Tihlo yon 13
Tihlo yon 13
Tihlo yon 13
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 1<br />
ትሕዝቶ<br />
ትግራይ ጉዕዞ 20 ዓመታ<br />
እንትቕላዕ<br />
6<br />
ፖለቲካ<br />
ጉዳይ መሬት<br />
ብብርሃኑ በርሀ<br />
<strong>13</strong><br />
ስየ ኣብርሃ<br />
“ሰብ ንኸብዱ ኣይኮነን!”<br />
40<br />
ዝብሎ ኣለኒ<br />
.ስዬ ኣብርሃ፣ ኢሠፓን ዓረናን<br />
ብብርሃኑ በርሀ...23<br />
.ከይዓረዩ ዓረና እንትብሉ¡<br />
ብገብረኣረጋይ ኣስናቀ...24<br />
.ሪሓን . . . ኳሓሊት መሲላ<br />
መንቆሪት<br />
ብክብሮም ሰለሙን...25<br />
በለስ<br />
5<br />
ሓምለዋይ ገፅ<br />
ማይና!...20<br />
ህያብ ጥሕሎ<br />
2<br />
ተስፋ<br />
36<br />
ፓሌት<br />
32<br />
ደብተራ ፍስሓ ጊዮርጊስ<br />
ዓብየዝጊ<br />
‘ታሪክ ኢትዮጵያ’<br />
ዳህሳሰ መፅሓፍ<br />
ብፍስሓ በርሀ<br />
ፍልስፍና ጠቢባን<br />
ዘርኣያዕቆብ (ወርቀይ)<br />
34<br />
ገዛና<br />
ፅቡቕ ህይወት ቤተሰብ<br />
ንኽህልዎም…!<br />
26<br />
ሃጠው ቀጠው<br />
ኣነስያ ጭቃ እንደርታ ዓደይ?!<br />
11<br />
ሮክ<br />
16<br />
ጥሕሎ<br />
ኣብ ትሕቲ ጥሕሎ ፕሮሞሽን ኣብ<br />
ፖለቲካዊ፣ ማሕበራዊን ኢኮኖሚያዊን<br />
ሃገርና(ክልልና) ኣድሂባ ኪነ ጥበብን፣<br />
ፋሽን፣ ፍልስፍናን ስፖርትን ዳህሲሳ<br />
ብቋንቋ ትግርኛ ኣብ ክልተ ወርሒ ሓደ<br />
ግዘ ትዳሎ።<br />
ዋና ኣሰናዳኢ<br />
ዮናስ በላይ ኣበበ<br />
<strong>yon</strong>abelay@yahoo.com<br />
ኣሰናዳእቲ<br />
መኮነን በላይ<br />
ዲያመንድ<br />
ዓምደኛታት<br />
ኤልሳ ኣብርሃ<br />
ጓንጉል<br />
ፅሕፈት<br />
ትግስት ፀጋይ<br />
ግራፊክስ ዲዛይን<br />
ጥሕሎ ፕሮሞሽን<br />
ክፍሊ ዕዳጋ<br />
መቐለ<br />
ኣማን/ስብሓት መፃሕፍቲ መደብር<br />
ኣዲስ ኣበባ<br />
ብሄራዊ ትያትር<br />
ኣክሱም ሆቴል<br />
ኣድራሻ<br />
0914708419/0912129936<br />
ፖ.ሳ.ቁ 1267<br />
መቐለ-ትግራይ- ኢትዮጵያ<br />
ቤት ሕትመት<br />
ኣራራት -ኣዲስ ኣበባ<br />
ፑል<br />
3o
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 2<br />
ህያብ ጥሕሎ<br />
ፊልም<br />
‘ፍቕሪ ገድሊ’ ክትሰርሕ ካብ<br />
ሃገረ እስራኤል’ያ መፂኣ። ብዛዕባ ፊልማን<br />
መሰል ጉዳያትን ምስ መሳርሕትና ዮናስ<br />
በላይ ኣብዝገበረቶ ፃንሒት<br />
“እቲ እቲ ምፅባብ ናተይ<br />
እንተይኮነስ ናትካ‘ዩ። ናብዚ<br />
ምምፀአይ ከም ፀቢብ ነገር<br />
እንተይኮነስ ዓብይ ነገር’ዩ።”<br />
ብምባል ትግርኛ ፊልም<br />
ንምንታይ ክትሰርሕ ከምዝሓረየት<br />
ብረዚን ምኽንያት ሞጊታቶ ኣላ፤ ምስ<br />
ህያብ እዚ ሕታም... ሰናይ ፃንሒት።<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
‘ሻሎም...ሻሎም‘ ባዕልኺ’ ዶ ንመንበብቲ<br />
መላለኺ ?‘<br />
ሻሎም’ ኣብርሁ መለሳ ይባሃል።<br />
ኦርሊ መለሳ ’ዶ ኣብርሁ መለሳ?<br />
/ሰሓቕ/ ”መልክዑ ኣብ ዓዱ” ድዩ ዝብሃል?<br />
ኣብዚ ዓዲ ኣብርሁ እበሃል፤ ኣብ እስራኤል<br />
ኦርሊ፤ ትርጉሙ ሓደ’ዩ። ‘ፊልም ሜከር’<br />
እየ። ፕሮፌሽናል‘የ ዝብል ብወገነይ።<br />
ብፊልምን ቴሌቭዥንን ቀዳማይ ዲግሪ፣<br />
ማስተርስ ብጋዜጠኝነት ኣለኒ። ኣብ ሸረ -<br />
ትግራይ’የ ተወሊደ ። ጓል ክልተ ዓመት<br />
እናሃለኹ፤ ቤተ እስራኤል ብምዃና ሽዑ<br />
ብዝተፈጠረ ዕድል ናብ ኣሕዋትና፣ ዓድና፣<br />
መሬትናን ሃይማኖትናን ክንከደሉ<br />
ዝኸኣልናሉ ግዘ’ዩ - ብ80(ዓ/ም/ፈ)።<br />
ናብራ<br />
ቀፂሉ?<br />
ኣብ ቤርሸባ(እስራኤል) ከመይ<br />
ጓል ኣርባዕተ ዓመት ኾየነ’የ ኣትየ። ካብ<br />
‘ኪድ ጋርደን’(መዋእለ-ህፃናት) ክሳብ<br />
ዩኒቨርስቲ ተማሂረ። ቖልዓ ኾይነ<br />
ስለዝኸድኩ ክለምዶ ግዘ ኣይወሰደለይን።<br />
ቖልዓ ኾይንኪ እንታይ ተዘውትሪ ነይርኪ?<br />
ምንባብ እየ ዝፎቱ ነይረ/ሰሓቕ/።<br />
እንታይ ዓይነት ፅሑፋት?<br />
ኣነ ብመጠን’የ ዝመርፅ ዘንብቦ መፅሓፍ።<br />
ዓበይቲ እንድሕር ኾይኖም ከምዚ long<br />
story(ነዊሕ ታሪክ) ትሕዝቶ ዘለዎ እፎቱ።<br />
‘ያውም’ ኣደይ “ዓይንኺ ብኡ ኢኺ<br />
ተበላሺውኪ” ትብለኒ። ለይቲ ይኸውን ፣ ምስ<br />
ኣሓተይ ኣብ ሓደ ክፍሊ ኢና ንድቅስ፤ ኣዴና<br />
መፂኣ “ደቅሱ” ኢላ መብራህቲ ተጥፍእ ።<br />
ኣነ ግና ብናይ ኮሪደር ብርሃን ከንብብ ’የ<br />
ዝሓድር ነይረ ። ዳሓር ናብ መነፀር ምጥቃም<br />
ምስ ኣተኹ፣ “ባዕልኺ ዘምፃእኽዮ!” ተባሂለ።<br />
ኣብ ትምህርትኪ ፅቡቕ ነጥቢ እናምፃእኺ<br />
ከም ዝመፃእኺ ኣውጊዕኽኒ ነይርኪ፣ ብዙሕ<br />
ስለ እተንቢ ‘ዶ ይኸውን?<br />
ሓደ ትምህርቲ ይፈትው ’የ። እንድዒ<br />
ብተፈጥሮ’ውን ቀሊጥፍካ ናይ ምሓዝ<br />
ተኽእሎ ይህሊ ይኸውን። መሓዙተይ ሐዚ<br />
ኣብ ሓደ ‘ክላስ’(ክፍለ ግዘ ትምህርቲ) ብዙሕ<br />
‘ዮም ዝፅሕፉ። ኣነ ግን ሓደ ገፅ ’ኳ<br />
እንተፂሒፈ ብዙሕ’ዩ - ንዓይ። ሓንቲ ነጥቢ<br />
ይፅሕፍ - ከምዚ ‘ኮድ’ ዓይነት። ክፅሕፍ<br />
እንተይኮነስ ንኽርደአኒ‘የ ዝፅዕር። እንድሕር<br />
ተረዲኡኒ ድማ ድሕሪ ዓመት ይኹን ድሕሪ<br />
ዓሰርተ ዓመት ክዝክሮ ይኽእል። መሓዙተይ<br />
“ፅቡቕ ነጥቢ ተምፅእ’ያ . . .” ኢሎም<br />
“ደብተርኪ ሃብና?” ይብሉኒ፣ እቲ<br />
ዝፀሓፍኽዎ ግን ኣይርዶኦምን። ስለዚ ‘ቲ<br />
ዓብይ ነገር ትሕዝቱኡ እንተይፈለጥካ<br />
ምሽምዳድ እንተይኮነስ ምርዳእ’ዩ።<br />
እንድሕር ዘይተረዲኡኒ ድማ ብዙሕ<br />
ይሓትት ክሳብ ዝርደኣኒ ።<br />
ናብዚ ሞያ ኸመይ ኣቲኺ?<br />
ሓቂ ንምዝራብ ፊልም ቀዳማይ ምርጫይ<br />
ኣይኮነን። ጋዜጠኛ’የ ክኸውን ዝደሊ ነይረ።<br />
ኣብቲ ኣነ ዝመሃረሉ ኮሌጅ ግና ፊልምን<br />
ጆርናሊዝምን ብሓደ’ዩ ነይሩ። ሕጂ<br />
መብዛሕቲኡ እቲ ሰብ ናብ ፊልም ክኣትው<br />
ስለዝመርፅ ናይ ‘ክረኤቲቭ’(ፈጠራ) ፈተና<br />
ንኹሉ ይወሃብ። እቲ ዝሓሸ ፈጠራ ዝሰርሐ<br />
ድማ ይኣትው። ናብ ጋዜጠኝነት ግና ዝደለወ<br />
ኹሉ’ዩ ዝኣትው። እቲ ፈተና ምስ ሰራሕኹ፣<br />
“እንታይ ኢኺ ክትማሃሪ ትደልዪ?” ይበሃል።<br />
ጆርናሊዝም ይብል። “እታ ናትኪ ፈጠራስ<br />
ብጣዕሚ ፍልይቲ ’ያ ’ሞ ስለ ምንታይ ፊልም<br />
ዘይትማሃሪ?” ይብሉኒ። ኣነ ጆርናሊዝም<br />
ክመሃር ’የ ዝደሊ እንትብሎም። “ምኽንያቱ<br />
እንታይ ’ዩ?” ይብሉኒ ። ኣነ ብተፈጥሮይ<br />
ግድስቲ ሰብ’የ። ብዛዕባ ማሕበራዊ፣<br />
ኢኮኖሚያዊ ጉዳያት ሃገሩ ዘይግደስ ብዙሕ<br />
ሰብ ኣሎ። ስለዚ ብዝተኽኣለኒ መጠንስ ነዛ<br />
ዘለናያ ዓለም ከመሓይሻ ይደሊ ኢለ፤<br />
ይምልሰሎም። “እሞ ብፊልም ኣቢልኪ ’ኮ<br />
ለውጢ ሓሳባት ክተምፅኢ ትኽእሊ ኢኺ!”<br />
ተባሂለ። ነቲ ናይ ‘ፊልም ሜኪንግ<br />
ዲፓርትመንት ሄድ’ ክሳብ ሎሚ በባኻ ’የ ናብ<br />
ፊልም ኣትየ ይብሎ፣ ንሱ ’ውን በባይ ሕጉስ<br />
’ዩ። ሓደ ሻዕ ምስ ኣተኹዎ ግን ፈትየዮ<br />
ክሞት።<br />
ካልኣይ ዲግሪኺ ብጋዜጠኝነት ኢኺ<br />
ሰሪሕኺ ። ንምንታይ . . .ተመሊስኪ?<br />
ንሱ እንድዩ’ቲ ቀደማይ ሓሳበይ። ነቲ ናተይ<br />
ሞያ‘ውን ብዝበለፀ ንኽሕግዘኒ ሰፊሕ ዝኾነ<br />
critics(ሂስ)፣ Approach(ቋንቋ) ፣ the-<br />
2
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 3<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ory(ስነ-ሓሳብ ) ምልማድስ የድልዮ’ዩ ።<br />
ኣነ ሕጂ፣ ቅድሚ ካልኣይ ዲግረይን ሐዚን<br />
ክልተ ሰብ’የ። ፍልጠትካ እንትበዝሕ ድማ<br />
ፈጠራ ይመፅእ።<br />
እስቲ ናብ ስራሕትኺ ንምፃእ ’ሞ ክሳብ ሀዚ<br />
እንታይ ሰሪሕኺ ኣለኺ?<br />
ኣብ እስራኤል ዝስርሑ ኣብ ታሪኽ ሓበሻ<br />
ዝጠመቱ ኢንተርናሽናል ፊልምታት<br />
ብዝተፈላለየ መልክዑ ይሳተፍ ’የ። ሙሉእ<br />
ንሙሉእ ናተይ ዝኾነ ፊልም ግና<br />
ዝተመረቅኩሉ ፊልም፣ ቅድሚ 10 ዓመት’የ<br />
ሰሪሐዮ። “መስትያት” እየ ኢለዮ ርእሱ።<br />
ብትግርኛን ሂብሩን ዝተሰርሐ ናይ<br />
መጀመርያ ፊልመይ’ዩ። ጎንፂ ባህሊ ዘርኢ<br />
ድራማ እዩ ። ኣብዚ ኣብ ኢ/ያ ባህላዊ ዝኾነ<br />
way of life(ቅዲ ናብራ) ዘለና፣ ናብ western<br />
ክንመፅእ ከለና እንታይ ዓይነት ጎንፂ እዩ<br />
ዝፍጠር? ዝብል እዩ። ኣብ ‘jerusaleam international<br />
film -festival’ ድማ “Best Israeli<br />
drama award” ተሸላሚት’ያ። ክሳብ<br />
ሕጂ ድማ ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራት ብፊልም<br />
ፌስቲቫል ይኹን ብቴሌቭዥን ትቀርብ።<br />
ኣብ እስራኤል ብዋናነት እንታይ እናሰራሕኺ<br />
ትመሓደሪ?<br />
‘መለሳ ፊልም ፕሮዳክሽን’ ዝበሃል ትካል<br />
ኣለኒ። ብዙሓት ፊልም ክሰርሖም ከም<br />
ፕሮጀክት ዝሓዝክዎም ኣለዉ። ቅድሚ እዚ<br />
ግና ዝተፈላለዩ ስራሕቲ ኣብ ልዕሊ ምስራሕ፣<br />
ኣብ ዩኒቨርስቲ የምህር ነይረ፤ ግራፊክ<br />
ዲዛይነር ‘ዉን ‘የ። ኣብ ፊልም ኮይንካ ካልእ<br />
ስራሕ ንኽትሰርሕ ኣፀጋሚ’ዩ፤ ዉፉይ<br />
ክትከዉን ኣለካ። እግረ መንገድካ ዝስራሕ<br />
ስራሕ ኣይኮነን። ስለዚ ፊልም ክትሰርሕ<br />
ከለኻ 150% ናብኡ ክትከይድ ኣለካ። ስለዚ<br />
ሀዚ ምሉእ ብሙሉእ ናብ ስራሕ ፊልም ኣትየ<br />
ኣለኹ።<br />
ትግርኛ ምዝራብ ፣ ምንባብን ምፅሓፍን<br />
ከመይ ክኢልኪ?<br />
ወለድና ብትግርኛ ’ዮም ኣዕብዮምና። ኣብ ገዛ<br />
ትግርኛ ‘ዮም ዝዛረቡ፤ ግን ‘ቱ ተኸእሎይ<br />
ካብ ምዝራብን ምስማዕን ኣይበልፅን ነይሩ።<br />
ስለዚ ኣብ ፊልም ትግርኛ ክሰርሕ እንተኾይነ<br />
ምንባብን ምፅሓፍን ክኽእል ኣለኒ ኢለ ወሲነ<br />
ምንባብን ምፅሓፍን እንተበዝሐ ክልተ ወርሒ<br />
ወሲዱለይ ይኸዉን።<br />
መን ምሂሩኪ?<br />
ኣቦይ። ካብ ሀ.ሁ..ክሳብ ምፅሓፍ ዝዉድእ፤<br />
ሕጂ ንባዕሉ ‘ዉን ይገርሞ። እቲ ዝሰርሖ<br />
ዘለኹ ፊልም ድማ ባዕለይ ዝደረስኩዎን<br />
ዝለቀምኩዎን ‘ዩ። ሓደ ንባዕሉ‘ዚ እቲ ናተይ<br />
ትኹረት ክንደይናይ ምኻኑ መግለፂ<br />
ይመስለኒ።<br />
ፊልምኺ “ፍቅሪ ገድሊ” ዝሰየምክሉ<br />
ምኽንያት?<br />
ፍቅሪ ገድሊ ክበሃል ከሎ፤ ፍቕሪ ተጋደልቲን<br />
ንገድሊ ዝነበረ ፍቕርን ዘንፀባረቐ ስለዝኾነ<br />
‘ዩ። ከም ምርጫይ እንድሕር ኮይኑ እቶም<br />
ሓቃዊን ቀንዲ ታሪኻትን ኣልዒለ ተዝሰርሕ<br />
ደስ ምበለኒ ይኹን ‘ምበር ካብቲ ህዝቢን<br />
ዉድብን ተቀባልነት ክትረክብ ኣለካ። ፍቕሪ<br />
ድማ ዝመረፅኩሉ ፈላማይ ፊልም እንድሕር<br />
ኮይኑ ‘Popular’ ዝብሃል ሓሳብ’ሎ። ኩሉ<br />
ሰብ ክቅበሎ ዝኽእል። ስለዚ “ፍቕሪ ገድሊ”<br />
ካብዚ ዓዲ ሰሊጢን<br />
ዕጣንን ጥራሕ<br />
ኣይኮንካን Export<br />
ክትገብር ትኽእል<br />
ባህሊ ’ዉንክትገብር<br />
ትኽእል ኢኻ!<br />
ገድልን ገድሊ ዝወለዶ ፍቕሪን ዝጥምት<br />
ስለዝኾነ’ዩ።<br />
ኣብ ምንታይ ብርኪ በፂሑ - “ፍቕሪ ገድሊ”?<br />
ሕጂ[እዚ ቃለ ምልልስ ኣብ ወርሒ ሰነ<br />
ዝተኻየደ’ዩ] ዝመፃእኹሉ ምድላዋት<br />
ንምውዳእ’ዩ። ገፀ ባህርያትን ቦታታትን<br />
ንምምራፅ። ነሓሰ ቀረፃ’ዩ። ሓሙሽተ<br />
ፕሮፌሽናል ሰባት ካብ እስራኤል<br />
ክመፅኡ‘ዮም። [“ፍቕሪ ገድሊ” ኣብ ብርኪ<br />
ቀረፃ ይርከብ] ለካቲት 2004 ዓ.ም ድማ<br />
ክትምረቀለይ እሓስብ።<br />
ኦርሊ ፕሮፌሽናል ኢኺ ይኹን ‘ምበር ኣብ<br />
ትግራይን ትግርኛን ዘትኮሩ ፊልምታት ኢኺ<br />
ክትሰርሒ ትረኣዪ። “መሰትያት” ሓደ<br />
እንትኸዉን፤ ሀዚ ድማ “ፍቅሪ ገድሊ”<br />
ካልኣይ ኣብነት‘ዩ። ካብ 5 ሚልዮን(ንሱ<br />
እውን ኩሉ እንተሪኡ) ዘይበዝሕ ኦዴንስ ኣብ<br />
ዘለዎ “ኣፅቢብኪ” ንምስራሕ ምድላይኪ<br />
ምኽንያት እንታይ ‘ዩ?<br />
ሓደ እቲ ዓብይ ፀገም ዝመስለኒ ናትካ<br />
ኣመለኻኽታ‘ዩ /ሰሓቅ/። እቲ ምፅባብ ናተይ<br />
እንተይኮነስ ናትካ ‘ዩ። ናብዚ ምምፀአይ ከም<br />
ፀቢብ ነገር እንተይኮነስ ዓብይ ነገር‘ዩ -<br />
ንዓይ። ስፍሓት መሬት ወይ’ውን ብዝሓ ሰብ<br />
እንተይኮነስ ትግራይ ናይ ዓብይ ነገር<br />
ምልክተይ፣ ባህለይ፣ መበቆለይን ህዝበይን<br />
‘ዩ። ፊልም ብዛዕባናን ብናትና ቋንቋን<br />
ክስራሕ ዓብይ ነገር እዩ። ግን ብዙሕ ሰብ<br />
(ኣብዚ ኮነ ኣብ ኣዲስ ኣበባ) ከምቲ ንስኻ<br />
ትሓተኒ ዘለኻ “ንስኺ ፕሮፌሽናል ኢኺ<br />
ንምንታይ ኣብቲ ናይ ትግራይ? ብትግርኛስ<br />
ዘይምስራሕ። ዕብየት የለን፣ ኦዴንስ የለን፣<br />
ሓገዝ ‘ዉን የለን። ንምንታይ ኢኺ ትፃበቢ?”<br />
እናበሉ ኣቅሪቦም ‘ዮም ዝመኽሩኒ።<br />
“ፕሮፌሽናል ስለዝኾንክስ ንምንታይ<br />
እንጀራኺ ትዓፅዪ?”፤ እዚ ግን ናተይ<br />
ስለዝኾነ ምፅባብ ኣይኮነን’ሞ ክሰርሖ ይደሊ።<br />
ኣብ እስራኤል ፊልም እንትሰርሕ ዝለዓሉለይ<br />
ሕቶታት ‘ውን ክነግረካ። “ንምንታይ ኢኺ<br />
ኣብቲ ናይ ሓበሻ ልምዲ ተትኩሪ?<br />
ፕሮፌሽናል ኢኺ ኣብቲ ማንም እስራኤላዊ<br />
ክሪኦ ዝኽእል ክትሰርሒ ትኽእሊ ኢኺ፤<br />
ንምንታይ?” ይብሉኒ። ኣነ ግን እንታይ<br />
ይብል፤ ነቱ ናይ ካልኦት ታሪኽ ካልኦት<br />
ኣለዉዎ ኣብቲ ናትና ግን መን ኣሎ? ስለዚ<br />
ኣብ እስራኤል ኮይነ ከም ቀዳማይ ትዉልዲ<br />
ሓላፍነት ይስመዓኒ። ኣብዚ ‘ዉን ተመሳሳሊ<br />
‘ዩ።<br />
ብሓፈሻ ፊልምኺ ዝሓቶ ወፃኢ ክንደይ’ዩ?<br />
ኣነ ዝሓስቦ ዘለኹ ናብ 300,000 USD<br />
[ልዕሊ 5 ሚልዮን ብር] ‘ዩ።<br />
እዚ ዝኣክል ወፃኢ(ምናልባሽ ‘ዉን ብወፃኢ<br />
ደረጃ ብሃገርና መሪሕነቱ ተይሓዘ<br />
ኣይተርፍን) ኣዉፂኢኺ፤ ሓገዝ ኣብ<br />
ዘይትረኽብሉ፣ ተመልካቲ ‘ዉን ዉሑድ ‘ዩ።<br />
ነቲ ዘዉፃእኽዮ ወፃኢ ንምምላስ ከቢድ ‘ዩ ‘ሞ<br />
እንታይ ‘ዩ ትርፈይ ትብሊ?<br />
በቃ! ታሪኽ ክሰርሕ እደሊ። ሓደ<br />
ትርፊን ኦዴንስን ክመፅእ ይኽእል‘ዩ<br />
በሃሊት‘የ። ፅቡቕ ፊልም እንድሕር ሰሪሕኻ<br />
ዋላ ብትግርኛ ኾይኑ ተመልካቲየይ ኩሉ<br />
ህዝቢ ኢ/ያ ‘ዩ። ትግርኛ ስለዝኾነስ ናተይ<br />
ኦዴንስ ‘ቲ ትግራዋይ ጥራሕ ኣይኮነን።<br />
3
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 4<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ስለዚ ፅቡቅ ፊልም ኾይኑ ኣሰራርሕኡ ‘ፕሮፌሽናል’<br />
እንተኾይኑ ዳርጋ ማንም ሰብ ይምልከቶ’ዩ። ስለዚ’ቲ ሓደ ዝጠቀስካዮ<br />
‘ኦዴንስ’ ካብቲ ዝበልካዮ ይበዝሕ ይመስለኒ። ኣብቲ ካልኣይ ነገር<br />
‘ዉን ትርፊ ክህልዎ ‘ዩ ኢለ ‘የ ዝኣምን። ፅቡቕ እንድሕር ተሰሪሑ<br />
ሰብ ናብኡ ኢዱ ክሓዉስ ዝደሊ ይመስለኒ። ከምቲ ገለ ሰባት ሓደ ሻዕ<br />
ትርፊ እንተረኺቦም “እዚኣ ትኣኽለና!” ኢሎም፤ እንትኸስሩ ኸዓ<br />
“ኣይምለሰኒ!” ኢሎም ዓዶም ዝኸዱ፤ ኣነ ከምኡ ኣይኮንኩን። እዚኣ<br />
መእተዊት እግሪ‘ያ፤ ረኸብኩስ ሰኣንኩ። ኣነ ካብዚ ዓዲ ሰሊጢን<br />
ዕጣንን ጥራሕ ኣይኮንካን Export ክትገብር ትኽእል culture ‘ዉን<br />
ክትገብር ትኽእል ኢኻ፤ ሓደ ‘ቲ ናትና ባህሊ It is realy special<br />
(ብጣዕሚ ድንቂ’ዩ ) . . . ስለዚ ብቱ ፊልምና ኣቢሉ Export ኣብ<br />
ዝግበር ባህልና ትካል መስሪተ ኣስተዋፅኦ ክህልወኒ ይደሊ።<br />
ቅድሚ ክልተ ዓመት(ነዚ ፊልም ‘ዚ “ተኣምር” ብዝብል ርእሲ)<br />
መፂኢኺ ሓዚንኪ ከምዝኸድኪ እፈልጥ። ኣነ ብወገነይ ናብ ትግራይ<br />
ገፅኪ ትመልሲ ኣይመስልንን ነይሩ። ይኹን ‘ምበር ኣይተረታዕኽን<br />
ተመሊሲኪ መፂኢኺ ኣለኺ’ሞ እንታይ ለውጢ ረኺብኩሉ’ዩ?<br />
ሓቦ! (ስሓቕ) ኢለ እሓስብ ‘ምበር ‘ቱ ንስኻ ዝተገንዘብካዮ ካብ ሓቂ<br />
ኣይረሓቀን። Disappointment(እንተይተሓጎስኩ) ዝኸድኩሉ<br />
ግልፂ’ዩ ። መበገሲኡ ድማ ‘ቲ ናብዚ ክመፅእ ከለኹ ዝነበረኒ expectation(ትፅቢት)<br />
ኮይኑ ስለዘይረኸብኩዎ ‘ዩ። ከምቲ ብርሑቕ<br />
ዝመስለካ ነገራት ኣሎ። ካብ እስራኤል ንትግራይ መፂአ ታሪክ<br />
ገድሊ ክሰርሕ ክብል እንተለኹ ሰብስ ተደፋፊኡ “ንሕና ኢና<br />
ክንሕግዛ፣ ንሕና!” ዝብሉ ‘ዩ መሲሉ ዝተሰመዐኒ። በቲ ሽዑ እዋን፣<br />
“በቃ! ፕሮፌሽናል ኮይና፣ ዓዳ ገዲፉ ናይ ባዕላ ገንዘብ እናጥፈአት፣<br />
ንሳ’ኳ መፂኣትናስ ኢድና ዘርጊሕና ክንቅበላ ኣለና።” ክብሉ ኢዮም<br />
ኢለ እየ ተፀብየ። ናትኩም ታሪክ(ናተይ ‘ዉን እንድዩ ግን ብቀጥታ<br />
ኣይኮነን)፣ ንተጋደልቲን ዉድብን ብናተይ ድኻም ብፕሮፌሽናል<br />
ክሰርሕ ኣነ ‘ካ ተገዲሰስ ከመይ ንሳቶም ዘይግደሱ? ካብ ዝብል ‘ዩ።<br />
ሐዚ ነቲ ፊልም ዝኣክል ዝተወሰነ ገንዘብ ሒዘ ‘የ መፂአ። ሐዚ ‘ዉን<br />
ግን ሓገዝ ዘየድሊ ኣይኮነን።<br />
ንትግራይን ንትግራዋይነትን ዘለኪ ስምዒት፣ ኣብዚ ዝባፃሕኺ፣<br />
ጡዑሙስ ሕማቑስ እናተቃደስኪ ከም ዝመፃእኺ የምስለኪ።<br />
ብህፃንነትኪ ዝገደፍክያ ዓዲ ከመይ ፍቕራ ክሓድረኪ ኪኢሉ?<br />
ከምቲ ትብሎ ዘለኻ ሐዚ ዕድመይ 33 ‘ዩ። ልዕሊ 30 ዓመት ኣብ<br />
እስራኤል ኣለና ማለት ‘ዩ። ወለድና ንትግራይን ህዝቢ ትግራይን<br />
ዘለዎም ፍቕሪ . . . በቃ! “ዓድና!” ከይተብሃለ ዝሓልፈሉ መዓልቲ<br />
የለን። ስለዚ እቲ ሐዚ ተሸኪመዮ ዝመፃእኹ ሓቦ እቲ ፍቕሪ ዘለዎምስ<br />
ክሳብ ናባይ ሓሊፉ ድሕሪ 30 ዓመት ዘይሃስስ ክንደይናይ ‘ዩ? ባዕልኻ<br />
ክትግምቶ ትኽእል ማለት ‘ዩ።<br />
ናብ ታሪኽ ገድሊ ምእታዉኪ ግና ብዓይኒ ትርፊ ዝረኣኽዮ ይመስለኒ፤<br />
ምስ ትካላት ትእምት ተኣሳሲሩ ኣብ ትግራይ ዝሓሸ ትርፊ ዝርከቦ<br />
ታሪክ ገድሊ ሕወሓት ምስራሕ ‘ዩ፤ ብምባል?<br />
ናብ ታሪኽ ገድሊ ከመይ ከምዝኣተኹ ኣየኣውጋዕኹኻን።<br />
2006ዓ.ም.ፈ ኣጋጣሚ ንመጀመርያ እዋን ናብ ዝተወለድኩሉ ዓዲ<br />
ሽረ እንትኸይድ፤ ፊልም “ወዝቢ” እናሰርሑ ዝፈልጦም ሰባት<br />
ይረክብ። “እግረ መንገድኪ በሊ ሓግዝና?” ይብሉኒ። ፊልም ‘ኳ እግረ<br />
መንገድካ ዝስራሕ ኣይኮነን፤ እቲ ዝኽእሎ ግና ክሕግዞም ኢለ<br />
ጀሚርና። ንሳቶም ‘ቲ ሓሳብ እናነገሩኒ እቲ ቅርፂ ድማ በባይ<br />
ተሰሪሑ። ሓሳቡ፣ ብዛዕባ “መርዓን ፀገማቱን” ‘ዩ። እዛ ሕጊ ንሳ<br />
ብጣዕሚ፣ ብጣዕሚ‘ያ ተንኪፋትኒ። ከም መንእስይ በል<br />
ጓልተንስተይቲ፤ ‘ዞም ሰብ እዚኦም ከመይ ዝበሉ ሰባት እንትኾኑ‘ዮም<br />
ተፈጥሮኣዊ ስምዒት ዝዉሕጡ? ኢለ ተገሪመ። ገሪሙኒ ኣይተረፈን<br />
ኣብ እስራኤል ከይደ ብዛዕባ ተጋደልቲ ክፈልጥ ምሕታት ጀሚረ፤<br />
ምንባብ ጀሚረ። ድሕሪ’ዛ ፊልም’የ ናብ ታሪኽ ገድሊ ከድህብ ክኢለ።<br />
ዝተፈላለየ ማሕበራዊ ሓሳባት ተስኢኖም ኣይኮነን፤ እቲ ናይ ገድሊ<br />
ግን ታሪኽ ‘ዩ፤ ስለዚ ንኡኡ ኢኻ እቶም ሰብ ዋና ታሪኽ እናሃለዉ<br />
ቀዲምካ ትሕዞ ዝግባእ - ከይሃስስ።<br />
ኣብ መወዳእታ?<br />
...ፍቕሪ ገድሊ<br />
ስፖንስር ካብ ዝሓተትክዎም ሓደ ዓብይ ትካል ትእምት ’ዩ። ካልኦት<br />
’ውን ሓቲተ ኣለኹ። ፊልም ግን ከም ካሊእ ስራሕ በይንኻ ዝስራሕ<br />
ኣይኮነን። ካልኦት’ውን ሓቦ ገይሮም ክሕጉዙኒ እናተላቦኹ፣ ኣነ<br />
ብወገነይ ዘኹርዕ ስራሕ ሒዘ ከምዝቀርብ ክገልፅ እፎቱ። ኩሉ ኢ/ያዊ<br />
ብፍላይ ትግራዋይ ከዓ ሓቦ ገይሩ ክሪአለይ ይደሊ።<br />
ብሂብሩ፣ የቐንየለይ እንታይ ይበሃል ኦርሊ?<br />
‘ቶዳ’<br />
‘ምበኣር ‘ቶዳ’<br />
እሺ ኣነ’ውን የቐንየልይ።<br />
ካብ ገፅ 12…<br />
ኣነስያ ጭቃ<br />
እንደርታ ዓደይ?!<br />
ተሓጂጁለይ በለ ግደይ ዓንጁ! እንደርታ ዓደይ ነቶም ዓው<br />
ኢሎም ዝዛረቡ ምዓዱላተይ። ኣብታ ጎጆ ንሶም ጥራሕ ኣይኮኑን<br />
ብዘመድ ኣዝማድ እንተይኮነስ “ቡና ኣዋቅጣና!” ኢሎም ዝቆፀሩ<br />
ኢልካትኩም። ዘይትዛረብ ድኣ ዓው ኢልካ እንድሕር ትዛረብ? ካብ<br />
ዕንበባታት ክሳብ ዜና ኣንባብነት እንዳ ገርሃንስ መሊኦሞ ኢልካ?<br />
ዓሳው!!! ዓው ኢልካ ድኣ ዘይትዛረብ ብሒሳብ ዝተመረቀ ኣብ<br />
“ተሃድሶ” ቀመር ኣብይዎ ኢልካ? ዓው ኢልካ ተዛረብ እምባ ቡቡ<br />
መን ይወርሳ ብምባል ገዝኦም ሰሪሖም ኣትዮሞ ኢልካ! ዓው<br />
እንተተብሃለስ ከም ወዮ ቆልዑት ኮይና ንገብሮ፣ “ዓው፣ ዓው፣ ዓው”<br />
ቢልካ። ኣየ ኣነ ወዮ ሀዚለ ቆልዓ ድየ፣ ይቕረ በለኒ ይትረፍ ስሑት<br />
መዓልቲ ውዒለ?! ኢለ እንተይወዳእኹ፣ “ወይ እኒሀኻ ሃጠው ቀጠው<br />
እንታይ እዩ እዚ ኹላ ፀፋዕፋዕ? ትረኽባ ጀሚሮምኻባ ኣለዉ፤ ወዲ<br />
ገፊሕ ገረብ!” ኢሎም ዝተረፉ መሓዙተይ’ውን ሪሒቆምኒ...<br />
በጊዕያ ፋስጋስ፣ ብበጊዕ ልደት ትስሕቅ! ዶ በሉ? ሓደ ካድረ<br />
ደርጊ ድኣምስያ ነቶም ወጅራት ኣኪቡ “ኣለኹምዶ?” ይብሎም<br />
መመሊሱ። ሓደ ካብቶም እዝዋት “ዋእ! ኣታዮ ዕዉር ድኡ?” ኢሎም<br />
መለስሉ፤ ከም ዝበሃል “ስማዕ! ስምዑ!” እናበሉ ኣፅሚሞናታ። ኣታዮ!<br />
ፀማም ድኡ ዶ ኢልካትኩም?! ዩኒቨርስቲ መቐለ ብካድረታት<br />
ትገላበጥ ኣላ ኢልካ ዘይትፅሕፍ በሉላተይ፣ መሊስኩም ድማ<br />
“ኣልተገራም ወይ ፈረሱ?” ጋቡዙለይ፣ እማነይ ሰብ ከይውዱኡታ።<br />
“ውን ይብለኒሎ ኣነ” በለ ደራፋይ! ውን ዶ ኢልኩም? ትእምት ሓደ<br />
ግዘ ዕይንይን ኢሉ እንከሎ... ( እወ ቅድሚ “ ስየ! ስብሓት ዓዩንዎ<br />
ኣሎ ‘ሞ ኪድ ኣዐርዮ!”¡¡¡ ቅድሚ ምብሃሉ ቂ..ቂ..ቂ) ትካላት<br />
ትእምት ብፈረንጂ ክመሓደራ ዝረኣየ ህዝበይ ሓተተ። “ንምንታይ<br />
ኢኹም በቲ ሕማቕ ግዘ ኣይንግዛእን ኢልና ዝኣበናዮም ፈረንጂ<br />
እናምፃእኹም ደቅና ክይሕዝዎ’ቲ ስልጣን ትዕድልዋቶም ዘለኹም?”<br />
ኢሉ። መልሲ ሃቡላቱ። “ክእለት ምምሕዳር ስለዘለዎምስ ፅቡቕ<br />
ገይሮም ምእንቲ ክኣልይዎ ኢልና ኢና።” ኢሎም። ሓያል ህዝበይ<br />
እንታይ ተዝብል ፅቡቕ እዩ? “እሞ ኹሉ ድኣ ዘይትህብዎም ፅቡቕ<br />
ግይሮም ምእንቲ ክዝውርዋ ትግራይ!” ኢሉ ዕርፍ። ሐዚ ለቸስ ሓደ<br />
ለባም መሓዛይ ነቲ መራሒ ዩኒቨርስቲ ሓዚኑ “ከመይ ‘ባ ክኾን እዩ<br />
እዚ ፃዕዳ?” እንተበለ፤ ቀያዒ መሓዛይ ትቅብል ኣቢሉ “እንታይ<br />
ከይኸውን ኢልካ ኢኻ? ኣባል ውድብ ‘ምበር።” ኢሉ መለሰሉ። እቲ<br />
ዝኾነ ግና እቶም ሙሁር ትግራዋይ ንስደት፣ ንሱ ድማ መሓዙቱ ‘ያ<br />
ፀዊዑ፤ ኢላቶም። ነዚ’ዩ ዓውታ ዘድልዮ በሉላተይ፣ በለ። ድሕሪ ማይ<br />
ናብ ባዓቲ ከም ዝበሃል፤ ኣብዝፀናሕኻ ፀኒሕኻ፣ “ጉድ ንሰሙን እዩ!”<br />
በለ መለስ ወድያቱ ጉድ ተኣኪቡ ተኣኪቡ ግርም! ከም ዝዓዪ ዘንጊዑ።<br />
ህዝበይ ብንብዓት ተሓፂባ፣ ዝተቀጥቀጠ ተቀጥቂጡ፣ ዝሓመመ<br />
ሓሚሙ(እቶም ተቃወምቲ ዝሞተ ቆልዓ፣ እወ! በቲ ዝነፍሕዋቶ ጋዝ!<br />
ኣሎ ኢሎምናቲ ነይሮም፤ ሳልሳይ ዶ ክንእሰር? ኣበይ ከ ክንዛረቦ<br />
ነይርና ኢና? ኢልና ገዲፍናዮ... ቀፀለ መሓዛይ) ዝተኣሰረ ተኣሲሩ<br />
ነገር ምስ ሓለፈ ኣፍካ ምውጥዋጥ የተዓዛዝብ’ዩ። ህዝቢ ከም ዓሻ<br />
ምቁፃር የተዓዛዝብ። ህዝቢ ኣይዕዘበንን ኢልካ ክልተ መልሓስ<br />
ምዝራብ የተዓዛዝብ። ኣቱም ሰባት ይተሓዋወሰኩም ኣሎ።<br />
ፖለቲከኛነትን ጋዜጠኛነትን፤ ምጥባቅን ምግዛጥን፤ ምድጋፍን<br />
ምቅዋምን፤ንዓዲ ምሕላይን ንዓዲ ምግልጋልን ፍለዩ እናበለ መሓዛይ<br />
ኣብ እግሪ ታቦተ ፅዮን መሓዙቱ ኣኪቡ እንተምህር ረኺበዮ።<br />
እንታይ ኢኻ ዝበልካ ድገሞ ‘ስቲ ኣንታ ስዲ! ኣንታ ችኩል!<br />
ኣንታ ዘየስተውዕል! ኣንታ ብቤተክርስትያን ተኸዊሉ ዓመፅ<br />
ዝቅስቅስ! መሳርሒ ተቃወምቲ! እንተበልኩዎ። በቲ ሓምለዋይ ስኑ<br />
ስሕቅ ኣቢሉ ኣየ! ንስኻ ኮፍማ በል ኢሉ ዙሑል ቢራ<br />
ቀረበለይ።(ልቃሕ ምምላሱ እዩ።) እቲ መሓዛኻ ፍቃዶ እንዳ ሻሂ<br />
“ኣቱም መናእሰይ! ትሪኡዎም ኣለኹም መናእሰይ ዓዕራብ ኣብ ሕገ<br />
መንግስቶም ዘየለ መሰሎም ተጠቂሞም መሰሎም እንትገብሩ። ዋእ!<br />
ንምንታይ ኢኹም ንስኹም ኣብ ሕገ መንግስትኹም ዝተቀመጠ<br />
መሰል ምግባር ሰለማዊ ሰልፊ ተጠቂምኩም፤ መንግስቲ ገዛ መስርሒ<br />
መሬት ከሊኡና! ዘይቲ ስኢና! ሽኮር ሓሪሙና! መብራህቲ ብፈረቃ<br />
ኣቲኹምዎ! ኔትዎርክ ቀቲልኩምዎ! ስጋ ናፊቁና! ጋዜጣን መፅሄትን<br />
ከይንዕድግ መሃያና ሰብ ታክሲ ሊሒሶሞ! ስራሕ ሲኢና! ነፃነት!<br />
ነፃነት ነፃነት! ዝብል ጭርሖ ሒዝኩም ዘይትወፅኡ ችላእ!...” እናበለ<br />
እንትሰብኽ ኣነን ዝሓዝራጥ መሓዛኻን ሸተት ኢልና ወፂኢና በለኒ።<br />
ንምንታይ እንተበልኩዎ፤ “ዓሽኡ ይኣልሽ! ንሕና ሰልፊ ክንገብር<br />
ኢልና ምስ ተኣሰርና ንሱ መፂኡ፣ “ ኣሸበርቲ ውልቀ ሰባት ምስ<br />
ተቃወምቲ ብምምሽጣር መንግስቲ ክግልብጡ...” ኢሉ ዜና<br />
ክሰርሐሉ፤ ወለድና ወግሐ ፀብሐ ሸሓነ እንተመላልሱ፤ ንሱ ‘ኣበይ<br />
ኣለኺ መዓረይ ህድሞ ‘ዶ ክመፅአኪ ወይስ ቦስተን?!’ ክብል?” በለኒ።<br />
እንታይ’ዩ እዚኹሉ በለካ ለኽዐካ? ለኽዑ! እንትብሎ፤ “ኣለኹ!”<br />
በለኒ። ኣሸንዳዋይ ንዓሚ ንዓሚየ ንጋነ ድኣ ከምሎሚ’የ!<br />
4
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 5<br />
በለስ ዳርጋ<br />
ካብ ኩለን ከባቢታት ትግራይ<br />
ዝፈሪ‘ኳ እንተኾነ ቀንዲ<br />
ኣፍረይቲ ዞባታት ግና<br />
ምብራቕን ደቡብን’ዮም።<br />
36ሺሕ ሄክታር(11.2%መሬት<br />
ትግራይ) ዝሽፍን በለስ፤ ካብዚ<br />
ምብራቓዊ ዞባ ዝለዓለ መጠን<br />
ይሕዝ። ብገባራት ትግራይ<br />
ዝተረኸቡ 47 ዓይነት በለስ<br />
ከምዘለዉ ‘ኳ እንተተረጋገፀ<br />
እቶም ሰለስተ ጥራሕ’ዮም<br />
ብተነፃፃሪ ፅቡቕ ኣተሓሕዛ<br />
ዝረኸቡ። (ተስፋይ ኣለምሰገድ<br />
2003/09)<br />
ኣይተ ፍሰሃ ያየ፣<br />
“cactus based development<br />
in Tigray and experience<br />
from Mexico’’ ኣብ ዝብል<br />
ፅንዓታዊ ፅሕፎም፣ በለስ ቅድሚ<br />
160ዓመት(ብሓደ ሚሰዮናዊ)<br />
ናብ ትግራይ እንተኣተወ ‘ኳ፤<br />
ምስ ዝህቦ ዘርፈ ብዙሕ<br />
ኢኮኖሚያዊ ረብሓ(economic<br />
importance) እንትነፃፀር፣<br />
ንበለስ ዝተዉሃቦ ቖላሕታ<br />
ዱኹም’ዩ። ብምኻኑ’ዉን ኣብ<br />
እዋን ክረምቲ ንመሸጋገሪ<br />
ህይወት ዝምገብ “ምግቢ<br />
ድኻታት” ተገይሩ እናተወሰደ’ዩ<br />
መፂኡ። ኣብ ሃገረ ሜክሲኮ ግና፣<br />
በለስ ብዝህቦ ኩለ መዳያዊ<br />
ጥቕሚ መበል 6ይ ጥረምረ(ካብ<br />
ማንጎን ኣራንሺን ቐፂሉ) እዩ።<br />
ሜክሲካዊያን ናብዚ ክበፅሑ<br />
ዝወሰደሎም ግዘ ሽዱሽተ<br />
ዓሰርተ ዓመታት ከም ዝኾነ<br />
ዝገልፁ ኣይተ ፍሰሃ፤ ኣብቲ<br />
ዝሓለፈ ዘበኖም ካብ ንሓፅሩነት<br />
ዘሊሎም ንኻሊእ ዘይግልገሉሉ<br />
ከም ዝነበረ‘ዩ ዘመላኽት።<br />
ኣይተ ተስፋይ<br />
ኣለምሰገድ፣ በለስ ኣብ ትግራይ<br />
ንዓርባዕተ ጥቅምታት’ዩ<br />
እናዋዓለ መፂኡ ይብሉ።<br />
ፍልፍል እቶት(ካብ ገልዕን ፍረን<br />
ዝርከብ መሸጣ)፣ ፍልፍል ምግቢ<br />
ሰብ፣ ምግቢ እንስሳን<br />
መንደድ(house hold Energy<br />
)ን። ይኹን’ምበር ይብሉ<br />
ተስፋይ፣ “ይኹን’ምበር በለስ<br />
ዝረኸቦ ማይ ብኣግባቡ ዝጥቀምን<br />
ንነዊሕ እዋን ድርቂ ዝፃወርን<br />
ብምኻኑ ኣብ ለውጢ ከባቢያዊ<br />
ኣየር ካብ ዘለዎ ኣስተዋፅኦ<br />
ንላዕሊ ንኣልኮል መስተ፣ ፅማቅ፣<br />
ሻሞፖ፣ ሎሽን፣ መድሓኒትን<br />
ክሬምን ክውዕል ዝኽእል‘ዩ።<br />
ብምዃኑ‘ውን ሙሩፃት<br />
ልምድታት ኣብ ዝላ ቴክኖሎጂ<br />
ኢንዱስትሪያላዊ ኣመራርታ(Industrial<br />
processing )<br />
ምቅሳም ጠቃሚ ስትራቴጂ‘ዩ።”<br />
ኣብ 30ሃገራት ዓለምና<br />
ከምዝፈሪ ዝዝረበሉ በለስ ቤተሰብ<br />
ተኽሊ “ዲኮታይሰዶኖስ’’ እዩ።<br />
ሓደ ሰብ ኣብ መዓልቲ ክንደይ<br />
ጊዜ ክበልዕ ኣለዎ?(ሰለሰተ ጊዜ፣<br />
ክልተ ጊዜ /Five-Eleven/ወይስ<br />
ሓደ ጊዜ) እንተይኮነስ ክንደይ<br />
መጠን “ካሎሪ” ይወስድ? ዝብል<br />
ክስመረሉ ከም ዝግባእ<br />
ተመራመርቲ ይገልፁ። በለስ፣<br />
ኣፕልን ኣራንሽን ካብ 100<br />
በለስ<br />
ግራም 50 ኪሎ ካሎሪ ይርከቦም።<br />
ብመጠን ሽኮርነቱ (15%) ካብ<br />
ኣፕል፣ ኣቮካዶ፣<br />
ካሮትንሎሚንን ዝበለፀ፤<br />
ብትሕዝቶ ቫይታሚን ሲ(C)<br />
ማዕረ መጠን ካሮትንባናናን<br />
ኣለዎ - በለስ። ካብቶም ኣብ<br />
ላዕሊ ዝተጠቀሱ ፍራምረታትን<br />
መሰላቶምን ብመጠን<br />
ፕሮቲን(6.7%)ን ብመጠን<br />
ሰብሒ (2.73%)ን ‘ውን ዝበልፅ<br />
‘ዩ።(ኣቮካዶ ኣብዚ<br />
ኣይካተትን)። በዚ መሰረት ኣብ<br />
መዓልቲ ልዕሊ ኽልተ በለስ<br />
እንተዘይበሊዖም፣ ን5 ግዜ‘ውን<br />
ጣፍ(እንጀራ)ምብላዖም ኣብ<br />
“ጥምየት” ከምዘለዉ’ዩ ዝቁፅሮም<br />
ማለት’ዩ።<br />
ዓይነታት<br />
በለስ<br />
ቀይሕ ዓሻኽ በለስ፡-<br />
ዝለዓለ መጠን<br />
ሶድዮምንፎስፎረስን፤ ዝነኣስ<br />
መጠን ኣሰኮርቢክኣሲድ<br />
መፍለይኡ እንትኸውን፣ ብዙሕ<br />
ቀረብን ጠላቢን ዘለዎ ኾይኑ<br />
ሰፊሕ ሽፋን ሒዙ ዝቦቅል ‘ዩ።<br />
ጨጋርበለስ፡- ብኬሚካልን<br />
ኑዩቱሬሽን ትሕዝቱኡን<br />
መሪሕነቱ ዝሓዘ’ዩ።<br />
ለማፅ በለስ፡- ብቐሊሉ ዝጉዳእን<br />
ዘንጋሕጠጠ ኣበፃፅሓ ዘይብሉን<br />
እንትኸውን ብዝለዓለ ፅሬቱን<br />
ትሕዝቶ ፎስፎረስን ይልለ።<br />
ማይ ዝበዘሖ<br />
በለስ፡ - በዝሒ መጠን ስብሒ<br />
መግለፂ‘ዩ። ሄልቬታሰ ኢ/ያ<br />
በለስ ሳንራይዝ ፕሮጀክት፣ በለስ<br />
ብዘመናዊ መልክዑ ፈርዩ<br />
ንዕዳጋን ኢንዱስትሪን ክውዕል<br />
ካብ ዝፅዕሩ ትካላት ሓደ ‘ዩ።<br />
ኣይተ ብርሃነ ሃይሉ(ራሻ)<br />
ላዕለዋይ ኪኢላ ፕሮጆክት<br />
በለስ’ዮም፤ ሄልቬታስ ፍረ በለስ<br />
ዝሓሸ ዕዳጋ ንኽረክብ ብዝገበሮ<br />
ፃዕሪ፣ ንኣብነት ኣብ ኣዲስ ኣበባ<br />
ንሓደ ኪሎ 11(ዓስርተ ሓደ ብር)<br />
እናተሸጠ ከም ዝርከብ ይዛረቡ።<br />
በለስ ኣብ ዘይሕረሱ ገቦታት<br />
እናተተኸለ ይርከብ። ብምዃኑ<br />
’ዚ ፅቡቕ ዕንበባ ዝውንን ሃብቲ፣<br />
ንዘመናዊ ምርባሕ ንህቢ ተወሳኺ<br />
ጥቕሚ ይህልዎ። ትሕዝቶ በለስ<br />
ዘዕቢ፣ ናብ ሃገርና ብሄልቬታስ<br />
ዝተኣታተወ ተኽሊ’ዩ<br />
“ሶልትቡሽ”። በለስን “ሶልት<br />
ቡሽ”ን ብምትሕንፋፅ<br />
ንምግብነት እንስሳት ቀዳሚ<br />
ምርጫ‘ዩ። ምኽንያቱ ይብሉ<br />
ብርሃነ፣ “ሶልት ቡሽ” ፅቡቕ<br />
ትሕዝቶ ማኣድንን ጨውን<br />
እንትህልዎ ገልዒ በለስ ድማ<br />
ትሕዝቶ ቫይታሚንን ማዕድንን<br />
ስለ ዘለዎ፣ ክልቲኦም<br />
ተቃሚሞም ንእንስሳት “ኢድ<br />
የቆርጥም!” ዝዓይነቱ‘ዮም። በለስ<br />
መድሓኒት‘ዩ እንተሰሚዖም<br />
ኣይጠራጠሩ። ንመድሓኒት<br />
ሽኮርን በዝሒ ደምን ካብ<br />
ዝውዕሉ ንጥረ ነገራት ሓደ ‘ዩ።<br />
ሕማም ጮጓራ ዝነበሮ ግን ድማ<br />
ብበለስ ዝተፈወሰ ሰብ ከ<br />
ኣጋኒፉዎም ይፈልጥ ‘ዶ?<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 5
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 6<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ትግራይ<br />
ጉዕዞ 20 ዓመታ እንትቕላዕ<br />
ድህረ -ባይታ<br />
ከይሰርሕ ኢደይ ለመፀ፣ ከይሰርቕ መንገሻ መፀ፤<br />
ዝተብሃለሉ ግዘ፡፡ ቀንዲ መንገዲታት ትግራይ ዝተሳለጡ ብዘመነ<br />
ልዑል መንገሻ ’ዮም፡፡ እቶት ዓይኒ ትግራይ ከተማ መቐለ ናብ 200<br />
ሽሕ ንምብፃሕ ’ውን ተኻኢሉ’ዩ፡፡ ሕቶ ማይ ከተማ መቐለ(ብዘበነ<br />
ራእሲ ስዩም) ሽረን ዓድዋን’ውን መልሲ ረኺቡ’ዩ ኣብ ዘመነ መንገሻ፡፡<br />
ኣብ ትግራይ ከምኒ TDOን TADLEን ዝበላ ትካላት ተጠጂወን<br />
ዝተፈላለዩ ምንቅስቓስ ንግዲ ዕላዊ ኮይኑ’ዩ፡፡ ልዑል ራእሲ<br />
መንገሻ(ወዲ ላሕምና)፣ ብቕድሚኦምን ድሕሪኦምን ኢዱ ሓመድ<br />
ኣንኪኡ ዝሰርሕ መራሒ ከም ዘይተርኣየን፣ ንትግራይ ካብቲ ዝሓለፈ<br />
ግዘ ዝሓሸ እዋን ከም ዝነበረን ብዙሓት ሰብ ዕድመ ፀጋን ፈላጣት<br />
ታሪኽን ይዛረቡ፡፡ እቲ ብሃገር ደረጃ “ዝባኻነ ዘበን” ዝበሃለሉ ግዘ ከም<br />
መንደርደሪ ምጥቃም፣ ጠመተና ናብ ጦርነትን ስቓይን ክብትኖ<br />
ስለዝኽእል ገዲፊናዮ፡፡ ብሓፂሩ ትግራይ ኣመና ክትዓኒ ዝተፃወቶ ግደ<br />
ዝዓዘዘ ’ዩ - ዘመነ ደርግ(ጊ)፡፡ ብምዃኑ ራእይ ልዑል ራእሲ መንገሻ<br />
ንድሕሪት ዝመለሰ ምዃኑ ንምርግጋፅ፣ ህወሓት ትግራይ<br />
እንትቆፃፀር፣ ዝፀንሐቶ ትግራይ ምርኣይ ሓደ ኣማራፅ’ዩ፡፡ ኣይተ<br />
ኣስገደ ገ/ስላሴ ካብ መስረቲ ትህሓት/ህወሓት ሓደ’ዮም፡፡ “ትግራይ<br />
እንትንርከባ ማሕበራዊን ኢኮኖሚያዊን ትካላት ኣይነበራን፡፡” ይብሉ፡፡<br />
ኣርባዕተ ካልኣይ ብርኪ ቤት ት/ቲ ጥራሕ ነይረን ዝብሉ ኣይተ<br />
ኣስገደ፣ ብመዳይ ጥዕና’ውን 3 ሆስፒታላት ጥራሕ ኢና ተረኪብና።<br />
ሕርሻ ዝበሃል ኣይላዓልን - ዘመነ ድርቅን ጦርነት ’ዩ፤ ዘበነ<br />
ደርግ(ጊ)፡፡ ልኡል ራእሲ፣ ብዘበነ ወያነ(ካልኣይ) ዝተሳላጠ ስራሕ<br />
