Ang Ikalawang Susi Sa Kaharian: Disiplina - Philippines Mission ...

Araw ng Panginoon 31b ng Katekismong Heidelberg
Scripture Reading: Mateo 18:1-20
Psalter Numbers: 407, 69, 120, 378, 197
Rev. D. Kleyn, PRCA Missionary
Q. 85 - How is the kingdom of heaven shut and
opened by Christian discipline?
A. 85 - Thus: when according to the command of
Christ, those, who under the name of christians,
maintain doctrines, or practices inconsistent therewith,
and will not, after having been often brotherly
admonished, renounce their errors and wicked course
of life, are complained of to the church, or to those,
who are thereunto appointed by the church; and if
they despise their admonition, are by them forbidden
the use of the sacraments; whereby they are excluded
from the christian church, and by God himself from the
kingdom of Christ; and when they promise and show
real amendment, are again received as members of
Christ and his church.
T. 85 - Paano ba ang kaharian ng langit naisasara at
nabubuksan ng Cristiyanong disiplina?
S. 85 - Ganito: kapag ayon sa kautusan ni Cristo, yaong mga
tinaguriang mga Cristiyano ay nagtataguyod ng mga doktrina, o
kaugalian na hindi naaayon sa mga iyon [sa mga kautusan ni
Cristo], at matapos na mapangaralan bilang kapatid, hindi
pagsisihan ang kanilang mga kamalian at masamang
pamumuhay, ay isinumbong sa iglesya, o di kaya’y doon sa mga
itinakda ng iglesya; at kung hamakin lamang nila ang mga
paalaala, dahil sa mga ito, pagbabawalan sila na tumanggap ng
mga sakramento; ititiwalag sa Cristiyanong iglesya, at ng
mismong Diyos sa kaharian ni Cristo, at kung sila ay magpakita ng
tunay na pagbabago, ay muling tatanggapin bilang mga kasapi ni
Cristo at ng Kanyang iglesya.
Introduction:
1. This Lord’s Day teaches us about the two keys
of the kingdom of heaven.
a. The keys of the kingdom accomplish four
things:
i. They open the gate of the kingdom
of heaven to let the people of God
into the kingdom.
ii. They close the gate to keep the
people of God inside the kingdom.
iii. They open the gate to put the
ungodly out of the kingdom.
iv. They close the gate to keep the
ungodly out of the kingdom.
b. There are two keys that do these things:
i. The Preaching of the Gospel
ii. Christian Discipline.
2. Last time, we considered the first key of the
kingdom: The Preaching of the Gospel.
Today, in question and answer 85, we
consider the second key: Christian Discipline.
3. Christian discipline is a significant key of the
kingdom.
a. Why? Because Christian discipline is one
of the three marks of a true church of
Christ (Belgic Confession of Faith, Article
29).
b. A true church of Jesus Christ has three
“marks.”
i. The first mark is the true preaching
of the Word of God.
ii. The second mark is the proper
administration of the Sacraments.
iii. And the third mark is the faithful
use of Christian Discipline.
Panimula:
1. Ang Araw ng Panginoon na ito ay nagtuturo sa atin
patungkol sa dalawang susi sa kaharian ng langit.
a. May apat na nagagawa ang mga susi sa kaharian:
i. Binubuksan nito ang pintuan ng kaharian ng langit
upang hayaang ang bayan ng Dios makapasok sa
kaharian.
ii. Isinasara nito ang pintuan para manatiling ang
bayan ng Dios ay nasa kaharian.
iii. Binubuksan nito ang pintuan upang ilagay ang di
maka-dios sa labas ng kaharian.
iv. Isinasara ng mga ito ang pintuan para sa di
maka-dios sa kaharian.
b. May dalawang susi na gumagawa sa mga bagay na ito:
i. Ang Pangangaral ng Ebanghelyo
ii. Disiplinang Pang-Cristiano.
2. Noong nakaraan, ating isinaalang-alang ang unang susi sa
kaharian: Ang Pangangaral ng Ebanghelyo. Ngayon, sa
tanong at sagot 85, ating isasaalang-alang ang ikalawang
susi: Disiplinang Pang-Cristiano.
