Kristet Liv

Kristet Liv Nr 1/2011 7else!t 17:11över hela världen.av förfall och upprättelse.Samma år som MartinLuther spikade upp sina 95teser på kyrkdörren i Wittenberghamnade Israel,som då kallades Palestina,under turkisk överhöghet.Det innebar en ny frihet förjudarna och en judisk invandringpåbörjades i litenskala. En upprättelse ägderum fysiskt i Israel ochandligen i församlingen.I samband med att deförsta sionistpionjärernamed David Ben Gurion ispetsen började invandratill Israel och hebreiskanåteruppstod som vardagsspråkbröt den världsvidapingstväckelsen ut ochtungomålstalet återuppstodigen i församlingen. StatenIsraels tillblivelse 1948var ett mirakel följd avden stora massimmigrationenav judar. 1948 innebarockså en begynnelse för destora väckelseevangelisternamed helande, underoch tecken. 1967 återfickIsrael tempelplatsen ochhela Jerusalem. Den karismatiskaväckelsen uppstod,präglad av lovsång och tillbedjan.De senaste 15 årenhar Israel börjat gräva framDavids Stad där Jerusalemen gång började. Samtidigthar kristna över hela världenbörjat återupptäckasina rätta andliga rötter iSion. Det är en spännandeutveckling att se hur återupprättelsenav Israel ochförsamlingen idag pågårparallellt. 2004 upptäcktesden bibliska Siloamdammen,som också kallas förfrälsningens källa, se Jes12:3. Siloam kommer fråndet hebreiska ordet förapostel. Det pågår idag enåterupprättelse av det apostoliskaevangeliet från Jerusalem.Det står skrivet iJoel 2:27-28: ”Ni skall förståatt jag är mitt i Israel, attjag är HERREN, er Gud,och ingen annan. Och mittfolk skall aldrig kommapå skam. Och det skall skedärefter att jag skall utgjutamin Ande över allt kött.”Upprättelsen av Israel ochAndens utgjutande över alltkött går hand i hand.Eliaväckelse -radikal omvändelseEn Eliaväckelse handlarframför allt om radikal omvändelse.Elia frågade folket:”Hur länge ska ni haltapå båda sidor?” Väckelsernai pingströrelsens börjanoch i början av 50-talet varhelgelseväckelser med djupöverbevisning om synd. Vibehöver en Eliaväckelsesom vänder oss tillbakaigen till Herrens raka, evigavägar som aldrig förändratsfrån tidernas begynnelseför att bli ett folk som ärberett inför Herren när hankommer. Må det få ske ivårt land! ”Han skall gåframför honom i Elias andeoch kraft, för att vända fädernashjärtan till barnenoch omvända de olydiga tillett rättfärdigt sinnelag ochså skaffa åt Herren ett folksom är berett.” (Luk 1:17)Lars EnarsonRäcker det med att varaen god människa för attkomma till himlen?I dagens moderna samhälleräcker det inte med att varaen god person,då man ställsinför höga krav i det vardagligalivet. Jag har hört människorsäga ”men jag är engod människa,” trots kritikutav familj och vänner. Omdu inte är tillräckligt god idin familjs ögon, vad fårdig då att tro att du är godnog för Guds himmelrike? Guds standardär perfektion På ett sätt kan man vara tillräckligtgod för att kommatill himmelriket, men detkrävs perfektion, då Gudsstandard för att inträda Ihimlen är perfektion. Vidett tillfälle identifierade Jesusde mest utåt religiösagrupper av människor isina dagar, fariseerna ochde skriftlärda. Jesus sadetill folket “Ty jag säger eratt om inte er rättfärdighetöverträffar de fariséer ochlärare i lagen, kommer nisannerligen inte in i himmelriket“(Matt 5:20). Vidett annat tillfälle sa Jesus,“Var fullkomliga, såsom er fader i himlen ärfullkomlig” (Matt 5:48). Guds standard sänks aldrigi brist på fullständig rättfärdighetoch helighet. Alltannat än perfektion är synd.Tänk på himlen ett ögonblick.Himlen är en plats avfrid och glädje där varkentårar, sorg,smärta,död ellersjukdom existerar. Alltdetta orsakas av synden.Om inte de finns i himlen ärdet för att det inte finns någonsynd. Himlen kommeratt vara underbar, inte barapå grund av det närvarande- Gud, men också på grundav det som saknas - synden.Så låt mig fråga dig, har dunågon synd i ditt liv? Om,så är du inte perfekt och harinte förstått Guds standardav perfektion. Guds lösning ären benådningLyckligtvis finns det godanyheter. Det finns en lösning,en lösning till vårofullkomlighet. Guds lösningär nåden som finns iJesus Kristus. Så här fungerardet: “Kristus gjordeett enda