Culto da Imortalidade - Academia Brasileira de Letras

Murilo Melo Filho Dois livros emblemáticosNem muito moço, nem velho ainda, Raymundo Faoro chegou à AcademiaBrasileira de Letras, após ter escrito dois livros simplesmente emblemáticos.Num deles, Os Donos do Poder – que, na 1. a edição, tinha 271 páginas, masque depois se transformou em dois alentados volumes de 750 páginas – extravasouenorme riqueza de conceitos sociológicos, dentro de um vernáculo puroe de um linguajar erudito, desfilando nele os gurus clássicos da sabedoria política,desde O Príncipe, de Machiavelli; O Espírito das Leis, de Montesquieu e OCapital Social, de Rousseau; passando pelo Leviathan, de Hobbes; O Burguês, deWerner; O Capital, de Marx; o Tratado, de Pareto e a História Econômica,deWeber;até O Manifesto do Partido Comunista, de Engels; Histórias da Revolução Russa,deTrotski; Ideologia e Utopia, de Manheim; Grande Lógica, de Hegel; Um Estudo deHistória, de Toynbee; Razão e Revolução, de Marcuse; e O Novo Estado Industrial,deGalbraith. Aprendendo alemãoFoi enorme aí a influência de Weber, um pioneiro na identificação do papelburocrático e estatal nas novas sociedades e uma inspiração tão forte em Faoro,que o levou a aprender o idioma alemão para lê-lo no original. Diagnosticou,então, a burocracia e o patronato como estamentos impeditivos da consolidaçãodemocrática e do progresso brasileiro. Fez mais ainda: alinhou-se a Euclides,de Os Sertões; a Gilberto, de Casa Grande & Senzala, a Sérgio Buarque, de Raízesdo Brasil, a Paulo Prado, de Retrato do Brasil, a Victor Nunes Leal, de Coronelismo,Enxada e Voto; a Darcy Ribeiro, de Povo Brasileiro: a Formação e o Sentido do Brasil;e a Vianna Moog, de Bandeirantes e Pioneiros, na exegese do Homo brasiliensis.Em Machado, a Pirâmide e o Trapézio – outra obra sua –, Faoro realizou a façanhade adaptar as concepções filosóficas do primeiro livro à ficção das tramase dos atores machadianos, em figurações geométricas.16