07.06.2017 Views

Revistë kulturore

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Revistë</strong> Kulturore<br />

<strong>Revistë</strong> <strong>kulturore</strong><br />

Shkolla “28 Nëntori”<br />

Klasa : XD


LETËRSIA<br />

Letërsia e vjetër shqiptare lindi në kohën kur vendi ynë ishte i<br />

pushtuar nga osmanët,pikërisht edhe ideologjia ishte fetare dhe<br />

nën kushte të shoqërisë feudale e gjith kjo u zhvillua në mesjetë<br />

.Duke u nisur nga qëllimet atdhetare, shkrimtarët e kësaj<br />

periudhe shkruan edhe vepra mësimore e didaktike. Letërsia e<br />

vjetër shqipe ndahet ne tri periudha:<br />

1. Letërsia e Humanizmit- me përfaqësueses kryesor Marin<br />

Barletit.<br />

2. Letërsia Filobiblike- me përfaqësueses Pjeter Budin, Pjeter<br />

Bogdani, Frang Bardhi<br />

3. Letërsia e Bejtexhinjve- me përfaqësueses Muhamed Kycyku,<br />

Nezim Berati


Humanisti Marin Barleti dhe veprat e tij<br />

Barleti lindi dhe u rrit në Shkodër, pastaj pjesë e<br />

Republikës së Venecias. Shumë dijetarë perëndimorë<br />

besojnë se Barleti ishte një kolon i Italisë nga Italia ,<br />

ndërsa shumica e dijetarëve shqiptarë pohojnë sot se ai<br />

ishte një shqiptar etnik. Në vitin 1474, Perandoria<br />

Osmane rrethoi Shkodrën dhe Barleti morën pjesë në<br />

mbrojtjen e suksesshme të qytetit, si në rrethimin e parë<br />

në vitin 1474 dhe në vitin 1478. Të dy prindërit e Barleti<br />

u vranë në rrethana. Kur Venediku ia dorëzoi Shkodrën<br />

otomanëve në vitin 1479, Barleti iku në Itali ku ai do të<br />

bëhej dijetar i historisë, letërsisë klasike dhe gjuhës<br />

latine. Menjëherë pasi Barleti mbërriti në Venecia, atij iu<br />

dha një stalla në tregun e mishit Rialto si një mjet i<br />

përkohshëm i ndihmës financiare. Në vitin 1494 u bë prift<br />

pas studimeve të tij teologjike në Venecia dhe Padova dhe<br />

së shpejti u emërua për të shërbyer në Kishën e Shën<br />

Stefanit në Piovene.<br />

Rrethimi i Shkodrës<br />

Puna e parë e Barletit ishte Rrethimi i Shkodrës.<br />

U botua disa herë në latinisht dhe u përkthye<br />

në italisht, polonisht, frëngjisht, shqip dhe<br />

anglisht. Barleti e shkroi këtë punë si<br />

dëshmitar okular. Nga kjo vepër, autori i<br />

mirënjohur shqiptar Ismail Kadare shkroi se<br />

"nëse dikush do të kërkonte një krijim letrar<br />

plotësisht të denjë për shprehjen" vepër<br />

monumentale ", do të ishte e vështirë të gjente<br />

një shembull më të mirë se Tiroza e Shkodrës".<br />

Historia e Skënderbeut [redakto]<br />

Vepra e dytë dhe më e madhe e Barletit ishte<br />

"Historia e Skënderbeut", me titull të plotë mbi<br />

princin e shkëlqyeshëm të epirurëve, Gjergj<br />

Kastrioti, jetën, karakterin dhe veprat, veçanërisht<br />

kundër turqve. Për shkak të shfrytëzimeve të tij të<br />

famshme ai u mbiquajtur Skënderbeu, domethënë<br />

Aleksandri i Madh.). U botua në latinisht midis viteve<br />

1508 dhe 1510 dhe u përkthye në portugalisht,<br />

gjermanisht, frëngjisht, anglisht, serbisht dhe shqip.


ARTI<br />

Vincent Willem van Gogh<br />

(30 mars 1853 - 29 korrik 1890) ishte një piktor<br />

holandez Post-Impressionist i cili është ndër<br />

figurat më të famshme dhe më me ndikim në<br />

historinë e Perëndimit Art. Në pak më shumë se<br />

një dekadë ai krijoi rreth 2,100 vepra arti, duke<br />

përfshirë rreth 860 piktura vaji, shumica e tyre në<br />

dy vitet e fundit të jetës së tij në Francë, ku ai vdiq.<br />

Ato përfshijnë peizazhe, still lifes, portrete dhe<br />

vetë-portrete, dhe karakterizohen nga ngjyra të<br />

guximshme dhe furra dramatike, impulsive dhe<br />

ekspresive që kontribuan në themelet e artit<br />

modern. Vetëvrasja e tij në 37 vjet pasoi sëmundje<br />

mendore dhe varfëri.<br />

Van Gogh ishte i pasuksesshëm gjatë jetës së tij dhe<br />

u konsiderua i çmendur dhe një dështim. Ai u bë i<br />

famshëm pas vetëvrasjes së tij dhe ekziston në<br />

imagjinatën publike si gjeniu i rëndomtë i<br />

keqkuptuar, artisti "ku diskurset në çmenduri dhe<br />

kreativitet konvergojnë". Reputacioni i tij filloi të<br />

rritet në fillim të shekullit të 20-të, pasi elementët<br />

e stilit të tij të pikturës erdhën për t'u inkorporuar<br />

nga Fauves dhe Ekspresionistët gjermanë. Ai arriti<br />

sukses të gjerë, komercial dhe popullor gjatë<br />

dekadave të mëvonshme, dhe mbahet mend si një<br />

piktor i rëndësishëm, por tragjik, personaliteti i<br />

trazuar i të cilit karakterizon idealin romantik të<br />

artistit të torturuar


MUZIKA<br />

AUTOBIOGRAFI:<br />

U linda nga nëna ime kolonjare me emrin Shqiponja, dhe sipas<br />

gjasave me babë miriditasin Mëhill Doçi, rreth mëngjezit të datës 9<br />

maj 1948. Pra prindër ish-partizanë, ish-anëtarë të PPSH-së. Mbasi<br />

kreva arsimimin tem në Shkodër deri në gjimnaz, u regjistrova në<br />

Universitetin Shtetror Tiranë në Fakultetin e Inxhinierisë Dega<br />

Elektrike në të cilin Diplomën e mbrojta me Notën 10. Me 3 korrik<br />

1971 ma dorzoi Hysni Kapo në ceremoninë e bërë enkas... etj, etj,<br />

Martohem me dëshirën teme dhe të Tanës (ime shoqe) në praninë e<br />

qindra e mijra servilave e kushurinjve me 18 korrik 1971 në Kukës<br />

(im atë asokohe ishte Kryetar i Kukësit) duke vajtur 3 orë e gjysëm<br />

me vonesë në dasmën time, sepse koincidoi që atë natë luante Pelé -<br />

ylli i botës në futboll ndeshjen e fundit! Mu duk më me rëndësi kjo<br />

ndeshje sesa dasma ime!<br />

POEZI:<br />

Ad Fishtum In Memoriam<br />

Banale<br />

Katër Stinët<br />

Kisha Vdekur… Nuk E Dija!?<br />

Ku Kemi Lerë?!.. (Elegji)<br />

Kushtuar Ferdiand Dedës<br />

Lajthitje Poetike<br />

Letrës Së Bardhë…<br />

Nuk Kam Kohë Të Merrem Me Ty!


