devotio moderna
devotio moderna
devotio moderna
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
RENESANCE<br />
(v základní vývojové linii od<br />
protorenesance k manýrismu)
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />
K l íčovou o s o b n o s tí v e v ý v o ji i talského m a l ířství je osobnost F l o renťana Gi o tta di<br />
B o n d o n e (1266 – 1 3 3 7 ).D o k á z a l p řekonat i k o n i c k o u s trnulost a schémata<br />
s tředověkých k o m p o z i c b yz a n tského původu, tak jak se projevovaly ještě například i<br />
v d íl e c h jeho současníků - u m ě l c ů s i e n s k é š k o l y ...<br />
. . . b a r e v n o s t a k o m p o z i c e<br />
D u c c i o v y t v o r b y ( k o l 1 2 5 5<br />
– 1 3 1 9 ) v y c h á z e j í z<br />
b y z a n t s k é t r a d i c e , a l e<br />
d ů r a z n a k r e s b u j e<br />
i n s p i r o v á n p ř e d c h o z í m<br />
v ý v o j e m západního<br />
u m ě n í . . .<br />
- Te n t o a s p e k t j e p r o j e v e m<br />
t z v. i n t e r n a c i o n á l n í g o t i k y<br />
v t e h d e j š í m e v r o p s k é m<br />
k o n t e x t u . . .<br />
Duccio di B uoninsegna:<br />
S mrt Panny Marie<br />
z a d n í s t r a n a r e t á b l u Tr ů n í c í<br />
M a d o n y, M u s e o<br />
d e l l ´ O p e r a M e t r o p o l i t a n a , S I E N A<br />
- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 3 0 0
Učitelem Giottovým<br />
byl CIMABUE, který<br />
hieratickým<br />
znázorněním<br />
postav respektuje<br />
tradici Byzance.<br />
Uplatňuje se tu<br />
však nová<br />
spiritualita a<br />
citovost – <strong>devotio</strong><br />
<strong>moderna</strong><br />
františkánské<br />
teologie a mystiky<br />
C IMABUE:<br />
Trůnící Madona se<br />
č t yřmi anděly a sv.<br />
F rant iške m<br />
( p o z o r u h o d n á j e z e j m é n a<br />
n a d č a s o v á p o s t a v a a t v á ř<br />
m y s t i k a a s v ě t c e F r a n t i š k a )<br />
Z c y k l u f r e s e k v b a z i l i c e S a n<br />
F r a n c e s c o , A S S I S I<br />
- v z n i k l o 1 2 8 8 - 1290
Většina novověké uměnovědné literatury, zejména<br />
pak marxisticky orientované nebo ateisticky<br />
redukcionistické se soustřeďuje na ekonomické,<br />
sociální, případně formální aspekty vzniku<br />
renesance..., nanejvýše zdůrazňuje roli renesance<br />
novoplatonismu,antické filozofie či hermetické<br />
tradice pro antropocentrismus novověkého<br />
světonázoru měšťanské kultury...<br />
C IMABUE i GIOT TO však byli č leny Tře t ího řádu<br />
svaté ho Frant iška, te rc iáři, svě t skými frant iškány,<br />
což mělo nesporně vliv, nejen na jejich víru, ale<br />
vidite lně i na jejich umělecké cítě ní,myšlení a<br />
projev, ...být v oněch dávnýc h časech“moderní“ –<br />
totiž nepře dpokládalo vulgární tupý mate rialismus<br />
a ate ismus, nýbrž zjitře nou duchovní citovost ,<br />
uplat ňující se skrze umělcovu imaginaci v jeho<br />
t vorbě...pozdější hnutí <strong>devotio</strong> <strong>moderna</strong> bylo<br />
hnutím moderní spirituality, ovlivněným též<br />
myst ickou sociabilitou učení svaté ho F rant iška o<br />
vezdejším společenst ví brat ří a seste r božské paní<br />
C hudoby a novým re volučním ideálem prosté ho<br />
lidové ho rytířst ví v Duchu Svaté m...
...hnutí <strong>devotio</strong> <strong>moderna</strong> bylo založeno nizozemským mystikem<br />
Geertem Groote (1340–1384), zakladatelem sdružení Bratří<br />
společného života, později ve 14. století, přičemž působil i<br />
příklad českých reformátorů doby předhusitské – Konráda<br />
Waldhausera a Milíče z Kroměříže...ve středověku se již dříve<br />
objevila celá řada heretických náboženských hnutí se silným<br />
sociálním akcentem – sekta valdenských (lyonských chudých),<br />
albigenské hnutí ( kataři) v jižní Francii...byly institucionální<br />
Církví odsuzovány jako kacířské a pronásledovány...<br />
...v průběhu 13. století - novými - papežem oficiálně<br />
schválenými regulemi - byly:<br />
řád sv. Františka, jenž musil v Římě obhájit svůj ideál života<br />
věrného následování Ježíše Krista (později se řád rozdělil na<br />
radikální křídlo – spirituály, ctícími přísná pravidla podle<br />
zakladatele a konzervativní křídlo – konventuály, žijícími ve<br />
značně zmírněných podmínkách)...<br />
a řád sv. Dominika Guzmána (dominikáni se stali strážci<br />
pravověrnosti a dostali na starost obávaný úřad Svaté<br />
Inkvizice), Dominik podnikl misijní cestu mezi albigenské, aby<br />
je nenásilně odvrátil od jejich učení, ale neuspěl...později<br />
následovalo brutální křížové tažení a genocida, která zničila<br />
hospodářskou prosperitu i vysokou kulturu Provence a<br />
Languedocu...
n e jznámější d íl o Gi o tta a<br />
jeho d íl n y v k a p l i v<br />
b ý v a l é a n ti c k é aréně...<br />
fresky v<br />
Cappella della<br />
Arena,PADUA<br />
- kolem 1300
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />
Giotto di Bondone (1266 – 1337)<br />
- dokázal vytvořit kompozice s<br />
reálným mělkým „scénickým“<br />
prostorem, důležité figurální<br />
scény (polibek) odděloval pro<br />
zvýraznění dramatičnosti výjevů<br />
cézurou – volnou prostorovou<br />
„pomlkou“. Postavy jsou<br />
vzhledem k architekturám<br />
předimenzovány, použitá<br />
perspektiva je empirická, nikoliv<br />
matematicky exaktně<br />
konstruována jako později...<br />
GIOT TO:<br />
S e t kání J áchyma s Annou<br />
( t é m a z a c h y c u j e s m í ř e n í m a n ž e l s ké d v o j i c e p ř e d<br />
Z l a t o u b r á n o u v J e r u z a l é m ě , p o d l e a p o k r y f u s v.<br />
J a k u b a )<br />
Z c y k l u f r e s e k v C a p p e l l a d e l l a A r e n a , PA D O VA<br />
- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 3 0 0
GIOT TO:<br />
Krist us Ukřižovaný<br />
C e l e k a v ý ř e z z m a l b y k r u c i f i x u v<br />
ko s t e l e S a n t a M a r i a N o v e l l a , F L O R E N C I E<br />
- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 3 0 0
Ve scéně Smrti sv. Františka dokázal Giotto di Bondone mistrovsky studovat a<br />
v yjádřit emoce mystikov ých řádov ých spolubratří , truchlících nad pozemským<br />
odchodem a ztrátou milovaného Mistra a Otce chudých v Duchu Svatém...<br />
(v ýřez fresky v Cappella Bardi, kostel Santa Croce, Florencie)
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />
ZROD ZÁZRAKU<br />
PERS PEKTIVNÍHO<br />
KONSTRUKTU VE<br />
VIZUÁLNÍCH UMĚNÁC H<br />
( m a g i c ké ko u z l o ú b ě ž n í k ů a<br />
d i a g o n á l v s e s t r o j e n í d o ko n a l é<br />
p y r a m i d y - v i l u z i t ř e t í<br />
d i m e n z e n a d v o j r o z m ě r n é<br />
p l o š e – t r i u m f g e o m e t r i e<br />
e u k l í d o v s ké h o p r o s t o r u )<br />
C a r l o C r i v e l l i , Z v ě s t o v á n í s e<br />
s v. E m i d i e m , 1 4 8 6
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />
... skutečnou cestu k<br />
pojetí a budování<br />
perspektivního<br />
zobrazování - podle<br />
geometrizovaných<br />
zásad subjektivního<br />
vidění skutečnosti -<br />
otevřel ve svých<br />
freskách Masaccio,<br />
žák Masolinův ...,<br />
zrodil se nový sociální<br />
konstrukt reality ve<br />
vizuálních uměních...<br />
s u b s p e c i a e a e t e r n i t a t i s . . . p o d<br />
z o r n ý m ú h l e m Vě č n o s t i . . .<br />
MASAC C IO:<br />
N e jsvě tě jší Trojice<br />
C e l e k a a n a l ý z a f r e s k y v ko s t e l e<br />
S a n t a M a r i a N o v e l l a , F L O R E N C I E<br />
- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 4 2 7
Ma s a c c i o v a f reska Peníz daně v kapli B rancacciů v e f l o rentském k o s tele Santa Ma ria<br />
del C a rm i n e je ukázkou jeho m i s trovství: K ristus je obklopen u č e d n íky a výběrčím ,<br />
d o ž a d u jícím s e chrámové d a n ě , poplatku s tátu. J e ž íš posíl á P e tra, a b y u l o v i l ryb u , v<br />
jejíž tl a m ě n a l e z n e m i n c i . P e tr je tu zobrazen c e l k e m třikrát – u p rostřed výjevu Petr<br />
u k a z u je s tejně jako Kristus doprava a dává g rimasou v ý raz své nevoli v ů č i výběrčím u ,<br />
n a l e v o s e tentýž apoštol n a k l á n í k ryb ě a vyjím á m i n c i a konečně – p o třetí...