መፂኦም ድሕሪ ምርኣይ “ናትና ዕላማ ኣብ’ቲ ክበፅሕ ዝተመነናዮ ቦታ<br />
በፂሑ’ሎ፡፡” ኢሎም፡፡ ሀዚ ተበፂሑ ዝብልዎ ዕላማ ንህዝቢ ትግራይ<br />
ዘርዊ ደዩ? ብምባል ትግራይ ኣብ ውሽጢ ናይ ሓደ መንእሰይ ዕድመ<br />
ዝረኸበቶም ፀጋታትን ክሳብ ሀዚ ዘይተቀረፉላ ሽግራትን ክልተ ዘበናት<br />
ብምንፅፃር ንሎሚ ብዓይኒ ፖለቲከኛታትን ሙሁራትን እንትነቅርብ፤<br />
‘ዚ ፅሑፍ ብዋናነት ንመመያየጢ ዝኸውን ሓሳብ ንምልዓል ዘዓለመ<br />
ምኻኑ ብምሕባር ‘ዩ።<br />
ዘበነ<br />
ፕሬዚዳንት ገብሩ ኣስራት<br />
(እግሪ ምትካል /83-93 ዓ.ም/)<br />
ብተደጋጋሚ ኲናትን ድርቅን ዝተሓሰየት ትግራይ “ፍሉይ<br />
ቆላሕታ” የድልያ ’ዩ እንተተብሃለ’ኳ ብዘበነ ንጉስ ሃ/ስላሴ ኾነ<br />
ፕሬዚዳንት መንግስቱ ዳግም ናብ ኲናትን ድርቅን ’ያ ኣትያ፡፡ በዚ<br />
ዝሓረኑ ኣብ ፅላል ተሓህት/ህወሓት ዝዓሰሉ፤ ልዕሊ ኹሉ ንትግራይ<br />
ቀዳምነት ሂቦም ዘተቓለሱ ወየንቲ ምስተቆፃፀርዋ ’ውን ምንም ’ኳ<br />
ብ90ዓ.ም ናብ ጦርነት ኣትያ ንዝለዓለ ሰብኣዊን ንዋታዊን ኪሳራ<br />
እንተተዳረገት፤ ‘ዚ ዘበን፣ ዘበነ-እግሪ ምትካል ንምኻኑ ብኽልቲኡ<br />
መስመር ዝተሰለፉ ፖለቲከኛታት ይስማዕሙዑ። “ትግራይ ዝደቐቐ<br />
ክልል ስለዝነበረ እዚ እግሪ ኣትኪልካ ኩሉ መሰረታዊ ነገራት<br />
ንምምላእ ብርቱዕ ቃልሲ ተኻይዱ’ዩ፡፡” ዝብሉ ነበር ፕሬዚዳንት ኣይተ<br />
ገብሩ፣ “ሀዚ ንትግራይ መሰረት ዝኾኑ ስራሕቲ ድማ ብዘይ ምግናን<br />
ሽዑ ዝተጀመሩ ’ዮም፡፡” ብምባል ንድሕሪት ምልስ ኢሎም ዝሰርሕዎ<br />
ስራሕ ኣፍልጦ ይህቡ። “መሊስካ መሰረተ ልምዓት ክትተክል፣<br />
መንግስታዊ ትካላት ክተጣይሽ ኮታስ ኩሉ ነገር መሊስካ ደው ክተብል<br />
ብጣዕሚ ከቢድ ስራሕ ነይሩ። ንመጀመርያ ሸውዓተ፣ ሸሞንተ ዓመት<br />
‘ውን ቀንዲ ስራሕ ዝነበረ፣ ቤት ት/ቲታት፣ ትካላት ጥዕና ኣብ መላእ<br />
ትግራይ ምስፍሕፋሕ፣ ፅርጊያታት ብስፍሓት ምፅራግ፣ ስራሕቲ<br />
ሕርሻ ምክያድን ከምኡ ‘ውን ምስ ማእኸላይ መንግስቲ ብምትሕብባር<br />
ስራሕቲ ‘ሃይድሮ ፓወር’ ኣብ ትግራይ ክተኣታተውን ክስፋሕፋሕን<br />
ምግባር፣ ዩኒቨርስቲን ካልኦት ትካላትን(ብመሰረቱ ስራሕቲ ማእኸላይ<br />
መንግስቲ ‘ኳ እንተኾኑ) ክጣየሹ ባይታ ምምችቻው ዝነጠፍናሎም<br />
ጉዳያት ነይሮም።”<br />
6
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 7<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ኣይተ ኣስገደ ገ/ስላሴ፣ ኣይተ<br />
ገብሩ ትግራይ እግሪ ንምትካል ዘይትካእ<br />
እጃም ከምዝተፃወቱ ይምስክሩ፡፡ “ኣብ<br />
ትምህርቲ፣ መሃይምነት ካብ ምጥፋእ ጀሚሩ<br />
ትግራይ ወናኒት ላዕለዋይ ቤት ት/ቲ<br />
ንኽትከውን ዝኸፈሎ መስዋእቲ ዓብይ ’ዩ፡፡<br />
ዩኒቨርስቲ መቐለ ኣብ ኣሪድ ክትከል<br />
ዘይሕለል ፃዕሪ ዝገበረ ገብሩ ’ዩ፡፡” ይብሉ ‘ሞ፣<br />
“ገብሩ ኣብ ጥዕና እንተኾነ ’ውን<br />
መቐለ[ራእሲ መንገሻ ሆስፒታል ዝነበረ]<br />
ማይጨውን ሑመራን ብሪፈራል ብርኪ<br />
ሆስፒታላት ተኺሉን ኣስፋሕፊሑን ’ዩ፡፡”<br />
ብምባል ኣይተ ገብሩ፣ “ንሕና ዝጀመርናዮ<br />
ስራሕ ‘ኳ ክውድእዎ ኣይከኣሉን”(ድሕሪ<br />
ተሃድሶ) ንዝብሉዎ ሓሳብ ይድግፉ።<br />
ኣባል ላዕለዋይ ኣመራርሓ ህወሓት<br />
ኣይተ ቴድሮስ ሓጎስ፣ “ዓሻስያ ሓደ ደርፉ!”<br />
ብምባል ይትችዉ፡፡ “እንታይ ’ዩ እቲ ንሕና<br />
ጀሚርናዮ ዘይተወደአ ዝብልዎ?” ኢሎም<br />
ይሓቱ’ሞ፣ “ዝተፈላለዩ ኣብነታት ክነቕርብ<br />
ንኽእል ኢና፡፡” ብምባል ድሕሪ ተሃድሶ ኣብ<br />
ትምህርቲ፣ ጥዕናን ተረኺቦም ዝብልዎም<br />
ለውጥታት ብምንፅፃር ኣብ ዘበነ ኣይተ ገብሩ<br />
ዳርጋ ምንም ኣይተሰርሐን ክበሃል ዝከኣል<br />
እዩ ዝብል መርትዖ የቅርቡ፡፡ “ትምህርቲ<br />
ንውሰድ፣ ሓፈሻዊ ተሳትፎ ካብ 1-4 ክፍሊ<br />
124% በፂሑ’ሎ፡፡ ካብ 1-8፣ 103%<br />
በፂሑ’ሎ፡፡ ካብ 9-10 ድማ 43% በፂሑ’ሎ፡፡<br />
ንፁር ተሳትፎ ዝበሃል ድማ ቆልዓ ሸውዓተ<br />
ዓመት ዝኾነ ትምህርቲ ንኽኣቲ ምስ’ቲ ጎል<br />
ሚሊንየም ብምትሕሓዝ፡፡ ኣብ ትግራይ 24<br />
መንግስታውን 34 ዘይመንግስታውን<br />
ብድምሩ 58 ኮሌጃት ኣለዋ፡፡ ብጭቡጥ 100<br />
ኮሌጃት ክንከፍት መደብ ነይሩናስ 58 ኮይነን<br />
ጎዲለን ይበሉ፡፡ እዚ ግን ኣይሓሰብዎ፣<br />
ኣይጀመርዎ ድሕሪ ተሃድሶ ዝመፀ ነገር’ዩ፡፡”<br />
ከም ሓበሬታ ቢሮ ት/ቲ፣ ትግራይ(ክሳብ<br />
2002 ዓ.ም) ወናኒት 1943 ቀዳማይ ብርክን<br />
110 ካልኣይ ብርክን ኮይና ኣላ ይብል፡፡<br />
ኣይተ ገብሩ፣ ነዚ ሓሳብ፣ ኣይተ ቴድሮስ<br />
ብዘቕረብዎ መንገዲ ኣይኮነን ዝሪኡዎ፡፡<br />
ፖሊሲ ትምህርቲ ህወሓት/ኢህወዴግ ካብ<br />
ፅሬት ኣብ በዝሒ ጠመተ ዝገበረ፣ ንስእነት<br />
ስራሕ ዝዳረገ ብምኻኑ ኪሳራ እዩ ይብሉ።<br />
“ኣብ ከተማ መቐለ ኣብ ማሕበራዊ ናብራ<br />
ዝተመዝገቡ ጥራሕ፣ ብዲፕሎማን ዲግሪን<br />
ዝተመረቑ ልዕሊ 25 ሽሕ ስራሕ ዝሰኣኑ<br />
ኣለዉ፡፡ እምኒ ንምንቋት ምህሮ ዘድልዮ<br />
ኣይመስለንን፡፡” ዝብሉ ኣይተ ገብሩ፣<br />
“ዩኒቨርስቲ ተማሂርካ፣ ዲግሪ ሒዝካ እምኒ<br />
ክትወቅር፣ ስሚንቶ ክትሽቅጥ ብናይ<br />
ትምህርቲ ኢኮኖሚክስ (Educational Economics)<br />
ኪሳራ’ዩ።”<br />
ብሕርሻ ዝምራሕ ኢኮኖሚ ዝስዕብ<br />
ኢህወዴግ፣ ኣብ ትግራይ ልዕሊ 600 ሽሕ<br />
ብፓኬጅ ዝተሓቖፈ ስድራ ቤት ምህላዉ<br />
ፖሊሲም ትኽክለኛ መንገዲ ከምዝሓዘን<br />
ውፅኢቱ ድማ እቲ በቢገጠሩ ዝሽለም ዘሎ<br />
ሃብታም ገባር ምዃኑ ይግለፅ እምበር፣ ኣብ<br />
ውሽጢ 10 ዓመት ኩሉ ኢትዮጵያዊ ኣብ<br />
መዓልቲ ሰለስተ ግዘ ክበልዕ ከምዘኽእል<br />
ብቀ/ሚ መለስ ተዋሂብዎ ዝነበረ ተስፋ፣<br />
ድሕሪ 20 ዓመት ኣይተ መለስ “ቁርሲ<br />
ዘይበልዕ ህዝብና”(ንመዋጮ ግድብ ኣባይ<br />
ኣመልኪቶም ኣብ ዝሃብዎ ቃለ መሕትት)<br />
እንትብሉ ዝተኸተልዎ ፖሊሲ ከምዘይሰርሐ<br />
ብተዘዋዋሪ ዝገለፅሉ ኩነታት እዩ ተራእዩ፡፡<br />
ብፖሊሲ ብርኪ ዝትችውዎ ኣይተ ገብሩ፣<br />
እንተኾነ ’ውን ምንም ኣይተሰርሐሉን ክብሉ<br />
ይከራኸሩ፡፡ “እዞም ኣብ መዓልታዊ ህልኽታት<br />
ዝተመስረቱ ሕርሻታት ብዙሕ ንሕ/ሰብና<br />
ፍሒት ከብልዎ ኣይኽእሉን፡፡” ብምባል<br />
ለውጢ ክመፅእ ዝኽእል፣ በቲ ንሶም ፈሊሞሞ<br />
ዝነበረ፣ ብዓበይቲ ግድባትን ሰፋሕቲ<br />
መስኖታትን ምዃኑ ይጥቁሙ፡፡ “ብዘበነ<br />
ገብሩ ነይሩ ‘ሳርት’ ኣብ ትሕቲ ዝበሃል ትካል<br />
500 ግድባት ኣብ 5 ዓመት ናይ ምግዳብ<br />
ትልሚ ዝተትሓዘ፡፡” ዝብሉ ኣይተ ኣስገደ፣<br />
ግድብ ተከዘ’ውን ሽዑ ዝተፀንዐ ’ዩ፡፡ ነበር<br />
ፕሬዚዳንት ገብሩ ብወገኖም፤ ጎልጎል ራያ<br />
ከም ካልኣይ ኣብነት ጥጅው ስራሕቶም<br />
የቕርቡ፡፡ “ጎልጎል ራያ ’ውን ነዚ ኸባቢ ሒዙ<br />
ክወፅእ ዝኽእል ተባሂሉ ዝነበረ ’ዩ፣ ምዃኑ<br />
ተሪፉ ናይቶም ዝወፁ ትምኒታዊ ኣተሓሳስባ<br />
ዝብል ሽም’ዩ ተዋሂቡዎ፡፡” (ደሃይ፣ 4,<br />
ሕታም 3)<br />
“ኣይናይ ዓብይ ኢንድስትሪ<br />
ተተኺሉ ድሕሪ ተሃድሶ?” ኢሎም ዝሓቱ<br />
ኣይተ ገብሩ፣ ኣብ ዘበኖም ምስ ሸኽ<br />
መሓመድ ኣላሙዲን ትእምትን<br />
ብምትሕብባር ዓበይቲ ስራሕቲ ተጠጂዎም<br />
ከምዝነበሩ ይገልፁ፡፡ “ምስ ሸኽ ኣላሙዲን ኣብ<br />
ትግራይ ኢንዱስትሪ ክስፋሕፋሕ ስምምዕ<br />
ነይሩ፡፡ ኣብ ምዕራብ ትግራይ ፋብሪካ ሽኮር<br />
ንምጥያሽ 40 ሽሕ ሄክታር መሬት ክንህቦም<br />
እዙይ ክለምዕ ስምምዕ ጌርና ናይ ፕሮጀክት<br />
ቤት ፅሕፈት ’ውን ኣብ እንዳስላሴ ተኸፊቱ<br />
ነይሩ፡፡ ኣብ ራያ ዘፅናዕናዮ ሰፊሕ ዘበናዊ<br />
ቆርበት ጫማ ክሰርሑ ተሰማዕሚዕና<br />
ነይርና፡፡” ብተወሳኺ ንወፃኢ ሰደድ ዝውዕል<br />
ዓብይ ፋብሪካ ስጋ ንምትካል ምስዞም በዓል<br />
ሃብቲ ተሰማዕሚዖም ምንባሮም ዝገልፁ<br />
ገብሩ፣ ብትእምት ብዙሓት ትልምታት<br />
ዋላ’ኳ እንተነበሩ(ከም ብርጭቆ ፋብሪካ -<br />
ዕዳጋ ሓሙስ) እዚኦም ኩሎም ክሳብ ሐዚ ኣብ<br />
ስራሕ ኣይወዓሉን፡፡<br />
ዘበነ ገብሩ ኢንቨስተራት<br />
ብምቕራብ እንተይኮነስ ብኣንፃሩ ካብ<br />
ዝሪኡዎ ሓደ ኣይተ ቴድሮስ ’ዮም፡፡ “ቁፅሪ<br />
ኢንቨስተር ንሶም ከለዉን ሀዚን ሰማይን<br />
መሬትን’ዩ፡፡ ኣብ ክልተ ዓመት ውሽጢ<br />
ዝተቐመጠ መጠን ካፒታል ካብ ወልቀ ሃብቲ<br />
ብ86% ’ዩ ዓብዩ፡፡” እንትብሉ፣ ኣይተ ኣስገደ<br />
“ድሕሪ ገብሩ ደቡብ ሱዳን ዝኣተዉ<br />
ኢንቨስተራት ገብሩ ንኢንቨስተራት ዘስርሕ<br />
ሃውህው ፈጢሩ ምንባሩ ዘመላኽት’ዩ፡፡”<br />
ብምባል ይሙጉቱ፡፡ ኣቦ ወንበር ህወሓት<br />
መለስ ዜናዊ ግና ነዚ ክልተ መሰረታዊ<br />
ፀገማት ኣለውዎ በሃላይ‘ዮም። “እዚ ዝኾነሉ<br />
ናይ ባዕሉ ወድዓዊ ምኽንያታት ኣሎ። ሓደ<br />
ሰብ ሃብቲ ገንዘቦም ዘፍስሱ ኣብቲ ቀልጢፉ<br />
ከስቢ ዝርከበሎም ቦታ‘ዮ። ቀልጢፉ ከስቢ<br />
ዝርከበሎም ቦታ ድማ ናብ ዓበይቲ ዕዳጋታት<br />
ዝቐረበ እዩ። ኣብ ኢ/ያ ‘ቲ ዝዓበየ ዕዳጋ<br />
ኣዲስ ኣበባ እዩ። ብምባል ‘ቲ ቀዳማይ<br />
መሰረታዊ ምኽንያት የምጡ’ሞ፤ ድሕሪ<br />
ኲናት ኢትዮ -ኤርትራ ዘሎ ሃዋህው ድማ<br />
ከም ካልኣይ መሰረታዊ ምኽንያት<br />
እንትገልፅዎ፣ “. . .ካልኣይ ሰብ ሃብቲ<br />
ብዝኾነ ይኹን፤ ብኲናት ጥራሕ እንተይኮነስ<br />
ብናይ ኲናት ንፋስ ‘ውን ይበራገጉ እዮም።<br />
ስለዝኾነ እቲ ክልል ምስ ኤርትራ ዝዳቦ ምስ<br />
ምኻኑ ‘ሓደ መዓልቲ ፀገም እንተተፈጠረ’<br />
ብዝብል ስግኣት ውልቀ ኢንቨስትመንት<br />
ናብቲ ክልል ብበዝሒ ንኸይወፅእ ናይ ባዕሉ<br />
ኣስተዋፅኦ ገይሩ እዩ። ስለዚ ናይ ውልቀ<br />
ኢንቨስትመንት ብምስሓብ ዓይኒ ከምቲ<br />
ዝድለ ከይዱ ‘ዩ ክበሃል ኣይካልን።” ብምባል<br />
ብሓፈሻ ኣብ ጉዕዞ 20 ዓመት ብመዳይ<br />
ኢንቨስትመንት ከም ዘይተሳኸዐሎም<br />
ይዛረቡ። ይኹን ‘ምበር ንኣይተ መለስ ሀዚ<br />
እውን ‘ቲ ማዕፆ ዕፁው ኣይኮነን። “እዚ ከም<br />
ዘሎ ኾይኑ ንዕኡ ብመጠኑ ዘከሓሕስ ድማ<br />
ብትእምት ዝግበር ኢንቨስትመንት ኣሎ።<br />
ብተወለድቲ እቲ ክልል ዝግበር<br />
ኢንቨስትመንት እውን ኣሎ። እዚ ነቲ ፀገም<br />
ብመጠኑ ዋላ’ካ የካሓሕስ እዩ እንተተብሃለ<br />
ነቲ ናይ ሰብ ውልቀ ሃብቲ ኢንቨስትመንት<br />
ምሉእ ብምሉእ ዝትከኦ ኣይኮነን።” (ወይን<br />
ለካቲት 2002ዓ/ም)<br />
ሓደ ቀንዲ ምኽንያት እዚ ጉዳይ፤<br />
ጉዳይ በሪ ባሕሪ ምኻኑ ብዙሓት<br />
ይስማዕምዑሉ። ቀ/ሚ መለስ ዜናዊ ብ82<br />
ዓ.ም ምስ ኣባል C.I.A. ዶ/ር ፖል ሄንዝ<br />
ዝገበርዎ ሚስጥራዊ ምኽክር፣ “ትግራይ<br />
ባሕሪ በሪ ክህልዋ ንደሊ ኢና፡፡ እዚ ድማ<br />
ዝኸውን ብኤርትራ ኣቢሉ’ዩ፡፡ ኤርትራ ኣካል<br />
ኢትዮጵያ ኮነትን ኣይኮነትን በሪ-<br />
ባሕሪ(ወደብ) የድልየና’ዩ፡፡” ኢሎም<br />
ምንባሮም ኣብ ቀረባ ኣውራምባታይምስ<br />
ዋሽንግተን ፖስት ብምፅራሕ ንንባብ<br />
ኣብቂዑ’ዩ፡፡ ኮይኑ ግና ህወሓት ድሕሪ ምሓዝ<br />
ወንበር መንግስትነት ብዝተኸተሎ መትከል<br />
መሰረት ኣይተ ስብሓት ነጋ(ኣቦይ)፣ “ምስ<br />
ጁቡቲ ፣ ሱዳንን ሱማሊያን ብዛዕባ ወደብ<br />
ክንደራደሮ ዝግበአና ኣለና ምስ ኤርትራ<br />
ጥራሕ ኣይኮነን።” ብምባል ኢዶም ካብ<br />
ኤርትራ የልዕሉ። ገለ ሙሁራት<br />
ህወሓት/ኢህወዴግ ዝኸተሎ ክያዶ<br />
ብምድጋፍ፣ “ወደብ ሸቀጥ’ዩ!” እንትብሉ፤<br />
ኣንፃር እዚ ዝስለፉ ሙሁራት ድማ “ወደብ<br />
ሸቀጥ ጥራሕ እንተይኮነስ ጉዳይ ህልውና’ዩ!”<br />
ብምባል ብኽሕደት ሃገር ይውንጅሉ። በቲ<br />
በለ በቲ ኣብ ቀረባ ሰሜን ኢትዮጵያ ምስ<br />
ጁቡቲ(ወደብ) ዘራኽብ ካብ መቐለ-ጁቡቲ<br />
ንዝዝርጋሕ መስመር ባቡር ቅድመ ምድላው<br />
ከም ዝተጀመረ መራኽብቲ ሓፋሽ<br />
ፀብፂበን’የን፡፡ እዚ እንተኾይኑ ንዕዳጋ መቐለ<br />
ዓብይ ተስፋ ወሃባይ’ዩ።<br />
ኣብ መወዳእታ ገብሩ...<br />
ሰለሙን ሃብተ(ስሞም ዝተቀየረ)<br />
“ገብሩ ዘረባ ካድረታት ብምስማዕ ዘበላሽዎም<br />
ነገራት ክህልዉ ’ዮም” ካብ ዝብሉ ሙሁራት<br />
ሓደ ’ዮም፡፡ ነዚ ከም ሓደ ኣብነት ዝቐርብ<br />
ድማ ብካድረታት ተመሪሑ ዘጥቀዖም<br />
ሙሁራት ከምዘለዉ፣ ባዕሎም እቶም ጥቅዓት<br />
ዝበፅሖም ሙሁራት እንተይተረፉ ክዛረቡ<br />
ይስማዕ፡፡ ኣይተ ኣስገደ ነዚ ሓሳብ<br />
“እንድያውም ሙሁራት ኣኪቡ ብነፃ<br />
ዘስርሖም ፅንዓታት ግድብ፣ ነቲ ፅንዓት<br />
መዕነዊ ፅንዓት’ዩ ተባሂሉ፣ እቶም ሙሁራት<br />
’ውን ተወቒዖም፡፡ እንተኾነ ‘ውን እዚ ኣብ<br />
ገብሩ በይኑ ዝድርበ እንተይኮነስ ናይቲ<br />
ውድብ ባህሪ’ዩ፡፡” ብምባል የተዓርቑ፡፡<br />
“እንድያውም…” ይብሉ ኣይተ ኣስገደ፣<br />
”እንድያውም ነገራት ክበላሸዉ ከለዉ<br />
ቀልጢፉ ውሳነ ኣብ ምሃብን ስጉምቲ ኣብ<br />
ምውሳድን ይዝሕል’ዩ፡፡ ነዚ መንቀሊኡ ድማ<br />
ባዕሉ እንተየፅነዐ ካብ ካድረታት ብዝመፅኦ<br />
ሪፖርት ስለዘይኣምን ’ዩ፡፡” ብምባል ኣሉታዊ<br />
ጎኒ ኣይተ ገብሩ የቐምጡ፡፡ ኣይተ ገብሩ<br />
ብወገኖም ኣብ እዋን ስልጣኖም “ፈፂመዮም”<br />
ዝብልዎም ኣሉታዊ ጎንታት የቐመጡ።<br />
“ብዙሓት ንሃገርና ዘይጠቅሙ ስምምዓት፣<br />
ውዕላት(ብፍላይ ምስ ኤርትራ) ፈሪመ’የ።<br />
ብምኻኑ ኣብቲ ዝመፀሉ ግዘ እንተይኮነስ<br />
ቀዲምካ ክሕነቁ ዝነበሮም ጉዳያት ካብ<br />
ዝብሎም ሓደ’ዩ። ካልኣይ ኣብ መንግስታዊ<br />
ኣመራርሓ ብፍላይ ኣብ ፖለቲካዊ መዳይ<br />
ሰፊሕ ዴሞክራሲያዊ ተሳትፎ ህዝቢ ክነብር<br />
ነይርዎ ዝብል ኣለኒ። ብፍላይ ኣብ ነፃነት፤<br />
ህዝቢ ብዝመሰሎ ክውደብ፣ ብዝመስሎ<br />
ክንቀሳቀስ፣ ‘ቱ ሽዑ ዝነበረኒ ኣተሓሳስባ(ሀዚ<br />
‘ቱ ፓርቲ ዝቅፅለሉ ዘሎ ማለት’ዩ) ሓደ<br />
ውድብ፣ ሓደ መንግስቲ ዝብል’ዩ።<br />
ንዝተፈላለዩ ኣተሓሳስባታት ሰፊሕ ቦታ<br />
ዝህብ ኣይነበረን።” ብምባል። ዘበነ ገብሩ ኣብ<br />
ኣማራፂ ፓርትን ውልቀ ሚድያን ካብቲ ሀዚ<br />
ዘሎ(በቲ በለ በቲ) ዝበኣሰ ምንባሩ ናብ ክትዕ<br />
ዝኣቲ ኣይኮነን።<br />
7
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 8<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
“ተሃድሶ”<br />
ነዚ እዋን ቡዙሕ ሽማሽም’ዩ<br />
ተዋሂቡዎ። ኣብ መንጎ ለውጢ ደለይትን<br />
ዱሑራት ዝተኻየደ ቅልስ፣ ኣብ መንጎ<br />
ኮሚኒስትን ዴሞክራትን ዝተኻየደ ጉያ፣<br />
ኣብ መንጎ ፀበብትን ሃገራዊያንን ዝተርኣየ<br />
ደብራ ኩናትን ሽቅድድም ስልጣንን<br />
ወዘተ...። ሱር ተኺሉ ዝተጉዓዘ ግና<br />
“ተሃድሶ” ዝብል ሽም ኮነ። “ካብ ጎዳና<br />
ምብስባስ ብምውፃእ ጎዳና ተሃድሶ ምቅፃል!”<br />
ብዝብል ጭርሖ ተደጊፉ፤ ዝበስበሰ ተሸኺሉ<br />
ይትረፍ፣ ዝተሃደሰ ይቀፅል ተባሂሉ። ኢ/ያ፣<br />
ናብ ዝለዓለ ዴሞክራሲ፣ ፍትሒ፣<br />
ኢኮኖሚያዊ ልምዓትን ሰላምን ዘሸጋግር፣<br />
ካብ ሓደጋ ምብትታን ዘድሕን፣ ሓዱሽ<br />
ኢ/ያዊነት ዝፈጥር ፍሉይ ታሪካዊ መድረኽ<br />
ከም ዝኾነ ብሰፊሑ ዝተወረየሉ። ንትግራይ<br />
ጥራሕ ዝሓስቡ ፀበብቲ ዝተብሃሉ “ኣንጃ”፣<br />
“ጃኬቶም ኣሕዲግና ጥራሕ ዝባኖም<br />
ሰኒናዮም” ዝተብሃለሉ - ተሃድሶ። መንገዲ<br />
ተሃድሶ ተዘይተኸቲልና ከም ሱማሊያ<br />
ከምንበታተን፣ ከም ኣፍጋኒስታን ካብ ዓለም<br />
ከም እንንፀል ዝተመስከረሉ “መድሓኒት”<br />
እዞም ኩላ ሕማማት ዝኾነ ተሃድሶ<br />
መንቀሊኡን ኣፈታትሑን እንታይ<br />
ከምዝመስል ሪኢና መስመር ተሃድሶ እንታይ<br />
ኣኽሰበ? ክንፍትሽ።<br />
ተሃድሶን መንቀሊኡን<br />
ከምዚ ዓይነት “ሕንፍሽፍሽ” ኣብ<br />
ህወሓት ፈላማይ ኣይኮነን። ካብቶም ቅድም<br />
ኢሎም ዝነበሩ ‘ቲ ዝዓበየ ዝበሃለሉ ኣብ ድሮ<br />
ምስረታ ማለሊት ዝተፈጠረ ምግምማዕ<br />
ተጠቃሲ’ዩ። ኣይተ ስብሓት ነጋ፣ (ኣብ<br />
ሕታም 10 ዝሃብዎ ቃለ መሕትት) “ግደይ<br />
ዘርኣፅየን ሃፍታም ሓረስታይ ስትራቴጂክ<br />
ዓርክና ኣይኮነን ኢሉ ንሰለስተ ዓመት<br />
ተኸራኺሩ ከእምን ወይ ከኣምን<br />
ኣይከኣለን።” ይበሉ እምበር፣ እቲ ሓቂ ግና<br />
ብግልባጡ’ዩ - ንኣምባሳደር ኣውዓሎም<br />
ወልዱ። “ግደይ ዘርኣፅየን፣ እዋን ይቕየር<br />
ኣሎ፣ ሀዚ ዘኺደና ቀይሕ ካባ እንተይኮነስ<br />
ፃዕዳ ካባ ‘ዩ፣ እዚ እውን ‘ቲ እንደልዮ ሓቢእና<br />
በቲ ዘይንደልዮ ፃዕዳ ካፒታሊዝም ምኻድ<br />
‘ዩ፤ እንትብል። በቲ ሓደ ገፅ[ኣይተ መለስ]<br />
ድማ ዋላ መሬት ይፀልምት ፕሮግራምና<br />
ኣይንሓብእን ኢሉ። ኣምባሳደር ኣውዓሎም<br />
ቀፂሎም፤ እቲ ኾይኑ ዘሎ ግና ግደይ ዝበሎ’ዩ<br />
ይብሉ። “84 መቐለ ምስ ኣተና፤ ባንዴራ<br />
ማለሊት ዝሓዘ ህዝቢ ተጓይና(ካብቲ ትሪቦ)<br />
በይዛኻተኩም ሕብእዎ ኢልናዮም። ‘ታይ’ዶ<br />
መፂኡና’ዩ ማለሊት ‘ዶ ኣይኮነትን ኣዐዊታቶ<br />
ንሕወሓት?’ ‘ዩ ኢሉና ህዝቢ። ወዮ 77 ግደይ<br />
ዝበሎ፤ ደረትና ነፊሕና 84 እንትንትው<br />
ኣይኮነን ማኒፌስቶ ‘ቲኣርማ ‘ውን ናብ<br />
ምሕባእ ኢና ተጓይና።”<br />
ነበር ፕሬዝዳንት ሃገርና<br />
ነጋሶ ጊዳዳ(ዶ/ር) ኣብ ቀረባ ኣብ<br />
ዘሐተምዎ መፅሓፍ(“ዳንዲ የነጋሶ<br />
መንገድ” ብዳንኤል ተፈራ ጀ.፣ ሰነ<br />
2003ዓ.ም)፣ “የቦኖፓርቲዝም<br />
ጦስ” ኣብ ትሕቲ ዝብል ርእሲ፣<br />
መንቀሊ ኣፈላላይ ኣመራርሓ<br />
ህወሓት እንተብርሁ ካብ 87 ዓ.ም<br />
ጀሚረ ፃዕዳ ካፒታሊዝም እየ<br />
ዝኽተል ዝብል ህወሓት/ኢህወዴግ<br />
ፃዕዳ ካብኡ ተቀንጢጡ ቀይሕ<br />
ካብኡ ተራእዩ፤ ይብሉ። ኣብ<br />
መንጎ ኢትዮ - ኤርትራ ተወሊዑ<br />
ንዝነበረ ጦርነት ንኽኸስም<br />
ብመሪሕነት መንግስቲ ኣሜሪካን<br />
ሓድነት ሕብረት ኣፍሪካን “Technical<br />
arrangement” ዝተብሃለ<br />
ሰነድ ቀሪቡ ነይሩ። እዚ ሰነድ ‘ዩ<br />
ሕቶ ሉኣላውነት ዘልዓለ ይብሉ<br />
ነጋሶ። “ገሊኡ ወገን እዚ ሰነድ<br />
ሉኣላውነት ዘኽብር ስለዘይኮነ<br />
ክንፍርም የብልናን እንትብል<br />
ብኣንፃሩ ሉኣላውነትና ዘኽብር<br />
ሰነድ ስለዝኾነ ክንፍርም ኣለና<br />
ዝብል ወገን ድማ ነይሩ። በዚ<br />
መሰረት 17/2[ኣይተ መለስን ዶ/ር<br />
ካሱ ኢላላን] ድምፂ ሉኣላውነትና<br />
ኣየኽብርን ዝብል ወገን ስዒሩ እቲ<br />
ሰነድ ውድቂ ይኸውን። በዚ<br />
ዝተልዓለ ዓብይ ክፍተት ዝፈጠረ<br />
ክርክር እናተኻየደ እንከሎ ኩናት<br />
ኢትዮ -ኤርትራ ብዓወት ሰራዊት<br />
ኢ/ያ ተዛዚሙ። እዚ ኩናት<br />
ምስተዛዘመ ኣብ ክራማት 1992<br />
ዓ.ም ፈፃሚት ስራሕ ኢህወዴግ ፣<br />
ኣብ ከይዲ ‘ቲ ኩናት፣ ምስ ሻዕብያ<br />
ዝነበረና ርክብን ኣመራርሓ<br />
መግስትን ብዝምልከት ገምጋም<br />
ክነካይድ ተወሲኑ። . . .ይኹን<br />
እምበር ኣብ ማእኸል መለስ<br />
“ቦኖፓርቲዝም” ብዝብል ርእሲ<br />
ብዝፀሓፎ ፅሑፍ ኩላትና ኣባላት<br />
ፈፃሚት ስራሕ እንተይኮነስ ኣብ<br />
በቢ ውድቡ ዝርከቡ ነባራት ኣባላት<br />
ሊግ ማርክሲስት ሌኒንስትን ‘ዮም<br />
ዝመያየጡ ተብሃለ። ኩሎም ስራሕ<br />
ፈፃሚት ኢህወዴግ ‘ዮም ክሳተፉ<br />
ዘለዎም ዝብል ሓሳብ ስለዝመፀ<br />
ግና፣ ዝተብሃለ ኩሉ ተሪፉ ኣብ<br />
ዙርያ ቦኖፓርቲዝም ፈለማ ህወሓት<br />
ጥራሕ ክመያየጥ ተወሲኑ ‘ቲ<br />
ገምጋም ተሰሪዙ።”<br />
ኣምባሳደር ኣውዓሎም<br />
ወልዱ ፣ “ልዕሊ 20 ፅሑፋት ’ዮም<br />
ቀሪቦም፡፡” ይብሉ’ሞ፣ “እቶም<br />
ፅሑፋት ኣብ ዴሞክራሲ፣<br />
ሉኣላውነትን ውሽጠ ደንብን<br />
ዘወጠንጠኑ ምንባሮም ይገልፁ፡፡<br />
እንታይ ከምዝቐርብ ተነፂሩ፣ እቲ<br />
ቦኖፓርቲዝም!<br />
8
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 9<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ኣጀንዳ ’ውን እናተመያየጥናሉ እናኸድና<br />
እናሃለና ኣብ ሞንጎ፣ መለስ ካብቲ ዝሓዝናዮ<br />
ኣጀንዳ ወፃኢ ‘ቦኖ ፓርቲዝም’ ዝብል ፅሑፍ<br />
ሒዙ መፂኡ፡፡ ብምባል ንሓሳብ ዶ/ር ነጋሶ<br />
ይድግፉ። ኣምባሳዳር ቀፂሎም፤<br />
‘ቦኖፓርቲዝም’ ፈላማይ ኣጀንዳ ብምኻን<br />
ቀሪቡ 15/<strong>13</strong> ምስ ከደት’ያ፤ እምበኣር ‘ዚ<br />
ናብ ዝገደደ ዘይምርድዳእን ምስምዕማዕን’ዩ<br />
ዘኺደና ዘሎ’ሞ ህፁፅ ጉባኤ ምፅዋዕ ይሕሽ?<br />
ይብል እቲ <strong>13</strong> ወገን (ጉጅለ ተወልደ) ፤ እቲ<br />
ናይ 15ወገን (ጉጅለ መለስ) ድማ የለን ከምቲ<br />
ዝጀመርናዮ ንቐፅል’ምበር ሀዚ ስዕረት ድምፂ<br />
ምስተርኣየ ኣይኾንን’ ዝብል መፂኡ፡፡ ከምዚ<br />
እናበለ ዓብዪ፣ እቲ 15 ነቲ <strong>13</strong> ኣጊድዎ፡፡”<br />
ብምባል ነቱ ኩነታት የብርሁ፡፡<br />
ኣይተ ስብሓት ነጋ፣ “ዝተልዓሉ<br />
ሕቶታት ክልተ’ዮም፡፡” ይብሉ፡፡ “ሓደ<br />
ተንበርኪኽና ተንበርካኺ ሓይሊ ኣሎ<br />
ዝብል’ዩ፡፡ እቲ ካልኣይ ከዓ ዴሞክራሲያዊ<br />
ከይዲ እናሃሰሰ ይኸይድ ኣሎ ዝብል’ዩ፡፡”<br />
ብምባል ክልተ ኣጀንዳታት ከም ዝተልዓሉ<br />
እንትጠቕሱ ኣይተ ገብሩ ብወገኖም፣ “እቲ<br />
ሓደ ከም መበገሲ ፖለቲካዊ ኣፈላላይ ዝኾነ፣<br />
ምስ ኤርትራ ዝነበረና ዝምድና’ዩ፡፡…<br />
ብጠቕላላ ህዝቢ ትግራይን ከምኡ’ውን ህዝቢ<br />
ኢትዮጵያን ተጠቒሙ ቀሲኑ ክኸድ<br />
እንተኾይኑ ክብርን ላኣላውነትን ኢትዮጵያ<br />
ቅድሚ ኹሉ ክስራዕ ኣለዎ፡፡ ዝብል ናትና<br />
እምነት፣ እዚ ዝፃባእ ወገን ከዓ ካልእ መስመር<br />
ሒዙ ኸይዱ፡፡” ይብሉ፡፡ ኣይተ ቴድሮስ፣<br />
“ንውድብ እንታይ’ዩ ሓደግኡ’ዩ ኣፈላልዩና፡፡<br />
ሓደግኡ ድማ ግዕዝይናን ፀረ-ዴሞክራስን<br />
ቀፃላይ ሓደጋ ስለዝኾነ ኣብ’ቲ ውድብ<br />
ከይህሊ ቀፃላይ ቃልሲ ክህልወና ኣለዎ፡፡<br />
ግዕዝይና እንተሃልዩ፣ ግዕዝይና ፀልማት’ዩ<br />
ዝፎቱ ስለዚ ፀረ-ዴሞክራሲ ምዃን<br />
ግድነት’ዩ፡፡ እቲ ተፈንጪሉ ዝወፀ ጉጅለ ድማ<br />
የለን ይብል ነይሩ፡፡ እቲ ዝተፈንጨለ ጉጅለ<br />
ተንበርካኽነት’ዩ’ቲ ሓደጋ ይብል፣ ካብዚ<br />
ጉጅለ ገሊኡ ድማ ማለሊት ስለዝጠፍአት ’ዩ<br />
’ቲ ሓደጋ ይብል፣ ስለዚ እቲ ሓደጋ ስልጣን<br />
ከምርስቲ ሒዝካ ንውልቀ ጥቕምኻ ወይም<br />
ንኻሊእ ትጠቅመሉ ናይ ምግባር ሓደጋ ’ዩ፣<br />
ሓደጋ፡፡” ብምባል ቀንዲ ምኽንያት ኣፈላላይ<br />
ዝኾኑ ነጥብታት እንተቅምጡ ክትዕ ርእዮተ -<br />
ዓለም(Idology) ተላዒሉ ከም ዝነበረ<br />
ብምጡቃም ምስ ነጋሶ ይስለፉ።<br />
ተሃድሶን ኣፈታትሑኡን<br />
ዶ/ር ነጋሶ፣ ስሕተታት ክልቲኦም<br />
ጉጅለ ዝብልዎም የቐምጡ። ፈለማ ስሕተት<br />
ጉጅለ ተወልደ፣ “ቅድመ ኩነት ኣቐሚጦም<br />
ካብ ኣኼባ ማእኸላይ ኮሚቴ ምትራፎም፤<br />
ይቕሬታ ሓቲትኩም ተመለሱ እንትበሃሉ<br />
“ወጊድ” ምባሎም ከም ጥፍኣት ዝረአ’ዩ።<br />
ምጥሓስ ዴሞክራሲያዊ ማእኸላውነት ጥራሕ<br />
እንተይኮነስ ፈተነ ምብትታን ህወሓት<br />
ተገይሩ ዝቁፀር’ዩ።” ሕሊና ነፃነት፣<br />
“ህወሓት፡ - ከራሱ በራሱ ራሱን “የካበ”፤<br />
በራሱ ራሱን ያጣ!?”(1993ዓ.ም) ብዝብል<br />
ርእሲ ንንባብ ዘብቅዕዎ ፅሑፎም፤ ካብ<br />
መትከልን ኣፈላላይ ፖለቲካን ዴሞክራሲያዊ<br />
ማእኸላውነት ምኽባርን ዘይምኽባርን ኣብ<br />
ዝብል ጉዳይ ክንጥልጠል ምግባሩ ጌጋ እዩ<br />
ብምባል ኣንፃር ዶ/ር ነጋሶ ዝኸደ መርትዖ<br />
የቐምጡ። “ኣፈላላይ መትከል ‘ሎ<br />
እንትበሃል፣ ኣመራርሓ ከም ኣመራርሓ<br />
ምምራሕ ኣይከኣለን እንትበሃል ቅድሚ ኩሉ<br />
ኣማራፂ፣ ጉባኤ ክፈትሖ ኣይተተኾረሉን።<br />
ኣብ ማእኸልና ዘሎ ዘይምርድዳእ ብሓባር<br />
ክጠምሩና ስለዘይከኣሉ ካብ ማእኸልና<br />
ዝተውፃእፀአ ፀዋዒ ጉባኤ ንመስርት ዝበሃሉ<br />
ሓሳባት ጠቀምቲ ተገይሮም ኣይተወሰዱን።<br />
ብመሰረቱ ዴሞክራሲያዊ ማእኸላውነት ባዕሉ<br />
መትከል ኣወሃሂዱን ኣተኣሳሲሩን ብጥምረት<br />
ካድረ ህወሓት<br />
‘ምጥፋእ ሽም’ን<br />
ጭቡጥ ኩነታትን<br />
ፈልዩ ካብ ምርኣይ፣<br />
‘ኮራፕሽን’<br />
ኣይመርመር<br />
ኢሎም። “ኮራፕት<br />
ኾይኖም” ዝብል<br />
ጥራሕ ወሲዱ<br />
ሓዲኡ ጉጅለ<br />
ብፅልኢትን<br />
ብጥርጣረን<br />
ንምርኣይ ፅዒሩ።<br />
12 ኣባላት<br />
ዝሓቆፈ ኮሚቴ<br />
መፃረዪ ኮራፕሽን<br />
ተጣይሹ ብዛዕባ<br />
ኩላትና ማእኸላይ<br />
ኮሚቴ ኩነታት<br />
ኣታዊናን<br />
መነባብሮናን ይፃረ።<br />
ኣፅኒዑ ብዝተፃረየን<br />
ብዝተረጋገፀን<br />
መንገዲ ናብ ጉባኤ<br />
ይቕረብ ንዝበሉዎ<br />
ሓሳብ ካብ ምንታይ<br />
ኣንፃርን ጠቀሜታን<br />
ከምዝኾነ<br />
ኣይመርመረን።<br />
ዘስረሐካ መሪሕ ‘ዩ ይበሃል። ቅድሚ መትከል<br />
ሓባራዊ መሰረት ኣብዘየለሉ ዘስርሕን<br />
ዘተኣሳስርን መሪሕ ኣይኮነን። መትከል ሓደ<br />
ትካል ይምንጩ ዝበሃል ካብ ጠቅላላ<br />
ጉባኤ’ዩ። . . .ስለዚ ኣብ ማ.ኮ ህወሓት<br />
ዝተፈጠረ ኣፈላላይ ኣፈላላይ መትከል’ዩ።<br />
ቅድሚ መሪሕ ዴሞክራሲያዊ ማእኸላውነት<br />
መትከል’ዩ ክረአ ዝግበኦ።. . . ብጠቕላላ<br />
ጉባኤ ክረአ ብሓባር መንገዲ ካብ ምትእልላሽ<br />
መስመርን መትከልን ዝኣክል ነገር ብተራ<br />
ቁፅሪ ብልጫ(15 - <strong>13</strong>) ነቲ ነገር ምቑላፍ<br />
ድኽመት ኣመራርሓ ከም ዘሎ’ዩ ዘመላኽት<br />
(ምትእስሳር ዘመድ ኣዝማድ ቃልኪዳን፣ ናይ<br />
ዝተወሰነ ኣውራጃ ምትእኽኻብ ምኻኑ<br />
ንኻሊእ ትንተና ገዲፍና ማለት እዩ።)“<br />
(ሪፖርተር መፅሄት ጉንበት 1993ዓ.ም)<br />
ናይ’ዚ ኩሉ ተጠቃዒን መጥቀሚን<br />
ካድረን ኣባልን’ዩ ዝብሉ ሕሊና ነፃነት፤<br />
ካድረን ኣባልን ከምዚኦም ዝበሉ ጥምጣማት<br />
ኣፈላላይ ንምርኣይ ዝለዓለ ብስለት የድልዮ።<br />
ኣብ ከም ኢ/ያ ዝበላ ንደሓር ዝተረፋ ሃገራት<br />
ኣባላትን ካድረታትን ሓደ ድርጅት ካብ ገባር<br />
ዝተመልመለን ማእኸሉ ገጠር ዝገበረን<br />
ብምኻኑ ተሞክሮ ታሪክ ብዙሓት ንምንባብ<br />
ኮነ ምስ ዝተምሃረ ኣካል ሕ/ሰብ<br />
እናተንቀሳቀሰ ብዙሕ ኣንፈታት ንምርኣይ<br />
ዕድል ዘይብሉ’ዩ። ፍልጠት ካድረታትን<br />
ኣባላትን ብኣእምሮ ናብ ሓደ ኣንፈት ጥራሕ<br />
ብዝሃንፅ ሜላ (Indoctrination)<br />
ዝተመስረተ ‘ምበር፣ ብምውሃድን ካብ ቡዙሕ<br />
ኣንፈታት ብዝፍልፍል ሓሳባትን<br />
ተመስሪቱ(poletical socialization)<br />
ዝነቀለ ኣይኮነን። ሕሊና ነፃነት፣ ኣብ<br />
ካድረታት ህወሓት ‘ውን ዝተርኣየ ፀገም ‘ዚ<br />
እዩ፤ ብምባል ክልተ ኣብነታት የቐምጡ።<br />
ካድረ ህወሓት ‘ምጥፋእ ሽም’ን<br />
ጭቡጥ ኩነታትን ፈልዩ ካብ ምርኣይ፣<br />
‘ኮራፕሽን’ ኣይመርመር ኢሎም። “ኮራፕት<br />
ኾይኖም” ዝብል ጥራሕ ወሲዱ ሓዲኡ ጉጅለ<br />
ብፅልኢትን ብጥርጣረን ንምርኣይ ፅዒሩ።<br />
12 ኣባላት ዝሓቆፈ ኮሚቴ መፃረዪ ኮራፕሽን<br />
ተጣይሹ ብዛዕባ ኩላትና ማእኸላይ ኮሚቴ<br />
ኩነታት ኣታዊናን መነባብሮናን ይፃረ።<br />
ኣፅኒዑ ብዝተፃረየን ብዝተረጋገፀን መንገዲ<br />
ናብ ጉባኤ ይቕረብ ንዝበሉዎ ሓሳብ ካብ<br />
ምንታይ ኣንፃርን ጠቀሜታን ከምዝኾነ<br />
ኣይመርመረን።<br />
“ስለ ስውኣት” ምባል ብመሰረቱ፣ ቀንዲ<br />
ትርጉሙ መሓዙቱና ስለዝሞቱሉ መትከልን<br />
ውድብ ስለ ዝሓዞ ዓላማን ማለት ነይሩ።<br />
ይኹን እምበር ‘ቲ ካድረ፣ መትከል ስውኣት<br />
ዝሓዘ፤ ወገን ኣይተ መለስ ይኹን ወገን<br />
12[ወገን ኣይተ ተወልደ] እንተይመርመረ፣<br />
ብደፈንኡ “ስለ ስውኣት” እንትንብሎም<br />
ረጊፆም ወፂኦም እናበለ ነገራት ብምልኦም<br />
በዚ ተጠቅሊሎምን ተዓፋፊኖምን ከረኣዩ<br />
ምግባሩ ብስለትን ዕምቆትን ዘይመሓዙ<br />
የመላኽት።<br />
ዶ/ር ነጋሶ ስሕተት ጉጅለ መለስ ዝበልዎ<br />
እንተቅምጡ፣ “ ‘ኣንጃ’ ኣብ ናይ መቐለ<br />
መድረኽ ኣይንሳተፍን ኢሉ እንትወፅእ፣<br />
ብስም ሰማእታት ምግዛቱን ዘኣመሳሰሉ<br />
ክያዱኡን ኢ - ዴሞክራሲ ነይሮም። ብምባል<br />
ምስ ሓሳብ ሕሊና ነፃነት ይስማዕምዑ።<br />
ንሰሜን ነፈሰ ንደቡብ፣ ከም እምነት ሕሊና<br />
ነፃነት፣ “ዘድሓንዎ” ትካል ህወሓት<br />
እንተይኮነስ ንባዕልቶም’ዩ። ናይ ምግዛእ<br />
ድልየቶም’ዩ። ዘመስከርዎ ከምቲ ካሊእ<br />
ኮሚኒስታዊ ፓርቲ፤ ህወሓት ማለት<br />
መራሒ፣ መራሒ ማለት ፖሊት ቢሮ፣ ፖሊት<br />
ቢሮ ማለት ሓደ ካብ ኩሎም ንላዕሊ መራሒ<br />
ውልቀሰብ ዝወፅኣሉን ዝነግሰሉን ምኻኑ’ዩ።<br />
“ውድብ” ኣይደሓነን። ዝደሓነ መራሒ<br />
ባዕሉ’ዩ።<br />
“አረ! ተሃድሶስ ንእሽተይ ቅድም<br />
ምበለ!” ኢሎም ሓሳብ ዘቕርቡ ሓደ ካብ<br />
ሙሁራት ተጋሩ፣ ሓጎስ.ማ ’ዮም፡፡ ምኽንያቱ<br />
እንተቐምጡ ድማ ከምዚ ይብሉ፣ ” ተሃድሶ<br />
ቅድም ኢሉ ምመፅአ ምሁር ዕቡይ፣ ምኩሕ<br />
ወላዋሊ ዝነበረሉ ዕድመ ከምሓፀረ ነይሩ፡፡<br />
ሃፍታም፣ ፀላኢ ኣብ ዝነበረሉ ጊዜ ትግራይ<br />
ክንደይ ቅርሺ ምኣከበት ነይራ፡፡ በዚ ለውጢ<br />
ጥራሕ ኣቢሉ’ውን “ዓረና”ን ተወሳኺ ካልኦት<br />
ፓርቲታትን ከምሃለዋና ነይረን፤ ኲናት<br />
ኢትዮ-ኤርትራ’ውን እዚ ኹሉ ግዘ ገንዘብን<br />
ህይወት መናእሰይን በሊዑ ክልቲኦም<br />
ህዝብታት ንዝለዓለ ዘይምትእምማን<br />
ኣሳጢሑ ኣብዚ ሕዚ ዝርከበሉ ‘No peace<br />
No war’ ዝበሃል ተፋጢጥካ ዝንበረሉ ጊዜ<br />
ኣይምኣተናን፡፡… ስለዚ ተሃድሶ፣ ንዓይ ‘is a<br />
blessing in disguise’ ከም ዝበሃል’ዩ፡፡”<br />
ይብሉ፡፡<br />
9
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 10<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ዘበነ<br />
ፕሬዝደንት<br />
ፀጋይ በርሀ<br />
(1993-2003 ዓ.ም)<br />
እዚ ዘበን “ብዓቕሚ ምፍፃም ካብ<br />
ክልላት ሃገርና ብቀዳምነት ይስራዕ”<br />
ዝተብሃለሉ’ዩ። ዘበነ ፕሬዚዳንት ገብሩ<br />
እንትንፍትሽ ማሕበራዊን ኢኮኖሚያዊን<br />
ዕዮታት’ዚ ዘበን ብተነፃፃሪነት ብኽፋል<br />
ስለዝፈተሽናዮ ቀንዲ ጠመተና ፕሬዚዳንት<br />
ፀጋይ ኣብ ምስኻዕ “ዕላማታት ተሃድሶ”<br />
ዝኸድዎ ስዳሮ’ዩ ክቅላዕ። ንሓጎስ’ማ ዘበነ<br />
ፕሬዚዳንት ፀጋይ በርሀ (ተሃድሶ) ቁኑዕ<br />
መስመር’ዩ፡፡ እቶም ተረኺቦም ዝብልዎም<br />
ስዳሮታት ድማ ብሽድሽተ መንገዲ ዘርዚሮም<br />
ይማጎቱሎም፡፡<br />
ምሁርን ተሃድሶን<br />
ሓጎስ.ማ፣ ቅድሚ ተሃድሶ ሙሁር<br />
ብዕሊ ዕቡይ፣ ምኩሕ፣ ወላዋሊ፣ ፀረ ገባርን’ዩ<br />
ነይሩ፡፡ ድሕሪ ተሃድሶ ግን እንተነኣሰ ብዕሊ<br />
ከምኡ ኣይኮነን እንትብሉ፡፡ ኣይተ ኣስገደ<br />
ግና፣ “ሃለቃ ፀጋይ ዘቕርቦም ሰባት<br />
ዘይምሁራት፣ ዓቕሚ ዘይብሎምን ‘ዒዕ’<br />
ዘይብሉን ’ዮም፡፡ ኣብዚ ዓሰርተ ዓመት<br />
በኣማኢት ዝቑፀሩ ሙሁራት ’ዮም ሶጊጎም፡፡”<br />
ብምባል ሽማሽም እዩ ተሪፉ እምበር<br />
ዝተለወጠ የለን ብምባል ይካትዑ።<br />
ሃፍታምን ተሃድሶን<br />
ቅድሚ ተሃድሶ ሃፍታም ነጋዳይ<br />
ይኹን ገባር ፀረ-ህዝቢ’ዩ ነይሩ፡፡ ድሕሪ<br />
ተሃድሶ ግን “ልምዓታዊ በዓል ሃብቲ” ዝበሃል<br />
ናይ ሃፍታም ክፋል ደጋፍ’ቲ ለውጢ’ዩ፡፡<br />
ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ህወሓት ኣይተ ቴድሮስ<br />
ሓጎስ ምስ ሓሳብ ሓጎስ.ማ ይሳነዩ። “እቲ<br />
ኣባልና ይህፍትም ኣሎ፣ ናብርኡ የመሓይሽ<br />
ኣሎ ክበሃለሉ ተይኮነ ዝደሊ ነይሩስ ድኻ<br />
ክበሃል’ዩ ዝደሊ፤ በተኽ ክበሃል’ዩ ዝደሊ፡፡<br />
በተኽ ተተባሂሉ ከከም ድኽነትካ’ያ እታ<br />
ረድኤት ትበፅሐካ፤ ኣብ ክንዲ ናብርኡ<br />
ዘመሓይሽ፣ ኣብነት ዝኸውን፡፡ ሐዚ ግን<br />
ብኣብነት’ዩ ዝመርሕ ዘሎ ናብ ዝብለሉ<br />
ደረጃ’ዩ በፂሑ ዘሎ፡፡ ሀዚ እቲ ዝበዝሕ ኣባልና<br />
ወይ ናብርኡ ኣመሓይሹ ኣሎ፤ ወይ ከዓ<br />
ሃፍታም’ዩ፡፡ እቲ ሞዴል ገባር ተባሂሉ<br />
ዝሽለም ተሪኢኻዮ ናይ ውድብ ኣባል’ዩ፡፡”<br />
እንትብሉ፤ ኣብ መረፃ 2002 ንኣንድነት<br />
ወኪሎም ኣብ ተምቤን ዝተወዳደሩ ኣይተ ስየ<br />
ኣብርሃ ግና ነዚ ኣይተ ቴድሮስ ዘቕረብዎ<br />
መርትዖ ካብ መሰረቱ ይነቕፍዎ፡፡ “ልምዓታዊ<br />
መንግስቲ ዝበሃል ኣምፂኡ ’ሎ ኢህኣዴግ፡፡<br />
ልምዓታዊ በዓል ሃብቲ፣ ኪራይ ሰብሳቢ<br />
ዝበሃል ነገር’ውን ከምኡ፡፡ ‘ዚ ልምዓታዊ<br />
መንግስቲ ’ዚ ኣነ ብዝበልኩዎ ጥራሕ ኢኹም<br />
ትኸዱ’ዩ ዝብል፡፡ ስለዚ በዓል ሃብቲ ነፃ ኾይኑ<br />
ብናይ ባዕሉ መንገዲ ክኸድ ዝደሊ ክራይ<br />
ሰብሳቢ’ዩ ዝበሃል፡፡ ነቱ ገዛኢ ፓርቲ ሰጥ ለጥ<br />
ኢሉ ዝግዛእ ንዑዑ ዘዋፅእ ንዑዑ ዝሰግድ ከዓ<br />
ልምዓታዊ በዓል ሃብቲ’ዩ ዝበሃል፡፡ እቲ<br />
ልምዓታዊ በዓል ሃብቲ ሓለፋ መሬት<br />
ይረክብ፡፡ ፍቃድ ኣብ ምርካብ ፀገም የብሉን፡፡<br />
ገልጠምጠም የብሉን፣ ልቓሕ ባንኪ ኣብ<br />
ምርካብ ፀገም የብሉን፡፡… ስለዚ እንታይ’ዩ<br />
ዝኾን ዘሎ ሀዚ - እቶም ስራሕ ዝኽእሉ<br />
ሸቂሎም ፅዒሮም ሃብቲ ምጥራይ ዝለመዱ<br />
ሰባት ካብ’ቲ ፃውቲ ይወፅኡ፡፡ ‘ቶም ምስ ገዛኢ<br />
ፓርቲ ዝተፈጠሩ ሓደሽቲ ዝበሃሉ ሰብ ሃብቲ<br />
