26.09.2013 Views

Johannes Anyuru - Böckernas Klubb

Johannes Anyuru - Böckernas Klubb

Johannes Anyuru - Böckernas Klubb

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

foto: micHael lioNstar<br />

NYA BÖCKER<br />

16<br />

16<br />

FeMtio nyanSer<br />

av Mörker<br />

Inb 588 sid.<br />

Bok nr 37408<br />

Medlemspris 159:-<br />

Det erotiska äventyret<br />

fortsätter<br />

✱ e. l. james erotiska romantrilogi har tagit<br />

världen med storm. Här är första och andra<br />

delen i svensk översättning, där vi följer relationen<br />

mellan anastasia Steele och Christian<br />

Grey.<br />

när den andra delen tar sin början har<br />

ana lämnat Christian, bortskrämd av de<br />

mörka hemligheter som han bär på. Hon har<br />

nyligen tagit sin universitetsexamen och fått<br />

praktikplats på ett bokförlag i Seattle. men<br />

Christian upptar oavbrutet hennes tankar.<br />

när han vill träffa henne igen kan ana inte<br />

neka honom, och äntligen får hon veta mer<br />

om det mörka förflutna som har gjort honom<br />

så driven, kontrollerande och krävande.<br />

men medan Christian brottas med sina inre<br />

demoner måste ana ta ett av de viktigaste<br />

besluten hon någonsin ställts inför.<br />

Översatt av Patrik Hammarsten.<br />

”Utan tvivel kommer kvinnor att<br />

diskutera den under år framöver.”<br />

The Telegraph<br />

Läs också:<br />

FeMtio nyanSer<br />

av honoM<br />

Inb 560 sid.<br />

Bok nr 36558<br />

Medlemspris 159:-<br />

Av E L James.<br />

Utgivna av Norstedts.<br />

e. L. James<br />

Negev<br />

PATRIARKERNA<br />

FÖRE<br />

Det finns inte några andra historiska<br />

källor som nämner patriarken Abram.<br />

Enligt Bibeln härstammade han från staden<br />

Ur i Mesopotamien (nuvarande Irak).<br />

EN GAMMAL STAD<br />

Den sumeriska staden Ur, en civilisationens<br />

vagga, fanns åtminstone redan under det<br />

fjärde årtusendet f.Kr. Ur var en av många<br />

stadsstater belägna längs floderna Tigris och<br />

Eufrat. På Abrams tid stod staden på höjden<br />

av sin makt, vilket framgår av arkeologiska<br />

fynd från cirka 3200 f.Kr. Ur var en stor stad<br />

med runt 10 000 invånare. Man har grävt fram<br />

många olika sorters byggnader, däribland ett<br />

stort tempel (den stora zikkuraten), många<br />

kungliga gravar och bostadshus.<br />

ETT CIVILISERAT SAMHÄLLE<br />

Bland sumerernas gåvor till<br />

mänskligheten finns<br />

skrivkonsten,<br />

målar konsten, nya stilar<br />

inom arkitekturen,<br />

förnämligt konsthantverk<br />

och uppfinningar som<br />

plogen och hjulet. De<br />

tillbad många gudar.<br />

Staden Urs egen gud var<br />

Sin, en mångud vars<br />

symbol var en månskära.<br />

EN GYLLENE VÄDUR, ca 2550<br />

F.KR., FRÅN EN KUNGLIG GRaV<br />

I UR<br />

48<br />

LISTA<br />

GUDS LÖFTEN TILL ABRAM<br />

1<br />

2<br />

3<br />

4<br />

5<br />

6<br />

7<br />

Gud kallar Abram<br />

Bibelns redogörelse för Guds plan att rädda mänskligheten börjar med att en<br />

nation grundades. Genom denna skulle alla världens nationer bli välsignade.<br />

