You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SAYFA 1
İÇİNDEKİLER<br />
1= <strong>TARAF</strong> <strong>OLMANIN</strong><br />
<strong>MİLLİYETÇİLİĞE</strong> <strong>ETKİSİ</strong><br />
1.1=MILLIYETÇILIK OLguSuNuN<br />
gEÇMIşTEN güNüMüzE<br />
YAYıLMASı<br />
1.2=İNSANLığA ETKISININ<br />
SONuÇLARı<br />
2=gELIşEN bIR INSANLıK Mı<br />
YOKSA YOK OLMAK Mı<br />
2.1=KöRü KöRüNE<br />
bAğLANMışLıK<br />
2.2= SONuÇ<br />
ÖZET<br />
ÖNSÖZ<br />
KAYNAKÇALAR SAYFA 27<br />
sayfa 5-9<br />
Sayfa 10-13<br />
Sayfa 14-17<br />
Sayfa 18-21<br />
Sayfa 22-24<br />
Sayfa 25-26<br />
Sayfa 3<br />
Sayfa 4<br />
SAYFA 2
özET<br />
Taraf olma tutkusu tarihten beri öyle uç noktalara ulaştı ki<br />
geçmişten günümüze taraf olmanın milliyetçiliği beslemesi ve<br />
milliyetçilin bu küçük gibi görünen şeylerden büyüyüp<br />
gelişmesiyle önü alınamaz bir hastalık haline<br />
dönüştü.Milliyetçiliğin insan yaşamında taraf tutma isteğine<br />
bürününce kişinin ailesine,toplumsal ilişkilerine,düşüncelerine<br />
kadar yansıyor ve onu etkisi altına alıyor.Bunların sonucunda<br />
üzülen ve yok olan bütün insanlık oluyor.Irkçılık ve milliyetçilik<br />
bu sorunların bağlamında insanları ayrıştırarak<br />
birleşememelerine dolayısıyla haklarının daha kolay yenmesini ve<br />
aşırı sömürü çarkında yoğrulmasını sağlıyor.Milyonlarca emekçi<br />
futbol maçlarıyla,evlendirme programlarıyla daha içi boş bir çok<br />
şeylerle uyutularak ve birbirlerine düşürülerek neyin ne<br />
olduğunu anlamadan evlerine ekmek götürmeleri<br />
zorlaştırılıyor.Kormadan,ön yargısız fikrimizi hür bir şekilde<br />
savunabileceğimiz alan ve o felsefi boyutta gelişebileceğimiz alan<br />
ve zaman yok ediliyor.Eğitim ve sanat bu yüzden yok sayılıyor ve<br />
orda ne toplum nede ülke gelişiyor.<br />
SAYFA 3
İlkbaharın ilk günlerinde yoğun yağmurlu karadeniz havasında çamurlu<br />
yollardan geçerek kütüphane yolunu aşındırdım. Bazen bir çay<br />
buharında şafak vaktinde bazen gece yarısı nescafe kokusunda esneyerek<br />
kalemim yazmaya devam etti. İlk başta benimle beraber olan her zaman<br />
desteğini esirgemeyen hayatımın anlamı güneşime çok teşekkürlerimi<br />
sunuyorum.Bu yazıyı yazmamı öneren deniz kardeşime yürekten<br />
selamlar yolluyorum.<br />
Bunca yıllık geçmiş deneyim,tecrübelerim ve gördüklerimin yanı sıra<br />
bir de teorik anlamda vardığım bilinç bu yazıyı yazmamı gerekli<br />
kıldı.Yazdılarımın siz okurlarıma ışık olacağını temenni ediyorum.<br />
Yazar-Şair<br />
TAYFUR BOZKURT<br />
SAYFA 4
L1<br />
1-<strong>TARAF</strong> <strong>OLMANIN</strong><br />
<strong>MİLLİYETÇİLİĞE</strong> <strong>ETKİSİ</strong>:<br />
SAYFA 5
Slayt 5<br />
L1 Lenovo; 3.03.2017
