Sırrı Süreyya Önder ve Özgü Namal - Mithat Alam Film Merkezi
Sırrı Süreyya Önder ve Özgü Namal - Mithat Alam Film Merkezi
Sırrı Süreyya Önder ve Özgü Namal - Mithat Alam Film Merkezi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
146<br />
<strong>Mithat</strong> <strong>Alam</strong> <strong>Film</strong> <strong>Merkezi</strong> Söyleşi, Panel <strong>ve</strong> Sunum Yıllığı 2007<br />
hiçbir şey aynı kalmamıştır. Bir meseleyi politik olarak anlatma<br />
fikri de ondan sonra üzerime sindi. Bunun dışında<br />
çok okuyan birisiyim. Cezaevleri eğer dönüştürmesini bilirseniz,<br />
bir okul işlevi de görüyordu bizim zamanımızda. Tutuklu<br />
profili, bir ülkeye birkaç tane bakanlar kurulu, birkaç<br />
meclis <strong>ve</strong> üni<strong>ve</strong>rsite kuracak kadar donanımlı insanlardan<br />
müteşekkildi.<br />
Böyle zor bir dönemden sonra Beynelmilel (Yön: <strong>Sırrı</strong><br />
<strong>Süreyya</strong> <strong>Önder</strong> <strong>ve</strong> muharrem Gülmez, 2006) gibi sıcak<br />
bir anlatı yaratmayı nasıl başardınız?<br />
S<br />
ırrı <strong>Süreyya</strong> <strong>Önder</strong>: Biz aslında bu ülkede birçok şeyin<br />
mirasçısıyız. Bu coğrafya Aziz Nesin gibi bir yazı<br />
adamını yetiştirmiş. İlyada’dan1 beri, bu toprakları anlatan<br />
her şeyde bir ironi vardır. Mizah, yapısı gereği dünyanın en<br />
muhalif dilidir <strong>ve</strong> çok ciddi bir iştir. Eğer katmanlı anlatım<br />
yolları bulursanız, mizah en etkili dildir. İnsanlar yeryüzünde<br />
aynı şeylere ağlarlar. Ama gülmek öyle değildir. Bazı<br />
müşterek noktalar olabilir fakat dünyada ne kadar insan<br />
varsa o kadar gülme biçimi <strong>ve</strong> refleksi vardır. Etkili anlatımdan<br />
kastettiğim de bunun müşterek paydasını yakalamak.<br />
Mizah acıyı yok saymak değil, acıya direnişin, öfkenin,<br />
itirazın, en soylu biçimlerindendir. Bu yaşadığımız<br />
coğrafya hep tiranlıklarla örülüdür. Bizim bağrımızı tepmeyen<br />
kavim kalmamış. Ama Nasrettin Hoca göle maya<br />
çalmanın ötesinde Moğol istilasına direniş figürü olarak<br />
çıkmış. Demek ki bizde mizah damarı genetik olarak var.<br />
Biz de onun çıraklarından birisi olarak, o dile yaslanmayı<br />
tercih ettik. Yoksa kahrımızdan ölürdük. Üzüntüyle hayat<br />
geçmez ya!<br />
Beynelmilel kafanızda nasıl oluştu? Senaryo süreci nasıl<br />
gelişti?<br />
Ben önceden de yazan bir insandım. Yazdıklarım çok az yerde<br />
yayınlanan şeylerdi ya da çok azını gönderiyordum. Bir<br />
roman çalışmasına girmiştim. O sıralarda dünyanın dört bir<br />
1 Homeros’un Truva savaşını anlatan ünlü destanı.