Det hela startade med ett barnlöst par, Abram och Saraj.<br />

T<br />

erach, som var far till<br />

Abram, hade lämnat<br />

familjens hem i Ur för att<br />

flytta till Kanaans land. Han tog<br />

med sig familjen inklusive sonen<br />

Abram och dennes hustru Saraj.<br />

Men när de nått till Harran i norra<br />

Mesopotamien stannade de där<br />

under flera år.<br />

I Harran talade Gud till Abram<br />

och uppmanade honom att<br />

lämna sitt land, sitt folk och sin<br />

faders hem och bege sig till det<br />

landet som Gud skulle visa<br />

honom.<br />

dig skall alla folk på jorden bli<br />

I Guds kallelse ingick ett<br />

välsignade” (12:3). Det innebar att<br />

överraskande löfte. Fastän Saraj Guds välsignelse över<br />

var ofruktsam sade Gud till Abram: mänskligheten som gått förlorad i<br />

”Jag skall göra dig till ett stort folk, Edens lustgård skulle återställas (s.<br />

jag skall välsigna<br />

34–35).<br />

Gud, som han nu började kalla för<br />

dig” (Första<br />

Fastän Abram nu var Herren (Jahvé på hebreiska).<br />

Moseboken 12:2).<br />

75 år gammal och Gud Senare flyttade Abram ännu<br />

Han lovade att göra<br />

ännu inte sagt vart han längre åt söder, mot Negev, ett<br />

Abrams namn stort<br />

skulle ta vägen, ökenartat område med liten<br />

och sade att ”jag<br />

lämnade han Harran. nederbörd, som inte kunde ge<br />

skall välsigna<br />

Han tog med sig sin honom så mycket att leva av under<br />

dig”(12:2). Alla som<br />

egendom och gav sig den kommande hungersnöden.<br />

välsignade Abram<br />

iväg med Saraj, sin<br />

skulle själva bli<br />

brorson Lot och sina<br />

välsignade, medan<br />

tjänare. Allt annat<br />

FÖRSTA MOSEBOKEN 12:1<br />

de som förbannade<br />

lämnade han bakom<br />

honom själva skulle<br />

sig. De gav sig av mot<br />

bli förbannade. Till detta kom ett söder och efter en tid kom de till<br />

löfte utöver det vanliga: ”Genom staden Shekem i Kanaans land.<br />

De slog läger vid Mores terebint,<br />

som ansågs vara ett heligt träd<br />

(Första Moseboken 35:4). Där<br />

uppenbarade sig Gud för Abram<br />

och gav honom detta löfte: ”Åt<br />

dina ättlingar skall jag ge detta<br />

land” (12:7). Abram byggde då där<br />

ett altare åt Gud.<br />

De fortsatte söderut och slog läger<br />

i bergen öster om Betel. Ännu en<br />

gång byggde Abram ett altare och<br />

visade på så sätt att landet tillhörde<br />

Göra honom till ett stort folk.<br />

Välsigna honom.<br />

Göra hans namn stort.<br />

Göra honom till en välsignelse<br />

för andra.<br />

Välsigna dem som välsignar<br />

honom.<br />

Förbanna dem som förbannar<br />

honom.<br />

Välsigna alla folk på jorden<br />

genom honom.<br />

HARRAN<br />

Ett torn och en båge är vad som finns kvar av<br />

Sintemplet i Harran, byggt åt den sumeriske<br />

månguden. Harran, i nuvarande Turkiet, var ett<br />

centrum för kulten av månguden längs handelsvägen<br />

till Ur.<br />

Gud välsignar Abram<br />

” Lämna ditt<br />

FÖRKLARING<br />

Abrams väg<br />

Hungersnöd i Kanaan gjorde att<br />

Abram tillfälligt flyttade till Egypten.<br />

DESPERATA ÅTGÄRDER<br />

Abram fruktade att egyptierna skulle döda<br />

honom för att röva hans vackra hustru<br />

Saraj. Därför låtsades han att Saraj var hans<br />

syster. Trots detta fångade hon faraos<br />

intresse. Denne lät henne komma in i sitt<br />

palats och behandlade Abram väl ”tack vare<br />

henne” (Första Moseboken 12:16).<br />

Eftersom Gud var missnöjd med detta lät<br />

han svåra plågor drabba farao och hans<br />

hus. Farao ställde Abram till svars för hans<br />

