Estudo dos Muggles 2

Non Magicae Studium
Volume II
Donna Moonshadow

Índex
3º ano
1. O estilo de vida muggle
5. Moda e vestuário
4. A educação muggle
1. O etnocentrismo cultural
5. Cultura e subcultura muggle

1. O estilo de vida muggle
A globalização que caracteriza o mundo muggle tem originado alterações
significativas nas sociedades, exigindo uma adaptação dos indivíduos às novas
situações sociais.
De facto, a inovação tecnológica, a produção e o consumo à escala mundial,
bem como o contacto com outras culturas muggle originam mudanças a níveis
dos valores e padrões de comportamento. A globalização se, por um lado, torna
tudo mais homogéneo, por outro lado, mais evidente a diferença e a diversidade
pois, num mundo tornado mais pequeno, percebem-se melhor as diferenças. Ao
mesmo tempo que o consumo se massifica, assiste-se, em contraponto, à
valorização individualidade, da identidade e da diversidade. Novos valores como
a liberdade individual e auto-realização são adoptados por certos grupos sociais
como os jovens, os artistas ou os intelectuais traduzindo-se em novos
comportamentos ou novos estilos de vida.
Nas sociedades contemporâneas, urbanas e desenvolvidas, o muggle tem à sua
disposição um leque de possibilidades de escolhas no domínio do consumo, do
trabalho, do lazer e da cultura o que lhe permite adoptar e construir um
determinado estilo de vida, integrando um grupo onde se reconhece na medida
em que identifica com os seus valores e normas de conduta.
Às várias possibilidades de escolhas corresponde, sim, uma diversidade de
estilos de vida que permitem, por um lado, diferenciar os grupos uns dos outros
e, por outro, integrar os indivíduos nos seus grupos de pertença.
Na medida em que um estilo de vida permite a diferenciação e a individualização,
este constitui um meio de escapar e de resistir à massificação das sociedades.

2. Moda e vestuário
O vestuário entre muggles e feiticeiros, embora diferente, não implica o seu
restrito uso, pelo menos para as crianças e adolescentes. As crianças feiticeiras
vestem uniformes académicos durante o período escolar e roupa normal muggle
noutras circunstâncias. As crianças devem mudar para os seus uniformes
quando o Expresso para Hogwarts está quase a terminar a sua viagem.
Mas por que razão os feiticeiros adultos não usam roupa muggle? A questão
levanta maior curiosidade pelo facto de as crianças feiticeiras não se importarem
com este princípio. Uma possibilidade de resposta poderá ser que a execução
de magia necessita de túnicas. As energias envolvidas podem não ser
completamente manobradas e controladas se o feiticeiro estiver com vestuário
muggle. Uma vez que não é permitido o uso de magia fora de Hogwarts ou
durante as férias de Verão, as crianças feiticeiras podem usar roupa muggle
durante essas alturas. Outra possibilidade de resposta pode dever-se ao espírito
conversativo do mundo mágico, sendo considerado imoral o uso de vestuário
muggle para adultos feiticeiros.
E quanto à moda? Haverá evolução no modo de vestir e nas novas tendências?
No mundo muggle a moda é algo que está em constante movimento e por vezes
as ideias dos estilistas e empresas desse ramo reciclam ideias passadas para
inovar novos conceitos de modernismo. O mesmo acontece no mundo mágico?
Possivelmente, mas de forma mais tradicional e reservada, uma vez que os fatos
e túnicas ainda são fabricados por alfaiates, em vez de serem comprados em
grandes superfícies comerciais como os dos muggles. Talvez com a evolução
dos tempos, com a mudança no pensamento conversativo e o possível
acompanhamento das novidades muggles, a moda feiticeira possa ser
futuramente inovada e reaplicada noutros conceitos e tendências, mantendo um
agrado maioritário.

3. A educação muggle
A educação muggle varia em vários países, consoante o seu plano educacional.
Em Portugal o sistema educacional funciona da seguinte forma:
• Ensino Pré-escolar (3 aos 5 anos)
• Ensino Primário (6 aos 9 anos)
• Ensino Básico (10 aos 14 anos)
• Ensino Secundário (15 aos 17 anos)
• Ensino Superior (+18 anos)
No Brasil, o sistema é relativamente semelhante: Educação Infantil (3 aos 5
anos)
• Ensino Fundamental I (6 aos 10 anos)
• Ensino Fundamental II (11 aos 14 anos)
• Ensino Médio (15 aos 17 anos)
• Ensino Superior (+18 anos)
Ao contrário das crianças muggle, os pequenos feiticeiros são tutorados em casa
pelos familiares ou em pequenos grupos de aprendizagem, onde aprendem os
fundamentos básicos da gramática, leitura, expressões e aritmética até aos dez
anos. A partir dos onze anos, os feiticeiros entram em Hogwarts para completar
sete anos de ensino. Após completos os sete anos de ensino, os feiticeiros (aos
17, quando atingem a maioridade), já formados, terão acesso ao mercado de
trabalho mágico.
Não haja dúvida de que os muggles possuem um vasto sistema de ensino bem
estruturado, pois dado que não possuem talento mágico, necessitam de maior
tempo de estudo e preparação para poder enfrentar o seu mundo laboral. Os
muggles só atingem a maioridade aos 18 anos.