3. Ang Disiplinang Pang-Cristiano ay mahalagang susi sa
kaharian.
a. Bakit? Dahil ang Disiplinang Pang-Cristiano ay isa sa
tatlong mga tanda ng isang tunay na iglesia ni Cristo
(Kapahayagang Pananampalataya ng Belgic, Artikulo
29).
b. May tatlong mga “tanda” sa tunay na iglesia ni Jesu-
Cristo.
i. Ang unang tanda ay ang tunay na pangangaral ng
Salita ng Dios.
ii. Ang ikalawang tanda ay ang tamang pamamahala
ng mga Sakramento
iii. At ang ikatlong tanda ay ang matapat na
paggamit ng Disiplinang Pang-Cristiano.
Page 1 of 8

c. When a church has these three marks,
then it is a true church of Christ. And
then it is also the church of which you
should be or become a member.
4. But many churches today do not have all
these marks.
a. And perhaps the mark of the church that
is missing most often is Christian
discipline.
b. If a church does not faithfully practice
and use discipline, it is not a true church.
5. We need to know what Christian discipline is.
a. Then we can know what is expected of a
true church in its calling to apply
Christian discipline (as it is taught in
Matthew 18) to its members.
b. And we can also clearly recognize a true
church of Christ – it is one that faithfully
preaches the Word, faithfully administers
the sacraments, and faithfully does
Christian discipline.
The Second Key of the Kingdom: Discipline
I. The Objects of Discipline
II. The Method of Discipline
III. The Purpose of Discipline
I. The Objects Of Discipline
A. We ask: Who should be disciplined by
the church?
1. A church may not discipline just
anyone it wants to, or anyone it
feels should be disciplined. But a
church may only discipline those
who are members of the church.
a. This is taught in this Lord’s
Day when it mentions that
discipline is applied to those
who are “under the name of
Christians.” They call
themselves Christians, and are
members of a church.
b. A consistory of a church may
only discipline those who are
members of that particular
church – members by means
of baptism, or members
through confession of faith.
2. But there is more. Why is a
Christian who is a member of a
church disciplined by that church?
a. The catechism states someone
is disciplined because he
“maintains doctrines or
practices that are inconsistent”
with his confession that he is a
Christian.
c. Kapag ang iglesia ay may tatlong mga tanda,
samakatuwid, ito ay isang tunay na simbahan ni Cristo.
At pagkatapos ito rin ang iglesia na dapat mong
kaaniban.
4. Pero marami sa mga simbahan ngayon ay wala ng mga
tandang ito.
a. At marahil ang tanda ng iglesia na madalas ay
nawawala ay ang Disiplinang Pang-Cristiano.
b. Kung ang iglesia ay hindi matapat na nagsasanay at
gumagamit ng disiplina, hindi ito tunay na iglesia.
5. Kailangan nating malaman kung ano ang Disiplinang Pang-
Cristiano.
a. Doon natin malalaman kung ano ang dapat asahan sa
isang tunay na iglesia sa pagkatawag nito sa
pagsasagawa ng Disiplinang Pang-Cristiano (na gaya sa
itinuro sa Mateo 18) sa mga kaanib nito.
b. At maliwanag din natin makikilala ang isang tunay na
iglesia ni Cristo - ito ay ang matapat na nangangaral ng
Salita, matapat na namamahala sa mga sakramento, at
matapat na ginagawa ang Disiplinang Pang-Cristiano.
ANG IKALAWANG SUSI SA KAHARIAN: DISIPLINA
I. Ang Nilalayon ng Disiplina
II. Ang Pamamaraan ng Disiplina
III. Ang Layunin ng Disiplina
I. Ang Nilalayon ng Disiplina
A. Itatanong natin: Sino ba ang dapat dini-disiplina ng
iglesia?
