Revista 01

A I G R E J A E O
C O R P O D E C R I S T O
P A L A V R A P R O F É T I C A
A P R E S E N T A Ç Ã O
Igrejas nas casas
R E S U M O D O S F U N D A M E N T O S
Irmãos em BH

B A T I S M O
O B A T I S M O É A Q U I L O Q U E C O N F I R M A N O S S A V I D A . S A Í M O S D A F I G U R A D A
Á G U A , A Q U A L N Ã O P O D I A T R A Z E R E F E I T O D A S A L V A Ç Ã O E M N Ó S . A
R E A L I D A D E D O B A T I S M O É M I N H A V I D A N O I R M Ã O . F O I A S S I M Q U E J E S U S F E Z
C O M O S A P Ó S T O L O S E A S S I M Q U E E S T E S F I Z E R A M C O M O S D E M A I S A T É
C H E G A R E M N Ó S .
A G O R A D E V E M O S
E N T E N D E R M E L H O R
A E S T R U T U R A D A
S A L V A Ç Ã O P A R A
A M P L I A R M O S O Q U E
G A N H A M O S A C E R C A
D O B A T I S M O .

P R O P Ó S I T O
É D E U S H A B I T A R N O H O M E M E O H O M E M
H A B I T A R E M D E U S ; O H O M E M E M D E U S , M A S
P A R A I S S O D E U S T E V E Q U E S E C O L O C A R N O
H O M E M .
V O N T A D E
C R U Z
É M A N E I R A C O M O D E U S C O N D U Z O
H O M E M P A R A S E U P R O P Ó S I T O ; É A
M A N E I R A C O M O S O M O S
C O N D U Z I D O S P A R A E S T E
P R O P Ó S I T O . A V O N T A D E É A I G R E J A ,
O I R M Ã O Q U E S E T O R N O U I G R E J A ,
O U S E J A , A V I D A D A Q U E L E Q U E É
I G R E J A A G O R A S E R V E P A R A M A T A R O
N O V O N A F É . M A T A R A N A T U R E Z A
A N T E R I O R D E S T E .
É U M E M B L E M A D A V O N T A D E D E
D E U S C O N V E N C I O N A D O P E L O
P R Ó P R I O J E S U S . A C R U Z N Ã O É A
V O N T A D E D E D E U S . A C R U Z É U M
E M B L E M A , U M I N S T R U M E N T O Q U E
F A Z C O M Q U E A V O N T A D E D E D E U S
S E E S T A B E L E Ç A E M M I M E A T R A V É S
D E M I M , O U S E J A , D O
D E S P E N S E I R O P A R A M I M E D E M I M
P A R A O D I S P E N S A D O . P O R É M N Ã O
É A C R U Z Q U E M A R C A A V O N T A D E
D E D E U S , M A S A M O R T E . A
V O N T A D E D E D E U S F O I M A T A R O
F I L H O .

E é neste contexto do emblema que me estabelece na vontade de
Deus que a MORTE em mim servirá para alcançar vida. Em mim
morte na alma. Dar a minha vida da alma a alguém. E para que
tivéssemos esta possibilidade foi que o Senhor morreu duas
mortes: morte física e espiritual. Diferente de nós que temos por
morte a alma. E o Senhor temeu a morte espiritual, pois esta o
separava do Pai. Agora, a nossa morte nos une não só ao Pai, o
Deus trino, mas aos irmãos que são família de Deus. E este
organismo de irmãos mortos uns nos outros faz com que seja
gerado nisso a Mente da Igreja, a qual é regida por meio da lei do
Espírito da vida, que nada mais é que o sacrifício do Corpo, ou seja,
é um universo criado pelo Senhor onde fazemos o que os irmãos
fazem liberalmente. Uma vez que amamos os irmãos isso jamais
poderá ser difícil de fazer, e o resultado obviamente é muito
melhor, pois para os mortos será a vida eterna, e para os vivos a
morte eterna. Existem princípios da vida de Deus: vida de
comunhão, casamento etc. Estes princípios nos mantém na
condição de IGREJA. Quebrar qualquer um dos princípios é
REJEITAR o instrumento que quer nos matar. Alguém pode se
perguntar: "devo ou não viajar? devo ou não casar? devo ou não
comprar?" Nada disso tem haver com a vontade de Deus. Mas a
vontade de Deus é permanecer nos princípios Dele. Em meio a
estes princípios nos mantemos como igreja, exercitando o amor,
que é dar a nossa vida.

C O N H E C E M O S O A M O R N I S T O : Q U E E L E D E U A S U A
V I D A P O R N Ó S , E N Ó S D E V E M O S D A R A V I D A P E L O S
I R M Ã O S .
1 J O Ã O 3 : 1 6
Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo
permaneça em vós, e o vosso gozo seja
completo. O meu mandamento é este: Que
vos ameis uns aos outros, assim como eu
vos amei. Ninguém tem maior amor do que
este, de dar alguém a sua vida pelos seus
amigos. (João15:11-13).
Dar a vida aqui é dar a vida da
alma.Exemplo: Se eu tenho
aversão ao irmão "x", O que
faço? Paro logo com isso e dou
minha vida a ele.Só assim
podemos permanecer na cruz
para estarmos mortos.

B A T I S M O
C O M O V I M O S A N T E R I O R M E N T E O B A T I S M O É A Q U I L O
Q U E C O N F I R M A N O S S A V I D A . S A Í M O S D A F I G U R A D A
Á G U A , A Q U A L N Ã O P O D I A T R A Z E R E F E I T O D A
S A L V A Ç Ã O E M N Ó S . A R E A L I D A D E D O B A T I S M O É
M I N H A V I D A N O I R M Ã O . F O I A S S I M Q U E J E S U S F E Z
C O M O S A P Ó S T O L O S E A S S I M Q U E E S T E S F I Z E R A M
C O M O S D E M A I S A T É C H E G A R E M N Ó S . A G O R A
D E V E M O S E N T E N D E R M E L H O R A E S T R U T U R A D A
S A L V A Ç Ã O P A R A A M P L I A R M O S O Q U E G A N H A M O S
A C E R C A D O B A T I S M O

S O M O S I G R E J A :
Quando o propósito tem início na vida
de duas pessoas.
S O M O S C O R P O :
Quando o propósito se conclui na vida
de vários irmãos.
D E S P E N S E I R O S F I É I S :
Quando, mortos para o mundo, nossas
vidas causam impacto nas pessoas a
ponto de os homens, ou seja, os de
fora, nos considerarem como
ministros de Cristo e despenseiros dos
mistérios de Deus.
Assim estamos vivos para Deus.
N O D E S E N V O L V I M E N T O D E N O S
T O R N A R M O S I G R E J A , T A M B É M
S E R E M O S C O R P O S E
E N T E N D E R M O S O Q U E N O S F A Z
E S T A R N E S T A S C O N D I Ç Õ E S :

D E S P E N S E I R O
Desobrigação: me desobrigo me
dispensando; Munificência: o que dou,
o que faço, nada é meu, mas daquele
que me enviou.
D N A D O
D I S P E N S E I R O
F I E L
F I E L
Aquele que crê: é o que confia e se
entrega; Persuadido facilmente: é
aquele que se faz fácil, pois já creu;
Câmbio (transação de negócios): é
aquele que entra para esta transação,
pois Cristo é o maior negócio que
existe! Execução de comandos: é
aquele que tem prontidão em executar
aquilo que lhe foi entregue a fazer.
Oficial: neste serviço é fiel, tornandose
para ele um ofício, ou seja, um
servidor oficial
N U N C A P A R A
D E C R E S C E R

3 C O I S A S P A R A T E R M O S O
P R O P Ó S I T O D E D E U S
1 U N I D A D E
" E não rogo somente por estes,
mas também por aqueles que pela
tua palavra hão de crer em mim;"
(João 17:20).
"Palavra" - preposição de tempo
e lugar. Isto porque em todos os
lugares e épocas é o que
transforma a vida do homem. Foi
assim no Antigo Testamento. É
assim num nível bem maior de
nós para os outros hoje.
"Para que todos sejam um, como
tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti;
que também eles sejam um em nós,
para que o mundo creia que tu me
enviaste." (João 17:21)
2 R E L A C I O N A M E N T O
"E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós
somos um." (João 17:22). Crer nos faz ser um nas coisas de Cristo,
mas relacionar nos leva a ser um não só nas coisas de Cristo, mas
sermos a mesma pessoa num relacionamento de salvos.
Relacionamento é o aperfeiçoamento da unidade. Para que isto
aconteça a glória de Deus é transmitida de um para o outro neste
relacionamento. Foi transmitida para que o ser um com meu irmão
seja a diminuição do meu ser. Porque se neste relacionamento, ao
contrário de diminuir eu me envaidecer com aquilo que eu alcanço
ou faço no lugar da glória viria a vanglória. No Antigo Testamento
não havia unidade, pois não havia o Epírito Santo, mas havia uma
pseudo- glória entre determinadas pessoas: Noemi e Rute, Davi e
Jônatas, Moisés e Josué. Isto porque Deus estava no centro do
relacionamento destes, porém não era aperfeiçoamento da unidade,
pois eles nem a tinham.