n a p ravé straně kompozice, a p o š tol Petr odevzdává c h rámovou d a ň výběrčím u<br />
(povšimněte s i – p e rspekti v n í k o n s trukce prostoru, emocí vyjadřovaných účastníky<br />
p říběhu d l e e v a n g e l i a s v. Ma touše, p řesvědčivého p o d á n í textur p o s tav, hor i oblaků)
F ilippino L IPPI<br />
(1457 - 1504)<br />
Vi d ě n í s v a tého<br />
B e rnarda<br />
( O b r a z v c h r á m o v é m i n t e r i é r u<br />
v e f l o r e n t s k é B a d i i )<br />
...s v. B e r n a r d z C l a i r v a u x ,<br />
r e f o r m á t o r a z a k l a d a t e l<br />
c i s t e r c i á c k é ř e h o l e j e<br />
n a v š t í v e n n e b e s k o u<br />
K r á l o v n o u , j e ž p ř i c h á z í ,<br />
a b y m u n a d i k t o v a l a<br />
t r a k t á t o P í s n i p í s n í ,<br />
k t e r ý p r á v ě s e p i s u j e . . .<br />
P a n n a M a r i e j e<br />
z n á z o r n ě n a j a k o š t í h l á<br />
f l o r e n t s k á d á m a s<br />
p r o t á h l ý m k r k e m<br />
( s p a t ř í m e j e j p o z d ě j i u<br />
m a n ý r i s t y P a r m i g g i a n i n a )<br />
a z l a t ý m i v l a s y p o d<br />
p r ů s v i t n ý m<br />
z á v o j e m . . . F i l i p p i n o b y l<br />
s y n e m m a l í ř e F i l i p p a ,<br />
j e h o ž v e s v é m d í l e<br />
p ř e k o n a l . . . ř í d i l s e p o d l e<br />
M a s a c c i a , d ů r a z k l a d l n a<br />
k r e s b u a l i n i i . . .
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />
Piero della FRANCESCA<br />
Vi z e u topie – P e rspekti v a i d e á l n ího m ě s ta n a obraze p řisuzovaném Pierovi d e l l a<br />
F rancesca (Galleria N a z i o n a l e d e l l e Ma rche, U R B IN O) vznikla k o l e m roku 1460.<br />
Osvícený vévoda urbinský b u d o v a l s v ů j p a l á c i m ě s to U rbino v kraji Ma rche jako stánek<br />
z a s v ě c e n ý Mú z á m ( Mo n tefeltrovo s tudiolo – p racovna s bohatými i n tarziemi,<br />
z n á z o rňujícím i i d e á l n í P l a tonova g e o m e trická tělesa, architektura vévodova p a l á c e a<br />
jeho b o h a té sbírky jsou dodnes h o d n y ú c ty a obdivu, tvoří z á k l a d pozoruhodného<br />
m u z e a ...
. . . a b o v o – od<br />
p o č á t k u ( v<br />
z á r o d e č n é m v e j c i ) . . .<br />
Vr c h o l e k k o m p o z i č n í<br />
p y r a m i d y j e s k r y t v e<br />
v e j c i zav ě š e n é m n a d<br />
M a r i i n o u h l a v o u p o d<br />
s k l e n u t í m v e t v a r u<br />
m u š l e s v a t é h o<br />
J a k u b a . . . c o n c h a v<br />
c h r á m o v é a p s i d ě n a d<br />
o l t á ř e m j e s y m b o l e m<br />
a p o t r o p a i c k é<br />
( o c h r a n n é ) f u n k c e<br />
p a n e n s k é<br />
B o h o r o d i č k y. . . J e t o<br />
l ů n o m a t e ř s k é<br />
C í r k v e i n a v i c e l l a –<br />
p l a v i d l o o c h r á n k y n ě<br />
v o c e á n u<br />
p o z e m s k ý c h b o u ř í . . .<br />
K o n d o t i é r F e d e r i c o ,<br />
r y t í ř a b o j o v n í k ,<br />
s o u č a s n ě v š a k<br />
p o u h ý s m r t e l n í k a<br />
r o v n ě ž - v z o r o v ý t y p<br />
r e n e s a n č n í h o<br />
h u m a n i s t y,<br />
m e c e n á š e a<br />
o c h r á n c e u m ě n s e<br />
k o ř í p ř e d t o u t o<br />
n a d z e m s k o u m o c í . . .<br />
P i e ro d e l l a<br />
F R A N C E S C A<br />
(1415/1420-1492)<br />
M a d o n a s d í t ě t e m ,<br />
a n d ě l y, s v ě t c i a<br />
v é v o d o u u r b i n s k ý m -<br />
F e d e r i c e m da<br />
M o n t e f e l t r o<br />
( k l e č í c í m v e z b r o j i ) ,<br />
d a t o v á n o 1 4 7 2 - 1 4 7 4 ,<br />
s o u č á s t o l t á ř e v<br />
P i n a c o t e c a B r e r a ,<br />
M i l a n o
P i e ro d e l l a<br />
F R A N C E S C A<br />
B i č o v á n í K r i s t a ( p o<br />
1 4 5 9 ) , d e t a i l , G a l l e r i a<br />
N a z i o n a l e delle M a r c h e ,<br />
U R B I N O<br />
. . . n e v e l k á malba ( 5 9 x<br />
8 1 , 5 c m ) , n a p o d s t a v c i<br />
P i l á t o v a t r ů n u s i g n o v á n a<br />
n á p i s e m : O p u s P e t r i de<br />
B u r g o S(an) c ( t ) i S e p u l c r i<br />
t j . D í l o P e t r a z B o r g o<br />
S a n s e p o l c r o , o d k u d<br />
F r a n c e s c a p o c h á z e l . . .<br />
. . . o p u s j e v i z u á l n í<br />
p r e z e n t a c í s t u d i í P i e r a<br />
d e l l a F r a n c e s c y, a u t o r a<br />
t e o r e t i c k ý c h s p i s ů :<br />
Tr a t t a t o d ´ a b a c o<br />
( P o j e d n á n í o a b a k u ) a De<br />
p r o s p e c t i v a pingendi<br />
( P e r s p e k t i v a v m a l í ř s t v í )<br />
P o z n . : a b a k u s – s p o j o v a c í<br />
d e s k a n a h l a v i c i s l o u p u ,<br />
h i s t o r i c k y t a k é d e s t i č k a s e<br />
s v i s l ý m i a v o d o r o v n ý m i<br />
z á ř e z y , u ž í v a n á o d s t a r o v ě k u<br />
j a k o p o č í t a d l o , v c í r k v i -<br />
s t o l e k p r o b o h o s l u ž e b n é<br />
p ř e d m ě t y . . .