1. Ang iglesia ay hindi pwedeng mag disiplina na
lang ng sinomang nais niya, o sinomang
pakiramdam niya ay nararapat sa disiplina. Kundi
magagawa lang ng iglesia ang disiplina sa mga
kaanib ng iglesia.
a. Ito ang itinuro sa Araw ng Panginoon nang
ito ay banggitin na ang disiplina ay
maisasagawa sa mga “nasa ilalim ng
pangalang mga Cristiano.” Silang
tumatawag sa sarili nila na mga Cristiano, at
mga kaanib ng isang iglesia.
b. Magagawa lang ng konseho ng isang iglesia
ang mag disiplina sa mga kaanib ng isang
partikular na iglesia – mga kaanib dahil sa
bautismo, o mga kaanib sa pamamagitan ng
pagpapahayag ng pananampalataya.
2. Pero meron pa. Bakit ang isang Cristiano na
kaanib sa isang iglesia ay dini-disiplina ng iglesia?
a. Isinasaad sa katekismo na dini-disiplina ang
isang tao dahil siya ay “nagpapanatili ng
mga aral o kasanayan na pabagu-bago” sa
kanyang pagpapahayag na siya ay isang
Cristiano.
b. Ang pinaka mahalagang katanungan dito ay
ang salitang “pabagu-bago.”
Page 2 of 8

. The most significant word here
is: “inconsistent.” Someone is
disciplined because his beliefs
or his life are “inconsistent”
with being a Christian.
B. A member of a church can be
inconsistent in what he believes.
1. He holds to errors in doctrine.
a. What he believes doesn’t
agree with what Bible teaches.
b. His beliefs also contradict the
Reformed creeds.
c. He has different views from
what the church itself believes
and teaches.
d. Also this – he tries to teach
and persuade others of what
he believes.
2. Why is someone disciplined? Here
are some examples.
a. Because he says that man is
not a totally depraved sinner.
b. Because he says the sinner
contributes to his own
salvation.
c. Because he says God loves
everyone, and desires to save
everyone.
d. Because he says God did not
create all in 6 days of 24 hours
each.
3. And then he publicly teaches these
errors. He tries to convince others.
C. A member can also be disciplined
because inconsistent in how he lives.
1. The member says he is a Christian.
a. But he does not live as a
Christian should live. Instead,
he lives an ungodly life.
b. His life is characterized by
disobedience to God’s
commands. He lives and
walks in sin.
c. He says he is a Christian, but
he lives like the ungodly do.
2. Why is someone disciplined? Here
are some examples.
a. Because he is disobedient to
his parents – for example, he
is a rebellious teenage child.
b. Because he commits
fornication – two live together
before they are married.
c. Because he is a drunkard. He
has made alcohol his god. He
is slowly killing himself.
c. Ang isang tao ay nadi-disiplina dahil sa
kanyang paniniwala o sa kanyang buhay na
“pabagu-bago” bilang isang Cristiano.
B. Ang isang kaanib ng isang iglesia ay pwedeng maging
pabagu-bago sa kanyang mga paniniwala.
1. Siya ay nanghahawakan sa nakakatakot na aral.
a. Ang pinapaniwalaan niya ay hindi sang-ayon
sa kung ano ang itinuturo ng Biblia.
b. Ang paniniwala niya ay taliwas sa mga
kredong Reformed.
c. Siya ay may ibang mga pananaw mula sa
pinapaniwalaan ng iglesia at itinuturo.
d. Gayon din ito – tinatangka niya na turuan at
hikayatin ang iba sa pinapaniwalaan niya.
2. Bakit nadi-disiplina ang iba? Narito ang ilang mga
halimbawa.
a. Dahil sinasabi niya na ang tao ay hindi lubos
na masamang makasalanan.
b. Dahil sinasabi niya na ang makasalanan ay
may ambag sa kanyang sariling kaligtasan.
c. Dahil sinasabi niya na minamahal ng Dios
ang lahat, at ang nais Niya ay iligtas ang
lahat.
d. Dahil sinasabi niya na hindi nilikha ng Dios
ang lahat ng mga bagay sa loob ng anim na
araw na may 24hrs bawat araw.
3. At pagkatapos itinuturo niya sa publiko ang mga
kamaliang ito. Hinihikayat niya ang iba sa kanila.
C. Ang isang kaanib ay maaring ma-disiplina dahil siya ay
pabagu-bago kung paano siya mamuhay.
