Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
03/01/2017 <strong>Facebook</strong><br />
.تونس لهم صلة بمخابرات فرنسية<br />
ومن لايعجب أن الفاعل والمنفعل في حالة الاغتيالات التونسية لهم كذلك صلة بمخابرات سورية وعراقية وصلة بحزبي البعث<br />
.ومروا على مدارس فرنسا وسجونها<br />
لكن التوظيف لا يكون من عدم فلا بد من وجود علل تؤسس لإمكان التوظيف وذلك هو العمق الحقيقي للظاهرة كلها. وهذه العلل<br />
.صنفان: داخلي وخارجي<br />
فداخليا لو لم يكن لوحدة الأمة بعض الاثرلدى الشباب لما كان يقبل التوظيف من قبل المافيات الداخلية والخارجية التي تخادعه<br />
.بخدمة قضية يؤمن بها<br />
وخارجيا لو لم يكن لدى الغربيين بعض بقايا من العقلية الصليبية لما سعوا لهذاالتوظيف فضلاعن النزعة الاستعمارية للاستفادة<br />
.من ضعف الأمة الحالي<br />
والجامع بين العاملين وسر فاعليتهما هي أن الشباب الموظف سدت في وجهه أبواب الرزق: فمن يوظف بالاسترزاق حاشا<br />
.المتطوعين عن قناعةأصحاب السوابق<br />
وجل أصحاب السوابق ليسوا مجرمين بالفطرة بل بسبب الاضطهاد والظلم والقهر والحرمان من حقوقهم فلم يبق بعد سد الأبواب<br />
.إلا الجرمية لأدنى العيش<br />
اجتمعت ثلاثة أصناف من العلل لاستغلال مخابرات الأنظمة العملية والانظمة الاستعمارية لظاهرة الشباب اليائس لأفساد<br />
.المقاومة وتشويه الإسلام<br />
صنف قديم هو أثر التاريخ الإسلامي والتاريخ المسيحي في أبناء الحضارتين المتصارعتين منذ قرون والتي يحييها اليمين<br />
.المتطرف في الغرب واليسار المتطرف عندنا<br />
وصنف حديث هو ثقافة الغرب الحديث المبنية ثقافة العنصرية الاستعمارية وثقافة أنظمة الاستبداد والفساد الخادمة لها سعيا<br />
.لتحقيق ما عجز عنه الاستعمار المباشر بالاستعمار غير المباشر<br />
.والصنف الاخير هو ما يترتب على وضع الشباب المحروم من حقوق الإنسان باجيالها الثلاثة : سياسيا واجتماعيا وثقافيا<br />
لولا هذه الأصناف القاعدية لما وجدت الظاهرة: المافيات تبني عليها عملية التوظيف لضرب عدة عصافير بحجر واحد: التخلص<br />
. بكل الطرق من الشباب العاطل لمنعه من المطالبة بحقوقه تلك<br />
مافيات التهريب والمخدرات والإجرام المنظم وكل أدوات المخابرات وخدمة الاجندات الاستعمارية إما مباشرة من القوى<br />
.الأجنبية أو من عملائهم الكثر في الداخل<br />
وضمن ذلك يذهب ضحايا المؤمنون حقا بالجهاد من أجل الحرية والكرامة والإيمان بالأمة وبالإنسان. وهؤلاء هم من ينبغي<br />
.تنزيههم عن الإرهاب: فهم أبطال الحرية والكرامة والاعتزاز بالذات<br />
وكل هذه المستويات تجتمع في أي شاب من المغرب العربي من الأجيال التوالية التي تعيش في أوروبا لأن اثر تراثه فيه<br />
.يتضاعف بسبب اثر تراث الغرب في موقفهم الاستفزازي منه<br />
فهو يعامل كمواطن من الدرجة العاشرة لذلك فجل من يسافر تطوعا وإيمانا أو من يسفر توظيفا هو من شباب مغربي يعاني من<br />
.كل ما وصفنا ظلما واحتقارا<br />
ويمكن القول إن شباب تونس يوجد في وضع مثيل: ذلك ان الذهنية الاستعمارية في نخبها الحاكمة تزايد حتى على الفرنسيين في<br />
.التعامل مع الإسلاميين<br />
فتكون الحصيلة مضاعفة: فبموقفهم يحركون في الشباب نخوة الاعتزاز بالذات ورد فعل كل من يعامله عملاء الاستعمار وكأنه<br />
.مواطن من الدرجة العاشرة في بلده<br />
ويكفي ان يسمع أي ملاحظ محايد ثرثرة الإعلام التونسي وأشباب المثقفين إذ يتكلمون في الدينيات وفي نماذج المجتمع حتى يعلم<br />
.الاستفزاز الذي لم يصل إليه حتى غلاة الاستعماريين<br />
لذلك فالدواعش الحقيقيين هم هؤلاء الذين يريدون بقاء الاستبداد والفساد ظنا أنه عين الحداثة وهم في الحقيقة مجرد عملاء<br />
.لتشويهها الاستعماري<br />
فأغلب مادحي الحداثة في تونس والجزائر والمغرب ومصر إلخ..مرتزقة يدعون الخبرة والصحافة المتدنية وهم ليسوا إلا حثالة<br />
.الثقافة ممن لا يغادر الحانات ودهاليز الأحزاب العميلة ومخابراتها<br />
والأدهى أن بعضهم يردد بعد أن تبين لهم أن الثقافة الحديثة العلمية والتقنية والفلسفية أصبح من مميزات الإسلاميينبعد جمعهم<br />
.بين الثقافتين أنهم متعصبون لعدم علمهم بالإنسانيات<br />
وتكفي مقارنة بسيطة بين قيادات الأحزاب الإسلامية وقيادات الأحزاب العلمانية في الوطن العربي : فهؤلاء من العامة وأولئك<br />
.يجمعون بين الثقافتين الأصيلة والحديثة<br />
صارت الحداثة عند النخب التي تدعي الحداثة مقصورة علاى ثرثرة اقسام الآداب والإيديولوجيا أعني قشورها التي تتنافى مع<br />
.شروطها والأصالة: فأغلبهم من أبناء خماسة مستوطني الاستعمار وعملاء إدارته<br />
أو من أبناء العملاء الذين كانوا في إدارة الاحتلال الفرنسي أو في جيشه أو في رجال الدين الذين كانوا متعاملين معه بدليل<br />
.تعليمهم المغترب<br />
والتعليم الغربي ليس كله مغترب: فيمكن للأصيل أن يتعلم في المدارس الغربية دون التنازل عما يتميز به حضاريا إذا كان يعلم<br />
.طبيعة ثورة الإسلام<br />
https://www.facebook.com/ 2/3
Change language