Україною в серці_В5 (1)
05.08.2017 • Views
Share Embed Flag

Україною в серці_В5 (1)

ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
lilyashabanova

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

START NOW

Національна академія педагогічних наук України<br />

Інститут проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

З УКРАЇНОЮ В СЕРЦІ<br />

(тренінг з національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

дітей та молоді)<br />

Посібник<br />

Видання друге, змінене<br />

Харкі<strong>в</strong><br />

«Друкарня Мадрид»<br />

2016<br />

1

УДК 37.035.6<br />

ББК 74.200.50<br />

Б 55<br />

Рекомендо<strong>в</strong>ано <strong>в</strong>ченою радою<br />

Інституту проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання НАПН України<br />

(протокол № 2 <strong>в</strong>ід 25 лютого2016 р.)<br />

А<strong>в</strong>торський колекти<strong>в</strong>:<br />

І.Д. Бех, доктор психологічних наук, професор, дійсний член НАПН України;<br />

Ж.В. Петрочко, доктор педагогічних наук, професор;<br />

В.І. Кириченко, кандидат педагогічних наук, старший науко<strong>в</strong>ий пі<strong>в</strong>робітник.<br />

Рецензенти:<br />

Л.Б. Лук’яно<strong>в</strong>а, доктор педагогічних наук, професор, директор Інституту<br />

педагогічної ос<strong>в</strong>іти і ос<strong>в</strong>іти дорослих НАПН України;<br />

Г.Г. Ко<strong>в</strong>ганич, методист Центру позашкільної роботи «Пі<strong>в</strong>нічне сяй<strong>в</strong>о»<br />

упра<strong>в</strong>ління ос<strong>в</strong>іти С<strong>в</strong>ятошинської районної <strong>в</strong> місті Киє<strong>в</strong>і держа<strong>в</strong>ної<br />

адміністрації.<br />

Б 55<br />

Бех І. Д., Кириченко В. І., Петрочко Ж. В.<br />

З <strong>Україною</strong> <strong>в</strong> <strong>серці</strong> (тренінг з патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

молоді) : посіб. / І.Д. Бех, В.І. Кириченко, Ж.В. Петрочко. – Харкі<strong>в</strong>:<br />

«Друкарня Мадрид» , 2016. – 140 с. Видання 2-ге, змінене.<br />

ISBN 978-617-7294-40-4<br />

У посібнику предста<strong>в</strong>лено теоретичні й методичні матеріали для про<strong>в</strong>едення<br />

тренінгі<strong>в</strong> і тренінго<strong>в</strong>их занять з патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді.<br />

Розрахо<strong>в</strong>ано на методисті<strong>в</strong> Інституті<strong>в</strong> післядипломної педагогічної ос<strong>в</strong>іти,<br />

праці<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> методичних кабінеті<strong>в</strong>, педагогічних праці<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> загальноос<strong>в</strong>ітніх і<br />

позашкільних на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong>, предста<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> громадських організацій.<br />

УДК 37.035.6<br />

ББК 74.200.50<br />

ISBN 978-617-7294-40-4 © Бех І. Д., Кириченко В. І., Петрочко Ж. В., 2016<br />

© «Друкарня Мадрид», 2016<br />

2

ЗМІСТ<br />

ПЕРЕДНЄ СЛОВО 5<br />

ПРОГРАМА ТРЕНІНГУ З ПАТРІОТИЧНОГО ВИХОВАННЯ<br />

ДІТЕЙ ТА МОЛОДІ 6<br />

СЦЕНАРНИЙ ПЛАН ТРЕНІНГУ 17<br />

Перший день<br />

Сесія 1. Патріотизм як суспільна та особистісна цінність 17<br />

Додатки (перший день) 27<br />

Другий день<br />

Сесія 2. Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>икликах часу 33<br />

Сесія 3. Концептуальні засади національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання 36<br />

Сесія 4. Аргументація у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні 43<br />

Сесія 5. Суспільна солідарність і партнерст<strong>в</strong>о у національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні 48<br />

Додатки (другий день) 54<br />

Третій день<br />

Сесія 6. Технологічне забезпечення національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання 75<br />

Сесія 7. Технологічне забезпечення національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

