âKui pidu KorraldataKse, oN järeliKult seda ... - Keel ja Kirjandus
âKui pidu KorraldataKse, oN järeliKult seda ... - Keel ja Kirjandus
âKui pidu KorraldataKse, oN järeliKult seda ... - Keel ja Kirjandus
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Elo-Hanna Sel<strong>ja</strong>maa_Layout 1 02.09.10 18:10 Page 678<br />
kalendri tähtpäevana esindavad vastlapühad justkui a<strong>ja</strong>tut aega, müütilist<br />
minevikku, ning selle kaudu vene rahva algupära <strong>ja</strong> ainulaadsust, millele<br />
pannkookide küpsetamine <strong>ja</strong> söömine, koos laulmine <strong>ja</strong> tantsimine, saanisõidud<br />
<strong>ja</strong> võistlusmängud ning vastlanuku põletamine annavad konkreetse, kõigi<br />
meeltega tajutava <strong>ja</strong> kogetava kuju. Peale selle on võinädalal traditsiooniliselt<br />
ka sotsiaalseid suhteid reguleeriv funktsioon, mis kõige selgemini avaldub<br />
vastastikuses külaskäimise <strong>ja</strong> kostitamise tavas, aga ka sanditamises,<br />
haudade külastamises ning võinädala laupäeva kombes oma pattude <strong>ja</strong> eksimuste<br />
eest nii pereliikmetelt kui ka kirikus andeks paluda (Блинова 2008:<br />
52–53; Капица 2001: 158). 11 artikli kolmandas osas vaatlengi kahe empiirilise<br />
näite põh<strong>ja</strong>l lähemalt, kuidas võinädala tähistamise kaudu toimub kultuuride<br />
<strong>ja</strong> inimeste vahele piiride tõmbamine ning etnokultuurilise kogukonna<br />
loomine entiteedina, mida on võimalik ka kehaliselt kogeda <strong>ja</strong> mäletada ning<br />
vaatamiseks väl<strong>ja</strong> panna. analüüsi aluseks on sissekanded välitööpäevikusse<br />
<strong>ja</strong> fotosalvestused, Tallinna Lauluväl<strong>ja</strong>kul toimunud vene vastlapeo puhul<br />
lisaks ka helisalvestused ning intervjuu ürituse ühe peakorralda<strong>ja</strong>ga.<br />
vastlapühad koolis <strong>ja</strong> avalikus linnaruumis<br />
Võinädala tähistamine on pealinna vene õppekeelega koolides populaarne <strong>ja</strong><br />
kui ühe venekeelse gümnaasiumi direktor kutsus mind nende koolis toimuvast<br />
vastlapeost osa saama, nimetas ta sündmust just vene rahvuspühaks. 12<br />
2010. aastal langes võinädal a<strong>ja</strong>liselt kokku kahe teise populaarse tähtpäevaga<br />
– valentinipäeva <strong>ja</strong> Hiina uusaasta algusega – ning kooliuksest sisenedes<br />
märkasingi esimesena valentinipäeva plakateid <strong>ja</strong> punast postkasti, mis<br />
mõeldud sõbrapäeva tervituste läkitamiseks koolikaaslastele. Hiljem kuulsin,<br />
et venekeelse gümnaasiumi vanemate klasside õpilased on kutsutud valentinipäevaks<br />
külla lähedal asuvasse eesti õppekeelega kooli, kust vene vastlapeole<br />
oodati omakorda külalisi eesti kooli algklassidest. Seega toimivad<br />
pühad <strong>ja</strong> tähtpäevad vene <strong>ja</strong> eesti õppekeelega koolide suhtluskanalina. Sealjuures<br />
on osa tähtpäevi, näiteks valentinipäev, ühised, samal a<strong>ja</strong>l kui teiste<br />
kaudu esitletakse oma rahvuskultuuri. Et külaskäimine <strong>ja</strong> külaliste vastuvõtmine<br />
ning kostitamine kuuluvad võinädala kommete juurde, võib sõpruskooli<br />
võõrustamist vastlapühade a<strong>ja</strong>l käsitleda rahvatraditsiooni kasutamisena<br />
uutel eesmärkidel.<br />
Vastla<strong>pidu</strong> toimus kooli aulas, kus mõlemal pool lava istusid mitmes reas<br />
võõrustava gümnaasiumi esimeste klasside õpilased, paljud neist kostümee-<br />
11 Vrd tuhkapäev kui vastlapäevale järgnev päev eesti rahvakalendris, mille traditsioonid<br />
ei seostu uuri<strong>ja</strong>te hinnangul mitte patukahetsusega, vaid lähtuvad tuhast kui puhastusvahendist,<br />
maagilisest kaitsevahendist <strong>ja</strong> väetisest (Lätt 1970: 135; Õunapuu 2001:<br />
41–42). Samas kuulus Lõuna-mulgimaal XX sa<strong>ja</strong>ndil tuhkapäeva kombestikku õlgedest,<br />
kaltsudest <strong>ja</strong> tuhast tuhkapoisi valmistamine. See viidi sala<strong>ja</strong> teise ma<strong>ja</strong>pidamise lähedale,<br />
selle endalejätmist seostati aga laiskuse <strong>ja</strong> teiste pilkealuseks sattumisega (Västrik<br />
2001). Ergo-Hart Västriku järgi ühendab tuhkapoissi vanemate kadaa<strong>ja</strong>mise <strong>ja</strong> metsiku<br />
tegemise kommetega kujutlus ebameeldiva eemaldamisest <strong>ja</strong> tõrjumisest inimkujulise<br />
nuku võõrale territooriumile viimise kaudu (Västrik 2001: 182–184).<br />
12 artiklis analüüsitav mater<strong>ja</strong>l on kogutud etnilisi identiteete <strong>ja</strong> vastasmõjusid käsitleva<br />
doktoritöö tarbeks. Uurimisteema tundlikkusest <strong>ja</strong> ameerika Ühendriikide ülikoolides<br />
inimuuringutele esitatavatest nõuetest lähtuvalt viitan ma minuga koostööd teinud isikutele<br />
<strong>ja</strong> institutsioonidele anonüümselt.<br />
678
Change language