NEBOJTE SE ZIVOTA - Reformace.cz

OBSAH 

Nebojte se iivota 1 

Co od n6s B0h odek6vd z 

DneSni kiestanstvf I 

Z kies{ansk€ho sv6ta 'l I 

Pie6etlijsme za Vds 13 

Toxick6 vira 14 

Ekvddor mezi nebem 

a zemi 16 

Ocen6 vztah0 21 

Demokracie diskuse 

a dfikazy 23 

NEBOJTE SE ZIVOTA 

. Tim, 6im dnes prochAzi t6m6f kaZdli 

Cech a Slov6k, v podstat6 pro$el kaidf emigrant, 

kdy2 opustil svC jistoty v Ceskoslovensku. 

A protoie skoro kalddmu z vds se dnes 

pod nohama droli jistoty, pliznejme si, ie jste 

ted vSichni ve vlastni zemi takovf emigranti, 

jako jsme byli my v cizind pfed n6jakfmi dvaceti 

lety. Snad je to i hor5r, proto2e n6rn se 

sice jistoty zhroutily, ale plistdhovali jsme se 

do zemi, ve kten/ch v5e ostatni bylo doble 

zabdhnuto. V Ceskoslovensku s€.iistoty tak6 

zhrouiily, ale v€e ostatni, cel6 infrastruktura 

doble nefungovala a nefunguje. Ale zato vy 

umite desky a slovensky, my lsmo vyrdieli 

jen neurdit6 Cleny divnfch jazyk0. 

Tehdy jsern nebyl kles{an a vzpomin6m 

si, 2e jsem v Rakousku st6l ifufnsky na 

hlav6, aby se mi prokrvil mozek, proto2e byl 

starostmi odkrvenf. M6l jsem obavy o sv6 

rrok a dva roky stard batolici se syny. Tehdy 

jsem si neuv6domoval, 2e P6n Bih md pro 

nds plipravenu cestu, kterou vydl6idita jeho 

milost a ne jen na$e snahy. prost6, postaral 

se o n6s, a jak doble. Teprve o mnoho let 

pozd6ji jsem se v bibli doCetl a pln€ uv6iil, ie 

se o sv6 iivobyti nemusime ob6vat. Kdv2 

bylo moje dobr6 misto u olejAtsk6 spoleCnosti 

ohro2sno, protote se na5e nerentabilnf 

pobgdka v podstatd zrutila, pieiil jsem. 

Z 1600 zam6stnanc0 zSstala pouze stovka. 

V kanceldfi jsem m6l vyv6send lyto ver$e, 

kterd jsem si vn/val do sv6ho malov6rn6ho 

srdce: 

o Neuklildejte si poklady na zemi, kde je ni1i 

mol a rez a kde zlodhji vykopAvaji a kradou. 

Ukl*dejte si poklady v rcbi, kde je nenidi mo! 

ani rez a kde zloddii nevykopdvaji a nekradou. 

Nebol kde je tu&j poklad, tam bude i tv6 srdce. 

(Mt 6, 19-21) 

a Proto .vdm pravim (JeZiS): Nem&jte starost 

o svhj bivot, co budete jist, ani o tllo, a 

budete mit na sebe, Co2 rcni livot vic nei 

pokrm a tEIo vie rpt odEv? pohledte na r:r'_ 

beskd ptacfvo; neseje, rnine, rcsklizi do 

stodol, a pfece je vdi rnbesk! Otec iivi. Coi 

vy neiste o mnolp cenrrc,jii? Kdo z vds mhhe 

o jedircu pid prodlouhit svAj ilvot, bude-li se 

zrcpokojovat? A o od6v proA si ditdta starosti? 

Podivejte se m polni lilie, jak tostou: 

nepracuji, nepbdou - a pravim vAm, ie ani

2 ZAPAS O DUSI 

Satanoun v .a16 sv6 nedhele nebyl tak oden hysli a dusi Tohl6 je vdt6i pflkazAn' ne: 

jako jedna z nich. J6 ize tedy BAh hk abl6ke n6zabij.6! Kdo vsak rolo pnk62Ani plni? 

polni tAvu. ketA tu d@s ia a ziltra bude hoze- Slygile v aulobusech o lasce kBohu.nebo 

tu do pece, reableao tim spiae vas, nabver 

nP Nenejte tedy stanst a nelkajta: Co bLdene 

jist? Co budetue pit? Co 5i budeha 

abl€kat? Po ron vsen se shan4ji pohar6. 

VAs n b.sw Arec pte.a vi, E to vlech@ 

pat buiete. Hiedejte pfedevEin ialn krelovstui 

d spravadihost, a vaechrc aslatni lAtu 

bud6 pfda@. N.d6lejte si tody starost a zit 

iak, ziltak bude hlt sve starosti. Kddi den 

tue dost vlastniha tapeni. (Mt 6, 2a-34) 

odpovad na vizvu 

Ano, 1oh o vre jsem si vrival ziov! a :novL 

do sv6ho srdc€. VslnnAte si, 26 v biblije 

vsechnojinak. Clovek, tedy pohd, s€ n6jpr 

v€ $h6ni po tivob)4i V6he, jsem zdrcen, 

kdyz doma z 95% a vice neslysim o nie€m 

jinem ne: o sh6nce po 2ivobyri. OpravdL, 

neexistlje jlna 16ma? v auiobuse, na ulicr, 

v rodina. Je mi z toho nanic. V:dr4 B0h vidi, 

po aed nase srdce iouzil Co bud6m6 jisl? 

Co budeme pit? Co si budeme obl6kat? Po 

tom vsem se shAnAli pohan6. Plipomenme si 

'nebojte se :ivota' je 

biblicky velmi j€dnoduehe. H16de16-i nejptue 

Bo:i kraovstvi n€musit€ se o nic stracho 

val, protoZo v5€ ost3tni vem bude piidAno. 

Lrska k Bohu je pfiaina, Aoti po:ehne.i je 

nainek. Boii po:ehna.i v tadn4m prhadd 

n6z.an6ne l6nost. Bojih.-li se o 2ivobyri 

a na Boha apomindm€, potom s6 bojime 

opravnan6, prcroze j€dn6me -jak bib e ifte - 

jako pohan6. Chcem6toti: !rybudovat na ze 

mldoaasn6 nebe, kdeje teplo a pohodli, a 

o vAana n€b6s Bohom aninesiojime- 

Stavejme na skahalich zakbdech Krlsla. 

Nestav6jme, na pisaite kuravce naseho hu 

manlsn!. Zivol zakotvont vno! v lidske 

schopnosllj€ plni strachu piedevsim o zlraru 

poiirko oylAdanich pet smysly. A o ly 

mu26h6 piiiit kdykoliv. Bez Krista loliz ani 

.6zneme a nezij€me pl.i ;ivol. 

-psl 

. Ja psena: Ne janan chlaben buCa elTvek 

tiv, ale kazdin slaven. kteft vychAzi z Ba 

ti.h ,sr, (Mt 4, 4) 

. Nebol vgechna, .a ie tu sv4tl, po cem 

dychti tbvek a ca chteii ietb oCi a na aam si 

v tvota zakkde:, tuhi 2 Otce, ale zo sveb. 

A svet pomAi i j.tb chtvost, kda vEak ai vnli 

Bo4 znslava na v'ky. (1J 2, 6-4 

Nag ekonomicki, $6rni a mofalni probr6m 

vezav nas€m indlvlduahim pohanstvi. Nenamlouvejm6 

si, te jsme kt€slanski nA,od. To 

sije. mysiime. Dochazka do kGleli a shre 

mtddni z nes kieslanv neud6l6. Ani nsge 

histo.ie z ne6 krestany neudAb - vzdl na6€ 

histor6 je r€ta2€c pohrom zplsobgii kutuF 

nim kleslanslvim, oa n€ se odvo6vame sk. 

2e tak 2van,6 'kt stansk6 dAdictvi'. Kdybychom 

byli kieskny, polom by na5e roz 

hovory v auiobusech a v rodinAch nemgly 

pohanske l€ma "Co bud€me jrst, pil a do t+ 

ho $ bud€me obl6kat?'. Nale ro?hovory by 

nejprue hleday Jeho krebvstvi, tedy Boha, 

Bozi k.6lovslvi, protoie v€e oslahi by nad 

bylo Boh6m piid6no. Jstli by lomu lak nebylo, 

pak bible lZe, NejvAtsi Bail piikazeri je 

- milovat budss sv6ho Boha c€lim sdcem, 

CO OD NAS BTH 

oCErQivA? 

Ve6ina valic'ch vi, co oe6k6vA od Boha, 

n6 vAich.i vaak ptemisleji o 1ofr, co Blh 

oaek6va od nich, Nemiieme bit j6nom neddhini 

kfeslay a 2by'tsk tidn€ si dalat, co 

se nam 2libi- Co od nes Bnh odekeve, je pro 

Boha a nea duchovni r!61nesmih€ diLdir4. 

Vtdtl podle .aseho ov@e nas svAt rozezna 

od s€be sma. Keslan je nove stvoreni, 

vidl si jej Kisius vnifte prebudoval pro se- 

Kredan musi2nAi Bo:ivill. Tolik kisstani 

pobihe bezhbve a hbd6, co a jakou slu2bu 

pro .6 Blh plichyslal. Mnoho kiestani ma 

pocil, jako by jim B0h svoji v'lll skriva. 

A kdy2 !2 02 zadinaji naldzat svoji sl!:bu, tak 

aekaji, te uslySi pnido z neb6 'piihoiiva, pn 

hoiivA' a to 'hori' ne a ne. Proto iolik kleslan! 

s6di n6dinna 26nAno a zadumano co 

d6|al, e€ho se chopil, jak bit prospegii 

oslainin, jak slo!:il Bohu. N6kleii aekaii, a 

budou mil damassk€ videni. Jini Bo:i lkol

I 

L 

t_ 

t- 

L 

t 

pro seb6 m@ nehledaji 26 strachu, ,a by 

Bo2i vile frohla bit pihadna v.ozporu 

s jejich cobni vili Tolik ktssla.0 simyst',:6 

slu2ba Bohu zna66nA polslevnicki zivot 

mnicha nebo jsptiaky, zbavoni s€ vs€ch radosri 

- hudby, jidla, kamarado, smichu,_. Jini 

si mysli, :€ kdy: nebudou Bohu stourit, pak 

je Boh potresle, neco 2l6ho 6e jin pfihodi 

udeli n€moc, nekdo hi€-.- Datgi slou:i rak, 

:e b6:i kteslanskt mar.ton jen t;k, nejyis 

pro :€leznou medaili, bronzove medaite je 

pro ly hoc pihe, Sttibin6 . zlard j6 p.o ne 

boz6nskd ldatiky a tdmi pt€c6 n6mi:eme 

bil. Co by tomu fekli ostat i 6oudni 1id6? 