1. Sinasabi ng kaanib na siya ay isang Cristiano.
a. Pero hindi naman siya namumuhay bilang
Cristiano nang nararapat. Sa halip, siya ay
namumuhay sa isang di maka-dios na buhay.
b. Ang buhay niya ay nailalarawan na
masuwayin sa mga kautusan ng Dios. Siya
ay namumuhay at lumalakad sa kasalanan.
c. Sinasabi niya na siya ay isang Cristiano, pero
namumuhay na gaya sa ginagawa ng
masasama.
2. Bakit ba nadi-disiplina ang isang tao? Narito ang
ilan sa mga halimbawa.
a. Dahil siya ay masuwayin sa kanyang mga
magulang – halimbawa, siya ay rebeldeng
kabataan.
b. Dahil siya ay nakiapid – dalawang tao na
nagsasama bago ang kasal.
c. Dahil siya ay mahilig maglasing. Ginagawa
niyang dios ang alkohol. Unti-unti niyang
pinapatay ang sarili.
Page 3 of 8

3. Those who are baptized or
confessing members of a church,
and who are inconsistent in how
they live, are the proper objects of
discipline by the church.
D. One more thing determines if someone
should be disciplined by the church.
1. A person is not disciplined simply
because he sins.
a. The church does not
automatically discipline anyone
who commits the sins we
mentioned.
b. For it is a fact that we all sin.
c. But by God’s grace we repent
of our sins and confess them.
d. And we must do that every
day. It should be a constant
activity of every Christian.
2. So why is someone disciplined?
a. He is not disciplined simply
because he sins, but because
he does not repent of his sins.
b. As the catechism states, he
“will not ... renounce his errors
and wicked course of life.”
c. His sins are pointed out to
him, but he does not confess
his sins and turn from them.
d. He is disciplined, therefore,
because he continues to live in
and commit his sins.
3. Sila na nabautismuhan o mga kaanib na
nagpahayag ng pananampalataya sa iglesia, at
sila na pabagu-bago sa pamumuhay, ang
nilalayon ng disiplina sa iglesia.
D. May isa pang bagay para malaman kung ang isang tao
ay dapat sa disiplina ng iglesia.
1. Ang tao ay hindi dapat sa disiplina dahil siya ay
nagkasala lang.
a. Hindi agaran ang ginagawa ng iglesia kapag
ang isang tao ay nakagawa ng mga
kasalanan na nabanggit.
b. Dahil ang katunayan na tayong lahat ay
nagkakasala.
c. Pero sa biyaya ng Dios nagsisisi tayo sa ating
mga kasalanan at ipinapahayag ito.
d. At dapat nating gawin iyan sa bawat araw.
Ito dapat ay patuloy na ginagawa ng bawat
Cristiano.
2. Kaya bakit nadi-displina ang isang tao?
a. Hindi siya nadi-disiplina dahil sa siya ay
nagkasala lang, kundi dahil hindi siya
nagsisisi sa kanyang mga kasalanan.
b. Gaya sa nakasaad sa katekismo, “hindi niya
... itinatakuwil ang kanyang mga kamalian at
kasamaang tinatahak sa buhay.”
c. Ang mga kasalanan niya ay nakaturo sa
kanya, pero hindi niya ipinapahayag ang
kanyang mga kasalanan at tinatalikuran ang
mga ito.
d. Kaya siya ay dini-disiplina, dahil sa kanyang
pagpapatuloy sa pamumuhay at paggawa sa
kanyang mga kasalanan.
3. This shows us that a member of the
church is disciplined for one thing:
Impenitence!
a. His sin may be lying, or
adultery, or murder, or
stealing, or teaching false
doctrine, etc.
b. He is disciplined for this one
reason: because he refuses to
repent of that sin.
3. Nagpapakita ito sa atin na ang isang kaanib sa
iglesia ay nadi-disiplina dahil sa isang bagay:
Kawalang pagsisisi!
a. Ang kasalanan niya marahil ay
pagsisinungaling, o pangangalunya, o
pagpatay, o pagnanakaw, o pagtuturo ng
kabulaanan, atbp.
b. Siya ay nadi-disiplina dahil sa isang
kadahilanan: dahil tumatanggi siya na
pagsisihan ang kasalanang iyan.
