现代阿拉伯社会伊斯兰教展览

现 代 阿 拉 伯 社 会 伊 斯 兰 教 展 览

卡 布 斯 · 本 · 赛 义 德 · 阿 勒 赛 义 德 苏 丹 陛 下 的 名 言

“ 无 论 是 各 种 形 式 的 极 端 主义 , 还 是 对 信 仰 造 成 影 响 的狂 热 , 都 是 我 们 国 家 土 壤 中憎 恨 的 萌 芽 , 因 此 无 法 绽 放出 鲜 花 。万 能 的 真 主 为 我 们 送 来 了 充溢 着 智 慧 与 经 验 的 神 圣 可 兰经 。 它 是 我 们 基 本 的 法 律 原则 。同 时 信 徒 可 根 据 地 点 与 时 间变 化 的 要 求 与 条 件 重 新 解释 。... 宗 教 的 固 执 只 会 导 致 伊 斯兰 世 界 倒 退 , 传 播 暴 力 、 缺乏 宽 容 , 而 这 与 真 正 的 伊 斯兰 越 来 越 远 , 任 何 狂 热 与 激进 应 受 到 尖 锐 的 谴 责 , 因 为这 是 宗 教 的 慷 慨 。”“ 在 过 去 数 十 年 内 , 由 我 们通 过 真 主 阿 拉 的 帮 助 下 形成 的 外 交 之 路 证 明 是 有 效 准确 的 。 我 们 将 根 据 法 律 、 正义 、 和 平 、 宽 容 与 友 爱 的 要求 , 沿 着 这 条 路 继 续 发 展 。我 们 希 望 整 个 国 家 共 同 合作 , 以 此 巩 固 稳 定 、 促 进 经济 与 财 富 增 长 、 缓 解 国 际 关系 中 的 敌 对 关 系 、 持 续 公 正地 解 决 严 重 问 题 。 就 人 类 的利 益 而 言 , 只 有 通 过 这 样 才能 实 现 人 民 的 友 好 共 同 相处 。”阿 曼 国 家 议 会 2006 年 11 月 16 日“ 在 宗 教 、 法 律 和 道 德 事 务中 , 自 由 的 思 想 、 独 立 的 思考 与 自 主 的 决 策 受 到 阻 止 是一 种 大 罪 ... 我 们 的 宗 教 中 存在 宽 容 、 道 德 与 开 放 性 ,在 神 圣 的 可 兰 经 中 反 映 所 有与 反 思 、 沉 思 的 经 文 。 这 些经 文 不 会 导 致 冻 结 和 停 止 思考 , 换 而 言 之 , 只 需 闭 上 眼睛 即 可 顺 流 而 上 !”苏 丹 卡 布 斯 大 学 2000 年 5 月 2 日

目 录阿 曼 简 介阿 曼 苏 丹 ........................................4辛 巴 达 之 子 ....................................6国 家 快 速 发 展 ................................8伊 斯 兰 教 与 阿 曼伊 斯 兰 教 传 播 至 阿 曼 ....................10伊 巴 德 派 的 起 源 ...........................11宗 教 宽 容 的 哲 学 理 念 ....................12阿 曼 活 着 的 伊 斯 兰 教宗 教 共 存 ......................................14阿 曼 清 真 寺 ..................................15卡 布 斯 苏 丹 大 清 真 寺 ....................16女 性 在 社 会 中 的 地 位 ....................18女 性 在 政 治 中 的 地 位 ....................19出 生 仪 式 ..................................... 20宗 教 日 常 活 动 ............................. 22葬 礼 仪 式 ..................................... 24节 日 与 天 课 ................................. 26立 法 ............................................ 28可 兰 经可 兰 经 与 传 承 ............................. 30阿 曼 可 兰 经 手 稿 .......................... 31日 常 生 活 中 的 可 兰 经 ................... 32

阿 曼 简 介

卡 萨 布伊 朗 伊 斯 兰 共 和 国DibbaKhawr Fakkan穆 桑 代 姆 峡 湾苏 哈 尔阿 曼 海阿 哈 贾 尔 山 脉 凡 迦阿 联 酋DhahiraAl KhuwairIbri费 胡 德巴 赫 莱Al KhaburaBarkaAs Seeb MutrahMuscat奈 赫 勒Al Hajar MoutainsNizwaAdam兹 基辛 诺Qurayyat苏 尔Al Kamil Wa Al Wafi中 部 省东 部 省Al Ashkharah中 部 省 山 丘Kingdomof Saudi Arabia乌 姆 阿 尔萨 明鲁 卜 哈 利 沙 漠阿 曼 苏 丹Arabian Sea亚 路 尼马 斯 瑞 尔本 地 图 未 设 定 边 境 线海 马吉 达 哈 拉 西 斯 沙 漠International AirportNational AirportOil fields鲁 卜 哈 利 沙 漠Divided Highway雨 后 的 豪 尔 嘉 拉 玛佐 法 尔Paved roadGraded road席 赫 尔Marmul撒 拉DesertSalt flatsShuwaymiya塞 迈 里季 风 期 间 的 南 阿 曼 山 脉也 门 共 和 国SalalahMirbat