4. O etnocentrismo cultural
O etnocentrismo cultural é uma atitude que influencia a observação e análise de
outras realidades culturais baseada na crença de que a cultura do observador é
a perfeita, sendo todas as outras valorizadas em função dela.
A cultura dos muggles europeus, por exemplo, está contaminada de
preconceitos raciais, resultado do seu etnocentrismo cultural dos últimos
séculos. Ao longo do processo expansionista europeu, a sua intolerância perante
os outros povos e culturas obrigou indivíduos de outras paragens a assimilar a
sua cultura, sob pena de extermínio.
O etnocentrismo, na sua expressão mais absurda, levou à tentativa de eliminar
«raças». Os judeus foram vítimas dessa tentativa de extermínio. A cultural
europeia, considerada superior, foi imposta a outros povos pelos colonizadores.
Quando se compara tanto as culturas europeias muggle e mágica, poder-se-á
referir que existe grande probabilidade de existência de etnocentrismo cultural.
Esta referência pode ser feita pela simples razão de que a manipulação através
de magia pode sobrepor a ideia de poder face à inabilidade mágica muggle. Ou
então, pelo contrário, de que a cultura muggle poderá assimilar essa ideia de
poder através da sua inovação tecnológica, pelo uso de grande material bélico.
Mesmo que ambas as culturas permaneçam, de certa forma, «ocultas», mais
precisamente a cultura mágica da muggle, é importante referir que este
etnocentrismo cultural não se associa apenas às culturas muggle, mas sim a
todo o espectro cultural.
A diferença racial e cultural causará sempre discordância a nível social,
sobretudo quando comparadas entre outras, sejam elas de maior ou menor
abrangência populacional.

5. Cultura e subcultura
Sabemos que o ser humano tem vivido, desde sempre, em grupo. Neste sentido,
os homens e as mulheres são seres sociais. Mas, de igual modo, podemos
também, afirmar, que viveram sempre num estado cultural, afastando-se do
estado de natureza característico das restantes sociedades animais.
A vida em grupo tem conduzido ao desenvolvimento de regras e de
procedimentos que, espelhando os valores aceites, concorrem para a satisfação
das necessidades da colectividade, afastando-a de um estado selvagem.
Em todos os tempos e lugares a vida social tem, na verdade, suscitado crenças,
criado normas, idealizado valores, encontrado soluções organizativas e
institucionais, inventado instrumentos de trabalho, desenvolvido capacidades,
aperfeiçoado habilidades, produzindo obras artísticas, técnicas, literárias, etc.,
que a caracterizam e lhe conferem originalidade. Numa palavra, a vida em grupo
é uma vida em estado de cultura. Isto é, cada sociedade exprime-se e realiza-se
através de uma cultura.
Cultura é, pois, um fenómeno onde todos os membros do grupo têm lugar, isto
é, um fenómeno partilhado que concede a cada um, características básicas que
o distinguem dos membros de outro grupo, necessariamente portadores de outra
cultura.
De modo simplificado, pode dizer-se que cultura representa a expressão de um
grupo e concretiza tudo o que é socialmente aprendido e partilhado pelos
membros do grupo.
Todas as sociedades são portadoras de uma cultura que as identifica, o que
torna possível associar-lhe traços culturais gerais específicos. No entanto, é
possível encontrar grupos restritos cuja acção social se manifesta através de
alguns traços culturais próprios e distintos dos que caracterizam a sociedade
global. Essa situação é tolerada pois não põe em causa a cultura dominante. É
o caso dos jovens que, embora se inserindo na sociedade de que fazem parte,
têm maneiras próprias de falar, de se vestir, de pensar e de sentir.
Assim, todas as sociedades são portadoras de múltiplas subculturas que, no seu
conjunto, coexistem com a cultura dominante. São exemplo as subculturas
góticas, hippie, rastafári, rapper, punk, emo, etc.

Agradecimentos:
Belife L. Larënz
Edis Bevan
Fábio D’Amorim, Laís Xavier, et al.
Joywitch M. Curmudgeon
Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Maria Oliveira, Belmiro Cabrito, et al.
PrefectMarcus
R. Rambler
Vany Dröttningu