Bonus №18(196)
Bonus, Ufa, news, photo, interview
Bonus, Ufa, news, photo, interview
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
www. PROUFU.ru<br />
Культурная столица<br />
МИР<br />
7<br />
УСТАЛ<br />
от рока, попсы<br />
и «фанеры»<br />
›› Беседовал<br />
Марат АХМЕТШИН<br />
Фото из архива группы<br />
Сегодня в мире все<br />
большее распространение<br />
получает<br />
этническая музыка,<br />
которая потрясает своими<br />
самобытными ритмами,<br />
живым звуком и виртуозностью.<br />
BONUS поговорил<br />
с руководителем<br />
этно-группы «Йатаган»<br />
Ильдаром Шакировым.<br />
Группа стала обладателем<br />
I премии на международном<br />
конкурсе-фестивале<br />
тюркской молодежи «Урал<br />
моно». Коллектив исполняет<br />
мелодии, взятые<br />
из народного репертуара,<br />
используя при этом только<br />
акустические инструменты,<br />
не примешивая к<br />
ним электронику и рок.<br />
Кстати, название группе<br />
дал щипковый народный<br />
музыкальный инструмент<br />
ятаган, по звучанию напоминающий<br />
арфу.<br />
Ильдар, возможно ли<br />
• сегодня заменить всю<br />
электронную составляющую<br />
живыми инструментами?<br />
— Все это можно заменить<br />
акустическим, живым<br />
звучанием. Как говорит<br />
один мой хороший друг, оркестр<br />
– лучший синтезатор<br />
во все времена. Надеюсь,<br />
это не прозвучит грубо, но,<br />
к сожалению, сегодня весь<br />
мир испорчен западным<br />
пониманием музыки. Мы<br />
не можем представить без<br />
громкого звучания ни один<br />
концерт, даже в маленьких<br />
залах используют подзвучку,<br />
микрофоны, а также западный<br />
инструментарий.<br />
Для того чтобы играть<br />
«чистую» музыку, нужно расти<br />
в этой традиции, в этой<br />
среде, в деревнях, среди народа.<br />
В Башкортостане есть<br />
группа, на которую можно<br />
в этом отношении равняться,<br />
— это «Сал Урал». Они<br />
делают музыку с истинно<br />
архаичным звучанием — это<br />
горловое пение, кубызы,<br />
дунгуры, курай и несколько<br />
разновидностей думбыры.<br />
А стремитесь ли вы<br />
• привнести что-то новое<br />
в традиционное звучание,<br />
пусть даже без электроники?<br />
— Конечно, мы стремимся<br />
сохранить то, что есть, но<br />
волей-неволей привносим<br />
нечто новое тоже.<br />
«Есть мнение, что<br />
профессиональный<br />
музыкант —<br />
это плохо, потому<br />
что он мыслит уже<br />
устоявшимися<br />
формами, тогда<br />
как народный<br />
музыкант, самородок<br />
берет народностью,<br />
духом».<br />
Этно-группа «Йатаган»<br />
Когда я учился в саратовской<br />
консерватории, на<br />
кафедре мы слушали старинные<br />
песни народных<br />
исполнителей. В Башкортостане<br />
тоже этим занимаются<br />
на кафедре традиционного<br />
исполнительства, я ее<br />
выпускник.<br />
На сегодняшний день<br />
в институте искусств есть<br />
около 10 тысяч фольклорных<br />
магнитофонных записей<br />
начала и середины<br />
прошлого века. Речь идет о<br />
творчестве, еще не подпорченном<br />
ни радио, ни телевидением,<br />
— оно принадлежит<br />
народу, и оттуда мы сможем<br />
брать образцы.<br />
В Башкортостане существует<br />
целое дви-<br />
•<br />
жение групп, которые делают<br />
этническую музыку.<br />
Расскажите, как оно сформировалось.<br />
— Начало положил народный<br />
артист РБ Роберт<br />
Юлдашев. После этого<br />
появился этно-ансамбль<br />
«Иремель», а потом уже<br />
«Аргымак» и Ринат Рамазанов,<br />
взявшие песню «Алпамыша»<br />
и сделавшие из нее<br />
клубный вариант. Эти ребята<br />
сейчас являются флагманами,<br />
многие им подражают.<br />
А ведь нужно искать<br />
что-то свое, не повторяя Рамазанова,<br />
Юлдашева.<br />
Из «Иремеля» появился<br />
ансамбль «Сал Урал», с<br />
которым мне выпала честь<br />
представлять Башкирию<br />
на фестивале «Крутушка».<br />
Один из первых проектов,<br />
в которых я начал играть, —<br />