P i e ro d e l l a F R A N C E S C A<br />
B i č o v á n í K r i s t a ( p o 1 4 5 9 ) , d e t a i l , G a l l e r i a N a z i o n a l e delle M a r c h e , U R B I N O<br />
...<br />
m o r e g e o m e t r i c o d e m o n s t r a t a<br />
T é m a j e d l e v ě t š i n y i n t e r p r e t a c í m e t a f o r o u C í r k v e b i č o v a n é I s l á m e m , r e p r e z e n t o v a n ý m<br />
o s m a n s k ý m i T u r k y, k t e ř í p o s t u p n ě o k u p o v a l i ú z e m í B y z a n t s k é ř í š e a n a k o n e c v r o c e 1 4 5 3 d o b y l i<br />
i j e j í h l a v n í m ě s t o K o n s t a n t i n o p o l .<br />
V ý c h o d n í k ř e s ť a n é s e o b r a c e l i s n a l é h a v ý m i p r o s b a m i o p o m o c n a p a p e ž e M i k u l á š e V. , K a l i x t a<br />
I I I . A P i a I I . , k t e ř í s e s n a ž i l i z o r g a n i z o v a t p r o t i a k c i k ř í ž o v é h o t a ž e n í Z á p a d u z a o s v o b o z e n í m<br />
s v a t ý c h mí s t , a l e m a r n ě .<br />
K n e j h o r l i v ě j š í m p o d p o r o v a t e l ů m t a ž e n í t e h d y n á l e ž e l f r a n t i š k á n s k ý ř á d , v j e h o ž č e l e s t á l n o v ý<br />
p r o t e k t o r k a r d i n á l B e s s a r i o n , r o d i l ý Ř e k . . .<br />
T ř i v e l k é p o s t a v y n a p r a v o o d s c é n y „ b i č o v á n í k ř e s ť a n s t v í p o h a n y “ , k t e r é b e z m o c n ě p ř i h l í ž í s á m<br />
b y z a n t s k ý i m p e r á t o r v p o d o b ě P i l á t a ( š p i č a t ý k l o b o u k , p u r p u r o v á o b u v – P o r f y r o g e n e t o s ,<br />
z r o z e n ý v p u r p u r u . . . ) –<br />
j s o u z ř e t e l n ě z o b r a z e n y v j i n é m p r o s t o r o č a s o v é m p l á n u , n e b o ť n á m ě s t í s n i m i o z a ř u j e s l u n c e z<br />
l e v é s t r a n y ( s t í n y f i g u r ) , z a t í m c o ú č a s t n í c i s c é n y b i č o v á n í j s o u o s v ě t l e n i s l u n c e m z p r a v é<br />
s t r a n y.<br />
T r o j i c e s i n a p r o s t o n e v š í m á d r a m a t i c k é h o v ý j e v u z e v a n g e l i í .<br />
E n i g m a t i c k ý m l a d í k v e s t ř e d u v a n t i c k é m o d ě v u , b o s ý a s p o h l e d e m u p ř e n ý m d o d á l e k , i k d y ž<br />
b e z k ř í d e l – j e n e j p r a v d ě p o d o b n ě j i z n á z o r n ě n í m a n d ě l a s t r á ž n é h o , o k u p o v a n é h o a<br />
d r a n c o v a n é h o m ě s t a K o n s t a n t i n o v a , p r o t o ž e p o d o b n ě P i e r o n a m a l o v a l i a n d ě l y n a K r i s t o v ě<br />
n a r o z e n í v N a t i o n a l G a l l e r y v L o n d ý n ě .<br />
D v a muži p o a n d ě l o v ě b o k u p ř e d s t a v u j í p o d l e o b l e č e n í : v l e v o g e s t i k u l u j í c í B y z a n t i n e c - V ý c h o d<br />
ž á d a j í c í o p o m o c p r o t i a g r e s o r ů m - n a p r a v o s t o j í c í h o , m a j e s t á t n í h o r e p r e z e n t a n t a v l a d a ř ů<br />
Z á p a d u v b o h a t é m š a t ě . . .
P i e ro d e l l a F R A N C E S C A<br />
B i č o v á n í K r i s t a ( p o 1 4 5 9 ) , d e t a i l , G a l l e r i a<br />
N a z i o n a l e delle M a r c h e , U R B I N O<br />
...<br />
m o r e g e o m e t r i c o d e m o n s t r a t a<br />
G e o m e t r i z o v a n é m o d u l o r y e u k l í d o v s k ý c h<br />
t ě l e s – k o u l í , v á l c ů j a k o b y r o t o v a l y v<br />
m a t e m a t i z o v a n é i m a g i n a c i t v ů r c e a v e š k e r é<br />
t v a r y, v č e t n ě d l a ž d i c p o d l a h y, f a s á d b u d o v,<br />
t ě l e s n o s t i p o s t a v, j s o u p r e g n a n t n ě<br />
z o b r a z e n y v p e r s p e k t i v n í c h z k r a t k á c h ,<br />
v y t v á ř e j í c í c h i l u z i h l o u b k y t r o j d i m e n z i o n á l n ě<br />
č l e n ě n é h o p r o s t o r u . . .<br />
P i e r o d e l l a F R A N C E S C A , d e t a i l<br />
Z v ě s t o v á n í s p e r s p e k t i v o u c h o d b y n a<br />
o b r a z e – P o l y p t y c h s v. A n t o n í n a , k o l e m<br />
1 4 7 0 , G a l l e r i a N a z i o n a l e dell´ U m b r i a ,<br />
P E R U G I A
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )
Andrea MANTEGNA<br />
(1431-1506)<br />
n á s tropní f reska v C a m e ra<br />
d e g l i S p o s i (1474)<br />
P a l a z z o D u c a l e , MA N TOVA<br />
Te n to v rstevník benátské<br />
m a l ířské rodiny B e l l i n i s e jako<br />
p rvní u m ě l e c o d h o d l a l k<br />
o d v á ž n é m u i l u z i v n ím u o tevření<br />
s tropu s m ě rem d o nebes...<br />
d íže s rostl i n a m i n a d n a š i m i<br />
h l a v a m i n e b e z p e č n ě b a l a n c u je<br />
n a h o l i o p řené o balustrádu, ve<br />
s tředu k o m p o z i c e s e třepotavě<br />
v z n á š í m o týl s průhlednými<br />
k řídly, s l e d o v á n o k řídlenými<br />
a m o rky, sym b o l y L á s k y v<br />
S v a tební s íni, jednoduchém<br />
k v a d rati c k é m p rostoru<br />
o s v ě tl e n é m jen dvěma o k n y...<br />
u m ě l e c tak předznamenal v ý v o j<br />
s m ě řující ke složitému<br />
b a rokním u i l u z i v n ím u<br />
z n á z o rňování i m a g i n á rních<br />
v i d i n ...
