02.04.2015 Views

beden eğitimi ve spor alanında toplumsal cinsiyet ilişkileri - Arastirmax

beden eğitimi ve spor alanında toplumsal cinsiyet ilişkileri - Arastirmax

beden eğitimi ve spor alanında toplumsal cinsiyet ilişkileri - Arastirmax

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Toplumsal Cinsiyet <strong>ve</strong> Spor<br />

anlayabilmemizde yararlı olabilecek kavramlardan<br />

birisi de <strong>cinsiyet</strong>lerarası asimetri<br />

kavramıdır. Cinsiyetlerarasi asimetri,<br />

toplumda bir <strong>cinsiyet</strong>in diğer <strong>cinsiyet</strong>e<br />

oranla daha değersiz/ayrıcalıksız bir konumda<br />

yer almasını ifade etmektedir.<br />

Cinsiyetlerarası asimetri feminist ideolojide<br />

kadının ikincilleştirilmesinde ele<br />

alınan önemli bir kavramdır. Özellikle antropoloji<br />

<strong>alanında</strong>ki <strong>toplumsal</strong> <strong>cinsiyet</strong> çalışmalarında,<br />

kadın <strong>ve</strong> erkek arasındaki<br />

farkın biyoloji tarafından mı kültür tarafından<br />

mı belirlendiği, farklı kültürlerin kadın<br />

<strong>ve</strong> erkek kimliklerini nasıl tanımladığı daha<br />

çok insanın evrenselliği <strong>ve</strong> kültürün<br />

özgünlüğü ekseninde tartışılmaktadır.<br />

1970’lere kadar bu eksende dönen tartışmalardan<br />

sonra yapılan kültürlerarası çalışmaların<br />

da etkisiyle <strong>cinsiyet</strong>ler arasındaki<br />

biyolojik farklılıkların <strong>toplumsal</strong> tanımlarının<br />

evrenselliği hakkında bir temel<br />

oluşturmadığı görüşü benimsenmeye<br />

başlanmıştır. Yani biyolojik <strong>cinsiyet</strong> ile<br />

<strong>toplumsal</strong> <strong>cinsiyet</strong> arasındaki farkın ortaya<br />

konması ile birlikte, “kadın” <strong>ve</strong> “erkek”<br />

kavramlarının doğal değil kültürel olduğu<br />

görüşü kabul görmeye başlamıştır.<br />

Kadın <strong>ve</strong> erkek arasındaki <strong>toplumsal</strong><br />

eşitsizliği sorgulayan bu <strong>ve</strong> benzeri feminist<br />

çalışmalardaki ortak nokta, eşitsizliğin<br />

doğal olmadığı, kültürel bir yapılanma<br />

sürecinin ürünü olduğudur. Bir çok toplumda<br />

<strong>cinsiyet</strong>lerarası asimetri, aile, <strong>toplumsal</strong><br />

sınıf <strong>ve</strong> işgücü piyasalarının sınırlarını<br />

aşan pek çok kültürel pratikte üretilmekte<br />

<strong>ve</strong> yeniden üretilmektedir.<br />

Spor <strong>ve</strong> <strong>toplumsal</strong> <strong>cinsiyet</strong> <strong>ilişkileri</strong><br />

Toplumsal <strong>cinsiyet</strong> kavramı, <strong>toplumsal</strong><br />

sınıf, ırk, yaş <strong>ve</strong> etnik kategoriler gibi<br />

önemli kavramlardan biridir <strong>ve</strong> <strong>spor</strong>un<br />

<strong>toplumsal</strong> analiziyle ilgili yapılan çalışmalarda<br />

yer alması gereken <strong>toplumsal</strong> <strong>ve</strong><br />

kültürel bir kategoridir (Hall, 1988). Spor<br />

ortamında <strong>toplumsal</strong> <strong>cinsiyet</strong>in görünürlüğüne<br />

ilişkin çok sayıda çalışma bulunmaktadır.<br />

Bu çalışmalarda, <strong>spor</strong> deneyiminde<br />

<strong>beden</strong>in <strong>ve</strong> fiziksel performansın<br />

üst düzeyde önemli olmasının <strong>spor</strong> ortamını<br />

<strong>toplumsal</strong> <strong>cinsiyet</strong> ideolojilerinin yapılanması<br />

<strong>ve</strong> doğrulanması için güçlü bir<br />

ortam haline getirdiği ileri sürülmektedir.<br />

Spor ortamında <strong>toplumsal</strong> <strong>cinsiyet</strong><br />

konulu çalışmalar, <strong>spor</strong>un <strong>toplumsal</strong> <strong>cinsiyet</strong><br />

eşitsizliğini kuv<strong>ve</strong>tlendirdiği <strong>ve</strong> bu<br />

yolla Connell (1987)’ın tanımladığı <strong>toplumsal</strong><br />

<strong>cinsiyet</strong> düzenini yeniden ürettiği<br />

bir kültürel pratik olduğunu göstermektedir.<br />

Toplumsal <strong>cinsiyet</strong> düzeni, kadınlık <strong>ve</strong><br />

erkeklik tanımları yoluyla erkeğin kadın<br />

üzerindeki ayrıcalıklı konumunu sağlayan,<br />

kadın <strong>ve</strong> erkek arasında tarihsel olarak<br />

kurgulanan iktidar <strong>ilişkileri</strong>ni ifade etmektedir.<br />

Toplumsal <strong>cinsiyet</strong> düzeni içinde<br />

kadının <strong>spor</strong> deneyimini meşrulaştıran<br />

ideolojik süreç, kadın <strong>ve</strong> erkek arasındaki<br />

biyolojik fark <strong>ve</strong> bu farkın yarattığı erkek<br />

üstünlüğü düşüncesi ile başlar. Cinsiyetler<br />

arası biyolojik farklılık, kadının erkek<br />

üstünlüğü karşısında “öteki” olarak<br />

tanımlanan <strong>toplumsal</strong> aşağılık (ikincillik)<br />

fikrine dönüşümüne hizmet etmektedir.<br />

Kadının <strong>spor</strong>daki <strong>toplumsal</strong> gerçekliği<br />

(ikincil konumu), biyolojik farklılığı besleyen<br />

<strong>spor</strong>tif etkinliğin algılanma <strong>ve</strong> değerlendirilme<br />

biçimi ile yakından ilişkilidir.<br />

Sportif etkinlik, üst düzey <strong>spor</strong>tif performans,<br />

üstün fiziksel özellikler, yetenek,<br />

83

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!