ከዓ ብሓፂር ግዘ ከም ደበና ዝብተኑ ይኾኑ፡፡”<br />
ሙስናን ተሃድሶን<br />
ኣይተ ሓጎስ.ማ፣ ኩለኹም ሙስና<br />
ትፀልኡ ከምዝኾንኩም እንተኣመንኩ’ውን፣<br />
ሙስና ኣሸኳይዶ ፀላኢና ኢኻ ጥራሕ<br />
ተባሂሉስ “ፀላኢና ቀንዲ ሓደጋ ስርዓትናን”<br />
ተባሂሉኳስ መቐመጢ ኣስኢኑና ኣሎ ስለዚ<br />
ድሕሪ ተሃድሶ ዝተውሃቦ ሽም ይንእሶ ’ምበር<br />
ኣይበዝሖን፡፡ ዝጋዕዘዩ ’ውን ተፃርዩ ዘጥፍኡ<br />
ምቕፃዕ የድሊ፣ ናይ’ቲ ስርዓት ፀገም’ዩ<br />
እናተብሃለ ክሓልፍ የብሉን፡፡ ኣይተ መለስ<br />
ዜናዊ ኣብቲ እዋን ምክፍፋል ዘቕረብዎ<br />
ፅሑፍ(“ቦኖ ፓርቲዝም”) ቀንዲ ሓደጋ<br />
ስርዓትና(ውድብና) ‘ኮራፕሽን’ ‘ዩ፡፡ እዚ<br />
እንተዘይኣፅፊፍና ’ውን ሃለዋት የብልናን፤<br />
ዝብል ጭብጢ ዝሓዘ ነይሩ፡፡ ይኹን’ምበር<br />
ካብቶም ዝተኣገዱ 15 ኣባላት ማእከላይ<br />
ኮሚቴ በዚ ጉዳይ ናብ ፍርዲ ዝቐረቡ ክልተ<br />
ጥራሕ ምኻኖም ይፍለጥ፡፡ “ሎሚ ኢ/ያ<br />
ብግዕዝይና እትፍለጥ ዓዲ’ያ ኾይና፡፡”<br />
ብምባል መሊሶም “እወ! ሀዚ እውን ሃለዋት<br />
የብልኩምን” ዝብሉ ኣይተ ገብሩ ኣስራት<br />
’ዮም፡፡ “ስርቅን ምጥፍፋእን ሰማይ በፂሑ፡፡<br />
በዚ ግዕዝይና ’ዚ ነጋዶ እንትእሰሩ ንርኢ<br />
ኣለና፡፡ ግን መፍትሒ ተረኺቡ ድዩ? ኣብኡ<br />
ድዩ ዝውዳእ? ‘ዞም ዝእሰሩ ዘለዉ ነጋዶ<br />
(እንተገይሮሞ ማለት’ዩ) በይኖም ድዮም<br />
ሰሪሖሞ? እንትገብሩ ከለዉኸ ምስቶም<br />
ታሕተዎት ሓለፍቲ ጥራሕ ድዮም ገይሮሞ?”<br />
ይብሉ’ሞ፣ ብላዕለዎት ኣመራርሓ ተሰሪሑ<br />
ካብ ዝብልዎ ‘ሙስና’ ነቲ ሓደ የቃልዑ፡፡<br />
“ኩሎም ማእኸላይ ኮሚቴ ትግራይ<br />
ነኒሕድሕዶም ዝወሰድዎ 500 ካሬ<br />
ሜትር(ካብ ገረብ ቡቡ ዝተዘረፈ) ዘይተመለሰ<br />
ኣሎ፡፡ ‘ዚ ኮራፕሽን ‘ዩ ተባሂሉ፡፡ ክሳብ ሀዚ<br />
ግን ኣይተመለሰን ይሰርሕዎ ኣለዉ፡፡”<br />
ነበር ርእሰ ብሄር ነጋሶ፣ መለስ<br />
ብውልቀይ ካብ ዘውገዐኒ ብምባል<br />
ብመፅሓፎም ካብ ዘቃልሕዎ ሚስጥር ሓደ፤<br />
መለስ ኣብ ምቅላስ ግዕዝይና ዘለዎም<br />
መትከል ዝምልከት’ዩ። “ሙሱና(ግዕዝይና)<br />
ንምውጋእ መረዳእታ የድልይ።<br />
መረዳእታታት ንምርካብ ድማ ብጣዕሚ<br />
ከቢድ’ዩ። ግዕዝይና ንምውጋእ ሓደ ሓደ<br />
ክስተታት ጥራሕ ካብ ምህዳን ብኣጠቃላሊ<br />
ካብ ውሽጢ ሕ/ሰብ ንኽጠፍእ፣<br />
ብኣመለኻኽታ ብርኪ ለውጢ ንኽመፅእ<br />
ምቅላስ ይሓይሽ ‘ምበር፣ ሐዚ ገለ ምግባር<br />
ኣይክእልን” ኢሉኒ። በዚ እዋን፣ ’ዚ<br />
ሰብ[ኣይተ መለስ] ግዕዝይና ንምቅላስ<br />
ቆራፅነት የብሉን ናብ ዝብል መደምደምታ<br />
በፂሐ።” ይብሉ።<br />
ልምዓትን ተሃድሶን<br />
ሓጎስ.ማ፣ ሃገርና ርኡይ ዝኾነ<br />
ዕብየት ኣርእያ ’ያ፡፡ ድኻን በተኽን ግን ኣብ<br />
ሓፂር ግዘ ዝልወጥ ጉዕዞ ስለዘይኮነ ሕዚ’ውን<br />
ሚለዮናት ድኻታትን በተኻትን ኣለዉ፡፡ ነዚ<br />
ዝተርኣየ ዕብየት ቅድሚ ምክፍፋልኩም<br />
መሰረቱ ሓቢርኩም ዘቐመጥኩሞ ምዃኑ<br />
ኣይጠራጠርን ግን ግደ ሙሁርን ሓፍታምን<br />
ምቕባል ዝበለፀ ከም ዘሳልጦ ናብ ክትዕ<br />
ኣየእትዎን፡፡ ‘ስፒኖዛ’ (ካብቶም ንኣውሮፓ<br />
ዕብየት ዓብይ ኣስተዋፅኦ ዝገበረ ፈላስፋ)<br />
‘ሙሁራን ዘይትፈልጥን ዘይተኽብርን ዓዲ<br />
ወይከ ዘይሓልፈላ!” ይብል፡፡ ነጋ ዘርኡ(ካብ<br />
ህወሓት)፣ እቲ ዘሎ ለውጢ ምህርቲ ኣብ<br />
ምስሳን ብዝተረኸበ ‘ዓወት’ ‘ዩ ዘነፃፅሮ፡፡<br />
“ቅድሚ 10 ዓመት ትግራይ 8 ሚልዮን<br />
ኩንታል ኣእትያ ዝብል ዜና ሰሚዕና ጉድ<br />
ዝበልናሉ ነይሩ፡፡ ሎሚ ናብ 20 ሚልየን<br />
ኩንታል ኣእቲና ኣለና፡፡ ወይለከ…ሽሻይ!<br />
ሎሚ ዘበን(2002) 170 ሽሕ ሄክታር<br />
ብመስኖ እንትነልምዕ ኸ? ካልእ ዘይረኣናዮ<br />
ሽሻይ!ዶ?” ብምባል፡፡<br />
ኣስራት ኣብራሃም(ካብ ዓረና)፣<br />
ብወገኑ ለውጢ ኣብ ውሑዳት’ዩ ዘሎ ብምባል<br />
ይከራኸር። ”ኣብ ትግራይ ልዕሊ ኣርባዕተ<br />
ሚሊዮን ገባር ከምዘሎ ይዝረብ፡፡ ኣብ 2001<br />
ዓ.ም ‘ሃፍቲሞም’ ኢሉ ኣብ ጎደናታት መቐለ<br />
ኣዝር ውዒሉ ሜዳሊያ ኢሉ ሓፂን ምራኽ<br />
ኣሕኒቑ፣ ‘ሓርበኛ ልምዓት’ ዝብል ብጣሽ<br />
ወረቐት ሂቡ ግገዝኦም ዝሰደዶም ሰባት ከባቢ<br />
200 ጥራሕ ነበሩ፡፡<br />
…39…<br />
10
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 11<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
… ትግራይ… እዚ ቁፅሪ’ዚ ናብ<br />
ሚኢታዊ እንትስላዕ 0.005%(ካብ ሚኢቲ<br />
ገባር ሓደ) ጥራሕ’ዩ ለውጢ ኣምፂኡ ዘሎ<br />
ናብ ዝብል ሓቂ ’ዩ ዘብፀሐና፡፡” ይብሉ’ሞ፣<br />
“እዚኦም’ውን እንተኾኑ” ይብሉ ኣይተ<br />
ኣስራት፣ “እዚኦም’ውን እንተኾኑ ክንደይ<br />
ናይ ማረትን ደደቢትን ልቓሕ ከምዘለዎም<br />
ባዕሎም’ዮም ዝፈልጥዎ፡፡” ኢሎም፣ ካብ<br />
ማእኸል ‘ቶም ተሸለምቲ ብምጭብርባር<br />
ሜዳልያ ዝዓተሩ ከምዘለዉ’ዉን የቃልሑ፡፡<br />
ኣብ ዘበነ ወያነ ሳልሳይ ፕሬዚዳንት<br />
ዝኾኑ ኣይተ ኣባይ ወልዱ ውፅኢት<br />
ኣመራርሓ ኣይተ ፀጋይ በርሀ፣ ን64% ህዝቢ<br />
ትግራይ መነባብርኡ ፍፁም ዘመሓየሸ<br />
ብምባል ይገልፅዎ፡፡ ኣይተ ኣስገደ ግና፣<br />
“መዐቀኒኡ ገዝኦም እንተኾይኑ እወ!”<br />
ብምባል ‘ዮም ዝቃወሙ። “40% ’ኳ<br />
እንተተመሓይሹ ‘ቱ 30% ኣብኡ’ዩ ክሽቅል<br />
ዝኽእል፡፡” ኢሎም ’ውን ይትንትኑ፡፡ ኣይተ<br />
ኣስገደ፣ “እቲ ዝበሃል ዘሎ እማን ተዝኸውን<br />
ነይሩ ኣብ መቐለ ጥራሕ ልዕሊ 30 ሽሕ<br />
ስራሕ ዝሰኣነ መንእሰይ ኣይመሃለወን፡፡ ሕዚ<br />
መብዛሕቲኡ መንእሰይ ናብ ሃገራት ዓዕራብ<br />
ዝስደደሉ፤ ብፍላይ ደቂ ኣንስትዮ ድማ<br />
ነብሰን ሸይጠን ዝሓድራሉ እዋን ’ዩ፡፡”<br />
ኢሎም፣ ናይ’ዚ ቀንዲ ምኽንያት ድማ ጉዳይ<br />
- መሬት ምኻኑ ይጡቁሙ። ኣይተ ኣስገደ<br />
ነዚ እንተብርሁ፣ ”ኣብ ትግራይ መሬት<br />
84ዓ.ም ‘ዩ ተሸንሺኑ፡፡ መሬት ክሽንሸን ከሎ<br />
ጓል - ጓል 21 ዓመት ክትወሃብ ’ዩ ተባሂሉ፡፡<br />
በቲ እዋን ’ቲ ጓል 21 ዓመት ረኺባ ጓል 20<br />
ዓመት ኣይረኸበትን፡፡ ሀዚ ጓል ክንደይ’ያ ዘላ?<br />
ጓል 39 ዓመት፡፡ ወዲ ተባዕታይ ወዲ 22<br />
ዓመት መሬት ተመቒሉ፡፡ ሀዚ ወዲ 40<br />
ዓመት’ዩ፡፡ ሕዚ እዚኦም ዓርባዕተ፣ ሓሙሽተ<br />
ወሊዶምስ፣ ዝወለድዎ ናብ ስደት በፂሑ’ሎ፡፡<br />
ኣብ ትግራይ ካብ <strong>13</strong>-40 ዓመት’ዩ ’ቲ<br />
መፍረያይ ሓይሊ፣ እዚ ግን ካብ ፀወታ<br />
ወፃኢ’ዩ ኮይኑ ዘሎ፡፡” ብምባል እዩ።<br />
ለውጢ ጭርሖን ተሃድሶን<br />
ቅድሚ ተሃድሶ ‘ብዘይካ መንገዲ<br />
ማለሊት ኩሉ መንገዲ ዕንወት’ዩ፡፡’ ዝብል<br />
ጭርሖ ነይሩ፣ ኩሉ ሕማቕ ተግባራት’ውን<br />
ካብዛ ጭርሖ ’ዚኣ ይፍልፍሉ ነይሮም፡፡ እዛ<br />
ጭርሖ ’ዚኣ ተፃሒፋትላ ዝነበረት(ከባቢ<br />
ኣብርሃ ካስትል-መቐለ) ‘ታፔላ’ ሎሚ፣<br />
“መንገዲ ሕወሓት መንገዲ ስሉጥ ልምዓትን<br />
ዴሞክራሲን ’ዩ” ተኪኣታ፡፡ እዚ ብጣዕሚ<br />
ዓብዪ’ን መሰረታውን ለውጢ’ዩ- ንሓጎስ.ማ፡፡<br />
“ንሕና ማርክሲስት -ሌኒንስት ኣይከናን። እዚ<br />
እውን ኣብ ምድሪ ትግራይ ተግባራዊ<br />
ንምግባር ትልሚ የብልናን። ስያመ ውድብና<br />
እውን እንተኾነ ማርክሲስት - ሌኒንስት<br />
ስለምኻና ገለ ዝጥቁም ነገር የለን። ኣብ<br />
ውድብና ማርክሲስት ኣለዉ። እዚ ሓቂ’ዩ።<br />
ኣነ ባዕለይ ዩኒቨርስቲ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን<br />
ብማርክሲዝም ምጥማቀይኣይክሕድን”<br />
(መጋቢት 1982ዓ.ም ኣይተ መለስ ኣብ<br />
ኣሜሪካ ምስ ላዕለዋይ ኣማራርሓ ሲ.ኣይ.ኤ<br />
ዶ/ር ፖል ሄንዝ ካብ ዘካይደዎ ሚስጥራዊ<br />
ዝርርብ ዝተወስደ፣ ኣውራምባ ታይምስ<br />
ቁ.171፣2003)<br />
ኣምባሳደር ኣውዓሎም ወልዱ፣ 84<br />
ዓ.ም ትግራይ እንትኣትው ዝገበርዎ ነገር<br />
ውን እናበሎም፣ “በቲ ግዘ፣ እዚ ምግባሩ<br />
ተዝፍለጥ ካብቲ ውድብ ዘባርሮ ነይሩ!”<br />
ብምባል ካብ ኣፍልጦ ‘ቲ ውድብ ኣይተ<br />
መለስ ብውልቀኦም ዘካይድዎ ዝርርብ ምኻኑ<br />
ይዛረቡ። ብኣንፃሩ፣ ኣይተ መለስ ኣብ እዋን<br />
ምክፍፋል ኣብ ዘቕረብዎም ልዕሊ 2 ፅሑፋት<br />
‘ቦኖፓርቲዝም፣ “ እንደገና<br />
ስለቦኖፓርቲዝም” ኣብ ዝብል ፅሑፎም ካብ<br />
ዝተጠቀምዎም 71 ጥቅስታት፤ ካብ ማርክስ<br />
17 ጥቅስታት፣ ኤንግልስ 19፣ ሌኒን 22፣<br />
ስታሊን 1 ጥቅሲ ብድምሩ 59 ናይ ማሌ<br />
ጥቅስታት (ኣብ 128 ገፅ ፅሑፎም) ኣብ<br />
ልዕሊ ምጥቃሞም፤ ፅሑፎም እንተጠቃሉሉ<br />
“ድል ለማሌና ለኣብዮታዊ ዴሞክራሲ”<br />
ምባሎም እንታይ ከምዘመላኽት ግልፂ‘ዩ።<br />
ዶ/ር ነጋሶ ግና 10 ዓመት ሙሉእ ተታሊለ<br />
ይብሉ። ነጋሶ፣ ሰነ 10(1993ዓ.ም) ኣብ<br />
ዝተሳለጠ ኣኼባ ቤት ምኽሪ ኢህወዴግ<br />
መለስ፣ “ማርክሲስት ሌኒንስት ካብ<br />
1983ዓ.ም ጀሚሩ የለን። ሰባት እንተሃለዉ<br />
‘ውን ከምጉጅለ ኢህወዴግ ዝመርሕ ርእዮተ -<br />
ዓለም ምኻኑ ተሪፉ’ዩ። ሶሻሊዝም<br />
ብዝምልከት ካብ 1983ዓ.ም ጀሚሩ ኣብ<br />
ትሕቲ ጠረጴዛ ሓቢእናዮ ኢና። ካብ<br />
ምዕራባዊያን ድጋፍ ንምርካብን ህዝቢ ኢ/ያ<br />
ብሰንኪ ደርግ ስለዝፀልኦን ፃዕዳ ካፒታሊዝም<br />
ኢና እነካይድ።” ኢሉ ይብሉ ‘ሞ ፕሮግራም<br />
ኢህወዴግ ዝብሎ ግን ብኣንፃሩ ምንባሩ<br />
ይምስክሩ።<br />
ተሃድሶን ኣማራፂ<br />
ፓርቲታትን<br />
ኣይተ ሓጎስ.ማ ነዚ ኣመልኪቶም<br />
ከምዚ ይብሉ። ናይ ጭርሖ ለውጢ ‘ዋላ’<br />
ይዘንግዕ’ምበር ካልኦት ኣማራፂ ፓርቲታት<br />
ፈጢሩ ዝተወሰኑ ነተን “መሰረታዊ<br />
መሰላትና” ከጥፍእወን ብዕሊ ዝኣወጁ ከም<br />
“ቅንጅት” ሕዚ ድማ “መሰረታዊ መሰላትና”<br />
ሓልዩ ዝሓሸ’ዩ ዝበሎ መንገዲ ልምዓት ሒዙ<br />
ዝመፀ “ዓረና ንሉኣላዊነትን ዴሞክራሲን”<br />
ፕሮግራም መፍለጢ ኣኼባኡ’ውን(ጥሪ<br />
24/2001) ሰዓት ሓፂሩ’ምበር ብሰላም’ዩ<br />
ተወዲኡ፡፡ ይዝክር 1984/85 (ይመስለኒ)<br />
ኣብ ሓንቲ ከተማና ኢድዩ ዝፀወዖ ኣኼባ<br />
ዝወረደ ናይ ‘ደንጎላ’ መዓት፡፡ በዞም<br />
ዝጠቐስኩዎም ለውጢታት እንትረአ ተሃድሶ<br />
ቡዙሕ ለውጢታት ኣምፂኡ’ዩ፡፡ (“ወያነን<br />
ዓረናን ሓደ ድዮም ክልተ፡” ብዝብል ርእሲ<br />
ኣብ ጥሕሎ ቁ.8 ካብዝፀሓፍዎ)<br />
ኣይተ ገብሩ ኣስራት መድረኽ<br />
ሚያዝያ 4/03 ኣብ መቐለ ዝፀወዖ ህዝባዊ<br />
ኣኼባ ኩነታት ትግራይ (ኣማራፂ<br />
ፓርትታት) እንትገልፁ ካብ ናይ ኣይተ<br />
ሓጎስ.ማ ሓሳብ ብኣንፃሩ ዝኸደ ነይሩ፡፡<br />
“ኣይተ ኣያለው በየነ ዝበሃል ኣብ ውቕሮ<br />
ማራይ ዝተወዳደረ ኣባልና ኣብቲ ድሮ<br />
ምርጫ ክልተ ቦንቢ ተቶኲሱዎ፡፡ ድሕሪ<br />
ምርጫ ድማ ኣብ ሽረ እንዳሃለወ፣ ብኮብራ<br />
መኪና ገፆም ተሸፊኖም ብዝመፁ ሰባት<br />
ወሲዶም ድብድብ ሓዲሮሞ፣ ንጉሆ መፂኦም<br />
ደብርዮሞ ከይዶም፡፡ ካልኦት ይሕፀር ይብዛሕ<br />
ዝተኣሰሩ፣ ካብ ስርሖም’ውን ዝተሰጎጉ<br />
ኣለዉ፡፡” ብምባል ጭርሖ ይቀየር ’ምበር እቲ<br />
ባይታ ዴሞክራሲ ፈፂሙ እናባደመ ይርከብ<br />
በሃሊ’ዮም፡፡ “በትሪ-ፈራሕ” ብምባል<br />
ዝሰየምዎ ኣብ ኣባላቶምን ፓርቲኦምን<br />
ዘወርድ ጥቕዓት ካብዚ ብዝሰገረ ንሃላዋት<br />
ፓርቲኦም ኣብ ሓደጋ ከእትዉ ዝተዓለመ<br />
ብኣባላት ድህንነት ዝተፈፀመ ዕልዋ<br />
ተኻይዱና ይብሉ፡፡ “ንሕና ሕጋዊ ኣፍልጦ<br />
እናሃለወና፣ ኣብ ልዕሌና ካሊእ ዓረና ኣሎ<br />
ተባሂሉ ተኣዊጁ፣ ዘይሕጋዊ፡፡ እዚ ኣካይዳ’ዚ<br />
ቁሉዕ ሽፍትነት’ዩ፡፡” -ንኣይተ ገብሩን<br />
ፓርቲኦምን፡፡<br />
ቀ/ሚ መለስ ዜናዊ ብዛዕባ’ቶም ካብ<br />
ህወሓት ተፈንጪሎም ዝወፁ መሓዙቶም<br />
ዝመስረቱዎን ዝኣተዉዎምን<br />
ኣማራፂ(ተቃዋሚ) ፓርቲታት ምንነት ከምዚ<br />
ይብሉ። “ኣብዚ ዘለናሉ እዋን ኣብ ኢ/ያ ዘሎ<br />
ቀንዲ ኣፈላላይ በቲ ሓደ ገፅ ወያናይ<br />
ዴሞክራሲ ፣ በቲ ካልእ ገፅ ከዓ ፅግዕተኝነትን<br />
ኒዮሊበራሊዝምን ‘ዮም። ኣብ ሞንጎኦም ካሊእ<br />
ክፍቲ ቦታ የለን።...ካብዚ ብምብጋስ እዞም<br />
ሰባት እዚኣቶም[ጉጅለ ተወልደ] ንደምበ<br />
ወያናይ ዴሞክራሲ ረጊፆም ካብ ወፁ እታ<br />
ዘላቶም ቦታ፣ እታ መረበቶም፣ እታ ዘላቶም<br />
ዕድል ናብዛ ጭቃ ናይ ኒዮሊበራሊዝም<br />
ምርግራግ’ያ ዝብል ኣቐዲሙ ውድብና<br />
ገምጊሙ ኣቐሚጡዎ ነይሩ እዩ። ሰለይ<br />
እናበሉ፣ ፍሑኽ እናበሉ፣ ሓደ ሻዕ ብፀልማት<br />
ሓደ ሻዕ ብብርሃን እናተጓዓዙ ኣብታ<br />
መወዳእታ፣ ኣብታ ትኽክለኛ ቦትኦም ኣብ<br />
ደምበ ተረፍ መረፍ ደርጊ፣ ኣብ ደምበ ተረፍ<br />
መረፍ ኦነግ፣ ኣብ ደምበ ፅግዕተኝነትን ኒዮ<br />
ሊበራሊዝምን’ዩ። ትኽክለኛ ቦታኦም፣ እቲ<br />
ንቡር መረበቶም ሒዞም ኣለዉ ክበሃል<br />
ይከኣል።”(ወይን ለካቲት 2002ዓ/ም)<br />
ነጋሶ ጊዳዳ ግና፣ ኣብ ኢ/ያ ስርዓት<br />
ኒዮ ሊበራሊዝም ንምምፃእ ዝቃለስ ኣብ<br />
ደምበ ተቃወምቲ ዘሎ ኣይመስለንን፤<br />
ይብሉ። “...ፍፁማዊ ዝኾነ ካብ መንግስቲ<br />
ኢድ ኣእታውነት ነፃ ዝኾነ ስርዓት<br />
ካፒታሊስት ንኽምስረት ዝሰርሑ ሓይልታት<br />
ኒዮሊበራሊስት ይበሃሉ። ኣብ ውሽጢ ኢ/ ያ<br />
እዚ ዓይነት ስርዓት ንምምፃእ ዝቃለሱ ኣብ<br />
ውሽጢ ደምበ ተቃወምቲ ዘለዉ<br />
ኣይመስለንን። ከም ኢ/ያ ኣብ ዝበለ ድኻ<br />
ሃገር፣ መንግስቲ ፈፂሙ ኣብ ኢኮኖሚ ኢድ<br />
ኣይሕወስ ማለት ዘይኸውን’ዩ።” ብምባል<br />
ንሓሳብ ኣይተ መለስ ውድቂ ይገብሩ።<br />
ኣብ መወዳእታ<br />
ፀጋይ...<br />
ኣይተ ፀጋይ፣ “ካሊእ ይትረፍ ፀገም<br />
ህዝቦም ብዝግባእ ይሰምዑ፣ ሕሉፍ ሓሊፉ<br />
ተፀጊሙ ምስ ዝነብዕ ዝነብዑ ርህሩህ መራሒ<br />
ነይሮም፡፡” ዝብሉ ወገናት ኣጋጢሞሙኒ<br />
’ዮም፡፡ ኣስገደ ግን ነዚ ብኻሊእ ’ዩ ዝሪኦ፡፡<br />
“ሓደ ዓብዪ ፀገም ገብሩ ‘የ ክውስኸልካ”<br />
ብምባል ይጅምሩ። “ ገብሩ ልክዕ ከምቲ ኣብ<br />
‘ኮራፕሽን’ ስሙ ዘይላዓል፣ ኣብ ኮራፕሽን<br />
ዝኣተወን ስራሕ ዘበላሸወን ኣይዕርቅን፡፡ ካብዚ<br />
ንላዕሊ ግን ኣብቲ ወድብ ዝነበሩ ኢ-<br />
ዴሞክራሲያዊ ኣሰራርሓ ኣውፂኡ<br />
ኣይፈልጥን ነይሩ፡፡ ሃለቃ ፀጋይ ሪኢቶ<br />
ክትህብ ጌጋ ኣይብለካን፣ ይቕበለካ ’ዩ፡፡ ግን<br />
እዛ ሪኢቶ ምቕባል ዝጥቀመላ ኣተሓሳስባ<br />
ሰባት ንምፍላጥ ’ዩ፡፡ ድሕሪኡ ተመሊሱ ነቲ<br />
ዝሃብካዮ ሪኢቶ ክወቕዖ ኢኻ ትሪኦ፡፡ ‘እዚ<br />
ድማ ክምስ’ያ ድሙስ መዘናግዒ ኣንጭዋ!’<br />
ይብልዎ፡፡ ኣስገደ ይቕፅል፣<br />
“ኣባይ[ፕሬዚዳንት] ህማቕ ይኹን ፅቡቕ<br />
ኣይዛረብን ብምኻኑ ‘ውን ኣይትፈልጦን<br />
ኢኻ። ሃለቃ ፀጋይ ግን ‘ስጋኹም’፣<br />
‘ሓቅኹም’ እንተዘይኮይኑ ‘ሓሶት’ ምባል<br />
ኣይፈልጥን፡፡ ካብ ዝገርመካ ብዙሓት ሰባት<br />
ምስ ኣባይ ብምንፅፃር ንሱ[ኣይተ ፀጋይ]<br />
ይሕሸና ነይሩ ክብሉ ይስምዑ፡፡ ኣነ ግን በዚ<br />
ኣይሪኦን፤ ዋላ ኣይዛረብ ኣብዚ ከባቢ ዘሎ<br />
ኩሉ ኣመራርሓ ሓደ ’ዩ፡፡” ኣይተ ኣስገደ፣<br />
ኣይተ ፀጋይ ኣብ ዝገብርዎ ዘረባ<br />
መድረኽ(ብዙሕ ቀልድታት ከም<br />
ዝተቐለደሎም ይፍልጥ) ዝተፈለየ<br />
ኣመለኻኽታ ’ዩ ዘለዎም፡፡ “መድረኽ ልምዲ<br />
ይሓትት’ዩ፡፡ ነገራት ምምማይን ዘይምማይን<br />
ኣይኮነን፡፡ ካልኣይ፣ እቲ ሰብ ምንባብ<br />
ኣይኽእሉን መሃይም ’ዮም ገለ መለ<br />
ስለዝብሎም ጭንቀት(ፍራስትሬሽን)<br />
ከይሕዞም እፈርሕ ’የ፡፡ ብትምህርቲ ሜዳ<br />
እንትወፅኡ 12 ክፍሊ ወዲኦም ’ዮም<br />
ከይዶም፡፡ መሃይም ’ዮም ኣይብሎምን፡፡<br />
ሃለቃ፣ ምንባሮም መሃይም ተይኮነ ዘብሎምስ<br />
ብተወሳኺ’ዩ ዘብልሖም፡፡” ይብሉ።<br />
39
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 12<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ሃጠው ቀጠው<br />
ሓደ መላኽዒ’ዩ<br />
ፀዩኒ። ሬጠጥ ሬጠጥ እናበልኩ<br />
እንትኸድ፣ ብድሕሪተይ፤ “አረ<br />
ከይትስበር? ንቕድሚት ዲኻ<br />
ትኸድ ዘለኻ ንድሕሪት?” በለኒ።<br />
ተጋህፂፀ ክድውለልካ እየ ኢለዮ<br />
መንገደይ እንትቅፅል፤<br />
“ችላእ!ኣነ ዘይፈትዋ እዚኣ፣ ገለ<br />
ገለ ሰባት ሽም ዘንብር<br />
እናመሰሎም ኣብ ልዕሊ ሽም<br />
ሽም ኣብ ልዕሊ ካባ ካባ<br />
እናደራረቡ ኣብ ልዕሊ<br />
ምውዓሎም ኣብ መዓልቲ ዓሰርተ<br />
ሻዕ እናረኸብካዮም ንደዋወል<br />
ይብሉኻ። ንስኻ ኸ እንታይ<br />
ዘፃድፍ ሃሊዩካ እዩ? መእሰሪ<br />
በጊዕያ ዘይሓዛስ ናብ በጊዕ<br />
ይጓየያ ድዩ ዝበሃል? ስፖንሰር<br />
ሒዝካ ተቆፀ’ዩ ዝዓርከይ፤ መኣዝ<br />
ክተሐትሞ ነይርካ ኢኻ ንዓና’ዶ<br />
ግዳ ቢራ ጋብዘና?” በለኒ።<br />
ብርከይ ዓፀፍኩ።<br />
“ኣይትገልበጠኒ<br />
ዝበሃል ከምዚ እዩ!” ኢሉ<br />
እንትጅምር ወረ ተዓፃፀፍቲ<br />
ዘምፀአለይ መሲሉኒ እዝኒ<br />
እንትኸልኦ፣ ከምዚ ኢሉኒ።<br />
“ተዋሪዱ፣ ተዋሪዱ! እንታይ<br />
ተሪፉዎ ከመይ ኢሉ ደገ ክወፅእ?<br />
ከመይ ኢሉ ሓዳሩ ክመርሕ?<br />
ኣበይናይ ቢሮ ክሰርሕ?...”<br />
መወዳእታ የብሉን። ዝቀረበሉ<br />
ዝሑል ቢራ ጓዕ ምስ ኣበለ፣<br />
“ኣዋሪዶሞ! እተን ኣናፁ ሓንቲ<br />
ብሓንቲ እናተልዓላ ‘ጡትኪ<br />
ኣሪኢኒ ኢሉኒ፣ ማዓንኮረይ<br />
ወቂዑኒ፣ ከይሱኒ፣ ዝፀሓፍ እኒሀ<br />
ኣምሺዪ ኢሉ ግርም ገይሩ<br />
ሰሪሑለይ፣ ኣክሱም ቆፂሩኒ፣<br />
ሚላኖ ሰሪሑለይ፣ ካስትል<br />
ደጊሙ እዩ ስራሕ ቆፂሩኒ...”፣<br />
እንታይ’ዩ እዚ ኹላ ሃጠው<br />
ቀጠዉ? ኣንታ ርግዕ እንዶ በል፣<br />
“ሹም ንሹም ይኳለሱ፣ ድኻንድኻ<br />
ይናኸሱ” ዶ በሉ እንደርታ<br />
ዓደይ። መቒሩ። እማነይ እሞ’የ<br />
ብ ’ኣነ’የ’<br />
ፀሓፌ ድርሳን፣ ወረኛ ወከመ ነገረኛ¡<br />
ማስተርስ ዲግሪ ብሃጠውቀጠው፣<br />
ሌክቸረር ዩኒቨርስቲ “ወ/ሮ ሃንሳ”¡¡¡<br />
ኣነስያ<br />
ጭቃ<br />
እንደርታ<br />
ዓደይ?!<br />
እንደርታ ዓደይ ጨው በዚሑዎ።<br />
ኣብ ዓዲ እማትና ዳኣ ኢና<br />
“ቀብሪደሃር” ንብል ‘ምበር፣<br />
ንሕና ዝሞተ ኣፃዲፍካ ንምቅባር<br />
ዝቅድመና የለን። ነዚ ሰብ እዚ<br />
ወይን ገፅ ምስከልአቶ ኩሉ<br />
ስለዝተረባረበሉ ካብን ናብን<br />
ተባሂሉ ደጋጊመ’የ ሰሚዐዮ።<br />
እልፊ ወራውር፣ ገሊኦም ዓማላት<br />
‘ዮም መኣዝስ ፃዕዳ ተኸዲኖም<br />
ይፈልጡዋ ነጭ ለባሽ<br />
እንትብልዎ፣ ገሊኦም<br />
ብደንቆሮኦም ይንበሩ ድኣ ‘ምበር<br />
ነበር ኢሃፓ እንትብልዎ . .<br />
.ዎ!ሰሚዐ። ኣብዚ እዋን ነይሩ<br />
ሓደ ቀጠውጠው ውን ዝበለኒ።<br />
ኣብ በረኻ እናሃለና፣<br />
ውይውይ ከም ወዮ ፀሓይ ፀደቅ<br />
መሓዛይ ኮይነ። ይቕሬታ<br />
ግበሩላተይ? ኣብ በረኻ<br />
እናሃለዉታ፣ ባዕሎም እቶም<br />
“ፅኑዕ”(ፅንዓት ካብ ዝብል ቃል<br />
ዝተወርሰ) እወ’ቶም ሹም ዓጋመ፤<br />
ሓንቲ ፈረንጂ ግርም<br />
ገይሮማ።ኢሎም። ወዮ ሽዑ<br />
እንዶ ሕጊ ወፂኡ እኒሀይ<br />
ዋኢ?ኢኢ..፣ ንሶም ቀሪቦም<br />
ተሓተቱ። “ይቕረ በሉኒ ይትረፍ<br />
በሉኒ ስሑት መዓልቲ ውዒለ?”<br />
ምስበሉ፣ ወዮ እቲ ሕጊ<br />
ንላዕለዋይ ሹም ኣይምልከትን ‘ሞ<br />
ተዘለለ። ሓቀን’የን ወ/ሮ( ይቕረ<br />
በሉኒ፣ ቀዳማዊት ልእልት! እህ)<br />
ኣዜብ እንታይ ነውሪ ኣለዎ?<br />
ዝበላ። እንታይ ነውሪ ኣለዎ?<br />
ወዮ ንሳቶም ኮይኖም ‘ምበር ሕጊ<br />
ተፈጥሮ ‘ኮ ኡ። ሕጊ ጥሒስካ<br />
ምሹርማጥ ‘ዶ ነውሪ ኣለዎ’ዩ?<br />
ነውሪስ ተመራሒ ምኻን ድኣ።<br />
ዘለዎ ኩሉ ሻዕ ነውሪ ኣብ ኢዱ<br />
የላን፣ ዓሻ ንዘይብሉ ድኣ መን<br />
ክሰምዖ? መወራረዲ እናቅረብካ<br />
‘ኮ እዩ? ዘለዎ ኩሉሻዕ ሓሲዩ<br />
ኣለቂሐዮ እናበለ እንትዘውር፣<br />
ንዘይብሉ መን ይሰምዖ፣ ነውራም<br />
እምበር ይበሃል።በለኒ።<br />
Email, yesiam@java.17¡<br />
ካብ በረኻ ምስ ኣተና፣<br />
ኣቱም ራያ ዓደይ ኣያም በል! ዶ<br />
በሉኑይ እንታይ ኾኑኡ ከፊቱለ<br />
ሎማዓንቲ፣ ካብ በረኻ<br />
ምስኣተውታ ‘ዞም ሹም ዓጋመ<br />
ሓደ ዘመዶም ካብ ደጀን ወሲዶም<br />
ናብ ጉዳያት ወፃኢ ይሽኩዑዎ።<br />
ዳሓር ‘ዞም ሙሁር ታሪክ(ሹም<br />
እንድርታ)፣ ቋፂሮም ፀኒሖም<br />
ኣብ ቤተ መንግስቲ ሃፀይ ዩሃንስ<br />
ናብ መጋባእያ<br />
የቅርብዎም።(ኣንታ ዝጋዘኛስ<br />
ከዓ ‘ኳ ሱቅ ከይብልስ ሃፀይ<br />
ዩሃንስ ዘዋሪ ብሽክሌታ ገይሩ<br />
ክፅሕፎም ኣትዩ? ኢዲት<br />
ኣይገብሩልካን ንሶም ክሳዶም<br />
ኣብ ሱዳን ዝተረፈ ኣካሎም<br />
ኣብዚ. . .ሓወልቶም ከይስራሕ ‘ካ<br />
ዲሕ ትብላ ኣዳመይዋ ኪድ<br />
ንቻይና፤ ናቶም ታሪኽ ድርሰት<br />
ኣየድልዮን፣ ኣይትወራዘየልና!<br />
ክብሎ ፀሊአ¡) ዳኛ ንሶም ‘ዮም።<br />
እወ ንሶም መንደኣ? ዋእ!<br />
ኣይበሃልን። “እንኳዕ ንመበል 56<br />
ዓመቶም ኣብፀሐና” እንተይኮነስ<br />
“ኣብፃሓዮም” ‘ዩ ዝበሃል፣<br />
ንምውሳልት ‘ውን ኣዞ የድልዩ<br />
እዩ ‘ሞ፣ ወዮ ድኣ 7 ዓመት<br />
ክወስደልካ ‘ዩ ምበር፤ ካብቲ<br />
ወርቂ ኢዱ ‘ትምህርተ -<br />
ውስልትና’ ተምሃር። ንኣብነት፡ -<br />
እዚ ወርቂ ኢዱን ስኑን ዝኾነ<br />
ወዲ ዓደይ ፍቃዶ “ከፍ ሃውስ”<br />
‘ዶ በሉ እንደርታ? እናኸደ<br />
ሸምጉሉኒ ዝብለላ ሓንቲ ዕዮ<br />
ዓዪና ነይርና።(ዓርከየ ዓርከየ<br />
ናዓናይ ምሳየ፣ ኢለ ስራሕ<br />
ኣስሪሐዮስ “ዓሻየ ዓሻየ<br />
ኣይትመሃርንዶ ካብ መሓዛካየ!”<br />
ኢሉ ብባዶ ኢደይ ዝሰነየላ!)<br />
ቀዲሙ ኣነ ክግልብጣ በለኒ፣<br />
ዝበዝሕ ሕቶታት ዘቕረብኩ ግና<br />
ኣነ ዓሻ ኣነ ነይረ... ደሓር “ወዲ<br />
ሰብ” መሓዛይ ምስ ዘረባ ኣይተ<br />
መለስ እናወሃሃደ ዘይተገበረ ቃለ<br />
ምልልስ ፂሒፉ እንትህበን፣ ”ኣየ<br />
እኒሀኻ ወርቂ ኢድ!” ኢለናኒ-<br />
ኢሉኒ ። መሊሱ ድማ ከምዚ<br />
እዮም ዝደልዩታ ኢሉኒ።<br />
ኣቱም ደቂ ኣሉላ እዛ<br />
ወግዒ ካበይ እያ? ኣደይ<br />
ኣረጋሽን ኣቦይ በሪሁንያ ንብፃይ<br />
መለስ ኣብ ኣኼባ ከይርከብ<br />
ኣጊዶማቶ ኢላቶም። (ትሕሽዎ<br />
ደኣ! ትሕሽዎ ) በዚ ዝተጨነቁ<br />
ኣቦይ ስብሓት ሜላ ፈጠሩ።<br />
ኣቦይ ስብሓት ዘይኣመሎም<br />
ዓብዪ ካሻ ተሸኪሞም ዒሕ<br />
እናበሉ ይግስግሱ። (ኣደይ<br />
ኣረጋሽ መለስ እንትበልዕ ንጉድ<br />
እዩ፤ ንሾሞንተ ዝተቀረበ ሓደ<br />
ቅጫ ንበይኑ እዩ ዝገብራ ኢለናኒ<br />
ስለዝነበራ ዒሕታ ኣቦይ ስብሓት<br />
ተ ረ ዲ ኡ ኒ ሎ ። )<br />
11
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page <strong>13</strong><br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
እኒሀልካቱምይስማ ተጋደልቲ<br />
በዚ ተገሪሞምን ተቆጢዖምን<br />
“ብፃይ ስብሓት እንታይ ድኣ<br />
ተሸኪምካ?” እንተበልዎም<br />
“መልሓስ”<br />
ኢላቶም።<br />
ኢሎም ዓሪፎም።<br />
ደሓር እማይስ<br />
እንደርታ ዓደይ ናብቲ<br />
ቀጠውጠውና ክምለስ፣ ኣቦይ<br />
ኣስራት ይኸሱዎም። “እግዚሀር<br />
የርእዮም ጎይታይ! ቀደሙ እውን<br />
መቃፅርቲ ‘ትግርኛ’ ሚኒስተራት<br />
‘ዮም ነይሮም ሀዚ ‘ውን ብዘመድ<br />
ኣዝማድ ይሰርሑ ኣለዉ፣<br />
ኣብነት ኣቅርብ እንተይልኩምኒ<br />
ከዓ ልዕል ኢለ ገሊፀዮ’የ! ሽሕ<br />
ዓመት የንግሶምዋ ተለኣኣኺ<br />
ገይርና ቻይና ንስደዶ?” ክብሉ<br />
ተደመፁ። ክቡር ዳኛ መነፀሮም<br />
ኣትሕት ኣቢሎም፣ “ልክዕ ድዩ<br />
ኣታ!?” እንትብልዎም፣ “እወ<br />
ጎይታይ ይቕረ በሉኒ ይትረፍ<br />
በሉኒ ስሑት መዓልቲ ውዒለ!”<br />
ምስበሉ፣ ወዮ ክራይ ኣካብነት<br />
ንላዕለዋይ ሹም ኣይምልከትን‘ሞ<br />
ሀዚ እውን ቀዳማይ ስሕተቶም<br />
እዩ ተባሂሉ ተዘለለ።(ውሽጡ ‘ኳ<br />
ንሱ ናተይ ደጋፊ’ዩ፣ ነቲ ኣብ<br />
ቀረባ እትሓስብዎ ዘለኹም<br />
መፈንቅለ ወንበር መን ኣለኒ?<br />
ነይሩ”)እንታይ ነውሪ ኣለዎ?<br />
ነውሪ ‘ዶ ንንጉስ ይሰርሕ’ዩ<br />
ኣክሱማዊያን?<br />
ኣብ ቀረባ “ሚድያ<br />
ፎረም” ከም ዝተኻየደ<br />
እንተሰሚዖም ኣየተጋገዩን። ሓደ<br />
ትግራዋይ ሙሁር ኣብዚ<br />
“መድረኽ - ፀርፊ” ካብ<br />
ዝተፃረፍዎ ቀጠው ክብለልኩም።<br />
“ እዘን ሚድያታት ውልቀ<br />
ተቃውሞ ጥራሕ ‘የን ዝፅሕፋ!”<br />
እንትብሉ ንእዝነይ ተጠራጢረ<br />
ብዓይነይ እንትሪኦም<br />
ንዓይነይ’ውን ክኣምኖ<br />
ኣይከኣለኩን። ቀፀሉ፣ “ኣብ<br />
ኣሜሪካ ምስ ሓደ ዓርከይ<br />
ተመሊስና ገዝኡ እንትንኣቲ፣<br />
ዘይተፈቀደ ኣየር ዝወነነት<br />
ሬድኡ(ሓፃር ድያ ዝበልዋ ነዋሕ<br />
ረሲዐዮ!) ሰይሮማ ረኺብናዮም -<br />
ፖላዊስ” ኣብ ኣሜሪካ ‘ካ ሙሉእ<br />
ነፃነት ኣይነበረይ፣ ኣቱም<br />
ጋዜጠኛታት ኣይተፅምምዎም፣<br />
ንምባል። ቀፀሉ፣ “እዘን ናይ<br />
ውልቀ ሚድያታት(ብኣምሓርኛ<br />
ተዘይኮይኑ ብዘይ ኣቦይ ኣስራት<br />
ብዛዕባ ‘ዚ ዝተዛረበት<br />
ኣየንበብኩን!) ዓዲ ብተጓሩ<br />
ሚኒስተራት ጥራሕ ተመሊኣ<br />
እናበሉ ‘ዮም ዝፅሕፉ...” ካብኦም<br />
ኣይፅበዮን ነይረ ምናልባሽ እውን<br />
ቀሪበ ስለዘይፈልጦም ይኸውን።<br />
ኣቱም ሰብ “ኣብ ባዕልኻ ክበፅሕ<br />
ዘይትደልዮ ነገር ኣብ ካሊእ<br />
ክበፅሕ ኣይትመነ!” ብዝዓይነቱ<br />
‘መርህ’ ሃይማኖታት ብሓባር<br />
ክሰርሑ ሰሚዐ። ትግራዋይ<br />
ስለዝኾንኩ ዓዲ፣ ሚኒስትራት፣<br />
ክልላትን ኣዲስ ኣበባን ብተጓሩ<br />
ጥራሕ ክትምራሕ እንድሕር<br />
ዝምነ ኾይነ ካብ ናይ ትማሊ<br />
ብምንታይ ሒሸ፣ ሕቶ ምልክት።<br />
ብማዕርነት ዝተመስረተ ሓድነት<br />
በሉ ኣቦይ ስብሓት እንተኾኑሲ።<br />
ዝኾነ ኾይኑ፣ ኾይኑ።<br />
ዎ! እንታይ ተሪፉና ወዮ ዘንጋር<br />
ኣግነኽዋ ሎማዓንቲ ሰኣንኩዋ<br />
ሎማዓንቲ ብምባል ንጫትን<br />
ንሲጋራን በቲ ጋዘኛ ተሸፊኑሉ<br />
ይመስለኒ “ፅንዓታዊ ፅሑፍ¡”<br />
ፂሒፈ ኢሉ “ንጥፍኣት<br />
ዝተፈጠራ - ልሳን ተቃወምቲ”<br />
ኢሉወን። ሑሩም ዋ! ንኹለን<br />
መፅሄታት፣ ግን እዚኣ ‘ውን<br />
“ኮፒ” እያ፣ ናቱ ኣይኮነትን።<br />
ለባም ሙሁር ኣይጥፋእ እዩ<br />
ካብቶም ዓበይቲ እቶም<br />
መናእሰይ በሊፆም “ኣደብ” ግበር<br />
ኢሎምዋቶ። ከምዚ ምሰ<br />
መሓዙተይ እናተሓማመኹ<br />
እንትቅፅል ኣያ ዘሩዕሩዕ<br />
ንረክብ። ኣያ ዙሩዕሩዕ ስብኣይ<br />
መዝረዕርዒት፣ ሓሽከር<br />
መዝራዕርዒ እዮም፤ ዙሩዕሩዕ<br />
ሪጊፆም እንትፀውኡ<br />
መጀመርያኦም ኣይኮነን፣<br />
መንዲሎም ብንብዓት ዘቃበፁሉ<br />
እዋን ምዃኑ ‘ምበር።<br />
ምስቲኣቶምያ ምኽር ከሪሞም፣<br />
“ኣባ መላ” ግርም ገይሩ ራዕ! ምስ<br />
ኣበሎም፣ እናዝረዕርዑ<br />
ምትዕፅፃፍ ጀሚሮም። (እወ!<br />
እዞም መሓዙተይ እውን<br />
ካብዚኦም እዮም ተማሂሮም፣<br />
ፍቃዶ ቢሮ ብናይ ኣባልነትን<br />
ወይን መታወቅያን ሓደሻዕ<br />
ፕ ሬ ዝ ዳ ን ት<br />
ዝ መ ር ሕ ዎ ( ዝ ከ ታ ተ ል ዎ )<br />
ማሕበር’ዩ እንተበሉ፣ ምስኻዕ<br />
እንተኣብዮም ድማ ዝሩዕሩዕ<br />
እናበሉ ደረቶም ካብ ዘስፍሑ<br />
ፀኒሖም ንብለኩም’ሞ ናብ ኣያ<br />
ዙሩዕሩዕ ንመልሰኩም) ብዘበነ<br />
እግሪ ምትካል፣ ገዛ እንዳቦይ<br />
ዙሩዕሩዕን እንዳቦይ ኣምባሳደርን<br />
ዝፈልዮ ሓፁር ፈሪሱ (በሪ<br />
ተገይርዎ፣ ኣየ ፍቕሪ!)<br />
ምስተሓደገ፣ እዛ ቆልዓ ከመይ<br />
ገይርና ኢና ንግልብጣ<br />
እናተብሃለ ተሓሲቡ “ችርስ”<br />
ዝተብሃለሉ ግዘ ነበረ። ተጓዒዞም<br />
ተጓዒዞም ሳንባይ ‘ዶ መቂለ<br />
ክህበካ ክሳብ ምብሃል በፂሖም፣<br />
ዙሩዕሩዕ ኢሎም ምስወፅኡ፤<br />
ከምቲ ዝሓሰብዎ ኣይኮነን፤<br />
”ኣቱም መናእሰይ! ትሪኡዎም ኣለኹም መናእሰይ<br />
ዓዕራብ ኣብ ሕገ መንግስቶም ዘየለ መሰሎም ተጠቂሞም<br />
መሰሎም እንትገብሩ። ዋእ! ንምንታይ ኢኹም ንስኹም<br />
ኣብ ሕገ መንግስትኹም ዝተቀመጠ መሰል ምግባር ሰለማዊ<br />
ሰልፊ ተጠቂምኩም፤ መንግስቲ ገዛ መስርሒ መሬት<br />
ከሊኡና! ዘይቲ ስኢና! ሽኮር ሓሪሙና! መብራህቲ ብፈረቃ<br />
ኣቲኹምዎ! ኔትዎርክ ቀቲልኩምዎ! ስጋ ናፊቁና! ጋዜጣን<br />
መፅሄትን ከይንዕድግ መሃያና ሰብ ታክሲ ሊሒሶሞ! ስራሕ<br />
ሲኢና! ነፃነት! ነፃነት ነፃነት! ዝብል ጭርሖ ሒዝኩም<br />
ዘይትወፅኡ ችላእ!...”<br />
ኮይኑ ግና ቀዲሞም ዘሕለፍዋ<br />
ዙሩዕሩዕ “ትመልሰኒ ዶ ትኾን?”<br />
ኢሎም እንትሓሙ፤ “ንስኻ<br />
ዝፈጠርካያ ውድብ ንመን ኢኻ<br />
ገዲፍካሉ ትወፅእ?” እናተብሃሉ<br />
በዝማዶምያ ክለዓሉ<br />
ቀኒዮም።(እዚ ባዕሎም “ኣባ -<br />
መላ” ዝገበርዎ ምልዓል’ዩ<br />
ኢሎምኒ እዞም<br />
መህጠውጠዋይ።) ደሓርምይሲ፣<br />
ጎዮም ተሓደጉስ፣ “ይቕረ በሉኒ<br />
ይትረፍ በሉኒ ስሑት መዓልቲ<br />
ውዒለ?!” ኢሎም ብሪፖርታጅ<br />
ተነቢቦም።ውይ ውይ እቲ ዋና<br />
ነገር ረሲዐዮ። ዝገርም ‘ኮ እዩ<br />
ራያ ዓደይ፣ ታይ ክፀውየሉ፤ ሱቅ<br />
ጡዑም ዝተብሃለ ‘ዶ ንኸምዚ<br />
ዝበለ ይኸውን? ቅድሚ ናብ<br />
ሪፖርታጅ ምዃዶም እንታይ<br />
ገይሮም? እታ ኣፍሪሶም በሪ<br />
ዝገበሩላ ሓፁር መሊሶም<br />
ሓቲሞማ። ዕፅፍ ግዲ! ዓሻ ደማ?<br />
ዓቢድካ እንተሞትካ መን<br />
ይቀብረካ? ካራምቡላ<br />
እናተፃወትካ እንተወዓልካ መን<br />
ይኸፍለልካ? ሀዚ እውን<br />
ክቃወም’የ እንተበልካ መን<br />
ይሓዝነልካ? እናተዓፃፀፍኩ<br />
ክነግድ’የ እንተይልካ ጥራሕ፣<br />
ብፍላይ ከዓ ስዋ ክፆምቅ’የ<br />
እንተይልካ መሬት ትረክብ።<br />
ልቃሕ ትረክብ...<br />
እዛ ሃጠውጠው ካበይ<br />
ተላዒላ ናበይ ቀጠው ከምትብል<br />
ዘላ እንድዒ፣ ኣያ በላይ ግን<br />
ብሙስና ን”ከርቸሌ” ወሪዶም።<br />
ደሓር እማይሲ መናእሰይ<br />
ንበዓልቲ ቤቶም ግርም<br />
እንትገብርዋ ዘርኢ ቪድዮ<br />
ንድራር ኣትይሎም<br />
እንተይሓየኹ ዊሒጦሞ። ኣነ<br />
ምኾንኩ እግዚሀር ይሃቦም ፀው<br />
ከይብላ ገይራቶም ኣፅኒሖምለይ<br />
ምበልኩ፣ ንሶም ግን ዕቡድ<br />
ኮይኖም። ሪኢኹም ‘ዶ እንደርታ<br />
ዓደይ ፅቡቕ ንዝገበረ ፅቡቕ<br />
እንተረኸበ እንታይ ነውሪ<br />
ኣለዎ¡? ንዝገበርዎ ግባሮ<br />
ምስጋና እምበር ዕብዳን ‘ዶ ምኾነ<br />
መልሱ? ንሳ ካዓ “ይሞታል ‘ባ”<br />
ዝበለቶ ትመስል። ኢሎም<br />
ተቃዋሚ ቦለቲከኛ ሃጠዎም<br />
ቀፀሉ፤ እዚ ስልቲ ኣብ ብርቱካን<br />
እውን ሰሪሑ’ዩ። እቶም<br />
ሓለውታያ “ብርቱካን በልቼ<br />
ሎሚ ሎሚ ኣገሳሁ...ብርቱካኔ”<br />
እናበሉ ቡና ኣዋቂጦማ። እሞ’ዛ<br />
ስልቲ ‘ዶ ኣብ ትግራይ<br />
ከምትሰርሕ ክፍትንዋ ደልዮም?<br />
ኢለ ተመራመርኩ! ኣየ ርእሲ -<br />
ሓምሓም። ኣስራት ኣብርሃም<br />
ሳልሳይ መፅሓፉ(መለስ እና<br />
ግብፅ) እነሆ ኢሉና። ኣነ<br />
“ኣስናንካ ይደርቀም ጥዑይ<br />
ገጫም ደዩ?” ክሳብ ዝበሃል<br />
ዝሰሃቁላ ነገር’ያ፣ ከካፍለካቱም።<br />
ነታ ሀዚ ኣብ ማእኸል ባንዴራና<br />
ዘላ ኮኾብ(እወ! ወካሊት<br />
ብሄ.ብሄ.ህዝ ኢት. ወይለይ<br />
ነዊሑያ! ‘ታ’ኳ ብሓጎስ.ማ ኣብ<br />
ኩለን ናይ ክልላት ባንዴራ ‘ውን<br />
ተተኣትው ዝተብሃለላ ምንኣስ<br />
ኮከበ ዳዊት/ David Star/<br />
መሓዛ ኮከበ ሌኒንወ ስታሊን<br />
ንምምራፅ) ኣማኹሩናታ<br />
ተባሂላቶም ካብ ዘተፀውዑ ሓደ<br />
ዶ/ር ላጲሶ ጌዴቦ ነይሮም። ‘ሞ<br />
እንታይ በሉ? ኣብ ማእኸል<br />
ባንዴራና ኣድጊ ተዝቅመጥ።<br />
ካን? ኮይናታ! እንታይ ማለት?<br />
ኣድጊን ህዝቢ ኢ/ያን<br />
ፀዋራት’ዮም’ሞ…። ፀዋርስ<br />
በዓልቲ ቤት ‘ቲ ጋዘኛ መሓዛኻ<br />
ድኣም’ዶ ኢልካትኩም?<br />
ደሓርማይሲ ሓደ<br />
መሓዛይስኒ(ካብ ሸመልባ) ከምዚ<br />
በለኒ። ኣንታ ‘ዚ ኢሳያስሲ<br />
ክንደይ ይልብም’ዩ በጃኻ? ህዝቢ<br />
ኤርትራ ከምቲ ግመል ማይ<br />
ንኽልተ ሰሙን ዝዓቁርስ ህዝቢ<br />
ኤርትራ’ውን 24 ዓመት<br />
ክሽከመኒ ምእንታን ኢሉባኣኒ’ዩ<br />
ግመል ለጢፉላ ነታ ማእተብና።<br />
ኣነ’ውን ኢለዮ፡- ኣነስ’ባ ድርቂ<br />
ዋላ እንተኣተወስ ከም<br />
ኢ/ያዊያንን ሱማሊያዊያንን<br />
ዘየፈገር ፀዋር ድርቂ ዝኾነ ህዝቢ<br />
’ዩ ንምባል ደልዩ ከይኸውን?<br />
ኣነስ ጠርጢረ እንዳባሻዎል<br />
ድርቂ ኣትዩ ከይኸውን ዓንሰባ<br />
ዓደይ!? ይኸውን!!!<br />
...4<br />
12
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 14<br />
ፖለቲካ<br />
ፎቶ ብጥሕሎ<br />
ዋንነት ምምሕዳር<br />
መሬት ናይ መንግስቲ ካብ ዝበሃል ነዊሕ<br />
ዕድመ ዘለዎ ኾይኑ፣ ሕገ መንግስታዊ ቦታ<br />
ተዋሂቡዎ ካብ ዝፍለጥ ግና ደርጊ ትርፊ<br />
ገዛውትን ቦታን ከተማ ናይ መንግስቲ<br />
ንምግባር ተባሂሉ ካብ 196[7]ዓ/ም ጀሚሩ<br />
