Projeto Monográfico - Martin Buber - William Rod

FACULDADE CATÓLICA DE FORTALEZA
WILLIAM RODRIGUES DOS SANTOS
PROJETO DE PESQUISA
A RELAÇÃO E O DIÁLOGO COMO FUNDAMENTO ONTOLÓGICO
DA EXISTÊNCIA HUMANA EM MARTIN BUBER
Fortaleza
2017

WILLIAM RODRIGUES DOS SANTOS
A RELAÇÃO E O DIÁLOGO COMO FUNDAMENTO ONTOLÓGICO DA
EXISTÊNCIA HUMANA EM MARTIN BUBER
Projeto de pesquisa apresentado como
requisito parcial para conclusão da
disciplina de Projeto Monográfico
ministrado pela Profª. Ms. Rafhaela
Cândido
Fortaleza
2017

RESUMO
Este projeto monográfico tem como objetivo de pesquisa as esferas do mundo
das relações e do diálogo em Martin Buber. Aprofundaremos os fundamentos
ontológicos da existência humana segundo o pensamento buberiano, tratando da
relação e do diálogo, explanaremos os conceitos e a visão do autor. Diante da
contemporaneidade e da vasta quantidade de meios de comunicação e excesso de
informações, a superficialidade das relações trouxe consigo a ausência do encontro
e do diálogo. A busca pela felicidade e a liberdade é tema cotidiano e profunda
aspiração do homem, essa busca que por vezes parece estar no relacionamento
com o mundo dá lugar a essência do que é chamado, o Tu passa a ter lugar
privilegiado na realização do homem enquanto ser. E é sendo para o outro, sem
interesse, que o mesmo pode usufruir de tal abertura e liberdade. Buber nos conduz
por meio do diálogo ao encontro com o outro, e é no grande Outro, Deus, que
encerraremos este caminho. Percorrendo o caminho das relações humanas
fundamentaremos a abertura ao Tu por meio da cumplicidade e da reciprocidade
segundo a via ontológica da filosofia da relação de Martin Buber.
Palavras-Chave: Diálogo. Relação. Intersubjetividade. Reciprocidade.

SUMÁRIO
1 JUSTIFICATIVA ........................................................................................................................................ 5
2 PROBLEMATIZAÇÃO ............................................................................................................................ 6
3 OBJETIVOS ................................................................................................................................................ 7
3.1 Geral .............................................................................................................................................. 7
3.2 Específicos ................................................................................................................................. 7
4 REFERENCIAL TEÓRICO-METODOLÓGICO .......................................................................... 8
5 CRONOGRAMA ......................................................................................................................................... 9
6 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS............................................................................................. 10

1 JUSTIFICATIVA
Nos tempos modernos trata-se muito de relacionamento e pouco de relação.
O avanço da comunicação e a quantidade excessiva de informações também trouxe
seus malefícios para o relacionamento mais profundo do homem consigo mesmo,
com os outros, com a natureza e até mesmo no tange a relação com Deus. Diante
da superficialidade deste tempo, Buber torna-se atual e nos apresenta a relação Eu
e Tu como essencialmente ontológica para fundamentar a antropologia que envolve
o homem, sua liberdade e suas escolhas. O encontro com o outro tornou-se uma
dimensão de relacionamento, tal qual se tem com as coisas, Eu e Tu tornou-se tão
escasso quanto o homem realizado por descobrir-se através de um outro. A vivência
relacional com o Tu foi substituído pelo Isso, é nesta realidade que o homem acaba
por afastar-se daquilo que o é por essência chamado a viver e Buber expressa bem
como adentrar esse caminho. Analisaremos as esferas do mundo da relação
segundo seu pensamento trazendo a filosofia da relação e do diálogo para tal
questão.

2 PROBLEMATIZAÇÃO
O diálogo é via de acesso para tal encontro, é ele que conduz o homem a
relação, não só, o diálogo torna o homem livre e responsável, ou ainda, que ele seja
homem em sua realidade mais profunda. A ausência de relação coloca o homem
numa postura de não mais acreditar na cumplicidade e reciprocidade do encontro
com o outro, o que o afasta não só dos relacionamentos, mas de si mesmo.
A contemporaneidade vê-se diante de crises dialógicas e relacionais, diferente
da comunicação silenciosa ou do profundo silêncio que comunica de Buber, está
como que estabelecida em um profundo vazio. Apresentar o caminho do
pensamento buberiano é indicar ao homem a realização e a felicidade que tem rosto
e nome, este é o Tu que me permite encontrar-me a mim mesmo e a essência que
tal relação me proporciona encontrar, longe dos interesses posso ser eu mesmo no
outro.

