17.05.2014 Views

devotio moderna

devotio moderna

devotio moderna

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

RENESANCE<br />

(v základní vývojové linii od<br />

protorenesance k manýrismu)


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />

K l íčovou o s o b n o s tí v e v ý v o ji i talského m a l ířství je osobnost F l o renťana Gi o tta di<br />

B o n d o n e (1266 – 1 3 3 7 ).D o k á z a l p řekonat i k o n i c k o u s trnulost a schémata<br />

s tředověkých k o m p o z i c b yz a n tského původu, tak jak se projevovaly ještě například i<br />

v d íl e c h jeho současníků - u m ě l c ů s i e n s k é š k o l y ...<br />

. . . b a r e v n o s t a k o m p o z i c e<br />

D u c c i o v y t v o r b y ( k o l 1 2 5 5<br />

– 1 3 1 9 ) v y c h á z e j í z<br />

b y z a n t s k é t r a d i c e , a l e<br />

d ů r a z n a k r e s b u j e<br />

i n s p i r o v á n p ř e d c h o z í m<br />

v ý v o j e m západního<br />

u m ě n í . . .<br />

- Te n t o a s p e k t j e p r o j e v e m<br />

t z v. i n t e r n a c i o n á l n í g o t i k y<br />

v t e h d e j š í m e v r o p s k é m<br />

k o n t e x t u . . .<br />

Duccio di B uoninsegna:<br />

S mrt Panny Marie<br />

z a d n í s t r a n a r e t á b l u Tr ů n í c í<br />

M a d o n y, M u s e o<br />

d e l l ´ O p e r a M e t r o p o l i t a n a , S I E N A<br />

- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 3 0 0


Učitelem Giottovým<br />

byl CIMABUE, který<br />

hieratickým<br />

znázorněním<br />

postav respektuje<br />

tradici Byzance.<br />

Uplatňuje se tu<br />

však nová<br />

spiritualita a<br />

citovost – <strong>devotio</strong><br />

<strong>moderna</strong><br />

františkánské<br />

teologie a mystiky<br />

C IMABUE:<br />

Trůnící Madona se<br />

č t yřmi anděly a sv.<br />

F rant iške m<br />

( p o z o r u h o d n á j e z e j m é n a<br />

n a d č a s o v á p o s t a v a a t v á ř<br />

m y s t i k a a s v ě t c e F r a n t i š k a )<br />

Z c y k l u f r e s e k v b a z i l i c e S a n<br />

F r a n c e s c o , A S S I S I<br />

- v z n i k l o 1 2 8 8 - 1290


Většina novověké uměnovědné literatury, zejména<br />

pak marxisticky orientované nebo ateisticky<br />

redukcionistické se soustřeďuje na ekonomické,<br />

sociální, případně formální aspekty vzniku<br />

renesance..., nanejvýše zdůrazňuje roli renesance<br />

novoplatonismu,antické filozofie či hermetické<br />

tradice pro antropocentrismus novověkého<br />

světonázoru měšťanské kultury...<br />

C IMABUE i GIOT TO však byli č leny Tře t ího řádu<br />

svaté ho Frant iška, te rc iáři, svě t skými frant iškány,<br />

což mělo nesporně vliv, nejen na jejich víru, ale<br />

vidite lně i na jejich umělecké cítě ní,myšlení a<br />

projev, ...být v oněch dávnýc h časech“moderní“ –<br />

totiž nepře dpokládalo vulgární tupý mate rialismus<br />

a ate ismus, nýbrž zjitře nou duchovní citovost ,<br />

uplat ňující se skrze umělcovu imaginaci v jeho<br />

t vorbě...pozdější hnutí <strong>devotio</strong> <strong>moderna</strong> bylo<br />

hnutím moderní spirituality, ovlivněným též<br />

myst ickou sociabilitou učení svaté ho F rant iška o<br />

vezdejším společenst ví brat ří a seste r božské paní<br />

C hudoby a novým re volučním ideálem prosté ho<br />

lidové ho rytířst ví v Duchu Svaté m...


...hnutí <strong>devotio</strong> <strong>moderna</strong> bylo založeno nizozemským mystikem<br />

Geertem Groote (1340–1384), zakladatelem sdružení Bratří<br />

společného života, později ve 14. století, přičemž působil i<br />

příklad českých reformátorů doby předhusitské – Konráda<br />

Waldhausera a Milíče z Kroměříže...ve středověku se již dříve<br />

objevila celá řada heretických náboženských hnutí se silným<br />

sociálním akcentem – sekta valdenských (lyonských chudých),<br />

albigenské hnutí ( kataři) v jižní Francii...byly institucionální<br />

Církví odsuzovány jako kacířské a pronásledovány...<br />

...v průběhu 13. století - novými - papežem oficiálně<br />

schválenými regulemi - byly:<br />

řád sv. Františka, jenž musil v Římě obhájit svůj ideál života<br />

věrného následování Ježíše Krista (později se řád rozdělil na<br />

radikální křídlo – spirituály, ctícími přísná pravidla podle<br />

zakladatele a konzervativní křídlo – konventuály, žijícími ve<br />

značně zmírněných podmínkách)...<br />

a řád sv. Dominika Guzmána (dominikáni se stali strážci<br />

pravověrnosti a dostali na starost obávaný úřad Svaté<br />

Inkvizice), Dominik podnikl misijní cestu mezi albigenské, aby<br />

je nenásilně odvrátil od jejich učení, ale neuspěl...později<br />

následovalo brutální křížové tažení a genocida, která zničila<br />

hospodářskou prosperitu i vysokou kulturu Provence a<br />

Languedocu...


n e jznámější d íl o Gi o tta a<br />

jeho d íl n y v k a p l i v<br />

b ý v a l é a n ti c k é aréně...<br />

fresky v<br />

Cappella della<br />

Arena,PADUA<br />

- kolem 1300


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />

Giotto di Bondone (1266 – 1337)<br />

- dokázal vytvořit kompozice s<br />

reálným mělkým „scénickým“<br />

prostorem, důležité figurální<br />

scény (polibek) odděloval pro<br />

zvýraznění dramatičnosti výjevů<br />

cézurou – volnou prostorovou<br />

„pomlkou“. Postavy jsou<br />

vzhledem k architekturám<br />

předimenzovány, použitá<br />

perspektiva je empirická, nikoliv<br />

matematicky exaktně<br />

konstruována jako později...<br />

GIOT TO:<br />

S e t kání J áchyma s Annou<br />

( t é m a z a c h y c u j e s m í ř e n í m a n ž e l s ké d v o j i c e p ř e d<br />

Z l a t o u b r á n o u v J e r u z a l é m ě , p o d l e a p o k r y f u s v.<br />

J a k u b a )<br />

Z c y k l u f r e s e k v C a p p e l l a d e l l a A r e n a , PA D O VA<br />

- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 3 0 0


GIOT TO:<br />

Krist us Ukřižovaný<br />

C e l e k a v ý ř e z z m a l b y k r u c i f i x u v<br />

ko s t e l e S a n t a M a r i a N o v e l l a , F L O R E N C I E<br />

- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 3 0 0


Ve scéně Smrti sv. Františka dokázal Giotto di Bondone mistrovsky studovat a<br />

v yjádřit emoce mystikov ých řádov ých spolubratří , truchlících nad pozemským<br />

odchodem a ztrátou milovaného Mistra a Otce chudých v Duchu Svatém...<br />

(v ýřez fresky v Cappella Bardi, kostel Santa Croce, Florencie)


