13. Mezuniyet Katalogu 2020

Sergi Afiş Tasarım: Öğr. Gör. Salih Akman
Sergi Hazırlık Teknik Destek: Arş. Gör. Dr. Deniz C. Koşar, Arş. Gör. Elif Köse
Katalog Tasarım: Arş. Gör. Almıla Yıldırım

Değerli Öğrencilerimiz,
Üniversitemizin çatısı altında Bodrum Güzel Sanatlar Fakültesi bünyesinde nitelikli bir
eğitim-öğretim sürecini tamamlamış bulunmaktasınız. Her ne kadar 2019-2020 eğitimöğretim
döneminde Ülkemizde ve dünyada yaşanan Covid-19 pandemisi nedeni ile zorlu bir
süreç geçirmiş olsak da; üniversitemizin olanakları içerisinde siz değerli öğrencilerimizin ve
kıymetli akademik ve idari personelimizin yoğun çabaları ile bu sürecin başarılı bir şekilde
sürdürüldüğünü görmekten mutluluk duymaktayım. Dijital olarak gerçekleştirdiğiniz sergi
de bu sürecin yansımasıdır. Çağdaş sanatçı/tasarımcı adayları olarak, mezun olduktan sonra
da başarılı çalışmalar gerçekleştirmeye devam edeceğinize inancım sonsuzdur.
Mesleki bilgi, beceri ve yetkinlikler ile donatılmış, esnek düşünme kapasitesine sahip yenilikçi
ve girişimci bireyler olarak Ülkemiz ve dünya sanatına değerli katkılar yapacağınızı biliyorum.
Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi mezunları olarak, mezun olduktan sonra da fakülteniz ve
Üniversiteniz ile kurduğunuz aidiyet bağlarını koparmadan, devam edecek sanat yaşamınızda
başarılarınızın devamını diliyorum.
Prof. Dr. Hüseyin Çiçek
Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Rektörü
4

Sevgili mezunlarımız,
Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Bodrum Güzel Sanatlar Fakültesi 2004’de açılmış, bugün
Grafik, Resim, Heykel, Sahne Sanatları ve Seramik Bölümü ile Lisans, Grafik Tasarım, Resim,
Seramik Sanat ve Tasarım, Heykel Anasanat Dalı’nda Yüksek Lisans, Sanat ve Tasarım
Anasanat Dalı’nda Sanatta Yeterlik eğitimi verebilen bir noktaya gelmiştir.
Fakültemiz, kuruluşundan bu yana dünyada sanat ve tasarımdaki gelişmeleri yakından
izlemekte, programlarını çağın gereklerine göre güncellemekte, çağdaş, yenilikçi bir eğitimöğretim
anlayışıyla birlikte düzenlediği ulusal ve uluslararası sempozyum, çalıştay, sergi gibi
etkinlikleri toplumumuzla buluşturmayı görev edinmektedir.
Mezun olacak öğrencilerimizle birlikte, dört yıl önce başlayan zorlu bir sürecin sonunda bu
yıl 13. Mezunlarımızı vermenin heyecanı ve mutluluğunu biraz buruk yaşıyoruz. 2019-2020
Eğitim Öğretim Yılı Bahar dönemi başında yüz yüze başlayan eğitimle derslerin kuramsal
altyapısı oluşturulmuş, bu aşamada dünyada ve ülkemizde Corona salgını tehlikeli bir
biçimde yayılınca, dersler internet üzerinden uzaktan erişimle tamamlanmıştır. Mezun olan
öğrencilerimizin mutluluğunu daha da artırmak için, fakültemiz anasayfasında, 13. Mezuniyet
Kataloğu ile birlikte 13. Mezuniyet Sergimizi sanal olarak ilgi duyan herkesin beğenisine
sunuyoruz.
13. Mezuniyet kataloğumuzda, Resim, Grafik, Heykel ve Sahne Sanatları Bölümü son sınıf
öğrencilerimizin kendi özgün anlatımlarından oluşan mezuniyet çalışmalarından bir kesit
sunulmaktadır.
Öğrencilerimizin mezuniyeti için birinci sınıftan bugünlere gelmesinde büyük özverilerle
çalışıp deneyim ve bilgilerini onlara kazandıran değerli öğretim elemanlarımız ve tüm
çalışanlarımıza sonsuz teşekkürlerimi sunarım.
Sevgili mezunlarımız, dört yılda elde ettiğiniz bilgi ve deneyimleri gerçek hayata aktarıp
kendi özgün anlatım dillerinizi oluşturacaksınız. Kuşkusuz, gerçek hayatta türlü zorluklar
ve engeller karşınıza çıkabilecektir. Sizlerden beklentimiz, kendi yollarınızı çizerken sanat ve
tasarıma ilişkin dört yıl boyunca öğrendiğiniz ilkeleri koruyup daha da geliştirmeniz, sanat
ve tasarımın toplumda bir kültür olarak benimsenmesi ve yaygınlaşması noktasında roller
üstlenmenizdir.
Bu düşüncelerle mezuniyetinizi gönülden kutlar, hepinize gerçek hayatta başarılar dilerim.
Prof. Erol Turgut
Bodrum Güzel Sanatlar Fakültesi Dekanı
5