阿 曼 苏 丹阿 曼 苏 丹 位 于 阿 拉 伯 半 岛 的最 南 端 。 位 于 北 纬 16 至 26度 , 东 经 51 至 59 度 之 间 。面 积 为 309500 平 方 公 里 。阿 曼 苏 丹 地 形 呈 不 同 状 态 :该 国 北 部 是 位 于 霍 尔 木 兹 海峡 的 穆 桑 代 姆 半 岛 。 深 深 的海 峡 将 其 分 割 ,50 米 宽 的 狭长 隔 开 的 部 分 属 于 阿 联 酋 。阿 曼 北 部 延 绵 最 高 3000 米 的阿 哈 贾 尔 山 脉 。 西 部 是 阿 拉伯 大 沙 漠 , 面 积 为 阿 拉 伯 半岛 的 1/4, 人 迹 罕 至 。 因 此 被叫 做 鲁 布 哈 利 ( 无 人 的 1/4 空域 )。东 海 岸 自 阿 什 喀 拉 分 布 着 瓦希 伯 大 沙 漠 的 沙 丘 。 哈 贾 尔山 脉 与 南 阿 曼 之 间 的 地 带 和内 地 间 延 绵 着 800 千 米 长 的砾 石 沙 漠 。干 燥 的 平 原 上 矗 立 起 数 千 米高 的 佐 法 尔 山 脉 。 石 灰 石 断层 从 海 岸 侵 入 宽 广 的 平 原 ,延 伸 至 沙 滩 边 缘 。阿 曼 南 部 近 200 千 米 长 的 海岸 线 是 一 个 气 候 世 界 。 从 七月 至 8 月 , 西 南 季 风 的 尘 雾与 蒙 蒙 细 雨 将 其 变 为 一 个 绿色 的 天 堂 。5

开 罗巴 士 拉迪 尔 蒙Sohar霍 尔 木 兹瓜 达 尔卡 拉 奇美 路 哈阿 曼 海 上 贸 易 之 路广 东年 代 与 贸 易 重 点 :吉 达马 干孟 买公 元 前 2000 年 : 铜 贸 易Salalah席 赫 尔亚 丁马 拉 巴 尔公 元 100 年 : 香 贸 易公 元 850 年 : 奢 侈 品 贸 易奎 隆锡 兰公 元 1850 年 : 香 料 与 奴 隶 贸 易马 干历 史 区 域 名 称马 林 迪Mombasa公 里 公 里 公 里Dar es-Salam桑 给 巴 尔基 尔 瓦从 伦 敦 至 纽 约索 法 拉Mozambique南 阿 曼 乳 香 脂 桑 给 巴 尔 丁 香 锡 兰 肉 桂 马 拉 巴 尔 海 岸 胡 椒

辛 巴 达 之 子阿 曼 人 是 一 支 古 老 的 航 海 民族 。 他 们 的 历 险 故 事 全 都 凝缩 在 辛 巴 达 的 航 行 之 中 。.历 史 上 的 海 上 之 路 起 始 于 阿曼 的 苏 哈 尔 , 经 由 锡 兰 和 今天 的 印 尼 , 终 点 为 广 东 。早 在 公 元 8 世 纪 , 阿 曼 贸 易商 在 欧 洲 人 之 前 定 期 地 渡过 “ 第 七 大 洋 ” 来 到 中 国 ,用 海 枣 交 换 丝 绸 与 陶 瓷 。.此 外 还 有 黄 金 、 象 牙 尤 其 是香 料 。 苏 美 尔 和 印 度 河 古 代文 明 国 家 在 公 元 前 2000 年 前在 海 上 之 路 上 从 马 根 贸 易 商( 现 阿 曼 ) 那 里 购 买 铜 。时 至 历 史 转 折 点 , 阿 曼 南 部出 产 的 乳 香 成 为 重 要 的 出 口品 。 埃 及 人 和 罗 马 人 将 乳 香视 为 黄 金 。19 世 纪 , 桑 给 巴尔 岛 发 展 成 为 阿 曼 贸 易 帝 国的 中 心 。象 牙 与 丁 香 交 易 是 经 济 增 长的 基 础 。 奴 隶 被 大 量 的 贩 卖至 欧 洲 的 种 植 园 中 工 作 ,.尤 其 是 马 达 加 斯 加 。今 天 , 原 油 与 天 然 气 是 主 要的 出 口 商 品 。 主 要 客 户 是 韩国 、 中 国 、 泰 国 与 日 本 。在 未 来 , 海 岸 沿 途 的 新 港 口网 络 不 断 增 加 , 该 国 将 继 续发 展 成 为 印 度 洋 国 家 的 商 品贸 易 中 心 。7