bedrägliga beteende och skickade iväg<br />

honom och Saraj.<br />

✱ Bibelns berättelser har fascinerat oss i<br />

alla tider, oavsett tro. dessutom är Bibeln en<br />

fantastisk inspirationskälla till stora klassiska<br />

konstverk inom alla former; skulptur, måleri,<br />

litteratur, musik och film. i denna, stora,<br />

vackra och generösa bok kan vi följa Bibelns<br />

historia från moses stentavlor till dagens<br />

moderna bibelöversättningar. Här berättas<br />

alla de vi viktiga episoderna från skapelsen<br />

till kristi himmelsfärd och återkomst, de viktigaste<br />

personerna och platserna har fått egna<br />

Gör din släktbok!<br />

Stora havet<br />

(Medelhavet)<br />

EGYPTEN<br />

land, din släkt<br />

och ditt hem,<br />

och gå till det<br />

land som jag<br />

skall visa dig.”<br />

Harran<br />

Hamat Mari<br />

Kedesh<br />

Hasor Damaskus<br />

Babylon<br />

Shekem<br />

Betel<br />

Ur<br />

Hebron<br />

Beer Sheva<br />

Negev<br />

0<br />

500 km<br />

0<br />

500 miles<br />

Nilen<br />

KaNaaN<br />

Det utlovade landet<br />

HETTITISKA<br />

RIKET<br />

✱ i den här vackert utformade boken fyller<br />

du själv i det du vet om din släkt. Här finns<br />

gott om plats att skriva ner fakta, minnen och<br />

anekdoter kring mor- och farföräldrar, syskon,<br />

barn och nästa generation. Här finns tomma<br />

sidor med plats för foton och fickor för brev<br />

och andra minnen.<br />

vår SLäkthiStoria – DokUMentera Din<br />

FaMiLJS hiStoria<br />

Klotb. m spiral och linnerygg. 138 sid. Ill i färg.<br />

Ordalaget.<br />

Bok nr 35022<br />

Medlemspris 159:-<br />

Eufrat<br />

MESOPOTaMIEN<br />

N<br />

Tigris<br />

ABRAMS FÄRD<br />

Persiska viken<br />

Första Moseboken 11:27–12:14 anger hur Abram<br />

utvandrar från släktens hemstad Ur (Irak) via<br />

handelsvägarna till Harran (Turkiet) och Kanaan samt<br />

till Egypten.<br />

EFTER<br />

ABRAM OCH LOT PÅ RESA<br />

Denna fresk i San Gimignano i Toskana av<br />

Bartolo di Fredi (1330-1410) visar Abram, Saraj<br />

och Lot på väg ut ur Harran mot Kanaan i<br />

lydnad mot Guds befallning.<br />

BEGYNNELSEN FÖRSTA MOSEBOKEN 2:4–25<br />

FÖRE<br />

Gud bringade ordning och liv i kaos,<br />

och allt i skapelsen var ”mycket gott”<br />

(Första Moseboken 1:31).<br />

MÄNNISKANS SÄRSTÄLLNING<br />

När vattnets kretslopp satts i rörelse<br />

började den skapade jorden ❮❮ 32–33 att<br />

sjuda av liv i rikt skiftande former och<br />

färger. Vid sidan av detta bördiga och<br />

hållbara ekosystem var människan, gjord<br />

till Guds avbild, höjdpunkten i skapelsen.<br />

Vad detta än innebär, betyder det att<br />

människan är skapt för umgänge och<br />

gemenskap med Gud på ett högre plan än<br />

andra varelser. Hon ska också vara Guds<br />

ombud på jorden och sköta – och beundra<br />

– skapelsen.<br />

Ett PArADIS PÅ JorDEn<br />

Floden Duden i Turkiet med sin yppiga växtlighet<br />

låter ana något av Edens lustgård. Bibeln berättar att<br />

en flod bevattnade den och att där växte många<br />

slags träd ”som var ljuvliga att se på” (Första<br />

Moseboken 2:9).<br />

iLLUStreraD BiBeL<br />

– återBerättaD<br />

och FörkLaraD<br />

Inb 512 sid. Rikt ill i färg.<br />

Stort format. Norstedts.<br />

Bok nr 37416<br />

Medlemspris 339:-<br />

pennbredd<br />

Edens lustgård<br />

När Gud hade skapat jorden och fyllt den med varelser, inrättade han en frodig<br />

trädgård och gav Adam, den förste mannen, i uppdrag att sköta den. Ingen lämplig<br />

hjälp fanns att få åt mannen, så Gud skapade Eva, kvinnan som blev hans hustru.<br />

