En aura av gudomlighet. Text till filmen. 20 sidor - Sathya Sai Baba

More documents

Recommendations

Info

nöd; resten är bara skuggspel, hägringar, luftslott; de går i stöpet med den kropp som satte värde på dem." Sai Baba presiderar ofta vid sina anhängares bröllopsceremonier. Här materialiserar han med en handrörelse den heliga symboliska tråden som en del av ceremonien. Sai Baba säger: "Innan ni gifte er var er kärlek två åtskilda delar. Nu blir er kärlek en enhet och blomstrar till något större. Äktenskapet gäller hela livet, inte bara ett par dagar, veckor eller år. Gud har skapat äktenskapets förening. Det är för att lära självkontroll två individer gifter sig med varandra. Det är för att utplåna egot som två själar förs tillsammans, så att de kan lära sig att anpassa sig till varandra och glömma sina egon. Det viktigaste är förståelse. Då blir anpassning något mycket lätt längre fram. Båda måste ni förstå varandra. Tänk inte bakåt. Lev i nuet och gör ert bästa. Det här är ett heligt band och det är ett löfte ni ger varandra, eftersom hustrun är hälften av mannen och mannen hälften av hustrun. En halv plus en halv är inte två utan ett. Före äktenskapet var ni individuella 'jag'. Nu är ni inte jag utan vi. I alla svårigheter, i all glädje, i all sorg och i livets alla nöjen är ni inte längre individer. Nu blir 'jag' plus 'jag' vi. Däri ligger det egentliga heliga löftet. 15 Idag finns en tendens att gå ifrån varandra. Inte att komma tillsammans. Livet är fullt av svårigheter och utmaningar. Ni bör inte gå ifrån varandra på grund av dem utan hellre möta dem tillsammans. Nu är det så att även små besvärligheter orsakar skilsmässor. Det bör inte vara tendensen, man ska anpassa sig. Att gifta sig är att ge sitt hjärta till den andre. Kärlek och inte lusta är essensen i ett lyckligt liv." "Börja dagen med kärlek Fyll dagen med kärlek Tillbringa dagen i kärlek Sluta dagen i kärlek Detta är vägen till Gud." Sai Baba framhäver gång på gång den enhet som är kärnan i världens religioner. Han har sagt: "Låt de olika religionerna existera, låt dem blomstra, låt Guds ära lovsjungas på alla språk och med många melodier. Det bör vara idealet. Respektera skillnaderna mellan religionerna och erkänn dem som giltiga, så länge de inte släcker ENHETENS låga." "Jag har inte kommit för att tala för någon särskild religion. Jag har inte kommit med missionen att göra reklam för någon särskild sekt eller tro eller sak; jag har heller inte kommit för att värva anhängare till någon lära. Jag har kommit för att berätta om denna universella
enhetliga tro, denna kärlekens väg, denna kärlekens plikt, denna förpliktelse mot kärleken." En del religiösa festivaler firas i ashramet. Denna procession på väg från Prasanthi Nilayam genom byn Puttaparthi, med musiker och en besökande danstrupp, ägnas åt installationen av silverstatyer av Vishnu och Shiva i byn. I väst tror man att Indien har många gudar, medan Vedanta i själva verket bara erkänner EN GUD med många egenskaper. När dessa Guds egenskaper väljs ut för särskild vördnad och dyrkan, ges de individuella namn och former, men de är ändå fortfarande delar av den enda gränslösa Gudomen. Bilden av Vishnu, Herren som upprätthållare och beskyddare som genomtränger allt, som inkarnerar i tidsålder efter tidsålder för att beskydda de rättfärdiga och upprätta de fallna, och ... Shiva, Herren som den kraft som får universum att sammansmälta, upplösas och förstöras. Han som står för gynnsamhet, lycka och välstånd. Sai Baba säger: "Det finns bara en Gud och Han är allestädes närvarande. För att man skall kunna koncentrera sig på den Allestädes Närvarande, behöver man en bestämd punkt eller form att utgå ifrån. För att kunna uppfatta det gudomliga som närvarande överallt och alltid, måste människans sinne renas och rensas med hjälp av speciella psykologiska processer 16 som kallas Sadhanas. Detta är anledningen till att regelbundna ritualer föreskrivs för dyrkan av Gudsbilder, inte bara bland hinduismens anhängare utan också bland kristna och buddhister. Cyniker ifrågasätter värdet av denna typ av dyrkan och säger att den bara stärker tro på vidskepelse. 'Kan Gud vara en sten eller en pappersbit?' undrar de. Denna attityd är inte korrekt. Genom att hålla sig till den traditionsenliga rituella dyrkan har många sökare uppnått en vision av den Allestädes Närvarande och förblivit i den sällhet som är omöjlig att kommunicera till andra. Den Allestädes Närvarande är inte frånvarande i ikonen eller bilden. Vi reducerar inte Gud och stänger Honom inne i en staty, vi försäkrar och inser att Han är i ikonen också. Vi förhöjer bilden till det Absolutas dimensioner, vi låter bilden expandera långt utanför ramen och genom utövandet av sadhana blir vi medvetna om att också bilden kan bli ett redskap för sinnet att fly sina begränsningar." Efter installationen av bilderna återvänder processionen till ashramet. Kristi födelse är en annan helig dag som firas i Sai Babas residens, och som belyser hans lära att SANNINGEN är en enda och att alla religioner är fasetter av denna sanning. Kristendomen och
Page 1 and 2: När vi betraktar jorden som helhet
Page 3 and 4: Jag har till uppgift att leda mäns
Page 5 and 6: Sathya Sai Babas andliga undervisni
Page 7 and 8: inkarnationer, som ger perspektiv p
Page 9 and 10: lagar och den karmiska lagen om ors
Page 11 and 12: vetenskapen upp med jämna mellanru
Page 13: goda, hederliga och självständiga
Page 17 and 18: 'Och jag kan berätta för dig att
Page 19 and 20: Detta blir den slutliga visdomen, s

En aura av gudomlighet. Text till filmen. 20 sidor - Sathya Sai Baba

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?