2009 №4 ИЮЛЬ - АВГУСТ

ВЛАДИМИР БАРАЕВ ГОНЕЦ ЧИНГИСХАНА
и узнав о гибели Джэбэ, хан спросил, когда это произошло, я ответил, а он
сказал:
- В тот день у меня заныла рана от его стрелы, - Чингисхан потёр шрам на
шее, - я вспомнил о Джэбэ и понял, что с ним что-то случилось.
Первая стычка с оросами показала - они проиграли битву, потому что отстали
от нас лет на двадцать. Они оказались такими, какими были мы, когда
воевали друг с другом и с татарами, меркитами, найманами. Но после того как
мы создали империю, разбили Мухаммеда, грузин, армян, у нас появилась великая
армия. Оросы проиграли из-за того, что послушали Котяна, а также изза
своего высокомерия, вражды друг с другом…
Завершая рассказ о битве на Калке, Субэдэй сказал:
- Я никак не могу понять, зачем оросы убили послов? - Котян ведь знал, чем
кончилось это для Хорезмшаха. Не хочу, как русские Мстиславы, искать славу
в мести, но мы должны покарать Котяна, который принёс столько бед и нам, и
русским, булгарам, башкирам…*
* Такое изображение битвы на Калке может вызвать возражения и протесты. Ужасная
казнь русских князей ярко описана и осуждена в летописях. Монголы показаны коварными,
жестокими дикарями. Не пытаясь оправдать и обелить их, прошу учесть, что
эта битва впервые подаётся «с той стороны» - устами полководца Субэдэя.
Прочитав описания битвы на Калке в Лаврентьевской и Новгородской летописях, а
также в трудах араба Ибн ал-Асира, поляка Яна Длугоша и современных историков, я
удивился тому, что никто, кроме Г. Вернадского, Л. Гумилёва, А. Астайкина, не объясняет
подлинной причины первого похода монголов на Русь - погони за половцами. Вскользь
упоминая об убийстве монгольских послов как о чём-то малозначительном, летописцы и
некоторые нынешние историки, в отличие от Карамзина, не осуждают русичей за это.
Позже тексты летописей переписывались, сокращались, дополнялись вставками,
вроде воспевания подвигов Даниила Волынского. Лишь в одном из первых вариантов летописи
сохранились полные горечи строки о битве на Калке: «Из-за грехов наших русские
были побеждены» (Выделено мной. - В.Б.)
Ошибаются историк, называя Джэбэ участником этой битвы, ведь он погиб зимой
на Кавказе. Зато ярко описывается казнь киевлян под плахами.
«Наши летописцы, - писал историк М. Каратеев, - применяли только одну - чёрную
краску и притом очень густую. Ею же, нисколько не смягчая тонов, пользовалась в отношении
татар и вся дальнейшая русская литература».
Введённые в заблуждение, писатели и художники живописуют коварство монголов.
Например, И. Глазунов красочно изобразил казнь под плахами на полотне «Тысячелетие
Руси». А вот строки Е. Евтушенко из поэмы «Непрядва»:
40
На помост кладут подряд
с костерочка, теплых,
трех молочных жеребят,
жаренных на копьях…
И чем больше у сластен
в животах конины,
тем сильней помост под стон
с хряском давит спины.
Как очьми глядишь ты вниз,
липко воровскими,
православный крестогрыз,
купленный Плоскиня?
…А мурза икал в углу –
в рот не лезла пища…
Нас когда-то топтали
монгольские кони -
мохноногие чудища рабства, погони…
В землю вслушивался князь,
будто колос осенью…