Магия для магов

10. Путь шаманов
Б. Моносов «Магия для магов». Обработано http://magiaworld.org.ru
Шаманизм является одной из религий и опаснейшим направлением развития магов.
Шаманизм — прямое следствие культа предков и родового строя. Почитая старших при
жизни, их призывали на помощь и после смерти. Тем самым умершие удерживались в
нижних слоях астраля и мира призраков. Кроме того, по разным причинам в племени
появлялись медиумы. Эти люди становились легкой добычей низкого плана вследствие
постоянной потери энергии, создающей вокруг них питательную среду. Старясь избежать
"чистилища", отягощенные кармой духи искали якорь на физическом плане и обретали его в
лице медиума. С помощью этих духов медиум начинал творить чудеса, завоевывая
уважение племени. Когда такой медиум умирал, он, в свою очередь, искал себе якорь
прежде всего среди близких ему людей. Так появлялись кланы шаманов. Причем на каждом
шамане висели гроздями духи его предшественников. В целях питания этой своры энергией
шаман устраивал магические действа с привлечением всего племени. Доводя людей до
экстаза, шаман организовывал мощный эгрегорный столб, являющийся каналом энергии.
Шаман еще при жизни мог завести себе ученика, заботясь о своем посмертном
существовании. Помимо этого, шаманы выявляли среди соплеменников-медиумов
"избранников духов". Обычные люди боялись шаманов и не желали ими становиться.
Поэтому свое шаманство они воспринимали как болезнь, наказание за грехи. Душа шамана
считалась похищенной духами нижнего мира, что в принципе соответствует фактическому
положению дел. Шаманы придумывали сложные ритуалы, обзаводились многочисленным
антуражем, создавали сложнейшую мифологию с детальным описанием нижнего астраля.
Существенными являются методика использования музыки в магических целях и
изготовление амулетов для защиты от людей и духов, а также создание фетишей как
неодушевленных якорей для духов. Часто шаманы обращались к духам за предсказаниями.
Примитивное общество очень нуждалось в точных прогнозах. Работа оплачивалась духам
жертвами. Значение жертвы чисто энергетическое. Убивая живой организм в честь духов,
племя организовывало мощный эгрегор, в который впрыскивалась жизненная энергия
жертвы. Естественно, что более "вкусной" жертвой считался человек — обладатель семи
тел.
11. Спиритизм.
В принципе, спиритизм — это более "цивильный" вариант шаманизма. Однако есть
отличие. Шаман является профессионалом, вообще-то понимающим, с кем общается и чего
хочет. Он выступает представителем интересов своего племени и ставит свое магическое
искусство ему на службу. Он никогда не совершает случайных поступков, все его действия
тщательно продуманы.
В отличие от шамана, спириты большей частью — любопытствующие дилетанты.
Первоначально за ними не было никаких серьезных традиций, а те, что появились позже,
больше похожи на диспут, чем на школу. Спириты по своей воле пытаются войти в контакт с
духами. Чего же они (спириты) ищут в этом контакте? Развлечения, удовлетворения
праздного любопытства, часто выгоды. Какого рода эгрегор им удается организовать?
Безусловно, очень слабый. Ведь в создании магического кольца участвуют случайные люди,
сомневающиеся в результате и стремящиеся соблюсти приличия. Здесь нет ни магических
плясок, ни бубнов, ни жертв. Естественно, столб захвата очень низок. В него вовлекаются
сброшенные оболочки, лярвы, сущности, только что умершие и черные маги. Кроме того,
для участия в церемонии может прибыть элементаль — стихийный дух. Насколько могут
быть достоверны сведения, подученные на таком сеансе? Во-первых, приходят совсем не те
духи, которых вызывали. Во-вторых, осведомленность духов зависит от их уровня. Ни
лярвы, ни сброшенные оболочки, ни сущности таким уровнем не обладают. Они кривляются,