3 C O M U N H Ã O
A glória de Deus é vista aqui. O relacionamento que aperfeiçoou a unidade agora faz com que duas
pessoas sejam vistas como perfeitas em Deus. Nenhuma delas sobressai neste relacionamento. Deus se
tornou o centro do palco.
Exemplos: Não se pode
dizer que um novo na fé
tenha comunhão, pois
seria semelhante afirmar
que num relacionar deste
com o Pai ele já inicia
tendo comunhão, mas pra
que isto ocorresse ele
precisou antes se
aproximar, ou seja,
relacionar. Portanto para
que a comunhão seja alvo
em nossas vidas
precisamos relacionar:
estar dispostos a abrir
nossa casa e a nossa vida.
É um filho que se torna
nosso.

Agora na casa, uma vez sendo entregues os discípulos entrelaçados, ou seja, com a comunhão com seu
despenseiro alcançada, temos que encontrar o aspecto espiritual para estarmos uns com os outros tendo
o sentido. E o sentido é FAZER DISCÍPULOS. Irei jantar, almoçar sair etc, mas será por causa deste
sentido único. Do contrário sairei por sair, iremos almoçar por almoçar etc.
Portanto já na casa o ENTRELAÇAMENTO ocorre entre todos quando, ao olharmos para esta casa, todos
ali parecem estar em dispensação. Não se consegue identificar o despenseiro, e muito menos uma
liderança. Só que pra isso acontecer precisamos entrar no negócio que é fazer discípulos. _"Ah, mas eu
estou na casa, só que não ando com ninguém ainda_" Então fale, anuncie. Este já se torna o aspecto
espiritual. Falando e anunciando fatalmente se dispensará!
Pois a questão é: -Ao receber dispensação entrei pro
mesmo universo do despenseiro: o universo de mortos.
Como posso dizer que tenho comunhão com meu
despenseiro se sou um vivo, sendo ele um morto? Ao
entrar para a casa entrei para o mesmo universo da casa: o
universo de fazer discípulos. Como posso dizer que tenho
comunhão com a casa se não faço discípulos, sendo que na
casa fazem discípulos? A questão é que ocorre dano se não
houver tido relacionamento. Mas se não houve que dano é
este? E como se resolve isto? O dano é ter a grande
dificuldade de entregar a alguém o relacionamento que
não teve. Mas se resolve isto se o discípulo de quem tem
este dano alcançar plena comunhão com o despenseiro
deste que tinha o dano.

O E N T R E L A Ç A M E N T O A L C A N Ç A D O É U S A D O E M
J O 1 7 C O M A P A L A V R A G R E G A S I N E R G Q U E É
U M A D E R I V A Ç Ã O D E S I N E R G O N .
S I N - J U N T O S A O M E S M O T E M P O .
E R G O N - T R A B A L H O .
JUNTOS AO MESMO TEMPO NO TRABALHO!
Andei com meu despenseiro e fui entregue a casa.
Temos o SIN. Ao me dispensar temos ERGON.

P A R A Q U E I S T O A C O N T E Ç A O D I S C Í P U L O D E V E S E R :
A L T A M E N T E I N D E P E N D E N T E: N Ã O D E S A S S O C I A R N U N C A O D E S P E N S E I R O
D E S U A V I D A , M A S A N D A R S E M A D E P E N D Ê N C I A G R A N D E Q U E H A V I A
A N T E S .
T O T A L M E N T E D E P E N D E N T E:
T E R T O T A L D E P E N D Ê N C I A D A V I D A D O S
I R M Ã O S , D O Q U E E L E S F A Z E M P A R A E U F A Z E R T A M B É M E T C . E T E R U M A
T O T A L D E P E N D Ê N C I A D O S E R V I Ç O D O S I R M Ã O S A M I M . M E S U J E I T A R
N Ã O P O R Q U E S Ã O M E U S L Í D E R E S , M A S P O R Q U E M E S E R V E M E D A R
R A Z Ã O D E S T E S E R V I Ç O M E D I S P E N S A N D O , O N D E V I R Ã O N A T U R A L M E N T E
V I D A S M I N I S T E R I A I S .
Vimos que o fundamento mudou a maneira de entregarmos os discípulos à casa e de nela
prosseguirmos com eles. Pois o que foi dito sobre a dispensação "acabar" é que não há mais nada a
ensinar, mas o desfrute prossegue e de maneira muito natural e até mais orgânica entre despenseiro e
dispensado.Tanto é verdade que para consequências vindouras na vida de muitos, como por exemplo o
fato de repartir-se a casa com algum irmão que passe a cooperar. Para que este irmão seja separado
para uma cooperação devemos confirmar o viver deste em sinergia. E a pessoa perfeita para que se
tenha esta resposta é nada mais, nada menos que o despenseiro.A única exceção seria no caso de o
despenseiro de salvação de algum irmão não morar mais na referida cidade. Exemplo: A Fabiana
recebeu dispensação do Ricardo, porém ele não mora mais em BH já faz muito tempo. Porém a Fabiana
passou a cooperar no serviço nas casas. Neste caso quem confirma a vida dela em sinergia é o
presbitério.

S I N E R G I A
S I N E R G I A É J U N T O S N O
M E S M O T R A B A L H O .
Não que a sinergia seja o assumir
serviços na vida do corpo, mas sinergia
vai se tratar de um aperfeiçoamento
dos santos. Portanto não é o assumir
serviços, mas pelo aperfeiçoamento
isso também acontece. Logo, a sinergia
não é assumir serviços, mas irmãos
sinérgicos são aqueles que se
aperfeiçoaram de tal maneira que se
tornam aptos para tudo na igreja,
inclusive os serviços.
Portanto seria estranho alguém que se
diz ter "alcançado" sinergia, sem tê-la
alcançado com o despenseiro. Não se
pode contar com irmãos assim. Pode
haver uma tendência de vinhas
particulares até mesmo junto às
ovelhas que este irmão "serve".

A Sinergia é
como um
magnetismo
que leva o
discípulo a
encontrar o
despenseiro,
e atrair um
ao outro,
fazendo cada
um desejar e
gostar mais
do outro.
A vinha é a casa, e nesta casa o Bruno recebeu o Pai
ao receber o Gilson e ter sinergia com ele. Digamos
que o Bruno tenha dificuldades e não tenha
recebido o Gilson. Logo ele não recebeu o Pai. Se
houve isso como é que o Bruno poderia cuidar da
vinha sem estar no Pai? Sim. Tenho que alcançar de
fato a sinergia para isso. Mas poderíamos nos
perguntar. Sinergia na prática é o quê? Apascentar
como eu apascento? Quando existe uma sintonia?
Quando há uma correspondência?
Quem vos
recebe, a mim
me recebe; e
quem me
recebe a mim,
recebe aquele
que me enviou.
(Mateus 10:40)
Na verdade, na
verdade vos
digo: Se alguém
receber o que
eu enviar, me
recebe a mim, e
quem me
recebe a mim,
recebe aquele
que me enviou.
(João 13:20).

O único fator que
evidencia a sinergia
é a verdade
Ser verdadeiro e não
se esconder. Não
esconder o íntimo.
Foi indagado, foi
procurado? Se fez
diga que fez, se não
fez diga que não fez.
Seja verdadeiro. Este
é o ponto em que,
após uma unidade
estabelecida, marca
num relacionamento
a sinergia alcançada
por meio da
comunhão.

