13 - Colectionarul

„Când intra Moise în cortul întâlnirii ca să
vorbească cu Domnul (Yahweh/Anu), auzea glasul
care-i vorbea de pe capacul ispăşirii, care era
aşezat pe chivotul mărturiei, între cei doi heruvimi.
Şi vorbea cu Domnul” (Numeri 7:89).
„Norul (nava – n. a.) Domnului era deasupra lor în
timpul zilei, când porneau din tabără. Când pornea
chivotul, Moise zicea: «Scoală-Te, Doamne, ca să
se împrăştie vrăşmaşii Tăi şi să fugă dinaintea
Feţei Tale cei ce Te urăsc»” (Numeri 10:34-35) .
Chivotul servea nu numai la comunicarea dintre
zei si oameni, ci şi la intermedierea transmiterii
diferitelor câmpuri energetice de pe navele anunnakilor/
elohimilor. Aceste exemple sânt descrise
doar în Biblie (Cuvântul elohimilor/anunnakilor,
Dumnezeu, în originalul ebraic, fiind un plural) şi
alături de foarte multe altele spulberă afirmaţiile
superficiale ale unor cercetători, care afirmă despre
Cartea cărţilor că a preluat, a deformat, a
falsificat etc. scrierile sumeriene. Să le urmărim:
1) Oprirea apelor Iordanului în timpul campaniei
lui Iosua (sprijinit de navele elohimilor conduşi
de Yahweh/Anu) de distrugere a maimuţelor
azazelice uriaşe create de Enki şi sora lui Ninhursag:
„Când cei care purtau chivotul au ajuns
la Iordan şi când picioarele preoţilor s-au înmuiat
în marginea apei… apele care veneau
de sus s-au înălţat grămadă, la o foarte mare
depărtare de cetatea Adam… iar cele ce se coborau…
s- au scurs de tot… Preoţii care purtau
chivotul legământului Domnului au ieşit din
mijlocul Iordanului şi când preoţii au călcat cu
talpa picioarelor pe uscat, apele Iordanului s-au
întors la locul lor şi s-au revărsat ca mai înainte
peste toate malurile lui” (Iosua 3:15-17/4:18) .
2) Distrugerea statuii zeului Dagon: „Filistenii
au luat chivotul lui Dumnezeu şi l-au dus în
casa lui Dagon (Zeul peşte) şi l-au aşezat lângă
Dagon. A doua zi… iată că Dagon căzuse cu faţa
la pământ înaintea chivotului Domnului. Au
luat pe Dagon şi l-au pus înapoi la locul lui. Şi
a doua zi… Dagon căzuse… capul lui Dagon şi
cele două mâini ale lui erau tăiate pe prag şi nu-i
mai rămăsese decât trunchiul” (1 Samuel 5:2-4).
3) Transmiterea unor bacterii sau/şi virusuri:
„Mâna Domnului a apăsat asupra celor din Asdod
şi i-a lovit cu bube (tumori, hemoroizi)
la şezut… chivotul să fie dus la Gat… a lovit…
erupţie de bube la şezut” (1 Samuel 5:6-9).
4) Chivotul era protejat de un puternic câmp
electric: „Uza a întins mâna spre chivot… l-a
apucat… a murit acolo” (2 Samuel 6:6-7) .
5) Accelerarea creşterii plantelor: „Moise a pus
toiegele… în cortul mărturiei (acolo era chivotul
– n.a.) … a doua zi… toiagul lui Aaron…
înverzise, făcuse muguri, înflorise şi copsese
migdale” (Numeri 17:8). Chivotul a dispărut
în timpul robiei evreilor din Babilon, apărând
tot felul de teorii asupra locului unde s-ar putea
afla, ultima (Discovery TV, în urmă cu câţiva
ani) susţinând că ar fi în Etiopia. Cea mai sigură
informaţie pare a fi furnizată de Ioan, care, aflat
pe Staţia/Planetă Nibiru/Eris spune următoarele:
„Şi templul lui Dumnezeu care este în cer a fost
deschis; şi s-a văzut chivotul legământului Său
în templul Său” (Apocalipsa/Revelaţia 11:19).
În urmă cu aproape 3600 de ani, în timpul Exodului
evreilor din Egipt, când Planeta Eris/Nibiru
era din nou în sistemul nostru solar (la fel
ca şi navele elohimilor/anunnakilor), apare o
diversificare a mijloacelor de comunicare dintre
zei şi oameni. Elohimii introduc in lume un
nou aparat de emisie-recepţie (menţionat doar
de Biblie) denumit Tumim/ Urim (lumină şi sunet),
care era purtat de Marele Preot al copiilor
lui Israel, pe o componentă a veşmintelor sale,
denumită efod. Şi acest aparat a fost primit de
Moise în timpul perioadei de 80 de zile cât a stat
în slava/nava lui Yahweh/Anu de pe Muntele Sinai.
Marele Preot mai purta pe cap şi o mitră, care
pe partea anterioară avea o „placă de aur, cununa
sfintă” ce juca rolul unei antene care asigura buna
funcţionare a staţiei. Să vedem cum era folosită:
1) Pentru alegerea lui Iosua ca părtaş la
dregătoria lui Moise, Yahweh/Anu îi cere acestuia
„Să se înfăţişeze înaintea preotului Eleazar,
care să întrebe pentru el judecata lui
Urim înaintea Domnului” (Numeri 27:21).
2) Un dialog purtat de împăratul David cu Yahweh/Anu:
„Când a fugit Abiatar, fiul lui Ahimelec,
la David în Cheila, s-a pogorât cu efodul în
mână… David luând cunoştinţă de acest plan
rău, pe care-l punea la cale Saul împotriva lui, a
zis preotului Abiatar: «Adu efodul». Şi David a zis:
15