Reflexões sobre a PESQUISA QUALITATIVA & QUANTITATIVA ...

Reflexões sobre a PESQUISA QUALITATIVA & QUANTITATIVA:
Maneiras complementares de apreender a Realidade
Fernando A C Bignardi
Contexto histórico
A espécie humana, bem como vários outros seres vivos são movidos pela curiosidade.
Este comportamento é responsável por boa parte da capacidade de sobrevivência da espécie. Nos
seres humanos o desenvolvimento cerebral, notadamente dos lobos temporais, possibilitou
acumular memória, que aliada ao raciocínio das áreas integrativas, como os lobos frontais,
conferem ao Homem a capacidade de perceber e interpretar a realidade, elaborando teorias
para compreendê-la.
Enquanto a percepção se alicerça nos sentidos (visão, audição, etc), a interpretação
depende de valores culturais éticos e morais. A complexidade deste fato nos remete à
função cerebral ativada no momento da observação, isto é, o observador pode evocar áreas
cerebrais que funcionam em freqüências mais lentas como as ondas eletroencefalográficas teta e
delta, relacionadas à criatividade e a contemplação, ou seja, a um estado de unicidade com o
Todo, onde sujeito e objeto ocupam a mesma dimensão e praticamente são Um; ou o cérebro
pode estar funcionando por meio de ondas beta, relacionadas à vigília e ao raciocínio lógico,
separando o sujeito do objeto de pesquisa.
Estas duas situações polares encerram um espectro intermediário de possibilidades
de apreensão da Realidade, que, obviamente sofre ainda a influencia dos valores éticoculturais
do observador.
Alguns estudos antropológicos sugerem que a espécie humana era originariamente
matriarcal, vivendo em agrupamentos que coletavam alimentação de forma pacífica, a
semelhança dos contemporâneos Bonobos (raça de chipanzés vegetarianos e pacíficos). O
advento da agricultura e da posse da terra valorizou a força dos machos como defensores do
território, possibilitando o surgimento do patriarcado com sua atitude de dominância em relação
à Natureza e até mesmo em relação à mulher.
Este contexto iniciou um processo de interpretação da Realidade embasado numa
divisão Homem/Natureza e Mente/Corpo, que alcançou seu auge no Ocidente, com a Inquisição,
conduzida pela Igreja Católica, impondo hegemonicamente, que aos leigos restasse apenas a
dimensão material da Realidade, erradicando da civilização ocidental a diversidade cultural,
criando assim as condições para o surgimento da Ciência restrita a Matéria.
Newton foi um exemplo de um observador mergulhado nos valores desta época: lançou
as bases de uma Física que acreditava ser a Realidade o resultado da ação de um conjunto de
Leis imutáveis, cujo conhecimento, possibilitava prever com exatidão os fenômenos.
A Física newtoniana dominou o contexto científico até o final do século passado.
Neste contexto polarizado entre certo e errado, entre dominante e dominado, prevalecia
a dúvida e o principal objetivo da pesquisa era produzir a certeza nascida da
reprodutibilidade dos resultados, sugerindo a descoberta de Leis Universais!
Somente com Einstein há cerca de um século, a dimensão imaterial (energia) é
resgatada pelo domínio científico. Surge a Física Quântica, que começa a compreender a
incerteza inerente aos fenômenos e reconhece que a Realidade é um “caldo” complexo de
possibilidades que colapsam como objetos perceptíveis na dependência de um arcabouço
informacional.
Talvez, esta intrincada e complexa rede de informações que sustenta a Realidade
perceptível aos nossos sentidos, seja o que se convencionou chamar de Deus: “no princípio era o
Verbo e este se fez Carne” (Evangelho de João).
Poderíamos dizer que a Informação transita verticalmente permeando a
horizontalidade dos vários níveis de Realidade. Talvez seja este o motivo de ser o símbolo
da cruz tão atraente para a humanidade.
Acreditamos que o simples fato de termos consciência da complexidade dos fenômenos
nos tornaria melhores pesquisadores e atores mais conseqüentes no manejo de nosso cotidiano
social e ambiental. O verdadeiro respeito nasce no cerne da UNICIDADE.
A Metodologia de Pesquisa