(продо<strong>в</strong>ження) 81<br />

Сесія 8. Форми національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання з до<strong>в</strong>еденою<br />

ефекти<strong>в</strong>ністю: обмін дос<strong>в</strong>ідом 86<br />

Сесія 9. Виклики і загрози у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні 88<br />

Додатки (третій день) 92<br />

Чет<strong>в</strong>ертий день<br />

Сесія 10. Участь дітей у житті суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> патріотичної<br />

позиції 124<br />

Додатки (чет<strong>в</strong>ертий день) 131<br />

ГЛОСАРІЙ 136<br />

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 139<br />

3

ПЕРЕДНЄ СЛОВО<br />

Почуття патріотизму є однією з про<strong>в</strong>ідних цінностей, якими має<br />

о<strong>в</strong>олодіти підростаюча особистість. Великою мірою, без цього почуття її<br />

соціальне життя буде непо<strong>в</strong>ноцінним, надз<strong>в</strong>ичайно збідненим, оскільки <strong>в</strong>она<br />

перебу<strong>в</strong>атиме поза <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ими з<strong>в</strong>’язками і <strong>в</strong>ідносинами, які <strong>в</strong>изначають її<br />

соціальну позицію, суспільно значуще функціону<strong>в</strong>ання, <strong>в</strong>нутрішнє душе<strong>в</strong>не<br />

задо<strong>в</strong>олення, самооцінку, життє<strong>в</strong>ий успіх.<br />

Патріотизм особистості закономірно по<strong>в</strong>’язаний з гуманізмом,<br />

соціальною спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>істю, турботою, <strong>в</strong>заємопо<strong>в</strong>агою. Загалом морально<br />

не<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ана особистість не може бути й патріотом, оскільки це почуття<br />

асоціюється з любо<strong>в</strong>’ю до рідної землі, родини, народу.<br />

Неможли<strong>в</strong>о <strong>в</strong>ідокремити патріотизм <strong>в</strong>ід національних с<strong>в</strong>ятинь,<br />

національної с<strong>в</strong>ідомості й самос<strong>в</strong>ідомості, шанобли<strong>в</strong>ого ста<strong>в</strong>лення до<br />

національної культури, толерантного ста<strong>в</strong>лення до кращих надбань народі<strong>в</strong>,<br />

що населяють Україну.<br />

Виходитимемо з того, що <strong>в</strong>сі <strong>в</strong>ищі духо<strong>в</strong>но-моральні ут<strong>в</strong>орення (і<br />

насамперед почуття патріотизму) народжуються з буттє<strong>в</strong>их ста<strong>в</strong>лень у<br />

гущині реального життя, до якого залучається особистість на кожному<br />

<strong>в</strong>іко<strong>в</strong>ому етапі. Тому <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им для роз<strong>в</strong>иненого почуття патріотизму постає<br />

ус<strong>в</strong>ідомлене шанобли<strong>в</strong>е ста<strong>в</strong>лення людини до <strong>в</strong>ласної оселі, школи, <strong>в</strong>улиці,<br />

селища, яке має постійно <strong>в</strong>тілю<strong>в</strong>атися у <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних практичних діях.<br />

Причетність <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця до <strong>в</strong>сіх аспекті<strong>в</strong> життя суспільст<strong>в</strong>а й <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідна<br />

турбота мають бути <strong>в</strong>изначальними для патріота-громадянина.<br />

Потужним <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ним чинником щодо цього по<strong>в</strong>инна <strong>в</strong>иступити сім’я:<br />

батьки мають стати для <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця прикладом як <strong>в</strong>исоко с<strong>в</strong>ідомі члени<br />

суспільст<strong>в</strong>а, як носії акти<strong>в</strong>ної громадянської позиції.<br />

Педагогам же слід ст<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>ати ситуації для форму<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong><br />

діяльнісного ста<strong>в</strong>лення до <strong>в</strong>сього, що об’єднується поняттям «національні<br />

скарби», до національних с<strong>в</strong>ят і традицій, особли<strong>в</strong>о до етнічного коду, який<br />

4

ст<strong>в</strong>ори<strong>в</strong> націю і захища<strong>в</strong> її <strong>в</strong>исокі ідеали. Нині, коли <strong>в</strong>иникла реальна загроза<br />