Andrea MANTEGNA<br />
(1431-1506)<br />
S e tkání v é v o d y L o d o v i c a<br />
GON Z A GY s e syn e m<br />
F rancescem , k a rdinálem a<br />
jeho d o p rovodem - f reska v<br />
C a m e ra d e g l i S p o s i (1474)<br />
P a l a z z o D u c a l e , MA N TOVA<br />
...detail je pokládán z a<br />
u m ě l c ů v a u toportrét...pozadí<br />
s a n ti c k ý m i p a m á tkami<br />
p řipomíná c ísařský<br />
Ř ím ...postavy v m írném<br />
p e rspekti v n ím p o d h l e d u ,<br />
v č e tně d ě tí, v yjadřují<br />
d ů s tojnost až<br />
n a d z e m s k o u ...kolorit je<br />
h a rm o n i c k ý a jemně světl ý ,<br />
p o d á n í f i g u r d o k o n a l e<br />
p l a s ti c k é ...
Sandro BOTTICELLI<br />
(1448 -1510)<br />
P a l l a s A théna a Kentaur<br />
U ff i z i , F IR E N Z E<br />
...na kompozici je patrný<br />
k o n trapunkt v e rti k á l a h o rizontál<br />
(kopí, tělo A thény, l u k i l i d s k á č á s t<br />
těla K e n taurova v k o n trastu s jeho<br />
z v ířecí parti í, s k a l i s k y a horizontem<br />
k raji n y v p o z a d í)<br />
...Sandro proslul řadou o b razů,<br />
i n s p i rovaných a n ti c k o u m ytologií<br />
(nejznámější Z rození Ve n u š e a<br />
P rimavera ), jejíž p o p u l a rita m e z i<br />
renesančním i h u m a n i s ty s o u v i s e l a s<br />
o b n o v o u i d e á l ů a n ti c k é k u l tury a<br />
f i l o z o f i e (Platon a n o v o p l a tonismus)<br />
...oproti d e l l a F rancescovu a k c e n tu<br />
n a g e o m e trii a perspekti v u<br />
z d ů razňoval p o e ti k u s n ě n í, rád<br />
p o u ž íval z jemněnou, rozevlátou až<br />
h u d e b n í l i n i i i v m a l b ě ...
L e o n a rdo da V IN C I<br />
(1452-1519)<br />
L e o n a rdo da V IN C I<br />
(1452-1519)<br />
M a d o n a v e s k a l á c h<br />
( N a t i o n a l G a l l e r y ,<br />
L O N D O N )<br />
. . . e x i s t u j e v e d v o u<br />
v a r i a n t á c h ( t a<br />
z n á m ě j š í z L e o n a r d o v y<br />
r u k y j e v e s b í r k á c h<br />
p a ř í ţ s k é h o L o u v r u ) . . .<br />
t a t o p o d l e o d b o r n í k ů<br />
v z n i k l a p o d<br />
L e o n a r d o v ý m<br />
p a t r o n á t e m r u k o u j e h o<br />
ţ á k a d e P r e d i s e ...<br />
P o v š i m n ě t e s i v š a k i<br />
t u t y p i c k y<br />
l e o n a r d o v s k é h o<br />
v y n á l e z u – s f u m a t a - ,<br />
k t e r é n e c h á k o m p o z i c i<br />
r o z p l ý v a t v<br />
a t m o s f é r i c k é m a<br />
d u c h o v n í m o p a r u . . .<br />
V i n c i j a k o p r v n í s i<br />
u v ě d o m i l a v e s v ý c h<br />
m a l b á c h v y u ţ i l j e v -<br />
j í m ţ p ů s o b í<br />
a t m o s f é r i c k á<br />
„ p e r s p e k t i v a “ , m ě n í c í<br />
b a r v y v z d á l e n ý c h<br />
t v a r ů s m ě r e m k<br />
h o r i z o n t u . . .<br />
. . . b y l n e u v ě ř i t e l n ě<br />
v š e s t r a n n ý m a<br />
n e s m í r n ě n a d a n ý m<br />
t v ů r c e m i v i z i o n á ř e m . . .<br />
p r o s l u l v e s v é d o b ě<br />
n e j e n j a k o m a l í ř a<br />
s o c h a ř , a l e i j a k o<br />
i n ţ e n ý r a p r o j e k t a n t<br />
r y z e t e c h n i c k ý c h<br />
r e a l i z a c í , k t e r é<br />
s o u v i s e l y s<br />
p e v n o s t n í m<br />
s t a v i t e l s t v í m a<br />
z b r a ň o v ý m i s y s t é m y,<br />
h y d r a u l i k o u i<br />
e x p e r i m e n t y s e<br />
v z d u š n ý m i v z n á š e d l y,<br />
p o d m o ř s k ý m i p l a v i d l y<br />
a j i n ý m i f u t u r i s t i c k ý m i<br />
p r o j e k t y, j e ţ d o k á z a l a<br />
r e a l i z o v a t l i d s k á<br />
t e c h n i k a a ţ p o<br />
s t a l e t í c h . . .<br />
s t í m t o r o z p ě t í m<br />
u n i v e r z á l n í h o č l o v ě k a<br />
( u o m o u n i v e r s a l e ) ,<br />
i d e á l u r e n e s a n c e , v š a k<br />
b o h u ţ e l s o u v i s e l a i<br />
V i n c i h o n e s c h o p n o s t :<br />
m n o h á g e n i á l n í<br />
u m ě l e c k á d í l a<br />
d o t á h n o u t d o<br />
z d á r n é h o k o n c e . . .
L e o n a r d o da V I N C I ( 1 4 5 2 - 1 5 1 9 ) – a n a t o m i c k é s t u d i e l i d s k ý c h a k o ň s k ý c h k o n č e t i n a l i d s k é h o<br />
p l o d u ( z An a t o m i c k ý c h s e š i t ů , R o y a l L i b r a r y, W I N D S O R )
L e o n a rdo da V IN C I (1452 -1519)<br />
S v a t á A n n a s a m o t ř e t í ( L o u v r e , P a ř í ž )<br />
. . . k o m p o z i c e o b s a h u j e s k r y t ý<br />
š r o u b o v n i c o v i t ý s e s t u p n ý p o h y b<br />
u v n i t ř p y r a m i d y, j e n ž j e p o z d ě j i<br />
a p l i k o v á n manýristy<br />
. . . s o u č a s n ě j e t u i d y n a m i c k á<br />
r o v n o v á h a o b s a ž e n á v n e s t a b i l i t ě . . .<br />
p o d i v u h o d n é c o n t r a d i c t i o in a d i e c t o ...<br />
O b r y s o v é l i n i e z t r á c e j í n a d ů l e ž i t o s t i<br />
a j s o u z m ě k č e n y v e t v a r e c h<br />
b a r e v n ý c h p o l í , m o d e l o v a n ý c h t y p i c k y<br />
l e o n a r d o v s k ý m š e r o s v i t e m – š k á l a m i<br />
o d s t u p ň o v a n ý c h s v ě t e l a s t í n ů . . .
R A F FA E L (1483 - 1520)<br />
A t é n s k á š k o l a ( f r e s k a v C a m e r a d e l l a S e g n a t u r a , p o r o c e 1 5 0 8 , V A T I K Á N , Ř í m )<br />
. . . a r c h i t e k t u r a n a k o m p o z i c i j e o v l i v n ě n a B r a m a n t e m , u p r o s t ř e d a n t i c k ý c h f i l o z o f ů d o m i n u j e<br />
d v o j i c e : P l a t ó n , u k a z u j í c í k n e b e s ů m , A r i s t o t e l e s , u k a z u j í c í k z e m i . . . b r á n a d o n a d s k u t e č n a . . .
MIC H E L A N GELO BUON A R R OTI<br />
(1475-1564)<br />
C e l k o v ý p o h l e d d o S i x t i n s k é k a p l e<br />
V A T I K Á N , Ř í m<br />
. . . f r e s k y n a k l e n b ě b y l y d o k o n č e n y r o k u 1 5 1 2 , d o<br />
k a p l e s e M i c h e l a n g e l o v r á t i l a ž s k o r o p o č t v r t<br />
s t o l e t í , a b y t u n a m a l o v a l z á v ě r e č n o u m o n u m e n t á l n í<br />
f r e s k u P o s l e d n í h o s o u d u , k t e r á b y l a o d h a l e n a n a<br />
B o ž í h o d v á n o č n í r o k u 1 5 4 1 p o š e s t i l e t e c h p r á c e . . .<br />
. . . m o n u m e n t á l n í c y k l u s n a k l e n b ě j e i n s p i r o v á n<br />
s t a r o z á k o n n í m i b i b l i c k ý m i v ý j e v y , z n i c h ž<br />
n e j z n á m ě j š í j s o u s c é n y z G e n e z e – s t v o ř e n í s v ě t a ,<br />
A d a m a a E v y . . .
