Shpjegimi i Tre Parimeve - Abdullah En-Nexhmi.

Mësimi i tretë.
Të gjitha lavdet i takojnë Allahut Një, të Vetmit, Atij të Cilit i luten të gjitha
krijesat për nevojat e tyre, i Cili as nuk lind e as nuk është i lindur, dhe askush
nuk është i barabartë (a i krahasueshëm) me Atë.
Lavdërimet dhe bekimet e Allahut qofshin mbi Pejgamberin tonë, Muhamedin,
si dhe mbi Familjen dhe Shokët e tij, e më pas:
Vëllezër të nderuar, vazhdojmë me mësimin tonë “Shpjegimi i Tre Parimeve”, të
dijetarit, muxhedidit, Muhamed Ibën ‘Abdul-Uehhab - rahimehullah -:
Dhe thamë më parë rreth fjalës së Imamit:
“Dije - Allahu të mëshiroftë - se e ke detyrë që të mësosh katër çështje.”
Pastaj ai - Rahimullah - filloi me të parën prej tyre, e cila është “dija”. Ai tha:
“Dija është: njohja e Allahut, njohja e Pejgamberit të Tij dhe njohja e Fesë
Islame me argumente.”
Dhe filloi imami - rahimehullah - me çështjen e parë nga katër çështjet - e cila
është detyrë që të mësohet - dhe ajo është dija. Dhe ajo që kihet për qëllim me
dijen është dija Sheriatike, të cilën robi e ka detyrë që ta mësojë, të cilën robi e
ka detyrë që ta mësojë dhe (mësimi saj) kërkohet prej nesh individualisht dhe
kolektivisht. E ajo është:
01 - Njohja e Allahut me Emrat dhe Cilësitë e Tij, njohja e të Drejtës së Tij mbi
ne, e ajo është: që adhurimi të jetë vetëm për Të, të Vetëm e të Pashok. Pra,
gjëja e parë që robi e ka detyrë është: njohja e Zotit të tij - ‘Azze ue Xhel-le - dhe
se si ta adhurojë Atë.
Dhe dija është njohja e udhëzimit me argumentet e tij, siç ka thënë Imam Ibnul
Kajjim - rahimehullah -:
يي يل ** م بليه ل ف م لم
“Njohja e Udhëzimit me argumentin e tij, kjo është dija,
Kurse dija me taklidin, nuk janë njësoj këto të dyja.”
Dhe dija është ajo tek e cila përmbushen dy kushte: