Johannes Anyuru - Böckernas Klubb
Johannes Anyuru - Böckernas Klubb
Johannes Anyuru - Böckernas Klubb
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
foto: micHael lioNstar<br />
NYA BÖCKER<br />
16<br />
16<br />
FeMtio nyanSer<br />
av Mörker<br />
Inb 588 sid.<br />
Bok nr 37408<br />
Medlemspris 159:-<br />
Det erotiska äventyret<br />
fortsätter<br />
✱ e. l. james erotiska romantrilogi har tagit<br />
världen med storm. Här är första och andra<br />
delen i svensk översättning, där vi följer relationen<br />
mellan anastasia Steele och Christian<br />
Grey.<br />
när den andra delen tar sin början har<br />
ana lämnat Christian, bortskrämd av de<br />
mörka hemligheter som han bär på. Hon har<br />
nyligen tagit sin universitetsexamen och fått<br />
praktikplats på ett bokförlag i Seattle. men<br />
Christian upptar oavbrutet hennes tankar.<br />
när han vill träffa henne igen kan ana inte<br />
neka honom, och äntligen får hon veta mer<br />
om det mörka förflutna som har gjort honom<br />
så driven, kontrollerande och krävande.<br />
men medan Christian brottas med sina inre<br />
demoner måste ana ta ett av de viktigaste<br />
besluten hon någonsin ställts inför.<br />
Översatt av Patrik Hammarsten.<br />
”Utan tvivel kommer kvinnor att<br />
diskutera den under år framöver.”<br />
The Telegraph<br />
Läs också:<br />
FeMtio nyanSer<br />
av honoM<br />
Inb 560 sid.<br />
Bok nr 36558<br />
Medlemspris 159:-<br />
Av E L James.<br />
Utgivna av Norstedts.<br />
e. L. James<br />
Negev<br />
PATRIARKERNA<br />
FÖRE<br />
Det finns inte några andra historiska<br />
källor som nämner patriarken Abram.<br />
Enligt Bibeln härstammade han från staden<br />
Ur i Mesopotamien (nuvarande Irak).<br />
EN GAMMAL STAD<br />
Den sumeriska staden Ur, en civilisationens<br />
vagga, fanns åtminstone redan under det<br />
fjärde årtusendet f.Kr. Ur var en av många<br />
stadsstater belägna längs floderna Tigris och<br />
Eufrat. På Abrams tid stod staden på höjden<br />
av sin makt, vilket framgår av arkeologiska<br />
fynd från cirka 3200 f.Kr. Ur var en stor stad<br />
med runt 10 000 invånare. Man har grävt fram<br />
många olika sorters byggnader, däribland ett<br />
stort tempel (den stora zikkuraten), många<br />
kungliga gravar och bostadshus.<br />
ETT CIVILISERAT SAMHÄLLE<br />
Bland sumerernas gåvor till<br />
mänskligheten finns<br />
skrivkonsten,<br />
målar konsten, nya stilar<br />
inom arkitekturen,<br />
förnämligt konsthantverk<br />
och uppfinningar som<br />
plogen och hjulet. De<br />
tillbad många gudar.<br />
Staden Urs egen gud var<br />
Sin, en mångud vars<br />
symbol var en månskära.<br />
EN GYLLENE VÄDUR, ca 2550<br />
F.KR., FRÅN EN KUNGLIG GRaV<br />
I UR<br />
48<br />
LISTA<br />
GUDS LÖFTEN TILL ABRAM<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
Gud kallar Abram<br />
Bibelns redogörelse för Guds plan att rädda mänskligheten börjar med att en<br />
nation grundades. Genom denna skulle alla världens nationer bli välsignade.<br />
Det hela startade med ett barnlöst par, Abram och Saraj.<br />
T<br />
erach, som var far till<br />
Abram, hade lämnat<br />
familjens hem i Ur för att<br />
flytta till Kanaans land. Han tog<br />
med sig familjen inklusive sonen<br />
Abram och dennes hustru Saraj.<br />
Men när de nått till Harran i norra<br />
Mesopotamien stannade de där<br />
under flera år.<br />
I Harran talade Gud till Abram<br />
och uppmanade honom att<br />
lämna sitt land, sitt folk och sin<br />
faders hem och bege sig till det<br />
landet som Gud skulle visa<br />
honom.<br />