3 OBJETIVOS
3.1 GERAL
Analisar o caminho das relações humanas e a abertura ao encontro com o
outro, fundamentada em um diálogo de cumplicidade e reciprocidade. Apresentar a
via ontológica da filosofia da relação de Martin Buber para a contemporaneidade,
permeada de relacionamentos e escassa de relação.
3.2 ESPECÍFICOS
• Abordar a questão das esferas das relações;
• Analisar e apresentar o conceito Eu e Tu, Eu e Isso e o Tu Eterno;
• Averiguar como o diálogo é via para a realização do homem em sua
essência nas dimensões relacionais abordadas.

4 REFERENCIAL TEÓRICO-METODOLÓGICO
Este projeto utilizará como base as obras: “Eu e Tu”, “Cumplicidade e diálogo”
e “Do Diálogo e do Dialógico” de Martin Buber. Este projeto estará dividido em três
partes principais que conduzirá a reflexão proposta no próprio título e nos ajudará a
aprofundarmos seu tema principal.
Na primeira parte abordaremos a dimensão do Eu e Tu, refletindo e
aprofundando a realidade da relação, uma vez que o fato primordial do pensamento
de Buber é o diálogo nesse caminho de relação face a face. Traremos à reflexão
deste encontro toda dimensão do diálogo e do dialógico e seu desenvolvimento. É
esse Eu e Tu que fundamenta o mundo da relação e sua reciprocidade da ação
interior expressa pelo dialógico que Buber nos apresenta e que apresentaremos
neste projeto.
Na segunda parte desenvolveremos a dimensão do Eu e Isso, no que tange a
dimensão relacional do homem com o mundo e com as coisas. São três as esferas
constituintes do mundo da relação, e neste segundo momento aprofundaremos a
vida do homem com a natureza, com a arte e com as dimensões relacionais do
homem com a vida em si.
Na terceira e última parte, tendo refletido as dimensões do mundo da relação,
abordaremos o Tu Eterno ou o grande Outro, em um âmbito onde ocorre o
fenômeno no qual o homem não sai do momento de tal encontro tal qual adentrou,
analisaremos a força do Eterno na relação humana. O homem aspira por algo maior,
Buber nos apresenta uma via pela qual a relação tem seu sentido renovado, Deus
entra como fechamento dessa rica abordagem das relações humanas e de seus
fundamentos.

5 CRONOGRAMA
ATIVIDADE MAR ABR MAI JUN JUL AGO SET OUT NOV
Elaboração do Projeto
Entrega do projeto ao
orientador
Leitura da bibliografia
Redação do primeiro
capítulo
Entrega do primeiro
capítulo ao orientador
Redação do segundo
capítulo
Entrega do segundo
capítulo ao orientador
Redação do terceiro
capítulo
Entrega do terceiro
capítulo ao orientador
Redação das
considerações finais e
introdução
Revisão gráfica e
organização editorial
Revisão geral
Entrega ao orientador

6 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BUBER, Martin. Eu e Tu. Tradução de Newton Aquiles Von Zuben. 2ª ed. São Paulo
- SP: Editora Cortez & Moraes, 1979.
________. Do Diálogo e do Dialógico. Tradução de Marta Ekstein de Souza
Queiroz e Regina Weinberg. São Paulo - SP: Perspectiva, 1982.
________. Cumplicidade e diálogo. Tradução de Newton Aquiles Von Zuben.
Bauru - SP: EDUSC, 2003.
________. Encontro: fragmentos autobiográficos. Tradução de Sofia Inês
Albornoz Stein. 4ª Ed. Rio de Janeiro - RJ: Vozes, 1991.
________. Eclipse de Deus: considerações sobre a relação entre religião e
filosofia. Campinas - SP: Verus Editora, 2007.
________. O caminho do homem. Tradução de Claudia Abeling. São Paulo – SP:
Realizações, 2011.
LEVINAS, Emmanuel. Entre Nós: Ensaios sobre a alteridade. 5ª Ed. São Paulo -
SP: Vozes, 2012.
MORAIS, Régis de. Filosofia do diálogo. Campinas - SP: Alínea, 2011.