Artes Participativas
Em expressões culturais estabelecidas, como artes visuais, literatura, teatro, arquitetura, ópera, balé, performance, circo, esportes, cinema, fotografia, escultura, publicidade, jornais, rádio e televisão, a mesma estrutura de mídia pode ser encontrada. A comunicação é unidirecional; Como espectador, devo agradecer e receber. Mas o caráter autoritário e passivo da cultura espetacular é cada vez mais questionado. Conceitos como interatividade e participação estão na moda, mas existem dúvidas sobre como eles devem ser compreendidos. Artes Participativas introduz uma visão da vida artística e cultural que dissipa essa confusão. A participação requer que a fronteira entre o emissor e o receptor do mundo cultural seja reavaliada e dissolvida. Artes Participativas foi escrito por membros do coletivo sueco Interacting Arts, orgulhosamente trazido para a língua portuguesa pelo NpLarp em parceria com Editora Provocare, com tradução do pesquisador Tadeu Rodrigues Iuama (doutor em Comunicação pela UNIP).
Em expressões culturais estabelecidas, como artes visuais, literatura, teatro, arquitetura, ópera, balé, performance, circo, esportes, cinema, fotografia, escultura, publicidade, jornais, rádio e televisão, a mesma estrutura de mídia pode ser encontrada.
A comunicação é unidirecional;
Como espectador, devo agradecer e receber.
Mas o caráter autoritário e passivo da cultura espetacular é cada vez mais questionado. Conceitos como interatividade e participação estão na moda, mas existem dúvidas sobre como eles devem ser compreendidos.
Artes Participativas introduz uma visão da vida artística e cultural que dissipa essa confusão. A participação requer que a fronteira entre o emissor e o receptor do mundo cultural seja reavaliada e dissolvida.
Artes Participativas foi escrito por membros do coletivo sueco Interacting Arts, orgulhosamente trazido para a língua portuguesa pelo NpLarp em parceria com Editora Provocare, com tradução do pesquisador Tadeu Rodrigues Iuama (doutor em Comunicação pela UNIP).
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é, de modo algum, predominante somente entre os adolescentes
especialistas em pop – aplica-se também aos habitués
de ópera e aos leitores de esotéricas revistas de arte.
Nesta dança de par marcado, em que o criador induz e seduz
o observador no grande baile da cultura, cada mídia tem
sua própria cena. Embora as fronteiras entre elas possam ser
bem abertas, as sobreposições sejam muitas e interessantes,
e os movimentos do público sejam difíceis de seguir, é possível
discernir algumas características gerais.
Como um observador indesejado e malicioso, é tentador
afirmar que as principais instituições de ópera e de teatro
estão envolvidas, sobretudo, em esfregar os excrementos do
jeito certo burguês, afirmando sua visão de mundo e seus
valores persistentes, mesmo que isso às vezes seja feito pela
exposição dos marginalizados da sociedade (independentemente
da classe) em toda a sua miséria. Os países das maravilhas
dos filmes estadunidenses se equiparam ao ópio do
povo, sonhos cheios de technicolor que evanescem, por um
momento, a monotonia cotidiana. Abandono e êxtase podem
ser encontrados nas massivas arenas da música popular
e dos esportes (que, muitas vezes, são as mesmas arenas),
assim como nas fruições da vanguarda, com seus trajes de
gala, em museus e galerias de arte, assim como nos agrupamentos
em pequenos, e famintos, teatros independentes.
É claro que essa descrição das artes espetaculares é tendenciosa,
superficial e distorcida. No entanto, ela pode ser
feita sem causar danos excessivos à realidade. Como espectador,
você é colocado na situação (des)agradável de ser capaz
apenas de reagir, não de agir. Mais uma vez, você está à
mercê dos outros, assim como na sua primeira infância. As
artes espetaculares são baseadas na submissão, e é por isso
que as artes participativas podem parecer libertadoras.
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