«Новая газета» №124 (среда) от 03.11.2021

14
«Новая газета» среда.
№124 03. 11. 2021
«ГРУЗИНА»
СНЯТЬ,
«МУЖА»
ВЕРНУТЬ
Соцсети
спешите видеть
Э
дуард Бояков ушел из МХАТа
имени Горького. Не захотел
подчиняться «кризисному менеджеру»
Владимиру Кехману. Целых три
с половиной года Бояков брызгал кипятком
лозунгов, но ошпарило его самого.
Период скандалов, перекосов, саморекламы,
военных действий, когда труппа
делилась на лояльных худруку и тех, кто
его ненавидел, сомнительных качелей от
«Лавра» до «Чудесного грузина» — завершен.
По уставу, во МХАТе на Тверском
бульваре действует теперь директорская
модель, все контракты заключает и решения
санкционирует директор.
В смене вех — знаки злобы дня.
Первый. Оказалось, сама по себе
патриотическая риторика никуда не
вывозит. Даже и Прилепин не выручил.
Второй. Война внутри труппы обречена
на поражение в правах. Всех участников,
самого театрального дела.
Третий. Не стоит садиться не в свои
сани даже на серьезные бюджетные средства.
Продюсер Бояков замахнулся на
историческую роль спасителя театра, но
ярой самореализацией стал компрометировать
тех, кто его поставил. А уж Бузова
как пример эффективности художественного
руководства «до полу дошла».
Недаром Татьяна Васильевна Доро
нина (злые языки говорят —
Юрий Поляков) писала Владимиру
Владимировичу Путину.
«Доронина и Путин» — эти два имени
больше никогда не прозвучат в скандальном
контексте, решили на Старой
площади, и вызвали Санта-Клауса.
Владимира Кехмана.
С Михайловским справился? С Новосибирским
справился? В опере и балете
разбирается? «Тангейзера» своевременно
клеймил? У Додина, сам рассказал, учился.
Чего еще-то?
Были вопросы по уголовной части?
Ну у Боякова тоже были.
Эдуард
Бояков
МХАТ без Боякова,
Хабенский без программы
Ну арестовывали имущество, пытались
вернуть 20 миллиардов банковских
долгов. Ну каких-то три года назад руководство
Сбербанка, по свидетельству
коллег из «Ъ», собиралось обжаловать
постановление о прекращении уголовного
дела. Ну признал Высший суд Лондона
его «некорректность» в бизнесе. И нельзя
еще недавно ему было занимать хозяйственные
должности. Но зато какой человек
доверенный!
Уголовный контекст в культурной
карьере сегодня ничему не мешает.
Умение выстраивать вертикальные связи
и вообще служить вертикали Кехман
доказал. Теперь он начнет наводить порядок
в разодранном распрями театре.
Получит большие деньги на реконструкцию.
Поедет в Барвиху, возвращать
Доронину на сцену и в контекст. И, похоже,
создаст серьезную конкуренцию
Константину Хабенскому. В новостной
повестке и в «реформаторской» деятельности.
«Чудесного грузина» Кехман уже
снял. А «Идеального мужа» Хабенский
уже вернул. Бузову на бульваре не надо,
а «мужа» в Камергерский — необходимо.
Хотя ломятся и туда, и сюда. Это теперь
единственное мерило театрального
успеха по Хабенскому, его единственная
программа — «чтоб билеты от метро
спрашивали».
Позволю себе процитировать собственный
давний текст:
«Когда в финале трупы двух погибших
от любви геев накроют государственным
флагом России, в зале наступит
катарсис. «Идеальный муж» становится
идеальным вместилищем ада в одной
хорошо нам знакомой стране».
С каждым годом все более жизненно.
Смотрим на сцену.
Марина ТОКАРЕВА ,
обозреватель «Новой»
РИА Новости
ЕВРЕЙСКИЕ
НОТЫ
Пять томов биографий евреев,
изменивших современную музыку
П
родюсер Игорь Сандлер начал
собирать музыкальных евреев
под одной обложкой четыре
года назад, в 2017-м. Именно тогда вышел
первый том его фундаментального
справочника «Люди, изменившие музыку».
На сегодняшний день выпущено
пять томов, от А до К, а всего их будет
двенадцать. Время действия — ХХ век.
Жанр — популярная музыка. Рок, джаз,
эстрада, мюзиклы. Классику не брали —
пришлось бы писать еще томов тридцать.