D O N S E S P I R I T U A I S
DEUS CONCLUIU SUA OBRA NO ES, PORÉM O
MISTÉRIO DE CRISTO É A IGREJA E O DA
IGREJA É O CORPO. COM ISSO PARECE QUE A
OBRA DO ES NÃO SERIA TÃO ABRANGENTE.
MAS COMO VIMOS QUE OS DONS DESTE ES
NOS LEVAM A RESSURREIÇÃO PODERÍAMOS
REPARTIR ENTÃO A FUNÇÃO DO ES EM DOIS
ASPECTOS BASE:
1- Multiplicação: o crescimento numérico é o
que leva a quantidade, pois sem ela,
obviamente a obra paralisaria. Por isso a
importância da dispensação.
2- Harmonia: Porque os que são segundo a
carne inclinam-se para as coisas da carne; mas
os que são segundo o Espírito para as coisas do
Espírito. (Romanos 8:5).

O Espírito Santo guiará, mas não eu individualmente
como dizem por aí. O ES guiará o Corpo de Cristo.
Portanto inclinar para o Espírito na porção de Romanos
trata-se de se inclinar para aos irmãos; e da mesma
forma inclinar-se para a carne aqui é afastar-se dos
irmãos. Isto porque carne aqui trata-se de uma palavra
diferente da que é usada por Paulo quando se trata de
pecados no corpo físico.
Carne (corpo físico) -bassar.
Carne (carne com irmãos) sarx
E ao atingirmos estes aspectos do Espírito
Santo em nós alcançamos a realidade que
se inicia e se conclui no crer que ocorreu
em nós que é quando alguém crê em um
crê em todos. Cremos, por meio de uma
ação de Deus em nós. Nesta ação
recebemos os elementos de Deus para
crermos no irmão. Por meio da unidade
aperfeiçoada, que é o relacionamento,
atingimos a comunhão, que como vimos é
o entrelaçamento. Uma vez neste ponto o
quadro normal é crer em todos. Isto se
torna uma realidade irreversível:
Muitos poderiam usar a desculpa de dizer
não crer em todos por causa de na igreja
haver pessoas individualmente com
imperfeições.

M A S Q U A N D O S E T R A T A D O C O R P O
D E C R I S T O , Q U E É O N O S S O A L V O
P A U L O T R A T A D E U M A M A N E I R A
M O S T R A N D O Q U E N O P R Ó P R I O
C O R P O E X I S T E M S I M E S T E S I R M Ã O S
I N D I V I D U A L M E N T E D É B E I S
*FRACOS: IRMÃOS GERALMENTE NOVOS, NA
MEDIDA DELES, MEDIDA PEQUENA AINDA
EM RAZÃO DO TEMPO, MAS QUE AINDA
IRÃO CRESCER. PRECISAMOS DESTES
OBVIAMENTE, POIS DENTRO DA QUESTÃO
DA PRÓPRIA MEDIDA O CORPO JÁ ESTARIA
CONCLUÍDO SE ELES NÃO ESTIVESSEM
CONOSCO. É QUESTÃO DO TEMPO
DECORRIDO.
*INDIGNOS: IRMÃOS QUE TEM SERVIÇOS NA
IGREJA, PORÉM SERVIÇOS MENOS DIGNOS.
EXEMPLO: IRMÃOS QUE TOCAM
INSTRUMENTOS, LIMPAM O LOCAL, FAZEM
O LANCHE. NÃO QUE ESTES SERVIÇOS
SEJAM RUINS ENTENDE, MAS QUE SÃO
MENOS DIGNOS QUE A DISPENSAÇÃO EM SI
E TODAS AS SUAS VERTENTES. A ESTES NÓS
HONRAMOS SEMPRE QUE TEMOS A
OPORTUNIDADE DA FAZÊ-LO.
*INDECOROSO: SÃO AQUELES QUE SÃO EM
DIVERSAS SITUAÇÕES IRMÃOS QUE AINDA AGEM
DE MANEIRA INCONVENIENTE. INFORMALMENTE
FALANDO SERIAM AQUELES IRMÃOS "SEM
NOÇÃO". A ESTES DAMOS ESPECIAL HONRA.
MESMO COM A ATITUDE INCONVENIENTE SERIA
NÓS AMARMOS ESTE IRMÃO PARA QUE ELE SE
CONVERTA DESTA ATITUDE, ATRAVÉS DO
PRÓPRIO AMOR..

*Nobres: Nobres, dignos ou decorosos já são
os irmãos que não precisam ser honrados. São
necessariamente os que honram os demais no
próprio serviço. De uma maneira igual
poderíamos dizer também que os nobres são
os que tem trabalhos mais dignos. Todos com
vistas à dispensação, ou seja, o pastoreio, a
cooperação nas casas, o serviço de governo
nas cidades.
S o m o s i n s e r i d o s n o p r o p ó s i t o d e D e u s
p o r m e i o d a i n s e r ç ã o ( i g r e j a ) , a q u a l é o
i r m ã o q u e n o s m a t a . N e s t e c a m i n h o
e s t a b e l e c e m o s u n i d a d e a o c r e r ,
r e c e b e m o s e l e m e n t o s d e D e u s p a r a c r e r
a g o r a n o i r m ã o , i s t o é , o r e l a c i o n a m e n t o
q u e m e l e v a a m o r t e , a c o m u n h ã o
a l c a n ç a d a , o e n t r e l a ç a m e n t o c o m o
d e s p e n s e i r o . U m a v e z e n t r e l a ç a d o , e d e
f a t o c r e n d o e m u m , f a t a l m e n t e c r e r e i
e m t o d o s e o e n t r e l a ç a m e n t o n a c a s a s e
d a r á o r g a n i c a m e n t e .

O Q U E M E C A B E A G O R A É F A Z E R O Q U Ê O S I R M Ã O S
F A Z E M : S E D I S P E N S A M . E S T E É O R E F L E X O D E S E
E N T E N D E R A G O R A O A S P E C T O I N D I V I D U A L D E C A D A U M
N O C O R P O .
A uns estabeleceu Deus na
IGREJA. Durante muito tempo, e
devido também à limitação da
tradução portuguesa fomos
levados a entender de que aqui
se trata da palavra EKKLESIA, só
que ao verificarmos no original a
palavra usada é outra:
EKDIKESIA, mais corretamente
pronunciada como EKDIKESIS. "
E não rogo somente por estes, mas
também por aqueles que pela tua
palavra hão de crer em mim;"
(João 17:20).

"Palavra" - preposição de tempo e lugar. Isto porque em todos os lugares e épocas é o
que transforma a vida do homem. Foi assim no Antigo Testamento. É assim num nível
bem maior de nós para os outros hoje.
"Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles
sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste." (João 17:21)A uns
estabeleceu Deus na IGREJA. Durante muito tempo, e devido também à limitação da
tradução portuguesa fomos levados a entender de que aqui se trata da palavra
EKKLESIA, só que ao verificarmos no original a palavra usada é outra: EKDIKESIA,
mais corretamente pronunciada como EKDIKESIS. " E não rogo somente por estes, mas
também por aqueles que pela tua palavra hão de crer em mim;" (João 17:20).
E K K L E S I A : D E F O R A P A R A D E N T R O , T R A N S F E R Ê N C I A D E U N I V E R S O .
E K D I K E S I S : V I N G A N Ç A , D E S F O R R A , P U N I Ç Ã O , S A T I S F A Z E R J U S T I Ç A A T O D A S A S P A R T E S ,
A B S O L V I Ç Ã O , V I N D I C A Ç Ã O .
E M O U T R A S P A L A V R A S : E K K L E S I A : S A L V A Ç Ã O E K D I K E S I S : A L É M D A S A L V A Ç Ã O
Por exemplo: Um irmão está andando com um novo. Este novo não está nem na casa e
nem partindo o pão. Isso acontecerá quando o novo for batizado no despenseiro. Em
outras palavras, quando entre os dois houver SINERGIA. _Ah... Mas a sinergia não é
quando se dispensa? Por causa do mesmo trabalho?_ Claro que será isso que irá
acontecer. Mas a questão a ser vista aqui é que num crescimento normal do Corpo, o
novo é entregue com totais condições de sair pelo despenseiro.