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />

ZROD ZÁZRAKU<br />

PERS PEKTIVNÍHO<br />

KONSTRUKTU VE<br />

VIZUÁLNÍCH UMĚNÁC H<br />

( m a g i c ké ko u z l o ú b ě ž n í k ů a<br />

d i a g o n á l v s e s t r o j e n í d o ko n a l é<br />

p y r a m i d y - v i l u z i t ř e t í<br />

d i m e n z e n a d v o j r o z m ě r n é<br />

p l o š e – t r i u m f g e o m e t r i e<br />

e u k l í d o v s ké h o p r o s t o r u )<br />

C a r l o C r i v e l l i , Z v ě s t o v á n í s e<br />

s v. E m i d i e m , 1 4 8 6


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />

... skutečnou cestu k<br />

pojetí a budování<br />

perspektivního<br />

zobrazování - podle<br />

geometrizovaných<br />

zásad subjektivního<br />

vidění skutečnosti -<br />

otevřel ve svých<br />

freskách Masaccio,<br />

žák Masolinův ...,<br />

zrodil se nový sociální<br />

konstrukt reality ve<br />

vizuálních uměních...<br />

s u b s p e c i a e a e t e r n i t a t i s . . . p o d<br />

z o r n ý m ú h l e m Vě č n o s t i . . .<br />

MASAC C IO:<br />

N e jsvě tě jší Trojice<br />

C e l e k a a n a l ý z a f r e s k y v ko s t e l e<br />

S a n t a M a r i a N o v e l l a , F L O R E N C I E<br />

- v z n i k l o ko l e m r o k u 1 4 2 7


Ma s a c c i o v a f reska Peníz daně v kapli B rancacciů v e f l o rentském k o s tele Santa Ma ria<br />

del C a rm i n e je ukázkou jeho m i s trovství: K ristus je obklopen u č e d n íky a výběrčím ,<br />

d o ž a d u jícím s e chrámové d a n ě , poplatku s tátu. J e ž íš posíl á P e tra, a b y u l o v i l ryb u , v<br />

jejíž tl a m ě n a l e z n e m i n c i . P e tr je tu zobrazen c e l k e m třikrát – u p rostřed výjevu Petr<br />

u k a z u je s tejně jako Kristus doprava a dává g rimasou v ý raz své nevoli v ů č i výběrčím u ,<br />

n a l e v o s e tentýž apoštol n a k l á n í k ryb ě a vyjím á m i n c i a konečně – p o třetí...


n a p ravé straně kompozice, a p o š tol Petr odevzdává c h rámovou d a ň výběrčím u<br />

(povšimněte s i – p e rspekti v n í k o n s trukce prostoru, emocí vyjadřovaných účastníky<br />

p říběhu d l e e v a n g e l i a s v. Ma touše, p řesvědčivého p o d á n í textur p o s tav, hor i oblaků)


F ilippino L IPPI<br />

(1457 - 1504)<br />

Vi d ě n í s v a tého<br />

B e rnarda<br />

( O b r a z v c h r á m o v é m i n t e r i é r u<br />

v e f l o r e n t s k é B a d i i )<br />

...s v. B e r n a r d z C l a i r v a u x ,<br />

r e f o r m á t o r a z a k l a d a t e l<br />

c i s t e r c i á c k é ř e h o l e j e<br />

n a v š t í v e n n e b e s k o u<br />

K r á l o v n o u , j e ž p ř i c h á z í ,<br />

a b y m u n a d i k t o v a l a<br />

t r a k t á t o P í s n i p í s n í ,<br />

k t e r ý p r á v ě s e p i s u j e . . .<br />

P a n n a M a r i e j e<br />

z n á z o r n ě n a j a k o š t í h l á<br />

f l o r e n t s k á d á m a s<br />

p r o t á h l ý m k r k e m<br />

( s p a t ř í m e j e j p o z d ě j i u<br />

m a n ý r i s t y P a r m i g g i a n i n a )<br />

a z l a t ý m i v l a s y p o d<br />

p r ů s v i t n ý m<br />

z á v o j e m . . . F i l i p p i n o b y l<br />

s y n e m m a l í ř e F i l i p p a ,<br />

j e h o ž v e s v é m d í l e<br />

p ř e k o n a l . . . ř í d i l s e p o d l e<br />

M a s a c c i a , d ů r a z k l a d l n a<br />

k r e s b u a l i n i i . . .


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />

Piero della FRANCESCA<br />

Vi z e u topie – P e rspekti v a i d e á l n ího m ě s ta n a obraze p řisuzovaném Pierovi d e l l a<br />

F rancesca (Galleria N a z i o n a l e d e l l e Ma rche, U R B IN O) vznikla k o l e m roku 1460.<br />

Osvícený vévoda urbinský b u d o v a l s v ů j p a l á c i m ě s to U rbino v kraji Ma rche jako stánek<br />

z a s v ě c e n ý Mú z á m ( Mo n tefeltrovo s tudiolo – p racovna s bohatými i n tarziemi,<br />

z n á z o rňujícím i i d e á l n í P l a tonova g e o m e trická tělesa, architektura vévodova p a l á c e a<br />

jeho b o h a té sbírky jsou dodnes h o d n y ú c ty a obdivu, tvoří z á k l a d pozoruhodného<br />

m u z e a ...


. . . a b o v o – od<br />

p o č á t k u ( v<br />

z á r o d e č n é m v e j c i ) . . .<br />

Vr c h o l e k k o m p o z i č n í<br />

p y r a m i d y j e s k r y t v e<br />

v e j c i zav ě š e n é m n a d<br />

M a r i i n o u h l a v o u p o d<br />

s k l e n u t í m v e t v a r u<br />

m u š l e s v a t é h o<br />

J a k u b a . . . c o n c h a v<br />

c h r á m o v é a p s i d ě n a d<br />

o l t á ř e m j e s y m b o l e m<br />

a p o t r o p a i c k é<br />

( o c h r a n n é ) f u n k c e<br />

p a n e n s k é<br />

B o h o r o d i č k y. . . J e t o<br />

l ů n o m a t e ř s k é<br />

C í r k v e i n a v i c e l l a –<br />

p l a v i d l o o c h r á n k y n ě<br />

v o c e á n u<br />

p o z e m s k ý c h b o u ř í . . .<br />

K o n d o t i é r F e d e r i c o ,<br />

r y t í ř a b o j o v n í k ,<br />

s o u č a s n ě v š a k<br />

p o u h ý s m r t e l n í k a<br />

r o v n ě ž - v z o r o v ý t y p<br />

r e n e s a n č n í h o<br />

h u m a n i s t y,<br />

m e c e n á š e a<br />

o c h r á n c e u m ě n s e<br />

k o ř í p ř e d t o u t o<br />

n a d z e m s k o u m o c í . . .<br />

P i e ro d e l l a<br />

F R A N C E S C A<br />

(1415/1420-1492)<br />

M a d o n a s d í t ě t e m ,<br />

a n d ě l y, s v ě t c i a<br />

v é v o d o u u r b i n s k ý m -<br />

F e d e r i c e m da<br />

M o n t e f e l t r o<br />

( k l e č í c í m v e z b r o j i ) ,<br />

d a t o v á n o 1 4 7 2 - 1 4 7 4 ,<br />

s o u č á s t o l t á ř e v<br />

P i n a c o t e c a B r e r a ,<br />

M i l a n o


P i e ro d e l l a<br />

F R A N C E S C A<br />

B i č o v á n í K r i s t a ( p o<br />

1 4 5 9 ) , d e t a i l , G a l l e r i a<br />

N a z i o n a l e delle M a r c h e ,<br />

U R B I N O<br />

. . . n e v e l k á malba ( 5 9 x<br />

8 1 , 5 c m ) , n a p o d s t a v c i<br />

P i l á t o v a t r ů n u s i g n o v á n a<br />

n á p i s e m : O p u s P e t r i de<br />

B u r g o S(an) c ( t ) i S e p u l c r i<br />

t j . D í l o P e t r a z B o r g o<br />

S a n s e p o l c r o , o d k u d<br />

F r a n c e s c a p o c h á z e l . . .<br />

. . . o p u s j e v i z u á l n í<br />

p r e z e n t a c í s t u d i í P i e r a<br />

d e l l a F r a n c e s c y, a u t o r a<br />

t e o r e t i c k ý c h s p i s ů :<br />

Tr a t t a t o d ´ a b a c o<br />

( P o j e d n á n í o a b a k u ) a De<br />

p r o s p e c t i v a pingendi<br />

( P e r s p e k t i v a v m a l í ř s t v í )<br />

P o z n . : a b a k u s – s p o j o v a c í<br />

d e s k a n a h l a v i c i s l o u p u ,<br />

h i s t o r i c k y t a k é d e s t i č k a s e<br />

s v i s l ý m i a v o d o r o v n ý m i<br />

z á ř e z y , u ž í v a n á o d s t a r o v ě k u<br />

j a k o p o č í t a d l o , v c í r k v i -<br />

s t o l e k p r o b o h o s l u ž e b n é<br />

p ř e d m ě t y . . .


