You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Rabbinden<br />
HABERÝ SAYFA 10’DA<br />
razý mýsýn?<br />
Ýlâhiyatçý ya<strong>za</strong>r Hidayet Þef<strong>ka</strong>tli Tuksal: Yasaðýn <strong>ka</strong>rþýsýnda duran aktif bir kitle yok<br />
HÜKÜMET YASAKLARI<br />
KALDIRMADA BECERÝKSÝZ<br />
E L Ý F N U R K U R T O Ð L U ’ N U N R Ö P O R T A J I S A Y F A 1 3 ’ T E<br />
YGER ÇEK TEN HA BER VE RiR<br />
AS YA’NIN BAH TI NIN MÝF TA HI, MEÞ VE RET VE ÞÛ RÂ DIR<br />
YIL: 42 SA YI: 14.831<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE/ 75 Kr<br />
www.ye ni as ya.com.tr<br />
KÜRTÇE EZAN<br />
Tah sin Þa hin <strong>ka</strong> ya’nýn i fa de si, Ö zel yet ki li Ýs tan bul Cum -<br />
hu ri yet Baþ sav cý Ve ki li Fik <strong>re</strong>t Se çen ta ra fýn dan a lýn dý.<br />
EVREN’DEN SONRA, ONUN DA ÝFADESÝ ALINDI<br />
Þa hin <strong>ka</strong> ya da<br />
piþ man de ðil<br />
uAn<strong>ka</strong>raCumhuriyetBaþsavcýlýðýtarafýndanyürütülen12EylülsoruþturmasýylailgilidöneminHava<br />
KuvvetleriKomutanývedarbe<strong>ci</strong>ekiptenTahsinÞahin<strong>ka</strong>ya’nýnifadesiÖzelYetkiliÝstanbulCumhuriyet<br />
BaþsavcýVekiliFik<strong>re</strong>tSeçentarafýndanalýndý.12sorusorulanÞahin<strong>ka</strong>ya,darbeninlideriKenanEv<strong>re</strong>n<br />
gibi,piþmanolmadýðýnýsöyledi.Ha be ri sayfa 4’te<br />
FO TOÐ RAF: A A<br />
SAHÝPSÝZ KALDI<br />
SURUÇ’TA KÜRTÇE EZAN OKUTULMASI PROVOKASYON OLARAK YORUM-<br />
LANIP YOÐUN TEPKÝ ALINCA, BDP GERÝ ADIM ATMAK ZORUNDA KALDI.<br />
ÝSLÂM ÞEAÝRÝNE HÝÇ KÝMSE DOKUNAMAZ<br />
uÞanlýurfa'nýnSuruçilçesindeKürtçee<strong>za</strong>nokutulmasýna<br />
DiyanetveSTK'larserttepkigösterdi.“Þeairdemek,dünya<br />
varoldukçaMüslüman<strong>ka</strong>lmaþuurumuzudiritutacakve<br />
<strong>ka</strong>ybolmayacakbirsemboldemektir”diyenDÝBMehmet<br />
Görmezþeairvasfýnývurguladýðýe<strong>za</strong>nýnbaþ<strong>ka</strong>birdildeki<br />
çevirisininaslýyerinegeçemeyeceðiniifadeederken,STK<br />
temsil<strong>ci</strong>leriolayýbirprovo<strong>ka</strong>syonolarakdeðerlendirdiler.<br />
ORG. BALANLI TUTUKLU KALACAK<br />
Tutukluluða<br />
itiraz <strong>re</strong>ddedildi<br />
u “BalyozPlaný’’soruþturmasý<strong>ka</strong>psamýndatutuklananHarpA<strong>ka</strong>demileriKomutanýOrgeneralBilginBalanlý’nýntutukluluðunayapýlanitiraz<strong>re</strong>ddedildi.Ýstanbul14.AðýrCe<strong>za</strong>Mahkemesi,Balanlý’nýnavu<strong>ka</strong>týnýn,<br />
müvekkilinintutukluluðunayaptýðýitirazýincelediveitirazýnoybirliðiyle<strong>re</strong>ddine<strong>ka</strong>rarverdi.Ha<br />
be ri sayfa 5’te<br />
TOPLAM BORÇ MÝKTARI 473.5 MÝLYAR LÝRA<br />
2010’da faize<br />
42 milyar daha<br />
uMerkezîyönetimbrütborçstoku2010yýlýsonuitibariyle473,5milyarliraolarakgerçekleþti.Sözkonusuborcun352,8milyarlirasýiç,120,7milyarlirasý<br />
dýþborçlardanoluþtu.Devletborçlarýfaiz,iskontove<br />
genelgiderlerineiliþkingeriödemeleriçin2010yýlý<br />
bütçesindeiçborçtakullanýlmaküze<strong>re</strong>47,6milyar<br />
liraolarakayrýlanödeneðin42,1milyarlirasýnýiç<br />
borçfaizödemesiolarakharcadý.Ha be ri sayfa 6’da<br />
AB sü <strong>re</strong> <strong>ci</strong> ni ye ni den<br />
can lan dýr ma lý yýz<br />
uATOYönetimKuruluBaþ<strong>ka</strong>nýAli<strong>Gi</strong>zer,12Haziranseçimlerininardýndankurulacakyeni<br />
hükümetinenöncelikligündemmaddelerindenbiriniAvrupaBirliðinetamüyelik<br />
konusundakigörüþmelerincanlandýrýlmasývehýzlandýrýlmasýnýnoluþturmasýge<strong>re</strong>ktiðinisöyledi.Ha<br />
be ri sayfa 4’te<br />
ISSN 13017748<br />
FO TOÐ RAF: A A<br />
<strong>Gi</strong> <strong>re</strong> sun’da <strong>fe</strong> <strong>ci</strong> <strong>ka</strong> <strong>za</strong><br />
OTOBÜS KAZASINDA YANARAK CAN VERDÝLER<br />
uÝstanbul’danTrabzon’unOfilçesinegidenyolcuotobüsü,<strong>Gi</strong><strong>re</strong>sun’unGö<strong>re</strong>leilçesiyakýnýndatrafik<br />
uyarýiþa<strong>re</strong>tlerineçarparakdevrildi.Sonrasýndameydanagelenpatlamasonucundaalevalanyolcu<br />
otobüsünde8kiþiyanarakcanverirken,birkiþide<strong>ka</strong>ldýrýldýðýhastanedeöldü.Ka<strong>za</strong>dayaralananlar<br />
<strong>Gi</strong><strong>re</strong>sunveTrabzon’dakiçeþitlihastanelerdetedavialtýnaalýndý.<strong>Gi</strong><strong>re</strong>sunValisiDursunAliÞahinyaralýlarýndurumlarýnýnaðýrolduðunuveölüsayýsýnýnartmasýndankorktuklarýnýsöyledi.n5’te<br />
BDP'LÝLER: BÖYLE BÝR KARAR ALMADIK<br />
uTepkilerüzerineBDPgeriadýmatarken,ÞanlýurfaÝlBaþ<strong>ka</strong>nVekiliMüslümKaplan,“Ýslâmýnþartlarýnasýlbeþisee<strong>za</strong>nýnArapçadýþýndahiçbirdildeokunmayacaðýdahepimiztarafýndançokiyibiliniyor"dedi.EskiBDPGenelBaþ<strong>ka</strong>nýveHak<strong>ka</strong>ribaðýmsýzmilletvekiliadayýSelahattinDemirtaþda,''Kürtçee<strong>za</strong>nnebizimtarafýmýzdankonuþulmuþ,<br />
neuygulanmýþ,netartýþýlmýþtýr''dedi.Ha be ri sayfa 5’te<br />
3.9 BÜYÜKLÜÐÜNDE YENÝ DEPREM OLDU<br />
Si mav’da yi ne pa nik<br />
uKütahya’nýnSimavilçesindeöncekigecemeydanagelen3,9büyüklüðündeki<br />
dep<strong>re</strong>m,halkýyineso<strong>ka</strong>ðadöktü.n4’te<br />
ÇADIRKENTE YERLEÞTÝRÝLDÝLER<br />
<strong>Yeni</strong> Suriyeli dalgasý<br />
u CisreþÞuður<strong>ka</strong>sabasýndan<strong>ka</strong>çan,aralarýnda<strong>ka</strong>dýnveçocuklarýndabulunduðu122Suriyeli,Hatay’ýnAltýnözüilçesindenTürkiye’yegeçti.n5’te
4<br />
9<br />
HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
Y<br />
HABER<br />
6 yeni ba<strong>ka</strong>nlýk geliyor<br />
drbattal@yahoo.com<br />
Eski <strong>ka</strong>fayasa yeni<br />
anayasaya <strong>ka</strong>rþý<br />
Bu günlerde herkes anayasanýn deðiþmesinden<br />
bahsediyor. Güzel.<br />
Ama “<strong>ka</strong>fayasa”nýn deðiþmesinden pek söz<br />
eden yok. Kötü.<br />
Devlet bir üstyapý kurumudur, anayasa da<br />
bir yönüyle onun anahatlarýný düzenler, korse<br />
giydirir, güzelleþtirir.<br />
Ama toplumun altyapýsý olan <strong>fe</strong>rtler, kemikler<br />
ve <strong>ka</strong>slar gibidir. Onlar saðlam olmazsa<br />
“üstyapý”yý oluþturan devlet ve hükümet saðlam<br />
<strong>ka</strong>lamaz, faydalý bir yapý da olamaz. Ge<strong>re</strong>kliliði<br />
de tartýþýlýr hale gelir.<br />
O halde anayasayla birlikte <strong>ka</strong>falarýn da deðiþmesi<br />
lâzým. Yoksa eski <strong>ka</strong>falara yeni devlet<br />
fayda vermez.<br />
Neden derseniz, cevabým yine bir örnek içinde.<br />
“I. Ya<strong>za</strong>r<strong>ka</strong>sa vak’asý”ndan sonra An<strong>ka</strong>ra’nýn<br />
en sýký korunan <strong>ka</strong>mu binalarýndan biri Baþba<strong>ka</strong>nlýk.<br />
Ama bu günlerde sýký korumaya ge<strong>re</strong>k<br />
yok! Zira korunacaklar seçim meydanlarýnda…<br />
Onlarý koruyanlar da öyle.<br />
Buna raðmen geçen günlerde binanýn giriþinde<br />
ilginç bir güvenlik vak'asý oluyor.<br />
Bir eski bürokrat, bir dostunu ziya<strong>re</strong>t için<br />
Baþba<strong>ka</strong>nlýk binasýna girmek istiyor.<br />
Ama o da ne? Cüzdaný da kimliði de evde u-<br />
nutmuþ. Kapýdaki polisler “alamayýz” diyorlar.<br />
Yani bürokrat biliyor kendisinin patlamaya<br />
hazýr “darý tanesi” olmadýðýný da, fa<strong>ka</strong>t güvenlik<br />
bilmiyor onun “bürokratavuk” olduðunu da!<br />
Ýlginç olan þu: Bürokrat ýsrarcý olmuyor, biraz<br />
bekliyor, bir tanýdýðý gelince onunla beraber<br />
ve onun himayesinde giriyor içeri.<br />
Ya bir tanýdýðý gelmeseydi…<br />
Þimdi size bir soru:<br />
Devletle münasebet kurmak bir hak mý bir<br />
yükümlülük mü?<br />
Ya da devletin verdiði kimliði sahiplenip taþýmamak,<br />
bir keyif mi bir risk mi?<br />
Ya da þöyle soralým:<br />
Kimliðiniz olmazsa ya da kimlik taþýmayý ve<br />
göstermeyi p<strong>re</strong>nsip olarak <strong>re</strong>ddediyor olsanýz,<br />
neleri yapamazsýnýz?<br />
Kimliði “takmayan” bir eþ adayý bulmadýkça<br />
evlenemezsiniz meselâ!<br />
Bir otelde konaklamanýz zordur. Zira otel gö<strong>re</strong>vlisi<br />
“beyan esasý” denilen insanî ve umumî p<strong>re</strong>nsibi<br />
bilmez. Zaten ona gecenin hesabýný soran jandarma<br />
ya da polis de bilmez, bilse de iþine gelmez.<br />
Hatta ban<strong>ka</strong>dan nakit havale bile gönde<strong>re</strong>mezsiniz.<br />
Havale almanýz <strong>za</strong>ten mümkün deðil.<br />
Paranýzla <strong>re</strong>zil olursunuz yani.<br />
Cennete kimliksiz girilir mi bilmem, ama<br />
cehenneme girmenize bir mani çý<strong>ka</strong>rmazlar! O<br />
yüzden olsa ge<strong>re</strong>k, yolsu<strong>za</strong>, “cehenneme <strong>ka</strong>dar<br />
yolun var” deniyor.<br />
Dernek kurabilir misiniz?<br />
Meselâ, Nüfuz Cüzdanýna Karþý Olanlar<br />
Derneði… Ya da Köprü Altý Sevenler Derneði.<br />
Anayasa, “dernek kurmak izne deðil beyana<br />
tabidir” diyor.<br />
Peki Valilikteki dernekler masasý þefinin <strong>ka</strong>fayasasý<br />
ne diyor?<br />
“Önce kimlik al, sonra i<strong>ka</strong>metgâh sahibi ol,<br />
sonra dernek için bir iþ yeri kirala. Sonra dernek<br />
kurmak için izin almaya gel. Öyle <strong>ka</strong>fana<br />
gö<strong>re</strong> takýlmak olmaz. Burasý imparatorluk bakiyesi<br />
<strong>ka</strong>rrrdeþiiiim”.<br />
Siz cevap veriniz: “Biz kimlik <strong>ka</strong>vramýný <strong>re</strong>ddedenleriz,<br />
haymatlosluðu seviyoruz, kimliklerimizi<br />
yýrttýk. Býrakýn kimlik numaramýzý, a-<br />
yak<strong>ka</strong>bý numaralarýmýzý da bilmiyoruz. Aksaray’daki<br />
köprü altýný da çok seviyoruz, baþ<strong>ka</strong><br />
ad<strong>re</strong>simiz yok. Zaten bizim gibileri çoðaltmak<br />
ve desteklemek için dayanýþma derneði kuruyoruz.<br />
Bizden bunlarý isteyemezsiniz”…<br />
Gelecek cevap belli: <strong>Gi</strong>din iþinize <strong>ka</strong>rdeþim,<br />
<strong>ka</strong>fa mý buluyorsunuz bizimle…<br />
Liste u<strong>za</strong>r, isterseniz deneyin, görün.<br />
Neden böyle?<br />
Böyle, zira devlet “her þeyimiz” olmuþ.<br />
Her þeyi ‘biz biliriz’<br />
dememiz yanlýþ<br />
MÝLLÎ Savunma Ba<strong>ka</strong>ný Vecdi Gönül, ‘’Her þeyi ‘biz<br />
biliriz’ dememiz yanlýþ. Demokrasi danýþmak ve <strong>ka</strong>rar<br />
aldýktan sonra kesinlikle uygulamaktýr.’’ dedi. Ba<strong>ka</strong>n<br />
Gönül, Antalya’nýn Serik ilçesindeki Akçaalan Mahallesi,<br />
sanayi sitesi ve Belkýs beldesinde mahalle toplantýlarýna<br />
<strong>ka</strong>týlarak, vatandaþlarla sohbet etti. Türkiye’deki<br />
demokrasi mücadelesinde kimilerinin canýný kimilerinin<br />
de servetini <strong>ka</strong>ybettiðini dile geti<strong>re</strong>n Gönül, bu<br />
mücadeleyi ve<strong>re</strong>nle<strong>re</strong> teþekkür etti. Partisinin 8.5 yýldýr<br />
iktidarda olduðunu belirten Gönül, ‘’Her þeyi ‘biz biliriz’<br />
dememiz yanlýþ. Demokrasi danýþmak ve <strong>ka</strong>rar aldýktan<br />
sonra kesinlikle uygulamaktýr. AK Parti’nin baþarýsý<br />
buradadýr’’ þeklinde konuþtu. Gö<strong>re</strong>ve geldiðinde<br />
Millî Savunma Ba<strong>ka</strong>nlýðýnýn, ‘’TSK’nýn silâhlarýný ü<strong>re</strong>tme”<br />
<strong>ka</strong>rarý aldýðýný ifade eden Gönül, ‘’Þimdi hepsi<br />
Türkiye’de yapýlýyor. Ýsrail’le hiçbir iþimiz <strong>ka</strong>lmadý. Ýlk<br />
eðitim uçaðýmýz Hürkuþ’u bu sene sonunda göklerde<br />
gö<strong>re</strong>ceksiniz’’ diye seslendi. Antalya / aa<br />
YENÝ BAKANLAR KURULU BAÞBAKAN DAHÝL 25 ÜYEDEN OLUÞACAK. YENÝ YAPIDA, 4 ADET BAÞBAKAN<br />
YARDIMCILIÐI VE 20 ADET DE ÝCRACI BAKANLIK BULUNACAK. 6 YENÝ BAKANLIK KURULACAK.<br />
BAÞBAKAN Recep Tayyip Erdoðan,<br />
‘’<strong>Yeni</strong> Ba<strong>ka</strong>nlar Kurulu Baþba<strong>ka</strong>n dahil<br />
25 üyeden oluþuyor. <strong>Yeni</strong> yapýda,<br />
4 adet baþba<strong>ka</strong>n yardýmcýlýðý ve 20<br />
adet de icracý ba<strong>ka</strong>nlýk bulunuyor’’<br />
dedi. Erdoðan, ba<strong>ka</strong>nlýklarýn yeniden<br />
yapýlandýrýlmasýna iliþkin, parti genel<br />
merkezinde basýn toplantýsý düzenledi.<br />
<strong>Yeni</strong> Ba<strong>ka</strong>nlar Kurulu’nun Baþba<strong>ka</strong>n<br />
dahil 25 üyeden oluþtuðunu,<br />
yeni yapýda, 4 adet baþba<strong>ka</strong>n yardýmcýlýðý<br />
ve 20 adet de icracý ba<strong>ka</strong>nlýk<br />
bulunduðunu söyleyen Erdoðan,<br />
Aile ve Sosyal Politi<strong>ka</strong>lar Ba<strong>ka</strong>nlýðý,<br />
Avrupa Birliði Ba<strong>ka</strong>nlýðý, Ekonomi<br />
Ba<strong>ka</strong>nlýðý, Gençlik ve Spor Ba<strong>ka</strong>nlýðý,<br />
Gümrük ve Tica<strong>re</strong>t Ba<strong>ka</strong>nlýðý, Kalkýnma<br />
Ba<strong>ka</strong>nlýðý olmak üze<strong>re</strong> 6 yeni<br />
ba<strong>ka</strong>nlýk kurulacaðýný bildirdi.<br />
Erdoðan, Sanayi ve Tica<strong>re</strong>t Ba<strong>ka</strong>nlýðý<br />
yerine Bilim, Sanayi ve Teknoloji<br />
Ba<strong>ka</strong>nlýðý, Tarým ve Köyiþleri<br />
Ba<strong>ka</strong>nlýðý yerine Gýda, Tarým ve<br />
Hayvancýlýk Ba<strong>ka</strong>nlýðý kurulacaðýný,<br />
Çev<strong>re</strong> ve Orman Ba<strong>ka</strong>nlýðý ile Bayýndýrlýk<br />
ve Ýskân Ba<strong>ka</strong>nlýðý’nýn birleþtirile<strong>re</strong>k<br />
Çev<strong>re</strong>, Orman ve Þehir<strong>ci</strong>lik<br />
Ba<strong>ka</strong>nlýðý oluþturulacaðýný <strong>ka</strong>ydetti.<br />
HER BAKANA BÝR<br />
BAKAN YARDIMCISI<br />
Baþba<strong>ka</strong>n Erdoðan, ‘’Artýk Ba<strong>ka</strong>n<br />
yardýmcýlýðý gö<strong>re</strong>vi ihdas edilecek.<br />
Yani her ba<strong>ka</strong>n ile Müsteþar arasýnda<br />
bir ba<strong>ka</strong>n yardýmcýlýðý ihdas edilecek.<br />
Ýcracý ba<strong>ka</strong>nlarýn her birine,<br />
bi<strong>re</strong>r ba<strong>ka</strong>n yardýmcýsý atanacak. Yani<br />
20 tane.<br />
Milletvekilleri dýþýndan, atama<br />
yoluyla gö<strong>re</strong>vlendirilecek. Bu yardýmcýlar,<br />
hükümetle gelecek ve<br />
hükümetle gidecek. Ba<strong>ka</strong>n yardýmcýlarý,<br />
iþlerinin uzmaný, sektörü bilen,<br />
ba<strong>ka</strong>nlýk faaliyetlerinin daha<br />
verimli ve sür'atli yürütülmesini<br />
saðlayacak kiþilerden seçilecek. Ö-<br />
zel sektörden de bu ma<strong>ka</strong>ma atama<br />
yapýlabilecek’’ dedi. An<strong>ka</strong>ra / aa<br />
Sözleþmeli askerlik yönetmeliði yürürlükte<br />
‘’SÖZLEÞMELÝ Erbaþ ve Er Yönetmeliði’’ Resmî Gazete’de yayýmlanarak<br />
yürürlüðe girdi. Türk Silâhlý Kuvvetlerince (TSK) ihtiyaç duyulan<br />
erbaþ ve er <strong>ka</strong>drolarýnda kritik ve uygun görülen gö<strong>re</strong>vlerde<br />
yetiþmiþ personel ihtiyacýnýn <strong>ka</strong>rþýlanmasý maksadýyla istihdam e-<br />
dilecek sözleþmeli erbaþ ve erlerin niteliklerini belirleyen yönetmelik,<br />
Millî Savunma Ba<strong>ka</strong>nlýðý ve Ýçiþleri Ba<strong>ka</strong>nlýðýnca yürütülecek.<br />
Yönetmeliðe gö<strong>re</strong>, <strong>ka</strong>nun ile en az ilköð<strong>re</strong>tim mezunu, askerliklerini<br />
erbaþ ve er olarak tamamlayan, terhislerinin üzerinden 3 yýldan<br />
fazla sü<strong>re</strong> geçmeyen ve 26 yaþýndan gün almayan Türk vatandaþlarý<br />
sözleþmeli er olabilecek. Baþvurularýn nasýl yapýlacaðý konusunda<br />
da bilgi verilen yönetmelikte, terhis belgelerinde ‘’sözleþmeli<br />
erbaþ ve er olur’’ <strong>ka</strong>ydý olanlarýn ter<strong>ci</strong>h sebebi olacaðý belirtildi. Ön<br />
sözleþme yapýlarak askerî eðitime alýnan sözleþmeli er ve erbaþ a-<br />
daylarýnýn askerî eðitimde baþarýlý olmalarý durumunda sözleþme<br />
im<strong>za</strong>lanacak. Yetkili komutanlýklarca 4 yýldan fazla olmamak<br />
<strong>ka</strong>ydýyla en az 3 yýllýk sözleþme yapýlýrken sözleþmeler bir yýldan<br />
az, 3 yýldan fazla olmamak þartýyla 29 yaþýn bitirildiði yýlýn Aralýk<br />
ayý sonuna <strong>ka</strong>dar u<strong>za</strong>týlabilecek. Sözleþmeli erlikte en az iki yýlýný<br />
tamamlayanlar liya<strong>ka</strong>t durumu da dik<strong>ka</strong>te alýnarak ge<strong>re</strong>kli þartlarý<br />
<strong>ka</strong>rþýlamalarý durumunda sözleþmeli onbaþýlýða, sözleþmeli onbaþýlýkta<br />
en az iki yýlýný tamamlayanlar ise yine ayný þartlarý <strong>ka</strong>rþýlamalarý<br />
durumunda sözleþmeli çavuþluða geçebilecek. An<strong>ka</strong>ra / aa<br />
AB sü<strong>re</strong><strong>ci</strong> canlandýrýlsýn<br />
ADANA Tica<strong>re</strong>t Odasý Yönetim Kurulu Baþ<strong>ka</strong>ný Ali <strong>Gi</strong>zer,<br />
12 Haziran seçimlerinin ardýndan kurulacak yeni<br />
hükümetin en öncelikli gündem maddelerinden birisini<br />
Avrupa Birliði’ne tam üyelik konusundaki görüþmelerin<br />
canlandýrýlmasý ve hýzlandýrýlmasýnýn oluþturmasý ge<strong>re</strong>ktiðini<br />
söyledi. <strong>Gi</strong>zer, þimdiye <strong>ka</strong>dar hem AB’den,<br />
hem de Türkiye’den <strong>ka</strong>ynaklanan sorunlar dolayýsýyla<br />
ivmesini yiti<strong>re</strong>n üyelik mü<strong>za</strong>ke<strong>re</strong>lerine <strong>ka</strong>rarlý ve <strong>ka</strong>psamlý<br />
bir þekilde yeniden aðýrlýk verilmesinin zorunlu<br />
olduðunu da vurguladý. Baþ<strong>ka</strong>n Ali <strong>Gi</strong>zer, Türkiye’nin<br />
Avrupa Birliði tam üyeliði için baþlatýlan mü<strong>za</strong>ke<strong>re</strong>lerin<br />
beþ yýlý geride býraktýðýný, Türkiye’nin bu beþ yýllýk sü<strong>re</strong>çte<br />
önemli ilerlemeler <strong>ka</strong>ydetmesine <strong>ka</strong>rþýn, baþta<br />
Fransa ve Almanya gibi ülkelerin olumsuz bakýþ açýsý<br />
dolayýsýyla bu geliþmelerin üyelik mü<strong>za</strong>ke<strong>re</strong>lerine yansýtýlmadýðýný<br />
<strong>ka</strong>ydetti. Ali <strong>Gi</strong>zer þu görüþle<strong>re</strong> yer verdi:<br />
“Avrupa için Türkiye’nin üyeliðinin bir dönüm noktasý<br />
oluþturacaðýný günümüzde tüm dünya biliyor. Dolayýsýyla<br />
AB üyesi ülkeler de Türkiye’nin üyeliðiyle birlikte<br />
neler yaþanabileceðinin hesabýný yapýyor.” Adana / <strong>ci</strong>han<br />
Meral: Askerî darbeler<br />
Türkiye’yi geri býraktý<br />
TÜRKÝYE Ýþadamlarý ve Sanayi<strong>ci</strong>ler Kon<strong>fe</strong>derasyonu<br />
(TUSKON) Baþ<strong>ka</strong>ný Rý<strong>za</strong>nur Meral, ‘’Maalesef her 10 yýlda<br />
bir siyasete demokrasi dýþý yapýlan aðýr müdahaleler<br />
nedeniyle Türkiye bugün hakkettiði yerde deðil’’ dedi.<br />
Meral, Eskiþehir <strong>Gi</strong>riþim<strong>ci</strong> Sanayi<strong>ci</strong>ler ve Ýþadamlarý Derneðince<br />
(EGSÝAD) dernek binasýnda düzenlenen ‘’TUS-<br />
KON ve Dünya Ekonomisi’’ adlý toplantýda yaptýðý konuþmada,<br />
dünyanýn birçok ülkesini gezdiklerini ve bunun<br />
sonucunda Türkiye’nin deðerini daha iyi anladýklarýný<br />
söyledi. Türkiye’de yaklaþýk 35 bin üyelerinin olduðunu<br />
belirten Meral, TUSKON’un birçok ülke ile iþbirliði içinde<br />
olduðunu ifade etti. Meral, þöyle konuþtu: ‘’Maalesef<br />
her 10 yýlda bir siyasete demokrasi dýþý yapýlan aðýr müdahaleler<br />
nedeniyle Türkiye bugün hakkettiði yerde deðil.<br />
Bazý noktalarda çok iyiyiz, ama maalesef bazý noktalarda<br />
hakkettiðimiz yerde deðiliz. Artýk demokrasilerde her þeyi<br />
devletten beklemenin <strong>za</strong>maný geçti. Devlet bazý þeyleri ya<br />
çok pahalý yapýyor ya eksik yapýyor ya da yapýsý ge<strong>re</strong>ði yapamýyor.<br />
Tüm demokrasilerde bu boþluðu sivil toplum<br />
kuruluþlarý dolduruyor.’’ Eskiþehir / aa<br />
Orgeneral Tahsin Þahin<strong>ka</strong>ya’nýn avu<strong>ka</strong>tý Ömer Nihat Özgün<br />
Þahin<strong>ka</strong>ya da<br />
piþman deðil<br />
ÖZEL yetkili Ýstanbul Cumhuriyet<br />
Baþsavcývekili Fik<strong>re</strong>t Seçen tarafýndan<br />
‘’12 Eylül darbesi’’ ile ilgili<br />
soruþturma <strong>ka</strong>psamýnda ifadesi a-<br />
lýnan dönemin hava kuvvetleri<br />
komutaný emekli orgeneral Tahsin<br />
Þahin<strong>ka</strong>ya’nýn avu<strong>ka</strong>tý Ömer<br />
Nihat Özgün, Þahin<strong>ka</strong>ya’ya Kenan<br />
Ev<strong>re</strong>n’e yöneltilen sorularýn<br />
aynýsýnýn sorulduðunu bildirdi.<br />
GATA Haydarpaþa Eðitim Hastanesinden<br />
ayrýlýrken basýn mensuplarýnýn<br />
sorularýný cevaplayan<br />
emekli orgeneral Tahsin Þahin<strong>ka</strong>ya’nýn<br />
avu<strong>ka</strong>tý Ömer Nihat Özgün,<br />
ifade alma iþleminin 1,5 saat<br />
sürdüðünü belirtti. Özgün, þunlarý<br />
söyledi: ’’Kenan Ev<strong>re</strong>n’e sorulan<br />
sorularýn aynýsý soruldu. Rahat bir<br />
þekilde cevapladý sorularý. Sorularýn<br />
içeriði <strong>za</strong>ten yansýmýþtý. 12<br />
baþlýk altýnda 12 soru soruldu.<br />
Toplam 6 sayfa ifadesi oldu. Þimdi<br />
ikin<strong>ci</strong> sü<strong>re</strong>ç baþlýyor. Dâvâ açýlacak<br />
ya da takipsizlik <strong>ka</strong>rarý verilecek.<br />
Soruþturma aþamasý bugünden<br />
itiba<strong>re</strong>n sona ermiþtir. Ev<strong>re</strong>n<br />
ile Þahin<strong>ka</strong>ya’nýn ifadeleri birbirine<br />
özdeþ. Müvekkilim Þahin<strong>ka</strong>ya<br />
piþman olmadýðýný söyledi.<br />
Savcýnýn hastaneye <strong>ka</strong>dar gelmesine<br />
teþekkür etti. Düzgün ve rahat<br />
bir ortamda ha<strong>re</strong>ket edildi.<br />
Darbe döneminde Ýç Hizmetler<br />
Kanun’un 35. maddesine gö<strong>re</strong><br />
yetkilerini kullandýklarýný söyledi.’’<br />
Avu<strong>ka</strong>t Özgün, Þahin<strong>ka</strong>ya’ya iþkence<br />
ve mal varlýðýyla ilgili sorular<br />
sorulmadýðýný <strong>ka</strong>ydetti. ‘’Bence<br />
bu olay bugünden itiba<strong>re</strong>n bitmiþtir’’<br />
diyen Özgün, Millî Güvenlik<br />
Konseyi üyelerinin hukukî ge<strong>re</strong>kçelerle<br />
yargýlanmasýnýn mümkün<br />
olmadýðýný söyledi. Ýstanbul / aa<br />
35. MADDE BANA GÖRE ÇOK MUÐLAK<br />
BAÞBAKAN Recep Tayyip Erdoðan, Kanaltürk ve Bugün Televizyonunda<br />
canlý yayýnlanan ‘’Merkez Siyaset’’ programýnda gazete<strong>ci</strong>lerin<br />
sorularýný cevapladý. Erdoðan,Türk Silâhlý Kuvvetleri Ýç Hizmet Kanunu’nun<br />
35. maddesinin çok muðlak bir ifade olduðunu belirte<strong>re</strong>k, yeni<br />
Anayasa ile bunun netleþeceðini söyledi. ‘’Kenan Ev<strong>re</strong>n, ‘Niçin darbe<br />
yaptýnýz’ sorusuna, Ýç Tüzüðün 35. maddesini ge<strong>re</strong>kçe göstermiþ.<br />
<strong>Yeni</strong> Anayasa projesi içine böyle bir maddeyi <strong>ka</strong>ldýrmayý da koyar mýsýnýz?’’<br />
sorusu üzerine Baþba<strong>ka</strong>n Erdoðan, “Bu 35. madde aslýnda bana<br />
gö<strong>re</strong> çok muðlak bir madde. ‘Silâhlý Kuvvetlerin vazi<strong>fe</strong>si Türk yurdunu<br />
ve Anayasa ile tayin edilmiþ olan Türkiye Cumhuriyetini kollamak<br />
ve korumaktýr’ diyor. Çok muðlak bir ifade, istediðin ye<strong>re</strong> çek.<br />
Þimdi bunun gerçekten yeni Anayasa’da çok farklý bir þekilde ele alýnmasý,<br />
deðerlendirilmesi, ona bunun bir ye<strong>re</strong> net olarak, somut ifadelerle,<br />
yeni ben, biz, vatandaþ olarak bunu okuduðumuz <strong>za</strong>man anlamalýyým.<br />
Ama ben bunu anlamýyorum.’’ An<strong>ka</strong>ra / aa<br />
Simav’da yine panik<br />
KÜTAHYA’NIN Simav ilçesinde, 19 Mayýs’ta<br />
yaþanan 5,9 büyüklüðündeki dep<strong>re</strong>min<br />
artçý sarsýntýlarý devam ederken, saat<br />
01.52’de meydana gelen 3,9 büyüklüðündeki<br />
dep<strong>re</strong>m, vatandaþlarý tedirgin etti. Boðaziçi<br />
Üniversitesi Kandilli Rasathanesi ve Dep<strong>re</strong>m<br />
Araþtýrma Enstitüsü verilerine gö<strong>re</strong>, saat<br />
01.52’de, merkez üssü Simav ilçesi olan 3,9<br />
büyüklüðünde dep<strong>re</strong>m <strong>ka</strong>ydedildi. Daha<br />
sonra saat 05.23’e <strong>ka</strong>dar 2,7 ile 3,0 arasýndaki<br />
büyüklüklerde 4 sarsýntý daha oluþtu. 3,4 ile<br />
5,0 kilomet<strong>re</strong> arasýndaki derinliklerde oluþtuðu<br />
belirlenen dep<strong>re</strong>mler, Simav’da, özellikle<br />
saðlam binalara girmeye baþlayan ve çadýr<br />
kentlerde yaþayan vatandaþlarý tedirgin etti.<br />
Bazý vatandaþlar ev ve çadýrlarýndan çý<strong>ka</strong>rak<br />
bir sü<strong>re</strong> so<strong>ka</strong>kta bekledi. 25 bin nüfuslu Simav’da<br />
vatandaþlarýn yaklaþýk 10 bini çadýr<br />
kentlerde, 15 bini ise evlerinin bulunduðu<br />
mahalle ve so<strong>ka</strong>k aralarýna kurduklarý çadýrlarda<br />
yaþýyor. Kütahya / aa<br />
4 aday tekrar LYS’ye gi<strong>re</strong>cek<br />
YÜKSEKÖÐRETÝME Geçiþ Sýnavý’na (YGS)<br />
ait cevap kâðýtlarý ÖSYM’ye ulaþmayan dört<br />
adayýn, olasý bir hak <strong>ka</strong>ybýna uðramamalarý i-<br />
çin LYS’ye girmelerine izin verileceði bildirildi.<br />
ÖSYM, 27 Mart 2011 tarihinde yapýlan<br />
YGS’ye, Diyarbakýr’da ayný salonda gi<strong>re</strong>n dört<br />