існу<strong>в</strong>анню держа<strong>в</strong>и, надз<strong>в</strong>ичайно <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати у дітей та молоді<br />

гото<strong>в</strong>ність до захисту Батькі<strong>в</strong>щини. Відтак, <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання патріотизму<br />

передбачає розуміння підростаючою особистістю того факту, що це почуття<br />

<strong>в</strong>же ная<strong>в</strong>не у її житті тут і тепер; з<strong>в</strong>ичайно, одні його аспекти досконалі, а над<br />

іншими треба ще працю<strong>в</strong>ати.<br />

Патріот – це особистість, у якої <strong>в</strong> її Я-духо<strong>в</strong>ному <strong>в</strong>ідсутні такі негати<strong>в</strong>ні<br />

риси, як зне<strong>в</strong>ага, заздрісність, жадібність, з<strong>в</strong>ерхність, брехли<strong>в</strong>ість тощо. Тому<br />

кожен по<strong>в</strong>инен постійно працю<strong>в</strong>ати над собою, щоб <strong>в</strong>они зникли з його<br />

<strong>в</strong>нутрішнього с<strong>в</strong>іту. Оче<strong>в</strong>идно, що такою особистісною самодіяльністю має<br />

керу<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>атель, <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>уючи найефекти<strong>в</strong>ніші технології:<br />

переконання, інтимно-особистісного діалогу, рефлекси<strong>в</strong>ного осягнення і<br />

ст<strong>в</strong>орення позити<strong>в</strong>ної Я-концепції.<br />

Зау<strong>в</strong>ажимо, що поряд з укладанням і реалізацією спеціальних програм,<br />

курсі<strong>в</strong> з патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, <strong>в</strong>есь на<strong>в</strong>чально-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ний процес слід<br />

організу<strong>в</strong>ати таким чином, щоб насичити ідеєю патріотизму, якою б<br />

одухот<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ся <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець. Це <strong>в</strong>имагає <strong>в</strong>ід педагога, <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ника,<br />

наста<strong>в</strong>ника під<strong>в</strong>ищення його професіоналізму, саме у цьому аспекті.<br />

Запропоно<strong>в</strong>аний посібник і спрямо<strong>в</strong>аний на реалізацію цієї <strong>в</strong>имоги.<br />

Директор<br />

Інституту проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

І. Д. Бех, академік НАПН України<br />

5

ПРОГРАМА ТРЕНІНГУ<br />

З НАЦІОНАЛЬНО-ПАТРІОТИЧНОГО ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ ТА<br />

МОЛОДІ<br />

(для методисті<strong>в</strong> інституті<strong>в</strong> післядипломної педагогічної ос<strong>в</strong>іти, праці<strong>в</strong>никі<strong>в</strong><br />

методичних кабінеті<strong>в</strong>, педагогічних праці<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> загальноос<strong>в</strong>ітніх і<br />

позашкільних на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong>, предста<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> громадських організацій)<br />

Зат<strong>в</strong>ерджено <strong>в</strong>ченою радою Інституту проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання НАПН України<br />

(протокол № 7 <strong>в</strong>ід 02 липня 2015 р.)<br />

Актуальність. Патріотизм як духо<strong>в</strong>но-моральна цінність за<strong>в</strong>жди<br />

<strong>в</strong>иступа<strong>в</strong> пріоритетним за<strong>в</strong>данням функціону<strong>в</strong>ання держа<strong>в</strong>и, стано<strong>в</strong>лення<br />

суспільст<strong>в</strong>а, роз<strong>в</strong>итку особистості. Його голо<strong>в</strong>ним призначенням є<br />

консолідація суспільст<strong>в</strong>а для успішного <strong>в</strong>ирішення широкомасштабних<br />

суспільно значущих проблем нації. У з<strong>в</strong>’язку з цим актуальності набу<strong>в</strong>ає<br />

проблема <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у юних громадян патріотизму як почуття належності до<br />

країни, українського народу, гордості за держа<strong>в</strong>у, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності за її долю.<br />

Питання патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання особли<strong>в</strong>о актуалізу<strong>в</strong>алися сьогодні,<br />

після подій на Майдані, анексії Криму, три<strong>в</strong>алого збройного конфлікту <strong>в</strong><br />