1-<strong>TARAF</strong> <strong>OLMANIN</strong><br />
<strong>MİLLİYETÇİLİĞE</strong> <strong>ETKİSİ</strong>:<br />
Bugün dünyada emperyalist sömürünün araçları ülkemizde daha yoğun kendini<br />
hissettiriyor.Bunlardan en önemlisi medyadır.Medya İnsanları ayrışmaya ve<br />
bunun sonucunda milliyetçiliğe itiyor buralarda eğitici programlar yapmayıp bir<br />
takım yarışmalarla,futbol maçlarıyla,evlendirme programlarıyla vs… kendine<br />
bağlayıp insanlar üzerinde büyük etki oluşturur ve insanlar fanatik olmaya başlar<br />
ve bu stadyumlardan başlar.Takımı için ölümüne tezavratı atıp elinde satırla<br />
ölümüne gidenlerden,gelin ve damat adayının taraftarı olup onlar kavga<br />
edince üzülen ve onlardan etkilenip etrafındaki insanlarla tartışan insanlara<br />
kadar her konuda medya farklı farklı etkiler bırakır insanların üzerinde bir de<br />
bunlar izlenip bitiliyor ardından efendim yorum programları aynı şeyin yorumu<br />
yapılıyor hız kesmeden bu maç olsun yarışma olsun farketmiyor.Peki başkalarını<br />
izleyen onların sorunlarıyla vücut bulan bir insanlık kendi sorunlarını konuşmaya<br />
fırsat dahi bulamıyor neden 10 saatin 5 saatini alıyoruz gerisi nerede ve bunuda<br />
geçtim neden insanca yaşayabileceğimiz miktarlar alamıyoruz diye<br />
sorgulayamıyorlar çünkü bu insanlar bilgilendirilmiyorlar ve de<br />
bilgilenmek,gelişmek,okumak,araştırmak vs… için zaman bulamıyorlar. Burada<br />
milliyetçilik olgusunun çok önemli bir etkisi boyutu vardır.Her konuda bir dışlama<br />
dışlanma psikolojisi,ön yargı vb… şeyler aynı sınıftan insanların birleşmesine<br />
birleşebilme ihtimallerinin dahi önüne duvar örüyor.<br />
SAYFA 6
1-<strong>TARAF</strong> <strong>OLMANIN</strong><br />
<strong>MİLLİYETÇİLİĞE</strong> <strong>ETKİSİ</strong>:<br />
:Bu konuda haldun çancı şöyle söyler :<br />
Yaklaşık iki yüzyıllık tarihi boyunca, toplumları en çok etkileyen siyasal ideolojilerden<br />
birisi, belki de en önemlisi Milliyetçilik ideolojisi olmuştur. O nedenle, son dönemde<br />
ortaya çıkan toplumsal dönüşümleri anlayabilmek için, Milliyetçilik ideolojisinde ne<br />
türden değişimler olduğunu kavramanın büyük önemi vardır.<br />
http://e-dergi.marmara.edu.tr/maruoneri/article/view/1012000165<br />
SAYFA 7
1-<strong>TARAF</strong> <strong>OLMANIN</strong><br />
<strong>MİLLİYETÇİLİĞE</strong> <strong>ETKİSİ</strong>:<br />
Zeynep gültekin akçay a göre:<br />
Sinema ve Televizyonun edebiyata göre İnsanların üzerinde daha<br />
fazla etkisi vardır.Bu etki de onu popülerleştirerek bir meta haline<br />
sokar.<br />
https://www.academia.edu/5486306/Toplumsal_D%C3%B6n%C3%BC%C<br />
5%9F%C3%BCmler_ve_Televizyon_G%C3%BCn%C3%BCm%C3%BCz_Dizi_<br />