K<br />

den” (Första Moseboken 2:5). – var kronan i Guds skapelse, även<br />

Moseboken anger de stora Jorden var full av möjligheter, då om han hade formats av stoft från<br />

linjerna i<br />

frön och rötter låg i jorden och sov marken, ett tecken på hans<br />

händelseförloppet, inklusive ända tills Gud skaffade fram vatten, bräcklighet och samhörigheten<br />

mannens och kvinnans skapelse, varpå växterna fick liv.<br />

med jorden. Gud blåste in sin<br />

medan kapitel 2 inriktar sig på en Gud skulle utse mannen till andedräkt i detta stoftskal, så att<br />

enda plats, Edens lustgård, och en trädgårdsmästare. Mannen – som i mannen fick liv: ”då formade<br />

enda art, människan.<br />

skapelseberättelsen ges namnet Herren Gud människan av jord<br />

Det antyds att utvecklingen i Adam sedan han givit namn åt all från marken och blåste in liv<br />

Guds nya värld faktiskt tog tid: boskap, alla vilda djur och fåglar genom hennes näsborrar, så att<br />

”ingen buske fanns på marken och<br />

ingen ört hade spirat, eftersom<br />

apitel 1 i Första<br />

Herren Gud inte hade låtit något<br />

regn falla på jorden och ingen<br />

människa fanns som kunde odla<br />

Vackra berättelser ur Bibeln<br />

Lustfyllt, kreativt och vackert<br />

✱ Här delar kalligrafen Cecilia Skogh generöst<br />

med sig av sin kunskap och erfarenhet.<br />

vi får tips om vilka verktyg vi bör skaffa oss<br />

innan vi skrider till verket; skrivredskap, papper,<br />

tusch, färg eller kulör, det finns en del<br />

att tänka igenom. därefter följer grunderna<br />

i olika bokstavsstilar och en rik mängd av<br />

uppslag och tips som man utgå ifrån när<br />

man vill texta t ex skyltar, presentkort, inbjudningskort,<br />

julkort, etiketter eller kanske<br />

en vacker namnskylt till ytterdörren.<br />

” Och Herren Gud planterade en<br />

lustgård österut, i Eden.”<br />

FörStA MoSEboKEn 2:8<br />

Uppåtgående<br />

stapel<br />

X-höjd<br />

30° pennvinkel<br />

Nedåtgående<br />

Övre delen av c, behöver<br />

stapel<br />

dras ut, för att bokstaven<br />

ska vara öppen och<br />

släppa in ljus.<br />

d och q är uppbyggda som c:n med staplar.<br />

Notera O-formen<br />

som återkommer<br />

i de runda<br />

bokstäverna.<br />

Bågarna är likadana<br />

j är som ett f<br />

i dessa bokstäver.<br />

upp och ner.<br />

Bågformen<br />

upprepas även i<br />

dessa bokstäver.<br />

Lägg märke till att bokstäverna relaterar till<br />

varandra, att de är uppbyggda med likadana<br />

staplar och runda former. Att se och förstå<br />

bokstävernas uppbyggnad underlättar när du<br />

ska lära dig nya stilar.<br />

stapel runda former<br />

Bokstäver med diagonala<br />

serifer streck kräver att man ändrar<br />

pennvinkeln till ca 45° på den<br />

vänstra diagonalen för att inte bli<br />

klumpiga. Det andra strecket kan<br />

behöva balanseras upp genom<br />

att ändras till ca 20°.<br />

hon blev en levande<br />

varelse” (2:7). Denna<br />

varelse var unik – Guds<br />

avbild till skillnad från<br />

alla andra.<br />

Människans ansvar<br />

Den förste mannens<br />

främsta plikt var att<br />

sköta den lustgård<br />

Gud hade planterat i<br />

Eden, en plats som till<br />

beskrivningen liknar det<br />

forntida persiska begreppet<br />

paradis, ”vacker trädgård”.<br />

Var låg Eden?<br />

”Herren Gud sade: ’Det är<br />

inte bra att mannen är<br />

ensam. Jag skall ge honom<br />

någon som kan vara<br />

honom till hjälp.’ ”<br />

ADAM OCH EVA.<br />

SKULPTUR AV BACCIO BANDINELLI 1552<br />

EVAS SKAPELSE<br />

Gud skapar kvinnan ur mannen som<br />

sover, medan änglarna ser på från<br />

himmelen. Det stiliserade motivet<br />

visar även den yppigt grönskande<br />

jorden med djur på land och fiskar<br />

i havet, med moln och stjärnor,<br />

sol och måne. Träsnitt ur tysk<br />

bibel, tryckt i Nürnberg 1483.<br />

Han gav Adam frihet att<br />

plocka frukt i överflöd<br />

från alla träd utom ett.<br />

Mitt i lustgården stod livets<br />

träd och trädet som ger<br />

kunskap om gott och ont.<br />

Mannen fick uppmaning att låta<br />

Det har presenterats åtskilliga<br />

det sistnämnda vara i fred: ”Du får<br />

teorier om var Eden kan ha legat, Tigris och Eufrat. Det var en äta fritt av alla träd i lustgården<br />