II.
The Method Of Discipline
A. The work of discipline is the work of the
elders.
1. Matthew 18:17 teaches this.
a. The verse states that when
someone needs discipline, “the
church” must be told about it.
b. This does not mean that all
the members of a church are
told, and they all decide how a
person is disciplined.
II.
Ang Pamamaraan ng Disiplina
A. Ang gawain sa pag disiplina ay gawain ng mga
matatanda (o elders).
1. Itinuturo sa atin ito ng Mateo 18:17.
a. Nakasaad sa talata na kapag ang isang tao
ay naka-disiplina, ang “iglesia” ay dapat
makaalam nito.
b. Ang hindi ibig sabihin nito na ang lahat ng
mga kaanib sa iglesia ay sabihan, at sila ang
magpapasya kung paano idisiplina ang isang
tao.
Page 4 of 8

c. But it refers to the elders of
the church. It refers to the
consistory.
2. The catechism says the same thing.
When someone needs discipline, it
is “those appointed by the church”
who do the work of discipline.
3. What the elders do is very serious.
a. The elders make decisions that
involve stopping an
unrepentant member from
being able to participate in the
life of the church. For
example, he may not partake
of the Lord’s Supper.
b. The elders can also eventually
decide an impenitent member
should be excommunicated
from the church. They cut him
off. He is no longer a member.
c. This is serious because when
the elders do their work
faithfully, Christ Himself puts
people outside His church and
kingdom.
d. This is stated in Matt. 18:18.
Christ said: “What the elders
do has eternal significance.
When the elders put someone
outside the church, I (Christ)
put them outside the church.”
4. This means the elders must be sure
that they do their work properly.
a. But it also means members
must take very seriously the
discipline work that the elders
do in the church.
b. It is a work that concerns
someone’s salvation. It is a
work that can put someone
outside kingdom of heaven.
B. But the work of discipline is not only the
work of the elders – it is also the work of
all the members of a church.
1. In fact, discipline of someone who
errs in doctrine or life begins with
the other members of the church.
a. The catechism mentions this
when it states that the elders
are told about an erring
member only “after” that
member has “been often
brotherly admonished.”
b. When a church member sins,
the other members have a
duty to admonish him for sins.
c. Kundi ito ay tumutukoy sa mga matatanda
sa iglesia. Ito ay tumutukoy sa konseho (o
consistory).
2. Ganito rin ang sinasabi sa katekismo. Kapag ang
nangangailangan ng disiplina ang isang tao,
gagawin ang pag disiplina sa pamamagitan ng
mga “itinalaga ng iglesia.”
3. Ang gagawin ng mga matatanda ay napaka
seryosong bagay.
a. Ang mga matatanda ang gagawa ng
desisyon na may kinalaman sa pagpigil sa
kaanib na ayaw magsisi mula sa pakikisama
sa buhay sa iglesia. Halimbawa, hindi siya
papayagan na makisalo sa Banal na
Hapunan.
b. Ang mga matatanda rin ang magpapasya
kapag ang kaanib na ayaw magsisi ay dapat
nang alisin sa iglesia. Aalisin na siya. Hindi
na siya kaanib pa.
c. Ito ay napaka seryosong bagay dahil kapag
ito ay matapat na ginawa ng matatanda,
inilalabas ni Cristo ang taong ito sa labas ng
Kanyang iglesia at kaharian.
d. Ito ay nakasaad sa Mateo 18:18. Sinabi ni
Cristo: “Ang gawin ng matatanda ay may
walang hanggang kahalagahan. Kapag
inilabas ng matatanda ang isang tao sa labas
ng iglesia, Ako (si Cristo) ang naglabas sa
kanila sa iglesia.”
4. Ibig sabihin dapat tiyakin ng matatanda na
ginagawa nila ng tama ang kanilang tungkulin.
a. Pero ibig sabihin rin, ang mga kaanib ay
dapat tanggapin ng seryoso ang gawain ng
pagdi-disiplina na ginagawa ng matatanda sa
iglesia.
b. Ito ay gawain na may kinalaman sa
kaligtasan ng isang tao. Ito ay gawain para
ilabas ang isang tao sa labas ng kaharian ng
langit.