ኣብ ስራሕ ዝወዓለ ኣዋጅ፤ ዳሕራይ<br />
1978ዓ/ም ኣብ ዝወፀ ሕገ መንግስቲ<br />
ተደንጊጉ። ድሕሪ ዉድቀት ደርጊ ‘ዉን<br />
ቐፂሉ ብ1982ዓ/ም ኣብ ዝወፀ ፌደራላዊ<br />
ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግስቲ ኣብ<br />
ዓንቀፅ 40 መሬት ገጠርን ከተማን<br />
ከምኡ’ዉን ዋንነት ተፈጥሮኣዊ ፀጋታት<br />
ሙሉእ ብሙሉእ ናይ መንግሰትን ህዝብን<br />
እዩ ኢሉ፤ መሬት ዋንነት ብሄራት፣<br />
ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮጵያ ኾይኑ፤<br />
ዘይሽወጥ ዘይልወጥ እዩ(40(3) እንትብል<br />
ደንጊጉዎ። ሓረስታይ ኢትዮጵያ መሰል<br />
ምርካብ መሬት ብዘይ ክፍሊት ከምዘለዎን<br />
ሓለዋ ካብ ትሕዝቶ ምፍንቓል<br />
ከመዝግበረሉን ኣንቀፅ40(4)፤<br />
ሓረስቶት(pastoralist) ኢትዮጵያ ምርካብ<br />
ነፃ መሬት(ንምርባሕ ሃብቲ እንስሳን ምልማዕ<br />
ሕርሻን ዝዉዕል) መሰል ካብ መሬቶም<br />
ዘይምፍንቓል ከም ዘለዎም (40(5)፤<br />
መንግስቲ ብመሰረት ሕጊ ኣብ ክፍሊት<br />
መሰረት ዝገበረ ዉልቀ ኢንቨስተራት<br />
መሰል ምጥቃም መሬት ከረጋገፅ<br />
ከምዝግባእን(40(6 )፤ መንግስቲ ንህዝባዊ<br />
ዕላማ (public purpose) ክብል ኣቐዲሙ<br />
ተመጣጣኒ ካሕሳ ብምኽፋል መሰል ዉልቀ<br />
ንብረት ክወስድ ከምዘይኽእል(40(8)<br />
ደንጊጉ’ዩ። እዚ ከምዚ እናሃለወ፤<br />
(1)ኢህኣዴግ/መንግስቲ መሬትን ኩሎም<br />
ተፈጥሮኣዊ ሃብትታትን ብ’ሞኖፖል’ዝወነነ<br />
ብምኻኑ፤ (2)ኢህኣዴግ/መንግስቲ ኣብ 20<br />
ዓመት ዘበነ ስልጣኑ፤ ምምሕዳር መሬት<br />
ዓይነ - መርፍኡ ዝጠፍኦ ምኻኑን (3)ክራይ<br />
ገፋጢነት ብፍላይ ኣብ መሬት ዓሚቕን<br />
ሰፊሕን ምኻኑ ጥራሕ ዘይኾነ፤ ገዛኢ ፓርቲ<br />
ክራይ ገፋጢነት ኣብ መሬት መሪሕ ቦታ<br />
ብብርሃኑ በርሀ<br />
ጉዳይ መሬት<br />
ምምሕዳር መሬት፣<br />
ግዕዝይናን ክራይ ኣካብነትን<br />
ሒዙ ይኸይድ ምህላዉን ብዙሕ<br />
ዝተብሃለሉ ኾይኑ፤ እዚ ኣብ ክልልና<br />
ብኸመይ ከምዝግለፅ ንርአ።<br />
መራሕቲ ህወሓት “መሬት ናይ<br />
መንግስቲ እዩ!” ብምባል ክሳብ ንሓረስታይ<br />
ብዘይ ምንም ካሕሳ ካብ ትሕዝቶ መሬት<br />
ምፍንቃል ይኸዱ። ንኻድረታቶም በዚ<br />
ብምስልጣን ብዘይ ካሕሳ ምምንጣል መሬት<br />
ኣብ ኩሉ ብስፍሓት ክስረሓሉ ገይሮም’ዮም።<br />
በዚ ኢደ ወገናዊ ተግባሮም ብዘይ ምንም<br />
ካሕሳ ዝተፈናቐለ ሓረስታይ ኣብ ኩሉ ከባቢ<br />
ትግራይ ቡዙሕ’ዩ። ኢደ ወገናዊ ተግባር<br />
መራሕቲ ህወሓት መግለፂ መሬት “ንረብሓ<br />
ህዝቢ” ብዝብል ካብ ሰብ ትሕዝቶ መሬት<br />
ገጠርን ከተማን ምምንጣል ዝብል፤ ዋላ ንሓደ<br />
ሃብታም/ኢንቨስተር መሬት ንምሃብ<br />
ንሓረስቶት ብስፍሓት ምፍንቓል ይረአ። እዚ<br />
ክሳብ ዉልቀ ቤት ትምህርቲ ንምስራሕ<br />
ዜጋታት ካብ ትሕዝቶኦም ክፈናቐሉ ምግባር<br />
ተርእዮ ዘወትር’ዩ። ኣብነት፡ - ቤት ትምህርቲ<br />
ማጂክ ካርፔት፤ ወረዳ እንደርታ ማይ ፀዶን<br />
ወረዳ ሰሓርቲ ሳምረን ቀዳሞት ተጠቀስቲ<br />
‘ዮም።<br />
ገፊሕገረብን<br />
ገረብ ቡቡን<br />
ቡቡ ኣብ ከተማ መቐለ ካብ መስፍን<br />
ኢንጅነሪንግ ንምብራቕ ኣብ እግሪ እንዳየሱስ<br />
ፉሉይ ቦታ ጮምዓ ዝርከብ እንትኾን፤ ገፊሕ<br />
ገረብ ድማ ኣብ ከተማ መቐለ ኣብ ጣብያ<br />
ሃወልቲ ንምፅዳቕ ገፅ ዝርከብ’ዩ። ክልቲኡ<br />
ቦታ ብ “ውራ መሬት” ዝለዓል’ዩ። ቡቡ፣<br />
ህዝቢ ንሰበ ስልጣን “ስልጣኖም ተጠቒሞም<br />
ቦታ ዝወረሩሉ” ኢሉ፤ ዝኸሰሉ እንትኾን፤<br />
ገፊሕ ገረብ ድማ ሰበ ስልጣን ንህዝቢ “ዉልቀ<br />
ዜጋታት ውራ መሬት ፈፂሞም” ኢሉ ዝኸሰሉ<br />
እዩ። እዚኦም ኽልተ ዝተፈላለዩ<br />
ሰበስልጣናትን ተራ ዜጋታትን ዝካሰሱሎም<br />
ቦታታት ብኸመይ ተፈቲሖምን ይፍትሑ<br />
ኣለዉን?<br />
ኣፈታትሖኦም ሕግን ስርዓትን<br />
ብዝተኸተሉ ጠንቂ ናይ’ቲ ፀገም ኣብ ምንፃር<br />
መሰረት ዝገበረ፤ ናይ ዜጋታት ኣብ ቕድሚ<br />
ሕጊ ማዕርነትን ምርካብ ማዕረ ከለላ ሕጊን<br />
መሰረት ዝገበረ ምኻኑን ዘይምኻኑን መሰረት<br />
ብምግባር ኣብ ዋና ከተማ መቐለን ከባቢኣን<br />
ዘሎ ሱር ዝሰደደ ፀገም ምምሕዳር መሬት<br />
ብመሰረት ክራይ ገፋጢነት ትንምርምሮ<br />
ዝስዕብ ይመስል።<br />
ጉዳይ ጮምዓ<br />
ከባቢ ጮምዓ/ቡቡሂልስ እናተብሃለ ኣብ<br />
ዝፍለጥ ናይ ደኒ ቦታ ላዕለዎት ሰበ ስልጣን<br />
ህወሓትን ክልል መንግስትን ምስ ፍሉጣት<br />
ሃብታማትን ኮንትራክተራትን ብሓባር<br />
ኾይኖም መንበሪ ቦታ ተዋሂቡዎም፤ “ድኻ<br />
ዘወር ዘይብለሉ መንደር ኣፓርታይድ<br />
ተመስሪቱ” ተባሂሉ ድፍን መቐለ ኣዋዓዊዑ።<br />
ማእኸላይ ኣመራርሓ ዝተብሃሉ ካድረታት<br />
ህወሓት ብላዕለዎት መራሕቲ ዝንባለ ክራይ<br />
ኣካቢነት ኣለኩም ወዘተ እናተብሃሉ<br />
እንትግምገሙ “በይነይ ድየ! ክራይ ኣካቢ<br />
ዝበሃል!?” እናበሉ ‘ቲ ገምጋም ናብ ማእኸላይ<br />
ኮሚቴ ህወሓት እናገምጠሉ መከላኸሊ ዕርዲ<br />
እናገበሩ ክጥቀምሉ ተራእዮም እዮም። እዚ<br />
ኣጀንዳ ህዝቢ ዝኾነ ጉዳይ ግን መዕለቢኡ<br />
እንታይ ኾነ? ንነገር ነገር የልዕሎ ኾይኑ<br />
ነበርቲ ገፊሕ ገረብ መንበሪኦም ክሳብ 17<br />
ሚያዝያ 2003ዓ/ም ከፍርሱ ተኣዚዞም።<br />
“ኢዶእ! ኣብ ድሮ ኣዉደኣመት? ገንዘብና<br />
ዘፍሰስናሉ፣ መረበትና፣ መሬትና!” ኢሎም<br />
ሰልፊ ወፂኦም። መንግስቲ ብኮማንዶ ዓሪዱ<br />
እቲ ሰልፊ ናብ ከተማ ከይኣቱ ብምኽልኻሉ<br />
መነጋገሪ ዛዕባ ኾይኑ እነሆ ነገር ቡቡ<br />
ነቕኒቑ፤ ኣብዚ ጉዳይ ዝፈልጦን ዝኽእሎን<br />
ክፅሕፍ ገይሩኒ።<br />
ብ1997ዓ/ም፣ ቤት ፅሕፈት<br />
ምምሕዳር ከተማ መቐለ ኣብ ከባቢ ጮምዓ<br />
ብሽም ኔቨርሁድ ማሕበር ተወዲቦም መንበሪ<br />
ገዛ ንክሰርሑ ዝተዓደሉ ከምዘለዉን<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 <strong>13</strong>
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 15<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ኣተዓዳድለኦምን ‘ቲ መሬት ዘለዎ ችግርን<br />
ንኸፃርዩን ኮሚቴ ‘ማናጅመንት’ ቤት ማዘጋጃ<br />
ከተማ መቐለ፤ ዘለዎ ኣረዳድኣ ክግምግም<br />
መደብ ንቤት ማዘጋጃ ከተማ መቐለ ሃበ። በቲ<br />
እዋን ምክትል መካየዲ ስራሕ ቤት ማዘጋጃ<br />
ዝነበሩ፤ ኣይተ በርሀ ገ/ሂወት ብ6-7-98ቁፅሪ<br />
10593/19117 ብዝኾነ ደብዳቤ በዓል 3 ገፅ<br />
ሪፖርት ኣቅረቡ። እዚ ደብዳቤ ኣብ ቤት<br />
መዝገብ ቤት ፅሕፈት ምምሕዳር መቐለ<br />
ኣታዊ ኾይኑ ናብ ከንቲባ ምስ ቀረበ ኣብ ቤት<br />
መዝገብ ኣታዊ ምኻኑ ዘመልክት መረዳእታ<br />
ብፍሉድ ክጠፍእ ተገበረ። (እቲ ሰነድ ባዕሉ<br />
ኣብ ቤት ማዘጋጃ ከተማ መቐለን ምምሕዳር<br />
ነበርቲ ገፊሕ ገረብ<br />
ከተማ መቐለን ዝርከብ እዮ።)<br />
ካብዚ ሪፖርት እዚ ምርዳእ<br />
ዝከኣል፡ -<br />
እቲ ዝተዓደለ መሬት<br />
መንበሪ ቦታ ዝስራሓሉ ተባሂሉ<br />
ብማስተር ፕላን ዘይተነፀረ<br />
ጥራሕ ዘይኾነ፤ ኻልኦት ሰባት<br />
ሓቲቶም ኣብኡ ምንም ነገር<br />
ኣይስራሕን ተባሂሎም<br />
ዝተኸልኸሉ ምኻኖም፤<br />
በዓል መዚ ሓለዋ<br />
ከባቢን ኣጠቓቕማ መሬትን ክልል ትግራይ<br />
‘ቲ ቦታ ንመንበሪ ተተዓዲሉ ዘለዎ ጉድኣት<br />
ብዝርዝር ብምግላፅ፤ እንተተዘይተዓዲሉ<br />
ከምዘለዎ ብእፅዋት ዝተሸፈነ ኾይኑ<br />
ተተዓቂቡ ንጠቕላላ ከተማ መቐለ ዘለዎ<br />
ጥቕምን ዛጊድ ዘምፀኦ ጥቕምን ብምዝርዛር<br />
ዝተጀመረ ህንፀት ኣባይቲ ተቓውሞ<br />
ዝቐረበሉ ምኻኑ፤<br />
እቶም ተዓደልቲ መጀመርያ 20<br />
ኾይኖም ዳሕራይ ናብ 48 ዝበፅሑን፤<br />
ዝመስረትዎ ማሕበር እንተይሃለወ ብማሕበር<br />
ከምዝሓተቱን፣ ዝተኣናገዱን፤<br />
ዉድድር ሊዝ እንተይገበሩ<br />
መረጋገፂ ደብዳበ ተፃዋታይነት ቦታ ሊዝ<br />
ከምዝተዉሃቡ፤<br />
ብማሕበር ገዛ ምስራሕ እንተይሃለወ<br />
ናይ’ቲ ማሕበር ኣቦ ወንበር ዝተብሃሉ ኣይተ<br />
ገ/ሂወት ገ/እግዚኣብሄር ወኪሉና ዝበሉ<br />
(ካብቶም ኣባላት ማሕበር ተባሂሎም<br />
ዝተዘርዘሩ) 50 ኣባላት፤ እቶም 22<br />
እንትፍርሙ 28 ኣይፈረሙን። (ፈለጥቲ<br />
ዉሽጢ ከምዝብልዎ እቶም ዝፈረሙ 22 ካብ<br />
ላዕለዎት ሰበ ስልጣን ህወሓትን ክልል<br />
መንግስትን እንትኾኑ እቶም ዝተረፉ ዓበይቲ<br />
ነጋዶ፣ ኮንትራክተራትን ኢንቨስተራትን ከም<br />
ዝኾኑ እዩ።)<br />
እቶም ማሕበር ተይኾኑ ማሕበር<br />
ዝተብሃሉ ከይሰርሑ “ጠጠዉ ኣብሉ!”<br />
ተባሂሎም ተኣዚዞም እንዳሃለዉ ብኢደ<br />
ወነኖም ምስራሕ ከምዝቐፀሉ፤<br />
ብኣይተ ተኽላይ ተስፋይ ዋና<br />
መካየዲ ስራሕ ዝተመርሐ ዕለት 16-05-97<br />
ዝተኻየደ ናይ ማናጅመንት ኣኼባ ኣብ ቡቡ<br />
ሂልስ ብማሕበር ዝተወደቡ 20 ሰባት<br />
ንክወሃቡ ሓቲቶም ማናጅመንት ኮሚቴ ቤት<br />
ፎቶ ብጥሕሎ<br />
ኣብ ገፊሕ ገረብ ዘሎ ሓዙኒ ስደዱኒ ኣብ ቡቡ<br />
እንታይ ኣጉተሞ? እዩ‘ቲ ጉዳይ። ኣብ ገፊሕ ገረብ<br />
ዝተስሓለ ቡቡ እንታይ ኾይኑ ጎተመ? ንድኻ እናፈለየ<br />
ዝሓንቕ ንሃፍታምን ሰበስልጣንን ከይርኢ ዝሓፍር ሕጊ<br />
ሕቖ ሕገ መንግስቲ ዝጎዝዝን ጠንቂ ምንዕዓብን<br />
ምጉናፅን ካብ ምኻን ዓዲ ኣይዉዕልን።<br />
ማዘጋጃ ከም ዝወሰነ ኣረጋጊፆም። ኾይኑ ግና<br />
መምርሒ ሓላፊ ዝነበሩ ውሳነ ማናጅመንት<br />
ስዒሮም፤ ካብቲ ዝተፈቐደ ቑፅሪ ንልዕሊ 40<br />
ሰባት ክዕደሉ ገይሮም። ብምባል እቶም<br />
መምርሒ ሓላፊ ንኻልኣይ ዲግሪ ኣብ ወፃኢ<br />
ስለዝነበሩ ምስተመለሱ ክሕተቱ፤ ተባሂሉ<br />
ብቃለ ጉባኤ ተወሰነ። (ፈለጥቲ ዉሽጢ<br />
ከምዝብልዎ እቶም መምርሒ ሓላፊ ኣይተ<br />
ይግዛዉ ኣማረ’ዮም። ምስተመለሱ<br />
ዝተፀበዮም ግን ዝተመቻቸወ ሹመት‘ዩ<br />
ነይሩ። ዋና ስራሕ መካየዲ ኤጀንሲ ልምዓት<br />
ኣባይቲ ክልል ትግራይ።)<br />
ልዕል ክብል ዝተገለፀ መረዳእታ፣ ስራሕ<br />
ፈፀምቲ ኣባላት ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓትን<br />
ላዕለዎት መራሕቲ ትግራይን መንበሪ ቦታ<br />
ከይስርሖ ኣብ ዝተኸልኸለ፤ ዳርጋ ብጥርሑ<br />
(ብብር1.32 ሳንቲም) 500 ሜትር ካሬ<br />
ንነብሲ ወከፍ በዓል ስልጣንን ፍሉጣት<br />
ሃፋትምን ምውሳዶም፤ ቤት ማዘጋጃ ድማ<br />
ኩቱእ ቀራንዩ ወንዚፉ መፈፀሚ ኾይኑ<br />
ምርካቡ ውራ መሬት ምኻኑ ግልፂ እዩ።<br />
‘ዚተግባር ብፖለቲካን ሕግን<br />
እንታይ ተብሃለ?<br />
ጉዳይ ቡቡ ዓብይ ክስረት ፖለቲካ<br />
ኣስዒቡ፤ ንህዝቢ ጥራሕ ዘይኮነ ንኣባላት<br />
ህወሓት ‘ዉን ኣሕዘነ። እቲ ጉዳይ ንዉሽጠ<br />
ህወሓት ዝንቕንቕ ኾይኑ ስለ ዝተረኸበ ዝኾነ<br />
መዐገሲ ምምሃዝ የግዲ ዘብል ኾነ። ማእኸላይ<br />
ኮሚቴ ህወሓት ጉዳይ ቡቡ ገምጊሙ ሪፖርት<br />
ዝሓዘ ሰነድ፤ ዳሕራይ ከም ቅርሺ ተቖፂሩ<br />
ዝምለስ ተባዚሑ ናብበየ ኣባላቱ ተዘርገሐ።<br />
ናይ’ቲ ገምጋም ሓፂር ትሕዝቶ፤ ኣመራርሓ<br />
ህወሓት ኾይኖም ኣብ ቡቡ መሬት ዝተዓደሉ<br />
ብሕጊ ሙስና ከምዘይኾነ ግን ህዝቢ<br />
ኣብዘይፈተዎ ብዓይኒ ህዝቢ ብጥርጣረ ኣብ<br />
ዝወደቐ ተግባር ክኣትዉ ከምዘይነበሮም፤<br />
ቪላ ገረብ ቡቡ/ጮምዓ<br />
ዝንባለ ሙስና ምህላው<br />
ዘመላኽት እምበር ሙስና<br />
ተፈፂሙ ክበሃል<br />
ከምዘይከኣል ደምደመ።<br />
እስኪ ‘ዞም ልዕል<br />
ክብል ካብ 1-7<br />
ዝተመልከቱ መርትዖታት<br />
መሰረት ገይርና ትንሪኦ<br />
ሙስና(ክራይ ኣካብነት)<br />
ከይበሃል እንታይ<br />
ይጎድሎ? ስልጣን<br />
መንግስቲ ብምጥቃም፣<br />
መሬት ህዝቢ ብፕላን ከተማ ህንፃ ክስራሕ<br />
ዘይተፈቐደ፤ ካልኦት ሓቲቶም ዝተኸልከሉ<br />
ንሓለዋ ኸባቢ ከተማ እንትበሃል ንዝምልከቶ<br />
ኣካል ንህንፃ መስርሒ ከይዕደል ዝተብሃለ<br />
ጥሒስኻ ብዉዳቕ ዋጋ 500ካሬ ንባዕልኻ<br />
ምዉሳድን ኻልኦት ’ዉን ብተመሳሳሊ<br />
ክወስዱ ምግባር ወደል ክራይ ገፋጢነት፣<br />
ወደል ውራ መሬት፣ ወደል ሙስና እንታይ<br />
ኾይኑ ዘይምጥኖ? ንኢፌዴሪ ገበን ሕጊ<br />
ዓንቀፅ 407 ሙሉእ ብሙሉእ ይገጥም።<br />
ኣብዚ ጉዳይ ናይ’ዚ ፅሑፍ<br />
መቕረቢ ዋኒን ኣብ ቡቡ ዝተተናኸፉ ሰባት<br />
ንምቅላዕ ዝዓለመ እንተይኾነ፤ ሕጊ ኣብ<br />
ተመሳሳሊ ጉዳይ ብተመሳሳሊ መንገዲ<br />
እንድሕር ዘይተፈፂሙ ወይ ፍፃመ ሕጊ(enforcement<br />
of low) ብሌላን ጉሌላን<br />
ዝፍፀም እንተኾይኑ፤ ገበን ካብ ምዕጋስ ገበን<br />
ክጋደድ ስለ ዝገብር ከለላ ሕግን ማዕርነት ኣብ<br />
ቕድሚ ሕግን፤ ተሓታታይነት ንዜጋታት<br />
ኣብ መትከል ልዕልና ሕጊ ክፍፀም ዝግባእ<br />
ምኻኑን፤ ሞት ሃፍታም ኣይብል ድኻ፤ በዓል<br />
ስልጣን ኣይብል ተራ ሰብ ንኹሉ ብማዕረ<br />
ከም ዝበፅሕ ኩሉ፤ ልዕልና ሕጊ ድማ<br />
ብተመሳሳሊ ብዘይ ሌላን ጉሌላን ንኹሉ<br />
ዝሓትት ሓይሊ ምኻን ከርሲ ኣምር ልዕልና<br />
ሕጊ ‘ዩ።<br />
14
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 16<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ኣብ ገፊሕ ገረብ ዘሎ ሓዙኒ ስደዱኒ ኣብ ቡቡ<br />
እንታይ ኣጉተሞ? እዩ‘ቲ ጉዳይ። ኣብ ገፊሕ ገረብ<br />
ዝተስሓለ ቡቡ እንታይ ኾይኑ ጎተመ? ንድኻ እናፈለየ<br />
ዝሓንቕ ንሃፍታምን ሰበስልጣንን ከይርኢ ዝሓፍር ሕጊ<br />
ሕቖ ሕገ መንግስቲ ዝጎዝዝን ጠንቂ ምንዕዓብን ምጉናፅን<br />
ካብ ምኻን ዓዲ ኣይዉዕልን። ሃርበኛታት ቡቡ<br />
“ልምዓታዊ” ኾይኖም እንትሽለሙ ኩነታት ቡቡ<br />
ዘርዚሮም ሪፖርት ናብ ከንቲባ ዘቕረቡ (ምክልትል ስራሕ<br />
መካየዲ ቤት ማዘጋጃ ዝነበሩ ኣይተ በርሀ ገ/ሂወት) ግዳይ<br />
ብቀላ ኾይኖም። ካብ ስርሖም ክባረሩ ተገይሩ መወዳእታ<br />
ከምቶም ካልኦት ብበዝሒ ናብ ማእኸል ሃገር ዝፈልሱ<br />
ዘለዉ ተጋሩ ሰብ ሞያ ምስ ኻልኣይ ዲግሮም ክኸዱ<br />
ተገደዱ።<br />
ጉዳይ ገፊሕ ገረብ<br />
ኣብ ገፊሕ ገረብ ዘዋጥጥ ዘሎን መንግስቲ “ሕገ<br />
ወጥ መንበሪ ኣባይቲ”፣ “ውራ መሬት”፣ “ክራይ ኣካቢነት”<br />
—-ወዘተ ብምባል ብኣልማሚታ ከፍርስ እንትስድር፤ ገዛና<br />
ክፈርስ የብሉን ብምባል ብሰላማዊ መንገዲ ታቦት<br />
ከይተረፈ ሒዞም “መንግስቲ ተገፈዐልና!?” ኢሎም<br />
ኣደባባይ እንትወፁ ብፁዑቕ ሓይሊ ኮማንዶ(ፈጥኖ ደራሽ)<br />
ከምዝተዓገቱን ሰላማዊ ሰልፊ ንምግባር ንመንግስቲ ሕቶ<br />
ከምዘቕርቡ ተሰሚዑ’ዩ።<br />
ኣብ ገፊሕ ገረብ ዘሎ ፀገም፣ መርኣያ ፀገም ምምሕዳር<br />
መሬት ንመቐለ ዝኸበባ ገጠራት እንደርታን መቐለን ‘ዩ። ንመቐለ<br />
ዝኸበባ ገጠራት እንደርታ በቢዓመቱ ናብ ከተማ ‘የን ዝኣትዋ። ካብ<br />
ሂወት ገጠር ናብ ሂወት ከተማ ምኻኑ’ዩ። እዚ ባዕሉ ገጠረታይ<br />
ከተማታይ መሲሉ ናብርኡ ከይተበላሸወ ደቁ ብንዉር ኣዕቢዩን<br />
ኣምሂሩን ናብ ቁም ነገር ከብፅሕ ብመንግስቲ ናይ ስልጠናን ኻልኦት<br />
ድጋፋትን ተደልዩ። ምክታም ናብ ጎደና ድኽነት ምእታዉ እንተይኾነ<br />
ናብ ዝተመሓየሸ ናብራ ምግስጋስ ክኾን ዝኽእል ስራሕ Socialization[ምምጥጣን]<br />
ካብ መንግስቲ ተግባራዊ እንትኸውን’ዩ። መንግስቲ<br />
ግን በተፃራሪ ‘ዩ ዝኸድ ዘሎ። ካሊእ ተሪፉ ንመተክኢ ትሕዝቶ<br />
ሓረስታይ ኾይኑ ዝፀንሐ፤ እናቐነሰ ብዝገርም 140 ካሬ ሂቡ ‘ዩ። ኩሉ<br />
መሬቶም ወሲዱ ብሊዝ ንሃፍታም ዝወሃብን ስልጣን መንግስቲ<br />
ተጠቒሞም ዉልቀ ሰባት ክህፍትሙሉ ዝገብር ኣካይዳ ይኽተል ኣሎ።<br />
መሬቱ ናብ ከተማ ዝኣቱ ሓረስታይ ባዕሉ ‘ዉን ይክትም<br />
ስለዘሎን ቐፃሊ ዕድሉ ካብ ማሕረስ ምዉፅኡ ስለ ዝኾነ ተገዲዱ ክንዲ<br />
ናይ ‘ታ ቡቡ 500ካሬ ተተዉሃበቶ ፍትሓዊነት፣ እግሪ ምትካል፣ ኣብ<br />
ከተማ ናይ ጎጆ ኢንዱስትሪ/ደቀቕትን ኣናእሽተይን ትካል ብምጥያሽ<br />
ንልምዓት ተወሳኺ ሓይሊ ይፈጥር እንበር ዘስዕቦ ጉድኣት የብሉን።<br />
ኸባቢ መቐለ ዘሎ ሓረስታይ ወረዳ እንደርታ ካሕሳ ኢ-ፍትሓዊነት<br />
እንትሓትት ብዘይካ ‘ቲ በቢዓመቱ እናተቖርመመት ትዉዳእ ዘላ<br />
ግራቱን ኻሊእ መሬተይ ዝብለሉ ዓዲን ንኣቅመ ኣዳም ዝበፅሑ ደቁ<br />
ግቡእ መሬት ክወሃቦም እንትሓትትን<br />
ኻልኦት ናይ መሰል ሕቶ እንተልዕልን<br />
ከም ፀላኢ ተቖፂሩ እንታይ ይሓስብ?<br />
እንታይ ይብል? እናተብሃለ ብደቂቕ<br />
እናተፀንዐን፤ ኣተሓባቢሮም ዝበሃሉ<br />
እናተሃደኑ መከርኡ ክርኢ ስለዝግበር፤<br />
ተኣኪቡ ተጠርዐ ድማ “ሕገ ወጥ ሰልፊ<br />
ተለዓዕሉ ኣለኹም!” እናተብሃለ ዕለታዊ<br />
ሂወቱ ኣብ ዓፈና ከምዝኣተወት፤<br />
መሬቱ በቢግዚኡ ብሕሳር ግምት<br />
እናተመንጠለ ኣብ ኣፍ ደገ ዋና ከተማ<br />
እናነበረ ደቁ ግን ናብ ሕሳር ስራሕ<br />
ይወድቑ ምህላዎም ክፈልጥ ንዝደለየ<br />
በየኣንጎሉኡ ዝርከብ ሓቂ’ዩ።<br />
እዚ ህዝቢ ዘላቶ መማረፂ<br />
ዝረኸባ ‘መተኪያ’ መሬተይ ዝበላ ወይ<br />
ገሊኦም ተሓራሲ መሬቶም ‘መተኪያ’<br />
እናበሉ ወይ ኣብኡ ገዛ ሰሪሖም እታ ገዛ<br />
‘ዉን ብምሻጥ ነኻሎም ምሕታም፤ ናይ<br />
“ፍትሓዊ” ልቓሕ፣ መዳበርያ . .<br />
.ወዘተ ዝበሃሉ ዕደኦም ምሽፋን’ዩ። እቲ<br />
ሓረስታይ መተካእታ መሬቱ ናብ<br />
ምሻጥ ዝደፍኦ ዘሎ ጉዳይ ተኳሕኲሑ<br />
ዘይሰምዕ ማዕፆ ምምሕዳር ክልል<br />
ትግራይን ቤት ማዛጋጃ ከተማ<br />
መቐለን’ዩ።<br />
እቶም ዓዲግኹም[መሬት]<br />
ተባሂሎም ሕጊ ጥሒስኹም ዝበሃሉ<br />
ዘለዉን ንብረቶም ክዓኑ ዝተገበረ ብናይ ፈጥኖ ደራሽ<br />
ተጎርማጅ፣ መርዛም ትኪ ወዘተ ተዓፊኖም ንማእሰርትን<br />
ስቃይን ዝተዳረጉ ድማ፤ ቦታ ብሊዝ ከይገዝኡ ዓቕሚ<br />
ዘይብሎም፣ መሬት ተዓዲሎም ከይረኸቡ በሩ<br />
ስለዝተዓፀዎም፤ ተኻርዮም ከይነብሩ ምኽባር ናብራ ከም<br />
ድንጎላ ዝኸበዶም ዜጋታት ‘ዮም። ዝተፈላለዩ<br />
መረዳእታታት ከምዝሕብርዎ እቶም ገዝኦም ዝፈረሶም(4<br />
ሺሕ ገዛዉቲ) ናይ ምዕዳግ ዉዕሎም ገሊኦም ኣብ<br />
ማሕበራዊ ቤት ፍርዲ ገሊኦም ኣብ መሬት ምምሕዳር<br />
ጣብያ ኣቕሪቦም ዝፀደቐሎም እዮም። ከምዚ ዓይነት ናይ<br />
ቖዋሚ ንብረት ዉዕሊ ኣብ ቤት ፍርዲ ወይ ዉዕሊ<br />
ክወዓዓል ስልጣን ኣብ ዝተዉሃቦ ኣካል ክፀድቕ ከምዝግባእ<br />
ፍ/ብ/ሕ/ቁ 1723 ደንጊጉ እዩ። ማሕበራዊ ቤት ፍርዲ<br />
‘ውን ብመሰረት መቖሚ ኣዋጅ ኣብያተ ፍርዲ ብሄራዊ<br />
ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ታሕተዋይ ብርኪ ቤት ፍርዲ<br />
ስለ ዝኾነ ሕጊ ብዝፈቐዶ ተፈፂሙ ኣሎ ማለት’ዩ።<br />
ኣብ ማሕበራዊ ቤት ፍርዲ ኾነ ኣብ ጣብያ<br />
ምምሕዳር መሬት ጣብያ ምምሕዳር ቐሪቡ ከምዝፀደቐ<br />
ተገይሩ ማህተም ዝወደቖም ዉዕላት፤ ብናይ መንግስቲ<br />
ኣካላት ዝተፈፀሙ ስለዝኾነን እቶም መፅደቕቲ<br />
ሓላፍነቶም ተጠቒሞም ኣብ ናይ መንግስቲ ስርሖም<br />
ኮይኖም ብናይ መንግስቲ ማህተም ተጠቒሞም ዝፈፀምዎ ስለዝኾነ<br />
በቲ በለ በቲ ዉዕሊ መሸጣ ቦታን ገዛን ዝብል ተፈፂሙ’ዩ። ሕጊ ፈፃሚ<br />
ኣካል እዚ ዉዕሊ ሕጋዊ ኣይኮነን እናበሉ ነቲ ናይ ዉዕሊ ሰነድ ደርቢዩ<br />
ሕጋዊ ዉዕሊ ኣይኮነን ኢሉ ብመሰረት እቲ ዉዕሊ ዝተሰርሐ ገዛዉቲ<br />
ብምፍራሱ ካብ ሕጊ ፈፃሚነት ናብ ሕጊ ተርጓሚነት ብምስግጋር<br />
ስልጣን ዳኝነት ምምንጣሉ ስለ ዝኾነ መትከል ክፍፍል ስልጣን<br />
ብምቕዳድ ሕገ መንግስታዊ ስርዓት ረጊፁ ህይወት ዜጋታት ኣብ<br />
ስግኣት ክወድቕን ኣብ ሕግን ሕጋዊነት ተስፋ ዘቑርፅ ተግባር<br />
ከምዝፈፀመ ዘቑፅሮ እዩ።<br />
እቲ ዝተፈፀመ፣ ጥፍኣት’ዩ ተተባሂሉ፤ ብፍ/ብ/ሕ/ቑ<br />
2126(2) መንግስቲ ንዝተጎድኡ ዜጋታት ክኽሕስ ሓላፍነት ኣለዎ<br />
‘ዩ። ብምምሕዳራዊ መዳይ እንትረአ ድማ ኣብ 4000 ገዛዉቲ ብዙሕ<br />
ስድራ ሰፊሩ ንኡሽተይ ከተማ ተመስሪታ፣ ቤተ ክርስትያን ተሰሪሑ፣<br />
እድራት ተጣይሸን እዚ ኹሉ እንትግበር ከፍ ኢሉ ዝርኢ ምምሕዳር<br />
ከተማ መቐለን ክልል ምምሕዳርን ጥፍኣት የብለይን ኢሉ ኣሉ ቐጠነ<br />
ክብል መተዓዛዘቢ’ዩ። ከተማ ምምሕዳርን እንደርታ ወረዳን ብዉሑድ<br />
ናብ 16,000 ዝፅጋዕ ነበሪ ዘፅለሉ መንደር ክስራሕ እናራኣየ ሱቕ<br />
ማለቱ ከምዝፈቐደ ዘቕፁሮ ብምኻኑ።<br />
/ኣይተ ብርሃኑ በርሀ ነበር ም/ሓላፊ ቢሮ ፍትሒ ዝነበሩ እንትኾኑ፤<br />
ጠበቃወኣማካሪ ሕጊን ም/ፕሬዝዳንት ዓረና ትግራይን ‘ዮም። ኣብዚ<br />
ሀዚ እዋን ድማ ኣብ ሃገረ ኣሜሪካ ይርከቡ/<br />
15
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 17<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
What is Rock?<br />
ኩልጊዘ ንጎሆ በኺቱ<br />
ዘሓደረ ነብሰይ ብሮክ ምንቅቃሕ - ውነይ።<br />
ሓደ እዋን፣ ዜማ ሮቢ ዊልያምስ ከፊተ ከም<br />
ጥጥቖ ፆም-ኣርባዓ ገዛ ዓፅየ እንትድንስ እነ-<br />
ምበይተይ ካብ ቤተ ክርስትያን ተመሊሳ<br />
ኣርከበትኒ፡፡ ዜማኡ ሰሚዓ ክሽዕንዋ<br />
ኣይከኣለ፤ ዳንሰይ ’ውን፣ ምስ ቆሎ ሒዝዋ<br />
እትፈራፈር ጎርዞ ስለዝተመሳሰላ ይመስለኒ፣<br />
ውቃበኣ ተፈታተና ‘ሞ “ምሕረት ኣውርድ<br />
በዓል ኣምበላይ ፈረስ” እናበለት ካብ ዝሓዘቶ<br />
ማይ ድጋም ነፂጋ ካብ’ቲ ዝነበርኩሉ ገነት<br />
ጎቲታ ዘውፀአትኒ ኣጋጣሚ ኣይርስዖን። ስለዚ<br />
ብዛዕባ ሮክ ሓደ ክልተ እንትብለኩም፣<br />
መዘከርታ ይኹነለይ እናበልኩ’የ፣ ንበዓልቲ<br />
ኣምበላይ ፈረስ።<br />
<br />
ሙዚቃ<br />
ሮክ<br />
ብኤልሳ ኣብርሃ(ኣዲስ ኣበባ)<br />
መቸም ኮሎምበስ ንኣሜሪካ<br />
ምስረኸባ፣ ንሳ ባዕላ ዝረኸበቶም ጥበባት<br />
ቆፂርካ ካብ ምውዳእ ዕለታት ዕድመኻ<br />
ምቑፃር ዝቐለለ ይመስለኒ፡፡ መበቆል ሮክ’ውን<br />
ኣብዚ’ዩ ኢላቶም፡፡ ብ1940ታት ’ዩ ቅኒት<br />
ሮክ ንፈለማ ዝተሰምዐት፡፡ ኣለን ፍሬድ<br />
ዝተብሃለ ፈላማይ ዘያሚ፣ ከማየይ ሓፍቱ በቲ<br />
ሽዑ ጊዜ ዝነበሩ ዜማታት ሃገረሰብኛን<br />
ክላሲካልን ውቃብኡ ምርዋይ እንትኣብዮ<br />
ክርታት ጊታሩ ብሓይሊ ብምድሳቕ በቲ ሽዑ<br />
“ሮክ ኤንድ ሮል” ዝተብሃለ ዜማ ናብ<br />
ምፍጣር ዝኣተወ - ዝመስለኒ፡፡ ቀዳመይቲ<br />
ዜምኡ ግና “ሮክ ኤንድ ሮል” ኢሉ ሰዩምዋ፡፡<br />
ቢል ሄለይስ፣ ኤዲ ፍሸር፣ ፔሪ ኮምን ፓፊ<br />
ፔግን ኣሰር ኣለን ፍሬድ እንትረትዖም፤<br />
ንሳቶም ‘ውን ዕዳጋ ኣሜሪካ ካብ ‘ስለው’ ናብ<br />
‘ሮክ’ ገልበጡ። 1955፣ “Rock Island<br />
Line” ብእንግሊዛዊ ሎኒ ዶነጋን ተኸሺና፣<br />
ኣብ ሃገር ዓባይ ብሪጣንያ ቃና-ሮክ ዘባፀሐት<br />
ፈላመይቲ ዜማ ኾይና፣ ሮክ ካብ<br />
ኣሜሪካዊያን ብእንግሊዛዊያን ዝተወረሰትሉ<br />
እዋን ነይሩ ይብሉ - ፈላጣት ታሪኽ ሮክ፡፡<br />
“ወራር-<br />
እንግሊዝ”<br />
ዘመነ ክፍተት’ዶ ዘመነ-<br />
ዕብየት?<br />
ኣሜሪካዊያን ነዚ ግዘ “ወራር-<br />
እንግሊዝ” ኢሎም ብምስያም ክፍተት<br />
ዝተፈጠረሉ ዘመን ኢሎም ይጠቅስዎ፡፡ ገለ<br />
ፀሓፍቲ ድማ(ምናልባሽ’ውን እንግሊዛዊያን)<br />
ኣብ’ዚ እዋን ዝተፈጠሩ ጠቐምቲ ፈጠራታት<br />
ተዘይምንጭዉ ነይሮም፤ ሮክ ሐዚ ሒዝዎ<br />
ዘሎ ቅርፂ ኣይመሓዘን ብምባል ዘመኑ -<br />
“ዘመነ ስጉምቲ” ገይሮም ይገልፅዎ፡፡ ክልቲኡ<br />
ዘበን እንትነፃፀር ድማ ክልተ ዓበይቲ ነገራት<br />
ንረክብ፡፡ ‘ቲ ሕሉፍ እዋን ንደቂ ተባዕትዮን<br />
ፀዓዱን ልዋም ግዘ እንትነብር ‘ዚ “ዘመነ<br />
ወራር” ድማ ንደቂኣንስትዮን ፀለምትን<br />
ቀዳዊኦም ኮይኑ ንረኽቦ፡፡ ኣብ’ዚ ዘበን<br />
ሓደሽቲ ጉጅለታት ወይዘራዝር ዓንበባ፡፡<br />
16
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 18<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ከምኒ “ዘ-ቻንተልስ”፣ “ዘ-<br />
ሺረልስ”፣ “ዘ-ክሪስታልስ”፡፡ እዘን<br />
ጉጅለ ምጥጃወን ጥራሕ ኣይኮነን<br />
ፍርያተን እንትረአ ካብ’ቲ<br />
ዝሓለፈ እዋን ብብስለቶምን<br />
ብሕብረ-ቀለማቶምን ዝመዓዙ<br />
ዜማታት ኣበርኪተን ’የን፡፡ “Will<br />
you love me tomorrow”<br />
ኣብ’ዚ እዋን ካብ ዝነበሩ ፍቱዋት<br />
ዜማታት ሮክ ወንበር ክብሪ<br />
ይወሃቦ፡፡ ሶል ምስ ሮክ<br />
ብምድቓል ኣብ ልዕሊ ዝተረኸበ<br />
እዝኒ፣ ሪትምን ብሉዝን<br />
ኢሉ’ውን ጎስፔል ከም ቅመም<br />
ፈይፈይ ስለዝበሉ - ሮክ መዓዝኡ<br />
ካብ ርሑቕ ዝማርኽ፣ ቀሪብካ<br />
እንትትሰምዖ ዘጥሕል ኮይኑ<br />
ተረኽበ፡፡<br />
“ስንዳዮ ገ/ኪሮስ ሕንኒይ ጋማኣ<br />
ኣነማ እፈትዋ’የ፣ ንሳለ ውናኣ”<br />
ዝዓይነቱ፡፡<br />
ምስጋና ንራይ<br />
ቻርለስን ሳም ኩክን<br />
ይብፃሓዮም፤ ኣብ መዛዘሚ<br />
ዓመት 1962 ሮክ-እንግሊዝ ‘ዘ-<br />
ቢት’ ዝተብሃሉ ጉጅለታት<br />
ፈልፈለት፡፡ ‘ዘ-ባትልስ’፣ ‘ፔስ-<br />
ሜከር’ ዝኣመሰላ ካብ ሊቨርፑል፡፡<br />
‘ዘ-ሆሊሰን’ ካብ ማንቸስተር<br />
ከምኡ’ውን ‘ዘ-ኣኒማልስ’፣ ‘ዘ-<br />
ሮሊንግስቶንስ” ን “ዘ-<br />
ያርድቢርድንስ” ካብ ሎንዶን፡፡<br />
ብመሪሕነት ‘ዘ-ባትልስ’፤<br />
እንግሊዛዊ መሳርሒ ሙዚቃን<br />
ብርቱዕ ህርመትን ከምኡ’ውን<br />
ብኣሜሪካዊ ቅርፂ (ሪትም ወ<br />
ብሉዝ) ተዓጂቦም፤ ካብ ፆታዊ-<br />
ርክብ ዘነቃቅሕ ክያዶ<br />
ተቖጢቦም፤ እዞም ጉጅለታት<br />
ብዜምኦም ቀልቢ እንግሊዛዊያን<br />
ኣብ ቁፅፅሮም ገበሩ፡፡ ኣብ ገዝኦም<br />
ዝቐንዖም ‘ዘ-ባትልስ’ ብ1994 “I<br />
want to hold your hand”<br />
(ፈላመይቲ ቁፅሪ ሓደ ዜማ ‘ሆት’<br />
- 100 ቢልቦርድ) እናበሉ<br />
ኣሜሪካ ዘለቑ፡፡ ንሸውዓተ<br />
ሰሙናት ብመሪሕነት ብጠቕላላ<br />
ን15 ሰሙናት ድማ ኣብ ሰደቓ<br />
ቢልቦርድ ዝፀንሐ ዜማ’ዩ፡፡<br />
ቀዳማዊ ምርኢት<br />
መ ድ ረ ኾ ም ( “ E D S U L L N A N<br />
SHOW”) 73 ሚሊዮን ህዝቢ<br />
ዝተኻታተሎ፤ ኣብ ታሪኽ<br />
ቴሌቭዥን ኣሜሪካ ሪከርድ<br />
ዘመዝገበ ፕሮግራም ኾይኑ<br />
ሓሊፉ፡፡ ነዚ’ዩ ኣሜሪካዊያን<br />
“ወራር-እንግሊዝ” ኢሎም<br />
ዝሰየምዎ ’ምበኣር፡፡ “ወራር<br />
እንግሊዝ” ንቡዙሓት ቅዲታት<br />
ሮክ ምፍጣር ዓብይ ግደ<br />
ከምዘለዎ እንትዝረብ፤ እቲ<br />
ቀፂልና እንረኽቦ ቅዲ ሮክ(ሳርፍ<br />
ሮክ) ዝዳህመፀ ምዃኑ<br />
እንተይዘንጋዕና ’ዩ፡፡<br />
ሳርፍ-ሮክ<br />
ሮካዊያን፣ ብጉጅለ<br />
ኾይኖም ዘየማይ ኣብዘይብሉ<br />
ብቕኒት ዝተዋደዱ ዜማታት<br />
ጥራሕ ምስ ፍሉይ ተዋስኦ<br />
መድረክ(ዳንስ) ዘርኢይዎ ’ውን<br />
በለኒ - ብዛዕባ ሳርፍ ሮክ<br />
እ ን ተ ን ብ ብ ፡ ፡<br />
ኢንስቱሩመንታል(ካብ ክላሲካል<br />
ብትሕዝቱኡ ይፍለ) ሮክን ሮልን<br />
ኣቐዲሙ ዘረኸባ ዱን ኤደይ<br />
ዝተብሃለ እንትኸውን<br />
ተቐባቢሎም ዘባፅሕዋ ድማ<br />
ጉጅለታት ሊንክ ዌይን ‘ዘ-<br />
ቨንቸርሰን’ እዮም፡፡ ዳል ድማ<br />
ድምፂ ‘ዊት’ ብምውሳኽ<br />
ኣሰዲርዋ’ዩ - ሳርፍ፡፡ እዚ ጥራሕ<br />
ኣይኮነን “ሙዚቃ ሂወቴ” ዝበለ<br />
ዳል ‘ዲል-ቶነስ’ ዝተብሃለ ጉጅለ<br />
ሳርፍ ሙዚክ ኣቅንዕ ንምባል<br />
ኣይተቐደመን፡፡ “ቤል-ኣይረስ’፣<br />
“ቻለንጀርስ”፣ “ዘቻንታይስ”ን<br />
ሃዋርያት ጉጅለ ሳርፍ’ዮም፡፡ ኣብ<br />
መንገድና ‘ዘቻንታይስ’ “Wipe<br />
out” (1963) ዝተብሃለ ዜማ<br />
ኣበርኪቱ በቲ ሽዑ እዋን ዝነበሩ<br />
ኣድመፅቲ ሮክ “የዕብየለይ!”<br />
ዝተብሃለ ጉጅለ ተይኮነ<br />
ከምዘይተርፍ መዛግብቲ ሮክ<br />
ይጥቁሙ፡፡ “ቢች-ቦይስ”(1961፣<br />
ኣብ ሰሜን ካሊፎርኒያ<br />
ዝተመስረተ ጉጅለ)፣ “ቮካል”<br />
ሰንቂሮም ብምስረሖም<br />
ውፅኢታዊ ዕዳጋ ምርካብ ጥራሕ<br />
እንተይኮነስ፣ “ብሕታዊ<br />
ኣሜሪካን ሮክ-ፖክ” ተሰይሞም፣<br />
ንኻልኦቶም ዕዳጋ ገፅ<br />
እንትኸልኦም ንሳቶም ግን ክሳብ<br />
መፋርቕ 60ታት ተጓዒዞም፡፡<br />
ኮይኑ ግና ንሳቶም’ውን<br />
ኣየምለጡን። ከምቶም ካልኦት<br />
ጉጅለታት መኺኖም ተሪፎም።<br />
ኤህ! ዕድመኻ ይሕፀር ወራር<br />
እንግሊዝ፤ እንተይበሉ ተሪፎም<br />
‘ዶ ትብሉ?<br />
17
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 19<br />
ጋራጅ ሮክ<br />
ብተለምዶ ኣብ ጋራጅ<br />
ስድራኦም ልምምድ ብዝገብሩ<br />
‘ኣማተር’ ተፃወቲ ሙዚቃ-ሮክ<br />
ዝተውሃቦ ስያመ’ዩ፡፡ እዚ ካብ<br />
ከተማ ከተማ ኣሜሪካ ዝተፈላለየ<br />
ቅዲ ዝነበሮ ፃውቲ ኣብ ኣብያተ<br />
ትምህርቲ ይዝውተር ነበረ፡፡<br />
ካብ’ቲ ሽዑ ዝነበረ ማሕበረሰብ<br />
ብምንፅብራቕ ባህሊ ኣዝዩ ዝፍለ<br />
ዝነበረ ቅዲ እውን እዩ፡፡ “lying<br />
girls” ሓደ ውፅኢት እዞም ጉጅለ<br />
እንትኸውን፣ ‘ወራር እንግሊዝ’<br />
ንቅዲ ጋራጅ’ውን ነጂስዎ ሓለፈ፡፡<br />
ፖፕ-ሮክ<br />
‘ ወ ራ ር - እ ን ግ ሊ ዝ ’<br />
ንፖፕ’ዩ ቀዲውዎ፡፡ ኣብ መእተዊ<br />
20 ክ/ዘመን ፖፕ ን‘ፖፑላር-<br />
ሙዚክ’ ዝውክል መፀውዒ ነይሩ፡፡<br />
ካብ መፋርቕ 1950ታት ግና<br />
ንሉስሉስ ኣማራፂ ሮክን ሮልን<br />
መናዕ መበሊ ኮነ - ፖፕ፡፡<br />
ብኣሰራርሕኡ ኾነ ኣቕርቦቱ<br />
ከምኡ ’ውን ተደላይነቱ ተወዳዳሪ<br />
ዘይብሉ ዓይነት ሙዚቃ-ሮክ<br />
ንምዃን በቕዐ፡፡ “ፖፕ-ሮክ”ን<br />
“ፓወር-ፖፕ”ን ኣብ ዕዳጋ ዕውት<br />
ንዝኾነ ሙዚቃ ዝውክል መፀውዒ<br />
እንተኾነ ’ውን እቲ ሓቂ ግና ቅዲ<br />
ፖፕን ሮክን ብድምፂ ኾነ<br />
ብመሳርሒኡ ከምኡ ’ውን<br />
ብግጥሙ ተመሳሳሊ’ዩ፡፡ ኢልተን<br />
ጆን ሓደ ካብ ዘየምቲ ፖፕ-ሮክ<br />
ምዃኑ ይፍለጥ፡፡<br />
ፎልክ-ሮክ<br />
ኣብ ሃገረ ኣሜሪካ<br />
ንምንቅስቓስ ፖለቲካ<br />
ሰራሕተኛታት(Labor politics)<br />
ዘዝይም ዓይነት<br />
ሮክ ነይሩ፡፡ ውሕደት ፎልክን<br />
ሮክን ንዕብየት ዓይነት ’ዚ<br />
ሙዚቃ ዘበርከቶ ግደ እንተሃለወ<br />
ብስለት’ዩ፡፡ ግጥምታት ሮክ<br />
ዕምቆትን ብስለትን<br />
ንኽህልዎምን ባእታ<br />
ሳይከዸድሊክ ንኽዕንብብን<br />
ዘኽኣለ’ዩ፡፡ ቅኒት ፎልክ ምስ ሮክ<br />
ከማይን ፀባን ብምውሃድ<br />
ብተዓዳጋይነቱ ፈላማይ ዜማ<br />
“House of the Rising sun”<br />
ብምፍልሳፍ ን‘ዘ-ኣኒማልስ’<br />
ካልኣዋይ ዝገበረ የለን፡፡<br />
ሳይከድሊክ-ሮክ<br />
ንብሉዝ-ሮክ ኣቕሂሙ<br />
ድሕሪ ውልደት ፎልክ እግሪ<br />
ዝተኸለ ቅዲ’ዩ፡፡ እዚ ድሙቕ<br />
ውህደት ቅኒት ዘለዎ ቅዲ ሒዞም<br />
ዓርሶም ዘፋለጡ ኣበው “ዘ-<br />
ሰርቲዝ ፍሎር ኤሊቫተርስ”<br />
ዝተብሃሉ ጉጅለ፤ ቴክሳስ ’ያ<br />
መሰረቶም፡፡ ሳን-ፍራንሲስኮ ’ውን<br />
በዓል ውዕለታ’ያ ሳይከድሊክ<br />
ንኽግውድ፡፡<br />
ስዳሮ<br />
(ካብ 1960<br />
መወዳእታ - ሓዱሽ<br />
ሚሊኒየም)<br />
ካብዚ እዋን ቡዙሓት<br />
ቅድታት ሮክ ከምኒ ሩቱስ፣<br />
ፕሮግረሲቭ፣ ጃዝ፣ ግላም፣<br />
ክርስትያን ፓንክን ካልኦትን<br />
ቅድታት ሮክ ዝተጫጭሕሉ’ዩ፡፡<br />
ንሎሚ ብዛዕባ ክርስትያን<br />
ከውገዐኩም።<br />
ክርስትያን-ሮክ<br />
ሮክ ብገለ መራሕቲ<br />
እምነት ክርስትና እናተወቐሰ<br />
ዝመፀ ዓይነት ሙዚቃ ’ዩ፡፡<br />
ሞራል ዘይገዝኦ፣ ፀረ-<br />
ክርስትያንን ዜማሰይጣንን በዞም<br />
መራሕቲ ዘተለጠፈሉ ሸማሽም<br />
ነይሩ፡፡ ይኹን’ምበር ምስ ምምፃእ<br />
ፀረ-ምንቅስቓስ ክርስትና<br />
ተታሒዙ ኣብ ሃገረ ካሊፎርኒያ<br />
ቅዲ ክርስትያን ሮክ ተወለደ።<br />
ኤሚ ግራንትን ክሊፍ ሪቻርድን<br />
ምስ ክርስታኒያዊ መዝሙር<br />
እናመሳሰሉ ብምዝያሞም ካብ<br />
መራሕትን ሰዓብትን ክርስትና<br />
ተቐባልነት ንኽረክብ ዝፃዓሩ<br />
እንትኾኑ፣ ኮኾብ ተፃዋታይ<br />
ክርስትያን ሮክ ግና፣ ላሪኖር ማን<br />
ምዃኑ ይግለፅ፡፡ ኣሜሪካ’ውን<br />
ንምስፍሕፋሕ ክርስትያን ሮክ<br />
ሰፊሕ ሜዳኣ ዝሃበት ቀዳሚት<br />
ሃገር’ያ፡፡<br />
ሓዱሽ<br />
ሚሊኒየም<br />
ቅድታት ‘ኢሞ’ን<br />
‘ጋራጅ’ን ከምኡ ’ውን ‘ሜታል<br />
ሮክ’ን ዝዓብለሉሉ እዋን ኮይኑ<br />
ንረኽቦ - ሓዱሽ ሚሊኒየም፡፡ እዚ<br />
ሚሊኒየም ዕዳጋ ሙዚቃ ሮክ<br />
ዋዕዋዕታ ሓዚሉ እንረኽቦ ድማ<br />
ኣብ ከተማታት ኣውሮፓ’ዩ፡፡<br />
ብፍላይ ‘ኢሞ ሮክ’ ካብቲ ዝነበሮ<br />
ዓወዓውታ ብርግፅ ዝበለ ድምፂ<br />
ክዝየም መንገዲ ዝኸፈተ<br />
ስለዝኾነ ብቡዙሓት ተፈቀረ፡፡<br />
ኣቕረብትን ተቐበልትን<br />
ፀጋ-ሮክ<br />
ዝና ሮክ ካብ ኣፅናፍ<br />
ክሳብ ኣፅናፍ እንትውሕጅ<br />
ባህሊታት፣ ቅድታት(ፋሽን)<br />
ንማሕበረሰባዊ ኣመለኻኽታን<br />
ዓለምናን እንተስ “ኣርሲሑዎም”<br />
ወይ’ውን “ስኒ-ፀባ ኣምሲሉዎም”<br />
ሓሊፉ’ዩ፡፡ ባህሊ ሮክ እናዓብለለ<br />
እንትመፅእ ፋሽን ብመሪሕነት<br />
ጉጅለ-ሮክ ክጎተት ’ዩ ኢዱ ሂቡ፡፡<br />