国 家 快 速 发 展1970 年 卡 布 斯 苏 丹 掌 权 时 ,阿 曼 是 当 时 世 界 上 最 落 后 的国 家 之 一 。由 于 针 对 性 的 投 资 石 油 业 ,阿 曼 近 年 来 迅 速 发 展 成 为 基础 建 设 良 好 的 现 代 化 国 家 。1970道 路 网 : 10 千 米 ( 柏 油 )、1700 千 米 跑 道教 育 : 3 所 小 学医 疗 卫 生 : 1 所 医 院人 均 寿 命 : 49.3 岁外 交 政 策 : 政 治 孤 立人 口 : 约 600000 人2010道 路 网 : 20160 千 米 ( 柏 油 )、25000 千 米 跑 道教 育 : 1000 多 所 学 校 、1 所 国 立 大 学 ,12 所 私 立 大 学医 疗 卫 生 : 59 所 医 院 、140 间 门 诊 部平 均 寿 命 : 74 岁外 交 政 策 : 与 150 多 个 国 家 建 立 外 交 关 系人 口 : 190 万 阿 曼 人 、80 万 外 国 人8

伊 斯 兰 教 与 阿 曼

伊 巴 德 派 的 起 源奥 斯 曼 斯 被 暗 杀 后 , 阿 里哈 里 发 与 穆 阿 威 叶 进 行 了血 腥 的 争 夺 , 这 也 随 后 导 致逊 尼 派 与 什 叶 派 的 产 生 。而 Abbad bin Abd bin Al Jolanda决 定 不 允 许 存 在 这 两 种 派系 。 阿 曼 依 然 不 受 倭 马 亚 王朝 统 治 。 遭 受 伊 拉 克 统 治 者 .Al Hajjaj bin Youssef 的 军 事 攻击 后 ,Al Jolanda 王 朝 被 迫 迁至 非 洲 , 随 后 在 阿 曼 形 成了 对 抗 倭 马 亚 统 治 的 政 治中 心 。 经 过 多 次 历 史 与 宗教 发 展 后 , 形 成 “ 伊 巴 德 教派 ”。 除 伊 拉 克 巴 士 拉 外 ,阿 曼 是 伊 巴 德 教 派 的 重 要 地区 。Jabir bin Zayd 是 伊 巴 德 教 派的 创 始 人 , 公 元 711 年 出生 于 阿 曼 尼 兹 瓦 。 之 后 他前 至 伊 拉 克 并 在 此 定 居 。.Abdallah bin Ibad 在 那 里 尤 其宣 布 了 自 己 的 观 点 , 从 而成 为 伊 巴 德 派 的 创 始 人 。.Ibn Zayd 与 自 己 的 祖 国 保 持着 紧 密 联 系 。11