P i e ro d e l l a F R A N C E S C A<br />

B i č o v á n í K r i s t a ( p o 1 4 5 9 ) , d e t a i l , G a l l e r i a N a z i o n a l e delle M a r c h e , U R B I N O<br />

...<br />

m o r e g e o m e t r i c o d e m o n s t r a t a<br />

T é m a j e d l e v ě t š i n y i n t e r p r e t a c í m e t a f o r o u C í r k v e b i č o v a n é I s l á m e m , r e p r e z e n t o v a n ý m<br />

o s m a n s k ý m i T u r k y, k t e ř í p o s t u p n ě o k u p o v a l i ú z e m í B y z a n t s k é ř í š e a n a k o n e c v r o c e 1 4 5 3 d o b y l i<br />

i j e j í h l a v n í m ě s t o K o n s t a n t i n o p o l .<br />

V ý c h o d n í k ř e s ť a n é s e o b r a c e l i s n a l é h a v ý m i p r o s b a m i o p o m o c n a p a p e ž e M i k u l á š e V. , K a l i x t a<br />

I I I . A P i a I I . , k t e ř í s e s n a ž i l i z o r g a n i z o v a t p r o t i a k c i k ř í ž o v é h o t a ž e n í Z á p a d u z a o s v o b o z e n í m<br />

s v a t ý c h mí s t , a l e m a r n ě .<br />

K n e j h o r l i v ě j š í m p o d p o r o v a t e l ů m t a ž e n í t e h d y n á l e ž e l f r a n t i š k á n s k ý ř á d , v j e h o ž č e l e s t á l n o v ý<br />

p r o t e k t o r k a r d i n á l B e s s a r i o n , r o d i l ý Ř e k . . .<br />

T ř i v e l k é p o s t a v y n a p r a v o o d s c é n y „ b i č o v á n í k ř e s ť a n s t v í p o h a n y “ , k t e r é b e z m o c n ě p ř i h l í ž í s á m<br />

b y z a n t s k ý i m p e r á t o r v p o d o b ě P i l á t a ( š p i č a t ý k l o b o u k , p u r p u r o v á o b u v – P o r f y r o g e n e t o s ,<br />

z r o z e n ý v p u r p u r u . . . ) –<br />

j s o u z ř e t e l n ě z o b r a z e n y v j i n é m p r o s t o r o č a s o v é m p l á n u , n e b o ť n á m ě s t í s n i m i o z a ř u j e s l u n c e z<br />

l e v é s t r a n y ( s t í n y f i g u r ) , z a t í m c o ú č a s t n í c i s c é n y b i č o v á n í j s o u o s v ě t l e n i s l u n c e m z p r a v é<br />

s t r a n y.<br />

T r o j i c e s i n a p r o s t o n e v š í m á d r a m a t i c k é h o v ý j e v u z e v a n g e l i í .<br />

E n i g m a t i c k ý m l a d í k v e s t ř e d u v a n t i c k é m o d ě v u , b o s ý a s p o h l e d e m u p ř e n ý m d o d á l e k , i k d y ž<br />

b e z k ř í d e l – j e n e j p r a v d ě p o d o b n ě j i z n á z o r n ě n í m a n d ě l a s t r á ž n é h o , o k u p o v a n é h o a<br />

d r a n c o v a n é h o m ě s t a K o n s t a n t i n o v a , p r o t o ž e p o d o b n ě P i e r o n a m a l o v a l i a n d ě l y n a K r i s t o v ě<br />

n a r o z e n í v N a t i o n a l G a l l e r y v L o n d ý n ě .<br />

D v a muži p o a n d ě l o v ě b o k u p ř e d s t a v u j í p o d l e o b l e č e n í : v l e v o g e s t i k u l u j í c í B y z a n t i n e c - V ý c h o d<br />

ž á d a j í c í o p o m o c p r o t i a g r e s o r ů m - n a p r a v o s t o j í c í h o , m a j e s t á t n í h o r e p r e z e n t a n t a v l a d a ř ů<br />

Z á p a d u v b o h a t é m š a t ě . . .


P i e ro d e l l a F R A N C E S C A<br />

B i č o v á n í K r i s t a ( p o 1 4 5 9 ) , d e t a i l , G a l l e r i a<br />

N a z i o n a l e delle M a r c h e , U R B I N O<br />

...<br />

m o r e g e o m e t r i c o d e m o n s t r a t a<br />

G e o m e t r i z o v a n é m o d u l o r y e u k l í d o v s k ý c h<br />

t ě l e s – k o u l í , v á l c ů j a k o b y r o t o v a l y v<br />

m a t e m a t i z o v a n é i m a g i n a c i t v ů r c e a v e š k e r é<br />

t v a r y, v č e t n ě d l a ž d i c p o d l a h y, f a s á d b u d o v,<br />

t ě l e s n o s t i p o s t a v, j s o u p r e g n a n t n ě<br />

z o b r a z e n y v p e r s p e k t i v n í c h z k r a t k á c h ,<br />

v y t v á ř e j í c í c h i l u z i h l o u b k y t r o j d i m e n z i o n á l n ě<br />

č l e n ě n é h o p r o s t o r u . . .<br />

P i e r o d e l l a F R A N C E S C A , d e t a i l<br />

Z v ě s t o v á n í s p e r s p e k t i v o u c h o d b y n a<br />

o b r a z e – P o l y p t y c h s v. A n t o n í n a , k o l e m<br />

1 4 7 0 , G a l l e r i a N a z i o n a l e dell´ U m b r i a ,<br />

P E R U G I A


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )


Andrea MANTEGNA<br />

(1431-1506)<br />

n á s tropní f reska v C a m e ra<br />

d e g l i S p o s i (1474)<br />

P a l a z z o D u c a l e , MA N TOVA<br />

Te n to v rstevník benátské<br />

m a l ířské rodiny B e l l i n i s e jako<br />

p rvní u m ě l e c o d h o d l a l k<br />

o d v á ž n é m u i l u z i v n ím u o tevření<br />

s tropu s m ě rem d o nebes...<br />

d íže s rostl i n a m i n a d n a š i m i<br />

h l a v a m i n e b e z p e č n ě b a l a n c u je<br />

n a h o l i o p řené o balustrádu, ve<br />

s tředu k o m p o z i c e s e třepotavě<br />

v z n á š í m o týl s průhlednými<br />

k řídly, s l e d o v á n o k řídlenými<br />

a m o rky, sym b o l y L á s k y v<br />

S v a tební s íni, jednoduchém<br />

k v a d rati c k é m p rostoru<br />

o s v ě tl e n é m jen dvěma o k n y...<br />

u m ě l e c tak předznamenal v ý v o j<br />

s m ě řující ke složitému<br />

b a rokním u i l u z i v n ím u<br />

z n á z o rňování i m a g i n á rních<br />

v i d i n ...