እወ! ስድራ ሮክ ‘ኮ ፍልይ ዝበሉ<br />
’ዮም፡፡ ካብ ፀጉሪ ርእሶም ክሳብ<br />
ፅፍሪ እግሮም ከሕልፍዎ<br />
ብዝደልዩ ፍልስፍና ተቀይሱ<br />
ንተዓዘብቲ “ሃነን” ካብ ምባል<br />
ሓሊፉ ሰዓብቶም ናይ ምግባር<br />
ሓይሉ፤ እንታይ ክውገዖ? ሮክ<br />
ኣብ ነፃነት ፆታዊ ርክብ ዘተፃወቶ<br />
ግደ ንገለ ወገናት<br />
ኣይዋሓጠሎምን፡፡ ኣብ ምስፋሕ<br />
ምጥቃም ሓሽሽ ዝገብርዎ ዘለዉ<br />
ተምሳሌት’ውን ቁፅሪ ነቓፊኦም<br />
ክብ ንኽብል ኣኽኢሉ’ዩ፡፡ ሮክ<br />
ባህሊ ኢምፔራሊዝም ንኽሰርፅ<br />
’ውን ይፃወት ’ሎ፡፡ ሮክ፣<br />
ብድፍረት ተወዳዳሪ ኣየጥረየን፡፡<br />
ሮክ ፈታዊ ፀለምቲ ’ዩ። ኣብ<br />
ምጥፋእ ዘርኣውነት ዘተፃወቶ<br />
ግደ ኣብ ልቢ ፀለምቲ ቦታ<br />
ኣለዎ፡፡ ወሰንቲ ጉዳያት ፖለቲካ<br />
እናልዓለ ዝነቅፍ፣ ብዛዕባ<br />
መሰላት ደቂ ሰብ፣ ድርቂ፣<br />
ሃይማኖት፣ ኲናት፣ ፍትሕን<br />
ጠባይ ኣየርን ተቓላሳይ’ዩ፡፡ ሮክ<br />
ንተጋሩ ሓለፋ ኣለዎ<br />
እንተበልኩኹምስ በበይ ሓሊፉ’ዶ<br />
ትብሉኒ ትኾኑ? ነገሩ ከምዚ’ዩ፡፡<br />
ብ77 ዓ.ም ንዘጓነፈ ድርቂ ዓለም<br />
ሓንጎፋይ ኢሉ ኢዱ<br />
ንኽዝርግሕ-ጉጅለ-ሮክ ዓብይ<br />
ለማኒ’ዩ ነይሩ፡፡ ብምዃኑ’ዚ<br />
ብዘይ ህዝብና ከምቲ ካብ<br />
ኣምሓርኛ ብኣብነትን ዘሪቱን<br />
ብትግርኛ ድማ ኣብርሃም<br />
ኣፈወርቂ ዝተኣታተወ ኣብ<br />
ማእኸል ትግራይ ቦቚሉ<br />
ዝዕንብብ ብቅኒት ሮክ ዝተዓጀበ<br />
ዜማ-ትግርኛ ክርኢ ይህንቀ፡፡<br />
ዜማታት ኣቨሪል፣ ፒንክን ማይክ<br />
ቦብልን ኣንጊደ ድማ<br />
ክፍለየኩም።<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 18
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 20<br />
ዝብሎ ኣለኒ <br />
ስዬ ኣብርሃ፣<br />
ኢሠፓን ዓረናን<br />
ኢ<br />
ሠፓ(የኢትዮጵያ<br />
ሠራተኞች ፓርቲ) ፀላኢ<br />
ህዝቢ ትግራይ ጥራሕ<br />
ዘይኾነ ፀላኢ መላእ ህዝቢ<br />
ኢትዮጵያ ምንባሩ ርግፅ’ዩ፡፡<br />
ፀላኢ ዘብሎ ዴሞክራሲያዊ<br />
ኣብዮት ዘይተቐበለ ይሰየፍ<br />
ኢሉ ብምውሳን፣ ኣፈላላይ<br />
ሓሳብ፣ እምነትን ነፃነት<br />
ምውዳብን ረጊፁ ይገዝእ<br />
ስለዝነበረ’ዩ፡፡ ኣብ ትሕቲ<br />
ኣብዮታዊ ዴሞክራሲ<br />
ዝሰርሑ ፓርቲታት ፖለቲካ ከም መኢሶን፣<br />
ወዝሊግ፣ ማሌሬድ፣ ኢጭኣት፣ ኣብዮታዊ<br />
ሰደድ ዝበሃሉ ከም ኣጋር ኮይኖም ምስ ደርጊ<br />
ክሰርሑ ፀኒሖም መጨረሻ ኢሠፓ<br />
ወሒጥዎም፡፡ ሐዚ ብዝርዝር ዘይኣትዎ ግን<br />
ብዝተወሰነ ጦቂመ ንምሕላፍ ኢህአዴግን<br />
ኢሠፓን ካብ ዘመሳስሎም፤ ዝኽተለዎ<br />
ርእዮተ ዓለም ኣብዮታዊ ዴሞክራሲ ምንባሩን<br />
ኢሠፓ ኣጋ መወዳእታ ዕድምኡ‘ውን ቅይጥ<br />
ኢኮኖሚ ፖሊሲ(mixed economy policy)<br />
ዝብል ኣዊጁ ምንባሩን እዩ፡፡<br />
እዚ ከምዚ እናሃለወ ኣይተ ስየ<br />
ኣብርሃ ኣዛዚ ወታደራዊ ክንፊ ኢህአዴግ፣<br />
ላዕለዋይ ኣመራርሓ ህ.ወ.ሓ.ት፣ ኣዛዚ<br />
ሰራዊትን ስራሕ ፈፃሚ ላዕለዋይ ኣመራርሓ<br />
ኢህኣዴግን ኮይኖም ንኢሠፓ ሓመድ ድበ<br />
ከምዘልበሱ ዘይክሓድ’ዩ፡፡ ማዕተብና በቲኽና<br />
ሁር ተብለኒ ተዘይልና! እዞም ህፁፅ ጉባኤ<br />
ፀዊዕና ዝብሉ ሰባት መርገፂ ዝወሰድሉ<br />
ተባሂሉ ኣብ ኢትዮ-ቻናል ዝተነበበን<br />
መኽሰሲ ዓረና ኮይኑ ዝቐረበን፣ ኣይተ ስየ<br />
ኣብርሃ ነቲ ዘዕነውዎ ኢሠፓ ብተዘዋዋሪ<br />
ይመርሕዎ ምህላዎምን ዓረና ድማ ምስ’ቲ<br />
ኣይተ ስየ ኣብርሃ ብተዘዋዋሪ ዝመርሕዎ<br />
ሓቢሩ ምስርሑን ዝብል ነይሩ፡፡ እዚ ኣበሃህላ<br />
ዓረና ምስ ካልኦት ፓርቲታት ተኸኣኢሉ<br />
ኣይሰርሕን ዘሎ ምስ ዝብል ኽሶም ዝጓነፅ<br />
እንተኾነ’ውን፣ ብመሰረቱ ድማ ሐዚ ኢሠፓ<br />
ዝበሃል ፓርቲ ዘየለ ምዃኑ፣ ድሕሪ 20<br />
ዓመት ዝነበሩ ሐዚ ብምቑስቋስ ናይ ፖለቲካ<br />
ኣጀንዳ ምግባር ባዕሉ፣ ፖለቲካ ቂም በቀልን<br />
ፅልእን ብምዃኑ ተወዳዳሪ ዘይበሉ ድንቁርና<br />
ፖለቲካ እዩ፡፡ ብዘርኢ ደረጃ ዓለም ፃዕዳ<br />
እናተብሃለ ኣብ ደቡብ ኣፍሪካዊት ሃገር<br />
ዝነበረ ስርዓት ኣፓርታይድ ብዕርቂ መልክዕ<br />
እንትሕዝ፣ ድሕሪ 20 ዓመት ‘ኢሠፓ ነበር’<br />
ዝብል ፖለቲካ ምስጓም ብሓቂ ተወዳዳሪ<br />
ዘይብሉ ድንቁርና እዩ፡፡<br />
ናይ’ዚ ጉዳይ ካልእ ገፅታ<br />
እንትንርኢ ድማ ኢሠፓ ነበር ኣብ<br />
ኢህኣዴግ፣ ኣብ ፓርላማ ኢህኣዴግ፣ ቤት<br />
ፅሕፈት ቀዳማይ ሚኒስቴር፣ ቤት ፍርድታት<br />
መከላኸልን…ካልእን ብናይ ኢህኣዴግ ቡራኬ<br />
ኣብ ቁልፊ ቦታታት ምህላዎም’ዩ፡፡ እዚ ዘበለኒ<br />
ኢሠፓ ነበር ናይ ዕድመ ልክዕ ገበነኛ ኮይኑ<br />
ተሸቑሪሩ ክነብርን ዜግነታዊ መሰሉ ክርገፅ<br />
ዘይድግፎ እናሃለኹ፤ ኢህኣዴግ ዜግነታዊ<br />
ብብርሃኑ በርሀ<br />
/ም/ፕሬዝዳንት ዓረና ትግራይ ኣይተ ብርሃኑ፣ ኣብ<br />
ዝሓለፈ ሕታም “ተግባር ሽፍትነት ኣብ ልዕሊ ዓረና<br />
ትግራይ” ብዝብል ርእሲ ኣብ ዓረና ተፈፂሞም<br />
ዝብልዎም “ዘይሕጋዊ” ኣካይዳታት ነቂፎም‘ዮም።<br />
‘ዚ ፅሑፍ ናቱ መቀፀልታ ክፋል‘ዩ።/<br />
መሰል “ኢሠፓ ነበር” መሰረት ገይሩ ኣብ<br />
ኩሉ ፖለቲካ ኢትዮጵያ ሙሉእ ዘይጉዱል<br />
ተሳትፎ ክህልዎም እንተገይሩ ግቡእ ምዃኑ<br />
እናኣመንኩ፤ በዚ ኣቢለ ንኢህኣዴግ<br />
ዘቕርበሉ ነቐፌታ ዘይብለይ ምዃነይ<br />
ይገልፅ። ግን ከ ‘ቲ ባዕሉ ኣስፊሑ ዓሚሙ<br />
ዝሓዞ ንኻልኦት መኾነኒን መኽሰስን ገይሩ<br />
ምጥቃሙ ይገርም፡፡ ኣይተ ስየ ሕዚ ዘለዉሉ<br />
ተሳትፎ ፖለቲካ፣ ስራሕ ፈፃሚ ፓርቲ<br />
ኣንድነት ‘ዮም፡፡ ካብ’ዚ ወፃኢ ካልእ ሓይሊ<br />
ኢሠፓ ዝበሃል ኣይተ ስየ ኣብርሃ ብተዘዋዋሪ<br />
ዝመርሕዎ ሰሚዐ ሪአ ኣይፈልጥን፡፡ ምናልባሽ<br />
ነቶም ሓደ ሓደ ከም’ኒ ዶ/ር ሃይሉ ኣርኣያ<br />
ዝበሉ ኣብ ኣንድነት ዘለዉ ንምጥቃስ<br />
እንተኾይኑ ካብኦም ብላዕሊ ሹም ምጥቃስ<br />
ኣየድልን ኣብ ህ.ወ.ሓ.ት ኾነ ኣብ<br />
ኣብዚ እዋን ካብቶም ኢሠፓ ነይሮም ዝበሃሉ ዝገደዱ<br />
ወረርቲ፣ ጨቆንቲ፣ ዓፈንቲ ምህላዎም ትንርኢ ኢሠፓ ነበር ዝበሃል<br />
ዝኣረገ ፅዋ’ዩ፡፡ ትማሊ ጎማ ሳእኒ ገይሮም “ንሕና ጫማ ሓፋሽ<br />
ኢና!” እናበሉ ዝጭርሑ ዝነበሩ ፅቡቕ ታሪኽ ዝነበሮም ገለ<br />
ተጋደልቲ ሎሚ ዓፈንቲ፣ ዘረፍቲን ተወዳዳሪ ዘይብሎም ቱጀራት<br />
ኮይኖም እናረአና ናይ ቅድሚ 20 ዓመት ኢሠፓ ሎሚ ኣጀንዳ<br />
ምግባር ሓጥያት ሎሚ ንምሽፋን ዝዓለመ ጥራሕ’ዩ ክኾን ዝኽእል<br />
ኢህኣዴግን እሶም ዝመርሕዎ መንግስትን<br />
ኣለዉ፡፡ ዶ/ር ሃይሉ ኣርኣያ ዋላ ኣባል<br />
ኢሠፓ ተነበሩ ንመንግስቱ ሃይለማርያም ኣብ<br />
ናይ ሸንጎ ኣኼባ “ካብ ስልጣኖም ይውረዱ?”<br />
ኢሎም ዝተኻትዑ ምዃኖም ንኢህኣዴግ<br />
ግልፂ ‘ዩ፡፡<br />
እቶም ህፁፅ ጉባኤ ፀዊዕና ዝበሉ፣<br />
ህ.ወ.ሓ.ት ኣብ ምርጫ 2002፣ “ዓረና ምስ<br />
ፀላእቲ ህዝቢ ትግራይ ሓቢሩ ይሰርሕ ኣሎ”<br />
ኢሎም ዝወፈርሉ ፕሮፖጋንዳ ደጊሞም<br />
ምቅላሖም መፈፀምቲ ናይ’ዚ ፕሮፖጋንዳ<br />
ኮይኖም ምቕራቦም እንበር ኣጀንዳ ዓረና<br />
ሒዞም ከምዘይተበገሱ ዘቑፅሮም እዩ፡፡ ኣብዚ<br />
እዋን ካብቶም ኢሠፓ ነይሮም ዝበሃሉ<br />
ዝገደዱ ወረርቲ፣ ጨቆንቲ፣ ዓፈንቲ<br />
ምህላዎም ትንርኢ ኢሠፓ ነበር ዝበሃል<br />
ዝኣረገ ፅዋ’ዩ፡፡ ትማሊ ጎማ ሳእኒ ገይሮም<br />
“ንሕና ጫማ ሓፋሽ ኢና!” እናበሉ ዝጭርሑ<br />
ዝነበሩ ፅቡቕ ታሪኽ ዝነበሮም ገለ ተጋደልቲ<br />
ሎሚ ዓፈንቲ፣ ዘረፍቲን ተወዳዳሪ ዘይብሎም<br />
ቱጀራት ኮይኖም እናረአና ናይ ቅድሚ 20<br />
ዓመት ኢሠፓ ሎሚ ኣጀንዳ ምግባር ሓጥያት<br />
ሎሚ ንምሽፋን ዝዓለመ ጥራሕ’ዩ ክኾን<br />
ዝኽእል ይብል።<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 23
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 21<br />
ዝብሎ ኣለኒ <br />
ን<br />
ሕና ቅሬታ<br />
መ ዛ ረ ቢ<br />
ኣ ይ ኾ ን ና ን ፤<br />
እቶም ምስኦም<br />
ዘ ለ ዉ<br />
ተ ለ ኣ ኣ ኽ ቲ<br />
ሒዞም ክኸዱ<br />
ይኽእሉ ’ዮም።<br />
እንተ ነቲ<br />
መ ን እ ሰ ይ<br />
ት ግ ራ ይ ን<br />
ህ ዝ ቢ<br />
ት ግ ራ ይ ን<br />
ዝኣምኖ መስመር ፖለቲካ ሒዞም<br />
ከም ዘይኸዱ ኣብቲ ዝሓለፈ<br />
መረፃ (2002 ዓ/ም) ተራእዩ’ዩ።<br />
ኣብ ህዝብና ዘሎ ኢኮኖሚያዉን<br />
ፖለቲካዉን ፀገም ኣልዒሎም<br />
ክዛረቡ ኣይተሰምዑን፤ ሕሉፍ<br />
ፖለቲካዊ ታሪኾም<br />
ክዛረቡ‘ምበር። ስለዚ እቶም<br />
መድነቅቶም ዝኾኑ ዉሑዳት<br />
ኮራኹር ሒዞም ንኽቃለሱ<br />
ዝኽልክሎም ኣካል ኣይህልውን።<br />
ንምንታይ ዳኣ ‘ዮም “ምሳኹም<br />
ኣይንሰርሕን!”፤ “መሰረታዊ<br />
ዝኾነ ኣፈላላይ ኣተሓሳስባ<br />
ኣለና!”፤ ለዉጢ ኣመራርሓ<br />
ገይርና ሓዱሽ ወለዶ ዝመርሖ<br />
ሰላማዊ፣ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ<br />
ኮይንና ለዉጢ ኣሰላልፋ<br />
የድልየና እዩ፤ ንዝበሉ ኣባላት፤<br />
“ህወሓት ኮይኖም! ኢህኣዴግ<br />
ኮይኖም!” ወዘተ... ብምባል<br />
ህዝቢ ትግራይ ተስፋ ክቖርፅ<br />
ዝገበሩ? እንተይልና፤ መልሱ፣<br />
እዞም ሰባት እንመን እዮም? ‘ዩ<br />
ክኸዉን።<br />
ብዘይ ንሕና ካሊእ<br />
ፈላጥ የለን ኢሎም ዝሓስቡ ፀገም<br />
ኣተሓሳስባ (ንባዕልኻ ኣልዒልካ<br />
ምርኣይ/superiority complex/)<br />
ዘለዎም ይመስለኒ።<br />
ካልኣይ፣ ብዴሞክራሲ ዘይኣምኑ<br />
ኣምባገነናዊ ኣተሓሳስባ<br />
ስለዘለዎም’ዩ። ብሳልሳይ ደረጃ፣<br />
ነዚ መንእሰይ ጀሚሩዎ ዘሎ<br />
ሰላማዊ፣ ዴሞክራሲያዊ ዉዳበ<br />
ናብ ፀረ ሰላም መንገዲ ክኣቲ<br />
ስለዘይኽእል ናይቶም ኣዘዝቶም<br />
ዝኾኑ ከም ሻዕብያ፣ ጉንበት -7ን<br />
ግብፂን ወዘተ... ፖለቲካዊ ዕላማ<br />
ከይወቐዐ እንትተርፍ እተን<br />
ዕፉል ዝኾና ገንዘብ<br />
ከይተርፎኦም ምኻኑ’ዩ። ብዝኾነ<br />
ህዝብና ንሕና[ካብ ዓረና<br />
ዝወፃእና] ሒዝናዮም ዘለና<br />
ፖለቲካዊ ዕላማታት<br />
ንኽፈልጦም፡ -<br />
ሀ. ኣብ ሃገርና ተጀሚሩ<br />
ዘሎ ሰላማዊ ቃልሲ ተጠናኺሩ<br />
ክቕፅል ዜጋታት ካብ ጥርጣረ ነፃ<br />
ዝኾነ ዝደለይዎ ፖለቲካዊ ፓርቲ<br />
ምድጋፍን ዘይምድጋፍን<br />
መሰሎም ተሓልዩ፤ ኣብ ሃገርና<br />
ማዕርነት ፆታ፣ ሃይማኖት፣<br />
ፖለቲካ ዜጋታት ክረጋገፅ፤<br />
ዜጋታት(ሞያተኛታት) ደገፍቲ<br />
ከይዓረዩ<br />
ዓረና<br />
እንትብሉ¡<br />
ዝኾነ ይኹን ፖለቲካ ፓርቲ<br />
ይኹኑ፤ ኣብ ስራሕ መንግስቲ<br />
ማዕረ ክቑፀሩን ክረኣዩን፤ ኣብ<br />
ኣናእሽተይን ደቀቕትን<br />
ማሕበራት ማዕረ ክረኣዩ<br />
ንኽግበር። ኣብ ከተማ ይኹን<br />
ኣብ ገጠር ቤተሰብ ተቓዋሚ ወይ<br />
ደጋፊ ብምኻን ካብ ዝተፈላለዩ<br />
ደገፋት[ሓገዝ] ክተርፉ፣<br />
ክበሳበሱን፤ ብፖለቲካዊ<br />
ዓረና ‘ውን ኣብ ዉሽጥና ሕምስምስ ካብ<br />
ዘእተዉልና ሓደ ኣፈላላይ፤ ኣንድነት ፓርቲ<br />
ይኹን ካልኦት ኣባል መድረኽ ዝነበሩ ሃገራዊ<br />
ፓርቲታት ኣብ ልዕሌና ምውድዳሮም ኔሩ።<br />
ብሓፂሩ መድረኽ ማለት ብልሕፂ ዝተኣሰረ፤<br />
ብቐሊሉ ዝፋታሕ/ዝብተን/ ዉዳበ ‘ዩ።<br />
ወገናዊነት ዝፍፀም ምጉዳል<br />
ፍትሒ፤ ኣብ ምምሕዳራትን<br />
ቤትፍርድታትን ገንዘብ<br />
መንግስትን ህዝብን ምብኻን<br />
ወዘተ...ዝኣመሰሉ፤ ኮታስ<br />
ኹሎም ህዝብን ሃገርን ዝጎድኡ<br />
ተግባራት ክቃረፁ ኣበርቲዕና<br />
ክንሰርሕ ኢና።<br />
ለ. ፓርቲና ዓረና<br />
ትግራይ፣ (ኣብ ትግራይ ዘሎ<br />
ዉዳበ መንእሰይ) ምስ መድረኽ<br />
ዝተብሃለ ጥምረት ፖለቲካ<br />
ሓቢሩ ኣይሰርሕን። ንምንታይ?<br />
ንዝብል ሕቶ መልሱ፤ መድረኽ<br />
ማለት ጥምረት ሃገራዊን<br />
ክልላዉን ፖለቲካ ፓርቲታት<br />
ብምኻኑ፤ እቶም ሃገራዊ ፖለቲካ<br />
ፓርቲታት ኣብ ልዕሌና ቡዙሕ<br />
ፅዕንቶ ፈጢሮምልና ‘ዮም።<br />
ማለት ንሳቶም ኣብ ሙሉእ<br />
ኢትዮጵያ እንትወዳደሩ ንሕና<br />
ግን ኣብ ክልልና ጥራሕ<br />
ክንወዳደር ኣብ ልዕሊ ምኻኑ፤<br />
ንዓኣቶም ኣብ ክልልና ቦታ<br />
ክንህቦም እንተለና ተጎዳእቲ<br />
ስለንኸዉን እዩ። በዚ ምኽንያት<br />
ነይሩ ኣብ መረፃ 2002፣<br />
2(ክልተ) ኣባላት መድረኽ<br />
ዝነበሩ ፓርቲታት ካብ መድረኽ<br />
ዝወፁ። ዓረና እውን ኣብ<br />
ብኣይተ ገብረኣረጋይ ኣስናቀ<br />
/ኣይተ ገብረኣረጋይ፣ ነበር ኣመራርሓ ማእኸላይ ኮሚቴ ዓረና<br />
ትግራይ‘ዮም።/<br />
ዉሽጥና ሕምስምስ ካብ<br />
ዘእተዉልና ሓደ ኣፈላላይ፤<br />
ኣንድነት ፓርቲ ይኹን ካልኦት<br />
ኣባል መድረኽ ዝነበሩ ሃገራዊ<br />
ፓርቲታት ኣብ ልዕሌና<br />
ምውድዳሮም ኔሩ። ብሓፂሩ<br />
መድረኽ ማለት ብልሕፂ<br />
ዝተኣሰረ፤ ብቐሊሉ<br />
ዝፋታሕ/ዝብተን/ ዉዳበ እዩ።<br />
ንምንታይ ኣብ እዋን መረፃ<br />
2002 ኣብ መንጎ ኩሎም ክልላዊ<br />
ፓርቲታትን ሃገራዊ<br />
ፓርቲታትን ምስሕሓብ ተፈጢሩ<br />
ኔሩ ‘ዩ። እዚ ድማ ንኢህኣዴግ<br />
ንፖለቲካ ፕሮፖጋንዳ<br />
ጠቒሙዎ። እዚ እቲ ሓደ ኾይኑ፤<br />
እቲ ፓርቲ ንባዕሉ ተሸካሚ ዕላማ<br />
ትምክሕትን ፀረ-ሰላምን ሃመማ<br />
ከም ዝኾነ፤ ባዕሉ ካብ ዘርእዮም<br />
ፖለቲካዊ ገለፃታትን<br />
ኣመለኻኽታታትን ምግንዛብ<br />
ይከኣል። ዕዉር ብዝኾነ<br />
ፅልኢት፤ ንፃዕዳ “ፀሊም እዩ!”<br />
ኢሎም ዝዛረቡ ሰባት ዘለዉዎ<br />
ጉጅለ፤ ዘይተሳኸዐሎምን<br />
ክሳኸዐሎም እዉን ዘይኽእሉ<br />
ዝመርሑዎ’ዩ። ንሕና ሓዱሽ<br />
ኣሰላልፋ ፖለቲካ የድልየና’ዩ።<br />
ስለዚ ንዓና ንዝመስሉ ሓዱሽ<br />
ወለዶ ዝመርሖ ናይ ፖለቲካ<br />
ፓርቲ ምስ ዘለዎም፤ ንህዝብናን<br />
ንፓርቲናን ምስዝስማዕምዑ<br />
ክልላዊ ፓርቲታት ፖለቲካ<br />
ሓቢርና ክንሰርሕ ኢና።<br />
ሐ. ኣብ 2002ዓ/ም<br />
ዝፀደቐ ስሪት ስነ-ምግባር(ኣዋጅ<br />
ፖለቲካ ፓርቲታት) ክንፍርም<br />
ኢና። ፈሪምና ድማ ኣብ ቤት<br />
ምኽሪ ፖለቲካ ፓርቲታት<br />
ኣቲና፤ ካብ ቦርድ መረፃን<br />
መንግስትን ዝግበር ድጋፍ’ዉን<br />
ክወሃበና ስለዝኽእል እዩ። ኣብ<br />
መረፃ 2002ዓ/ም<br />
ብዘይምፍራምና ቡዙሕ ተጎዲእና<br />
ኢና፤ ፓርቲና ፀረ ሰላም፤<br />
ብቐሊሉ ዝኹሪን ተረዳዲኡ<br />
ብዴሞክራሲያዊ ኣካይዳ<br />
ዘይጓዓዝ ኾይኑ ሓሊፍዎ’ዩ። እዚ<br />
ስዒቡ ድማ ኣብ ኣባላትና ኾነ<br />
ደገፍትና ብኢህኣዴግ ፍሉይ<br />
ክትትልን ፅዕንቶን ይሓድረና<br />
ኔሩ።...(ይቕፅል)<br />
ሪሓን…<br />
ምኽንያቱ ብተደጋጋሚ<br />
ኣብዛ መፅሄት እዚኣ ብዛዕባ ክልቲኤን<br />
ሚድያታት ገና ከይተጋገያ ከምዚ<br />
ተዝጋገያ ዝዓይነቱ ፅሑፍ ብኣኹም<br />
ብሃውዳድዮስ ይፀሓፍ ስለዝነበረ፤<br />
ብዛዕባ ትግ ቲቪ ዝፀሓፍክምዎ<br />
እንትዛዝሙ ብዘቅመጥኩምዎ ሓሳብ<br />
እንታይ ከም ዝደለኹም ተገንዚበ፡፡<br />
“ሰላማዊ ቃልሲ ንልመድ ከምዚ<br />
ተደቂስና ግን ክልተ ዝተባራበሩ<br />
ምልሻታት ስርናይን ነጭ ላባሻትን ዋላ<br />
‘ውን ኢሰፓታት ነበርን ነብሲ ዘሪኦም<br />
ሚድያታትና ተቆፃፂሮም ከምቲ ቁምጣ<br />
ዓጢቆም ቅጫ ሕርሞም ተሓንጊጦም<br />
ጦቅ ዘበሉና ሐዚ ‘ውን ጦቅ ከብሉና<br />
ይኽእሉ እዮም ‘ሞ ሃየ!” ኢሎም።<br />
ካብዚ እንርድኦ ብኦም ኣረዳድኣ ክልተ<br />
ባህ ዘይበልዎም ሰባት ኣለዉ ንኽልተ<br />
ሰባት ናይ ቀደም ታሪኽ እናልዓልካ<br />
ክትንክፍ ኢልካ መንግስታዊ ዝኾና<br />
ትካላትን ኣብኡ ንዝሰርሑ ጋዜጠኛታትን<br />
ብኣልማሚት ምፅራፍ፣ ምውራድ እቲ<br />
ዝገደደ ወራዳ ተግባር ምዃኑ<br />
ሃውዳድዮስ ኣነ ክነግረኩም፡፡ “ሃየ!<br />
ዝተበራበሩ ኣለዉ” ንዝበልኩሞ ግን<br />
ርግፀኛ ኮይነ ሓደ ነገር ክነግረኩም፡፡<br />
ምልሻን ነጭ ለባሽ ኢሰፓን ደርግን<br />
ሞይቶም ካብ ዝቅበሩ 20 ዓመታት<br />
ሓሊፉ እዩ፡፡ በዚ ብፍርሒ ተጨቢጦም<br />
ወግሐ ፀብሐ ኣይባህርሩ! ምጥንቃቕስ<br />
ካባኹምን ካብታ ኳሓሊት መሲላ<br />
መንቆሪት ዝኾነት መፅሄት ሪሓንን ደኣ .<br />
. .<br />
ሰለስተ በሉ<br />
“ትብፃሕ ናብ ኣይተ መለስ<br />
ኣብዘለኻዮ ብዝብል ኣርእስቲ ኣብ<br />
መፅሄት ሪሓን ቁፅሪ 6 ኣንቢበዮ<br />
ብጣዕሚ ገሪሙኒ ንኽኣሎ ኣይንኽኣሎ<br />
መልሲ ክፅሕፍ ተገዲደ” ይብል፡፡<br />
“ዝብሎ ኣለኒ” ኣብ ዝብል ዓምዲ ኣብ ገፅ<br />
8፣ “ሃውዳድዮስ ዝኣተዎ ፅሑፍ!”<br />
ብዝብል ኣርእስቲ መልሲ ፅሒፎም<br />
ሃሌሉያ ካብ ጉድ ባሕሪ ንሃውዳድዮስ<br />
መቐለ። ንመን ንምትላል ከም ዝኾነ<br />
እንድዒ? ክልቲኦም መልሲ ዝፀሓሓፉ<br />
ዘለዉ ሰባት ተሳተፍቲ ወይ መንበብቲ እታ<br />
መፅሄት ኣይኮኑን ላዕለዎት ኣሰናዳእቲ<br />
‘ታ መፅሄት’ዮም፡፡ ከም ኤዲቶርያል<br />
‘ውን ክንሓስቦም ከለና ብሓባር ኮፍ<br />
ኢሎም ንናይ ሎሚ ሕታም ‘ታይ ሒዝና<br />
ንቅረብ ክበሃሃሉ ናይቲ ስራሕ ባህሪ<br />
‘ውን ስለዝኾነ ግድን እዩ፡፡ ብምዃኑ<br />
ሃውዳድዮስ ኣብ ቁፅሪ 6 መፅሄት ሪሓን<br />
ንኣይተ መለስ ዘወድስ ክፅሕፉ ካብኡ<br />
ሃሌሉያ ካብ ጉደ ባሕሪ ድማ ኣብ ቁፅሪ<br />
7፣ “ከመይ ኣይተ መለስ ይውደሱ<br />
ኣይከምዙይን ድዮም ዝበሃሉ፣ ስልጣን<br />
ንበይኖም ን20 ዓመታት ዝበሓቱ<br />
ክፅግዖም ንዝበለ ሰብ ዝኹርኹሙ!” ኢሉ<br />
እታ ናይታ መፅሄት ኳሓሊት መሲላ ናይ<br />
ምንቋር ድራማኣ፤ እቲ ሓደ መወደሲ<br />
እቲ ሓደ ተፃራፊ ኾይኖም ሚዛን<br />
ዝሓለዉ ዝተፈላለዩ ሓሳባት ዝንሸራሸረሉ<br />
መፅሄት ዝብል ሽም ጥዑያት ክትሕዝ እቲ<br />
ሓደ ደራሲ እቲ ሓደ ኣሰናዳኢ እቶም<br />
ካልኦት ኣባላት ተዋሳእቲ ዝኮንሉ ኳሓሊት<br />
መሲላ መንቆሪት ዘርእስታ ድራማ<br />
ክዋስኡልና ፈቲኖም። ኣብ መወዳእታ<br />
መፅሄት ሪሓን ንመንበብታ ክብሪ ክትህብ<br />
ይግባእ ተዘይኮይኑ ውሽጣዊ ድሌትካ<br />
ንምንፅብራቕ ሽም እናቐያየርካ ክልተ<br />
ማልያ ጌርካ ኣብ ሓደ ሜዳ ንኽልተ<br />
ጋንታ ምፅዋት ዘየዋፅእ’ዩ፡፡ እዚ ፅሑፍ<br />
ኣብተን ደሓን ክያዶ ዘለወን መፅሄት<br />
ትግርኛ የውፅኦ ኣለኹ፣ ኣብ መፅሄት<br />
ጥሕሎ፡፡ ኣንብብዎ፡፡ እንተ ናባኹም<br />
ምፅሓፍ ግን ኣይኽእልን፡፡ እዚ ሚዛናዊ<br />
ዝኾነ ፅሑፍ ነታ ብዓይኒ ዕሙተይ<br />
እትጉዓዝ ሪሓን ስለዘይምጥና፡፡<br />
ሰላም፡፡<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 24
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 22<br />
ዝብሎ ኣለኒ <br />
ሪሓን . . .<br />
ኳሓሊት መሲላ<br />
መንቆሪት<br />
ሪ<br />
ሓን (ቁፅሪ 7 ለካቲት<br />
2003 ዓ/ም) ብመልክዕ<br />
መፅሄት ተሓቲማ ሽም<br />
መፅሄት ሒዛ ስለዝወፀት<br />
መፅሄት ክብላ። ብሓይሊ<br />
መልጢ ብሽም ነፃ ፕሬስ<br />
ቆሎን ጥጥቆን ዛዕባ ሒዛ፤<br />
ሓደ ግዜ ፖለቲካዊ<br />
ትሕዝቶ ዘለዎም ዝመስሉ ፅሑፋት ካሊእ ግዜ<br />
ድማ ንስነፅሑፍን ጥበብን ትግርኛ<br />
ተቆርቋሪት መሲላ ውልቀ ሰባት “ምድኻም”<br />
ከም ዕላማ ሒዛ ኣብ ዉሱናት ትኹረት<br />
ብምግባር እትፃሓፍ ብምዃና “መፅሄት”<br />
ዝብል ዓብይ ሽም ዝኸበዳ ዘይልክዓ መሲሉ<br />
ይስመዐኒ። ተመሓይሹ ኣብ ዝወፀ ሕጊ ፕሬስ<br />
ንግልፅነትን ተሓታትነትን ኣካያዲ ስራሕ፣<br />
ኣሰናዳእቲ መፅሄት ኣድራሽኦምን ሽሞምን<br />
ብዝግባእ ይፀሓፍ፡፡ መን እንታይ ኢሉ ፅሒፉ<br />
መንበባይ ብዝግባእ ክፍለጥ ስለዘለዎ<br />
እንኮላይ ቁፅሪ ስልኮም ክፀሓፍ ኣለዎ፤<br />
ይብል፡፡ ኣብዛ ሪሓን እትበሃል መፅሄት ግን<br />
ካብ ሕጊ ወፃኢ ኣሰናዳእቲ ሽሞምን<br />
ኣድራሽኦምን ሓቢኦም ገና ኣብ ምጥያሽ ኣብ<br />
ዝርከባ ክልተ ሚድያታት ትግራይ<br />
ኣነፃፂሮም ወረ ሓሶት እናነዝሑ ዝውዕሉ<br />
ዕንቅፋት ኾይኖም ስለዝተሰምዑኒ ብርዐይ<br />
ኣልዒለ ኣለኹ።<br />
ሓደ በሉ<br />
ስልቲ ኣፀሓሕፋ ሃውዳድዮስ መቐለ<br />
ክኽተል፡፡ ካብ መልእክቲ ዋና ኣሰናዳኢ<br />
ክጅምር፡፡ “ህወሓት ኢህወዴግ መፅሄት ሪሓን<br />
ክትውለድን ክትጉልብትን ምኽንያት ዝኾነ<br />
ውድብ ‘ምበር መፈራሪሒና ኣይኮነን ይብል፤<br />
ብ VOAን ካልኦትን ኣጋጣሚታት<br />
እናተጠቀሙ ሪሓን ትበሃል መፅሄት ነይራ<br />
ጠፊኣ ‘ባ እንታይ ‘ባ ዝብልዎ ዘይኮነስ...”<br />
እናበለ ይቕፅል፡፡ “ፈተዉትና ኣይዞኹም<br />
ኣለና ኢና ፀላእትና ሕርር በሉ” ዝዓይነቱ<br />
ጭርሖ ተሓንጊጡ ኣሎ፡፡ ርእሰ ዓንቀፅ ምዃኑ<br />
እዩ፡፡ አረ! ንምዃኑ ኣይናይ መዘራረቢ ዛዕባ<br />
ኣልዒላ’ያ? ንምዃኑ ካብ ዝርግሐኣ ጀሚሩ<br />
ክንደይ ሰብ ኣንቢቡዋ? ኣይናይ ወይ እንታይ<br />
ዝመስል ሚሽጥር ኣቃሊዓ ‘ያ እቲ ብደቂ<br />
ህዝቢ ዝተነደቐን ህዝባውን ዝኾነ ውድብ<br />
ኣፈራሪሕዋ ዓፊንዋ ተባሂሉ ብሬድዮ ኣሜሪካ<br />
ከይተረፈ ተዘሪቡላ? እዚ እቶም ማነጂንግ<br />
ኤዲተርን ዋና ኣሰናዳእን ግርማይ ኣረጋዊ<br />
ኣብዘይ ቦታኹም ብሽም ነፃ ፕሬስ<br />
ዝነጠብኩም ንባዕልኹም ዘለኩም ግምት<br />
ዝተዛብዐ ምዃኑ ካብ ምምልኻት ሓሊፉ ካልእ<br />
ረብሓ የብሉን፡፡ ህወሓት/ኢህወዴግ ከምቲ<br />
ዝበልኩሞ መናእሰይ ትግራይ ኣብ<br />
ዝተዋፈረሉ ኩሉ ውፅኢት ከመዝግብን ፅላልን<br />
ከለላን ይኸውን ‘ምበር መፈራርሒ ክኸውን<br />
‘ሞ ድማ ስግኣት ኣብ ዘይኮንኩምሉ ተራ<br />
ሓሜትን ሓሶትን ስለዝፀሓፍኩም ህወሓት<br />
ትኹረት ጌሩ ተዓፊናያ ተባሂሉ ተኣሲራያ<br />
ወዘተ . . . ካብ ጥዑይ ርእሲ ትፅቢት ዝግበር<br />
ኣይኮነን ‘ሞ ናብ ልብኹም ተመለሱ። የግዳስ<br />
መፅሄትኩም ሚዛናዊ ኮይና ኩሉ ዝመሃረላ፣<br />
ዘምብባ ናይ ኩሉ መፅሄት ክትኸውን ፀዓሩ፡፡<br />
ተዘይኮይኑ በዚ እንተቀፂልኩም ኣብ ህወሓት<br />
ኣይትበፅሕ ናብ ሕጊ ኣይትኸይድ ባዕሉ<br />
መንበቢ ‘ዩ ዝተፍኣ ‘ሞ ሃየ ድኣ ዝተዛብዐ<br />
ግምትኩም ኣስተኻኽሉ ክብል፡፡<br />
ክልተ በሉ<br />
ልብና ቶግ ዘበለት ትግ ቲቪ<br />
ብዝብል ኣርእስቲ ሰፊሕ ሓተታ ዝሓዘ ፅሑፍ<br />
ኣንቢበዮ ኣብ ገሊኡ ሓቂ ዝተኸተለ‘ዩ፡<br />
ምናልባት ከምቲ ፀሓፊ ዝተኸተሎ “ዝወረደ<br />
ወራዳ” ብዝብል መልክዑ ኣይኮነን’ምበር፤<br />
ምስ ሃውዳድዮስ ዝሰማመዐሎም ነጥብታት<br />
ኣለዉ፡፡ (ብፍላይ ቴማ (theme) ድዩ ዝበሃል<br />
እንድዒ በቲ ፀሓፊ ኣረዳድኣ ተሰማሚዐ<br />
ክቅፅል፡፡) “መግለፂ ነኒመደቡ ዘይተስኣነ<br />
ባምቡላታት ምዃኑ(እሞ ድማ ከባቢ 100<br />
ሽሕ ቅርሺ ወፂኡሉ) ነታ ካብ ሓንቲ እምኒ<br />
ጥራሕ ስለዝተፀረበት እንግረመላ ሓወልትና<br />
ዘይነበረ መንነት ብምሃብ ካብ ኮረት<br />
ተኣራርያ ከምዝተሰርሐት ዘመላኽት...”<br />
ዝበልዎ እወ! ሓቂ’ዩ፡፡ ዓብይ ታሪኻዊ<br />
ስሕትት ዝተፈፀመ’ውን ይመስለኒ ኣብዚ<br />
ፍርቂ መንገዲ መፂአ ምስኦም ክሰማማዕ’የ፡፡<br />
ሃፍቲ ህዝቢ ንምንታይ ብኸንቱ ይጠፍእ<br />
ኢሎም ካብ ሰናይ ጉሓቱ ምልዓሎም<br />
ይተኣረም ዝብል ዕላማ ሒዞም እንተዝቅፅሉ<br />
ክንደይ መጥዓመሎም።<br />
ብሓፈሻ ኣብቲ ፅሑፍ ግን ካብቲ<br />
ፀሓፊ ይፍለ’የ፡፡ ብስሩ ናይቲ ፀሓፊ ሽም<br />
ደጋጊመ ክርኢ ከለኹ ብሃውዳድዮስ መቐለ’ዩ<br />
ዝብል፡፡ ቁሩብ ደቓይቕ ወሲደ ኣብ ሽም<br />
ፀሓፊ ተመራሚረ እወ ሃውዳድዮሰ ማለት<br />
ትርጉሙ “ዉሻይ” ማለት ‘ዩ፡፡ ውሻይ ድማ<br />
በረከት ዘይብሉ ሃርጓፍ፣ ስሱዕ ናብ ሓደ<br />
ፅንፊ ዝተፀገዐ ስምዒታዊ’ዩ፡፡ ‘ሽም ይመርሆ’<br />
ከምዝበሃል’ ውሻይ ዝኣተዎ ፅሑፍ ኮይኑ<br />
ረኺበዮ፡፡ ክልተ ዝተዋቅዐ ሓሳብ’ውን ረኺበሉ<br />
“ቻናል ጥርቅም” እያ ትበሃል፡፡ ካብ ቆልዓ<br />
ክሳብ ዓብይ ኣብ ስድራቤት ሀ ዝርከቡ ኣባላት<br />
ኣብዚ ኣብቲ ቋንቋ ግዲ ኣይግድን ኮይኖም<br />
‘ስብጥር’ እዩ ዝብልዎ፡፡ ኣምሓርኛ ናብ<br />
ትግርኛ ሕውስ ኣቢሎም ክገልፁልና<br />
ፈቲኖም፡፡ ቋንቋና ዝፀየቐት ትግ ቲቪ እናበሉ<br />
ንባዕሎም ብሪሓን ኣቢሎም መፂኦም ነቲ<br />
ቋንቋ ይፅይቅዎ፡፡ ‘ስብጥር’፣<br />
‘ምውንባድ’ን’ወንጀል’ን ወዘተ እናበሉ<br />
ጉራማይለ ዝኾነ ቋንቋ የውሕዙ፡፡ ናብቲ<br />
ዝጀመርክዎ ክምለስ ንግዚኡ ስብጥር ኢሎም<br />
ዝተጠቐምሉ ቃል ሓንፈፅ ብዝብል ቃል<br />
ተኺአ ክቕፅል ‘ሞ ኣብ ዝተፈላለየ ዕድመን<br />
ደረጃ ፍልጠትን ዝርከብ ስድራ ቤት “ሀ”<br />
ተባሂሉ ዝተገለፀ ኩሉ ግዜ መሪፆም ካብ 1<br />
ክሳብ 2 ምሸት ኣብ ዘሎ ሰዓት ዝኸድሉ<br />
ኩሉግዜ ሰላም ምስ ሰፈነ’ዩ፤ ይብሉ፡<br />
ምኽንያቱ ትግርኛ ቴሌቭዥን ዝጅምረሉ<br />
ብምዃኑ ኣብዚ ግዜ ድማ “ኣነ ክርኢ! ኣነ<br />
ኣይደልን!” የለን፡፡ ኩሎም ብሓደ ድምፂ<br />
ትተዓፆ ይብሉ፡፡ ዝሪኣ ዘይብላ ቻናል ጥርቅም<br />
ትኸውን ‘ሞ ይብል፡፡ ኣብ ጥርቅም ኮይንካ<br />
‘ታይ ከምዝሓልፍ ዘይፈለጥካ እንታይ ክበሃል<br />
ይከኣል? (ንሶም ‘ውን ሃውዳድዮስ ኩሉ ግዜ<br />
ካብ 1 ክሳብ 2 ሰዓት እናተፀበዩ ኣብቲ ገዛ<br />
እዮም፡፡ ምስቲ ስድራ ዘለዎም ርክብ ‘ውን<br />
ኣይገለፁን፡፡ ምናልባት ናይ ድራር<br />
ሰዓት እናተፀበዩ ቁሩብ ሕምይ ሕምይ<br />
ኣቢሎም ዝብላዕ በሊዖም ‘ዶ ይኸዱ ይኾኑ?)<br />
ብዝኾነ ሃውዳዮስ ‘ውን ኣይረኣየን በቲ ሰዓት<br />
ቻናል ጥርቅም ስለዘይረአ ብመሰረቱ እቶም<br />
ዘይተገልፁ፤ ስድራ ቤት “ሀ” ተባሂሎም<br />
ዝተገለፁ ንበይኖም ከም መርትዖ ‘ዶ ክኾኑ<br />
ብክብሮም ሰለሙን<br />
/ክብሮም ሰለሙን ጋዜጠኛ<br />
ቴሌቪዥን ትግራይ’ዩ።/<br />
ይኽእሉ? ናብቲ ገዛ ሰድራ ቤት ሀ ዝመላለሱ<br />
ቴሌቭዥን ትግራይ ብዓይኒ ተመልካታይ<br />
ከመይ ትግለፅ ንምፅናዕ ይኸዱ እንተኾይኖም<br />
‘ውን ብሓደ ስድራ ንኹሉ ትግራዋይ ክውከል<br />
ምተኽኣለ ‘ዶ? እቶም ስድራ ምናልባት<br />
ቻናላት ዝቀያይሩሉ ዓቕሚ ዘለዎም ይኾኑ<br />
MBC 4, MBC 2, fox movie ወዘተ ይሪኡ<br />
ይኾኑ፡፡ ምስዞም ቻናላት እናወዳደሩ ድዮም<br />
ቻናል ጥርቅም ዝርእይዋ፤ መወዳደሪ ዝኾነ<br />
ነገር ‘ውን ኣይፀርሑን ንፀርፊ ይሃፁ<br />
ስለዝነበሩ ‘ዚ ኩሉ ሚዛናዊ ኾይኖም<br />
ኣየቐመጡን። እቶም ኣብዝተፈላለየ ኩነታት<br />
ዕድመን ደረጃ ፍልጠትን ዝርከብሉ ስድራ<br />
ቤት ሀ ‘ውን ንትግ ቲቪ ኣይሪኡን፡፡ ንሶም<br />
‘ውን ትግ ቲቪ ኣብ ዝመሓላለፈሉ ካብ ሓደ<br />
ክሳብ ክልተ ሰዓት ኣብ ስድራ ቤት “ሀ” እዮም<br />
ዘለዉ፡፡ ካበይ ደኣ ረኺቦምዎ ኣብ ፍርጅ<br />
ዝወዓለ ገዓት? ኣብ ኣሰር፣ ክብርታትና፣<br />
ተሃድሶ ዝቐርቡ መደባት ሓደ በሉ ክልተ በሉ<br />
እናበሉ ዝትንትኑልና፡፡ ኣይርኢን ቻናል<br />
ጥርቅም እንተኾይና ከመይ ኢላ ‘ያ ልቦም<br />
ቶግ ኣቢላቶም?<br />
ዜና ከመይ ከምዝፀሓፍ መዓዝ<br />
ተፃሒፉ ብኸመይ መንገዲ ናብ ሰማዒ<br />
ተመልካቲ ክበፅሕ ይግባእ ሓበሬታ ከይሀቡ<br />
ዜና ናይ ቅድሚትን ድሕሪትን ነገራት<br />
ዘተኣሳስርን ዝትንትንን’ዩ፡፡ ኣብ ትግ ቲቪ<br />
መፂኡ ግን ገታርን ኣንደበት ሓለፍቲ ጥራሕ<br />
ዝደግምን ዋጥነት’ዩ ኾይኑ ዝርከብ። ብምባል<br />
ጥቅሉል ዝኾነ ምኽሪ ንወሃቢኡ ቀሊል ከም<br />
ዝበሃል ክሕንክሩ ተዓዚበዮም፡፡ ብዝተኽኣለ<br />
መጠን ከም ናተይ ትዕዝብቲ ኣብ ትግራይ<br />
ዝፍፀሙ ፍፃመታት ብፍላይ ክልላዊ ረብሓ<br />
ዘለዎም ንኹሉ ክፋል ሕ/ሰብ ዝትንክፉ<br />
ዓበይቲ ዝበሃሉ ፍፃመታት ብእዋኖም<br />
ክሓልፉ ይፍተን እዩ፡፡ ገለ ጊዜ ቅድሚ ሰዓት<br />
ዝተካየደ ዋዕላ ኣብ ናይ ምሸት ክበፅሕ<br />
ዝግበረሉ፤ ምስ ፌደራል ብምዝርራብ<br />
ቀጥታ/ላይቭ/ ዝመሓላለፈሉ ግዜ ኣሎ እዩ፡፡<br />
ወዮ ደኣ ቻናል ጥርቅም እያ’ሞ ኣይትሪእዋን<br />
‘ምበር ከመይ ጌርኩም ሓቂ ክትዛረቡ፡፡ ኣብ<br />
ኣዲስ አበባ ናብ ዘሎ ጣብያ ቴሌቪዥን<br />
ኢትዮጵያ ፍፃመ ሎሚ ብፅባሒቱ ንምሕላፍ<br />
ኩሉ ግዜ ላዕልን ታሕትን ይበሃል’ዩ፡፡ ፍፃመ<br />
ዜና ዝስራሕ ኣብ መቐለ ዝመሓላለፍ ኣብ<br />
ኣዲስ ኣበባ ኣብ ክልተ መዓልቲ ምሕላፉ<br />
ከምተን ካልኦት ክልላት ማዕረ ንምስራሕ<br />
ፋሕጠርጠር ንዝብሉ ጋዜጠኛታት ሚድያ<br />
ምድኻም ከም ሓደ ፅቡቕ ሜላ<br />
ስለዝሓዝክምዎ ‘ምበር ብዙሕ ዘዛርብ<br />
ኣይኮነን፡፡ የግዳስ ስቲድዮ ቻናል ትግራይ<br />
ከም ክልል ኦሮምያ ክህልወና እንታይ ፃዕሪ<br />
ይግበር ኣሎ? ክሳብ መዓዝ ኣብ ክራይ?<br />
ኢሎም ከም መጠን ትግራዋይ ምሓተቱ<br />
ግርም ነይሩ፡፡ ግን ዕላማ እቲ ፅሑፍ ነታ<br />
ልብኩም ቶግ ዘበለትኩም ትግ ቲቪ ምድኻም<br />
እዩ ‘ሞ ኣብ ዓዲ ሽምድሑን ዝስራሕ ዘሎ<br />
ህንፃ ኣብ ምንታይ በፂሑ? መንግስቲ<br />
ንሚድያ ትግራይ ከጠናኽር ‘ታይ ይገብር<br />
ኣሎ? ኣይንታይኩምን። ነቲ ሰኣን መስርሒ<br />
ቦታ ዜንኡ ብእዋኑ ክሓልፍ 24 ሰዓታት<br />
ዝተግህ ጋዜጠኛ ምድኻም ብኡ ኣቢልኩም<br />
ጋዜጠኛ ማለትስ፣ “ከበሮስያ ብኢድ ሰብ”<br />
ከም ዝበሃል ንባዕልኹም ጎሊህኹም ክትረኣዩ<br />
ንምግባር ዝተፈተነ ዓገርገር ይመስል፡፡<br />
ናብ ገፅ 24…<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 25
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 23<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ንድምቀት በዓል ጉንበት 20(መበል 20 ዓመት)<br />
ብቢሮ ርክብ ህዝቢንመንግስቲን ዝተዳለወ<br />
“ወያናይ(ልምዓታዊ) ሚድያ ፎረም” ፈላማይ<br />
ተገይሩ’ዩ ተወሲዱ። ሰለስተ “ፅንዓታዊ”<br />
ፅሑፋት(ኣብ ሕትመት፣ ሬድዮን<br />
ቴሌቭዥንን) ብሰለስተ ጋዜጠኛታት<br />
መንግስቲ ዝቀረቡ እንትኾኑ፣ ኣትኹሮት‘ዚ<br />
ፅሑፍ ግና ኣብቲ ብቐጥታ ዝምልከተና ኣብ<br />
ዙርያ ሕትመት ንዝቀረበ “ፅንዓት!?” እዩ<br />
ክኸውን። እዚ ፅሑፍ ጉዕዞ 20 ዓመት<br />
ሕትመታት(መንግስታዊ፣ ውድባዊን ውልቀ<br />
መፅሄታትን) ክፍትሽ ዝፈተነ ብምኻኑ<br />
ምንግሕጣጥን ምስኣን ቆላሕታ(focus)<br />
ተራእዩዎ’ዩ። “ጋሕታን” ኮይኑ ‘ውን፤ እቲ<br />
ዝገርም ህዝቢ(መንበባይ) ብዛዕበአን እንታይ<br />
ይብል? ንዝብል ቦታ ኣብ ልዕሊ ዘይምርካቡ<br />
ክልልና ብሕታዊት ወናኒት ዝተፈላለያ<br />
ውልቀ ፕረሳት ምኻና ኣይረኣየን።<br />
እዚ ፅንዓት ኣብ ሰለስተ( መንግስታዊ፣ ውድባዊን ውልቀ<br />
ፕረሳትን) ተመቒሉ ብሰለስተ ፅንዓታት ተዝቀርብ ዕምቆትን ብስለትን<br />
ምወነነ። ካብ ምድሃል ልዕል ኢሉ፤ ብፍላይ ውልቀ ሚድያ(ንዕብየት<br />
ሓደ ማሕበረሰብ፣ ዴሞክራሲን ቋንቋን መሰረት ብሙኻነን) ከመይ<br />
ከምዝተፈጠራ፣ እንታይ ዓይነት ባይታ ከም ዝተቀበለንን<br />
ብድሆታተንን መሪምርካ፣ ካብ ዘለወን ኩለ መዳያዊ<br />
ፀገማት(ውሽጣዊን ግዳማዊን) ክፍውሰን ዝኽእል መፍትሒ ሓሳብ<br />
ክቐርብን ትምህርቲ ክውሰዶን ምተኽኣለ። ይኹን እምበር “ሓዙ ‘ዞም<br />
ሚድያታት ንኽሞቱ ዝተፈጠሩ ምኻኖም ክነሪአኩም!” እናተብሃለ<br />
ሓላፍነት ብዝጎደሎ መልክዑ’ዩ ክቀርብ ተገይሩ። ንምንታይ ኢና ግን<br />
ውድቀት “ኣሓትና” ክንርኢ እንምነ? ዝብል ሕቶ ምልዓል ኣድላዪ ‘ኳ<br />
እንተነበረ ንግልፂነት(clarity) ‘ዚ ፅሑፍ ንዓኹም ክንገድፎ።<br />
ኢዲቶርያል ፖሊሲ(መምርሒ) የብለንን፤ ዕምቆትን<br />
ብስለትን የብለንን፤ ግድፈታት ፅፈት ቃላትን ሕትመትን ኣዝዩ<br />
ይራአየን፤ እንታይ ከመዝፅሕፋ ኣይፈልጣን!?፤ ብምኻኑ ንኽሞታ<br />
ዝተፈጥራ ‘የን፤ ይሞታ ‘ውን ኣለዋ ናብ ዝብል መደምደምታ<br />
ተኸይዱ። ክትዕና እዚ ሓቂ ኣይኮነን፣ ኣይኮነን። ኣይኮነን ገፅ ሰብ<br />
እናረአኻ ብዝተኣከባ ኣብዚ እተዋ ዘይበሃላ ቅርሺን ብውሑድ ሓይሊ<br />
ሰብን ዝካየዳ ሚድያታት ኣብተን ካብ በጀት መንግስቲ ከም ሓመድ<br />
ዝንስነስ በጀትን ዕስሎ ካድረታት ዝወነና(መቃልሕ ትግራይን<br />
ወይንን) ቴክኒካዊ ፀገማት ምርኣይ ባህሊ ኾይኑ ኣሎ። “ዝቐንአት<br />
ሰበይትስ’ያ እንቅዓን ሽንታ፣ ዝሓለፈን መዛርብታ” ዝዓይነቱ ኾይኑ<br />
ልሳን<br />
ጥሕሎ<br />
ሚዛናውነት እንታይ እዩ?<br />
“ድምፆም ከይስማዕ” ንዝተገበሩ “ዕድል” ምሃብ<br />
“ልሳን ተቃወምቲ” ኣየብልን!<br />
‘ምበር። በዚ ልዕል ኢልና ዝገለፅናዮ ምኽንያት ግና “ልሳናት<br />
ተቃወምቲ” ክንኸውን ኣይንኽእልን። እምነትና ግና ነዚ ይመስል።<br />
ጋዜጠኝነት እንታይ<br />
እዩ?<br />
ጋዜጠኝነት መሳርሒ መአለሺ ሓቂ ምዃኑ ሀ ሁ ጋዜጠኝነት<br />
ዝፈልጥ ኩሉ ይስማዕመዐሉ። ሓቂ እንታይ እዩ? ዝብል ክንምለሶስ<br />
ዕላማ ጋዜጠኝነት ክነቀድም። “ቀንዲ ዕላማ ጋዜጠኝነት፣ ዜጋታት<br />
ኣብ ውሽጢ ነፃ ሕ/ሰብ፣ ከምልቦም ከንቀሳቅሶም ዝኽእል ትኽክለኛን<br />
ዘተኣማምንን ሓበሬታ ምቅራብ እዩ።” እዚ ተግባር ብዝተፈላለየ<br />
መልክዑ ከመዝግለፅ ሙሁራት ጋዜጠኝነት ይኣምኑ። መንነት ሕ/ሰብ<br />
ምፍላጥ፣ ሓባራዊ ቋንቋን ምርድዳእን ምፍጣር፣ ድልየትን ትምኒትን<br />
ዜጋታት ምንፅብራቅ፣ ንብሄራዊ(ሃገራዊ) ዓላማን ተግባርን ክለዓዓሉ<br />
ምርዳእ፣ ምዝንናይ፣ ፍልጠት ምጭባጥ፣ ሓለዋ፣ ድምፂ ንዘይረኸቡ<br />