східних регіонах нашої держа<strong>в</strong>и. Відтак, постала потреба переосмислити<br />

проблему патріотизму <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах сучасних соціокультурних трансформацій і<br />

<strong>в</strong>икликі<strong>в</strong>.<br />

Патріотизм – це безумо<strong>в</strong>не за походженням і <strong>в</strong>исокосмисло<strong>в</strong>е за<br />

духо<strong>в</strong>но-моральною мірою почуття-цінність. Метою патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання на сучасному етапі є стано<strong>в</strong>лення громадянина-патріота, гото<strong>в</strong>ого<br />

само<strong>в</strong>іддано розбудо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати Україну як су<strong>в</strong>еренну, незалежну, демократичну,<br />

пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>у, соціальну держа<strong>в</strong>у, забезпечу<strong>в</strong>ати її національну безпеку, сприяти<br />

громадянському миру й злагоді <strong>в</strong> суспільст<strong>в</strong>і. У змісті патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання доцільно зосередитися на о<strong>в</strong>олодінні зростаючою особистістю<br />

такими патріотичними цінностями, як любо<strong>в</strong> до рідної землі, держа<strong>в</strong>и,<br />

родини, народу; форму<strong>в</strong>ати національну ідентичність й <strong>в</strong>одночас толерантне<br />

ста<strong>в</strong>лення підростаючої особистості до інших народі<strong>в</strong>, культур і традицій;<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати почуття духо<strong>в</strong>ної єдності населення усіх регіоні<strong>в</strong> України,<br />

спільності його культурної спадщини та майбутнього.<br />

Голо<strong>в</strong>ним пріоритетом сучасного патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має стати<br />

<strong>в</strong>ироблення переконаності учні<strong>в</strong>, що сила українці<strong>в</strong> <strong>в</strong> їхній єдності. Лише<br />

за<strong>в</strong>дяки почуттям національної єдності, злагоди, миролюбності можна<br />

зберегти Україну, зміцнитись, стати рі<strong>в</strong>ними серед рі<strong>в</strong>них.<br />

6

Цільо<strong>в</strong>а група. Методисти інституті<strong>в</strong> післядипломної педагогічної<br />

ос<strong>в</strong>іти, праці<strong>в</strong>ники методичних кабінеті<strong>в</strong> органі<strong>в</strong> ос<strong>в</strong>іти різного рі<strong>в</strong>ня,<br />

педагогічні праці<strong>в</strong>ники загальноос<strong>в</strong>ітніх і позашкільних на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong>,<br />

предста<strong>в</strong>ники громадських організацій.<br />

Мета тренінгу: підгото<strong>в</strong>ка методисті<strong>в</strong> інституті<strong>в</strong> післядипломної<br />

педагогічної ос<strong>в</strong>іти, методичних кабінеті<strong>в</strong> органі<strong>в</strong> ос<strong>в</strong>іти різного рі<strong>в</strong>ня,<br />

педагогічних праці<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> загальноос<strong>в</strong>ітніх і позашкільних на<strong>в</strong>чальних<br />

закладі<strong>в</strong>, інших фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong> до організації і здійснення національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді.<br />

За<strong>в</strong>дання тренінгу:<br />

1. Поглиблення у слухачі<strong>в</strong> знань про:<br />

– патріотизм як суспільну та особистісну цінність;<br />

– якості людини-патріота;<br />

– концептуальні засади патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

учні<strong>в</strong>ської молоді <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах модернізаційних суспільних змін;<br />

– осно<strong>в</strong>ні тенденції та зміст патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання особистості;<br />

підходи до <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання громадянина-патріота;<br />

– форми і методи патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання старшокласникі<strong>в</strong>;<br />

– міжнародні й <strong>в</strong>ітчизняні орієнтири суспільної солідарності у<br />

патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні;<br />

– тренінг як ефекти<strong>в</strong>ну форму патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

учні<strong>в</strong>ської молоді.<br />

2. Посилення моти<strong>в</strong>ації слухачі<strong>в</strong> щодо:<br />

– здійснення патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

– <strong>в</strong>икористання інно<strong>в</strong>аційних форм і методі<strong>в</strong> <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ної роботи з<br />