Andrea MANTEGNA<br />

(1431-1506)<br />

S e tkání v é v o d y L o d o v i c a<br />

GON Z A GY s e syn e m<br />

F rancescem , k a rdinálem a<br />

jeho d o p rovodem - f reska v<br />

C a m e ra d e g l i S p o s i (1474)<br />

P a l a z z o D u c a l e , MA N TOVA<br />

...detail je pokládán z a<br />

u m ě l c ů v a u toportrét...pozadí<br />

s a n ti c k ý m i p a m á tkami<br />

p řipomíná c ísařský<br />

Ř ím ...postavy v m írném<br />

p e rspekti v n ím p o d h l e d u ,<br />

v č e tně d ě tí, v yjadřují<br />

d ů s tojnost až<br />

n a d z e m s k o u ...kolorit je<br />

h a rm o n i c k ý a jemně světl ý ,<br />

p o d á n í f i g u r d o k o n a l e<br />

p l a s ti c k é ...


Sandro BOTTICELLI<br />

(1448 -1510)<br />

P a l l a s A théna a Kentaur<br />

U ff i z i , F IR E N Z E<br />

...na kompozici je patrný<br />

k o n trapunkt v e rti k á l a h o rizontál<br />

(kopí, tělo A thény, l u k i l i d s k á č á s t<br />

těla K e n taurova v k o n trastu s jeho<br />

z v ířecí parti í, s k a l i s k y a horizontem<br />

k raji n y v p o z a d í)<br />

...Sandro proslul řadou o b razů,<br />

i n s p i rovaných a n ti c k o u m ytologií<br />

(nejznámější Z rození Ve n u š e a<br />

P rimavera ), jejíž p o p u l a rita m e z i<br />

renesančním i h u m a n i s ty s o u v i s e l a s<br />

o b n o v o u i d e á l ů a n ti c k é k u l tury a<br />

f i l o z o f i e (Platon a n o v o p l a tonismus)<br />

...oproti d e l l a F rancescovu a k c e n tu<br />

n a g e o m e trii a perspekti v u<br />

z d ů razňoval p o e ti k u s n ě n í, rád<br />

p o u ž íval z jemněnou, rozevlátou až<br />

h u d e b n í l i n i i i v m a l b ě ...


L e o n a rdo da V IN C I<br />

(1452-1519)<br />

L e o n a rdo da V IN C I<br />

(1452-1519)<br />

M a d o n a v e s k a l á c h<br />

( N a t i o n a l G a l l e r y ,<br />

L O N D O N )<br />

. . . e x i s t u j e v e d v o u<br />

v a r i a n t á c h ( t a<br />

z n á m ě j š í z L e o n a r d o v y<br />

r u k y j e v e s b í r k á c h<br />

p a ř í ţ s k é h o L o u v r u ) . . .<br />

t a t o p o d l e o d b o r n í k ů<br />

v z n i k l a p o d<br />

L e o n a r d o v ý m<br />

p a t r o n á t e m r u k o u j e h o<br />

ţ á k a d e P r e d i s e ...<br />

P o v š i m n ě t e s i v š a k i<br />

t u t y p i c k y<br />

l e o n a r d o v s k é h o<br />

v y n á l e z u – s f u m a t a - ,<br />

k t e r é n e c h á k o m p o z i c i<br />

r o z p l ý v a t v<br />

a t m o s f é r i c k é m a<br />

d u c h o v n í m o p a r u . . .<br />

V i n c i j a k o p r v n í s i<br />

u v ě d o m i l a v e s v ý c h<br />

m a l b á c h v y u ţ i l j e v -<br />

j í m ţ p ů s o b í<br />

a t m o s f é r i c k á<br />

„ p e r s p e k t i v a “ , m ě n í c í<br />

b a r v y v z d á l e n ý c h<br />

t v a r ů s m ě r e m k<br />

h o r i z o n t u . . .<br />

. . . b y l n e u v ě ř i t e l n ě<br />

v š e s t r a n n ý m a<br />

n e s m í r n ě n a d a n ý m<br />

t v ů r c e m i v i z i o n á ř e m . . .<br />

p r o s l u l v e s v é d o b ě<br />

n e j e n j a k o m a l í ř a<br />

s o c h a ř , a l e i j a k o<br />

i n ţ e n ý r a p r o j e k t a n t<br />

r y z e t e c h n i c k ý c h<br />

r e a l i z a c í , k t e r é<br />

s o u v i s e l y s<br />

p e v n o s t n í m<br />

s t a v i t e l s t v í m a<br />

z b r a ň o v ý m i s y s t é m y,<br />

h y d r a u l i k o u i<br />

e x p e r i m e n t y s e<br />

v z d u š n ý m i v z n á š e d l y,<br />

p o d m o ř s k ý m i p l a v i d l y<br />

a j i n ý m i f u t u r i s t i c k ý m i<br />

p r o j e k t y, j e ţ d o k á z a l a<br />

r e a l i z o v a t l i d s k á<br />

t e c h n i k a a ţ p o<br />

s t a l e t í c h . . .<br />

s t í m t o r o z p ě t í m<br />

u n i v e r z á l n í h o č l o v ě k a<br />

( u o m o u n i v e r s a l e ) ,<br />

i d e á l u r e n e s a n c e , v š a k<br />

b o h u ţ e l s o u v i s e l a i<br />

V i n c i h o n e s c h o p n o s t :<br />

m n o h á g e n i á l n í<br />

u m ě l e c k á d í l a<br />

d o t á h n o u t d o<br />

z d á r n é h o k o n c e . . .


L e o n a r d o da V I N C I ( 1 4 5 2 - 1 5 1 9 ) – a n a t o m i c k é s t u d i e l i d s k ý c h a k o ň s k ý c h k o n č e t i n a l i d s k é h o<br />

p l o d u ( z An a t o m i c k ý c h s e š i t ů , R o y a l L i b r a r y, W I N D S O R )


L e o n a rdo da V IN C I (1452 -1519)<br />

S v a t á A n n a s a m o t ř e t í ( L o u v r e , P a ř í ž )<br />

. . . k o m p o z i c e o b s a h u j e s k r y t ý<br />

š r o u b o v n i c o v i t ý s e s t u p n ý p o h y b<br />

u v n i t ř p y r a m i d y, j e n ž j e p o z d ě j i<br />

a p l i k o v á n manýristy<br />

. . . s o u č a s n ě j e t u i d y n a m i c k á<br />

r o v n o v á h a o b s a ž e n á v n e s t a b i l i t ě . . .<br />

p o d i v u h o d n é c o n t r a d i c t i o in a d i e c t o ...<br />

O b r y s o v é l i n i e z t r á c e j í n a d ů l e ž i t o s t i<br />

a j s o u z m ě k č e n y v e t v a r e c h<br />

b a r e v n ý c h p o l í , m o d e l o v a n ý c h t y p i c k y<br />

l e o n a r d o v s k ý m š e r o s v i t e m – š k á l a m i<br />

o d s t u p ň o v a n ý c h s v ě t e l a s t í n ů . . .


R A F FA E L (1483 - 1520)<br />

A t é n s k á š k o l a ( f r e s k a v C a m e r a d e l l a S e g n a t u r a , p o r o c e 1 5 0 8 , V A T I K Á N , Ř í m )<br />

. . . a r c h i t e k t u r a n a k o m p o z i c i j e o v l i v n ě n a B r a m a n t e m , u p r o s t ř e d a n t i c k ý c h f i l o z o f ů d o m i n u j e<br />

d v o j i c e : P l a t ó n , u k a z u j í c í k n e b e s ů m , A r i s t o t e l e s , u k a z u j í c í k z e m i . . . b r á n a d o n a d s k u t e č n a . . .


MIC H E L A N GELO BUON A R R OTI<br />

(1475-1564)<br />

C e l k o v ý p o h l e d d o S i x t i n s k é k a p l e<br />

V A T I K Á N , Ř í m<br />

. . . f r e s k y n a k l e n b ě b y l y d o k o n č e n y r o k u 1 5 1 2 , d o<br />

k a p l e s e M i c h e l a n g e l o v r á t i l a ž s k o r o p o č t v r t<br />

s t o l e t í , a b y t u n a m a l o v a l z á v ě r e č n o u m o n u m e n t á l n í<br />

f r e s k u P o s l e d n í h o s o u d u , k t e r á b y l a o d h a l e n a n a<br />

B o ž í h o d v á n o č n í r o k u 1 5 4 1 p o š e s t i l e t e c h p r á c e . . .<br />

. . . m o n u m e n t á l n í c y k l u s n a k l e n b ě j e i n s p i r o v á n<br />

s t a r o z á k o n n í m i b i b l i c k ý m i v ý j e v y , z n i c h ž<br />

n e j z n á m ě j š í j s o u s c é n y z G e n e z e – s t v o ř e n í s v ě t a ,<br />

A d a m a a E v y . . .