E K K L E S I A : D E F O R A P A R A D E N T R O , T R A N S E K K L E S I A E N T R O U P E L O D E S P E N S E I R O E A G O R A
P R E C I S A S A I R P O R E L E . M O R R E U N O D E S P E N S E I R O ( E N T R O U P O R E L E ) , O U S E J A , E S T A V A F O R A
E A G O R A E S T Á D E N T R O E K D I K E S I S U M A V E Z Q U E E N T R O U A G O R A T E M Q U E S A I R . S A I P O R
M E I O D O D E S P E N S E I R O . M O R R E U P E L O D E S P E N S E I R O , A G O R A T E M Q U E R E S S U C I T A R P O R
E L E . F E R Ê N C I A D E U N I V E R S O .
E K D I K E S I S : V I N G A N Ç A , D E S F O R R A , P U N I Ç Ã O , S A T I S F A Z E R J U S T I Ç A A T O D A S A S P A R T E S ,
A B S O L V I Ç Ã O , V I N D I C A Ç Ã O .
E M O U T R A S P A L A V R A S : E K K L E S I A : S A L V A Ç Ã O E K D I K E S I S : A L É M D A S A L V A Ç Ã O
Sistema seria não sair por ele. E neste não sair moram 2 vertentes perigosas: 1- o despenseiro retém o
novo. 2- o novo não quer sair do despenseiro. A preocupação nestes pontos negativos são que o
ESPIRITO dado na morte não poderá guiar, porque o ESPIRITO só pode guiar o Corpo, filhos maduros.
Desta maneira, Deus não tem interesse em administrar pessoas pelo SIN, mas pela SINERGIA. E como
vimos pra que isto aconteça é necessário o andar na verdade. E não há outra maneira. Isto só vai
acontecer quando este novo se dispensar. Então, como pontuamos, IGREJA na porção citada em 1
Coríntios não é EKklesia, mas Ekdikesis.Por exemplo: Um irmão está andando com um novo. Este novo
não está nem na casa e nem partindo o pão. Isso acontecerá quando o novo for batizado no
despenseiro. Em outras palavras, quando entre os dois houver SINERGIA. _Ah... Mas a sinergia não é
quando se dispensa? Por causa do mesmo trabalho?_ Claro que será isso que irá acontecer. Mas a
questão a ser vista aqui é que num crescimento normal do Corpo, o novo é entregue com totais
condições de sair pelo despenseiro.

S I G N I F I C A D O S D E E K D I K E S I S
Desforra, vingança: O plano de Deus foi momentaneamente interrompido no Éden, mas ao
reestruturá-lo, Deus tirou o pecado do nosso espírito e nos habilitou. E o pagamento, o troco, a
vingança, a desforra, por satanás, anjos caídos e demônios terem interrompido momentaneamente o
propósito de Deus vem agora. Não com especificamente Jesus, o Cristo histórico, como o sistema gosta
de pintar, mas não sabe nem explicar. Mas esta vingança vem por meio daqueles que Jesus habilitou:
nós.
Satisfazer a justiça entre todas as partes: Há uma sede de justiça a ser saciada, e a vingança
estabelecida por Deus equilibra cada um com a satisfação desta justiça: o propósito retomado e os
principados e potestades arruinados.
Absolvição: Nós estávamos condenados, mas uma vez
habilitados para o propósito, e sendo estes vingadores
de Deus, satisfazendo a justiça, em outras palavras,
A B S O L V I Ç Ã O
S Ó
A C O N T E C E
N A
D I S P E N S A Ç Ã O
fazendo discípulos, nós, que já estivemos sob a
condenação, alcançamos por meio deste maravilhoso
plano de Deus, a condição de absolvidos. Não há
condenação para os que estão em Cristo Jesus. Não há
condenação para os que fazem discípulos!!!!

Vindicação: Vindicar fala sobre recuperar algo. Parece com o termo vingar, porém trata-se mais de
reestabelecer. Por exemplo: a condição orgânica da casa é fazer discípulos como já sabemos. Este
quadro alcançado é por si a justiça satisfeita. Quando o andamento deste quadro passa a desalinhar-se,
ou, pra ser mais claro, quando os que tem que ter uma natureza normal de se dispensarem não se
dispensam, algo está errado. A justiça tem que ser recuperada. E para ocorrer isto será necessário o
empenho, o serviço, e acima de tudo a seriedade e não complacência com esta situação para com
aqueles que se encontram assim. Isto é vindicar.
I r m ã o s , n ã o h á p r o t e ç ã o f o r a d o C o r p o . M a s
o C o r p o n ã o é p a r a o s c o n f o r t á v e i s
E K k l e s i a , m a s p a r a o s v i n g a d o r e s E k d i k e s i s .
S i g n i f i c a d o s d e E K D I K E S I S : V i n g a n ç a ,
s a t i s f a z e r a t o d a s a a p a r t e s , a b s o l v i ç ã o e
v i n d i c a ç ã o . V i n d i c a ç ã o n o s t r o u x e o s e n t i d o
d e u m r e e s t a b e l e c i m e n t o d a j u s t i ç a .
R e e s t a b e l e c e r é r e c u p e r a r a l g o q u e s e
p e r d e u , q u e s o f r e u d e s v i o . O q u ê s o f r e u e s t e
d e s v i o p a r a q u e f o s s e r e c u p e r a d o ?
A j u s t i ç a , f o i e s t a b e l e c i d a e x a t a m e n t e c o m
o q u e v i m o s c o m o s i g n i f i c a d o s a n t e r i o r e s ,
o u s e j a , a v i n g a n ç a , a s a t i s f a ç ã o d a s p a r t e s ,
b e m c o m o a a b s o l v i ç ã o s ã o o
e s t a b e l e c i m e n t o d a j u s t i ç a .
V e j a m o s d a s e g u i n t e m a n e i r a : U m p e s s o a
r e c e b e u o a n ú n c i o d e u m i r m ã o . O q u e t e m o s
a q u i ? E K K L E S I A . H o u v e u m t r a n s p o r t e d o
u n i v e r s o e m q u e e s t a p e s s o a e s t a v a p a r a a g o r a
o u t r o u n i v e r s o , q u e é d e n t r o d e C r i s t o . E e s t e
e s t a r e m C r i s t o é u m a u n i d a d e a v a n ç a d a p o r
m e i o d o c r e r , o n d e a p e s s o a r e c e b e u e l e m e n t o s
d e D e u s p a r a a n d a r n u m r e l a c i o n a m e n t o q u e t e m
c o m o á p i c e a c o m u n h ã o , e m o u t r a s p a l a v r a s , o
e n t r e l a ç a m e n t o c o m o D e s p e n s e i r o . N e s t e
m o m e n t o o n o v o e n t ã o é e n t r e g u e à C a s a . E l e é
u m m o r t o e m s e u d e s p e n s e i r o e t e m o E S c o m o
e s s ê n c i a , o u s e j a , f o i b a t i z a d o n o E S . O q u e e l e é
n e s t e m o m e n t o ? A i n d a é E K K L E S I A , p o r é m
p r o n t o p a r a s e r E K D I K E S I S . E s t á t u d o p r o n t o
p a r a i s s o . E l e s ó n ã o s e r á s e e l e n ã o q u i s e r s e r .
L o g o , a i n c o e r ê n c i a e s t á n e s t e p o n t o . C o m o n ã o
s e r o q u e s e t o r n o u ?