дітьми та учні<strong>в</strong>ською молоддю;<br />

– розбудо<strong>в</strong>и партнерської <strong>в</strong>заємодії з національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> місце<strong>в</strong>ій громаді.<br />

3. Форму<strong>в</strong>ання практичних умінь щодо:<br />

– організації продукти<strong>в</strong>ної педагогічної <strong>в</strong>заємодії з дітьми та<br />

учні<strong>в</strong>ською молоддю для спонукання зростаючої особистості до<br />

акти<strong>в</strong>ного проя<strong>в</strong>у соціальної позиції «патріота-громадянина»;<br />

– самопрезентації дос<strong>в</strong>іду роботи з національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

– налагодження партнерської спі<strong>в</strong>праці з суб’єктами національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання на місце<strong>в</strong>ому рі<strong>в</strong>ні;<br />

– розроблення і реалізації програм з національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

7

– підгото<strong>в</strong>ки і про<strong>в</strong>едення тренінгі<strong>в</strong> з питань національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Програма складається з чотирьох блокі<strong>в</strong>, кожен з яких має с<strong>в</strong>ою мету,<br />

конкретний зміст, що логічно продо<strong>в</strong>жує зміст попереднього блоку і<br />

розкри<strong>в</strong>ається <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до за<strong>в</strong>дань програми:<br />

Блок 1. Патріотизм як суспільна та особистісна цінність<br />

Блок 2. Матриця національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у<br />

сучасному <strong>в</strong>имірі<br />

Блок 3. Партнерст<strong>в</strong>о у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні<br />

Блок 4. Технологічне забезпечення національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

Зміст першого блоку «Патріотизм як суспільна та особистісна<br />

цінність» спрямо<strong>в</strong>аний на ознайомлення слухачі<strong>в</strong> із базо<strong>в</strong>ими поняттями<br />

програми, поглиблення знань про патріотизм як цінність та потребу і якість<br />

людини-патріота. Перший блок містить такі акти<strong>в</strong>ності: міні-лекція<br />

«Проблема патріотизму <strong>в</strong> сучасному осмисленні», керо<strong>в</strong>ані дискусії<br />

«Патріотизм як цінність і консолідуюча осно<strong>в</strong>а нації» і «Національнопатріотичне<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>икликах часу», перегляд та обго<strong>в</strong>орення соціальної<br />

реклами, метод-прес, інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення: «Аргументація у<br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні», <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а «Портрет людини-патріота»<br />

та інші.<br />

Зміст другого блоку «Матриця національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у<br />

сучасному <strong>в</strong>имірі» <strong>в</strong>ис<strong>в</strong>ітлює концептуальні засади національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах<br />

модернізаційних суспільних змін; осно<strong>в</strong>ні тенденції та зміст національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання особистості; підходи до <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання громадянинапатріота.<br />

Другий блок містить такі акти<strong>в</strong>ності: групо<strong>в</strong>у педагогічну<br />

рефлексію «Но<strong>в</strong>і акценти національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання», роботу <strong>в</strong><br />

парах «За<strong>в</strong>дання та зміст національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання», <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідні<br />

інформаційні по<strong>в</strong>ідомлення, групо<strong>в</strong>у дискусію тощо.<br />

Зміст третього блоку «Партнерст<strong>в</strong>о у національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» розкри<strong>в</strong>ає сутнісні характеристики суспільної солідарності,<br />

ресурсного потенціалу суб’єкті<strong>в</strong> такого <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, організаційні засади<br />

розбудо<strong>в</strong>и партнерст<strong>в</strong>а з національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

учні<strong>в</strong>ської молоді у місце<strong>в</strong>ій громаді. Осно<strong>в</strong>ними акти<strong>в</strong>ностями третього<br />

блоку є: міні-лекція «Партнерст<strong>в</strong>о у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»,<br />

мозко<strong>в</strong>ий штурм «Хто може бути партнером у національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні», керо<strong>в</strong>ана дискусія «Особли<strong>в</strong>ості партнерської <strong>в</strong>заємодії з<br />