MIC H E L A N GELO BUON A R R OTI<br />

(1475-1564)<br />

v ý ř e z P o s l e d n í h o s o u d u ,<br />

n á s t ě n n á f r e s k a , S i x t i n s k á k a p l e<br />

V A T I K Á N , Ř í m<br />

. . . f r e s k y n a k l e n b ě b y l y d o k o n č e n y r o k u<br />

1 5 1 2 , d o k a p l e s e M i c h e l a n g e l o v r á t i l a ž<br />

s k o r o p o č t v r t s t o l e t í , a b y t u n a m a l o v a l<br />

z á v ě r e č n o u m o n u m e n t á l n í f r e s k u<br />

P o s l e d n í h o s o u d u , k t e r á b y l a o d h a l e n a<br />

n a B o ž í h o d v á n o č n í r o k u 1 5 4 1 p o š e s t i<br />

l e t e c h p r á c e . . .<br />

. . . P o s l e d n í s o u d j e i n s p i r o v á n<br />

a p o k a l y p t i c k o u n o v o z á k o n n í v i z í K r i s t a<br />

s o u d í c í h o ž i v é i m r t v é , k o l e m n ě h o ž v e<br />

v í r e c h k o l o t a j í h r o z n y l i d s k ý c h t ě l ,<br />

v z n á š e j í c í c h s e v e v o l n é m p r o s t o r u . . .<br />

T o t o M i c h e l a n g e l o v o d í l o j e<br />

n e j v ý r a z n ě j š í m p ř e d z n a m e n á n í m p r o<br />

p o j e t í v o l n é h o i m a g i n á r n í h o p r o s t o r u v<br />

b a r o k n í m s l o h o v é m p o j e t í , k t e r é v l á d l o<br />

a ž d o 1 8 . s t o l e t í a p o z d ě j i v<br />

h i s t o r i z u j í c í c h t e n d e n c í c h s t o l e t í<br />

n á s l e d u j í c í c h . . .


CORREGGIO<br />

Svatá noc (1522)<br />

O l e j n a d ř e v ě , 2 8 5 x 1 9 0 c m , G e m ä l d e g a l e r i e<br />

A l t e M e i s t e r, D R E S D E N<br />

C o rreggio, v l a s tním jm é n e m A n tonio<br />

A l l e g ri , n a rodil s e 1489 v m a l é v e s n i c i<br />

v E m i l i i , p o d l e n íž získal své umělecké<br />

jm é n o ... u rčitě znal d íl a Leonardova ...<br />

S v ý m n e jznámějším d íl e m S v a tá noc<br />

a n ti c i p o v a l p o z d ě jší temnosvit o b razů<br />

C a ravaggiových a R e m b randtových ...<br />

P o jal z rození božského d ítěte jako<br />

z rození s v ě tl a v temnotách tohoto<br />

s v ě ta, tělíčko dítěte ozařuje okolní<br />

p rostor a postavy v n ě m , p o d a řilo s e<br />

m u p řekonat pojetí s v ě tl a i u Ti z i a n a ,<br />

jenž byl jeho současníkem tvořícím v<br />

B e n á tkách ... V kompozici o b razu se<br />

k říží stupňující s e řada d i a g o n á l s<br />

v e rti k á l o u v e „zlatém řezu“ ...<br />

Mě l několik ž á k ů , ale za pozornost s tojí<br />

jen Parm i g g i a n i n o ...<br />

C o rreggio z e s n u l p ředčasně v 45 l e tech<br />

roku 1 5 3 4 n a horečnaté onemocnění ...


CORREGGIO<br />

Vidění sv. Jana Evangelisty<br />

(1520 - 1524)<br />

f r e s k a v k u p o l i , c h i e s a S a n G i o v a n n i<br />

E v a n g e l i s t a , PA R M A<br />

... k i l u z i o n i s ti c k é m u o tevření<br />

s tropu s e bezesporu i n s p i roval<br />

f reskou Ma n tegny v C a m e ra d e g l i<br />

S p o s i (Ma n tova)... „barokním “<br />

p o jetím m a l b y p ředsti h l s v o u dobu...<br />

... N i k d o p řed n ím tak mistrovsky<br />

n e p o u ž i l p e rspekti v n í zkratku<br />

v z n á š e jící se postavy, p řičemž<br />

n a p rosto n o v ě v yu ž i l s v ě tl a a barev<br />

v k o n trastech světl a a koloritu v<br />

p rostorové h l o u b c e n a p l n ě n é<br />

o b l a k y, párou a závojem m l h , čím ž<br />

p o v ý š i l Vi n c i h o „sfumato “ – p o d á n í<br />

a tm o s f é rických jevů na k o n s trukční<br />

p rostředek v budoucnosti rozvíjený<br />

v i l u z i v n ích n á s tropních m a l b á c h<br />

1 7 . a 18. s toletí v Itálii a c e l é<br />

k řesťanské, z e jm é n a p a k katolické,<br />

E v ropě ...


J a c o p o P ON T OR M O<br />

S n í m á n í z k ř í ž e<br />

( 1 5 2 5 - 1 5 2 8 , K o s t e l S a n t a F e l i c i t á ,<br />

F L O R E N C I E )<br />

J e d n o z n e p r o s l u l e j š í c h m a l í ř s k ý c h d ě l<br />

m a n ý r i s m u . . .<br />

K o m p o z i c e , o v l i v n ě n á M i c h e l a n g e l o v ý m i<br />

m a l b a m i v S i x t i n ě , v c h l a d n ý c h z á ř i v ě<br />

p r ů s v i t n ý c h b a r v á c h j e p r o v e d e n a h l a d k ý m<br />

r u k o p i s e m š t ě t c e v e l i c e j e m n ě a c i t l i v ě , s e<br />

d v ě m a v ý r a z n ý m i d i a g o n á l n í m i č l e n ě n í m i<br />

m r t v ý m t ě l e m S p a s i t e l o v ý m a j e h o b o l e s t í<br />

o m d l é v a j í c í M a t k o u , v c e l k u j e f i g u r á l n í<br />

p y r a m i d o v i t é a h r o z n o v i t é u s k u p e n í<br />

k o m p o n o v á n o p r o s t ř e d n i c t v í m e x t a t i c k ý c h a<br />

d r a m a t i c k ý c h v z e s t u p n ý c h a s e s t u p n ý c h<br />

š r o u b o v n i c , v n i c h ž s e o t á č e j í i j e d n o t l i v é<br />

p o s t a v y, j i m i ž j e d e f i n o v á n p r o s t o r<br />

s c é n i c k é h o v y p r á v ě n í v y s o k é r e l i g i ó z n í<br />

ú č i n n o s t i - v d u c h u m e d i t a t i v n í a<br />

e m o c i o n á l n í e x p r e s e . . .<br />

J a c o p o P O N T O R M O –<br />

v ý ř e z s m a l í ř o v ý m<br />

a u t o p o r t r é t e m n a p r a v é<br />

s t r a n ě . . .<br />

S n í m á n í z k ř í ž e<br />

( 1 5 2 5 - 1 5 2 8 , K o s t e l S a n t a<br />

F e l i c i t á , F L O R E N C I E )


P a r m i g g i a n i n o :<br />

A u t o p o r t r é t v<br />

k o n v e x n í m z r c a d l e ,<br />

k o l 1 5 2 4 , d ř e v o ,<br />

p r ů m ě r 2 4 c m ,<br />

K u n s t h i s t o r i s c h e s<br />

M u s e u m , W I E N<br />

PARMIGIANINO<br />

Madona s dlouhým krkem (1534)<br />

o l e j n a d ř e v ě , 2 1 9 x 1 3 5 c m , G a l l e r i a degli U f f i z i ,<br />