MIC H E L A N GELO BUON A R R OTI<br />
(1475-1564)<br />
v ý ř e z P o s l e d n í h o s o u d u ,<br />
n á s t ě n n á f r e s k a , S i x t i n s k á k a p l e<br />
V A T I K Á N , Ř í m<br />
. . . f r e s k y n a k l e n b ě b y l y d o k o n č e n y r o k u<br />
1 5 1 2 , d o k a p l e s e M i c h e l a n g e l o v r á t i l a ž<br />
s k o r o p o č t v r t s t o l e t í , a b y t u n a m a l o v a l<br />
z á v ě r e č n o u m o n u m e n t á l n í f r e s k u<br />
P o s l e d n í h o s o u d u , k t e r á b y l a o d h a l e n a<br />
n a B o ž í h o d v á n o č n í r o k u 1 5 4 1 p o š e s t i<br />
l e t e c h p r á c e . . .<br />
. . . P o s l e d n í s o u d j e i n s p i r o v á n<br />
a p o k a l y p t i c k o u n o v o z á k o n n í v i z í K r i s t a<br />
s o u d í c í h o ž i v é i m r t v é , k o l e m n ě h o ž v e<br />
v í r e c h k o l o t a j í h r o z n y l i d s k ý c h t ě l ,<br />
v z n á š e j í c í c h s e v e v o l n é m p r o s t o r u . . .<br />
T o t o M i c h e l a n g e l o v o d í l o j e<br />
n e j v ý r a z n ě j š í m p ř e d z n a m e n á n í m p r o<br />
p o j e t í v o l n é h o i m a g i n á r n í h o p r o s t o r u v<br />
b a r o k n í m s l o h o v é m p o j e t í , k t e r é v l á d l o<br />
a ž d o 1 8 . s t o l e t í a p o z d ě j i v<br />
h i s t o r i z u j í c í c h t e n d e n c í c h s t o l e t í<br />
n á s l e d u j í c í c h . . .
CORREGGIO<br />
Svatá noc (1522)<br />
O l e j n a d ř e v ě , 2 8 5 x 1 9 0 c m , G e m ä l d e g a l e r i e<br />
A l t e M e i s t e r, D R E S D E N<br />
C o rreggio, v l a s tním jm é n e m A n tonio<br />
A l l e g ri , n a rodil s e 1489 v m a l é v e s n i c i<br />
v E m i l i i , p o d l e n íž získal své umělecké<br />
jm é n o ... u rčitě znal d íl a Leonardova ...<br />
S v ý m n e jznámějším d íl e m S v a tá noc<br />
a n ti c i p o v a l p o z d ě jší temnosvit o b razů<br />
C a ravaggiových a R e m b randtových ...<br />
P o jal z rození božského d ítěte jako<br />
z rození s v ě tl a v temnotách tohoto<br />
s v ě ta, tělíčko dítěte ozařuje okolní<br />
p rostor a postavy v n ě m , p o d a řilo s e<br />
m u p řekonat pojetí s v ě tl a i u Ti z i a n a ,<br />
jenž byl jeho současníkem tvořícím v<br />
B e n á tkách ... V kompozici o b razu se<br />
k říží stupňující s e řada d i a g o n á l s<br />
v e rti k á l o u v e „zlatém řezu“ ...<br />
Mě l několik ž á k ů , ale za pozornost s tojí<br />
jen Parm i g g i a n i n o ...<br />
C o rreggio z e s n u l p ředčasně v 45 l e tech<br />
roku 1 5 3 4 n a horečnaté onemocnění ...
CORREGGIO<br />
Vidění sv. Jana Evangelisty<br />
(1520 - 1524)<br />
f r e s k a v k u p o l i , c h i e s a S a n G i o v a n n i<br />
E v a n g e l i s t a , PA R M A<br />
... k i l u z i o n i s ti c k é m u o tevření<br />
s tropu s e bezesporu i n s p i roval<br />
f reskou Ma n tegny v C a m e ra d e g l i<br />
S p o s i (Ma n tova)... „barokním “<br />
p o jetím m a l b y p ředsti h l s v o u dobu...<br />
... N i k d o p řed n ím tak mistrovsky<br />
n e p o u ž i l p e rspekti v n í zkratku<br />
v z n á š e jící se postavy, p řičemž<br />
n a p rosto n o v ě v yu ž i l s v ě tl a a barev<br />
v k o n trastech světl a a koloritu v<br />
p rostorové h l o u b c e n a p l n ě n é<br />
o b l a k y, párou a závojem m l h , čím ž<br />
p o v ý š i l Vi n c i h o „sfumato “ – p o d á n í<br />
a tm o s f é rických jevů na k o n s trukční<br />
p rostředek v budoucnosti rozvíjený<br />
v i l u z i v n ích n á s tropních m a l b á c h<br />
1 7 . a 18. s toletí v Itálii a c e l é<br />
k řesťanské, z e jm é n a p a k katolické,<br />
E v ropě ...
J a c o p o P ON T OR M O<br />
S n í m á n í z k ř í ž e<br />
( 1 5 2 5 - 1 5 2 8 , K o s t e l S a n t a F e l i c i t á ,<br />
F L O R E N C I E )<br />
J e d n o z n e p r o s l u l e j š í c h m a l í ř s k ý c h d ě l<br />
m a n ý r i s m u . . .<br />
K o m p o z i c e , o v l i v n ě n á M i c h e l a n g e l o v ý m i<br />
m a l b a m i v S i x t i n ě , v c h l a d n ý c h z á ř i v ě<br />
p r ů s v i t n ý c h b a r v á c h j e p r o v e d e n a h l a d k ý m<br />
r u k o p i s e m š t ě t c e v e l i c e j e m n ě a c i t l i v ě , s e<br />
d v ě m a v ý r a z n ý m i d i a g o n á l n í m i č l e n ě n í m i<br />
m r t v ý m t ě l e m S p a s i t e l o v ý m a j e h o b o l e s t í<br />
o m d l é v a j í c í M a t k o u , v c e l k u j e f i g u r á l n í<br />
p y r a m i d o v i t é a h r o z n o v i t é u s k u p e n í<br />
k o m p o n o v á n o p r o s t ř e d n i c t v í m e x t a t i c k ý c h a<br />
d r a m a t i c k ý c h v z e s t u p n ý c h a s e s t u p n ý c h<br />
š r o u b o v n i c , v n i c h ž s e o t á č e j í i j e d n o t l i v é<br />
p o s t a v y, j i m i ž j e d e f i n o v á n p r o s t o r<br />
s c é n i c k é h o v y p r á v ě n í v y s o k é r e l i g i ó z n í<br />
ú č i n n o s t i - v d u c h u m e d i t a t i v n í a<br />
e m o c i o n á l n í e x p r e s e . . .<br />
J a c o p o P O N T O R M O –<br />
v ý ř e z s m a l í ř o v ý m<br />
a u t o p o r t r é t e m n a p r a v é<br />
s t r a n ě . . .<br />
S n í m á n í z k ř í ž e<br />
( 1 5 2 5 - 1 5 2 8 , K o s t e l S a n t a<br />
F e l i c i t á , F L O R E N C I E )
P a r m i g g i a n i n o :<br />
A u t o p o r t r é t v<br />
k o n v e x n í m z r c a d l e ,<br />
k o l 1 5 2 4 , d ř e v o ,<br />
p r ů m ě r 2 4 c m ,<br />
K u n s t h i s t o r i s c h e s<br />
M u s e u m , W I E N<br />
PARMIGIANINO<br />
Madona s dlouhým krkem (1534)<br />
o l e j n a d ř e v ě , 2 1 9 x 1 3 5 c m , G a l l e r i a degli U f f i z i ,<br />
F L O R E N C I E<br />
J e d n a z n e jznámějších a<br />
n e jcharakteristi č tějších m a n ý risti c k ý c h<br />
k o m p o z i c p o d l e s c h é m a tu „figura<br />
s e rpenti n a ta “.<br />
Me l a n c h o l i c k á i m a g i n a c e C o reggiova ž á k a ,<br />
m ys ti c i z u jícího tvůrce a přítele alchym i e , n á s<br />
v tahuje d o nelogicky p o jatého m a g i c k é h o<br />
p rostoru...