Uyarlamalar%C4%B1_%C3%9Czerine_Ele%C5%9Ftirel_Bir_Bak%C4%B1%<br />
C5%9F<br />
SAYFA 8
1-<strong>TARAF</strong> <strong>OLMANIN</strong><br />
<strong>MİLLİYETÇİLİĞE</strong> <strong>ETKİSİ</strong>:<br />
Bunlardan hareketle İnsanlarda bir bencilik olgusu insanın<br />
bütün benliğini sarar yutar.Şöyle ki İnsan egoizmin sınırlarını<br />
dahi aşar.Benim çocuğum benim takımım benim vs… diye gider<br />
ve kendi sempati duyduklarının dışındaki şeylere aynı şekilde<br />
bakamaz hale gelir.Bu ileriki aşamada kin,öfke ve kendi<br />
savunduğu şeylerin dışındaki herşeye tahammül edememe<br />
hastalığı İnsanda büyük önü alınamaz bir boyut alır.Bunun<br />
yolunu önüne çıkan herşeyi kırıp dökmek olarak algılar ve<br />
genelliklede öyle davranılır.Ne yazıkki resim 1 de de görüldüğü<br />
üzere insan medeniyetsiz,doğruyu düşünemez hale geliyor.<br />
RESİM 1<br />
http://www.arasindakifark.net/holigan-ve-fanatik-arasindaki-fark-nedirnedemek-nasil/<br />
SAYFA 9
SAYFA 10
1.1- MİLLİYETÇİLİK OLGUSUNUN GEÇMİŞTEN<br />
GÜNÜMÜZE YAYILMASI<br />
İnsanlık var olduğunda ilerden başlamıştır izlenimlerime göre<br />
şöyle ki : Duvarlara resimler,şekiller yoluyla bir iletişim kurup ve<br />
bunların yıllar sonra sanat olmalarına vesile olmuşlardır.İlk<br />
insan avlanmak için ve yiyecek için ürettiği silahın yıllar sonra<br />
amacı dışında insan öldürmek için kullanılacağını bilirmiydi<br />
bilmezdi işte duvarlara kazıdığı resiminde sanat olacağını da<br />
bilmezdi ilkel komunal sistem dediğimiz bu çağda insanlar<br />
ortak yaşam içerisinde havuzlarda biriktirip paylaşarak<br />
yaşıyorlardı kardeşlik ve paylaşımcılık ruhuyla ilerliyorlardı ta ki<br />
feodalizm korkunç bir gölge gibi insanlara-toplumun üzerine<br />
düşene kadar ve geriye doğru gitmeye başlamıştır insanlık bir<br />
avuç insanın zenginliği çoğunluğun sefalet çektiği ağaya<br />
kimsenin karşı gelemediği adaletsiz kavramların oluşmaya<br />
başladığı korkunç senaryonun temelleri atılmıştır kapitalizme<br />
giden yolda ve milliyetçilikte kapitalizmle birlikte doğmuş ve<br />
onu beslemiştir.<br />
SAYFA 11
1.1- MİLLİYETÇİLİK OLGUSUNUN GEÇMİŞTEN<br />
GÜNÜMÜZE YAYILMASI<br />
N u r t e n S e l m a Ç e v i k oğ l u n a gö r e :<br />
Irkçılık 19. asrın sonlarına doğru hatâlı bir ifâdelendirmeyle<br />
‘milliyetçilik’ olarak sosyal hayâta girmiştir. Bu hâliyle devam<br />
eden süreçte değişik zaman ve zeminlerde toplulukları<br />
peşinden sürükleyebilen bir akım oldu. Bu kavram İslam<br />
coğrafyasına aktarıldığında Batı’dan çok farklı karmaşık bir<br />
hal almıştır. İslâm’ın âlem şümul yapısı millilik kavramı ile<br />
daha dar bir çerçeveye sıkıştırılmıştır. Bu fikirle gelişen<br />