宗 教 宽 容 的 哲 学 理 念伊 巴 德 教 派 的 哲 学 理 念 基于 宗 教 宽 容 与 避 免 冲 突 和暴 力 。 必 须 认 真 考 虑 其 它 宗教 观 点 与 解 译 模 式 , 因 理 论差 异 而 导 致 的 流 血 冲 突 应 视为 可 耻 的 。 因 此 在 该 国 的 清真 寺 中 , 除 伊 巴 德 教 派 信 徒外 , 逊 尼 派 与 什 叶 派 信 徒 也可 进 行 祷 告 。 共 同 的 祷 告者 不 知 道 任 何 理 论 纠 纷 。.每 个 人 必 须 在 真 主 面 前 进 行辩 论 。逊 尼 派 认 为 伊 玛 目 来 自 于 先知 穆 罕 默 德 的 部 落 成 员 ,.即 古 莱 什 部 落 。 什 叶 派 认 为伊 玛 目 仅 可 从 阿 里 哈 里 发 的后 代 中 选 择 。 对 于 伊 巴 德 派而 言 , 选 择 伊 玛 目 的 根 源没 有 任 何 意 义 。 伊 巴 德 派 认为 任 何 一 位 具 有 理 论 基 础 的虔 诚 穆 斯 林 都 有 成 为 伊 玛 目的 资 格 。 伊 玛 目 是 具 有 完 全统 治 力 的 宗 教 世 俗 领 导 者 。.从 伊 巴 德 信 徒 的 角 度 而 言 ,伊 玛 目 是 “ 平 等 中 的 首 位 ”,因 为 他 是 神 造 之 物 的 一 位 。所 以 乌 玛 ( 伊 斯 兰 教 共 同体 ) 从 其 队 伍 中 选 择 一 位 符12合 他 们 要 求 的 信 徒 。 如 果 没有 人 满 足 最 高 要 求 , 该 位 置将 空 缺 。 不 符 合 期 望 的 所 选伊 玛 目 可 相 应 选 出 。 首 位 伊巴 德 伊 玛 目 在 公 元 750 年 选出 。 伊 玛 目 统 治 的 国 家 体 系持 续 至 上 世 纪 末 。逊 尼 派 和 什 叶 派 与 伊 巴 德 派永 远 和 谐 一 致 共 存 。 伊 巴 德派 代 表 阿 曼 的 大 多 数 人 民 。在 其 它 国 家 , 伊 巴 德 派 也 是同 样 状 况 , 如 黎 巴 嫩 、 突 尼斯 、 阿 尔 及 利 亚 与 东 非 共 和国 。

阿 曼 活 着 的 伊 斯 兰 教

宗 教 共 存阿 曼 存 在 着 其 它 宗 教 , 如 犹太 教 、 基 督 教 、 印 度 教 和 其它 。 因 为 宗 教 宽 容 原 则 ,.他 们 的 存 在 被 世 人 认 可 ,.且 由 于 各 种 的 宗 教 信 仰 ,.未 受 到 任 何 歧 视 , 无 论 是 宗教 国 家 、 乌 玛 ( 伊 斯 兰 宗教 共 同 体 ) 、 还 是 在过 去 的 数 百 年 中 。今 天 在 阿 曼 生 活 着 大 量 不 同宗 教 的 信 仰 者 , 因 为 这 个 国家 允 许 他 们 自 由 从 事 宗 教 活动 。 这 里 设 立 着 许 多 不 同 方向 的 基 督 教 教 堂 , 大 部 分 在马 斯 喀 特 与 塞 拉 莱 , 此 外 还有 印 度 教 和 佛 教 庙 宇 。原 则 上 禁 止 所 有 教 派 进 行 传教 活 动 , 包 括 伊 斯 兰 教 。捐 赠 与 宗 教 事 务 部 负 责 管 理不 同 宗 教 徒 团 体 。 旨 在 促 进宗 教 间 的 对 话 与 讨 论 并 强 化共 同 伦 理 、 道 德 与 正 义 意识 。14

阿 曼 清 真 寺清 真 寺 是 阿 曼 人 日 常 生 活 的重 要 组 成 部 分 。 这 些 寺 宇 是祈 祷 、 学 习 宗 教 知 识 和 团 体集 会 的 地 点 。按 照 伊 巴 德 传 统 建 造 的 清 真寺 结 构 简 单 。 内 部 装 修 简洁 , 有 时 在 祷 告 室 内 与 木 顶上 配 有 饰 物 与 书 法 作 品 。因 为 在 进 行 祈 祷 前 需 要 进行 宗 教 洗 身 , 早 期 的 清 真寺 大 多 建 立 在 水 源 附 近 ,如 水 井 、 水 渠 灌 溉 系 统 附近 。 而 今 , 在 水 管 遍 布 的时 代 , 各 地 的 清 真 寺 都 设有 供 男 人 和 女 人 使 用 的 祈祷 室 。15

卡 布 斯 苏 丹 大 清 真 寺2001 年 卡 布 斯 苏 丹 大 清 真 寺在 马 斯 喀 特 建 成 。 安 静 且 注重 细 节 的 清 真 寺 将 不 同 时 代与 不 同 宗 教 的 伊 斯 兰 传 统 和谐 的 集 于 一 身 。 设 计 原 理 也是 阿 曼 社 团 的 理 想 标 志 ,.在 伊 巴 德 派 的 屋 檐 下 不 同 伊斯 兰 传 统 与 导 向 和 平 统 一 。清 真 寺 的 面 积 占 地 416000 平方 米 。 正 门 由 三 根 高 高 的 拱柱 构 成 , 并 通 过 嵌 入 底 部 的黑 色 大 理 石 线 条 通 向 91.5 米高 的 主 祈 祷 厅 , 从 而 在 视 觉上 增 大 了 面 积 。 其 它 四 间 45米 高 的 祈 祷 厅 在 矩 形 地 基 矗立 的 清 真 寺 建 筑 群 上 形 成 了一 个 封 闭 的 四 角 。61x71 米 大 的 祈 祷 厅 可 供6600 信 徒 同 时 进 行 祈 祷 。设 计 铺 设 4263 平 方 米 的 大 地毯 , 是 波 斯 地 毯 艺 术 的 杰作 。 珍 贵 的 地 毯 的 光 学 配 对物 饰 有 书 法 作 品 以 及 刷 有 阿拉 伯 漆 的 天 花 板 。 整 个 房 间由 34 米 高 的 穹 顶 主 导 着 。中 间 是 施 华 洛 世 奇 水 晶 灯具 ,1122 盏 灯 泡 让 穹 顶 沐 浴在 辉 煌 的 光 辉 中 。17