d e tail p roroka rozvinujícího svitek<br />
v ě š tby s o d v rácenou tváří, z řejm ě jde<br />
o h různou e s c h a tologickou v i z i<br />
n a p l n ě n é b u d o u c n o s ti d ítěte božího,<br />
k teré m á být umučeno p o tupnou s m rtí<br />
n a k říži, a b y s p a s i l o s v ě t, jenž je však<br />
ji ž předem o d s o u z e n k e konečné<br />
z k á z e a volán k p o s l e d n ím u s o u d u ...<br />
... p e rspekti v n í š p a l ír sloupořadí,<br />
p rosvítající s k rze jeho duchovně<br />
s u b ti l n í tělesnost, akcentuje hloubku<br />
p rostoru a ž m e c h a n i c k ý m o p a k o v á n ím<br />
téhož p rvku dekorati v n í siluety ...<br />
PA R M I G I A N I N O , v l a s t n í m j m é n e m<br />
F r a n c e s c o M a z z o l a , r o d á k z PA R M Y:<br />
M a d o n a s d l o u h ý m k r k e m ( 1 5 3 4 )
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />
PA R M I G I A N I N O , v l a s t n í m j m é n e m<br />
F r a n c e s c o M a z z o l a , r o d á k z PA R M Y:<br />
M a d o n a s d l o u h ý m k r k e m ( 1 5 3 4 )<br />
d e tail Ma d o n y ...<br />
... m a l íř d á v á přednost s tudené<br />
b a revné š k á l e , f a s c i n u jící jsou<br />
n e p řirozeně p rotáhlé k o n č e ti n y<br />
p o s tavy, její p reciózní a e l e g a n tní<br />
p ó z a tak typ i c k á p ro m a n ý risti c k é<br />
p o jetí, hadovité prsty p ravé ruky,<br />
d o týkající se lehounce d raperie n a<br />
p rsou, d é l k a s p i rálovitě s e<br />
s táčejícího absurdně p rotaženého<br />
k rku a štíhlého těla, jen stěží<br />
z a h a l e n é h o jemnou d rapérií, m á s v ů j<br />
p e n d a n t v e sloupu v p o z a d í ...
F rancesco S ALV IAT I<br />
C a m i l l ů v t r i u m f p o d o b y t í Ve j í<br />
( 1 5 4 3 - 1 5 4 5 , f r e s k a v S a l a dell´ U d i e n z i a ,<br />
P a l a z z o Ve c c h i o , F L O R E N C I E )<br />
T r i u m f á l n í m o t i v y j s o u o b l í b e n é j a k o<br />
r e p r e z e n t a c e m o c i s v ě t s k é i<br />
d u c h o v n í . . . c y k l u s S a l v i a t i h o f r e s e k j e<br />
n a r á ž k o u n a C o s i m o v u n a d v l á d u n a d m ě s t e m<br />
a p o d r o b e n ý m i o b y v a t e l i To s k á n s k a . . .<br />
P a l a z z o Ve c c h i o je<br />
s k u tečným<br />
n ě k o l i k a p a trovým<br />
l a b yrintem b o h a tě<br />
z d o b e n ý c h c h o d e b ,<br />
s c h o d i š ť, rozlehlých<br />
s á l ů a růženců v ě tších<br />
a m e n š ích k o m n a t i<br />
k o m ů rek, k d e l z e<br />
b l o u d i t d l o u h é h o d i n y a<br />
o b d i v o v a t f a s c i n u jící<br />
u m ě l e c k á d íl a<br />
renesance i<br />
m a n ý rismu...
Gi o v a n n i S T R A D A N O<br />
A l c h y m i s t é<br />
( v ý ř e z m a l b y, 1 5 7 0 , S t u d i o l o<br />
F r a n c e s c a I . , P a l a z z o Ve c c h i o ,<br />
F L O R E N C I E )<br />
V ě d ě n í h e r m e t i s m u , m a g i e a<br />
a l c h y m i e s e n a d l o u h o o c i t l o v e<br />
s t ř e d u p o z o r n o s t i . . . v é v o d a<br />
F r a n c e s c o I . M e d i c i , m u ž c i t l i v ý a<br />
v z d ě l a n ý , j e t u z o b r a z e n v l a b o r a t o ř i<br />
u p r o s t ř e d a l c h y m i s t ů , j a k v p á n v i<br />
n a d o h n ě m v m a l é m a t h a n o r u m í c h á<br />
s o u s t ř e d ě n ě n e z n á m o u<br />
t e k u t i n u . . . m a l o u m í s t n o s t S t u d i o l a<br />
n a v r h l Va s a r i , b y l a p ř e p l n ě n a<br />
f r e s k a m i , š t u k a t u r a m i , d ř e v ě n ý m i<br />
o r n a m e n t y, d r o b n ý m i b r o n z o v ý m i<br />
p l a s t i k a m i , m a l o v a n ý m i b ř i d l i c o v ý m i<br />
d e s k a m i a v i t r í n a m i s k u r i o z i t a m i . . .<br />
V o b d o b í m a n ý r i s m u ( 1 5 2 0 - 1 6 0 0 )<br />
v z n i k a j í zárodk y p r v n í c h m u s e j í a<br />
g a l e r i í , p ů v o d n ě s h r o m a ž ď o v a n é<br />
b o h a t ý m i a r i s t o k r a t y a m e c e n á š i -<br />
j a k o s b í r k y p ř í r o d n í c h z v l á š t n o s t í a<br />
u m ě l e c k ý c h a r t e f a k t ů v š e h o d r u h u v<br />
p e s t r é s m ě s i c i ( p r a ž s k á<br />
K u n s t k a m m e r a W u n d e r k a m m e r<br />
R u d o l f a I I . , s b í r k y n a z á m k u A m b r a s<br />
F e r d i n a n d a Tyr o l s k é h o a t d . ) . . .
