plano de aula a cultura quilombola na sala - GPER
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TEXTO CONCEITUAL<br />
QUILOMBOS<br />
A utilização do trabalho escravo no Brasil foi uma prática marcada por diversas manifestações <strong>de</strong> resistência contra esse tipo<br />
<strong>de</strong> relação <strong>de</strong> trabalho opressivo. Entre tantas alter<strong>na</strong>tivas, a constituição dos quilombos foi uma das mais ousadas e bem<br />
articuladas ações que buscavam quebrar as imposições da administração colonial. Apesar <strong>de</strong> sua relevância, poucos são os<br />
registros que <strong>de</strong>monstram a presença e o funcio<strong>na</strong>mento <strong>de</strong>sse tipo instituição no período colonial.<br />
Formado a partir da reunião <strong>de</strong> vários escravos fugitivos, um quilombo passava a constituir um tipo <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong> bastante<br />
diferente das que foram criadas pela ação dos colonizadores portugueses. Os habitantes dos quilombos, chamados <strong>de</strong><br />
“<strong>quilombola</strong>s”, participavam <strong>de</strong> todo o trabalho que envolvia a obtenção <strong>de</strong> alimentos e construíam peque<strong>na</strong>s ofici<strong>na</strong>s on<strong>de</strong><br />
fabricavam suas roupas, utensílios domésticos, ferramentas <strong>de</strong> trabalho e móveis.<br />
Mais do que uma simples comunida<strong>de</strong>, o quilombo era formado em locais <strong>de</strong> difícil acesso. Tal medida visava impedir a<br />
recaptura dos escravos fugidos. Geralmente, o quilombo também era organizado <strong>na</strong> proximida<strong>de</strong> <strong>de</strong> estradas para que os<br />
<strong>quilombola</strong>s pu<strong>de</strong>ssem assaltar os viajantes que por ali transitavam. Não se limitando ao abrigo <strong>de</strong> escravos africanos, os<br />
quilombos também serviam <strong>de</strong> morada para índios e criminosos que escapavam da justiça.<br />
Nessas comunida<strong>de</strong>s, conforme aponta alguns relatos, houve o <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> um código moral e <strong>de</strong> justiça bastante<br />
peculiares. O adultério, o roubo, o homicídio e a <strong>de</strong>serção eram severamente punidos com a pe<strong>na</strong> <strong>de</strong> morte. Ao mesmo tempo,<br />
os quilombos foram importantes para que traços diversos da <strong>cultura</strong> africa<strong>na</strong> se mantivessem vivos em nossa própria <strong>cultura</strong><br />
atual. Ritos, danças, pratos e expressões comuns ao território brasileiro são nitidamente influenciados pela <strong>cultura</strong> africa<strong>na</strong>.<br />
Um dos mais importantes quilombos do período colonial foi criado <strong>na</strong> serra da Barriga Ver<strong>de</strong>, no estado <strong>de</strong> Alagoas. O<br />
Quilombo dos Palmares, formado no início do século XVII, abrigava uma série <strong>de</strong> quilombos menores e constituía uma gran<strong>de</strong><br />
comunida<strong>de</strong> integrada por milhares <strong>de</strong> pessoas. O período <strong>de</strong> expansão <strong>de</strong>sse quilombo aconteceu durante as invasões<br />
holan<strong>de</strong>sas, momento em que vários escravos aproveitaram do distúrbio para fugirem dos engenhos.<br />
Durante muito tempo, a <strong>de</strong>struição <strong>de</strong>ste quilombo preocupou as autorida<strong>de</strong>s coloniais daquela região. Após a <strong>de</strong>flagração <strong>de</strong><br />
várias batalhas, o capitão-mor Fernão Carrilho quase <strong>de</strong>u fim à Palmares em 1678, após aprisio<strong>na</strong>r vários <strong>de</strong> seus principais<br />
lí<strong>de</strong>res. Quando a contenda parecia estar fi<strong>na</strong>lmente resolvida, apareceu a figura do lí<strong>de</strong>r Zumbi rearticulando novas forças que<br />
resistiram até os últimos anos do século XVII.<br />
Atualmente, existem várias comunida<strong>de</strong>s que são remanescentes <strong>de</strong> quilombos formados durante a época colonial.<br />
Reconhecendo a presença e a soberania dos <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>quilombola</strong>s nessas regiões, o governo conce<strong>de</strong>u títulos <strong>de</strong><br />
proprieda<strong>de</strong> aos habitantes <strong>de</strong>ssas regiões. Estimativas publicadas no ano <strong>de</strong> 2008 apontam que existem 185 comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>quilombola</strong>s espalhadas em cerca <strong>de</strong> 980 mil hectares.<br />
Disponível em: http://www.mundoeducacao.com.br/historiadobrasil/quilombos.htm<br />
PARA REFLETIR COM OS ALUNOS:<br />
O que vocês acharam do texto?<br />
Que po<strong>de</strong>mos dizer sobre a vida dos <strong>quilombola</strong>s?<br />
Po<strong>de</strong>mos dizer que a vida dos <strong>quilombola</strong>s mudou ou continua passível <strong>de</strong> sofrimento?<br />
Perto <strong>de</strong> vocês ou <strong>na</strong> <strong>sala</strong> <strong>de</strong> <strong>aula</strong> tem alguém que se i<strong>de</strong>ntifica como <strong>quilombola</strong>? Por<br />
quê?<br />
Que atitu<strong>de</strong>s estão sendo tomadas para reconhecer os direitos <strong>de</strong>stas comunida<strong>de</strong>s?<br />
ATIVIDADES DO PROFESSOR: