07.08.2019 Views

DEM ( Derttaşların Ecell Mecmuası) 1. Sayı

Dem Sanat hareketi web sitemiz: www.demecelle.wordpress.com e posta : demecelle@gmail.com demecelle@hotmail.com iletişim: https://demecelle.wordpress.com/iletisim/ Mobil Uygulama ( Android) : https://demecelle.wordpress.com/mobil-uygulamamiz/ twitter/demecelle Instagram : @demecelle

Dem Sanat hareketi

web sitemiz:

www.demecelle.wordpress.com

e posta :

demecelle@gmail.com

demecelle@hotmail.com

iletişim:
https://demecelle.wordpress.com/iletisim/

Mobil Uygulama ( Android) :

https://demecelle.wordpress.com/mobil-uygulamamiz/

twitter/demecelle

Instagram : @demecelle

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

V A K T - I S A A T I N D E Ç I K A N<br />

E D E B İ / H A / Y A T V E S A N A T D E R G I S İ<br />

<strong>DEM</strong><br />

D E R T D A Ş L A R I N E C E L L M E C M U A S I<br />

' ' D E M ' ' I N I Z I A L M A Y I U N U T M A Y I N<br />

B U R H A N A L I Y A Ğ M U R A Y D I N Ç E L I K I L Y A S P A Y A S S A Y I : 1 Y I L 2 0 1 9 F I Y A T : 2 , 5 T L<br />

demecelle@gmail.com<br />

ÇOK OLDU ŞU<br />

GÖZLERIM<br />

NEMLENELI, KALK<br />

BI' ÇAY KOY DA<br />

''<strong>DEM</strong>''LENELIM...<br />

O R H A N G Ü L


FIHRIST<br />

SAYFA 1<br />

<strong>DEM</strong><br />

FIHRIST<br />

T A K D I M _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2<br />

" M Ü B A R E K T E R I N I Z D A M L A D I . . . " _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3 - 5<br />

" S E V D A M " Ş I I R ( A Y D I N Ç E L I K ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 6<br />

" K A R Ş I M D A S I N İ Ş T E " Ş I I R ( I L Y A S P A Y A S ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 7<br />

" K ( G ) Ö R D Ü Ğ Ü M " Ş I I R ( M E N F Î ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 8<br />

" A C I " Ş I I R ( B U R H A N A L I Y A Ğ M U R ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 9<br />

" Ş A I R B E Y ' E " Ş I I R ( P Ü R H A Z Â N ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 0<br />

" A N L A T " Ş I I R ( B E K K Â ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 1<br />

" Ş İ İ R , E D E B İ Y A T , M A N E V İ Y A T " ( B U R H A N A L I Y A Ğ M U R ) _ _ _ _ _ _ _ _ 1 2<br />

" B E D E N E K Ö L E O L A N T E M İ Z R U H " ( A Y D I N Ç E L İ K ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 3<br />

" A Ş K R İ S A L E S İ " Ş I I R ( E R D E M B A Y A Z I T ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 4


E L Â M I N S A H I B I O L A N A L L A H ' A H A M D O L S U N .<br />

K<br />

L K I N I Y A Y I M L A Y A C A Ğ I M I Z B U M E C M U A :<br />

İ<br />

Y I Ğ I T O D U R K I D Ü N Y A D A K O Y A B I R E S E R ;<br />

"<br />

S E R S I Z K I Ş I N I N Y E R I N D E Y E L L E R E S E R . . . "<br />

E<br />

I Y E T I Y L E , " D E R T T A Ş L A R I N E C E L L M E C M U A S I " O L A R A K S I Z<br />

N<br />

E V G I L I D E R T T A Ş L A R I M I Z A S U N U L M U Ş T U R .<br />

S<br />

A Ğ M E N N A Ç I Z A N E K A Ğ I D A D Ö K M E Y E Ç A L I Ş T I Ğ I M I Z<br />

R<br />

A T I R L A R I M I Z L A V E S Ü S L E M E Y E Ç A L I Ş T I Ğ I M I Z B U M E C M U A D A ,<br />

S<br />

L E R L E Y E N Z A M A N L A R D A S I Z D E R T T A Ş L A R I M I Z I N D A<br />

I<br />

A T K I L A R I N I B E K L E R I Z .<br />

K<br />

L K S A Y I M I Z I N T A K D I M I N I , T A K D I R B E K L E M E D I Ğ I M I Z E D A I R<br />

İ<br />

U M I S R A L A R L A Ö Z E T L I Y O R U Z :<br />

Ş<br />

T A K D I R T O P L A M A K D E Ğ I L I Ş I M I Z ,<br />

"<br />

Ö Y L E N M I Ş B I R S Ö Z Ü M Ü Z ,<br />

S<br />

N C A K O Ş U Ş T U R M A A R A S I N D A ,<br />

O<br />

Ö N L E N A I F B I R K U Ş K O N U P ,<br />

G<br />

U H A B I R Y U D U M H U Z U R D O L S U N . . . "<br />

R<br />

B E K K Â )<br />

(<br />

E M U T L U K A L B I N I N V A R L I Ğ I N I U N U T M A Y A N L A R A ! . .<br />

N<br />

E M U T L U K A L B I A L L A H I Ç I N Ç A R P A N L A R A ! . .<br />

N<br />

TAKDIM<br />

SAYFA 2<br />

<strong>DEM</strong><br />

TAKDIM<br />

K E L Â M I N D A N Y O L A Ç I K A R A K G Ö K K U B B E D E B I R H O Ş S A D Â<br />

B I R A K M A K A R Z U S U Y L A V E G Ö N L Ü M Ü Z E B I R N E F E S A L D I R M A K<br />

İ M K A N S I Z L I K L A R A V E H A Y A T H E N G A M E S I N I N Y O Ğ U N L U Ğ U N A<br />

G Ö L G E L I K B I R A Ğ A C I M I Z O L S U N .<br />

B U S Ü R E Ç T E R A B B I M I Z B I Z I R Û H Ü ' L - K U D Ü S I L E D E S T E K L E S I N .<br />

T E V F Î K A L L A H ' T A N . . .<br />

" D E M ' I N I Z I A L M A Y I U N U T M A Y I N ! "


TERINIZ<br />

“MÜBAREK<br />

DAMLADI!”<br />

SAYFA 3<br />

<strong>DEM</strong><br />

ŞAIR NEF'Î'YI IDAMA<br />

GÖTÜREN SÖZ: “MÜBAREK<br />

TERINIZ DAMLADI!”<br />

Hayatı:<br />

Şiirlerini Nef’î mahlasıyla<br />

imzalayan şairin asıl adı<br />

Ömer’dir. Edebiyat tarihçilerine<br />

göre 1572 tarihinde, bir başka<br />

deyişle II. Selim döneminde<br />

Erzurum’un Pasinler ilçesinde<br />

dünyaya gelmiştir. Babası<br />

Mehmet Bey, dedesi Mirza Ali<br />

Paşa olup ailesi köken itibariyle<br />

Şirvanlıdır.<br />

Taşrada dünyaya gelmesine<br />

rağmen, bürokrat bir aileye<br />

mensup olması sayesinde Nefi<br />

iyi bir medrese eğitimi aldı ve<br />

iyi derecede Arapça ve Farsça<br />

öğrenme şansı buldu.<br />

Şiir yazmaya okul yıllarında<br />

başladı.<br />

Nefi’nin kullandığı ilk mahlas<br />

‘zarara mensup, zararla ilgili’<br />

anlamındaki “Darri”dir.<br />

Bu ayrıntı oldukça önemli,<br />

çünkü Nefi’nin karakterine ait<br />

bir özelliği; kavgacı, tatminsiz ve<br />

küstah tarafını belli ediyor.<br />

Huy canın altındaymış; şair<br />

mahlasını büyük tarihçi ve<br />

eleştirmen Gelibolulu Mustafa<br />

Ali’nin tavsiyesiyle ‘yarara<br />

mensup, yararla ilgili’<br />

anlamındaki “Nef’î” olarak<br />

değiştirmiştir, ama mahlas<br />

karakteri değiştirmediği için<br />

şiir-zarar ilişkisi hayatının son<br />

anına kadar ona eşlik etmiştir.


TERİNİZ<br />

“MÜBAREK<br />

DAMLADI!”<br />

SAYFA 4<br />

<strong>DEM</strong><br />

Travmatik Bir Baba-Oğul İlişkisi:<br />

Nefi’nin hayatına babasının etkisi<br />

büyüktür. Mehmet Bey, Ömer Nefi<br />

henüz büyüyüp İstanbul’a<br />

gelmemişken ailesini bırakıp Han<br />

Nedimi olarak vazife ifa etmek üzere<br />

Kırım’a gitmiştir. Nefi ise, ailesi<br />

yoksulluk içinde yaşarken kendisi<br />

müreffeh bir hayat süren Mehmet<br />

Bey’den intikamını onu ağır sözlerle<br />

yargıladığı mısralarla alacaktır daha<br />

sonraki yıllarda. Nefi’nin “kaza<br />

okları” anlamındaki “Siham-ı<br />

Kaza”da topladığı hicviyeleri<br />

arasında en meşhur olanlarından<br />

birinde babası için “bela-yı siyah”<br />

diyecek kadar ileri gider.<br />

Baba ile oğul arasındaki bu trajik<br />

ve travmatik ilişki, oğulun derin<br />

öfkesine kısmen ışık tutar. Nefi’nin<br />

yaşadığı 16. yüzyıl sonu ile 17. yüzyıl<br />

başının hem Osmanlı Devleti hem<br />

Avrupa için kargaşa dönemi<br />

olduğunu, halkı da seçkinleri de<br />

derinden etkileyen büyük ekonomik<br />

ve siyasi değişimlerin bu dönemde<br />

gerçekleştiğini ve kuşaklar arasında<br />

çatışmaya da neden olan farkın ilk<br />

defa bu dönemde açıldığını da<br />

hatırlamakta yarar var. 17. yüzyıl<br />

yazarları arasında Evliya Çelebi gibi<br />

babasına yaranamayanlar veya Nefi<br />

gibi babasını yargılayanlar az<br />

değildir. Bunun bir diğer veçhesi de<br />

devletle entelektüeller arasında her<br />

zamanki uyumu bozan ayrılıktır.<br />

Şair Nef’î Efendi, Saraydakilerle alay<br />

eden şiirler söyler, yazdığı hicivlerle<br />

dönemin birçok isminin nefretini ve<br />

öfkesini üstüne çekerdi... İşte<br />

bunlardan biri de Vezir Tahir Efendi<br />

idi. Ona da hakaret ettiğinden, Tahir<br />

Efendi Nef’î’ye “Kelb” demişti.<br />

Nef’î de hemen bir şiirle ona cevab<br />

verdi:<br />

”Bize kelb demiş Tahir Efendi,<br />

İltifatı bu sözüyle zahirdir.<br />

Maliki’dir benim mezhebim zira,<br />

İtikadımca kelb, tahirdir...”<br />

Şeyhülislam ikaz etti!<br />

Zamanın Şeyhülislamı onu ikaz<br />

etmiş, bir Müslümanı kötülerken<br />

aşırı gidilirse küfre<br />

düşülebileceğini söylemişti.<br />

Nef’i de buna karşılık olarak;<br />

“Müftü efendi bize kâfir demiş,<br />

Tutalım ben O’na diyem Müslüman.<br />

Lâkin varıldıkta ruz-ı mahşere,<br />

İkimiz de çıkarız orada yalan...”<br />

diyerek cevap vermişti...<br />

Daha sonra tahta çıkan Sultan 4.<br />

Murad Han onu Başkatipliğe tayin<br />

etti, fakat kimseye ilişmemesini<br />

söyledi.


TERİNİZ<br />

“MÜBAREK<br />

DAMLADI!”<br />

SAYFA 5<br />

<strong>DEM</strong><br />

Her ne kadar Nef’î, Padişaha bu<br />

konuda söz verse de, yaradılışı icabı,<br />

kalemini durduramayıp Sadrazam<br />

Bayram Paşa hakkında bir hicviye<br />

yazdı:<br />

“Gürcü hınzırı, a samsun-ı<br />

muazzam, a köpek!<br />

Nerde sen, nerde sadrazamlık, a<br />

köpek!<br />

Vay ol devlete kim ola mürebbisi<br />

anun,<br />

Bir senin gibi deni cehl-i mücessem,<br />

a köpek...”<br />

“Mübarek teriniz damladı!”<br />

Sadrazam bundan son derece<br />

incindi. Fakat saray terbiyesi icabı,<br />

kimse bunları Padişaha<br />

bildirmiyordu. Padişah hasbelkader<br />

bunun farkına varınca, onu son defa<br />

ikaz etti.<br />

Fakat tıyneti icabı, işi daha da ileri<br />

götürdü.<br />

Halife-i Müslimin olan Padişaha, her<br />

zaman yüzüne karşı methiyeler<br />

düzdüğü halde, günün birinde onu<br />

tenkid eden, alaycı bir şekilde<br />

hicveden “Sihâm-ı Kazâ” isimli şiiri<br />

yazdı. Padişah bunu öğrenince, onun<br />

cezalandırılmasını istedi. Fakat<br />

kurnaz Nef’î, hemen saraydaki zenci<br />

ağalardan birine giderek Padişahın<br />

kendisini affetmesi için bir dilekçe<br />

yazması için yalvardı. Saray ağası<br />

dayanamayıp bir dilekçe yazdı. Tam<br />

imzalarken, kalemden bir damla<br />

siyah mürekkep kağıda damladı. O<br />

anda şairin hiciv damarı kabardı ve o<br />

zor anında bile zenci saray ağasını<br />

renginden dolayı kötülemek için<br />

“Mübarek teriniz damladı efendim”<br />

deyiverdi. Bu onun son sözleri oldu<br />

ve zenci saray ağası Nef’î’yi hemen<br />

cellada teslim etti. (26 Ocak 1635)<br />

yılında idam edildi...


SEVDAM<br />

SAYFA 6<br />

<strong>DEM</strong>'LIK<br />

SEVDAM<br />

Ş A I R : A Y D I N Ç E L İ K<br />

Bakma sana bir damla göz yaşı<br />

dökmediğime,<br />

İçim avaz avaz yanıyor ama<br />

bilsen ne!<br />

Bir sen varsın tek bildiğim<br />

cümle, kelime, hece...<br />

Gerisi yalan, gerisi dolan hepsi<br />

sıradan hikaye.<br />

Sevdam;<br />

Sensiz de olmuyor bak,<br />

Özlemiyorum seni,<br />

düşlemiyorum da,<br />

Lakin hala bendesin ve hala<br />

saklımda.<br />

Üçüncü sonbahar oldu<br />

yüreğime düşeli,<br />

Sanki elin, yüzün, gözlerin<br />

bahar misali.<br />

Yine söylüyorum, yine dinle<br />

sevgili:<br />

Sana bakmak, sanki huzura<br />

dalmak gibi.<br />

Daha bir sürü cümlen var<br />

bende,<br />

İster aşk, ister sevgi, ister sen<br />

nefret de!<br />

Ama gel gör yaktığın gönlü bir<br />

de,<br />

Bir damla sevda atıver<br />

sensizliğime.<br />

Yok olmaz, illa sen<br />

demiyorum.<br />

Ama olursan da çok güzel olur<br />

biliyorum.<br />

Sensiz geçen günler sıradan<br />

geçer elbet.<br />

Ama senle geçecek günler;<br />

cennettir, cennet...<br />

Senle geçecek günler;<br />

cennettir, cennet...