A Pesquisa Qualitativa parece ter vocação para mergulhar na profundidade dos
fenômenos. Faz isto de forma compreensiva, abrindo-se para apreender a egrégora informacional
subjacente ao fenômeno, leva em conta toda a sua complexidade e particularidade. Não
almeja alcançar a generalização, mas sim o entendimento das singularidades.
Muitas culturas, como a tibetana, onde o poder patriarcal não se tornou tão
pronunciado, e o senso de unicidade se perpetuou, desenvolveram e aprimoraram formas de
apreender e pesquisar a Realidade alicerçadas na senso-percepção consensual, isto é, no
consenso obtido da percepção de vários indivíduos da comunidade diante de um mesmo
fenômeno. Não é considerada a possibilidade de Fraude, que se origina na disputa pelo Poder. No
Ocidente contemporâneo assiste-se, com freqüência a produção de resultados de pesquisas
manipulados pelos interesses mais variados, obrigando a Ciência a criar mecanismos de defesa
contra as fraudes que fazem parte dos valores culturais vigentes.
A Pesquisa Quantitativa aplica-se à dimensão mensurável da realidade, origina-se
na visão newtoniana dos fenômenos e transita com eficácia na horizontalidade dos extratos mais
densos e materiais da Realidade. Seus resultados auxiliam o planejamento de ações coletivas e
produz resultados passíveis de generalização, principalmente quando as populações pesquisadas
representam com fidelidade o coletivo.
Exemplos
A Qualidade de Vida é um conceito que se manteve impreciso e imensurável até
recentemente. A medida em que o fenômeno passou a ser investigado por meio de Questionários
e Grupos Focais, numa abordagem Qualitativa, foi progressivamente possível compreender sua
intimidade a ponto de se desenvolver instrumentos capazes de mensurar a subjetividade
envolvida no sentido da Qualidade de Vida. Dessa forma foram obtidos o WHOQOL (World Health
Organization Quality of Life instrument), instrumento construído em âmbito mundial, pela
Organização Mundial de Saúde; e o SF 36 (Short Form com 36 itens) concebido nos EUA, que foi
adaptado e validado para outras línguas. Este último instrumento evidencia o impacto da Saúde
nas atividades diárias e no Bem Estar. Foi desenvolvido a partir de um Questionário com mais de
200 itens que foram sendo selecionados segundo sua capacidade de discernimento e
mensuração.
Com o auxilio destes recursos métricos tem-se demonstrado a ação de intervenções
imateriais, como a Homeopatia, atuando na Qualidade e Sentido de Vida de idosos
homeopatizados; estas respostas do terreno biológico eram dificilmente evidenciáveis antes do
advento destes instrumentos nascidos da sinergia entre a metodologia Qualitativa e a
Quantitativa.
Por outro lado, temos na agricultura uma situação oposta onde a abordagem
Quantitativa alienada tem se demonstrado imprópria.
Com o intuito de aumentar a produção de alimentos em quantidade, a qualidade dos
mesmos tem sido essencialmente afetada. Isto se deve a aplicação de tecnologia agrícola
desenvolvida para o clima temperado (onde a aração tem a capacidade de trazer para a
superfície a vitalidade do solo que ficou latente a 40 cm de profundidade sob a cobertura de neve
do inverno) em áreas tropicais onde a camada vital está à flor do solo protegida pela sobra da
cobertura vegetal. As populações nativas dos Trópicos aprenderam ancestralmente a fazer plantio
direto (sem o uso do arado) por perceberem que o solo exposto ao sol dos trópicos perde a sua
fauna e flora, responsável pela capacidade de converter a matéria orgânica em sais minerais que
alimentam as plantas.
Para solucionar quantitativamente o problema, a tecnologia alienada, a serviço do poder
dominador da Natureza, opta por alimentar as plantas com adubos químicos, gerando plantas
com deficiências nutricionais que, por sua condição, atraem os organismos reguladores da
Natureza, que passam a ser tratados com agrotóxicos conceituados como Pragas.
O resultado desta forma de Agricultura é um alimento micro desnutrido e intoxicado que
estende esta mesma condição ao ser que dele se nutre; surge assim o ser humano
metabolicamente desequilibrado que tem sido diagnosticado pela Ortomolecular.
Este é um exemplo onde o desrespeito a sabedoria ancestral em nome do “saber”
hegemônico, planeja estratégias alicerçadas em dados quantitativos em detrimento da
compreensão qualitativa fenomenológica.

Medidas deste tipo desconsideram a complexidade da relação ser humano / meio
ambiente e da dimensão sócio cultural. Demonstram por meio de avaliações estatísticas a
supremacia da tecnologia hegemônica sobre a ancestral, entretanto desconsideram o prejuízo
sócio ambiental decorrente, como: a desertificação conseqüente a salinização do solo, a ruptura
de ciclos da biodiversidade, fundamentais para a sobrevivência do Planeta como um todo e das
próprias populações autóctones. Qualificam-se estes modelos como lucrativos, mas na verdade
este pretenso lucro decorre dos prejuízos que sobram para a conta do poder público, na forma de
catástrofes ambientais e sociais.
Estas distorções só acontecem porque o senso de Unicidade foi perdido, cedendo lugar
ao materialismo reducionista e alienado da complexidade natural dos fenômenos.
Entendemos, portanto, que a realidade só pode ser apreendida em sua complexidade
com metodologias de pesquisa que tenham por meta alcançar a verticalidade informacional da
intimidade dos fenômenos aliada a mensuração e tradução matemática da horizontalidade dos
mesmos.