Amostra | O Sol da Sabedoria

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Homenagem Final apêndice I: Versos Raiz da Sabedoria Fundamental do Caminho do Meio apêndice II: O Sutra do Coração da Sabedoria apêndice III: As Vinte Naturezas do Vazio do texto Entrando no Caminho do Meio, de Chandrakirti apêndice IV: Um Retrato Autêntico do Caminho do Meio: Uma canção de realização vajra do senhor dos iogues, de Milarepa Biografia de Nagarjuna Biografia de Khenpo Tsültrim Gyamtso Notas Glossário 183 184 196 199 206 209 215 249 259 sol-da-sabedoria-miolo6.indd 6 7/31/19 12:43 PM
Apresentação por Dzigar Kongtrul Rinpoche O texto intitulado Mulamadyamikakarika, de Arya Nagarjuna, é a base da escola Mahayana. Por meio de análise, Nagarjuna torna compreensível a visão do Caminho do Meio sobre a natureza do vazio. Com o raciocínio da origem interdependente, ele fornece uma chave para compreendermos os sutras que foram a fonte do Prajnaparamita. Ele elucida em grande profundidade o raciocínio do “vajra menor” que direciona à natureza não nascida e absoluta ao mostrar que o nascimento é ilusório – como um sonho ou exibição mágica. Para aqueles que estão receptivos a receber esses ensinamentos, a amplitude e a profundidade do trabalho de Nagarjuna realçam o ponto de vista das escolas Realistas antigas*, especialmente a tradição Shravaka. Não é, no entanto, que o Caminho do Meio refute as visões do Realismo por sua superioridade. Em vez disso, como afirma Chandrakirti, os argumentos Realistas simplesmente não se sustentam quando a análise absoluta lhes é apresentada. Os Realistas defendem a noção de que as Quatro Nobres Verdades são reais: o sofrimento é real; a causa do sofrimento é * Os Realistas são: Vaibashikas, Sautrantikas (aqueles que acreditam no átomo indivisível e no momento indivisível e, portanto, na intrínseca natureza de cada um destes) e os Cittamatrins (que afirmam a mente cognitiva como intrínseca – a palavra em tibetano para intrínseco é dentrup). Desta forma, num sentido filosófico, os Realistas são aqueles que acreditam em uma natureza intrínseca que não é dependentemente originada e vazia por natureza. sol-da-sabedoria-miolo6.indd 7 7/31/19 12:43 PM
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