adayýn cevap kâðýtlarýnýn, ÖSYM’ye ulaþmadýðýnýn<br />
tesbit edildiðini açýkladý. Açýklamada,<br />
cevap kâðýtlarýnýn ÖSYM’ye ulaþmadýðý tesbit<br />
edilen bu adaylara puan verilmesinin söz konusu<br />
olmadýðý ifade edile<strong>re</strong>k, ‘’Adaylarýn durumu<br />
incelenmekte olup olasý bir hak <strong>ka</strong>ybýna<br />
yol açmamak amacýyla, adaylarýn LYS’ye girmelerine<br />
izin verilmiþtir. Ýncelemeler sonucunda,<br />
ÖSYM Yönetim Kurulunun adaylar<br />
hakkýnda ve<strong>re</strong>ceði <strong>ka</strong>rar doðrultusunda iþlem<br />
yapýlacaktýr’’ denildi. An<strong>ka</strong>ra / aa<br />
KPSS’ye baþvuruda<br />
ikin<strong>ci</strong> ek sü<strong>re</strong> verildi<br />
ÖSYM, Millî Eðitim Ba<strong>ka</strong>nlýðýna (MEB)<br />
gelen yoðun müracaatlar dolayýsýyla 2011-<br />
KPSS A Grubu ve Öð<strong>re</strong>tmenlik Sýnavý’na<br />
baþvuru için bugün saat 17.00’ye <strong>ka</strong>dar ikin<strong>ci</strong><br />
ek sü<strong>re</strong> tanýdý. ÖSYM’den yapýlan açýklamada,<br />
2011-KPSS A Grubu ve Öð<strong>re</strong>tmenlik<br />
Sýnavý’na baþvurularýn 25 Mayýs 2011 tarihinde<br />
tamamlandýðý belirtildi. Sýnav üc<strong>re</strong>tini<br />
yatýrdýðý halde baþvuru yapamayanlara 31<br />
Mayýs-1 Haziran’da baþvurularýný tamamlama<br />
imkânýn tanýndýðý hatýrlatýlan açýklamada,<br />
MEB’e gelen yoðun müracaatlar<br />
dolayýsýyla 2011-KPSS A Grubu ve Öð<strong>re</strong>tmenlik<br />
Sýnavý’na yeniden baþvuru yapabilme<br />
imkâný saðlandýðý bildirildi. An<strong>ka</strong>ra / aa<br />
Mýsýrlý gençler,<br />
CHP’yi ziya<strong>re</strong>t etti<br />
MISIR’DA Tahrir Meydanýndaki gösterile<strong>re</strong><br />
<strong>ka</strong>týlan gençler, CHP Genel Merkezini ziya<strong>re</strong>t<br />
etti. CHP Genel Baþ<strong>ka</strong>n Yardýmcýsý Gülsün<br />
Bilgehan, gençle<strong>re</strong>, CHP ve Türkiye’deki demokratik<br />
sistem hakkýnda bilgi verdi. Tahrir<br />
Meydanýnda özgürlük ha<strong>re</strong>ketini baþlatan<br />
gençleri aðýrlamaktan mutluluk duyduklarýný<br />
vurgulayan Bilgehan, Mýsýr’ýn, Türkiye için<br />
dost ve <strong>ka</strong>rdeþ bir ülke olduðunu söyledi. Mýsýrlý<br />
bir gen<strong>ci</strong>n, ‘’CHP, Filistin halkýna <strong>ka</strong>rþý neden<br />
Ýsrail’i destekliyor’’ sorusuna <strong>ka</strong>rþýlýk Bilgehan,<br />
‘’CHP’nin Ýsrail’i desteklediðini her halde<br />
AKP ziya<strong>re</strong>tinde duydunuz. Çünkü biz<br />
CHP olarak Ortadoðu’da her <strong>za</strong>man dengeli<br />
bir politi<strong>ka</strong> izlemek ge<strong>re</strong>ktiðine inandýk. Filistin<br />
halkýna uygulanan zulmü insanlýk suçu o-<br />
larak görüyoruz, ama Ortadoðu’ya barýþýn gelmesi<br />
için bütün taraflarýn, Ýsrail dahil, uzlaþmasý<br />
ge<strong>re</strong>ktiðine inanýyoruz. Mýsýr’da da böyle<br />
düþünen pek çok aydýn, siyasetçi olduðunu<br />
biliyoruz’’ cevabýný verdi. Bilgehan, seçim sonucu<br />
ne olursa olsun Türkiye’nin Ortadoðu i-<br />
çin model olmaya devam etmesine gay<strong>re</strong>t e-<br />
deceklerini belirtti. An<strong>ka</strong>ra / aa
Y<br />
HABER<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
5<br />
Yazý Ýþleri Müdürü Haber Müdürü Merkez: Gülbahar Cd., Günay Sk., No: 4 Güneþli 34212 Ýstanbul Tel: (0212)<br />
(Sorumlu) Recep BOZDAÐ 655 88 59 Yazýiþleri fax: (0212) 515 67 62 Kitap satýþ fax: (0212) 651 92<br />
Mustafa DÖKÜLER An<strong>ka</strong>ra Temsil<strong>ci</strong>si 09 Gazete daðýtým: Telefax (0212) 630 48 35 ÝlânReklam servisi fax: 515<br />
Ýstihbarat Þefi Mehmet KARA 24 81 Caðaloðlu: Cemal Nadir Sk., Nur Ýþhaný, No: 1/2, 34410 Ýstanbul. Tel:<br />
Mustafa GÖKMEN<br />
(0212) 513 09 41 ANKARA TEMSÝLCÝLÝÐÝ: Meþrutiyet Cad. Alibey Ap. No:<br />
Genel Müdür<br />
Reklam<br />
29/24, Ba<strong>ka</strong>nlýklar/ANKARA Tel: (312) 418 95 46, 418 14 96, Fax: 425 03<br />
Spor Editörü Koordinatörü<br />
Recep TAÞCI<br />
Erol DOYURAN<br />
36 ALMANYA TEMSÝLCÝLÝÐÝ: Zeppelin Str. 25, 59229 Ahlen, Tel:<br />
Mesut ÇOBAN<br />
004923827668631, Fax: 004923827668632 KKTC TEMSÝLCÝLÝÐÝ: Avni<br />
Yayýn Koordinatörü Görsel Yönetmen: Ýbrahim ÖZDABAK E<strong>fe</strong>ndi Sok., No: 13, Lefkoþa. Tel: 0 542 859 77 75 Baský: <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong><br />
Abdullah ERAÇIKBAÞ AboneveDaðýtýmKoordinatörü:Adem AZAT Matbaacýlýk Daðýtým: Doðan Daðýtým Sat. ve Paz. A.Þ.<br />
<strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> basýn meslek ilkelerine uymaya söz vermiþtir. Yayýn Türü: Yaygýn sü<strong>re</strong>li ISSN 13017748<br />
<strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> Gazete<strong>ci</strong>lik Matbaacýlýk ve Yayýncýlýk<br />
Sanayi ve Tica<strong>re</strong>t A.Þ. adýna imtiyaz sahibi<br />
Mehmet KUTLULAR<br />
Genel Yayýn Müdürü<br />
Kâzým GÜLEÇYÜZ<br />
NAMAZ<br />
VAKÝTLERÝ<br />
Hicrî:<br />
7 Recep<br />
1432<br />
Rumî:<br />
27 Mayýs<br />
1427<br />
Ýller<br />
Adana<br />
An<strong>ka</strong>ra<br />
Antalya<br />
Balýkesir<br />
Bursa<br />
Diyarbakýr<br />
Elazýð<br />
Erzurum<br />
Eskiþehir<br />
Gaziantep<br />
Isparta<br />
Ýmsak Güneþ Öðle Ýkindi Akþam Yatsý<br />
3.26 5.12 12.45 16.34 20.06 21.42<br />
3.17 5.13 12.55 16.50 20.24 22.10<br />
3.45 5.31 13.03 16.52 20.24 22.00<br />
3.39 5.34 13.15 17.09 20.43 22.28<br />
3.30 5.27 13.10 17.06 20.40 22.27<br />
3.01 4.50 12.25 16.16 19.49 21.28<br />
3.00 4.51 12.29 16.22 19.55 21.36<br />
2.43 4.39 12.21 16.16 19.51 21.36<br />
3.27 5.23 13.04 16.59 20.33 22.18<br />
3.17 5.03 12.37 16.26 19.58 21.34<br />
3.40 5.29 13.04 16.55 20.27 22.06<br />
Ýller<br />
Ýstanbul<br />
Ýzmir<br />
Kastamonu<br />
Kayseri<br />
Konya<br />
Samsun<br />
Þanlýurfa<br />
Trabzon<br />
Van<br />
Zonguldak<br />
Lefkoþa<br />
Ýmsak Güneþ Öðle Ýkindi Akþam Yatsý<br />
3.24 5.25 13.10 17.08 20.43 22.33<br />
3.50 5.40 13.18 17.10 20.43 22.23<br />
3.02 5.04 12.51 16.49 20.25 22.16<br />
3.15 5.06 12.44 16.37 20.10 21.52<br />
3.32 5.21 12.56 16.47 20.19 21.59<br />
2.53 4.55 12.41 16.39 20.15 22.05<br />
3.11 4.58 12.31 16.20 19.52 21.29<br />
2.42 4.42 12.27 16.25 20.00 21.50<br />
2.44 4.35 12.13 16.05 19.38 21.19<br />
3.10 5.12 12.59 16.58 20.34 22.25<br />
3 .44 5.24 12.52 16.37 20.07 21.39<br />
BDP’den Kürtçe e<strong>za</strong>nda geri adým<br />
Bizi dinimiz birleþtiriyor<br />
Doðu insanýnýn inancý güçlüdür<br />
BDP, tek parti dönemindeki uygulamalarý örnek alýyor. ‘Camilerde namaz<br />
kýlmayýn’ çaðrýsý yapan BDP þimdi de e<strong>za</strong>ný Arapça yerine Kürtçe okuttu.<br />
Þanlýurfa’nýn Suruç ilçesinde BDP ilçe teþkilâtýnýn organize ettiði Demokratik<br />
Çözüm ve Barýþ Çadýrý’nda 20 Mayýs günü Cuma vaktinde Kürtçe e<strong>za</strong>n<br />
okundu. Kürtçe e<strong>za</strong>ný doðrulayan BDP Þanlýurfa Ýl Baþ<strong>ka</strong>ný Müslüm Kaplan,<br />
bir gazeteye yaptýðý açýklamada bundan sonra e<strong>za</strong>nlarýn Kürtçe okunacaðýný<br />
söylemiþti. Ancak Kürt halkýndan gelen yoðun tepki üzerine geri a-<br />
dým attý. BDP Þanlýurfa Ýl Baþ<strong>ka</strong>n Vekili Müslüm Kaplan, ‘BDP Kürtçe E-<br />
<strong>za</strong>n’ okuttu haberlerini yalanladý. Kaplan, “Ýslâm’ýn þartlarý nasýl 5 ise e<strong>za</strong>nýn<br />
Arapça dýþýnda hiçbir dilde okunmayacaðý hepimiz tarafýndan çok iyi bilinmektedir”<br />
dedi. Ýl Baþ<strong>ka</strong>n Yardýmcýsý ve Parti Avu<strong>ka</strong>tý Bekir Benek’de parti<br />
olarak böyle bir politi<strong>ka</strong>sýnýn olmadýðýný söyledi. Anadilde yaþamýn heralana<br />
yayýlmasý ge<strong>re</strong>ktiðini savunan Benek, ancak parti olarak e<strong>za</strong>nýn Kürtçe<br />
okunmasý adýna alýnan bir <strong>ka</strong>rarýn olmadýðýný <strong>ka</strong>ydetti. Þanlýurfa / <strong>ci</strong>han<br />
Kürtçe e<strong>za</strong>n sahipsiz <strong>ka</strong>ldý<br />
DÝYANET ÝÞLERÝ BAÞKANI GÖRMEZ, ÝSLÂMÝYETÝN ÞEAÝRÝ OLAN EZANIN HERHANGÝ BÝR DÝLE<br />
ÇEVÝRÝSÝNÝN ASLA MÜMKÜN OLMADIÐINI SÖYLEDÝ. BDP VE STK’LAR DA KÜRTÇE EZANA TEPKÝLÝ.<br />
DÝYANET Ýþleri Baþ<strong>ka</strong>ný Mehmet Görmez, ‘’e<strong>za</strong>nýn<br />
herhangi bir dile ve lehçeye çevirisinin Müslümanlarýn<br />
ortak inancý ve bilin<strong>ci</strong>ni i-<br />
fade eden e<strong>za</strong>n sayýlmasýnýn<br />
asla mümkün olmadýðýný’’<br />
<strong>ka</strong>ydetti. Diyanet Ýþleri<br />
Baþ<strong>ka</strong>nlýðý Basýn Merkezinden<br />
yapýlan yazýlý a-<br />
çýklamada, Baþ<strong>ka</strong>n Görmez’in<br />
Kürtçe e<strong>za</strong>n konusunda<br />
görüþlerine yer<br />
verildi.<br />
Görmez, açýklamaya gö<strong>re</strong>, e<strong>za</strong>nýn<br />
farklý bir dile ve lehçeye çevrilmesinin<br />
<strong>ka</strong>bul edilemez olduðunu<br />
ifade etti. E<strong>za</strong>nýn bütün Müslümanlarý<br />
birbirine baðlayan ortak bir i-<br />
nancýn sembolü ve özgürlüðün ve<br />
baðýmsýzlýðýn simgesi olduðunu<br />
görüþüne vurgu yapan<br />
Görmez, þunlarý belirtti:<br />
‘’E<strong>za</strong>n-ý<br />
Muhammedi<br />
Sevgili<br />
Tutukluluðun itirazýna <strong>re</strong>d<br />
‘’BALYOZ PLANI’’ soruþturmasý<br />
<strong>ka</strong>psamýnda tutuklanan Harp A<strong>ka</strong>demileri<br />
Komutaný Orgeneral Bilgin Balanlý’nýn<br />
tutukluluðuna yapýlan itiraz<br />
<strong>re</strong>ddedildi. Ýstanbul 14. Aðýr Ce<strong>za</strong><br />
Mahkemesi, Balanlý’nýn avu<strong>ka</strong>týnýn,<br />
müvekkilinin tutukluluðuna yaptýðý i-<br />
tirazý inceledi. Mahkeme heyeti, itirazýn<br />
oy birliðiyle <strong>re</strong>ddine <strong>ka</strong>rar verdi.<br />
‘’Balyoz Planý’’ soruþturmasý <strong>ka</strong>psamýnda,<br />
30 Mayýs’ta, Beþiktaþ’taki Ýstanbul<br />
Adliyesine gelen Harp A<strong>ka</strong>demileri<br />
Komutaný Orgeneral Bilgin Balanlý,<br />
nöbetçi aðýr ce<strong>za</strong> mahkemesince<br />
tutuklanmýþtý. Orgeneral Balanlý, daha<br />
sonra, rahatsýzlýðý dolayýsýyla Haydarpaþa<br />
GATA Eðitim Hastanesinde tedavi<br />
altýna alýnmýþtý. Ýstanbul / aa<br />
Danýþtay, Baþ<strong>ka</strong>nýný seçti<br />
DANIÞTAY Baþ<strong>ka</strong>nlýðýna Danýþtay<br />
Birin<strong>ci</strong> Dai<strong>re</strong> Üyesi Hüseyin Hüsnü<br />
Karakullukçu seçildi. Danýþtay’dan yapýlan<br />
yazýlý açýklamada, Mustafa Birden’in<br />
1 Haziran 2011 günü yaþ haddinden<br />
emekliye ayrýlmasý nedeniyle<br />
boþalan Danýþtay Baþ<strong>ka</strong>nlýðýna, bugün<br />
Danýþtay Genel Kurulunca yapýlan seçim<br />
sonucunda, Karakullukçu’nun seçildiði<br />
ifade edildi. 15 Haziran 1948’de<br />
Gö<strong>re</strong>le’de doðan Karakullukçu, An<strong>ka</strong>ra<br />
Gazi Lisesi’ni bitirdi ve 1970’te An<strong>ka</strong>ra<br />
Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden<br />
mezun oldu. Danýþtay Yardýmcýsý<br />
unvanýyla 17 Þubat 1973’te<br />
mesleðe baþlayan Karakullukçu’nun<br />
gö<strong>re</strong>v unvaný, 14 Mayýs 1981’de Danýþtay<br />
Tetkik Hakimi olarak deðiþti.<br />
Sivas Ýda<strong>re</strong> Mahkemesi Baþ<strong>ka</strong>nlýðý, A-<br />
dalet Mü<strong>fe</strong>ttiþliði, Adalet Baþmü<strong>fe</strong>ttiþliði,<br />
Baþba<strong>ka</strong>nlýk Personel ve P<strong>re</strong>nsipler<br />
Genel Müdürlüðü, Adalet Ba<strong>ka</strong>nlýðý<br />
Müsteþar Yardýmcýlýðý gö<strong>re</strong>vlerinde<br />
bulunan Hüseyin Hüsnü Karakullukçu,<br />
6 Eylül 2000’de Danýþtay üyeliðine<br />
seçilmiþti. Paris Uluslararasý Kamu<br />
Yönetimi Enstitüsü’nü biti<strong>re</strong>n ve<br />
Fransýzca bilen Karakullukçu, bir çocuk<br />
babasý. An<strong>ka</strong>ra / aa<br />
ÖNCEKÝ gün Þanlýurfa’nýn Suruç ilçesinde bazý<br />
bölgelerde e<strong>za</strong>nýn Kürtçe okunmasýna Güneydoðu’daki<br />
sivil toplum örgütü temsil<strong>ci</strong>lerinden ve iþadamlarýndan<br />
tepki geldi. Açýklamalarda, Kürtçe o-<br />
kuna e<strong>za</strong>nýn ülkeyi bölmek isteyen <strong>ka</strong>ranlýk güçlerin<br />
bir oyunu olarak nitelendiriliyor. Gaziantep’te<br />
faaliyet göste<strong>re</strong>n Güneydoðu Sanayi<strong>ci</strong> ve Ýþadamlarý<br />
Derneði (GÜNSÝAF) Yönetim Kurulu Baþ<strong>ka</strong>ný<br />
Cahit Erbalcý, bu giriþimi Ergenekon’un bir oyunu<br />
olarak nitelendirdi. Türk ve Kürt halkýnýn bulunduðunu<br />
hatýrlatan Erbalcý, “Ancak bizim birleþtiðimiz<br />
bir nokta var, o da dinimiz. Þimdi bu birleþtiðimiz<br />
noktayý da parçalamak istiyorlar.” dedi.<br />
Peygamberimizin ilk mes<strong>ci</strong>di inþa ettiði günden bu<br />
güne <strong>ka</strong>dar bütün <strong>za</strong>manlarda, bütün coðrafyalarda,<br />
bütün Müslümanlarýn ortak inancýnýn<br />
sembolü ve simgesi olmuþtur. E-<br />
<strong>za</strong>n-ý Muhammedi’nin her kelimesi<br />
ve cümlesi Þeair-i Ýslamiye’dendir.<br />
Þeair demek, dünya var oldukça<br />
Müslüman olma bilin<strong>ci</strong>mizi ve<br />
Müslüman <strong>ka</strong>lma þuurumuzu diri<br />
tutacak ve <strong>ka</strong>ybolmayacak bir<br />
sembol demektir.<br />
Binaenaleyh, e<strong>za</strong>nýn herhangi<br />
bir dile ve lehçeye çevirisinin Müslümanlarýn<br />
ortak inancý ve bilin<strong>ci</strong>ni<br />
ifade eden e<strong>za</strong>n sayýlmasý asla mümkün<br />
deðildir.’’ Baþ<strong>ka</strong>n Görmez, Türk<br />
Milletinin e<strong>za</strong>n konusunda tarih içerisinde<br />
acý bir tecrübe yaþadýðýný ve<br />
bunun toplum tarafýndan <strong>ka</strong>bul görmediðini,<br />
bu nedenle de devletin bu<br />
hassasiyeti gö<strong>re</strong><strong>re</strong>k bu<br />
yanlýþtan vazgeçtiðini<br />
de ifade etti.<br />
An<strong>ka</strong>ra / aa<br />
<strong>Gi</strong><strong>re</strong>sun Gö<strong>re</strong>le’de <strong>fe</strong><strong>ci</strong> <strong>ka</strong><strong>za</strong>: 9 ölü, 33 yaralý<br />
GÝRESUN’UN Gö<strong>re</strong>le ilçesi yakýnlarýnda<br />
trafik uyarý iþa<strong>re</strong>tlerine çarparak devrilen<br />
yolcu otobüsünün alev almasý sonucu ilk<br />
belirlemele<strong>re</strong> gö<strong>re</strong> 9 kiþi öldü, 33 kiþi yaralandý.<br />
Ýstanbul’da Trabzon yönüne giden<br />
61 S 0886 plâ<strong>ka</strong>lý yolcu otobüsü Soðuksu<br />
Mahallesi’nden geçen çev<strong>re</strong> yolunda trafik<br />
uyarý iþa<strong>re</strong>tlerine çarptý. Çarpmanýn etkisiyle<br />
devrilen otobüs alev alýrken, kýsa sü<strong>re</strong>de<br />
büyüyen yangýna Gö<strong>re</strong>le Belediyesi’ne<br />
baðlý itfaiye ekipleri müdahale etti. Yolcu<br />
otobüsünde 4’ü personel toplam 43 kiþinin<br />
bulunduðu bildirildi.<br />
<strong>Gi</strong><strong>re</strong>sun Valiliðinden yapýlan açýklamada,<br />
<strong>ka</strong><strong>za</strong>nýn ardýndan yaralý ve ölülerin<br />
hastanele<strong>re</strong> sevk edildiði bildirildi. Valilik<br />
açýklamasýnda, þu bilgile<strong>re</strong> yer verildi:<br />
‘’Gö<strong>re</strong>le Devlet Hastanesi morgunda 8 kiþinin<br />
kimlik tesbiti çalýþmalarý yapýlýyor.<br />
Gö<strong>re</strong>le Devlet Hastanesine sevk edilen 33<br />
kiþiden 4’ü ayakta tedavi edildi. 22 kiþinin<br />
tedavisi burada devam ediyor. Ka<strong>za</strong>da yaralanan<br />
4 kiþinin <strong>Gi</strong><strong>re</strong>sun Prof. Dr. Ýlhan<br />
Özdemir Devlet Hastanesi, 1 kiþinin Bulancak<br />
Devlet Hastanesi, 2 kiþinin ise<br />
HÜR Sanayi<strong>ci</strong> ve Ýþadamlarý Derneði (HÜRSÝAD) Yönetim<br />
Kurulu Baþ<strong>ka</strong>ný Kasým Fincan ise, aslen Þanlýurfa Bi<strong>re</strong><strong>ci</strong>k<br />
doðumlu olduðunu ve doðu insanlarýnýn dini inançlarýnýn<br />
güçlü ve kuvvetli olduðunu söyledi. Fincan, Kürtçe<br />
E<strong>za</strong>n’ýn duyunca þaþýrmadýðýný adeta bir þok geçirdiðini<br />
belirte<strong>re</strong>k, “Dini inançlarý en kuvvetli olan bir Þanlýurfa<br />
yö<strong>re</strong>sinde böyle bir tahrik yapýlmasý benim de oralý olmam<br />
beni çok üzdü. Ben bu iþin içinde þu veya bu örgüt<br />
var demiyorum.” dedi. Bir baþ<strong>ka</strong> Þanlýurfalý olan iþ adamý<br />
Mehmet Iþýk da, yapýlan olayýn dünyanýn ne<strong>re</strong>sinde olursa<br />
olsun üzüleceðini ifade ede<strong>re</strong>k, “Bu konuda daha hassas<br />
olunmalý. Geçmiþte de e<strong>za</strong>nýmýzýn Türkçe okutulmasý<br />
ile ilgili zorlu bir ev<strong>re</strong> geçirmiþtik. Þimdi de Kürtçe E-<br />
<strong>za</strong>n ile bizi ayýrmak istiyorlar” dedi. Gaziantep / <strong>ci</strong>han<br />
Türkiye bu zihniyeti<br />
daha önce görmüþtü<br />
DÝYANET-SEN Doðu ve Güneydoðu<br />
Anadolu Þube Baþ<strong>ka</strong>nlarý tarafýndan<br />
yapýlan ortak açýklamada, ev<strong>re</strong>nsel bir<br />
çaðrý olan e<strong>za</strong>nýn Türkçe, Kürtçe veya<br />
herhangi bir dilde okunmasýný istemenin<br />
<strong>ka</strong>fatasçýlýktan baþ<strong>ka</strong> hiçbir þey olmadýðý<br />
bildirdi. Ortak yazýlý açýklamada,<br />
þu görüþle<strong>re</strong> yer verildi: ‘’E<strong>za</strong>n,<br />
Müslümanlarý tüm dünyada ayný anda<br />
ev<strong>re</strong>nsel bir mesaj olarak bir araya geti<strong>re</strong>n,<br />
deðiþtirilmesi sadece <strong>ka</strong>fatasçý<br />
zihniyetlerce düþünülmüþ Arapça mesajdýr.<br />
Herhangi bir Müslüman, dünyanýn<br />
herhangi bir yerinde e<strong>za</strong>ný duyunca<br />
bunun Ýslâm’ýn nama<strong>za</strong>, Allah’a ve<br />
ibadete çaðrýsý olduðunu bilir. Hiçbir<br />
dinde, bu çaplý bir çaðrý olmamasý Ýslâm’ýn<br />
kendine özgü güzelliðidir. Türkiye’de<br />
1932-1950 yýllarý arasýnda e<strong>za</strong>n<br />
Türkçe okutulmuþ, halk buna <strong>ka</strong>rþý olsa<br />
da baskýcý <strong>re</strong>jim bu yanlýþýnda ýsrar<br />
etmiþtir. 18 yýl boyunca bu zulüm devam<br />
etmiþtir. 18 yýl boyunca yaþanmýþ<br />
bir tecrübe olarak Türkçe e<strong>za</strong>n <strong>fe</strong>lâketi<br />
dururken, böyle bir iddianýn Kürtçe e-<br />
<strong>za</strong>n ile gündeme getirilmesi bile sýkýntý<br />
doðurmak için yeter sebeptir. Kendisinden<br />
þikâyet edilen ideolojik ha<strong>re</strong>ketlerin<br />
uygulamalarýný taklit etmek<br />
ne <strong>ka</strong>dar savunulabilir. Herkesin anadilinde<br />
hutbe, vaaz ve duâa isteme talebi<br />
olabilir, bunlar tamamen insanî isteklerdir.<br />
Fa<strong>ka</strong>t, ev<strong>re</strong>nsel bir çaðrý olan<br />
e<strong>za</strong>nýn Türkçe, Kürtçe veya herhangi<br />
bir dilde okunmasýný istemek <strong>ka</strong>fatasçýlýktan<br />
baþ<strong>ka</strong> hiçbir þey deðildir.’’<br />
<strong>Gi</strong><strong>re</strong>sun'un Gö<strong>re</strong>le ilçesinde dün meydana gelen <strong>fe</strong><strong>ci</strong> <strong>ka</strong><strong>za</strong>da 9 kiþi vefat ederken 33 kiþi de yaralandý. Yaralýlar hastanelerde tedavi altýna alýndý. FOTOÐRAF: AA<br />
KTÜ Týp Fakültesi ile Trabzon Numune<br />
Hastanesinde tedavileri sürüyor.’’ Yetkililer,<br />
ölü ve yaralýlarýn kimlik tesbit çalýþmalarýnýn<br />
sürdüðü bildirildi. <strong>Gi</strong><strong>re</strong>sun / aa<br />
irtibat@yeniasya.com.tr<br />
“Baþba<strong>ka</strong>n<br />
emriyle” andýç<br />
Genelkurmay’ýn basýnla, medyanýn <strong>ka</strong>rargâhla<br />
olan yakýn ve yoðun iliþkisi öteden<br />
beri konuþulan ve tartýþýlan konulardan<br />
biri. Nitekim son olarak Mehmet Ali Birand’ýn<br />
bu hususta “özeleþtiri ve itiraf” niteliðindeki yazýlarý<br />
çok ilgi çekti ve gündem oluþturdu.<br />
Özellikle 28 Þubat döneminde medya yöneti<strong>ci</strong>lerine<br />
<strong>ka</strong>rargâhta verilen irtica brifingleri, generallerin<br />
gazetele<strong>re</strong> açtýðý telefonlarla attýrýlan<br />
manþetler, “aykýrý” bir duruþ sergileyen ya<strong>za</strong>r ve<br />
yorumculara savrulan tehditler, hâlâ hafý<strong>za</strong>larda.<br />
Medya ile kurulan bu anormal iliþkinin internete<br />
de yansýdýðý; bir taraftan “irticaî” yayýn yapmakla<br />
suçlanan internet siteleri fiþlenirken, diðer<br />
taraftan onlara <strong>ka</strong>rþý manipülatif yayýnlar yapmak<br />
üze<strong>re</strong> “alternatif” siteler kurdurulduðu, kýsa bir<br />
sü<strong>re</strong> önce ortaya çý<strong>ka</strong>rýlan andýçlarla anlaþýldý.<br />
Meselâ 2009 Kasým’ýnda <strong>ka</strong>muoyuna yansýyan<br />
bir Genelkurmay andýcý, <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> ile irtibatlý<br />
Risale-i Nur Enstitüsü ve sentezhaber sitelerini<br />
irticaî siteler arasýnda zik<strong>re</strong>derken, nursi.info adlý<br />
sitenin Said Nursî, Risale-i Nur ve Nurculuk<br />
hakkýnda yanýltýcý bilgiler verip <strong>ka</strong>ra propaganda<br />
yapmak üze<strong>re</strong> kurdurulduðunu göstermekteydi.<br />
Bu haber gündeme geldiðinde Genelkurmay<br />
sözcüsü, “Türk Silâhlý Kuvvetlerinin, Baþba<strong>ka</strong>nlýðýn<br />
ilgili plan ve di<strong>re</strong>ktifleri çerçevesinde irticaî<br />
ve bölücü tehdit unsurlarýný izlemek üze<strong>re</strong> kurulmuþ,<br />
iþletilmiþ internet siteleri bulunmaktadýr’’<br />
þeklinde, doðrulayan bir açýklama yapmýþtý.<br />
Hadisenin, dik<strong>ka</strong>t ge<strong>re</strong>kti<strong>re</strong>n iki boyutu var.<br />
Biri, TSK’nýn sivil alanda yayýn yapan internet<br />
sitelerini “irticaî ve bölücü tehdit unsurlarýný izlemek”<br />
ge<strong>re</strong>kçesiyle takibe almasý, fiþlemesi, yaftalamasý;<br />
diðeri ise biz<strong>za</strong>t kendisinin alternatif<br />
siteler kurarak “<strong>ka</strong>rþý yayýnlar” gerçekleþtirmesi.<br />
Hal böyle iken, hükümet sözcüleri her fýrsatta<br />
<strong>ka</strong>lkýp “Türkiye’de basýn hürdür, hattâ bu konuda<br />
Batý ülkelerinden daha ileriyiz” diyebiliyorlar.<br />
Dahasý, Genelkurmay bu “hiç üstüne vazi<strong>fe</strong> olmayan”<br />
anormal faaliyeti yaparken, ge<strong>re</strong>kçe ve<br />
dayanak olarak Baþba<strong>ka</strong>nlýðýn “ilgili plan ve di<strong>re</strong>ktifleri”ni<br />
gösteriyor. Yani, Baþba<strong>ka</strong>nlýða dayanarak<br />
siteleri fiþliyor ve alternatif siteler kuruyor.<br />
Millî Savunma Ba<strong>ka</strong>ný Vecdi Gönül’ün son a-<br />
çýklamalarý, bu garabeti bir kez daha gözler önüne<br />
serdi. Önce MSB, irtica.org ve irtica.net gibi<br />
sitelerin yayýn yaptýðý IP ad<strong>re</strong>sinin Genelkurmay’a<br />
Ba<strong>ka</strong>nlýk tarafýndan “ihtiyaç nedeniyle”<br />
tahsis edildiðini söyledi. Ardýndan Ba<strong>ka</strong>n Gönül,<br />
Genelkurmay’ý <strong>ka</strong>stede<strong>re</strong>k, “Ýhtiyaç ma<strong>ka</strong>mýnýn<br />
gösterdiði ge<strong>re</strong>kçeyle, ki onlar da Baþba<strong>ka</strong>nlýðýn<br />
bir tamimini ge<strong>re</strong>kçe gösterdiler, o þekilde <strong>ka</strong>ynak<br />
tahsisi yapýlarak emirlerine verildi” dedi.<br />
Ve bu açýklama þunu ortaya çý<strong>ka</strong>rýyor:<br />
Genelkurmay, en baþta aðýr bir basýn özgürlüðü<br />
ihlâli olan fiþleme ve yaný sýra baðlý göründüðü<br />
hükümetin de altýný oymaya yönelik “<strong>ka</strong>ra<br />
propaganda” faaliyetlerini, Baþba<strong>ka</strong>nlýðýn plan,<br />
di<strong>re</strong>ktif ve tamimine dayanarak gerçekleþtiriyor.<br />
Ve bu anormal faaliyetlerin masrafý, Baþba<strong>ka</strong>nlýðýn<br />
emriyle, Millî Savunma Ba<strong>ka</strong>nlýðýnýn millete<br />
ait bütçeden ayýrdýðý tahsisattan <strong>ka</strong>rþýlanýyor.<br />
Allah aþkýna, bu nasýl bir iþ? Bu nasýl bir demokrasi?<br />
Ve bu nasýl bir sivil irade üstünlüðü?<br />
Ve eðer Millî Güvenlik Siyaset Belgesinde yapýldýðý<br />
söylenen deðiþiklikle irtica tehdit olmaktan<br />
çý<strong>ka</strong>rýldý ise, irtica.org sitesi niçin hâlâ aktif?<br />
Açýlýþ sayfasýnda M. Kemal <strong>re</strong>smiyle birlikte<br />
”Atatürk, irticaî tehditle ilgili olarak milletimizi<br />
þu sözlerle uyarmýþtý: ‘Milletimiz çok büyük bir<br />
devrim gerçekleþtirmiþtir. Gerçekten yüzyýllardan<br />
beri uymaya alýþtýðýmýz bir yönetim þeklinin<br />
dýþýna çý<strong>ka</strong>rak dünyada benzeri bulunmayan bir<br />
devlet kurduk. Fa<strong>ka</strong>t bu yeniliðin kesinlikle tersine<br />
bir ha<strong>re</strong>keti ge<strong>re</strong>kti<strong>re</strong>ceðini hatýrýmýzdan<br />
çý<strong>ka</strong>rmamak ge<strong>re</strong>kir. Bu ha<strong>re</strong>kete irtica derler’ ”<br />
ifadelerinin yer aldýðý bu site niye hâlâ yayýnda?<br />
Bu durum, <strong>re</strong>form öncesi MGK Genel Sek<strong>re</strong>terliðinin,<br />
ba<strong>ka</strong>nlýklarý, devlet dai<strong>re</strong>lerini, üniversite<br />
ve okullarý “Baþba<strong>ka</strong>n adýna” denetlediði sistemin<br />
farklý biçimde sürdüðünü mü gösteriyor?<br />
“Baþba<strong>ka</strong>n adýna” asker yine bildiðini mi okuyor?