女 性 在 社 会 中 的 地 位生 活 方 式 的 改 变 以 及 阿 曼 发展 成 为 现 代 、 开 放 的 国 家 有助 于 改 变 对 女 性 的 主 流 观 点与 习 俗 。 政 府 设 立 文 学 中 心并 成 功 实 施 少 女 强 制 教 育 ,甚 至 在 马 斯 喀 特 的 大 学 规 定男 女 比 例 。此 外 许 多 关 注 女 性 事 务 的社 团 与 组 织 为 女 性 提 供 技能 与 发 展 培 训 。.在 阿 曼 , 女 性 是 男 人 的 伴侣 , 能 够 自 主 支 配 生 活 费 用与 家 庭 收 入 。许 多 清 真 寺 设 立 专 门 供 女 性使 用 的 祈 祷 室 。 女 性 学 习 可兰 经 以 及 女 性 精 通 的 宗 教 事务 。 为 实 现 该 目 标 , 成 立 了专 门 教 授 女 性 的 “ 女 性 宗 教指 导 中 心 ”。18

女 性 在 政 治 中 的 地 位在 过 去 对 女 性 也 存 在 一 些 歧视 , 而 今 阿 曼 女 性 在 法 律 权利 中 享 有 完 全 的 政 治 地 位 。与 男 性 一 样 , 女 性 都 是 社 会的 平 等 组 成 部 分 。 她 们 有 的担 任 部 长 职 位 , 有 的 在 国 外担 任 大 使 。 女 性 代 表 参 与 咨询 委 员 会 及 阿 曼 议 会 。 她 们有 权 进 行 选 举 与 投 票 。在 私 人 领 域 , 女 性 从 事 各领 域 的 工 作 : 有 的 是 普 通 员工 , 有 的 是 管 理 人 员 ( 管 理层 和 股 东 )。 任 何 行 业 都 对女 性 开 放 。 她 们 担 任各 种 政 府 职 务 ,参 军 服 役 并 在政 府 管 理 职 位中 占 一 半 的比 例 。19

出 生 仪 式婴 儿 出 生 是 阿 曼 人 最 重 要 的社 会 活 动 之 一 , 那 时 整 个 家族 聚 集 在 一 起 , 给 与 祝 福并 赠 送 礼 物 。 将 钱 币 放 在 新生 儿 的 围 巾 内 是 习 俗 之 一 。.母 亲 拜 访 父 母 的 家 , 那 里 早已 布 置 为 举 办 喜 事 的 地 方 。与 婴 儿 出 生 有 关 的 仪 式 受 宗教 习 俗 影 响 。 出 生 之 后 ,.婴 儿 要 进 行 洗 澡 并 在 眼 睛 上涂 上 眼 影 粉 ( 香 脂 碳 粉 ,.与 睫 毛 膏 类 似 )。 脐 带 被 提前 埋 掉 。 为 实 现 该 目 的 ,.根 据 古 代 习 俗 , 特 别 需 要 选择 已 经 过 祈 祷 的 地 方 。根 据 古 代 习 俗 , 在 阿 曼 要 为每 一 新 生 男 孩 栽 一 棵 海 枣 树苗 。 树 苗 将 慢 慢 地 成 长 为蕴 含 着 婴 儿 个 性 的 树 木 。因 为 海 枣 几 乎 与 人 的 年 龄 一样 大 , 所 以 保 护 主 人 免 于 饿死 。 这 是 保 障 生 活 的 一 种 传统 方 式 。20

