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plano de aula a cultura quilombola na sala - GPER

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TEXTO CONCEITUAL<br />

QUILOMBOS<br />

A utilização do trabalho escravo no Brasil foi uma prática marcada por diversas manifestações <strong>de</strong> resistência contra esse tipo<br />

<strong>de</strong> relação <strong>de</strong> trabalho opressivo. Entre tantas alter<strong>na</strong>tivas, a constituição dos quilombos foi uma das mais ousadas e bem<br />

articuladas ações que buscavam quebrar as imposições da administração colonial. Apesar <strong>de</strong> sua relevância, poucos são os<br />

registros que <strong>de</strong>monstram a presença e o funcio<strong>na</strong>mento <strong>de</strong>sse tipo instituição no período colonial.<br />

Formado a partir da reunião <strong>de</strong> vários escravos fugitivos, um quilombo passava a constituir um tipo <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong> bastante<br />

diferente das que foram criadas pela ação dos colonizadores portugueses. Os habitantes dos quilombos, chamados <strong>de</strong><br />

“<strong>quilombola</strong>s”, participavam <strong>de</strong> todo o trabalho que envolvia a obtenção <strong>de</strong> alimentos e construíam peque<strong>na</strong>s ofici<strong>na</strong>s on<strong>de</strong><br />

fabricavam suas roupas, utensílios domésticos, ferramentas <strong>de</strong> trabalho e móveis.<br />

Mais do que uma simples comunida<strong>de</strong>, o quilombo era formado em locais <strong>de</strong> difícil acesso. Tal medida visava impedir a<br />

recaptura dos escravos fugidos. Geralmente, o quilombo também era organizado <strong>na</strong> proximida<strong>de</strong> <strong>de</strong> estradas para que os<br />

<strong>quilombola</strong>s pu<strong>de</strong>ssem assaltar os viajantes que por ali transitavam. Não se limitando ao abrigo <strong>de</strong> escravos africanos, os<br />

quilombos também serviam <strong>de</strong> morada para índios e criminosos que escapavam da justiça.<br />

Nessas comunida<strong>de</strong>s, conforme aponta alguns relatos, houve o <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> um código moral e <strong>de</strong> justiça bastante<br />

peculiares. O adultério, o roubo, o homicídio e a <strong>de</strong>serção eram severamente punidos com a pe<strong>na</strong> <strong>de</strong> morte. Ao mesmo tempo,<br />

os quilombos foram importantes para que traços diversos da <strong>cultura</strong> africa<strong>na</strong> se mantivessem vivos em nossa própria <strong>cultura</strong><br />

atual. Ritos, danças, pratos e expressões comuns ao território brasileiro são nitidamente influenciados pela <strong>cultura</strong> africa<strong>na</strong>.<br />

Um dos mais importantes quilombos do período colonial foi criado <strong>na</strong> serra da Barriga Ver<strong>de</strong>, no estado <strong>de</strong> Alagoas. O<br />

Quilombo dos Palmares, formado no início do século XVII, abrigava uma série <strong>de</strong> quilombos menores e constituía uma gran<strong>de</strong><br />

comunida<strong>de</strong> integrada por milhares <strong>de</strong> pessoas. O período <strong>de</strong> expansão <strong>de</strong>sse quilombo aconteceu durante as invasões<br />

holan<strong>de</strong>sas, momento em que vários escravos aproveitaram do distúrbio para fugirem dos engenhos.<br />

Durante muito tempo, a <strong>de</strong>struição <strong>de</strong>ste quilombo preocupou as autorida<strong>de</strong>s coloniais daquela região. Após a <strong>de</strong>flagração <strong>de</strong><br />

várias batalhas, o capitão-mor Fernão Carrilho quase <strong>de</strong>u fim à Palmares em 1678, após aprisio<strong>na</strong>r vários <strong>de</strong> seus principais<br />

lí<strong>de</strong>res. Quando a contenda parecia estar fi<strong>na</strong>lmente resolvida, apareceu a figura do lí<strong>de</strong>r Zumbi rearticulando novas forças que<br />

resistiram até os últimos anos do século XVII.<br />

Atualmente, existem várias comunida<strong>de</strong>s que são remanescentes <strong>de</strong> quilombos formados durante a época colonial.<br />

Reconhecendo a presença e a soberania dos <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>quilombola</strong>s nessas regiões, o governo conce<strong>de</strong>u títulos <strong>de</strong><br />

proprieda<strong>de</strong> aos habitantes <strong>de</strong>ssas regiões. Estimativas publicadas no ano <strong>de</strong> 2008 apontam que existem 185 comunida<strong>de</strong>s<br />

<strong>quilombola</strong>s espalhadas em cerca <strong>de</strong> 980 mil hectares.<br />

Disponível em: http://www.mundoeducacao.com.br/historiadobrasil/quilombos.htm<br />

PARA REFLETIR COM OS ALUNOS:<br />

O que vocês acharam do texto?<br />

Que po<strong>de</strong>mos dizer sobre a vida dos <strong>quilombola</strong>s?<br />

Po<strong>de</strong>mos dizer que a vida dos <strong>quilombola</strong>s mudou ou continua passível <strong>de</strong> sofrimento?<br />

Perto <strong>de</strong> vocês ou <strong>na</strong> <strong>sala</strong> <strong>de</strong> <strong>aula</strong> tem alguém que se i<strong>de</strong>ntifica como <strong>quilombola</strong>? Por<br />

quê?<br />

Que atitu<strong>de</strong>s estão sendo tomadas para reconhecer os direitos <strong>de</strong>stas comunida<strong>de</strong>s?<br />

ATIVIDADES DO PROFESSOR:

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