TEATRI<br />

Teatri dramatik amator<br />

Në vitin 1952, në Shtëpinë e Kulturës ekzistonin dy grupe<br />

teatrore me amatorë. Me këto grupe u vunë në skenë pjesët:<br />

"Zëvendësimi" (një akt), "Mysafir i shtrenjtë" (një akt),<br />

"Mbjell mirë, të korrish mirë" (një akt), "Familja e<br />

përbashkët" (një akt), "Mosmarrëveshja" (një akt).<br />

Gjithashtu u vu në skenë komedia "NJë pulë ka kënduar si<br />

gjel" të Ton Shoshit. Komedi e dobët. Përmban disa aspekte<br />

të jetës së malësorëve të Dukagjinit në periudhën 1940-'50<br />

dhe merrej me zhvillimin e ndërgjegjes së këtyre njerëzve.<br />

Grupi teatror "Vasil Shanto" vuri në skenë dramën "Dashuri<br />

në agim" të A.Gallan. Interpretuan: Ndoc Çikliqi rolin e<br />

Stefanit e paraqiti me vërtetësi e sentiment. Violeta Pali në<br />

rolin e Varvarës e paraqiti mirë. Po ky grup vuri në skenë<br />

komedinë "Fanatikët" të Goldonit përkthyer e vënë në skenë<br />

nga A.Skanjeti. Me grupin teator të Shtëpisë së Kulturës,<br />

regjisori Skanjeti vuri në skenë dramën "Koha e rinisë së<br />

baballarëve" të Boris Gorbatov. U dalluan Paulin Preka në rolin<br />

e Antonit për temperamentin e tij, Ana Ujka në rolin e vështirë<br />

të Natashës. Ajo krijoi një moment mjaft emocional


MODA<br />

Super Stripes<br />

Vishni zemrën tuaj në gjoks<br />

Dashuria ishte qartë në ajër këtë sezon. Rodarte<br />

paraqiti një bust të zemrës së stilit të porsalindur në një<br />

fustan romantik, ndërsa Proenza Schouler mori trendin<br />

në një drejtim më dramatik me një hapje zbuluese në<br />

formë zemre në një majë të zezë. Në Gucci, një model u<br />

përplas me pistën e veshur me një fustan të zi të veshur<br />

me tyl që mbante një zemër të madhe dhe një thikë, dhe<br />

Marc Jacobs gjithashtu tregoi një koleksion të denjë për<br />

ëndrrën e një raver, me një triko të veçantë të mbuluar<br />

me motive metalike të zemrës.<br />

Stripes në çdo iteration u pa në pista pranverë 2017. Nga<br />

versionet e përzierjes dhe ndeshje të Fendi dhe Ports<br />

1961 (po, ju mund të mbani vija të madhësive dhe<br />

ngjyrave të ndryshme në të njëjtën veshje!) Në veshjen e<br />

shndritshme të ylberit Rosie Assoulin, printimi klasik mori<br />

një përditësim glitzy. Adam Selman gjithashtu<br />

eksperimentoi me shtypjen me ngjyra, ndërsa Monse dhe<br />

Alexander Wang mbulonin këmisha dhe veshjet në mini<br />

pinstripes. Super Stripes


Redaksia e krijimtarise artistike<br />

Krijmtaria Artistike.<br />

Krijimtaria dhe vepra artistike për një<br />

artist të vërtetë është produkt i një<br />

përpjekjeje të gjatë e këmbëngulëse, i<br />

një frymëzimi të ndezur në<br />

gjithëkohësi krijuese të tij dhe, mbi të<br />

gjitha, i një angazhimi që kërkon<br />

shumë sakrifica dhe pasion të<br />

drejtpërdrejtë me jetën dhe realitetin<br />

e gjallë njerëzor.


Jeta<br />

Dritero Agolli<br />

Dritëro Agolli lindi më 13 tetor<br />

1931 në Menkulas të Rrethit të<br />

Devollit afër Korçës dhe u nda nga<br />

jeta më 3 shkurt 2017 në Tiranë.<br />

Pasi mori mësimet e para në<br />

vendlindje, vazhdoi gjìmnazin<br />

e Gjirokastrës, një shkollë me mjaft<br />

traditë. Ai vazhdoi studimet e tij në<br />

Falkutetin e Arteve në Shën<br />

Petersburg. Për nga gjinitë,<br />

krijimtaria e Dritëro Agollit është e<br />

larmishme. Në vjershat dhe<br />

poemat e Dritëro Agollit gjejnë<br />

shprehje mendimet dhe ndjenjat e<br />

njeriut të ri, patriotizmi dhe<br />

besnikëria ndaj idealeve<br />

revolucionare, cilësitë e tij morale<br />

në jetë dhe në punë.<br />

VEPRAT><br />

- Në rrugë dolla, 1958<br />

-Hapat e mia në asfalt, 1961<br />

-Zhurma e ererave te dikurshme 1964<br />

-Shtigje malesh dhe trotuare, 1965<br />

-Njeriu i mirë, tregime – 1973<br />

- Nene Shqiperi, 1974


Ese<br />

Tema: Jeta eshte e bukur nese e do!<br />

Shikoni njehere perreth jush. Cfare shihni? Lule, peme, gjelberim e gjalleri? Apo TV, kompjuter e playstation? Mos valle<br />

shihni nxenes, banka e mesues? Ose familjen, ngrohtesine e dashurine…?<br />

Tashme mendoni: cfare e ben jeten te bukur, sipas jush? Eshte ndonje nga ato me siper? Mund te permendni te tjera sende<br />

a dukuri qe ju lumturojne?<br />

Natyrisht qe po! Jeta ka gjithe ato gjera qe e bejne jeten, jete! Nga gjithcka perreth mund te nxjerresh nje lloj bukurie sepse<br />

pikerisht gjithcka e perben jeten dhe jeta ESHTE E BUKUR!!! Por kjo varet edhe nga ne. Cdo gje perreth nesh e ka nje te<br />

vecante te bukur, por ne mund ta plotesojme ate edhe me epitete te shemtuara dhe te jemi pesimist per gjithcka qe na<br />

rrethon…por kush do ta dotne kete?! Pikepamja jone vetjake e jetes eshte ne doren tone dhe e atyre qe na rrethojne!<br />

Nese duam, edhe nga nje dite e zymte mund te nxjerrim plot gjera te bukura! Gjithnje…nese duam. Sepse ka edhe nga ata<br />

njerez qe nenvleresojne gjithcka perreth tyre dhe bejne shume gabim qe nuk i falenderohen Zotit qe jane aty ku jane.<br />

Megjithate, keshilla time eshte te bejme te kunderten: te cmojme ate qe na eshte dhene dhe ta shijojme jeten, sepse sa me<br />

shume ta duam, aq me e bukur behet ajo!!!<br />

Punoi: Fatjon Brahimi


Ese<br />

Tema: Me lejo te flas<br />

Cdo njeri duhet te jete i lire per te shprehur ate qe mendon pa pasur frike te shprehet.Fjala eshte<br />

e vetmja gje qe eshte e lire per te gjithe.Duhet ta ngrejme zerin per cdo mesazh qe duam te japim.<br />

Shume persona kane frike te flasin sepse mendojne qe e kane gabim.ketu perfshihem edhe<br />

une.E di ndonjehere eshte me mire te flasesh se te heshtesh edhe nese e ke gabim.PSE JO TE MOS<br />

JAPESH MENDIM TEND PSE??? Pse gjithmone duhet te te tallin sa here te besh gabim apo nuk jeni<br />

gabuar edhe ju.Shume femijeve u mohohet e drejta e fjales sepse sepse ngurojne qe te flasin sepse<br />

mendojne qe e kane gabim.Do te doja shume qe nje dite te dal nga shtepia e pa rregulluar fare ,e<br />

veshur jo shume mire dhe te nisesha per ne shkolle,e te shikoja komentet dhe talljet e te tjere.Pse<br />

nuk mund te jesh vetevetja.Pse duhet te sillesh mire vetem per te kenaqur te tjeret.Pse nuk mund<br />

te vishem sic une dua dhe njerezit te mos me paragjykonin.<br />

Kete te betohem qe nuk e di dhe s'kam per ta ditur asnjehere.Ju lutem ngrijeni zerin per te<br />

drejten themelore te cdo njeriu e drejta e fjales.<br />

Ersi Ulqinaku


Ese : Stop trafikimit te qenieve njerezore<br />

STOP, STOP, STOP ! Nuk duhet te lodhemi apo ta harrojme asnjehere ta thojme kete fjale. Sepse ne duhet te ndikojme<br />

per mire per ndalimin e trafikimit te qenieve njerzore. Ne iu bejme thirrje bandave kryesore qe merren me trafikimin, qe<br />

vete ata te fillojne te ndalojne kete.<br />

A nuk e kuptoni qe po merrni pjese ne nje krim ? A keni ju nena, motra dhe femije ? A nuk keni ju familje ? A jeni<br />

njerez ? Vereni veten tuaj ju ne vendet e te gjithe femijeve, vajzave qe bine pre e mashtrimeve tuaja. A do te donit ju qe<br />

motren apo vellane tuaj ta shihni ne ate gjendje? Po jua siguroj une kete qe per familjet tuaja, motrat dhe vellezerit,<br />

femijet tuaj ju doni me te miren qe mund te kerkoje jeta. A mendoni ju qe femijet dhe vajzat qe ju trafikoni nuk kane<br />

endrra, nuk e mendojne te ardhmen tyre. Por ja qe ta dini, ju me ate krim ia keni prere endrrat nje femije, ke bere te<br />

lotoje nje nene. Ke lene pa trashigimtar nje familje. Ke c’nderuar nje fis te tere. Ke sjelle vetem vuajtje dhe fatkeqesi jo<br />

vetem ne zemren e individit por edhe ne zemren e mbare njerezimit.<br />

Te gjithe kane familje edhe jetimet. Ato kane familje komunitetin qe pergjigjet per ata dhe I strehon ata. Mos ke<br />

harruar se kush ve dore mbi nje te mitur, ka vene dore mbi nje nene, e cila e krijoi gjithe kete bote. Prandaj po ju themi<br />

“Stop trafikimit te qenieve njerezore”. Stop loteve te te miturve. Stop shfrytezimit te vajzave, se ajo do behet nene ka<br />

nje te ardhme. Stop trafikimit qe nenat te mos derdhin lot me, se iu linden, iu sollen ne jete. Mos ia theni zemren nje<br />

nene se do te pendoheni per tere jeten.<br />

Ermenisa Tallalli


Ese<br />

Tema: Shpresa<br />

Shpresa na mban gjalle.Ajo eshte gershetimi i te mirave ne kete jete.<br />

Po nuk pate shprese je asgje je nje njeri bosh qe iken vetem ku te te cojne kembet dukesh i pa orientua pa busull.<br />

Jeta ka te mira dhe te keqija, ajo eshte e mbushur plot rreziqe me gropa te stermedha qe po re brenda nuk mund te<br />

ngrihesh serish por shpresa, shpresa te mban per dore dhe e kaloni bashke ate grope. Cdokush ka perjetuar cdo gje me te<br />

cilen e ka perballur jeta, disa jane ngritur por disa jo. Nese je ne nje vend pa drite cfare mund te shikosh? Asgje. Thjesht<br />

erresiren qe te rrethon. Shikon frike, varferi, dhune , skamje, urretje, egoizem jete pa lumturi jete pa asgje, nje vend ku nuk<br />

ekziston as ti. Po ne nje vend me drite cfare shikon? Gjithcka. Jeten, lumturine, driten shikoj nje femije te vogel te buzeqeshur<br />

te pafajshem. Kurre nuk duhet te humbasesh ne shkronjat e jetes sepse ato jane aq te ngaterruara dhe te pakuptimta per ty ,<br />

por shpresa i vendos aty ku duhet. Ngjyrat e jetes jane aq te larmishme por ka edhe ngjyra te erreta ku aty ka vetem lot e<br />

dhimbje. Sa keq!<br />

"Jeto si te duash jo si duan te tjeret te jetosh ti" ky eshte ligji i jetes. Ne bote ka shume te pambrojtur e te varfer por ata<br />

jetojne me miresi ne zemer e me buzeqeshje ne fytyre sepse ata besojne te shpresa. Duhet pak shprese qe ta arrish endrren,<br />

duhet te kesh pak enderr qe te prekesh realitetin. Shpreso dhe jeto te ardhmen tende.


