253308073-81153628-Cantari-Bisericesti-Tradition-Ale-Gata-pdf (1)

armonizările făcute de marii noştri maeştri ca : G. Muzicescu, D.G. Kiriac, Gh.
Cucu, N. Lungu, Sabin Drăgoi, Paul Constantinescu ş. a. 34 .
Cu toate că în întreaga ortodoxie se practică acelaşi rit liturgic, cel
bizantin, trebuie să remarcăm faptul că un există pretutindeni o cântare
uniformă, ci se disting unele diferenţe între diferitele Biserici Autocefale, cum
de fapt există diferenţe de stil şi între diferite regiuni geografice care fac parte
din aceeaşi Biserică Autocefală, cum este cazul românilor.
O primă diferenţă provine din limba liturgică folosită în cultul ortodox.
Astfel în Biserica Ortodoxă Rusă şi în celelalte Biserici de limbă salvă (Bulgară,
Sârbă, Cehă, Poloneză), participarea credincioşilor la cult este oarecum
stânjenită de întrebuinţarea în cult a limbii paleoslave, care s-a vorbit de
popoarele slave sud - dunărene prin sec. IX-X. Diferenţele dintre această limbă
şi cele neoslave sunt aşa de mari ca între limba latină şi cele neolatine. Nevoia
de a se întrebuinţa în cult limbile vii vorbite azi de popoarele respective, se
simte şi în aceste Biserici. De aceea cu excepţia Bisericii Ruse şi Bulgare, care
ţin la folosirea limbii slave veci, în celelalte Biserici slave s-au făcut unele
concesii în această privinţă, traducându-se părţi din cultul divin ca : Imnuri,
paremii, pericope de Apostol şi Evanghelie, dar fără să se renunţe total la
slavona veche 35 . Cu toate acestea, deşi în aceste Biserici se întrebuinţează în
cult o limbă cu totul deosebită de limba maternă a credincioşilor, totuşi
participarea la cult a credincioşilor se realizează într-un mod satisfăcător.
Limba folosită în cult fiind limba vorbită, credincioşii Bisericii noastre au
posibilitatea să participe efectiv la cultul divin, fiindcă îl înţeleg. Cu toate
acestea nici la noi nu s-a făcut tot ce trebuia pentru realizarea acestui deziderat.
Sub aspect misionar, cântarea în comun a credincioşilor în Biserică s-a
dovedit a fi „una dintre cele mai eficiente metode pentru participarea activă a
34
Nicolae Necula, Participarea credincioşilor laici la cult, în bisericile răsăritene, în „Studii Teologice”, nr. 3-4 /
1970, p. 283..
35
Milan Şesan, Biserica Ortodoxă din Cehoslovacia, în „Biserica Ortodoxă Română”, nr. 11-12 / 1953, p. 1115.
16