M a n ý r i s m u s , j e n ž o b s á h l t a k ř k a<br />
c e l é 1 6 . s t o l e t í ( p ř e s n ě j i r o z m e z í<br />
l e t 1 5 2 0 - 1 6 0 0 ) z a s á h l i d o<br />
z a a l p s k é E v r o p y. . . j e p ř e m o s t ě n í m<br />
o d v r c h o l n é i t a l s k é r e n e s a n c e<br />
s m ě r e m k b a r o k n í m u u m ě n í 1 7 . a<br />
1 8 . s t o l e t í . . .<br />
D o s t a l s v o u s p e c i f i c k o u p o d o b u<br />
n a p ř í k l a d v u m ě n í p r a ž s k é h o<br />
r u d o l f í n s k é h o o k r u h u m e z i<br />
u m ě l c i , j e j i c h ž a r t e f a k t y d o s v é<br />
p r o s l u l é s b í r k y s h r o m á ž d i l<br />
m i l o v n í k a l c h y m i e a h e r m e t i c k ý c h<br />
n a u k c í s a ř R u d o l f I I . ( G i u s e p p e<br />
A r c i m b o l d o , H a n s v o n<br />
A a c h e n , B a r t o l o m e u s S p r a n g e r<br />
a j . ) . . .<br />
F a n t a s k n í i m a g i n a c e s l a v i l a<br />
p o z o r u h o d n é t r i u m f y, n a v a z u j í c í<br />
n a t r a d i c i d í l a H i e r o n y m a B o s c h e<br />
a d o b o v é i t a l s k é v l i v y, i v o k r u h u<br />
t z v. a n t v e r p s k ý c h m a n ý r i s t ů ,<br />
č i n n ý c h p o r o c e 1 5 2 0 . . .<br />
O r a z i o G R E V E N B R O E C K<br />
Ú n o s P r o s e r p i n y,<br />
d e t a i l<br />
( M u s é e d ´ A r t A n c i e n , B R U S E L )
L e s s k l á d a j í c í s e z n e s č e t n ý c h<br />
k ř í ž ů j e p o s l e d n í m s l o v e m<br />
m a n ý r i s t i c k é e s t e t i k y u v n i t ř s n u o<br />
d o k o n a l é g e o m e t r i c k é p r o j e k c i<br />
r e l i g i ó z n í h o p r o s t o r u . . . m e t a f o r i c k y<br />
v y j á d ř e n o j a k o b y t u b y l a<br />
„ u k ř i ž o v á n a “ e u k l i d o v s k á p o h a n s k á<br />
g e o m e t r i e . . .<br />
C e s t a k v y t v o ř e n í f a s c i n u j í c í<br />
i m a g i n á r n í p r o s t o r o v é v i z e - k d e s e<br />
l i d s k é b y t o s t i , s v ě t c i , a n d ě l é i<br />
d é m o n i b u d o u v z n á š e t v k o s m i c k é<br />
b e z t í ž i n a d n a š i m i h l a v a m i , v<br />
b r a v u r n í m , d o k o n a l é m a a ž<br />
n a d p ř i r o z e n é m p o j e t í v i z u á l n í h o<br />
u m ě n í n á s l e d u j í c í c h d v o u s t o l e t í –<br />
s e o t e v ř e l a . . .<br />
k ř i ž u j í c í s e l i n i e g e o m e t r i c k ý c h<br />
p r o j e k c í s e n a n e s č e t n ý c h<br />
c h r á m o v ý c h k l e n b á c h ,<br />
p o d i v u h o d n o u m e t a m o r f ó z o u v<br />
g r a v i t a č n í m p o l i m y s t i c k é V í r y,<br />
z m ě n í v o d h m o t n ě n á z á ř e n í a<br />
o b l a č n á v i d ě n í d u c h o v n í c h a u r<br />
c h o r o v o d ů s v ě t e l n ý c h t ě l ,<br />
p u t u j í c í c h v n e b e s k é s l á v ě i<br />
z a t r a c e n í o č i s t c e a p e k e l . . .<br />
L e l i o O R S I<br />
K r i s t o v a a g ó n i e - K r i s t u s a C í r k e v<br />
n e s o u c í k ř í ž<br />
( M u s e o P r a d o , M A D R I D )
B U O N TA L E N T I j e t v ů r c e m m o n u m e n t á l n í G R O T T Y v G i a r d i n o B o b o l i u p a l á c e P I T T I , F L O R E N C I E
. . . o c i t á m e s e v p r a v é m s v a t o s t á n k u b i z a r n í h o a f a n t a s k n í h o u m ě n í , p o k u d j s m e c t i t e l i m a n ý r i s m u . . .
v d i s k r é t n í m v l h k é m š e r u p o d i v u h o d n é j e s k y n ě s e m o h o u v o l n ě r o z v i n o u t e m o c e a p ř e d s t a v i v o s t . . .<br />
n a l é z á m e s e v e s n o v é J e s k y n i n y m f n o v o p l a t o n i k a P o r f y r i a , k t e r á f a s c i n o v a l a r e n e s a n č n í p s y c h é . . .
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />
Je nezbytné doplnit informaci, že období pozdní renesance, -<br />
manýrismus (1520-1600), představuje velmi složitý komplexní<br />
jev, proměňující se v interpolacích mezi mediteránním<br />
světem a zaalpským severským prostředím:<br />
na apeninském poloostrově probíhá renesanční proměna již<br />
od protorenesance (Giotto, kolem roku 1300), intenzivně pak<br />
zejména v období quattrocenta (našeho 15. století) , aby<br />
vyústila do pozdního manýristického přechodu k baroku v<br />
období cinquecenta (našeho 16. století)...<br />
V severské Evropě (u nás, v Nizozemí a jinde) však doznívá<br />
naplno ještě pozdně gotický sloh i po roce 1500...prolíná se<br />
tu s „vlašskou“ renesancí, sem importovanou zejména<br />
humanisticky orientovanou aristokracií i měšťanstvem.<br />
Mentalita tehdejších vzdělanců a intelektuálů je<br />
neuvěřitelným amalgamem rodících se vědeckých představ o<br />
uspořádaném kosmu, slučujících se s magií, mystikou a<br />
alchymií...
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
( v l e v o - m i n i a t u r a<br />
J e h a n a P e r r é a l a z<br />
r o k u 1 5 1 6 ) :<br />
. . . O P U S M A G N U M –<br />
V e l k é D í l o<br />
a l c h y m i e č i l i<br />
M A T R I X s<br />
a t h a n o r e m a<br />
S t r o m e m Ţ i v o t a ,<br />
s t ř e ţ e n á<br />
k r á l o v s k o u<br />
p e r s o n i f i k a c í<br />
A n i m y M u n d i<br />
S v ě t o v é D u š e )<br />
. . . p r a v ý<br />
a l c h y m i s t a s e ř í d í<br />
p o d l e k o s m i c k é<br />
P ř í r o d y . . .<br />
. . . ( v p r a v o )<br />
P i l g r a m o v a<br />
p o d n o ţ v a r h a n<br />
( s l a v n á O r g e l f u s s<br />
v e S t e p h a n s d o m u ,<br />
W I E N ) n e s e j e h o<br />
s o c h a ř s k ý<br />
a u t o p o r t r é t s e<br />
s y m b o l y g e o m e t r i e<br />
a j e g e n i á l n í m<br />
r o z v i n u t í m<br />
g e o m e t r i c k é h o<br />
k l í č e j e h o h u t i . . .<br />
. . . j a k o p ř í k l a d<br />
m e n t a l i t y<br />
s t ř e d o v ě k é h o<br />
i n t e l e k t u á l a a<br />
u m ě l c e - s<br />
a m b i c e m i<br />
r e n e s a n č n í h o<br />
h u m a n i s t y - j e t u<br />
p ř e d s t a v e n A n t o n<br />
P i l g r a m , a r c h i t e k t<br />
a s o c h a ř , k t e r ý<br />
p ů s o b i l v 1 6 .<br />
s t o l e t í v B r n ě<br />
( c h r á m s v .<br />
J a k u b a , p o r t á l<br />
N o v é r a d n i c e ,<br />
Ţ i d o v s k á b r á n a ) ,<br />
o d k u d p ř e š e l d o<br />
V í d n ě , k d e p ř e v z a l<br />
f u n k c i v e d o u c í h o<br />
s t a v i t e l e –<br />
h u ť m i s t r a – n a<br />
s t a v b ě d ó m u<br />
s v a t é h o Š t e p á n a ...<br />
. . . v<br />
t r o j d i m e n z i o n á l n í<br />
m p r o s t o r u , v<br />
a s c e n d e n č n í<br />
š r o u b o v n i c i ,<br />
r o t u j í c í<br />
g e o m e t r i c k ý k l í č<br />
o t e v í r á p ř í s t u p k<br />
n e b e s k é<br />
h a r m o n i i . . .
