Cinsellik, Sevgi ve Aşkın Diyalektiği - Flsf-Felsefe ve Sosyal Bilimler ...
Cinsellik, Sevgi ve Aşkın Diyalektiği - Flsf-Felsefe ve Sosyal Bilimler ...
Cinsellik, Sevgi ve Aşkın Diyalektiği - Flsf-Felsefe ve Sosyal Bilimler ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
50<br />
<strong>Cinsellik</strong>, <strong>Sevgi</strong> <strong>ve</strong> <strong>Aşkın</strong> <strong>Diyalektiği</strong><br />
Giriş<br />
Kimse ilk bakışta aşık olmamıştır.<br />
Shakespeare.<br />
Yaşamın mekanik iş dünyasında sıkıştırıldığı, her şeyin aceleye<br />
getirildiği, durup dinlenme-düşünme <strong>ve</strong> dinginliğin acımasız rekabette<br />
yok edildiği bir ortamda, kim daha önce bir şeyler yaparsa hedefe o<br />
varacağından, her şeyi ele geçirme <strong>ve</strong> egemen olma mantığıyla işleyen<br />
bu süreçte, insanlar yaşamak adı altında acılar, yokluk <strong>ve</strong> yoksunluklar<br />
içerisinde kalmaktadırlar. Artık burada her şey araçlaştırılmakta, herkes<br />
herkesi <strong>ve</strong> her şeyi hiçlemektedir.<br />
İnsan ilişkilerinin kendisinde hem sorunlar hem de yanıtları<br />
içerilmektedir. Hem sorun hem de yanıt, kendini güncel (aktüel)<br />
içerisinde gizleyen olanaklı (virtüel) olanın bulunarak ortaya çıkarılması<br />
<strong>ve</strong> geleceği kuracak düşünce <strong>ve</strong> eylem biçimlerinin olanaklı olanda<br />
kurularak hayata geçirilmesinde gizlidir.<br />
İnsan ile ilişkileri diyalektik bir bakışla incelendiğinde, yaşam bir<br />
bütündür <strong>ve</strong> bütünün her bir parçası <strong>ve</strong> sürecin öteki ilişki, parça <strong>ve</strong><br />
süreçleriyle ilgisindeki soyut <strong>ve</strong> somut bağlamları, olan <strong>ve</strong> olacak olanla<br />
bağlantısında da görülebilir. Böylesi bir yaklaşım içerisinde<br />
düşünüldüğünde, yaşamın birbirleriyle ilgisiz görünseler de her<br />
parçasının birbirleriyle ilişki içerisinde bütünlük taşıdığı görülebilir. Bu<br />
bağlamda cinsellik, sevgi <strong>ve</strong> aşk da (CSA), hem kendi içlerinde hem de<br />
içinde bulundukları bütünün oluşturduğu diğer alanlar ile ilgilerinde<br />
belirli bir birliğin <strong>ve</strong> bütünlüğün parçaları olarak görülebilir.<br />
Bu kısa çalışma ile yapılmak istenen, cinsellik, sevgi <strong>ve</strong> aşk (CSA)<br />
ilişkilerine değişik yaklaşımların getirdiği anlayışlara kısaca aynılık <strong>ve</strong><br />
ayrımları bağlamında değinmek <strong>ve</strong> yeni bir bakış açısı getirmektir.<br />
Ayrıca bu incelemede Schopenhauer, Marcuse <strong>ve</strong> Zeldin’in yaklaşımına<br />
benzer şekilde 1 ama yeni bir yaklaşımı denemek, aşk <strong>ve</strong> sevginin<br />
cinsellikten nerede, ne ile ilgisinde ayrı <strong>ve</strong> aynı olduğunu, aşk <strong>ve</strong><br />
1 Ayrıntılı bilgi için bkz. Schopenhauer, Arthur, <strong>Aşkın</strong> Metafiziği, çev. Hüseyin<br />
Şahin, İstanbul:Jüpiter Yay., 1993, 26-53. Ayrıca kısa bilgi için bkz. dipnot 18<br />
<strong>ve</strong> dipnot 6’ya bkz. Marcuse, Herbert, Eros <strong>ve</strong> Uygarlık, çev. Aziz Yardımlı,<br />
İstanbul: İdea Yayınları, 1995. Yine dipnot 9’a bkz., Zeldin, Theodore,<br />
İnsanlığın Mahrem Tarihi, çev. Elif Özsayar, İstanbul: Ayrıntı Yay., 2000, s. 82-<br />
87, s. 88, 89-98-131-273.
Change language