grafik
bölümü

yunus pandur

monster dizüstü bilgisayar
görsel kimlik tasarımı, 2020
9

monster dizüstü bilgisayar görsel kimlik
broşür ve ambalaj tasarımı, 2020
10

monster dizüstü bilgisayar görsel kimlik
afiş tasarımı, 2020
11

12
monster dizüstü bilgisayar görsel kimlik
monster web ve mobil arayüz tasarımı,2020

monster dizüstü bilgisayar görsel kimlik
"poyraz" yazı karakteri tasarımı, 2020
13

gizem şahin

cif ürünleri
görsel kimlik tasarımı, 2020
15

cif ürünleri görsel kimlik
afiş tasarımı 1, 2020
16

cif ürünleri görsel kimlik
afiş tasarımı 2, 2020
17

bekircan küllüoğlu
yasin yaşar
elif daliplik

interlanguage "Dünya İletişimi"
proje broşür
19

interlanguage "Dünya İletişimi"
proje kitapçık
20

interlanguage "Dünya İletişimi"
proje kitapçık
21

interlanguage "Dünya İletişimi"
proje piktogram
22

interlanguage "Dünya İletişimi"
proje piktogram
23

interlanguage "Dünya İletişimi"
proje piktogram
24

interlanguage "Dünya İletişimi"
proje broşür
25

26

resim
bölümü
27

büşra güngör

psiko-sosyal etkenler/göç
renkli kâğıt, kurdele, strafor,
135x185cm, 2020
29

AIDS
kan tüpü, ahşap, kâğıt, 26x26cm, 2019
30

yalnızlık
tuval üzerine karışık teknik,120x150cm, 2019
31

iniş-çıkış
tuval üzerine yağlı boya, 100x110cm, 2020
32

tel
metal gravür baskı, 40x50cm, 2020
33

derya akdeniz

nevk-i kent
kanvas üzerine metal gravür baskı,
40x60cm, 2019
35

döngü I
pencere üzerine karışık teknik, 97x115cm, 2019
döngü II
pencere üzerine karışık teknik, 38x124cm, 2019

37

isimsiz
enstalasyon, 60x120x30cm, 2020
Dünya Sağlık Örgütü verilerine göre her yıl tüm dünyada
800.000 kişinin intihar ettiğini, tüm dünyada 15-29 yaş arası
en sık ölüm nedenleri arasında intiharın 2. sırayı yer aldığını
bildirdi. 2018 verilerine göre Litvanya’nın %31’lik oranla
dünyada intihar vakalarının en sık rastlandığı ülkedir.
Sıralama ‘’ Rusya, Guyana, Güney Kore ‘’ şeklinde devam
eder. Kadınlardaki oranlar stabil iken özellikle genç yaş
grubundaki erkeklerde artış saptanmıştır. Neredeyse her
ülkede erkek intihar oranı, kadın intihar oranından daha
yüksektir. Kadın intihar oranının erkek intihar oranından
daha yüksek olduğu tek iki ülke Bangladeş ve Çin’dir.
İntihar düşüncesi genel olarak sevilen bir kişinin ölümü,
işini kaybetme, bir ilişkinin sonlanması, ekonomik iflas gibi
önemli yaşam geçişlerinde; kişinin kendisini aciz, incinmiş
ve kaybetmiş hissettiği durumlarda şekilleniyor. Bu
sorunlarla baş edemeyen kişi, yaşam ve ölüm arasındaki
tercihini ölümden yana kullanabiliyor.
38