‘milliyetçilik’te birey kendine ve en yakın çevresindekilere<br />
sempati duyduğu halde diğer coğrafyadakileri farkında<br />
olmadan bir dışlama anlayışı içerisine girer. Kendi toplumuna<br />
bağlılık ister istemez başkalarını dışlama ve geri plana atma<br />
duygusunu berâberinde getirir.<br />
K a y n a k : M i l l i yçe it<br />
ğl ii n T a rçi he s i - N u r t e n S e l mÇa<br />
e v i k oğ l u<br />
SAYFA 12
1.1- MİLLİYETÇİLİK OLGUSUNUN<br />
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE YAYILMASI<br />
Burda anlatılmak istenenin ötesinde ben nasıl engellenir bu etkenler<br />
onu söyleyeceğim.Pan zehiri olmayan bir zehir gibi toplumlara girdimi<br />
taraf olma duygusu o toplumu uyuşturup alaşağı edebiliyor.Peki bu<br />
nasıl engellenir veya da etkisi biraz da olsa nasıl giderilebilir diye<br />
soracak olursanız o toplumda eğitimi,okumayı,iletişimi,sosyalleşmeyi<br />
,sanatı yaygınlaştırmalı o topluma ilaç olacak ve o toplumu üst düzey<br />
toplum yapacak bu saydığım şeyler en önemli olan<br />
olgulardır.Düşünebilen,tartışabilen,sorgulayabilen bir toplum<br />
oluşturmak gerekir.Toplum ne kadar sorumluluk yüklenirse ve hedef<br />
koyup toplumsal bir şekilde o yolda istikrarla ilerlerse topluma etki<br />
eden onları uyuşturan faktörlerde bertaraf olacaktır.<br />
SAYFA 13
1.2= İNSANLIĞA<br />
<strong>ETKİSİ</strong>NİN SONUÇLARI<br />
SAYFA 14
1.2= İNSANLIĞA <strong>ETKİSİ</strong>NİN<br />
SONUÇLARI<br />
Toplumlarda kavga,gürültü,kaos,maddi ve<br />
manevi bunalımlar görülür.Örneğin trafik<br />
yüzünden adam öldürmek,futbol yüzünden<br />
caddeleri yakmak vs… gibi daha<br />
sayabileceğimiz bir çok şey vardır.Bir hedefi<br />
amacı olmayan toplum freni boşalmış arabaya<br />
benzer ve nerde duracağını sadece ALLAH<br />
bilir.İnsanlığa ettiği etki tam bir yıkımdır.<br />
SAYFA 15
1.2= İNSANLIĞA <strong>ETKİSİ</strong>NİN<br />
SONUÇLARI<br />
Nevzat tarhan şunları söylüyor:<br />
Sorumluluk almak grupların bir arada yaşamalarınıda<br />
kolaylaştırabilir.İnsanın herhangi bir amacının<br />
olmasının şiddeti azalttığı ve toplumsal uyum söz<br />
konusu olduğunda,amaçsız insanların daha sorumsuz<br />
ve birbirlerine daha çok zarar verme eğiliminde<br />
oldukları tespit edilmiştir.<br />
Nevzat Tarhan Değerler psikolojisi ve İnsan sayfa<br />
118-119<br />
SAYFA 16
1.2= İNSANLIĞA <strong>ETKİSİ</strong>NİN<br />
SONUÇLARI<br />
Bir ülkede toplumsal üretim en önemli ilaçtır. bir<br />
toplumda ne kadar bütünlük ve üretim olursa o kadar<br />
güçlü bir toplum ve gelişmiş bir ülke olabiliriz.Oyunlara<br />
gelmemek için sorumluluk bilinciyle ve ahlakla hareket<br />
etmemiz gerekir.Başkasının gözündeki çöpe<br />
