92655498-Eliphas-Levi-Marele-Arcan-Sau-Ocultismul-Relevat

Nu ^vorbeşjte el însuşi, dar prin el vorbesc toate viciile noastre;
ventrilocul mâncăilor, Pythonul femeilor pierdute. Vocea lui e când
impetuoasă cu vârtejul, când insinuantă ca un şuier uşor. pentru a vorbi)
creierelor noastre tulburate, îşi vâră limba despicata în urechea noastră şi
pentru a ne înmuia inimile îşi face coada săgeată. Ne ucide raţiunea, ne
otrăveşte libertatea inimii şi o face mereu, Cară răgaz şi fără milă,pentra că
£l nu este o gersoanăj ci jTforţă oarbă^) e^blestematÎ^ar cu ոօյյ e .
păcătos,՛ dar fnjioî) Singuri suntem responsabili de răul care ni-1 face ■ ţ
pentru că el nu are nici libertate, nici raţiune.
Diavolul este bestia; sfântul Ioan a repetat-o de nenumărate ori în
Apocalipsă; dar cum sa înţelegi Apocalipsa ; dacă nu posezi cheile sfintei .al
(CHnvocaţiŞestfi deci o chemare adresată bestiei şi numai bestia îi ;
poate răspunde. Să mai adăugăm că pentru a face să apară bestia, ea j
Uebuie creată mai întâi în sinea noastră, apoi proiectată în afară. Acesta ;
este secretul tuturor cărţilor de vrăji, secret care η-a fost dezvăluit de \
vechii maeştri decât într-un mod voalat.
Pentru a-1 vedea pe diavol trebuie să te deghizezi în diavol, apoi să j
te priveşti într-o oglindă, iată întreg arcanul în toată simplitatea lui şi care η
poate fi spus şi unui copil. Să adăugăm pentru adulţi că în misterul u ■
vrăjitorilor, grimasa diabolică se imprimă în suflet prin mediatorul astral, j |
iar oglinda este întunericul exterior însufleţit de vârtej.
Orice invocaţie ar fi zadarnică dacă vrăjitorul n-ar începe prin a-şi
damna sufletul, sacrificând pentru totdeauna libertatea şi raţiunea. Ε uşor
de înţeles .Pentru a crea în noi bestiàj trebuie ucis omul^iată ce reprerintă
sacrificiul prealabil al unui copii sau, mai multj^profanareaosüèi} Omul
care se decide să facă o invocaţie este un neajutorat pe care raţiunea îl
deranjează, dorind să-şi sporească apetitul bestial pentru a crea o vatră
magnetică înzestrată cu o influenţă fatală. El vrea să devjnăjînsăşî
neşăbuinţaji fatalitatea, să fie un magnet dereglat şi rău pentru a atrage
spre el viciiîelsi aurul care le alimentează! Este cea mai înfricoşătoare
crimă pe care mintea o poate concepe. Este un viol al naturii. Sfidarea
directă şi absolută aruncată divinităţii. Din fericire, este şi opera cea mai
înspăimântător de dificilă; majoritatea celor care au încercat au eşuat în
săvârşirea ei. Dacă un om destul de puternic şi de pervers îl invocă pe
41