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
. . . v i z u a l i z o v a n é<br />
p r i n c i p y t o č i t ý c h<br />
s p i r á l o v i t ý c h<br />
s c h o d i š ť a<br />
d u a l i s m u i<br />
t r o j n o s t i u<br />
L a m b e r t a z e<br />
S A I N T - O M E R ( k o l<br />
1 1 2 0 ) , a l c h y m i s t y<br />
R a i m u n d a<br />
L U L L A ( 1 2 3 5 - 1 3 1 6 ) ,<br />
v Z e d n á ř s t v í<br />
( i n i c i a č n í t a b u l e z<br />
r o k u 1 8 1 9 ) a v<br />
d í l e W i l l i a m a<br />
B L A K E A ( k o l 1 8 0 0 ) .<br />
T ř i s v ě t y<br />
J o a c h i m a z<br />
F I O R E ( 1 1 3 0 - 1 2 0 2 ) :<br />
. . . n á š p ř í t o m n ý<br />
s v ě t b y s e p o d l e<br />
t é t o k o s m i c k é<br />
v i z e d a l s j i s t o u<br />
d á v k o u o p a t r n o s t i<br />
v y l o ţ i t i j a k o<br />
t ř e t í p e r i o d a<br />
a s c e n d e n c e –<br />
v z e s t u p u<br />
h u m á n n í h o k<br />
b o ţ s k é m u<br />
p r i n c i p u -<br />
s v ě t o v ě k D u c h a<br />
S v a t é h o . . .<br />
. . . i n s p i r a c e p r o<br />
ř e š e n í z á h a d y<br />
m a n ý r i s t i c k é h o<br />
p o j e t í – f i g u r a<br />
s e r p e n t i n a t a<br />
( h a d o v i t á p o s t a v a<br />
s t á č e j í c í s e v e<br />
š r o u b o v n i c i ) j e<br />
s p i r i t u a l i z u j í c í m<br />
m e n t á l n í m p r v k e m<br />
v p o j e t í l i d s k é h o<br />
m i k r o k o s m u v<br />
m a k r o k o s m i c k é<br />
p r o j e k c i :<br />
a s c e n d e n c e<br />
( v z e s t u p ) k i d e á l u<br />
a n t r o p o m o r f i z o v a n<br />
é h o , a l e s t á l e<br />
z á h a d n é h o , i d e á l u<br />
B o h a a S v a t é<br />
T r o j i c e – O t c e ,<br />
S y n a a s v .<br />
D u c h a . . .<br />
A s c e n d e n č n í<br />
p r i n c i p m á v š a k<br />
s v ů j p r o t i p ó l v<br />
a l c h y m i s t i c k é<br />
k o n j u n k c i<br />
p r o t i k l a d ů – v<br />
s e s t u p u ( d e s c e n d e<br />
n c i ) d u c h o v n í h o<br />
v e h m o t n é<br />
p r o s t ř e d n i c t v í m<br />
p s y c h é<br />
( c o n i u n c t i o<br />
o p p o s i t o r u m ) . . .
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
. . . B ů h – G e o m e t r ,<br />
Z e m ě m ě ř i č – t v o ř í<br />
k r u ţ í t k e m s v ě t ( v<br />
m o r a l i s u j í c í B i b l i<br />
k o l r o k u 1 2 5 0 ) . . .<br />
I s á m K e p l e r<br />
n a p s a l<br />
p o z o r u h o d n á<br />
s l o v a v e s p i s e<br />
H a r m o n i c e s<br />
M u n d i , ( 1 6 1 9 ) :<br />
„ G e o m e t r i e . . . j e<br />
B ů h s á m . . . “<br />
S v ě t j e p o d l e<br />
r e n e s a n č n í c h<br />
p ř e d s t a v t v o ř e n<br />
i d e á l n í m i<br />
g e o m e t r i c k ý m i<br />
P l a t ó n o v ý m i<br />
t ě l e s y ( p r o j e k c e<br />
d o l e ) . . .<br />
. . . D l e<br />
p y t h a g o r e j s k o -<br />
k ř e s ť a n s k é h o<br />
s v ě t o n á z o r u<br />
Z e d n á ř ů B ů h j e<br />
n e j v y š š í m<br />
A r c h i t e k t e m<br />
n a d c h á z e j í c í h o<br />
s v ě t o v é h o Ř á d u , s<br />
l á s k o u k b l i ţ n í m u<br />
j a k o m ě ř í t k e m<br />
v š e c h v ě c í a<br />
s k u t k ů . . .<br />
Z c e l a n a h o ř e :<br />
v i z u a l i z o v a n é<br />
a l c h y m i s t i c k é<br />
f i g u r y v s t u p u<br />
p r i n c i p u d u a l i t y<br />
d o d í l a ( O p u s<br />
M a g n u m )<br />
. . . m o t i v k a d u c e a –<br />
H e r m o v y -<br />
M e r k u r o v y h o l e<br />
s e d v ě m a<br />
s p l e t e n ý m i h a d y . . .
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í<br />
v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k<br />
m a n ý r i s m u )<br />
. . . m e z i<br />
i n t e l e k t u á l y , k t e ř í<br />
s e p r o b l e m a t i k o u<br />
g e o m e t r i z a c e<br />
v i z u á l n í h o i<br />
d u c h o v n í h o<br />
p r o s t o r u h l u b o c e<br />
o b í r a l i p a t ř i l<br />
n e j e n d á v n ý<br />
P y t h a g o r a s<br />
( j e h o j m é n o b u d i ţ<br />
n á m i v o l n ě<br />
p ř e l o ţ e n o s<br />
p o e t i c k o u l i c e n c í<br />
j a k o : p y t h o n , ř e c .<br />
h a d , g o r a s , s<br />
t r o c h o u f a n t a z i e –<br />
g u r u , s a n s .<br />
u č i t e l : H a d í u č i t e l<br />
n e b o H a d í<br />
M i s t r ) . . .<br />
. . . k l i d e m<br />
f a s c i n o v a n ý m<br />
m a t e m a t i c k ý m i a<br />
g e o m e t r i c k ý m i<br />
s p e k u l a c e m i p a t ř i l<br />
i A l b r e c h t D Ü R E R ,<br />
j e h o p ř í t e l<br />
h u m a n i s t a<br />
P i r k h e i m e r a<br />
j e d e n č l e n<br />
b r n ě n s k é r o d i n y<br />
Č e r t ů – J a n .<br />
N á h r o b e k j e h o<br />
b r a t r a K r y š t o f a<br />
n a l e z n e m e v<br />
i n t e r i é r u c h r á m u<br />
s v a t é h o J a k u b a v<br />
B r n ě . . .<br />
J e o z d o b e n e r b e m<br />
r o d i n y , k t e r ý p r o<br />
J a n a Č e r t a ,<br />
s t a v i t e l e , v y t v o ř i l<br />
p r á v ě D ü r e r , j e n ţ<br />
b y l j e h o p ř í t e l e m<br />
a d o p i s o v a l s i s<br />
n í m j a k o<br />
t e c h n i c k ý m<br />
o d b o r n í k e m o<br />
p ř e d m ě t u , j e n ţ h o<br />
n a d e v š e t a k<br />
z a j í m a l – o<br />
g e o m e t r i i . . .
Erwin Panofsky: Co je interpretace uměleckého díla?<br />
„…ikonografie je to odvětví dějin umění, které se zabývá<br />
námětem neboli významem uměleckých děl a nikoliv jejich<br />
formou…<br />
…ikonologie je metoda interpretace (odvozená od „logos“,<br />
což znamená „myšlení“ nebo „rozum“), která vychází spíše ze<br />
syntézy než z analýzy…“<br />
zakladatel ikonologie<br />
„…právě tak jako je přesná identifikace motivů předpokladem<br />
správného ikonografického rozboru, je přesný rozbor obrazů,<br />
příběhů a alegorií předpokladem jejich správné ikonologické<br />
interpretace…“<br />
(česky vyšlo: Význam ve výtvarném umění, Odeon Praha 1981)<br />
Dürerova slavná mědirytina Melancholie vyjadřuje skepsi nad<br />
rozumovou kalkulací a nezdolnou lidskou snahou pochopit<br />
nepochopitelné a vyjádřit nevyjádřitelné...
R E N E S A N C E<br />
( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />
p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )