2016-08-00-liahona-rus

Старейшина
Л. Уитни Клейтон
Член Президентства
Семидесяти
Укорениться
Одна из самых тревожных
историй в Священных Писаниях
записана в Евангелии
от Иоанна. Она произошла после
того, как Спаситель перенес непостижимую
муку за наши грехи и
смертные слабости в Гефсиманском
саду (см. У. и З. 19:15–18).
Этой истории также предшествовали
предательство, арест и
ночь оскорблений, насмешек и
физических издевательств от рук
иудейских правителей. Это произошло
после жестокого бичевания
римскими солдатами по приказу
Понтия Пилата. Это было после
того, как Ему на голову надели
терновый венец.
Пилат пришел к выводу, что
Иисус не сделал ничего, заслуживающего
распятия. Он приказал,
чтобы Иисуса бичевали. Это было
суровое наказание, но оно обычно
не приводило к смерти. Возможно,
Пилат надеялся, что таким образом,
истерзав и унизив Спасителя,
он убедит иудейских правителей в
том, что Иисусу преподали ужасно
мучительный урок, преданный широкой
огласке. Возможно, он надеялся
пробудить в них некое чувство
милосердия. Поэтому после бичевания
Пилат приказал вывести Иисуса
на всеобщее обозрение.
«Се, Человек!»
«Тогда вышел Иисус в терновом
венце и в багрянице. И сказал им
Пилат: се, Человек!
Когда же увидели Его первосвященники
и служители, то закричали:
распни, распни Его! Пилат говорит
им: возьмите Его вы и распните;
ибо я не нахожу в Нем вины» (от
Иоанна 19:5–6).
Важный момент, как и конец
истории, в том, что Пилат говорит:
«Се, Человек!»
Предложение Пилата было глубоко
ироничным. Хотя физически в
тот момент Иисус выглядел искалеченным,
никогда до и никогда после
не было человека, более заслуживающего
того, чтобы на Него взирали.
Его жизнь была совершенна. Ему
не было равных. Никто никогда не
В этой и следующей
статье старейшина
Клейтон и его жена
Кэти свидетельствуют
о Спасителе и
Его способности
помогать детям
Бога развивать свой
вечный потенциал.
РИСУНКИ ДЕРЕВЬЕВ © ISTOCK/THINKSTOCK.
42 Лиахона