婴 儿 出 生 的 同 时 , 从 上 下 颚中 取 出 咀 嚼 的 海 枣 , 随 后 在右 耳 低 语 祈 祷 的 请 求 并 在 左耳 低 语 祈 祷 的 开 端 , 以 此 保女 性 姓 名 意 义 的 手 稿护 婴 儿 免 受 魔 鬼 的 侵 害 , 借助 这 种 方 式 先 知 对 其 进 行 教导 。 出 生 第 七 天 , 剃 下 小 孩的 头 发 , 并 将 之 称 重 , 并捐 献 同 等 重 量 的 银 发 。 如 果是 男 孩 , 屠 宰 两 头 动 物 ,.如 果 是 女 孩 屠 宰 一 头 动 物 。在 该 日 , 婴 儿 将 获 得 自 己 的姓 名 。 整 个 家 庭 聚 集 在 一 起用 餐 ( 努 沙 克 )。 男 孩 在 该日 必 须 由 穆 斯 林 进 行 割 礼 。在 阿 曼 需 要 在 医 院 中 进 行 。根 据 法 律 规 定 , 禁 止 对 女 孩实 施 割 礼 。21

宗 教 日 常 活 动阿 曼 穆 斯 林 , 无 论 是 男 性 还是 女 性 , 每 日 的 生 活 从 晨 礼开 始 。 晨 礼 必 须 在 太 阳 升 起前 完 成 , 可 在 家 中 或 在 清 真寺 中 进 行 。随 后 开 始 工 作 。 在 该 时 间内 , 需 要 在 政 府 专 门 设 立 的祈 祷 室 内 或 邻 近 清 真 寺 中 进行 晌 礼 。可 兰 经 含 有 每 日 五 大 祷 告 的指 示 。 如 果 无 法 在 正 常 时 间内 进 行 祷 告 , 可 在 其 它 时 间内 增 补 祷 告 。 旅 行 时 , 可 每天 集 中 进 行 两 次 祷 告 。在 假 期 , 许 多 家 庭 前 往 麦 加进 行 小 朝 圣 。在 斋 月 , 穆 斯 林 节 食 一 个月 , 从 太 阳 升 起 至 落 下 期间 。 生 活 在 夜 间 进 行 。 那 时可 与 邻 居 、 朋 友 与 熟 人 进 行盛 大 的 聚 餐 , 每 个 人 也 将 携带 菜 肴 。 在 许 多 小 型 足 球 场中 , 年 轻 人 踢 球 至 午 夜 。.人 们 共 聚 清 真 寺 进 行 祈 祷 ,随 后 在 任 何 地 方 自 由 讨 论 。在 阿 曼 , 斋 月 是 交 流 的 时节 。 人 们 借 此 联 络 老 熟 人 、结 识 新 朋 友 。 此 时 关 注 的 焦点 不 是 职 业 活 动 , 而 是 自 己周 围 的 人 。23

葬 礼 仪 式死 亡 葬 礼 仪 式 根 据 宗 教 教 义进 行 并 根 据 少 数 民 族 和 传 统习 惯 而 稍 有 变 动 。 但 有 一 点是 共 同 认 同 的 , 必 须 保 证 死者 的 尊 严 , 男 性 或 女 性 都 一律 平 等 。仪 式 的 第 一 步 是 清 洗 死 者 躯体 , 随 后 为 死 者 喷 洒 香 水 并穿 上 白 色 寿 衣 。 肩 抬 棺 架 至公 墓 , 为 死 者 祈 祷 。 祷 告 者祈 求 死 者 的 原 谅 与 宽 恕 并 希望 其 进 入 天 堂 。随 后 重 新 抬 起 直 至 抬 入 墓穴 。 墓 穴 是 容 纳 死 者 躯 体 大小 的 坑 穴 。 死 者 棺 材 将 放 入其 中 。 尸 体 上 覆 盖 石 板 ,.防 止 灰 尘 与 泥 土 直 接 沾 染 躯体 。 只 有 在 此 之 后 , 方 可 使用 泥 土 填 埋 墓 穴 。通 常 不 会 标 识 所 埋 之 人 的 姓名 。 墓 穴 上 树 起 一 块 简 单 的石 块 , 上 面 仅 有 死 者 的 性 别信 息 。墓 地 的 两 端 石 碑 指 示 着 男 性的 安 息 地 , 中 间 的 第 三 块石 碑 指 示 着 女 性 的 安 息 地 。.一 些 人 在 石 碑 上 或 小 木 板 上写 着 死 者 的 姓 名 , 但 不 久 随着 时 间 而 模 糊 。 阿 曼 人 很 少去 探 望 自 己 亲 人 的 墓 地 。.从 基 督 教 对 死 者 祭 祀 角 度 而言 , 伊 斯 兰 教 不 知 道 墓 地 维护 。25