Prost6, P6nu Bohu s€ mnoho kt€stan0 Whibe, 

proto!€ P& 8nh j6 t@iradost, jak * 

mnozr domnivaji, a pfolo rad6ji slou:ivta:n6 

n€bo vlb€c ne. Ude s tihto n6zor6m se boji 

Aozi v0le, pfoto:e jeu pr€svddaoni, :e i6 

Brih pllpravi o jejich sv6lskb st6sticko. krer6 

by muss[ oberovat. A tak se stab setk6vame 

s olazkou: Me vEbec pro nAs Boh ptiprav6n 

osobni plan? Nlo:ene ss do4ed&, co pro 

abys byl hlast€16d Slova v HCJB v alilu, 

lak uZ by v bibli nezbylo misto pro laae !kory, 

pbtozelen muj nkotj€ pr€ce tei n€jd0tetit6jai,., 

Vdtih,:e Boiiv0t6je v lptnosrizi+ 

v€na v bibli o$b.6 ka:d6mu vAricin!. Kdy 

by nobyla, potom bychom mohti d6tar. .o 

bychom cht6li. Navic, Bozi vU6j6 v bibtizaznamenAna 

vrslovno, natemarici by rel(|i 6xpfcnnd. 

A rak prcj€ch6 Bo2i bi6tickou v0ti_ 

Drne 6€ p€vn6, aby vds to, co po n6s Bih 

chce, n€ptekvapilo a.@dtolktol 

Dovolte mi, abych v6s j6st6 jednou rrc 

chu napinal, Za6t6vme s6 na chviti o 

Eoha konkr6tn6 ud6lat? 

Zaanem6 uva:ovat doc€la 6€l6ky. Jesrtizo 

mA Bilh p.o n6s plipraven pHn, lak .am jej 

lrelt6 chce sdalit. Ovg6h, neaek.jne, :e 

nam posepta do ucha - chtapa6, vem si za 

lenu Andulku, n€bo Andulko, v6zhi si ze 

mu:€ Jifta, B0h nAm ani nepoBepia - pan6 

VondrAeku, chci, abysre S6t na bohctov€ckoL 

fakultu a Wstudovat na kaatete. pan 

Bnh mi nikdy n€pos€ptal do ucha, abych 

psal 6 plipravov6l rozhtagovA polady a !1/d6 

val c6.pis. Vzdl j6em u matuity 2 aesriny 

m4em propadla zachrenila mn€ etuerta, n6bol 

behefr posledniho matu rniho roku p6tky, 

atyli minus a obreaen6 orcduiioi namin 

ka byly na dgnnim potadku. Kdy: js€m 6etl, 

tai mn€ uailel6 j69a v dev6t6 lrid6 pt6zdivati 

"kuika'. Pa. Blh m' nikdy vistovid n6rekt, 

co man $odovat, nikdy jsem j6ho ht6 zvukovo 

.ni vnitln6 v htrskovan6 e65tnd ani 

Kde tedy najdem6 BoZi!loh! p.o ka:d6ho 

krosraa? KdE jinde ne, v bibtit NAkreri si 

l6d myslit., tam jsou plece i6n vEeob6cnosti, 

A lo je plesna to, o cojdelUmit6 si predstavir, 

jak by byta bibJe !u$a, kdyby v ni byl 

sislovni navod pro Andulku ai si vezm6 Jih: 

ka? Kdyby tam bylo napsAno , pavte, .hci, 

peta. 

kt6ri na6 v6 sv6m drlh6m dopis€ jli6na uvedido 

Bo;iv0l6- P6tr varuje, Ze na svde budou 

|tvi pror@i, Ker6 ndtva 

.srudnA 

bez 

vody' a 'psi, kteri 6e vraci k€ svim zvralkum'. 

Slldna be2 vody a p€s tizajici sv6 

zvatky je jako ren, kdo popire dvE 2aktad.i 

Za prue: odpadlft a lzivi uailel popnA 

boistuiletise Kisra, popira p6na, kteri jej 

. V Ba'in lidu btvali ovSetu i Itivi pto.acL 

t.k i hdi vAni budou lzivi u'itsi', kteti tudau 

zetudn4 zavAdet zhoubnA nauky a budau papict 

parcv ka, kiery b vykoupit. (2pt 2, 1) 

Zadruh€iEivt ltitet popilre druhi piichod 

. Pliddvain vAn chci ci, re ke konci dht) 

ptijdu posn'vaci, k6ti tiji, iak @ jin zach- 

@, a budau se p@tvat Kd. ja ten j6h. zsslibori 

pllchod? ad b doby, .o zestuti otcov6, 

vtechrc zlJstav4 taK jak to byla od aoae&u 

stuateni. ePt 3,3-4) 

L:ivi ueii6t, s1En6 j6t@ novArici whta_ 

sujer 'r,\ds je re. Kistiv prichod? Kde? Jai 

lo! 2e sipro n6s n€pfichezi? V:dl u2 se nelk6zal 

2000 leil" llto lhen uva:uji jat

4 TAPAS O rlusl 

finz stovon isou udt2ovAn. nyh6i4i Mbesa 

.2.n6. dakua rebudau 2niaena ohn'n Bih 

je porechal ieh do dtu saudu a zAhuby boz' 

bazdich IidL PPt 3, 5-7) 

P61r vlastn6 ikA - zapominele na polopu 

Pledpotopnizalezitosti plynuly nom6lnA, lid6 

s€:6niii, pracovali a nAhle prislaporopa, kte- 

16 znitila v56. A pcdobnA, i kdy, dn6s v5€ 

wpadA nomAln6, bd ptokoinich zm6n jako 

pt€d polopou, pt€sto prijd. d€n, kdy bud€ 

vge vypal€no ohn6m. To,:e Bih j6st6 dr6lcky 

;ezasahl, nedokduje, zs jo bezmdny 

n€bo b€2 zAjmu, Prolo:e 

. PAn reat4ll spl"it svA zaslib.nl. iak si ta 

nakt li vyklAtiaii, ntbd mA s neni tp'Ivost, 

prctaZe ti n ptuie, aby nekdo zatrytul, .]a 

chc., aby vaichni dosp'lik pokAnn ePt 3,9) 

Prvni a n6jdil6iirgjai Bo:ivnb pro kazd6ho, 

pfo les i pro mn€, pro vS€.h.y iidije: 

aby nlkdo n62ahynLl, aby vgichni dospell 

k pokAni. Pokanije obrar od sveBkaho zp'sobu 

k BoZimu zpi,sobu nvota N€jprue se 

kai€m€, ll1liene, snad i leaou slzy, a e lilost 

n6taei, proro:e slav! po lilosti, po ke.i, se 

tikd'pokAni'. Lilost nad vl4lniliia pokladc 

v4ni ve ihani ie jen kAni, no pokAni. Pokani 

n6ni jen kajici smociondlni vilev tim pa6ce 

progel i Jidas. PokAni je 10, cd n4!an€ po 

kani, tj. p€kllcki obral - naphllad plosiat 

lh6i. Pbto mem€ blik 'ki6stan0', kleli roniii 

tem6 v .aa€m 12v. kf€sl4skam dediclvi 

a 6em iam prchodim€ j€n tak neiakou modLilbiako 

a nikdy jsme n.padli na kolena k ipali 

kriz6 a nikdy jsme se osobne nestrdi s Je:i. 

gem Kndem, polom oejsm€ ani na poc6tku 

Boti v!1,., kt€rou pfo nas pRchystal. Buh ne 

ma t€n nejfrenai divod, aby .6m zj€vilcokollv 

dalsiho 2€ sv6 vnb, i6tli:e nespfiuj€fre 

tu n€jzakbdn6lsi kvalifik&i Botjho zamast_ 

n4c6, lolil - 6obni sp.sni. 

. (JezE) votA sv4 ov@ in6neh a vwadi ie 

Kdy; ja nA vSeclal venku, kteei ptud nini 

a avca idou za ntn, prcta2e ztuii jeho hlas. 

(J 10.3'4) 

Aby nas Bih vsdlvo svevili, musime bii 

sp6eni, musim€ bil jeho. Be2 Kisla jsme 

cizinci v Boiim vesmnu. V Krislu zaaine Bozi 

v0le, klerou Bnh pnchyslal pro sv6. 

. Id pnala jeha natka a jetb bratii StAli 

venku a vzk'ovali nu (Jezilovi), aW k nitu 

pkael Kal6d tt4tb s.dal zAstup, tekh mu: 

'Hte, 

tuaje hdtka a tvaji b.atti ieu venku 

a hled.ii t6. 

sky nad svtni hrichy, al6 k Bohu s6 ne_ 

obfa{li a jsou v neilepaim piipad€ pouz€ nedAlnimi 

naGtavniky sbori O bibi radAii .6prenydleji, 

Bo:i slovo n€sluduji a svojii vno 

dA-l! s6 iakovi vzlah k Aohu vnou nadar, 

nosiv hloubc€ sv€ho soukromi, anli by o nl 

komukoliv rekli. Ani sMoha Boi' Hska bez 

skltea.6ho poka.iebvdka neuspokoii Jen 

skz€ pokAni vznikn6 lrualA l6ska ke Krislu 

a oddanost na6emu PAnu. B|]h neotali $ 

svim druhtm prichodem. prolote chce, abv 

co nejvice lldi bylo achranAno od vaenich 

tulk v hoi'cim j€2€ro a v izolaci od Boha 

. To j6 dobra a vitana u nag€ho Spasn6/e 

Baha, kteit chce, at y vaichni 1id4 daUi spAsy 

a poznati pnvdu. (1Tn 2,3't) 

Bozi vrll6 pro vas ipd mne, Bo:i vob eislojedoa 

a nadevsim ie, abychoh bylispas€_ 

nipro Naho, p.oioze se z nas chc€ t6git 

jako Zonich z nevEsly. J6rli:€ jonon klopi 

' Adpov4d4t in: Kda je na nat 

ka a hoji brafi? (llk 3, 31 33) 

co byst€ sl mysleli, kdyby vam nekdo, 

o kom bezpeana vile, :6 zna sv6 pnbuzne, 

odpovAdAl:'Kdo j6 md matka a mojl bratn?' 

Olobnd bych sihyslel,2e kdosetakhle pu, 

j6 v pokroiile skler6z€ jako mnj ddde..k, 

kleri se v€ svt.h 90 lot€ch zeplal m6ho o1c€,l€dy 

sv6ho syna, kdojsiiY? 

. (Jetia s6) rczh6dt pa tach. kteti sed4ti 

v ktuhu kobn ndtb, a takt: Hle, noh natka 

anoi bqtti! (Mk 4,34) 

N€hrklo by v€ vas, kdyby s€ v6m Krisrls 

pod'valdo oai a rekl- hl6,ly jsi mnj b6tr,ly 

js moj6 dalka? Nejspi. bych z.udl, podiva 

se na o6rarnia ieklbych:'Kdo, ie?'A: se mi 

zd6, te bych se rad 2 iakov6 zodpovadnosn 

i vyzul. A€ Pan .l€:G sv,lj vi.ok a chovani 

upi€snil nad jakoukollv pocbybnost. 

. Kda 'inl vtli Boti, to h hij brctL me tes 

tra ! matka.' (Mk 3, 35) 

Pan Jezis v podstal€ iek, ze jeslli:e 

chc6h6 byt jeho .ejbliiaimi piibuznimi, jest" 

ri:6 chc6m6 br,t pro iAho lak eacni jako jeho 

natka Mane, k j€jiz Lliovni nAs piirovnav6. 

lak musim€ einil Bo:i voli, Jeslliie t€nto princip 

obra{me, znamend to, 2e kdo chce dinit 

Bozi v0li, kdo je u:p0soben ainil Bozi voli, 

1 

J 

_ 

J

I 

i musi bil nejprve J€:i6ovtm brarr€m, sestrou 

r matkou. HtedAte_li Boziv0ti, co byslo mlti 

o,o 

, 

Boha dAtat? .er6 s€ \4 n-tpne pta - 

j 

,:J:,,'*. -ir. or,bu/.iri? Apo4ror -cn 

Uadlje dob.e orgdrzAiory, Ate vs€chnv tvto 

nutnd 'lechno ogic[e . tog,sti.l,a, na.tr" 

le Jsou druhotad6, ajsou a2 ure€nv nasim 

vnan€m k Bohu, proroze je zaopatij€ sah 

. Nenitutte svet ani ta, co ie na s*te ML- 

. 

ieti Ado .!er. hlAa 

' 

Orco!, v nAn er,. 