Gjimnazi 28-Nëntori Shkodër<br />

Gjimnazi 28-nëntori është një gjimnaz publik dhe një ndër gjimnazet më të mirë në Shqipëri si meritë e mësuesëve më të mirë dhe në sajë të nxënësve të shkëqyer<br />

që ka pasur kjo shkollë. 28-Nëntori njihet në Shqipëri për nivelin e lartë të procesit mësimor dhe për njerëzit e shquar që i ka dhënë Shqipërisë pa harruar të<br />

përmendnim Jozefina Topalli një nxënëse ekselente e kësaj shkolle dhe shumë të tjerë..Po si lindi ky vend nga të cilin dalin njerëz të shquar?<br />

Më 11 gusht 1922 u hap gjimnazi laik“28-Nëntori” .Në fillim kjo shkollë kishte rreth 37 nxënës ,4 mësues ,pak banka ,dy tryeza ,dy dërrasa të zeza në klasa,një<br />

tryezë në këshillin pedagogjik dhe një në drejtori.Shtypi i kohës shkruante për hapjen e gjimnazit se ai ishte një problem jetik për shtetin dhe se shkodranët duhej të<br />

krenoheshin me të.Drejtori i parë I gjimnazit ishte Dr.Xhevat Korça,një figurë e njohur arsimit.Po në këtë vit shkollor u hapën dy klasa një me 32 nxënës dhe dy me<br />

5 nxënës.Gjimnazi kishte 3 degë:reale,klasike dhe normale.Për herë të parë u bë e mundur që në gjuhën shqipe të bëhej provimi i maturë ku u diplomuan 5<br />

kandidatë.Në vitin 1933 u hap dega femërore e gjimnazit me nëndrejtore zonjë Matilda Çarkaxhia.Në këtë shkollë në vazhdimin e viteve u rrit numri i<br />

nxënësve,numri i mësuesvedhe numri i lëndëve me detyrim që mësoheshin në këtë shkollë.<br />

Qëllimi i gjimnazit 28-Nëntori është shndërrimi i shkollës në vendin ku realizohet partneriteti mes shkollës,familjes<br />

dhe komunitetit me fokus zhvillimin akademik,social,fizik dhe emocional të fëmijeve duke shfrytëzuar të gjitha burimet që ofron familja dhe komuniteti dhe këtë e<br />

ka realizuar mjaft mirë .Objektiva kryesore e kësaj shkolle është sigurimi i arsimit cilësor për të gjithë nxënësit e shkollës dhe kjo shikohet mjaft mirë nga rezultatet<br />

mjaft të mira të nxënësve .Një objektiv tjetër dhe mjaft i rëndësishëm shtë sigurimi i morëqënies sociale , emocionale shëndetësorë të nxënësve dhe duke qënë se<br />

unë jam një nxënëse e kësaj shkolle e di që marrëdhënie që kanë mësuesit me ne nxënësit e tyre është tamam një lidhje e mirë shokësh.<br />

Angazhimi dhe zhvillimi i komunitetit është një ndër objektivat më të rëndësishme të këtij gjimnaziNxënësit në këtë shkollë respektojnë njeri-tjetrin dhe me këtë<br />

kuptojmë që respektimi i biodiversitetitit është një objektiv i realizur.<br />

Gjimnazi 28-Nëntori ndodhet në qëndër të qytetit,në një godinë historike që është restauruar për herë të fundit 2012.Me gjithë përmirësimin e kushteve të<br />

infrastrukturës hasen vështirësi në lidhje me numrin e kufizuar të ambienteve dhe madhësinë e tyre gjë që pengon në respektimin e hapësirës për çdo nxënës sipas<br />

standarteve.Infrastruktura e gjimnazit 28-Nëntori ka anë positive dhe negative të veta.Gjendja e laboratorëve edhe pse kanë kaluar shumë vite vazhdon të jetë e<br />

njejtë .Është funsional laboratotri i informatikës.Në këtë gjimnaz mirëmbahen mjaft mirë shkolla dhe ambjentet.Ka një higjenë të pastër dhe ambientet janë<br />

funksionale dhe të këndshme për zhvillimin e arsimit.Ambientet sportive janë të bollshme,gjimnazi ka një palestër të madhe dhe një oborr të madh,Por edhe pse<br />

nxënësit nuk janë të shumtë në numër ,ata sërish qëndrojnë 3 veta në një bankë përshkak të klasave të vogla.Mungon gjithashtu njeë laborator fizike,kimie e cila<br />

pengon në zhvillimin normal të mësimit.<br />

Unë jam një nxënëse e gjimnazit “28-Nëntori” dhe për mua është gjimnazi më i mirë në Shqipëri.<br />

Është një mjedis shoqëror ku secili nxënës njeh aftësitë e tij,mëson mjaft mirë për t’u përballur me të ardhmen.Këtu mësimi është mjaft cilësor dhe kjo dallohet në<br />

sajë të arritjeve të nxënësve.Të gjithë ne si nxënës trajtohemi në mënyrë të barabartë dhe kemi marrëdhënie të shkëlqyer me mësuesit tanë.


Ashtu sikurse në çdo vend të Shqipërisë komuniteti fetar në Shkodër ndahet në besim katolik,myslim dhe ai ortodoks.Ky vend njihet mjaft<br />

mirë për bashkëjetesën fetare midis këtyre komuniteteve.Në Shkodër ka shumë monumente fetare të mrekullueshme të pasura nga ana<br />

historike dhe ajo <strong>kulturore</strong> si përshemnull Katedralja e Shën Shtjefnit,Xhamia e Plumbit,Kisha Ortodokse e Shkodrës etj.<br />

Kisha Katedrale e Shkodrës i është kushtuar Shën Shtjefnit.Toka ku është e ndërtuar kjo katedrale është dhuruar nga Palokë Krandja.<br />

Kjo kishë u ndërtua me anë të ndihmave të popullit ku 36 vetë dhuruan1750 napolona flori.Kolë Idromeno bëri tavanin e katedrales që<br />

njihet për bukurinë madhështore që ka. Kjo kishë është dëmtuar disa herë 1905<br />

,1925,1967.Katedralja është 74 metër e gjatë ,50 metër e gjerë dhe 23,.5 metër e lartë. Gjatë periudhës së komunizmit kisha është mbyllur<br />

që nga viti 1967 dhe u rihap më 1990.<br />

Xhamia Ebu Beker , e njohur edhe si Xhamia e Madhe, është xhamia kryesore e qytetit të Shkodrës Xhamia është ndërtuar në vitet<br />

1994–1995 në vendin e xhamisë së dikurshme të Fushë Çelës me paratë e sipërmarrësit saudit Sheh<br />

Zamil Abdullah Al Zamilit. Është emëruar sipas Ebu Bekrit kalifit të parë . Inaugurimi i xhamisë u bë më 27 tetor 1995 dhe u rinovua në<br />

vitin 2008. Xhamia e Fushë-Çelës është ndërtuar gjatësundimit osmanu shkatërrua gjatë<br />

diktaturës komunisteë Shqipëri.Kjo ishte një nga xhamitë më të bukura të Shkodrës dhe kishte<br />

medresenëe saj.<br />

Kisha e Zojës së Shkodrës është një kishë ku më parë ndodhej ikona e Shën Marisë me Jezusin fëmijë. Kisha gjendet rrëzë Kalasë<br />

Rozafa.Mrekullia e madhe e kësaj kishe është në sajë të mërgimit që ka pasur ikona nga Shkodra në Gennazzo më 25 prill 1467 duke<br />

fluturuar nëpër qiell e mbajtur nga dy engjëj.E gjithë kjo rrugë e ikonës u ndoq nga dy burra shkodranë. Kisha e Zojës së Shkodrës filloi<br />

të ndërtohej më 1916 dhe përfundoi së ndërtuari më 1932.Në vitin 1895, u ë e Shkodrës "Pajtore e Shqipërisë.<br />

Xhamia e Plumbit ose e quajtur ndryshe Xhamia Mehmed Pashë Bushatlli është një monument kulture i kategorisë së parë në<br />

Shkodër. Xhamia e Plumbit filloi të ndërtohej në vitin 1773 dhe përfundoi më 1863.Kjo vërtetohet me shqipërimin e shkrimit të gdhendur<br />

në pllakën e vendosur mbi derën kryesore të kësaj xhamie, ku thuhet se viti 1187 Hixhri është data e ndërtimit të xhamisë prej Mehmet<br />

Pashës. Ky institucion i rrallë është një kult tipik i stilit turko-arab.Në vitin 1967 Xhamia e Plumbit u mbyll dhe ajo është ndër të paktat<br />

xhami në krejt Shqipërinë që nuk u shkatërrua nga ateizmi komunist.<br />

E para kishë ortodokse në Shkodër, deri në fundin e shekullit XVIII ka qenë përtej Bunës, në lagjen e vjetër Kasena, vend ku u patën<br />

gjetur rrënojat e kishës së Shën Kollit.Qytetarët e Shkodrës kontribuan në ndërtimin e kishës dhe iu drejtuan konsullit rus në Shkodër për t’i<br />

ndihmuar me fonde,ku Aleksandër Nevski dërgoi mënjëherë shumën e nevojshme. Ortodoksët pasi siguruan dekretin nga Sulltan Mexhidi,<br />

nisën punën për ndërtimin e Kishës që zgjatën katër vjet më vonë.Aty ishte dhe një ikonë me pamjen e carit zemërgjerë rus që sot nuk është<br />

më. Kisha ortodokse u shkatërrua, në pikun e fushatës ateiste, më 10 qershor të vitit 1967.