dig skall alla folk på jorden bli<br />
I Guds kallelse ingick ett<br />
välsignade” (12:3). Det innebar att<br />
överraskande löfte. Fastän Saraj Guds välsignelse över<br />
var ofruktsam sade Gud till Abram: mänskligheten som gått förlorad i<br />
”Jag skall göra dig till ett stort folk, Edens lustgård skulle återställas (s.<br />
jag skall välsigna<br />
34–35).<br />
Gud, som han nu började kalla för<br />
dig” (Första<br />
Fastän Abram nu var Herren (Jahvé på hebreiska).<br />
Moseboken 12:2).<br />
75 år gammal och Gud Senare flyttade Abram ännu<br />
Han lovade att göra<br />
ännu inte sagt vart han längre åt söder, mot Negev, ett<br />
Abrams namn stort<br />
skulle ta vägen, ökenartat område med liten<br />
och sade att ”jag<br />
lämnade han Harran. nederbörd, som inte kunde ge<br />
skall välsigna<br />
Han tog med sig sin honom så mycket att leva av under<br />
dig”(12:2). Alla som<br />
egendom och gav sig den kommande hungersnöden.<br />
välsignade Abram<br />
iväg med Saraj, sin<br />
skulle själva bli<br />
brorson Lot och sina<br />
välsignade, medan<br />
tjänare. Allt annat<br />
FÖRSTA MOSEBOKEN 12:1<br />
de som förbannade<br />
lämnade han bakom<br />
honom själva skulle<br />
sig. De gav sig av mot<br />
bli förbannade. Till detta kom ett söder och efter en tid kom de till<br />
löfte utöver det vanliga: ”Genom staden Shekem i Kanaans land.<br />
De slog läger vid Mores terebint,<br />
som ansågs vara ett heligt träd<br />
(Första Moseboken 35:4). Där<br />
uppenbarade sig Gud för Abram<br />
och gav honom detta löfte: ”Åt<br />
dina ättlingar skall jag ge detta<br />
land” (12:7). Abram byggde då där<br />
ett altare åt Gud.<br />
De fortsatte söderut och slog läger<br />
i bergen öster om Betel. Ännu en<br />
gång byggde Abram ett altare och<br />
visade på så sätt att landet tillhörde<br />
Göra honom till ett stort folk.<br />
Välsigna honom.<br />
Göra hans namn stort.<br />
Göra honom till en välsignelse<br />
för andra.<br />
Välsigna dem som välsignar<br />
honom.<br />
Förbanna dem som förbannar<br />
honom.<br />
Välsigna alla folk på jorden<br />
genom honom.<br />
HARRAN<br />
Ett torn och en båge är vad som finns kvar av<br />
Sintemplet i Harran, byggt åt den sumeriske<br />
månguden. Harran, i nuvarande Turkiet, var ett<br />
centrum för kulten av månguden längs handelsvägen<br />
till Ur.<br />
Gud välsignar Abram<br />
” Lämna ditt<br />
FÖRKLARING<br />
Abrams väg<br />
Hungersnöd i Kanaan gjorde att<br />
Abram tillfälligt flyttade till Egypten.<br />
DESPERATA ÅTGÄRDER<br />
Abram fruktade att egyptierna skulle döda<br />
honom för att röva hans vackra hustru<br />
Saraj. Därför låtsades han att Saraj var hans<br />
syster. Trots detta fångade hon faraos<br />
intresse. Denne lät henne komma in i sitt<br />
palats och behandlade Abram väl ”tack vare<br />
henne” (Första Moseboken 12:16).<br />
Eftersom Gud var missnöjd med detta lät<br />
han svåra plågor drabba farao och hans<br />
hus. Farao ställde Abram till svars för hans<br />
bedrägliga beteende och skickade iväg<br />
honom och Saraj.<br />
✱ Bibelns berättelser har fascinerat oss i<br />
alla tider, oavsett tro. dessutom är Bibeln en<br />
fantastisk inspirationskälla till stora klassiska<br />
konstverk inom alla former; skulptur, måleri,<br />
litteratur, musik och film. i denna, stora,<br />
vackra och generösa bok kan vi följa Bibelns<br />
historia från moses stentavlor till dagens<br />
moderna bibelöversättningar. Här berättas<br />
alla de vi viktiga episoderna från skapelsen<br />