Nebat vge. hrc, .o ra ve sv.t-, Da c.tu dv.h_ 

J rcio!6A ..o.htEtteti o(i a @ cetu e't r- 

\ote 2a|tada. N.; t o,ce, ct. ze svat; 

. A svEt paa,j:, t bM chh,ort kda vr,st\ ani 

vDti 

I 

E.zi, zlsft,d tuvek! 11JZ,151Z) 

I 

6 zAPAs o DUS|. 

p6ci. Jd vim, Ie biblo tohl6 slovo n€pouziv6, 

are pojdmo a ptecleme 6i na6l€dujici v€ls: 

Neboi "Doj mi vice sv6ho D!cha..-' Bible 

. Prcta rebudt reMlnnL ale Ne.lte pochapit, 

co ie fite Pene. (H 5 14 

N6rozumnost je jenom edemismus hlou 

po6ti, Nerozumn6 € .emoudr6 chovanl j6 

hloupA chovAni Opak rozumnGli a moudrosti 

je hloupost. Vtdl 2aa6t€k biblickd rc 

zumnosti jo bat .6 Eoha a jan hlupAk vs 

sv4fr sidci fika - neni Eoha- Navic, a€kani 

aZ Bori vul6 ahlmi, aZ se nAm oae z€ sa 

motn6ho nebe, jo jen lelkovani, protoZe pfe- 

. ti smd revite, Ze vaSe t6lo je chrAman 

Ducht svat6l.a, lielt ve vas prebfud a iejt 

neb od Boha?...(t K 6, 19) 

Coipak mnbme Ducha svatdho plijnout 

po kouscich? Kdyt s6 zoydime nad svthi 

frodlhbmi, iak s uardgnid 2jistim€ - a to 

znam z vl4tni zkus€nosti - z6 nejsou biblick6, 

Napfldad: 

. N.prcnanAt. t nlo cas, reba( nastaiy 

Duch svati v podstata rika: sry6t€ rcrozumna 

a nqmoudti hupAci, nepromdnate 

renro d6 hl6d6n'm Boriville, kr€faje rak j6ne. 

A n6bil n€rozumnim hlupAk€m j€ vysvalLano 

hnad v nesbdujicim v6rsi: 

. A reop4eile * viren, cat ja prostapAa 

rcst. ale napln4ni bu.tt Duchan (4, Ou.han 

Tedy, pruni Aoii vole j€ - bucfto spas€ni, 

druh6 Bot vnb je - budtE naplnAni Ducheh 

svattm. 

Kolik kr€slani sl zourd, zd jim Bnh n6zj6 

vil, jakou nev€stu ai zenicha si maji vitat, 

do jak6ho poddikAni ss maji pustit, jak6 si 

haji aolil povol6ni, a nebo jak 6i poradit s 

ureilim probl6mem, kleich mame kazdi a: 

a2. A tak si ntajt - Kde j6 P6n B!h? Proa mn6 

nech6va na holiakach? Proa se minezjevi 

a n€svEh se mi s konkratnimi inslrukc6hi? 

A otezka zase zni - jsou vib€c tilo i6pajici 

kl€slanA napin6ni Oochom svatim? On6s 

kd€ kdomluvio naplneni Duchem svalim. 

co to znam€na ' bit naphen Ouchem 

svatyd? V oksm:iku, kdy jsme byli Bohed 

spaseni, ptigel Duch svatr, 6by s6 v nas 

usidlil- Neexisluje anijeden spaseni alovek, 

v nem: by n6sidlil Duch svatt. To by si ne 

bylspasn, a bibl6 samato potuEuje. 

. N.bot ny v

i 

i 

'l 

I I 

-3 

I 

I 

I 

J 

t I 

J 

r,l 

["T.^J"11,",,.5i:; 

iil'";;"]#.,,j..; 

zAPAs 

o DUSI 7 

::iTl#J:?ff ::"llfJ:;,fJ,.J;f, 

;g*f r;n:X:'X,;".,f ,i,:'j5 

"x'i:#,,,"i1;'**"$ 

p,osme 

r€oy o moLd,osr. ne o Durha. si_ tane maji

I zAPAs o DuSr 

j6le uraitg nobyli polriti Olch6h svali- 

Ka:di den, cely tivol, daEm6 rozhodnuli 

za rozhodnutin, od snidae k vee6ti, od 

v$evani k uEhana A j6tliz6 kald6 rododndi 

od€wd6me oslava Boha, polom n6s 

Duch svati ov|ada, a prece na Boti vinici plinAg'!fodu. 

. Al tedy jne ai pijete, Ai cakoliv jineho dElete. 

delejte ta k s6vaBa2t.(1K10,31) 

N€jlepsi pti{ad naplnani Duchem svattm 

j€ snad Pe1r. V:dy jsem se divil nasbdujicim 

ve,Alm a jaki maji sny6l. Spi6 mi pfipadaly 

jako prova@hod€ck6 v.yslouponi ve vaieta. 

. Lod byta datako od zemA a vtny ji ztuehaly, 

ptatoZe vitt v41 proti nL K Anu ael 

Qeri, k nin, kACeje po non. Kdyt ha u'.ddai 

uvid4li ktAaat po no6, zdesili @, ra j. to 

pttuak, a kizeti 6ttacten, JeZB ra nZ htud 

prcntuli] a lekl jjn: "Vz.hopte @, jA jsetu to, 

Nbojte *! Petr mu odpoveda!: "Patu, jsi-I 

ta ty, poruC ni, al ptijdu k toba po vodAch! 

A on fekl: Pojd! Petr vystoupllz ladi, rytb- 

Cil na vadu a gel k JaZiaovi. AL kdt4 vidal, iaki 

je vtu, pta$dt ho stta.h, 2acel to6ul 

a vt*rH: 

'Patu, 

zachni nre! Je2lt htud 

vzt'hl ruku, rchopil ho a lakl nu: 'Ty DNESNr KTESTANSTvi 

Proa baji k'61d6 vygli proceotc roaodovosti 

n€, .€va{ci? J€dntm z divodo j€ 

dn6sni laie3n6 !d€nl, :€ Bih a vi6 J6 od ro, 

ho, aby 2 naseho :ivota z62.aane zmizety 

vs*hny prcbl6my- Naopak nevAlici nespo, 

l€haji .a Bozi vedeni a nedpn.ozeni zesah, 

ale snaZi s€ $/l6ai1 svd probldmy sami, 

a proto s nevzdav4i tak snadno jako kieslan6. 

At6lsla oemrl:e btt BoZim 

l: 

l- 

il 

i 

nabv6mi, 

prcC jsi pochyboval?' (l\it 14,24-31) - 

Prcd vibec P€lr na mote vyg6l? 26 lku 

s€nostiv6d6l, te je to n6motnd. Vid€l JeZiSe 

. chlal jej nasbdovat, .avzdory tomu, Ze 

vcichni kfia€li str6ch6ft. Nasbdovat Pana 

JeZiS€ o vl*lni vnli j6 zda$ni prov&en6 panickim 

krikem, stejn6 n€mozn6 jako kree6ni 

po mofi, voda essb ! biblick6 souvistosti 

symborizlje lidstvo. B0h nAs vy2ta6 - pojdle 

ke mnai N'kdo vlak .6m!:e lit k Aohu, nema{ 

odhodlAni Jej n6sledoval, Abychoh se 

k Bohu dostall, nlsims j6j chtft nasbdovat 

jako Petr, napit rczboutenemu moli, a napit 

dasu. ke komu a jakou c6slou a jakim 

zFtsoben jd.me. C€sla k Bohu, 6i.6ni j6ho 

vors, kdy: nas vol6, io stEjnt 2a2tak a "nemo:nosr'iako 

kEaonipo motr. Z t6to pfflrody 

si tak6 musim6 zapamalov.t, t6 c4tu 

k Bohu nedHzdime nry, al€ aoh. VmomontE, 

kdy nas piopadn€ slEch, jak jeho v0li a|ed 

n6m6, 4anome ronoul v nabo:enEtvi dobrt- 

_pst- 

'mt6en'm' 

zklam6n. Clov6k, kt€.i o6ekAv4 od Boha, :e 

mu bud6 uhlaovat katdod.nni ce61! tivotem, 

bld€ rozaabvan a miz€ i 6vo! povrchni 

vlru zt.alii. Jak nnz€ v6lici vyl€git jakikotiv 

probl4m, kdyt se chove jako novorczeno, 

kter6 s€ steb domAh6 daterskeho mt6ka 

a suchich pl6nek? Jestli:e Bih okam:ite n+ 

nakoj' E neplebali, plichazi veik6 zktadAni 

Dalli od PAna Boha oaokAvaji, 26 pfedevsim 

napravi ty druh6- P.oto povrchnimi _ 

€mocemr a ne slov6h ovledani kl€slod neunesoo 

a odmitaji n6st blofreno iivotnich 

:kolsek a konei nejen rozvody a sebev€:, 

dffii, al6 propadaji ka:dod€nnimu hrichu ja 

ko .ev6llct. Nevera, n6p@tivost, zloba.:6ni 

vost, 26vist, picha 6 sob€c1vi provdz€ji v€tic' 

i novEnci vdke aAsr doesniho krBstasiva 

dal6 z P6na Boha ko!2eln6ho dobrodince, 

ktery nema na starosli nic jin6ho, nei uspokojoval 

brmary rorms?ienich dsti, kler6 volaji 

vsomi sm€ry: 'Dej, I 

I 

) 

chci,slibitjsi, musia ml 

del zd€vi, spokojenost, boharstvi.... ntira 

nal€ho zklandni odpovidA mile na!6ho n€, 

eelndho odekavenl Bibb rfie: 

. Jaki prcsp.ch bud6 nt Alav6tt, zkkAli 

ceti svat, ale sv1j 2i@t ndi? (Mt 16, 26) 

Jed6n 2 oei€tSich nedostatko dne5niho 

kr€slanstvi js n€spr6vn6 chepeni bojosti a u, 

trp€ni, V6aici oaekAvaii od Pena Boha, jako 

p&iEnti od l6kAt0 a l6kr, okamrti Utlum bobni. 

Polyk6me aspiriny i poternnejsi pilutky 

pli kZddm.6?naku fyzickA bolesti_ Dep.ese 

l6atde pilulkani, alkoholed a drogami or! 

pujem€ smysly, abychom unikli realG. Ctor, 

t 

L 

,l] 

l 

l

:l 

imw*N$'trffi#' 

1ffi,*s* $ N#6t 

ir#n*i";ts"#tii:*: 

iffi*'*wffi 

*tg,***:t{*r;*.p,:a

1rt TiPAS O DUsl 

n6 c€st6, jak sprav6dliv6 odsttanii hlich bolesti, al6 kdo $ zdisfi, eim jsou zplso- 

z nageho tivora- Je to Jgtigova c66ia skzo 

trpilelskou s6ri na klEj a J6ho vzkliseni. 