D e i x e m o s a a n o m a l i a d e l a d o e f o q u e m o s
e n t ã o n o n o s s o e x e m p l o . E s t e m o r t o n a c a s a
a g o r a é u m v i n g a d o r d e D e u s , e l e p u n i r á
p o t e s t a d e s , p r i n c i p a d o s e h o s t e s d o m a l ,
p o r t e r e m i n t e r r o m p i d o m o m e n t a n e a m e n t e
o p r o p ó s i t o d o P a i , i s s o t e r á c o m o r e s u l t a d o
s a t i s f a z e r a s p a r t e s , d a r o q u e é d e v i d o ,
t a n t o a D e u s , c o m o t a m b é m a s a t a n á s . E o
r e s u l t a d o e n t ã o p a r a e s t e n o v i n h o q u e
e n t r o u n a c a s a , a o f a z e r i s s o é e s t a r
a b s o l v i d o ! Q u e l i n d o e n t e n d e r m o s i s t o ! C a i
p o r t e r r a a c h a r q u e e u e s t o u l i v r e d e
c o n d e n a ç ã o p o r q u e a c o n t e c e u a p e n a s m i n h a
i n c l u s ã o n a c o m u n h ã o . J a m a i s p o d e r i a s e r
i s t o ! D o c o n t r á r i o D e u s n o s t e r i a c h a m a d o
p a r a s e u C o r p o s e m m o t i v o a l g u m ! M a s é
q u a n d o s o u E k d i k e s i s é q u e g a n h o a
a b s o l v i ç ã o d e D e u s . E t u d o i s t o é u m a t o
l i n d o e m a r a v i l h o s o : a d i s p e n s a ç ã o . M e
d i s p e n s a r s i g n i f i c a q u e v i n g o a D e u s e
s a t i s f a ç o a s p a r t e s . C o m i s s o a p a r t e q u e m e
c a b e c o m o b e n e f í c i o e s p e c í f i c o é a
a b s o l v i ç ã o . G r a n d e d e m a i s i s t o ! P o r t a n t o
t u d o i s t o é o e s t a b e l e c i m e n t o d a j u s t i ç a . S ó
q u e p o d e a c o n t e c e r n o , a g o r a n o v o
p e r c u r s o , u m a q u e d a , u m d e s a l i n h o , u m
d e s n i v e l a m e n t o d e t o d o e s t e q u a d r o q u e
m o s t r a m o s s e r a v i d a d o d i s c í p u l o . I s t o
p r e c i s a s e r r e c u p e r a d o ! O s d e s n i v e l a d o s
p r e c i s a m s e r r e e s t a b e l e c i d o s . T r a z i d o s
n o v a m e n t e p a r a o q u a d r o q u e a l c a n ç a r a m .
N ã o é o c a s o a q u i d o s q u e n e m s e d i s p e n s a r a m .
E s t e s t e m a i n d a q u e s e r E K D I K E S I S . E s t e s n e m
s ã o o e x e m p l o c i t a d o . M a s p a r a o s q u e s e
e n c o n t r a m e m d e s n í v e l t e m q u e h a v e r u m a
r e c u p e r a ç ã o . E e s t a r e c u p e r a ç ã o é c h a m a d a d e
v i n d i c a ç ã o : a r e c u p e r a ç ã o d a j u s t i ç a a l c a n ç a d a . E
d a m e s m a m a n e i r a q u e v i n d i c a ç ã o é r e c u p e r a r a
j u s t i ç a , o b v i a m e n t e , t a m b é m é a m a n u t e n ç ã o
d e l a . A m a n u t e n ç ã o d e l a é e u m e s e n t i r n o b r e ,
f a z e r j u s a c o m u n h ã o q u e a l c a n c e i , s a b e r a
i m p o r t â n c i a d e l a , e p o r e l a v i v e r . D a í s u r g i r ã o
m e u s r e s p o n s á v e i s p a s s o s n e s t e v i v e r . E u n ã o
t r a t e i p r e c o c e m e n t e a l g u é m à C a s a . E u n ã o i r e i
m e c o n t e n t a r e m v e r f a l s a s c o m u n h õ e s d a q u e l e s
p r ó x i m o s a m i m . P e l o c o n t r á r i o , e u a j u d a r e i o s
q u e e s t i v e r e m n e s s a c o n d i ç ã o , p o i s v i v o c o m
e l e s . P o i s a j u s t i ç a e s t a b e l e c i d a é n o s s o a l v o . E
s e n e c e s s á r i o f o r v i n d i c a r e m o s .
E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para
profetas, e outros para evangelistas, e outros para
pastores e doutores,Querendo o aperfeiçoamento dos
santos, para a obra do ministério, para edificação do
corpo de Cristo;( Efésios 4:11,12).

A g o r a p a s s a m o s a e n t e n d e r m e l h o r o q u a d r o q u e
P a u l o v e i o m o s t r a n d o e m E f é s i o s 4 : " D e u s d e u u n s
e m E k d i k e s i s p a r a a p ó s t o l o s , p r o f e t a s " ( . . . ) D e u s
i n t r o d u z i u n e s t e o r g a n o g r a m a i r m ã o s E k d i k e s i s
p a r a u m a l v o e s p e c í f i c o : " c o m v i s t a s a o
a p e r f e i ç o a m e n t o d o s s a n t o s "
A p e r f e i ç o a m e n t o a q u i s e t r a t a n o g r e g o d e
K A T A P I T H I O N O S , q u e a p o r t u g u e s a n d o s e t o r n a
K A T A R T I S M O .
K A T A R T I S M O t e m o s e n t i d o b á s i c o d e
C A P A C I T A Ç Ã O .
E m E k d i k e s i s t e m q u e h a v e r c a p a c i t a ç ã o . P a r a q u ê ?
C a p a c i t a ç ã o p a r a a p e r f e i ç o a r . É u m a s e q u ê n c i a
p a d r o n i z a d a , o u s e j a , u m e f e i t o c a s c a t a . E t u d o i s t o
t e n d o c o m o a l v o o s s a n t o s . Q u e s a n t o s ? O s n o v o s .
M a s s ó e l e s ? C l a r o q u e s i m , p o r q u e é i n a d m i s s í v e l
o s a n t i g o s n ã o s e r e m a p e r f e i ç o a d o s .
A p o r ç ã o p r o s s e g u e ( . . . ) " p a r a o d e s e m p e n h o d o s e u s e r v i ç o " , S a b e m o s q u e m e n t ã o s ã o e s t e s
s a n t o s . A g o r a a q u i f a l a d o " s e u s e r v i ç o " . S e r v i ç o d e q u e m ? D e s t e s s a n t o s . E n t e n d e a g o r a ? T o d o o
o r g a n o g r a m a i n f u n d i d o p o r D e u s e m E K D I K E S I S n u n c a e j a m a i s p o d e r i a s e r a l g o p a r a d e s t a q u e d e
u m a n o m e n c l a t u r a , m a s a p ó s t o l o s , p r o f e t a s e t c . T o d o s e l e s f o r a m c o l o c a d o s p o r c a u s a d e u m ú n i c o
a l v o , o s n o v o s . É t u d o i s t o p a r a o a p e r f e i ç o a m e n t o d o s s a n t o s , p a r a q u e e s t e s s a n t o s p o s s a m
d e s e m p e n h a r o s e r v i ç o q u e a g o r a t e r á q u e p a s s a r a s e r d e l e s t a m b é m : E R G O N , A D I S P E N S A Ç Ã O .
E n g a n o é d a q u e l e i r m ã o q u e a c h a q u e s e e l e n ã o s e e n c o n t r a r n e s t a c o n d i ç ã o q u e m o e s t á
d e n u n c i a n d o s ã o o s r e s p o n s á v e i s n a C a s a . Q u e m o e s t á d e n u n c i a n d o é o t e m p o . P o r q u e a m a l d a d e é
D e u s t e r p r o p o r c i o n a d o t o d o e s t e o r g a n o g r a m a d e E K D I K E S I S a e l e , q u a n d o a i n d a e r a u m n e ó f i t o , e
e l e t e r v i v i d o p r a s i e o p r ó p r i o t e m p o h o j e o d e n u n c i a r . E q u a n d o e s t e s e s t ã o p r ó x i m o s a n ó s e
d i z e m e s t a r v i v e n d o , e n q u a n t o n a v e r d a d e n ã o e s t ã o , q u e p o s s a m o s v i n d i c a r .