B. Pero ang gawain sa pag disiplina ay hindi lamang
gawain ng matatanda – ito rin ay gawain ng lahat ng
mga kaanib sa iglesia.
1. Katunayan, ang disiplinahin ang isang nagkamali
sa aral o pamumuhay ay nagsisimula sa ibang
kaanib ng iglesia.
a. Sinasabi ito sa katekismo nang isaad na
sinabihan ang matatanda tungkol sa kaanib
na nagkamali lamang “matapos” na ang
kaanib ay “madalas nang payuhan bilang
kapatid.”
b. Kapag nagkasala ang kaanib sa iglesia, may
tungkulin ang ibang mga kaanib na payuhan
siya sa kanyang mga kasalanan.
Page 5 of 8

c. This too – seek to lead him to
confess & repent of those sins.
2. That is what we are taught in
Matthew 18:15-16.
a. This must take place “before”
the elders are told about the
erring member (verse 17a).
b. And the elders are told about
the sinning member only if he
does not repent of his sin.
3. Thus, if someone sins against you,
you are required to speak to him.
a. Perhaps he lies to you, or
steals from you, or accuses
you of doing wrong. Perhaps
you have heard that he has
erred in doctrine or in his life.
b. You may not talk to others
about what this person has
done. You may not make sin
public. You may not gossip.
c. But you must talk to the sinner
himself – only to him. And
you must talk to him privately,
so no one else hears and finds
out about his sin.
C. Why should you speak to a fellow
believer who has sinned?
1. Not in order to accuse him, or
humiliate him, or get revenge. But
in order to seek his repentance and
his salvation from sin.
2. Therefore you must do all this (as
the catechism states) in a
“brotherly” way! This means you
approach the person who has
sinned as a brother or sister in
Christ – a fellow Christian.
3. You do not speak proudly, and have
the attitude that you yourself are a
better person and Christian.
a. You speak to him in humility.
You admit that you are also a
sinner. You also admit: “If it
were not for God’s grace, I
would commit the same sins
as you have.”
b. You speak in love. You let the
person know that you are
concerned for his salvation,
and that you pray that he will
repent and thus experience
forgiveness in Christ.
c. And you are ready to forgive
him. Ephesians 4:32.
c. Ito rin – sikapin na akayin siya na ipahayag
at pagsisihan ang gayong mga kasalanan.
2. Iyan ang itinuro sa atin sa Mateo 18:15-16.
a. Ito ay dapat isagawa “bago” sabihan ang
matatanda patungkol sa kaanib na nagkasala
(talatang 17a).
b. At sabihan lang sa matatanda ang patungkol
sa pagkakasala ng kaanib kung ito ay hindi
pa rin nagsisi sa kanyang kasalanan.
3. Samakatuwid, kung nagkasala ang iba sa iyo,
dapat mong sabihin ito sa kanya.
a. Siguro nagsinungaling siya sa iyo, o pinag
nakawan ka, o pinaratangan ka sa paggawa
ng kamalian. Siguro narinig mo na siya ay
nagkamali sa aral o sa kanyang
pamumuhay.
b. Huwag mong sabihin sa iba ang patungkol
sa nagawa ng iba. Huwag kang gumawa ng
kasalanan sa publiko. Hindi ka dapat mag
tsismis.
c. Kundi kausapin mo mismo ang nakasala –
siya lang. At dapat mo siyang kausapin ng
sarilinlan, para walang ibang makarinig at
makakakita patungkol sa kasalanan niya.
C. Bakit mo kakausapin ang kapwa mananampalataya na
nagkasala?
1. Hindi para paratangan siya, o pahiyain siya, o
makapag higanti. Kundi para sa kapakanan ng
kanyang pagsisisi at kaligtasan.
2. Kaya naman dapat mo itong gawin (gaya sa
sinasabi sa katekismo) sa paraang “kapatiran!”
Ibig sabihin kakausapin mo ang taong ito na
nagkasala bilang kapatid kay Cristo – kapwa
Cristiano.