F L O R E N C I E<br />

J e d n a z n e jznámějších a<br />

n e jcharakteristi č tějších m a n ý risti c k ý c h<br />

k o m p o z i c p o d l e s c h é m a tu „figura<br />

s e rpenti n a ta “.<br />

Me l a n c h o l i c k á i m a g i n a c e C o reggiova ž á k a ,<br />

m ys ti c i z u jícího tvůrce a přítele alchym i e , n á s<br />

v tahuje d o nelogicky p o jatého m a g i c k é h o<br />

p rostoru...


d e tail p roroka rozvinujícího svitek<br />

v ě š tby s o d v rácenou tváří, z řejm ě jde<br />

o h různou e s c h a tologickou v i z i<br />

n a p l n ě n é b u d o u c n o s ti d ítěte božího,<br />

k teré m á být umučeno p o tupnou s m rtí<br />

n a k říži, a b y s p a s i l o s v ě t, jenž je však<br />

ji ž předem o d s o u z e n k e konečné<br />

z k á z e a volán k p o s l e d n ím u s o u d u ...<br />

... p e rspekti v n í š p a l ír sloupořadí,<br />

p rosvítající s k rze jeho duchovně<br />

s u b ti l n í tělesnost, akcentuje hloubku<br />

p rostoru a ž m e c h a n i c k ý m o p a k o v á n ím<br />

téhož p rvku dekorati v n í siluety ...<br />

PA R M I G I A N I N O , v l a s t n í m j m é n e m<br />

F r a n c e s c o M a z z o l a , r o d á k z PA R M Y:<br />

M a d o n a s d l o u h ý m k r k e m ( 1 5 3 4 )


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />

PA R M I G I A N I N O , v l a s t n í m j m é n e m<br />

F r a n c e s c o M a z z o l a , r o d á k z PA R M Y:<br />

M a d o n a s d l o u h ý m k r k e m ( 1 5 3 4 )<br />

d e tail Ma d o n y ...<br />

... m a l íř d á v á přednost s tudené<br />

b a revné š k á l e , f a s c i n u jící jsou<br />

n e p řirozeně p rotáhlé k o n č e ti n y<br />

p o s tavy, její p reciózní a e l e g a n tní<br />

p ó z a tak typ i c k á p ro m a n ý risti c k é<br />

p o jetí, hadovité prsty p ravé ruky,<br />

d o týkající se lehounce d raperie n a<br />

p rsou, d é l k a s p i rálovitě s e<br />

s táčejícího absurdně p rotaženého<br />

k rku a štíhlého těla, jen stěží<br />

z a h a l e n é h o jemnou d rapérií, m á s v ů j<br />

p e n d a n t v e sloupu v p o z a d í ...


F rancesco S ALV IAT I<br />

C a m i l l ů v t r i u m f p o d o b y t í Ve j í<br />

( 1 5 4 3 - 1 5 4 5 , f r e s k a v S a l a dell´ U d i e n z i a ,<br />

P a l a z z o Ve c c h i o , F L O R E N C I E )<br />

T r i u m f á l n í m o t i v y j s o u o b l í b e n é j a k o<br />

r e p r e z e n t a c e m o c i s v ě t s k é i<br />

d u c h o v n í . . . c y k l u s S a l v i a t i h o f r e s e k j e<br />

n a r á ž k o u n a C o s i m o v u n a d v l á d u n a d m ě s t e m<br />

a p o d r o b e n ý m i o b y v a t e l i To s k á n s k a . . .<br />

P a l a z z o Ve c c h i o je<br />

s k u tečným<br />

n ě k o l i k a p a trovým<br />

l a b yrintem b o h a tě<br />

z d o b e n ý c h c h o d e b ,<br />

s c h o d i š ť, rozlehlých<br />

s á l ů a růženců v ě tších<br />

a m e n š ích k o m n a t i<br />

k o m ů rek, k d e l z e<br />

b l o u d i t d l o u h é h o d i n y a<br />

o b d i v o v a t f a s c i n u jící<br />

u m ě l e c k á d íl a<br />

renesance i<br />

m a n ý rismu...


Gi o v a n n i S T R A D A N O<br />

A l c h y m i s t é<br />

( v ý ř e z m a l b y, 1 5 7 0 , S t u d i o l o<br />

F r a n c e s c a I . , P a l a z z o Ve c c h i o ,<br />

F L O R E N C I E )<br />

V ě d ě n í h e r m e t i s m u , m a g i e a<br />

a l c h y m i e s e n a d l o u h o o c i t l o v e<br />

s t ř e d u p o z o r n o s t i . . . v é v o d a<br />

F r a n c e s c o I . M e d i c i , m u ž c i t l i v ý a<br />

v z d ě l a n ý , j e t u z o b r a z e n v l a b o r a t o ř i<br />

u p r o s t ř e d a l c h y m i s t ů , j a k v p á n v i<br />

n a d o h n ě m v m a l é m a t h a n o r u m í c h á<br />

s o u s t ř e d ě n ě n e z n á m o u<br />

t e k u t i n u . . . m a l o u m í s t n o s t S t u d i o l a<br />

n a v r h l Va s a r i , b y l a p ř e p l n ě n a<br />

f r e s k a m i , š t u k a t u r a m i , d ř e v ě n ý m i<br />

o r n a m e n t y, d r o b n ý m i b r o n z o v ý m i<br />

p l a s t i k a m i , m a l o v a n ý m i b ř i d l i c o v ý m i<br />

d e s k a m i a v i t r í n a m i s k u r i o z i t a m i . . .<br />

V o b d o b í m a n ý r i s m u ( 1 5 2 0 - 1 6 0 0 )<br />

v z n i k a j í zárodk y p r v n í c h m u s e j í a<br />

g a l e r i í , p ů v o d n ě s h r o m a ž ď o v a n é<br />

b o h a t ý m i a r i s t o k r a t y a m e c e n á š i -<br />

j a k o s b í r k y p ř í r o d n í c h z v l á š t n o s t í a<br />

u m ě l e c k ý c h a r t e f a k t ů v š e h o d r u h u v<br />

p e s t r é s m ě s i c i ( p r a ž s k á<br />

K u n s t k a m m e r a W u n d e r k a m m e r<br />

R u d o l f a I I . , s b í r k y n a z á m k u A m b r a s<br />

F e r d i n a n d a Tyr o l s k é h o a t d . ) . . .


M a n ý r i s m u s , j e n ž o b s á h l t a k ř k a<br />

c e l é 1 6 . s t o l e t í ( p ř e s n ě j i r o z m e z í<br />

l e t 1 5 2 0 - 1 6 0 0 ) z a s á h l i d o<br />

z a a l p s k é E v r o p y. . . j e p ř e m o s t ě n í m<br />

o d v r c h o l n é i t a l s k é r e n e s a n c e<br />

s m ě r e m k b a r o k n í m u u m ě n í 1 7 . a<br />

1 8 . s t o l e t í . . .<br />

D o s t a l s v o u s p e c i f i c k o u p o d o b u<br />

n a p ř í k l a d v u m ě n í p r a ž s k é h o<br />

r u d o l f í n s k é h o o k r u h u m e z i<br />

u m ě l c i , j e j i c h ž a r t e f a k t y d o s v é<br />

p r o s l u l é s b í r k y s h r o m á ž d i l<br />

m i l o v n í k a l c h y m i e a h e r m e t i c k ý c h<br />

n a u k c í s a ř R u d o l f I I . ( G i u s e p p e<br />

A r c i m b o l d o , H a n s v o n<br />

A a c h e n , B a r t o l o m e u s S p r a n g e r<br />

a j . ) . . .<br />

F a n t a s k n í i m a g i n a c e s l a v i l a<br />

p o z o r u h o d n é t r i u m f y, n a v a z u j í c í<br />

n a t r a d i c i d í l a H i e r o n y m a B o s c h e<br />

a d o b o v é i t a l s k é v l i v y, i v o k r u h u<br />

t z v. a n t v e r p s k ý c h m a n ý r i s t ů ,<br />

č i n n ý c h p o r o c e 1 5 2 0 . . .<br />

O r a z i o G R E V E N B R O E C K<br />

Ú n o s P r o s e r p i n y,<br />

d e t a i l<br />

( M u s é e d ´ A r t A n c i e n , B R U S E L )