KARŞIMDASIN IŞTE<br />

SAYFA 7<br />

<strong>DEM</strong>'LIK<br />

KARŞIMDASIN IŞTE<br />

Ş A I R : İ L Y A S P A Y A S<br />

Karşımdasın işte,<br />

Güzelliği Şirin'i utandırıp,<br />

Aslı'yı kül eden yarim...<br />

Bakışların hikayeleri,<br />

destanları yerle bir eder.<br />

Bir nefes uzağımdasın,<br />

Çeksem içime dolacaksın,<br />

Ama nefesimle dahi<br />

okşayamıyorum tenini,<br />

Karşımdasın işte,<br />

Ama sanki,<br />

Bin fersah uzaktasın...<br />

İçime çekiyorum,<br />

Baharın bile devşirdiği gül<br />

kokunu,<br />

Sen doluyorsun içime,<br />

Hayat kadar yakınsın, ölüm<br />

kadar uzak,<br />

Uzat ellerini ve dünyayı<br />

geride bırak,<br />

Gözlerimin içine derince bir<br />

bak,<br />

Bir sen varsın içimde,<br />

Ne yakınsın bana,<br />

Ne de büsbütün uzak...<br />

Gözlerinde kış birikmiş bir<br />

bahar faslıyım,<br />

Ferhad'ın, Kerem’in ,<br />

Mecnun'un,<br />

Ve dahi aşkın vücud bulmuş<br />

aslıyım.<br />

Tutup sen kokan<br />

hayallerimi,<br />

Yorgan gibi sarayım.<br />

Ve gül yüzüne bakarken<br />

huzurla,<br />

Başımı göğsüne yaslayım...<br />

İ L Y A S P A Y A S<br />

/ilyaspayas<br />

ilyaspayas613@gmail.com


K(G)ÖRDÜĞÜM<br />

SAYFA 8<br />

<strong>DEM</strong>'LIK<br />

K(G)ÖRDÜĞÜM<br />

Ş A I R : M E N F Î<br />

Kime anlatsam seni bilmem ki,<br />

Gece yıldızlara mı,<br />

Akşam karanlığına mı,<br />

Yahut sabahleyin ağaran,<br />

Tunç rengi billur şafağa mı?<br />

Yetmedi bana hiçbiri,<br />

Bıkmadan usanmadan seni<br />

anlattım hepsine.<br />

Onlar dinlemekten yoruldular<br />

da,<br />

Ben anlatmaktan yorulmadım.<br />

Susamış gibiyim,<br />

Hem de ne susamışlık, ölüm<br />

gibi...<br />

Saçlarına ördüğüm sevdam,<br />

Gözlerinde kaybolduğum<br />

kördüğüm gibi...<br />

Hayalin, hayalin ve umudun<br />

uslanmaz sevdam ,<br />

Hayalin diyorum benim en<br />

onurlu sevdam,<br />

Bırakmaz beni hayalin tâ<br />

geceden.<br />

Sana zümrüt gibi bir taç yaptım<br />

reyhan kokulu heceden...<br />

Acizliğini affet insan lisanının,<br />

Henüz icat edemedi seni anlatacak<br />

kelamını.<br />

Almadı okyanuslar sana olan<br />

sevdamı,<br />

Ben ezelden beri gözlerinin<br />

hayranıyım.<br />

Sevgili Dilruba'm, benim aziz<br />

sevdiğim.<br />

Kendimi dahi unutup, sensin<br />

bildiğim.<br />

Geceler ve gündüzlerde düşümde<br />

gördüğüm.<br />

Bir çift kelamına, bin kez<br />

öldüğüm.<br />

Menfî sana meftundur,<br />

Ey sevgili kördüğümüm..<br />

M E N F Î


SAYFA 9<br />

<strong>DEM</strong>'LIK<br />

ACI<br />

ACI<br />

Ş A I R : B U R H A N A L I Y A Ğ M U R<br />

Acıyı gördüm sâdık,<br />

Çaresiz bir annenin kucağındaydı,<br />

Ama çözemedim henüz,<br />

Çaresiz anne mi yoksa cansız bebek<br />

midir acı?<br />

Acı bazen yoksulun sofrasındadır,<br />

Adı da, acı soğandır sâdık.<br />

Yemek az diye ben sevmiyorum<br />

diyen annenin kursağında,<br />

Çocuğu pamuk şeker isteyen babanın<br />

boş cüzdanındadır.<br />

Duvarlarla dertleşip gizli gizli<br />

ağlamaktır,<br />

Gözyaşı olup katre katre akmaktır<br />

yanaktan...<br />

Sessizce haykırmaktır darbe üstüne<br />

darbe yapan hayata,<br />

Acıdan da acısı, hayatın kulaklarını<br />

tıkamasıdır sâdık.<br />

İçin için tüketmektir kendini,<br />

Sevgi beklediklerinden nefret<br />

görmektir,<br />

Sevdiğine sevdiğini söyleyip,<br />

sevmiyorum sözünü işitmektir,<br />

Başına gelen her şeye 'Eyvallah'<br />

diyebilmektir acı...<br />

Kalabalıkta bir başına kimsesiz<br />

kalmak,<br />

Tüm özgürlüklerin ortasında tutsak<br />