Futbolli Shqiptar<br />

Sporti është një veprimtari njerëzore qëllimi i së cilës është argëtimi dhe zhvillimi apo krahasimi i aftësive psikike dhe<br />

fizike. Sporti në histori na jep të dhëna të rëndësishme mbi ndryshimet shoqërore të cilat me kalimin e shekujve kanë<br />

ndikuar mbi konceptimin e sportit në varësi të kulturave të ndryshme. Sporti si aktivitet që përfshin aftësitë fizikë e<br />

mendore të njeriut që na jep idenë se sporti është pothuajse aq antik sa edhe zhvillimi i inteligjencës së njeriut. Për njeriun<br />

primitiv aktiviteti fizik, ishte vetëm një mënyre shumë e dobishme për të zgjeruar njohjet e tij mbi natyrën.Ashtu si në<br />

çdo vend sporti ka një historik mjaft të pasur në Shkodër sidomos futbolli.<br />

Në Shkodër futbolli ka filluar të luhet shumë herët. Jo më kot, ky qytet krahasohet me Anglinë e cila e luajti për herë<br />

të parë këtë lojë magjike në botë. Anglezët janë të parët në botë ndërsa shkodranët janë të parët që luajtën futboll në<br />

Shqipëri. Topi i rrumbullakët është filluar të duket në kryeqendren e Veriut të Shqipërisë në fillim të shekullit të kaluar<br />

ndërsa futbolli në Shkodër si datë të fillimit të të luajturit, ka vitin 1908. Në atë vit një prift maltez, At Gut Ruter solli<br />

topin e parë të vërtetë të futbollit dhe ky moment konsiderohet si ai i nisjes së futbollit në Shqipëri në kolegjin<br />

françeskan”Illyricum”.<br />

Në vitin 1913 u organizua në Shkodër një ndeshje futbolli si ndeshja e parë miqësore ndërkombëtare e futbollit në<br />

mes skuadrës vendase “Indipendenca” dhe një formacioni austro- hungarez që përbëhej nga pjestarë të ushtrive të këtyre<br />

vendeve që atë kohë kishin pushtuar qytetin. Për herë të parë ky takim zhvillohej sipas rregullores së kohës për 90 minuta,<br />

të ndarë me nga dy pjesë nga 45 minuta. Skuadra “Indipendenca” përbëhej nga 11 lojtarë, kapiteni i së cilës ishte Palok<br />

Nika. Këtij takimi iu bë një jehonë e madhe edhe në shtypin e huaj teksa u pasqyrua në gazeta të ndryshme të Europës.Në<br />

vitin 1919 u krijua shoqëria “Vllaznia” e cila është e para në Shqipëri.<br />

Pas krijimit të shoqërisë “Vllaznia”, filluan të organizoheshin takime me skuadra të qyteteve të tjera. Takimet mes<br />

Vllaznisë dhe SK Tiranës u kthyen në një traditë dhe gjithashtu filluan të organizoheshin ndeshje miqësore me ekipe të<br />

Malit të Zi. Rrjedhojë e këtij zhvillimi të futbollit u krijua Federata Sportive Shqiptare më 6 qershor 1930.Skuadra<br />

kuqeblu në 94 vite të formimit të saj do ta pasurojë edhe më tepër muzeun e trofeve të futbollit shkodran,ku u morën 9<br />

tituj kampion, 6 kupa të Shqipërisë dhe 2 Superkupa.<br />

Loro Boriçi ishte futbollist dhe trajner futbolli dhe figura më e shquar shkodran.Loro Boriçi lindi më 4 gusht 1922, në<br />

qytetin e Shkodrës. Ai rridhte nga një familje e vjetër shkodrane dhe shumë e njohur në qytetin e Shkodrës.Loro Boriçi<br />

vdiq në vitin 1984, në moshën 62-vjeçare përashkak të një sëmundje të rëndë.Ai ka luajtur tek ekipi “Vllaznia” nga viti<br />

1937-1948,tek ekipi “Partizani”1949-1956,tek ekipi “Spartaku”1956 dhe tek ekipi”Lazio” 1941-1942.Ekipet që ka<br />

drejtuar janë "Partizani" i Tiranës, "Spartaku" i Tiranës, "Flamurtari" i Vlorës, "Lokomotiva" e Durrësit, "Kombëtarja e të<br />

Rinjve", "Shpresa", "Kombëtarja e Shqipërisë", "Kombëtarja e Kinës".Ai ka luajtur 80 ndeshje, nga të cilat 20 i ka luajtur<br />

me ekipin e Kombëtares dhe ka shënuar 38 gola, që e kanë bërë të shpallet 6 herë golashënuesi më i mirë i vendit.


Si mund t’i zgjidhim këto probleme???<br />

angazhim maksimal i profesionistëve<br />

kohë<br />

vullnet.<br />

Zbatimi i reformave<br />

Cilësia<br />

Vlerësimi<br />

Edukimi<br />

Dhuna<br />

Mungesat e shumta të nxënësve<br />

Rënia e interesimit apo e motivit për të<br />

nxënë<br />

Mossuksesi i nxënësve<br />

Ajo që duhet të jetë shqetësues për shoqërinë tonë e në<br />

veçanti për mësimdhënësit, prindërit dhe ministrinë e arsimit<br />

është fakti që:<br />

Për shumë nxënës, shkolla është gjëja më e mërzitshme<br />

dhe e neveritshme që ata duhet bërë.<br />

Orët mësimore, janë orët më të gjata për ta, ndërsa zilja<br />

është tingulli më i ëmbël me gjithë vrazhdësinë e saj.<br />

Prandaj, Ministria e Arsimit duhet të zhvillojë politika dhe të<br />

hartojë plane, zbatimi i të cilave do të bëjë shkollën një<br />

ambient më të dashur, atraktiv dhe stimulues për nxënësit.<br />

Kjo do të kishte një impakt direkt në:<br />

Ngritjen e cilësisë<br />

Rritjen e interesimit dhe në rezultate më të kënaqshme


Ndryshimet ndër vite të shkollave shqipe<br />

Shkolla ka ndryshuar ndër vite. Disa nga ndryshimet më thelbësore janë:<br />

1. Rritja e viteve të arsimit nga 7 në 8 dhe në 9<br />

2. Janë hapur shkolla jopublike<br />

3. Janë shtuar shkollat profesionale<br />

4. Në shkolla përdoret teknologjia digjitale<br />

5. Në shkolla ofrohet shërbimi i psikologut<br />

6. Janë futur metoda të reja të mësimdhënies<br />

7. Janë bërë ndryshime në kurrikula<br />

8. Janë future lëndët me zgjedhje sipas aftësive dhe dëshirave të nxënësve<br />

10 gjimnazet më të mira në Shqipëri<br />

1. “Ismail Qemali” Tiranë<br />

2. “Sami Frashëri” Tiranë<br />

3. “Qemal Stafa” Tiranë<br />

4. “28 Nëntori” Shkodër<br />

5. “Petro Nini Luarasi” Tiranë<br />

6. “Ali Demi” Vlorë<br />

7. “18 Tetori” Lushnje<br />

8. “Naim Frashëri” Durrës<br />

9. “Themistokli Gërmenji” Korçë<br />

10. “Dhaskal Todri” Elbasan


Arsimi profesional<br />

Ç’është arsimi profesional?<br />

Qëndrat e Formimit Profesional janë institucione ku<br />

ofrohen kualifikime aftshkurtër (deri në 2 vjet) në<br />

profesione të kërkuara nga tregu i punës.<br />

Qëndrat e Formimit Profesional, ndahen në:<br />

1. Publike<br />

2. Jopublike<br />

KUALIFIKIMET PROFESIONALE E OFRUARA NGA<br />

QENDRAT PUBLIKE TË FORMIMIT PROFESIONAL<br />

Qendrat Publike të Formimit Profesional ofrojnë:<br />

1. Kurse profesionale në Nivel Kombëtar<br />

2. Kurse profesionale në Nivel Qendre.<br />

Fakte për arsimin në Shqipëri<br />

Në Shqipëri numërohen:<br />

1. 2340 kopshte<br />

2. 1815 shkolla fillore e 9-vjeçare<br />

3. 530 shkolla të mesme, të përgjithshme, profesionale.<br />

4. Numri i nxenesve ne arsimin parauniversitar kap<br />

shifren 737 400 veta.<br />

5. Në Shqiperi funksionojne 70 institucione arsimore<br />

jopublike.<br />

6. Institucionet arsimore të arsimit të detyrueshëm<br />

frekuentohen nga rreth 560 000 nxënës.