Yýldýz Holding<br />
Þok Marketlerini aldý<br />
MÝG ROS Ti ca <strong>re</strong>t A.Þ, Þok Mar ket ler Ti ca -<br />
<strong>re</strong>t A no nim Þir ke ti’nde ki his se le ri nin ta ma -<br />
mý nýn, Þok Mar ket ler Ti ca <strong>re</strong>t A no nim Þir -<br />
ke ti’ne öz gü le nen mal var lý ðý i le bir lik te 600<br />
mil yon li ra be del le Göz de Fi nan sal Hiz met -<br />
ler A no nim Þir ke ti ve Bi zim Top tan Sa týþ<br />
Ma ða <strong>za</strong> la rý A no nim Þir ke ti’ne sa tý þý na i liþ -<br />
kin his se de vir söz leþ me si nin im <strong>za</strong> lan dý ðý ný<br />
bil dir di. Mig ros’tan ya pý lan ve ben ze ri Ka -<br />
mu yu Ay dýn lat ma Plat for mu’nda da (KAP)<br />
ya yým la nan a çýk la ma da, ön ce ki gün ya pý lan<br />
Yö ne tim Ku ru lu top lan tý sýn da a lý nan <strong>ka</strong> rar<br />
ge <strong>re</strong> ðin ce, þir ke tin yüz de 99,60 his se da rý ol -<br />
du ðu Þok Mar ket ler Ti ca <strong>re</strong>t A no nim Þir ke -<br />
ti’nde ki 99 bin 600 li ra no mi nal de ðer li his -<br />
se le ri nin ta ma mý nýn, Þok Mar ket ler Ti ca <strong>re</strong>t<br />
A no nim Þir ke ti ne öz gü le nen mal var lý ðý i le<br />
bir lik te 600 mil yon li ra be del le Göz de Fi -<br />
nan sal Hiz met ler A no nim Þir ke ti ve Bi zim<br />
Top tan Sa týþ Ma ða <strong>za</strong> la rý A no nim Þir ke ti ne<br />
sa tý þý na i liþ kin bir His se De vir Söz leþ me si<br />
im <strong>za</strong> lan dý ðý du yu rul du. Sa týþ be de li nin 40<br />
mil yon li ra sý nýn im <strong>za</strong> ta ri hin de pe þin ö den -<br />
di ði, ba ki ye si nin <strong>ka</strong> pa nýþ ta ri hin de tah sil e di -<br />
le ce ði be lir til di. Ýs tan bul / a a<br />
DB’den bü yü me ve<br />
enf las yon u ya rý sý<br />
DÜN YA Ban <strong>ka</strong> sý, fi nan sal kri zi ge ri de bý ra -<br />
<strong>ka</strong>n ge liþ mek te o lan ül ke le rin, a þý rý ý sýn ma yý<br />
en gel le mek, ya pý sal <strong>re</strong> form lar la bir lik te den -<br />
ge li bü yü me yi sað la mak ve enf las yo nu bas ký<br />
al tý na al mak ko nu sun da ken di e ko no mi le ri -<br />
ne o dak lan ma la rý ge <strong>re</strong>k ti ði ni bil dir di. Dün ya<br />
Ban <strong>ka</strong> sý ya yým la dý ðý Kü <strong>re</strong> sel E ko no mik Gö -<br />
rü nüm Ra po ru’nda, ge çen yýl yüz de 3,8 o lan<br />
kü <strong>re</strong> sel e ko no mik bü yü me tah mi ni ni 2011<br />
yý lý i çin yüz de 3,3’ten 3,2’ye çe ker ken, 2012<br />
ve 2013 i çin bü yü me bek len ti le ri ni yüz de<br />
3,6 o la rak ko ru du. E ko no mik bü yü me le rin -<br />
de gö rü len ya vaþ la ma ya <strong>ka</strong>r þýn ge liþ mek te<br />
o lan ül ke e ko no mi le ri nin ge liþ miþ ül ke e ko -<br />
no mi le ri ne gö <strong>re</strong> da ha di na mik bir ya pý la rý<br />
ol du ðu na dik <strong>ka</strong>t çe ken Dün ya Ban <strong>ka</strong> sý, ge -<br />
liþ mek te o lan ül ke le ri sür dü rü le bi lir bü yü -<br />
me ve enf las yo nu bas ký al tý na al ma la rý ko -<br />
nu sun da u yar dý. Dün ya Ban <strong>ka</strong> sý Ba þe ko no -<br />
mis ti Jus tin Yi fu Lin, ar tan pet rol ve gý da fi -<br />
yat la rý nýn bü yü me yi sý nýr la ya bi le ce ði ve yok -<br />
sul lu ðu ar ttý ra bi le ce ði u ya rý sýn da bu lun du.<br />
Dün ya Ban <strong>ka</strong> sý, kü <strong>re</strong> sel gö rü nüm i çin en<br />
bü yük risk le rin gý da fi yat la rýn da de vam e den<br />
ar týþ, ge liþ miþ ül ke ler -<br />
de de vam e den büt çe<br />
a çý ðý ve ül ke bor cu<br />
sý kýn tý la rý i le pet rol<br />
fi yat la rýn da ye ni bir<br />
yük se liþ ya þan ma sý<br />
o la sý lý ðý ol du ðu nu<br />
vur gu la ya rak, Or ta -<br />
do ðu’da ki po li tik<br />
<strong>ka</strong>r ga þa, Ja pon ya’da<br />
11 Mart’ta mey da na<br />
ge len dep <strong>re</strong>m ve tsu -<br />
na mi <strong>fe</strong> la ke ti nin de<br />
kü <strong>re</strong> sel bü yü me ü ze -<br />
rin de bas ký o luþ tur -<br />
du ðu nu<br />
be lirt ti.<br />
Dün ya Ban <strong>ka</strong> sý, da ha<br />
ön ce 2011 yý lý i çin<br />
yüz de 4,1 o la rak a -<br />
çýk la dý ðý Tür ki ye i çin<br />
bü yü me tah mi ni ni<br />
yüz de 6,1’e yük selt ti.<br />
Was hing ton / a a<br />
S E R B E S T P Ý Y A S A<br />
E U RO AL TIN C. AL TI NI<br />
DÜN<br />
78,50<br />
ÖN CE KÝ GÜN<br />
78,80<br />
DÜN<br />
529,00<br />
ÖN CE KÝ GÜN<br />
530,80<br />
DO LAR<br />
DÜN<br />
1,5870<br />
ÖN CE KÝ GÜN<br />
1,5820<br />
DÜN<br />
2,3180<br />
ÖN CE KÝ GÜN<br />
2,3180<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Y<br />
Cin si<br />
DÖ VÝZ<br />
E FEK TÝF<br />
A LIÞ SA TIÞ A LIÞ SA TIÞ<br />
Cin si<br />
MER KEZ BAN KA SI DÖ VÝZ KUR LA RI<br />
DÖ VÝZ<br />
E FEK TÝF<br />
A LIÞ SA TIÞ A LIÞ SA TIÞ<br />
1 ABD DO LA RI<br />
1 A VUS TRAL YA DO LA RI<br />
1 DA NÝ MAR KA KRO NU<br />
1 E U RO<br />
1 ÝN GÝ LÝZ STER LÝ NÝ<br />
8 HAZÝRAN<br />
2011<br />
1.5735 1.5811 1.5724 1.5835<br />
1.6809 1.6919 1.6732 1.7021<br />
0.30935 0.31087 0.30913 0.31159<br />
2.3068 2.3179 2.3052 2.3214<br />
2.5835 2.5970 2.5817 2.6009<br />
1 ÝS VÝÇ RE FRAN GI<br />
1 ÝS VEÇ KRO NU<br />
1 KA NA DA DO LA RI<br />
1 KU VEYT DÝ NA RI<br />
1 NOR VEÇ KRO NU<br />
1 SU U DÝ A RA BÝS TAN RÝ YA LÝ<br />
100 JA PON YE NÝ<br />
1.8835 1.8956 1.8807 1.8984<br />
0.25460 0.25725 0.25442 0.25784<br />
1.6137 1.6210 1.6077 1.6272<br />
5.6892 5.7641 5.6039 5.8506<br />
0.29365 0.29563 0.29344 0.29631<br />
0.42084 0.42160 0.41768 0.42476<br />
1.9579 1.9709 1.9507 1.9784<br />
ah me ta ri can34@gma il.com.<br />
6 EKONOMÝ<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
Þehit kýzý evlenirse<br />
çeyiz parasý alýr<br />
SO RU 1: Be nim ni þan lým þe hit ký zý dýr. Ba ba sý as ker<br />
þe hi di. An ne si ve ken di si ba ba sý ü ze rin den dul ay lý ðý<br />
a lý yor. Ni þan lým 22 ya þýn da. Be nim le ev le nir se çe yiz<br />
pa ra sý a la bi lir mi? A lýr sa ne <strong>ka</strong> dar a lýr?<br />
CE VAP 1: Ni þan lý ný zýn ve fat e den ba ba sý ü ze rin den<br />
al dý ðý ye tim ay lý ðý me mu ri yet <strong>ka</strong>p sa mýn da a lý nan ay -<br />
lýk o la rak <strong>ka</strong> bul e dil mek te dir. Me mur la rýn sos yal gü -<br />
ven ce le ri 1 E kim 2008’den ön ce E mek li San dý ðý <strong>ka</strong>p -<br />
sa mýn da sað la nýr ken 1 E kim 2008’den son ra SGK<br />
(4/c) <strong>ka</strong>p sa mýn da sað lan ma ya baþ la mýþ týr. Bu se bep -<br />
le, ni þan lý ný zý si zin le ev le nir se SGK’dan çe yiz pa ra sý<br />
a la bi lir. E ðer ni þan lý nýz 1 E kim 2008 ta ri hi ön ce sin -<br />
den be ri ye tim ay lý ðý a lý yor sa çe yiz pa ra sý mik ta rý son<br />
al dý ðý ay lý ðýn 12 <strong>ka</strong> tý tu ta rý dýr. E ðer ni þan lý nýz 1 E kim<br />
2008 ta ri hin de son ra ay lý ða bað lan mýþ sa, çe yiz pa ra sý<br />
mik ta rý son al dý ðý ay lý ðýn 24 <strong>ka</strong> tý tu ta rýn da o la cak týr.<br />
Es na fýn Bað-Kur’u (4/b)<br />
as ker dey ken de vam e der<br />
SO RU 2: 01.01.1984 ta ri hin den 25.12.1989 ta ri hi ne<br />
<strong>ka</strong> dar Bað-Kur si gor ta lý sýy dým. 25.12.1989 ta ri hin den<br />
bu gü ne <strong>ka</strong> dar e mek li san dý ðý na ta bi o la rak me mur -<br />
luk yap mak ta yým. Hiz met bir leþ me si yap týr mak i çin<br />
ku ru mu ma mü ra ca at et ti ðim de al tý se ne lik Bað-Kur<br />
hiz me ti min i çin de o lan se kiz ay lýk as ker lik dö ne mi<br />
da hil e dil me di. Hal bu ki as ker dey ken hem ver gi <strong>ka</strong>y -<br />
dým hem de Bað-Kur’lu lu ðum de vam e di yor du. Son<br />
o ku du ðum ya zý la rý nýz da as ker de ge çen Bað-Kur hiz -<br />
me ti nin ver gi <strong>ka</strong>y dý de vam et me si ha lin de borç lan -<br />
ma ya pýl ma ma sý ge <strong>re</strong> ðin den bah set miþ si niz. Bu du -<br />
rum da be nim bu se kiz ay lýk as ker lik dö ne mi hiz me te<br />
na sýl say dý ra bi li rim?<br />
CE VAP 2: Sos yal gü ven lik hu ku kun da her iþ ve iþ -<br />
le min ya pýl dý ðý ta rih te mev cut o lan ge çer li mev zu a ta<br />
gö <strong>re</strong> çö züm len me si ve de ðer len di ril me si bir il ke dir.<br />
Si zin Bað-Kur hiz met le ri ni zin a it ol du ðu yýl lar da<br />
Bað-Kur mev zu a tý ge çer liy di. Bað-Kur’un 279 sa yý lý<br />
ge nel ge si ne gö <strong>re</strong>, Bað-Kur si gor ta lý sý o lan lar dan ver -<br />
gi <strong>ka</strong>y dý de vam e der ken as ke <strong>re</strong> gi den le rin Bað-<br />
Kur’u nun so na er di ril me me si ge <strong>re</strong>k mek te dir. Ça lýþ -<br />
tý ðý nýz Ku rum Bað-Kur hiz met le ri ni zi dos ya ný zýn<br />
bu lun du ðu SGK Ýl Mü dür lü ðü’nde is te miþ tir. Siz, ça -<br />
lýþ tý ðý nýz Ku ru ma bir di lek çe ya <strong>za</strong> rak as ker de i ken si -<br />
gor ta lý ol ma ný zý ge <strong>re</strong>k ti <strong>re</strong>n ver gi <strong>ka</strong>y dý ný zýn de vam<br />
et ti ði ni, bu sebep le Bað-Kur si gor ta lý lý ðý ný zýn da de -<br />
vam et me si ge <strong>re</strong>k ti ði ni be lir ten bir di lek çe ya zýn. Ça -<br />
lýþ tý ðý nýz Ku rum söz ko nu su di lek çe ye is ti na den hiz -<br />
met le ri ni zi ye ni den is te sin. Bu þe kil de sý kýn tý ný zýn gi -<br />
de ri le ce ði dü þün de yiz. Es naf ve þir ket or tak la rý nýn as -<br />
ker dey ken bi le si gor ta lý lýk la rý nýn de vam et ti ril me si<br />
uy gu la ma sý ha len de vam et mek te dir.<br />
E þi niz SSK þart la rýn da 1261<br />
gü nü ta mam lar sa e mek li o lur<br />
SO RU 3: E þi min, 1 Mart 1989 i la 30 Ha zi ran 1989<br />
ay la rý a ra sýn da 4 ay lýk, 506 sa yý lý Ka nu na ta bi SSK<br />
hiz me ti bu lun mak ta dýr. 4 ço cuk var. Do ðum ta rih le -<br />
ri; 1. Ço çuk 10.09.1986, 2. Ço cuk 06.07.1989, 3. Ço -<br />
cuk 15.01.1997, 4. Ço cuk 31.03.2001. 1 A ðus tos 2000<br />
ta ri hin den, 31 Mart 2011 ta ri hi ne <strong>ka</strong> dar Bað-Kur Ýs -<br />
te ðe bað lý si gor ta lý sý. 16 Ni san 2011 ta ri hin den i ti ba -<br />
<strong>re</strong>n i se si gor ta lý o la rak ça lýþ mak ta dýr. Bu bil gi le <strong>re</strong> gö -<br />
<strong>re</strong>, e þim 2 do ðum borç lan ma sý ya pýp SSK’dan he -<br />
men e mek li o la bi lir mi?<br />
CE VAP 3: Ver miþ ol du ðu nuz bil gi le <strong>re</strong> gö <strong>re</strong>, e þi ni -<br />
zin SSK’ya ilk gi riþ ta ri hi ne gö <strong>re</strong> e mek li lik þartý; 20 yýl<br />
si gor ta lý lýk sü <strong>re</strong> si, 45 yaþ ve 5300 gün prim gün sa yý -<br />
sý na sa hip ol ma sý dýr. E þi niz do ðum ta rih le ri<br />
06.07.1989 ve 15.01.1997 o lan ço cuk lar i çin do ðum<br />
borç lan ma sý ya pa bi lir. Do ðum borç lan ma sý yap tý ðýn -<br />
da e mek li ol ma gün sa yý sý ný ta mam lý yor. An cak, son<br />
üç bu çuk yý lý ya ni 1261 gü nü SSK þart la rýn da ge çir -<br />
me si ge <strong>re</strong>k ti ðin den, bu ko þu lu ta mam lar sa ya þý da<br />
ta mam sa e mek li o lur. Do ðum borç lan ma sý son üç<br />
bu çuk yý lýn da he sa bý na sa yýl mý yor.<br />
NOT: Her haf ta Per þem be gün le ri bu kö þe de o la ca ðýz.<br />
So ru la rý nýz i çin e-pos ta la rý ný zý bek li yo ruz. E-pos ta: sos yal -<br />
gu ven lik@ye ni as ya.com.tr , ah me ta ri can34@gma il.com<br />
TAZÝYE<br />
Muhte<strong>re</strong>m <strong>ka</strong>rdeþimiz<br />
Hüseyin Özbey'in <strong>ka</strong>yýnpederi,<br />
Aziz, Þevket ve<br />
Halil Özbey'in babasý<br />
Abuzer Özbey'in<br />
vefatýný teessürle öð<strong>re</strong>ndik.<br />
Merhuma Cenâb-ý Hâk'tan rahmet<br />
ve maðfi<strong>re</strong>t diler, kederli ailesi ve<br />
yakýnlarýna sabr-ý cemil niyaz eder,<br />
taziyetlerimizi sunarýz.<br />
Y<br />
TAZÝYE<br />
Muhte<strong>re</strong>m <strong>ka</strong>rdeþimiz<br />
Adem Irakýn anneannesi<br />
Meryem Uluata'nýn<br />
vefatýný teessürle öð<strong>re</strong>ndik.<br />
Merhumeye Cenâb-ý Hak'tan rahmet<br />
ve maðfi<strong>re</strong>t diler, kederli ailesi ve<br />
yakýnlarýna sabr-ý cemil niyaz eder,<br />
taziyetlerimizi sunarýz.<br />
Çekmeköy<br />
<strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> Okuyucularý<br />
TAZÝYE<br />
Muhte<strong>re</strong>m <strong>ka</strong>rdeþimiz<br />
Av. Cemal Baþaran'ýn amcasý<br />
Niyazi Baþaran'ýn<br />
vefatýný teessürle öð<strong>re</strong>ndik. Merhuma<br />
Cenâb-ý Hak'tan rahmet ve maðfi<strong>re</strong>t<br />
diler, kederli ailesi ve<br />
yakýnlarýna sabr-ý cemil niyaz eder,<br />
taziyetlerimizi sunarýz.<br />
Adapa<strong>za</strong>rý <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong><br />
Okuyucularý<br />
3. U LUS LA RA RA SI AB <strong>ka</strong> li te zir ve si <strong>ka</strong>p sa mýn da AB norm la rý na uy -<br />
gun mal ve hiz met ü <strong>re</strong> ti mi ger çek leþ ti <strong>re</strong>n Na no Borx 2011 AB <strong>ka</strong> li te<br />
ö dü lü ne lâ yýk gö rül dü. Çý ra ðan Sa ra yýn da dü zen le nen ö dül tö <strong>re</strong> nin -<br />
de, bu ö dü le her <strong>za</strong> man lâ yýk <strong>ka</strong> la cak la rý ný ve ö dü lün ve ril me sin den<br />
do la yý bü yük bir gu rur duy duk la rý ný be lir ten Ge le cek Na no Ge nel<br />
Mü dü rü Ay dýn Ba ran ko nuy la il gi li yap tý ðý a çýk la ma da, ‘’Ka li te li ü -<br />
rün ler ü <strong>re</strong> tip bu nu müþ te ri le ri miz le pay laþ mak þir ke ti miz i çin bir<br />
gö <strong>re</strong>v dir. Ka li te li hiz met ve ü rün ilk gün den be ri he de fi mi zin en<br />
ba þýn da yer a lý yor du. Tü ke ti <strong>ci</strong> a <strong>ka</strong> de mi si nin yap tý ðý a raþ týr ma ya<br />
da hil ol duk ve þim di bu ö dü lü al dý ðý mýz i çin çok gu rur lu yuz. Ken -<br />
di sek tö rü müz de sü <strong>re</strong>k li fark o luþ tur mak is te dik. Az met tik, þim di<br />
mey ve le ri ni top lu yo ruz’’de di. Ýs tan bul / Ye ni As ya<br />
ZAYÝ<br />
Ýstanbul Üniversitesinden aldýðým<br />
Öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong> Belgesini ve TC Nüfus Cüzdanýmý<br />
<strong>ka</strong>ybettim. Hükümsüzdür.<br />
Erdinç Kü<strong>re</strong>kçi<br />
Nüfus Cüzdanýmý Kaybettim. Hükümsüzdür.<br />
Abdülhamid Öztürk<br />
2010 YILI BÜTÇESÝNDE ÝÇ BORÇTA KULLANILMAK ÜZERE 47,6 MÝLYAR LÝRA OLARAK AYRILAN ÖDENEKTEN 42,1<br />
MÝLYAR LÝRASI ÝÇ BORÇ FAÝZ ÖDEMESÝNE GÝDERKEN, DIÞ BORÇ ÝÇÝN DE 6 MÝLYAR LÝRA FAÝZ ÖDEMESÝ YAPILDI.<br />
Fa i ze 48 mil yar li ra<br />
MER KE ZÝ yö ne tim brüt borç sto ku 2010 yý lý so nu i ti ba -<br />
riy le 473,5 mil yar li ra o la rak ger çek leþ ti. Söz ko nu su<br />
bor cun 352,8 mil yar li ra sý iç, 120,7 mil yar li ra sý dýþ<br />
borç lar dan o luþ tu. Ha zi ne’nin 2010 Yý lý Fa a li yet Ra po ru<br />
ya yým lan dý. Ra po ra gö <strong>re</strong>, 2010’da top lam 159 mil yar li -<br />
ra iç borç lan ma ger çek leþ ti ril di. Bu çer çe ve de, na kit<br />
baz da top lam iç borç lan ma nýn yüz de 44,7’si TL <strong>ci</strong>n si is -<br />
kon to lu, yüz de 24,9’u TL <strong>ci</strong>n si sa bit ku pon lu, yüz de<br />
15,1’i enf las yo na en deks li, yüz de 12,8’i de ðiþ ken fa iz li<br />
dev let iç borç lan ma se ne di (DÝBS) ih ra cý i le sað la nýr ken,<br />
TL <strong>ci</strong>n si ge li <strong>re</strong> en deks li DÝBS ih ra cý yüz de 0,9 ol du. Ge -<br />
çen yýl ya pý lan 58 i ha ley le iç borç lan ma nýn yüz de 99,1’i<br />
sað lan dý, borç lan ma nýn <strong>ka</strong> lan yüz de 0,9’u doð ru dan sa -<br />
týþ yo luy la ya pýl dý.<br />
2010’da 138,8 mil yar li ra a na pa ra, 42,1 mil yar li ra fa iz<br />
ö de me si ol mak ü ze <strong>re</strong> top lam 180,9 mil yar li ra tu ta rýn da<br />
iç borç ser vi si ya pýl dý. A na pa ra ö de me le ri nin 136,2 mil -<br />
yar li ra sý nak den, 2,5 mil yar li ra sý mah su ben, fa iz ö de -<br />
me le ri nin i se 41,9 mil yar li ra sý nak den, 0,3 mil yar li ra sý<br />
mah su ben ger çek leþ ti ril di. Bu <strong>ka</strong>p sam da, dev let borç la -<br />
rý fa iz, is kon to ve ge nel gi der le ri ne i liþ kin ge ri ö de me ler<br />
i çin 2010 yý lý büt çe sin de iç borç ta kul la nýl mak ü ze <strong>re</strong><br />
47,6 mil yar li ra o la rak ay rý lan ö de nek ten 42,1 mil yar li -<br />
ra sý iç borç fa iz ö de me si, 95 mil yon li ra sý is kon to gi de ri<br />
ve ge nel gi der ol mak ü ze <strong>re</strong> top lam 42,2 mil yar li ra tu ta -<br />
rýn da har ca ma ya pýl dý.<br />
Ge çen yýl 5 mil yar 982 mil yon li ra fa iz ö de me si, 73 mil -<br />
yon li ra is kon to gi de ri, 21 mil yon li ra dýþ borç ge nel gi de ri<br />
ve 10 mil yar 697 mil yon li ra a na pa ra ö de me si ol mak ü ze -<br />
<strong>re</strong> top lam 16,7 mil yar li ra tu ta rýn da dýþ borç ser vi si ya pýl dý.<br />
MER KE ZÝ YÖ NE TÝM BRÜT BORÇ STO KU 473,5 MÝL YAR LÝ RA<br />
Mer ke zi yö ne tim brüt borç sto ku, 2010 yý lý so nu i ti ba rýy la 473,5 mil yar<br />
li ra o la rak ger çek leþ ti. Söz ko nu su bor cun 352,8 mil yar li ra sý iç borç lar dan,<br />
120,7 mil yar li ra sý dýþ borç lar dan o luþ tu. 2010 yý lý so nu i ti ba rýy la mer ke zi<br />
yö ne tim borç sto ku nun, yüz de 56’sý ný sa bit fa iz li, yüz de 44’ü nü de ðiþ ken<br />
fa iz li borç lar, yüz de 73,3’ü nü TL ve yüz de 26,7’si ni i se dö viz <strong>ci</strong>n si borç lar o -<br />
luþ tur du. Di ðer ta raf tan IMF’ye o lan borç sto ku 2009 so nun da 8 mil yar<br />
do lar ken, 2010 so nun da 2,3 mil yar do lar a <strong>za</strong> la rak 5,6 mil yar do la ra ge ri le -<br />
di. Bu a ra da 2010 yý lý ge çi <strong>ci</strong> ve ri le ri u ya rýn ca na kit baz da top lam 240,4<br />
mil yar li ra ge lir el de e dil di, 234,2 mil yar li ra fa iz dý þý har ca ma ya pýl dý ve 6,2<br />
mil yar li ra fa iz dý þý faz la o luþ tu. Top lam 47,9 mil yar li ra fa iz ö de me sin den<br />
son ra Ha zi ne na kit den ge si 34,9 mil yar li ra a çýk ver di. Borç lu ku ru luþ lar<br />
ba zýn da en bü yük pa yý ma hal li i da <strong>re</strong> ler den o lan va de si geç miþ Ha zi ne a la -<br />
cak la rý nýn o luþ tur du ðu gö rül dü. Ma hal li i da <strong>re</strong> le rin ar dýn dan KÝT’ler ve di -<br />
ðer borç lu ku ru luþ lar dan o lan va de si geç miþ a la cak lar gel di. An <strong>ka</strong> ra / a a<br />
KAR ÞI LAÞ TIR MA si te si ‘’E nuy -<br />
gun.com’’un a na li zi ne gö <strong>re</strong>, Tür ki -<br />
ye’de k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>r tý na o lan her 5 li ra lýk<br />
bor cun 2 li ra sý ný tak sit li borç la rýn o -<br />
luþ tur du ðu be lir len di. E nuy gun.com<br />
Baþ A na lis ti Be tül Sun gur lu, ya zý lý a -<br />
çýk la ma sýn da,<br />
Ban <strong>ka</strong> cý lýk Dü zen le me<br />
ve De net le me Ku ru lu (BDDK) i le<br />
Ban <strong>ka</strong> la ra ra sý Kart Mer ke zi (BKM)<br />
ve ri le rin den der le dik le ri a na li ze gö -<br />
<strong>re</strong>, 2011 Mart-2010 Mart a ra sýn da<br />
Tür ki ye’de ki k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>r tý sa yý sý nýn 3,2<br />
mil yon a det ar ta rak 47,86 mil yo na<br />
u laþ tý ðý ný bil dir di. Sun gur lu, 2011<br />
Ni san a yýn da ki ar týþ da ek le nin ce<br />
top lam <strong>ka</strong>rt sa yý sý nýn 48 mil yo nu<br />
geç ti ði ni, k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>r tý sa yý sý nýn ya ný<br />
sý ra k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>r tý bor cu nun da ar týþ<br />
gös ter di ði ni be lirt ti. Tak sit li a lýþ ve ri -<br />
þin top lam kul la ným i çin de ki pa yý -<br />
nýn yük sel di ði ne dik <strong>ka</strong>t çe ken Sun -<br />
gur lu, ya pý lan a na li ze gö <strong>re</strong> 2010<br />
Mart-2011 Mart a ra sýn da sek tör -<br />
de bi <strong>re</strong>y sel k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>rt borç ba -<br />
ki ye si nin yüz de 20 ar ta -<br />
rak 44,65 mil yar li ra ya<br />
yük sel di ði ni, ay ný dö -<br />
nem de tak sit li bi <strong>re</strong>y sel k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>rt<br />
bor cu nun yüz de 33,5 ar ta rak 19,64<br />
mil yar li ra ya çýk tý ðý ný vur gu la dý.<br />
Sun gur lu, k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>rt la rý na o lan her 5<br />
li ra lýk bor cun 2 li ra sý ný tak sit li borç -<br />
la rýn o luþ tur du ðu nu be lirt ti. Sun gur -<br />
lu, 2011 Mart a yý i ti ba riy le top lam<br />
bi <strong>re</strong>y sel k<strong>re</strong> di <strong>ka</strong>rt borç ba ki ye si nin<br />
yüz de 44’ü nün tak sit li borç lar dan o -<br />
luþ tu ðu nu be lirt tti. A da na / a a<br />
Na no Borx’e 2011 AB <strong>ka</strong> li te ö dü lü<br />
TÜR KÝYE Ýs ta tis tik Ku ru mu<br />
(TÜ ÝK) ve ri le ri ne gö <strong>re</strong>, top lam<br />
sa na yi ü <strong>re</strong> ti mi Ni san’da yüz de<br />
8.3 ar týþ gös ter di. Sa na yi ü <strong>re</strong> ti mi<br />
bir ön ce ki yýl ay ný dö ne me denk<br />
ge len Ni san 2010’da yüz de 16.9<br />
art mýþ tý. Mev sim ve tak vim et ki -<br />
le rin den a rýn dý rýl mýþ sa na yi ü <strong>re</strong> -<br />
tim en dek si bir ön ce ki a ya gö <strong>re</strong><br />
yüz de 0.6 a <strong>za</strong>l dý. Tak vim et ki sin -<br />
den a rýn dý rýl mýþ en deks Ni san<br />
2011’de 2010’un ay ný a yý na gö <strong>re</strong><br />
yüz de 8.4 ar týþ <strong>ka</strong>y det ti. A na Sa -<br />
na yi Grup la rý Sý nýf la ma sý na gö <strong>re</strong>,<br />
Ni san a yýn da ge çen yý lýn ay ný a -<br />
yý na gö <strong>re</strong> en yük sek ar týþ yüz de<br />
21.7 i le ser ma ye ma lý i ma la týn da<br />
<strong>ka</strong>y de dil di. Bu nu yüz de 12.1 i le<br />
da ya nýk lý tü ke tim ma lý i ma la tý,<br />
yüz de 8.7 i le e ner ji, yüz de 6 i le a -<br />
ra ma lý i ma la tý ve yüz de 2.8 i le<br />
da ya nýk sýz tü ke tim ma lý i ma la tý<br />
iz le di. Ý ma lat sa na yi alt sek tör le -<br />
ri ne ba kýl dý ðýn da ar týþ ta ilk sý ra yý<br />
yüz de 26.6 i le mo tor lu <strong>ka</strong> ra ta þý -<br />
tý, t<strong>re</strong>y ler (rö mork) ve ya rý t<strong>re</strong>y ler<br />
(ya rý rö mork) i ma la tý al dý. Ka yýt lý<br />
med ya nýn ba sýl ma sý ve ço ðal týl -<br />
ma sýn da yüz de 25.7, baþ <strong>ka</strong> yer de<br />
sý nýf lan dý rýl ma mýþ ma ki ne ve e -<br />
kip man i ma la týn da yüz de 23.9,<br />
mo bil ya i ma la týn da yüz de 22.1,<br />
<strong>ka</strong> u çuk ve plas tik ü rün le rin i ma -<br />
la týn da yüz de 14.1, kim ya sal la rýn<br />
ve kim ya sal ü rün le rin i ma la týn da<br />
yüz de 13.3 ar týþ göz len di. Söz<br />
ko nu su dö nem de, di ðer u la þým<br />
a raç la rý nýn i ma la týn da yüz de<br />
19.9, tü tün ü rün le ri i ma la týn da<br />
yüz de 16.4 o ra nýn da dü þüþ <strong>ka</strong>y -<br />
de dil di.<br />
Sa na yi ve Ti ca <strong>re</strong>t Ba <strong>ka</strong> ný Ni -<br />
hat Er gün, Tür ki ye’nin sa na yi ü -<br />
<strong>re</strong> ti min de ki ar tý þý dün ya da ki ge -<br />
liþ me ler ve iç pa <strong>za</strong>r da ki ge liþ me -<br />
le ri de dik <strong>ka</strong> te a la rak kon trol lü<br />
bir þe kil de ar ttýr ma sý nýn o lum lu<br />
bir þey ol du ðu nu söy le di.<br />
Sa na yi de çark lar hýz kes ti<br />
Her 5 li ra lýk bor cun<br />
2 li ra sý tak sit li borç<br />
ME MUR-SEN ta ra fýn dan ya pý lan a -<br />
raþ týr ma ya gö <strong>re</strong>, aç lýk ve yok sul luk<br />
sý nýr la rý, Ma yýs a yýn da, bir ön ce ki<br />
a ya gö <strong>re</strong> ar týþ gös ter di. Ni san’da<br />
931.060 TL o la rak he sap la nan 4<br />
ki þi lik bir a i le nin aç lýk sý ný rý 27.987<br />
TL ar ta rak 959.047 TL’ye yük sel di.<br />
4 ki þi lik a i le nin yok sul luk sý ný rý i se,<br />
Ni san a yý na gö <strong>re</strong>, 25.571 TL ar týþ<br />
gös te <strong>re</strong> <strong>re</strong>k 2 bin 492.852 TL o la rak<br />
tes pit e dil di. Ma yýs a yýn da Ni san a -<br />
yý na gö <strong>re</strong> gý da mad de fi yat la rýn da<br />
or ta la ma de ði þim yüz de 1.59’luk<br />
bir a <strong>za</strong> lýþ göz len di. Ma yýs a yýn da<br />
Ni san a yý na gö <strong>re</strong> gi yim mad de fi -<br />
yat la rýn da or ta la ma yüz de 3.05’lik<br />
bir ar týþ ya þa nýr ken, yüz de 10.06’lýk<br />
ar týþ la <strong>ka</strong> dýn ti þör tü, yüz de 9.24’lük<br />
ar týþ la göm lek, yüz de 8.81’lik ar týþ -<br />
la <strong>ka</strong> dýn göm le ði ve yüz de 7.77’lik<br />
ar týþ la ti þört fi yat la rýn da tes pit e dil -<br />
di. Ma yýs a yýn da Ni san a yý na gö <strong>re</strong><br />
ba rýn ma mad de fi yat la rýn da or ta la -<br />
ma yüz de 0.28, sað lýk mad de fi yat -<br />
la rý or ta la ma yüz de 0.82, u la þým<br />
mad de fi yat la rýn da or ta la ma yüz de<br />
0.92’lik bir ar týþ o la rak göz len di.<br />
Recep Gö<strong>re</strong>n / An<strong>ka</strong>ra<br />
Mayýs ayýnda açlýk<br />
ve yoksulluk arttý
Y<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
DÜNYA 7<br />
Ýslâm barýþ dinidir<br />
ÝSLÂMI TERÖRLE ÖZDEÞ GÝBÝ GÖSTEREN MEDYA KURULUÞLARINI KINAYAN<br />
NAZARBAYEV, ÝSLÂMIN BARIÞ VE HUZUR DÝNÝ OLDUÐUNU BELÝRTTÝ.<br />
KA ZA KÝS TAN Cum hur baþ <strong>ka</strong> ný Nur sul tan Na -<br />
<strong>za</strong>r ba yev, ‘’Ýs lâm’ý te rör le öz deþ gi bi gös te <strong>re</strong>n u -<br />
lus la r a ra sý med ya yý ký ný yo rum’’ de di. Na <strong>za</strong>r ba -<br />
yev, Ýs lâm ül ke le ri a ra sýn da ki iþ bir li ði nin<br />
art tý rýl ma sý ge <strong>re</strong>k ti ði ni söy le di. Cum -<br />
hur baþ <strong>ka</strong> ný Na <strong>za</strong>r ba yev, Ka <strong>za</strong> -<br />
kis tan’ýn baþ þehri As ta na’da<br />
dü zen le nen Dün ya Ýs lâ mî E -<br />
ko no mik Fo ru mu’nun (WI -<br />
EF) <strong>re</strong>s mî a çý lý þýn da yap tý ðý<br />
ko nuþ ma da, son yýl lar da Ýs lâm<br />
i le te rö rün bir lik te a nýl ma ya<br />
baþ lan dý ðý ný, bu nun bü yük bir<br />
hak sýz lýk ol du ðu nu, Ýs lâm’ýn te rö <strong>re</strong><br />
ve þid de te <strong>ka</strong>r þý bir din ol du -<br />
ðu nu, si ya sî þid -<br />
det ve a þý rý lýk -<br />
tan u <strong>za</strong>k du -<br />
rul ma sý tav -<br />
SU RÝYE’NÝN Tür ki ye sý ný rý na ya kýn Cisr<br />
eþ Þu ður <strong>ka</strong> sa ba sýn da ya þa yan ve ül ke le -<br />
rin de ki o lay lar dan <strong>ka</strong>ç týk la rý ný id di a e -<br />
den 122 Su ri ye li’nin, Ha tay’ýn Al tý nö zü<br />
il çe sin den Tür ki ye’ye geç tik le ri bil di ril di.<br />
Ön ce ki ge ce geç sa at ler de il çe ye bað lý<br />
Kar be yaz bel de si sý ný rý na ge len, a ra la rýn -<br />
da <strong>ka</strong> dýn ve ço cuk la rýn da bu lun du ðu<br />
122 Su ri ye’li nin bir sü <strong>re</strong> bek le dik ten<br />
son ra Tür ki ye ta ra fý na geç tik le ri be lir til -<br />
di. Su ri ye li ler, da ha son ra mi ni büs ler le<br />
Türk Ký zý la yý ta ra fýn dan ni san a yý so -<br />
nun da Su ri ye’de ki o lay lar dan <strong>ka</strong> çýp Tür -<br />
ki ye’ye sý ðý nan lar i çin Yay la da ðý il çe sin de<br />
ku ru lan ça dýr ken te yer leþ ti ril di. Bu a ra -<br />
TAZÝYE<br />
Muhte<strong>re</strong>m <strong>ka</strong>rdeþimiz<br />
Aziz Özbey'in babasý<br />
si ye sin de bu lun du ðu nu bil dir di. Ýs lâm di ni i le te -<br />
rö rü bir lik te gös ter me gay <strong>re</strong> ti i çin de o lan u lus la r<br />
a ra sý med ya yý ký na dý ðý ný i fa de e den Na <strong>za</strong>r ba yev,<br />
‘’Bü tün dün ya din le ri nin or tak bir çað rý sý var dýr.<br />
Bu da ba rýþ ve hu zu run sað lan ma sý dýr. Her<br />
yýl dün ya nýn dört bir ya nýn da Müs lü man<br />
<strong>ka</strong> dýn lar, yaþ lý lar ve ço cuk lar hun har ca<br />
öl dü rül mek te dir. Te rör dün ya nýn dört<br />
bir ya ný ný vur mak ta dýr. Bun dan da en<br />
bü yük pa yý Ýs lâm dün ya sý al mak ta dýr.<br />
Þim di Ýs lâm i le te rö rü bir lik te an mak a -<br />
dil mi?’’ de di. Ýs lâ mýn ba rýþ ve hu zur di -<br />
ni ol du ðu nun dün ya ya ye ni den an la týl -<br />
ma sý ge <strong>re</strong>k ti ði ni i fa de e den Na <strong>za</strong>r -<br />
ba yev, bu nun i çin<br />
Ýs lâm ül ke le ri nin<br />
kü <strong>re</strong> sel ve böl -<br />
Nur sul tan<br />
Na <strong>za</strong>r ba yev<br />
da, Su ri ye’nin Tür ki ye sý ný rý na ya kýn yer -<br />
ler de çok sa yý da u ri ye li nin bek le di ði ve<br />
muhtemel bir <strong>ka</strong> rý þýk lýk ta bu ki þi le rin de<br />
Tür ki ye ta ra fý na ge çe bi le cek le ri öð <strong>re</strong> nil -<br />
di. Türk as ker le ri nin de Su ri ye sý ný rý bo -<br />
yun ca tedbirle ri ni art týr dý ðý <strong>ka</strong>y de dil di.<br />
Yay la da ðý ve An tak ya es na fý, Tür ki ye sý -<br />
ný rý na ya kýn yer ler de bek le yen Su ri ye li ler<br />
i çin yi ye cek ve gi ye cek ten o lu þan yar dým<br />
mal ze me si top la dý. 300 ki þi ye ye te cek<br />
<strong>ka</strong> dar yi ye cek ve gi ye cek ten o lu þan yar -<br />
dým mal ze me si, ge <strong>re</strong>k li i zin le rin a lýn ma -<br />
sý nýn ar dýn dan i ki gün dür Tür ki ye sý ný rý -<br />
na ya kýn nok ta da bek le yen Su ri ye li le <strong>re</strong><br />
tes lim e di le cek. Hatay - Yayladaðý / aa<br />
Abuzer Özbey'in<br />
vefatýný teessürle öð<strong>re</strong>ndik.<br />
Merhuma Cenâb-ý Hâk'tan rahmet<br />
ve maðfi<strong>re</strong>t diler, kederli ailesi ve<br />
yakýnlarýna sabr-ý cemil niyaz eder,<br />
taziyetlerimizi sunarýz.<br />
Karamürsel<br />
<strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> Okuyucularý<br />
ge sel güç te bir<br />
med ya dü ze ni -<br />
ni <strong>ka</strong> vuþ ma sý zo run lu lu ðu na dik <strong>ka</strong> ti çek ti. Ýs lâm<br />
dün ya sý nýn mo dern bi lim le <strong>re</strong> ve ye ni tek no lo ji le -<br />
<strong>re</strong> da ha faz la ö nem ver me si ge <strong>re</strong>k ti ði ni an la tan<br />
Na <strong>za</strong>r ba yev, bu sebep le Ýs lâm Ül ke le ri a ra sýn da<br />
bir di ya log plat for mu ku rul ma sý tek li fin de bu lun -<br />
du. Ýs lâm dün ya sý nýn bü yük yer al tý ve yer üs tü<br />
<strong>ka</strong>y nak la ra sa hip ol du ðu nu be lir ten Na <strong>za</strong>r ba yev,<br />
‘’Üm me tin <strong>ka</strong>y nak la rý ya tý rým ve iþ bir li ði i çin kul -<br />
la ný la bi lir’’ de di. Ka <strong>za</strong> kis tan’ýn ö nü müz de ki yýl lar -<br />
da ö nem li bir çok pro je yi ha ya ta ge çi <strong>re</strong> ce ði ni<br />
Müs lü man ya tý rým cý la rýn 10 mil yar do lar de ðe -<br />
rin de ki bu ya tý rým la ra <strong>ka</strong> týl ma sý ný is te yen Na <strong>za</strong>r -<br />
ba yev, iþ bir li ði nin çe þit len di ri le <strong>re</strong>k art tý rýl ma sý ge -<br />
<strong>re</strong>k ti ði ni söy le di. Na <strong>za</strong>r ba yev, Ýs lâm ül ke le ri a ra -<br />
sýn da ku ru la cak, <strong>ka</strong> ra yo lu ve de mir yo lu bað lan tý -<br />
la rý nýn ö ne mi ne de ði ne <strong>re</strong>k, ya pý mý de vam e den<br />
Ka <strong>za</strong> kis tan-Türk me nis tan-Ý ran de mir yo lu in þa a -<br />
tý na Ýs lâm Kal kýn ma Ban <strong>ka</strong> sý nýn fi nans des te ði<br />
sað la ma sý ge <strong>re</strong>k ti ði ni <strong>ka</strong>y det ti. Astana / a a<br />
Gý da kri zi ne son ver mek i çin an laþ ma<br />
Ka na da’da top la nan gý da uz man la rý, a yak lan ma la ra ve ba zý hü kü met le -<br />
rin düþ me si ne sebep o lan gý da kri zi ne son ver me ko nu sun da an la þa ma dý.<br />
Mon t<strong>re</strong> al’de dü zen le nen U lus la ra ra sý A me ri <strong>ka</strong> Fo ru mu’nda bir a ra ya ge len<br />
uz man lar ve ba zý ül ke le rin li der le ri nin uz laþ ma sý, hal kýn da ha u cuz gý da, ü -<br />
<strong>re</strong> ti <strong>ci</strong> nin se “dü rüst <strong>ka</strong> <strong>za</strong>nç” ta lep le ri ne ta kýl dý. E ko no mik Kal kýn ma ve Ýþ bir li -<br />
ði Ör gü tü’nün (O ECD) Ge nel Sek <strong>re</strong> te ri An gel Gur ri a, Mon t<strong>re</strong> al’da ki top lan tý da<br />
yap tý ðý ko nuþ ma da, “gý da fi yat la rý nýn, ge lir le ri nin yüz de 80-90 <strong>ka</strong> da rý ný gý -<br />
da ya har ca yan ö zel lik le yok sul lar i çin ö lüm <strong>ka</strong> lým me se le si ol du ðu nu” be lirt -<br />
ti. “So run, fi yat la rýn u zun sü <strong>re</strong> yük sek <strong>ka</strong>l ma ris ki” di yen Gur ri a, ül ke le <strong>re</strong> pa -<br />