L e s s k l á d a j í c í s e z n e s č e t n ý c h<br />

k ř í ž ů j e p o s l e d n í m s l o v e m<br />

m a n ý r i s t i c k é e s t e t i k y u v n i t ř s n u o<br />

d o k o n a l é g e o m e t r i c k é p r o j e k c i<br />

r e l i g i ó z n í h o p r o s t o r u . . . m e t a f o r i c k y<br />

v y j á d ř e n o j a k o b y t u b y l a<br />

„ u k ř i ž o v á n a “ e u k l i d o v s k á p o h a n s k á<br />

g e o m e t r i e . . .<br />

C e s t a k v y t v o ř e n í f a s c i n u j í c í<br />

i m a g i n á r n í p r o s t o r o v é v i z e - k d e s e<br />

l i d s k é b y t o s t i , s v ě t c i , a n d ě l é i<br />

d é m o n i b u d o u v z n á š e t v k o s m i c k é<br />

b e z t í ž i n a d n a š i m i h l a v a m i , v<br />

b r a v u r n í m , d o k o n a l é m a a ž<br />

n a d p ř i r o z e n é m p o j e t í v i z u á l n í h o<br />

u m ě n í n á s l e d u j í c í c h d v o u s t o l e t í –<br />

s e o t e v ř e l a . . .<br />

k ř i ž u j í c í s e l i n i e g e o m e t r i c k ý c h<br />

p r o j e k c í s e n a n e s č e t n ý c h<br />

c h r á m o v ý c h k l e n b á c h ,<br />

p o d i v u h o d n o u m e t a m o r f ó z o u v<br />

g r a v i t a č n í m p o l i m y s t i c k é V í r y,<br />

z m ě n í v o d h m o t n ě n á z á ř e n í a<br />

o b l a č n á v i d ě n í d u c h o v n í c h a u r<br />

c h o r o v o d ů s v ě t e l n ý c h t ě l ,<br />

p u t u j í c í c h v n e b e s k é s l á v ě i<br />

z a t r a c e n í o č i s t c e a p e k e l . . .<br />

L e l i o O R S I<br />

K r i s t o v a a g ó n i e - K r i s t u s a C í r k e v<br />

n e s o u c í k ř í ž<br />

( M u s e o P r a d o , M A D R I D )


B U O N TA L E N T I j e t v ů r c e m m o n u m e n t á l n í G R O T T Y v G i a r d i n o B o b o l i u p a l á c e P I T T I , F L O R E N C I E


. . . o c i t á m e s e v p r a v é m s v a t o s t á n k u b i z a r n í h o a f a n t a s k n í h o u m ě n í , p o k u d j s m e c t i t e l i m a n ý r i s m u . . .


v d i s k r é t n í m v l h k é m š e r u p o d i v u h o d n é j e s k y n ě s e m o h o u v o l n ě r o z v i n o u t e m o c e a p ř e d s t a v i v o s t . . .<br />

n a l é z á m e s e v e s n o v é J e s k y n i n y m f n o v o p l a t o n i k a P o r f y r i a , k t e r á f a s c i n o v a l a r e n e s a n č n í p s y c h é . . .


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )<br />

Je nezbytné doplnit informaci, že období pozdní renesance, -<br />

manýrismus (1520-1600), představuje velmi složitý komplexní<br />

jev, proměňující se v interpolacích mezi mediteránním<br />

světem a zaalpským severským prostředím:<br />

na apeninském poloostrově probíhá renesanční proměna již<br />

od protorenesance (Giotto, kolem roku 1300), intenzivně pak<br />

zejména v období quattrocenta (našeho 15. století) , aby<br />

vyústila do pozdního manýristického přechodu k baroku v<br />

období cinquecenta (našeho 16. století)...<br />

V severské Evropě (u nás, v Nizozemí a jinde) však doznívá<br />

naplno ještě pozdně gotický sloh i po roce 1500...prolíná se<br />

tu s „vlašskou“ renesancí, sem importovanou zejména<br />

humanisticky orientovanou aristokracií i měšťanstvem.<br />

Mentalita tehdejších vzdělanců a intelektuálů je<br />

neuvěřitelným amalgamem rodících se vědeckých představ o<br />

uspořádaném kosmu, slučujících se s magií, mystikou a<br />

alchymií...


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

( v l e v o - m i n i a t u r a<br />

J e h a n a P e r r é a l a z<br />

r o k u 1 5 1 6 ) :<br />

. . . O P U S M A G N U M –<br />

V e l k é D í l o<br />

a l c h y m i e č i l i<br />

M A T R I X s<br />

a t h a n o r e m a<br />

S t r o m e m Ţ i v o t a ,<br />

s t ř e ţ e n á<br />

k r á l o v s k o u<br />

p e r s o n i f i k a c í<br />

A n i m y M u n d i<br />

S v ě t o v é D u š e )<br />

. . . p r a v ý<br />

a l c h y m i s t a s e ř í d í<br />

p o d l e k o s m i c k é<br />

P ř í r o d y . . .<br />

. . . ( v p r a v o )<br />

P i l g r a m o v a<br />

p o d n o ţ v a r h a n<br />

( s l a v n á O r g e l f u s s<br />

v e S t e p h a n s d o m u ,<br />

W I E N ) n e s e j e h o<br />

s o c h a ř s k ý<br />

a u t o p o r t r é t s e<br />

s y m b o l y g e o m e t r i e<br />

a j e g e n i á l n í m<br />

r o z v i n u t í m<br />

g e o m e t r i c k é h o<br />

k l í č e j e h o h u t i . . .<br />

. . . j a k o p ř í k l a d<br />

m e n t a l i t y<br />

s t ř e d o v ě k é h o<br />

i n t e l e k t u á l a a<br />

u m ě l c e - s<br />

a m b i c e m i<br />

r e n e s a n č n í h o<br />

h u m a n i s t y - j e t u<br />

p ř e d s t a v e n A n t o n<br />

P i l g r a m , a r c h i t e k t<br />

a s o c h a ř , k t e r ý<br />

p ů s o b i l v 1 6 .<br />

s t o l e t í v B r n ě<br />

( c h r á m s v .<br />

J a k u b a , p o r t á l<br />

N o v é r a d n i c e ,<br />

Ţ i d o v s k á b r á n a ) ,<br />

o d k u d p ř e š e l d o<br />

V í d n ě , k d e p ř e v z a l<br />

f u n k c i v e d o u c í h o<br />

s t a v i t e l e –<br />

h u ť m i s t r a – n a<br />

s t a v b ě d ó m u<br />

s v a t é h o Š t e p á n a ...<br />

. . . v<br />

t r o j d i m e n z i o n á l n í<br />

m p r o s t o r u , v<br />

a s c e n d e n č n í<br />

š r o u b o v n i c i ,<br />

r o t u j í c í<br />

g e o m e t r i c k ý k l í č<br />

o t e v í r á p ř í s t u p k<br />

n e b e s k é<br />

h a r m o n i i . . .