kimliksiz bedenler
enstalasyon, 90x100cm, 2020
Zaman bile bu kadar hızlı değişiyorken, önyargılar neden
değişmesin?
Ressam Einar Wegener evlendikten sonra eşi Gerda’ya
kadın kıyafetleri içinde poz veren karısı tarafından kabul
görülen birisidir. Aynı zamanda tarihin ilk transseksüelidir.
Farklı olsalar bile hayatın her alanında parmak izlerine
rastlıyoruz.
Mesela insanlara, salyangozların, solucanların, siyah
levreklerin hermafrodit, erkek denizatlarının pekâlâ doğum
yapabildiklerini, erkek palyaço balıklarının hayatlarının
ortasında birdenbire dişiye dönüştüklerini söylesek şaşırtıcı
gelirdi.
Eşcinsellik, travestilik de “doğal” değildi, bizzat tabiatın
parçasıydı tüm bunlar.
Esas “anormallik” haksızlık, eşitsizlik, önyargıydı.
Düşündükçe özgürleşen, özgürleştikçe yargılanan bu
bireylerin aynı zamanda bir hüviyeti varken
“kimliksiz, bu bedenler…”
39

kamer coşkunlar

red stairs
c3+c5 metal gravür, 2020
41

hükümlü
tulum üzerine akrilik boyama, 175cm, 2020
Yaşanılan mekânın düzenlenmesi, iktidarın nüfus üzerindeki
kontrolünü sağlar. Beden de bu mekânlardan biridir. Beden hem
bir üretim aracı hem de iktidar için bir meşruiyet kaynağıdır.
İktidar ilişkileri çerçevesinde beden yalnızca bir araç değil,
aynı zamanda şekillendirilen ve kontrol edilmek istenen bir
çekirdektir. Toplumsal olarak nüfusun kontrolü çeşitli araçlarla
sağlanabilir.
Egemen iktidar bedeni belirli bir kalıba sokmayı amaçlamaktadır.
Burada tek tek bedenlerin disipline edilmesi amaçlanmaktadır.
Tarihsel ve toplumsal koşullarınca şekillenen ve ait olduğu
dönemin arzularına ışık tutan ütopyalar bahsettiğimiz iktidar
ilişkilerinin ve toplum yaratım sürecinin aynaları niteliğindedir.
Zira topluma nüfuz etmiş fikirler, ütopyalarda yer bulmaktadır.
42

ugliness of beauty
alçı kalıp uygulaması, 40x20cm, 2019
Günümüz toplumunda güzellik algısı, sosyal medya tarafından
bilinçaltımıza dayatılan imgelerle oluşturulmaktadır. Kadın
ve kadın bedeni hedef kitle olarak belirlenmiştir. İdeal bir
ölçü, ideal bir beden, ideal olarak belirlenen imgeler medya
tarafından bizlere benimsetilmektedir.
Kusursuz olarak bizlere yansıtılan bu imajlar zamanla
kendimizi yetersiz hissettirmektedir. Bu baskıyla beraber
bedenin oranlarını bozan deformasyonlara gidilmektedir.
Dayatılan kalıplar sonsuz bir döngü içinde devam etmektedir.
Neredeyse baktığımız her yerde görme imkânımız bulunan
altın oran için yapılabilecek bir yorum kaosun da bir düzeninin
olabileceğidir.
43

44
ağ
tuval üzerine karışık teknik, 100x125cm, 2020

bulletproof
tuval üzerine yağlı boya, 100x110cm, 2020
45

mariam sulkhanishvili

kırmızı
tuval üzerine karışık teknik,130x120cm, 2020
47

48
gölge
tuval üzerine karışık teknik, 110x110cm, 2020

rana
gravür baskı, 2020
49

kirlenen insan
enstalasyon, 150x60x20cm, 2020
Bugün dünyamızın ve insanlığın yüz yüze bulunduğu sorunların
başında doğanın ve çevrenin kirlenmesi gelmektedir. İnsanoğlu
çağlar boyunca yaşama ve ayakta kalma mücadelesi verirken, diğer
canlılar gibi doğayı ve doğal kaynakları olduğu gibi kabul etmemiş,
yaşam koşullarını her geçen gün iyileştirme doğrultusunda, doğayı
ve kendisini sürekli değiştirme başarısını göstermiş; bu değişimleri
gerçekleştirirken bilerek veya bilmeyerek doğal kaynaklara, diğer
canlılara ve kendisine zararlı olacak kirlenmelere neden olmuştur.
Doğal kaynakların özellikle insanlar tarafından sınır tanımayan,
insafsız bir biçimde kullanılması, kaynakların bilinçsizce tüketilmesi
ve doğa ile yaşam arasında eskiden beri devam edegelen dengenin
süratle bozulmasına neden olmaktadır.
50

yönetmek
enstalasyon,140x130x20cm, 2020
Kutsalın tecrübesi olarak tanımlanan din, inananlarına bir
dünya görüşü bir yaşam biçimi sunmasıyla gündelik yaşamın
şekillenmesinde sürekli etkin olmuştur. Bu etki, topluma ve dinin
dinamizmine bağlı olarak azalıp çoğalsa da varlığını sürdürmüştür.
Din, toplumsal değişmenin önemli faktörlerinden birisidir.
Ancak din, bazen toplumsal değişmenin motor gücü olabilirken
bazen de değişmenin önünde önemli bir engel de olabilir. Bu
yönüyle, değişmeye direnç gösteren, istikrarı sağlayan, toplumsal
bütünleşmeyi koruyan bir yapıda karşımıza çıkar. Dolayısıyla nerede
bir toplum varsa mutlaka bir dini vardır. Nerede bir din ortaya
çıkmışsa da zaman içerisinde kendi toplumunu, grubunu belli bir
süre de olsa mutlaka oluşturmuştur. Büyük medeniyetler, büyük
toplumlar hep bir dinin etkisiyle ortaya çıkmıştır. Toplumların
yükseliş ve çöküşlerinde din faktörünün önemi büyüktür.
Din ve toplumu birbirinden bağımsız düşünmek mümkün
görünmemektedir. Dinlerin birbiriyle savaşı, dinin bizi yönetmesi
bazı unsurlarda rahatsız edici hal almıştır eski çağlarda dinin bizi
iyi anlamda yönlendirirken şimdi sadece yönetmek için kullanılması
şüphe uyandırıyor.
51

sanem sezgin
çocuk işçi
deri çanta, 25x35cm, 2020
Çocuk işçi yasalar veya gelenekler açısından
belirlenmiş bir yaşın altında olan ve çalıştırılan
çocukları ifade eder. Bu uygulama birçok ülke
ve uluslararası yapı tarafından insani sömürü
olarak kabul edilmektedir. Tarih boyunca
çocuk işçiler değişik sınırlar içerisinde
kullanılmıştır, ancak evrensel okullaşmanın
başlaması, sanayileşme döneminde çalışma
koşullarındaki değişiklikler, işçi kavramının
ve çocuk haklarının ortaya çıkması ile
kamuoyunun tepkisini çekmiştir. Çocuk
işçiler bazı yerlerde hala yoğun bir şekilde
çalıştırılmaktadır. 2017 yılında 485 bin olan
erkek çocuk işçi sayısı 2018 yılında 498 bine
yükseldi. Çalışan kız çocuk işçi sayısı ise193
binden 187 bine indi. TÜİK verilerine göre
15-17 yaş arasındaki çocuklarda istihdama
katılım oranı toplamda yüzde 20.3'ten yüzde
21.1'e çıktı.