T r a z e r e s t e n o v a m e n t e p a r a a j u s t i ç a d e o n d e c a i u . N ã o s e n d o l e v i a n o e c o m p l a c e n t e p a r a e s t e .
E s t a r í a m o s p e r m i t i n d o q u e e l e a c a b a s s e d e e f e t u a r o s e u d e s v i o . M a s s e g u r a m o s f i r m e m e n t e n a
m ã o d e s t e e o a j u d a m o s c o m s e r i e d a d e e s i n c e r i d a d e a o l h a r p a r a o p r o p ó s i t o e n ã o a l i m e n t a r
f a l s a s c o m u n h õ e s e m s u a v i d a . I s t o é v i n d i c a r . É n ã o s e r l e v i a n o n o r e i n o d e D e u s c o m d e s c u l p a s .
T e r m o s v i s t o E K K L E S I A e E K D I K E S I S e n t e n d e m o s
q u e h á e m E f é s i o s u m O R G A N O G R A M A D O C O R P O
t o d o f e i t o e e s t a b e l e c i d o p a r a o s s a n t o s , " o s
n o v o s " , p a r a q u e e s t e s t a m b é m t e n h a m o s e u
s e r v i ç o ( d i s p e n s a ç ã o ) . P a r a q u e i s t o a c o n t e ç a n a
d i s p e n s a ç ã o , a q u e l e q u e é E K D I K E S I S c a p a c i t a o
n o v o . E s t a c a p a c i t a ç ã o v i m o s q u e é o
a p e r f e i ç o a m e n t o d a d o , o u s e j a o K A T A R T I S M O . E s t e
a p e r f e i ç o a m e n t o p a r a o s e r v i ç o t e m q u e d e s a g u a r
n a e d i f i c a ç ã o d o C o r p o d e C r i s t o . E s t a e d i f i c a ç ã o n o
g r e g o é O I K O D O M E R , q u e v e m d e O I K O N O M I A , q u e
n o s d á o s e n t i d o d e c o n s t r u í d o . M a s a í é q u e n o s
p e r g u n t a m o s : Q u e m c o n s t r u í d o ? O " C o r p o " ? S i m , s e
s o u b e r m o s o q u e P a u l o e s t á q u e r e n d o d i z e r . E l e
e s t á f a l a n d o e s p e c i f i c a m e n t e d o C o r p o n u m s e n t i d o
d e o b r a . O b r a q u e s o u e u , o b r a q u e m e t o r n e i . E u m e
d i s p e n s o , m a s n ã o s ã o o s d i s c í p u l o s a m i n h a o b r a ,
m a s p o r m e i o d o s e r v i ç o a e s t e s e u c o n s t r u í a o b r a
q u e m e t o r n o . L o g o , a e d i f i c a ç ã o a q u i é r e f e r e n t e a
m i m c o m o o b r a , s e n d o a m i n h a c o n s t r u ç ã o n a
c o n s t r u ç ã o d e t o d o s , o u s e j a , a m i n h a e d i f i c a ç ã o n a
e d i f i c a ç ã o d o C o r p o .
A M I N H A O B R A N A O B R A D O C O R P O .
I S T O É A E D I F I C A Ç Ã O D O C O R P O .
R o g o , p o i s , a o s p r e s b í t e r o s q u e h á e n t r e v ó s ,
e u , p r e s b í t e r o c o m o e l e s , e t e s t e m u n h a d o s
s o f r i m e n t o s d e C r i s t o , e a i n d a c o p a r t i c i p a n t e
d a g l ó r i a q u e h á d e s e r r e v e l a d a : p a s t o r e a i o
r e b a n h o d e D e u s q u e h á e n t r e v ó s , n ã o p o r
c o n s t r a n g i m e n t o , m a s e s p o n t a n e a m e n t e , c o m o
D e u s q u e r ; n e m p o r s ó r d i d a g a n â n c i a , m a s d e
b o a v o n t a d e ; n e m c o m o d o m i n a d o r e s d o s q u e
v o s f o r a m c o n f i a d o s , a n t e s , t o r n a n d o - v o s
m o d e l o s d o r e b a n h o . ( 1 P e d r o 5 : 1 - 3 ) .
T r a z e r e s t e n o v a m e n t e p a r a a j u s t i ç a d e o n d e
c a i u . N ã o s e n d o l e v i a n o e c o m p l a c e n t e p a r a
e s t e . E s t a r í a m o s p e r m i t i n d o q u e e l e a c a b a s s e
d e e f e t u a r o s e u d e s v i o . M a s s e g u r a m o s
f i r m e m e n t e n a m ã o d e s t e e o a j u d a m o s c o m
s e r i e d a d e e s i n c e r i d a d e a o l h a r p a r a o
p r o p ó s i t o e n ã o a l i m e n t a r f a l s a s c o m u n h õ e s
e m s u a v i d a . I s t o é v i n d i c a r . É n ã o s e r l e v i a n o
n o r e i n o d e D e u s c o m d e s c u l p a s .

R E S P O N S Á V E L P O R D O I S P O V O S : a m a t u r i d a d e a v a n ç o u d e t a l m a n e i r a q u e a u t i l i z a ç ã o d e s t e i r m ã o
p a s s a n ã o a s e r s e r v i ç o a i r m ã o s n u m a c i d a d e a p e n a s , m a s d e v i d o a n e c e s s i d a d e q u e s u r g e o c o r r e a
d i s p o s i ç ã o d e s t e n o s e r v i ç o a d u a s c i d a d e s . O e x e m p l o p r á t i c o q u e s e v i s l u m b r a n i s t o é o c a s o d o
G i l s o n , o q u a l s e r v e
1 2
d i r e t a m e n t e e m R i b e i r ã o d a s N e v e s e s e r v e B H , c o m p o n d o pA e lM a IsN uHa A mOa tB uR r A i d aN dA e , Oc Bo Rm A i Dr mO ãCo s O, Rt Pa O m . b é m
o p r e s b i t é r i o e m B H p a r a , p e l a s u a p r ó p r i a m a t u r i d a d e a u x i l i aI Sr To O s bÉ i sA p Eo Ds Iq Fu Ie C Av iÇ sÃt oO r iDa O m Ca Oo Rb rP a O n.
e s t a
c i d a d e .
A g r a n d e z a d a m a t u r i d a d e s e g u e - s e n a f a l a d e
P e d r o . P e d r o e r a p r e s b í t e r o , m a s e m s u a f a l a d i z :
" e u , p r e s b í t e r o c o m e l e s " . I s s o m o s t r a a m a t u r i d a d e
d e P e d r o . O b s e r v e q u e e l e n ã o d i s s e : " E u p r e s b í t e r o
e n t r e e l e s " ( . . . ) , m a s c o m e l e s . I s t o m o s t r a q u e e l e
n ã o e r a p o s i c i o n a d o c o m o c h e f e d e l e s , m a s p a r t e
d e l e s . P a r t e d a q u e l e p r e s b i t é r i o , p a r t e d a q u e l a
u n i d a d e . P o r i s s o é q u e t a m b é m a f a l a d e P e d r o é a
p r e s b í t e r o s , p o i s o c r e s c i m e n t o d e l e s é a r e s p o s t a
m a d u r a p a r a s e r e c e b e r d i r e t a m e n t e t u d o o q u e
D e u s r e q u e r d e t o d o s .
L á t r a t a - s e d e p a s t o r e i o n o s e n t i d o d e K A T A R T I S M O ,
o u s e j a d e a p e r f e i ç o a r o n o v o . J á a q u i e m P e d r o o
p a s t o r e a r é P O I M A I N O . S e r i a o t r a t a r d o s d e d e n t r o ,
p o i s o p a s t o r d e E f é s i o s é p a r a o s q u e e s t ã o
c h e g a n d o .
P a s t o r e a i o r e b a n h o d e D e u s q u e h á e n t r e v ó s ,
n ã o p o r c o n s t r a n g i m e n t o , m a s
e s p o n t a n e a m e n t e , c o m o D e u s q u e r ; n e m p o r
s ó r d i d a g a n â n c i a , m a s d e b o a v o n t a d e ; n e m
c o m o d o m i n a d o r e s d o s q u e v o s f o r a m
c o n f i a d o s , a n t e s , t o r n a n d o - v o s m o d e l o s d o
r e b a n h o . ( 1 P e d r o 5 : 2 - 3 ) .
P a s t o r e a r a q u i é n o g r e g o a p a l a v r a
P O I M A I N O , g o v e r n a r , p r o v e r p a s t o s , n u t r i r ,
a d m i n i s t r a r . É d i f e r e n t e d o p a s t o r m e s t r e d e
E f é s i o s 4 q u e v i m o s :
E e l e m e s m o d e u u n s p a r a a p ó s t o l o s , e o u t r o s
p a r a p r o f e t a s , e o u t r o s p a r a e v a n g e l i s t a s , e
o u t r o s p a r a p a s t o r e s e m e s t r e s ; ( E f é s i o s 4 : 1 1 ) .
É K A T A R T I S M O p a r a v i v e r P O I M A I N O .
K A T A R T I S M O p a r a o s d e f o r a q u e e s t ã o e n t r a n d o
P O I M A I N O é p a r a o s q u e e s t ã o d e n t r o .