Bol6st v kdtdod6nnid avota, sr6jna jako 

bol€st Jeziaova kla€, nAs varule pl€d n6bezp€eim 

a tryalou zahubou. Kdybychom ne 

znali bql66t a t.avu, zniaili bychoh emi s* 

be, N6md t6lesn6 b6zbol6sli se jmenuj€ 

malom@enstli. Malom@ensvl mEai 1610, 

hlich muaei tELo i dugi. Kdybychom n€znali 

tBlesnou bolesi a duchovni ltrpeni 

nikdy bychom n€hlodali @hr4u a ,tEchu 

u PAn. Boha. Nepoznali bychom soucit a 

l6sku k bli:nimu. Kdo vsli, t6 tivot boz 16!6 

b€ny? Slovo htieh n6lokdo \}slovi Sobs 

tvi picha, n6sili, potrytgclvi a legalismLs 

j$u chaGldorislick6 znalq dn€aniho svAta. 

Jat s zacholAhE? Z'lstan€m€ neieani? 

V ka:d6 rodina, v ka:dam shroma:d6nj slygim€ 

vtkiiky bole$i, Aibb nem iiA, abychom 

n6li bt6m6ns druhtch. Pan JE:i! nem uke 

zal, jak tato bie6en. n6st ar ke koneane 

zkousce,5: na klir. On fika: 

. Kdo refts. svni kft a renAstoduig nne, 

tuni mtu hoded Kdo nale2tu sqSj 2itot, Arati 

jej, kdo drc{ svlj 2ivat p.o n@, natezre iej. 

(Mt 10, 38'39) 

ne a duchovni bolesti, bsz varovn6ho signaiiaadjho 

systemu je zivot plni gl6sti a spoke 

jenosti, vl6hg lou:i po tal€snam a duchov_ 

Pan letia m kri:i n.slvsehno zlo, pro:il 

odplatu a ka:di hrich. V okamziku smrl 

Brlh J62iBe opustil, odvretil od naj svoji tv6i, 

nim malomoconsrvi, Bih stuotil dokonaty proto:6 J6:E n*l tihu a oSklivosl, zahnivajici 

6v€1, bez utrp6ni b6z nen@i, b€2 bol6ii, 

ale to elovdku n€staailol chrel bit jako B!h, 

a proto pollechl svndnt hl6 Salana. J. na 

nAs, zdali si b!d.m. frysl€i, :6 ism€ dobli, 

a poloh by byl Bnh piiainou vseho zl6ho, 

smrr vseh lidski.h hnch!- J€lig podstoupil 

lllo potupno! smd dobrcvolnA, pl6sloZe 

dohl povolal andEry, heri by j6ho utrpeni 

a ponizen' nedopustili, Knrus konal otcovu 

vr:li vedomg a pokorn€ nesl lresl, klei parfi 

nebo e podivdn6 sdi na 56be a laame n6m. Kristus zvit€zil ne ikEe nadpftoz€n6 

lidsky n6napravil€lnou hrianost sv6ho srdc6. 

Jen potom pochopim6, i6 bez Krisla, bol*li 

a ulrpenin6nispAs. 

schopnosti, ale skze pokoru a ltlponi 

Talhud tike, :6 do svAta se naodide 5e 

zalatou p6sli, avgak udt6ds s otevl6nou 

Hledejm€ smysl 2ivola dif,o 5ebe, n6 

v ebe, Sobectvi nes nsmusi nikdo udn- Na 

svaA j$u v podstatE j6n dva druhy IidL J€d 

ni, subjeklihi kleti volaji a vytaduji plo sebe 

pozornost, l35ku a pom@. A druzi, obj€ktivni 

kreri pozornosl, Hsku a pom@ bzdAvaji 

! lid6, krdi maji dobr6 ttzick6 zdravi, a6to 

onemo.ni m6nt5n6 a iyzicky, prcloie jso! 

ptillg upleni emi na s6be. Na druh6 stran6 

mnoz' iyzicky n6mocni m4i silu poldait 5 po- 

dldi Oo sveta p chezime s tvaii, s kt€rou 

* narodin€. v6 st6fi m6n6 rv6l, jakou si zaslouZime. 

S vdk€m naae talo chtadn6, sle. 

ne, ptibivaji vdsky, pt€l vadne, vlsy fidnou 

a plAlelA umir€ji, Mlieme 6e pdt, proa srAr 

neme a ubiva nam 6in Pan Blh dal vEtaind 

lid'v mHdilyzickou kresu a silu, krerou d6* 

n nr6c'd6. lcAsa a sila def n€spd'v6 v lel€, 

nibt v duchu- ouchovni vivoja fl:sl 

v Krisu nes v€d6 k plani abychom tento povzbudit 

lrpici Mnozi muaednici dok6zali, :e 

lidski duch mii6 prskonat i n6jvglsi ur|p6ni 

miiw svet opusllli a od65ri dom! k Bohu. 

Kdybychom n6*ari,snad by nikdoznes ne 

a nemohou.nosl. Kdyby m6la Joni Ear6ckson 

pr6mislel o svich fyzickich prcbl6m+ 

chlal t6nto svAl opustit a nikdo by k Bohu 

nechl6l. KaZd6 BoZi pbkleti j6 soudasn6 po- 

ch, le:ko by vydaeb svoje ulrpeni Driv€, 

,ne2 nAkleli zaanemg Pana Boha obvinovar 

a plvodce vs€ho zl6ho, podivejme s€ na 

z€hn6nim. Via ktesian! nehleda naplnEni ve 

tyzick6m zdravi a ml6di. Na66 1610 is ien dod6ni 

domov vaanA duAe- 

Jeho ltlpeni, kt6r6 trpaliv6 snegi kvu i nam- 

Pan Bgh zna dtu nas€ho drp€ni BUh, Jdia 

Krjslus. p.o2il n6jvy5si lidske utrpeni Nildo 

z n6s by s nim Jeho misto n6nEnil. Mta st6 

cho, bolesti a p@it0 nemohoucnosli urduj€ 

mftu naleho uap€ni, Probl6my sdla, chldoba, 

nemoce a politicki lliak vn'mame jako 

a Cvi€e.i t6la ie uttt4.ne prc tuelo vEci, 

avaak zbotDst j. ditaEnA prc vagchE a md 

aslibeni prc Zivot nynejSi i budouci, 

(1Tm 4, 8) 

' -kas-

Z kiesfa&.skiho 

Evangeticka dekada 

_ 

M anifcsr. vrtkcho postini, 7. uznanr nutnostr podrobit c€tosvetove_ 

nu nz€fl probtAmy brot€iche, hL6toru obv_ 

var€rsiva a zdravotnrctvt 

sv6r dg 

I un! zutru A.t . infomui€ . nabad6 ht6s, 

, 8..zmaenr c€,osvetov6ho miniha 6vobe 

oy. orahobytu pb la2daho a ovaks 

. 9. polinnosr podbb osobnr cite a osbni 

zrvot c tdm sv6tovd rady 

10. anjst!1, n6beti vlAda zapadnr rasv 

spol6na s antis€milism€m. 

. Badi bychom vas upozornt, 2€ ties_ 

ra.um dn€s hrozivAL. n€bezp€ar ne2 bvtko_ 

mhBrichi diatohrcko oareriatisrckv teror 

na vichodA a ateisrcty humanisli;o-mar€mn$rki 

rercr na zrpade. N€ nahodou 

onesnr nabo2€nsh. a polhctA hnuti na 

apado i na Vichoda zpNai sqno! prsnic_ 

x!. ra cestA I dosden novAho svetovdho 

poraoku stojijedno vd pot ict€, hosoodatshe, 

socilt.i a nabozenskA mez,cil. 

. Komhiste si variajti pEn v ,Komunisric_ 

,.Podobnc 

heh franif€eu", atersro pf6dstaviii svatu 

humansrc|\y manitesti a dnesnr nabo2pnsFennuii 

prpravito.[lanitest vetkdho postA 

n - unesni naboz€nstepo itrctd hndr wst!pLF 

na ver€rnGt stelhA l.ro hnurr No;eho 

veku s krasnimi hesly, a htAsa e+u. tidska 

oooro: mr MnozivEar nevidrteho pravAcr 

e : n6maE dast kf€sranij podtdhj vab.vm 

snahah o vyivordn novdho spEved ry;ho 

sverovgho pot6dtu, kde bld€ llldnolr mr 

orsksrvi, rovnoi asvornosl. Na cil€ uce.l 

Novdho v6tu jsmej: upozorn I v minuiosll 

ptAny 6 cile proniLsiistab cs 

€Jr I do ctr[ovnich prohtAseni. U[otsm rdo€no 

x,6tana F leovat svet, 2e tidskd 

pnnesr 

usil 

celosv6tovy btahobyt. mr bez osob 

nrm rozhodnuli ptilmolt evang€trufr pana 

Jez66 Je mah6. Krostan md hresr a ,d 

ev€ngerum JeZis€ kista, aby s€ od sveta 

rstr € pfed€vaim aby Gtalovat pana Bohg 

ou, demokracii a btahoby,l. Tam, kd6 oDr:voov€_.vangetiufr 

htaslno n6., or..ra 

va btl h|asjno, tah, kde JeZ sovo ".oo 

evano€ 

rm nkdy nezakofonito do.ra",, nuO""" -*rac 

z€ srdci nAroda, tam mize bvl 

pou& 

.aslot;n 

hhanisticki pfetud 5 n:znatv demo_ 

x.acE. svobodu r,tov6t nemi2e wr6b,r 

svobodaje Bo2i d.r. Dn€s demor.racr! 

zva l€n serto.dnostiv nekohka mato zemich 

"a- 

rd6 s€ jr sr6jns danbi€n rrdt.€. Histone.Am 

Lxduje po!26 allotr.ric[,a tota|l!. 8.7 

Mngda e lid6 n€Jsou a nobudou;.hooni 

v€anoq saor sob. r.r. nuau,_o nei."viic 

, 6. piedbnr solhfomeho vlashrctvi v baf. 

rcvnKtvr, dop6vA a vyroba slerovAfru vy 

zsmrm, v Korich byto €vansetium 

htAsAno 

a pntaro do srdce nlroda, Bih prdatsvobo 

r, 2av6deni 

_ jednolnd nany a mezin6rod, 

nino LnMeE6tniho kontoveho sysldm! 