çernobil faciası
enstalasyon (paspas, anahtar), 35x50cm, 2020
Çernobil Faciası, 26 Nisan 1986 tarihinde Sovyetler Birliği'ne bağlı Ukrayna Sovyet Sosyalist
Cumhuriyeti'nin Pripyat şehri yakınlarındaki Çernobil Nükleer Santrali'nin 4 numaralı
reaktöründe gerçekleşen nükleer kazadır. Felaket maliyeti ve kayıpları açısından tarihin en
kötü iki nükleer felaketinden birisidir. Kaza sonrası 500.000'den fazla işçi nükleer faciaya
müdahalede bulunmuş ve birçoğu radyasyona maruz kalmıştır. Tahmini olarak yapılan
masraf ise 18 milyar ruble olmuştur. Meydana gelen kaza esnasında 31 kişi ölmüştür fakat
çok büyük bir alana yayılan radyasyon neticesine uzun vadede sonuçlarının daha ağır olduğu
değerlendirilmektedir. Şehir ise hayalet şehre dönmüştür.
54

isimsiz
tuval üzerine karışık
teknik, 90x110cm, 2020
55

56
isimsiz
120x160, tuval üzerine yağlı
boya, 2019

bodrum
metal gravür baskı, 35x50cm, 2020
57

58

heykel
bölümü
59

esra coşkun

baba gibi yar
alçı, çuval bezi, sprey boya,
kil, polyester, beyaz taş,180x70x60cm, 2019-2020
61

62
ermiş
metal, çuval bezi, alçı, sprey boya,
polyester, 145x60x55cm, 2019-2020

özgür
metal tel, renkli tel, çuval bezi, mukavva,
32x30x8cm, 2019-2020
63

64
selam söyle
ahşap, metal tel, çuval bezi, 30x24x17cm, 2019-2020

yaren
metal, alçı, örgü tel, zincir, çuval bezi, balonlu naylon,105x45x34cm, 2019-2020
65

ümmügülsüm soysüren
GÖÇ
Göç oldu bir acıdan öbür acıya
Oysa sağrısı kurumamıştı atımızın
Daha dün sürüp gelmiştik buralara
Bugün göründü yolların ucu
Ahmet Telli
Çalışmalarımın felsefesini oluşturdu.

yaşam
ham pamuk, metal, karışık teknik,110x110x160cm, 2019-2020
67

68
umuda yolculuk
ahşap, epoksi, metal, karışık teknik, 80x56x20cm, 2019-2020

umuda yolculuk
ahşap, epoksi, metal, karışık teknik, 80x56x20cm, 2019-2020
69

70
toplumsal sözleşmemiz: yazılı anayasalarımızın temsili
ahşap, 180x200x113cm, 2019-2020

dünyada mekan
ahirette iman
ham pamuk, ahşap, karışık teknik,
88x82x60cm, 2019-2020
71

nadide gürcüoğlu

isimsiz
ip örme ve metal,
125x40x22cm, 2020
73

74
isimsiz
70x70x70cm, ahşap yontu ve kendir ip ile şekillendirme, 2020

isimsiz
65x40x35cm, metal kaynak ve silikon döküm, 2020
75

76

isimsiz
kendir ip ile şekillendirme,125x40x22cm, 2020
77

türkan aslan

endemik narsistler
karışık malzeme, 150cm x 90 cm
79

80
kozadan çıkış
karışık malzeme, 65x 75cm

kozadan çıkış
karışık malzeme, 250x95cm
81

82

koza bekleyişi
ayakta duran bakir telli heykel, 150x 45cm

84

sahne
sahne
sanatları
sanatları
bölümü
85

damla beyazbulut
emre zengin
enes külahçı
ilayda firzeviç
ilksen ege çetmilioğlu
şive ilayda yıldırım

“müfettiş”
mart, 2018, şükran-rauf nasuhoğlu araştirma,
eğitim ve kültür merkezi, kırmızı salon
87

88
“cimri”
2019, şükran-rauf nasuhoğlu araştirma, eğitim ve kültür merkezi, kırmızı salon

“oyuncak dostlarım”
2018, şükran-rauf nasuhoğlu araştirma, eğitim ve kültür merkezi, kırmızı salon
89

90