VIVENTES DOS PANTANAIS E CERRADOS “LIVING ... - UFGD

Universidade Federal da Grande Dourados
Para justifi car suas afi rmações, a ensaísta revisa a posição dos críticoshistoriadores
do regionalismo, salientando que, para Afrânio Coutinho, o termo
“regionalismo” ou pode ser entendido como a capacidade de as obras de arte terem
como pano de fundo um lugar (regional) ou, ainda, o fato de brotarem desse local
particular. Enfatiza, inclusive, que a literatura sofre quando os escritores se afastam de
suas fontes locais, concluindo com André Gide que, é na particularização que pode
ser alcançada a humanidade profunda, e evocando, ao fi nal, um brocado espanhol
que diz “El pátio de mi casa es particular; cuando llueve se moja como los demás”
(Cf. ARAÚJO, 2006, p. 115). Já para Lúcia Miguel Pereira, o regional é o que se
defi niria em relação ao nacional; logo, o regionalismo se restringe “[às] obras cujo
conteúdo perderia a signifi cação sem esses elementos exteriores, e que se passem
em ambientes onde os hábitos e estilos de vida se diferenciem dos que imprime a
civilização niveladora” (apud ARAÙJO, 2006, p. 115), incorporando, neste raciocínio,
a visão do colonizador e o que para ele era civilização e barbárie. Disso se extrai que,
a literatura regionalista deveria evoluir na medida em que investisse em concepções
mais universais, abrindo mão do localismo em busca do cosmopolitismo – nisto a
contradição de Miguel-Pereira.
Para Antonio Candido, em “O regionalismo como programa e critério
estético”, ou, ainda, em “Literatura e cultura: de 1990 a 1945”, estaria se produzindo
“um regionalismo pobre e romantizado”, uma vez que o crítico procura
associar o regionalismo com a matriz romântica e seu corolário, o nacionalismo,
que signifi cava, segundo o crítico, escrever sobre coisas locais, observando que
o regionalismo serviu para classifi car obras produzidas fora do Rio de Janeiro
(ARAÚJO, 2006, p. 117-119).
Alfredo Bosi, em um primeiro momento, não se distanciaria desta perspectiva
que vê no regionalismo um tipo de fi cção romântica, como lemos:
As várias formas de sertanismo (romântico, naturalista,
acadêmico e, até, modernista) que têm sulcado nossas letras
desde os meados do século passado, nasceram do contato de
uma cultura citadina e letrada com a matéria bruta do Brasil
rural, provinciano e arcaico. Como o escritor não pode fazer
folclore puro, limita-se a projetar os próprios interesses ou
frustrações na sua viagem literária à roda do campo. Do
enxêrto [sic] resulta quase sempre uma prosa híbrida onde
não alcançam o ponto de fusão artístico o espelhamento da
vida agreste e os modelos ideológicos e estéticos do prosador.
(apud ARAÚJO, 2006, p.119).
Da perspectiva de Bosi, o regionalismo seria uma literatura menor, que criara
romances que nada acrescentariam ao leitor médio; em seu critério de ajuizamento,
Bosi salva alguns romances de segunda plana (Inocência, O sertanejo, O gaúcho e O guarani),
que se redimiriam “das concessões à peripécia e ao inverossímil pelo fôlego
descritivo e pelo êxito na construção de personagens-símbolo” (apud ARAÚJO, 2006,
p. 120). Mais tarde, em Literatura e resistência, o Bosi que afi rmara que o regionalismo
sobrevivia apenas por uma necessidade escolar, vem a reconhecer, nestas produções,
96 Raído, Dourados, MS, v. 4, n. 8, jul./dez. 2010