nik yap ma ma la rý ve ih ra cat la rý dur du ra rak fi yat la rý yük selt me me le ri ni tav si -<br />
ye et ti. Gur ri a, ge liþ miþ ül ke ler de ki ta rým cý la rýn ü rün le ri ni ar ttýr mak i çin tek -<br />
no lo ji ve e ko no mik or tam la rý ol du ðu nu da vur gu la dý. Dün ya Ban <strong>ka</strong> sý’ndan<br />
John Baf <strong>fe</strong>s de me te o ro lo jik þart lar, e ner ji fi yat la rý nýn yük sel me si, do la rýn<br />
düþ me si ve bi yo ya kýt ü <strong>re</strong> ti mi i çin ta rým ü rün le ri ne ta le bin art ma sý nýn 10 yýl -<br />
da fi yat la rýn yük sel me si ne sebep ol du ðu nu, ih ra ca týn sý nýr lan ma ma sý ge <strong>re</strong>k -<br />
ti ði ni i fa de et ti. Bir di ðer uz man Mar cel Ma zo yer, yok sul lu ðun ön ce lik le kýr -<br />
sal ke sim ler de ya þa yan la rý et ki le di ði ni, gý da ü <strong>re</strong> ti mi nin tü ke tim ih ti yaç la rý ný<br />
<strong>ka</strong>r þý la mak i çin yüz de 30 ar ttý rýl ma sý ge <strong>re</strong>k ti ði ni sa vun du. Mont<strong>re</strong>al / a a<br />
122 Su ri ye li ça dýr ken te yer leþ ti ril di<br />
HÜKÜMET GÜÇLERÝ<br />
CÝSR EÞ ÞUÐUR'A YÖNELDÝ<br />
SU RÝ YE LÝ in san hak la rý ey lem <strong>ci</strong> si Mus ta fa Os so, hü kü met<br />
güç le ri nin muh te mel bir o pe ras yon i çin ku zey de ki Cisr Eþ Þu -<br />
ður <strong>ka</strong> sa ba sý na yö nel dik le ri ni be lirt ti. Os so, gör gü þahitlerinin<br />
ken di si ne, tank lar ve bin ler ce as ke rin dün Cisr Eþ Þu ður’a<br />
doð ru ha <strong>re</strong> ket et tik le ri ni söy le di ði ni ak tar dý. Ha len Su ri ye’de<br />
o lan Os so, Beþ þar E sad’ýn <strong>ka</strong>r de þi Ma hir’in ko mu tan lý ðý ný<br />
yap tý ðý 4. Tü men’den ba zý as ker le rin de <strong>ka</strong> sa ba ya i ler le yen ler<br />
a ra sýn da ol du ðu nu i fa de et ti. Þam yö ne ti mi nin 120 po li sin öl -<br />
dü rül dü ðü nü bil dir di ði Cisr Eþ Þu ður’da, ik ti da rý he def a lan a -<br />
yak lan ma ya as ker le rin de <strong>ka</strong> týl dý ðý i le ri sü rül müþ tü. Ýn san<br />
hak la rý ör güt le ri, Su ri ye’de hü kü met <strong>ka</strong>r þý tý pro tes to la rýn<br />
baþ la dý ðý Mart a yýn dan be ri þid det o lay la rýn da vefat e den le -<br />
rin sa yý sý nýn 1300’ü geç ti ði ni bil di ri yor. Beyrut / aa<br />
TEBRÝK<br />
Deðerli <strong>ka</strong>rdeþimiz<br />
Çetin Özgen ile Kezban Lale Polat<br />
Hanýme<strong>fe</strong>ndinin izdivaçlarýný tebrik eder,<br />
iki <strong>ci</strong>han saadeti dileriz.<br />
Tebrik için tel: (0532) 211 62 52<br />
Fatsa <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> Okuyucularý<br />
TAZÝYE<br />
<strong>Yeni</strong>asya Research Publicatýon Center Of America<br />
(Yarpca) Kurucu Genel Baþ<strong>ka</strong>ný, kýrk beþ yýldan beri<br />
Risâlei Nur Dâvâsýnýn Ameri<strong>ka</strong>'daki sarsýlmaz<br />
müdafisi ve naþiri muhte<strong>re</strong>m dâvâ ve ilim adamý<br />
Prof. Dr. Süleyman Kurter'in <strong>ka</strong>yýnvalidesi,<br />
Eþi Havva Ablamýzýn annesi, Selahaddin, Hasan,<br />
Süleyman ve Ýmran'ýn anneannesi,<br />
25 Ekim 2010 Pa<strong>za</strong>r günü 84 yaþýnda Kelime-i<br />
Þahadet geti<strong>re</strong><strong>re</strong>k Ýslâmiyetle müþer<strong>re</strong>f olan<br />
Manuele Haným<br />
Hakkýn rahmetine <strong>ka</strong>vuþmuþtur.<br />
Cenazesi Mýlwaukee'deki camide kýlýnan cenaze<br />
namazýndan sonra Müslüman me<strong>za</strong>rlýðýna<br />
defnedilmiþtir. Merhumeye Allah'tan maðfi<strong>re</strong>t,<br />
deðerli aðabeyimiz ve ailesine de<br />
sabr-ý cemil niyaz ederiz.<br />
Antalya <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> Okuyucularý<br />
S<strong>re</strong>b <strong>re</strong> nit sa’nýn<br />
550 kur ba ný daha<br />
top ra ða ve ri le cek<br />
BOS NA-HER SEK’ÝN S<strong>re</strong>b -<br />
<strong>re</strong> nit sa þeh rin de Tem muz<br />
1995 yý lýn da iþ le nen soy ký rý mýn<br />
16. yý lý an ma tö <strong>re</strong>n le ri <strong>ka</strong>p sa -<br />
mýn da, ce set le ri top lu me <strong>za</strong>r -<br />
lar da bu lu nan 550 kur ba nýn<br />
ce na ze si top ra ða ve ri le cek.<br />
Kur ban la rý n me <strong>za</strong>r la rý nýn bu -<br />
lun du ðu Po to ça ri’de, S<strong>re</strong>b <strong>re</strong> -<br />
nit sa Soy ký rý mý 16. Yýl Dö nü -<br />
mü Or ga ni <strong>za</strong>s yo nu Ko mi te si<br />
top lan tý yap tý. Ko mi te Baþ <strong>ka</strong> -<br />
ný ve S<strong>re</strong>b <strong>re</strong> nit sa Be le di ye<br />
Baþ <strong>ka</strong>n Ve ki li Ça mil Du ra ko -<br />
viç, yap tý ðý a çýk la ma da, bu yýl<br />
11 Tem muz’da ya pý la cak an -<br />
ma tö <strong>re</strong> nin de, po li ti <strong>ka</strong> cý ve di -<br />
ðer yet ki li le rin me <strong>za</strong>r lýk a la -<br />
nýn da ko nuþ ma yap ma ma sý<br />
<strong>ka</strong> ra rý a lýn dý ðý ný bil dir di. Si ya -<br />
set çi le rin ve dev let yet ki li le ri -<br />
nin, ce na ze le rin top ra ða ve ri -<br />
le ce ði a lan da ön ce ki yýl lar yap -<br />
týk la rý ko nuþ ma lar dan kur -<br />
ban la rýn ya kýn la rý nýn þi kâ yet çi<br />
ol du ðu nu be lir ten Du ra ko viç,<br />
ken di le ri nin de bu þi kâ yet le ri<br />
göz ö nün de bu lun du ra rak,<br />
böy le bir <strong>ka</strong> rar al dýk la rý ný <strong>ka</strong>y -<br />
det ti. Saraybosna / aa<br />
Tu nus’ta<br />
se çim ler er te len di<br />
TU NUS’TA Zey ne la bi din bin<br />
A li’nin dev ril me si nin ar dýn dan<br />
se çim le rin 24 Tem muz’da ya -<br />
pýl ma sý <strong>ka</strong> rar laþ tý rýl mýþ tý. An cak<br />
ge çen ay se çim ko mis yo nu, ye -<br />
ni si ya sî o lu þum la ra ha zýr lan -<br />
ma la rý i çin da ha faz la <strong>za</strong> man<br />
ta ný mak a ma cýy la se çi min E kim<br />
a yý na er te len me si ni ö ner miþ ti.<br />
Baþ ba <strong>ka</strong>n lýk tan bu gün ya pý lan<br />
a çýk la ma da bu ö ne ri nin dik <strong>ka</strong> te<br />
a lýn dý ðý ve se çim le rin 23 Ey lül’e<br />
er te len di ði a çýk lan dý. A çýk la ma -<br />
da ge <strong>re</strong>k çe o la rak se çim le rin öz -<br />
gür ve þef faf ol ma sý nýn sað lan -<br />
ma sý gös te ril di. Tu nus’ta, ye ni<br />
bir a na ya sa ha zýr la ya cak o lan<br />
ku ru cu mec lis i çin ya pý la cak se -<br />
çim le rin ar dýn dan sý ra ge nel se -<br />
çim ve dev let baþ <strong>ka</strong>n lý ðý se çi mi -<br />
ne ge le cek. Tunus / aa<br />
ABD, I rak’tan<br />
çe kil mek i çin i ki<br />
se çe ne ði dü þü nü yor<br />
ABD’NÝN I rak’ta ki A me ri <strong>ka</strong>n<br />
as ker le ri nin çe kil me siy le il gi li o -<br />
la rak i ki se çe nek dü þün dü ðü<br />
bil di ril di. El Sa bah ga ze te si nin<br />
I rak lý bir yet ki li ye da ya na rak<br />
ver di ði ha ber de, ta raf la rýn, ha li -<br />
ha zýr da I rak’ta bu lu nan 50 bin<br />
do la yýn da mu ha rip as ke rin ge -<br />
le ce ði ni mü <strong>za</strong> ke <strong>re</strong> et ti ði be lir til -<br />
di. I rak lý yet ki li, gö rüþ me ler de i -<br />
ki ko nu nun tar tý þýl dý ðý ný; bun -<br />
lar dan bi ri nin A me ri <strong>ka</strong>n as ker -<br />
le ri nin bu yý lýn so nu na <strong>ka</strong> dar çe -<br />
kil me si, di ðe ri nin se e ði tim ve<br />
des tek i çin as ker le rin çe kil me<br />
tak vi mi ni u <strong>za</strong>t mak ol du ðu nu<br />
<strong>ka</strong>y det ti. Bað dat i le Was hing -<br />
ton a ra sýn da 2008 yý lýn da im -<br />
<strong>za</strong> la nan gü ven lik an laþ ma sý, A -<br />
me ri <strong>ka</strong>n as ker le ri nin I rak’tan<br />
bu yý lýn so nu na <strong>ka</strong> dar çe kil me -<br />
si ni ön gö rü yor. Baðdat / aa<br />
Pa kis tan’da<br />
A me ri <strong>ka</strong>n<br />
sal dý rý sý: 20 ö lü<br />
PA KÝS TAN’IN Af ga nis tan<br />
sý ný rý ya ký nýn da dü zen le nen A -<br />
me ri <strong>ka</strong>n fü ze sal dý rý sýn da 20 ki -<br />
þi öl dü. Pa kis tan is tih ba ra tý<br />
yet ki li le ri, sal dý rý nýn Ku zey Ve zi -<br />
ris tan vi la ye ti nin Þa val böl ge -<br />
sin de dü zen len di ði ni be lirt ti.<br />
Pa kis tan yö ne ti mi, A me ri <strong>ka</strong>n<br />
in san sýz u çak la rýy la dü zen le nen<br />
fü ze sal dý rý la rý ný <strong>re</strong>s men pro -<br />
tes to e di yor. Peþaver / aa<br />
Ýs viç <strong>re</strong> de nük le eri<br />
býrakýyor<br />
ÝS VÝÇ RE mec li si, hü kü me tin<br />
nük le er e ner ji kul la ný mý na son<br />
ve ril me si ni ön gö <strong>re</strong>n pla ný ný o -<br />
nay la dý. Par la men to nun alt <strong>ka</strong> -<br />
na dýn da ya pý lan oy la ma da 101<br />
mil let ve ki li pla na des tek ve rir -<br />
ken, 54’ü i se <strong>ka</strong>r þý çýk tý. Oy la -<br />
ma da 30 mil let ve ki li de çe kim -<br />
ser <strong>ka</strong>l dý. Hü kü me tin pla ný na<br />
gö <strong>re</strong> ül ke de ki 5 nük le er san tral<br />
or ta va de de dev <strong>re</strong> den çý <strong>ka</strong> rý la -<br />
cak. Ýs viç <strong>re</strong>’de ki nük le er san -<br />
tral ler 50. yý lý ný dol dur duk tan<br />
son ra <strong>ka</strong> pa tý la cak. Böy le lik le Ýs -<br />
viç <strong>re</strong> 2019 i la 2034’te nük le er<br />
san tral le ri ni <strong>ka</strong> pa ta rak, kul lan -<br />
mak tan vaz ge çe cek. Bern / aa<br />
Obama ve Merkel, Beyaz Saray’da biraraya geldi.<br />
Çö züm i ki dev let<br />
ABD Baþ <strong>ka</strong> ný Ba rack O ba ma, Ýs ra il-Fi lis tin ba rýþ mü <strong>za</strong> -<br />
ke <strong>re</strong> le ri ne baþ lan ma sý i çin i ki ta ra fýn da zor se çim ler<br />
yap ma sý ge <strong>re</strong>k ti ði ni be lir tti. O ba ma ve Al man ya Baþ ba -<br />
<strong>ka</strong> ný An ge la Mer kel, Be yaz Sa ray’da ki gö rüþ me le ri nin<br />
ar dýn dan or tak ba sýn top lan tý sý dü zen le di. O ba ma, Ýs ra -<br />
il-Fi lis tin ba rýþ mü <strong>za</strong> ke <strong>re</strong> le ri nin baþ la ma sý i çin ge çen ay<br />
al tý ný çiz di ði il ke le <strong>re</strong> des te ði dolayýsýyla Mer kel’e te þek -<br />
kür e de <strong>re</strong>k, hem Ýs ra il ve hem de Fi lis tin’in zor se çim ler<br />
yap ma sý ge <strong>re</strong>k ti ði nok ta sýn da Mer kel i le hem fi kir ol -<br />
duk la rý ný söy le di. O ba ma, Fi lis tin’in, BM Ge nel Ku ru -<br />
lun da ba ðým sýz dev let i lâ ný ný gün de me ge tir me si gi bi<br />
tek ta raf lý ey lem le rin en gel len me si ko nu sun da da Mer -<br />
kel i le ay ný gö rü þü pay laþ týk la rý ný açýkladý. Mer kel de<br />
ABD i le Or ta do ðu ve Ku zey Af ri <strong>ka</strong>’da, Tu nus ve Mý sýr lý -<br />
la ra yar dým et mek i çin bir lik te ça lýþ týk la rý ný söy le di. Ýs ra -<br />
il-Fi lis tin me se le sin de, i ki dev let li çö züm is te dik le ri ni<br />
be lir ten Mer kel, “Tek ta raf lý tedbir ler, bu yo la ge lin me ye<br />
yar dým cý ol mu yor” de di. Was hing ton / a a<br />
El Fe tih-Ha mas<br />
Ka hi <strong>re</strong>’de buluþacak<br />
EL FE TÝH i le Ha mas ha <strong>re</strong> ke ti a ra sýn da, ge le cek Sa lý gü nü<br />
Mý sýr’ýn baþ þehri Ka hi <strong>re</strong>’de ye ni bir top lan tý ya pý la cak.<br />
Ha mas ha <strong>re</strong> ke ti nin Þam’da ki si ya si li der le rin den Ýz zet El-<br />
Riþk yap tý ðý a çýk la ma da, i ki gru bun tem sil <strong>ci</strong> le ri nin Ka hi <strong>re</strong><br />
top lan tý sýn da Fi lis tin u lu sal bir lik hü kü me ti nin ku rul ma sý<br />
ve si ya sî tu tuk lu lar dos ya sý nýn ya ný sý ra uz laþ ma an laþ ma -<br />
sý nýn uy gu la ma la rý ný de ðer len di <strong>re</strong> ce ði ni <strong>ka</strong>y det ti. Ö te<br />
yan dan, El Fe tih i le Ha mas’ýn Ka hi <strong>re</strong>’de Fi lis tin li ler a ra sý<br />
uz laþ ma an laþ ma sý ný im <strong>za</strong> la ma la rý nýn ü ze rin den bir ay<br />
geç me si ne rað men, her i ki ta raf ku rul ma sý ön gö rü len ye -<br />
ni hü kü me tin ü ye le ri ko nu sun da hâ lâ an la þa ma dý. El Ha -<br />
yat, Fi lis tin li <strong>ka</strong>y nak la ra da ya na rak, ye ni hü kü me tin o luþ -<br />
tu rul ma sý nýn Ey lül so nu na <strong>ka</strong> la bi le ce ði ni bil dir di.<br />
Re fah <strong>ka</strong> pý sý<br />
ye ni den a çýl dý<br />
GAZ ZE Þe ri di’nin dün ya ya a çý lan <strong>ka</strong> pý sý, kom þu Mý sýr i le<br />
va rý lan an laþ ma u ya rýn ca ye ni den a çýl dý. Fi lis tin li yet ki li<br />
E yüp E bu Þar, Ha mas’ýn Mý sýr’la yap tý ðý an laþ ma nýn ar -<br />
dýn dan Gaz ze Þe ri di yö ne ti <strong>ci</strong> le ri nin sý nýr <strong>ka</strong> pý sý ný ye ni -<br />
den aç tý ðý ný be lirt ti. E bu Þar, ge çiþ i çin ön ce li ðin týb bî va -<br />
k'a la ra ve ge çen haf ta Gaz ze’den ay rý la ma yan la ra ve ri le -<br />
ce ði ni söy le di. Mý sýr’ýn ye ni as ke rî yö ne ti mi, ge çen haf ta<br />
Re fah sý nýr <strong>ka</strong> pý sý ný a ça rak Ýs ra il i le iþ bir li ði ya pan es ki<br />
Mý sýr Cum hur baþ <strong>ka</strong> ný Hüs nü Mü ba <strong>re</strong>k’in Gaz ze’ye<br />
uygu la dý ðý 4 yýl lýk ku þat ma yý <strong>ka</strong>l dýr mýþ tý. An cak Ha mas,<br />
Pa <strong>za</strong>r gü nü bir den bi <strong>re</strong> <strong>ka</strong> pý yý <strong>ka</strong> pat mýþ, Mý sýr da bir gün<br />
ön ce ha ber ver me den ge çi þi dur dur muþ tu. Gazze / a a<br />
Ý ran ve Ýs ra il arasýnda<br />
ticari iþ bir li ði id di a sý<br />
RAK For All News A jan sý, Ý ran ve Ýs ra il a ra sýn da ti ca ri iþ -<br />
bir li ði bu lun du ðu nu id di a et ti. A jans, Ýs ra il’in Ha a <strong>re</strong>tz ga -<br />
ze te si nin i ki ül ke a ra sýn da ki ti ca ri iþ bir li ði ni ya lan la ma sý -<br />
na rað men, Ýs ra il li fir ma la rýn Ý ran lý 200 <strong>ka</strong> dar þir ket le ti -<br />
ca ri fa a li ye ti nin ol du ðu nu i le ri sür dü. A jan sýn ha be rin de<br />
ay rý ca Ý ran’da ki fir ma lar la iþ bir li ði yap tý ðý id di a e di len Ýs -<br />
ra il li þir ket ler den ba zý la rý nýn ta rým a la nýn da fa a li yet gös -<br />
ter di ði, söz ko nu su þir ket le rin Ý ran’da 800 mil yon do lar<br />
<strong>ci</strong> va rýn da ya tý rý mý nýn ol du ðu <strong>ka</strong>y de dil di. Ýd di a lar a ra sýn -<br />
da ge çen haf ta ö len Ýs ra il li i þa da mý Sa mi O <strong>fe</strong>r’in de Ý ran’a<br />
pet rol tan ke ri sat tý ðý yer al dý. An<strong>ka</strong>ra / a a<br />
TAZÝYE<br />
Kardeþlerimiz;<br />
Necdet ve Necmi Atlas'ýn babasý<br />
Hacý Ýsmet Atlas'ýn<br />
vefatýný teessürle öð<strong>re</strong>ndik. Merhuma Cenâb-ý<br />
Hak'tan rahmet ve maðfi<strong>re</strong>t diler, kederli ailesi<br />
ve yakýnlarýna sabr-ý cemil niyaz eder,<br />
taziyetlerimizi sunarýz.<br />
Yalova <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> Okuyucularý
8<br />
9<br />
MEDYA POLÝTÝK<br />
HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE Y<br />
mi<strong>ka</strong>ilyaprak@gmail.com<br />
Büyük<br />
seçimin küçük<br />
hesaplarý<br />
Bugün yeryüzünde ve bilhassa Ýslâm ülkeleri<br />
arasýnda Türkiye’nin konumunda<br />
olan bir baþ<strong>ka</strong> ülke gösterilemez. Tarihten<br />
üstlendiði bir misyonun takipçisi olma iddiasýnda<br />
olan bir ülkeye ve bu ülkenin milletine<br />
ve bu milletin vekillerine büyük hesaplarýn,<br />
büyük projelerin ve <strong>ci</strong>ddî adýmlarýn sahibi<br />
olmak yakýþýr.<br />
Ama vakýanýn hiç de öyle olmadýðýný dünya<br />
âlem biliyor. Seçim döneminde ortaya atýlan<br />
“çýlgýn projeler” ise bu <strong>ka</strong>tegoriden sayýlmaz.<br />
Neden mi?<br />
Birin<strong>ci</strong>si: Seçim döneminde açýklandýðý<br />
için.<br />
Ýkin<strong>ci</strong>si: “Çýlgýnca” olduðu için.<br />
Üçüncüsü: Gerçekleþse bile, Türkiye’de<br />
<strong>za</strong>ten var olan gelir, eðitim, fýrsat ve nüfus<br />
daðýlýmýndaki dengesizliði daha da arttýracaðý<br />
için..<br />
Bize, “çýlgýnca” deðil, akýllýca atýlan adýmlar<br />
ve ortak aklýn ürünü olan projeler lâzým.<br />
<br />
Seçim öncesi, seçime ramak <strong>ka</strong>la sarf ettiðimiz<br />
bu sözler, seçim sonrasýnda da geçerliliðini<br />
sürdü<strong>re</strong>cektir. Zira bu seçim, mevcut<br />
tabloyu deðiþtirmeye yönelik bir izlenim<br />
vermiyor. Hesaplar da “çözüm”e endeksli<br />
yapýlmadý <strong>za</strong>ten. Öyle olsaydý, seçim<br />
sistemi deðiþtirilir, baraj <strong>ka</strong>ldýrýlýr, ya da baraj<br />
yüzdesi (% 2 gibi) makul seviyeye indirilir,<br />
sonra seçime gidilirdi.<br />
Mecliste var olan partiler, kendi konumlarýný<br />
koruma ve varlýklarýný sürdürme<br />
derdine düþtüler. Sivil olmayan bir anayasanýn<br />
öngörüleriyle, “yüksek barajlý” bir<br />
sistemle seçime gidildi. Büyük seçim öncesi<br />
“küçük hesaplar” yapýldý. Ýktidara gö<strong>re</strong><br />
bu hesaplar “büyük” olabilir. Hayýr, dünyanýn<br />
ne<strong>re</strong>sinde olursa olsun, kendi iktidarýný<br />
korumaya ve sü<strong>re</strong>sini u<strong>za</strong>tmaya yönelik<br />
bütün hesaplar “küçük”tür. Var olan problemle<strong>re</strong><br />
radi<strong>ka</strong>l çözümler içermeyen bütün<br />
hesaplar “küçük”tür.<br />
<br />
Hesaplarýn “büyüklük”(!) boyutunu, seçim<br />
meydanlarýnda gördünüz.<br />
Sivil bir anayasa için yapýlan hazýrlýk ve teklifler<br />
mi milletle paylaþýldý?<br />
Uzun sü<strong>re</strong>dir tartýþýlan “demokratik açýlým”<br />
projesinin sosyal ve “siyasal” ge<strong>re</strong>kçeleri ve<br />
uygulanabilir safhalarý mý anlatýldý?<br />
AB adaylýðýnda, alýnan (veya alýnmayan)<br />
mesa<strong>fe</strong> hususunda mý millet bilgilendirildi?<br />
28 Þubat uygulamalarýndaki haksýzlýklarýn<br />
ne ölçüde giderildiði mi söylendi veya giderilmediyse<br />
ça<strong>re</strong>sizlikleri mi itiraf edildi?<br />
Bütün liderler, hep bir aðýzdan <strong>ka</strong>rdeþlik,<br />
birlik ve beraberlik çaðrýlarý mý yaptýlar?<br />
<br />
Bu sorularýn cevabý “hayýr” ise, öyleyse bu<br />
seçim birilerine hayýrlý olsun.<br />
Geliniz biz, sadece günü kurtaran küçük<br />
hesaplara deðil; yüzyýl öncesinde bugünümüzü<br />
gö<strong>re</strong>n ve daha öteleri göste<strong>re</strong>n na<strong>za</strong>rlara<br />
mütevec<strong>ci</strong>h olalým. Siyaset a<strong>re</strong>nasýndaki, þimdilik<br />
geri planda býrakýlan misyonun “nokta-i<br />
istinad”ý olma vasfýyla sadece üzerimize düþeni<br />
yapýp, hizmetlerimizle meþgul olalým!<br />
Bu imtihan dünyasýnda her lâh<strong>za</strong> <strong>ka</strong>rþý <strong>ka</strong>rþýya<br />
olduðumuz daha büyük seçimlerin büyük<br />
hesaplarýna mütevec<strong>ci</strong>h olalým! Ýlmen, fik<strong>re</strong>n,<br />
zihnen ve fiilen o büyük ter<strong>ci</strong>hle<strong>re</strong> dik<strong>ka</strong>t edelim.<br />
Söz gelimi:<br />
Dünya mý, ahi<strong>re</strong>t mi?<br />
Hizmet mi, siyaset mi?<br />
Maddî ve dünyevî ma<strong>ka</strong>mlar mý, manevî ve<br />
uh<strong>re</strong>vî ma<strong>ka</strong>mlar mý?<br />
Mari<strong>fe</strong>tullah mertebeleri mi, cennet mertebeleri<br />
mi?<br />
Rý<strong>za</strong>-i Ýlâhî ma<strong>ka</strong>mý mý, yoksa diðer manevî<br />
ma<strong>ka</strong>mlar mý?<br />
Þahsî kemalât mý, hizmetkârlýk mý?<br />
NOT: Avusturya okuyucularý olarak, hizmet<br />
yolunda iken uðradýklarý müessif <strong>ka</strong><strong>za</strong>da vefat<br />
ede<strong>re</strong>k manevî þehitlik mertebesine eriþen Seyfullah<br />
Bahar ve oðlu Faruk ile diðer <strong>ka</strong>rdeþlerimize<br />
Cenâb-ý Haktan rahmet ve maðfi<strong>re</strong>t, geride<br />
<strong>ka</strong>lanlarýna sabr-ý cemîl niyaz ediyor; yaralananlara<br />
hayýrlý ve â<strong>ci</strong>l þifalar diliyoruz.<br />
Jimmy Margulies / The Record Of Hackensack, NJ<br />
DARBENÝN ASIL<br />
DAYANAÐI, DERÝN ANAYASA<br />
GÜNDEM 367 hok<strong>ka</strong>bazlýðý ve sonrasýnda dönen<br />
dolaplara, bir de ayný hok<strong>ka</strong>bazlýðýn 27<br />
Mayýs’tan sonra baþarýya ulaþmýþ ikin<strong>ci</strong> örneðinden<br />
yeni bir yazýlý Anayasa çý<strong>ka</strong>ran Kenan<br />
Ev<strong>re</strong>n’in yargýlanmasýna kilitlenmiþ vaziyette.<br />
367 konusunda maðdur Cumhurbaþ<strong>ka</strong>ný’nýn<br />
“hepsinden haberdarým, ancak yüzlerine<br />
vurmadým” ifadesine, bu sü<strong>re</strong><strong>ci</strong>n içinde o-<br />
lan veya yakýndan tanýklýk eden diðer aktörler<br />
de “Evet, ben de çok þeyden haberdardým, ‘bu<br />
iþi engellemeden postallarýn baðýný çözdürmeyeceðiz’<br />
tehditlerinden de...” diye eþlik edebilir.<br />
Lakin Cumhurbaþ<strong>ka</strong>ný yüzlerine vursa<br />
da deðiþen bir þey olmayacak. Çünkü bu<br />
hok<strong>ka</strong>bazlýðý ü<strong>re</strong>tenler, dayatanlar, tehditle<br />
bunu bir Anayasa Mahkemesi <strong>ka</strong>rar formatýna<br />
dönüþtü<strong>re</strong>nler yanlýþ bir þey yaptýklarýný<br />
düþünmediler.<br />
12 EYLÜL darbesi 31 yýl sonra adalet <strong>ka</strong>rþýsýna<br />
çý<strong>ka</strong>rýldý. Ev<strong>re</strong>n piþman olmadýðýný<br />
ve yine yapabileceðini söyledi ve 35. maddeye<br />
atýf yaptý.<br />
1960 yýlýndan beri Türkiye’nin tepesinde<br />
darbe<strong>ci</strong>lerin kýlýcý sallanmaktadýr.<br />
Sü<strong>re</strong>kli yazdým ve söyledim asker darbele<strong>re</strong><br />
ve darbe teþebbüslerine yasal -hukuki<br />
deðil- çerçeve içinde giriþmiþtir. Yani askerle<strong>re</strong><br />
yasalara aykýrý ha<strong>re</strong>ket etmemiþlerdir,<br />
hep yasal haklarýný kullanmýþlardýr.<br />
Nitekim Ev<strong>re</strong>n paþa da 35. maddeye gönderme<br />
yapmýþtýr.<br />
Altýný <strong>ka</strong>lýn çizgilerle çizelim ki 12 Eylül<br />
darbe<strong>ci</strong>lerinin yargý önüne çý<strong>ka</strong>rýlmasý Türk<br />
demokrasisi adýna <strong>fe</strong>v<strong>ka</strong>lade güzel bir geliþmedir.<br />
Ancak bu geliþme darbe hevesini ve<br />
ihtimalini ortadan <strong>ka</strong>ldýrmamaktadýr.<br />
Ordunun mevcut yapýlanmasý ve oluþturulan<br />
yasal çerçeve askerin siville<strong>re</strong> müdahale<br />
etmesine imkân ve<strong>re</strong>n bir fotoðraf<br />
arz etmektedir.<br />
Darbe<strong>ci</strong>leri yargýlamak önemlidir ama<br />
daha da önemlisi darbe ortamýný ortadan<br />
<strong>ka</strong>ldýrmaktýr.<br />
Kestirmeden gidiyorum darbe, ortamýný<br />
SÝSTEM ÝRADESÝNÝN REFLEKSÝ<br />
Hatýrlayýn. Bir Cumhurbaþ<strong>ka</strong>ný, bu ülkenin<br />
namlý Anayasa hukuku hocalarý, baro baþ<strong>ka</strong>nlarý,<br />
yüksek mahkeme baþ<strong>ka</strong>nlarý ve üyeleri,<br />
bürokratlar, genelkurmay baþ<strong>ka</strong>nlarý, namlý<br />
medya aktörleri bu iddiayý destekledi. Her bir<br />
kriz ve <strong>ka</strong>rar anýnda ortaya çý<strong>ka</strong>n koalisyonun<br />
varlýk nedenidir bu.<br />
Peki, parti <strong>ka</strong>patma sü<strong>re</strong><strong>ci</strong>nde durum farklý<br />
mýydý? Bu soruyu ilerletelim. 28 Þubat sü<strong>re</strong><strong>ci</strong>nde,<br />
12 Eylül 1980’e doðru giderken, 12<br />
Mart 1971’e, 27 Mayýs 1960 <strong>ka</strong>ranlýðýna doðru<br />
giderken farklý mýydý? 1909’a, 1925 takriri sükûn<br />
<strong>fe</strong>laketine veya 1930 sonrasýna giderken?<br />
Kuþkusuz farklý deðildi. Küçük sapmalar dýþýnda,<br />
bu koalisyon deðiþmiyor. Her defasýnda ayný<br />
görüntülerle <strong>ka</strong>rþýlaþmak bu nedenle þaþýrtýcý<br />
olmuyor.<br />
Çünkü burada irade ayný ve deðiþmiyor. Sistem<br />
iradesidir bu. Her defasýnda ayný <strong>re</strong>fleksleri<br />
verir. Sistem kendini korumak ister ve bunun<br />
için ne ge<strong>re</strong>kiyorsa yapar ve yaptýrýr. Kenan<br />
Ev<strong>re</strong>n’in “bugün olsaydý ayný þekilde davranýrdým”<br />
biçimindeki cevabý bu yüzden þaþýrtýcý<br />
deðil. Hayatý boyunca sistem iradesi tarafýndan<br />
formatlanmýþ veya ekonomik ayrýcalýklarla<br />
donatýlmýþ “mahalle”le<strong>re</strong> mensup olanlarýn<br />
farklý düþünmesi beklenmemeli. Eðitim<br />
düzeyi en yüksek olanlarýnýn önemli bir kýsmýnýn<br />
“ordu ge<strong>re</strong>ktiðinde darbe yapabilmeli” demesi<br />
de bu nedenle þaþýrtýcý olmamalý.<br />
Asýl þaþýrtýcý olan Kenan Ev<strong>re</strong>n cuntasýna<br />
küf<strong>re</strong>derken, 27 Mayýs <strong>ka</strong>ranlýðýný bir kurtuluþ<br />
olarak gö<strong>re</strong>nler, 27 Mayýs <strong>ka</strong>ranlýðýnýn temsil<strong>ci</strong>leriyle<br />
bir arada bulunmaktan rahatsýzlýk<br />
duymayanlar ve bu <strong>ka</strong>ranlýðýn Türkiye’yi yeniden<br />
sarmasý çabasýna destek ve<strong>re</strong>nler. Kimler<br />
bunlar? Sistemin 27 Mayýs’ta sempatiyle bakýp,<br />
12 Eylül’de dýþladýklarý, 12 Eylül’de sempatiyle<br />
bakýp 28 Þubat’ta dýþladýklarý; kendilerini<br />
maðdur eden sistemi farkýnda olmadan yüceltenler<br />
ve bu psikolojiyle sistemin en önemli o-<br />
perasyonel silahlarýna dönüþenler; kimi <strong>za</strong>man<br />
da sistemin gücünü, kendi muarýzlarý olan diðer<br />
maðdurlara üstünlük saðlamak için kullanma<br />
hayali kuranlar... Despotun tebessümüne<br />
ram olup diðer maðdurlara dil u<strong>za</strong>tmayý muhale<strong>fe</strong>t<br />
sanan, ancak despot <strong>ka</strong>rþýsýnda hiçbir<br />
güvencesi olmayanlar, olamayacak olanlar...<br />
Kötülük yapma ihtimali bulunan diðer<br />
bir kitle ile mü<strong>za</strong>ke<strong>re</strong> yapmak yerine, <strong>ka</strong>tletmeme<br />
ihtimali bulunmayan 100 yýllýk<br />
sisteme sýðýnanlar...<br />
35. MADDENÝN 'DERÝNLÝÐÝ'<br />
Soru þu: Kenan Ev<strong>re</strong>n’in kendini savunurken<br />
“Bana darbe yapma yetkisini TSK Ýç Hizmet<br />
Kanunu’nun 35. Maddesi verdi” demesine<br />
ký<strong>za</strong>cak mýyýz?<br />
Sahi ne diyor bu madde?<br />
“Silahlý Kuvvetlerin vazi<strong>fe</strong>si; Türk yurdunu<br />
ortadan <strong>ka</strong>ldýrmak için:<br />
1. Askerin milli iradeye <strong>ka</strong>rþý anlayýþý deðiþmelidir.<br />
Askeri okullarda milletin orduya<br />
sada<strong>ka</strong>ti deðil ordunun millete sada<strong>ka</strong>tini e-<br />
sas alan ve milli iradeye saygýyý önemseyen<br />
bir eðitime ihtiyaç vardýr.<br />
2. Çaðdaþ demokrasilerde olduðu gibi ordu<br />
mutla<strong>ka</strong> Milli Savunma Ba<strong>ka</strong>nlýðý’na<br />
baðlanmalý ve milli iradeye hesap ve<strong>re</strong>bilir<br />
hale getirilmelidir.<br />
3. Anayasa ve yasalardaki haksýz imtiyazlar<br />
<strong>ka</strong>ldýrýlmalý ve çaðdaþ demokratik ülkelerdeki<br />
yapýya <strong>ka</strong>vuþturulmalýdýr.<br />
(Bu baðlamda 35. madde de yeniden düzenlenmelidir.<br />
Ben 35. maddenin <strong>ka</strong>ldýrýlmasýndan<br />
yana deðil darbe teþebbüsüne im<strong>ka</strong>n<br />
vermeyecek þekilde yeniden düzenlenmesinden<br />
yanayým.)<br />
4. Çaðdaþ demokrasilerde olduðu gibi asker,<br />
sivil hayatýn tamamen dýþýnda konuþlandýrýlmalý<br />
ve tamamen yurt savunmasýna<br />
odaklý hale getirilmelidir.<br />
5. Jandarma mutla<strong>ka</strong> Emniyet’e dev<strong>re</strong>dilmelidir.<br />
Türkiye’de darbeleri kolaylaþtýran<br />
yapýlanma jandarma yapýlanmasýdýr. Türkiye<br />
yüzölçümünün yüzde 90’ýnda güvenlik<br />
‘‘<br />
kýsmýnda, 27 Mayýs darbe<br />
Bu “derin anayasayý” yazýlý<br />
anayasalarýn baþlangýç<br />
ge<strong>re</strong>kçesinde, 12 Mart<br />
muhtýrasýnda, her sabah<br />
öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>le<strong>re</strong> okutulan<br />
“Andýmýz”da gö<strong>re</strong>bilirsiniz.<br />
‘‘<br />
<strong>ka</strong>ldýrmaktýr.<br />
Önemli olan darbe<br />
ortamýný tamamýyla ortadan<br />
jandarmadan sorulur ve ordu darbeyi jandarma<br />
eliyle gerçekleþtirir.<br />
Türkiye’de darbe ortamýnýn tamamen ortadan<br />
<strong>ka</strong>lkmasý için Jandarma’nýn polise dönüþtürülmesi<br />
þarttýr. Kýrklý yýllardan beri<br />
tevhidi <strong>za</strong>býta namýyla tartýþýlan bu konu askerin<br />
sivil ida<strong>re</strong> üstünde oluþturduðu vesayet<br />
<strong>re</strong>jimi sayesinde að<strong>za</strong> bile alýnmaz olmuþtur.<br />
En son geçen hafta Milli Savunma<br />
Ba<strong>ka</strong>ný “ya tamamen Genelkurmay’a ya da<br />
tamamen Ýçiþleri’ne baðlanmalý” diye<strong>re</strong>k soruna<br />
parmak basmak ihtiyacý hissetmiþtir.<br />
Jandarma kýr polisi olarak gö<strong>re</strong>v yapmakta,<br />
Ýçiþleri Ba<strong>ka</strong>nlýðý’na baðlý gibi görünmekte<br />
ama fiilen Genelkurmay’ýn emri altýnda<br />
çalýþmaktadýr. Bu da hem sivil ida<strong>re</strong>yi tehdit<br />
KÜRT halkýnýn haklarý ve talepleri<br />
için mücadele ettiðini<br />
söyleyen BDP’lilerin k<strong>re</strong>dileri<br />
gide<strong>re</strong>k a<strong>za</strong>lýyor. Biri bana anlatsýn:<br />
1930 model Türk ulusalcýlýðýný<br />
taklit eden bir zihniyete<br />
niye hoþgörüyle bakmalý?<br />
Apo, Kürt çocuklarýnýn baþöð<strong>re</strong>tmeni<br />
olacak filan derken<br />
iþ ‘Kürtçe E<strong>za</strong>n’a dek vardý<br />
iþte. Geçenlerde, “Kürt ulusalcýlarý<br />
Kemalist oldu” dediðimde<br />
sinirli mesajlar aldým.<br />
Bana niye kýzýyorlar ki? Baksaný<strong>za</strong>,<br />
Kemalistleþmek için a-<br />
deta özel çaba harcanýyor.<br />
Felse<strong>fe</strong> fu<strong>ka</strong>rasý apoletlilerin,<br />
“Atatürkçü Düþünce Sistemi”<br />
diye, dünyada kimsenin yemediði<br />
bir salata yarattýklarýný<br />
yazýyorum ya... Yanýlmýþým.<br />
ve Anayasa ile tayin edilmiþ olan Türkiye<br />
Cumhuriyetini kollamak ve korumaktýr.”<br />
Anayasa ile tayin edilmiþ bir cumhuriyeti<br />
koruma ve kollama gö<strong>re</strong>vi, bu anayasayý tepeleme<br />
yetkisi vermiyor. Tam aksine Anayasaya<br />
itaat gö<strong>re</strong>vi veriyor. Kenan Ev<strong>re</strong>n ve þü<strong>re</strong>kâsý<br />
12 Eylül 1980’de anayasayý ihlal etmekle<br />
<strong>ka</strong>lmadý, tepeledi. 27 Mayýs Çetesi’nin<br />
darbe yapýp anayasayý tepelerken, iktidardan<br />
düþürdükleri Demokrat Parti’yi anayasayý ihlalle<br />
suçlamalarýnda olduðu gibi... O gün de<br />
<strong>ka</strong>ranlýk zihniyetli pro<strong>fe</strong>sörler “caizdir” dediler;<br />
12 Eylül sonrasýnda da, 28 Þubat’ta da ve<br />
27 Nisan’da da...<br />
Peki ya bu madde ile <strong>ka</strong>stedilen Anayasa,<br />
göbeðini <strong>ka</strong>þýyanlarýn eline alýp okuduklarý 176<br />
maddelik metin deðilse? Soruyu þöyle soralým:<br />
27 Mayýs çeteleri ile 12 Eylül cuntasý anayasa<br />
metni ile anayasanýn farklý olduðunu, yazýlý<br />
metinde ne ya<strong>za</strong>rsa yazsýn, esas olanýn bu derin<br />
anayasa olduðunu mu düþünüyorlar?<br />
Olmaz mý? Olur! 30’lu ve 40’lý yýllarda zihniyetleri<br />
büyük Nasyonal Sosyalist hukukçu Carl<br />
Schmitt tarafýndan formatlanmýþ olan Türk<br />
hukukçularýnýn, Schmitt’in “anayasa ile anayasa<br />
metni ayný þey deðildir” tezinin farkýnda olmamasý<br />
mümkün mü?<br />
Peki, nedir bu “yazýlý olmamakla birlikte”<br />
her daim geçerli olan ve daima birilerinin<br />
koruma ve kollama yetkisiyle donatýlmýþ<br />
olduðu varsayýlan anayasa? “Özgürlük”, “eþitlik”,<br />
“sosyal haklar”, “iþ ve aþ” meselesine<br />
deðinen kurallar mý?<br />
Bu “derin anayasayý” yazýlý Anayasalarýn<br />
baþlangýç kýsmýnda, 1935 tarihli devlet partisi<br />
tüzüðünde, 27 Mayýs darbe ge<strong>re</strong>kçesinde, 12<br />
Mart Muhtýrasý’nda, 27 Nisan Muhtýrasý’nda,<br />
tüm siyasi parti <strong>ka</strong>patma <strong>ka</strong>rarlarýnda, her sabah<br />
öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>le<strong>re</strong> okutulan ve nasyonal sosyalist<br />
ruhla ü<strong>re</strong>tilen “Andýmýz”da gö<strong>re</strong>bilirsiniz. Bu<br />
topraklardaki yýkýmlarda, iþkencelerde, sürgünlerde<br />
ve asimilasyonlarda im<strong>za</strong>sýný gö<strong>re</strong>bilirsiniz.<br />
Kendini keskin inançlar ve iktidar ayrýcalýklarý<br />
üzerine kurulu “mahalle”lerde ü<strong>re</strong>ten<br />
derin yapýdýr bu. Ýþin doðrusu 100 yýllýk bürokratik<br />
icraatlarýn tamamýndan okunabilen sistem<br />
kodlarýndan baþ<strong>ka</strong> bir þey deðildir bu. Kenan<br />
Ev<strong>re</strong>n’e darbe yaptýran da bu, Anayasa<br />
Mahkemesi’ne Anayasa deðiþikliklerini iptal<br />
etti<strong>re</strong>n de bu... Her ikisi de yazýlý anayasayý ihlal<br />
etti, ama derin anayasayý korudu!<br />
Eðer bu <strong>ka</strong>ranlýk ve derin Anayasa’nýn yansýma<br />
bulduðu sistemi tasfiye edip, yerine halkýn<br />
