äºè¡ææ¯å è¡ ? - Mirahorian
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Les barbares possédaient des coûtumes ou un "folklore" , les sédentaires une<br />
culture. Les sédentaires se devaient donc d'être "cultivés", les barbares qui<br />
devenaient sédentaires devaient se plier à cette règle.<br />
Donc, pour le sédentaire les éléments s'engendrent paisiblement<br />
(Feu/Terre/Métal/Eau/Bois).<br />
Le sédentaire est donc l'homme qui possède un feu et un lieu (...un foyer et un<br />
loyer) tandis que le " barbare " était considéré, tout à fait comme en Occident, sans<br />
foyer ni loyer...donc " sans foy ni loy " et, par contrecoup " sans foi ni loi ".<br />
Il conviendrait encore de différencier, suivant le même principe, le " loyal " du "<br />
légal ", le second ayant peu à peu remplacé le premier. On peut donc désormais<br />
être tout à fait déloyal tout en demeurant légal. Et tout à fait loyal en étant illégal !<br />
Sur un plan plus pratique cela permet de comprendre que, dans l'utilisation du "<br />
Cycle des Cinq Mouvements ", les " Cinq Elèments " n'ont pas toujours la même<br />
valeur symbolique :<br />
le Métal peut être soit sabre soit charrue,<br />
le Feu soit foyer de cheminée soit incendie...<br />
En quelque sorte l'aiguille de l'acupuncteur peut être très paisible et faciliter la<br />
circulation de l'énergie si le cycle utilisé est le cycle d'engendrement ou "<br />
sédentaire " soit très agressive, pour chasser une énergie pathogène, s'il s'agit d'un<br />
cycle d'assaut ou " nomade ".<br />
Il s'agit bel et bien là de l'exemple de l'utilisation pragmatique de la philosophie<br />
chinoise appliquée à la médecine classique.<br />
Avec le temps le " Cycle d'Insulte " a évolué vers un cycle utilisant le principe, plus<br />
complexe, des " Six Energies Périphériques " qui lui-même est à l'origine du principe<br />
des " Douze Méridiens ".<br />
En acupuncture ce cycle duodénaire, correspondant aux douze périodes de l'année,<br />
suivant Jacques LAVIER, est également basé sur l'activité du pillard envahisseur :<br />
invasion et massacre (métal), installation sur les territoires conquis (Terre), incendie<br />
de ce qui est construit (Feu premier ou feu Impérial ou Princier), désolation (Eau),<br />
nouvelle tradition (Feu second ou feu ministériel), nouvelle civilisation (Bois).<br />
Le cycle des " Décrets Impériaux " quant à lui oppose les éléments par paires :<br />
Feu/Eau; Métal/Bois la Terre demeurant au centre.<br />
Ce cycle, aussi nommé " Cycle d'Explication " (SHI) représente, dans la tradition<br />
ancienne, un entretien avec l'Empereur suite à une requête.<br />
L'empereur invariablement répond Oui-oui (Feu), Non-non(Eau), Oui (Bois), Non<br />
(Métal)...Peut-être (il propose de transmettre le dossier à ses conseillers...) (Terre).<br />
Ce cycle est à l'origine de la proposition du SHI MING, traité médical rédigé par LIU<br />
XI dans le premier siècle de notre ère, qui consiste, concernant la structure<br />
corporelle (TI), à étudier les couples os/chair (dur/mou); poils (peau)/sang<br />
(visible/invisible); avers (face)/revers(dos) (interne/externe); grand/petit<br />
(immuable/éphémère) afin d'établir l'unité du corps (notion d'équilibre, de centre,<br />
de terre).<br />
Il s'agit d'un cycle plus utilisé dans les pratiques énergétiques (...Daoyin Qigong...)<br />
qu'en acupuncture.<br />
En médecine chinoise classique ces " Cinq Mouvements " sont omniprésents tant en<br />
acupuncture, qu'en pharmacopée, que dans la diététique, la diétothérapie, les<br />
massages, les techniques psychosomatiques...<br />
L'acupuncture ainsi que le massage médical utilise plus particulièrement dans les<br />
traitements, en complément des " Cinq Mouvements ", le cycle duodénaire<br />
correspondant aux énergies dites périphériques, aux " méridiens " (chemins de<br />
l'énergie périphérique)et aux " points " d'acupuncture.<br />
Un ancien adage médical explique à ce sujet :<br />
" Les Cinq Mouvements se manifestent à l'intérieur, les Six Energies s'expriment à<br />
l'extérieur ".<br />
Dans une certaine mesure cela implique que les " Cinq Mouvements " sont<br />
préférentiellement utilisés dans les pratiques d'entretien de santé (diététique,<br />
Daoyin Qigong, automassage...) alors que les " Six Energies " sont<br />
préférentiellement utilisées dans les pratiques thérapeutiques (acupuncture,<br />
moxibustion, diétothérapie, massage et mobilisations médicales, Qigong médical...).