odaklanmayıp aynada kendi gözümüzdeki çöpü görüp<br />
ön yargılardan,ayrımcı fikirlerden uzaklaşmamız<br />
gerekir.Birliğin olduğu bir yerde el ele güzellikler inşa edilir<br />
yoksa uçumrumdan aşağı inen freni boşalmış araçtan<br />
farkımız kalmaz.<br />
SAYFA 17
2=gELIşEN bIR INSANLıK<br />
Mı YOKSA YOK OLMAK Mı<br />
SAYFA 18
2=gelişen bir insanlık mı yoksa yok olmak mı<br />
İnsan isteyerek kötüyü seçmez uçuruma giden bir yolu tercih<br />
etmez.Sadece İnsan göremez doğruyu yanlışı sonradan<br />
farkeder vah tüh der ama onlara yol gösterecek toplumsalsosyal<br />
kuruluşlar eğitici dernekler kardeşleriyle kenetlenip<br />
konuşabilecekleri doğruyu yanlışı tartışabilecekleri bir alan<br />
olmazsa olmazdır.Resim de de görüldüğü üzere ya resim 2 deki<br />
gibi İnsanlık trajedisine düşeceğiz ya da resim 3 teki gibi meyve<br />
veren ağaç olacağız<br />
RESİM 2 RESİM 3<br />
http://m.harunyahya.org/tr/works/58<br />
5/Cozum-Kuran-<br />
Ahlaki/chapter/4335/Dunyanin-dortbir-yaninda-yasanan-savaslar<br />
http://www.nebiliyon.com/buagacin-kokleri-disarda<br />
SAYFA 19
2=gelişen bir insanlık mı yoksa yok olmak mı<br />
Meşhur Amerikalı psikolog Solomon Asch, bütün deneklerine sordu:<br />
“Hangi seçenek, gördüğünüz çizgiyle aynı boydadır?”<br />
Doğrusu, insanların C şıkkını seçmeleriydi fakat deneklerin % 76’sı A ve<br />
B seçeneklerini işaretlemişlerdi. Peki, bu kadar açık olmasına rağmen<br />
neden denekler doğru cevap yerine yanlış olanları seçmişlerdi.<br />
Çıkan sonuca şaşıran deney başkanı, deneklerle bir de yüz yüze<br />
görüşme yaparak neden göz göre göre yanlış cevabı verdiklerini<br />
sordu. Herkes, diğer katılımcılardan farklı bir cevap verirlerse tuhaf bir<br />
duruma düşeceklerini ve kendilerinin göremedikleri bir ayrıntının<br />
olabileceğini düşündüklerini söylediler. Bazıları ise, diğerlerinin yanlış<br />
cevabı verdiklerini bildikleri halde, ‘gruba uymak’ adına bilerek yanlış<br />
cevabı verdiklerini itiraf ettiler.<br />
Burada da görüldüğü gibi genelde insanlar yalnızlık korkusu ile bir<br />
topluluğa uymaktadırlar. Bu aynı zamanda, toplum düzeni için<br />
kurallara ve kararlara boyun eğmenin bir sonucudur. Ne var ki, bazen<br />
insanlar çoğunluğun aldığı karar yanlış olsa bile tabi olmaya devam<br />
eder.<br />
http://insanvehayat.com/dogruyu-bildigi-halde-insan-neden-yanlisisecer-kalabaliga-uymak/<br />
SAYFA 20
2=gelişen bir insanlık mı yoksa yok olmak mı<br />
Anlaşılacağı üzere; doğruyu görmemiz için<br />
korkularımızdan ve ön yargılarımızdan arınmamız<br />
gerekiyor.İleri bir bilince ulaşıp kendimize öz güvenle<br />
dolmamız gerekiyor ve en önemlisi doğru<br />
bildiğimizden şaşmamamız gerekiyor o ne der bu ne<br />