O que destrói é ocorrer a inversão disto:
Achar que POIMAINO é lugar de KATARTISMO. Este é o atraso da
obra de Deus, pois em POIMAINO os
irmãos já são aperfeiçoados, pois viveram o KATARTISMO.
Rebanho na porção em Pedro é POIMINIO, que quer dizer irmãos
presididos.
P A S T O R E A I O R E B A N H O D E D E U S Q U E H Á E N T R E V Ó S , N Ã O
P O R C O N S T R A N G I M E N T O , M A S E S P O N T A N E A M E N T E , C O M O
D E U S Q U E R ; N E M P O R S Ó R D I D A G A N Â N C I A , M A S D E B O A
V O N T A D E ; ( 1 P E D R O 5 : 2 ) .
Portanto há a necessidade da perfeita relação entre POIMAINO e
POIMINIO:
Se POIMAINO é governar;
POIMINIO tem que ser governável.
Se POIMAINO é promover pastos;
POIMINIO tem que ser um povo que pasta.
Se POIMAINO é nutrir
POIMINIO tem que ser um povo nutrido
Se POIMAINO é administrar;
POIMINIO tem que ser administrável.

V i m o s e m E f é s i o s o O r g a n o g r a m a d o
C o r p o . T u d o p a r a o n o v o n a f é s e r
c a p a c i t a d o p a r a t a m b é m f u n c i o n a r
c o m o t o d o s d e n t r o d o o r g a n o g r a m a . " É a
v i s ã o d e d e n t r o p a r a f o r a p a r a o s d e f o r a
e n t r a r e m . " E n t ã o e n t r a m o s
a g o r a n a v i s ã o d o a n d a m e n t o d i s s o t u d o
e s p e c i f i c a m e n t e p a r a o s d e d e n t r o .
P o d e r í a m o s c h a m a r d e " p ú b l i c o
i n t e r n o d o r e i n o " . N e s t e i n t e r i o r
c o m e ç a m o s a v e r a f a l a d e P e d r o s o b r e
t e r m o s d a d o s a i r m ã o s m a i s
e x p e r i m e n t a d o s p a r a e n t e n d e r e s t e
f u n c i o n a m e n t o i n t e r n o .
P R E S B U S - a n c i ã o e i r m ã o s d e d o i s
p o v o s ;
P O I M A I N O - p a s t o r e a r , n ã o o p a s t o r d e
E f é s i o s , q u e é p a r a o s d e f o r a q u e e s t ã o
e n t r a n d o , m a s p a r a o s d e
d e n t r o , o s q u a i s s ã o u m p o v o s u j e i t o , u m
r e b a n h o q u e v i m o s n a o r i g e m s e r a
p a l a v r a P O I M I N I O .

Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo
permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo.
O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos
outros, assim como eu vos amei. Ninguém tem
maior amor do que este, de dar alguém a sua vida
pelos seus amigos. (João15:11-13).
P A R E C E Q U E A Q U I S E T R A T A D E A P E N A S
I R M Ã O S D E L O C A L I D A D E S D I F E R E N T E S ,
Q U E T A L V E Z P O D E R I A M P A R E C E R A T É
V I S I T A N T E S ,
M A S N A V E R D A D E E R A E L E S A L I P O R
C A U S A D E U M A R E S P O N S A B I L I D A D E
M A I O R . É D I T O Q U E H A V I A M P R O F E T A S
E M E S T R E S .
E M P E D R O N O S F O I D I T O S O B R E O
P R E S B Í T E R O D E N T R O D E U M
P R E S B I T É R I O . P R E S B Í T E R O C O M E L E S .
M A S C O M E L E S Q U E M ?
O P R E S B Í T E R O , I R M Ã O M A I S
E X P E R I M E N T A D O C O M O U T R O S
T A M B É M M A I S E X P E R I M E N T A D O S D O
Q U E O R E S T A N T E D O S S A N T O S .
Q U E M S Ã O E S T E S ? O S B I S P O S .
C R U Z
É U M E M B L E M A D A V O N T A D E D E
D E U S C O N V E N C I O N A D O P E L O
P R Ó P R I O J E S U S . A C R U Z N Ã O É A
V O N T A D E D E D E U S . A C R U Z É U M
E M B L E M A , U M I N S T R U M E N T O Q U E
F A Z C O M Q U E A V O N T A D E D E D E U S
S E E S T A B E L E Ç A E M M I M E A T R A V É S
D E M I M , O U S E J A , D O
D E S P E N S E I R O P A R A M I M E D E M I M
P A R A O D I S P E N S A D O . P O R É M N Ã O
É A C R U Z Q U E M A R C A A V O N T A D E
D E D E U S , M A S A M O R T E . A
V O N T A D E D E D E U S F O I M A T A R O
F I L H O .

A p a l a v r a p a r a b i s p o s é E P I S K O P O S , q u e
q u e r d i z e r s u p e r v i s o r . M a s a f i n a l , o n d e
e n c o n t r a m o s e n t ã o e s t e s b i s p o s n a
p o r ç ã o c i t a d a ? Q u a n d o é m e n c i o n a d o o s
p r o f e t a s . S i m o s b i s p o s s ã o p r o f e t a s e
o s p r o f e t a s s ã o b i s p o s . P r o f e t a é u m a
c o n s t i t u i ç ã o e b i s p o u m a p o s i ç ã o .
C o n s t i t u i ç ã o p o r q u e a p r o f e c i a é a v i d a
d e s t e i r m ã o , s ã o a s a t i t u d e s d e l e . E
c o m o e l e é c o n s t i t u í d o d i s s o e l e o c u p a
u m a p o s i ç ã o n e s t e f u n c i o n a m e n t o
d e s u p e r v i s i o n a r . M a s c o m o é q u e s e
s u p e r v i s i o n a ? E s t a n d o a t e n t o a
d e s l i z e s ? F i c a n d o d e " o l h o " n o s i r m ã o s
p a r a i n s p e c i o n á - l o s ? N ã o . A m a n e i r a d e
v i s t o r i a r é s e n d o o q u e e l e s e t o r n o u : o
m o d e l o . É u m a p e r f e i t a r e l a ç ã o e n t r e
o s i r m ã o s q u e q u e r e m a c o n s t i t u i ç ã o
q u e e l e a l c a n ç o u j u n t o c o m a
r e s p o n s a b i l i d a d e d e l e d e n u n c a d e i x a r
d e s e r o q u e é p a r a q u e a v i s t o r i a s e d ê
d e f o r m a f l u i d a .
P o r t a n t o , i n d i v i d u a l m e n t e v i s t o r i a m o s
s a n t o s , m a s q u a n d o e l e s e s t ã o j u n t o s
e n t r e s i e c o m o o u o s i r m ã o s
m a i s e x p e r i e n t e s a i n d a ( p r e s b í t e r o s ) ,
e s t e s b i s p o s f o r m a m o p r e s b i t é r i o c o m o
o b j e t i v o d e P O I M A I N O , p a s t o r e a r
o r e b a n h o c o m o j á v i m o s .
T u d o a q u i é q u e s t ã o d e c r e s c i m e n t o : O
p r e s b í t e r o , e v i d e n t e m e n t e s a i r á d o
p r e s b i t é r i o , b e m c o m o b i s p o s s a i r ã o d o s
p a s t o r e s . T u d o o r g â n i c o , e n ã o u m a
n o m e a ç ã o d e c h e f e s , a t é p o r q u e e s t e s
s ã o c h a m a d o s é a s e r v i r t o d a a
i g r e j a . E s t a m u d a n ç a n o s e r v i ç o é o
S e n h o r s e r s u p r i d o m e d i a n t e n ã o s ó
g r a ç a a l c a n ç a d a p e l o i r m ã o , m a s G R A Ç A
S O B R E G R A Ç A , o u s e j a , e l e a l c a n ç o u
g r a ç a p a r a s e d i s p e n s a r , m a s a g o r a é
g r a ç a s o b r e g r a ç a , u m a c a p a c i t a ç ã o
d i f e r e n t e d e K A T A R T I S M O , m a s u m a
c a p a c i t a ç ã o a g o r a p a r a s e r M O D E L O .

