В.П. Зубов / Леонардо ДА ВИНЧИ

В апреле 1500 г. мы застаем Леонардо в его родном городеФлоренции. Начинается второй флорентийский период его жизни,продолжающийся до середины 1506 г., если не считать краткогоперерыва, когда Леонардо находился на службе у ЧезареБорджа.Во Флоренции за время отсутствия Леонардо произошлибольшие перемены. Лоренцо Медичи умер 8 апреля 1492 г.В томже году в Риме был избран новый папа, Александр VI Борджа.Два года спустя, в 1494 г., во Флоренции вспыхнуло восстаниепротив тирании Пьеро Медичи, сына Лоренцо. В результатебыли созданы новые органы государственного управления, произведенряд демократических преобразований, введен налог надоходы от недвижимых имуществ, изгнаны ростовщики. На некотороевремя приобрел огромное влияние доминиканец ДжироламоСавонарола. Он обличал роскошь богачей, тех, кто «присваиваютзаработную плату простого народа», вместо денег«дают народу свои изношенные туфли»; он нападал на роскошь,распущенность и «обмирщение» духовенства. Под влиянием Савонаролыво Флоренции было произведено публичное сожжение«соблазнов мировой суеты» - «безнравственных книг», картин,предметов роскоши. Впрочем, это не помешало Саванароле·шводить школы, где изучались живопись, скульптура, архитектура,искусство книгописания и книжной иллюстрации(миниатюры).Пламенные обличения «злых прелатов» и самого папы привелик тому, что Александр VI отлучил Саванаролу от церкви, нотот отказался подчиниться. 23 мая 1498 г.мятежный монах вместесо своими ближайшими сторонниками был повешен, а затемтела их были сожжены, дабы «души их окончательно разлучи­J\Ись с их телами».Саванарола выступил непримиримым обличителем того антикизирующегогуманизма, который достиг своего расцвета в:шаху Медичи. По его словам, «некоторые настолько стеснилисебя и настолько подчинили свою собственную мысль тираниинревних, что не только не желают утверждать ничего, что шлобы вразрез с их обычаем, но ничего и такого, чего бы те уже несказали». «Какие у них для этого основания, какие доказательства?»- спрашивал Савонарола. «Древние так не говорили, следовательно,и мы не будем так говорить ... А если древние не сделали•по-либо хорошее, разве и мы не должны делать его?»45 Подра-· 1 ~ Savonarola Н. Opus perutile de divisione ordine ас utilitate omnium scientiarum.Venetiis, 1534. Fol. 15 v-16 r.43