till kristi himmelsfärd och återkomst, de viktigaste<br />
personerna och platserna har fått egna<br />
Gör din släktbok!<br />
Stora havet<br />
(Medelhavet)<br />
EGYPTEN<br />
land, din släkt<br />
och ditt hem,<br />
och gå till det<br />
land som jag<br />
skall visa dig.”<br />
Harran<br />
Hamat Mari<br />
Kedesh<br />
Hasor Damaskus<br />
Babylon<br />
Shekem<br />
Betel<br />
Ur<br />
Hebron<br />
Beer Sheva<br />
Negev<br />
0<br />
500 km<br />
0<br />
500 miles<br />
Nilen<br />
KaNaaN<br />
Det utlovade landet<br />
HETTITISKA<br />
RIKET<br />
✱ i den här vackert utformade boken fyller<br />
du själv i det du vet om din släkt. Här finns<br />
gott om plats att skriva ner fakta, minnen och<br />
anekdoter kring mor- och farföräldrar, syskon,<br />
barn och nästa generation. Här finns tomma<br />
sidor med plats för foton och fickor för brev<br />
och andra minnen.<br />
vår SLäkthiStoria – DokUMentera Din<br />
FaMiLJS hiStoria<br />
Klotb. m spiral och linnerygg. 138 sid. Ill i färg.<br />
Ordalaget.<br />
Bok nr 35022<br />
Medlemspris 159:-<br />
Eufrat<br />
MESOPOTaMIEN<br />
N<br />
Tigris<br />
ABRAMS FÄRD<br />
Persiska viken<br />
Första Moseboken 11:27–12:14 anger hur Abram<br />
utvandrar från släktens hemstad Ur (Irak) via<br />
handelsvägarna till Harran (Turkiet) och Kanaan samt<br />
till Egypten.<br />
EFTER<br />
ABRAM OCH LOT PÅ RESA<br />
Denna fresk i San Gimignano i Toskana av<br />
Bartolo di Fredi (1330-1410) visar Abram, Saraj<br />
och Lot på väg ut ur Harran mot Kanaan i<br />
lydnad mot Guds befallning.<br />
BEGYNNELSEN FÖRSTA MOSEBOKEN 2:4–25<br />
FÖRE<br />
Gud bringade ordning och liv i kaos,<br />
och allt i skapelsen var ”mycket gott”<br />
(Första Moseboken 1:31).<br />
MÄNNISKANS SÄRSTÄLLNING<br />
När vattnets kretslopp satts i rörelse<br />
började den skapade jorden ❮❮ 32–33 att<br />
sjuda av liv i rikt skiftande former och<br />
färger. Vid sidan av detta bördiga och<br />
hållbara ekosystem var människan, gjord<br />
till Guds avbild, höjdpunkten i skapelsen.<br />
Vad detta än innebär, betyder det att<br />
människan är skapt för umgänge och<br />
gemenskap med Gud på ett högre plan än<br />
andra varelser. Hon ska också vara Guds<br />
ombud på jorden och sköta – och beundra<br />
– skapelsen.<br />
Ett PArADIS PÅ JorDEn<br />
Floden Duden i Turkiet med sin yppiga växtlighet<br />
låter ana något av Edens lustgård. Bibeln berättar att<br />
en flod bevattnade den och att där växte många<br />
slags träd ”som var ljuvliga att se på” (Första<br />
Moseboken 2:9).<br />
iLLUStreraD BiBeL<br />
– återBerättaD<br />
och FörkLaraD<br />
Inb 512 sid. Rikt ill i färg.<br />
Stort format. Norstedts.<br />
Bok nr 37416<br />
Medlemspris 339:-<br />
pennbredd<br />
Edens lustgård<br />
När Gud hade skapat jorden och fyllt den med varelser, inrättade han en frodig<br />
trädgård och gav Adam, den förste mannen, i uppdrag att sköta den. Ingen lämplig<br />
hjälp fanns att få åt mannen, så Gud skapade Eva, kvinnan som blev hans hustru.<br />
K<br />
den” (Första Moseboken 2:5). – var kronan i Guds skapelse, även<br />
Moseboken anger de stora Jorden var full av möjligheter, då om han hade formats av stoft från<br />
linjerna i<br />
frön och rötter låg i jorden och sov marken, ett tecken på hans<br />
händelseförloppet, inklusive ända tills Gud skaffade fram vatten, bräcklighet och samhörigheten<br />
mannens och kvinnans skapelse, varpå växterna fick liv.<br />
med jorden. Gud blåste in sin<br />
medan kapitel 2 inriktar sig på en Gud skulle utse mannen till andedräkt i detta stoftskal, så att<br />