demokratik iradesini egemen kýlacak bir a-<br />
nayasa koymayý düþünmüyorsanýz, anayasa<br />
yapýmýný “özgürlük”, “eþitlik” veya “kimliklerin<br />
tanýnmasý” gibi sistemin insafýna <strong>ka</strong>lmýþ konularla<br />
sýnýrlý bir çalýþma olarak görüyorsanýz, bilin<br />
ki, yalnýzca 27 Mayýs veya 12 Eylül’leri meþrulaþtýrýyorsunuz.<br />
Ve bunu yaparken, bir yandan da Kenan<br />
Ev<strong>re</strong>n’e ký<strong>za</strong>mazsýnýz!<br />
12 Haziran seçimi ve sonrasý, bunu test edeceðimiz<br />
dönem olacaktýr.<br />
Osman Can, Star, 8.6.2011<br />
‘Kürtçe’ e<strong>za</strong>n:<br />
1930’lara dönüþ<br />
Ev<strong>re</strong>n’in yargýlanmasý yetmez<br />
Meðer ulusalcý Kürtler o salataya<br />
bayýlmýþ. “Takma <strong>ka</strong>fana;<br />
ne yaparlarsa yapsýnlar” diyeceksiniz.<br />
Ýyi ama “baðýmsýz<br />
devlet” kurup, ayrýlmak istemiyorlar<br />
ki... Hayalleri otonomi,<br />
<strong>fe</strong>derasyon, falan filan...<br />
Yani Türklerin baþöð<strong>re</strong>tmeni<br />
yetmiyormuþ gibi, bir de<br />
Kürtlerin baþöð<strong>re</strong>tmeniyle<br />
uðraþacaðýz. Apo Caddesi, A-<br />
po Spor Salonu, Apo Havaalaný,<br />
Apo Stadý, Apo Parký, A-<br />
po Kültür Merkezi, Apo lisesi...<br />
Bir Kürt dünyaya bedeldir...<br />
Ne mutlu Kürdüm diyene...<br />
E<strong>za</strong>ný da Kürtçe okudun<br />
mu, hoþ geldin 1930’lar. Bunlar<br />
güzellik kraliçesi de seçer<br />
deðil mi Engin Abi?<br />
Em<strong>re</strong> Aköz, Sabah, 8.6.2011<br />
eden hem de Emniyet ile yetki <strong>ka</strong>rgaþasýný<br />
beraberinde geti<strong>re</strong>n bir yapýlanmadýr. Darbe<strong>ci</strong>lerin<br />
de iþtahýný <strong>ka</strong>bartmaktadýr.<br />
Hülasa darbe<strong>ci</strong>leri yargýlamak iyidir güzeldir<br />
ama yeterli deðildir. Önemli olan darbe<br />
ortamýný tamamýyla ortadan <strong>ka</strong>ldýrmaktýr.<br />
Darbe ortamýnýn <strong>ka</strong>ldýrýlmasý kýsaca, A-<br />
nayasa ve yasalardaki aske<strong>re</strong> tanýnan haksýz<br />
imtiyazlarýn ilgasý ve jandarmanýn polise<br />
dev<strong>re</strong>dilmesiyle gerçekleþir.<br />
Aksi takdirde milletin paþasý milletin baþba<strong>ka</strong>nýna<br />
aðýz dolusu küf<strong>re</strong>der, önünden<br />
geçerken ayaða bile <strong>ka</strong>lkmaz, halký fiþler, askeri<br />
iþlerden ziyade siyasi iþlerle meþgul olur<br />
ve kendisini hiç de suçlu hissetmez.<br />
Çünkü düzen böyledir. Çünkü bu düzeni<br />
1960 yýlýndan beri hep kendisi kurgulamýþtýr.<br />
Yaklaþýk on yýldan beri yapýlan <strong>re</strong>formlarla<br />
asker siyasetten peyderpey çekilmiþtir<br />
ama hâlâ içindedir.<br />
Evet darbe<strong>ci</strong>yi yargýlamalý ama önce o-<br />
nu darbeye sevk eden ortam ortadan <strong>ka</strong>ldýrýlmalýdýr.<br />
Resul Tosun<br />
<strong>Yeni</strong> Þafak, 8.6.2011
10<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
Y<br />
KÜLTÜR SANAT<br />
alioktay@alioktay.net<br />
Adýný Üsküdar Musýkî<br />
Cemiyetine ve<strong>re</strong>n<br />
bestekâr: Emin Ongan<br />
Genç bir üniversite öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>si olarak Ýstanbul<br />
Üniversitesi Türk Müziði Korosu’nun <strong>ka</strong>pýsýndan<br />
çekingen adýmlarla girdiðimde, yýl<br />
1992-93’dü sanýrým. O güne <strong>ka</strong>dar Türk Müziði<br />
adýna bildiðim tek þarký Dede E<strong>fe</strong>ndi’nin ‘’Yine bir<br />
Gülnihal’’ isimli bestesiydi. Onu da rahmetli Barýþ<br />
Manço’nun albümünden öð<strong>re</strong>nmiþtim.<br />
Hocamýz Süheyla<br />
Haným’ýn o gün bize geçtiði<br />
þarký kürdilihicazkâr bir eserdi.<br />
Ama ne güzel, ne hoþ bir<br />
melodi. Sözleri þöyleydi: ’Hicri<br />
canan <strong>ka</strong>n getirdi dide-i giryanýma<br />
/Vermesin Allah bu<br />
derdi dostuma düþmanýma /Yýldýrýmlar indi<br />
sandým sine-i su<strong>za</strong>nýma /Vermesin Allah bu<br />
derdi dostuma düþmanýma.<br />
Ýþte bu müthiþ þarkýnýn bestekârýydý Emin Ongan.<br />
Bu ismi, o gün, ilk kez iþitmiþtim. Daha sonra<br />
pek çok güzel bestesini öð<strong>re</strong>ndik. Bu vesileyle adý<br />
yýllarca hocalýðýný yaptýðý Üsküdar Musýkî Cemiyeti<br />
ile özdeþleþen hocanýn hayat hikâyesine kýsaca<br />
da olsa deðinelim dilerseniz:<br />
Merhum Emin Ongan 1906 yýlýnda Edirne’de<br />
doðmuþ. 12 yaþýnda iken kemana ilgi duyup müziðe<br />
baþlamýþtýr. 1927 yýlýnda o <strong>za</strong>manki adý Dar’ül-<br />
Feyzi Musikî olan Üsküdar Musikî Cemiyeti’ne intisap<br />
etmiþtir. Tekel Ýda<strong>re</strong>sinde idarî gö<strong>re</strong>vde bulunmuþ,<br />
daha sonra Konservatuar Türk Musýkî Ýcra<br />
Heyeti a<strong>za</strong>lýðýna tayin edilmiþtir. 2 Þubat 1985<br />
yýlýndaki vefatýna <strong>ka</strong>dar 50 yýlý aþkýn bir sü<strong>re</strong> hocalýk<br />
vazi<strong>fe</strong>sini sürdürmüþtür. Ardýnda birbirinden<br />
güzel besteler býra<strong>ka</strong>n Emin Ongan, bugün ün <strong>ka</strong><strong>za</strong>nmýþ<br />
pek çok sanatçýya da hocalýk yapmýþtýr.<br />
ASIRLIK BÝR MÜZÝK OCAÐI<br />
Üsküdar Musýkî Cemiyeti<br />
Henüz, müzik eðitimi vermek için konservatuarlarýn<br />
olmadýðý dönemde Osmanlý musikiþinaslarýnýn<br />
himmet ve gay<strong>re</strong>tiyle oluþturulan<br />
müzik cemiyetleri çok önemli bir gö<strong>re</strong>v ifa<br />
etmiþlerdir. Halen bir çok yerde mevcut bulunan<br />
bu fahri müzik okullarý, her yaþtan farklý kesimle<strong>re</strong><br />
Türk Müziðini öð<strong>re</strong>ten, sevdi<strong>re</strong>n baþlýca mekânlar<br />
haline gelmiþtir. Bu yazýmda bir asra yaklaþan mazisiyle<br />
Üsküdar Musikî Cemiyeti’nin tarihçesinden<br />
bahsetmek istiyorum.<br />
1918 yýlýnda ‘Anadolu Musikî Cemiyeti’ adýyla<br />
telgrafçý Ata Bey tarafýndan kurulmuþ, 1919 yýlýnda<br />
Darü’l-Feyzi Musikî Cemiyeti’ ismini almýþtýr. Cumhuriyetin<br />
ilâný ile birlikte ‘Üsküdar Musikî Cemiyeti’<br />
adýyla 1934’e <strong>ka</strong>dar varlýðýný sürdürmüþtür. Ýmkânsýzlýklar<br />
dolayýsýyla evlerde devam eden çalýþmalardan<br />
sonra 1939 yýlýnda tekrar kurumsal kimliðine<br />
<strong>ka</strong>vuþmuþtur. Cemiyetin ilk hocalarý arasýnda Besim<br />
Þerif Bey, Selahattin Pýnar, Hafýz Mehmed Bey gibi<br />
isimleri görüyoruz. 1927 yýlýndan 1985 yýlýna <strong>ka</strong>dar<br />
Emin Ongan’ýn çalýþtýrdýðý Üsküdar Musikî Cemiyeti<br />
Ahmet Özhan’dan Tar<strong>ka</strong>n’a <strong>ka</strong>dar bugün þöh<strong>re</strong>t<br />
sahibi olan pek çok sanatçýnýn yetiþmesine ö-<br />
nemli <strong>ka</strong>tkýlarda bulunmuþtur. Cemiyetin eðitim<br />
öð<strong>re</strong>tim sistemi þu þekildedir:<br />
Ýlk yýl sol<strong>fe</strong>j, usûl, edebiyat, musýkî kültürü, na<strong>za</strong>riyat<br />
ve <strong>re</strong>pertuarla ilgili konular gösterildikten<br />
sonra sýnavý baþaranlar ikin<strong>ci</strong> sýnýfa geçerler. 4.<br />
sýnýfa <strong>ka</strong>dar bu eðitimleri alýrlar. Cemiyetin Ýcra<br />
Heyeti’ne ise korist ve solist olarak bu eðitimleri<br />
alan baþarýlý kursiyerleri alýrlar.<br />
Bir bestenin hikâyesi<br />
Cenâb-ý Hak kimseyi evlât acýsýyla imtihan etmesin.<br />
Ederse de sabýr ve dayanma gücü ihsan<br />
etsin. Aþaðýda sözlerini okuyacaðýnýz<br />
bestenin hikâyesi de iþte böyle bir acýyla ilgili.<br />
Müziðimizin zirvesi Dede E<strong>fe</strong>ndi’nin ilk çocuðu<br />
Salih 1802 yýlýnda doðmuþtur. Ne var ki, Salih<br />
henüz 3 yaþýnda iken vefat eder. <strong>Yeni</strong><strong>ka</strong>pý dergâhý<br />
<strong>ka</strong>bristanýndaki bu çocuðun me<strong>za</strong>r taþýnýn kitâbesi<br />
þöyledir: “Musâhib-i Þehryâri Hammâmî<strong>za</strong>de<br />
Ýsmâil Dede’nin oðlu merhûm ve maðfûr Mehmed<br />
Salih Dede’nin ruhýyçün el-Fatiha’’.<br />
Ýþte Dede E<strong>fe</strong>ndi aþaðýdaki Beyâti ma<strong>ka</strong>mýndaki<br />
bestesini oðluna, mersiye olarak bestelemiþtir. E-<br />
serin sözleri þu þekildedir:<br />
“Bir gonca–<strong>fe</strong>min ya<strong>re</strong>si vardýr <strong>ci</strong>ðerimde<br />
Ateþ dökülürse yeridir serimde<br />
Her lâh<strong>za</strong> hayali duruyor dîdelerimde<br />
Takdi<strong>re</strong> nedir çâ<strong>re</strong> bu varmýþ <strong>ka</strong>derimde..’’<br />
(Ciðerimde, bir tomurcuk aðýzlýnýn yarasý vardýr. A-<br />
teþ dökülse yeridir baþýmda. Hayali her an gözlerimde<br />
duruyor. Takdi<strong>re</strong>neça<strong>re</strong>ki,<strong>ka</strong>derimdebuvarmýþ.)<br />
GÖNÜLDEN DÝLE<br />
“Mûsýkî hikmete dair <strong>fe</strong>ndir,<br />
Bilene bilmeyene rûþendir.<br />
Nice esrarý var idrak edecek<br />
Yeri gelir sîneleri çâk edecek.’’<br />
Erzurumlu Ýbrahim Hakký<br />
B U L M A C A<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
Bizim Aile Dergisi, bu duâ ve gay<strong>re</strong>t sözleriyle Haziran sayýsýnda “muhabbetullah”<br />
konusunu <strong>ka</strong>paðýna taþýrken, “Allah’ý sevmek ve O’nun sevgisine<br />
mazhar olabilmek” cümlesine dik<strong>ka</strong>t çekiyor.<br />
1<br />
Hazýrlayan: Erdal Odabaþ (erdalodabas@mynet.com)<br />
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12<br />
AYLIK <strong>ka</strong>dýn aile dergisi Bizim Aile, Haziran<br />
sayýsýyla okoyucu <strong>ka</strong>rþýsýnda... Müba<strong>re</strong>k<br />
aylarýn manevî havasýný teneffüs<br />
etmeye baþladýðýmýz þu günlerde duâmýz<br />
O’nun rý<strong>za</strong>sýný <strong>ka</strong><strong>za</strong>nabilmek. Manevi<br />
kirlerden arýnmak için önümüze<br />
sunulan bu deðerli <strong>za</strong>manlarda gay<strong>re</strong>timizde<br />
bu yönde þekillenebilmeli…<br />
Bizim Aile Dergisi, bu duâ ve gay<strong>re</strong>t<br />
sözleriyle Haziran sayýsýnda “muhabbetullah”<br />
konusunu <strong>ka</strong>paðýna taþýrken,<br />
“Allah’ý sevmek ve O’nun sevgisine<br />
mazhar olabilmek” cümlesine<br />
dik<strong>ka</strong>t çekiyor.<br />
Dergide, Selim Gündü<strong>za</strong>lp, Elest<br />
meclisinde Allah’a verdiðimiz sözü<br />
anlatarak baþladýðý çalýþmasýnda, insanýn<br />
bu sözün sýnavýný vermek ü-<br />
ze<strong>re</strong> dünyaya gönderiliþini anlatýyor.<br />
Yaradana duyulan hürmet ve yaradýlana<br />
duyulan merhametin ele alýndýðý<br />
bu yazý, aþkýn özünü anlamaya da<br />
Diclekent’teRisâle-i<br />
NurBilgiyarýþmasý<br />
2010-2011 Risâle-i Nur Sezon Sonu Þöleni’ne <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> okuyucularý ve öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>ler büyük ilgi gösterdi.<br />
DÝYARBAKIR Diclekent <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> okuyucularý<br />
2010-2011 Risâle-i Nur Sezon Sonu Þöleni’ni gerçekleþtirdi.<br />
Ýrfan Turan’ýn açýlýþ konuþmasýyla baþlayan<br />
program, çeþitli faaliyetlerle devam etti. Þölen,<br />
<strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> okuyucularý ve 80’den fazla ilköð<strong>re</strong>tim ve<br />
lise öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>leri <strong>ka</strong>týlýmlarýyla gerçekleþti. Þölende lise<br />
ve ilköð<strong>re</strong>tim gruplarýndan oluþan Risâle-i Nur<br />
yarýþmasý da düzenlendi. Yarýþmada iman haki<strong>ka</strong>tlerinden<br />
12, Hz. Muhammed’in (asm) hayatýndan<br />
5, Hz. Bediüz<strong>za</strong>man (ra) hayatýndan 5 , fýkýh konularýndan<br />
da 3 olmak üze<strong>re</strong> toplam 25 soru soruldu.<br />
Bütün öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>le<strong>re</strong> 1 yýl boyunca sü<strong>re</strong>n <strong>ka</strong>týlýmlarýndan dolayý sertifi<strong>ka</strong>larý daðýtýldý.<br />
Ýlköð<strong>re</strong>tim öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>lerinin Risâle-i Nur’dan okuduklarý<br />
ve<strong>ci</strong>zelerle þölene devam edildi. Ýlköð<strong>re</strong>tim öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>leri<br />
ve<strong>ci</strong>zeleri okurken <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong> Okuyucularý<br />
duygulu anlar yaþadý. Yarýþmada birin<strong>ci</strong> Sezer Tanrýkulu,<br />
ikin<strong>ci</strong> Veysel Pasin ve üçüncü olan Berat<br />
Okçu’ya çeþitli hediyeleri verildi. Daha sonra bütün<br />
öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>le<strong>re</strong> 1 yýl boyunca sü<strong>re</strong>n <strong>ka</strong>týlýmlarýndan dolayý<br />
sertifi<strong>ka</strong>larý daðýtýldý. Bu arada, þölene <strong>ka</strong>týlanlara<br />
çeþitli ikramlar yapýldý. Öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong>ler Risâle-i Nur<br />
Sezon Sonu Þöleni’nden ayrýlýrken duygulu anlar<br />
yaþadý. Diclekent / <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong><br />
<strong>ka</strong>pý aralýyor.<br />
Allah’a dayanmanýn, O’nun varlýðýyla<br />
huzur bulup O’na teslim olmanýn<br />
hayatý nasýl güzel gösterdiðinin örneklerine<br />
deðinen Mu<strong>za</strong>f<strong>fe</strong>r Karahisar,<br />
bunun en fazla huzu<strong>re</strong>vlerinde fark e-<br />
dildiðine dik<strong>ka</strong>t çekiyor.<br />
Ýman etmenin beraberinde salih a-<br />
SOLDAN SAÐA — 1. Anlayýþlýlýk, çabuk seziþ, <strong>ka</strong>vrayýþ, anlama. - Bir konutun, bir mülkün veya taþýt gibi<br />
herhangi bir þeyin belli bir bedel <strong>ka</strong>rþýlýðýnda, bir sü<strong>re</strong> için sahibi tarafýndan baþ<strong>ka</strong>sýna verilmesi. 2. Su deðirmenlerinde<br />
suyun basýncýný çoðaltmak için yapýlan, büyük bir huni þeklindeki hazne. - Birine geçi<strong>ci</strong> olarak<br />
býrakýlan ve teslim alýnan kiþice korunmasý ge<strong>re</strong>ken eþya. 3. Taþ kýrmakta kullanýlan büyük çekiç, balyoz,<br />
varyoz. - Hangi kiþi mânâsýnda soru. - Resimde <strong>ka</strong>ra <strong>ka</strong>lemle yapýlan bir çalýþma. 4. Ayý barýnaðý. - Kutsal<br />
bir Hint destaný. 5. Mayi, sývý. - Dinleme, kulak asma. - Nikelin simgesi. 6. Herhangi bir konuda yapýlan<br />
inceleme, araþtýrma. - Ama, fa<strong>ka</strong>t, ancak, þu <strong>ka</strong>dar var ki. 7. Gösteri için yapýlan ibadet. - Meram kelimesinde<br />
orta. 8. Bir þeyin bütünü, tamamý, hepsi. - Tibet öküzü. - Tu<strong>za</strong>k, <strong>ka</strong>pan. 9. Alman gümüþü. - Çaðrý, çaðýrma.<br />
- Arapçada su. 10. Kansýzlýk hastalýðý ile ilgili olan. - Eli sýký, <strong>ci</strong>mri.<br />
YUKARIDAN AÞAÐIYA — 1. Ýnsan yaradýlýþýndaki bütün iyi huylar, erdem. - Nazi hücum kýtasý. 2. Vul<strong>ka</strong>nize<br />
edilmiþ, siyah, sert <strong>ka</strong>uçuk. - Arapçada in<strong>ci</strong>r. 3. Boyun e-<br />
ðen, kendini baþ<strong>ka</strong>sýnýn buyruðuna býra<strong>ka</strong>n. - Kürümek i-<br />
þi. 4. Utanma duygusu. - Bir kompozisyonda farklý ögelerin<br />
sýra ile ve belli aralýklarla birbirlerini izlemesi. 5. Vücudunda<br />
hasta veya eksik bir yaný olan, engelli, özürlü. -<br />
Bir hikâye eki. 6. Ýþa<strong>re</strong>t, alâmet. - Bir kýþ sporu. 7. Buluþup<br />
görüþme, iliþki kurma, münasebet. - Yabani hayvan<br />
ya<strong>ka</strong>lama iþi. 8. Yelin fazla estiði yer. 9. Mü<strong>re</strong>kkep balýðýnýn<br />
bir türü. - Sýhhî tesisatta su borusunu üç yönlü kullanabilme<br />
durumuna geti<strong>re</strong>n parça. 10. Bir kimse veya þeyin<br />
doðruluðunu, büyüklüðünü ve gücünü sarsýlmaz bir<br />
duygu ile benimseme. - Masal daðý. 11. Yumurta ve irmikle<br />
yapýlan, fýrýnda <strong>ka</strong>barýp piþtikten sonra üzerine þerbet<br />
dökülen bir tür tatlý. - Divit hok<strong>ka</strong> ikilisi. 12. Gelecek,<br />
istikbal. - Iþýk veya sesin bir þeye çarpýp geri gelmesi.<br />
SORUYOR:<br />
RABBÝNDEN<br />
RAZI MISIN?<br />
‘‘<br />
Bizim Aile Dergisi, müba<strong>re</strong>k<br />
aylarýn manevî havasýný<br />
teneffüsetmeyebaþladýðýmýz<br />
þugünlerde,Haziransayýsýnda<br />
“muhabbetullah” konusunu<br />
<strong>ka</strong>paðýna taþýyor.<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
meli ge<strong>re</strong>ktirdiðini anlatan Nesibe Boz,<br />
Bediüz<strong>za</strong>man’ýn “din yalnýz iman deðil,<br />
belki ameli salih dahi dinin ikin<strong>ci</strong> cüz’üdür”<br />
ifadesinin üzerinde duruyor.<br />
Nur Hacýnebioðlu yaþanmýþ bir hayattan<br />
kesitleri <strong>ka</strong>leme aldýðý yazýsýnda,<br />
Rabbin rý<strong>za</strong>sýný <strong>ka</strong><strong>za</strong>nma yolundaki<br />
zorluklarý da hatýrlatýyor.<br />
Gönül Hurmalý ile yapýlan röportaj<br />
rý<strong>za</strong>-i Ýlâhî gayesinin mutluluðunu hissettirirken,<br />
Merve Yalçýn hidayete e-<br />
<strong>re</strong>nlerde Allah’a imanýn verdiði huzura<br />
þahit olanlarý anlatýyor…<br />
Ve dergide, <strong>ka</strong>pak konularý dýþýnda<br />
ilgiyle okunacak birçok bölüm de<br />
mevcut. Kadýn Dünyasý sorunlarýnýn<br />
<strong>ka</strong>dýnlarý eðittiðini anlatýlýrken, Nedime<br />
Kekeçoðlu annelik psikolojisi üzerinde<br />
duruyor. Çocuk Dünyasý, Ýlham,<br />
Beslenme ve hikâye sayfalarýnýn <strong>re</strong>nklendirdiði<br />
Bizim Aile Haziran sayýsýyla<br />
yine dopdolu… Kültür Sanat Servisi<br />
Geçmiþe sýrtýmýzý döndük<br />
“ZEYTÝNBURNU’NUN Ebedî Sâkinleri”<br />
adlý sohbet programýnýn konusu asýl a-<br />
dý, Nizâmeddîn Ahmed Ebâ Nesîm o-<br />
lan Seyyid Ni<strong>za</strong>m Haz<strong>re</strong>tleri oldu. Zeytinburnu<br />
Kültür ve Sanat<br />
Merkezi’nde gerçekleþtirilen<br />
programda konuþan gazete<strong>ci</strong><br />
ve ya<strong>za</strong>r Mevlüt Özcan, bi<strong>re</strong>ylerin<br />
ve özellikle gençlerin<br />
geçmiþlerine yabancý olduklarýný<br />
vurgulayarak Seyyid Ni<strong>za</strong>m<br />
Haz<strong>re</strong>tleri’nin ve daha<br />
birçok önemli kiþinin yeteri<br />
<strong>ka</strong>dar bilinmediðini belirtti. Edebiyat<br />
Sanat ve Kültür Araþtýrmalarý Derneði<br />
(ESKADER) Baþ<strong>ka</strong>ný Mehmet Nuri<br />
Yardým’ýn moderatörlüðünde gerçekleþen<br />
programda; Seyyid Ni<strong>za</strong>m’ýn<br />
hayatý ve yaptýklarýný anlatan<br />
Mevlüt Özcan ebeveynle<strong>re</strong> çocuklarýna<br />
geçmiþle olan baðlarý kurmalarý<br />
konusunda büyük gö<strong>re</strong>v düþtüðüne<br />
iþa<strong>re</strong>t ede<strong>re</strong>k þunlarý söyledi: “Geçmiþe<br />
sýrtýmýzý dönmek ve asýl <strong>ka</strong>ynaðýmýzdan<br />
beslenmemek kendin olmayan<br />
bir hayatý yaþamandýr. Bu<br />
durumun <strong>za</strong>man içerisinde kiþide<br />
mutsuzluk ve kendine yabancýlaþmayý<br />
getirir. Bizler kendini yaþayan<br />
Avrupa’yý taklit ederken bir dönemler<br />
ilim <strong>ka</strong>ynaðý olan kitaplarýmýz<br />
t<strong>re</strong>nlerle baþ<strong>ka</strong> ülkele<strong>re</strong> taþýnmýþ,<br />
manevî ve tarihî deðeri olan birçok<br />
me<strong>za</strong>r taþý ve önemli eserler özenilen<br />
ülkelerin müzelerini süslemiþ.<br />
Onlar bu eserleri tanýyýp öð<strong>re</strong>nirken<br />
bizlerin de yeni nesille<strong>re</strong> Seyyid Ni<strong>za</strong>m<br />
gibi önemli deðerli þahýslarý tanýtmamýz<br />
ge<strong>re</strong>kir.” Said Temur / Ýstanbul<br />
Ailede deðerler önemlidir<br />
PENDÝK Vaizi Yasemin Daðcý, Pendik<br />
Mehmet Âkif Ersoy Kültür Merkezi’nde<br />
düzenlediði kon<strong>fe</strong>ransýnda “Ailede<br />
Deðer Eðitimi” konusuna deðindi.<br />
Daðcý, aile kurumunun yýprandýðý<br />
günümüz þartlarýnda bütün<br />
aile bi<strong>re</strong>ylerinin sahip olmasý ge<strong>re</strong>ken<br />
Ýslâmî deðerlerin ve ahlâkî<br />
donanýmýn <strong>ka</strong><strong>za</strong>nýlmasýnýn, öncelikle<br />
eþlerin hak ve sorumluluklarýný<br />
iyi bilmesine baðlý olduðunu<br />
vurguladý. “Çocukta Allah<br />
inancýnýn ve Ýslâmî yaþantý ruhunun <strong>ka</strong><strong>za</strong>ndýrýlmasý<br />
için doðduðunda kulaðýna<br />
okunan e<strong>za</strong>ndan ilk söyletilecek kelâmýn<br />
La ilahe illallah olmasýnýn önemine dik<strong>ka</strong>t<br />
çeken Daðcý, sað el sol el kullanýmýndan<br />
inþallah, maþallah gibi duygularýn i-<br />
fadesinde kullanýlacak Ýslâmî tabirle<strong>re</strong>,<br />
büyükle<strong>re</strong> hürmetten hizmet etmenin<br />
kýymetine, çev<strong>re</strong>ye, hayvanlara <strong>ka</strong>rþý<br />
Müslüman yaklaþýmýna, duâ <strong>ka</strong>dar<br />
hayatýn her hususunda, þükür, <strong>ka</strong>naat,<br />
temizlik, sabýr, doðruluk gibi faziletlerin<br />
elde edilmesinde çocuða sünnete<br />
gö<strong>re</strong> model olmanýn ve sünneti öð<strong>re</strong>tmenin<br />
ge<strong>re</strong>kliliðine dair çeþitli örnekler<br />
verdi. Kültür Sanat Servisi<br />
BÝR ÖNCEKÝ BULMACANIN CEVABI<br />
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12<br />
F E R A G A T S N A R A<br />
A B A N A L E M E R Ý L<br />
Z O R A L I M E V A S Ý<br />
Ý N A L A L A P A Þ A T<br />
L Ý K Ý T A S E Z Ý L Ý<br />
E T Ü T D H L L Ý K E N<br />
T E N Ý S A K E L A S Ý<br />
A Ç E K E V A R A T E K<br />
L Ý F E N A R Ý N L M A<br />
A N E M O N A N E F Ý S
Y<br />
<strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong>-Demokrat Eðitim<strong>ci</strong>ler Derneði iþbirliðiyle hazýrlanmýþtýr<br />
EÐÝTÝM<br />
egitim@yeniasya.com.tr<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
11<br />
SEMÝNER<br />
NOTLARI<br />
Risâle-iNurlarýndili<br />
na<strong>ci</strong>tepir@hotmail.com<br />
Ýslâmda eðitim (2)<br />
Abbasiler <strong>za</strong>manýnda (750 –1258) cami dýþýndaki<br />
eðitim ve öð<strong>re</strong>tim yerlerinin geliþtiðini<br />
görüyoruz. Bu devirde okullarýn çokluðuna<br />
dik<strong>ka</strong>ti çeken Ýbn-i Batuta, o <strong>za</strong>manýn küçük bir köyü<br />
olan Dimyat’da bile okul olduðundan söz ede<strong>re</strong>k,<br />
hay<strong>re</strong>tini gizleyememiþtir.<br />
Abbasi hali<strong>fe</strong>si Me’mun <strong>za</strong>manýnda (813–833)<br />
Baðdat’ta kurulan bir eðitim ve öð<strong>re</strong>tim sistemi de<br />
“beytülhikme”dir. Daha sonraki yýllarda sayýlarý<br />
arttýrýlan bu okullarýn dik<strong>ka</strong>t çeken tarafý, Müslüman,<br />
Hýristiyan ve Yahudi bilginlerin bu okullarda<br />
birlikte ders okutmalarýydý. Bu okullarda Eski<br />
Yunan, Hint ve Ýran kültürlerine ait <strong>ka</strong>ynaklar incelene<strong>re</strong>k,<br />
Sokrat, Eflatun ve Aristo gibi bir çok<br />
bilgin ve düþünürün eserleri Arapça’ya çevriliyordu.<br />
Bu okullar, yüksek öð<strong>re</strong>tim kurumlarýydý. Baðdat’ta<br />
açýlan beytülhikme’nin baþýna, Arapça ve<br />
Süryanice eserleri bulunan Yahya bin Masiveyh<br />
(vefatý H: 243 – M: 858) getirilmiþtir.<br />
Yine ayný devirde Baðdat’ta açýlan “beytül ilim” ve<br />
“darül ilim” okullarý da med<strong>re</strong>selerin doðmasýna sebep<br />
olan bi<strong>re</strong>r eðitim ve öð<strong>re</strong>tim merkezleridir. Ýslâm<br />
hakimiyetinin bir u<strong>za</strong>ntýsý olan Ýberya (Ýspanya)<br />
yarýmadasýndaki Endülüs Emevi devleti de eðitim<br />
ve öð<strong>re</strong>tim konusunda büyük bir ilerleme göstermiþtir.<br />
Endülüs bilginlerinden El Kabisi bir eserinde<br />
“Herhangi bir toplumda bir çocuðun velisi<br />
ya da vasisi (çocuðun her türlü hak ve hukukunu<br />
koruyan) yoksa, hatta bu emri (gö<strong>re</strong>vi) yerine geti<strong>re</strong>cek<br />
hükümdar da yoksa, bütün toplum o çocuðun<br />
eðitim ve öð<strong>re</strong>timini saðlamak mecburiyetindedir”<br />
diyor. Bu da Müslüman toplumlarýn eðitim<br />
ve öð<strong>re</strong>tim konusunda benzeri olmayan bir duyarlýlýða<br />
sahip olduklarýnýn ispatýdýr.<br />
Büyük Selçuklu Devleti <strong>za</strong>manýnda (970–1092)<br />
eðitim ve öð<strong>re</strong>tim sistemi med<strong>re</strong>se adýyla esaslý bir<br />
geliþme göstermiþtir. Selçuklular 1055 yýlýnda Irak’ý<br />
<strong>fe</strong>thedip Baðdat’a yerleþtikten sonra, eðitim ve öð<strong>re</strong>tim<br />
iþine önem vermiþlerdir. Selçuklu Sultaný Melikþah’ýn<br />
ünlü veziri Ni<strong>za</strong>mül Mülk, Baðdat’ta ilk o-<br />
larak bir med<strong>re</strong>se kurmuþtur (13 Ekim 1065). Kurulan<br />
bu ilk med<strong>re</strong>seye kendi isminden dolayý “Ni<strong>za</strong>miye<br />
Med<strong>re</strong>sesi“ adýný vermiþtir. Yüz bin dinara<br />
mal olan bu ilk Ni<strong>za</strong>miye Med<strong>re</strong>sesi <strong>za</strong>manla geliþme<br />
göste<strong>re</strong><strong>re</strong>k daha da olgunlaþtýrýlmýþ ve yaygýnlaþtýrýlmýþtýr.<br />
O devrin deðerli âlimleri Ni<strong>za</strong>miye Med<strong>re</strong>selerinde<br />
müderris (pro<strong>fe</strong>sör) olarak gö<strong>re</strong>v yapmýþlardýr.<br />
Baðdat’ta açýlan Ni<strong>za</strong>miye Med<strong>re</strong>sesinin<br />
ilk müderrisliðine ünlü Ýslâm bilgini Ebu Ýshak Þirazi<br />
atanmýþtýr. Bundan baþ<strong>ka</strong> bir çok kýymetli eserleri<br />
olan ve Osmanlý med<strong>re</strong>se sistemi üzerinde büyük<br />
etkisi bulunan Saadettin Tefta<strong>za</strong>ni (H: 722–792; M:<br />
1322–1390) bu med<strong>re</strong>selerde müderris olarak gö<strong>re</strong>v<br />
yapmýþtýr.<br />
Yine vezir Ni<strong>za</strong>mül Mülk tarafýndan Baðdat’tan<br />
sonra Belh, Niþabur, Herat, Ýs<strong>fe</strong>han, Basra, Amil,<br />
Rey ve Musul þehirlerinde de Ni<strong>za</strong>miye Med<strong>re</strong>seleri<br />
açýlmýþtýr. Yalnýz, bunlarýn çoðu, ilk olarak açýlmýþ<br />
olan Baðdat Ni<strong>za</strong>miye Med<strong>re</strong>sesinin “muzýla” ismi<br />
verilen ilk kýsmý düzeyinde idi.<br />
Daha sonraki tarihlerde Ni<strong>za</strong>miye Med<strong>re</strong>seleri<br />
örnek alýnarak, çeþitli isimler altýnda Anadolu, Mýsýr,<br />
Kuzey Afri<strong>ka</strong>, Endülüs (Ýspanya) ve Türkistan’da<br />
med<strong>re</strong>seler kurulmuþtur.<br />
Selçuklu med<strong>re</strong>selerinde dinî ilimlerin yaný sýra,<br />
astronomi, týp ve <strong>fe</strong>n ilimlerinin de okutulduðunu<br />
görmekteyiz. Hatta, bazý sanatlarla ilgili derslerin de<br />
<strong>za</strong>manla ilâve edildiði <strong>ka</strong>yýtlarda belirtilmiþtir.<br />
Yine Selçuklular <strong>za</strong>manýnda görülen lonca teþkilâtýndaki<br />
“ahiler” ve bunlarýn baðlý bulunduklarý “ahi<br />
babalar” sanat kurumlarýnýn geliþmesinden ve sanatkârlarýn<br />
yetiþmesinden sorumlu idiler.<br />
Med<strong>re</strong>se sistemi Anadolu Türk beylikleri <strong>za</strong>manýnda<br />
geliþmesine devam ede<strong>re</strong>k, genel med<strong>re</strong>seler<br />
ve uzmanlýk med<strong>re</strong>seleri olarak iki bölüm altýnda<br />
toplanmýþtýr. Bunlardan;<br />
1. Genel med<strong>re</strong>seler, Ýslâm ilimleriyle (tefsir, fýkýh,<br />
hadis, kelâm v.b.) ulum-u dahile denilen müsbet i-<br />
limlerin (fizik, kimya, matematik, astronomi, v.b.)<br />
birlikte okutulduðu med<strong>re</strong>selerdir. Genel olarak <strong>ka</strong>dý,<br />
müftü ve müderrisler bu med<strong>re</strong>selerden yetiþirlerdi.<br />
2. Uzmanlýk (ihtisas) med<strong>re</strong>seleri ise darül hadisler<br />
(hadis ilmi okutan yüksek okullar) ve týp med<strong>re</strong>seleri<br />
(týp öð<strong>re</strong>nimiyle tedavinin birlikte yürütüldüðü<br />
yüksek okullar) dir. Týp med<strong>re</strong>seleri de özel uzmanlýk<br />
alanlarýna gö<strong>re</strong>, kendi aralarýnda baþlýca þu<br />
bölümle<strong>re</strong> ayrýlmýþtý: a) Darü't Týp, b) Darü'þ Þifa, c)<br />
Darü's Sýhha, d) Darü'l Mer<strong>za</strong>, e) Darü'l Afiye, f)<br />
Maristan, g) Bimaristan.<br />
Uzmanlýk med<strong>re</strong>selerinin diðer bir türü de<br />
“Darül Kurra”lardýr. Bunlar da Kur’ân okuma ve<br />
meharic (tecvit) ilmi öð<strong>re</strong>ten med<strong>re</strong>selerdir.<br />
Kur’ân okuyucularý ve cami gö<strong>re</strong>vlileri bu med<strong>re</strong>selerden<br />
yetiþirlerdi.<br />
Sübyan mektebinden mezun olan çocuklar,<br />
önce bir alt düzeydeki med<strong>re</strong>sede hafýz olduktan<br />
sonra, yüksek düzeydeki darül kurra’ya devam e-<br />
de<strong>re</strong>k ilmi kýraat ve ilmi mehari<strong>ci</strong> huruf (Tecvit<br />
ilmi = Kur'ân harflerini orijinal özellikleriyle okumak)<br />
derslerini okurlardý.<br />
Eðitim<strong>ci</strong>-ya<strong>za</strong>r Ahmet Dursun’un<br />
Demokrat Eðitim<strong>ci</strong>ler Derneðinde<br />
vermiþ olduðu seminer özetidir:<br />
DÝL, insanlar arasýnda anlaþmayý saðlayan sosyal<br />
ve tabiî bir varlýktýr ve milleti meydana geti<strong>re</strong>n<br />
maddî ve manevî unsurlarýn baþýnda gelir. Tabiatý<br />
ge<strong>re</strong>ði toplu halde yaþamaya ihtiyaç duyan insan,<br />
içinde yaþadýðý toplumla ayný deðerleri oluþturmak,<br />
paylaþmak ve bu deðerleri nesilden nesile<br />
aktarmak için dile ihtiyaç duyar. Bu baðlamda,<br />
bir milletin sahip olduðu maddî ve manevî<br />
birikimlerinin tamamý olarak <strong>ka</strong>bul edebileceðimiz<br />
kültürün de doðmasý ve geliþmesi dile baðlýdýr.<br />
Dilin maddî ve manevî deðerleri nesillerden<br />
nesille<strong>re</strong> aktaran “kültür taþýyýcýlýðý” gö<strong>re</strong>vi de<br />
düþünüldüðünde, bir milletin varlýðýnýn devam<br />
etmesindeki önemli rolü ortaya çý<strong>ka</strong>r. Bir milletin<br />
yaþadýðý kültür ve medeniyet buhraný, fikir ve<br />
edebiyat sahalarýnda çöküþ yaþamasý o milletin<br />
dilinin bozulmasýyla yakýndan ilgilidir.<br />
Türkçe dünyada pek az dile nasip olabilecek<br />
“imparatorluk dili” nitelemesine sahip zengin bir<br />
dildir. Türkçemizin bu zenginliðini bin yýllýk bir<br />
medeniyetin de izlerini taþýyan edebî eserlerimizde<br />
görmek mümkündür. Bununla birlikte,<br />
Ýslâm ile müþer<strong>re</strong>f olmamýzdan bu yana zenginleþe<strong>re</strong>k<br />
günümüze <strong>ka</strong>dar gelen dilimizin bazý kýrýlma<br />
noktalarýyla bu zenginliðini yitirmeye baþladýðýný<br />
<strong>ka</strong>bul etmek ve bunun üzerinde hassasiyetle<br />
durmak ge<strong>re</strong>kir.<br />
Dilimizle ilgili ilk deðiþim Ýslâm ile müþer<strong>re</strong>f<br />
olmamýzla baþlar. Ýslâmý <strong>ka</strong>bulümüzle birlikte<br />
Göktürk alfabesi býrakýlýr, Kurân’ýn yazý dilini ifade<br />
eden Arap alfabesine geçilir. Ýslâm’ýn <strong>ka</strong>bülüne<br />
<strong>ka</strong>dar dýþ etkile<strong>re</strong> <strong>ka</strong>palý, saf bir dil olan Türkçeye<br />
bu andan itiba<strong>re</strong>n Arapça, Farsça kelimeler<br />
girmeye baþlar. Yavaþ yavaþ inþa edilen medeniyetin<br />
diline uygun Ýslâmî bir dil de oluþmaya<br />
baþlar. Bu bir zenginliktir. Son de<strong>re</strong>ce zengin bir<br />
kültür ve medeniyetin yeni nesille<strong>re</strong> tanýtýlmasý,<br />
devamlýlýðýn saðlanmasý bu yeni dille olur. Ýslâm<br />
kültür ve medeniyetini temsil eden zengin bir dil<br />
19. asra <strong>ka</strong>dar her alanda kendini gösterir.<br />
Y<br />
ELEM VE LEZZET<br />
ine has<strong>re</strong>t ve gurbetin gönlünü yaktýðý bir günde,<br />
U<strong>za</strong>dýkça u<strong>za</strong>yan yollar, duruyor iþte önünde.<br />
Bitmeyen bu yollarýn iki yanýnda türlü þekiller,<br />
Ýnsan sonsuz bir þey görmedi, görmeyecek ömründe.<br />
19. Asýr Batýlýlaþma ha<strong>re</strong>ketleri kültür ve medeniyet<br />
sahasýnda da köklü deðiþiklikle<strong>re</strong> yol a-<br />
çar. <strong>Yeni</strong> bir dil oluþturma meselesi o günün aydýnlarýný<br />
önemli bir tartýþma konusudur. Ömer<br />
Sey<strong>fe</strong>ttin’in <strong>Yeni</strong> Lisan ma<strong>ka</strong>lesi yeni bir kýrýlma<br />
noktasýdýr. Bu dönemde dili sadeleþtirme, konuþtuðumuz<br />
gibi yazma, herkesin anlayabileceði<br />
bir dil mevzularý etrafýnda dönen tartýþmalarda<br />
kendi dil bilgisi kurallarýmý<strong>za</strong> gö<strong>re</strong> dilimizi oluþturma<br />
arzusu daha çok ön plandadýr.<br />
Ancak, Cumhuriyet projesi her alanda olduðu<br />
gibi dilde de yýkýcý bir dep<strong>re</strong>me im<strong>za</strong> atar. Tek<br />
bir medeniyet vardýr o da Batý medeniyetidir anlayýþýnýn<br />
hakim olduðu zihniyet bizi hafý<strong>za</strong>sýzlaþtýracak,<br />
köklerimizden koparacak öldürücü iþle<strong>re</strong><br />
im<strong>za</strong> atmaktan çekinmez. Harf inkýlâbý, güneþ<br />
Dil teorisi, öztürkçe<strong>ci</strong>lik, uydurmacýlýk ha<strong>re</strong>ketleriyle<br />
kemale erdirilmeye çalýþýlýr. Dilin nesiller<br />
arasýnda köprü olma vazi<strong>fe</strong>si ortadan <strong>ka</strong>ldýrýlýr.<br />
Düþünemeyen, düþündüklerini ifade edemeyen<br />
