Infraestruturas m entais - Fundação Heinrich Böll

5 Trabalho e crescimento
Há uma variedade de possíveis fatores, todos a princípio sem limites, geradores do
“eu”, o trabalho, a produção e o uso de recursos, “a Revolução Industrial, o advento
da máquina a vapor, a organização da divisão do trabalho, a pedagogia industrial,
os modelos fisiológicos” (Vogl 2008, p. 336), a crescente individualização, a
transferência de princípios biológicos e evolucionistas para a área da economia,
bem como o modelo protestante do ascetismo intramundano e da prestação de
contas interior. Entretanto, independente de quais fatores foram decisivos, temos
um resultado surpreendente: a transformação de elementos substanciais em meros
estados transitórios. Ou seja: cada processo produtivo é apenas o predecessor do
próximo, cada produto antecede o próximo, cada ato de trabalho é apenas um ato
provisório em uma cadeia infinita de repetições. Nenhum fim jamais é alcançado,
mas o dinheiro pode ser infinitamente multiplicado e a produtividade pode ser
infinitamente aumentada. Se antes trabalho era igual a esforço, molestia (lat.),
agora enobreceu e virou opus, ação produtiva, sendo o principal conceito do
século XIX, como escreve Joseph Vogl (p. 337): “Segundo esse novo entendimento, a
única riqueza produtiva é aquela que excede as demandas de todos, e um trabalho
produtivo é aquele que não termina com o atendimento a uma demanda” (p. 338).
E é precisamente nessa conformação que o trabalho entra na formação da Teoria
Econômica: enquanto atividade ilimitada e infinita, sem uma finalidade específica,
delimitada, consubstanciada pelo produto, mas que serve à contínua geração
de valor, ou seja, à produção permanente de “crescimento”. Marx designou esse
processo como o desaparecimento do trabalho concreto no valor de troca. Como
o trabalho se torna incessante, qualquer momento na vida, qualquer degrau na
carreira, qualquer centavo na conta-corrente se torna apenas a etapa que precede
o próximo capítulo, o próximo centavo. E na biografia, o “Eu” é apenas a etapa
anterior de um “Eu” que precisa ir ainda mais longe.
Essa forma de produção de bens e de geração de mais-valia cria uma permanente
autotranscendência na economia e no nível individual. Ambos se baseiam na
constante superação, interminabilidade, portanto, infinitude – ou seja, um
crescimento sem intervalo. Uma economia estacionária seria o exato oposto disso.
Por isso, é totalmente impensável, já que é imediatamente associada à paralisia
no desenvolvimento de bem-estar e da personalidade. As reações que aparecem
quando se sugere simplesmente parar de crescer dizem muita coisa sobre o papel
que o crescimento passou a ter nos sistemas emocionais das pessoas.
O crescimento que se supera incessantemente também tem sua correlação
na vida individual. O princípio do infinito não domina apenas externamente,
mas também dentro de nós. Hegel já caracterizara o trabalho como um deleite
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Infraestruturas Mentais Como o Crescimento se Instalou no Mundo e nas nas Nossas Almas