Aktualitet<br />

Streset e adoleshentëve sot<br />

ADOLESHENCA mund të jetë një periudhë e trazuar, madje edhe në kushtet më të mira. Gjatë pubertetit,<br />

adoleshentët bombardohen nga ndjenja dhe emocione të reja. Ata përballojnë strese të përditshme nga<br />

mësuesit dhe moshatarët. Gjithashtu janë nën ndikimin e vazhdueshëm të televizorit, kinemasë, muzikës<br />

dhe të Internetit. Prandaj një raport i Kombeve të Bashkuara e përshkruan adoleshencën si «një periudhë<br />

kalimtare që zakonisht karakterizohet nga stresi dhe ankthi».Mjerisht, adoleshentët shpesh nuk kanë<br />

përvojë për ta përballuar siç duhet stresin dhe ankthin. Pa drejtimin e duhur, ata fare lehtë mund t’i hyjnë<br />

një rruge me pasoja shkatërrimtare. Për shembull, raporti i Kombeve të Bashkuara thotë: «Studimet<br />

tregojnë se shpesh të rinjtë fillojnë të abuzojnë me drogën gjatë adoleshencës ose në vitet e para të<br />

moshës së rritur.» E njëjta gjë mund të thuhet edhe për sjellje të tjera të gabuara të tilla, si dhuna dhe<br />

marrëdhëniet seksuale me shumë partnerë.Prindërit që nuk i marrin seriozisht këto gjëra, duke menduar<br />

se ndodhin vetëm te «të varfrit» ose te disa grupe etnike, shpesh bëjnë një gabim për të cilin më vonë<br />

pendohen. Problemet që po kalojnë të rinjtë sot i kapërcejnë kufijtë ekonomikë, shoqërorë dhe racialë.<br />

«Në rast se ‘kriminelin e mitur’ e mendoni vetëm si një djalë 17-vjeçar, i cili vjen nga grupet e pakicave<br />

që jetojnë në lagjet e varfra dhe me nam të keq, nëna e varfër e të cilit mbahet me asistencë, nuk jeni<br />

treguar të vëmendshëm me atë që po ndodh kohët e fundit,—shkruan Skot Uollteri.—Sot fëmija<br />

problematik mund të jetë i bardhë, mund të vijë nga një familje e shtresës së mesme ose të lartë, mund të<br />

jetë më i vogël (shumë më i vogël) se 16-vjeç dhe fare mirë mund të jetë edhe një vajzë.»Megjithatë,<br />

përse kaq shumë adoleshentë rrezikojnë të futen në telashe? A nuk hasën vështirësi e tundime edhe të<br />

rinjtë e brezave të kaluar? Është e vërtetë, por ne po jetojmë në një periudhë që Bibla e përshkruan si<br />

«kohë kritike, të vështira për t’u përballuar». (2 Timoteut 3:1-5) Disa rrethana dhe probleme që hasin<br />

adoleshentët, po shfaqen vetëm në këtë kohë të veçantë të historisë. Le të shqyrtojmë disa prej tyre.


Ndryshime në familje<br />

Për shembull, le të shqyrtojmë se si kanë ndryshuar rrethanat në familje. «Më shumë se një e treta e fëmijëve amerikanë<br />

përjetojnë divorcin e prindërve para se të mbushin 18 vjeç»,—thuhet në <strong>Revistë</strong>n e Psikologjisë Mësimore (anglisht). Statistika të<br />

ngjashme vijnë edhe nga vende të tjera perëndimore. Meqë martesa e prindërve prishet, shpesh fëmijëve u duhet të përballojnë<br />

ndjenja që i mundojnë. «Në përgjithësi,—thotë revista e mësipërme,—fëmijët që kanë përjetuar ndarjen e familjes së afërmi,<br />

kanë më shumë vështirësi në mësime dhe në marrëdhëniet shoqërore në shkollë, sesa fëmijët që vijnë nga familje të bashkuara,<br />

nga familje me një prind, por që janë të qëndrueshme, ose nga familjet me njerk. . . . Gjithashtu, shpesh divorci i prindërve<br />

ndikon në qëndrueshmërinë emocionale të fëmijës dhe në ndjenjën e respektit për veten.»Ndryshime në familje ka sjellë edhe<br />

fakti që gjithnjë e më shumë gra po hyjnë në punë. Në një studim rreth krimeve të kryera nga të miturit në Japoni, thuhej se e<br />

kanë më të vështirë që të kujdesen për fëmijët familjet ku të dy prindërit punojnë, sesa familjet ku njëri nga prindërit rri në<br />

shtëpi.<br />

Është e vërtetë që shumë familje kanë nevojë për dy rroga që të sigurojnë vetëm gjërat e nevojshme të jetesës. Gjithashtu me<br />

dy burime të ardhurash, fëmijëve mund t’u krijohen kushte më të mira. Por kjo gjë ka edhe të keqen e saj: miliona fëmijë e<br />

gjejnë shtëpinë bosh kur vijnë nga shkolla. Kur prindërit kthehen në shtëpi, shpesh janë të lodhur dhe të shqetësuar nga<br />

problemet e punës. Cila është pasoja? Shumë adoleshentëve po u kushtohet më pak vëmendje nga prindërit. Një adoleshent<br />

tha me keqardhje: «Në familjen time nuk kalojmë kohë bashkë.»Shumë vëzhgues mendojnë se kjo nuk është shenjë e mirë për<br />

të ardhmen e fëmijëve. «Mendoj se ndryshimet që ka pësuar gjatë tridhjetë viteve të fundit mënyra se si prindërit kujdesen për<br />

fëmijët, i shtyn fëmijët të mos lidhen me familjen, të mos komunikojnë, të kenëvështirësi në mësime dhe të dalin jashtë<br />

kontrollit,—thotë dr. Robert Shou.—Prindërit bëhen skllevër të një shoqërie materialiste që ushqen ambicien. Kjo shoqëri i bën<br />

të harxhojnë kaq shumë orë në punë dhe kaq shumë para, saqë nuk u del koha të bëjnë çka nevojitet për t’u lidhur me fëmijët<br />

e tyre.»Një rrezik tjetër për adoleshentët është se fëmijët që i kanë prindërit në punë shpesh kalojnë shumë kohë pa<br />

mbikëqyrje. Kur mungon mbikëqyrja e duhur nga prindërit, shtohen gjasat që fëmijët të futen në telashe.