ключо<strong>в</strong>ими партнерами».<br />

8

Зміст чет<strong>в</strong>ертого блоку «Технологічне забезпечення національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання» спрямо<strong>в</strong>ано на презентацію підході<strong>в</strong> і методі<strong>в</strong><br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання з до<strong>в</strong>еденою ефекти<strong>в</strong>ністю,<br />

ознайомлення учасникі<strong>в</strong> з інно<strong>в</strong>аційними формами роботи з дітьми та<br />

учні<strong>в</strong>ською молоддю, актуалізацію знань щодо ролі дитячих громадських<br />

організацій у цьому процесі. Голо<strong>в</strong>ний акцент зроблено на підгото<strong>в</strong>ці<br />

учасникі<strong>в</strong> тренінгу до забезпечення участі дітей у житті суспільст<strong>в</strong>а та<br />

<strong>в</strong>ласних кроках з організації національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

старшокласникі<strong>в</strong>, їхніх батькі<strong>в</strong>, партнері<strong>в</strong> ЗНЗ. Осно<strong>в</strong>ними акти<strong>в</strong>ностями є:<br />

лекція-презентація «Сучасні підходи та методи у національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні», <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання історико-порі<strong>в</strong>няльного, рефлекси<strong>в</strong>ноекспліцитного,<br />

кластерного, нарати<strong>в</strong>ного та особистісно-репрезентати<strong>в</strong>ного<br />

методі<strong>в</strong>, міні-лекція «Участь у житті суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> найкращих інтересі<strong>в</strong><br />

дитини», по<strong>в</strong>ідомлення-презентація «Роль дитячих громадських організацій у<br />

патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні», <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а «Кроки моєї участі» тощо.<br />

За результатами про<strong>в</strong>едених за програмою занять учасники тренінгу<br />

мають<br />

знати:<br />

– сутність та складники патріотизму як суспільної та особистісної<br />

цінності; якості людини-патріота;<br />

– концептуальні засади національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

учні<strong>в</strong>ської молоді <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах модернізаційних суспільних змін;<br />

– осно<strong>в</strong>ні тенденції та зміст національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

особистості; підходи до <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання громадянина-патріота;<br />

– форми і методи національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

старшокласникі<strong>в</strong>;<br />

– міжнародні й <strong>в</strong>ітчизняні орієнтири суспільної солідарності у<br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні;<br />

– особли<strong>в</strong>ості організації і про<strong>в</strong>едення тренінгу як ефекти<strong>в</strong>ної форми<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді;<br />

<strong>в</strong>міти:<br />

– налагоджу<strong>в</strong>ати продукти<strong>в</strong>ну педагогічну <strong>в</strong>заємодію з дітьми та<br />

учні<strong>в</strong>ською молоддю для спонукання зростаючої особистості до<br />

акти<strong>в</strong>ного проя<strong>в</strong>у соціальної позиції «патріота-громадянина»;<br />

– узагальню<strong>в</strong>ати кращий дос<strong>в</strong>ід роботи з національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

– зміцню<strong>в</strong>ати партнерську спі<strong>в</strong>працю з суб’єктами національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання на місце<strong>в</strong>ому рі<strong>в</strong>ні;<br />

9

– розробляти і реалізо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати програми з національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання на місце<strong>в</strong>ому рі<strong>в</strong>ні;<br />

– про<strong>в</strong>одити тренінги з питань національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Програма розрахо<strong>в</strong>ана на 36 годин, у тому числі 26 годин аудиторної<br />

роботи, 4 години самостійної роботи; 6 годин на <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>іду<strong>в</strong>ання місць,<br />

по<strong>в</strong>’язаних з історико-патріотичними подіями. Рекомендо<strong>в</strong>ана кількість<br />

учасникі<strong>в</strong>: 20−23 особи. Посттренінго<strong>в</strong>ої підтримки не передбачено.<br />

10

СТРУКТУРА ТРЕНІНГУ<br />

День 1<br />

Час Наз<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и Три<strong>в</strong>алість<br />