enda plats, Edens lustgård, och en trädgårdsmästare. Mannen – som i mannen fick liv: ”då formade<br />
enda art, människan.<br />
skapelseberättelsen ges namnet Herren Gud människan av jord<br />
Det antyds att utvecklingen i Adam sedan han givit namn åt all från marken och blåste in liv<br />
Guds nya värld faktiskt tog tid: boskap, alla vilda djur och fåglar genom hennes näsborrar, så att<br />
”ingen buske fanns på marken och<br />
ingen ört hade spirat, eftersom<br />
apitel 1 i Första<br />
Herren Gud inte hade låtit något<br />
regn falla på jorden och ingen<br />
människa fanns som kunde odla<br />
Vackra berättelser ur Bibeln<br />
Lustfyllt, kreativt och vackert<br />
✱ Här delar kalligrafen Cecilia Skogh generöst<br />
med sig av sin kunskap och erfarenhet.<br />
vi får tips om vilka verktyg vi bör skaffa oss<br />
innan vi skrider till verket; skrivredskap, papper,<br />
tusch, färg eller kulör, det finns en del<br />
att tänka igenom. därefter följer grunderna<br />
i olika bokstavsstilar och en rik mängd av<br />
uppslag och tips som man utgå ifrån när<br />
man vill texta t ex skyltar, presentkort, inbjudningskort,<br />
julkort, etiketter eller kanske<br />
en vacker namnskylt till ytterdörren.<br />
” Och Herren Gud planterade en<br />
lustgård österut, i Eden.”<br />
FörStA MoSEboKEn 2:8<br />
Uppåtgående<br />
stapel<br />
X-höjd<br />
30° pennvinkel<br />
Nedåtgående<br />
Övre delen av c, behöver<br />
stapel<br />
dras ut, för att bokstaven<br />
ska vara öppen och<br />
släppa in ljus.<br />
d och q är uppbyggda som c:n med staplar.<br />
Notera O-formen<br />
som återkommer<br />
i de runda<br />
bokstäverna.<br />
Bågarna är likadana<br />
j är som ett f<br />
i dessa bokstäver.<br />
upp och ner.<br />
Bågformen<br />
upprepas även i<br />
dessa bokstäver.<br />
Lägg märke till att bokstäverna relaterar till<br />
varandra, att de är uppbyggda med likadana<br />
staplar och runda former. Att se och förstå<br />
bokstävernas uppbyggnad underlättar när du<br />
ska lära dig nya stilar.<br />
stapel runda former<br />
Bokstäver med diagonala<br />
serifer streck kräver att man ändrar<br />
pennvinkeln till ca 45° på den<br />
vänstra diagonalen för att inte bli<br />
klumpiga. Det andra strecket kan<br />
behöva balanseras upp genom<br />
att ändras till ca 20°.<br />
hon blev en levande<br />
varelse” (2:7). Denna<br />
varelse var unik – Guds<br />
avbild till skillnad från<br />
alla andra.<br />
Människans ansvar<br />
Den förste mannens<br />
främsta plikt var att<br />
sköta den lustgård<br />
Gud hade planterat i<br />
Eden, en plats som till<br />
beskrivningen liknar det<br />
forntida persiska begreppet<br />
paradis, ”vacker trädgård”.<br />
Var låg Eden?<br />
”Herren Gud sade: ’Det är<br />
inte bra att mannen är<br />
ensam. Jag skall ge honom<br />
någon som kan vara<br />
honom till hjälp.’ ”<br />
ADAM OCH EVA.<br />
SKULPTUR AV BACCIO BANDINELLI 1552<br />
EVAS SKAPELSE<br />
Gud skapar kvinnan ur mannen som<br />
sover, medan änglarna ser på från<br />
himmelen. Det stiliserade motivet<br />
visar även den yppigt grönskande<br />
jorden med djur på land och fiskar<br />
i havet, med moln och stjärnor,<br />
sol och måne. Träsnitt ur tysk<br />
bibel, tryckt i Nürnberg 1483.<br />
Han gav Adam frihet att<br />
plocka frukt i överflöd<br />
från alla träd utom ett.<br />
Mitt i lustgården stod livets<br />
träd och trädet som ger<br />
kunskap om gott och ont.<br />
Mannen fick uppmaning att låta<br />
Det har presenterats åtskilliga<br />
det sistnämnda vara i fred: ”Du får<br />