Pikëpamje të ndryshme për disiplinën<br />

Te të rinjtë e sotëm ka ndikuar edhe ndryshimi i pikëpamjeve<br />

për disiplinën që prindërit duhet t’u japin fëmijëve. Siç e tha<br />

hapur edhe dr. Ron Tafeli, shumë prindër «heqin dorë nga<br />

autoriteti i tyre». Kur ndodh kjo, rregullat ose udhëzimet që u<br />

jepen fëmijëve gjatë rritjes, për të ndrequr sjelljen e tyre, janë<br />

të pakta ose mungojnë fare.Me sa duket, në disa raste,<br />

prindërit reagojnë ndaj përvojave të pakëndshme të fëmijërisë<br />

së tyre. Ata duan të jenë shokë me fëmijët e tyre, jo prindër<br />

autoritarë. Një nënë pohon: «Isha tepër tolerante. Prindërit e<br />

mi kishin qenë shumë të rreptë; doja të sillesha ndryshe me<br />

fëmijën tim. E kisha gabim.»Deri ku arrijnë disa prindër vetëm e<br />

vetëm që të mos tregohen të rreptë? Gazeta USA Today thotë:<br />

«Një sondazh me afro 600 adoleshentë në Nju-Jork, Teksas,<br />

Florida dhe në Kaliforni, të cilët po trajtoheshin për varësi nga<br />

droga, tregoi se 20% e tyre kishin pirë drogë me prindërit dhe<br />

gati 5% e adoleshentëve thanë se dozën e parë të drogës,<br />

zakonisht marihuanë, ua kishte dhënë mami ose babi.» Çfarë<br />

do ta shtynte prindin që të bënte një veprim kaq të<br />

papërgjegjshëm? Një nënë pranoi: «I thashë sime bije që më<br />

mirë ta merrte drogën në shtëpi ku mund ta kisha para syve.»<br />

Siç duket, prindër të tjerë mendojnë se të pinë drogë bashkë<br />

me fëmijët, është një mënyrë për «t’u lidhur» me ta.<br />

Të bombarduar nga media<br />

Veç të tjerave është edhe ndikimi i fuqishëm i medias. Sipas<br />

studiueses Marita Moll, nga një anketë u zbulua se në Shtetet<br />

e Bashkuara, adoleshentët kalojnë mesatarisht katër orë e 48<br />

minuta para televizorit ose kompjuterit.<br />

A është medoemos e dëmshme një gjë e tillë? Një artikull i<br />

botuar në revistën Science thoshte se «gjashtë shoqëritë më të<br />

mëdha profesionale në Shtetet e Bashkuara», përfshirë edhe<br />

Shoqatën e Mjekëve Amerikanë, nxorën njëzëri përfundimin<br />

se dhuna që tregohet në Media ka lidhje me «sjelljen agresive<br />

të disa fëmijëve». «Pavarësisht se specialistët janë të një<br />

mendimi,—thoshte revista Science,—siç duket, njerëzit e<br />

thjeshtë nuk po e kuptojnë mesazhin që vjen nga shtypi, e<br />

cila tregon se dhuna që shfaqet në Media nxit një shoqëri më<br />

të dhunshme.»Për shembull, le të marrim videoklipet. Shpesh<br />

prindërit shtangen kur shohin se me sa hollësi dhe sa hapur i<br />

paraqesin skenat me seks disa nga këto videoklipe. A mund<br />

të ndikojnë vërtet ato në sjelljen e disa adoleshentëve? Sipas<br />

një studimi me 500 nxënës të shkollave të mesme «tekstet e<br />

këngëve ku flitet për dhunën nxitin mendime dhe ndjenja<br />

agresiviteti». Sipas një studimi tjetër të kohëve të fundit,<br />

«adoleshentët, që kalojnë më shumë kohë duke parë skenat<br />

me seks e dhunë që shfaqen në . . . videoklipet e<br />

muzikës rep, ka më shumë të ngjarë që të sillen njësoj edhe<br />

në jetën reale». Ky studim me më shumë se 500 vajza tregoi<br />

se ato që shihnin shumë videoklipe të tilla, ishin më të prirura<br />

që të goditnin mësuesit, të arrestoheshin dhe të kishin<br />

marrëdhënie seksuale me shumë partnerë.


Adoleshentët dhe kompjuterët<br />

Vitet e fundit edhe kompjuteri ka luajtur një rol kryesor në modelimin e mendjes së të rinjve. «Dhjetëvjeçarët e fundit,<br />

numri i kompjuterëve personalë nëpër familje është rritur ndjeshëm,—thotë revista Pediatria (anglisht).— Anembanë<br />

vendit [në Shtetet e Bashkuara], dy të tretat e familjeve me një fëmijë në moshën shkollore (6-17-vjeçare) kishin një<br />

kompjuter. . . . Në Shtetet e Bashkuara, përqindja e fëmijëve nga 3 deri në 17 vjeç, të cilët jetonin në një shtëpi ku kishte<br />

kompjuter, u rrit nga 55% në vitin 1998 në 65% në vitin 2000.» Kompjuteri po përdoret më shumë edhe në vende të<br />

tjera.Gjithsesi fëmijët nuk kanë nevojë medoemos të kenë vetë kompjuter që të dinë si ta përdorin. Një studiues thotë se<br />

«rreth 90% e fëmijëve 5-17-vjeçarë përdorin kompjuterin, dhe 59% e tyre përdorin Internetin». Kjo u jep fëmijëve një<br />

mundësi të paparë për të marrë informacione. Nëse kompjuteri përdoret me mençuri dhe fëmijët mbikëqyren si duhet nga<br />

të rriturit, është gjë e mirë. Por, mjerisht, mjaft prindër i kanë lejuar fëmijët që ta përdorin pa asnjë kufizim këtë mjet.Si një<br />

provë për këtë fakt, në revistën edukuese Phi Delta Kappan, studiuesja Moll shkruan se sipas një ankete të vitit 2001 rreth<br />

përdorimit të Internetit, «71 për qind e prindërve mendonin se dinin ‘goxha ose mjaftueshëm’ për përdorimin e Internetit<br />

nga fëmijët e tyre. Por, kur fëmijëve iu bë e njëjta pyetje, 70% thanë se prindërit e tyre dinin ‘shumë pak ose nuk e kishin<br />

idenë’ se çfarë bënin ata kur futeshin në Internet». Sipas këtij sondazhi, «30% e fëmijëve të moshës 9-10-vjeçare thanë se<br />

ata hynin në chat-et private dhe në ato që ishin vetëm për të rriturit. Problemi bëhet edhe më serioz, pasi edhe 58% e 11-<br />

12-vjeçarëve, 70% e 13-14-vjeçarëve dhe 72% e 15-17-vjeçarëve thanë se bënin të njëjtën gjë. . . . Gjatë një sondazhi në<br />

Britani për përdorimin e Internetit në shtëpi, një në shtatë prindër pranuan se nuk e kishin fare idenë se çfarë shihnin<br />

fëmijët e tyre në Internet».Kur fëmijët enden të pambikëqyrur nëpër faqet e Internetit mund të shohin edhe pornografi.<br />

Megjithatë, rreziqet nuk mbarojnë me kaq. Tafeli, i përmendur më sipër, thotë me keqardhje: «Fëmijët tanë po zënë shokë<br />

në shkollë dhe në Internet, dhe si pasojë e kalojnë kohën me fëmijë që ne shpesh nuk i takojmë dot.»<br />

Jasmina YMERAJ, Klaudia Cezma


Sigurimi vullnetar, Emini: Ulje me 6% nëse pagesa bëhet vjetore<br />

7:57 - 14/05/2017 Ekonomi 0<br />

3-6% është ulja që përfiton çdo emigrant apo i vetëpunësuar që dëshiron të paguajë<br />

kontributet vullnetare shoqërore dhe shëndetësore për periudhat 6 mujore apo 1 vjeçare.<br />

Në një intervistë për Ora Nees nëndrejtori i ISSH. sqaron cilat janë format e këtij<br />

përfitimi.Emigrantët dhe të vetëpunësuarit të cilët duan të blejnë kontributet vullnetare<br />

mund të përfitojnë nga politikat e Institutit të Sigurimeve Shoqërore. Pagesat për 6 muaj<br />

ose një vit njëherësh sipas nëndrejtorit të ISSH Ali Emini bëhen me uljen prej 3-6% të<br />

shumës vjetore.<br />

Ali Emini: Për shkak të rritjes së pagës minimale në shkallë vendi ka pësuar rritje dhe ajo<br />

që ne e quajmë tarifa e pagesës pëe të blerë një vit sigurim vullnetar. Kontributi mujor për<br />

sigurim vullnetar është 5184 lekë. Kurse kontributi vjetor llogaritet mbi këtë kontribut<br />

mujor rezulon të jetë 62 208 lekë. Nëse ky kontribut paguhet menjëherë ka një skonto 6%,<br />

nëse paguhet në 6 muaj ka sokonto 3%.<br />

Kontributi vullnetar mund të paguhet nga kushdo që ka mundësinë të blejë vitet e punës<br />

për të cilat nuk ka një limit. Tarifa e pagesës për sigurimin vullnetar llogaritet në bazë të<br />

pagës minimale të vitit korent.<br />

Punoi:Prek Gjonikaj<br />

Shqiptarët në mbrojtje të Vlerave Euroatlantike<br />

Trembëdhjetë maji i djeshëm shënoi një prej fitoreve të mëdha të<br />

arritura nga opozita shqiptare. Protesta rreth nëntëdhjetë ditëshe e saj u<br />

mbështet në mënyrë kulmore nga qytetaria dhe rinia shqiptare e Tiranës<br />

dhe e krahinave të tjera të vendit. Dhe përsëri, na dolën ca medie të<br />

shitura për ta përbaltur me fjalë atë tubim të bukur të qytetarisë, por ata<br />

mund ta bëjnë këtë vetëm me çmimin e pashmangshëm të<br />

vetëpërbaltjes, sepse gjithçka ishte e qartë nën dritën e diellit të Zotit<br />

dhe të diellit të arsyes.Befasia e parë e bukur e atij tubimi madhështor<br />

ishin fjalët e shpirtit të disa të rinjve, të cilët spikatën me oratorinë e<br />

tyre të bukur dhe mendim ngjeshur në mbështetje të vlerave madhore të<br />

nëpërkëmbura të demokracisë shqiptare. Prania e tyre në tubimin e<br />

djeshëm tregoi se Opozita është burim i pashtershëm i mendjeve dhe<br />

vullneteve të rinj njerëzorë, të cilët nuk mund të zëvendësohen nga<br />

asnjë “sajesë opozitare” e re “me bekim qeveritar”. Partia Demokratike,<br />

zemra e Opozitës së sotme, është e rrënjosur në themelet e shoqërisë së<br />

sotme shqiptare dhe çdo përpjekje për ta zhbërë atë e risjell edhe më të<br />

fortë, siç po e tregojnë zhvillimet e sotëm dhe protesta e djeshme e<br />

mrekullueshme.Me lëvizjen e saj të tanishme Opozita shqiptare po<br />

përpiqet të shëndoshë themelet e tronditur të demokracisë shqiptare<br />

dhe, nëpërmjet kësaj përpjekjeje, ajo po i shërben edhe forcimit të<br />

themeleve të institucioneve Euroatlantikë, siç janë NATO dhe BE, ku<br />

ajo është anëtare ose synon të bëhet anëtare. A nuk janë vlerat<br />

demokratike euroatlantike në themel të këtyre institucioneve?! A nuk<br />

bën pjesë ndër këto vlera madhore edhe zgjedhjet e lira dhe të<br />

ndershme?! Propaganda qeveritare po mundohet më kot ta paraqesë<br />

lëvizjen opozitare si të kufizuar dhe të pambështetur. I vetmi që e di<br />

mirë këtë është Kryeministri Rama<br />

Punoi:Eljona Lekaj & Inva Dizdari


C’eshte adoleshenca?<br />

Stresi tek adoleshentet<br />

Duhani , droga,alkooli tek<br />

adoleshentet ne shkolla…<br />

Teknologjia dhe ndikimi i saj<br />

Maredheniet prind- femije


C eshte adoleshenca ?<br />

Adoleshenca është një fazë e zhvillimit fizik dhe mendor të njeriut, zakonisht e renditur ndërmjet fazës së fëmijërisë dhe pjekurisë ligjore . Sipas fazave<br />

të Erik Erikson të zhvillimit njerëzor, për shembull, një i rritur i ri është në përgjithësi një person në mes të moshës 20 dhe 22 vjec, ndërsa një adoleshent<br />