2.zl2enrsvetovocenrrdyproro2datoldnl 

by nd,ra 

5?Lil'i;.i",, vegkerou produrc 

pronasedovar€t6 tr€sran0 htuv o artre:nolt 

ou(hovn,.h hodnot a o pof€be duch6vn 

oorody. univozetnr orcovstu, boha a bJavsrvr 

m€zr nerody mj ptinosr .ovnost a ceto 

svercW mr. Ndbo2ensh6 hnu1r, {erd wh/dsro-Manrrosrlet\ehopost6n., 

m6 1S6;..J,i 

9bbahrho pr6nu. Vyjm6nujhe j€n nARe,d: 

,_1_V€dn6 

3.jednoht danovt syst€m nacetah sv6 

te 

4. ceosvAtova plarn6 poqnnosr voienstd 

srlzby k obE.nyfr ua€rrjh, nawdorv oaci_ 

rcnchtm proklahach 

5. znzenr cetosv.lov€ho hospodeBkeho 

dratog s at€sty, aqnostitv. 

v€ncmr 

ne 

. bez vyznenr. slejnA rat , s n.t r. 

ranskym' nlbozenstVhr skuprnami, 

.,novyn 

\uitv 

nabozenstym uaenm, atvcrrom J, 

ab' 

Iil::H'.",'"TX'.i::"*" 

b'ra jasn' 

. ht$tery a modr,t6bnr 

"2..Zapoim6 

ds/t m^l 

il*,]T'':r""" "o' "*"-"'" v '"o cerosva- 

, 3 Podpoiujme vyvoj dstva rah, abv bv, 

vsrnnr souaasti svetove evanqel:ace_

4, Z.iist6m€ potravinv a vizivu pro 600 

mili6n! lidi, Id€r ziji v obl6l6ch posriz€ntch 

hlad€m a pokacujt6 v jeiich \t:iv' Ukoljo 

odstEh hlad v cel6m 5vata. 

5. Znetkodname 20 f,ilisd krys a polkani, 

kteli roan6 niai 25vo 5v6tov6 produkce 

5. Po2v€dnsme do roku 2000,ivotni ure 

ven v!€ch lidi na v€16 E pokaaujm€ v dal- 

5im zlePlovaoi:ivotnl kvality. 

7- Od*randie sv6lovo! chldobu mdanim 

rozdAlenim sv6tov6ho bohatslu rovnvm 

L Zalislame m6zineodni konirolu zivotni 

ho p.ostt€di, achranme pftodu izvilata 

9, Podooruimo snahv UNIC€FU, organiza 

ce Sooie;vch narod0, abv se sn2 a detslg 

nmd;o;l n; poovinu odshanm€ a pledch6_ 

mim mslo Bohu, spo!€an6 6 humaisty sl€_ 

6ryl Kazdi; tuo si prGruduie 186 bodn b 

holo slobdnitlo proiellu znsran€ v !24u. 

Kl6id6 dns pl€dstgvuji 23 50O deno_ 

minaci, 4 OOO misrjn'ch orgdiaci 860 nArodnich 

nebo mozinAtodnich konciln a cirtvi 

56 olobAlni.h networki E 9 globAlnich mogand;olk!. 

LuzAnsk, konfe6nce s6 sesla 

a. bdna 1989 v sinqap!ru a znastnilo so ii 

314 d€bgaG, kloh r€prez€nlovali 50 n&odn 

Vic nat 6000 d.lgo&i z€ 1a6 z€mi $ seslo 

v16161989v Manil€, kde bylo zastoup6no 

. Prcto e tlm vice nuslde d.z.t toto, @ 

iffi. slyaeti, abycltun ..byl stz.ni prcu' 

d.m. Jestfit uZ slova z'kotu bvto povne 

a kaZdi pt$tupek i katdA reposlrsrcst doala 

spravadliv€ atlplaty, i.k bv.hoh tuohti 

uniktut nyt poh1ln ne-1i t k slavnim spa' 

10. Pomozm€ oGaniaci UNlcEF, aby 

RAianinebe na Zemi dlovok n€vvbuduF, 

pdva d€li byla uveden. v platnosl c€losv'i 

kdyby se sna:il s€bevic. C4to jsme priiie 

zdashAni a 2a l4la nebo:enskA nesvobodv 

1 1 - Od$ranm€ chudobu a postavme n6- na Vichod6 naprosto nepriprsve.r' snad 

lezlt6 medsk6 bydl€ni pfo obvval€16 cel6ho i pohodlnl, abychom $ pidili po pravde 

svela. 

Mnozi jsou bezmyslonkovit6 oddani denomi 

12, Uzekonm€ do roku 20o05kze colo- naci a nAbozerck6 t€dici, anit bv zkoumal 

sv6rov6 krestanske hnda zekd vaeh vabk pravGt uaeni. Mnoho nodinalnich kf€slanir. 

amad, zbroieni, prodej zbrani a vsechno otedevsim lletiho sv6ra,'ptialo' ki€slanslvi 

z€ steinich divodo jako nnoho j€dinco 

13. odstranme a neutalizujme do roKu Wchodni Evdpy a dalgich komunisricktch 

20OO vlechny plidiny a struktury hrachu- diklatur pliialo rudou knizku. srovnejme na_ 

14. Ustanovme tri a: alvlisvatov6 vodce klera prch65eni kter6 klesla.v 

"12ivaji 

r€prezenllicr vsechny krestanv [teii budo! k dialogu s ateisly, agnosuky, neki€slanv 

oromlouvai pomocr 30 leievznich sal€liro nAbozenskimi kuhy a nabedaji k m*iv.rmu 

v padesdti rgznich javcich k c6l4mu svelu, rozdal€ni svatov6ho bohatstui rovnim d en 

tedv k 6 miliddam lidi nejpozdeji na vanoce Takova a podobne leeni n€obstoii ve srov- 

r, 2OO0 s vtzvou, abv vAichni plijali Jeiige nAnis bibli. Piipon6nme sinEkollk biblickich 

Krlsla v d6n ieho symbolickich 2000 naroz€- 

. Bhze nuti, kted se ftridi radani svAvol 

15.Dokonaem€ svAlovou 6vang6liaci nttii, krert nestoil na ..stA hliattch kreri 

v posledni dek6d6 lisicil€li tak abv vic nez nesadAve s posnevaei, nibrz si ablibil Has' 

50% obyvatel z€ma ngiakifr zplsob6m pii- podinw lAkon, nod ieho 2Akonen to4na 

jalo uaeni Je:is€ Krista 

vedreir@ci. (21,1'2) 

DAI snad ani neni lt€ba pokraaoval Tako- . lledejte e aptahtuutdo cizlF jha spo' 

ve n6bo:ensk6 hnutij€ v!€obocn€ piiiatelna IJ s nev'ticini! Co ne spolean€ta sPrav.' 

jen proio,26 mislo ktize J.zige Kisla vzhli:i dlDst s rephv$ti? A iaka spoltiZiti svEtk 

d€ a obdivujem€ lldsk6 pianv 5 organEacnl s tqtutou? (2K6,14) 

' schopnosli. Ano, dns mAma lechnologii iak . Nikdo @ntZe sbuzit dv'na Patun 

dosehnolt a oviivnit ceLi svet Kdo stoii za Nebo( iedhho budo neaAvid't a druMha 

{nro plAnem? Klesran4, ktsti sloL:i progra

i 

L 

L 

nilovat, k jadMu @ pide a dtubln pohrd- 

. slovo o khzi i6 btAzrcvstui en, kda jeu 

na @st6 k 2Atvba, nan, kell jcrene ke spasa, 

je moci BoZ. Je p.erc: Zahubin tuudrost 

mouddch a rc2untust raundtch zavthtu.'Kda 

jqu uaerci, kde 2n lci, kda f6a- 

/nci bhoto r4k!2 Neuain BAh tuldrct sv4h 

bqztuvstuld? Protoz. sret svtu tuldroetl 

tupoztul Boha v hlF rcudt4n dile, zahi- 

L. @ Bottu sp.sn ry, kdo vati, bltzhvskou 

. Prcktat bud huz, Keri dou6 v tlor6ka, 

opid e o pouh4 t6lo a sdceh se odvfrcl od 

HospadinA. Bud. j.ko j.lov.c v pudine. Ke.i 

reokusi pfi.hezeiici


k6re m6 siln6 nabo2ensk6 motiq vysvatli 

l6p€ n6t cifkevnikoncily, co lo znamena bit 

muslimem a co koran uEi. Jak rada bych vF 

iila, 2€ chovan6 prohbss.i vznlklo z dobra 

vll€ a n€v6dohosli, al€ korAn i6 nAn dc 

srupni, a kdo si preetE iqho slow, n6mdto 

ztGrar n6mi. 'Boli ekumenlsmus" neni jed- 

npta vs@h nAbotonskich sm6rn ani denominaci, 

al€ j€dnola v Kristu. 

lsEn j€ d.uh6 nejvEci a nej'ychl€ji roslouci 

n6bot€nsk6 skupina svEla. T6nAl mi 

liarda lidi slou:i oddanA Allrhovi na vSoch 

kontine.lech 6veh. Talo p€lina obyvalel n€navidi 

zidy iki6sGny. Mohoed znaLmnoh6 

bibfick6 pravdy Slar6ho i Nov6ho zakona, 

avaak ja-ko prorok uail, :e 2ida I klGlane 

zlratili BoZipfizei a misto nich Bo:i6mlouva 

patn AEb']m. Mlslimove udi, zs Abraham 

nabid k ob6loveni zmaele, n€ lz6ka, a 2 + 

behiho misra, kde stoji kamenni chrem, 

vstolpil na nebesa inohamod. lsEm piiznev6 

€xistBnci J€ziso Krisia, ale popne ieho 

smrr na kii: a zmtvichvsl6ni. Uai, t€ Boh 

'unssl' J6:i56 K sta pt€d sm.ii do nebe. 

Podl€ lslrmu j€.lezis doldri Ldit€j, prorok, 

sbjne jako byl Moj:is a Mohamed, Na ke 

puli kad6nn6ho chi6mu je v arabsth6 nAsl€dujiciprohA6€ni: 

'Blh nebylstvoie., Bnh nefr6 Syna, Bih 

nepott€buje Syna. Zbotnuj pouze Allaha.' Cil 

isEnu je dominovat svAt! 6 svau vaka 

'Jihad'v tom hEje svoji roll- MusLimskA 

€vang€lizace a pli2nvci koranu ovliviluji c6li 

mohou po!26 dlskvalilikovar, 

Tyranie, muteni a smft 

Arabati kresland isou. n6j6n vezneni, al€ 

mnozi zaplatili 2a nov6 naloz€nou viru 2ivolem. 

V Tur€ku, Afganlslan!, Paki*anu 

a dalSich z€hich islanu jsou kleslanA vrad6niv 

nemd4n poalu i vlashirodinou. VeF 

s6 v kodnu ptimo rybizeji k zabie.i nevar 

nich odpadriko. I, kdo bojuji za id€ely isEmu, 

vaii, 2€ smrt v boji zatueuje okam:ili 

vslup do rajo. Talo viia poslavila obrovskou 

amedu, j€jid ,kol6m j6 zahladit jakolko iv 

znAmk! lyzickA plilomnosli Zid0 na ,z€mi 

dnesniho lz@l€. AEbsk, tEroismus jo nem 

vgem dobre znami. Pro muslima je a€stna 

povinnost zabir jak kteslany, rak zidy, lslam 

nad6l€ pr6tiv6 v€ laldalismu navzdory miliadam 

dolar! z olejovich poli. Do ned6vna 

a6sl arabsktch rodln ovlAdalo 44% svaie 

vA lA:by ol6j€ a obwa16l6 z0stav4' mezi 

nejpnmilvn6jsimi a n€jchudcimi nerody sv6- 

Organiz.c€ IntErnational Amn6sry 

v LondirA oz+nla n6sledJic muslimsLa 

26m6, kler6 hrube poruSuji lidska pdva: 

Egypt, saudsk6 tuabi€, siri€, Ljby6, lren, 

lrak,JordAn, Suden, AEir, Tur€cko, Pakistdn. 