olmak,<br />

Sıcak yaz mevsiminde iliklerine<br />

kadar üşümek,<br />

Varlık aleminde yapayalnız ölmektir<br />

acı.<br />

İnsanlardan kaçıp yalnızlığa<br />

sığınmaktır.<br />

Baba yüreği misali, koca aileyi yalnız<br />

omuzlamaktır.<br />

Geceleri ölüp, sabah yeniden<br />

doğmaya çalışmaktır.<br />

Solacağını bile bile su vermektir<br />

ölüm döşeğindeki çiçeğe.<br />

Velhasıl acı her şeydir sâdık, her<br />

şeydedir.<br />

Bazen yoksulla, bazen de zenginle<br />

birliktedir.<br />

Mazlumun sabrında, aşığın<br />

kalbindedir.<br />

Nerede olursa olsun, o her zaman<br />

derindedir...<br />

B U R H A N A L I Y A Ğ M U R<br />

@aliyarbekka<br />

burhanalice@icloud.com


SAYFA 10<br />

<strong>DEM</strong>'LIK<br />

ŞAİR BEY'E<br />

ŞAIR BEY'E<br />

Hazanın gelişiyle kuşlara sizi<br />

anlatıyorum,<br />

Göçmek için sabırsızlanıyorlar.<br />

Her şey sizi arıyormuş meğer,<br />

Şair Bey...<br />

Ş A I R : P Ü R H A Z Â N<br />

En değerli şarkı plağı çizilen<br />

kolleksiyoncunun kederine<br />

sahibim.<br />

Durup durup “Bir kanadım olsa<br />

kâfiydi.” diyorum.<br />

Dalıyorum, kilometreler nasıl<br />

katedilir bilemiyorum.<br />

Sonra aklıma geliyor şiirleriniz.<br />

Ne çok kıymetli insan var kıymeti<br />

bilinmeyen değil mi?<br />

Sanki yazdıklarımız “Biz<br />

onlardanız, duyun bizi!” diyor.<br />

Yansımalarımız çakışıyor ve sanki<br />

çoktandır tanışıyoruz.<br />

İçimde bir evham “Hiç<br />

göçemeyeceksin.” diyor.<br />

Yine de uçan kuşları görünce<br />

neşeleniyorum.<br />

Unutup hüznümü göğe dalıyorum.<br />

Şiirler yazdığınız semadan bir parça<br />

nasiplenmek için.<br />

Bilinmeyenlerinizden sıyrılıp<br />

ezberiniz olmak istiyor her şey,<br />

Şair Bey...<br />

Çünkü bilmek istemedikleriniz<br />

karanlığa hapsoluyor.<br />

Geçtiğiniz her yerde bir iz<br />

bırakmışsınız.<br />

Hakikati arayanlar peşinizde, peşinizi<br />

bulmaksa mümkün değil.<br />

Siz hep göçebesiniz.<br />

Sanki her yerde siz varsınız da o her<br />

yer bana hiç yakın olmamış.<br />

Nasıl anlatsam, siz ve ben güneşle, ay<br />

gibi...<br />

Çok kez tutulmuştur ay, ama hiç<br />

güneşe ulaşamamıştır.<br />

Fakat düşünüyorum da, ulaşmak yan<br />

yana yürümek değildir ki.<br />

Bir kelâmla ulaşabilir insan insana.<br />

Bir şiirle..<br />

Ve yolun sonunda kavuşmak varsa,<br />

yollarımız kesişmese de olur.<br />

Yürüyelim.<br />

Ve istiyorum ki bir gün,<br />

“İşte ben geldim Şair Bey!”<br />

Diyebileyim...<br />

P Ü R H A Z Â N


SAYFA 11<br />

<strong>DEM</strong>'LIK<br />

ANLAT<br />

ANLAT<br />

Ş A I R : B E K K Â<br />

hiç bitmeyecek mi anlat?<br />

geç mi kaldık mutluluğa gözlerim?<br />

umutlar yarıda biterken,<br />

neden acı bu denli uzun?<br />

bu bitmez uykusuzluklar hak mı?<br />

var mı derinlere basacak tuzun?..<br />

kaçırıp gözlerimi,<br />

bakmıyorum giderken yüzlere,<br />

bilmesinler dolduğumu diye.<br />

iş mi güçsüzler için hadi anlat,<br />

güçlüymüş gibi görünmek niye?<br />

anlat dedimse hesabını ver.<br />

sabır taşına sabrı anlatma,<br />

kim suçlu şefkat ölmüşse?<br />

anlat, yalanlarla atlatma...<br />

bekkâ mahlasını hak etti,<br />

gülüşüne gözyaşları ekti,<br />

gözü ardında çekip gitti,<br />

ve serveti bir nefes bir etti,<br />

nefes kesildi, çürüdü bedeni,<br />

yorgunlukla öfke arası bir durak,<br />

ruhsuzluk mu engel ölüme bir<br />

ramak,<br />

böyle yaşıyorsak ölmek koymaz da,<br />

delilik, heybe boşken yola çıkmak!<br />

varla yok arası bir hiçti, bitti...<br />

. . .<br />

B E K K Â