është një person në mes të moshës 13 dhe 19 vjec fillon menyra seksuale. Studiuesit kanë gjetur atë tepër të vështirë për të rënë dakord mbi një<br />

përkufizim të saktë të periudhës së adoleshencës. Kuptimi i plotë i adoleshencës në shoqërinë e sotme mundësohet nga njohuritë që rrjedhin nga zonat<br />

e psikologjisë, biologji, histori, sociologji, edukim, dhe antropologji. Brenda të gjithave nga këto perspektiva, kjo është e sigurt të themi se adoleshenca<br />

është parë si një tranzicion ndërmjet varësisë dhe pamvarësisë dhe qëllimi kryesor i së cilës është përgatitja e fëmijëve për moshën e rritur. Përcaktimi i<br />

limiteve kohore ndërmjet fundit të adoleshencës dhe fillimit të moshës madhore ndryshon sipas vendit, sipas funksionit, dhe për më tepër edhe në një<br />

komb-shtet të vetëm apo sipas kulturës. Në shoqërinë civile është konsiderimi një moshë e pjekur për të besuar nga shoqëria detyra të një rangu të<br />

caktuar. Piketa të tilla përfshijnë, por nuk kufizohen vetëm në, pilotimin e një makinë duke shërbyer në forcat e armatosura ose në juri, blerjen dhe pirjen<br />

e alkoolit, votimi, lidhjen e kontratave, duke përfunduar nivele të caktuara të arsimit, dhe martesës. Adoleshenca është e shoqëruar zakonisht me një fitim<br />

dhe/apo rritje pamvarësie nga figurat autoritare, në kundërshtim me fazën preadoleshencës. Zhvillimi i adoleshencës, karakterizohet nga fillimi i<br />

pubertetit me një rritje të vrullshme masës trupore, të masës neuronale. Vërehen ndryshime në aftësinë e të menduarabstrakt dhe multi-dimensionally,<br />

në aftësine e përfaqsimit të strukturave shoqërore. Ndryshime të mëdha biologjike përfshijnë ndryshime në organet seksit, lartësia, pesha, dhe në masë<br />

të muskujve, si dhe ndryshime të mëdha në strukturën e trurit dhe organizimin. Përparimet njohëse përfshijnë edhe rritje në njohuri dhe në aftësinë për të<br />

menduar abstrakte dhe për arsye më të efektshme. Studimi i zhvillimit të adoleshentëve shpesh përfshin bashkëpunimeve ndërdisiplinore. Për shembull,<br />

hulumtuesit në neuroshkencë ose bio-sjelljes shëndetësore mund të përqendrohet në ndryshimet në strukturën e trurit pubertal dhe efektet e saj në<br />

njohje apo marrëdhënie shoqërore. Sociologëve të interesuar në adoleshencë mund të përqendrohet në marrjen e roleve sociale (p.sh. punëtor apo<br />

partneri romantike) dhe se si kjo ndryshon mes kulturave apo të kushteve sociale. Psikologë zhvillimore mund të përqendrohen në ndryshimet në<br />

marrëdhëniet me prindërit dhe bashkëmoshatarët. Perspektiva historike si ato të ofruara nga Glen Plaku, Joseph Kett, apo Thomas Stresidëshmojnë<br />

faktin se adoleshenca, si një periudhë e zhvillimit njerëzor, ka ndryshuar në mënyrë të konsiderueshme nga një epokë historike në tjetrën. Për shkak të<br />

ndryshimeve të vazhdueshme të natyrës së saj, është e pamundur që të përgjithësohen përfundime në lidhje me çështje të tilla si shkalla në të cilën<br />

adoleshencës është e vështirë, detyrat zhvillimore të periudhës, ose të natyrës së marrëdhënieve midis brezave. Një grup prej teoricienëve, të quajtur<br />

inventionists, argumentojnë se adoleshencës është krejtësisht një shpikje sociale, dhe se mënyra në të cilën ndahen ciklet e jetës në faza është asgjë<br />

më shumë se një reflektim të rrethanave politike, ekonomike dhe sociale në të cilën jetojmë. Sipas kësaj shkolle, edhe pse pubertetit ka qenë një tipar i<br />

zhvillimit për aq kohë sa njerëzit kanë jetuar, nuk ishte deri në ngritjen e arsimit të detyruar që kemi filluar trajtimin e të rinjtë si një grup i veçantë.


Duhani , droga , alkooli tek adoleshentet.<br />

Sa shpesh pinë të rinjtë alkool? Konsumi i alkoolit ndër të rinjtë është relativisht i shpeshtë. Një studim për moshat 14 deri 15 vjeç ka dhënë<br />

këto rezultate: rreth 43% e të rinjve dhe të rejave në kantonin e Cyrihut kishin pirë alkool në 30 ditët përpara anketimit. 13 për qind e djemve<br />

dhe 15 për qind e vajzave pinë së paku një herë në javë alkool. 17% syresh së paku dy herë në jetën e tyre kishin qenë krejtësisht të dehur.<br />

(HBSC, 2007). Si ndikon alkooli? Konsumi i alkoolit fillimisht mund të zgjojë mbresa pozitive, si psh. shtendosjen, uljen e dhimbjes, shfrenimin<br />

dhe ngritjen e disponimit. Ndërkaq më pas pasojnë, varësisht nga doza, efekte anësore të pakëndshme afatgjata, si psh. pakënaqësia,<br />

shqetësimi, acarimi, indisponimi, deprimimi ose turbullimi. Këto efekte anësore mund të ndërpriten përmes pirjes së sërishme të alkoolit. Kjo<br />

gjë përbën potencialin varësues të alkoolit, me ç’rast një rol luan dhe prirja e personit. Të prekurit me kalimin e kohës mund të bien në një rreth<br />

vicioz dhe të bëhen alkoolikë (të varur nga alkooli). Organizmi mësohet me alkoolin dhe përballon sasira gjithnjë e më të mëdha. Për shkak të<br />

këtij shtimi të tolerancës duhet pirë gjithnjë e më shumë për të arritur ndikimin e dëshiruar. Përse të rinjtë konsumojnë alkool? Të rinjtë në<br />

parim janë më të gatshëm për rreziqe dhe më me papërvojë se sa të rriturit. Përvojat për tejkalim kufijsh për ta janë joshëse dhe lidhen me<br />

shndërrimin në të rritur. Alkooli mund të sigurohet lehtë dhe pirja e tij nga shumë të rinj konsiderohet cool. Ata duan të duken si të rritur dhe<br />

mendojnë që këtë gjë ta arrijnë me një birrë ose pije alkoolike. Edhe trysnia grupore luan njëfarë roli: të rinjtë mendojnë se akceptanca tek<br />

bashkëmoshatarët ngritet nëse edhe ata i bashkohen pijes. Vetë të rinjtë deklarojnë nëpër anketime se pinë për qejf dhe për relaksim. A është<br />

problematik konsumi i alkoolit? Të rinjtë kryesisht konsumojnë në mënyrë të parregullt, mirëpo për këtë shkak sasira të mëdha alkooli (psh.<br />

pirjet dalldisëse nëpër party). Kjo mënyrë konsumimi është sidomos e dëmshme, duke qenë se të dehurit e plotë nga pikëpamja mjekësore<br />

përfaqëson helmimin dhe mund të përfundojë me vdekje. Duke qenë se birrën ose verën, për shkak të shijes së tyre të hidhur, e pëlqejnë më<br />

pak, të rinjtë e përziejnë shpesh alkoolin e gradës së lartë me pije të ëmbla. Kjo gjë shton rrezikun nga helmimi, duke qenë se të rinjtë nuk mund<br />

të vlerësojnë mirë se sa e fortë është pija e tyre. Ata reagojnë më intensivisht nga alkooli se sa të rriturit. Për shkak të peshës më të ulët të<br />

trupit, ata e ndjejnë ndikimin e tij qysh pas sasive të vogla dhe kapen më shpejt nga dehja. Shpesh nënvlerësohet se ndikimi i plotë zë fill vetëm<br />

pas afro një ore. Efekte të tjera problematike janë agresiviteti i shtuar dhe me këtë edhe shtimi i veprave të dhunshme si dhe rreziku i shtuar për<br />

aksidente.


