Православный Молитвослов - Православие и современность

например: Песнь Богородицы, великое славословие, Херувимская песнь, Тебе поем… имолитвы на молебнах.Крестное же знамение, по учению святых отцов, должно совершать так: сложивтроеперстно правую руку, возлагать ее на лоб, на чрево, на правое плечо и на левое ипотом уже, положив на себя крест, кланяться. О тех же, которые знаменуют себя всейпятерней, или кланяются, не окончив еще креста, или махают рукой по воздуху или погруди своей, так сказано у святителя Иоанна Златоуста: «Тому неистовому маханию бесирадуются». Напротив, крестное знамение, совершаемое истово с верою и благоговением,устрашает бесов, утишает греховные страсти и привлекает Божественную благодать.При выражении своего молитвенного настроения каждый должен всегда помнитьнаставление апостола Павла о поведении молящихся в церкви: «Вся же благообразно и почину да бывают» (1 Кор. 14, 40), а также слова Евангелия: «Когда молишься, не будь, каклицемеры, которые любят… останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми»(Мф. 6, 5) и притчу о вошедших в храм помолиться фарисее и мытаре: «…всякий,возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18, 14).Наставления о том, как должно исповедоваться, чтобы получить прощениегреховДо исповеди каждый должен привести на память все свои грехи, какие кто соделалвольно или невольно, повнимательнее проследить свою жизнь, чтобы, если возможно,припомнить все согрешения, не только соделанные после прошлой исповеди, но и давние,по забвению не исповеданные. Потом, с умилением и сокрушением сердечным, приступивко Кресту и Евангелию, принеси исповедание свое.1. Исповедуй грехи свои откровенно, помня, что рассказываешь их не человеку, ноСамому Богу, Который уже и так знает твои грехи, но только хочет твоегопризнания в них. И духовного твоего отца стыдиться нечего; он такой же человек,как и ты, хорошо знает и немощи человеческие, и удобопреклонность человека когреху, а потому на исповеди он не может быть твоим страшным судией. Но тыстыдишься духовного отца не потому ли, что опасаешься потерять его доброе осебе мнение? Напротив, духовный отец, видя твою искреннюю, откровеннуюисповедь, гораздо большую любовь будет питать к тебе. Притом, если тыстыдишься и боишься открыть свои грехи перед одним духовником, то какперенесешь тот стыд, когда явишься на Страшный Суд Божий, где твои грехи,если не очистишься от них истинным покаянием, откроются перед Самим Богом,Ангелами и всеми людьми, знакомыми и незнакомыми?2. Исповедуй все грехи свои подробно и каждый грех отдельно. Святитель ИоаннЗлатоуст говорит: «Не только должно сказать “согрешил” или “грешен”, но икаждые виды грехов должно изъявлять», то есть каждый грех должнонаименовать. «Обнаружение грехов, – говорит святитель Василий Великий, –подлежит тому же закону, как и объявление телесных немощей»; грешник естьдушевнобольной, а отец духовный есть врач, или лекарь. Следовательно, должноисповедовать или рассказывать свои грехи духовному отцу так же, как больнойрассказывает о своих телесных болезнях врачу, желая через него получитьисцеление.3. Не вмешивай в исповедь других лиц, не жалуйся ни на кого, а то какая же этоисповедь? Это не исповедь, а осуждение; значит – новый только грех.4. Не старайся на исповеди оправдывать себя каким-либо образом, как-то:немощью, обычаем и тому подобным. На исповеди кто чем более себяоправдывает, тем менее будет Богом оправдан, а чем кто более себя обличает,осуждает и обвиняет, тем более будет Богом оправдан. Поэтому должно неоправдывать себя на исповеди, а напротив, более обвинять, обличать и осуждать,дабы сподобиться от Господа Бога получить прощение, оставление грехов.161