Матеріали і<br />

обладнання<br />

Сесія 1. Патріотизм як суспільна та особистісна цінність<br />

14.00−<br />

14.30<br />

14.30−<br />

15.00<br />

15.00−<br />

15.15<br />

15.15−<br />

15.20<br />

15.20−<br />

15.45<br />

15.45−<br />

16.20<br />

16.20−<br />

16.50<br />

16.50−<br />

17.00<br />

Відкриття. Відеокліп «Моє ім’я<br />

Україна»<br />

При<strong>в</strong>ітання.<br />

Предста<strong>в</strong>лення команди організаторі<strong>в</strong><br />

і тренері<strong>в</strong>.<br />

Презентація мети, за<strong>в</strong>дань і<br />

структурної побудо<strong>в</strong>и та<br />

особли<strong>в</strong>остей тренінгу. Групо<strong>в</strong>а<br />

с<strong>в</strong>ітлина на згадку<br />

Знайомст<strong>в</strong>о/самопрезентація. Впра<strong>в</strong>а<br />

«Чер<strong>в</strong>она калина» («Хто я? З<strong>в</strong>ідки?<br />

Які заклад/організацію предста<strong>в</strong>ляю?<br />

Чому я тут?»)<br />

Прийняття пра<strong>в</strong>ил роботи групи.<br />

Впра<strong>в</strong>а «Наш перший Уні<strong>в</strong>ерсал»<br />

Перегляд і обго<strong>в</strong>орення соціального<br />

<strong>в</strong>ідеоролику «Україна <strong>в</strong> <strong>серці</strong>»<br />

Інтеракти<strong>в</strong>на лекція «Проблема<br />

патріотизму <strong>в</strong> сучасному осмисленні»<br />

Сутність понять «патріотизм»,<br />

«складники патріотизму»<br />

Впра<strong>в</strong>а «Життє<strong>в</strong>і цінності»<br />

Підсумко<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а «Д<strong>в</strong>а кольори»<br />

(Що но<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>и дізналися? Що<br />

найбільше запам’яталося/<strong>в</strong>разило?)<br />

Впра<strong>в</strong>а на за<strong>в</strong>ершення «Від щирого<br />

серця»<br />

День 2<br />

30 х<strong>в</strong><br />

30 х<strong>в</strong><br />

15 х<strong>в</strong><br />

5 х<strong>в</strong><br />

25 х<strong>в</strong><br />

35 х<strong>в</strong><br />

30 х<strong>в</strong><br />

10 х<strong>в</strong><br />

Заста<strong>в</strong>ка з наз<strong>в</strong>ою<br />

тренінгу,<br />

<strong>в</strong>ідеокліп<br />

Плакат А 1,<br />

чер<strong>в</strong>оні (роже<strong>в</strong>і,<br />

жо<strong>в</strong>ті) наліпки у<br />

<strong>в</strong>игляді к<strong>в</strong>ітки<br />

Плакат з наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и, папір А 4,<br />

фломастери,<br />

маркери<br />

ММ-проектор,<br />

ноутбук<br />

РР-презентація<br />

Заста<strong>в</strong>ка з цитатою<br />

О. Тихого<br />

Стікери жо<strong>в</strong>того і<br />

блакитного<br />

кольору, плакат<br />

фліпчарту<br />

Сесія 2. Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>икликах часу<br />

Час Наз<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и Три<strong>в</strong>алість<br />

9.30−<br />

9.35<br />

При<strong>в</strong>ітання. Впра<strong>в</strong>а «Віночок<br />

побажань»<br />

11<br />

5 х<strong>в</strong><br />

Матеріали і<br />

обладнання

9.35−<br />

9.50<br />

9.50−<br />

10.00<br />

10.00−<br />

10.35<br />

10.35−<br />

11.00<br />

11.00−<br />

11.15<br />

Впра<strong>в</strong>а на рефлексію попереднього<br />

дня тренінгу «З<strong>в</strong>оротний перегляд»<br />

(Що ми робили <strong>в</strong>чора?)<br />

Презентація мети і за<strong>в</strong>дань другого<br />

дня тренінгу. Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію<br />

«Електричний струм»<br />

Знайомст<strong>в</strong>о-презентація. Впра<strong>в</strong>а<br />

«Інтер<strong>в</strong>’ю» (Ім’я. Дос<strong>в</strong>ід роботи з<br />

патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Патріотичне кредо)<br />

Керо<strong>в</strong>ана дискусія «Національнопатріотичне<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>икликах<br />

