EKUMENIA
3MMbCpc5z
3MMbCpc5z
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ikonit ekumenian tienä<br />
Ortodoksinen kirkko tunnetaan Suomessa erityisesti ikoneista, vaikka<br />
myös katolinen ja luterilainen kirkko tunnustavat seitsemännen yleisen<br />
kirkolliskokouksen ikoneja koskevan päätöksen. Ikonien tekniikkaan<br />
ja teologiaan alettiin perehtyä 1960-luvulla ortodoksisiin seurakuntiin<br />
perustetuissa kerhoissa. Nykyään ikonimaalausta opiskelevat niin<br />
ortodoksit kuin luterilaisetkin.<br />
Vuosikymmen takaperin tiedustelin<br />
silloiselta luterilaisen kirkon arkkipiispa<br />
Jukka Paarmalta, miten<br />
heidän kirkkonsa suhtautuu ikoneihin<br />
ja ekumeenisten kirkolliskokousten<br />
päätöksiin. Hetken pohdittuaan hän totesi<br />
luterilaisen kirkon hyväksyvän ikonien kunnioituksen.<br />
Paarman vastaus oli oletukseni<br />
mukainen, sillä pyhäinkuvat eivät olleet reformaation<br />
asialistalla.<br />
Viisisataavuotisen taipaleensa aikana luterilainen<br />
kirkko on luonnollisestikin muuttunut<br />
ja etääntynyt kauas jakamattoman kirkon<br />
opetuksesta ja perinnöstä myös kuvien kunnioittamisen<br />
suhteen. Vasta itsenäistyneessä<br />
Suomessa julkaistiin 1920–30-luvuilla, ja vielä<br />
sotien jälkeenkin, Aamun Koitossa artikkeleita,<br />
joissa puolustettiin sekä ikonien että Jumalansynnyttäjän<br />
kunnioittamista. Tähän oli<br />
syynsä. Lukijat haluttiin valistaa tietoisemmiksi<br />
ortodoksisen kirkon opetuksesta ikoneista<br />
ja antaa heille perusteita puolustautua toisuskoisten<br />
ikonien palvontaa koskevia väitteitä<br />
vastaan. Tuohon aikaan Aamun Koittoa luki-<br />
16
Change language