Fethin maddî ve manevî kodlarýna girdiðimiz<br />
<strong>za</strong>man, <strong>fe</strong>thin bir sü<strong>re</strong>ç olduðunu<br />
görürüz. Eðitim, tekâmül, strateji en<br />
önemli basamaklarý teþkil eder. Ýþte <strong>fe</strong>thin þif<strong>re</strong>leri<br />
bu kodlarda gizlidir.<br />
Ýnsanýn önüne ulaþýlmasý ge<strong>re</strong>ken büyük<br />
hedefler koyan Yaratýcý Kud<strong>re</strong>t, onu<br />
bu amaca götü<strong>re</strong>cek istidad ve <strong>ka</strong>biliyetlerle<br />
donatmýþtýr.<br />
Fethin þif<strong>re</strong>lerinin saklý olduðu bu projeyi<br />
anlamak için ihtiþamiyle çaðlarý açan,<br />
<strong>ka</strong>ynaðýný vahiyden alan bir medeniyet<br />
tasavvuru olduðu gün gibi aþikârdýr.<br />
Eðitiminin temel kitabý Kur'ânî bir anlayýþ,<br />
elbette fýtrat eksenli bir tekâmülü esas alýr.<br />
Vahyin ýþýðýnda þekillenen bu durum Müslümanlara<br />
enerji <strong>ka</strong>ynaðý olmuþtur. Ýki günü e-<br />
þit olan <strong>za</strong>rardadýr," Nebevi emrinin ge<strong>re</strong>ðidir.<br />
Her gün kýrk defa okuduðumuz Fatiha<br />
Sû<strong>re</strong>sinin mânâsýný yaþamaktan baþ<strong>ka</strong> bir þey<br />
deðildir. Onun için <strong>fe</strong>tih insaný baþarýya götü<strong>re</strong>n<br />
bir lokomotif gibidir.<br />
Asr-ý Saadet'in Kur'ân'ýn nazil olduðu<br />
ve yaþandýðý bir laboratuvar iþlevi gördüðünü<br />
söyleyebiliz. Ben muallim olarak<br />
gönderildim. Bu sü<strong>re</strong>çte eðitimin önemini<br />
vurgulamýþtýr. Hic<strong>re</strong>ti baþlatan da, öncülük<br />
yapan da kendisi olmuþtur.<br />
Fethin en büyük fatihi Haz<strong>re</strong>ti Muhammed'dir<br />
(asm). Fatihe yol haritasý göste<strong>re</strong>n de<br />
odur (asm).<br />
"Mahbub-u kulûb, muallimu'l ukul, mü<strong>re</strong>bbiyu'l<br />
nufus, sultanü'l ervah" dört tarafý<br />
mamur bir vicdan eðitimi yaparak iradeyi<br />
güçlendirmiþ, zihinleri mari<strong>fe</strong>tle donatmýþ,<br />
<strong>ka</strong>lpleri muhabbetullahla aydýnlatmýþ,<br />
ruhlarý imanla inþiraha sevk etmiþtir. Ýnsaný<br />
insan eden bu deðerler iç <strong>fe</strong>thin manevî<br />
dinamikleri bütün fatihler ve <strong>fe</strong>tihle<strong>re</strong> model<br />
oluþturmaktadýr.<br />
Fethin rüyasýný görmeden fatih olamazsýnýz.<br />
Kendisine sorulan "Ýstanbul'u neden<br />
<strong>fe</strong>thettiniz?" sorusuna "O benim gönlümü<br />
Kimi <strong>za</strong>man elem ve ýztýrapla dolu günlerin,<br />
Kimi geliyordu u<strong>za</strong>ktan, kokusu sümbüllerin.<br />
Her ýztýrap ve elemin bitiþinde bir lezzet vardý,<br />
Her zevk ve lezzetin sonunda yine baþlar elemlerin.<br />
Eðitim<strong>ci</strong>-ya<strong>za</strong>r Ahmet Dursun'un Risale-i Nurlarýn dili üzerine verdiði<br />
seminer <strong>ka</strong>týlýmcýlar tarafýndan dik<strong>ka</strong>t ve ilgiyle dinlendi.<br />
FETHÝN ÞÝFRELERÝ<br />
Rüzgâr uðultularýnda saklanan, gizli bir mânânýn,<br />
Kaplýyor iþte neþ’eyle keder, tamamýný <strong>za</strong>manýn.<br />
Pembe, al güllerin hoþ kokusu, tatlý <strong>re</strong>ngi ne güzel,<br />
Lâkin çekilmez <strong>ka</strong>hrý, baðrýna diken gibi batanýn!<br />
ÝSMAÝL HAKKI AVCI<br />
<strong>fe</strong>thettiði için" diye cevap verir. Boþuna<br />
dememiþler ulu çýnarlar fýrtýnalý diyarlarda<br />
yetiþir diye. Kendini <strong>fe</strong>theden çaðlarý<br />
da devirir, daðlarý da.<br />
Ýyi bir eðitim sü<strong>re</strong><strong>ci</strong> geçi<strong>re</strong>n genç Mehmed,<br />
Osmanlý eðitim sisteminin baþarýsýnda<br />
olduðunu da vurgulayabiliriz. Lisan eðitimi<br />
<strong>fe</strong>v<strong>ka</strong>lâdedir. Fatih altý lisan konuþuyor. Ha<strong>ka</strong>ik-i<br />
imaniyeyi, ahlâk-ý Ýslâmiyeyi hayatýyle<br />
yoðuran, teknikte mahirleþen, maddî ve manevî<br />
donanýmlara sahip büyük bir serdar, eþsiz<br />
bir komutan, divan sahibi bir þair, basi<strong>re</strong>tli<br />
bir devlet baþ<strong>ka</strong>ný yapan sýr bu manevî kodlarda<br />
aranmalýdýr.<br />
Ýstanbul'u <strong>fe</strong>thetmek için, Osmanlý<br />
Devleti gibi bir devlet, maddî ve manevî<br />
deðerlerini öð<strong>re</strong>nen ve yaþýyan bir insan<br />
tipi ge<strong>re</strong>kir. Böyle bir medeniyet projesinin<br />
dört tarafý mamur bir anlayýþ olmazsa<br />
sistem iþlemez olur. Son de<strong>re</strong>ce iyi deðerle<br />
bezenmiþ bir insan modeli var. Bu durum<br />
Osmanlýnýn <strong>za</strong><strong>fe</strong>ridir. Bu yapý devam<br />
ettiði sü<strong>re</strong>ce kimse onun <strong>ka</strong>rþýsýnda bir<br />
varlýk göste<strong>re</strong>memiþ belini bükememiþtir.<br />
Fethin ruhunu anlamadan Fatihi anlamayýz.<br />
Çaðýmýzda yeni bir <strong>fe</strong>tih tasavvuruna ihtiyaç<br />
vardýr. Medenile<strong>re</strong> galebe etmek ikna iledir…<br />
Çünkü <strong>ka</strong>leleri <strong>fe</strong>thetmek kolaydýr, ama<br />
gönülleri <strong>fe</strong>thetmek zordur. Fetih ruhuyla<br />
"Nezihane nazi<strong>ka</strong>ne <strong>ka</strong>vlýleyyin" ile <strong>ka</strong>lpleri<br />
<strong>fe</strong>thede<strong>re</strong>k yeni inþa sü<strong>re</strong><strong>ci</strong>ne muhabbet <strong>fe</strong>dailerinin<br />
ihtiyacý var. Fethin þif<strong>re</strong>lerine gi<strong>re</strong><strong>re</strong>k<br />
kendimizi çev<strong>re</strong>mize bu haki<strong>ka</strong>tý kâinata haykýrmak<br />
için bize büyük gö<strong>re</strong>vler düþüyor.<br />
tek tip toplum oluþturulur. Bu Ýslâmdan beslenen<br />
bir kültür ve medeniyetin her yönüyle tasfiyesidir.<br />
Hasýlý, Tanzimat’la birlikte baþlayan dil ile ilgili<br />
tartýþmalar, 1928 Harf Ýnkýlâbý ve devamýndaki<br />
“öztürkçe<strong>ci</strong>lik” ha<strong>re</strong>ketiyle farklý bir noktaya gelecektir.<br />
Gelinen noktada dilimizin zedelendiðini,<br />
edebiyatýmýzýn kýsýrlaþtýðýný, ruhumuzun ve<br />
dünya görüþümüzün yansýdýðý temel eserlerimizi<br />
yeni nesillerin anlayamadýðýný, eski ile yeni a-<br />
rasýndaki köprülerin yýkýldýðýný görmek ve bu<br />
durumun sebeplerini tesbit etmek ge<strong>re</strong>kir. Bu<br />
yýkýlýþý önlemek için tedbirler almak, gelecek nesillerle<br />
aramýzda saðlam baðlar kurabilmek için<br />
yeni bir dile ihtiyaç vardýr.<br />
Ýþte; tarihî, dinî ve kültü<strong>re</strong>l deðerlerimize yabancýlaþmanýn<br />
hýz <strong>ka</strong><strong>za</strong>ndýðý böyle bir dönemde<br />
telif edilen Risâle-i Nurlarýn dili bu yönüyle bile<br />
bize birçok ipucu sunacaktýr. Kültür ve dil sahasýnda<br />
da bütün kýrýlmalara þahit olan Bediüz<strong>za</strong>man<br />
yeni bir dil kurarak tamamen bir çöküþün<br />
ve yok oluþun önüne geçmiþtir. Onun kurduðu<br />
dil, yok edilmek, unutturulmak istenen bir medeniyetin<br />
yeniden inþasýný saðlayacak niteliktedir.<br />
Bununla birlikte Risâle-i Nurlarýn dili, ihtiva<br />
ettiði anlam ve ifade ettiði deðerler bakýmýndan<br />
da incelenmeye deðerdir. Kabul etmek ge<strong>re</strong>kir<br />
ki, “Risâle-i Nur” gibi eserler bir “ruh ve <strong>ka</strong>rakter”i<br />
temsil ederler. Bu eserlerin dik<strong>ka</strong>tle<br />
incelenmesi o milletin <strong>ka</strong>rakterini ifade eden<br />
dili hakkýnda saðlam ipuçlarý verir. Bu tür e-<br />
serlerin yeni nesillerce anlaþýlamamasý gibi bir<br />
problem ise bu ruh ve <strong>ka</strong>rakterin yok olduðunun<br />
veya yok olmaya baþladýðýnýn önemli bir<br />
göstergesi sayýlabilir ki bu da baþlý baþýna büyük<br />
bir probleme iþa<strong>re</strong>t etmektedir. Bu baðlamda<br />
Risâle-i Nurlarýn ihtiva ettiði mana ile<br />
birlikte kullandýðý dilin de yaygýnlaþtýrýlmasý,<br />
bu dile sahip çýkýlmasý yeniden diriliþin önemli<br />
bir adýmý olacaktýr. Zira, bugün Ýslâmî bir dil<br />
kurabilme ve yeni bir söyleyiþ biçimi geliþti<strong>re</strong>bilme<br />
ihtiyacý her alanda kendini göstermektedir.<br />
Bu sebeple Osmanlý’dan Cumhuriyet’e<br />
geçiþ sü<strong>re</strong><strong>ci</strong>nde düþüncesini kuran ve bu geçiþ<br />
sýrasýnda dil, kültür ve medeniyetle ilgili bütün<br />
kýrýlmalara þahit olan Bediüz<strong>za</strong>man’ýn dili bu<br />
noktada bir anahtar <strong>ka</strong>bul edilebilir. Risâle-i<br />
Nurlarýn dili bizim dilimizdir, bizim özümüzdür,<br />
þanlý bir medeniyetin ve kültürün dilidir.<br />
Bununla birlikte, Risâle-i Nurlarýn Kur’ânî ve<br />
Nebevî terminolojiyi konuþma diline aktarmasý,<br />
onun dilini incelemeye deðer kýlan bir<br />
baþ<strong>ka</strong> husustur. Bu dil, Ýttihad-ý Ýslâmýn <strong>ka</strong>pýsýný<br />
aralayacak, gönül birliðimizi pekiþti<strong>re</strong>cek,<br />
bizi bize anlatacak bir dildir.<br />
Risâle-i Nur’un dili üzerindeki tartýþmalarda,<br />
“Risâle-i Nurlarýn dili ‘edebi dil’ bakýmýndan mý<br />
deðerlendirilmelidir; yoksa alfabe deðiþikliði, öztürkçe<strong>ci</strong>lik<br />
gibi ha<strong>re</strong>ketler neticesinde ortaya çý<strong>ka</strong>n<br />
‘<strong>Yeni</strong> Türkçe’ açýsýndan mý incelenmelidir?”<br />
sorularý cevap bekleyen hususlardýr. Bu bakýþ a-<br />
çýsýyla Risâle-i Nurlarýn editöryal bir incelemeden<br />
ziyade, bu dilin bir dünya görüþünü kuran<br />
yönü de incelenmeyi beklemektedir.<br />
TOPLANTI<br />
Van’dangezinotlarý<br />
MUSTAFA ÖZTÜRKÇÜ<br />
m.ozturkozturkcu@hotmail.com<br />
Eðitimi alâ<strong>ka</strong>dar eden bir toplantý vesilesiyle<br />
Van’a gittik. Toplantýdan arta <strong>ka</strong>lan<br />
<strong>za</strong>manýmýzý dost ziyâ<strong>re</strong>tlerinin yaný sýra,<br />
zât-ý âlilerinden çok þeyler öð<strong>re</strong>ndiðim aziz<br />
Üstadýmýn Van’da ma<strong>ka</strong>mý olmuþ mübâ<strong>re</strong>k<br />
mekânlarýný gezdik.<br />
Van için “vataným” diyen Üstad’a ma<strong>ka</strong>m olmuþ<br />
yerlerden bazýlarý þunlardýr:<br />
Van Kalesi, Akdamar Adasý, Nurþin Camii,<br />
<strong>ka</strong>rdeþi Abdülme<strong>ci</strong>d’in <strong>ka</strong>ldýðý Akköprü’deki evi,<br />
Van Kalesindeki ‘maðara’ olarak isimlendirilen<br />
yer, <strong>ka</strong>le dibindeki Horhor Med<strong>re</strong>sesi, E<strong>re</strong>k Daðý,<br />
Çoravanis Köyü.<br />
Ýlk defa 1897 yýlýnda Van’a teþrif erden Üstad,<br />
Van’ýn Eskiþehri’nde bulunan Horhor Med<strong>re</strong>sesinde<br />
ara sýra Vali Tahir Paþa’nýn konaðýnda ve<br />
E<strong>re</strong>k Daðý’nýn doðu yamaçlarýnda bulunan “Çilehâne”<br />
adý verilen yerlerde <strong>ka</strong>lmýþtýr.<br />
Birin<strong>ci</strong> Cihan Harbi’ne, talebeleriyle beraber<br />
<strong>ka</strong>ldýðý Horhor Med<strong>re</strong>sesinde 1914 yýlýnda Pasinler<br />
cephesinde <strong>ka</strong>týlýr. Bir müddet sonra tekrar<br />
Van’ýn savunmasý için yeniden gele<strong>re</strong>k Gevaþ’a<br />
(Vatsan) çekilir. Muþ, Bitlis ve Hi<strong>za</strong>n mýntý<strong>ka</strong>larýnda<br />
Rus ve Ermenilerle çarpýþýrken Bitlis<br />
de<strong>re</strong>sinde Ruslara esir düþe<strong>re</strong>k Rusya’ya götürülür.<br />
Esa<strong>re</strong>t dönüþü ve Ýstiklâl Savaþýndan sonra<br />
tekrar Van’a gele<strong>re</strong>k E<strong>re</strong>k Daðý’nda bir müddet<br />
<strong>ka</strong>ldýktan sonra da Anadolu’ya sürgüne gönderilir.<br />
Ýlk Van’a geliþinin ardý sýra çeþitli aralýklarla<br />
Van’a gelip giden Üstad’ýn toplam yirmi yýlý aþkýn<br />
bir Van hayatýnýn olduðu görülüyor.<br />
Van’da bulunduðumuz beþ günlük müddet<br />
<strong>za</strong>rfýnda Akdamar Adasýný, Van Kalesini, E<strong>re</strong>k<br />
Daðý’ný, Nurþin Camii ile birlikte, þimdilerde tamamen<br />
yýkýlarak yerinin boþ olduðunu gördüðümüz<br />
<strong>ka</strong>rdeþi Abdülme<strong>ci</strong>d Aðabeyin evi ile beraber<br />
Tahir Paþa’nýn konaðý <strong>ka</strong>lýntýlarýný da geze<strong>re</strong>k<br />
Haz<strong>re</strong>t-i Üstadýmý yâd eylemeye ve ona ve e-<br />
serlerine olan has<strong>re</strong>timizi tazelemeye koyulduk.<br />
Aziz Üstad’a mekân olmuþ yerleri gezdikten<br />
sonra Üstad’ý çok iyi anlamak ge<strong>re</strong>ðini, Doðu’da<br />
cerayan eden olumsuzluklar aynasýnda<br />
onun fikirlerinin tazeliðini koruduðu <strong>ka</strong>naat<br />
ve düþünceleri teyid edildi. Zira “Milletimiz<br />
bir vücuttur, ruhu Ýslâmiyet, aklý iman ve<br />
Kur’ân’dýr” diye<strong>re</strong>k olumsuzluklarýn giderilmesine<br />
sebep olacak haki<strong>ka</strong>t <strong>ka</strong>pýlarýný en doðru<br />
þekliyle aralamýþtýr.<br />
Ve bu Van gezisinin ardýndan has<strong>re</strong>t ve iþtiyakýmýz<br />
dinmeden Bursa’ya geri dönüverdik.
12<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
Y<br />
ÝLAN<br />
ANTALYA ÝLÝ BELEK BELEDÝYE BAÞKANLIÐI ÝLK DEFA ATANACAK<br />
ÝTFAÝYE ERÝ ALIM ÝLANI<br />
Belek Belediye Baþ<strong>ka</strong>nlýðý bünyesinde 657 Sayýlý Devlet Memurlarý Kanununa tabi<br />
olarak istihdam edilmek üze<strong>re</strong>, 21.10.2006 tarih ve 26326 sayýlý Resmi Gazetede yayýnlanan<br />
Belediye Ýtfaiye Yönetmeliðinin 15, 16 ve 17. maddeleri ile 11.04.2007 tarih ve<br />
26490 sayýlý Resmi Gazetede yayýnlanan Belediye Ýtfaiye Yönetmeliðinde Deðiþiklik<br />
Yapýlmasýna Dair Yönetmelikte belirtilen hükümler çerçevesinde Baþ<strong>ka</strong>nlýðýmýzda<br />
münhal bulunan aþaðýda sýnýfý, unvaný, de<strong>re</strong>cesi, âdeti, KPSS taban puaný ve türü belirtilen<br />
Ýtfaiye Eri <strong>ka</strong>drolarýna; Merkezi sýnavdan (KPSS) komisyonca belirlenen aþaðýdaki<br />
taban puaný alýp baþ<strong>ka</strong>nlýðýmý<strong>za</strong> müracaat eden adaylar arasýndan, en yüksek puandan<br />
baþlamak üze<strong>re</strong> ilan edilen <strong>ka</strong>dro sayýsýnýn 3 <strong>ka</strong>tý aday belirlene<strong>re</strong>k sözlü sýnava<br />
çaðýrýlacaktýr.<br />
Toplam: 6 (altý) Adet Ýtfaiye Eri<br />
ARANAN ÞARTLAR<br />
1- Genel Þartlar<br />
1- Türk Vatandaþý olmak,<br />
2- Kamu haklarýndan mahrum bulunmamak,<br />
3- Türk Ce<strong>za</strong> Kanununun 53'üncü maddesinde belirtilen sü<strong>re</strong>ler geçmiþ olsa bile;<br />
<strong>ka</strong>sten iþlenen bir suçtan dolayý bir yýl veya daha fazla sü<strong>re</strong>yle hapis ce<strong>za</strong>sýna ya da<br />
affa uðramýþ olsa bile devletin güvenliðine <strong>ka</strong>rþý suçlar, Anayasal düzene ve bu<br />
düzenin iþleyiþine <strong>ka</strong>rþý suçlar, milli savunmaya <strong>ka</strong>rþý suçlar, devlet sýrlarýna <strong>ka</strong>rþý suçlar<br />
ve casusluk, zimmet, irti<strong>ka</strong>p, rüþvet, hýrsýzlýk, dolandýrýcýlýk, sahte<strong>ci</strong>lik, güveni kötüye<br />
kullanma, hileli iflas ihaleye <strong>fe</strong>sat <strong>ka</strong>rýþtýrma, edimin ifasýna <strong>fe</strong>sat <strong>ka</strong>rýþtýrma, suçtan<br />
<strong>ka</strong>ynaklanan mal varlýðý deðerlerini saklama veya <strong>ka</strong>çakçýlýk suçlarýndan mahkûm<br />
olmamak.<br />
4- Erkek / Kadýn olmak,<br />
5- Erkek adaylar için askerlikle iliþiði olmadýðýna dair beyan,<br />
6- Eðitim durumu itibariyle;<br />
a) Lise, Meslek Lisesi veya dengi okul mezunu olmak,<br />
b) Önlisans düzeyinde eðitim ve<strong>re</strong>n meslek yüksekokullarýndan mezun olmak,<br />
(Öð<strong>re</strong>nimlerini yurtdýþýnda tamamlayan adaylarýn diplomalarýnýn YÖK tarafýndan onaylanýþ<br />
olmasý ge<strong>re</strong>kmektedir.)<br />
c) Lisans düzeyinde eðitim ve<strong>re</strong>n fakültelerden mezun olmak. (Öð<strong>re</strong>nimlerini yurtdýþýnda<br />
tamamlayan adaylarýn diplomalarýnýn YÖK tarafýndan onaylanmýþ olmasý<br />
ge<strong>re</strong>kmektedir.)<br />
7- Saðlýk açýsýndan <strong>ka</strong>palý mekân, dar alan ve yükseklik gibi fobisi olmamak <strong>ka</strong>ydýyla<br />
Ýtfaiye teþkilatýnýn çalýþma þartlarýna uygun olmak,<br />
8- Tartýlma ve ölçülme aç <strong>ka</strong>rnýna, soyunuk ve çýplak ayakla olmak <strong>ka</strong>ydýyla erkeklerde<br />
en az 1.67 m, <strong>ka</strong>dýnlarda en az 1.60 m boyunda olmak ve boyun 1 m. den fazla<br />
olan kýsmý ile kilosu arasýnda (+,-) 10 kg dan fazla fark olmamak,<br />
9- Sýnavýn yapýlacaðý 16.06.2011 tarihi itibariyle 30 yaþýný doldurmamýþ olmak,<br />
16.06.1981 tarih veya daha sonraki tarihlerde doðmuþ olanlar baþvurabilecektir.)<br />
10- 18 yaþýný tamamlamýþ olmak,<br />
11- Öð<strong>re</strong>n<strong>ci</strong> Seçme ve Yerleþtirme Merkezi (ÖSYM) tarafýndan yapýlan 2010 yýlý Kamu<br />
Personeli Seçme Sýnavýna (KPSS) girmiþ ve yu<strong>ka</strong>rýda belirtilen puan türleri itibariyle<br />
100 tam puan üzerinden; lise mezunu adaylar için KPSSP94 puan türünde 60, önlisans<br />
mezunu adaylar için KPSSP93 puan türünde 65, lisans mezunu adaylar için KPSSP3<br />
puan türünde en az 45 puan almýþ olmak.<br />
12- Herhangi bir <strong>ka</strong>mu kurum ve kuruluþunda 657 sayýlý Devlet Memurlarý Kanununa<br />
tabi memur olarak çalýþmýþ veya çalýþýyor olmamak,<br />
13- Gö<strong>re</strong>vini devamlý yapmasýna engel olacak bir engeli bulunmamak,<br />
SÖZLÜ MÜLAKAT KONULARI<br />
-Türkiye Cumhuriyeti Anayasasý,<br />
-Atatürk Ýlkeleri ve Ýnkýlap Tarihi,<br />
-657 Sayýlý Devlet Memurlarý Kanunu,<br />
-Mahalli Ýda<strong>re</strong>ler ile ilgili temel mevzuat,<br />
-Mesleki bilgi ve becerilerine yönelik sorular ve uygulamalar,<br />
-Genel kültür.<br />
SINAV ÞEKLÝ VE DEÐERLENDÝRME<br />
1- Ýtfaiye Eri giriþ sýnavý, dayanýklýlýk testi ve sözlü müla<strong>ka</strong>t olarak iki aþamada yapýlacaktýr.<br />
2- Sözlü sýnavda deðerlendirme, 100 tam puan üzerinden yapýlýr. Deðerlendirme<br />
sonucunda, belirtilen puanýn altýna düþmemek <strong>ka</strong>ydýyla en yüksek puandan baþlamak<br />
üze<strong>re</strong> atama yapýlacak <strong>ka</strong>dro sayýsý <strong>ka</strong>dar asil ve <strong>ka</strong>dro sayýsýnýn yarýsý <strong>ka</strong>dar (yarýmlar<br />
tama iblað olunur) yedek aday sýnavý <strong>ka</strong><strong>za</strong>nmýþ sayýlýr.<br />
3- Kurum sýnavý baþarý puaný, dayanýklýlýk testi ve sözlü sýnav sonucu esas alýnarak belirlenir.<br />
4- Memuriyete giriþe esas teþkil edecek sözlü sýnav sonucunda baþarýlý olabilmek<br />
için 100 tam puan üzerinden en az 70 puan almak ge<strong>re</strong>kir.<br />
5- Sýnav sonuçlarý, baþarý sýrasýna gö<strong>re</strong> kurumun internet sitesinde ilan edilir ve<br />
<strong>ka</strong><strong>za</strong>nanlara yazýlý olarak bildirilir.<br />
6- Atamasý yapýlanlardan gö<strong>re</strong>ve baþlamayanlarýn yerine yedek adaylar arasýndan<br />
baþarý sýrasýna gö<strong>re</strong> atama yapýlýr.<br />
BAÞVURU YERÝ VE ÞEKLÝ<br />
Baþvurular 13.06.2011 günü saat 08.30 da baþlayýp 14.06.2011 günü saat 16.30 da<br />
sona e<strong>re</strong>cektir. Adaylar baþvurularýný, Belek Beldesi Çamlýk Mah. Molla Fevzi Cad. No:<br />
10 Serik/ANTALYA ad<strong>re</strong>sinde bulunan Belek Belediyesi Yazý Ýþleri Müdürlüðüne þahsen<br />
yapacak olup posta ve e-mail yolu ile yapýlan müracaatlar <strong>ka</strong>bul edilmeyecektir.<br />
Baþvurusunu yapan adaylar kendileri için düzenlenen Sýnav <strong>Gi</strong>riþ Kartlarýný sýnavýn<br />
yapýlacaðý gün saat 09:00 da ayný yerden teslim alacaklardýr.<br />
Eksik bilgi ve belgelerle baþvuru yapan, ya da nitelikleri uygun olmadýðý sonradan<br />
tespit edilen baþvurular ida<strong>re</strong>mizce deðerlendirilmeye alýnmayacak sýnavý <strong>ka</strong><strong>za</strong>nsalar<br />
dahi memuriyetleri daha sonra iptal edilecek ve ilgililer hakkýnda Serik Cumhuriyet<br />
Baþsavcýlýðýna suç duyurusunda bulunulacaktýr.<br />
BAÞVURU ÝÇÝN GEREKLÝ BELGELER<br />
1- T.C. Vatandaþlýk Nolu Nüfus cüzdan fotokopisi,<br />
2- Öð<strong>re</strong>nim durumunu gösterir belgenin noter onaylý su<strong>re</strong>ti.<br />
3- Son üç ay içinde çekilmiþ 2 adet vesi<strong>ka</strong>lýk fotoðraf, (Bir adedi baþvuru formuna<br />
yapýþtýrýlacaktýr.)<br />
4- KPSS sýnav sonuç belgesinin noter onaylý su<strong>re</strong>ti.<br />
5- Erkek adaylar için askerlik ile iliþiðinin olmadýðýna dair belge. (Te<strong>ci</strong>l ya da terhis belgesi)<br />
6- Cumhuriyet baþsavcýlýðýndan alýnacak adli si<strong>ci</strong>l belgesi (Son bir ay içinde alýnmýþ)<br />
7- Resmi saðlýk kurumlarýndan alýnmýþ adayýn boy ve kilosunun yazýlý olduðu tam<br />
teþekküllü saðlýk raporu.<br />
Not: Baþvuru esnasýnda adaylardan talep edilen yu<strong>ka</strong>rýdaki belgeler aday sýnava<br />
çaðrýlsýn ya da çaðrýlmasýn, sýnavý <strong>ka</strong><strong>za</strong>nsýn ya da <strong>ka</strong><strong>za</strong>nmasýn arþivlene<strong>re</strong>k kurumumuzda<br />
saklanacaktýr. Dolayýsý ile adaylara hiçbir evrak geri verilmeyeceðinden adaylarýn<br />
noter tasdikli evraklarla baþvuru yapmasý yararlarýna olacaktýr.<br />
SINAV YERÝ VE SAATÝ<br />
Sözlü müla<strong>ka</strong>t sýnavý, 16.06.2011 günü Belek Belediye Baþ<strong>ka</strong>nlýðýnda saat 09:30 da<br />
baþlayýp ayný gün saat 12:00 da sona e<strong>re</strong>cektir.<br />
Dayanýklýlýk testi saat 13:30 da belediye hizmet binasý önünde yapýlacaktýr.<br />
(Adaylarýn sýnava gelirken spor ayak<strong>ka</strong>býsý, eþofman, sýnav giriþ <strong>ka</strong>rtý ve Nüfus<br />
Cüzdanýný yanlarýnda bulundurmalarý ge<strong>re</strong>kmektedir.) www.bik.gov.tr B: 38050<br />
T. C. KARTAL 1. SULH HUKUK MAHKEMESÝNDEN ÝLAN<br />
ESAS NO: 2011/48 Esas. KARAR NO: 2011/816<br />
Mahkememizin yu<strong>ka</strong>rýda dosya ve <strong>ka</strong>rar numarasý yazýlý <strong>ka</strong>rarýyla, Trabzon ili,<br />
Düzköy ilçesi, Çalköy mah/köy nüfusuna <strong>ka</strong>yýtlý, Yusuf oðlu, 1993 doðumlu MÝNE<br />
SAMAST ha<strong>ci</strong>r altýna alýnarak, kendisine 1939 doðumlu annesi FATMA SAMAST VASÝ<br />
OLARAK ATANMIÞTIR. Ýlan olunur. www.bik.gov.tr B: 38393<br />
T. C. KADIKÖY 3. ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝ ÝLAN<br />
E SAS NO: 2011/151 03/06/2011<br />
KA RAR NO: 2011/192<br />
Da va cý, Hü se yin Fe ri koð lu ve ki li Av. Ce mal Ö zel ta ra fýn dan Nü fus Mü dür lü ðü A ley hi -<br />
ne a çý lan so ya dý dü zelt me si da va sý so nun da;<br />
Mah ke me mi zin 18/05/2011 gün, 2011/192 sa yý lý <strong>ka</strong> ra rý i le "FE RÝ KOÐ LU" o lan so ya dý -<br />
nýn "FE RÝK" o la rak dü zel til me si ne <strong>ka</strong> rar ve ril miþ tir. Du yu ru lur. 03/06/2011<br />
www.bik.gov.tr B: 38510<br />
KARAMAN BELEDÝYE BAÞKANLIÐINDAN BÝLDÝRÝLMÝÞTÝR<br />
1- Mülkiyeti Belediyemize ait; yu<strong>ka</strong>rýda mahallesi, ada, parsel, imar durumu, <strong>ci</strong>nsi,<br />
yüzölçümü,TL/m 2 muhammen bedeli ve geçi<strong>ci</strong> teminatý belirtilen emsal: 2 tica<strong>re</strong>t ve<br />
konut alaný arsalarý, Belediyemiz Encümeninin 26.05.2011 tarih 437 sayýlý <strong>ka</strong>rarý<br />
ge<strong>re</strong>ðince, 2886 Sayýlý Devlet Ýhale Kanununun 45. Maddesi ge<strong>re</strong>ðince Açýk Teklif<br />
Artýrma Usulü ile ilanat yapýlmak su<strong>re</strong>tiyle satýlacaktýr.<br />
2- Satýþý yapýlacak, emsal: 2 tica<strong>re</strong>t ve konut alaný arsalarýnýn % 25'i peþin geri <strong>ka</strong>laný<br />
4 eþit (dört ay) taksit halinde satýlacaktýr.<br />
3- Ýhaleye <strong>ka</strong>týlacaklardan istenilecek belgeler;<br />
Teminat makbuzu veya teminat mektubu (ihale günü saat 15:00'a <strong>ka</strong>dar yatýrýlmýþ<br />
olmalý), tastikli T.C.numaralý nüfus cüzdaný fotokopisi, þirket adýna ihaleye gi<strong>re</strong>ceklerin<br />
noter tastikli im<strong>za</strong> sirküsü ve yetki belgesini ibraz etmeleri ge<strong>re</strong>kir.<br />
4- Ýhale 23 Haziran 2011 tarihinde saat 16:00'da Belediye Sarayý Meclis Salonunda<br />
Encümen huzurunda basýna açýk olarak yapýlacaktýr.<br />
5- Satýþý yapýlacak gayrimenkulün tapu teslimi borç bitiminde yapýlacaktýr.<br />
6- Ýhale ile ilgili þartname hakkýnda detaylý bilgi mesai saatleri içerisinde Mali<br />
Hizmetler Müdürlüðü Gelir Þefliðinden üc<strong>re</strong>tsiz olarak im<strong>za</strong> <strong>ka</strong>rþýlýðýnda temin<br />
edilebilir veya Belediyemizin www.<strong>ka</strong>raman.bel.tr ad<strong>re</strong>sinden ulaþýlabilir.<br />
7- Her türlü Vergi, Resim, Harç ve diðer tüm masraflar alýcýya aittir.<br />
8- Ýhale Komisyonu ihaleyi yapýp yapmamakta ve uygun bedeli tespitte yetkilidir.<br />
9- Ýhale Ýta Amirince 15 gün içerisinde onaylanýr veya iptal edilir.<br />
10- 2886 Sayýlý Yasaya mani hali olmayan herkes ihaleye <strong>ka</strong>týlabilir. Ýlan olunur.<br />
www.bik.gov.tr B: 38028<br />
BAKIRKÖY 6. ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝNDEN ÝLAN<br />
ESAS NO: 2010/258 Esas. KARAR NO: 2011/154<br />
Davacýlar BAHRÝ YILMAZ, MÜRVET GELDÝ, GÜNEÞ YILMAZ aleyhine mahkememizde<br />
açýlan Nüfus (Ana-Baba Adýnýn Düzeltilmesi/Deðiþtirilmesi istemli) davasýnýn<br />
yapýlan açýk yargýlamasý sonunda;<br />
HÜKÜM:<br />
Açýlan davanýn KABULÜ ÝLE, davacý BAHRÝ YILMAZ'ýn velayeti altýnda bulunan<br />
çocuklarý;<br />
a-) Bitlis Ýli, Hi<strong>za</strong>n Ýlçesi, Ürünve<strong>re</strong>n Köyü, Cilt No: 32, Hane No: 63, BSN: 65 de<br />
nüfusa <strong>ka</strong>yýtlý bulunan Bahri kýzý, Valide'den olma, 01/04/1994 doðumlu, T.C.Kimlik<br />
Numarasý: 25276381622 olan EBRU YILMAZ'ýn "VALÝDE" olan anne isminin iptali ile<br />
"AYÞE" olarak düzeltilmesine, nüfusa bu þekilde tes<strong>ci</strong>line,<br />
b-) Bitlis Ýli, Hi<strong>za</strong>n Ýlçesi, Ürünve<strong>re</strong>n Köyü, Cilt No: 32, Hane No: 63, BSN: 68'de<br />
nüfusa <strong>ka</strong>yýtlý bulunan Bahri oðlu, Valide'den olma 18/09/1999 doðumlu, T.C.Kimlik<br />
Numarasý: 25267381914 olan RAMAZAN YILMAZ'ýn "VALÝDE" olan anne isminin iptali<br />
ile "AYÞE " olarak düzeltilmesine, nüfusa bu þekilde tes<strong>ci</strong>line,<br />
c-) Bitlis Ýli, Hi<strong>za</strong>n Ýlçesi, Ürünve<strong>re</strong>n Köyü, Cilt No: 32, Hane No: 63, BSN: 66'da<br />
nüfusa <strong>ka</strong>yýtlý bulunan Bahri kýzý, Valide'den olma, 15/05/1996 doðumlu, T.C.Kimlik<br />
Numarasý: 25273381786 olan MÜNEVVER YILMAZ'ýn "VALÝDE" olan anne isminin iptali<br />
ile "AYÞE "olarak düzeltilmesine, nüfusa bu þekilde tes<strong>ci</strong>line,<br />
d-) Bitlis Ýli, Hi<strong>za</strong>n Ýlçesi, Ürünve<strong>re</strong>n Köyü, Cilt No: 32, Hane No: 63, BSN: 67'de<br />
nüfusa <strong>ka</strong>yýtlý bulunan Bahri kýzý, Valide'den olma, 21/05/1998 doðumlu, T.C.Kimlik<br />
Numarasý: 25270381840 olan KADER YILMAZ'ýn "VALÝDE" olan anne isminin iptali ile<br />
"AYÞE " olarak düzeltilmesine, nüfusa bu þekilde tes<strong>ci</strong>line,<br />
Ayrýca Bitlis Ýli, Hi<strong>za</strong>n Ýlçesi, Ürünve<strong>re</strong>n Köyü, Cilt No: 32, Hane No: 63, BSN: 41'de<br />
nüfusa <strong>ka</strong>yýtlý bulunan Bahri kýzý, Valide'den olma, 01/02/1992 doðumlu, T.C.Kimlik<br />
Numarasý: 25348379236 olan GÜNEÞ YILMAZ'ýn "VALÝDE" olan anne isminin iptali ile<br />
"AYÞE " olarak düzeltilmesine, nüfusa bu þekilde tes<strong>ci</strong>line,<br />
Bitlis Ýli, Hi<strong>za</strong>n Ýlçesi, Ürünve<strong>re</strong>n Köyü, Cilt No: 32, Hane No: 63, BSN: 40'da nüfusa<br />
<strong>ka</strong>yýtlý bulunan Bahri kýzý, Valide'den olma, 10/03/1989 doðumlu, T.C.Kimlik Numarasý:<br />
25351379162 olan MÜRVET YILMAZ'ýn "VALÝDE" olan anne isminin iptali ile "AYÞE<br />
olarak düzeltilmesine, nüfusa bu þekilde tes<strong>ci</strong>line <strong>ka</strong>rar verilmiþ olduðundan iþ bu<br />
ilanýn yayýnlanmasýndan itiba<strong>re</strong>n 22 gün içinde temyiz edilmediði takdirde kesinleþeceði<br />
ilan olunur. 07/06/2011 www.bik.gov.tr B: 38521<br />
ÝZMÝR 5. ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝNDEN ÝLAN<br />
2011/261 ESAS.<br />
TEÝAÞ Genel Müdürlüðü vekili Av. Ebru KUMBAS tarafýndan, hakkýnda <strong>ka</strong>mulaþtýrma<br />
<strong>ka</strong>rarý verilen taþýnmazda tesis edilecek irtifak hakký deðerinin tespiti ile irtifak<br />
hakkýnýn tapuya tes<strong>ci</strong>li için 2942 sayýlý Kamulaþtýrma Kanununun 10. ve 30. maddesi<br />
ge<strong>re</strong>ðince Mahkememize açýlmýþ bulunan davayla ilgili aþaðýda Mahkeme esas<br />
numarasý, taþýnmazýn bulunduðu yer, maliki, <strong>ka</strong>mulaþtýrma alaný ve duruþma tarihi<br />
belirtilen tarla vasfýndaki taþýnma<strong>za</strong> iliþkin olarak;<br />
1- TEK Türkiye Elektrik Kurumu Yönetim Kurulunun 06.03.1984 tarih ve 13-253 sayýlý<br />
<strong>ka</strong>mu yararý <strong>ka</strong>rarý ge<strong>re</strong>ðince bir kýsmýnýn <strong>ka</strong>mulaþtýrýlmasý, bazýlarýnýn üzerinde irtifak<br />
hakký tesisine <strong>ka</strong>rar verildiði ve <strong>ka</strong>mu yararý <strong>ka</strong>rarýnýn Enerji ve Tabii Kaynaklar<br />
Ba<strong>ka</strong>nlýðýnýn 06.06.1984 tarih ve 8064 sayýlý <strong>ka</strong>rarý ile onandýðý,<br />
2- Kamulaþtýrma bedelinin hak sahipleri adýna Vakýfbank Adliye Þube Müdürlüðü'ne<br />
yatýrýlacaðý,<br />
3- Konuya ve taþýnmaz malýn deðerine iliþkin tüm savunma ve delillerin ilan tarihinden<br />
itiba<strong>re</strong>n 10 gün içinde Mahkemeye yazýlý olarak bildirilmesi ge<strong>re</strong>ktiði,<br />
4- Yasanýn 14. Maddesinde belirtilen sü<strong>re</strong> içerisinde tebligat veya ilan tarihinden<br />
itiba<strong>re</strong>n 30 gün içinde <strong>ka</strong>mulaþtýrma iþlemine <strong>ka</strong>rþý Ýdari Yargýda iptal davasý veya<br />
maddi hatalara <strong>ka</strong>rþý Adli Yargýda düzeltim davasý açýlabileceði, açýlacak davalarda<br />
husumetin TEÝAÞ Genel Müdürlüðüne yöneltileceði,<br />
5- 14. maddede öngörülen sü<strong>re</strong> içerisinde <strong>ka</strong>mulaþtýrma iþlemine <strong>ka</strong>rþý Ýdari Yargýda<br />
iptal davasý açanlarýn dava açtýklarý ve yürütmenin durdurulmasý <strong>ka</strong>rarý aldýklarýný belgelendirmedikleri<br />
takdirde <strong>ka</strong>mulaþtýrma iþleminin kesinleþeceði ve Mahkemece tespit<br />
edilen <strong>ka</strong>mulaþtýrma bedeli üzerinden taþýnmaz malýn <strong>ka</strong>mulaþtýrma yapan Ýda<strong>re</strong><br />
adýna tes<strong>ci</strong>l edileceði,<br />
6- Aþaðýda adý geçen davalýnýn duruþmalara gelmediði veya kendini bir vekille temsil<br />
ettirmediði takdirde yargýlamaya yokluðunda devam edileceði ayrý ayrý ihtar olunur.<br />
Keyfiyet ilanen teblið olunur.<br />
KAMULAÞTIRILAN TAÞINMAZ Ýrtifak Mülkiyet<br />
Parsel Alaný Alaný Davalýlar D.No Duruþma<br />
(Tarih-<br />
Saat)<br />
Ýzmir Ýli, Bornova Ýlçesi,<br />
Altýndað Mahallesi 296 4200,00 m 2 --- Hafize ÜLÇAY mirasçýlarý 2011/261 E. 27.06.2011 10:45<br />
(Yusuf Ýzzettin ÜLÇAY, Ýsmet ÜLÇAY, Nus<strong>re</strong>t ÜLÇAY,<br />
Sebahat KÝRÝÞ, Hikmet ÜLÇAY, Nurten BAYSAL, Aynur<br />
AKOVA, Muammer ÜLÇAY, Cemal ÜLÇAY, Gülþen KÜÇÜK)<br />
Hayriye ÇÝFTÇÝ mirasçýlarý (Makbule ÇÝÇEKSOY, Ramiz<br />
BÜYÜK, Raþit BÜYÜK, Aysel DURUKAN, Aysun ÖZASLAN)<br />
www.bik.gov.tr B: 38277<br />
T. C. BAKIRKÖY 4. SULH HUKUK MAHKEMESÝNDEN ÝLAN<br />
E SAS NO: 2010/169<br />
Da va cý Cen giz Ca ba ve ki li Av. Ha luk Ö cal Ü nü var ta ra fýn dan da va lý lar Fat ma Zor, A rif<br />
Zor vs. a ley hi ne a çý lan or tak lý ðýn gi de ril me si da va sýn da;<br />
Çe lik te pe Mah. Ga zi os man pa þa Cad. No: 39 Le vent. Be þik taþ ad <strong>re</strong> sin de i <strong>ka</strong> met et -<br />
tik le ri bil di ri len da va lý lar FAT MA ZOR i le A RÝF ZOR'a ya pý lan a ra ma la ra rað men teb li -<br />
ga ta ya rar ad <strong>re</strong> si tes bit e di le me di ðin den da va di lek çe si nin i la nen teb li ði ne <strong>ka</strong> rar ve ril -<br />
miþ o lup, iþ bu da va nýn du ruþ ma sý 29/09/2011 gü nü sa at 10:10'da ya pý la ca ðýn dan mu -<br />
ay yen gün ve sa at te du ruþ ma da ha zýr bu lun ma nýz ve ya ve kil le tem sil et ti ril me niz, gel -<br />
me di ði niz ve ya ve kil le de tem sil et ti ril me di ði niz ve dos ya hak kýn da ib raz e di len bel ge -<br />
ler <strong>ka</strong>r þý sýn da be yan da bu lun ma dý ðý nýz tak dir de HUMK.nun 509 ve 510. mad de si ge <strong>re</strong> -<br />
ðin ce gý ya bý nýz da du ruþ ma nýn de vam o lu na ca ðý bu su <strong>re</strong>t le <strong>ka</strong> rar ve ri le ce ði hu su su teb -<br />
lið ye ri ne <strong>ka</strong> im ol mak ü ze <strong>re</strong> i lan o lu nur. 06/06/2011 www.bik.gov.tr B: 38506<br />
T. C. KULP ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝNDEN ÝLAN<br />
Sayý : 2010/107 Esas. 05.05.2011<br />
Konu :.<br />
Davacýlar Vekili Av. Þahin Can tarafýndan Mehdin ve Senie oðlu, 09/03/1975 Kulp<br />