节 日 与 天 课开 斋 节 与 斋 月 直 接 相 连 ,.开 斋 节 是 开 斋 的 节 日 。 与 基督 教 的 圣 诞 节 一 样 , 开 斋 节也 具 有 重 要 意 义 , 一 般 庆 祝三 天 。 孩 子 从 父 母 那 里 获 得礼 物 ( 不 可 颠 倒 !), 人 们欢 度 节 日 并 相 互 祝 福 » 开 斋节 快 乐 «。 这 是 一 个 快 乐 的节 日 。尤 其 是 在 节 日 时 ,.许 多 人 集 聚 在 动 物 市 场 上 。26

在 伊 斯 兰 历 12 月 10 日 盛 大的 宰 牲 节 开 始 ; 节 日 持 续 一周 , 是 自 省 、 麦 加 朝 圣 的 传统 时 间 。在 节 日 内 , 人 们 帮 助 穷 人 和需 要 救 济 的 人 。 自 愿 捐 赠 .( 施 舍 ) 的 方 式 是 天 课 的 附加 组 成 部 分 , 施 舍 的 数 量 可自 主 决 定 。 天 课 是 每 位 笃 信穆 斯 林 的 义 务 , 仅 收 取 一 定数 量 的 财 产 , 最 高 至 年 收 入的 2.5%。 伊 斯 兰 教 的 博 爱 信条 是 社 会 救 济 的 古 老 方 式 的基 础 。 同 时 富 人 的 财 产 被 那些 份 额 › 洁 净 ‹, 根 据 可 兰 经规 定 那 些 财 产 不 属 于 他 们 。赠 与 的 共 剂 与 分 配 由 清 真 寺的 祈 祷 文 领 读 人 和 主 持 、.伊 玛 目 和 捐 赠 与 宗 教 事 务 部进 行 。 就 资 助 的 方 式 , 他 们给 予 意 见 。赠 物 常 常 是 可 长 期 存 储 的 食品 , 如 大 米 、 肉 、 食 糖 与 食盐 , 随 后 赠 与 人 亲 自 将 这 些物 品 大 量 地 分 发 给 需 要 的人 。 例 如 , 子 女 众 多 而 收 入较 低 的 家 庭 或 因 事 故 或 疾 病而 陷 入 窘 境 的 家 庭 需 要 这 些赠 与 。27

立 法可 兰 经 第 1 章 “ 法 蒂 哈 ”( 开 端 ) 的 书 法 。奉 至 仁 至 慈 的 真 主 之 名 。.一 切 赞 颂 全 归 真 主 , 全 世 界 的 主 ,.至 仁 至 慈 的 主 , 报 应 日 的 主 。.我 们 只 崇 拜 你 , 只 求 你 佑 助 。.求 你 引 导 我 们 上 正 路 , 你 所 佑 助 者 的 路 ,.不 是 受 谴 怒 者 的 路 , 也 不 是 迷 误 者 的 路 。穆 斯 林 必 须 在 每 日 活 动 之 前 进 行 祈 祷 。.在 阿 拉 伯 语 书 法 中 ,.这 些 经 文 可 使 用 多 种 形 式 与 设 计 作 出 。阿 曼 基 本 法 确 定 伊 斯 兰 教 为国 教 , 确 定 伊 斯 兰 教 义 为 立法 的 基 础 。 基 本 法 ( 尤 在 婚姻 与 家 庭 权 利 方 面 ) 与 伊 斯兰 教 义 等 同 。 至 于 刑 法 与 判刑 与 国 际 法 通 用 。阿 曼 苏 丹 签 署 了 联 合 国 批 准的 法 律 ( 特 别 是 与 人 权 保护 、 未 成 年 人 保 护 相 关 的 法律 ) 以 及 反 女 性 歧 视 以 及 保障 儿 童 权 利 的 公 约 。依 法 治 国 原 则 、 法 制 国 家 主权 与 司 法 独 立 是 最 重 要 的 原则 , 保 护 每 位 阿 曼 公 民 的 权利 。 每 名 被 告 在 未 经 法 律 程序 证 明 有 罪 前 被 视 为 无 罪 。严 禁 进 行 身 体 与 精 神 虐 待 。所 有 判 罚 必 须 与 司 法 裁 判 一致 , 因 为 人 人 都 具 有 相 同 的权 利 。28