ድምፂ ክረኽቡ ምርዳእን በይዛ ሕዝቢ ምኻንን ዝኣመሰሉ ናይ<br />
ትኽክለኛን ዘተኣማምንን ሓበሬታ መግለፂታቱ እዮም።<br />
እዚ ቀንዲ ዕላማ ንምስኻዕ፣ ይብሉ ግዛው ዘውዱ<br />
“ጋዜጠኝነት ሙያውና መርሆው ስነ ምግባርሩና ተግባሩ” ኣብ ዝብል<br />
ፅሑፎም፣ ጋዜጠኝነት ካብ ብዙሕ ብውሕዱ በዞም ትሽዓንተ መሪሓት<br />
ክምሰረት ኣለዎ፤ ኢሎም ካብ ዘቅረብዎም መሪሓት እታ ሓንቲ ከምዚ<br />
ትብል። ሕትመት፣ ሕቶታት ስፖንሰራቶም ናይ ምትእንጋድ ግዴታ<br />
ዘለዎም ‘ኳ እንተኾነ፣ መሰረታዊ ተፃዋዕነቶምን ተኣማንነቶምን ግና<br />
ንጥቅሚ ሕ/ሰብ ክኸውን ይግባእ። ዝኾነ ዝቀርብ ፀብፃብ ንፈተውቲ<br />
ወይ እውን ንዝተወሰኑ ኣካላት ፖለቲካን ንግዲን ዘየዳሉ ምግባር ምስ<br />
ህዝቢ ዝተኣሰረ ቃልኪዳን ምሕላው እዩ።(ኣብ ቀረባ ዝተሰናደአ<br />
መድረኽ ግና፣ “እዞም ንሙማት ዝተፈጠሩ ውልቀ ሚድያታት<br />
ንስፖንሰራቶም እንተይቀረየ ዝፃረፉ[ዝህይሱ] ‘ዮም።” ተባሂሉ<br />
ተባጪውልና እዩ።)<br />
እንታይነት ወገናዊነትን<br />
ሚዛናውነትን<br />
እንታይነት ሚዛናውነት ንምግንዛብ ናቱ ተቃራኒ ዝኾነ<br />
ወገናዊነት ብቀዳምነት ምምርማር ብዝበለፀ ግልፂ ይገብሮ።<br />
ወገናውነት ብዋናነት ካብ ክልተ ነገር የመንጩ ኢልና ንኣምን። ካብ<br />
28
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 24<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ዕሙት ፍቕሪን ዕሙት ፅልኢትን። እዚ ብሩህ ንምግባር ሓደ ቀሊል<br />
ኣብነት ንመልከት። ሓደ ብፍቕሪ ሓንቲ ጎርዞ ዝተነደፈ መሓዛኹም<br />
ዘክሩ። ኣብዚ እዋን ካብ ኣንደበቱ ጎዶሎታት ናይዛ ጎርዞ ምስማዕ<br />
ዘበት እዩ። መልክዓ ምስ ፀሓይ፣ ኣመላ ምስ ወርቂ፣ ፅንዓታ ምስ እንባ<br />
እናነፃፀረ እንተውግዕ ሰሚዕኹም ኣብ ቀዳማይ እዝንኹም ተደኒቁም፣<br />
እንትደጋገም ሰልቺዩኩም ይነብር። ይቕሬታ ግበሩልናታ ተቃራኒ<br />
ዕሙት ፍቕሪ ዝኾነ ዕሙት ፅልኢት ንምርዳእ እዞም ክልተ ፍቁራት<br />
ክሳብ ሀዚ ተዘይተባኢሶም ክነባእሶም? ጎዶሎታት እታ ጎርዞ<br />
ንምቅራም እንድሕር ደኣ ደሊኹም ንመሓዛኹም ሀዚ ርኸብዎ። ካብ<br />
መልክዓ ብስፍሓት ኣፋ፤ ብፀጉራ ድማ ተላፂየን ሊፍ ዘይመልኣ<br />
ወዘተ...እናበለ እንትቅይዕ፤ ብባህሪኣ ምስነብሪ፣ ተመን ፣ ኣንጭዋን<br />
ነፋሒቶን እናመሳሰለ እንትረግማ፣ ንፅንዓታ ድማ ወዮ እንባ ናብ<br />
ዓፍራ ቀይሩ መትሓዚን መጨበጢን ከምዘይብላ እንትገልፅ<br />
እንተሰሚዕኹም ኣይትገረሙ። ቅድም ብዕሙት ፍቕሪ ሀዚ ድማ<br />
ብዕሙት ፅልኢት ተለኺፉ እዩ ‘ሞ። ከምዚ ዝበሉ ጋዜጠኛታት እውን<br />
ኣለዉ። ካድረ ‘ዩ ሹሞም። ብ Indoctrination(Teaching only<br />
what those in power want!) ዝሰርሑ።<br />
ከም ቀንዲ መለክዕን ኣበ ነብሲ ጋዜጠኝነትን ተገይሩ<br />
ይውሰድ - ሚዛናውነት። ናብታ ኣብነት ንመለስ። ካብ ወገናዊነት ናብ<br />
ሚዛናውነት ተሸጋገሩ ‘ሞ ንታ ጎርዞ ረኺብኩም ሕተቱዋ። ንኻሊእ<br />
መሓዛኹም ብዛዕባ ‘ዞም ክልተ ፍቁራት እንትተውግዑ ፣ “ንሳ ከምዚ<br />
ትብል፣ ንሱ ግና ከምዚ ‘ዩ ዝብል”ትብሉ። He said, she said journalism-<br />
ይብልዎ። ከምዚ ብምግባርኩም እቲ ሓቂ ረኺብኩምዎ<br />
ማለት ዶ ይኸውን?<br />
ኣይተ ተሻገር ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርስቲ መ/ም ክፍሊ<br />
ትምህርቲ ጋዜጠኝነት እዮም። ንሶም ብዛዕባ ሚዛናውነት ከምዚ<br />
ይብሉ፡ - “ዕላማ ጋዜጠኝነት ሓቂ ምብፃሕ ‘ዩ። ሚዛናውነት ዜና ምስ<br />
ሓቃዊነት ዜና ዝተተሓሐዘ እዩ። ሓቂ ናይ ሓደ ወገን ጥራሕ<br />
ኣይኮነትን ‘ሞ”። ኣብ ዋሽንግተን ፖስት ሪፖርተር ዝነበረ<br />
ፖልተይለር “See How They Run” (1990ኣ.ፈ) ብዝብል ርእሲ<br />
ኣብ ዘሐተሞ መፅሓፍ ን “ሚዛናዊ ጋዜጠኝነት” ብሓፂሩ “መዕቆቢ<br />
ኣላሺ ጋዜጠኝነት” ብምባል ‘ዩ ዘንቃሽሾ። “ሓቂ ንህዝቢ ኣየርእን፣<br />
ካብ ዝመፅእ ጣጣ ግን የድሕን።” ብምባል። ግን ሓቂ እንታይ እዩ?<br />
ሓቂ እንታይ እዩ?<br />
ጲላጦስ፣ “እምበኣር ንጉስ ዲኻ?” በሎ። ኢዮሱስ’ውን<br />
መሊሱ፡ - “ኣነ ንጉስ ከምዝኾንኩ ንስኻ ትብል ኣለኻ። ኣነ ንሓቂ<br />
ክምስክር ተወሊደ ኣለኹ፤ ስለዝኾነ እውን ናብዚ ዓለም መፂአ ኣለኹ፣<br />
ምስ ሓቂ ዝኾነ ኹሉ ድምፀይ ይሰምዕ” በሎ። ጲላጦስ፡ - “ሓቂ እንታይ<br />
እዩ?” (ዩሃ. 18፡37) ዝብል ፍልስፍናዊ ሕቶ መሊሱ ኣቅረበሉሉ።<br />
ሓቂ...ሓቂ! “ሓቂ ንግዝይኡ ጭንቂ፣ ንወትሩ ፅድቂ።” ዝብልዋ ወለዲ<br />
ኣበይን፣ መኣዝን ከመይን ትርከብ? ናይዚ ሕቶ ፈላማይ ሓሳቢ ዝኾነ<br />
ቴሊዝ፣ ”ኩሉ ነገር ካብ ሓደ መሰረታዊ ንጥረ - ነገር ዝተሰርሐ እዩ፣<br />
እዚ ‘ውን “ማይ” ‘ዩ።” ነይሩ ዝበለ። ድሕሪ ቴሊዝ ዝመፅኡ<br />
መርመርቲ ድማ መሰረት ኩሉ ነገር(ተፈጥራኣዊ ስረ-መሰረት) ሓዊ፣<br />
ኣየር፣ ሓመድ፣ ማይ ...ወዘተ እናበሉ መፂኦም፣ “ሓቂ እንታይ እዩ?”<br />
ንዝብል ሕቶ ኣብ ሄራክላይተዝ እንትትበፅሕ፣ “ተፈጥሮ ቆዋሚ ዝኾነ<br />
ሓቂ የብላን “ ዝብል ምላሽ ንረክብ። (ፊዚክስ ነዚ ከምዝድግፍ እዩ<br />
ዝቅመጥ።)<br />
ፕሌቶ፣ ሓቂ ማለት ሕዋሳት ስሚዒትኩም ዘብፅሕልኩም<br />
ሓበሬታ ‘ዩ ኢልኩም ከይትዕሸዉ እንትብል፣ ቤርክለይ ድማ፣ ቁስ<br />
ዝበሃል ነገር የለን ኣእምሮ ‘ምበር ይብለና። ኣልበርት ‘ውን፣ ቦታን<br />
ጊዜን ነባራዊ እንተይኮኑ ህሊናዊ(ኣእምራዊ) ‘ዩ እንትብል ምስ<br />
በርክሌይ ይስለፍ። ፊዚክስ፣ ሕዋሳት ስምዒታትና ናይ መወዳእታ<br />
ሓቂ(the ultimate reality) ከይንረክብ ደሪቶምና እዮም እንትብል፤<br />
ሰልፍ ኣልፍሬድ ኣይሬ ግና፣ ስምዒት ሕዋሳትና ኾኑ ፊዝክስ ብዛዕባ<br />
ደጋዊ ዓለም ዘቅርቡልና ሓበሬታ፣ ክልቲኡ ሓቂ ‘ዩ። ይብል።<br />
ኣጠቃሊልካ እንትረአ፣ ንዲሞክራተስ ሓቂ ኣቶማት ጥራሕ እዮም፤<br />
ንፊዝክስ፣ ሓቂ ገና ዘይተበፅሖ ሕጊ ሒሳብ ‘ዩ፤ ንማርክሲሳዊያን ፣<br />
ሓቂ ጭቡጥ ዓለም ‘ዩ፤ ንፖለቲካኛታት፣ ሓቂ በዝሒ ስዓብቶም ‘ዩ፤<br />
ንሃይማኖታዊያን ድማ ሓቂ እምነት ‘ዩ። “ሓቂ ዝበሃል ግና ኣሎ ዶ?”<br />
ድማ ፍልስፍና ፖስት ሞደርኒዝም ዘልዓሎ ሕቶ እንትኸውን፣ ነዚ<br />
መልሲ ዝሰኣኑ ጋዜጠኛታት “ሚዛናውነት” ዝተብሃለ ክልተ<br />
ፍልስፍናታት ዘተኣናግድ ሜላ ፈጠሩ ይብሉ ፈለጥቲ ግዝጥና።<br />
ጥሕሎ<br />
ንሚዛናውነት ከም<br />
ሓደ መአለሺ ሓቂ<br />
‘ምበር፤ ከም ሓቂ<br />
ኣይትኣምኖን!<br />
ጥሕሎ ሓንቲ ሓሳብ ካብ ህወሓት-ኢህወዴግ እተሐቲማ ፣<br />
ኣብ ቀፃሊ ከም ግዴታ ካብ ሓሳብ ዓረና-መድረኽ ክተሐትም ኣለዋ<br />
ብዝብል መስርሕ “ሚዛናውነት” እናተሳቀየት’ያ መፂኣ። ኢ/ያዊ<br />
ፈላስፋ ዘርኣያዕቆብ ብዛዕባ ዝፀሓፎ መፅሓፍ ከምዚ ኢሉ ነይሩ፡ -<br />
“መፅሓፍ እንተምህርን እንትትርጉምን ካቶሊካዊያን ከምዚ ይብሉ።<br />
ግብፃዊያን(ኦርቶዶክስ) ‘ውን ከምዚ ይብሉ እብል። ንሕና ‘ውን<br />
እንተመርሚርናዮ ‘ዚ ኸሉ ንፈልጥ እብል ‘ምበር ‘ዚ ሰናይ ‘ዩ። እዚ<br />
ድማ ክፉእ’ዩ። ኣይብልን። ግብፃዊያን ናይ ፈረንጂ፣ እቶም ፈረንጂ<br />
ድማ ናይ ግብፃዊያን‘የ ዝመስሎም። ብምኻኑ ድማ ኩሎም ፀልኡኒ።<br />
በዚ ግዘ ድማ ናብ ንጉስ ከሰሱኒ።” - ዘርኣያዕቆብ። ንሕና ዝረኸብናዮ<br />
‘ውን ከምቲ ጋዜጠኛ ፖልተይለር ዝበሎ “ክልተኣዊ ዕቁባ”<br />
እንተይኮነስ፣ ናይ ዘርኢ ግዲ ፀኒሑ፣ ዕጫና ዕጫ ዘርኣያዕቆብ ኾነ።<br />
ኣነ ፈሪሐ ዝገደፍኩዎ ዘይፈርሕ ይፅሓፎ፣ ብምባል ናይ<br />
ባዕሉ ሓቂ ገዲፉ ሓቂታት ክልተ ጫፍ ዝፀሓፈ ፈላስፋ ዘርኣያዕቆብ፣<br />
ጋዜጠኛ ፖልተይለር ነዚ ዓይነት ኣቀራርባ “ሓቂ ኣየርእን ይኹን<br />
‘ምበር ካብ ዝመፅእ ጣጣ የድሕን” ይብሎ። ህዝቢ ሓቂ ክተቅርበሉ ‘ዩ<br />
ዝደሊ። ገለ ወገናት ድማ ሓቂ ምምርማር ግደ መንበባይ ‘ዩ ይብሉ።<br />
እቲ ጋዜጠኛኸ ዝበፅሐሉ ሓቂ እንተቅረበ እንታይ ነውሪ ንዝብል ሕቶ<br />
ግን መልሲ ኣይህልዎምን። ሓደ ጋዜጠኛ ንሱ ዝኣምነሉ ሓቂ ኣቅሪቡ፣<br />
ናተይ ሓቂ “እንተይሓየኩም ወሓጡ” ብምባል ካሊእ ሓቂ እንትመፅእ<br />
ኣየተኣናግድን ተዘይሉ ኣበር ኣለዎ ኢልና ኣይንኣምንን። እንታይ<br />
ድኣስ ክተድምዮም እትኽእል ጉዳያት ናብቲ ስነፅሑፍ ሳይንሳዊ ሜላ<br />
ሰኒጋ ጊዚያዊ(ነባራዊ) ዝበለቶ ሓቂ ክተቅርብ’ያ። ኣብ ዝኸብዱ<br />
ጉዳያት ድማ(ብቅዓት ሞያናን ምጅማር ነፃ ፕረስ ክልልና ገና<br />
ኣብታተ ብምህላዉ) ንሚዛናውነት ተባሂሉ ዝግበር እከለ ስለዝተዛረበስ<br />
እከለ ይዛረብ እንተይኮነስ ከምቲ ስነ ሓሳብ political socialization<br />
ዝብሎ ህዝቢ ዝበሰለ ሓሳብ ክረክብን፤ ዝበሰለ ሓሳብ ንምምንጫው<br />
ክመያየጥን ከከም ኣድላይነቱን ጠቃሚነቱን ዝተፈላለዩ ፖለቲካዊ ፣<br />
ማሕበራዊን ኢኮኖሚያዊ ፍልስፍናታት ብዘይኣድልዎ<br />
ክተተኣናግድ’ያ። ብምኻኑ ‘ውን ህዝቢ ዝፈልጦ “ፃዕዳ ሑሶት”<br />
ብሚዛናውነት ተኸዊላ ክተቅርብ ኣይትሓምምን። በዚ ንዝመፅእ ኩሉ<br />
ተሓታትነት ‘ውን ሓላፍነት ትወስድ። ስለዝኾነ ምስ ህዝቢ፣<br />
መንግስትን ተቃወምትን ብምኽንያት ተሓጋጊዛ፣ ካብ ልሳን<br />
መንግስቲን ተቃወምትን ዓርሳ ኣቅኒዓ እተኹርዕ፣ ሓቂ ዝደሊ ዝእልሻ<br />
ልሳን ህዝቢ! ኾይና ትቅፅል። እንተ፣ ከም ትምኒት መቅረባይ<br />
“ፅዓታዊ ፅሑፍ” እንተዘይሞይታ፤ ወይከ ካብ ድምፂ ንዝሰኣኑ ዕድል<br />
ምሃብ(voice to voiceless!) ዘይትዕርነብ። ሓቂ ግበር ‘ሞ ኣብ<br />
መንገዲ ደቅስ! ‘ዶ ኣይኮነን? ሰናይ ንባብ።<br />
29
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 25<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ገዛ ና<br />
ሓደ ህይወት ቤተሰብ ‘ኳ<br />
ፍፁም የለን፣ ይኹን’ምበር<br />
ናቶም ቤተሰብ ግና ፅቡቕ<br />
ክገብርዎ ይኽእሉ፡፡ ኩሎም<br />
ስድራቤት ዝተፈላለዩ’ዮም፡፡<br />
ኩሎም ስድራቤታት ድማ ናይ<br />
ባዕሎም ዝኾነ ሓሳብ ኣለዎም፡፡<br />
ይኹን’ምበር ብትኽክለኛ<br />
መስመር ስራሕን ምምሕያሻትን<br />
ህይወት ስድራቤትካ ምቁር<br />
ክትገብሮ ትኽእል፡፡ ርክብኩም<br />
ብምጥንኻርን ብምምሃርን፡፡<br />
ምእንቲዚ ‘ዞም 10 ቁም ነገራት<br />
ልቢ ክትብሎም ይግባእ።<br />
ኣኽብሮት ይሃልኻ!<br />
እዚ ንዓኣቶም ኣኽብሮት ብምሃብ<br />
ዝፍፀም ኣይኮነን፡፡ ዝብልዎ<br />
ንምስማዕ ብምፍታንን ሕጉሳት<br />
ንኽኾኑ ዘይተሓለለ ፃዕሪ<br />
ብምግባርን’ምበር፡፡ ምድማፅን<br />
ደስታ ንምፍጣር ምፍታንን፡፡<br />
ክተሐጉሶም ተዘይኪኢልካ-<br />
ፍለጦ፡፡ እመነሉ፣ ደሓር ድማ<br />
ሕጉስ ኩን፡፡ ኣትኩሮትካ ኣብ<br />
ውሽጥኻ ሃሴት ክሰመዐካ ምግባር<br />
ይኹን፡፡ ንኻልኦት ምሕጓስ፣<br />
ካልኣዋይ’ዩ፡፡ ፈለማ ንባዕልኻ<br />
ሕጉስ ኩን፡፡ ነገራት ድማ ምእንቲ<br />
ባዕሎም ኣብ ከይዲ<br />
ክልወጡ’ዮም፡፡ “ነዊሕ ጉዕዞ<br />
ብስዳሮ ይጅመር” ከምዝብሉ<br />
ኣበው።<br />
ቁኑዕ ኹን፣ ኩሉ ክትፈልጥ<br />
ድማ ኣይትድለ!<br />
ሓደ ሓደ ሻብ ገለ<br />
ዘይመዝራብ(ብስቕታ ምሕላፍ)<br />
ካብ ብዙሕ ምዝራብ፤ ንርክብ<br />
ቤተሰብ ዝሓሸ’ዩ፡፡ ዋ! ቤተሰብ’ኮ<br />
ንኹልግዘ’ዩ፡፡ ስለምንታይ ድኣ<br />
ብንእሽተይ ነገር ንባኣስ?<br />
ንሰላምካ ጠንቂ ዝኾኑ ኣናእሽቲ<br />
ነገራት ችላ በሎም፡፡ “ስቕ ዝበለ<br />
ካብ መዓት ገለለ” ከምዝበሃል፡፡<br />
ምስ ሕድሕድ ኣባል ቤተሰብካ<br />
ብነፃነት ኣውግዕ፣ ተመያየጥ!<br />
ዝደልይዎ እንትዛረቡ ኣቓልቦ<br />
ሂብካ ስምዓዮም፡፡ ንሳቶም ኣብ<br />
ዝደለዩኻ እዋን<br />
ም ስ ኣ ቶ ም ( ሓ ቢ ር ካ ዮ ም )<br />
ክትከውን ፈትን፡፡ ክትሕዞ<br />
ዝግበአካ ግን ካብ ድልየት<br />
ስድራኻ ንድልየትካ ክብደት<br />
ክትህቦ ከምዝግባእ’ዩ፡፡ ግዜኻን<br />
ፍቕርኻን ’ምበር ህይወትካ<br />
ክትህቦምስ ኣይኸውንን፡፡<br />
ኣብ ዝኾነ እዋንን ቦታን<br />
ክተመዛዝን ፈትን!<br />
እተፍቅሮም ስድራኻ ሕጉሳት<br />
ኮይኖም እንተሪኢኻ፣ ንስኻ’ውን<br />
ዝበለፀ ሕጉስ ትኸውን፡፡ ኣብ<br />
መንገዲ ህይወትካ ነገራት<br />
ክተመዛዝን ይግባእ፡፡ ፈላማይ<br />
ቤት ት/ቲ ምምዝዛን ድማ ገዛኻ-<br />
ስድራኻ’ዮም፡፡ ልዕሊ<br />
እትፈልጦም ኩሎም ሰባት ስድራ<br />
ቤትካ ንተግባራትካ፣ ዘረባኻን<br />
ንትህቦም ሓሳባት ቅርፂን ርዝነት<br />
ትሕዝቶን ኣብ ምስትኽኻል<br />
ዝዓዘዘ ግደ ኣለዎም፡፡<br />
ህያብ - ንስድራኻ እዋናዊ<br />
ህያባት ኣበርክት!<br />
ብስራት(Surprise) ዝተሓዘሎ<br />
ህያብ ዝበለፀ ዋጋ ኣለዎ፡፡<br />
ምኽንያቱ ድማ ብዙሓት<br />
ስለዝፈትዉዎ፡፡ ብምጡናትን<br />
ጡዑማት ቃላትን ዝተላዕጠጡ<br />
ሓፀርቲ ፅሑፋት ንህያባትና<br />
ድምቀት ዝዓዘዘ ግደ ኣለዎም’ሞ<br />
ምስነበርክቶም ህያብና<br />
ይጠቕለሉ፡፡ ኣድናቖት ድማ<br />
ዝዓዘዘ ህያብ’ዚ እዋን’ዩ፡፡ ዝኾነ<br />
ዕዮ ገዛ ንዘከናወነ ኣባል ስድራ<br />
ኣድናቖት ምግላፅ-ህያብ’ዩ፡፡<br />
ብሓባር ምብላዕ!<br />
ዘመናዊ ህይወት ‘ዚ ንኸይህሉ<br />
ዝፅዕር ዘሎ ይመስል፡፡ ኮይኑ ግና<br />
ሓቢርካ ምብላዕ (ጥሕሎ ክኸውን<br />
ይኽእል!) ንህይወት ስድራቤቶም<br />
ኣብ ምድማቕን ምዕባይን ዓብዪ<br />
ግደ ኣለዎ፡፡<br />
ህይወት ልምፅቲ ኣይኮነትን!<br />
ህይወት ‘ብውፃእ ውረድ’<br />
ዝተሰቆረት’ያ፡፡ ኣብ ህይወት<br />
ቤተሰብካ ቅኑዕን ብርግዓት<br />
ዝሓስብን ክትከውን ኣለካ፡፡<br />
ስድራኻ ንዓኻ ከጨናንቁኻን<br />
ክትሓርቕን ናይ ምግባር መሰል<br />
የብሎምን፡፡ ፈትን እንተኣብዩካ<br />
ግን “ጠን-ኣብልዎ!” በሎም<br />
ምበር ከምኡስ ኣይትኹን፡፡<br />
ብድያመንድ<br />
ፅቡቕ ህይወት<br />
ቤተሰብ ንኽህልዎም…!<br />
ጊዜ ቤተሰብ “Family Time”<br />
ካብ ዝተፃበበ ጊዜኻ ኣብ ሰሙን<br />
ሓደ መዓልቲ “ጊዜ-ቤተሰብ”<br />
ብምስያም ምስ ስድራኻ<br />
እንተኾይንካ ይምረፅ፡፡<br />
ብኣብዝሓ፣ ሰንበት መዓልቲ<br />
ቤተሰብ’ዩ፡፡ እንተገደደ ኣብ<br />
ወርሒ ሓደ ጊዜ ንቤተሰብካ<br />
እትምድቦ ሰዓት ክህልው<br />
ይግባእ፡፡ ሲኒማ ብምርኣይ፣ ጌም<br />
ምፅዋት፣ ጉዕዞ ብምውፃእ ዝኾነ<br />
ኾይኑ ኣባል ስድራኻ ኩሉ<br />
ከምዝሕጎሰሉ ርግፀኛ ዝኾንካሉ<br />
ግዘ ሓባር ኣሕልፍ፡፡<br />
ንኣዝማድካ (ንሓውካ፣ ሓፍትኻ<br />
ኮታስ…) ግዘ ሃብ<br />
ንሳቶም ብጣዕሚ’ዮም<br />
ዝፈልጡኻ፡፡ ኩሉ ሓቂ<br />
ይነግሩኻ፣ ‘ቲ ክትሰምዖ<br />
ዘይትደሊ ሓዊሱ፡፡ እንትንባፅሕ<br />
ርክብና(ምስ ሓው፣ ሓፍቲ)<br />
ከምቲ ዝሕሰብ ስጡም ዘይክኾን<br />
ይኽእል፡፡ ይኹን’ምበር ሓጋዚ፣<br />
መበረታትዒ ተስፋ ወሃባይን<br />
ቁኑዕን ኩነሎም፡፡<br />
ርክብ ቤተሰብካ በባኻን በኣቶምን<br />
ድሌት ክውሰን ከምዘለዎ ተቐበል<br />
ፍርቂ መንገዲ መፂኦም<br />
እንድሕር ረኺቦምኻ፣ ሕጉስ<br />
ትኸውን፤ ሙሉእ ሓይልኻ<br />
ዝሓትት ፃዕሪ ተዘይቃፂልካ፡፡<br />
ሃሴት ንዝተመልኦ ስድራ ማዕረ<br />
ኣስተዋፅኦ ክህሉ ይግባእ። ሰላም!<br />
26
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 26<br />
ፓሌት<br />
ደብተራ ፍስሓ ጊዮርጊስ ዓብየዝጊ<br />
‘ታሪክ ኢትዮጵያ’<br />
ዳህሳሰ መፅሓፍ<br />
መእተዊ፡-<br />
ብኢትዮጵያውያን ፀሓፍቲ<br />
ብዝተፈላለዩ ቋንቋታት<br />
ኢ/ያ፣ ብዛዕባ ታሪክ<br />
ኢትዮጵያ፣ ባህልን<br />
ተዛመድቲ ጉዳያትን<br />
ዘንፀባረቁ፤ ኣብ<br />
ዝተፈላለዩ ጊዜያትን<br />
ቦታን ዝተፅሓፉ<br />
መፃሕፍቲ ከምዘለዉ<br />
ይፍለጥ፡፡ ይኹን’ምበር<br />
እዞም መፃሕፍቲ ንህዝቢ ኢሉ’ውን<br />
ንሙሁራን ብዝተደለየ ኩነት በፂሖም’ዮም<br />
ንምባል ግን የፀግም’ዩ፡፡ ነዚ ከምቀንዲ<br />
ምኽንያት ክውሰድ ዝኽእል፣ ነዞም መፃሕፍቲ<br />
ግቡእ ትኹረት ተዋሂቡዎም ናብ ህዝቢ<br />
ንኽበፅሑ ዝደሊ ፃዕሪ ዘይምስላጡ ይመስለኒ፡፡<br />
ብናተይ ኣመለኻኽታ ናይ’ዚ ዕጫ<br />
ተቛዳሲ ዝኾነን ነዚ ፅሑፍ ዝተመረፀ<br />
ብደብተራ ፍስሓ ዓብየዝጊ ዝተፅሓፈ ‘ታሪክ<br />
ኢትዮጵያ’ ዝተብሃለ መፅሓፍ’ዩ፡፡ ከም<br />
ፕሮፌሰር ያዕቆብ በየነ (ማ.ባ.ት ብ1993<br />
ዓ.ም ኣብ ዘሐተሞ ’ዚ መፅሓፍ መቕድም<br />
ዝፀሓፉ፤ ኣብ ናፖሊ ዘምህሩ ኢትዮጵያዊ<br />
ፕሮፌሰር) እዚ መፅሓፍ ብ1899(ኣ.ፈ)<br />
ዝተፅሓፈ መፅሓፍ’ዩ፡፡ ፕሮፌሰር ያዕቆብ<br />
ብ1987(ኣ.ፈ) ናብ ጣልያን ቶርጒሞም<br />
ኣሐቲሞሞ፡፡ ኣብ ላዕሊ ከምዝተገለፀ ድማ<br />
ማሕበር ባህሊ ትግራይ ብኢድ ደብተራ<br />
ፍስሓ ጊዮርጊስ ዓብየዝጊ ዝተፅሓፈ ዋና<br />
(Origional) መፅሓፍ ብ1993 ዓ.ም<br />
ክሕተም ገይሩ፡፡<br />
መፅሓፍ ደብተራ ቅድሚ 110 ዓመት<br />
ዝተፅሓፈ እንትኸውን ዝሓዞም ቁምነገራትን<br />
ኩነታት(ሜላ) ኣፀሓሕፍኡን ኣብ ግምት<br />
ብምእታው ኣብ ታሪክን ባህሊን ኢ/ያ<br />
ንዝግበሩ ፅንዓታት ከም ሓደ ፍልፍል<br />
ከገልግል ይኽእል ጥራሕ እንተይኮነስ ንዘንቦ<br />
ስለ ታሪክን ባህልን ኢትዮጵያ ዘይናዓቕ<br />
ፍልጠት ከምዘጨብጥ ብምእማን’ዩ፡፡<br />
ብተወሳኺ’ውን እዚ ዕድል ተጠቒመ መፅሓፍ<br />
‘ታሪክ ኢትዮጵያ’ ኣብዝሓ ኢትዮጵያውን<br />
ዜጋታት ወፃእን ከንብዎ ብዝኽእሉ ቋንቋታት<br />
ተተርጒሙ እዚ መፅሓፍ ብህዝቢ ተፈሊጡ<br />
ግቡእ ቦታኡ ንኽረክብ ዘለኒ ድልየት<br />
ንምርኣይ’ውን’ዩ፡፡<br />
ኣብዚ ክገልፆ ዝደልዮ ነገር እንተሃለወ፣ ኣብ<br />
‘ታሪክ ኢትዮጵያን’ ን ፀሓፊ’ዚ መፅሓፍን<br />
ዘጠመተ ዳህሳስ ንምቕራብ ብዝተፈላለዩ<br />
ምኽንያታት ኣድላዪ ዝኾነ ፅንዓት<br />
ኣየካየድኩን፡፡ ኣብዚ ፅሑፍ፣ እዚ መፅሓፍ<br />
ንፈለማ እዋን እንተንብቦ ዘሕደረለይ<br />
ስምዒት’የ ከቕርብ ፈቲነ፡፡ ንቕድሚት ግና፣<br />
ኩነታት እንተፈቂዶምለይ ብዛዕባ ደራሲ<br />
ደብተራ ፍስሓን ዝተፈላለዩ ስራሕቶምን<br />
ዕሙቕ ዝበለ ፅንዓት ብምስላጥ ዝሓሸ ነገር<br />
ከምዘቕርብ ብምትእምማን’ዩ፡፡<br />
ደብተራ<br />
ፍስሓ<br />
መን’ዮም<br />
?<br />
ልዕል ክብል ንምግላፅ ከምዝፈተንኩዎ<br />
ኣብዚ ፅሑፍ ህይወት ታሪክ ፀሓፊ ተወሲዱ<br />
ዝቐረበ ካብ ፕሮፌሰር ያዕቆብ በየነ ኣብ<br />
መፅሓፍ ‘ታሪክ ኢትዮጵያ’ ዘቕረብዎ<br />
መቕድምን ባዕሎም ደብተራ ፍስሓ ኣብ<br />
መፅሓፎም ስለ ባዕሎም ካብ ዝበልዎ’ዩ፡፡<br />
ፕሮፌሰር ያዕቆብ ምንም’ኳ ደብተራ ፍስሓ<br />
ዝተወለድሉ ዘመን ተዘይገለፁ ‘በዓል የሓ<br />
ላዕላይ ዙፋን (ዓድዋ)’ ከም ዝኾኑ<br />
ከቲቦም’ዮም፡፡ ኣብ መወዳእታ 18 ክ/ዘመን<br />
ናብ ጣልያን ምኻዶምን ኣብ ናፖሊ<br />
‘ኢንስቲቶ ኦሬነታለ’ ግእዝን ኣምሓርኛን<br />
የምህሩ ምስ ዝነበሩ ፕሮፌሰር ፍራንቼስኮ<br />
ከምዝተራኸቡ ይገልፁ፡፡ ከም ኣገላልፃ<br />
ፕሮፌሰር ያዕቆብ፣ ፕሮፌሰር ፍራንቼስኮ<br />
ኣብ’ቲ ጊዜ ካብ ዝነበረ ልመዲ (ብቋንቋ<br />
ኣምሓርኛ ምፅሓፍ) ብዝተፈለየ ብቋንቋ<br />
ትግርኛ ንኽፅሕፉ ‘መኸርዎም<br />
ኣበረታትዑዎም’፡፡ በዚ መሰረት ድማ ብ1985<br />
(ኣ.ፈ) ኣብ ሮማ ዝተሓተመ ‘ብዛዕባ ካብ<br />
ጦብያ ንጣልያን መንገዱን ነዚ ሃገር እዙይ<br />
እውን ንምርኣይ ኣብ ሰብነቱ ጦብላሕ ዝበሎ<br />
ጦብላሕታ’ ዝብል ልበ ወለድ ትግርኛ ፀሓፉ<br />
(እዚ ልበ ወለድ ስለ ፀሓፊ ደብተራ ፍስሓ<br />
ህይወት ብዙሕ ዝፀውየና ቁምነገር ከምዘሎ<br />
ይስመዐኒ)፡፡ ቀፂሎም ‘ታሪክ ኢትዮጵያ’<br />
ንምፅናዕ ይሕግዝ ይኸውን’ዩ ብምባል ‘ታሪክ<br />
ኣዕራብን ግብፃውያንን’ ዝብል መፅሓፍ<br />
ብ1897 (ኣ.ፈ) ናብ ትግርኛ ተርጎሙ፡፡<br />
ብ1899 (ኣ.ፈ) ድማ ክልተ መፃሕፍቲ<br />
ማለት’ውን፡-<br />
“ፊተኛይቱና ኋላይኛይቱ ኢትዮጵያ”<br />
ዘርእስቱ ብስም “ዘወልድ”<br />
ነዚ ዳህሳስ ዝተመረፀ መፅሓፍ ማለት’ውን<br />
‘ታሪክ ኢትዮጵያ’ ዝበልዎ መፅሓፍ<br />
ኣሐተሙ፡፡ ቀፂሎም ’ውን “ፅሩይ ቋንቋ<br />
ትግርኛ” ዝብል መፅሓፍ ኣሐቲሞም’ዮም፡፡<br />
ካብዚ ወፃእ ብዛዕባ ደብተራ ፍስሓ<br />
ክበሃል ዝከኣል እንተሃለወ፣ ባዕሎም ኣብ’ዚ<br />
መፅሓፍ ከምዝገለፅዎ ራእሲ መኮነን ካብ<br />
ጣልያን እንትምለሱ ምስኦም ብምፅዋዕ<br />
ኣቢሎም ትግራይ ከምዝተመለሱን ድሕሪ<br />
ፃንሒት(ንእሽተይ) ድማ ብትእዛዝ<br />
ግራዝማች ዮሴፍ ምስ ኣንቶኔሊ ናብ ጣልያን<br />
ምምርሖምን ’ዩ፡፡ ኣብዚ ብዛዕባ ደብተራ<br />
ፍስሓ ክለዓሉ ዝግበኦም ነጥብታት መሲሎም<br />
ዝስምዑኒ፡-<br />
.ኣተዓባብየኦም፣<br />
ብፍስሓ በርሀ<br />
.ጣልያን፣ ንምንታይን ከመይን<br />
ከምዝኸዱ፣<br />
.ኣብ ጣልያን ዝፀንሕሉ ግዘን ዘከናዎም<br />
ነገራትን፣<br />
.ድሕሪ መልሲ ካብ ጣልያን ዝነበሮም<br />
ህይወት ወዘተ...ን ’ዮም፡፡<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 32
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 27<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ትሕዝቶ<br />
መፅሓፍ<br />
‘ታሪክ<br />
ኢትዮጵያ’<br />
‘ታሪክ ኢትዮጵያ’ ብዋናነት ዝተፅሓፈ<br />
ካብ ኣፈ ታሪክ (Oral Tradition)<br />
ሽማግለታት ዓዲ ካብ ዝበልዎን ደብተራ<br />
ፍስሓ ካብ ዝረኣይዎን (ዘጓነፎም)<br />
ነገራት ብምንቃል’ዩ፡፡ መፅሓፍ ‘ታሪክ<br />
ኢትዮጵያ’፤ ታሪክ ኢ/ያ ካብ ጥንቲ<br />
ክሳብ 1890ታት (ኣ.ፈ) መጀመርያ ዘሎ<br />
ኩነት ንምድህሳስ ዝፈተነ መፅሓፍ’ዩ፡፡<br />
ደብተራ ፍስሓ ኣብ መፅሓፎም ብዋናነት<br />
ዘልዓልዎም ነጥብታት ካብዚ ንታሕቲ<br />
ዘ ለ ዉ ’ ዮ ም ፡ ፡<br />
.ኣመፃፅኣ ህዝቢ ኢ/ያን ኢትዮጵያ<br />
ዝብል ስያመን<br />
.ታሪክ ቅድመ ኣክሱም (‘መንግስቲ<br />
ገበል፣ ንግስተ ሳባ፣ ቀዳማዊ ሚኒልክ ወዘተ…<br />
’).ስልጣነ ኣክሱም (ክርስትናን<br />
ፍሬምጦስን፣ ሃፀይ ካሌብን ናብ ደቡብ<br />
ዓረብያ ዝገበርዎ ወፍርን፣ ሃፀይ ገ/መስቀል<br />
ቅዱስ ያሬድን፣ ምኽንያታት ምድኻም<br />
ኣክሱም፣ ጉዲት ወዘተ…)፣<br />
.መንግስቲ ዛጉወ፣<br />
.ኣቡነ ተክለሃይማኖትን ‘ምምላስ’ ስርወ<br />
መንግስቲ ‘ሰለሙን’ን፣<br />
.ኲናት ኣሕመድ ግራኝ (መንቀሊ<br />
ኲናት፣ ድጋፍ ፖርቹጋላዊያን፣ መወዳእታ<br />
ሃፀይ ልብነ ድንግል ወዘተ…)፣<br />
.መንግስቲ ጎንደር፣<br />
.ዘመነ መሳፍንቲ’ ኢልና ብዛዕባ ንፅውዖ<br />
ግዘ (ብዛዕባ ራእሲ ሚካኤል ስሑል፣<br />
ስባጋድስ፣ ራእሲ ማርዮ፣ ደጃት ውቤ፣ ደጃት<br />
ንጉሴ፣ ደጃት ውቤን ደጃት ንጉሴን ኣብ ልዕሊ<br />
ህዝቢ ትግራይ ዘብፅሕዎ በደልን ሃብቲታቱ<br />
ከመይ ይጉሕጉሑዎ ከምዝነበሩን ወዘተ…)<br />
.ሃፀይ ቴዎድሮስ (ናብ ስልጣን ከመይ<br />
ከምዝመፅኡ፣ ወፍርታቶም፣ ምስ ካህናት<br />
ዝነበሮም ዘይምስምዕማዕ፣ ምስ ሚስዮናውያን<br />
እንግሊዝ ዝነበሮም ርክብ፣ ወፍሪ ናፔር፣<br />
ንህዝቢ ትግራይ ዝነበሮም ፅቡቕ<br />
ኣመለኻኽታ ወዘተ…)<br />
.ሃፀይ ዮሓንስ (ምስ ሃፀይ<br />
ተክለጊዮርጊስ፣ ግብፅን ጣልያንን ዝገበርዎም<br />
ኲናታት ምስ ሃፀይ ምኒሊክን ንጉሰ<br />
ተክለሃይማኖትን ዝነበሮም ርክብ፣ ኲናት<br />
መተማ ወዘተ…)<br />
.ኣብ ትግራይ ድሕሪ ሞት ሃፀይ ዮሃንስ<br />
ዝነበረ ታሕሚስ፣<br />
.መሳፍንቲ ትግራይ (ደጃት ኣበበ<br />
ኣርኣያ፣ ራእሲ መንገሻ፣ ደጃት ስዩም፣ ደጃት<br />
ስብሓት፣ ደጃት ሓጎስ…) እርሰ በርሶም<br />
ዝገበርዎ ጎንፅን ንትግራይ ከመይ<br />
ከምዘዳኸሙዋን፣<br />
.ወተሃደራት ራእሲ መኮነንን ሃፀይ<br />
ሚኒሊክን ትግራይ ከመይ ከምዘብረስዋ፣<br />
.ህዝብን መኳንንትን ትግራይ ኣብ<br />
ወተሃደራት ሽዋ ዝነበሮም ፅልኢትን<br />
ዝገበርዎ ቃልሲ (ናይ ኣፅቢ፣ ፅራእ፣<br />
ሓራማት፣ መኾኒ) ወዘተ’ዮም፡፡<br />
ካብዚ ብተወሳኺ ልዕልና ኣምሓራ ኣብ<br />
ባህልን ምሕደራን ትግራይ ዘሕደሮ ተፅዕኖ<br />
ኣልዒሎም ተንቲኖም’ዮም፡፡ ንኣብነት ኣብ<br />
መዳይ ባህሊ ካብ ጊዜ ደጃት ውቤ ጀሚሩ<br />
ቋንቋ ኣምሓርኛ ክዝውተር ምጅማሩ፣ ‘የጭን<br />
ገረድ’ ምሓዝ ብተጋሩ ባላባት ልምዲ እናኾነ<br />
ምምፅኡ፣ ኣብ መሓላ ዝመፅአ ለውጢ<br />
ወዘተ፣ ንምልዓል ፈቲኖም’ዮም፡፡<br />
ኣብ መዳይ ምሕደራ ዝመፅአ ለውጢ<br />
እንተቕምጡ፣ ንጉሳት ጎንደር ንክፍለዋህድ<br />
ደጃዝማች ዝብል ስያመ ሂቦም ትግራይ<br />
ቅድሚ ምልኣኾም ደጃዝማች፣ ግራዝማች፣<br />
ወዘተ ዝብሉ ሹመታት ከምዘይነበሩን<br />
ትግራይ ብሹም ዓጋመ፣ ሹም ተምቤን፣ ሹም<br />
እንደርታ፣ ወዘተ ዝብል ሹመት ብዝነበሮም<br />
44 ኣመሓደርቲ ትመሓደር ከምዝነበረት፣<br />
ነቡረ ኢድ ድማ ልዕሊ ኩሎም ሹማት<br />
ከምዝነበረ፣ ካብዚ ግዘ ንዳሓር ግና ነቡረ<br />
ኢድ ዝበሃል ስልጣን ኣብ ኣክሱም ጥራሕ<br />
ከምዝተሓፀረ የቕምጡ፡፡<br />
ደብተራ ፍስሓ ኣብ መፅሓፎም ካብ<br />
ታሪኽ ብተወሳኺ ብዛዕባ ህዝብን ባህልን<br />
ዝተወሰነ ንምባል ፈቲኖም’ዮም፡፡ ኣብ<br />
ትግራይ ኣብ’ቲ እዋን ዝነበረ ስነ-ስርዓት<br />
ሓዘንን መርዓን፣ ስነስርዓት ሓዘን ኣምሓራ<br />
ብዛዕባ ኢትዮጵያዊያን እስላም፣ ቤተ-<br />
እስራኤል፣ ሳሆ፣ ዓፋር፣ ወይጦ፣ ቅማንት፣<br />
ህዝብታት ኣገው ብዛዕባ ዝነብርሉ ከባቢ፣<br />
ቋንቋ፣ እምነት፣ ምንቅስቓስ ስነ-ቁጠባ፣<br />
ስለዝነበሮም ማሕበራውን ኢኮኖሚያውን ቦታ<br />
ወዘተ ንምድህሳስ ፈቲኖም’ዮም፡፡<br />
ብተወሳኺ’ውን ኣብ ትግራይ ስለ ዘለዉ<br />
ቅርስታት ማለት’ውን ሰብዓት (ካብ ማይጓጓ<br />
ብኣንፈት ምስራቕ ናይ ክልተ ሰዓት ርሕቀት<br />
ዘለዎ ዝፈራረሰ ከተማ)፣ ኣኽሱም፣ ይሓ፣<br />
ቆሓይታ፣ ዙላ (ኣዱሊስ)፣ ቀልዓት (ዓጋመ)<br />
ኣጉላዕ ቤተመንግስቲ ሃፀይ ዮውሃንስ ወዘተ<br />
ጠቃቂሶም’ዮም፡፡<br />
መጠቓለሊ<br />
ብደብተራ ፍስሓ ዝተፅሓፈ ‘ታሪክ<br />
ኢትዮጵያ’ መፅሓፍ ኣብ ፅንዓት ታሪክን<br />
ባህልን ኢ/ያ ጠቓሚ ፍልፍል ክኸውን<br />
ዝኽእል መሲሉ ይስመዐኒ፡፡ ደበተራ ፍሰሓ<br />
ኣብ’ቲ ግዘ ክረኽብዎ ብዝኸኣሉ ፍልፍልን<br />
ዝረኣይዎም ነገራትን ብዝተኽኣለ መጠን<br />
ብዘይኣድልዎ (Balanced account)<br />
ንምቕራብ ከምዝፃዓሩ ንምርኣይ ይከኣል፡፡<br />
እዚ እንትብል እዞም ፀሓፊ ዝኾነ ዓይነት<br />
ግድፈት ኣይነበሮምን ሙሉእ ንሙሉእ (Objective)<br />
ነይሮም ንምባል ግን ኣይኮነን፡፡<br />
ካብዚ ቀፂሉ ምይይጥ ከልዕሉ<br />
ይኽእሉ’ዮም ኢለ ዝሓሰብኩዎም ነጥብታት<br />
ንምልዓል ክፍትን፡፡<br />
ነዚ ዳህሳስ ዝበቕዐን ኣብ ላዕሊ ዝተጠቐሱ<br />
መፃሕፍቶምን፣ ደብተራ ፍስሓ ኣብ ታሪክ፣<br />
ቋንቋን ባህልን ኢ/ያ ፅንዓት ኣበይናይ ቦታ<br />
የቐምጦም ይኸውን?<br />
እዙይን ካልኦት ስራሕቶምን ኣብ ኢ/ያ<br />
ፈላሞት ኢልና ዘቐመጥናዮም ነገራት<br />
(ንኣብነት፡- ብኣፈወርቅ ገ/የሱስ ዝተፅሓፈ<br />
ናይ ኢ/ያ ፈላማይ ልበ ወለድ ተባሂሉ<br />
ዝፅራሕ ጦብያ) ንምቕያር ኣየገድደናን’ዶ?<br />
ደብተራ ፍስሓ ኣብ ”Pioneers of Change<br />
in Ethiopia” ምዝንጎዖም/ምዝላሎም እቶም<br />
ፀሓፊ ስለ ደብተራ ገለ ስለዘይፈልጡ ወይስ …<br />
?<br />
ክሳብ ሐዚ ኣብ ፅንዓት ታሪክ ኢ/ያ<br />
እንጥቀመሎም ኣመዳድባ ዘመን (Periodization)<br />
ካብ ደብተራ ፍስሓ ብዙሕ<br />
ብዘይምፍላዮም፣ ካብዚ ወፃኢ ክንከይድ<br />
ዘይምኽኣልና ውፅኢት ወይስ ንሶም<br />
ቀዲሞምና ዝኸዱ ሰብ ብምንባሮም?<br />
መፃሓፍቲ ፍስሓ ደብተራ ብደብተራ ፍስሓ<br />
ባዕሎምን ካልኦት ኣብናቶም ዘመን፣<br />
ቅድሚኦምን ድሕሪኡን ብዝነበሩ ኢ/ያዊያን<br />
ሙሁራን ስራሕቶም ብምፅናዕ ታሪኽና፣<br />
ባህልናን ቋንቋናን ንምፅናዕን ንምዕቃብን<br />
ንእንገብሮ ፃዕሪ ከም ዓብዪ እታዎት<br />
ክንጥቀሞ ከምዝግበአናን፣ ብናይ ካልኦት<br />
ዜጋ ዝተፅሓፉ ጥራሕ ናይ ምርኣይ ሕማምና<br />
ክንቅይር ከምዘለና ዘርኢ ኮይኑ ይስመዐኒ፡፡<br />
ኣብ መወዳእታ፣ ዝተሰነዱ ስራሕቲ<br />
ደብተራ ፍስሓን ካልኦት ኢ/ያውያን<br />
ምሁራንን ናብ ኣምሓርኛን እንግሊዝኛን<br />
ብምምላስ ናብ ሰፊሕ ኢ/ያውያንን ካልኦት<br />
ዜጋታት ዓለምን ዝባፅሑሉ ኩነታት<br />
እንተዝመቻቸ፣ ብዓወታት ኲናት<br />
ዘመዝገብናዮም ቅያታት ጥራሕ እንተይኮነስ<br />
ከምዚ ብዝዓይነቶም ንትውልዲ ዝተርፍ<br />
ስራሕቲ ጠመተ ምሃብን ምሽብሻብን<br />
ከምዘለና ብኣፅንኦት ክጠቅስ እደሊ፡፡ ሰላም፡፡<br />
ፍስሓ በርሀ ኣብ መቐለ ዩኒቨርስቲ ክፍሊ<br />
ትምህርቲ ታሪኽን ባህልን መ/ም ታሪኽ<br />
’ዮም፡፡ እዚ ኮሜንተሪ ፅሑፎም ካብ መፅሓፍ<br />
‘ኣድዋ ለኣፍሪካ’ ነዚ ዓምዲ ብዝምጥን<br />
መልክዑ ናብ ትግርኛ ብምምላስ ዝቀረበ እዩ።<br />
33
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 28<br />
ፍልስፍና ጠቢባን<br />
ፍ“ ፍልስፍና ካብ<br />
ደገ እንትትሪኣ<br />
ብ መ ዓ ር<br />
ብ ዝ ተ ለ ወ ሰ<br />
ብርዒ ፍልጠት<br />
ዝ ተ ፅ ሓ ፈ ት<br />
ት መ ስ ል ።<br />
ነዚ’ውን እዩ<br />
ክተንባ ደሊኻ<br />
እንትጅምራ ግልፅን ጥዕምትን<br />
ትመስል’ሞ ናብ ውሽጣ ጠሊካ<br />
እንትትኣትው ዕረ ዘይምፍላጥካ<br />
ተልሕሰካ፡፡” ዝበለና ብ1879<br />
ዓ.ም.ፈ. ናብዚ ዓለም ዝተፀንበረ<br />
ኣልበርት ኣይንስታይን፣<br />
ቀዳሞት ፍልስፍና ኣቦታት<br />
ፍልስፍና ፈቲሹ ምዃኑ’ዩ፡፡ ሓደ<br />
ካብቶም ኣቦታት ፍልስፍና<br />
ዓለምና ድማ ኢትዮጵያዊ ፈላስፋ<br />
ዘርኣያቆብ<br />
ዘርኣያዕቆብ...<br />
’ዩ። ሓቂ<br />
መፅሃፈ ዘርኣያዕቆብ<br />
ዝተወለድኩሉ ኣብ<br />
ሃገረ ካህናት ኣክሱም’ዩ፡፡ ነገር<br />
ግና ኣነ ሃፀይ ዘርኣ ያዕቆብ ነጊሱ<br />
ሳልሳይ ዓመቱ ኣብ ዘቑፀረሉ<br />
ብ1592 ካብ ሓደ ስድራ ገባር<br />
ተወለድኩ፡፡ ብጥምቀት ክርስትና<br />
ዘርኣያዕቆብ ተባሂለ ተሰየምኩ፡፡<br />
ሰባት ግን ወርቀይ ይብሉኒ፡፡ ምስ<br />
ዓበኹ ትምህርቲ ንኽመሃር ኣቦይ<br />
ቤት ት/ቲ ለኣኸኒ፡፡ ድሕሪ<br />
ምድጋም ዳዊት፤ እዚ ህፃን<br />
ወድኻ ልቦንኡ ዝበርሀ፣<br />
ትዕግስቲ ዝገዝአ’ዩ’ሞ ንዝበለፀ<br />
ምህሮ እንተትልእኾ ሊቅን<br />
መምህርን ክኸውን’ዩ፤ ኢሉ<br />
መምህር ዳዊተይ ንወላዲ ኣቦይ<br />
በሎ፡፡ ኣቦይ’ውን ዜማ ክመሃር<br />
ለኣኸኒ፡፡ ይኹን’ምበር ድምፀይ<br />
ጓዕራር ኾይኑ ተሰመዐኒ፡፡ በዚ<br />
ምኽንያት ድማ መሓዙተይ<br />
መቐለዲኦም ገበሩኒ፡፡ ሰለስተ<br />
ወርሒ ፀኒሐ ስለዘይተሳኸዐለይ<br />
ካብ ልቢ ሓዚነ፣ ሰዋስውን ቅኔን<br />
ንኽመሃር ናብ ካልእ መምህር<br />
ኣምራሕኹ፡፡ ካብ መሓዙተይ<br />
ቀልጢፈ ንኽመሃር እ/ሄር ጥበቡ<br />
ስለዝሃበኒ ፈላማይ ሓዘነይ ክርስዕ<br />
ረድአኒ፡፡ ብጣዕሚ ተሓጎስኩ፡፡<br />
ዓርባዕተ ዓመት ድማ ፀናሕኹ፡፡<br />
ኣብ ፃንሒተይ ምስ መሓዙተይ<br />
እንትፃወት ናብ ገደል ፀደፍኩ፡፡<br />
እ/ሄር ብተኣምራቱ<br />
ኣድሒኑኒ’ምበር ፈፂመ ክድሕን<br />
ኣይክእልን ነይረ፡፡ ድሕሪ’ዚ<br />
ነይሩ ትርጉም ቅዱሳት<br />
መፃሕፍቲ ንክመሃር ናብ ካልእ<br />
መምህር ዝኸድኩ፡፡ ኣብ ፃንሒት<br />
ዓሰርተ ዓመተይ፣ ፈረንጂ<br />
ንመፃሕፍቲ ከመይ<br />
ከምዝትርጉምዎም፣ ናትና<br />
ምሁራን’ውን ከመይ<br />
ከምዝትርጉሙዎም ተምሃርኩ፡፡<br />
ትርጉሞም ግን ምስ ልቦናይ<br />
ዝስማዕምዑ ኣይነበሩን፡፡ ኮይኑ<br />
ግን እዚ ስምዒተይን ሓሳባይን<br />
ንሓደ እንተይገለፅኩ ብልበይ<br />
ሒዘዮ ፀናሕኹ፡፡ ድሕሪኡ ናብ<br />
ሃገረይ ኣክሱም ብምምላስ<br />
መፅሓፍ እናምሃርኩ ኣርባዕተ<br />
ዘርኣያዕቆብ<br />
(ወርቀይ) ብመኮነን<br />
ዓመት ምስ ኣቁፀርኩ ክፉእ ዘበን<br />
ኮነ፡፡ እ/ሄር እትፈርሑ ዘበልኩም<br />
ንነፍሲ ዝገበረልኩም ምዝራብ<br />
ክጅምር’የ’ሞ ንዑ ስምዑኒ፣ ኩሉ<br />
ብዝፈጠረ፣ መጀመርያን<br />
መጨረሻን ዝኾነ፣ ኩሉ ብዝሓዘን<br />
ፍልፍል ህይወትን ጥበብን ኮታስ<br />
ኩሉ ብዝኾነ እ/ሄር ብዝሃበኒ<br />
ነዊሕ ዕድመ ካብ ዘጋጠመኒ<br />
ንእሽተይ ክፅሕፍ’የ፡፡<br />
ሃፀይ ሱስንዮስ፣<br />
ኣልፎንዝን ፀላኢየይ<br />
ዮሃንስ<br />
ክፉእ ዘመን ኮነ፡፡ ሃፀይ<br />
ሱስንዮስ ካብ ዝነግስ 19 ዓመቱ<br />
ምስ ኣቁፀረ፣ ተወላዲ ፈረንጂ<br />
ዝኾነ ኣቡነ ኣልፎንዝ መፅአ፡፡<br />
ድሕሪ ክልተ ዓመታት ንጉስ<br />
ሱስንዮስ ሃይማኖት ፈረንጂ<br />
ስለዝተቐበለ፣ ኣብ ኢ/ያ ዓብዪ<br />
ስደት ኮነ፡፡ እዚ ሃይማኖት<br />
ዘይተቐበለ ብሙሉኡ ግና<br />
ዕጫኡ ስደት ኮነ፡፡ ኣነ ኣብ<br />
ሃገረይ መፃሕፍቲ እንተምህር<br />
ብዙሓት መሓዙተይ ፀልኡኒ፡፡<br />
ኣብዚ ዘበን ፍቕሪ መሓዛ ጠፊኡ<br />
ነበረ’ሞ ቅንኢ ሓዞም፡፡<br />
ብትምህርትን መሓዛ<br />
ብምፍታውን ካብኣቶም ይበልፅ፡፡<br />
ምስ ፈረንጂን ግብፃዊያንን ኩሉ<br />
ይስማዕማዕ’የ፡፡ መፅሓፍ<br />
እንተምህርን እንትትርጉምን<br />
ካቶሊካዊያን ከምዚ፣ ከምዚ<br />
ይብሉ፡፡ ግብፃዊያን<br />