doðumlu, Diyarbakýr Ýli, Kulp Ýlçesi, Yeþilköy Mahallesi nüfusuna <strong>ka</strong>yýtlý Za<strong>fe</strong>r Özgen'in<br />
gaipliðine <strong>ka</strong>rar verilmesi hakkýnda Mahkememizde açýlan davanýn yapýlan yargýlamasý<br />
sýrasýnda verilen ara <strong>ka</strong>rar uyarýnca; 1994 yýlýndan bu yana <strong>ka</strong>yýp olduðu bildirilen Za<strong>fe</strong>r<br />
Özgen isimli þahsýn ölü ya da sað olduðu konusunda bilgisi ve görgüsü olanlarýn 4721<br />
Sayýlý TMK'nýn 31 vd maddeleri uyarýnca iþbu ilan tarihinden itiba<strong>re</strong>n 6 ay içerisinde<br />
Mahkememizin 2010/107 Esas sayýlý dosyasýna bilgi verilmesi ilan olunur.<br />
www.bik.gov.tr B: 8446<br />
TAZÝYE-GEÇMÝÞ OLSUN<br />
Aydýn Ortaklar Ýlçesine Baðlý Çamlýkta<br />
Hz. Üstadýn Talebesi Ahmed Feyzi Kul'un Mevlidine<br />
giderken elim bir trafik <strong>ka</strong><strong>za</strong>sý sonucu vefat eden muhte<strong>re</strong>m<br />
<strong>ka</strong>rdeþlerimiz Seyfullah Bahar,<br />
Faruk Bahar, Özcan Ö<strong>re</strong>n, Aziz E<strong>re</strong>n,<br />
Uður Taner Tan, Ahmet Irmak,<br />
Ke<strong>re</strong>m Koç'un vefatlarýný teessürle öð<strong>re</strong>ndik,<br />
ayrýca <strong>ka</strong><strong>za</strong>da aðýr yaralanan<br />
Mehmet Ce<strong>re</strong>n, A. Ýhsan Dikmen ve<br />
Musab Yalçýn'a geçmiþ olsun der,<br />
Cenâb-ý Hak'tan a<strong>ci</strong>l þifalar dileriz.<br />
Semavat Ýnþaat<br />
Ýzmir<br />
T. C. BEYOÐLU 1. ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝNDEN ÝLAN<br />
E sas No: 2011/150 E sas.<br />
Da va cý Ad nan E rö zer ta ra fýn dan, da va lý Nü fus Mü dür lü ðü ve Bü lent E rö yer a ley hi ne<br />
a çý lan ga ip lik da va sýn da:<br />
Da va cý nýn ba ba sý o lan Ýs tan bul Be yoð lu il çe si, Kap tan pa þa ma hal le si, <strong>ci</strong>lt. 23, Ha ne<br />
no 462 de nü fu sa <strong>ka</strong> yýt lý, Re cep ve Ha ti ce'den ol ma, 07.08.1930 d.lu AH MET E RÖ -<br />
YER'den u zun <strong>za</strong> man dan be ri ha ber a lý na ma dý ðýn dan ga ip ol ma sý ne de niy le, ha yat ve<br />
me ma tý hak kýn da ma lü ma tý o lan la rýn dos ya sý na M.K nun 32. mad de si ge <strong>re</strong> ðin ce bil dir -<br />
me le ri is te nil miþ, bu gü ne <strong>ka</strong> dar dos ya ya va ki bir mü ra ca at ol ma dý ðýn dan, M.K.nun 32.<br />
mad de si ge <strong>re</strong> ðin ce ga ip li ði ne <strong>ka</strong> rar ve ri le ce ði i lan o lu nur . 17.05.2011<br />
www.bik.gov.tr B: 38497<br />
T. C. SAMSUN 1. ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝ ÝLAN<br />
ESAS NO : 2011/90 Esas.<br />
DAVALI : 1- NURÞEN KARAOÐLAN<br />
Da va cý OR MAN GE NEL MÜ DÜR LÜ ÐÜ ta ra fýn dan a ley hi ni ze a çý lan Ta pu Ýp ta li ve<br />
Tes <strong>ci</strong>l da va sý nýn ya pý lan yar gý la ma sýn da;<br />
Mah ke me niz ce da va di lek çe sin de be lir ti len ad <strong>re</strong> si ni ze du ruþ ma gü nü nü bil di rir da -<br />
ve ti ye çý <strong>ka</strong> rýl mýþ o lup, ad <strong>re</strong> si niz den ay rýl dý ðý nýz ge <strong>re</strong>k çe siy le teb li gat ya pý la ma mýþ týr.<br />
Ad <strong>re</strong>s a raþ týr ma sýn dan da bir ne ti ce a lý na ma dý ðýn dan da va di lek çe si ve du ruþ ma gü nü -<br />
nün i la nen teb li ði ne <strong>ka</strong> rar ve ril miþ tir.<br />
Du ruþ ma Gü nü: 24/06/2011 gü nü sa at: 09:00'da du ruþ ma da biz <strong>za</strong>t ha zýr bu lun ma nýz,<br />
ve ya ken di ni zi bir ve kil le tem sil et tir me niz, Ak si tak tir de H.U.M.K.'nun 3156 sa yý lý ya sa i le<br />
de ði þik 213/2 mad de si u ya rýn ca yar gý la ma ya yok lu ðu nuz da de vam o lu na ca ðý hu su su, Da -<br />
va Di lek çe si ve du ruþ ma gü nü ye ri ne ge çer li ol mak ü ze <strong>re</strong> i la nen teb lið o lu nur.<br />
www.bik.gov.tr B: 38221<br />
T. C. ÝZMÝR 6. ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝNDEN ÝLAN<br />
Esas No: 2010/77 Karar No: 2010/312<br />
Davacý/Davacýlar YILMAZ ERDURU ile davalý/davalýlar NÜFUS MÜDÜRLÜÐÜ arasýnda<br />
mahkememizde görülmekte olan Nüfus (Ad ve Soyadý Düzeltilmesi Ýstemli) davasý<br />
nedeniyle;<br />
Davanýn <strong>ka</strong>bulü ile Niðde ili, Merkez ilçesi, Gümüþler Ksb/<strong>Yeni</strong>gümüþ mah./köyü, C:<br />
60, H: 107 BSN: 5'de nüfusa <strong>ka</strong>yýtlý 24668439866 TC kimlik numaralý Ali ve Fatma'dan<br />
olma Niðde 03.04.1960 d.lu Yýlmaz Erduru'nun Yýlmaz olan adýnýn Ateþ Yýlmaz olarak<br />
DEÐÝÞTÝRÝLMESÝNE,<br />
Dair verilen 07.09.2010 tarihli <strong>ka</strong>rarýn TMK.nun 27. mad. ge<strong>re</strong>ðince 1 yýl içinde itirazý<br />
<strong>ka</strong>bil olmak üze<strong>re</strong> gazetede ilan olunur. www.bik.gov.tr B: 38255<br />
T. C. ÝZMÝR 6. AÝLE MAHKEMESÝ ÝLAN<br />
ESAS NO : 2011/103 Esas.<br />
DA VA LI : ER SEN ÞA HÝN Mu am mer ve A ti ye Gül oð lu, 19.07.1973 Ýz mir do ðum lu,<br />
14261657552 T.C. No i le nü fu sa <strong>ka</strong> yýt lý, Meh met A kif Cad de si Pý nar Apt No: 74 Da i <strong>re</strong>: 5<br />
Þi ri yer Bu ca/ ÝZ MÝR<br />
Da va cý AY DAN ÞA HÝN ta ra fýn dan da va lý ER SEN ÞA HÝN a ley hi ne a çý lan Bo þan ma da -<br />
va sý nýn 31.05.2011 gün lü o tu ru mun da;<br />
Mah ke me miz ce da va di lek çe sin de be lir ti len ad <strong>re</strong> si ni ze da va di lek çe si i le du ruþ ma<br />
gü nü nü bil di rir da ve ti ye çý <strong>ka</strong>r týl mýþ o lup, teb li gat ya pý la ma dý ðý ve tüm a ra ma la ra rað -<br />
men ad <strong>re</strong> si niz tes pit e di le me di ðin den da va di lek çe si ve du ruþ ma gü nü nün i la nen teb -<br />
li ði ne <strong>ka</strong> rar ve ril miþ tir.<br />
Du ruþ ma Gü nü: 14/07/2011 gü nü sa at: 09:15'de du ruþ ma da biz <strong>za</strong>t ha zýr bu lun ma nýz,<br />
ve ya ken di ni zi bir ve kil le tem sil et tir me niz, Ak si tak tir de H.U.M.K.'nun 3156 sa yý lý ya sa<br />
i le de ði þik 213/2 mad de si u ya rýn ca yar gý la ma ya yok lu ðu nuz da de vam o lu na ca ðý hu su -<br />
su, Da va Di lek çe si ve du ruþ ma gü nü ye ri ne ge çer li ol mak ü ze <strong>re</strong> i la nen teb lið o lu nur.<br />
www.bik.gov.tr B: 38260<br />
T. C. BERGAMA 1. ASLÝYE HUKUK MAHKEMESÝ<br />
(AÝLE MAHKEMESÝ SIFAT IYLA) NDEN/BAÞKANLIÐINDAN ÝLAN<br />
ESAS NO : 2009/683 Esas.<br />
DAVALI : ÖZEN AKÇAÖZ Gazi Mah. 28/32 Sok. No: 13 Kat: 3 D: 7 Gaziemir/ÝZMÝR<br />
Da va cý Se vim Ak ça öz ta ra fýn dan da va lý Ö zen Ak ça öz a ley hi ne a çý lan bo þan ma da va -<br />
sýn da da va lý ya tüm a raþ týr ma la ra rað men u la þý la ma mýþ ve da va di lek çe si teb lið e di le -<br />
me miþ tir. Bu ne den le du ruþ ma gü nü o lan 26/07/2011 gü nü sa at: 10:45'de Ber ga ma 1.<br />
As li ye Hu kuk Mah ke me si du ruþ ma sa lo nun da biz <strong>za</strong>t ha zýr bu lun ma sý ve ya ken di si ni<br />
bir ve kil le tem sil et tir me si, ak si tak tir de H.U.M.K'nun 213/2. mad de si u ya rýn ca yar gý la -<br />
ma ya yok lu ðun da de vam o lu na ca ðý ve <strong>ka</strong> rar ve ri le ce ði hu su su, da va di lek çe si ve du -<br />
ruþ ma gü nü ye ri ne ge çer li ol mak ü ze <strong>re</strong> da va lý ya i la nen teb lið o lu nur.<br />
www.bik.gov.tr B: 38249<br />
T. C. ALAPLI BELEDÝYE BAÞKANLIÐINDAN BÝLDÝRÝLMÝÞTÝR<br />
ARSA SATIÞ ÝLANI<br />
1- Mülkiyeti Belediyemize ait aþaðýda tapu <strong>ka</strong>ydý, muhammen bedeli ve geçi<strong>ci</strong> teminatý<br />
belirtilen taþýnmaz 2886 sayýlý Devlet Ýhale Kanununun 45. maddesi ge<strong>re</strong>ði açýk<br />
artýrma usulü ile ihale edilecektir.<br />
Pafta Ada Parsel Alan m 2 Mevkii Ýhale Muhammen Geçi<strong>ci</strong><br />
Saati Bedel Teminat<br />
4 21 117 199,41 Okullar Caddesi 14:00 1.196.460,00 TL 40.000,00 TL<br />
2- Ýhale 20/06/2011 Pa<strong>za</strong>rtesi günü saat 14:00'de Belediye toplantý salonunda encümen<br />
huzurunda yapýlacaktýr.<br />
3- Ýhaleye <strong>ka</strong>týlacak isteklilerin tekliflerini en son ihale günü ve saati olan<br />
20/06/2011 Pa<strong>za</strong>rtesi günü saat 14:00'e <strong>ka</strong>dar Belediyemiz Mali Hizmetler<br />
Müdürlüðüne vermeleri ge<strong>re</strong>kmektedir.<br />
4- Ýhaleye <strong>ka</strong>týlacaklarda aranacak belgeler;<br />
a) Tebligat için ad<strong>re</strong>s göstermeleri,<br />
b) Nüfus Cüzdan Örneði,<br />
c) Ý<strong>ka</strong>metgâh Belgesi,<br />
d) Geçi<strong>ci</strong> teminat yatýrdýðýna dair makbuz ya da teminat mektubu.<br />
e) Vekâleten <strong>ka</strong>týlanlar için Noterden onaylý vekâletname,<br />
f) Þirket olmasý durumunda <strong>ka</strong>nýtlayýcý belgeler, þirket adýna teklif ve<strong>re</strong>cek kiþinin<br />
yetki belgesi ile im<strong>za</strong> sirküleri noter tasdikli.<br />
g) Belediyemize borcu bulunmadýðýna dair gelir müdürlüðünden borcu yoktur yazýsý,<br />
5- Daha geniþ bilgi almak isteyenlerin her gün mesai saatleri içinde Belediye Fen<br />
Ýþleri Müdürlüðüne müracaat etmeleri ge<strong>re</strong>kmektedir.<br />
6- Ýhaleye iliþkin þartname 1.000,00 TL bedel <strong>ka</strong>rþýlýðý Belediye Mali Hizmetler<br />
Müdürlüðünden temin edilebilir.<br />
7- Ýsteklile<strong>re</strong> ilanen duyurulur. www.bik.gov.tr B: 38350
DÝZÝ<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
13<br />
Hükümet yasaklar konusunda beceriksiz<br />
HÝDAYET ÞEFKATLÝ TUKSAL, HÜKÜMETÝN BAÞÖRTÜSÜ YASAÐIYLA ÝLGÝLÝ TUTUMUNU DEÐERLENDÝRÝRKEN, "'ANLAÞILMAZ' BULUYORUM. EN ÝYÝ NÝYETLÝ<br />
YORUMUMLA 'BECERÝKSÝZCE' BULUYORUM" DEDÝ. YASAÐIN KARÞISINDA DURAN AKTÝF BÝR KÝTLENÝN OLMADIÐINI SAVUNAN TUKSAL, "ARTIK BU<br />
YASAKLARDAN BAHSETMEK, SANKÝ BOZGUNCULUK YAPMAK GÝBÝ ALGILANIYOR. ÝÞTE, BU DAHA DA KÖTÜ BÝR DURUM, NE YAZIK KÝ” DÝYE KONUÞTU.<br />
Elif Nur Kurtoðlu<br />
7<br />
Hi da yet Þef <strong>ka</strong>t li Tuk sal <strong>fe</strong> -<br />
mi nist i lâ hi yat çý ya <strong>za</strong>r o la rak<br />
ta ným la ný yor. Tuk sal, ba þör tü -<br />
sü ya sa ðý i le il gi li so ru la rý mý zý<br />
ce vap lar ken hü kü me tin tu tu -<br />
mu nu ‘be ce rik siz’ bul du ðu nu<br />
söy le di. Tuk sal i le ya sak lar ü -<br />
ze ri ne ko nuþ tuk…<br />
Hidayet Þef<strong>ka</strong>tli Tuksal:<br />
Hi da yet Þef <strong>ka</strong>t li Tuk sal; Ýlk ve or ta<br />
öð <strong>re</strong> ni mi ni, çe þit li o kul lar da ta mam -<br />
la dýk tan son ra, 1980-1985 yýl la rý a ra -<br />
sýn da An <strong>ka</strong> ra Ü ni ver si te si Ý la hi yat Fa -<br />
kül te si’nde yük sek öð <strong>re</strong> nim gör dü.<br />
1998 yý lýn da Ha dis A na bi lim Da lýn da<br />
“Ka dýn A leyh ta rý Ri va yet ler Ü ze rin de<br />
A ta er kil Ge le ne ðin Te sir le ri” ko nu lu<br />
te ziy le dok to ra sý ný ver di. 1994 yý lýn -<br />
dan be ri Baþ kent Ka dýn Plat for -<br />
mu’nun ak tif ü ye si dir. Ha len Ýs lâm ve<br />
<strong>ka</strong> dýn so run la rý ü ze rin de ça lýþ ma la rý -<br />
ný sür dür mek te dir.<br />
‘‘<br />
Türkiye’de bu yasak,<br />
ancak “ayrýmcýlýk” ce<strong>za</strong>î<br />
müeyyidesi olan bir suç<br />
olarak tanýmlandýðý ve<br />
mahkemeler bu suça ce<strong>za</strong><br />
verdiði <strong>za</strong>man sona e<strong>re</strong>r.<br />
Türkiye’de yýllardýr sü<strong>re</strong>n ve git<br />
gide <strong>ka</strong>bullenilen bir baþörtüsü<br />
yasaðý var. Maðdurlarý ardýna takýp<br />
ilerleyen bu yasak, sizce bugün<br />
ne durumda?<br />
Daha kötü bir durumda,<br />
çünkü artýk bu yasaðýn<br />
<strong>ka</strong>rþýsýnda aktif olarak duran<br />
bir kitle yok. Artýk bu yasaklar<br />
<strong>ka</strong>lkmýþ gibi, ya da kimseye<br />
<strong>za</strong>rarý dokunmayacak hale gelmiþ<br />
gibi davranan bir kitle var.<br />
Artýk bu yasaklardan bahsetmek<br />
sanki bozgunculuk yapmak gibi<br />
algýlanýyor. Ýþte bu daha da kötü<br />
bir durum ne yazýk ki.<br />
Üniversitelerin bir kýsmýnda baþörtüsü<br />
yasaðý kýsmen <strong>ka</strong>lksa<br />
da, bir çok okulda halen sürüyor<br />
bu konuda <strong>ka</strong>lýcý bir düzenleme<br />
ge<strong>re</strong>kmez mi?<br />
Tabiî ki <strong>ka</strong>lýcý bir düzenleme<br />
ge<strong>re</strong>kir.<br />
Baþörtüsü yasaðý konusunda<br />
hükümetin tavrýný nasýl buluyorsunuz?<br />
“Anlaþýlmaz” buluyorum. En i-<br />
yi niyetli yorumumla “beceriksizce”<br />
buluyorum.<br />
<strong>Yeni</strong> seçilecek iktidar, bu yasaklarý<br />
aþma konusunda nasýl bir<br />
politi<strong>ka</strong> izlemeli?<br />
<strong>Yeni</strong> seçilecek iktidar öncelikle<br />
baþörtüsü yasaklarýný bir “<strong>ka</strong>dýn<br />
haklarý” ve “insan haklarý” ihlâli<br />
olarak görmeli ve mücadelesini<br />
de bu konsepte oturtarak planlamalý.<br />
Bu eksen üzerinde gidildiðinde<br />
bu meseleyi halletmek çok<br />
daha kolay olacaktýr.<br />
Kanunen bir yasak yok, hukukî<br />
bir engel söz konusu deðil, peki<br />
Hi da yet Þef <strong>ka</strong>t li<br />
Tuk sal<br />
sizce baþörtüsü sorunu Türkiye’de<br />
ne <strong>za</strong>man sona e<strong>re</strong>r?<br />
Türkiye’de bu yasak ancak “ayrýmcýlýk”<br />
ce<strong>za</strong>î müeyyidesi olan<br />
bir suç olarak tanýmlandýðý ve<br />
mahkemeler bu suça ce<strong>za</strong> verdiði<br />
<strong>za</strong>man sona e<strong>re</strong>r.<br />
Sizce Mecliste baþörtülü milletvekili<br />
bulunmalý mý?<br />
Tabiî ki bulunmalý, bundan daha<br />
tabiî ne olabilir?<br />
Merve Kavakçý’nýn 1999’da fizikî<br />
güç kullanýlarak Meclis’ten atýlmasýnýn<br />
ardýndan 12 yýl gibi bir<br />
<strong>za</strong>man geçti. Bu sü<strong>re</strong> <strong>za</strong>rfýnda 2<br />
genel seçim, 2 ye<strong>re</strong>l seçim geçirdik.<br />
Fa<strong>ka</strong>t bu sü<strong>re</strong>çte baþörtülü<br />
hanýmlar sandýk baþlarýnda bile<br />
gö<strong>re</strong>v alamadýlar. Bugün 28 Þubat<br />
sü<strong>re</strong><strong>ci</strong>nin demokratikleþmeye<br />
<strong>za</strong>rar verdiði her kesim tarafýndan<br />
<strong>ka</strong>bul ediliyor. Baþörtülü<br />
milletvekiline <strong>ka</strong>rþý muhale<strong>fe</strong>tin<br />
tavrý da daha yumuþak. Buna<br />
raðmen hiçbir parti baþörtülü<br />
milletvekili adaylarýna, seçilebilecek<br />
sýralardan listelerde yer<br />
verilmedi. Bunu nasýl deðerlendiriyorsunuz?<br />
Bu soruyu “barajý aþmasý<br />
beklenen hiçbir parti seçilebilecek<br />
sýralardan aday<br />
göstermedi” þeklinde anlamayý<br />
daha doðru görüyorum.<br />
Çünkü DP, Has<br />
Parti, Saadet Partisi ve bildiðim<br />
<strong>ka</strong>darýyla BBP seçilebilecek<br />
sýralardan adaylar<br />
gösterdiler. Barajý aþmasý<br />
beklenen partile<strong>re</strong> gelince,<br />
her birinin gösterdiði<br />
farklý maze<strong>re</strong>tler söz konusu.<br />
CHP ve BDP bu i-<br />
þin AKP’ye düþtüðünü söylüyorlar.<br />
MHP’nin ise tavrý belli: Baþörtülü<br />
vekil, mecliste baþýný a-<br />
çar. AKP ise, “bu konuda yapamadýklarýmýz<br />
þimdi de yapamayýþýmýzýn<br />
ge<strong>re</strong>kçesidir” gibi bir suskunlukla<br />
bu iþi seçimlerden sonraya<br />
erteliyor. Çünkü baþörtülü<br />
<strong>ka</strong>dýnlarýn sabrýna ve tahammülüne<br />
aþýrý de<strong>re</strong>cede güveniyorlar.<br />
Sonuçta ortaya çý<strong>ka</strong>n tepkisizliðe<br />
ba<strong>ka</strong>rsak, haksýz da sayýlmazlar.<br />
Baþörtülü milletvekili <strong>za</strong>maný geldi<br />
ya da henüz <strong>za</strong>maný deðil türünden<br />
yaklaþýmlara ne diyorsunuz?<br />
Ben bu maze<strong>re</strong>ti þöyle tercüme<br />
ediyorum:<br />
Bakýn hanýmlar! Tabiî ki sizler<br />
de vekil olacaksýnýz, amma önce<br />
bir Kaf Daðýnýn ardýndaki devi<br />
öldü<strong>re</strong>lim, ondan sonra inþallah!<br />
Baþba<strong>ka</strong>n Recep Tayyip Erdoðan<br />
‘Baþörtülü aday yoksa oy da yok’<br />
<strong>ka</strong>mpanyasý hakkýnda ‘yakýþýksýz’<br />
nitelemesinde bulundu, savunanlarý<br />
‘gerilim siyaseti’ yapmakla<br />
suçladý. Baþba<strong>ka</strong>n neden<br />
böyle bir çýkýþ yaptý sizce?<br />
Çünkü sayýn baþba<strong>ka</strong>nýmýz,<br />
kendisi sustuðu <strong>za</strong>man herkes<br />
sussun istiyor. Susmayýp da, “Bi<br />
dak<strong>ka</strong>! Noluyoruz? “ diyenle<strong>re</strong> a-<br />
cayip bozuluyor ve CHP aðzýyla<br />
<strong>ka</strong>rþýlýk vermekte hiçbir beis görmüyor.<br />
Bu çýkýþ bizim tanýdýðýmýz<br />
Erdoðan’a yakýþan bir çýkýþ<br />
deðildir, bu bir “statükocu” çýkýþtýr<br />
ve maalesef Erdoðan bu konuma<br />
düþmüþtür.<br />
{<br />
SON<br />
{<br />
Tesettür ve devrim<br />
Sedat Simavi’nin 1930’lu yýllarda çý<strong>ka</strong>rdýðý<br />
Yedigün dergisinde yayýnlanan bir yazýnýn<br />
baþlýðý, tesettürü “Artýk hudutlarýmýz hari<strong>ci</strong>nde<br />
<strong>ka</strong>lan bir mesele” olarak nitelemiþti.<br />
Tabiî ki, <strong>re</strong>aliteden ziyade temennîyi ifade<br />
eden bir baþlýktý bu. Nitekim aradan yetmiþ yýl<br />
geçti, tesettür hâlâ gündemin ilk sýrasýnda.<br />
Yasakçýlar “türban” adýný verdikleri baþ örtme<br />
tarzý için “Otuz-kýrk sene evvel yoktu,<br />
þimdi ne<strong>re</strong>den çýktý?” diye sorup duruyorlar.<br />
Cevabý, aksi yöndeki onca çabaya raðmen<br />
toplumun bir türlü önlenemeyen dine yöneliþinde.<br />
Eskiye gö<strong>re</strong> camiler neden çok daha<br />
fazla genç nesillerle dolup taþýyorsa, tesettür<br />
de o sebeple yaygýnlaþmakta.<br />
Üstelik genç kýzlarý tesettürden u<strong>za</strong>klaþýp a-<br />
çýlmaya teþvik ve tahrik için bilhassa medya<br />
<strong>ka</strong>nalýyla yapýlan onca “cazip” propagandalara,<br />
tesettürün “nefse en aðýr gelen” dinî emir olmasýna<br />
ve ilâveten baþörtüsü yasaðýyla dünyevî<br />
anlamda birçok <strong>ka</strong>pýnýn <strong>ka</strong>patýlmýþ olmasýna<br />
raðmen...<br />
Doðrusu, “laik” i<strong>za</strong>hlarla iþin içinden çýkýlmasý<br />
imkânsýz son de<strong>re</strong>ce ilginç bir durum bu.<br />
Aslýnda tesettürü <strong>ka</strong>ldýrmak, M. Kemal’in<br />
en öncelikli hedeflerinden biriydi. Bunu, daha<br />
Kurtuluþ Savaþý sü<strong>re</strong>rken ar<strong>ka</strong>daþý Mazhar<br />
Müfit Kansu’ya yazdýrdýðý hedefler listesinde<br />
bu maddeye özellikle yer ve<strong>re</strong><strong>re</strong>k göstermiþti.<br />
Bu hede<strong>fe</strong> yönelik mesajlarýný, fýrsat buldukça<br />
imamlara dahi vermekten <strong>ka</strong>çýnmýyordu.<br />
Güneri Cývaoðlu’nun aktardýðý anekdot bunun<br />
dik<strong>ka</strong>t çeki<strong>ci</strong> bir örneði. Yine Kurtuluþ Savaþý<br />
yýllarýnda An<strong>ka</strong>ra <strong>ci</strong>varýndaki bir köye yolu<br />
düþen M. Kemal’i imam aðýrlar. Ýmamýn misafirperverliðinden<br />
memnun <strong>ka</strong>lan M. Kemal, o-<br />
na “Evlenirsem An<strong>ka</strong>ra’da seni eþinle birlikte<br />
konuk etmek isterim, gelir misin?” der.<br />
Ama þartý vardýr: “Eþin peçesini çý<strong>ka</strong>rtýrsa!”<br />
“Aman paþam...” diye itira<strong>za</strong> çalýþan imamý da<br />
“Bunlar olacak imam e<strong>fe</strong>ndi. Bunlarýn hepsi o-<br />
lacak” diye susturur (Milliyet, 23.6.05).<br />
Nitekim Kurtuluþ Savaþý bitip “cumhuriyet”<br />
kurulduktan sonra, “tesettürü <strong>ka</strong>ldýrma” hedefine<br />
yönelik icraatlar da tatbike konulur.<br />
Biz<strong>za</strong>t M. Kemal’in himayesinde güzellik<br />
{<br />
A R Þ Ý V D E N<br />
{<br />
yarýþmalarý tertiplenir, <strong>ka</strong>dýn-erkek <strong>ka</strong>rýþýk balo<br />
ve eðlenceler yapýlýr, 19 Mayýs tö<strong>re</strong>nlerinde<br />
kýzlar spor kýya<strong>fe</strong>tleri giymeye zorlanýr.<br />
Dönemin basýn organlarýnda <strong>ka</strong>ra çarþaf ve<br />
peçe aðýrlýklý olmak üze<strong>re</strong> tesettü<strong>re</strong> <strong>ka</strong>rþý a-<br />
mansýz bir psikolojik ha<strong>re</strong>kât yürütülürken, a-<br />
çýlýp saçýlmalar ise alabildiðine teþvik edilir.<br />
Ayrýca okullarda ve <strong>ka</strong>mu kurumlarýnda, adý<br />
konulmamýþ bir tesettür yasaðý uygulanýr.<br />
Hattâ Erzurum’daki Þalcý Bacý örneðinde olduðu<br />
gibi, çarþaflýlarýn Ýstiklâl Mahkemesi <strong>ka</strong>rarýyla<br />
daraðacýnda ipe çekildiði dahi olur.<br />
Bediüz<strong>za</strong>man gibi bir Ýslâm âlimi sýrf Tesettür<br />
Risalesi’ni yazdýðý için mahkûm edilir.<br />
Ama bütün bunlara raðmen tesettür maðlûp<br />
edilemez. Geçtiðimiz günlerde 9. Cumhurbaþ<strong>ka</strong>ný<br />
Demi<strong>re</strong>l’in Yavuz Donat’ýn köþesinde<br />
çý<strong>ka</strong>n beyanlarý bunu çok iyi ifade etmekte:<br />
“Cumhuriyetin ilk yýllarýnda <strong>ka</strong>dýnýn baþýnýn<br />
örtüsü açýlmýþ. Sorun jandarmayla çözülmüþ.<br />
Ama devrim, baþýný örten <strong>ka</strong>dýnlarla baþedememiþ.<br />
Ve uzlaþýlmýþ. Olay görmezden gelinmiþ.<br />
Bugün Anadolu <strong>ka</strong>dýnýnýn yüzde 60’ýnýn<br />
baþýnda yazma var.” (Sabah, 25.6.05)<br />
Ýþte 12 Eylül’de baþlatýlýp 28 Þubat’ta çýðýrýndan<br />
çý<strong>ka</strong>rýlan baþörtüsü yasaðýnýn ar<strong>ka</strong>planýnda,<br />
“devrimin tesettürle baþedemeyiþi” <strong>ka</strong>rþýsýnda<br />
duyulan hýnç ve hazýmsýzlýk yatmakta.<br />
Okullardaki yasaðýn “ge<strong>re</strong>kçe”sini i<strong>za</strong>h için<br />
yazýlan þu satýrlar da bu ruh halinin ifadesi:<br />
“Çaðdaþlaþmanýn, aydýnlanmanýn en büyük<br />
<strong>ka</strong>tkýsý, baþý örtülü Anadolu <strong>ka</strong>dýnýnýn baþý açýk<br />
kýzýdýr. Okul okumak baþý açan bir sü<strong>re</strong>çtir, <strong>ka</strong>patan<br />
deðil. Kýzlarýn baþýný <strong>ka</strong>pattýðý bir okul sü<strong>re</strong><strong>ci</strong><br />
çeliþkidir.” (F. Bila, Milliyet, 23.6.05)<br />
Ya<strong>za</strong>r, bu “çeliþki”nin sebebini “siyaset” olarak<br />
gösteriyor. Ancak çok yüzeysel, önyargýlý<br />
ve bilimsellikle de, hukukla da baðdaþmasý imkânsýz<br />
bir iddia bu. Örtünme gibi, kiþilerin<br />
derunî âleminde çok girift sü<strong>re</strong>çlerle verilen<br />
zorlu bir <strong>ka</strong>rarýn böyle basma<strong>ka</strong>lýp yorumlarla<br />
mahkûm edilmesi olacak þey mi?<br />
Reþit olmuþ, üniversite bitirmiþ, <strong>ka</strong>riyer sahibi<br />
<strong>ka</strong>dýnlar tesettürü seçiyorsa, bu ter<strong>ci</strong>hin<br />
sebeplerini anlamaya çalýþmak çok daha dürüst,<br />
hakpe<strong>re</strong>st ve insaflý bir tavýr olmaz mý?<br />
Kâzým Güleçyüz, 10.7.2005, <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong>
14 9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE SPOR<br />
Y<br />
TAFFAREL: G.SARAY'A EN<br />
ÝYÝ KALECÝYÝ GETÝRECEÐÝM<br />
Beþiktaþ Kulübü Baþ<strong>ka</strong>ný Yýldýrým Demirö<strong>re</strong>n iddialý açýklama yaptý:<br />
<strong>Yeni</strong> sezonda zirvenin<br />
tek sahibi biz olacaðýz<br />
BEÞÝKTAÞ Kulübü Baþ<strong>ka</strong>ný Yýldýrým Demirö<strong>re</strong>n,<br />
futbolda önümüzdeki sezonun en iyi takýmýný<br />
kurmak için yoðun bir çalýþma içerisinde<br />
olduklarýný, yaptýklarý trans<strong>fe</strong>rlerle gelecek sezonun<br />
her kulvarda þampiyonluðu zorlayacak takýmýný<br />
kurduklarýný belirtti. Baþ<strong>ka</strong>n Demirö<strong>re</strong>n,<br />
Beþiktaþ Dergisi'nin haziran-temmuz sayýsýnda<br />
camiaya seslendiði baþ yazýsýnda, futbol takýmý<br />
teknik heyetinin verdiði rapor doðrultusunda iyi<br />
bir takým kurmak için yoðun bir çalýþma içinde<br />
olduklarýna iþa<strong>re</strong>t ede<strong>re</strong>k, þöyle devam etti: ''Her<br />
<strong>za</strong>man dediðim gibi, biz bu sezon öncesi attýðýmýz<br />
adýmlar, yaptýðýmýz trans<strong>fe</strong>rlerle gelecek sezonun<br />
her kulvarda þampiyonluðu zorlayacak<br />
takýmýný kurduk. Bunun için de yine hiçbir <strong>fe</strong>da<strong>ka</strong>rlýktan<br />
<strong>ka</strong>çýnmadan, yöneti<strong>ci</strong> ar<strong>ka</strong>daþlarýmla,<br />
teknik heyetimizle yoðun bir mesai veriyoruz.<br />
Beþiktaþýmýzýn önümüzdeki sezondan itiba<strong>re</strong>n<br />
Türk ve Avrupa futbolunda zirvenin tek<br />
baþýna sahibi olacaðýna sizlerin de, benim gibi<br />
caný gönülden inandýðýna eminim.''<br />
TÜRKÝYE KUPASININ KAZANILMASI<br />
2010-2011 sezonunu geride býraktýklarýný<br />
vurgulayan Demirö<strong>re</strong>n, ''Hiçbir <strong>fe</strong>da<strong>ka</strong>rlýktan<br />
<strong>ka</strong>çýnmadan dünya yýldýzlarý ile desteklediðimiz<br />
futbol takýmýmýz, Ziraat Türkiye Kupasý'ný bir<br />
kez daha müzemize taþýyarak, önümüzdeki sezon<br />
UEFA Avrupa Ligi'nde mücadele etme<br />
hakký <strong>ka</strong><strong>za</strong>ndý. Futbolcularýmýz bu baþarýya, Beþiktaþ<br />
ruhuna sahip bir þekilde savaþarak ve <strong>ka</strong>ybederken<br />
bile terlerinin son damlasýna <strong>ka</strong>dar<br />
mücadele ede<strong>re</strong>k ulaþmýþtýr'' ifadesini kullandý.<br />
TAYFUR HAVUTÇU'YA BAÞARI DÝLEÐÝ<br />
Yýldýrým Demirö<strong>re</strong>n, Bernd Schuster'in istifasýnýn<br />
ardýndan futbol takýmýný Tayfur Havutçu'ya<br />
emanet ettiklerini hatýrlatarak, þöyle dedi: ''Dergimizin<br />
bu sayfasýndan size seslendiðim bir yazýmda,<br />
bizlerin de desteðiyle, Tayfur Havutçu'nun<br />
teknik di<strong>re</strong>ktörlüðü döneminde futbol takýmýmýzýn<br />
bir ivme <strong>ka</strong><strong>za</strong>nmasýný dilemiþ, <strong>ka</strong>lan maçlarýmýzda<br />
futbolcularýmýzýn siyah-beyaz formamý<strong>za</strong><br />
yakýþýr bir þekilde terlerinin son damlasýna <strong>ka</strong>dar<br />
mücadele edeceklerine olan inancýmý dile getirmiþtim.<br />
Ne mutlu ki, <strong>za</strong>man bizi haklý çý<strong>ka</strong>rdý ve<br />
derbi <strong>za</strong><strong>fe</strong>ri baþta olmak üze<strong>re</strong> takýmýmýz, seyir<br />
zevki yüksek <strong>ka</strong>rþýlaþmalarla sezonu tamamladý.<br />
Biz de yeni bir teknik di<strong>re</strong>ktör arayýþýna girmek<br />
yerine, yönetim kurulu olarak aldýðýmýz <strong>ka</strong>rarla,<br />
Beþiktaþýmýzýn evladý Tayfur Havutçu ile gelecek<br />
sezondan itiba<strong>re</strong>n iki artý bir yýllýk anlaþmaya vardýk.<br />
Tayfur Havutçu'ya gö<strong>re</strong>vinde baþarýlar diler,<br />
camiamý<strong>za</strong> hayýrlý olmasýný temenni ederim.''<br />
GALATASARAY teknik heyetinde<br />
yeni dönemde teknik di<strong>re</strong>ktör<br />
Fatih Terim'in <strong>ka</strong>le<strong>ci</strong> ant<strong>re</strong>nörü<br />
olarak gö<strong>re</strong>v alacak And<strong>re</strong> Claudio<br />
Taffa<strong>re</strong>l, ''Evim'' diye<strong>re</strong>k nitelendirdiði<br />
Türkiye'ye dönmekten<br />
dolayý çok mutlu olduðunu söyledi.<br />
Sarý-kýrmýzýlý ekibin UEFA<br />
Kupasý'ný <strong>ka</strong><strong>za</strong>ndýðý dönemde<br />
<strong>ka</strong>leyi baþarýyla koruyan, daha<br />
sonra 2004 yýlýnda da yine <strong>ka</strong>le<strong>ci</strong><br />
ant<strong>re</strong>nörlüðü yapan Taffa<strong>re</strong>l,<br />
NTV Spor televizyonuna yaptýðý<br />
açýklamada, Fatih Terim'in kendisiyle<br />
yeniden çalýþmak istemesinden<br />
duyduðu memnuniyeti<br />
Mersin,<br />
Beþiktaþ'tan<br />
<strong>ka</strong>le<strong>ci</strong> Ha<strong>ka</strong>n'ý<br />
trans<strong>fe</strong>r etti<br />
SÜPER Lig'in yeni ekiplerinden<br />
Mersin Ýdmanyurdu,<br />
Beþiktaþ'tan <strong>ka</strong>le<strong>ci</strong><br />
Ha<strong>ka</strong>n Arý<strong>ka</strong>n ile <strong>re</strong>smi<br />
sözleþme im<strong>za</strong>ladý. Kulübün<br />
internet sitesinde yer<br />
alan açýklamaya gö<strong>re</strong>, kulüp<br />
baþ<strong>ka</strong>ný Ali Kahramanlý'nýn<br />
ofisinde gerçekleþen<br />
görüþmede, Arý<strong>ka</strong>n,<br />
kendisini Mersin Ýdmanyurdu'na<br />
baðlayan sözleþmeye<br />
im<strong>za</strong> attý. Ha<strong>ka</strong>n'ýn<br />
Mersin'de baþarýlý bir sezon<br />
geçirmesini dileyen<br />
Kahramanlý açýklamasýnda,<br />
''Trans<strong>fe</strong>r çalýþmalarýmýz<br />
sürüyor. Hocamýzýn<br />
takip ettiði oyuncularla bi<strong>re</strong>bir<br />
temas halindeyiz.<br />
Kamp dönemine <strong>ka</strong>dar<br />
tam <strong>ka</strong>dro hazýr hale gelmeyi<br />
hedefliyoruz'' ifadesini<br />
kullandý.<br />
F.Bahçe eski baþ<strong>ka</strong>ný Ilgaz'ýn sevgisi<br />
Alex'in posterini evinin<br />
balkonuna astý<br />
FENERBAHÇE Kulübü eski baþ<strong>ka</strong>nlarýndan Faruk Ilgaz,<br />
2010-2011 sezonunda gol kralý olan Alex de Sou<strong>za</strong>'ya<br />
olan sevgisini, posterini balkonuna asarak gösterdi.<br />
Faruk Ilgaz, Moda'daki evinin balkonuna, Fenerbahçe<br />
Dergisi'nin haziran ayý sayýsýnda verdiði Alex'li posteri<br />
astý. Ilgaz, bu sezon birçok <strong>re</strong>kora im<strong>za</strong> atan ve sezonu<br />
da gol kralý olarak tamamlayan <strong>ka</strong>ptan Alex'in kral tacý<br />
ve peleriniyle fotoðrafýnýn yer aldýðý poster önünde Fenerbahçe'nin<br />
internet sitesine poz verdi.<br />
aktarýrken, ''Fatih Terim'in projeleriyle<br />
zor günlerdeki Galatasaray,<br />
havasýný ya<strong>ka</strong>layacaktýr. Kötü<br />
dönemin sebebi ambians eksikliðiydi.<br />
Takým ambiansý her<br />
þeyden önemli. UEFA þampiyonu<br />
takýmýn ar<strong>ka</strong>daþlýðý incelenmeli''<br />
dedi. Taffa<strong>re</strong>l, Galatasaray'da<br />
Terim'in diðer yardýmcýlarý<br />
Hasan Þaþ ve Ümit Davala ile<br />
birlikte geçmiþin baþarýlarýný takýma<br />
aþýlayacaklarýný ifade etti.<br />
TRANSFERE YARDIM EDECEÐÝM<br />
Sadece <strong>ka</strong>le<strong>ci</strong> için deðil, B<strong>re</strong>zilya'daki<br />
baðlantýlarýyla birlikte<br />
her mevki için trans<strong>fe</strong><strong>re</strong> yardýmcý<br />
olacaðýný aktaran Taffa<strong>re</strong>l,<br />
''Trans<strong>fe</strong>rde çok sakin olmalýyýz.<br />
Florya'da devamlý toplantý yapýyoruz.<br />
Futbolcu <strong>ka</strong>setleri izleyip,<br />
trans<strong>fe</strong>ri konuþuyoruz. Gelecek<br />
oyuncular Fatih Terim'in istediði<br />
takým ruhuna sahip olmalý'' diye<br />
konuþtu. Ýtalya Ligi Serie A'da<br />
Lazio formasý giyen ve adý Galatasaray'la<br />
geçen Uruguaylý file<br />
bekçisi Fernando Muslera hakkýnda<br />
yöneltilen soru üzerine<br />
Taffa<strong>re</strong>l, ''Muslera çok iyi bir <strong>ka</strong>le<strong>ci</strong>.<br />
Birçok isim üstünde çalýþýyoruz.<br />
En iyi seçimi yapacaðýmý<strong>za</strong><br />
inanýyorum'' cevabýný verdi.<br />
Taffa<strong>re</strong>l, Terim'in yardýmýcýsý oldu.<br />
Ýlhan Cavcav'a ký<strong>za</strong>n <strong>Gi</strong>ray<br />
Bulak G.Birliði'ni býraktý<br />
FUTBOLDA yeni sezon açýlmadan, teknik di<strong>re</strong>ktörlerdeki<br />
''yaprak dökümü'' þimdiden baþladý.<br />
Gençlerbirliði'nde yeni sezon öncesi teknik di<strong>re</strong>ktörlük<br />
gö<strong>re</strong>vine getirilen <strong>Gi</strong>ray Bulak ile yollar ayrýldý. Alýnan<br />
bilgiye gö<strong>re</strong>, <strong>Gi</strong>ray Bulak ile yollarýn ayrýlmasýnda, trans<strong>fe</strong>r<br />
konusunda yaþanan görüþ ayrýlýklarý etkili oldu. Basýn<br />
önünde yapýlan im<strong>za</strong> tö<strong>re</strong>nin üzerinden henüz 1-2 hafta<br />
geçmesine <strong>ka</strong>rþýn Bulak ve Gençlerbirliði yönetimi,<br />
taraflar arasýndaki anlaþmayý <strong>ka</strong>rþýlýklý <strong>fe</strong>shetme yoluna<br />
gitti. Böylece, Süper Lig'de yeni sezon henüz baþlamadan<br />
takýmýndan ayrýlan ilk teknik di<strong>re</strong>ktör, <strong>Gi</strong>ray Bulak oldu.<br />
Baþkent temsil<strong>ci</strong>si, Alman teknik adam Ralf Zumdick'in<br />
ardýndan Bulak ile 1 yýllýk sözleþme yapmýþtý.<br />
Bal<strong>ka</strong>n ülkeleri Klasik Otomobil<br />
Rallisi yarýn start alýyor<br />
BALKAN Ülkeleri arasýnda düzenlenen Interbal<strong>ka</strong>nic<br />
klasik otomobil rallisi, bu yýl 10-12 Haziran tarihleri arasýnda<br />
yapýlacak. Retromobil Romania ve Athletic Club<br />
Selanik'in ortak organi<strong>za</strong>syonuyla gerçekleþecek yarýþta<br />
tüm hazýrlýklar tamamlandý ve geri sayým baþladý. Yunanistan,<br />
Macaristan, Romanya ve Bulgaristan'dan yaklaþýk<br />
50 aracýn <strong>ka</strong>týlacaðý ralli Bük<strong>re</strong>þ'ten start alacak. Bük<strong>re</strong>þSibiu,<br />
SibiuBraþov ve BraþovBük<strong>re</strong>þ olmak üze<strong>re</strong> toplam 3<br />
etaptan oluþan organi<strong>za</strong>syonda, yarýþmacýlar üç günde<br />
850 km'lik zorlu dað parkurlarýný <strong>ka</strong>tedecek. Rallide<br />
Türkiye'yi Sinan Evman ile Serdar Evman temsil edecek.