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

. . . v i z u a l i z o v a n é<br />

p r i n c i p y t o č i t ý c h<br />

s p i r á l o v i t ý c h<br />

s c h o d i š ť a<br />

d u a l i s m u i<br />

t r o j n o s t i u<br />

L a m b e r t a z e<br />

S A I N T - O M E R ( k o l<br />

1 1 2 0 ) , a l c h y m i s t y<br />

R a i m u n d a<br />

L U L L A ( 1 2 3 5 - 1 3 1 6 ) ,<br />

v Z e d n á ř s t v í<br />

( i n i c i a č n í t a b u l e z<br />

r o k u 1 8 1 9 ) a v<br />

d í l e W i l l i a m a<br />

B L A K E A ( k o l 1 8 0 0 ) .<br />

T ř i s v ě t y<br />

J o a c h i m a z<br />

F I O R E ( 1 1 3 0 - 1 2 0 2 ) :<br />

. . . n á š p ř í t o m n ý<br />

s v ě t b y s e p o d l e<br />

t é t o k o s m i c k é<br />

v i z e d a l s j i s t o u<br />

d á v k o u o p a t r n o s t i<br />

v y l o ţ i t i j a k o<br />

t ř e t í p e r i o d a<br />

a s c e n d e n c e –<br />

v z e s t u p u<br />

h u m á n n í h o k<br />

b o ţ s k é m u<br />

p r i n c i p u -<br />

s v ě t o v ě k D u c h a<br />

S v a t é h o . . .<br />

. . . i n s p i r a c e p r o<br />

ř e š e n í z á h a d y<br />

m a n ý r i s t i c k é h o<br />

p o j e t í – f i g u r a<br />

s e r p e n t i n a t a<br />

( h a d o v i t á p o s t a v a<br />

s t á č e j í c í s e v e<br />

š r o u b o v n i c i ) j e<br />

s p i r i t u a l i z u j í c í m<br />

m e n t á l n í m p r v k e m<br />

v p o j e t í l i d s k é h o<br />

m i k r o k o s m u v<br />

m a k r o k o s m i c k é<br />

p r o j e k c i :<br />

a s c e n d e n c e<br />

( v z e s t u p ) k i d e á l u<br />

a n t r o p o m o r f i z o v a n<br />

é h o , a l e s t á l e<br />

z á h a d n é h o , i d e á l u<br />

B o h a a S v a t é<br />

T r o j i c e – O t c e ,<br />

S y n a a s v .<br />

D u c h a . . .<br />

A s c e n d e n č n í<br />

p r i n c i p m á v š a k<br />

s v ů j p r o t i p ó l v<br />

a l c h y m i s t i c k é<br />

k o n j u n k c i<br />

p r o t i k l a d ů – v<br />

s e s t u p u ( d e s c e n d e<br />

n c i ) d u c h o v n í h o<br />

v e h m o t n é<br />

p r o s t ř e d n i c t v í m<br />

p s y c h é<br />

( c o n i u n c t i o<br />

o p p o s i t o r u m ) . . .


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

. . . B ů h – G e o m e t r ,<br />

Z e m ě m ě ř i č – t v o ř í<br />

k r u ţ í t k e m s v ě t ( v<br />

m o r a l i s u j í c í B i b l i<br />

k o l r o k u 1 2 5 0 ) . . .<br />

I s á m K e p l e r<br />

n a p s a l<br />

p o z o r u h o d n á<br />

s l o v a v e s p i s e<br />

H a r m o n i c e s<br />

M u n d i , ( 1 6 1 9 ) :<br />

„ G e o m e t r i e . . . j e<br />

B ů h s á m . . . “<br />

S v ě t j e p o d l e<br />

r e n e s a n č n í c h<br />

p ř e d s t a v t v o ř e n<br />

i d e á l n í m i<br />

g e o m e t r i c k ý m i<br />

P l a t ó n o v ý m i<br />

t ě l e s y ( p r o j e k c e<br />

d o l e ) . . .<br />

. . . D l e<br />

p y t h a g o r e j s k o -<br />

k ř e s ť a n s k é h o<br />

s v ě t o n á z o r u<br />

Z e d n á ř ů B ů h j e<br />

n e j v y š š í m<br />

A r c h i t e k t e m<br />

n a d c h á z e j í c í h o<br />

s v ě t o v é h o Ř á d u , s<br />

l á s k o u k b l i ţ n í m u<br />

j a k o m ě ř í t k e m<br />

v š e c h v ě c í a<br />

s k u t k ů . . .<br />

Z c e l a n a h o ř e :<br />

v i z u a l i z o v a n é<br />

a l c h y m i s t i c k é<br />

f i g u r y v s t u p u<br />

p r i n c i p u d u a l i t y<br />

d o d í l a ( O p u s<br />

M a g n u m )<br />

. . . m o t i v k a d u c e a –<br />

H e r m o v y -<br />

M e r k u r o v y h o l e<br />

s e d v ě m a<br />

s p l e t e n ý m i h a d y . . .


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í<br />

v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k<br />

m a n ý r i s m u )<br />

. . . m e z i<br />

i n t e l e k t u á l y , k t e ř í<br />

s e p r o b l e m a t i k o u<br />

g e o m e t r i z a c e<br />

v i z u á l n í h o i<br />

d u c h o v n í h o<br />

p r o s t o r u h l u b o c e<br />

o b í r a l i p a t ř i l<br />

n e j e n d á v n ý<br />

P y t h a g o r a s<br />

( j e h o j m é n o b u d i ţ<br />

n á m i v o l n ě<br />

p ř e l o ţ e n o s<br />

p o e t i c k o u l i c e n c í<br />

j a k o : p y t h o n , ř e c .<br />

h a d , g o r a s , s<br />

t r o c h o u f a n t a z i e –<br />

g u r u , s a n s .<br />

u č i t e l : H a d í u č i t e l<br />

n e b o H a d í<br />

M i s t r ) . . .<br />

. . . k l i d e m<br />

f a s c i n o v a n ý m<br />

m a t e m a t i c k ý m i a<br />

g e o m e t r i c k ý m i<br />

s p e k u l a c e m i p a t ř i l<br />

i A l b r e c h t D Ü R E R ,<br />

j e h o p ř í t e l<br />

h u m a n i s t a<br />

P i r k h e i m e r a<br />

j e d e n č l e n<br />

b r n ě n s k é r o d i n y<br />

Č e r t ů – J a n .<br />

N á h r o b e k j e h o<br />

b r a t r a K r y š t o f a<br />

n a l e z n e m e v<br />

i n t e r i é r u c h r á m u<br />

s v a t é h o J a k u b a v<br />

B r n ě . . .<br />

J e o z d o b e n e r b e m<br />

r o d i n y , k t e r ý p r o<br />

J a n a Č e r t a ,<br />

s t a v i t e l e , v y t v o ř i l<br />

p r á v ě D ü r e r , j e n ţ<br />

b y l j e h o p ř í t e l e m<br />

a d o p i s o v a l s i s<br />

n í m j a k o<br />

t e c h n i c k ý m<br />

o d b o r n í k e m o<br />

p ř e d m ě t u , j e n ţ h o<br />

n a d e v š e t a k<br />

z a j í m a l – o<br />

g e o m e t r i i . . .


Erwin Panofsky: Co je interpretace uměleckého díla?<br />

„…ikonografie je to odvětví dějin umění, které se zabývá<br />

námětem neboli významem uměleckých děl a nikoliv jejich<br />

formou…<br />

…ikonologie je metoda interpretace (odvozená od „logos“,<br />

což znamená „myšlení“ nebo „rozum“), která vychází spíše ze<br />

syntézy než z analýzy…“<br />

zakladatel ikonologie<br />

„…právě tak jako je přesná identifikace motivů předpokladem<br />

správného ikonografického rozboru, je přesný rozbor obrazů,<br />

příběhů a alegorií předpokladem jejich správné ikonologické<br />

interpretace…“<br />

(česky vyšlo: Význam ve výtvarném umění, Odeon Praha 1981)<br />

Dürerova slavná mědirytina Melancholie vyjadřuje skepsi nad<br />

rozumovou kalkulací a nezdolnou lidskou snahou pochopit<br />

nepochopitelné a vyjádřit nevyjádřitelné...


R E N E S A N C E<br />

( v z á k l a d n í v ý v o j o v é l i n i i o d<br />

p r o t o r e n e s a n c e k m a n ý r i s m u )

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!