(ኦርቶዶክስ)’ውን ከምዚ፣ ከምዚ<br />
ይብሉ እብል፡፡ ንሕና’ውን<br />
እንተመርሚርናዮ እዚ ኹሉ<br />
ንፈልጥ እብል’ምበር እዚ<br />
ሰናይ’ዩ፡፡ እዚ ድማ ክፉእ’ዩ<br />
ኣይብልን፡፡ ግብፃዊያን ናይ<br />
ፈረንጂ፣ እቶም ፈረንጂ ደማ ናይ<br />
ግብፃዊያን’የ ዝመስሎም፡፡<br />
ብምዃኑ ድማ ኩሎም ፀልኡኒ፡፡<br />
ብዙሕ ግዘ ድማ ናብ ንጉስ<br />
ከሰሱኒ፡፡ ካብ ካህናት ኣክሱም<br />
ሓደ ወልደ ዮሃንስ ዝተብሃለ<br />
ፀላኢየይ፣ ፈታዊ ንጉስ<br />
ስለዝነበረ፣ ፍቕሪ ነገስታት<br />
ብሽንግልና መልሓስ ስለዝረክብ<br />
ናብቲ ንጉስ ከደ፡፡ ናብ ንጉስ<br />
ቀሪቡ ድማ ከምዚ በሎ፡፡ “እዚ<br />
ሰብ ህዝቢ የሰሓሕት’ዩ፡፡<br />
ስለሃይማኖትና ንላዓል’ሞ ንንጉስ<br />
ንቕተሎ፣ ነቶም ፈረንጂ’ውን<br />
ነባርሮም ይብል” እናበለ እዙይን<br />
ወዲዙይን ብዝመሰል ሕሶት<br />
ከሰሰኒ፡፡ ኣነ’ውን እዚ ፈሊጠ፣ ገና<br />
ንገና ክቐትለኒ’ዩ ኢለ ፈሪሐ፣<br />
ዝነበረኒ ሰለስተ ‘ወቂት’(32 ግ )<br />
ወርቅን ዝፅልየሉ መዝሙረ<br />
ዳዊትን ሒዘ ብለይቱ ሃደምኩ፡፡<br />
በላይ<br />
ናበይ ከምዝኸይድ<br />
ኣይተፃወኹን፡፡ በረኻ ተከዘ<br />
ኣተኹ፡፡ ብፅባሒቱ ድማ<br />
ጠመየኒ፡፡ ካብ ሃፋትም ገባራት<br />
እንጀራ ንኽልምን እናፈራሕኹ<br />
ወፃእኹ፡፡ ሂቦምኒ ምስ በላዕኹ<br />
እናጎየኹ ከድኩ፡፡ ከምዚ<br />
እናበልኩ ብዙሕ መዓልቲ<br />
ፀናሕኹ፡፡ ደሓር ናብ “ሽዋ” ገፅ<br />
እንትኸድ ሰብ ዘይብሉ በረኻ<br />
ረኸብኩ፡፡ ኣብ ትሕቲ’ቲ ገደል<br />
ፅቡቕ በዓቲ ነበረ’ሞ ሰብ<br />
እንተይረኣየኒ ኣብዚ በዓቲ<br />
ክነብር’የ ኢለ ወሰንኩ፡፡ ሱስንዮስ<br />
ክሳብ ዝመውት ድማ፣ ኣብዚ<br />
በዓቲ ንኽልተ ዓመት ፀናሕኹ፡፡<br />
ኣብታ በዓተይ ንብሕተይ ኣብ<br />
ዝኾንኩሉ እዋን’ውን ኣብ<br />
መንግስተ ሰማያት ዝነብር<br />
መሰለኒ፡፡ ቁፅሪ ዘይብሉ<br />
ክፍኣቶም ፈሊጠ ምስ ሰባት<br />
ምንባር ፀላእኹ፡፡<br />
ብዛዕባ ሃለዋት ኣምላኽን<br />
ኣፈላላይ ሃይማኖትን<br />
ድሕሪ ፀሎት ስራሕ<br />
ስለዘይብለይ፣ ኩልጊዜ ብዛዕባ<br />
ክፍኣት ሰባትን፤ ሰባት ብስሙ<br />
እንትብድሉ፣ ኣሕዋቶም<br />
መሓዙቶም እንተባርሩን<br />
እንትቐትሉን ሱቕ ብምባሉ<br />
ብዛዕባ ጥበብ ፈጣሪ ይሓስብ<br />
ነበርኩ፡፡ እ/ሄር ሓላዊ ሰባት<br />
እንተኾይኑ ንምንታይ<br />
ተፈጥሮኦም ከምዚ ከፊኡ ኢለ<br />
ሓሰብኩ፡፡ አረ! እ/ሄር እዚ<br />
ይፈልጥ ’ዶ? ብቅዱስ ስሙ<br />
እንትብድሉን ሽሙ እንተርክሱን<br />
ዝፈልጥ እንተኾይኑ ከመይ<br />
ንኽፍኣት ሰባት ስቕ ይብል<br />
በልኩ፡፡ ልቢ ኣይበልኩን’ሞ<br />
ብዙሕ ሓሰብኩ፡፡ ኦ! ዝፈጠርካኒ<br />
ፈጣሪየይ ፈላጥ ግበረኒ፣<br />
ዝተሓብአ ጥበብካ ንገረኒ ኢለ<br />
ፀለይኩ፡፡ ሓደ መዓልቲ፣ ናብ<br />
መን’የ ዝፅልይ ዘለኹ? በልኩ፡፡<br />
ብሓቂ ዝሰምዐኒ እ/ሄር ኣሎ<br />
ድዩ? በዚ ሓሳበይ’ውን ብጣዕሚ<br />
ሓዚነ ከምዚ በልኩ፡፡ ዳዊት<br />
ከምዝበሎ ክንደይናይ ልበይ<br />
ብከንቱ ኣርሳሕኹዋ፡፡ ደሓር’ውን<br />
ሓሰብኩ፣ እዚ ዳዊት ከምዚ<br />
ዝብል እዝኒ ዝተኸለ<br />
ኣይሰምዕን’ዶ? ብሓቂ<br />
ንኽሰምዐሉ እዝኒ ዝሃበኒ መን’ዩ?<br />
ፈላጥስ ገይሩ ዝፈጠረኒ መን’ዩ?<br />
ናብዚ ዓለምከ ኣነ ከመይ<br />
መፃእኹ? ካበይከ መፃእኹ?<br />
ቅድሚ ዓለም እንተዝነብር<br />
መፈለሚ ህይወተይን<br />
ፍልጠተይን ምስ ፈለጥኩ፡፡ ኣነ<br />
ብገዛ ኢደይ ድየ ተፈጢረ?<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 34
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 29<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ይኹን’ምበር ኣነ፣ ኣብ<br />
ዝተፈጠርኩ ግዘ ኣይነበርኩን፡፡<br />
ዘሎን ኣብ ኩሉ ዝነበርን፣ ጎይታ<br />
ኩሉ ዝሓዘ፤ መጀመርያን<br />
መወዳእታን ዘይብሉ፤ ዓመቱ<br />
ዘይቁፀርን ዘይልወጥን<br />
ዘይተፈጠረ ፈጣሪ ኣሎ ኢለ፡፡<br />
ፈጣሪስ ኣሎ፡፡ ፈጣሪየይ ናብኡ<br />
እንትፅልይ ይሰምዐኒ’ዩ ኢለ<br />
እንትሓስብ ዓብዪ ሓጎስ<br />
ተሓጎስኩ፡፡ በዓብዪ ተስፋ’ውን<br />
እናፀለይኩ ፈጣሪየይ ብሙሉእ<br />
ልቢ ፈተኹዎ፡፡<br />
ስለ ምርምር ሃይማኖትን<br />
ፀሎትን<br />
ደሓር’ውን ኣብ<br />
ቁዱሳት መፃሕፍቲ ዝተፅሓፈ<br />
ኩሉ ሓቂ’ዶ ይኸውን? ኢለ<br />
ሓሰብኩ፡፡ ብጣዕሚ<br />
ኣይፈለጥኩን’ሞ ዝተምሃሩን<br />
ዝተመራመሩን ሰባት ሓቂ<br />
ንኽነግሩኒ ከይደ ክጥይቃቶም<br />
ኢለ ብዙሕ ሓሰብኩ፣ ኮይኑ ግና<br />
ሰባት ኣብ ልባቶም ዘሎ<br />
እንተዘይኮይኑ ካሊእ እንታይ<br />
ከይምልሱለይ’ዮም ኢለ<br />
ሓሰብኩ፡፡ ሰብ ኩሉ ናተይ<br />
ሃይማኖት ሓቃዊት ’ያ ’ዩ<br />
ዝብል፡፡ ብኻሊእ ሃይማኖት<br />
ዝኣምኑ ሓሰውቲ፣ ፀላእቲ<br />
እ/ሄር’ዮም፡፡ ሎሚ’ውን እንተኾነ<br />
ፈረንጂ ሃይማኖትና ሰናይ’ያ፣<br />
ሃይማኖትኩም ግን ክፍእቲ’ያ<br />
ይብሉና፡፡ ንሕና’ውን መሊስና<br />
ከምዚ ኣይኮነን ናትካቱም<br />
ሃይማኖት ክፍእቲ ናትና<br />
ሃይማኖት ግን ሰናይ’ያ ንብሎም፡፡<br />
ኣመንቲ እስልምና፣ ኣይሁድ<br />
እንተሓተትናዮም ከምዚ ይብሉ፡፡<br />
ይኹን’ምበር ፅድቂ ሓንቲ<br />
ጥራሕ’ያ፡፡ ሰባት በዚ ዓብዪ ነገር<br />
ህይወቶም ንምጥፋእ ስለምንታይ<br />
ይሕሽዉ? ኢለ ሓሰብኩ፡፡<br />
ዝሕሽዉ’ውን መሰለኒ፡፡ ዝፈልጡ<br />
እናመሰላቶም ገለ<br />
ኣይፈልጡን’ሞ ዝፈልጡ<br />
ይመስላቶም፡፡ ስለዚ ሓቂ<br />
ንምርካብ ኢሎም ኣይምርምሩን፡፡<br />
ዳዊት ከም ዝበሎ ልባቶም ከም<br />
ፀባ ረኽዐ፡፡ ካብ ኣቦታቶም<br />
ብዝሰምዕዎ ልባቶም ረውዩ’ሎ፡፡<br />
ሓቂ ወይ’ውን ሓሰት ክኾን<br />
ይኽእል’ዩ ኢሎም<br />
ኣይምርምሩን፡፡ “ትሕቲ ፀሓይ<br />
ዝተገብረ ኩሉ ጥበብ ንምእላሽን<br />
ንምምርማርን ልበይ ሃብኩ፡፡<br />
እግዚሄር ንደቂ ሰባት ክደኽምሉ<br />
ዝሃቦም ክፋእ ስራሕ ረኣኹ”<br />
ይብል፡፡ ስለዚ’ውን ሰባት<br />
ክምርምሩ ኣይደልዩን፡፡<br />
እንተይመርመሩ ካብ ኣቦታቶም<br />
ዝሰምዑዎ ምእማን ይመርፁ፡፡<br />
እስኪ ሕዝብና ብኽንደይ ሓሶት<br />
ይኣምን? ብፅኑዕ ሃይማኖት<br />
ይኣምን፡፡ ብሃሳበ ከዋኽብቲ፣<br />
ኣስማትን ኣጋንንቲ ብምስሓብን<br />
ብምግጫብን፣ ኣስማት<br />
ብምስራሕ ብጥንቆላ ኩሉ<br />
ይኣምን፡፡ እዚ ኹሉ መርሚሮም<br />
ሓቂ ረኺቦም ኣይኣምኑን፡፡<br />
ይኹን እምበር ካብ ኣቦታቶም<br />
ሰሚዖም ይኣምኑ፡፡ እቶም<br />
ቀዳሞትከ ገንዘብን ክብርን<br />
ንምርካብ እንተዘይኮይኑ<br />
ስለምንታይ ሓሸዉ?<br />
ዓሚቕ ምርምር ስለ<br />
ሕግታት ሙሴን<br />
መሓመድን<br />
ንዝምርምር ግን’ቲ<br />
ሓቂ ቀልጢፉ ይግለፀሉ፡፡ ሙሴ<br />
ፍቓዱን ሕጉን ክነግረኩም ካብ<br />
እግዚሄር ተላኢኸ መፃእኹ<br />
ይብል፡፡ ድሕሪኡ ዝመፁ ኣብ<br />
ግብፅን ደብረ ሲናን ከምዚ ተገበረ<br />
እናበሉ ታሪኽን ተኣምራትን<br />
እናሓወሱ ነገረ ሙሴ ሓቂ<br />
ኣምሰልዎ፡፡ መፅሓፈ ሙሴ ምስ<br />
ሕገ ፍጥረት ኮነ ጥበብ ፈጣሪ<br />
ኣይስማዕማዕን፡፡ ኣብ ውሽጡ<br />
ዝተሰሓሓተ ጥበብ ይርከብ፡፡<br />
ንዝምርምር ግን ሓቂ<br />
ኣይመስሎን፡፡ ብፍቓድ ፈጣሪን<br />
ሕጊ ፍጥረትን ወዲ ሰብ<br />
ከይጠፍእ ቆልዓ ንኽውለድ፤<br />
ወድን ጓልን ብፍትወተ ስጋ<br />
ክራኸቡ ተኣዚዙ’ዩ፡፡ እ/ሄር<br />
ስራሕ ኢዱ ኣየርክስን፡፡ ኣብ<br />
እ/ሄር ርኽሰት ክርከብ<br />
ኣይኽእልን፡፡ ሙሴ’ዚ ምባሉ<br />
ትኽክል’ዩ ኣይብልን፡፡ ፈጣሪኡ<br />
ሓሳዊ ከምዝገበሮ ልቦናና<br />
የረደአና፡፡ ስርዓተ ወሲብ ስርዓተ<br />
ተፈጥሮ ምዃኑ፣ ምንኩስና<br />
(ብህትውና) ግና፣ ቆልዑ<br />
ከይውለዱ ብምኽልካል ፍጥረተ<br />
ደቂ ሰባት ኣጥፊኡ፣ ጥበብ ፈጣሪ<br />
ዘጥፍእ ከምዝኾነ ልቦናና<br />
ይነግረና፣ የረደአና’ውን፡፡ ሕገ<br />
ክርስትያን ብህትውና ካብ ወሲብ<br />
ይበልፅ’ዩ እንተይላ ሓሶት<br />
ትናገርያ’ሞ ካብ እ/ሄር<br />
ኣይኮነትን፡፡<br />
ከምኡ’ውን፣ መሓመድ<br />
ዝእዝዘኩም ካብ እ/ሄር<br />
ዝተቐበልኩዎ’ዩ ይብል፡፡<br />
ንመሓመድ ክንቅበል ዘረዱኡ<br />
ፀሓፍቲ ተኣምር ኣይጠፍኡን’ሞ<br />
ብኡ’ውን ኣመኑ፡፡ ንሕና ግን<br />
ትምህርቲ መሓመድ ካብ እ/ሄር<br />
ክኸውን ከምዘይኽእል ንፈልጥ፡፡<br />
ዝውለዱ ሰባት ወድን ጓልን<br />
ቁፅሮም ማዕረ ማዕሮ’ዩ፡፡ ኣብ ሓደ<br />
ሰፊሕ ቦታ ዝነብሩ ወድን ጓልን<br />
እንተቖፂርና ንሕድሕድ ወዲ<br />
ተባዕታይ ሓንቲ እንስት<br />
ትርከብ’ምበር ንሓደ ወዲ<br />
ሸሞንተ ወይ’ውን ዓሰርተ ደቂ<br />
ኣንስትዮ ኣይርከባን፡፡ ሕጊ<br />
ተፈጥሮ ሓደ ምስ ሓንቲ ክፃመዱ<br />
ኣዚዙ’ሎ፡፡ ሓደ ወዲ ዓሰርተ<br />
ኣዋልድ እንተኣእቲዉ ግና<br />
ትሽዓንተ ኣወዳት ጓል<br />
ዘይብሎም ይተርፉ፡፡ እዚ’ውን<br />
ስርዓት ፈጣርን ሕጊ ተፈጥሮን<br />
ጥቕሚ ሓዳርን የጥፍእ፡፡ ሓደ<br />
ወዲ ብዙሓት ኣንሽቲ ከእትው<br />
ይግበኦ’ዩ ኢሉ ብስም እ/ሄር<br />
ዘምሃረ መሓመድ ግና ትኽክል’ዩ<br />
ኣይብልን፡፡ ካብ እግዚሄር<br />
ኣይተልኣኸን፡፡ ፈጣሪ ብሰናይ<br />
ጥበቡ በቢወርሑ ካብ ማህፀን<br />
ተንስተይቲ ደም ክፈስስ<br />
ኣዚዙ’ዩ፡፡ ሙሴን<br />
ክርስታናዊያንን ግና እዚ ጥበብ<br />
ፈጣሪ ርኹስ ገበርዎ፡፡ ደጊሙ<br />
ሙሴ ከምዚ ምስ ዝበለት እንስት<br />
ናብ መን’የ ዝፅልይ ዘለኹ? በልኩ፡፡ ብሓቂ ዝሰምዐኒ እ/ሄር<br />
ኣሎ ድዩ? ደሓር’ውን ኣብ ቁዱሳት መፃሕፍቲ ዝተፅሓፈ<br />
ኩሉ ሓቂ’ዶ ይኸውን? ኢለ ሓሰብኩ፡፡ እ/ሄር ነገረ ከንቱ ኣይእዝዝን፡፡<br />
እዚ ብላዕ፣ እዚ ኣይትብላዕ፣ ሎሚ ብላዕ፣ ፅባሕ ኣይትብላዕ<br />
ኣይብልን፡፡ ንክርስትያን ከምዝመስላቶምን ሕግጋት ፆም<br />
ከምዝብልዎን ሎሚ ስጋ ብላዕ ፅባሕ ኣይትብላዕ ኣይብልን፡፡ ንእስላም<br />
’ውን እ/ሄር ለይቲ ብልዑ ቀትሪ ኣይትብልዑ ኢሉ እዝን ወዲዙይን<br />
ኣይብላቶምን፡፡<br />
ዝተራኸበ የርክስ፡፡ እዚ ሕጊ ሙሴ<br />
ድማ ናብራ እንስት ብሙሉእን<br />
ሓዳራን ከቢድ ይገብሮ፡፡<br />
ስለዚ’ውን እዚ ሕጊ ሙሴ፤<br />
እንስት ካብ ዝፈጠረ ጎይታ<br />
ክኸውን ኣይኽእልን፡፡ ሰበይቱ<br />
እንተመንዚራ ዝፈትሓ ኩሉ<br />
ስርዓተ ፈጣርን ሕጊ ተፈጥሮን<br />
ኣፍሪሱ’ዩ፡፡ ስለዚ ድማ ወንጌል<br />
በዚ ሸነኽ ዝብሎ ካብ እ/ሄር<br />
ክኸውን ኣይኽእልን፡፡ ከምኡ’ውን<br />
ብስልምና ሰብ ከም እንስሳ<br />
ክሽየጥን ክግዛእን ይግባእ<br />
ይብል፡፡ ፈጣሪና ከም ኣሕዋት<br />
ማዕረ ማዕሮ እንተፈጢሩና ካብ<br />
ፈጣሪ ሰባት ‘ዚ ሕጊ እስልምና<br />
ክወፅእ ኣይኽእልን፡፡ ልብና<br />
ይፈልጦ’ዩ፡፡ ንሳቶም ግና<br />
ድኹማት ንብረት ሓያላት<br />
ገይረሙዋቶም፡፡<br />
እ/ሄር ነገረ ከንቱ<br />
ኣይእዝዝን፡፡ እዚ ብላዕ፣ እዚ<br />
ኣይትብላዕ፣ ሎሚ ብላዕ፣ ፅባሕ<br />
ኣይትብላዕ ኣይብልን፡፡<br />
ንክርስትያን ከምዝመስላቶምን<br />
ሕግጋት ፆም ከምዝብልዎን<br />
ሎሚ ስጋ ብላዕ ፅባሕ ኣይትብላዕ<br />
ኣይብልን፡፡ ንእስላም ’ውን እ/ሄር<br />
ለይቲ ብልዑ ቀትሪ ኣይትብልዑ<br />
ኢሉ እዝን ወዲዙይን<br />
ኣይብላቶምን፡፡ ጥዕና ፍጥረትና<br />
ዘይህውኽ ነገር ኩሉ ክንበልዕ<br />
ከምዝሰልጠና ልቦናና የምህረና፡፡<br />
ሓደ መዓልቲ ብልዒ ሓደ<br />
መዓልቲ ፆም እንተኾይኑ ግና<br />
ጥዕና ይህውኽ’ዩ፡፡ ሕጊ ፆም፣<br />
ምብላዕ ንደቂ ሰባት ህይወት ካብ<br />
ዝፈጠረን ክንበልዖም ካብ<br />
ዝፈቐዶን ፈጣሪ ዝወፀ ኣይኮነን፡፡<br />
በሊዕና ክነመስግኖ’ምበር በረከቱ<br />
ክንገድፍ ኣይግባእን፡፡ ሕጊ ፆም<br />
ፍትወተ ስጋ ንምቕታል<br />
ዝተሰርሐ’ዩ ዝብሉ<br />
እንተሃለዉ’ኳ፣ ፍትወተ ስጋ ወዲ<br />
ናብ እንስት ክሰሓብ እንስት ድማ<br />
ናብ ወዲ ክትሰሓብ ጥበብ<br />
ፈጣሪ’ዩ’ሞ፣ ንሱ ፈጣሪ<br />
ብዝሰርሖ ብዝተፈለጠ ብስርዓት<br />
ስጋዊ ተራኽቦ ተዘይኮይኑ<br />
ምጥፋእ ኣይከኣልን እብል፡፡<br />
ፈጣሪና እዚ ፍትወት ንሰብን<br />
ንእንስሳትን ኩሉ ብኸንቱ<br />
ኣይሃበን፡፡ ነገር ግና ነዚ ዓለም<br />
ህይወትን ንፍጥረት ዝተሰርሐሉ<br />
መንገዲ ኩሉ መሰረቱ ኾይኑ<br />
ክፀንሕ’ዚ ፍትወት ንደቂ ሰባት<br />
ተውሃበ፡፡ ዘድልየና ኩሉ ክንበልዕ<br />
ይግባኣና፡፡ ኣብ ዕለተ ሰንበትን<br />
በዓላትን ብኣድላዪ ልክዕ ዝበልዐ<br />
ከምዘይበደለ ኩሉ ብዕለተ ዓርብን<br />
ቅድሚ ፋሲካ ዘለዉ መዓልታትን<br />
ለኪዑ ዝበልዐ ኩሉ ኣይበደለን፡፡<br />
እ/ሄር ንሰብ ኣብ ኩሉ መዓልትን<br />
ኣዋርሕን ብዘድሊ መጠን ምግቢ<br />
ኣስተኻኺሉ ፈጢሩዎ’ዩ፡፡<br />
ይኹን’ምበር ኣይሁድ፣<br />
ክርስትያንን እስላምን ግና ሕጊ<br />
ፆም ብዘውፅኡ እዋን እዚ ስራሕ<br />
እ/ሄር ልቢ ኣይበሉን፡፡ እ/ሄር<br />
ፆም ሰሪሑልና ከይንበልዕ’ውን<br />
ከልኪሉና እናበሉ ይሕስዉ፡፡<br />
እግዚሄር ፈጣሪና’ዩ፡፡ እንበልዖ<br />
ምግብና እንምገቦ ሃበና’ምበር<br />
ክንገድፎ (ካብኡ ክንእረም)<br />
ኣይኮነን - ንዘርያዕቆብ፡፡<br />
35
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 30<br />
ተስፋ<br />
ጥሕሎ፡ - ደራ ኢልካ ዝሰየምካሉ<br />
ምኽንያት’ዶ ክውከሰካ?<br />
ደስታ፡ - ናይ’ቲ ማይ እነውፅአሉ<br />
ከባቢ ስም ስለዝኾነ’ዩ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ደስታ<br />
ክድመር(+)ራህዋ’ዩ ክብሉ<br />
ሰሚዐ?<br />
ደስታ፡ - /ሰሓቕ/ ብርግፅ ራሕዋ<br />
ጓለይ’ያ፡፡ እዚ’ውን ራህዋ<br />
ኢንጅነሪንግ ዝበልናዮ ብጓለይ<br />
ምኽንያት’ዩ፡፡ እዚ ግን ምስኡ<br />
ዝተተሓሓዘ ኣይኮነን፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ፋብሪካ ማይ ደራ<br />
ንምትካል ክንደይ ወዲኡ?<br />
ደስታ፡ - ከባቢ 16 ሚልዮን፡፡ ነቲ<br />
ማይ ጥራሕ እንተይኮነስ ንዑኡ<br />
ዝምግብ ፋብሪካ<br />
ፕ ላ ስ ቲ ክ ( መ ት ሓ ዚ ኡ ን<br />
መኽደኑን) ኣለና- መቐለ፡፡ እዚ<br />
ማለት ኣይኮነን ንዑኡ ነቶም<br />
ካልኦት ፋብሪካታት ማይ’ውን<br />
ብኣቕርቦት ክሕግዝ ዝኽእል’ዩ፡፡<br />
“ንደቀይ<br />
መጀመርያ<br />
ከውርሶም ዝደሊ<br />
ትግራዋይነት<br />
’ዩ!”<br />
ኣይተ ደስታ ኣብርሃ (ኢንቨስተር)<br />
ደስታ፡ - ሓዱሽ ፋብሪካ ’ዩ፡፡ ራያ<br />
ስፒሪንግን ራያ ቶኒክን ዘምርት፡፡<br />
ካብ ናይ ኣፅቢ ደራ ብዝዓበየ<br />
መልክዑ ኢና ከፊትናዮ፡፡ ክልተ<br />
መስመራት /ናይ ማይን<br />
ለስላሳን/’ዩ ዘለዎ፡፡ ንምንታይ<br />
ኢና ማይጨው ከይድና? ዝሓሸ<br />
ኣቅርቦት ማይ ስለዘለዎ’ዩ፡፡ ኣብ<br />
ኣፅቢ ቡዙሓት ዓንቀፍቀፋት<br />
ኣጋጢሞምና’ዮም፡፡ ሕፅረት ማይ<br />
ኣጋጢሙና’ዩ፡፡ እዚ<br />
ስለዘጋጠመና ድማ በቲ<br />
ኢንቨስት ዝገበርናዮ ልክዕ<br />
ክንከይድ ኣይከኣልናን፡፡ ስለዚ<br />
ጀሚርና ከይንጠፍእ’ውን ካልኣይ<br />
ምኽንያትና’ዩ፣ ካብ ማይ<br />
ብተወሳኺ፣ ኣብ ቀረባ ካብ ሽኮር<br />
ነፃ (sugar-free) ቶኒክ ካብኡ<br />
ኣቢልና ናብ ለስላሳን ‘ሬድሜድ’<br />
ዝኾኑ ፅሟቃትን ምፍራይ<br />
ክንሓልፍ ኢና፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ራያ ስፕሪንግ ኣብ ዕዳጋ<br />
እንትውዕል ደራ ጠጠው ክብል<br />
ማለት ድዩ?<br />
ኣብ ትግራይ ዝዓበየ ውልቀ ‘ወርክ ሾፕ’፣ ፋብሪካ<br />
ማይ ደራ(ኣብ ቀረባ ድማ ራያ ስፕሪንግን ቶኒክን)ን ደስታ፡ - ከምዘለዎ ክቕፅል’ዩ፡፡<br />
ብጠቕላላ ናብ 250 ትካል ኳዕቲ ማይን ዝወነኑ ‘ዮም። ሚሊየነር ደስታ<br />
ሰራሕተኛታት ዘለዉዎም<br />
ጥሕሎ፡ - ናብ ውልቀ ሂወትካ<br />
ፋብሪካታት’ዮም፡፡ “ገንዘብ ንዓይ ምንም ማለት ኣይኮነን” እንትብሉ ክመፅእ፣ ድሕረ ባይታኻ ’ስቲ<br />
እንታይ ንምባል ደልዮም እዮም? “ንደቀይ መጀመርያ ኣውገዐኒ?<br />
ጥሕሎ፡ - ኣብ ቀረባ ግዘ ዝተተኸለ ከውርሶም ዝደሊ ትግራዋይነት ’ዩ” ድማ<br />
ፋብሪካ ቶኒክ ሪአዮ /ጎብኒየዮ/<br />
ደስታ፡ - ካብ ዓዲግራት ውፅእ<br />
ነይረ - ማይጨው... ይብሉ...ሚሽጥር ዓወቶም እውን ነጊሮምኒ ኣለዉ፤ ኢልካ(ከባቢ ሸውዓተ ኪ.ሜ )<br />
እነሆ... ንደለይቲ ለውጢ።<br />
ማይ ፃዕዳ ኣብ ዝተብሃለት ቀበሌ<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 36
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 31<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ገበሬ ማሕበር ካብ ኣይተ ኣብርሃ ኪዳኑን<br />
ወ/ሮ ፈትየን ወልደስላሴን ብ1957ዓ.ም እየ<br />
ተወሊደ፡፡ ኣብዚ ከባቢ ይወለድ ’ምበር ወላዲ<br />
ኣቦይ ኣብ ከተማ ቡና ቤት ስለዝነበሮ ልክዕ<br />
ምስ ተወለድኩ ከተማ ኢና ኣቲና፡፡ ክሳብ 8ይ<br />
ክፍሊ’ውን ኣብ ኣግኣዚ ቀዳማይ ብርኪ’የ<br />
ተማሂረ፡፡ በቲ ዝነበረ ግዘ ናብ 9ይ ምስ<br />
ሓለፍኩ ግን ንባፅዕ ከይደ- ናብ ሓወይ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ባፅዕ ቅድሚ ምእታውካ ኣብ<br />
ተዘክሮታትን ትምኒትን ቁልዕነትካ ሓደ<br />
ኽልተ በለኒ?<br />
ደስታ፡ - ወልዋሎ እናተራጋሕኻን ንኸባቢ<br />
ቋንዳዕሮ እናወፃእኻ ’ውን ምስ ማንቲሌታት<br />
እናተጓየኻ ምውዓል ነይሩ፡፡ እዚ ኩሉሻዕ<br />
ዝዝክሮ’ዩ፡፡ መቸም ኣብ ከባቢኻ እትሪኦ ነገር<br />
ኢኻ ክትከውን ትደሊ ኣብ ዓዲግራትን<br />
ከባቢኣን ከተምንየካ ዝኽእል መምህር ወይ<br />
ዳይሬክተር ምዃን’ዩ፡፡ ምኽንያቱ ንሳቶም<br />
ኢኻ ዝሓሸ ትፈልጦም፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ፀባይ ቁልዕነት ደስታ እንታይ<br />
ይመስል ነይሩ?<br />
ደስታ፡ - እቲ ዝገርመካ ኣነ ደስታ’የ ኢለ ካብ<br />
ዝፈልጥ ክሳብ ሀዚ ምስ ሰብ ኣይኮነን<br />
ተባኢሰስ ተፃሪፈ ኣይፈልጥን፡፡ ንዝኾነ ነገር<br />
ብትሕትና’የ ዝሪኦ፡፡ ነታ ክሰርሓ ዝሓስባ<br />
ስራሕ’የ ዘይድቅሰላ ’ምበር ንሰብ ክፋእ<br />
ክሓስብ ድቃስ ዝስእን ሰብ ኣይኮንኩን፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ባፅዕ ኣነ ኣይፈልጣን፡፡ ዝፈልጥዋ<br />
እንትገልፅዋ ግን ናይ ንግዲ ከተማ ክብልዋ<br />
ይሰምዕ፣ ንግዲ መሳሊ’ዶ ጀማሚርካ ነይርካ<br />
ትኸውን ሽዑ?<br />
ደስታ፡ - ስራሕቲ ንግዲ ኣይፈልጥን ነይረ፡፡<br />
ሰራሕተኛ መንግስቲ’የ ነይረ - ባፅዕ፡፡ ናይ<br />
መጀመርያ ሞያይ ማሽኒስት’ዩ፡፡ መጀመርያ<br />
ኣብ ሓይሊ ባሕሪ(ሲቪል-ሰራሕተኛ) እየ<br />
ነይረ፡፡ ኣርባዕተ ዓመት ምስ ሰራሕኹ በዓል<br />
ስልጣን ትንራስፖርት ባሕሪ ’የ ቀይረ -<br />
ወደብ ምፅዋዕ፡፡ ስለዚ ባፅዕ ክሳብ እትውቃዕ<br />
ክሳብ መዓርግ ፎርማንነት(ማሽኒስት) ኣብ<br />
ምምሕዳር ወደብ’የ ነይረ፡፡ ካብኡ<br />
ተፈናቒልና ኣዲስ ኣበባ ኣቲና፡፡ ኢህወዴግ<br />
ሙሉእ ንሙሉእ ኢ/ያ ስለዝተቖፃፀሮ ኣዲስ<br />
ኣበባ ዓመት ዝኸውን’ውን ኣይፀናሕናን፡፡<br />
ብምዃኑ መጀመሪያ ትግራይ ካብ ዝኣተዉ<br />
ሰብ ሞያ ሓደ’የ፡፡ መስፍን ተኺሎም ስራሕ<br />
ካብ ዝጀመሩ ሰባት ሓደ ኣነ’የ ነይረ፡፡ ድሕሪ<br />
ሰለስተ ዓመት ግን ብዛዕባ ስራሕቲ ንግዲ ካብ<br />
መስፍን ተማሂረ፡፡ መጀመርያ ምንም ነገር<br />
ኣይነበረን ኣብ ትግራይ፤ ሓንቲ ብሎን’ኳ<br />
ንኽትገዝእ ወይ ንኽተስርሕ ኣስመራ ወይ<br />
ኣዲስ ኣበባ ኢኻ ትኸይድ፡፡ ብጣዕሚ ሽግር<br />
ቴክኒክ ስለዝነበረ እዚ ሽግር’ዚ ንምፍታሕ<br />
ከዓ ብዘለኒ ሞያ ክሰርሕ ኣለኒ ኢለ<br />
ስለዝሓሰብኩ(ፍቃድ ኣምላኽ ተሓዊስዎ) ካብ<br />
መስፍን ወፂአ ምስ ሓደ ውልቀ ሰብ[ተቆፂረ]<br />
ክሰርሕ ጀሚረ፡፡ ኣብዚ ንሓደ ዓመት ኣብ<br />
ዝሰራሕኹሉ እዋን<br />
ኣብቲ ሞያ ምስ<br />
ዝንቀሳቐስ ሰብ<br />
ብ ሰ ፊ ሑ<br />
ስለዝተፋለጥኩ፤ ናይ<br />
ባዕለይ እንድሕር<br />
ሰሪሐስ ዝሓሸ ናብራ<br />
ክነብር ይኽእል’የ<br />
ድሕሪ ምባል ምስ<br />
ሓደ ሰብ ንፍርቂ<br />
ጀሚረ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ትግራይ<br />
ኢ ን ዳ ስ ት ሪ ያ ል<br />
ኢንጅነሪንግ?<br />
ደስታ፡ - እወ!<br />
ዳሕራይ ምስ’ቲ ወዲ<br />
ክ ን ስ ማ ዕ ማ ዕ<br />
ብዘይምኽኣልና ከም<br />
ንብሩ ተሸማጊልና …<br />
ብሓንቲ ሌዝን<br />
ዌልድንግ(ብሓንቲ)<br />
ስራሕ ቀፂለ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ትግራይ<br />
ከምዘሎ ….?<br />
ደስታ፡ - … ኣብዚ<br />
ግዘ’ዚ ራህዋ ጓለይ<br />
ወሊደ ስለዝነበርኩ<br />
ም ስ ኡ ’ ው ን<br />
ስለዘተሓሓዝኩዎ ከዓ<br />
ዩናይትድ ራህዋ<br />
ኢ ን ዳ ስ ት ሪ ያ ል<br />
ኢ ን ጅ ነ ሪ ን ግ<br />
ብዝብል ‘ቲ ስራሕ<br />
ቀፂለዮ፡፡ ካብዚ<br />
ተላዒለ’የ ኣብ መቐለ<br />
ካብ መሰፍን ቀፂሉ<br />
ዝዓበየ ወርክሾፕ<br />
ክውንን ኪኢለ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ናብዚ<br />
ከብፅሐካ ዝኸኣለ<br />
ሓይሊ እንታይ’ዩ?<br />
ደስታ፡ - ኣብ ሞያይ ኢንቨስት<br />
ስለዝገብርኩ’ዩ፡፡ ሞያይ ብምዃኑ ሕድሕድ<br />
ስራሕ ስለዝፈልጦን ኣብቲ ግዘ’ቲ ኸዓ<br />
ብጣዕሚ ሽግር ናይ’ዚ ሞያ ስለዝነበረ …<br />
ብጣዕሚ ካብ ዘገርመካ ለይቲ 10ሰዓት ስራሕ<br />
ጀሚርና ምሸት ኣርባዕተ ሰዓት ስራሕ<br />
እነቋርፀሉ(ን18 ሰዓታት ምዃኑ’ዩ) ግዘ<br />
ነይሩ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ፈለማ እዚ ትካል ክትጥጅዎ ከለኻ<br />
ዘጓነፉኻ ማሕለኻታት እንታይ ነይሮም?<br />
ደስታ፡ - ሽዑ ዝነበረ ማሕለኻ ፀገም ገንዘብ’ዩ፡፡<br />
ምኽንያቱ ኣነ ምንም ኣይነበረንን፡፡<br />
መጀመርያ ምስ መሻርኽተይ ኾይነ ምስራሕ<br />
ሓንቲ ብሎን’ኳ ንኽትገዝእ ወይ<br />
ንኽተስርሕ<br />
ኣስመራ ወይ ኣዲስ ኣበባ ኢኻ<br />
ትኸይድ፡፡<br />
እንትጅምር ንሱ ሓደ ኽልተ ማሽናት ኣቕሪቡ<br />
ኣነ ኸዓ 32 ሽሕ ብር’የ ሒዘ ኣትየ፡፡ ድሕሪኡ<br />
‘ረው ማተርያል’(ጥረ ኣቕሓ) መዐደጊ<br />
የብልናን፤ ይኹን’ምበር ሰብ እንድሕር<br />
ዘይፀሊኡካ…ዝጠየቕኩዎ ሰብስ ገንዘብ ሃበኒ<br />
ኢለዮ ኣይኸልኣንን በቃ! ካብ ሰባት<br />
ብዝኣራረኽወን ሓደ 30 ሽሕ ከዓ ‘ረው<br />
ማተርያል’ ገዛዚአ ናብ’ቲ ስራሕ ኣቲና፡፡<br />
ድሕሪኡ ግን እንታይ ኢና እናገበርና<br />
መፂኢና ዝተወሰነ ገንዘብ ሰሪሕና ምስ<br />
ረኸብና ዝተወሰነ ገንዘብ ከዓ ካብ ባንኪ<br />
እናመላእና ሓደሽቲ ‘መሽናት’ እናገዛእና…<br />
ከምዚ እናበልና ኢና ኣብ’ዚ በፂሕና፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ኣብ መዓልቲ ን18ሰዓታት ምስራሕ<br />
’ሞ ኸዓ ስራሕ ጉልበት ኣድካሚ’ዩ፤ እንታይ<br />
ይስመዐካ ስለዝነበረ’ዩ ነዚ ተፃዊርካ ሓሊፍካ?<br />
ደስታ፡ - ሽዑ ንዓይ ክልተ ነገር’ዩ ዝረኣየኒ፡፡<br />
ሓደ’ቲ ዝሓለፍኩዎ፤ ምኽንያቱ ኣነ ካብ ናይ<br />
መንግስቲ ሰራሕተኛ ድሕሪኡ ድማ መስፍን፡፡<br />
ናብ’ቲ ናተይ ስራሕ ክኣቲ ከለኹ ግን ሓደ<br />
ገንዘብ ይረክብ ኣለኹ - ይዓቢ፡፡ ድኻም<br />
ዝበሃል ሽዑ ንዓይ ኣይስመዐንን፡፡ እዚ ክብለካ<br />
ከለኹ ምስ ኣሕዋተይ(3) ኮይነ’የ ዝሰርሕ፡፡<br />
ኣሕዋተይ ጥራሕ እንተይኮኑስ ደቂ<br />
ሓፍተይ’ውን ምሳይ ነይሮም፡፡ (እዚኦም ሐዚ<br />
ናይ ባዕሎም ‘ወርክሾፕ’ ከፊቶም ኣብ<br />
ምስራሕ ይርከቡ፡፡) ልዕሊ ኹሉ ግን “ኣታ<br />
ዓጋመ!” ኣብ ዝበሃለሉ ከባቢ ስለዝነበርኩ<br />
ሕ/ሰበይ ካብ ደራዕ ክወፅእ ብዝኸኣልኩዎ<br />
ምስረሐይ ዕግበት ይህበኒ ነይሩ፡፡ ሀዚ ክሓስቦ<br />
37
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 32<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ከለኹ’የ ክንደይናይ ኣድካሚ<br />
ከምዝነበረ ዝስመዐኒ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ስራሕቲ ኳዕቲ ማይ<br />
መኣዝ ጀሚርኩም?<br />
ደስታ፡ - 94ዓ.ም፤ ካልኣይ<br />
ኢንቨስትመንትና ምዃኑ’ዩ፡፡<br />
እዚ’ውን ኣብ ትሕቲ ራህዋ<br />
ኾይኑ ስራሕቲ ኳዕቲ ማይ<br />
ባዕሉ ዝኸኣለ’ዩ፡፡ ኣብዚ ግዘ<br />
ዳርጋ ናብ ሰለስተ ኳዕቲ<br />
መሽናት ምውናን በፂሕና<br />
ኣለና፡፡ ኩሉሻዕ ንናይ ዓዲ<br />
ኢንቨስትመንት ክሓስብ<br />
ከለኹ ብገንዘብ እንተይኮነስ<br />
ብግልጋሎት ዓይኒ እንታይ<br />
ክፍተት ኣሎ? ብምባል’ዩ፡፡<br />
ሽዑ ኣብ ኳዓቲ ማይ<br />
ኢንተርፕራይዝ ህንፀት<br />
ስራሕቲ ማይ ጥራሕ’ያ<br />
ነይራ፡፡ ስለዚ ብዓቕምና<br />
ብሓንቲ ሜሽን ንዓኣቶም<br />
ምሕጋዝ ጀሚርና፡፡ ቀፂልና<br />
ማሽን ኣካራዪ ድርጅት<br />
ጀሚርና ነይርና፡፡ ዶዞራት<br />
ነይረናና፡፡ እዘን ዶዘራት<br />
እንተረኣኹወን ግን<br />
ሸውዓተ(7) ሚልዮን ዝኣክል<br />
ወፂኡወን ብኣርባዕተ<br />
ሓሙሽተ ሰብ ጥራሕ’የን<br />
ዝኸዳ፡፡ ምንም ዝፈጥረኦ<br />
ዕድል ስራሕ የለን፡፡ ስለዚ<br />
ዓመት ኣብ ዘይመልአ ግዘ<br />
ኢና ንዓተን ሸይጥና ፋብሪካ<br />
ማይ(ደራ) ከፊትና፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - እዚ ኹሉ ብሽም<br />
ራህዋ(ጓሉ) ዝተሰየመ ትካልካ<br />
ዘፍረዮ ሃብቲ እዩ ’ሞ<br />
ብድሕሬኻ ዘላ እንስት’ዶ<br />
ክተላልየኒ?<br />
ደስታ፡ - በዓልቲ ገዛይ ወ/ሮ<br />
ዮርዳኖስ ተስፋይ ትበሃል፡፡<br />
ዝገርመካ ኣብ 24 ዓመተይስ<br />
ሓዳር መስሪተ ኣለኹ፡፡ ሓዳር<br />
ክገብር ከለኹ መርዓ’ውን<br />
ኣይገበርኩን - ባፅዕ፡፡ ክንወፅእ<br />
ከለና ’ውን ብሓንሳእ<br />
ኣይወፃእናን፡፡ ምኽንያቱ’ውን<br />
ሻዕብያ ንዓይ ክሰደኒ<br />
ብ ዘ ይ ም ኽ ኣ ሉ ፡ ፡<br />
ስለምንታይ’ሲ “ከማኹም<br />
ዝበሉ ሰብ ሞያ ናብ ፀላኢ<br />
ምስዳድ ማለት ዕድመ ፀላኢ<br />
ምንዋሕ’ዩ” ኢሉ ይኣምን<br />
ብምንባሩ፡፡ “ኣብዚ ትፀንሕ<br />
ተዘይኮይኑ ናብ ወያነ<br />
ትኸይድ” ዝብል ኣንፈት<br />
ነይርዎም፡፡ ስለዚ ኣነ<br />
ክሓስበሉ ኢለ ኣብኡ<br />
እናፀናሕኹ ከለኹ ደርጊ<br />
ደብዳብ ነፈርቲ ጀሚሩ፡፡ እዚ<br />
ምስኮነ ስቕ ኢለ ብእግረይ<br />
ጥሒሰ ’የ ናብ ዓዲ ቀይሕ<br />
ኣትየ፡፡ ዓዲ ቀይሕ “ኣስመራ-<br />
ኣስመራ” ትብል ኣውቶቡስ<br />
ምስረኸብኩ ተሳፊረ ኣስመራ<br />
ደሓር ከዓ ኣዲስ ኣበባ ኣትየ፡፡<br />
በዓልቲ ገዛይ ግን ብእግራ’ያ<br />
ዛላምበሳ ኣትያ፡፡ ካብ<br />
ዛላምበሳ’የ ስሒበያ፡፡ ዮርዳኖስ<br />
የማነይቲ ኢደይ’ያ፡፡ ኣብ ጉዕዞ<br />
ሂወተይ ኣብ ኩሉ ምሳይ ዘላ’ያ፡፡<br />
ኣብዚ ሐዚ እዋን ድማ<br />
“ትደክምን ትፅዕርን ስለዘለኻስ<br />
ንእሽተይ ገደብ<br />
እንተገበርካሉ!?” ኣብ ምባል’ያ<br />
ዘላ፡፡ ናይ መጀመርያ ጓልና ሳባ<br />
ትበሃል 84ዓ.ም እያ ተወሊዳ፡፡<br />
ካልአይቲ ጓልና’ያ ራህዋ፡፡ እዚ<br />
ወርክሾፕ ራሕዋ ዝበልናዮ<br />
በጋጣሚ’ዩ፡፡ ዕጫ ኢና ገይርና<br />
ካብቶም ሰለስተ፡፡ (ናሆም<br />
ዝበሃልን ማክዳ ትበሃል ሕሳስ<br />
ውልዶ’ውን ኣላትኒ) ንራህዋ<br />
ስለዝበፅሐ’ዩ ራህዋ ኢልናዮ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ምስ ወ/ሮ ዮርዳኖስ<br />
መላለዪ ኣጋጣሚኹም?<br />
ደስታ፡ - ዕድመ ንእስነት መቸም<br />
ብዝኾነ ኣጋጣሚ’ዩ ዘላልየካ፡፡<br />
ተላሊኻ’ቲ ባህሪ እንድሕር<br />
መቺዩካ ግን ሓቢርካ ኢኻ<br />
ትቅፅል፡፡ ኣነ መንግስቲ<br />
ሰራሕተኛ እንከለኹ ንሳ<br />
ተምሃሪት 8ይ ክፍሊ(ጓል 16<br />
ዓመት) ኮይና ኢና ተራኺብና፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ንኣርባዕተ ደቅኻ<br />
እንታይ ኢኻ ክተውርሶም?<br />
ደስታ፡ - ንደቀይ መጀመርያ<br />
ከውርሶም ዝደሊ ትግራዋይነት<br />
’ዩ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ምኽንያት?<br />
ደስታ፡ - ተጋሩ ብዙሕ ግዘ<br />
ተወፂዕና፣ ተቐጥቂጥናን<br />
ደኺምናን፤ ይኹን’ምበር ሐዚ<br />
እውን ካብ ኢ/ያ ’ኳስ ድኻታት<br />
ንሕና ኢና፡፡ እዚ ክንቅይሮ<br />
እንኽእል ከዓ ብትግራዋይነትና<br />
እንተኣሚና’ዩ፡፡ እንተሰሪሕና፣<br />
እንተደኺምና፣ እንተፅዒርና’ዩ፡፡<br />
ፍልጠትናን ገንዘብናን ኣብ ዓዲ<br />
መጀመሪያ ትግራይ ካብ ዝኣተዉ ሰብ ሞያ ሓደ’የ፡፡<br />
መስፍን ተኺሎም ስራሕ ካብ ዝጀመሩ…<br />
እማትና እንተፍሲስናዮ ሀዚ’ውን<br />
ዓድና ክልወጥ ኣይኽእልን፡፡ እዚ<br />
እንተገይርና ግን ዓድና<br />
ክንልውጥ ኢና፡፡ ዓድና<br />
እንተተለዊጡ ኸዓ<br />
ትግራዋይነትና ክነደልድል<br />
ኢና፡፡ ካብዚ ወፃኢ ከምቲ ንቡር<br />
ዝግበር’ዩ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ንድሕሪት ተመሊስካ<br />
ዝሓለፍካዮ መንገዲ ንደቅኻ<br />
ተዘንትወሎም’ዶ?<br />
ደስታ፡ - ብጣዕሚ’የ ዘውገዖም፡፡<br />
ኣነ እንተነኣሰ ሸውዓተ ኪ.ሜ ኣብ<br />
መዓልቲ (ንጉሆን ምሸትን)<br />
እናተመላለስኩ’የ ተማሂረ።<br />
ንሶም ሀዚ ዕድሎም ገይርሎም<br />
ብመኪና’ዮም ዝኸዱ ቤት ት/ቲ፡፡<br />
ኣነ ዝተወለድኩሉ ከባቢ፤<br />
ዝዓበኹሉ ከባብን ሕ/ሰብን፤<br />
ዝተምሃርኩሉ ቤት ት/ቲን እዚ’ዩ<br />
ዝመስል፡፡ ስለዚ’ዚ ክትርስዕዎ<br />
የብልኩምን፡፡ ኣነ ለይትን ቀትርን<br />
ዝሰርሕ ኣብዚ ለውጢ<br />
ንምምፃእ’ዩ፡፡ እዚኣ ይፈልጥዋ<br />
’ዮም፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ኣብ ማሕበራዊ ናብራ<br />
ከመይ ኢኻ?<br />
ደስታ፡ - ኣብዚ ድኽም ዝበልኩ’የ፡፡<br />
ሰብ ክፈልጦ ብዙሕ ግዘ<br />
የድልየኒ’ዩ፡፡ ቀልጢፈ ናብ ሰብ<br />
ኣይቀርብን፡፡ እንተቐሪበ ከዓ ከም<br />
ሓው ወይ ከም ባዕለይ ገይረ’የ<br />
ዝሓስቦ፡፡ በዚ’ውን ውሱናት<br />
ኣዕርኽቲ’ዮም ዘለዉኒ፡፡<br />
ቀልጢፍካ ምቅርራብ ቀልጢፍካ<br />
ምብኣስ የምፅእ፡፡ ዝብል እምነት<br />
ስለዘኒ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ብምንታይ ትዘናጋዕ?<br />
ደስታ፡ - ዝበዝሕ ግዘ ምስ’ቲ<br />
በዝሒ ስራሕ መዘናግዒ ግዘ’ውን<br />
የለን፡፡ ግን ክህሊ ከሎ ባህሊ<br />
ትግራዋይ’ዩ ብመስተ ኢኻ<br />
ትዘናጋዕ፡፡ ምስ ዓዕርኽትኻ<br />
ኮይንካ ምስታይ ምፅዋትን<br />
ምስዕሳዕን ደስ ይብለኒ፡፡ ባህላዊ<br />
ሙዚቃ ብጣዕሚ’የ ዝፎቱ።<br />
ጥሕሎ፡ - ሀዚ ዘለካ ካፒታል?<br />
ደስታ፡ - ልቓሕ ባንክታት ሓዊስካ<br />
ልዕሊ 30 ሚልዮን ክኸውን’ዩ።<br />
ጥሕሎ፡ - ገንዘብ ንዓኻ እንታይ<br />
እዩ?<br />
ደስታ፡ - ገንዘብ ንዓይ ምንም<br />
ዘይምዃኑ ’የ ዝፈልጥ፡፡ ሀዚ ሰብ<br />
“ሃፍታም ኢኻ፣ እዚ ኢኻ!”እዩ<br />
ዝብል፡፡ ኣነ ሃፍቲ ከምዘለኒ’ውን<br />
ኣይፈልጥን፡፡ ስራሕ ከምዝሰርሕ<br />
ዘለኹ ጥራሕ’የ ዝፈልጥ፡፡ ስለዚ<br />
ገንዘብ ከም ገንዘብ መጠን<br />
ንኢንቨስትመንት’ዩ ዘድልየካ፡፡<br />
ንኻሊእ ኣየድልየካን፡፡<br />
እንተተጋነነ ሪሒቅኻ ከይድካ<br />
እትነብረሉ ህይወት የለን፡፡ ተራ<br />
ናብራ ኢኻ ትነብር፡፡ ግን ንስራሕ<br />
የድልየካ ገንዘብ፣ ድኽነት<br />
ንምጥፋእ ገንዘብ የድልየካ፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ማሕበራዊ ኣስተዋፅኦኻ<br />
እንታይ ይመስል?<br />
ደስታ፡ - ክሳብ ሀዚ ብማሕበራዊ<br />
ኣስተዋፅኦና ሕጉሳት ኣይኮናን፡፡<br />
ንምንታይ ’ዩ ንሕና’ውን ክሳብ<br />
ሀዚ ዝረኸብናዮ ነገር የለን፡፡<br />
ቁሩብ ገንዘብ ይርከባ ልቓሕ<br />
ባንኪ ወሲኽና ኢንቨስት<br />
ንገብረን፡፡ ሀዚ ግን ነዚ ንምፍታሕ<br />
ኢና ንቃለስ ዘለና፡፡ እዚ ክብለካ<br />
ከለኹ ግን ኣብ ዝተፈላለዩ<br />
ፃውዒታት ኢድና ኣይኣስረናን፡፡<br />
ቤት/ቲ ኣይሰራሕናን ጥዕና<br />
ጣብያ ኣይሰራሕናን ‘ምበር፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ቅድሚ ምዝዛምና?<br />
ደስታ፡ - ከም ገለ ኢልናስ ካብ<br />
ድኽነት ክንወፅእ ክንፅዕር ኣለና<br />
’የ ዝብል’ምበር ካሊእ ዝብሎ<br />
ነገር የብለይን፡፡<br />
ጥሕሎ፡ - ክብረት ይሃበለይ<br />
ደስታ፡ - እሺ! የቐንየለይ፡፡<br />
38
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 33<br />
ስፖርት<br />
ዮ<br />
ና ታ ን ን<br />
ዳንኤልን ኣብ<br />
እ ዋ ን<br />
ዕ ረ ፍ ቶ ም<br />
ዝ ራ ኸ ብ ሉ<br />
“ ዜ ሮ - ፑ ል<br />
ሃ ው ስ ”<br />
ይበሃል፡፡ ‘ስትሬት ፑል’<br />