teorier om var Eden kan ha legat, Tigris och Eufrat. Det var en äta fritt av alla träd i lustgården<br />
medan Moseboksberättelsen låter grönskande oas i ett torrt landskap. utom av trädet som ger kunskap<br />
förstå att det låg någonstans öster<br />
om gott och ont, ty den dag du äter<br />
om Israel. Sitt vatten fick<br />
av det trädet skall du döden dö”<br />
lustgården från en flod som delade Gud skapade alla sorters träd i (2:16,17).<br />
sig i fyra armar vid utloppet ur Eden; vissa var enbart ögonfröjd,<br />
Eden, nämligen Pishon, Gichon, medan andra gav smakliga frukter.<br />
En liten detalj förmörkade den<br />
idylliska tillvaron – Adam var<br />
ensam. Han var skapelsens krona<br />
och hade därför ingen jämlike,<br />
ingen att dela tillvaron med. Gud<br />
löste problemet genom att skapa<br />
en kamrat åt honom: ”Då försänkte<br />
Herren Gud mannen i dvala, och<br />
när han sov tog Gud ett av hans<br />
revben och fyllde igen hålet med<br />
kött” (2:21). Gud utnyttjade en del<br />
av mannens egen kropp: ”Av<br />
revbenet som han hade tagit från<br />
mannen byggde Herren Gud en<br />
FörStA MoSEboKEn 2:18<br />
kvinna och förde fram henne till<br />
mannen” (2:22).<br />
När mannen såg vad Gud hade<br />
skapat, märkte han genast att hon<br />
liknade honom själv och skaldade<br />
för att fira att hon var av samma<br />
stoff som han: ”Den här gången är<br />
det ben av mina ben, kött av mitt<br />
kött. Kvinna skall hon heta, av<br />
man är hon tagen” (2:23). Det<br />
kristna äktenskapsbegreppet<br />
bottnar i denna ursprungliga<br />
gemenskap.<br />
I det idylliska Eden var<br />
människan oskyldig (oskuldsfull),<br />
vilket beskrivs med att de var<br />
nakna utan att känna skam.<br />
Olydnaden mot Gud gjorde att de<br />
förlorade närheten till varandra<br />
(s. 36–37).<br />
x-höjd<br />
FÖRDJUPNING<br />
SKAPELSEnS VÄKtArE<br />
Gud utsåg Adam och Eva till att ”lägga under<br />
sig” jorden och ”härska” över djuren (Första<br />
Moseboken 2:19,20). Adam fick befallning om<br />
att ”bruka” jorden och ”vårda” trädgården<br />
(2:5,15). Påbuden har missförståtts så att<br />
människan tror sig ha rätt att själviskt utnyttja<br />
och missbruka jorden, men Guds uppdrag till<br />
Adam innebar raka motsatsen. Människorna<br />
skall vårda miljön och vaka klokt över dess<br />
hållbarhet, så att den bevaras i gott skick.<br />
grundtermer<br />
Förbjuden frukt<br />
37<br />
En hjälp åt Adam<br />
Använd en ganska hård penna, 2H, se till att den är<br />
ordentligt vässad och var lätt på handen. Det här tar en<br />
Ett kalligrafiskt alfabet rekommenderas oftast i<br />
stund men är ett avslappnat moment som gör att man<br />
instruktionsböcker att skrivas i en viss höjd, så kallad<br />
går ner i varv och börjar fokusera på den uppgift man har<br />
x-höjd. Med det menas höjden från baslinjen (som<br />
framför sig.<br />
bokstaven står på) till överkanten på ett gement x.<br />
Har du ett stort ark där du skrivit bokstäver på ett<br />
Alltså själva kroppen på bokstaven. Vissa bokstäver har<br />
friare sätt för att träna form och flöde så kan du klämma<br />
uppåtgående (överhäng) och nedåtgående (underhäng)<br />
in några rader där det finns utrymme. Kontrasten mellan<br />
staplar.<br />
det yviga sättet att skriva och det mer koncentrerade kan<br />
vara tilltalande. Eller så är det just känslan av att starta på<br />
ett nytt rent blad som lockar.<br />
Den rekommenderade x-höjden anges i antal pennbredder.<br />
Mät med den penna du ska skriva med. Genom att vända<br />