offer för synderna,och det var allt. Det varett perfekt offer av en perfektperson för att göra enofullkomlig nation perfekt.Våra synder har tagitshand om för gott! “(Heb 10:12-18) ApostelnPaulus beskrev det så här:“Gud gjorde honom sominte hade någon synd tillsynd för oss, så att vi i honomblir rättfärdiga införGud” (2 Kor 5:21.). NärJesus Kristus, Guds Son,gick till korset tog han allavåra synder, misstag, vårondska och orättfärdighet.Han var det ultimata offret. Så när det kommer tillfrälsning,handlar det inteom vi är mer som Hitlermed våra onda gärningareller mer som Maria fylldutav renhet, våra synder ärinte längre frågan. Fråganär vad vi gör med benådningensom blivit oss given.Jesus Kristus är Gudslösning på vår ofullkomlighet.Jesus har redan betalatpriset för vår synd. Jesusär det fullkomliga offret,den perfekta personen somrättfärdigade ett orättfärdigtfolk. Jesus ger oss nuen benådning, en frigörelsefrån våra synder. Läs den härhistorienFör många år sedan sköt enung pojke och dödade enman på hasardspel. På dentiden dömdes mördare tillhängning. Men stadsbornavar så bekymrade över denunge pojken att de undertecknaten petition till domarenatt benåda pojken.Slutligen enades domarenoch stadsborna, men barapå ett villkor; domarenskulle bära en prästs manteloch krage och bära benådningen,som man kommitöverens om mellan sidornai Bibeln. Men ingen fickupplysa pojken, eftersomdet skulle bli en överraskning.Då domaren närmadesig pojkens cell, kunde hanhöra den unge mannen förbannaoch svära åt honom.“Gå härifrån, predikant, jagvill inte ha det du har atterbjuda. “Men, min son,”svarade domaren, “Du förstårinte.” “Jag förstår väl,sade pojken. “Jag vill inteha vad du har att erbjuda,lämna mig ifred.” Den nedslagne domarenlämnade fängelset. Senareberättade vakten för pojkenatt det var domaren, somvar klädd till en präst, ochatt mellan sidorna i Bibelnlåg ett auktoriserat, förseglatbenådningsbrev för hansfrigivning. När dagen förgenomförandet utav domenkom, precis innan de läggeren svart säck över hanshuvud, frågade de om hanhade något att säga. HanSimon Kityo är med i Agape Församling.svarade, “Jag är inte döendeför att jag dödade enman. Jag dör för att jag avvisadebenådning.”Du förstår, problemet ärinte din synd. Frågan är vaddu gör med Jesus Kristus.Vårt fel inför Gud är intenödvändigtvis vår synd,han gav ett botemedel förden. Vårt fel inför Gud äratt förkasta benådning. Jagkan höra vissa människorsäga, “hur kan en kärleksfullGud skicka godamänniskor till helvetet”?Själva frågan visar ett parmissuppfattningar. Förstoch främst sänder Gudinte människor till helvetet.Han hedrar helt enkeltderas val. Liksom domarenhedrade valet av dendömda pojken som förkastadesin benådning. Helvetetär det yttersta uttrycketför Guds största respektför människans värdighet.Han har aldrig tvingat osstill att välja honom, ävenom det innebär att vi skullevälja helvetet. Som CS Lewissade: ”I slutändan finnsdet två slags människor: Desom säger till Gud - låt dinvilja ske och de som kommeratt höra Gud säga - dinvilja har skett.De som tar emot Jesuförsoning, kommer inte tillhelvetet.Gud skicka intemänniskor till helvetet utandet sker pga människanseget val.Guds frälsningtas emot genompersonlig troSå vad måste vi göra? Vimåste genom tro, accepteraatt Jesu Kristus fullbordadessom Guds offergåva föratt vi skall ha inträde tillhimmelriket. Guds frälsninghar man genom en personligtro på Jesus Kristus.Vi måste lita på det han hargjort för oss. Tio av de elva världsreligionernalär ut en frälsninggenom goda gärningar.Kristendomen står ensammed sin betoning på trosnarare än arbete för sinfrälsning. Skriften säger,“Ty av nåd är ni frälstagenom tro - och inte av ersjälva, det är Guds gåva -inte av gärningar, för attingen skall berömma sig”(Ef 2:8-9 ). Frälsningen ären gåva - vi arbetar inte förden, vi förtjänar den inte.Vi litar helt enkelt på Gudför vad han har gjort genomsin son, Jesus Kristus. Detär som en medicin, mankan tro att en viss medicinkommer att hjälpa en, mendet är inte förrän du tar densom det kommer att göra enskillnad. Tro är att ge tillittill Gud genom att ta emotoch ge sitt liv till Kristus. Simon Kityo