Ts-€ politicki(h a.aboz e.s\ic\ a\'ivi5ri 

j€ odsouzeno k dlouhodobim trest0m. 

Bdhem vyseliova.i isou obvin6ni mudeni ry 

zicky i psychologicky. Sewavati dlouhodobd 

r i/obci. be/ j;dla d 5oh(1, mnozi jeu rr 

e6ni a popravenl. Vqrejn€ biaove.i, ampurac6 

2a kdder6, meceni chodid€, €l.kl/ick6 

goky a s€xuahi nesi( je .a d€nnim poredku. 

T6mto tresinh jsou vystavony idglla nnoho 

_.lich rodi. ?ril-o b.r.stooy. 

Ka:di z nes by se m€l 6as od aasu za- 

sv6i. .len v Am€.ice j. vie n62 3 mili6ny aktivmyslet, zda-is€ nas€ vna 2aklbdA na biblic 

nich mlslimo, klei' maji definilivni cile E pro- 

kich z6kradeh, ledy .a udeni Je:'ae Krisla 

nlkaji do vlAdnich pozic. Vo|enl meait k mod- n6bo na la€ni ebv6ka, lldsk4 moldrosti,lrailb6m 

ve Francii neni exotika, al6 foalita dic€ nsbo n 6b oZ€nskeho hnuli. 

dn€anich dni. Zodpov6dnosl kfeslan! v 1a1o 

Nasl€dujici pri{ady by mdly va.ovat a pii 

spintuAhi vab€ ovlivni mno:slvi kto€, kl€ra 

v6st k zamyal€ni kazd6ho, kdo upiimne hb- 

bude prollla v budoucnosti- Tolorance, 

da Bo:i pravdu a BoZi odpovad na nase 

sl€ch a ndupky nepnn€sou kid a nir, ry nas 

L. J. byla26.a siln6 viry. Vse dobre, co se 

uda o v jejim :lvo16, pfieftala sil€ Dlcha sva- 

Gho. Provdala s6 za vaticiho mute, kleri ji 

ajistil dobr6 :ivobtri a nadAjiou budoucnost. 

TAhol€nstvibylo dal$im znakem Bo:iho 

po:€hnani Prichod novo,ozence vsak jeji vi 

ru a klidni:ivot znidil. Dilb. kr€rd se narodio, 

nebyLo ro, co glaslni rodiao od6keval. Tisice 

snu a naddji pro novoroz€.ou dc€(u 6e rozplynuly 

po prunim pohovoru s l6karen. Po- 

I 

-r L 

'

l 

znari,2e dfta nikdy n€bude zft zivoi zdravdho 

dilAt€, 26 s6 .ikdy nenauai mtuvit, l€ po c€tv 

tivot bude vy2adovat a potfebovat pom;. 

v marelskd bolest' htedata L oporu k4at6t6 

a vaftcich. Obdrz€la vgak n6co d@€Ja ii_ 

n6ho 

P61or sdatit zdrc€n6 n.min.o, 16 narc 

zeni m6nta{na postiZsn6ho dnar€ je d0sled6k 

minulcti a tivotnich probEmn, pouz6 sirna 

vna mU26 napdvh rraqgdtr, Osiatnr veiicr pt_ 

chAz€ji ht€dat n6co svbtstv tA(avejsrho. 

Bibl€ nAs veak vruj€: 

. D.jte si pozq, aby ves n6kdo @sredt 

pdzdnih a klannim fitosotovenia, zato26htn 

na tidst


:1 

''!oi"-'n1,"'",jn^"-. 

"on.*1l*-*; *l*""1'3|;1?|lliTlj!i;,fi1::"gl -,1 

:lffi Ttr';;li; ;:1il,*'if;:'Jil:::i- i:" mvvsoka 

""t"*i5ad? 

;H#il$i1r;xYir#:*'";;: *ff;lx*tr;i!';ilril11I?vii!1 l 

ll+,-#;[ti*l:gni:'*"** ffi ';*g.t'fl';1,;i 

k'g:,xra,"#.it:LT;;:i:r:l;l:iJfl :":'11?:l'ji:"fi'1lx 

T'#;#;ii#ii:n:::#,::'tG;;f.Aff.f :g.;f*1:lflrt 

- 

f,.ice i6 v4e pfi?ednd toaahane a tadv ie 

," il"';ff i;i"f, :r.i**"r,:it*,iJ"ili,,,,:rf 

J.;:J,, #if;$$f;:il r l 

Itte t /'-z't 

il1*Irl.;ial':",:':'I'J-;'ii""Hi: r 

Ekvdtror - mezi nebery ,:,:,if$L;**$""T:::,$iW:l ll 

--g-st fH::;:*fi:i::fi':"'tr;:::;: 

_' 

_ 

'] oohvbu Rodinrv hraii b4k6tbd derr oror' 

" i"ailit t ls6tqal€ 64rs€na druisrva rde 

n#*T{#fu1"*rrlrx*' fui*hilTjj#"'r.# i 

[1;{:irJi:''::ff T,r[i*: [1#,$frtiil**i{ 

.;Hiil llff,"?yJ:ffJ:x3;fHl 

a n.\dni.cich o.ohanei, ba,6n /a ve'i'|Gho 

gl,iu+*,-i:tgru*1f:: "t: ""*,.rc' 

paau 6 u*a'i v.dr 

-:':::'r"r^::r'i#.::rnru..:m:i#tHrllli{ 

"#W;ri***t:ri+l*",*'.';;inl,:,{{fif 

t$;#'h:"""ff l.""ff 3'.r 

l*.'ff s**:'::ff 1'"rll"i;;*,ryh*fi 

"q5]"i''$ilt: i[i,$f ii{i 

od v..n4hoosah.va'i a prcbzani 

t'ffl::'"*if# 3ii?&'TfiT:: vvrest€n6 

I

I 

z{pAs o pust i7 

ilii.tr;d1''r';#{1#i'}""i *lit-r*ftk*L; 

*.*mffimuf'# 

*-ffim*ffi 

;.dfrfilffi;*=* #i;ittr*+li,ffi 

gnt*'lffi'+firr 

fi*N*$*fi,r,em 

tw**n***;t ury$iir*+ 

r+#fr#ffii***#


piody, bobue i zvieci Gkvizity. Oesirky 

obrcvskich zob6k0 pl6kl lukan!, m€dvgdi 

ilapky, k!:€,516tiny, koplr. n6jakAho alt 1., 

kt6rA by odpovidala kopytlm kr!y, al6 jakli 

nAm nesed6la sudokopylnicka pravidla. 

mj do ruky dalgi 

Poloshni6a polouschld hlavajel€na, snad se 

skle.6nim okem, a{erk6rcle hadi klzo m6la 

giiku aspon 40 50 centimeinl- V ihu byly nalolon6 

vs€lijakE skrkavky. ira z€mi 6tao ngkolik 

b6d€n, do kteich feldaf ukliz€1nal6 

i velk6 hady. OpAl jsn€ steli l4cinovani c+ 

lou atmoslerou a na zav6r ohromn6 produkce 

zaea[ pohocnici prodavat uaulum, t€nlokr6t 

z Kollmbie. Zarueon, l6k na vlshny 

.eduhy, a tak jsm€ do naai sbn\y prkorin pii 

koupiliusulum pro krabieku s navolem. V Indonbsiijsm€ 

takhl€ koupili taEntu i olej, kre.i 

takA i6til vsechny neduhy. Je neuv6nt6h4, 

jakou vynalezavost vidi dlovek kol€m sv6la, 

ab Cinany neprekona nikdo. ainsk6Ekerng- 

_td 

podivanA nad podivanou. 

Obvykle chodime pASky, ale p6toz6 za 

aalo prget, nas€d i jsm6 do aulobusu, kde 

jsne heidasi !a:irky, Pfistoupil p.odavaE 

spsrkrl. Mudenec zaea nejdntr'€ iniormoval 

c€ri aulobus o sv6m zboii. No a proto:e 

jsem sedala na pNnisodaecea sringovC autoblsem 

aa6to neje2d', slala jsom s€ euddsri 

prodejniho aklu. Nejdrive t€dy itma. Ne 

nlkdo monsi n€: Chndian Dlor. a jednalo se 

hned o c€lou soupravu zarLdene ohrofrnAho 

arliklu, Nejdtiv€ predvedl "z ati" retizek, l(eri 

neeerne. Jake io krAsal Samozlejna, 2€ j6j 

povasilna mlt p6t. Potom priAslzlati pFti, 

nek s krasnou p€niakou, ten skoneil v m6 

d ani. Pavel se m@ dobl6 .ailil, abychom 

nebyli !,tateni do prodejni iahaice. 

Do lietice vseh uk6zal zebne kamink:)/, 

ktere se .alepuii fri:sto nausnic. T€d pii3el 

len .6jlepsi prodavaeski lah. Io vge za cenu 

jedioho piva. stejni obnos, a kleri se pfodavalo 

ielaarske lsuum- P.ot n€udslat radost 

svim blizkim? Prodavad postoupil do 

hlubin autobusu a obchod h! Sslv€lice dob, 

ie. Novi cestui'ci plniii autobus k prasknuti 

ka:dtch par merl0, proto26 v6nku st6l€ pF 

Selo. Babaka. k6re byb koLs€k od n6s, hi 

podaa pozadovanou c6.u, a je js€m ji od6 

v2daa pok ad, k16ri mislee zndavalv dlani. 

Kdy: s€ obchodnik vr6lil, divil s6, t€ mu dA 

vdm penize, a kdyz vide, co * sialo, skkal 

gp€RosAd€k, Kdyt js6m se 

braiira, ndnadoval, :€ jej vyhodi z okna a ie 

j6 ro dArok pro mns, D6Bk js€m lady ptijata 

adala babiac€, kl6rA koupila pvni Prodavaa 

na piiiti 26tA!c€ vystoupil, protor6 prava 

pteslalo prsel a a6l zkouset sv6 *edi jinam. 

za chvili jsm6 $,stoupili i my a pokraaovati 

dal pdaky se zaldvkou na zmElinu. Pro nas 

oba dejne c6na jako za usulum n6bo zlat,A 

Ekv6d,o6ki venkov 

Z Ouils j6 motn6 podniknout mno:srvi 

ka16i.h vilet0, k16d uk Z' plskrasnou hotr 

nEtou ptuodu a ka:dodenni tivor lndiano. 

Cim d6le ze saholnAho me$a, tih je mdnd 

zelen6 pliodt 6 stavby jsou na s€be vic na- 

Venkov !2 nema takovou hlstoiu obyvai6l. 

Sttedem hasta vedou silnice, a 

hlavni tah v€de ze S6v€ni pres Stt6dni a 

JitniAmerik! d6l k jihu. Putovenik jihu ptes 

Peru s€ .6doporuauj6. Rizn6 gaNatky, vo 

jenske diktatury a drogove veky i obiEni re, 

16. si nidnic€9ovani vicemdn6 zn€motnity, 

Obzvl43t6 v sobotu j€ podivanA k ne2a, 

placeni Pod6l silnie jsou mal6 kramky, kde 

vi6i prave pora-:ene pr6aia- Na v€tb,ch stolech 

jsou c6|e praeta vyp€a€na do ztatova. 