stiftet 90° mot en linje och dra ett litet streck så får du en<br />
Pennspetsen bildar en vinkel till den horisontella linje<br />
pennbredd. Stapla sedan det antal bredder du vill ha till<br />
du skriver på. Den varierar beroende på vilken stil du<br />
Pennbredd<br />
din skrift. Nu har du fått ett mått på bokstavens höjd och<br />
kan börja linjera.<br />
LInjerA<br />
PennvInkeL – Att vArA konstAnt<br />
skriver. Det viktiga i kalligrafi är att den pennvinkeln<br />
ska vara konstant. Det är det som ger skriften det<br />
karakteristiska kalligrafiska uttrycket, kontrasten<br />
mellan breda och tunna linjer. Ett vanligt fel vi gör som<br />
Stödlinjer är till för att du på ett avslappnat sätt ska kunna nybörjare är just att följa med och vrida på pennan när<br />
lära in en bokstavsform.<br />
man skriver bokstaven. För att det till att börja med<br />
Gör så här: När du vet x-höjden på de bokstäver du känns ovant att hålla pennan i samma läge. Men det är<br />
ska skriva så mäter du upp dina linjer. Gör en markering mycket viktigt. När man kommer till en avancerad nivå<br />
vid varje papperskant. Kom ihåg att du bör ha minst två så lär man sig olika tekniker att manipulera och vrida<br />
x-höjder mellan varje skrivrad för att få plats med uppåt- pennan för att ge skriften olika karaktär, men först<br />
och nedåtgående staplar. När du markerat alla mått så bör man öva och få in ett självklart flöde och teknik<br />
lägger du ut linjalen efter markeringarna och drar linjer. att skriva bokstäverna i en konstant pennvinkel.<br />
SYMBOLER<br />
PArADISEt<br />
I den grekiska översättningen av Gamla<br />
testamentet kallas Eden för parádeisos,<br />
som är ett persiskt ord för kunglig park,<br />
inhägnad av en häck eller mur..<br />
I Bibeln blir det ursprungliga Eden en<br />
symbol för ett paradisiskt tillstånd där Guds<br />
närvaro är källan till glädje, harmoni och<br />
ett överflödande, fruktbart liv. Hos Gamla<br />
testamentets profeter blir Eden en hoppets<br />
symbol i väntan på den dag då Gud åter<br />
skall förvandla öknen till en prunkande<br />
trädgård (Jesaja 51:3; Hesekiel 36:35).<br />
Tanken om paradiset som en trädgård<br />
återfinns i både judisk och kristen tro,<br />
liksom i islam.<br />
I Bibeln har trädgården en viktig<br />
funktion genom hela historien.<br />
TRÄDGÅRDAR I BIBELN<br />
Edens lustgård var Adams och Evas första<br />
hem. Därifrån förvisades de snart på grund<br />
konstaterar att Eden skall återställas i<br />
av sin synd 36–37 ❯❯. Men Bibeln<br />
EFTER<br />
DET NYA JERUSALEM, BILD FRÅN 1100-TALET<br />
framtiden. Den som är kristen ser en<br />
avgörande vändning i människans öde<br />
genom Kristus, som blev förrådd i<br />
Getsemane örtagård 390–391 ❯❯. I<br />
Jerusalem 464–465 ❯❯ och det återvunna<br />
Uppenbarelseboken 22 beskrivs det nya<br />
paradiset. Gud skall åter bo hos sitt folk i en<br />
trädgård där det rinner en livgivande flod<br />
och ett träd som ger läkedom<br />
(Uppenbarelseboken 22:2).<br />
uppslag med inträngande porträtt.<br />
Här finns specialartiklar, faktarutor, kartor<br />
och bilder över gamla tiders arkitektur, konst<br />
och bruksföremål och läsa om arkeologiska<br />
utgrävningar som betytt mycket för förståelsen<br />
av Bibeln och vår äldsta historia. Boken<br />
är slösande rikt illustrerad konstverk och<br />
fotografier från olika tider.<br />
Översatt av Margareta Brogren & Anders<br />
Brogren.<br />
MoDern kaLLiGraFi<br />
Av Cecilia Skogh.<br />
Inb 120 sid. Rikt ill i färg. Ica.<br />
Bok nr 37325<br />
Medlemspris 179:-<br />
35