30.01.2015 Views

dosyayı indir - NUR-UL AYN

dosyayı indir - NUR-UL AYN

dosyayı indir - NUR-UL AYN

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>NUR</strong><strong>UL</strong><strong>AYN</strong><br />

olmayı ifade eder. Islak bir<br />

köpekle yan yana yatmak bir<br />

dünya tutkunu ile yan yana<br />

yatmaktan daha iyidir.<br />

Tarikatın dayanağı ihlas muhabbet<br />

ve şeriata bağlılıktır.<br />

Tarikatın gayesi marifetin karmaşık<br />

problemlerini açıklığa<br />

kavuşturmak ve şeriat hükümlerinin<br />

detaylarını öğretmektir.<br />

Mesela; mürid neden abdestin<br />

bazı azaları ilgilendirmesine<br />

karşılık gusülün tüm bedeni<br />

ilgilendirdiğini öğrenir! Bu sorunun<br />

cevabını alırken öğrenir<br />

ki, abdest ve gusülden maksat<br />

bazı hareketlerden doğan kirliliği<br />

gidermektir ve bazı hareketlerin yol açtığı<br />

kirlilik diğer bazı hareketlerin yol açtığı kirlilikten<br />

daha ağırdır.<br />

Kerametlerin en üstünü ve en büyüğü istikamet<br />

ve cezbedir. İnsanlardan yüz çevirip sadece AL-<br />

LAH’a sığınan kimse mutlak manası ile velidir.<br />

İnsan kılmadığı bir tek namaza karşılık seksen<br />

bin yıl cehennem azabı çeker inancı sağlam olmayanın<br />

veya kelime-i şehadeti doğru şekilde<br />

dile getirmeyenin imanı yoktur. Fatiha süresini<br />

doğru okuyamayan kimsenin de nikahı batıldır<br />

geçersizdir. Buna göre kendisi zinakar olduğu<br />

gibi çocuğu da zina çocuğudur. Kendisine varis<br />

olamaz.<br />

18-) Şeyhin elinden tövbe eden müridin hangi<br />

günahından şeyhinin hangi erini kırdığından<br />

hangi ihmalkarlık ve gafletten dolayı tövbe ettiğini<br />

bilmesi ve hiç olmasa birkaç gün için tövbe<br />

etmiş olduğu günahlardan uzak durması gerekir.<br />

Yoksa oyuncu ve sahtekar durumuna düşer ki, o<br />

taktirde yapmış olduğu tövbe faydadan çok<br />

zarar getirir. Bu tarikatın sermayesi ihlas muhabbet<br />

ve teslimiyetten ibaret olan temel prensiplerdir.<br />

Çünkü şeyhin emirlerine uymayı ve<br />

onu razı edecek şeyleri yapmak için gayret etmeyi<br />

sağlayan faktör bu temel prensipleridir.<br />

Bu temel prensiplerin arkasından gelen öyle bir<br />

şey vardır ki, mürid için ondan kazançlı bir şey<br />

yoktur. Bu şeye sahip olduğu sanıldığı halde<br />

aslında ona sahip olmayan müridin sohbet ve<br />

Rabıtadan sağladığı fayda bu iki şeyin aslının<br />

gölgelerinin gölgeleridir. Sözünü ettiğimiz şey<br />

müridin her hareket ve tutumu sırasında şeyhini<br />

yanında sanmasıdır.<br />

Şeyhinin sohbetine katılan bir müridin bu sohbetten<br />

daha çok amel etmek ve ibadet hevesi<br />

kazanmak yahut kusurlarını ve nefsinin çirkin<br />

yönlerini fark etmek veya içinde beliren kuşku<br />

ve vesveseleri savmak gibi bir pay alması gerekir.<br />

Yoksa o sohbetin hiçbir hayrı olmaz.<br />

Büyüklerimizin müjdelediklerine göre bu tarikattan<br />

edinilen asgari pay şudur. Bu tarikata<br />

giren kimse ondan çıkmadıkça ve çıkmasını gerektirecek<br />

bir kusur işlemedikçe imansız olarak<br />

ölmekten emin olur.<br />

Masivayı ve dünya sevgisini kalpten söküp atmak<br />

bakımından bu tarikatın amelleri iyi kullanıldıkları<br />

taktirde keskin bir bıçağın dikenleri<br />

kesme konusundaki etkisine sahiptirler.<br />

Tarikatın gayesi ve meyvesi kalbin aynısını varlıklarından<br />

varlıkların yaratıcısına çevirmektir.<br />

Çünkü kalbin iki şeyle ilişkisi olamaz. “ALLAH bir<br />

kişinin içinde iki kalp yaratmış değildir” (Ahzab<br />

suresi 4). Mürid bu amaca varabilmek için yavaş<br />

yavaş ve gücünün yettiği oranda ALLAH’tan<br />

başka şeyler ile arasında ki ilişkileri kesmeye<br />

çalışmalıdır.<br />

Nakşibendi tarikatı ve gayesi ile ölmeden diri<br />

diri mahşersiz ve hesapsız olarak cennete girme<br />

şıklarından birini seçme imkanı ile karşı karşıya<br />

bırakılsam Nakşibendi tarikatını tercih ederdim.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!