А вклад самый разный: от продюсирования
до нескольких нот, сыгранных
в студии на записи мирового хита.
Ирвинг Берлин, Марк Болан,
Леонард Бернстайн, Джордж Гершвин,
Марк Нопфлер, Боб Дилан, вокалист
Depeche Mode Дэвид Гаан… И это только
самые известные. Сандлер говорит, что
и представить не мог, как много евреев
в рок-музыке. Еврей есть/был практически
в каждой группе: автор, аранжировщик,
сессионный музыкант.
«Много лет назад у меня была мечта
написать книгу о великих музыкантах.
Но их так много, что можно было бы
писать вечно, поэтому я ограничил свои
интересы и написал о музыкантах своей
национальности — о евреях. Одному
это сделать, безусловно, трудно. Мне
повезло встретить журналиста Валерия
Кучеренко, и мы вдвоем стали работать
над книгами. Сначала вместе выпустили
двухтомник «Гиганты шоу-бизнеса» —
о людях, которые создали музыкальную
индустрию. А теперь подошли непосредственно
к музыкантам».
Примерно половина персонажей книги
родом из России. Это русские евреи,
уехавшие в свое время от погромов, и их
потомки. Ирвинг Берлин — автор знаменитой
God Bless America — по одной
из версий, родился в Тюмени, которая
тогда была деревней. Среди других вариантов
— Белоруссия и даже Киргизия.
Откуда в Тюмени мог взяться однофамилец
европейской столицы? Ответ прост:
родителей композитора звали Мойша
и Лея Бейлин, а «р» вместо «и краткого»
появилась уже в Нью-Йорке.
Когда в 1959 году Клэр, одну из знаменитых
сестер Бэрри, спросили, хотят
ли они выступить в СССР, она сказала:
«Мы готовы лететь хоть завтра». «А что
я должны была ответить, если наш папа
родом из Киева?» Так в Россию вернулась
песня «Бублички». А выступали, между
прочим, в Зеленом театре ЦПКиО, там
же, где спустя 30 лет Цой споет «Мы ждем
перемен». Для советских евреев было два
культовых события, которые потом вспоминали
долгие годы: приезд Голды Меир
и концерт сестер Бэрри.
Или вот хип-хоп, черный жанр.
А ведь у истоков его стояли Beastie Boys,
трое еврейских парней из Нью-Йорка.
Казалось бы, где евреи и где хип-хоп?
Но бывает и так.
А еще были менеджеры, чьи заслуги
в успехе группы порой не меньше, чем
у музыкантов. Стали бы Beatles тем, кем
они стали, без Брайена Эпстайна? А Led
Zeppellin без Питера Гранта? Вопрос.
В книге несколько предисловий.
Автор одного из них — легендарный
джазмен Алексей Козлов — пишет, что
еврейские музыканты были одними из
первых, кто начал играть блюз, музыку
черных рабов — по сходству менталитета.
И тех и других преследовали и унижали
веками. С возникновением джаза
евреев стали приглашать в негритянские
бэнды в качестве кларнетистов, они были
знакомы с нотной грамотой и могли укрепить
состав. В Советскую Россию джаз
завез из Парижа поэт Валентин Парнах.
Вскоре эту культуру переняли Леонид
Утесов, братья Покрасс, Александр
Цфасман, Исаак Дунаевский, Матвей
Блантер и многие другие.
Есть и предисловие главного раввина
РФ Берла Лазара. Он объясняет: «Есть
мнение, что Г-дь именно евреев одарил
исключительной музыкальностью. Но
я думаю, что это не так — все народы
в равной степени получили от Создателя
возможности к дальнейшему развитию
и совершенствованию. Что касается
еврейского народа, то с первых дней
своего существования у него возникло
понимание того, что музыка и песня —
это инструменты для восхваления Б-га».
На обложках «Людей» — семисвечник,
такой же, как на израильском гербе,
микрофон и барабанные палочки.
— Кто-то скажет, что все это отдает
еврейским шовинизмом, — говорит
Сандлер. — Кругом одни евреи, как
поется в известной песне. Но такая энциклопедия
должна быть у каждой нации.
У ирландцев, у поляков, у татар, у кого
угодно. Все отличились, если не в этой,
то в другой области. Никто не лучше
и не хуже, каждому есть чем гордиться.
Катя ТАРАРАК —
специально для «Новой»