Y<br />
‘‘<br />
Câmiü's-Saðîr,<br />
LÂHÝKA<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
15<br />
Allahu Teâlâ þöyle buyuruyor: “Ben dünyada Müslüman bir kulumun örttüðüm bir kusurunu,<br />
âhi<strong>re</strong>tte ortaya çý<strong>ka</strong>rýp onu <strong>re</strong>zil ve rüsvay etmeyecek <strong>ka</strong>dar büyük ke<strong>re</strong>m ve af sahibiyim.”<br />
No: 2893 / Hadis-i Þerif Meâli<br />
E<strong>za</strong>nýn müba<strong>re</strong>k<br />
lâfýzlarý deðiþtirilemez<br />
‘‘<br />
Namazda ve e<strong>za</strong>ndaki gibi elfâz-ý<br />
müba<strong>re</strong>keler, mânâ-yý örfîlerine<br />
alem ve nam olmuþlar. Alem ve<br />
isim ise deðiþtirilmez. (...) Baþ<strong>ka</strong><br />
lisanla ifade etmek çok <strong>za</strong>rarlýdýr.<br />
Sekizin<strong>ci</strong> Mesele<br />
Yirmi Yedin<strong>ci</strong> Sözün, içtihada mâni esbabýn<br />
Beþin<strong>ci</strong> Sebebinin Üçüncü Noktasýnýn üçüncü<br />
misalinin haþiyesidir.<br />
Mühim bir sual: Bazý ehl-i tahkik derler ki:<br />
“Elfâz-ý Kur’âniye ve zikriye ve sair tesbihlerin<br />
herbiri müteaddit <strong>ci</strong>hetlerle insanýn<br />
letâif-i mâneviyesini tenvir eder, mânevî<br />
gýda verir. Mânâlarý bilinmezse, yalnýz lâfýz<br />
ifade etmiyor, kâfi gelmiyor. Lâfýz bir<br />
libastýr; deðiþtirilse, her tai<strong>fe</strong> kendi lisanýyla o mânâlara<br />
elfaz giydirse, daha nâfi olmaz mý?”<br />
Elcevap: Elfâz-ý Kur’âniye ve tesbihât-ý Nebeviyenin<br />
lâfýzlarý câmid libas deðil, cesedin hayattar <strong>ci</strong>ldi gibidir;<br />
belki mürur-u <strong>za</strong>manla <strong>ci</strong>lt olmuþtur. Libas deðiþtirilir;<br />
fa<strong>ka</strong>t <strong>ci</strong>lt deðiþse vücuda <strong>za</strong>rardýr. Belki namazda ve e-<br />
<strong>za</strong>ndaki gibi elfâz-ý müba<strong>re</strong>keler, mânâ-yý örfîlerine a-<br />
lem ve nam olmuþlar. Alem ve isim ise deðiþtirilmez.<br />
Ben kendi nefsimde tecrübe ettiðim bir hâleti<br />
çok defa tetkik ettim, gördüm ki, o hâlet haki<strong>ka</strong>ttir.<br />
O hâlet þudur ki:<br />
Sû<strong>re</strong>-i Ýhlâsý A<strong>re</strong><strong>fe</strong> Gününde yüzer defa tekrar edip o-<br />
kuyordum. Gördüm ki, bendeki mânevî duygularýn bir<br />
kýsmý, bir<strong>ka</strong>ç defada gýdasýný alýr, vazgeçer, durur. Ve<br />
kuvve-i mü<strong>fe</strong>kki<strong>re</strong> gibi bir kýsým dahi, bir <strong>za</strong>man mânâ<br />
tarafýna mütevec<strong>ci</strong>h olur, hissesini alýr, o da durur. Ve<br />
<strong>ka</strong>lb gibi bir kýsým, mânevî bir zevke medar bazý mefhumlar<br />
<strong>ci</strong>hetinde hissesini alýr, o da sükût eder.<br />
Ve hâkezâ, git gide, o tekrarda yalnýz bir kýsým letâif<br />
<strong>ka</strong>lýr ki, pek geç usanýyor; devam eder, daha mânâya ve<br />
tetki<strong>ka</strong>ta hiç ihtiyaç býrakmýyor. Gaflet kuvve-i mü<strong>fe</strong>kki<strong>re</strong>ye<br />
<strong>za</strong>rar verdiði gibi ona <strong>za</strong>rar vermiyor. Lâfýz ve lâfz-ý<br />
müþebbi’ olduðu bir meâl-i icmâlî ile ve isim ve alem<br />
bulunduklarý mânâ-yý örfî onlara kâfi geliyor. Eðer mânâyý<br />
o vakit düþünse, <strong>za</strong>rarlý bir usanç verir.<br />
Ve o devam eden lâti<strong>fe</strong>ler, taallüme ve te<strong>fe</strong>hhüme<br />
muhtaç deðiller; belki tahattura, teveccühe ve teþvike<br />
ihtiyaç gösterirler. Ve o <strong>ci</strong>lt hükmündeki lâfýzlarý onlara<br />
kâfi geliyor ve mânâ vazi<strong>fe</strong>sini görüyorlar. Ve bilhassa o<br />
Arabî lâfýzlar ile, kelâmullah ve tekellüm-i Ýlâhî olduðunu<br />
tahattur etmekle, daimî bir <strong>fe</strong>yze medardýr.<br />
Ýþte, kendim tecrübe ettiðim þu hâlet gösteriyor ki, e-<br />
<strong>za</strong>n gibi ve namazýn tesbihâtý gibi ve her vakit tekrar e-<br />
dilen Fâtiha ve Sû<strong>re</strong>-i Ýhlâs gibi ha<strong>ka</strong>ikleri baþ<strong>ka</strong> lisanla i-<br />
fade etmek çok <strong>za</strong>rarlýdýr. Çünkü, membaý daimî olan<br />
elfâz-ý Ýlâhiye ve Nebeviye <strong>ka</strong>ybolduktan sonra, o daimî<br />
letâifin daimî hisseleri de <strong>ka</strong>ybolur. Hem her harfin lâa<strong>ka</strong>l<br />
on sevabý <strong>za</strong>yi olmasý; ve huzur-u daimî bütün namazda<br />
herkes için devam etmediðinden, gaflet içinde,<br />
tercüme vasýtasýyla insanlarýn tabirâtý ruha zulmet vermesi<br />
gibi <strong>za</strong>rarlar olur.<br />
Evet, nasýl Ýmam-i Â<strong>za</strong>m demiþ: “Lailahe illallah tevhide<br />
alem ve isimdir.” Biz de deriz:<br />
Kelimât-ý tesbihiye ve zikriyenin, hususan e<strong>za</strong>nda ve<br />
namazda olanlarýn ekseriyet-i mutla<strong>ka</strong>sý, alem ve isim<br />
hükmüne geçmiþler.<br />
Alem gibi, mânâ-yý lügavîsinden ziyade, mânâ-yý<br />
örfî-i þer’îsine bakýlýr. Öyleyse deðiþmeleri þer’an<br />
mümkün deðildir. Her mü’mine bilmesi lâzým olan<br />
mücmel mânâlarý, yani muhtasar bir meâli ise, en â-<br />
mi bir adam dahi çabuk öð<strong>re</strong>nir. Bütün ömrünü Ýslâmiyetle<br />
geçi<strong>re</strong>n ve <strong>ka</strong>fasýný binler mâlâyâniyatla dolduran<br />
adamlar, bir iki haftada, hayat-ý ebediyesinin a-<br />
nahtarý olan þu kelimât-ý müba<strong>re</strong>kenin meâl-i icmâlîsini<br />
öð<strong>re</strong>nmemesine nasýl mazur olabilirler, nasýl<br />
Müslüman olurlar, nasýl “akýllý adam” denilirler? Ve<br />
öyle heriflerin tembelliklerinin hatýrý için o nur menbalarýnýn<br />
mahfa<strong>za</strong>larýný bozmak kâr-ý akýl deðildir.<br />
Hem ‘Sübhanallah’ diyen, hangi milletten olursa<br />
olsun, Cenâb-ý Hakký takdis ettiðini anlar. Ýþte bu<br />
<strong>ka</strong>dar kâfi gelmez mi? Eðer mânâsýna kendi lisanýyla<br />
mütevec<strong>ci</strong>h olsa, akýl noktasýnda bir defa taallüm e-<br />
der. Halbuki günde yüz defa tekrar eder. O yüz defa,<br />
aklýn hisse-i taallümünden baþ<strong>ka</strong>, lâfýzdan ve lâf<strong>za</strong><br />
sirayet eden ve imti<strong>za</strong>ç eden meâl-i icmâlî, çok<br />
nurlara ve <strong>fe</strong>yizle<strong>re</strong> medardýr. Bahusus, tekellüm-ü<br />
Ýlâhî haysiyetiyle aldýðý kudsiyet ve o kudsiyetten<br />
gelen <strong>fe</strong>yizler ve nurlar çok ehemmiyetlidir.<br />
Elhasýl: Zaruriyât-ý diniye mahfa<strong>za</strong>larý olan elfâz-ý<br />
kudsiye-i Ýlâhiyenin yerine hiçbir þey i<strong>ka</strong>me edilemez ve<br />
yerlerini tutamaz ve vazi<strong>fe</strong>lerini gö<strong>re</strong>mez. Ve muvak<strong>ka</strong>t<br />
ifade etseler de, daimî, ulvî, kudsî ifade edemezler.<br />
Amma na<strong>za</strong>riyât-ý diniyenin mahfa<strong>za</strong>larý olan elfazlar<br />
ise, deðiþtirilmeye lüzum <strong>ka</strong>lmaz. Çünkü nasihatle ve<br />
sair tedris ve talim ve vaazla o ihtiyaç mündefi’ olur.<br />
Elhasýl, lisan-ý nahvî olan lisan-ý Arabînin câmiiyeti<br />
ve elfâz-ý Kur’âniyenin i’câzý öyle bir tarzdadýr ki, <strong>ka</strong>bil-i<br />
tercüme deðildir, belki “muhaldir” diyebilirim. Kimin<br />
þüphesi varsa, i’câ<strong>za</strong> dair Yirmi Beþin<strong>ci</strong> Söze müracaat<br />
etsin. Tercüme dedikleri þeyler ise, gayet muhtasar ve<br />
nâkýs bir mealdir. Böyle meal ne<strong>re</strong>de; hayattar, çok <strong>ci</strong>hetlerle<br />
teþa’ub etmiþ âyâtýn hakikî mânâlarý ne<strong>re</strong>de?<br />
Mektubat, Yirmi Altýncý Mektub, s. 326<br />
BURSA'DA<br />
OKUMA ZAMANI<br />
fatsahasan@hotmail.com<br />
(Risâle okumalarý için Antalya’dan gelip,<br />
Uludað’ýn serin gölgesinde kurulan yeþil<br />
Bursa’da <strong>za</strong>maný güzelleþti<strong>re</strong>n bahtiyar<br />
gençle<strong>re</strong> itha<strong>fe</strong>n…)<br />
ursa’da <strong>za</strong>man… Ya da bir<br />
Bbaþ<strong>ka</strong> mekân… Fark eden<br />
ne olur ki? Telâkkileriniz<br />
nasýl teþekkül etmiþse <strong>za</strong>maný<br />
öyle yaþarsýnýz. Ha<br />
geçmiþ <strong>za</strong>manýn vehmiyle,<br />
ha þimdiki <strong>za</strong>manýn… Önemli olan <strong>za</strong>man<br />
<strong>ka</strong>vramýnýn içerisine <strong>ka</strong>ttýðýmýz<br />
deðerdir. Ya da faniliðin yüzünü ne<br />
de<strong>re</strong>ce bâkiye tebdil eyleyebilme cehdinde<br />
bulunabildik? Her an ölümün<br />
kucaðýna serin serviler altýnda u<strong>za</strong>nmaya<br />
hazýr mýyýz meselâ?<br />
Bursa’da Zaman’ý bir eski <strong>za</strong>man<br />
vehmiyle ya<strong>za</strong>n Ahmet Hamdi Tanpýnar’ýn,<br />
aslýnda hissettiði hâlet-i ruhiye,<br />
içi be<strong>re</strong>ketli kýlýnmýþ bir <strong>za</strong>man diliminin<br />
“hatýra serinliði” deðil midir? “Güver<strong>ci</strong>n<br />
bakýþlý sessizliðin” fýsýldadýðý þey<br />
bundan baþ<strong>ka</strong> ne olabilirdi ki?<br />
Asýrlar geçse bile, geçmiþ <strong>za</strong>manýn<br />
hülyasýný kurarken hâlâ eski cedlerimizi<br />
“bir <strong>fe</strong>crin <strong>za</strong><strong>fe</strong>r aynasý”nda gö<strong>re</strong>biliyorsak,<br />
“sabrýn acý meyvesi” o-<br />
lan timsaller hâlâ <strong>ka</strong>rþýmýzdaysa, binlerce<br />
erin þanlý menkýbesi ve arþa çý<strong>ka</strong>n<br />
hengâmelerin sesi hâlâ kulaklarýmýzda<br />
çýnlýyorsa, bir musikî gibi çinile<strong>re</strong><br />
sinmiþ Kur’ân sesini, <strong>fe</strong>tih günlerinin<br />
saf neþesini bir tebessümle hâlâ<br />
duyabiliyorsak, velhâsýl geçmiþ <strong>za</strong>manýn<br />
yekpa<strong>re</strong> bir anýnda gün, saat ve<br />
mevsimin sihrini hâlâ yaþýyorsak, <strong>za</strong>man<br />
<strong>ka</strong>vramýna bir anlam derinliði<br />
<strong>ka</strong><strong>za</strong>ndýrmýþýz demektir.<br />
Þehirleri anlamlý kýlan, bir medeniyet<br />
algýsýdýr aslýnda. Buhara’da, Semer<strong>ka</strong>nt’ta,<br />
Baðdat’ta, Endülüs’te, Ýstanbul’da<br />
ayný algýnýn <strong>re</strong>þhalarý, haki<strong>ka</strong>tleri<br />
gizli deðil miydi?<br />
“Cezi<strong>re</strong>tü'l-Arab’ýn minber-i saadetinden<br />
nev-i beþe<strong>re</strong> hitaben yükselen<br />
nuranî haki<strong>ka</strong>t, nev-î beþerin gecesini<br />
gündüze çevi<strong>re</strong><strong>re</strong>k âlemde yaptýðý inkýlâbla<br />
âlemin þeklini deðiþti<strong>re</strong><strong>re</strong>k nuranî<br />
Gülmeyenler<br />
bahçesinde<br />
Gülmek…<br />
Yaþamak için gülmek…<br />
Mutlu olmak için,<br />
Sevmek için,<br />
Sevilmek için,<br />
Gülmek için gülmek…<br />
Gül…<br />
Kýpkýrmýzý bir gül…<br />
Ýnsaný güldü<strong>re</strong>n,<br />
Ýnsaný sevindi<strong>re</strong>n,<br />
Ýnsaný sevdi<strong>re</strong>n,<br />
Ýnsaný yaþatan gül…<br />
Yaþamak…<br />
Gülmek için yaþamak…<br />
Gül için,<br />
Her þey için,<br />
Senin için,<br />
Yalnýzlýk için yaþamak…<br />
SEN<br />
Yalnýzlýk…<br />
Sensiz olmaktýr<br />
yalnýzlýk…<br />
Sahipsiz <strong>ka</strong>lmak,<br />
Kimsesiz <strong>ka</strong>lmak,<br />
Unutulmak,<br />
Özlemektir yalnýzlýk…<br />
Her þey senin için<br />
iþte…<br />
Gül, gülmek, yaþamak<br />
ve yalnýz <strong>ka</strong>lmamak…<br />
Bunlar sadece senin<br />
için,<br />
En sevgili için,<br />
E<strong>fe</strong>ndim için,<br />
Güllerin e<strong>fe</strong>ndisi için…<br />
AHMET FARUK<br />
KAYA<br />
‘‘<br />
Her ne <strong>ka</strong>dar <strong>fe</strong>lâket ve<br />
helâket asrýna sinen<br />
menhus bir ruh, bu nuranî<br />
haki<strong>ka</strong>tin þeklini baþ<strong>ka</strong> bir<br />
yöne, baþ<strong>ka</strong> bir mecraya ve<br />
baþ<strong>ka</strong> bir mimsiz<br />
medeniyet anlayýþýna<br />
çevirmeye çalýþmýþsa da,<br />
asrý güzelleþti<strong>re</strong>n adam,<br />
ecdadýmýzý temsil rolüyle<br />
bir ulu çýnar gibi <strong>ka</strong>rþýsýna<br />
dikilmeyi bilmiþtir.<br />
bir þekle sokmuþtur.”<br />
Her ne <strong>ka</strong>dar <strong>fe</strong>lâket ve helâket asrýna<br />
sinen menhus bir ruh, bu nuranî<br />
haki<strong>ka</strong>tin þeklini baþ<strong>ka</strong> bir yöne, baþ<strong>ka</strong><br />
bir mecraya ve baþ<strong>ka</strong> bir mimsiz medeniyet<br />
anlayýþýna çevirmeye çalýþmýþsa<br />
da, asrý güzelleþti<strong>re</strong>n adam, ecdadýmýzý<br />
temsil rolüyle bir ulu çýnar<br />
gibi <strong>ka</strong>rþýsýna dikilmeyi bilmiþtir.<br />
Nur’un <strong>ka</strong>hramanlarý, bu ulu çýnarýn<br />
gölgesinde, bu Kur’ânî haki<strong>ka</strong>tlerin<br />
ikliminde nev-i beþeri irþad etmeye<br />
devam etmekteler.<br />
“Yapraklarýn yeþilliði, çiçeklerin taravet<br />
ve güzelliði ve seme<strong>re</strong>lerin tazeliði,<br />
aðacýn canlý, hayatlý, hayy olduðuna<br />
þahittir.”<br />
Kur’ân medeniyeti, bir gün o eski<br />
satvet ve þevketlerine elbette <strong>ka</strong>vuþacaktýr.<br />
mehmet0cetin@gmail.com<br />
Nedir bu hayat?<br />
Bir isyanýn haykýrýþý deðil bu ifade. Bir anlayamamanýn,<br />
fa<strong>ka</strong>t esas itibariyle belki<br />
anlaþýlamamanýn sesleniþi desem daha<br />
doðru mu söylemiþ olurum acaba?<br />
Her mükellef elbette <strong>ka</strong>der hattýnda ha<strong>re</strong>ket<br />
eder. Ef’âlinin sorumluluðunu taþýr, çünkü fiilinin<br />
meyli, cüz-i iradesi ona aittir.<br />
Dolayýsýyla insanýn, baþýna gelenler hakkýnda<br />
þikâyete hakký yoktur. Zira baþýna gelenlerin ya<br />
doðrudan sorumlusudur veya dolayýsýyla sorumludur.<br />
Bu giriþten sonra ‘Nedir bu hayat’ý soruyorsunuz<br />
deðil mi? Haklýsýnýz. Yani bu açýklamalarýn<br />
ardýndan senin bu ifaden hangi gruba giriyor<br />
mu diyorsunuz? Yine de haklýsýnýz. Cevabý<br />
zor bir soru gibi gözüküyor. Evet bir ke<strong>re</strong><br />
daha haklýsýnýz.<br />
Evet hayatta cevapsýz hiçbir þey yok. Çünkü<br />
kâinatta tek baþýna negatif, yani menfîlik yok.<br />
Negatifin olduðu âlemde pozitif mutla<strong>ka</strong> vardýr.<br />
Ýþte onu bulmak imtihanýn içerisindeki sorucuklardýr.<br />
Hayat bu <strong>ka</strong>dar zor duruma geliyorsa sorumlusu<br />
benim dedim. Çünkü ben insaným.<br />
Ama bu benim <strong>ka</strong>çýþ ve çýkýþým olmamalý. Evvelâ,<br />
olan bitenle ilgili ilk sorumlu olarak kendimi<br />
gördüm mü? Evet. Ardýndan olumsuzluða<br />
<strong>ka</strong>rþýlýk ne <strong>ka</strong>dar olumlu olabildim? “Þu <strong>ka</strong>dar”<br />
demem gerçekten yeterli mi? Deðilse devam<br />
için, deðil gay<strong>re</strong>t niyet besledim mi? Bu<br />
niyeti kuvveden fiile çý<strong>ka</strong>rdým mý? Veya ne <strong>za</strong>man<br />
çý<strong>ka</strong>racaðým? Tekrar ayný olumsuzluðun<br />
olmamasý için ne gibi tedbirlerim var? Düþünülen<br />
tedbirleri iyice düþündüm mü? Ölçüle<strong>re</strong><br />
gö<strong>re</strong> deðerlendi<strong>re</strong>bildim mi? Ýleriye yönelik artý<br />
ve eksilerini hesaba ne <strong>ka</strong>dar dahil ettim?<br />
Tedbirlerin ömrünü düþündüm mü? Olumluluðun<br />
oluþumu için düþünce, gay<strong>re</strong>t ve fiiliyatta<br />
bulunurken tekrar gelen ikin<strong>ci</strong> bir olumsuzluða<br />
<strong>ka</strong>rþý da olumlu olmaya hazýr mýyým? “Üçüncü,<br />
dördüncü, beþin<strong>ci</strong>le<strong>re</strong> bitmez tükenmez<br />
bir sabrý ne<strong>re</strong>den bulabileceðimi araþtýrmalýyým”<br />
gibi bir hazýrlýðým var mý? Sorular,<br />
sorular u<strong>za</strong>r gider....<br />
Ama, aman u<strong>za</strong>yýp giden <strong>za</strong>man olmasýn. O-<br />
lumsuz geçen <strong>za</strong>mandan sorumluyuz. Olumlu<br />
<strong>za</strong>ten dert deðil, problem deðil. Burada söz konusu<br />
olan menfînin müsbete <strong>ka</strong><strong>za</strong>nýlmasý. Ka<strong>za</strong>nýlanlar<br />
benimdir, <strong>ka</strong><strong>za</strong>namadýklarým deðil!<br />
Toplumun temel taþý olan “aile”de yaþayan<br />
insan üzerine düþen sorumluluðunu devamlý<br />
hissede<strong>re</strong>k yaþamalý. Doðru, ama bazen olmuyor.<br />
Nedir bu olmayan diye oturup iyice incelemeliyim.<br />
Olmayanýn bana ba<strong>ka</strong>n kýsmýnda<br />
neler var? Oradaki olmasý ge<strong>re</strong>kenleri veya<br />
yapmam ge<strong>re</strong>kenleri eðer ben hakkýyla yapabilseydim<br />
eminim ki bunlar olmayacaktý. Eðer<br />
yine de olduysa, artýk benim irademin bittiði<br />
yerde <strong>ka</strong>derin baþ<strong>ka</strong> bir hükmü var demektir,<br />
onun da hayýrlýsý olmasýný dilemeliyim.<br />
Ýslâm <strong>fe</strong>rde em<strong>re</strong>der. Ferdi esas tutar, muhatap<br />
alýr, onun <strong>fe</strong>rdî hayatýnýn isti<strong>ka</strong>mette olmasýný<br />
ister, tavsiye eder. Kur’ân’da <strong>fe</strong>rtten ziyade<br />
cemiyete hitap eden âyete çok az rastlarsýnýz.<br />
Ýnsan kendine sorumlu olduðu <strong>ka</strong>dar topluma<br />
<strong>ka</strong>rþý sorumlu deðildir. Ferd olarak ýslâh olmuþ,<br />
sorumluluklarýný yerine getirmiþ insanlarýn<br />
oluþturduðu toplumun ancak teknolojik<br />
problemleri olabilir. Sosyal meseleleri elbette<br />
asgariye düþer.<br />
O halde iþ ve konunun muhatabý insanýn ta<br />
kendisidir. Bu gerçek yeni keþ<strong>fe</strong>dilen bir haki<strong>ka</strong>t<br />
da deðildir. Ama ne var ki bu gerçeði<br />
sü<strong>re</strong>kli olarak düþünmeliyiz; zihnimizdeki,<br />
hayatýmýzdaki yaptýrýcýlýðýn eðer devamýný istiyorsak<br />
biraz sonraya deðil “þimdi”ye lâzým<br />
olan tedbirleri almalýyýz. O tedbirlerin sýhhati<br />
için ge<strong>re</strong>kenleri iyice düþünüp uygulamalýyýz.<br />
Hayat bir biri ardýnca devam eden “þimdi”lerin<br />
toplamýdýr. “Þimdiyi müsbet olarak deðerlendirmek<br />
için ne yapmam ge<strong>re</strong>kiyor?” sorusunu<br />
devamlý sormalýyýz. Cevabý kesinlikle olumlu<br />
deðilse ziyandayýz ve <strong>za</strong>mana <strong>ka</strong>rþý bir sorumluluðumuz<br />
daha oldu demektir. O halde<br />
iþlerimizin en mühimini “þimdi”ye yakýn <strong>za</strong>mana<br />
alalým, yapalým. Yarýnýn “þimdi”si þu anki<br />
þimdi <strong>ka</strong>dar kesin deðil.<br />
Þimdiki <strong>za</strong>man kýymetle deðerlendirildikten<br />
sonra yazýmýzýn baþýndaki suâle ge<strong>re</strong>k <strong>ka</strong>lýr mý?<br />
Büyük ölçüde <strong>ka</strong>lmaz düþüncesindeyim.<br />
Ya siz?
ÜMÝTVÂR OLUNUZ: ÞU ÝSTÝKBAL ÝNKILÂBI ÝÇÝNDE EN YÜKSEK GÜR SADÂ ÝSLÂMIN SADÂSI OLACAKTIR<br />
Y<br />
9 HAZÝRAN 2011 PERÞEMBE<br />
Farklý ülkelerin vatandaþý olan aktivistler, Ýngilte<strong>re</strong>'de bir araya gele<strong>re</strong>k 5 bin km. pedal çevirdikten sonra Türkiye'ye geldi.<br />
Özgür Filistin için<br />
pedal çeviriyorlar<br />
FÝLÝSTÝN HALKINA DESTEK VERMEK ÝÇÝN ÝNGÝLTERE'DEN BÝSÝKLETLERÝ ÝLE<br />
YOLA ÇIKAN 15 AKTÝVÝST, 5 BÝN KÝLOMETRE PEDAL ÇEVÝRDÝKTEN SONRA<br />
TÜRKÝYE'YE ULAÞTI. AKTÝVÝSTLER TÜRKÝYE'DE GÖRDÜKLERÝ DAYANIÞ-<br />
MADAN ÇOK MEMNUN OLDUKLARINI DÝLE GETÝRDÝLER.<br />
GEÇTÝÐÝMÝZ yýl Mavi Marmara Gemisine<br />
yapýlan saldýrýnýn ardýndan, Haziran ayý sonunda<br />
yola çý<strong>ka</strong>cak ‘‘2. Özgürlük Filosu’’na<br />
destek için 15 deðiþik ülkeden bisikletleri i-<br />
le yola çý<strong>ka</strong>n 22 aktivist, 5 bin kilomet<strong>re</strong> pedal<br />
çevi<strong>re</strong><strong>re</strong>k Ýstanbul’a ulaþtý. Bisikletleri i-<br />
le birlikte ÝHH’yý da ziya<strong>re</strong>t eden aktivistler,<br />
Filistin halký ile dayanýþma içinde olmak i-<br />
çin böyle bir projeye im<strong>za</strong> attýklarýný söylediler.<br />
Aktivistlerden Ýngiliz Rachel Law<strong>re</strong>nce,<br />
uðradýklarý ülkelerde Ýsrail vahþetini anlattýklarýný<br />
ve halktan büyük destek gördüklerini<br />
söyledi. Ýstanbul / <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong><br />
TÜRKÝYE’NÝN KARARLILIÐINI<br />
DESTEKLÝYORUZ<br />
FÝLÝSTÝN’E destek için bisikletleri ile yola çý<strong>ka</strong>n aktivistler<br />
hedeflerinin Kudüs ve Batý Þeria’ya gitmek olduðunu<br />
dile getirdiler. Ýsrail’de olumsuz herhangi bir müdahale<br />
beklemediklerini ifade eden aktivistler, ’Eðer Ýsrail bizi<br />
ülkesine sokmamakta di<strong>re</strong>nirse biz de Mavi Marmara’daki<br />
di<strong>re</strong>niþin bir benzerini sergileriz’’ dediler. Filistin’e<br />
destek için 5 bin kilomet<strong>re</strong> pedal çevirdiklerini ifade<br />
eden aktivistler, Türk halkýnýn Filistin ile dayanýþma anlamýnda<br />
gösterdiði <strong>ka</strong>rarlýlýðý ve 2. Özgürlük Filosu’nu<br />
sonuna <strong>ka</strong>dar desteklediklerini de belirttiler.<br />
Fidanlara þehit<br />
isimleri verildi<br />
ER ZU RUM’UN Pa <strong>za</strong>r yo lu<br />
il çe si 75. Yýl Ya tý lý Ýl köð <strong>re</strong> tim<br />
Böl ge O ku lu (YÝ BO) öð <strong>re</strong>n <strong>ci</strong> ve<br />
öð <strong>re</strong>t men le ri o kul bah çe si ne<br />
dik tik le ri fi dan la ra þe hit ve<br />
ga zi i sim le ri ni ver di. Fi dan lar<br />
öð <strong>re</strong>n <strong>ci</strong> le <strong>re</strong> zim met len di. Pa -<br />
<strong>za</strong>r yo lu YÝ BO Dün ya Çev <strong>re</strong><br />
Gü nü dolayýsýyla o kul bah çe -<br />
si ne çe þit li <strong>ci</strong>ns ler de 135 fi dan<br />
dik ti. Va ta nî gö <strong>re</strong> vi ni ya par -<br />
ken te rö rist ler ce þe hit e di len<br />
3 as ker i le 3 ga zi nin de i sim -<br />
le ri dü zen le nen tö <strong>re</strong>n le fi -<br />
dan la ra ve ril di. Kay ma <strong>ka</strong>m -<br />
lýk ça yap tý rý lan kýr mý zý be yaz<br />
kün ye le rin ü ze ri ne þe hit ve<br />
ga zi le rin i sim le ri yaz dý rýl dýk -<br />
tan son ra di ki len fi dan la rýn<br />
dal la rý na a sýl dý. Fi dan di kim<br />
tö <strong>re</strong> ni ne Kay ma <strong>ka</strong>m Meh -<br />
met So ðuk pý nar, þe hit ve ga -<br />
zi ya kýn la rýy la öð <strong>re</strong>n <strong>ci</strong> ler <strong>ka</strong> -<br />
týl dý. Er zu rum / <strong>ci</strong> han<br />
Harç lýk lar<br />
yar dým ol du<br />
BUR SA Ö zel Ni lü <strong>fe</strong>r Ýlk ba -<br />
har Ýl köð <strong>re</strong> tim O ku lu öð <strong>re</strong>n -<br />
<strong>ci</strong> le ri, harç lýk la rýn dan bi rik tir -<br />
dik le ri i le 8 a i le ye yar dým e li<br />
u <strong>za</strong>t tý. O kul bün ye sin de ku -<br />
ru lan “Biz Va rýz Ku lü bü” öð -<br />
<strong>re</strong>n <strong>ci</strong> le ri, a cý la rý din dir mek i -<br />
çin <strong>fe</strong> da kâr ca bir dav ra nýþ ör -<br />
ne ði ser gi le di. “Kim se Yok<br />
Mu” prog ram su nu cu la rý<br />
Cen giz To ra man ve Ah met<br />
Boz kuþ i le o ku lun “Biz Va rýz<br />
Ku lü bü” Bur sa’da yar dý ma<br />
muh taç 8 a i le ye yar dým e li u -<br />
<strong>za</strong>t tý. “Kim se Yok Mu” ve<br />
“Biz Va rýz Ku lü bü” yar dý ma<br />
muh taç a i le le rin bü tün ev ih -<br />
ti yaç la rý ný be ra ber gi der mek<br />
i çin yo la çýk tý. Öð <strong>re</strong>n <strong>ci</strong> le rin<br />
cep harç lýk la rýn dan ar ttýr dýk -<br />
la rý pa ra lar i le sos yal bir so -<br />
rum lu luk pro je si ge liþ ti ri le <strong>re</strong>k<br />
<strong>ka</strong>r þý la nan ih ti yaç lar a i le le <strong>re</strong><br />
tes lim e dil di. Bur sa / <strong>ci</strong> han<br />
En gel li<br />
va tan daþ tan<br />
ta be lây la me saj<br />
ZON GUL DAK’TA do ðuþ -<br />
tan en gel li Mu <strong>za</strong>f <strong>fe</strong>r Kun -<br />
dak çý oð lu (42), e vi nin ö nü ne<br />
as tý ðý ‘Ö lüm Sa na Ye ti þir<br />
Mülk Al lah’ýn dýr’ ya zý lý ta be lâ<br />
i le hak sýz lýk ya pan la rý u yar -<br />
ma ya ça lý þý yor. On tem muz<br />
Ma hal le si’nde 67 ya þýn da ki<br />
an ne si Ha bi be Kun dak çý oð lu<br />
i le ya þa yan en gel li va tan daþ,<br />
bi ri le ri ta ra fýn dan hak sýz lý ða<br />
uð ra dýk tan son ra, bu ta be lâ -<br />
yý, di ðer in san la ra ör nek ol -<br />
ma sý i çin as mýþ. E vi nin ö nün -<br />
de o tu rup in san lar la ko nuþ -<br />
mak is te yen Kun dak çý oð lu,<br />
“Ýn san lar ö lü mü ha týr la sýn,<br />
dün ya ma lý na ta mah et me -<br />
sin di ye as tým. 3 se ne dir bu -<br />
ra da a sý lý. Ge len ge çen ler hep<br />
ba ký yor, ‘a ca ba bu ne de mek<br />
is ti yor’ di yor lar. Ba zý la rý du -<br />
rup ba na so ru yor lar. Ki mi si<br />
de yurt ya da di ni bir yer sa ný -<br />
yor. Dün ya ma lý na ta pýp da<br />
kim se kim se nin ye ri ni çal ma -<br />
sýn lar di ye yaz dým. Bu dün ya<br />
na sýl ol sa ge çi yor” þek lin de<br />
ko nuþ tu. Zonguldak / <strong>ci</strong> han<br />
Çev<strong>re</strong> Haftasý dolayýsýyla Sultanahmet Meydaný'nda faaliyetler düzenlendi.<br />
Pet þi þe ler den a ðaç<br />
FA TÝH Be le di ye si, Çev <strong>re</strong> Ko ru ma ve Kon trol Mü dür lü ðü ta ra fýn dan Çev <strong>re</strong> Haf ta sý<br />
dolayýsýyla dü zen le nen 1. Çev <strong>re</strong> Þen li ði Sul ta nah met Mey da ný’nda çe þit li fa a li yet -<br />
ler le kut lan dý. Fa tih Be le di ye Baþ <strong>ka</strong> ný Mus ta fa De mir, Fa tih’in a de ta me de ni ye tin<br />
ya rýþ tý ðý yer ol du ðu nu i fa de e de <strong>re</strong>k, böy le si ne bir yer de çev <strong>re</strong> bi lin <strong>ci</strong> nin ve du yar lý -<br />
lý ðý nýn o luþ tu rul ma sý i çin bü tün e ði tim ku rum la rý ve si vil top lum ku ru luþ la rýy la<br />
bir lik te ça lýþ týk la rý ný <strong>ka</strong>y detti ve he def le ri nin çev <strong>re</strong> bi lin <strong>ci</strong> nin in san la ra yer leþ ti ril -<br />
me si ol du ðu nu vur gu la dý. Fa a li yet ler çer çe ve sin de Sul ta nah met Mey da ný’nda a týk<br />
pet þi þe ler den 8 met <strong>re</strong> yük sek li ðin de bir a ðaç da ya pýl dý. Ýstanbul / <strong>Yeni</strong> <strong>Asya</strong>
Change language