E N Ã O P E N S E Q U E S E R M O D E L O É A Q U E L E Q U E D E V E S E R P E R G U N T A D O P E L O S
I R M Ã O S :
_ P O S S O I R ?
_ P O S S O F I C A R ?
_ D E V O F A Z E R ?
O S Q U E A S S I M P E R G U N T A M , N A V E R D A D E , E S T Ã O P R O C U R A N D O D E S C U L P A S P A R A
D I Z E R L Á N A F R E N T E Q U E N Ã O F O R A M R E S P O N S Á V E I S A T É M E S M O P E L A S U A S A Í D A
D A C O M U N H Ã O !
A G O R A S A B E M O S D I F E R E N C I A R D E M A N E I R A M A I S A M P L A A C O M U N H Ã O D A I G R E J A
E A C O M U N H Ã O D O C O R P O . I S T O A C E R C A D O I N D I V Í D U O P O D E R I A S E R V I S T O D A
S E G U I N T E M A N E I R A :
C O M U N H Ã O D A I G R E J A
I N I C I A N A D I S P E N S A Ç Ã O ;
C O N C L U I D A D I S P E N S A Ç Ã O P A R A A C A S A .
C O M U N H Ã O D O C O R P O
I N I C I A N A C A S A ;
C O N C L U I D A C A S A P A R A O S M I N I S T É R I O S .
Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em
cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi: alguém que seja irrepreensível,
marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem
são insubordinados. Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus,
não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância;
antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si, apegado à palavra
fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como
para convencer os que o contradizem.
(Tito 1: 5 - 9).

-Apegado a Palavra.
Nem bíblia havia! Haviam então as essências vividas por eles.
-Constituísses presbíteros.
Obviamente é dito acerca de presbitério, mesmo tendo sido citado
presbíteros, pois Paulo já via tudo
naturalmente acontecendo: um presbitério do qual, pelo
crescimento natural é claro acontecer o ou os
presbíteros dentre este presbitério.
-Indispensável que o bispo (...)
É a mesma ligação com a porção em:
Fiel é a palavra: se alguém aspira ao
episcopado, excelente obra almeja. É
necessário, portanto, que o bispo seja
irrepreensível, esposo de uma só
mulher, temperante, sóbrio, modesto,
hospitaleiro, apto para ensinar; não
dado ao vinho, não violento, porém
cordato, inimigo de contendas,
não avarento; e que governe bem a
própria casa, criando os filhos sob
disciplina, com todo o respeito (pois,
se alguém não sabe governar a
própria casa, como cuidará da igreja
de Deus?); não seja neófito, para não
suceder que se ensoberbeça e incorra
na condenação do diabo. Pelo
contrário, é necessário que ele tenha
bom testemunho dos de fora, a fim
de não cair no opróbrio e no laço do
diabo. (1 Timóteo 3: 1- 7).

- SE ALGUÉM ASPIRA O EPISCOPADO (...)
SE ALGUÉM ALMEJA SER BISPO?
POIS É, ESTAMOS VACINADOS AGORA NÃO É?
Depois do que entendemos, vemos que aqui é
dito: "SE ALGUÉM ASPIRA A CONSTITUIÇÃO
DO MODELO"
Se alguém de dentre os irmãos tem caracteres
dos que são modelos. De antemão eles já vivem
como o padrão
que estes irmãos se tornaram.
Semelhantemente, quanto a diáconos, é necessário que sejam respeitáveis, de uma só palavra, não
inclinados a muito vinho, não cobiçosos de sórdida ganância, conservando o mistério da fé com a
consciência limpa. Também sejam estes primeiramente experimentados; e, se se mostrarem
irrepreensíveis, exerçam o diaconato. Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam
elas respeitáveis, não maldizentes, temperantes e fiéis em tudo. O diácono seja marido de uma só
mulher e governe bem seus filhos e a própria casa. Pois os que desempenharem bem o diaconato
alcançam para si mesmos justa preeminência e muita intrepidez na fé em Cristo Jesus.
(1 Timóteo 3:8- 13).

Estes irmãos, que são cooperadores não são ainda o
modelo, mas o semelhantemente mostra que eles já
estão
tomando a forma dos que são modelo mediante uma
dispensação, não mais de salvação, não mais de
KATARTISMO, mas de ministérios.
E neste organismo temos então por comunhão da igreja
a comunhão dos profetas com os pastores que
capacitam as ovelhas. Já na comunhão do Corpo temos a
comunhão do presbitério com os apóstolos, pois os
apóstolos são o laço que autentica esta comunhão de
todos. Isto é lindo porque é exatamente o laço que faz
ser
Corpo aqueles que ainda são um testemunho, como é o
caso de Sabará, Caçapava e outras novas
dispensações em novas cidades.
E, especificamente a comunhão do Corpo deste
presbitério com os apóstolos, que de maneira primária é
por
meio do ou dos presbíteros é dado o nome de
PERSEVERANÇA.
Logo, toda este organismo vivo em comunhão é a prática
de Atos 2.42: a doutrina, a comunhão, o partir do pão e
as orações são todo este organismo vivo de comunhão.

E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na
comunhão, e no partir do pão, e nas orações.
( Atos 2:42)
Apóstolos modelos dos profetas, profetas dos
pastores e pastores das ovelhas.Qual a base para isto?
Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos,
mas concidadãos dos santos, e sois da família de
Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos
e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra
angular; no qual todo o edifício, bem-ajustado, cresce para
santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós
juntamente estais sendo edificados para habitação de
Deus no Espírito.(Efésios 2: 19 - 22).
Qual o critério para ser concidadão? Ser edificado
sobre o fundamento dos apóstolos e profetas. Em
outras palavras é estar na comunhão gerada neles.
A construção e desconstrução que Paulo fez e que agora fazemos
também é que construirmos para entender as engrenagens, e
desconstruirmos para entender que as engrenagens não são a
lataria que é vista, o chassi exterior. O chassi exterior são
DISPENSEIROS FIÉIS.
Daqui pra frente é tão inconcebível você se apegar as
nomenclaturas quanto você, ao falar que vai a padaria
com seu carro dizer: "Vou pegar meu motor 2.0, roda aro 15,
bateria, alternador e reservatório de água, bem
como o tanque de gasolina, escapamento, e ir ali comprar um
pão". Não! Mas você diz vou ali com o carro! É isso que o Senhor
quer: Ir ali, onde Ele precisa ser suprido com os DISPENSEIROS
FIÉIS!

Irmãos, está aqui a confusão que esta nova
doutrina dos "desigrejados" oferecem: Eles
destroem a função por não saberem construí-la
para depois desconstruí-la, e colocá-la em seu
devido lugar. E se é o ES que rege a função no
Corpo eles acabam por rejeitar o Espírito Santo.
É de fato a cartada final de Satanás.
Observe a construção disso ao longo da história:
- Incitar Roma a perseguir não teve o resultado
esperado então satanás cirou o sistema Estado,
o catolicismo;
- o sistema Estado se tornou grande escândalo,
então satanás trouxe mais "liberdade" fora
destas amarras no chamado protestantismo;
- O protestantismo se corrompeu
posicionalmente de tal maneira que hoje muitos
estão começando a acordar. E este acordar tem
sido um risco que é estes perceberem e
passarem a viver a comunhão que Deus
disponibilizou para que sejam salvos.
Aí satanás dá o golpe final:
_"Venham para a comunhão! Libertem-se do
sistema de vez. Não se deve ter placas e nomes"_
Contanto que as funções, as engrenagens sejam
destruídas. É o carro com aquele chassi lindo, mas
quando se abre o capô não há nada ali dentro! Então
perca, se você ainda tem, o costume de dizer que em
BH existem profetas, pastores etc, porque isto são
funções. Entenda-as, mas saiba que em BH o que
existe são DISPENSEIROS FIÉIS.
Porque se nos sujeitarmos uns aos outros neste
funcionamento é impossível a posição ser aflorada.