3. Huwag kang mayabang magsalita, at parang ikaw
ay mas mabuting tao at Cristiano.
a. Kausapin mo siya na may pagpapakumbaba.
Aminin mo na ikaw rin ay makasalanan.
Aminin mo rin: “Kung hindi dahil sa biyaya
ng Dios, magagawa ko rin ang mga
kasalanan na nagawa mo.”
b. Magsalita ka na may pag-ibig. Hayaan mo
na malaman ng taong ito na may malasakit
ka sa kanyang kaligtasan, at panalangin mo
na siya ay magsisi at makaranas ng
kapatawaran kay Cristo.
c. At handa kang patawarin siya. Efeso 4:32 -
“Maging mabait kayo sa isa't isa, mga
mahabagin, nagpapatawad sa isa't isa, gaya
ng pagpapatawad sa inyo ng Diyos kay
Cristo.”
Page 6 of 8

4. Yes, discipline starts with every one
of us in our daily fellowship with our
fellow believers.
III. The Purpose Of Discipline
A. Christian discipline (as done by the elders
and the members) has an important
purpose.
1. The purpose is not negative.
a. The purpose is not to destroy
a person – to ruin his name
and reputation.
b. The purpose is not to get rid
of someone out of the church
that you might not like.
2. But the purpose is positive – to
bring a straying sinner to salvation
in Jesus Christ.
a. Your desire is to make the
person aware of his sins so
that he repents and confesses.
b. Your goal is to lead the erring
brother or sister to experience
the joy of salvation in Christ.
c. The purpose is not to push
someone out of the church,
but to keep them in.
3. That is what we must remember
whenever we speak to other
believers about their sins. Our goal
is not to destroy them. Our goal is
their salvation.
4. We must also remember this when
others speak to us about our sins.
a. They do not do it out of
hatred. They are not trying to
make our lives miserable.
b. But they love us, and are
concerned for our souls and
our salvation.
B. One more purpose of Christian Discipline
is the welfare of the church as a whole.
1. Discipline is done by the elders and
the members in order to keep the
church pure. In addition to the
salvation of the sinner, we have in
mind the goal of keeping sin out of
the church.
2. We need discipline in our homes for
this reason too.
a. We not only need to discipline
our children in order to keep
them orderly and obedient.
We not only need it to teach
our children what is right and
wrong.
4. Oo, ang disiplina ay nagsisimula sa bawat isa sa
atin sa pang araw-araw nating pakikisama sa
kapwa mananampalataya.
III. Ang Layunin ng Disiplina
A. Ang Disiplinang Pang Cristiano (na ginagawa ng
matatanda at kaanib) ay may mahalagang layunin.
1. Ang layunin ay hindi negatibo.
a. Ang layunin ay hindi para sirain ang isang
tao – para sirain ang kanyang pangalan at
reputasyon.
b. Ang layunin ay hindi para palayasin ang iba
sa iglesia na hindi mo kasi gusto.
2. Kundi positibo ang layunin nito – para dalhin ang
makasalanan sa kaligtasan kay Jesu Cristo.
a. Ang naisin mo ay para makita ng
makasalanan ang kanyang mga kasalanan
para pagsisihan at ipahayag ang mga ito.
b. Ang layunin mo ay akayin ang nagkamaling
kapatid na maranasan ang kagalakan ng
kaligtasan kay Cristo.
c. Ang layunin ay hindi para itulak ang iba
palabas sa simbahan, kundi panatilihin sila
sa loob.
3. Iyan ang dapat nating tandaan kapag nagsasabi
tayo sa ibang mananampalataya patungkol sa
kanilang mga kasalanan. Ang layunin ay hindi
upang sirain sila. Ang layunin ay para sa kanilang
kaligtasan.
4. Dapat din nating tandaan ito kapag ang iba ay
nagsasalita sa atin patungkol sa ating mga
kasalanan.
a. Hindi nila ginagawa dahil sa galit. Hindi nila
nais na maging magulo ang ating mga
buhay.
b. Kundi minamahal nila tayo, at
nagmamalasakit sa ating mga kaluluwa at
kaligtasan.
B. Isa pa sa layunin ng Disiplinang pang Cristiano ay para
sa kapakanan ng buong iglesia.