Ziv' v€plici jsou uv&enl, prave pichnuri tezi 

na z€mia holi na nich a kol6m nich slkaryptov6 

vatve. Ol€j, kteri obsahuji tlio velve, 

vyd6va mnoheo teplejgi ohen nd normdni 

rosii a pnlemn€ voni. op6le.6 pras6 se !.yvrhne, 

robokn€ na pll a povasina prod6j 

v syrovc n€bo p€een6 podoba. Kotoh kaz, 

d6 budky s€ motaji de!, psi, kotky a 1ak6 

Ngkollk kilom€tr! od Quita je rovnil - uni 

k4ni pnl€iitost $et souaasne na obou potokoulich 

naSi hauaky ZemA. Jak6 je to !zasn6 

moznosr pro spechajici, kl6ri chlsji bit 

zde a vsud€ jinde soldasnA. Monument, kre 

ri loto zvldstni nisto oznaClje, je vicepo- 

$hodovi ddm. Uvnitt mad6sei podta:iana 

ka2d6n 2 nich je 6tnicka vJ,slavk. ekv6doF 

Skoda, te sE tah nemi:e totogratovat. 

Vrchol monum€nlu je obrcvska zemAkoute, 

a kdyt s. alovgk div6 proli mrakim, v6e se 

t. 

L, 

L 

L 

l 

! 

i 

!- 

l 

{. 

I 

l 

J

I 

I 

tl 

:l 

t 

I 

t L 

A 

I 

J 

.l 

J 

J 

I 

ffiffi1 

' 

ffiffi*w

viToli. Sn'c€ s vnutaja'

u .J 

d_ 

osobno se s€siro! Mdj a synem St6v6m. 

znem€ Ma.i I jeji svayovou A6chel osobna. 

Rachel 

le dn€s 6tarAi pa. Nrkdo bv nor€ l 

Stvaji Indiay prori 

x_ 

mien6rr:m, tim2:de o2i 

l 

I 

I 

t 

R 

$ 

I 

I 

.I 

I 

I 

.l 

_-... 

ZAPAS O DUSI 21 

:Ty:r:1.:ii*:'"t:;i:...;:flIfl:t I 

o O CENE VZTAHO vzrAH] I 

ru, ["ri " r.oiaiy p,..,j];n;h; 

'th dr6s \62ij,n6 r 6b6zpe.r, at6 n6 @ tov, 

;;f:"*;:nfl:'r..lfffii:j,'s?ij eoktuio,d i) 

vot, Ol-ro26.a t n..ent:e ; .kJ?|. . I Ady2 alovet vs sv6 sobestedrch ,e !e 

drl.ol" qebero!., \te.i s€ s14 nGlorir sG 

s\Lrecrosri3Ar a 2ista/acirnc€m he;i id 

cralismus, se nlsi.ejdrlre zbavit misio.atS. mrn€poznanjimia n62oafri is6h sob6, ne_ 

pah uZ ir ric nebran,. KrFstans,i Ind€nrisor 

ob€.do s6 bez drrich. 

"dyz praw vam 

.apddSr:a ohro2ovari .ooh 

o\o"1i-r.i.-i x nden re.6, v€ slJr€61osri po 

'6belr. 

..; loJz, 

Nes,[ . drogove a(trvfy isoJ n. 

a nah'du,€ 

d€n 

i€j .lespon ronLni€r I, ororo2e 

r;n po'Adkd. Pr€d rsddv€m eivldorsr 

rrua|€ 

vo- 

2il srh n6doaa2e, Z od:t jsme;€ roh2 

6c' 2abavili iorFkt rtU:d o.oa Da zem, a"le. prc s€b€, a6jeon. p.o dtut-6. podsm 

Aukn. Zarkri pase€hy, as tFtaol;od se dles 

hdienn 

nacrl.out Lr.rri igbhaet, Dod,e .Adosrar, 

a po o.oJ16rr v,yrenala.r. N6jen ',,, 

l?ifior.-" 

a r.ooloru svycn vdanj 

misionrfi. rte ' e(ladoEkA ,mlaa nema 

zh6l 

'Lzic5 na 

u>r 6no. c€stoL Fr6 v:d6t ob.o!E\. Pr6o6m (t-.i priood€ro!,i 

prGesr 

b,bkckou 

< PdelroJ vaii! zasl e.icf, rosrr- zoravd o padu c,ov6ta a o I 

,.ch. vybucioray perdrdy a tidd rat, n5 disredh-n pAdu byta 6rha ctovata;Bar 

niaracn lerike kosB ttr6rin. Vle n6j'Fp6 v]_ s€, rato snaha s\rw€t s6 j€ p.o vse;h.v 

srrr.n 06. 'x Jeti6r stze Mdr,ia h Ma1 61F \zahy padtdho c,ov6ta phino .na=rnu,istJ 

ze ruz€ne(._ N6botelstv \ Jzr I Am€a^€ b. cfcera spo,u \omun,koval, a,o 

prl.nL|F 

otrlom 

ddvy a osobni r'aah k Bdujedi^, nenkrre to, co sr mysth€, a pravg ra|\ casro 

s nan, nq6n zs frs.ona,6 Tmy{r€ ro, co thtm€ laro hra na s.no_ 

a |€JEn obr,znou a n"b€1pe{noL stuzbu, ate 

slat6 dotonc" aurohati6prs€vs,fr 

za Frvedor, aby n€podt€l L s[. T€T iednA4l obran.ir mechajsmam na{, 

b-iT zernA budolcn€t: sociaismu, '6pt.t, sobdslt€dnosti. Sv6 vriy rr{ o"f". n.r-"_ 

7tr'hJ a aby se n.nshar L.6st s.iDy.abG Err€, wej6mn6 p,op6tr n€pr6h,en6m6 . 

761sh,'ch ponil.l. Modtor€ s6 za vari.,, Ebv probr6my v.ah0 fifr.6vyr6q,r6. 

if:::;T'*.::?:i::il ff s(E€Do'ic ha::ojni"i 

srup.n v'aj;mn6 '|d6un korun, 

sdc6 s,vo,,ler. p& ;:.s K,l,," J .I . ;.ii fif:."#,"i;i' 

":f ,Y:iil: 

,'"""?;':',1";,,:":5J"",.Kil:iljJ recmsii'eosobn' 

" -;o*-6'" avalneru?i/o,,j€jeljeona 

"i-"' 

\esr?€,,r:+ 

"*::':';"Y:i:""":il.lJi:'*1",i"r.: 

:S"i:3:f ,il:Y:l:::;lTi;"l""*"ill.l#,;"*"i'ing1":i.li:ff i: 

., Tordtpbrir o,o las narod. Neceh€,Fe ne zo? Na tomto * ,,:U*-"""a1,i"i 

"r"p" 

Sl.lilli Jiir,f iliH"lf ".::ffi:i: ;::l'JiT&1'.J"::l',:yJTi.::1" 

:1*-:;Tf 

ani kleslanska t€dic€, at€ ien a ien na, 

podobou. 

$I",":j:#:ff ff .'ff :*'#;;,**a;$li$"iirir: 

(oor,a.ovan, pr.gle) !o.e. pr6s otor v. *-*, 

" p.i..-.i,"- 

-\as nc. je 24acna,oz3rrer. protore zarh:e in 

ro,nace o roa.osr*h i p*_,.,"" ;"ii;;

i sdebvdni tahn o druhich- De s€ s iim vystaait 

na cel6 hodiny a pn dostat6ln6 siti 16, 

mariky na celA l6ia. MU:6 to rovnE: Wpadat 

krasnA a sai6zn6, kdte se napl. vzAj€mna 

infonuieme o tom, co druzileki nebo udd, 

, raliaid. Po navEtu z€ zam6sbeni Wpravi napf, 

m!: sv6 man:€1c6, jak i6n den v praci 

pro:il, ,ena por€feruje, .o dglaly ddti, kdo 

a p6a volal l€l6lon6m, co fftala eus€dka, 

atd. Jsou to vsak pouh6 inlormacs o t;kt@h 

r! a tn 6obi€ldivn6 a povrchn6 komentovane 

a v€hi adlo sklouznou do pouh6ho po, 

mlouvAni druhich. V katdAm plipad6 vlak 

I na tomto slupni zn*av6m6 s6hi tdmei b6z 

zika a ve skdoa.osti b€zpeend ;kryli. Ltde 

se takro nohou znel Eta a neznaji se. 

snadno stat. ue bud6m6 htuboce zranani. 

j€nzE tspwo tady zaaine mo:nGl praveho 

vnahu a souiiti, proto:e t6prue na lomto 

slupni davam dobrovotnA dr!h6h! poznavat, 

jrki skd6dn. j56n, jak mystim, jak cilim 

6 co me v€d€ h tomL, t€ j6dntm, jat ied, 

nrn. Pomriim ptjlom 6kurs.nosr, zor na tofrto 

slupni lz€ pt€dstifat a hat. B6ru v Llvahu 

j6n vztah lprimni a pEvdiyi. Takov6 s6b6 

odhaleni pt6dpokbde ov€6m d0vAru a tasku, 

pfotoie s6 pfi nam v2dAvame veech ochran 

nich plEvl€ko im46k. Orom, odkLd prahe 

ni odvaha a siia k podstolpenitakov6ho rizika, 

jse6 hovoiilut minute, kdyijsom poukezal 

na nejhlubsi zaktad krestansk6 vifr' a 2 vt 

zdrcj l6sky. 

Na rl6rim stupni zadin6 osobni riziko 

nahe 6toupat, poiote l6nto stupen ahhq€ 

i sdileninasi.h mysl€n6k a lsudkl, ato zna 

mena, 2€ ten ddht s n6mi v!be. n€musi 

euhl4ii, a poznave-I na56 stanovtsko, h0, 

:6 je !,yuzii ve svli prGp6ch n6bo dokonc€ 

zneL:it k nasi Skode. Z minulich des€lileti 

mame v tomlo sm6ru zkuae.ostivic n6Z dc 

sl. Proio tak6 m.ozi lid6 nejprue opatrn€ 

sonduti pndu, aby zjistili, jsou,li b6zp€ani, 

dlivB net l6kno!, co si doopavdy-mys i. I,ta 

lomto stupni plal' obq/kl€ nepsa46 p.avidlo, 

Ze nna. do ]akd sdnime sv6 myalenky a !j 

sudky, j€ primo z6visE na hranici, po ktgrou 

so cnims bozpeeni. Jakmil€ vycirim6,:e dru, 

hy s nemi nosouhlsi, zaeinam€ se rozhdo 

vat m5m6 na sv6m slanovisku twat? An€bo 

se h6me st6hnolt na bezpeanajsi pozice? 

Kdo nechc€ riskovai kontiontaci, n6pti€mnosl, 

n€pfiznivi soud o $b6, pfi2pisobuie 

e6b 6vij po61oj stanovisk! druh6ho, tZe 

sari sobA, ,€ to d6l6il6baz loleranl.osri, 

a v6 skureanosti zr4uje vtasrni pr6v6da. , 

aby 6il€[ nkaj c n€ubh2rl, T€nto t?6tr srLpen 

j6 v nrznich variantAch vl.sho h.anici mezl 

pouhou komunika.i a skutoentm vaah6m. 

Js. skureent vztah doka:6 tulo hranici pr€ 

Na Clv.t6d stupni totit osobni nziko 

prudce sloupa, pfotoze o atvnem {upni lze 

hovoiir jen tam, kde sdilins s druhifr i 

vaechny svA p@lty, hnaci molivy a 6moce. 