«Ас Салям», работающая в<br />
стиле этно-поп.<br />
В нашем случае мы выбрали<br />
более архаичное<br />
звучание. Когда с группой<br />
«Йатаган» только начинали<br />
выступать, нас очень мощно<br />
встретили на одном из концертов,<br />
и я понял, что люди<br />
до нас ничего подобного не<br />
слышали, что зрители ждали<br />
именно этого — акустического<br />
профессионального<br />
звучания с сольными кусками.<br />
На нехоженых тропах у<br />
нас есть большой простор<br />
для развития. Как говорил<br />
мой наставник, самое главное<br />
в народном творчестве<br />
— это народная мудрость,<br />
которая сохраняется только<br />
в народе, не испорченном<br />
цивилизацией и городом.<br />
Ее мы и ищем. Возможно,<br />
что только прочувствовав<br />
ее, можно вернуть народ к<br />
своим истокам — это и есть<br />
наша главная цель.<br />
Почему это направление<br />
сегодня получило<br />
•<br />
такое развитие?<br />
— На самом деле это<br />
происходит сейчас уже по<br />
всему миру. Мир устал от<br />
рока, мир устал от попсы,<br />
от Запада, от «фанеры». А<br />
народная музыка была во<br />
все времена, это самобытность<br />
народа, это то, из чего<br />
все мы вышли, и все рано<br />
или поздно захотят к этому<br />
вернуться. Начинают учить<br />
языки, начинают интересоваться<br />
культурой. И это направление<br />
будет расти благодаря<br />
таким проектам, как<br />
«Сердце Евразии», «Крутушка»<br />
в Казани, Spirit of<br />
Tengri в Казахстане и многим<br />
другим.<br />
Рави Шанкар в свое<br />
• время показал всему<br />
миру звучание ситара. Как<br />
вы думаете, произойдет ли<br />
подобное с другими национальными<br />
музыкальными<br />
инструментами в мире?<br />
— Уже происходит. Например,<br />
армянский дудук<br />
в исполнении Дживана Гаспаряна.<br />
Или яркий пример<br />
подобного – казахи.<br />
Весь цивилизованный мир<br />
знает о домбрах. Это благодаря<br />
им, хотя разновидности<br />
этого инструмента есть<br />
практически у всех тюрков.<br />
Что касается курая, то<br />
он есть у многих народов,<br />
но называется по-разному.<br />
Однако о нем знают только<br />
в связи с башкирами,<br />
ибо еще в 1812 году, когда<br />
башкиры входили в Париж,<br />
Кахым-туря играл на серебряном<br />
курае. Еще один<br />
факт: Юмабай Исянбаев в<br />
двадцатых годах прошлого<br />
столетия показал всему<br />
западному миру звучание<br />
курая, смастерив его прямо<br />
на сцене. Тогда вся французская<br />
пресса только о<br />
нем и говорила. Ишмулла<br />
Дильмухаметов показывал<br />
курай миру, теперь этим занимается<br />
Роберт Юлдашев<br />
и группа «Курайсы». Опять<br />
же «Аргымак», Азат Биксурин<br />
и многие другие.<br />
Ятаган тоже не чисто башкирский<br />
инструмент, он общетюркский.<br />
Даже у певицы<br />
Намгар он есть, хотя ее коллектив<br />
исполняет бурятскую<br />
музыку. Этот инструмент распространен<br />
среди китайцев,<br />
японцев, хакасов, калмыков,<br />
монголов, казахов и многих<br />
других народов. Однако когда<br />
играешь на нем, сразу возникают<br />
ассоциации либо с Японией,<br />
либо с Китаем.<br />
«В том же Казахстане тоже есть курай,<br />
только называется по-другому, но мир<br />
ждет именно башкирского исполнителя.<br />
Некоторые регионы стараются его запатентовать,<br />
но это бесполезно, да и никто<br />
не сыграет так, как играют башкиры».<br />
Так что популяризация<br />
народных инструментов<br />
происходит, и имена многих<br />
музыкантов уже вписаны с<br />
историю.<br />
В Башкирском театре кукол назначили нового директора<br />
Место Ильмара Альмухаметова, которого назначили руководителем оперного<br />
театра, занял режиссер-постановщик Альберт Имамутдинов.<br />
В Уфе перед Госцирком установили скульптуру<br />
знаменитого клоуна Карандаша<br />
Памятник посвящен Михаилу Румянцеву и его питомцу – собаке Кляксе.<br />
ЧИТАЙ<br />
на портале
Change language