1. Ang disiplina ay ginagawa ng matatanda at mga
kaanib upang mapanatili ang kadalisayan ng
iglesia. Sa karagdagan sa kaligtasan ng
makasalanan, isaisip natin ang layunin na
panatilihin ang kasalanan sa labas ng iglesia.
2. Dahil din dito, kailangan natin ang disiplina sa
ating mga tahanan.
a. Hindi lang natin kailangan ang disiplina sa
ating mga anak para manatili silang nasaayos
at masunurin. Hindi lang para turuan
ang ating mga anak kung ano ang tama at
mali.
Page 7 of 8

. But we also need to discipline
our children so that when they
sin they are not a bad
influence on their siblings, and
do not lead them astray.
c. If parents do not stop a child
from lying, or stealing, or
disrespect for parents, the
other children will do it too.
d. The other children will notice
that it is possible to sin
without being punished, and
this will encourage them to
commit sins as well.
3. It is the same in the church.
a. A member who is living in sin
can be a bad influence on the
other members of the church.
b. The sinning member can lead
others astray – either in what
they believe, or how they live.
c. He can tempt them. He can
try to convince them of
heresy. He can lead them into
sin.
d. That will especially happen if
nothing is done about his sin –
if he is not disciplined.
e. Then other members will say:
“He can get away with those
sins – therefore, so can I!”
4. The church and its members need
to be protected. Discipline must be
carried out so that the church is
kept pure, and is a spiritually safe
place for the people of God.
Conclusion:
1. Let us remember that Christian discipline is
not only a key of the kingdom of heaven, but
also an important distinguishing mark of a true
church.
2. May we be thankful for this work that Christ
does in His church for the spiritual good of His
people – as He uses it to save His people from
sin, and as He uses it to keep His church pure.
b. Kundi kailangan din nating ang disiplina sa
ating mga anak para kapag gumagawa sila
ng kasalanan, hindi sila maging masamang
halimbawa sa kanilang mga kapatid, at hindi
sila mapahamak.
c. Kung hindi pipigilan ng mga magulang ang
anak sa pagsisinungaling, o pagnanakaw, o
pagpapakita ng kawalang paggalang sa
kanyang mga magulang, gagawin rin ito ng
ibang mga anak.
d. Mapapansin ng ibang mga anak na pwedeng
magkasala nang walang kaparusahan, at ito
rin ang maghihimok sa kanila na gumawa ng
mga kasalanan.
3. Ganito rin sa iglesia.
a. Ang isang kaanib na namumuhay sa
kasalanan ay pwedeng maging masamang
halimbawa sa ibang mga kaanib sa iglesia.
b. Ang kaanib na nagkakasala ay mag-aakay sa
iba na maligaw rin – anoman ang kanilang
paniniwala, o kung paano sila mamuhay.
c. Matutukso nila sila. Magagawa niya na
hikayatin sila sa kabulaanan. Maaakay niya
sila sa kasalanan.
d. Iyan ay nangyayari lalo na kapag walang
ginawa tungkol sa kasalanan – kung hindi
siya madi-disiplina.
e. Pagkatapos, sasabihin ng ibang mga kaanib:
“Matatakasan niya ang mga kasalanang iyon
– kaya, gagawin ko na rin!”
4. Kailangang mabigyan ng proteksyon ang iglesia,
at ang mga kaanib nito. Dapat maisagawa ang
disiplina para manatili ang kadalisayan ng iglesia,
at maging ligtas na lugar para sa bayan ng Dios.
Pagwawakas:
1. Tandaan natin na ang disiplina na pang Cristiano ay hindi
lamang susi sa kaharian ng langit, kundi isang mahalagang
tanda rin ng isang tunay na iglesia.
2. Maging mapagpasalamat sana tayo sa gawaing ito na
ginawa ni Cristo sa Kanyang iglesia para sa espiritual na
kabutihan ng Kanyang bayan – sa paggamit Niya nito sa
kaligtasan ng Kanyang bayan mula sa kasalanan, at sa
paggamit Niya na pangalagaan ang kadalisayan ng Kanyang
iglesia.
Page 8 of 8