medan Moseboksberättelsen låter grönskande oas i ett torrt landskap. utom av trädet som ger kunskap<br />

förstå att det låg någonstans öster<br />

om gott och ont, ty den dag du äter<br />

om Israel. Sitt vatten fick<br />

av det trädet skall du döden dö”<br />

lustgården från en flod som delade Gud skapade alla sorters träd i (2:16,17).<br />

sig i fyra armar vid utloppet ur Eden; vissa var enbart ögonfröjd,<br />

Eden, nämligen Pishon, Gichon, medan andra gav smakliga frukter.<br />

En liten detalj förmörkade den<br />

idylliska tillvaron – Adam var<br />

ensam. Han var skapelsens krona<br />

och hade därför ingen jämlike,<br />

ingen att dela tillvaron med. Gud<br />

löste problemet genom att skapa<br />

en kamrat åt honom: ”Då försänkte<br />

Herren Gud mannen i dvala, och<br />

när han sov tog Gud ett av hans<br />

revben och fyllde igen hålet med<br />

kött” (2:21). Gud utnyttjade en del<br />

av mannens egen kropp: ”Av<br />

revbenet som han hade tagit från<br />

mannen byggde Herren Gud en<br />

FörStA MoSEboKEn 2:18<br />

kvinna och förde fram henne till<br />

mannen” (2:22).<br />

När mannen såg vad Gud hade<br />

skapat, märkte han genast att hon<br />

liknade honom själv och skaldade<br />

för att fira att hon var av samma<br />

stoff som han: ”Den här gången är<br />

det ben av mina ben, kött av mitt<br />

kött. Kvinna skall hon heta, av<br />

man är hon tagen” (2:23). Det<br />

kristna äktenskapsbegreppet<br />

bottnar i denna ursprungliga<br />

gemenskap.<br />

I det idylliska Eden var<br />

människan oskyldig (oskuldsfull),<br />

vilket beskrivs med att de var<br />

nakna utan att känna skam.<br />

Olydnaden mot Gud gjorde att de<br />

förlorade närheten till varandra<br />

(s. 36–37).<br />

x-höjd<br />

FÖRDJUPNING<br />

SKAPELSEnS VÄKtArE<br />

Gud utsåg Adam och Eva till att ”lägga under<br />

sig” jorden och ”härska” över djuren (Första<br />

Moseboken 2:19,20). Adam fick befallning om<br />

att ”bruka” jorden och ”vårda” trädgården<br />

(2:5,15). Påbuden har missförståtts så att<br />

människan tror sig ha rätt att själviskt utnyttja<br />

och missbruka jorden, men Guds uppdrag till<br />

Adam innebar raka motsatsen. Människorna<br />

skall vårda miljön och vaka klokt över dess<br />

hållbarhet, så att den bevaras i gott skick.<br />

grundtermer<br />

Förbjuden frukt<br />

37<br />

En hjälp åt Adam<br />

Använd en ganska hård penna, 2H, se till att den är<br />

ordentligt vässad och var lätt på handen. Det här tar en<br />

Ett kalligrafiskt alfabet rekommenderas oftast i<br />

stund men är ett avslappnat moment som gör att man<br />

instruktionsböcker att skrivas i en viss höjd, så kallad<br />

går ner i varv och börjar fokusera på den uppgift man har<br />

x-höjd. Med det menas höjden från baslinjen (som<br />

framför sig.<br />

bokstaven står på) till överkanten på ett gement x.<br />

Har du ett stort ark där du skrivit bokstäver på ett<br />

Alltså själva kroppen på bokstaven. Vissa bokstäver har<br />

friare sätt för att träna form och flöde så kan du klämma<br />

uppåtgående (överhäng) och nedåtgående (underhäng)<br />

in några rader där det finns utrymme. Kontrasten mellan<br />

staplar.<br />

det yviga sättet att skriva och det mer koncentrerade kan<br />

vara tilltalande. Eller så är det just känslan av att starta på<br />

ett nytt rent blad som lockar.<br />

Den rekommenderade x-höjden anges i antal pennbredder.<br />

Mät med den penna du ska skriva med. Genom att vända<br />

stiftet 90° mot en linje och dra ett litet streck så får du en<br />