SAYFA 12<br />

<strong>DEM</strong><br />

ÇOCUĞUNUZA ISIMLER<br />

Y A Z A R : B U R H A N A L I Y A Ğ M U R<br />

Çocuğunuza bu isimleri vermeyi<br />

Hadi kulak verin bağırış çağırışlara,<br />

düşünür müydünüz hiç? “Şiir, hadi içimizde kopan kıyametlere. Bu<br />

yemek hazır!” dediğinizi bir hayal<br />

kıyametin en büyük çaresizidir<br />

edin. Elbette tuhaf durur. Kimliğinde kalbimiz. Ve bu kıyametin en büyük<br />

yazmasın zaten bu isimler, ruhuna<br />

çaresidir maneviyatımız, şiirimiz...<br />

yazın her birini. Çünkü asrımızın<br />

Bazen tebessüm ettirir, bazen ağlatır,<br />

hastalıklarındandır, ruhu sökülmüş bazen maşuka hediyedir, bazen<br />

halde gezinen gövdeler...<br />

insanlığa sitemdir ama en güzeli<br />

Gülümsemeyi unutmuş, kaskatı<br />

kalbin varlığına, ruhun nefes aldığına<br />

kesilmiş milyonlarca surat...<br />

delâlettir.<br />

Doyurmamız gereken tek şeyin<br />

Bu da bir sitemdir içinde<br />

bedenimiz olduğunu sanarak,<br />

bulunduğumuz hengameye, içimizde<br />

ruhumuzun açlığına acımasızca taş kopan kıyamete... Asık suratı marifet<br />

bağlıyoruz. Oysa her insanın ruhunu bilip, tebessümü esirgeyenlere...<br />

doyuracağı muhtelif gıdalar<br />

Çocukluğuna hasret kaldığı halde, onu<br />

bahşedilmiş: şiirler, kitaplar,<br />

hunharca katledenlere... Midesini tıka<br />

edebî/manevî ürünler...<br />

basa doyurup; ruhunu fikirden<br />

Haykırmış açlığından ruhumuz,<br />

duygudan, edebiyattan, maneviyattan<br />

ama biz susturmuşuz; ezmişiz,<br />

yoksun bir kötürüm gibi sakat<br />

tüketmişiz, iğdiş etmişiz gülüşlerimizi.<br />

bırakanlara... Ağlamaktan utanıp,<br />

Yapayalnız bırakmışız koca dünyada<br />

kalbindeki son tohumu filizlenmeden<br />

onu.<br />

kurutanlara...<br />

En son ne zaman bir şiirde<br />

Gülün, ağlayın, okuyun, gökyüzünü<br />

kendinizi buldunuz, hangi kitapta<br />

seyredin; sevinci de, hüznü de<br />

kendinize rastladığınız yerin altını<br />

vaktinde yaşayın, zamanın<br />

çizdiniz? Çok tuhaf değil mi, o kadar<br />

koşuşturmasına dalıp ruhunuzu ihmal<br />

tuhaf ki görsek de bir kitapta,<br />

etmeyin. İçinde kendinizi bulacağınız<br />

tanıyamıyoruz kendimizi, unutmuşuz<br />

bir şiirle buluşun, bırakın biraz da<br />

çünkü adımızı, her şeyimizi... Oysa<br />

ruhunuz nefes alsın.<br />

insan kalbinin varlığını unutmamalı,<br />

Düzelir mi her şey bir gün,<br />

ruhuna yabancı kalmamalı.<br />

gülümser mi her yüz, olsa da bir an?<br />

Bilmiyorum, bize ümidi kesmemek<br />

@aliyarbekka<br />

yakışır. Ve belki bir gün kalbimize gül<br />

kokulu şiirler karışır...<br />

burhanalice@icloud.com


SAYFA 13<br />

BEDENE KÖLE OLAN TEMİZ RUH<br />

BEDENE KÖLE OLAN TEMİZ RUH<br />

<strong>DEM</strong><br />

Y A Z A R : A Y D I N Ç E L I K<br />

İnsanlığın yaratılışından başlamak<br />

gerekirken insanlığın yıkılışına gidiyor<br />

aklım hep. İnsanın insana köle oluşu,<br />

insanın teknolojiye köle oluşu, insanın<br />

topluma köle oluşu gibi…<br />

İnsanlığın en büyük dramıdır aslında<br />

özgürlüğünün kısıtlı olması, elalem ne<br />

der kaygısı ile kendini eller<br />

ile yönetmesi. Başka bir deyişle<br />

kendine asıl kul olması gerektiği...<br />

Yaratandan uzaklaştırarak kula köle<br />

olması… Bunların hepsi insanın<br />

özgürlüğünü kısıtlayan yaşamına yön<br />

verecek olan şeyin Kur’an olduğunu<br />

unutarakkendi kendine köle olması…<br />

Bir yerden başlamak gerekiyor<br />

aslında; özgürlüğe ilk adımı atmak için<br />

yerinden kalkmasıyla<br />

olabilir kanaatindeyim.<br />