ንምፅዋት ተወራሪዶም መፂኦም<br />
ኣለዉ። ዮናታን ብኣብዝሓ<br />
ስለዝስዕር ብዓርሰ እምነት፣<br />
“ብሬክ ዶ ክገብር?” ኢሉ፣ ን3<br />
ቁፅሪ ወቒዑ 15ን 3ን ቁፅርታት<br />
ኣብ ሓደ “ጉድጓድ” ኣእተወ፡፡<br />
ሰለስተ(Break- ball) ሽዱሽተ<br />
ነጥቢ’ያ ትውንን፡፡ ዮናታን ቀፀለ<br />
4-ቁፅሪ፣ 5-ቁፅሪ፤ ኣብ ሽዱሽተ<br />
ምስበፅሐ፤ ሰሓታ፡፡<br />
15+6+4+5-6=24 ነጥቢ<br />
ረኸበ፡፡ ዳንኤል ቀፂሉ ሽዱሽተ<br />
‘side’ ኣእተዋ፡፡ ፑል 12 ኩዕሶ<br />
ዘለዎ እንትኸውን፣ ሽዱሽተ<br />
ነዃላት (ክልተ ናይ ጎኒ ዓርባዕተ<br />
ኩርናዕ(ማእዘን)) ዘማልእ፤<br />
ዝተፈላለየ ስፍሓት ዘለዎ ’ዩ፡፡<br />
ብሸውዓተ ወቂዑ 9 ደገመ’ሞ<br />
ሸውዓተ ’ውን ኣከታተላ፡፡ ሸሞንተ<br />
ሰለዝሰሓተ ካብ 24 ነጥቢ 16<br />
ቀኒሱ ዮናታን ብሸሞንተ ነጥቢ<br />
ነቲ ፅወታ እናመርሐ ቀፀለ፡፡<br />
ሸሞንተ ናብ ሓደ ኩርናዕ ወቒዑ<br />
ከእትው እንትፍትን መውቂዒት<br />
ኩዕሶታት ዝኾነት ፃዕዳ<br />
ኩዑሶ(white ball) ናብ ተቓራኒ<br />
‘ጎል’ ፑል ኣተወት፡፡ ‘ስክራች’።<br />
ስለዚ ዜሮ ብዜሮ ኾይኖም<br />
‘ስቲክ’(መውቅዒ በትሪ)<br />
ንመሓዝኡ ዳንኤል ኣረከበ፡፡<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ፑል<br />
WHAT IS<br />
POOL!?<br />
ዳንኤል ትሽዓተ<br />
ቀዲሙ ስለዝኣተወ ብዓሰርተ<br />
ቀፀለ፡፡ ኣይከበደቶን ብቐሊሉ<br />
ናብ መሰላታ ለኣኻ፡፡ ዓሰርተ<br />
ኽልተ ፈታኒት’ያ፡፡<br />
ን ኽ ት ግ ዝ ገ ዝ ( ን ዝ ተ ፀ ገ ዐ ት ሉ<br />
ጠርዚ ፑል ብኣብዝሓ፤ ነታ<br />
ኩዑሶ ድማ ብቑሩብ ምትንካፍ)<br />
ወይ’ውን ንኽትቁረፅ(ፍርቂ ገፅ<br />
ኩዕሶ ምውቃዕ) ከባድ’ያ፡፡<br />
‘ስክራች’ ኣለዋ፡፡ ቆሪፁ ወቒዑ<br />
ኣይተሳኸዐሉን፡፡ የግዳስ<br />
ንዮናታን ‘ሴት-ኣፕ’(ፊት ንፊት<br />
ጎል) ሰርሐሉ፡፡ ዮናታን ክምስ<br />
እናበለ “ስዒረካ!” በሎ፡፡<br />
“ንርኢ!?” ኢሉ መለሰሉ<br />
ዳንኤል፡፡ ዮናታን 12 ብቐሊሉ<br />
ኣፋነዋ፡፡ ብ<strong>13</strong> ገይሩ ድማ 14<br />
ኣከታተላ፡፡ 21 ነጥቢ ኣመዝጊቡ<br />
ንዝነበረ ዳንኤል ዜሮ ገይሩ፤<br />
ወናኒ 5 ነጥቢ ዝኾነ ዮናታን፣<br />
ዓሰርተ ሰለስተ እንተእትው ብ18<br />
ነጥቢ ይስዕር። እንተዘይቀኒዕዎ<br />
’ሞ ዳንኤል እንተሰሪሕዋ፣<br />
ብጓንጉል-<br />
መቐለ<br />
ብሸሞንተ ነጥቢ ዝተወራረድሉ<br />
“መን ድራር ይእንግድ!?” ፅዋዕ<br />
የልዕል፡፡ ዮናታን ናብ ክልተ<br />
ጎዳጉዲ ከእትዋ ይኽእል’ዩ፡፡<br />
ብምዃኑ’ውን ናብ መኒኡ<br />
ይቐለኒ ሓሳብ ወጠሮ፡፡ ዳንኤል<br />
“በል’ባ?” እንተበሎ፣ ሂቡ<br />
ሓደጋ፡፡ ኣይኣተወትን፡፡ የግዳስ<br />
ንዳንኤል ኣመቻቸወሉ - ‘ሴት-<br />
ኣፕ’፡፡ ዳንኤል <strong>13</strong> ኣሰናቢቱ<br />
ፅዋዕ “መን ድራር ይእንግድ!?”<br />
ረትዐ፡፡<br />
ዳኒ ዮኒ<br />
30
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 34<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003<br />
ደንብታት/ሕግ<br />
ታት ፑል<br />
ዓይነታት ፀወታ ፑል<br />
ብዙሓት ’ዮም፡፡ 8-<br />
ቦል(ኣሜሪካን-ፑል)፣ ስትሬት-<br />
ቦል፣ 9-ቦል፣ ባንክ-ፑል፣ ኬክን<br />
ሩስያን ቢልያርድ ዝጥቀሱ’ዮም፡፡<br />
ብኣብዝሓ 8-ቦል(ኣሜሪካን-<br />
ፑል) ተጠቃሚ እንትህልዎ፣<br />
ናብ ሃገርና እንትንመፅእ(ብፍላይ<br />
መቐለ) ድማ ‘ስትሬት-ቦል’<br />
ሰፊሕ ቦታ ይሕዝ፡፡ ብምዃኑ’ውን<br />
ሕጊታት ክልቲኦም ፀወታት<br />
ብመጠኑ ክንርኢ፡፡<br />
ሕጊ<br />
8ቦል(ኣሜሪካን<br />
-ፑል)<br />
ዕላማ’ዚ ፀወታ፣<br />
8ኩዑሶታት (‘ስትራይፕስ’ ወይ<br />
‘ሶሊደርስ’) ናብ ጁባ ፑል<br />
ኣከታቲልካ፣ ኣብ መወዳእታ<br />
ንቑፅሪ 8 ብምእታው ፅዋዕ<br />
ምልዓል’ዩ፡፡ ብሽዱሽተ ነዃላት<br />
ዝተኸበበ ፑል ክልተ መስመራት<br />
ኣለዉዎ፡፡ ‘ክችን’ እናተብሃለ<br />
ይፍለጥ፡፡ ብ ራክ(መፅመዲ<br />
ኩዑሶ) ‘ስትራይፕ’ን ‘ሶሊድ’ን<br />
ዱሑርን ቅድሙን ገይርካ ካብ<br />
‘ክችን’(ዳሕረዋይ) ንደገ<br />
ዝተሰርዑ 15 ኩዑሶታት<br />
ብብሬክር(ፈላማይ) ተፃዋቲ<br />
ይብተኑ፡፡ ብሬከር ሓደ ወይ<br />
ክልተ ኩዑሶ ናብ ባንኪ<br />
እንተእቲዉ፣ ምምራፅ ኩዑሶ<br />
ናቱ’ዩ፡፡ ‘ስትራይፕ’ ወይ<br />
‘ሶሊድ’(‘ሃይ’ ወይ ‘ሎው’)፡፡<br />
ዝሓሰቦ(ዝተዛረበሉ) ኩዑሶ<br />
እንተሰሒቱ፣ ናብ ዘይበሎ ጁባ<br />
እንተእቲዉ ወይ’ውን<br />
እንተስሒቱ ኣይቅፃዕን፡፡ እንታይ<br />
ድኣ? ተራ ምምራፅ ዕድል<br />
ዓይነት ኩዑሶ ነቱ መፃውቱ<br />
ኣሕሊፉ ይህብ፡፡ “Open”<br />
እናተብሃለ’ውን ይፍለጥ፡፡ ኣብ 8-<br />
ቦል እንተቐኒዑካ ዘሐጉስ፣<br />
እንተዘይኾይኑ ብጣዕሚ<br />
ዘሕርቕ፣ ጉዳይ ቁፅሪ ሸሞንተ’ዩ፡፡<br />
እዚ ቁፅሪ ክሳብ 8 ኩዑሶታት<br />
ኣእቲኻ ትውድእ ብፃዕዳ<br />
ኩዑሶ(cue) እንተነኺእኻ ንዓኻ<br />
ስዕረት ንመፃውትኻ ድማ ፅዋዕ-<br />
ዓወት’ዩ፡፡<br />
ሕጊ<br />
ስትሬት ቦል<br />
ሕጊ ስትሬት ፑል ካብ<br />
ዓዲ-ዓዲ(ንኣብነት፣ ሕጊ ኣዲስ<br />
ኣበባን መቐለን) ዝፈላለ<br />
ብምዃኑ ሕጊ ፑል መቐለ ኢና<br />
ክንርኢ፡፡ ክልተ፣ ጎዳጉዲ<br />
ቅድሚት ሓሊፈን ዝስርዓ፣<br />
ብየማን ገፅ 4ቁፅሪ፣ ብፀጋም-15<br />
ቁፅሪ እንትኸውን ደድሕሪ 4ን<br />
5ን ቀፂሉ 6 እንትህልው፣<br />
ቀዳማይ ናይ ‘ሳይድ’(ጎድኒ)<br />
ነዃል ይርከብ፡፡ ቀፂሉ 7-8-9<br />
እንትህልው፣ ክልተ ናይ ጎድኒ<br />
ፀግዒ ነዃላት(ጎል) እንትህልው<br />
ኣብ ማእኸሎም 3 ቁፅሪ (Break)<br />
ይትከል፡፡ ንታሕቲ እንትንምለስ<br />
ድማ 10-11-12፣ ነዃል፣ <strong>13</strong>-<br />
14-15- ነዃል ንረክብ፡፡<br />
‘ስትሬት ቦል’ ዝፍለም ፃዕዳ ኩዕሶ<br />
ኣብ ውሽጢ Kitchen line<br />
ብምግባር ንቀይሕ (ቁፅሪ-3)<br />
ወቒዒኻ፣ ንባዕሉ ንቀይሕ፣<br />
እንተቀኒዑ ድማ ‘ንጉስ<br />
ኩዕሶታት’ ዝበሃል 15 ቁፅሪ<br />
ምእታው’ዩ፡፡ እዚኣ፣ ብኽልተ<br />
ኣፃብዕቲ ዝግበር ጣቂዒት<br />
ተሸልም፡፡ ሎሚ፣ ኣይርእን ዘለኹ<br />
’ምበር ኣብ ሓደ ሓደ እንዳ ፑል<br />
ብ ‘ብሬክ’ “15ን14 ብሓደሻዕ<br />
(29 ነጥቢ ማለት’ዩ) ዘእተወ ኮካ<br />
ይሽለም! ዝብል ፅሑፍ ይጥቃዕ<br />
ነይሩ፡፡<br />
ኣብ ፈለማ ዘይቀንዖ<br />
ወቓዓይ፣ ኩዑሶ እንድሕር<br />
ዘየእተወ፣ መፃውቱ ዝሰሓተ<br />
እንተሰሓተ፣ ዘይተርኡ ኩዕሶ<br />
እንተወቕዐ ኣይቅፃዕን፡፡ ድሕሪ<br />
ቁፅሪ 3(Break) ዓርባዕተ፣<br />
ከምኡ እንዳበለ ክሳብ 15 ቁፅሪ’ዩ<br />
ዝኸይድ፡፡ ኣብ መንጉኡ ኩዕሶ<br />
ዝሰሓተ ወይ’ውን ዘይተርኡ<br />
ኩዕሶ ዝተንከፈ፣ በቲ ዝሰሓቶ<br />
ወይ’ውን በቲ<br />
ዝተንከፎ(ዘይተረኛ) ይቕፃዕ፡፡<br />
‘ስፌት’ ካብ ‘ጎል’ ምቁፃር<br />
ኣይተኣናነስን፡፡ በዚ ምኽንያት<br />
“ሰፈይቲ ክዳን” ዝወፅኦም<br />
መሓዙተይ ብዙሓት ‘ዮም፡፡ በዓል<br />
ተራ ቁፅሪ ንኸይረአ(ንምውቃዕ<br />
ከፀግም) ብኻሊእ ኩዕሶ<br />
ምሽፋን(ምዕጋት)’ዩ - ስፌት፡፡<br />
ብዙሕ ግዘ ምስሓት ወይ ድማ<br />
ዘይተርኡ ምውቃዕ ዝመፅእ<br />
ካብዚ ዝተልዓለ ’ዩ፡፡ ኣብ<br />
መብዛሕቲኡ ገዛ “ኳስ ማዘለል<br />
ክልክል ነው!” ዝብል ፅሑፍ ’ውን<br />
ነዚ ኩነት ዝምልከት’ዩ -<br />
ንስፌት።<br />
ፃዕዳ ኩዕሶ፣<br />
ምእታው(ስክራች) ከምኡ’ውን<br />
ካብ መፃወቲ ሜዳ ፑል ምውዳቕ<br />
የቅፅዕ’ዩ፡፡ ንኣብነት 10 ቁፅሪ<br />
‘ተረኛ’ ‘ዩ ንበል፡፡ ዓሰርተ<br />
ንምውቃዕ ዝተወርወረ ፃዕዳ ኩዕሶ<br />
ናብ ‘ነዃል’ ኣትዩ(ስክራች)<br />
ዓሰርተ ኣብ ውሽጢ<br />
መስመር(‘ኪቺን’) እንተኣትዩ<br />
ምናልባሽ ከም ዕድል ይረአ።<br />
ምኽንያቱ ’ውን ኣብ ጥቕኡ<br />
ካብኡ ዝዓቢ ቁፅሪ ዝውንን ኩዑሶ<br />
ክህሊ ይኽእል፡፡ ንበዓል ተራ<br />
ኩዕሶ ኣብ ውሽጢ መስመር<br />
ኣእቲኻ ‘ስክራች’ ምእታው፣<br />
ንመፃውትኻ ‘ደርሶ መልስ’<br />
የኽይድ፡፡ ቀጥታ እንተይኮነ<br />
ዝውቃዕስ ናብ ናይ ቅድሚት<br />
ጠርዚ ኣጋጪኻ ኣብ ውሽጢ<br />
መስመር ዘሎ በዓል ተራ<br />
ምንካእ፤ እንተቀኒዑካ ድማ ሸቶ<br />
ምቁፃር - ጣቕዒት የሸልም፡፡ 10<br />
ቁፅሪ ‘ስክራች’ እንተኣእቲውካ<br />
’ሞ ንባዕሉ’ውን እንተኣትዩ፣ 10-<br />
ኣይወፅእን፡፡ ኣበይ? መቐለ፡፡<br />
(ኣብ ኣዲስ ኣበባ ግና ወፂኡ’ዩ<br />
ዝስራዕ፡፡) ኣብ መቐለ ዘይተርኡ<br />
ኩዕሶ (ንኣብነት 11 ክኸውን<br />
ይኽእል) እንተኣትዩ ጥራሕ’ዩ<br />
ወፂኡ ዝስራዕ፡፡ ሕጊ ‘ሰክራች’<br />
እዚ እንትኸውን፣ ብሓፈሻ<br />
መሰረታዊ ግንዛበ ደንቢ ፃውቲ<br />
ፑል (ኣሜሪካ ወ ስትሬት) ነዚ<br />
ይመስል፡፡<br />
ማሕበራዊ፣<br />
(ነገረ - ፑል)<br />
ፑል ካብ ስፖርታዊ<br />
ጥቕምታቱ ዘይነኣኣስ ማሕበራዊ<br />
ጥቕምታት ኣለዎ፡፡ እንዳ ፑል<br />
ብኣብዝሓ መንእሰይ ’ዩ ዝእከብ፡፡<br />
ብምዃኑ ካብ ‘ፆታዊ ሓሳባት’<br />
ክሳብ ሃገራዊ - ዛዕባታት (ከም<br />
ጉዳይ ኣባይ ዝበለ) ይውገዐሎም፡፡<br />
መብዛሕቲኡ እንዳ ፑል<br />
ብፅቡቛት ኣዋልድ ክሕሎ<br />
(ከፃውታ) ይረአ፡፡ በዚ ምኽንያት<br />
ከም ኣብ ካሊእ፣ እንዳ ፑል’ውን<br />
ነታ መፃወቲት ደልዩ ዝመፅእ<br />
ብዙሕ ንምኻኑ ሓደ ምስክር፣<br />
ብጣዕሚ ፅብቕቲ መፃወቲት ኣብ<br />
ዘለትሉ እንዳፑል ቦታ ዘይርከብ<br />
ምኻኑ’ዩ፡፡ በዚ’ውን ፅቡቕ<br />
ይሰርሕ ዝበሃል እንዳ ፑል ኣብ<br />
መዓልቲ ልዕሊ 300/400 ብር<br />
ኣይስእንን፡፡ ብኣብዝሓ ኣብ<br />
ፑል፤ “ቁማር” ኣይረአን፡፡ ንሓደ<br />
ፃውቲ (’ቴብል’) ካብ 4-6 ብር<br />
ዝኽፈሎም ገዛውቲ ኣለዉ፡፡<br />
በዚ’ውን ‘ቲ ዝተስዓረ ን‘ቴብል’<br />
ጥራሕ ይኸፍል። ዓወት ይኹን<br />
ስዕረት-ፑል(ከም ዮናታንን<br />
ዳንኤልን) ብዙሓት መናእሰይ<br />
ብፀጋ ክቕበልዎ እንትርኢ ነቲ<br />
ፀወታ ዘለካ ፍቕሪ የወስኽ፡፡ ፅሬት<br />
’ውን ሓደ መዐቀኒ ተፃዋቲ ’ዩ፡፡<br />
ሕማቕ ጨና ዘለዎ ተፃዋቲ<br />
ተመልካቲ ኣይረክብን፡፡ ፑል-<br />
ሃውስ፣ ካብ ኮፊ ሃውስ ቀፂሉ<br />
መኽዘን ስራሕ ዝፈትሑ<br />
መናእሰይ ምዃኑ እንትሪኢ ድማ<br />
የፅለአካ፡፡ ፑል ንጊዜ ምጥፋእ<br />
እትፃወቶ ፃውቲ እንተይኮነስ<br />
ብስራሕ ዝደኸመ ‘ሰብነት’<br />
እናሃደስካ ብቅዓትካ<br />
እተመሓይሸሉን ማሕበራዊ<br />
ርክብካ እተጠናኽረሉን ዓይነት<br />
ስፖርት ’ዩ፡፡<br />
ኣመፃፅኣ<br />
(ታሪክ)ፑል<br />
ፀሓፍቲ ታሪክ ፑል<br />
እንትገልፅዎ፣ “ሃፍታም፣ በዓል<br />
ነዊሕ ታሪክ” ይብልዎ፡፡ ካብ ተራ<br />
ሰብ ክሳብ ንጉስ፣ ኣዋልድ፣<br />
ኣወዳት ከምኡ’ውን ተቓራኒ ፆታ<br />
ኣብ ምስሓብ ዝተሰማረው፣ ኮታስ<br />
ዕድመ፣ ፆታን ብርክን ዘይፈሊ<br />
ዓይነት ፃውቲ’ዩ፡፡ ቢልያርድ<br />
(ካሮሞ፣ ስኖከር፣ ፑል) ኣብ<br />
ኣውሮፓ ን100 ዓመታት ክፅወት<br />
ድሕሪ ምፅናሕ ናብ ኣሜሪካ<br />
ዝተኣታተወ ኣብ 19<br />
ክ/ዘመን’ዩ፡፡ ፈላጢ ታሪክ<br />
ስፖርት ሪሊፍሂኮክ ከም ዝብሎ<br />
እንተኾይኑ፣ ፑል(ቢልያርድ)<br />
ዝቦቐለ ኣብ ሃገረ ፈረንሳይ’ዩ፡፡<br />
ካብ ታሪክ ንጉሳውያንን<br />
ልበወለዳትን ዝተረኸበ ኣመፃፅኣ<br />
ታሪክ ፑል፣ “ኖብል ጌም ኦፍ<br />
ቢልያርድስ” ይበሃል ከምዝነበረ<br />
ይዝረብ፡፡<br />
31
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 35<br />
ፈይፈይ<br />
ኣቴና<br />
ለባም ከተማ፡፡ ሶቅራጦስ፣ ኣርስቶትል፣ ፕሌቶ<br />
ግጥሚ ኣዋልድ<br />
ፑል...<br />
“ቀያሕያ ነይራ፣ ብዕራይ ዘይብላ<br />
ኮይና ብዕራይ ዘይብላ”<br />
ናብ ዓለም ዘበለት፡፡ ወትሩ ወግዒ፣ ሞጎት፣ ሓዱሽ ሓሳብ፣<br />
“ሰኣን ክልተ ምራኽ ሳልሳይ ብተየ<br />
ሓዱሽ ቅዲ ኣገላልፃ ሓሳብ፣ ሓዱሽ ፍልስፍና እተተኣናግድ<br />
በዓልቲ ምርቅቲ ከርሲ፡፡ ሓቂ እንታይ’ዩ? ሓቂ ማለት ሓዲገናኒ ኸይደን<br />
ስሚዒት’ዩ፡፡ ኣይኮነን ሓቂ ማለት ኩነት’ዩ፡፡ እዮኦይ ሓቂ መሓዙተየ”<br />
ማለት ጲላጦስ’ዩ፡፡ ግደፉ’ዶ ሓቂ ‘ዶ ኣሎ እዩ!? “ኣቦይ እነይ ዕቡቕ ነይገበሩ<br />
ፅንዓት ማለት ከ?<br />
ሂኮክ፣ “ናይዚ ፀወታ ፈላማይ ፍልፍል ፅሑፍ ዝተረኸበ ብ15<br />
ከይህቡኒ ሓሙሽተ ዕባሩ<br />
ሶቅራጦስ፣ ብዛዕባ ፅንዓት ህዝቢ ኣኪቡ ዘምህር ሓደ ጠቢብ<br />
ክ/ዘመን’ዩ” ይብል፡፡ ስያመ ቢልያርድ ካብ ቃል ፈረንሳይ(ፍሬንች)<br />
ሪኡ ናብኡ ኣምረሐ፡፡ ብዛዕባ ፅንዓት ብዙሕ ክዛረብ ዝሰምዖ<br />
ጓልመንያ? ከብሉኒ ይነብሩ” “ቢልያርት”(ስቲክ) ወይ’ውን “ቢል”(ኩዕሶ) ከምዝመፀአ እንትግመት፣<br />
ሶቅራጦስ፣ “ንምዃኑ ’ዚ ፅንዓት ትብሎ እንታይ ’ዩ?” ኢሉ “ታደለች ዓዲ ዓውሒ ሂኮክ ግና፣ “ቢልያርድ ዝብል ስያመ ዝመፀ ካብ “ቢልያርት”<br />
ሓተቶ፡፡ “ፅንዓት ማለት ’ማ ፀላኢኻ ናብ ቅድሚት እናገስገሰ ሓሙሽተዶ ኣለዋኺ? እንትኸውን፣ “ቢልያርት” ድማ መሰረቱ “ቢል” ከምዝኾነ…” ቀደም<br />
እንትመፅእ ዘይምንቅናቕ ’ዩ፡፡” ክብል መለሰሉ፡፡ “ትልምኻ<br />
ስዓብ ኣትሒዙ ኣብ ፅሑፍ ኣስፊርዎ ይርከብ፡፡<br />
ሓሙሽተስ የለዋየ<br />
ከሺፉ ምህዳም እንተሃሊዩካ ኸ?” ሶቅራጦስ መሊሱ<br />
ዓይነይ ስነይ ረኣየ”<br />
ሓተተ፡፡ “ሽዑ’ማ ትርጉም ፅንዓት ካሊእ’ዩ ክኸውን፡፡”<br />
ፈላማይ ፀወታ ዓይነት ቢልያርድ፣ “ካሮሞ” ‘ዩ፡፡ “ካሮሞ”<br />
በሎ፡፡ “እንድሕር ፀላኢኻ እናመፅአካ ዘይምንቅናቕ “ሓሙሽተ ዕባራ ሓሙሽተ ብሰለስተ ወይ ’ውን ዓርባዕተ ኩዕሶ ‘ባንኪ-ኩዕሶ’(ነኳላት) ኣብ ዘይብሉ<br />
ወይ’ውን ምህዳም ፅንዓት ዘይኮይኑ፣ እንታይ ደኣ’ዩ ቖርበትየ ሜዳ (ጠረጴዛ) ዝፅወት’ዩ - ሃገረ ፈረንሳይ፡፡ “ካሮሞ” ናብ ሃገረ<br />
ፅንዓት?” እንትብሎ ሰሚዑ፤ ቀዳማዊ ጠቢብ ብሓሳብ ዓይነይ ርእይኻማ ስነይ እንግሊዝ እንትኣትው ነይሩ ኣብ ሽዱሽተ ጁባታት ዘለዎ ጠረጴዛ<br />
ዳግማዊ ጠቢብ ምርትዑ ፈለጠ፡፡<br />
(ሜዳ) ክፅወት ዝጀመረ፡፡ ፑል፣ እቱ ሀዚ ሒዝዎ ዘሎ መልክዕ፣ መሰረቱ<br />
ተመልከትየ”<br />
“ፈቲንካኒ ሶቅራጦስ፤ ሀዚ እንትሓስቦ ንፅንዓት ብትኽክል<br />
ፈረንሳይ ይኹን ’ምበር መዕረፊኡ እንግሊዝ ምዃኑ’ዩ፡፡ እዚ ክበሃል<br />
ኣይተገንዘብኩዎን - ኣይፈልጦን፡፡”<br />
ካብ ህዝቢ። ከሎ ግና ናብ ሕግታቱን ስርዓቱን እንትንከድ ግደ ኣሜሪካዊያን ዕዙዝ<br />
“ኣነ’ውን ኣይፈልጦን” ክብል ተደምፀ- ሶቅራጦስ፡፡ ካብያ ሰያባትስ ለባማት! ኮይኑ ኢና ንረኽቦ፡፡ ብ19 ክ/ዘመን፣ ‘ኮንግረስ ቢልያርድ ኣሜሪካ’፣<br />
“ይኹን’ምበር ፅንዓት ኣእምሮኻ ካብ ምጥቃም ንላዕሊ<br />
ኣመፃፅኣ ፑል ኣማዕቢሉ ’ቲ ሀዚ ሒዝዎ ዘሎ ቅርፅን ስርዓትን ክሕዝ<br />
ዝተፈለየ ኣይመስለንን፡፡ ‘ዚ ማለት ድማ ኣብ ዝኾነ ሓደጋ<br />
ዓብዪ ተራ ከምዝተፃወተ ሙሁራት ታሪክ ፅሒፎም’ዮም፡፡<br />
ውሽጢ እንተኾይንካ፣ ትኽክለኛ ነገር ጥራሕ ምግባር<br />
እንተኺኢልካ፣ ንሱ ፅንዓት’ዩ፡፡” ንፍሽኽታ<br />
ብ1660ዓ.ም.ፈ ፑል ሰፊሕ ዝና ረኸበ፡፡ ብኸመይ?<br />
<br />
ዕዉር ድኡ ኣታዮ! እንተበልኩም፣ መልሱ’ቱ ብድርሰታት ካብ ፀሓፍቲ ዓለምና ፀብለልታ<br />
ጆንን መሓዙኡን ዮርዳኖስ ብሉ(መቐለ) ሻሂብዘበን<br />
ደርጊ ሓደ ካድረ ህዝቢ ዝረኸበ ሼክስፒር ኣብ ኣንቶኒን ክሊዮፓትራን ዝተብሃለ ድርሰቱ ፀወታ<br />
እንትሰትዩ፣ መሓዝኡ ሓደ “ሌባ” ካብ ጁባ ሓንቲ መንገደኛከባቢ<br />
ዋጅራት ኣኪቡ ጎስጓሰ ፑል ብምክታቱ ኾይኑ ትረኽብዎ፡፡ ንነዊሕ እዋን ደቂ ተባዕትዮ ጥራሕ<br />
ጎርዞ ቅርሺ እንተውፅእ ሪኡ ሓፍኮፍ እናበለ፣ “ረኣዮሞ ’ዚእናገበረ<br />
ይፀንሕ’ሞ ዘረባኡ ምስ ፃዕዳ ኩዕሶ ብምጥቃም(ከም ካራምቡላ) ንኽፃወቱ እንትፍቀድ፣ ስቲክ<br />
ሌባ? ኣትዩ’ኮ ናብ ጁባኣ...ዋይ ኣነ ኣውፂኡወን... ጎይዩ... ወደአ በሉ ሕዚ ድማ ሪኢቶ ይኹን ሒዝካ ምፅዋት ንደቂ ኣንስትዮ ከምግዴታ ኾይኑ ሓሊፉ፡፡ ኮተን<br />
ኣይረኣየቶን...” እናበለ ጭንቕ ፅብብ እንትብል፣ ካብ ገፅ ጆንሕቶ<br />
ዘለኩም ክተቕርቡ ትኽእሉ ዝተብሃለ ፀሓፊ “cue sticks” (ስቲክ)ን ጥቕምታቱን ምስ ኣፍለጠ<br />
ገለ ኣይተነበበን፡፡ እዚ ዝረኣየ መሓዝኡ፣ “ኣንታ እንታይ ድኣኢኹም<br />
እንተበሎም ወዮም ነይሩ’ዚ ታሪክ ዝተቐየረ፡፡ ከም’ውን ምስጋና ንወያነ ኢንዱስትሪ<br />
ዓዚሙካ ኣይራኣኻዮን ዲኻ ’ቲ ሌባ?” ተኣከብቲ ጥርቅም ይብሉ፡፡ “በሉ’ባ እንግሊዝ፣ ድሕሪ 1800 ዓ.ም.ፈ ምምዕባል ኣቑሑት ፑል ተበሰረ፡፡<br />
“ሪአዮ’ባ።”<br />
ሓሳብኩም ግለፁ?” ይብሎም ቾክ፣ ‘ስላት’ (እምነበረድ)፣ ካብ ቆርበት ዝተሰርሐ ጫፍ ስቲክ<br />
“ኣየናድድን?”<br />
ደጊሙ፡፡ ሕዚ’ውን ስቕ እንተበሉ ኣፍልጦ ዝረኸቡን ዝተሰርሑን ካብዚ እዋን ጀሚሩ’ዩ፡፡ ይኹን’ምበር<br />
“ኣነ ኣይተናደድኩን።”<br />
ካድረ ሆየ ተናዲዱ “ኣታ ክሳብ 1920 ቅርፅን ስፍሓትን(‘ዳይሜንሽን’) ሜዳ ፑል ኣብ ስራሕ<br />
“ንምንታይ?”<br />
ኣሎኹም’ዶ?” እንተበሎም “ዋእ! ኣይወዓለን፡፡<br />
“እንታይ ኾይኑ ከም “ዝሰረቐ” ስለዘይፈልጥ!” ኣታዮ ዕውር ድኡ?” ኢሎም ዓረፉ<br />
ይበሃል፡፡ ይሪአና’ዩ ኣየሎን ከም ኣገላልፃ ሂኮክ፣ ብ1808 ከተማ ኒውዮርክ ኣብ ኮፊ-<br />
ማ ለ ቶ ም ’ ዮ ም ፡ ፡ ሃውሳትን ሆቴላትን 8(ሸሞንተ) ህዝባዊ መፃወቲ ፑል ጥራሕ ነይረንኣ፡፡<br />
ኣብ 1824 ድማ ናብ ክልተ ደርዘን ጥራሕ ’የን ክብ ክብላ ክኢለን፡፡<br />
7 ባህርያተ -<br />
“ቁማር” ዝብል ሳጓ ዝተውሃቦ ፑል፣ ኣብዚ ግዘ ነይሩ ኣፍልጦ ዝረኸበ፡፡<br />
ኣብ ኣሜሪካ ብ1858 ንፈለማ እዋን ሻምፒዮን ፑል ከምዝተሳለጠ<br />
ዝሕብር ሂኮክ፣ ፈላማይ ተሸላሚ ፅዋዕ ካቫናህ ዝተብሃለ መንእሰይ<br />
ዕዉት(ስኪዒታዊ) ሰብ<br />
ምዃኑ ኣቐሚጡ’ዩ፡፡ ፊልምታት ሆሊዉድ ብፍላይ ድማ፣ “The Hustler”<br />
ን “The Color of Money” ን ኣሜሪካዊያን መናእሰይ ብፍቕሪ<br />
ፑል ክውለፉ (ናባና’ውን ዝተረፈ) ዝተፃወትዎ ግደ ብኮንግረስ<br />
ቢልያርድ ኣሜሪካ ዝለዓለ ቦታ ይወሃቦ፡፡ ብ1987፣ World pool-billiard<br />
association ኣብ ጀርመን ተጣይሹ ብፅላል “world 9-ball<br />
championships” ዓይነታት ቢልያርድ ካሮሞ፣ ስኖከርን ፑልን ዝሓዘ<br />
ዓይነት ስፖርት ካብ 1998 ብዓለምለኻዊ ኮሚቴ ኦሎምፒክ ኣፍልጦ<br />
ብምርካብ ስሩዕ ፀወታ ኦሎምፒክ ንምዃን በቒዑ’ዩ፡፡<br />
(THE SEVEN HABITS OF HIGHLY<br />
EFFECTIVE PEOPLE)<br />
1) ቀዳሚ(ዉፉይ) ኹን! (Be proactive)<br />
2) መብፂሒኻ ወሲንካ ፈልም! (Begin with the end in mind)<br />
3) ቅዲሚያ ንዝወሃብ ቅድሚያ ሃብ ቀዳምነት ንዘድልዮ!(Put first<br />
things first)<br />
4) ክስዕር እየ ስዓር ኢልካ ሕ/ሰብ! (Think Win/Win)<br />
5) ቀዲምካ ሰባት ንምርዳእ፣ ቀፂሉ ካልኦት ክረድካ ምግባር<br />
ሕሰብ!(Seek first to understand, Then to be<br />
understood)<br />
•ክልተ እዝንን ሓደዳፍን እዩ ተዋሂቡካ! ኣዳምፅ! ትሰምዐኒዶ ኣለኻ?!<br />
ከም በዝሒ ቁፅሮም ተጠቀመሎም።<br />
6)ምስ ሰባት ተዋሃድ! (Synergize)<br />
7)ተሃደስ! (Sharpen the saw)<br />
ብዮናታን ዳንኤል<br />
ለውጢ! Change<br />
1)ኩለ መዳይ ለውጢ ጡዑም’ዩ፡፡(ኣርስቶትል)<br />
2)ኩሉ ምንቅስቓስ ንቕድሚት ከምዘይኮነ ኹሉ፣<br />
ኩሉ ለውጢ ድማ ንዕብየት ኣይኮነን፡፡(ኣለን<br />
ግለስገው)<br />
3)ለውጢ ሓዱሽ ህያብ ሒዙ ይመፅእ!(ፕሪስ<br />
ፕሪቸት)<br />
4)ኩሉ ሰብ ዓለም ክልውጥ ይሓስብ፣ ንባዕሉ<br />
ክልውጥ ግን ዝሓስብ የለን!(ሊዮ ቶልስቶይ)<br />
5)ዝኾነ ለውጢ፣ ዋላ’ኳ እቲ ንዝበለፀ ነገር ዝግበር<br />
ለውጢ፣ ምስ ጉድኣትን ፀገምን’ዩ<br />
ዝበለና፡፡(ኣርሆልድ በነት)<br />
ጁሉያን ሮበርትስ፣<br />
Julian Roberts<br />
ኣብ መወዳእታ፣ ወሰንቲ<br />
ነጥብታት ፑል፡ -<br />
ፑል፣ ፀወታ ሒሳብ ስለዝኾነ ብቐሊሉ ብዝርብሽ ድምፅን ፍኑው<br />
ፀባያትን ተዓዘብቲ ኾነ ተፃወቲ ክትርበሽ ስለእትኽእል ፅምዋ ምርጫኻ<br />
ይኹን፡፡<br />
ኣብ እዋን ፑል ‘ዲፕሎማት’ ምዃን ፅቡቕ ጊዜ ንምሕላፍ<br />
ጠቓምነቱ ዝዓዘዘ ’ዩ፡፡<br />
ኩል ጊዜ ሰዓሪት ንምዃን ተፃወቲ። ሰዓሪት ምዃን ቦታ<br />
ዘይምልቃቕ ’ዩ ’ሞ፡፡ ብምኽንያት ዝተደገፈ ሕግታት ክሳብ ዘምፃእኺ<br />
ዝደለኽዮ ዓይነት ፃውቲ ናይ ምፅራሕ መሰል ‘ውን ናትኪ’ዩ፡፡<br />
ምራቖ፡ -<br />
o ምስ ዝኾነ ሰብ ፍቕሪ ከምዝሰርሕ<br />
ተንቢየ ኣይፈልጥን፣ ንግስቲ’ቱ ፀወታሱ<br />
ክኾን ግን እፎቱ፡፡<br />
o እንተፍቂርኪ ሽዑ ብዘይ ዓውዓውታ<br />
ተዛረብዮ፣ ተዘይኮይኑ እታ ቅፅበት ኣብ መብዛሕቲኡ እንዳፑል ብገንዘብ ምፅዋት ኣይረአን፡፡ ን’ቴብል’ ካብ<br />
ትሓልፈኪ’ያ፡፡ ምኽፋል ጀሚሩ ንሻሂ፣ ንድራርን ቢራን ምፅዋት ልሙድ’ዩ፡፡ ዳንኤልን<br />
o ሰባት ‘ጁልያና ትፈትወና ኣይመስለናን’<br />
ዮናታንን ግን ኣብ ሓደ እዋን ንኽልቲኦም ብመልክዓ ንዘንበርከኸቶም<br />
እንትብሉ የስሕቐኒ፣ መዓረይ፣ እንድሕር<br />
እንስት “ዝወስድ” ብምውርራድ ከም ዝተፃወቱ ኣውጊዖምኒ ’ዮም፡፡ መን<br />
ኣነ ዘይፈትወካ ኾይነ፣ ብዛዕብኡ<br />
ክትፈልጥ ትኽእል ኢኻ፡፡ ከምዝሳዓረ ግና ኣይዛረብን፤ ሰላም፡፡<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 27
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 36<br />
ብኣይተ ስየ ኣብርሃ<br />
መእተዊ<br />
ድሕሪ ሓደ<br />
ዓመት ኢና<br />
መፂና ዘለና፤<br />
ዓድና ሪሒቁና፣ ነዊሑና። ተመላሊስና<br />
ምሳኹም ክንራኸብ፣ ክንመኻኸር ፀሊእና<br />
ከይመስለኩም፡፡ ከምዚ ዝበለ መድረኽ<br />
ንምድላው ብዙሕ ጣጣ ስለዘለዎ ‘ምበር፡፡<br />
ገንዘብ ይሓትት፣ ፍቓድ’ውን፡፡ እቶም<br />
ኣሕዋትና ‘ቲ ምርጫ ወሲዶሞ፡፡<br />
“ስዒርናኩም!” ኢሎምና ድንቂ ይኹነልኩም<br />
ኢልናዮም፡፡ ዓመፅ ክነልዕል መሲሉዎም<br />
ነይሩ፡፡ ንሕናስያ ዶንጎላ ደርብዩ ክንብል?<br />
ትንሕና ንድብርዮማ ትፈልጥዎ ኢኹም፡፡<br />
ናብ ዶንጎላ ኣይንወርድን፤ ናብ ሰላም ኢና<br />
ንወርድ። ቃልሲ ግን ክቕፅል’ዩ፡፡ ቃልሲ<br />
ንምቕፃል ከዓ ዓቕሚ የድሊ፡፡ 10 ሚልዮን<br />
ቅርሺ ንፓርቲታት ስራሕ መካየዲ ተባሂሉ<br />
ተመዲቡ፡፡ ኢህወዴግ 9.9 ሚልዮን ኣቢሉ<br />
ወሲዱዎ፡፡ ንኣና (ሽዱሽተ ፓርቲ) ሰለስተ<br />
ሽሕን ሓሙሽተ ሚኢትን ይብፀሓኩም<br />
ኢሉና፡፡ ምናልባሽ ሰለስተ ሽሕን ሓሙሽተ<br />
ሚኢትን ነዛ ኣዳራሽ(መቐለ-ማዛጋጃ ቤት)<br />
ዝተኸፈለ ክራይ’ያ ተሸፊናታ፡፡ ፅንሕ ኢሉ<br />
እንታይ ከምዝተብሃለ ሰሚዕኹም ትኾኑ፡፡<br />
ነቶም ሓቀኛ ተወዳደርቲ፣ ሰብ ቁዋም፣ ሰብ<br />
ሓሳብ ንጎኒ ገዲፉ፣ “ኣነ ገንዘብመሊኡኒ’ዩ<br />
ፀገም የብለይን’ሞ ኣቱም ዓቕሚ ዘይብልኩም<br />
ንዑ ከካፍለኩም?” ኢሉዎም፡፡ ንመን<br />
ከምዘከፋፈሎ ሰሚዕኹም ትኾኑ? ነቶም ንሱ<br />
ዝኣከቦም፡፡ ግን ንሕና ትፈልጡ እንዲኹም?<br />
ጥራሕ ኢድና ሳንቲም ዘይሓዝና ከላሽን<br />
ዘይሓዝና እንዲና በረኻ ዝወፃእና? ሓሳብ፣<br />
ቅዋም፣ መርገፅን ዕላማን፣ ቅንዕና፣<br />
ፅንዓት’ዩ’ቲ ወሳኒ፡፡ ገንዘብ ዋላ ኣይሃልወና፣<br />
ዋላ ኣብ ዓመት፣ ክልተ ዓመት ሓደ ሻዕ<br />
ይኹን ምሳኹም ክንመክር ኢና፡፡ ንስኹም<br />
ዓቕሚ እንተጥሪኹም፣ ዋእ! ፍርሒ’ውን<br />
እንተሰጊርኩም ከዓ፤ ዓቕሚ ክትኮኑና<br />
ትኽእሉ፡፡ ሓደ መዓልቲ ኣብ መንገዛ ዓድና<br />
ኪራይ እንተይከፈልና ምስ ህዝብና ከም<br />
ድላይና ንዛረበሉ እዋን ክመፅእ ይኸውን፡፡<br />
ጉዳይ ኣባይን ሻዕብያን<br />
ንሕና ድኻታት እንዲና፣ ልምዓት<br />
“የድልየና/ኣየድልየናን” ዝብል ሕቶ<br />
ክንጥይቕ ‘ዶ ይግባእ? ክትዕ’ዶ ክህሉ<br />
ይኽእል? ኣይኽእልን፡፡ ሻዕብያ ስግኣት’ዩ፡፡<br />
ስለዚ ሰላም ክንረክብ ስግኣትና ይተኣለየልና<br />
ኣብ ዝብል ክንከራኸር ’ዶ ንኽእል?<br />
ኣይንከራኸርን፡፡ መገዛ ማይና ንሕና ፆምና<br />
እናሓደርና፣ ብላስቲክ ማይ እናዓቖርና፣<br />
ማይ ብዝባና እናፈሰሰ፣ ማይና ንገድብ’ሞ<br />
ንስተ ንብላዕ እንተተብሃልና ክንቃወም’ዶ<br />
ንኽእል? ሽግርና ዓድና ትልማዕ’ዶ<br />
ኣይትልማዕ ኣይኮነን፡፡ ሽግርና ኣባይ<br />
ንጠቀም’ዶ ኣይንጠቀም ኣይኮነን፡፡ ሽግርና<br />
ሻዕብያ ይተኣለየልና’ዶ ኣይተኣለየልና<br />
ኣይኮነን፡፡ እዚኦም ስግኣት ድዮም ኣይኮኑን<br />
ኣይኮነን፡፡ እዚኦም ስግኣትና ምዃኖም<br />
ክንስማዕማዕ ኢና፡፡ ንገዛ ወገኑ ንገዛ ህዝቡ<br />
ከም ስግኣት ዝርኢ መንግስቲ፣ ነዞም ከምዚ<br />
ዝበሉ ዓበይቲ ስግኣታት መኪቱ ኣብ ውፅኢት<br />
ክበፅሕ ግን ኣይኽእልን፡፡<br />
እዚኦም ስግኣት ሃገር’ዮም፡፡<br />
ስግኣት ሃገር ከዓ ንመላእ ሃገር ኣብ ጎንኻ<br />
ኣሰሊፍካ ጥራሕ’ዩ ክምከት ዝከኣል፡፡ ንመገዛ<br />
ህዝብኻ ፈሪሕኻን ኣፍሪሕኻን፤ ነፃነት መገዛ<br />
ህዝብኻ ገፊፍካ “ኣነ ዝበልኩኹም ስምዑ!<br />
ፍሒት ከይትብሉ! ኣይትዛረቡ!” ኢልካ ነዞም<br />
”ሰብ ንኸብዱ ኣይኮነን!”<br />
ከምዚኦም ዝበሉ ከክንዲ ጎቦ ዝኣኽሉ ስግኣት<br />
ምውጋድ ዘበት’ዩ፡፡ ንዜጋታቱ ዝፈርሕ<br />
መንግስቲ፣ ሃገር ዘኽትት መንግስቲ ክኸውን<br />
ኣይኽእልን፡፡ ነዞም ስግኣታት እዚኦም<br />
ክነወግዶም እንድሕር ድኣ ኮይና ነፃ፣ ናይ<br />
ሓደ ፓርቲ ዘይኮኑ ሃገራዊ ትካላት ክህልዉና<br />
ኣለዎም፡፡ ኣነ ዝፈርሐሉ ዓዲ፣ ኩሉና<br />
ንፈርሐላ ዓዲ፣ ኣቱም ሱቕ በሉ ከይሰምዑና፣<br />
ኣታ ሱቕ በሉ ብግብሪ ከይመፁና ኢልና<br />
እንፈርሐሉ ዓዲ ከመይ ገይርና ሓደ ልቢ<br />
ኮይና ጠጠው ንብለሉ? መጀመርያ ክመፅእ<br />
ዘለዎ ነፃነትን ፍትሕን ዜጋታት’ዩ፡፡ እሞ’ዚ<br />
ብምባልና “ይቃወሙና ኣለዉ፣ ሽግር<br />
ይፈጥሩልና ኣለዉ!” እንተተብሃልና፣<br />
ኣይፋል! ግደፉ ምባል ክንገድፍ’ዶ<br />
ይመስለኩም? ብፍፁም!<br />
ኣባይ ክንግድብ ኣብ ዝተብሃለሉ<br />
ዋዕላ እንታይ’ዩ ዝተብሃለ? ዘሕዝን ’ኮ እዩ፡፡<br />
ኢ/ያ ግድብ ኣባይ ምስራሕ ጀሚራ<br />
ተባሂሉስ፣ ኢትዮጵያዊያን ክተቱ፣ ንዑ ቦንድ<br />
ግዝኡ እናተብሃለ፣ ኣጀንዳ ሃገር ’ዩ<br />
እናተብሃለስ፣ “…ንሪኤኩም ኣለና ኢና<br />
ንሰምዐኩም፡፡ ምስ ግብፂ፣ ሻዕብያ፣ ምስቶም<br />
ዝሸፈቱ በረኻ ዘለዉ ኮይንኩም ዓዲ<br />
ክተተራምሱ…” ኣብ ከምዚ ዝበለ ዋዕላ እዚ<br />
ይዝረብ? ብሓደ ወገን ኣባይ ንኽግደብ ሓግዙ<br />
እናተብሃለ፣ ግን ከዓ መሰል ምቅዋም፣<br />
ምግላፅ ሓሳብን መሰል ናይ ባዕልኻ ዝተፈለየ<br />
ሪኢቶ ምቕራብን ስለዝተጠቀምካ “ፅናሕ<br />
ከሪኤካ’የ!” ? “ኣይትፍርሑ!” እንድሕር ድኣ<br />
ኾይኑ ንግብፂ ኣይትፍርሑ ጥራሕ ኣይኮነን<br />
ክኸውን ዘለዎ፡፡ ንዓይ’ውን ኣይትፍርሑ፣<br />
ንፖሊስ’ውን ኣይትፍርሑ፣ ንድህንነት’ውን<br />
ኣይትፍርሑ፡፡ ናይ ልብኹም ተዛረቡ፤<br />
ሃገርኩም፣ ጉዳይኩም፣ ክብረትኩም ’ዩ።<br />
ክሓውስ ነይርዎ፡፡<br />
ጉዳይ ትራንስፎርሜሽን<br />
ትራንስፎርሜሽን ተባሂሉ፡፡<br />
ልምዓት ዝፀልእ የለን፡፡ ካብ ምንታይ ዲና<br />
ተፈጢርና? ካብዚ ድኻ ህዝቢ’ዚ እንዲና<br />
ተፈጢርና፡፡ ኣቱም ሰብ ኣይኸውንን፡፡<br />
ትራንስፎርሜሽን ካብ ባዕልኹም ክጅምር<br />
ኣለዎ፡፡ ትራንስፎርሜሽን ነፃነት ዜጋታትን<br />
ፍትሒን ካብ ምኽባር ’ዩ ዝጅምር። ካብ ባዕሉ<br />
ኢህኣዴግ’ዩ ዝጅምር፡፡ ውሽጣዊ፣ ፖለቲካዊ<br />
ትራንስፎርሜሽን እንድሕር መፂኡ፤ ሙሁር<br />
ዋላ እንዳተፀገመ ብንእሽተይ መሃያ “ዓደይ!”<br />
እናበለ ለውጢ ከምፅእ ክሰርሕ ይጅምር፡፡<br />
እንድሕር ዘይሃልዩ ግን ዝሓሸ ናብ ዝብሎ<br />
ዓዲ ክስደድ’ዩ፡፡ እቲ ዝኸውን ዘሎ እውን<br />
’ዚ’ዩ፡፡ ሙሁር እንተይሓዝካ ከዓ<br />
ትራንስፎርሜሽን ክመፅእ ኣይኽእልን፡፡<br />
ጉዳይ ናብራ!<br />
ስምዑ’ባ?! ቅድሚ ሓሙሽተ ዓመት<br />
ሽኮር ክንደይ ክነፍሪ ኢና ከምዝበሉ<br />
ትፈልጡ’ዶ? 98ዓ.ም እዛ ሃገር ብዓመት<br />
እተፍርዮ ሽኮር 2.4 ሚልዮን ኩንታል’ዩ፡፡<br />
ኣብ 2002 ዓ.ም ናይ’ዛ ሃገር ዓመታዊ ዓቕሚ<br />
ምፍራይ ሽኮር 12 ሚልዮን ክነብፅሖ ኢና<br />
ኢሎም ነይሮም፡፡ ዋእ! ኣብ’ቲ ገዛውትኹም<br />
ሽኮር ይርከብ ‘ዶ ሎሚ? ኣብ ሓሙሽተ<br />
ዓመት 2.4 ሚልዮን ዝነበረት ናብ 3 ሚልዮን<br />
ጥራሕ’ያ ደይባ፡፡ ኮንፈረንስ ገይርካ’ዚ<br />
ክንገብር፣ ክነዕቢ ኢና ጥራሕ ኣይኮነን፡፡<br />
ዓቕሚ ስራሕ ይሓትት’ዩ፡፡ ዓቕሚ ስራሕ ከዓ<br />
ዓዲ ኣኽቲትካ፣ ሙሁራት ሒዝካ…<br />
ስምዑ’ባ?! ኣብ መቐለ ካብ’ዚ<br />
ፋብሪካ ሲሚንቶ ክወፅእ ከሎ ክንደይ’ዩ<br />
ዝወፅእ ዝሰማዕኹዎ? 230 ቅርሺ። ኣብ ዕዳጋ<br />
ክንደይ’ዩ ዝሽየጥ ዝሰማዕኹ? ልዕሊ 400<br />
ቅርሺ፡፡ ካብ’ዚኣ - ናብ’ዚኣ፡፡ መገዛ ኮኽሕና፣<br />
መገዛ መሰቦና ከመይ ኢሉ’ዩ ክንድ’ዚ<br />
ዓቂቡና? ናይ መን መንግስቲ ኮይኑ ከምዘሎ<br />
ባዕሉ’ዶ ኣይዛረብን? ኣብ ምንታይ ኣቲና<br />
ከምዘለና ባዕሉ’ዶ ኣይዛረብን ’ዚ?<br />
ክነግረኩም! 47 ሚልዮን ኩንታል ብዓመት<br />
ክነፍርይ ኢና ኢሎም - ሲሚንቶ፡፡ ኣብ 2002<br />
ግን 11.7 ሚልዮን ኩንታል’ያ ኾይና፡፡ 24%<br />
ወሲኻ፡፡ ኣቱም ሰብ ዓቕሚ የብልኩምን<br />
እንተበልናዮም “መርድእ-ነገርቲ” ይብሉና፡፡<br />
ክፋእ ምድላይ፤ ውድቀት ምድላይ<br />
ኣይኮነን፡፡... ግን ዓቕሚ ይሓትት’ዩ፡፡<br />
ኢ/ያ ሐዚ ሸማቲት ዘይቲ፣ ሽኮር፣<br />
ሲሚንቶ፣ እንታይ ከ ዘይትሽምቶ ‘ሎ?<br />
ደሓርከ ኣብ ገዛኹም’ያ፤ ኣብ መኻዚኖ’ያ<br />
ትዓፅዉ ኣለኹም፤ ልዕሊ ዋግኡ’ያ ትሸጡ<br />
ኣለኹም፡፡ ካብ ዝግባእ ንላዕሊ ትርፊ ዝወሰዱ<br />
ክህልዉ ይኾኑ፣ ግን ካብ ዝግባእ ንላዕሊ<br />
ትርፊ ዝወስድ ዘሎ መን’ዩ? ኣብ ጥቓና ዘሎ<br />
መሰቦና ኣይኮነን ድዩ? ንምንታይ ብኡ<br />
ዘይጅምር? ንምንታይ ቢራ፣ ሽኮር ብዘምርቱ<br />
ፋብሪካታት ዘይጅምር? ‘ዓምፆ ዓምፆ<br />
ንማዕፆ’። ኣቱም ሰብ እቲ ሽግር<br />
መሰረታዊ’ዩ፡፡ ናይ ፖሊሲ’ዩ፡፡ የግዳስ<br />
ንምንታይ ኣብዚ ሽግር’ዚ ከም ዝኣተውና<br />
ዓይንኹም ዓንቊሕኹም ረኣዩ፡፡ ፅንሑ<br />
ክትሪኡ እተን ሐዚ ዋጋ እተቕምጡለን<br />
ዘለኹም ሽኮር፣ ዘይቲ ክሳኣና ‘የን። ሰብ ‘ቲ<br />
ዝደልዮ ነገር ብኽባር ዋጋ ’ኳ ክስእኖ ‘ዩ። ነዚ<br />
ሽግር’ዚ ኣውሪድኩም ኢሎም ከይኸሱና ድኣ<br />
’ምበር መሊሶም? ሓቂ ምዝራብ እንታይ<br />
ሓጥያት ኣለዎ?<br />
“ሰብ ንኸብዱ ኣይኮነን!”<br />
ጉዳይ ማእኸላይ ምብራቕን ሰሜን ኣፍሪካን<br />
ኢትዮጵያን<br />
ኢ/ያ ነብሲ ወከፍ ዓመታዊ እቶታ<br />
450 ዶላር ’ዩ ተባሂሉ፡፡ ክንድኡ ደኾን<br />
ይበፅሕ ኣሎ? ኣይፈልጥን፡፡ ደሓን ‘ቲ<br />
ዝተብሃለ ንውሰድ፡፡ እዞም ኣብ ሰሜን<br />
ኣፍሪካን ማእኸላይ ምብራቕን “ፍትሒ!”<br />
ኢሎም ኣደባባይ ዝወፅኡ ዘለዉ ዜጋታት ’ኮ<br />
ዓመታዊ ነብሲ ወከፍ እቶቶም ልዕሊ 3000<br />
ዶላር’ዩ፡፡ “ሰብ ንኸብዱ ጥራሕ ኣይኮነን”<br />
ዝበሃል ደርፊ ቀደም ’ዶ ትፈልጡ? ሰብ<br />
ንኸብዱ ጥራሕ ኣይኮነን ዝነብር፡፡<br />
ንሕሊንኡን ሰብነቱን ’ምበር፡፡ ሰብ<br />
ምዃኑ’ውን ዓብዪ ዋጋ ኣለዎ፡፡ ነፃነት’ውን<br />
ዓብዪ ዋጋ ኣለዎ፡፡ ክልቲኦም ተዘይሒዝካ<br />
ሰላም ኣይመፅእን፡፡ ለብሙ! ካብ ካልኦት<br />
ተምሃሩ፡፡ ኣብ ኣፍደጌታኩም መፂኡ ክሳብ<br />
ዘንኳሕኩሕ ምፅባይ፣ ትኽክል ኣይኮነን፡፡<br />
ኣብ መወዳእታ፣ ኣይተ በቀና<br />
ግርማ(ዋና ፀሓፊ ኦፌዴን) ዝተዛረቦ ዘረባ<br />
ሰሚዕኹምዎ ኢኹም፡፡ “ንሶም-ንሕና<br />
ኣይንበል፡፡ ሓደ ንኹን፤ ኣብ መንጎና ዘሎ<br />
ሓፁር ሲዒርና ኩልና ኢትዮጵያውያን ንናይ<br />
ነብሲ ወከፍናን ኩልናን መሰል ሓቢርና<br />
ጠጠው ንበል፡፡” ‘ዩ ዝብለና ዘሎ፡፡ እቲ ኣብዚ<br />
ዘሎ በደል ኣምሓራ፣ ኦሮሞ ’ውን ኣሎ፡፡<br />
ኩልና ኢትዮጵያውያን ሓደ ኢና ኢልና<br />
ሓቢርና ብሓደ ድምፂ ደው ብምባል<br />
ከይንቃለስ ንሶም-ንሕና ዝበሃል ዘረባ<br />
የዐንቅፈና ኣሎ፡፡ እዚ ሽግርናን ፀበባናን<br />
የንውሖ’ምበር ኣየሕፅሮን፤ ስለዝኾነ ንሕበር<br />
’ዩ ዝብል ዘሎ በዛ ምኽሪ ዘረባይ ጠጠው<br />
የብል፡፡ ክብረት ይሃበለይ!<br />
ኣይተ ስየ ኣብርሃ (ነበር ሚኒስተር<br />
መከላኸሊ ሃገር) ኣባል ኣመራርሓ ኣንድነት-<br />
መድረኽ’ዮም፡፡ እዚ ፅሑፍ መድረኽ<br />
(ሚያዝያ-2) ኣብ ከተማ መቐለ ኣብ ዘካየዶ<br />
ህዝባዊ ኣኼባ ካብ ዘስምዕዎ ዘረባ<br />
ዝተወስደ’ዩ፡፡ ኣብዚ እዋን ኣብ ሃርቫርድ<br />
ዩኒቨርስቲ -ኣሜሪካ ይርከቡ።<br />
ጥሕሎ ነሓሰ 2003 40
<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong>:<strong>Tihlo</strong> <strong>yon</strong> <strong>13</strong> 8/15/2011 8:26 AM Page 37