Biblía e a homossexualidade

Comunidade Cristã Abraça-me
Deuteronômio 23:18
Não trarás o salário da prostituta nem o aluguel do sodomita para a casa do Senhor teu
Deus por qualquer voto, porque uma e outra coisa são igualmente abomináveis ao Senhor
teu Deus.
NOTA: algumas versões utilizam a palavra cão, ao invés de sodomita.
O vocábulo traduzido como sodomita ou cão, de acordo com algumas versões, na
linguagem original era keleb, o qual significa latir, ganir ou uivar ou ainda atacar; ou cão;
e conseqüentemente (por eufemismo) um praticante da prostituição masculina (Strongs
#3611) A questão entretanto é: de que tipo de prostituição estamos falando? Os
pesquisadores apresentam opiniões diferentes. Na série ”Estudos Bíblicos Diários” o autor
do estudo do livro de Deuteronômio, David F Payne, escreve somente isto a respeito desta
passagem:
“Versículos 17-18: debruça-se sobre a prática de ritos religiosos, e proíbe a prática de
prostituição em nome de Javeh (a palavra traduzida como cão, conseqüentemente significa
praticantes de prostituição ritualística, muito comum na religião canaanita)”.
Por outro lado A Nova Bíblia Anotada Oxford escreve sobre os versículos 17-18:
"Estes versículos pressupõem a inevitabilidade da prostituição, enquanto proíbe esta
prática aos Israelitas de maneira a preservar a santidade do templo e do Povo. (versículo
17) Prostituição no serviço do templo (Hebraico "qedesha"), esta tradução admite crer na
existência de uma prostituição considerada “sagrada” em Israel e na região do antigo
Oriente Próximo, para a qual existe pouca evidência. È mais provável que o vocábulo
"qedesha" seja um eufemismo padrão para o termo prostituta/o, considerado grosseiro.
(vs. 18). A mesma alternação entre os mesmos termos aparece em Gen. 38:15,21. A
palavra deve ser mais bem traduzida como “separado”, algum posto a largo, separado da
sociedade (versículo 18). A fim de manter a santidade, a lei proíbe a contribuição ao
Templo, com o produto da prostituição.
É interessante notar ainda que apesar de que Oxford aparentemente não leva em
consideração as informações produzidas a partir dos textos de Ugarit, e pressupõe que
ambos os versículos referem-se tão somente à prostituição normal é como conhecida, (ou
seja aqueles não ligados à prostituição ritualística, ou a serviço do templo); ainda assim em
sua própria tradução dos versículos usa a sentença prostituição à serviço do templo.
Encontramos o mesmo paralelo de palavras (prostituto/a e prostituto/a a serviço do templo)
em Gen. 38:15, 21. É ainda mais interessante notar que no comentário acima a palavra
"qedesha" pode ser mais bem traduzida como “separado, alguém que vive ao largo” o que
comumente significa alguém separado para o Serviço de Deus, para servir a Deus. Vale
salientar que as duas escolas de pensamento tem interpretações diferentes do significado
destes versículos, e nenhum deles chegou a nenhuma conclusão se o mesmo estaria
relacionado à homossexualidade.
O objetivo da apresentação dessas duas linhas de pensamento conflitantes não foi
absolutamente de confundi-los, mas tão somente de demonstrar que até os maiores
estudiosos da Bíblia, professores, e instituições de ensino nem sempre concordam entre si à
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