To znam€n6, Z€ pied nih odhaluj6h6 sami 

seb6 a ukduj6h6 mu, co vl4rna le:iza na 

simi mysl€nkami a lsudky. i,4i:€ s6 prirom 

A pak j6 ru ideatni peti stup€it, v n6m: 

12€ d66hnour dokonce nestldend svobody 

k naprosr€ upiimnGti a orevienosi viaidnr 

h6mu. Mabkdo j€ schopon lohoio slupn€ 

dosahnout a m02€ to rtual roky a li€ba i c6ti 

:ivol nez s6 taloli routnj vaah lap6siuje 

I rdy: j6 n6kdo mihorAdne bohaii, dohd2e 

iento slup€n nejd0v6rnajaiho vnaiu s rude, 

nim om€z€nim spise j€n okusir ne2 pro:it - 

a io s minimalnim poalem tidi. Nejaastajijen 

s jediim. Rizikovi taktor by ru byt sic€ 

obrovski, al€ vq skul€anosti ie wma6n, 

polo2e jsm€ sE dtve huseti naudii jeds. 

drlh6mu divarovar, i€d€n dtuhdho ptiiimar 

lakov6, jac'isme, a j6d€n dtuhdho nit pritom 

s€ vsih redi. V kr6tansk6m spotedenslvt je 

to hoznd taB, kd6 tid6 Ziji 'sLb sp*iae 

a€ternilalisr, jak iikal Kon6n6ki, redy pod 

zohtm 0hl6m veanosti, tzn. v rryat6m v6dir, 

hi piiloh.osri neviditetndho ZivAho pena, 

jent nes zne Ep€ net my sami seb6 a mysli 

to s ndm l6pe ne: my sami s6 seb;u. tladv 

mU€ ovsem dojil k6 2bn6ni. At€ irua-ti ry, 

zosr vzaj€mn6ho vzahu, doide vtdv ke smirenia 

rychlAmu zhoj.ni ran, pieeoi se spol€dn6 

poLno j6n posili a p.ohloubi. Svel dojj 

dnes pl€d all€malivou; bud bud616 jedni 

s druhimi tii tak, jak se stuei na etovaka hod 

n6ho toho jh6na, an€b6 spotedng zahynere. 

vzt hyj6 nutno p6stovat a chra.it. Memeri 

pGioupil od nitSiho stupna komunikace 

k vysaimu, stoji to boi, predevsim boj * s€bou 

sotm. Al€ o tom si povime pli&A, 

Jiti Hurta

I 

lf 

il 

]J 

I 

li 

I 

! 

2 

I 

t 

I 

I 

J 

D"r"gk u-, ,lhk"r, " drtk 

Kor€spodenc€ 6 po6tuchad i at€njti 

pro 

i€ 

na6 vehi dii*iH, a proto d6nn6 dehuj;_ 

m6 panu za hszdi dopis, i ry, kler6 neori;esojr.pod6kov6ni 

a chvatu. Z bibt€ vaal, vrme 

ze kdyby n6s lsi.hni chvalili, stour hv_ 

cnoh rrd€m a ne panu. proto:e 

lsme srate ia 

cesrach a n€meme ituate bydlisl6 an, adfF_ 

su, vEtEha dopi6! nas nodostihne. Ohtouvd_ 

ma se vseh, t16r od,€tavali osobnr od.6_ 

v@,^a|e dotud netsme v ceshostovens|u 

n€m!2€h€ va6n odpov6ddl. Vvbrati ism; 

i€1f, ratk€roryvty z opis! v soulistosti s Bo2i 

,To, Z€ s€ pojen trojr€dincr, nsbude rrbit 

!i"ti"Iilfi .ii'fi .1ffi iifi,i,tiili"l? 

podanr, |e pochopit€n6. Na vysvAtb.;u bv 

cnom cht6/i dodat, t€ Jsfr6 n.u1ro.rt, u "i,r_ 

sna.2im6 s€ v62it [a:de 

s'ovo, are cA6vniZarg6n neznlme a n€6o,! 

:'';ti .lil"Tl"";i:ffi, 

"*i5 ;*:: 

;;ffff r:""r,:ffi ;i:'il ;:".,,1;J; 

rrm6.26_to n6ninas6 zestuh., at6 Boz| a d+ 

nuj€m€ penu, :€ mrjr€m€ ostovit !o,it rid, 

;:dl.'"''ffi .'#"ilF{i:-T"J'';::m. 

ll S @lkin zuinon, a ptunem * i s odu- 

:ffi!;_#"f ,if"":iir:i;:i:;{:, 

';,;'7'{f !fi 'J'f ;#i"'f "*,!i;': 

*g*N#'ffi 

;,ffiHd'fl; 

,'WW 

; ;{;x {'#; eY,r:';;; x:k: 

fgtlffil',"'",,W* 

T"ir iffi"il ; : :"" :l: il;:Jf;:;:,#, ?: 

m@, po@hla mtuhim datsn ,tADaircin, 

Ltr,Ix;X! kX" !;:::;1" 

vqoh, *1oti hi postat nigAoka ctsaj "*J;: .as6- 

Pts s tym istim n6zvh 

::,:,:*:,';"t;i:#! """$l :"f l#Efi :",'l' ;?1.:fLy:; 

" "f:! 

x,x: 

;ili;,fr:xli':!','l 

;:::',"".*,n#,#"y"":;:,;!k'"P 

#fru,ffi 

cb@8a sk6r zrechu . A gtytizA.i @ntcnE 

,.,3 : i : n:;#:.f/::: : ::;i, rir:i; 

, m.ahh vem mo2rc dat 2d pt r.Ju at6 vl.

a .. ObdtZel isn aasopi$ ZApas o duli', 

a to 16. kv6tM t.r, Plinagt tubiblckq uceni 

o "froijeditusti Boh. padep@n4 zn. -pst-. 

Znstal jsetu n sem udivdn nad tlmto ctenketu, 

ttery je @bibticki, stoi na zekadech 

staftle baptistick4ha, n5todistickeho, d.rcni@tnlch 

uaaoi plebtuhtch z kst Jljcisnu. J6 

reijedrcduaai sv6st reznalast Pi.na sv. 

nebibticke tuzent o Prcstotu, Hnot' a Cas, 

Bylbych rAd, kdybyste i vy poct tpit trcjici 

a tubyl jit ve valich kezAnlch d ve vaajch 

. p. lo t a n.tve c h rcz si lov d h bht d 6 ttod ov 6 ku, 

Ti, kt€ti p@hybuji o Boti kojj€dinosti na 

zekbdd lidsk6 rozumnost', tu.di, ,€ trcjjedi 

n6l j€ n6hotna. Ti, kt6ri pt6hist€ji o So:i 

rrcjj6di.osu v souladu s bibti, musa dojit k za- 

V tamto cknku tubyi uved., ani ieden 

vtbdoi biucry /€xt. Toftu se nadirln, ialikoz 

v @16 bibli @ni ani zninky a tonto lalean4h 

uaanL ,,. Jsn prasvedaan. 2e pisatal ndpsal 

bnb ebrek z brcfiry, aniz by uvatovat, 2. 

j.dn4tu bud6 k potatgenl, druh4 uved€ do 

verouan4h. znatku a dalgi k tuva2ovAni 

Boh. vletuohoucitb. V. SZ a NZ re.izninka 

d trciici. Ze tuto trciici neuciti ani pNnt ctk vnlot@v6 

ie iistl. Co2 pln. dosved'uil .tkavni 

dajlny. Uz sv. Augustin pachyboval,.. 

K. Banh Clrkev.i Didakike l,l, s. 7ae p3e: 

'Meali 

si hyslet tyro th @by iaka jednu , SvEdky Jah.vovy a Sdtana a q'tuysl't 

jine pfijar€lnA motnosr prosrE 

Syna, Dlcha svat6no v mnoha v€6ich, Bo:i 

slovo n€n€cha nikoho, kdo skuteang ht€d6, 

v temnol6 anj na p@hybach. TAh, kt€ti ta 

kov6 nalky n€radi slysi ,ne2biv6 nic jin,Aho 

net valil lradici a svg .ozumnosri nebo * 

obreit k Bo:imu pismu a prosit o vic6 noudrosli. 

nic 

hepomu2e: z's$vA @viditsln6 kolis^ni mezi 

tithdh.a a notutheisnen, ,.. I,tAzor tidovsk6tu 

hebozeretuitu eoha. tid;$kA rc, 

ta.ka stl 6: "HospJdih, janz od dnt Abhhano',!ch 

hko staha Boht uctlvAtu., j. ieden 

... Aneti.ti UnftAn se pastaviti L 1894 pbti 

vaem aliciAlnin ctkvim, vzbudili prct sab9 

tuv6ft4oi p toj tdotogick' Nhevisti a prcniklido 

ntuhr abci. Maiiza nAsledek tuzd'- 

16nl dond a citkvL Unit.tistickt pbt$t pfi@st 

i sprAvrdjri pojoti Boha i Uoiak.. 

Paval a Kara 

Informujemc naSe ttendle, 

Zcna Micse dhribu.e rohoio aasopisu nebo 

vd vydawrehtvl KteslnN\ych sbo.d, Boiivolo 

va 29. ?13 0O o3krla, si noho! objednrr knihu 

7,ip:s d duii. AurDrern je pavet st€ige( I(nittx 

ma tlj addi. V pNni.uror ptibliZuje drenatj, Olr 

vlasrslEti v Boh4 prot v€u bibtij.ko Itoznnr 

slo"u. V druhd.dii p.t ha podHddr biijckyct) 

verl pou*azuj€ ra drc! dobu ve sv.rte pror&, 

lych plcdpov€dia n. to, co act! lidslvo v piftrt 

doba. Ve rted crlli predklAdd ebndri ce(u spase. 

ni r pori{azrF n. to, @neni!bibti.. hdic. 

Distibua.i ptipohinly, objednilky a.sopjju a tnihy ZrpN o du!i. , kaEt s rrrdv HCJB , Dobri 

kuL'niJo k'nttr InrbrLt'l rr.e\urre n1t.r8 Bcir.hv\k.r,r nddiorr J?o.5{5 oj \e+rsk3 

, Dobrcvolnd ptistsvky poUete poukeztou A nrzev Uatu: Tjstovt fond ZOD Brno, eisb nahl 

Kom€.tnib k DBo l?9012-62I/OiOO. 

2khrrnitnin cteMdin I !te*e Dlit your rx d ed ucibte con aibud6! ror Word RadioMissionrry Fet_ 

lo*ship P.o Box 553 0m Opa leka FL 33055 LrsA. Ma.L you! checr "For cz-hoslovak naea;ird,. 

ZAIAS O DUSI vydrvnji l?vet i Ktira Sdg.roli, HCJB Wortd tudkl 

Mi$lonary F€llo*ship, aor l?-01-i)o69r eu o ve vydrvat€lslvi Kr.da.jtycl, 

sbord Osravr. Vyclrdzi tesrtritdorcll. 

Tnknou osTRAvS(E ISKARNY, !.p., osrnva pod{v{nr norinoltch z6sjl.[ 

povoldno ,ihoboayrtin icdn hrvim spojt v Br0d aj. pB t?Oor9l 2e dnc 

1.2.1991. Dohlddaci p.$a Velka Anel. Reenhaanl tirlo R 6/er,

NEBOJTE SE ZIVOTA - Reformace.cz

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?