Sa shpesh pinë duhan të rinjtë?<br />

Në Zvicër numri i duhanpirësve është në rënie të vazhdueshme. Pinë më pak se tre në<br />

dhjetë persona; meshkujt pak më shpesh se sa femrat. Pos kësaj, gjysma e banorëve të<br />

Cyrihut nuk ka pirë kurrë ndonjëherë duhan. Edhe në mesin e të rinjve duhani nuk<br />

përbën një normë, dhe pos kësaj, viteve të fundit ka shënuar një rënie të lehtë. Në<br />

mesin e 14-15-vjeçarëve në kantonin e Cyrihut katër në pesë të rinj nuk pinë duhan.<br />

Vajzat e së njëjtës moshë pinë pak më shpesh, por gjithsesi tre në katër vajza nuk pinë<br />

duhan. Rreth 45% e të rinjve duhanpirës 14- deri 15-vjeçarë e bëjnë këtë gjë për çdo<br />

ditë. (HBSC, 2007). Si ndikon nikotina? Cigaret janë produkte industriale të përbëra nga<br />

duhani dhe shumë ingredientë të tjerë plotësues. Nikotina, si përbërës i duhanit, është<br />

një helm nervor me ndikim shumë të shpejtë. Vetëm pasi organizmi mësohet me<br />

nikotinën, shfaqet një ndikim. Duhanpirja mund të jetë relaksuese ose stimuluese<br />

(gjallëruese). Nga nikotina bëhesh shpejt organikisht i varur. Sa më herët që dikush ia ka<br />

nisur duhanit, aq më vështirë është që më vonë të shkëputet prej tij. Të rinjtë e<br />

nënçmojnë varësinë dhe janë të mendimit se lënia e tij është një gjë e lehtë. Sidomos<br />

vajzat mendojnë shpesh se përmes duhanit mund ta mbajnë nën kontroll peshën e<br />

tyre. Mirëpo pesha në radhë të parë ndikohet nga ushqimi dhe lëvizja. Në secilin rast<br />

duhanpirja është shumë më e dëmshme se sa pakëz mbipeshë. Përse pi duhan rinia?<br />

Me anë të duhanit të rinjtë duan të tregohen të rritur. Në një mjedis ku duhani<br />

refuzohet ose është i ndaluar, përmes një cigareje ata mund të rebelohen. Shumë të<br />

rinj e provojnë duhanin ngase edhe shokët e tyre më të mirë e bëjnë këtë gjë. Të rinjtë<br />

kanë një përfytyrim të gabuar se shumica e moshatarëve të tyre pinë duhan.


Maredheniet prind femije<br />

"E para kanë ndodhur ndryshime tek adoleshentët.<br />

Adoleshentët e sotëm janë të rritur, janë rritur më shumë se sa<br />

koha. Kjo ka bërë që ata jo vetëm ta ndjejnë veten të rritur, po<br />

dhe më të ditur, më të ditur se prindërit, më të ditur se mësuesit<br />

në shkollë, dhe kjo është një fenomen krejt normal. Të ndodhur<br />

në këto rrethana e kanë shumë të vështirë të pranojnë një lloj<br />

prindërimi të vjetër, familje paternaliste që kërkon akoma ta<br />

shohë adoleshentin vetëm anën e tij që është në rrezik, pa<br />

kuptuar që kemi këtë adoleshentin e rritur, duke kërkuar që ta<br />

vendosim në disa korniza etike, morale që janë të<br />

papërshtatshme për kohën. Prindërimi në familje është në<br />

krizë, po dhe në shkollë autoriteti i mësuesit është në krizë"<br />

Si duhet të komunikojnë prindërit në ditët e sotme? "Prindërit<br />

duhet të komunikojnë si partnerë, një familje e kohës së<br />

sotshme nuk është më familje që favorizon autoritetin vertikal"<br />

Edhe prindërit do të kenë nevojë për një suport shumë të<br />

madh, sepse është një traumë shumë e madhe familjare.<br />

Suport psikologjik, sigurisht. Për të përmirësuar këtë situatë kaq<br />

të madhe që ka ndodhur, sepse është shumë e madhe që të<br />

shkatërrohet një familje. Nuk mund të them sikurse e<br />

përmenda, nga se ka ardhur. Duket se konfliktet kanë qënë aq<br />

madhore bernda familjes, sa kanë dëmtuar funksionimin e<br />

përditshëm, duke menduar gjatë gjithë kohës mënyra se si të<br />

dëmtohen dhe se si të shkëputen"


Stresi tek adoleshentet<br />

Adoleshenca është konsideruar si një periudhë tranzicioni, një periudhë eksituese dhe tepër e zhurmshme.<br />

I konceptuar si një proces nëpërmjet të cilit një person percepton dhe reagon ndaj atyre ngjarjeve që i gjykon të jenë sfiduese apo<br />

kërcënuese, stresi është kthyer në një fenomen shqetësues veçanërisht tek adoleshentët. Sipas një studimi të kryer nga Shoqata<br />

Psikologjike Amerikane, të rinjtë adoleshentë janë më të stresuar se vetë të riturit. Mbështetja sociale dhe ndërhyrja në momentin e<br />

duhur bën që individi i stresuar ta përballojë gjendjen e tij me sukses duke parandaluar agravimin e situatës.<br />

Stresi zgjat për një kohë të shkurtër, por në rastet kur stresi bëhet i vazhdueshëm apo kronik gjendja mund të përkeqësohet duke u<br />

kthyer në një problem madhor dhe tepër shqetësues për shëndetin. Për shkaqe të njohura apo të panjohura të rinjtë kanë prirjen të<br />

bien më shpesh pre e mërzisë së thellë që çon në stres.<br />

Adoleshenca është konsideruar si një periudhë tranzicioni, një periudhë eksituese dhe tepër e zhurmshme. Përballja me sfidat e<br />

vazhdueshme si në jetën sociale, ashtu edhe në çështjet intime bën që kjo periudhë të konsiderohet si tepër “delikate” dhe që ka<br />

nevojë për një vëmendje të vazhdueshme, nevojën e një profesionisti, siç është edhe psikologu. Në një vizitë në ambjentet e një<br />

gjimnazi në periferi të Tiranës patëm mundësinë të flisnim me psikologen Elsa Kera, personin “përgjegjës” për shëndetin mendor të<br />

një numri të konsiderueshëm adoleshentësh që ndjekin studimet në atë shkollë.<br />

Çfarë e shkakton stresin tek adoleshentët?<br />

Stresi tek adoleshentët shkaktohet nga faktorë të ndryshëm. Një ndër ta dhe është padyshim shkolla. Unë punoj në shkollat e<br />

gjimnazit dhe matura shtetërore aktualisht është një ndër problemet më të mëdha me të cilat përballen nxënësit. Kanë dilemat e tyre<br />

lidhur me çfarë rezultatesh do të kenë në provime, nëse do të arrijnë të fitojnë të drejtën e studimit në universitet në degët e<br />

dëshiruara e të tjera si këto.


Teknologjia dhe ndikimi i saj<br />

Adoleshentët në ditët e sotme kalojnë një kohë shumë të madhe duke iu<br />

përkushtuar teknologjisë dhe rrjeteve sociale që ata kanë, në “Facebook”,<br />

“Instagram”, “Twitter” e të tjera me radhë. Celulari dhe të gjitha rrjetet e<br />

teknologjisë shikohen si një botë më vete, ku gjithsecili mund të humbasë në një<br />

farë mënyre edhe botën që ka përreth. Një adoleshent i ditëve të sotme është<br />

një adoleshent që ecën përpara me teknologjinë dhe e ka të pashmangshme për<br />

të qenë pjesë e saj në pjesën më të madhe të kohës. Pëlqimet dhe komentet në<br />

rrjetet sociale rrisin vetëvlerësimin? A është shqetësues fakti kur adoleshenti<br />

kalon shumë orë përpara kompjuterit? Përgjigjet na i jep psikologia klinike,<br />

Anxhela Peza. Ajo ndalet edhe te mosha e përdoruesve të rrjeteve sociale, duke<br />

treguar limitet, por edhe gjërat pozitive dhe negative që sjell përdorimi i tyre.<br />

Sa të varur janë adoleshentët pas rrjeteve sociale?<br />

Ne jetojmë në botën e rrjeteve sociale, ku përditshmëria<br />

jonë lidhet shumë me informacionin që kërkojmë të marrim<br />

herë pas here, duke u bazuar në interesat tona. Varësia e<br />

adoleshentëve është në nivel më të lartë sesa te fëmijët.<br />

Vetë kapaciteti i adoleshentit e bën atë të hulumtojë më<br />

shumë me botën virtuale. Lojërat e ndryshme, të cilat<br />

bëhen problem dhe në orën e mësimit. Verifikimi i<br />

njoftimeve të ardhura nga faqet e hapura individuale,<br />

komunikimi me të tjerët pa orare e pa limit bën të mundur<br />

që adoleshentët të shpenzojnë më shumë kohë në rrjetet<br />

sociale. Do doja të vendosja theksin më shumë tek<br />

modelimi ynë me teknologjinë se sa tek varësia. Detyrat e<br />

kërkuara nga mësuesi janë nga interneti dhe të kryera me<br />

kompjuter. Prindërit në shtëpi, ndoshta për shkak të punës<br />

apo neglizhimit ndaj fëmijës, bëjnë të mundur lirshmërinë e<br />

tepërt që fëmijët të merren me celular, ipad, kompjuter,<br />

kufje etj. Duhet të jemi më specifik ku ndahet filli midis<br />

varësisë dhe kalimit të shumë orëve në rrjetet sociale për<br />

shkak të punës. Gjithsesi adoleshenti zë përqindjen më të<br />

lartë për “Instagram”, “Facebook”.<br />

PUNOI:OLTA NURJA , ELVA METANI, SARA HYSA,ENSARA KRUJA

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!