可 兰 经

可 兰 经 与 传 承可 兰 经 由 先 知 穆 罕 默 德 在 23年 的 传 教 过 程 中 汇 集 并 由 穆斯 林 传 承 。自 先 知 时 代 起 , 可 兰 经 的 章节 内 容 没 有 发 生 任 何 变 化 :由 114 个 不 同 长 度 的 章 节 组成 , 包 含 相 应 经 文 。 经 文 的总 数 为 6236。可 兰 经 包 含 宗 教 、 社 会 与 政治 教 义 、 道 德 说 明 以 及 与 失落 文 明 有 关 的 故 事 。阿 曼 人 坚 信 : 必 须 珍 惜 并 遵 从 可 兰经 , 尊 敬 可 兰 经 谚 语 中 所 叙 述 的对 象 并 妥 善 保 管 。 如 果 无 法 充 分理 解 某 一 页 , 则 相 应 卷 起 并埋 入 干 枯 的 井 中或 插 入 墙 缝 中 。.可 兰 经 保 存 在 很 高 的地 方 , 以 防 止 亵 渎 和 滥用 。时 至 今 日 , 许 多 阿 曼人 依 然 默 记 住 整 本可 兰 经 。 此 外 ,.常 常 用 手 写 出 。30

阿 曼 可 兰 经 手 稿阿 曼 拥 有 一 些 由 阿 曼 书 法家 撰 写 的 可 兰 经 手 稿 。 简洁 易 懂 是 手 稿 的 特 点 。 一些 手 稿 使 用 金 水 撰 写 并 饰有 宗 教 饰 物 。 然 而 完 全 没有 生 物 绘 图 。即 使 在 今 天 , 珍 贵 的 可 兰 经手 稿 依 然 在 制 作 着 。 因 此 卡布 斯 • 本 • 赛 义 德 • 阿 勒 赛 义德 创 建 了 自 己 的 可 兰 经 版 ,上 面 的 饰 物 以 大 苏 丹卡 布 斯 清 真 寺 为 灵感 。更 多 手 稿 由 捐 赠 与 宗教 事 务 部 完 成 。 这 些手 稿 称 为 “ 阿 曼 可 兰经 ”。 经 过 8 年 的 不懈 努 力 最 终 在 2006 年完 成 , 饰 物 精 美 是 手稿 的 主 要 特 点 。31

日 常 生 活 中 的 可 兰 经可 兰 经 是 伊 斯 兰 教 的 圣 书 。伊 斯 兰 男 人 、 女 人 与 儿 童 每日 在 祷 告 和 其 它 场 合 中 诵 读可 兰 经 。CD 光 盘 和 磁 带 转 动着 , 因 此 在 家 中 、 汽 车 内 、工 作 时 和 购 物 时 可 聆 听 到 可兰 经 。 阿 曼 还 设 立 了 一 个 可兰 经 专 门 电 台 , 每 日 播 放 宗教 节 目 。此 外 , 还 设 立 了 无 数 的 可兰 经 学 校 。 在 这 里 , 儿 童 不仅 要 记 住 各 可 兰 经 章 节 ,.但 不 限 制 于 文 句 , 而 且 必 须根 据 今 天 的 需 要 重 新 解 释 经文 的 内 容 。 可 兰 经 学 校 的 其它 重 要 作 用 有 传 授 阿 拉 伯 语语 文 、 培 养 合 适 的 举 止 与 一般 道 德 价 值 观 。 每 年 卡 布 斯苏 丹 举 办 一 次 全 国 性 可 兰 经竞 赛 , 无 数 男 女 老 幼竞 相 参 加 。32

版 本 说 明策 划 与 创 意 :Georg Popp, ARABIA FELIX Synform GmbH, Munich Germany(+49 89) 3077 9200, www.oman.deAlex Moll, Austellungen und Medien, Solingen Germany, (+49 212 ) 244 1135咨 询 : Juma Al-Maskari, Munich Germany设 计 与 图 象 实 施 :Violeta Gallego, Kegiseo GbR, Augsburg Germanywww.kegiseo.com阿 曼 苏 丹 宗 教 促 进 与 宗 教 事 务 部 的 倡 议项 目 领 导 :Mohammad Said Al-Mamari展 览 日 期 与 更 多 信 息 请 参 见 :www.islam-in-oman.com

20 页 的 信 息 板 将 阐 述 展 览 , 也 将 感 动 信 仰 基 督 教的 欧 洲 人 :不 同 宗 教 团 体 的 共 存 , 日 常 生 活 中 的 伊 斯 兰 教 与女 性 的 角 色 。 展 览 尝 试 介 绍 可 兰 经 ( 伊 斯 兰 教 的圣 经 ) 的 独 特 价 值 。 展 览 将 引 领 观 众 了 解 伊 斯 兰教 与 阿 曼 苏 丹 。 内 容 以 阿 曼 苏 丹 的 现 实 社 会 文 化为 基 础 。