Ve devamında, ikinci aşama olarak<br />

ruhu ile bedenini ayırması<br />

gerekmektedir.<br />

Bedenimize hapsolmuş ruhumuzu<br />

bedenimizin kölesi olmaktan<br />

kurtarmak en büyük özgürlük<br />

adımı olacaktır.<br />

@aydn_clik<br />

celikaydn571@gmail.com<br />

İnsan, ilk insan yaratıldığında Yüce<br />

Allah’ın buyurduğu gibi; yarattığımıza<br />

ruhumuzdan üfledik (Secde/9)<br />

düşündüğümüz zaman necis olan bir<br />

damla kan pıhtısından yarattığı, şekil<br />

verdiği bedene Rabbimizim can<br />

verdiği temiz olan şeylerin en temizi<br />

olan kendi ruhundan bağışta<br />

bulunduğunu görmekteyiz.<br />

Ne büyük mükâfattır o!<br />

O temiz ruhu kirli olan bedenimize<br />

hapsetmek ne gariptir.<br />

Öncelikle ruhun özgürlüğünden<br />

başlamalıyız ve bunun yolu da hiç<br />

şüphesiz ki Kur’an’ın ve sünnetin<br />

buyruklarına uymakla olacaktır.<br />

Diğer köle olunan şeyler ise ruhun<br />

özgürlüğü ile hürriyetine kavuşacaktır.<br />

Ve asıl kul olunması gereken Mabuda<br />

kulluğumuzun yapılması gerektiği<br />

ortaya çıkacak ve hem dünya hem de<br />

ahiret felahına erişilecektir.<br />

İnsanlık, insan olduğunu anlayacak<br />

ve insan gibi yaşayacaktır. Elalem ne<br />

der kaygısı, Rab ne der düşüncesi<br />

baş gösterecektir. Bu düşünce sistemi<br />

de kendiliğinden hakkı, adaleti, iffeti,<br />

saygı ve sevgiyi oluşturacaktır. Kul<br />

olmanın bilincinde olan, özgür ruhun<br />

sahibini zirve kul yapacaktır.<br />

Yaratılışımızın gayesi olan ıslah<br />

görevini mükemmel şekilde ortaya<br />

koyacaktır.<br />

A Y D I N Ç E L İ K


SAYFA 14<br />

<strong>DEM</strong>'LIK<br />

AŞK RİSALESİ<br />

AŞK RISALESI<br />

Ş A I R : E R D E M B A Y A Z I T<br />

Ama sen uzaklardaydın ey kalbim,<br />

Uzaklardaydın, sevdiğim<br />

uzaklardaydı...<br />

Ayın yıldızların çağlayarak,<br />

Berrak şelaler yaparak,<br />

Coşku içinde aktığı<br />

Bir yerlerdeydi.<br />

Hani bir gün bir çobana rastlamıştık<br />

Adı Ferhat mıydı neydi<br />

Koyunların, kuşların, böceklerin ve<br />

çiçeklerin,<br />

Sadakatten mest oldukları...<br />

Herbirinin gözlerinde,<br />

Kaybolur gibi, kayar gibi...<br />

Dalıp gittiğimiz o saadet evreni,<br />

Kayaların yüzlerinden<br />

okuduğumuz o ebedi bilinç,<br />

Bizi çekip almıştı kılcal<br />

damarlarımızdan.<br />

Yaslan göğsüme sevdiğim,<br />

Benim gönlüm gök gibidir, açık<br />

deniz gibidir.<br />

Pas tutmaz benim içim yeryüzü<br />

gibidir.<br />

Toprak gibidir...<br />

Sen ki bulut gibisin,<br />

Ay gibisin, güneş gibi bazen...<br />

Usul usul inen,<br />

Yağmur tıpırtılarını<br />

Dinler gibi<br />

Dalıp gitmiştik.<br />

Sen konuşuyordun,<br />

İpil ipil yağan bir yağmur gibi<br />

konuşuyordun...<br />

Onlar ki konuklarımızdı,<br />

Adları Keremdi, Yusuftu, Kaystı.<br />

Hepside ezelden tanıdıktı, dosttu.<br />

E R D E M B A Y A Z I T


SULTAN<br />

''<br />

Seçkin<br />

Bir kimse değilim<br />

İsmimin baş harfleri acz tutuyor<br />

Bağışlamanı dilerim<br />

Sana zorsa bırak yanayım<br />

Kolaysa esirgeme<br />

Hayat bir boş rüyaymış<br />

Geçen ibadetler özürlü<br />

Eski günahlar dipdiri<br />

Seçkin bir kimse değilim<br />

İsmimin baş harflerinde<br />

kimliğim<br />

Bağışlanmamı dilerim<br />

Sana zorsa yanmaya razıyım<br />

Kolaysa affı esirgeme<br />

Hayat boş geçti<br />

Geri kalan korkulu<br />

Her adımım dolu olsa<br />

İşe yaramaz katında<br />

Biliyorum<br />

Bağışlanmamı diliyorum<br />

''<br />

C A H I T Z A R I F O Ğ L U

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!