253308073-81153628-Cantari-Bisericesti-Tradition-Ale-Gata-pdf (1)

Muzica bisericească, dar mai ales cântarea în comun a credincioşilor s-a
dovedit a fi „una dintre metodele cele mai eficiente pentru participarea activă a
credincioşilor la slujbele religioase. Prin realizarea acestei vii participări se
obţine şi sprijinirea şi înfăptuirea unor acţiuni pastorale a preotului. Cântarea
bisericească poate fi folosită drept mijloc de activitate misionară pentru că are
putere de comunicare şi comuniune, prin expresivitatea şi gingăşia ei. Încă din
epoca primară când cei din afara Bisericii ajungeau să cunoască ritualul creştin,
„se simţeau impresionaţi unii de atmosfera lui de taină, alţii de strălucirea lui,
dar aproape toţi erau cuceriţi de expresivitatea melodiilor bisericeşti 30 .
Astăzi, când cultul creştin ortodox este împodobit cu melodii diverse de o
uimitoare frumuseţe, cântarea noastră bisericească poate servi ca un foarte
eficient mijloc de activitate misionară în rândul credincioşilor. Cântarea în
comun se poate realiza pretutindeni, în special la Sfânta Liturghie, la diferite
Taine şi Ierurgii sau Laude. Direct implicat şi responsabil în acest sens este
preotul, care trebuie să fie conştient de faptul că muzica bisericească practicată
intens în parohie poate da roade nebănuite. Aşadar tânărul preot, de curând venit
la parohie, va lua iniţiativa promovării cântării în comun, de învăţare a cântărilor
liturgice pe principiul foarte bine cunoscut al educării deprinderilor pornind de
la uşor la greu de la simplu la compus. Pornind astfel treptat şi cu multă răbdare,
ajutat de cântăreţul de strană, va putea cu timpul să imprime în mintea
credincioşilor melodiile tradiţionale ale Sfintei Liturghii. În timp, cu
perseverenţă va putea trece la cântările de la utrenie, vecernie, paraclis şi acatist,
şi unele Sfinte Taine.
Credincioşii vor simţi foarte repede efectul binefăcător al acestei participări
active la slujbele religioase, devenind pasionaţi, vor cere preotului să-i
înveţe cântări noi.
În sprijinul cântării în comun a credincioşilor, Sfântul Sinod al Bisericii
ortodoxe în anul 1950, cu revenire în anul 2004, arată necesitatea participării
30
Gheorghe Şoima, op. Cit. p. 62.
14