A Vida do Grande D. Quixote - Culturgest

O Autor
António José da Silva, O Judeu, nascera no
Rio de Janeiro em 1705, de uma das famílias
cristãs-novas que se tinham recolhido à relativa
tolerância religiosa que as condições
da colonização brasileira e o tratado de paz
com os Holandeses impuseram até fins
do século XVII. Com 8 anos de idade, vem
com o pai, que era advogado e poetava,
para Lisboa, seguindo a mãe, trazida sob
prisão como judaizante. Em 1726, quando
já estudava direito em Coimbra, é preso,
juntamente com a mãe, que anteriormente
se “reconciliara” num auto-de-fé. Sujeito a
tormentos que o incapacitaram de assinar
o auto durante várias semanas, “reconcilia-se”
num auto-de-fé (o que volta a acontecer
à mãe após três anos de prisão e tortura).
Conclui a formatura em 1728, casa-se,
e em 1737 é novamente preso (aliás sem denúncia).
O processo inquisitorial foi conduzido
com especial malevolência, mas a sua
leitura parece mostrar que António José da
Silva não era judaizante. Apesar disso foi
condenado à morte e executado no auto
da fé de Outubro de 1739 em Lisboa. Como
sucedia a todos os condenados que declaravam
querer morrer na religião católica, foi
garrotado antes de acesa a fogueira.
António José Saraiva e Óscar Lopes,
História da Literatura Portuguesa,
5ª ed., Porto Editora.
A decadência do teatro espanhol e o custo
proibitivo da ópera italiana para uma parte
do público dos antigos pátios fomentou
ainda outro tipo de espectáculo: o teatro
de bonecos articulados, ou bonifrates,
cujas cenas principais rematavam por árias
ou minuetes cantados a solo, a duo, a trio,
ou ainda, excepcionalmente, por uma ou
duas vozes mais. Este género de espectáculo
deve ter nascido em Itália como imitação
jocosa da ópera. Entre nós, tais peças
aparecem abusivamente designadas como
óperas. Não se sabe por que vias o género
se vem a constituir em Lisboa na década de
30 do século XVIII, como é que se lhe veio a
adaptar um salão do conde Soure, à rua da
Rosa, sob o nome de Teatro do Bairro Alto.
Já Rodrigues Lobo, numa carta, comparava
as celas dos Capuchinhos a “uma casinha de
bonifrates”. Por alusões das peças, fica-se
sabendo que os fantoches eram de cortiça
pintada e ataviada, e articulados com arame.
As representações exigiam um número considerável
de panos de fundo, sempre mais
de uma dezena, e o manejo complicado de
objectos: uma escada, uma caixa de abrir e
fechar, um barco, uma mesa posta, um moinho,
etc. Há também razões para crer que algumas
peças chegaram a ser representadas
por autênticos actores, provavelmente mediante
adaptação. O grande animador literário
deste género de espectáculo parece ter
sido o cristão-novo António José da Silva.
Obras
Idem, Ibidem
1733 Outubro, Teatro do Bairro Alto
Vida do Grande D. Quixote de la
Mancha e do Gordo Sancho Pança
1734 Abril, Teatro do Bairro Alto
Esopaida ou Vida de Esopo
1735 Maio, Teatro do Bairro Alto
Os Encantos de Medeia
1736 Janeiro, Teatro do Bairro Alto
Anfitrião ou Júpiter e Alcmena
1736 Novembro, Teatro do Bairro Alto
Labirinto de Creta
1737 Carnaval, Teatro do Bairro Alto
Guerras do Alecrim e Mangerona
1737 Maio, Teatro do Bairro Alto
As Variedades de Proteu
1738 Janeiro, Teatro do Bairro Alto
Precipício de Faetonte
El Prodigio de Amarante
(manuscrito em espanhol, sem data)
Obras do Diabinho da Mão Furada (prosa)