Pennspetsen bildar en vinkel till den horisontella linje<br />

pennbredd. Stapla sedan det antal bredder du vill ha till<br />

du skriver på. Den varierar beroende på vilken stil du<br />

Pennbredd<br />

din skrift. Nu har du fått ett mått på bokstavens höjd och<br />

kan börja linjera.<br />

LInjerA<br />

PennvInkeL – Att vArA konstAnt<br />

skriver. Det viktiga i kalligrafi är att den pennvinkeln<br />

ska vara konstant. Det är det som ger skriften det<br />

karakteristiska kalligrafiska uttrycket, kontrasten<br />

mellan breda och tunna linjer. Ett vanligt fel vi gör som<br />

Stödlinjer är till för att du på ett avslappnat sätt ska kunna nybörjare är just att följa med och vrida på pennan när<br />

lära in en bokstavsform.<br />

man skriver bokstaven. För att det till att börja med<br />

Gör så här: När du vet x-höjden på de bokstäver du känns ovant att hålla pennan i samma läge. Men det är<br />

ska skriva så mäter du upp dina linjer. Gör en markering mycket viktigt. När man kommer till en avancerad nivå<br />

vid varje papperskant. Kom ihåg att du bör ha minst två så lär man sig olika tekniker att manipulera och vrida<br />

x-höjder mellan varje skrivrad för att få plats med uppåt- pennan för att ge skriften olika karaktär, men först<br />

och nedåtgående staplar. När du markerat alla mått så bör man öva och få in ett självklart flöde och teknik<br />

lägger du ut linjalen efter markeringarna och drar linjer. att skriva bokstäverna i en konstant pennvinkel.<br />

SYMBOLER<br />

PArADISEt<br />

I den grekiska översättningen av Gamla<br />

testamentet kallas Eden för parádeisos,<br />

som är ett persiskt ord för kunglig park,<br />

inhägnad av en häck eller mur..<br />

I Bibeln blir det ursprungliga Eden en<br />

symbol för ett paradisiskt tillstånd där Guds<br />

närvaro är källan till glädje, harmoni och<br />

ett överflödande, fruktbart liv. Hos Gamla<br />

testamentets profeter blir Eden en hoppets<br />

symbol i väntan på den dag då Gud åter<br />

skall förvandla öknen till en prunkande<br />

trädgård (Jesaja 51:3; Hesekiel 36:35).<br />

Tanken om paradiset som en trädgård<br />

återfinns i både judisk och kristen tro,<br />

liksom i islam.<br />

I Bibeln har trädgården en viktig<br />

funktion genom hela historien.<br />

TRÄDGÅRDAR I BIBELN<br />

Edens lustgård var Adams och Evas första<br />

hem. Därifrån förvisades de snart på grund<br />

konstaterar att Eden skall återställas i<br />

av sin synd 36–37 ❯❯. Men Bibeln<br />

EFTER<br />

DET NYA JERUSALEM, BILD FRÅN 1100-TALET<br />

framtiden. Den som är kristen ser en<br />

avgörande vändning i människans öde<br />

genom Kristus, som blev förrådd i<br />

Getsemane örtagård 390–391 ❯❯. I<br />

Jerusalem 464–465 ❯❯ och det återvunna<br />

Uppenbarelseboken 22 beskrivs det nya<br />

paradiset. Gud skall åter bo hos sitt folk i en<br />

trädgård där det rinner en livgivande flod<br />

och ett träd som ger läkedom<br />

(Uppenbarelseboken 22:2).<br />

uppslag med inträngande porträtt.<br />

Här finns specialartiklar, faktarutor, kartor<br />

och bilder över gamla tiders arkitektur, konst<br />

och bruksföremål och läsa om arkeologiska<br />

utgrävningar som betytt mycket för förståelsen<br />

av Bibeln och vår äldsta historia. Boken<br />

är slösande rikt illustrerad konstverk och<br />

fotografier från olika tider.<br />

Översatt av Margareta Brogren & Anders<br />

Brogren.<br />

MoDern kaLLiGraFi<br />

Av Cecilia Skogh.<br />

Inb 120 sid. Rikt ill i färg. Ica.<br />

Bok nr 37325<br />

Medlemspris 179:-<br />

35

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!