söyler diye düşünmeden öz güvenle savunduğumuz<br />
tezin arkasında durmak gerekiyor.Yanlışı<br />
gördüğümüz zaman eleştirel bir gözle taraf olmadan<br />
objektif bir bakış açısıyla yaklaşmamız gerekiyor<br />
.Ancak böyle ilerleriz gelişiriz toplumca kaynaşırız<br />
ancak böyle ileri bir toplum haline dönüşebiliriz.<br />
İşte böyle sorumluluk bilinciyle kuşanmış öz güveni<br />
yüksek toplumlarda kimse o topluma fitne-fesat<br />
sokamaz ve o toplum daima ilerler.<br />
SAYFA 21
2.1= KÖRÜ KÖRÜNE BAĞLANMIŞLIK<br />
SAYFA 22
2.1= KÖRÜ KÖRÜNE BAĞLANMIŞLIK<br />
Dr. Michael Laitman diyor ki :<br />
Bugün çalışmalarımız gösterir ki tamamıyla<br />
birbirimize bağımlıyız ve birbirimize bağlanmamamız<br />
sorunların kaynağıdır. Bu aksaklık yaşamlarımızı mutsuz,<br />
korkutucu ve güvensiz yapıyor. Bir şeyler doğru bir şekilde<br />
bağlanmamızı durduruyor, birleştiğimiz takdirde sorunların<br />
çok büyük bir bölümünü çözebileceğimize rağmen.<br />
Bir anlamda, aynı çatı altında yaşayan bir aile gibiyiz<br />
ama geçinemiyoruz. Ancak, bir ailenin tersine, boşanamıyoruz<br />
da çünkü kolonileşeceğimiz başka bir Dünya yok<br />
Bu konudaki çalışmalar gösteriyor ki bizim için<br />
uygun gelişim bağlılıkla, aşk kuşları gibi bağlanmakla oluyor.<br />
Eğer insanlık kapsamlı bir bağlılık safhasına gelirse, herkes<br />
çok mutlu olur. Ne yapmamız gerektiğini bu açıkça ortaya<br />
koyar: doğru şekilde bağlantı yapabileceğimiz bir çevre inşa<br />
etmeliyiz.<br />
Dr. Michael Laitman = Doğanın Kanunlarıyla Bütünleşmek: sayfa 50<br />
file:///C:/Users/Lenovo/Downloads/trk_book_connected-naturelaw_mlaitman_web.pdf<br />
SAYFA 23
2.1= KÖRÜ KÖRÜNE BAĞLANMIŞLIK<br />
Buradan hareketle değişirken dönüştürebilmeliyiz tersi-düze,doğruyuyanlışa<br />
dönüştürmeliyiz ki kıvılcım şeklinde insandan insana yayılabilsin<br />
doğrular.Bir bebekken nasıl yetişkin olduğumuzu genç olduğumuzu nasıl<br />
yaşlandığımızı nasıl değişip dönüştüğümüzü anlatmamız lazım anlatmamız<br />
lazım ki körü körüne bağlanmışlıktan kurtulabilelim.Birşeylere farklı<br />
boyutlardan pencerelerden bakmak en iyi merhemidir ilacıdır bu<br />
hastalığın bir demir nasıl işleniyor dövülüyor eşya haline geliyorsa bir<br />
maden nasıl işlenip altın ve gümüş oluyorsa öylesine çevremizdeki<br />
insanları işlememiz lazım ki bir metal gibi altın gibi gümüş gibi dünyaya ışık<br />
olan parlayan bir insanlık haline gelebilelim.İşte ozaman toplum kendisinin<br />
taraftarı olduğu şeylerin aslında sahte şeyler olduğunu onların içinin ne<br />
kadar boş olduğunu görecek tabuları kendileri yıkacaklardır işte ozaman<br />
zincirlerinden kurtulacaklardır.<br />
SAYFA 24
2.2= SONUÇ<br />
SAYFA 25
2.2= SONUÇ<br />
