baixar livro completo - Livros evangélicos

Michael Horton
res ordinários da natureza. Ela consiste inteiramente no correto
exercício dos poderes da natureza. É apenas isto e nada mais.
Quando os homens tornam-se verdadeiramente religiosos, eles
não são habilitados a exercitarem aquilo que não eram capazes
antes. Eles apenas exercem faculdades que possuíam anteriormente,
de uma forma diferente, e as usam para a glória de Deus”.
Portanto, assim como o novo nascimento é um fenômeno natural,
o reavivamento também o é: “Um reavivamento não é
um milagre, nem depende de um milagre, em nenhum sentido.
É apenas um resultado puramente filosófico do uso correto
dos meios constituídos — tanto quanto qualquer outro efeito
produzido pela aplicação de métodos”. É pernicioso crer que
novo nascimento e reavivamento dependem necessariamente
da ação divina. “Nenhuma doutrina”, diz ele, “é mais perigosa
do que esta para o crescimento da igreja, e nada é mais absurdo”
(Reavivamentos da Religião (pág.4-5) (Revivals of Religion
- Revell,). Quando os líderes do movimento de Crescimento de
Igrejas proclamam que a teologia entrava o caminho do crescimento
e insistem que não importa o que uma igreja em particular
creia: o crescimento é uma questão da aplicação de princípios
apropriados, e estão demonstrando seu débito a Finney.
Quando os membros do Movimento da Videira louvam este
empreendimento sub-cristão e latir, rugir, gritar, gargalhar, e
outros fenômenos estranhos com o argumento de que “funciona”
e que deve-se julgar sua verdade pelos seus frutos, eles estão
seguindo a Finney além do pai do pragmatismo americano,
William James, que declarou que a verdade tem de ser julgada
na base “de sua contabilidade em termos de experiências”.
Portanto, na teologia de Finney, Deus não é soberano; o homem
não é pecador por natureza; a expiação não é o verdadeiro pagamento
pelo pecado; justificação imputada é um insulto à razão
e à moralidade; o novo nascimento é simplesmente o efeito
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