Bunları başaramadığımız doğruluk yolunda ilerlemediğimiz takdirde<br />
sonuç insanlar arasında ayrışma,bölünme ve tam bir yıkım<br />
olur.Günümüzde yaşananlarda bunun bir örneğidir.Bir işçinin hakkı<br />
yendiğinde diğer işçilerle birlik olup hakkını alamaması hatta aynı sınıftan<br />
olmalarına rağmen birinin diğerini ispiyonlamasına kadar<br />
gidiyor.Unutulmuş değerler,içi boşaltılmış kutlamalar ve yoksulun ürettiği<br />
halde ürettiği şeylere kendisi sahip olmayıp kendi kaderine terk<br />
edilmesini doğuruyor.Hayaldir insanları yaşatan hayaller bile elden kayıp<br />
gidiyor sonra mı bu evlendirme programları,futbol maçları,herhangi bir<br />
yerin taraftarlığı farketmiyor,hakkın yenmesi vs… kılda kuyruk kalıyor ve<br />
bir anda ağında süt emen çocuklar,toprağı işleyen analar,evine soğuk<br />
ekmek zorluklarla ekmek götürmeye çalışan babalar hiç ummadıkları bir<br />
savaşın ortasında kalıyorlar ve sonuç tabiki de yıkım oluyor.Bir önceki<br />
şeyler devede kulak kalıyor ama o küçükken müdahale etmek<br />
gerektiğini ozaman anlıyor bu yoksul sınıf işte bıçak kemiğe dayandığı<br />
zaman yanlışlarla,kötülüklerle mücadele etmek gerektiğini,toplumca<br />
dayanışma içinde ve hep birlikte endüstriyel,sanatsal,felsefi üretim<br />
yapılması gerektiğini ozaman anlıyorlar bu aslında birlik olan ama<br />
ayrıştırılmış kesim.Tarihten-geçmişten gelen ışıkla tırnaklarımızla öreceğiz<br />
geleceğimizi.Elbetteki amaç uğramak zorunda kalacağımız değişime<br />
bizi yakınlaştırmaktır.<br />
SAYFA 26
KAYNAKÇALAR:<br />
http://e-dergi.marmara.edu.tr/maruoneri/article/view/1012000165 Haldun<br />
çancı<br />
https://www.academia.edu/5486306/Toplumsal_D%C3%B6n%C3%BC%C5%9F%C3%<br />
BCmler_ve_Televizyon_G%C3%BCn%C3%BCm%C3%BCz_Dizi_Uyarlamalar%C4%B1_<br />
%C3%9Czerine_Ele%C5%9Ftirel_Bir_Bak%C4%B1%C5%9F Zeynep gültekin akçay<br />
Milliyetçiliğin Tarihçesi - Nurten Selma Çevikoğlu<br />
Nevzat Tarhan Değerler psikolojisi ve İnsan<br />
http://www.arasindakifark.net/holigan-ve-fanatik-arasindaki-fark-nedirnedemek-nasil/<br />
http://m.harunyahya.org/tr/works/585/Cozum-Kuran-<br />
Ahlaki/chapter/4335/Dunyanin-dort-bir-yaninda-yasanan-savaslar<br />
http://www.nebiliyon.com/bu-agacin-kokleri-disarda<br />
http://insanvehayat.com/dogruyu-bildigi-halde-insan-neden-yanlisi-secerkalabaliga-uymak/<br />
Amerikalı psikolog solomon asch<br />
Dr. Michael Laitman = Doğanın Kanunlarıyla Bütünleşmek<br />
Sayfa 27
KARANLIKLAR AYDINLIĞA ÇIKMALI<br />
ÇIKMALI Kİ GÜNDÜZLERİ İNSANLIK MAVİ OLMALI<br />
GECELERİ İSE AYIŞIĞININ BEYAZI OLMALI<br />
CANLILAR ZİNCİRLERİNDEN KURTULMALI<br />
BAHAR KOKUSUYLA DOLU BİR GELECEK İÇİN<br />
YAZAR- ŞAİR = TAYFUR BOZKURT
Change language