часу»<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у<br />

15 х<strong>в</strong><br />

10 х<strong>в</strong><br />

35 х<strong>в</strong><br />

25 х<strong>в</strong><br />

15 х<strong>в</strong><br />

Плакат А 1 з<br />

наз<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и і<br />

малюнком<br />

кінострічки,<br />

маркери<br />

Аркуші А 4,<br />

складені на<strong>в</strong>піл за<br />

кількістю<br />

учасникі<strong>в</strong>, скотч<br />

Заста<strong>в</strong>ка з наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и<br />

Сесія 3. Концептуальні засади національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

11.15−<br />

11.25<br />

11.25−<br />

12.10<br />

12.10−<br />

12.40<br />

12.40−<br />

13.00<br />

13.00−<br />

14.00<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Мій настрій»<br />

Впра<strong>в</strong>а «Стратегія національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

молоді на 2016−2020 роки»:<br />

- інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення;<br />

- робота <strong>в</strong> групах «За<strong>в</strong>дання та<br />

напрями національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання» (за матеріалами Стратегії)<br />

Робота <strong>в</strong> групах. Впра<strong>в</strong>а «Портрет<br />

людини-патріота»<br />

Групо<strong>в</strong>а педагогічна рефлексія «Но<strong>в</strong>і<br />

акценти національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання»<br />

Обід<br />

10 х<strong>в</strong><br />

5 х<strong>в</strong><br />

15 х<strong>в</strong><br />

Мультимедій-ний<br />

проектор, РРпрезентація<br />

Аркуші А 4 з<br />

роздруко<strong>в</strong>аними<br />

за<strong>в</strong>даннями<br />

30 х<strong>в</strong> Заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и, три аркуші<br />

фліпчарту,<br />

маркери,<br />

10 х<strong>в</strong><br />

1 год<br />

фломастери,<br />

стікери, ножиці,<br />

клей<br />

РР-презентація<br />

Сесія 4. Аргументація у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні<br />

14.00−<br />

14.05<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію у<strong>в</strong>аги<br />

«Пильнуй!»<br />

5 х<strong>в</strong><br />

Плакат фліп-чарту<br />

із тематичним<br />

малюнком<br />

12

14.05−<br />

14.15<br />

14.15−<br />

14.45<br />

14.45−<br />

15.00<br />

15.00−<br />

15.25<br />

15.25−<br />

15.40<br />

Інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення<br />

«Аргументація у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

Інди<strong>в</strong>ідуальна робота. Впра<strong>в</strong>а<br />

«Патріотом має бути кожен, тому<br />

що…» (метод «Прес»)<br />

Перегляд і обго<strong>в</strong>орення <strong>в</strong>ідеокліпу<br />

«Нас не здолає холодна байдужість»<br />

Впра<strong>в</strong>а «Лист до байдужих»<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у<br />

10 х<strong>в</strong><br />

30 х<strong>в</strong><br />

15 х<strong>в</strong><br />

25 х<strong>в</strong><br />

15 х<strong>в</strong><br />

РР-презентація<br />

Заста<strong>в</strong>ка із<br />

алгоритмом методу<br />

Відеокліп<br />

Аркуші А 4,<br />

фломастери<br />

Сесія 5. Суспільна солідарність і партнерст<strong>в</strong>о у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні<br />

15.40−<br />

15.45<br />

15.45−<br />

15.55<br />

15.45−<br />

16.05<br />

16.05−<br />

16.15<br />

16.15−<br />

16.40<br />

16.40−<br />

16.55<br />

16.55−<br />

17.00<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Вишнячок»<br />

Мозко<strong>в</strong>ий штурм «Хто може бути<br />

партнером у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

Інтеракти<strong>в</strong>на лекція «Особли<strong>в</strong>ості<br />

партнерської <strong>в</strong>заємодії у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

(ключо<strong>в</strong>і партнери: <strong>в</strong>оїни АТО;<br />

батьки <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong>; акти<strong>в</strong>істи<br />

громадських організацій; релігійні та<br />

спорти<strong>в</strong>ні організації)<br />

Презентація «Роль національного<br />

<strong>в</strong>иду спорту «хортинг» у<br />

національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді:<br />

− інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення;<br />

− демонстру<strong>в</strong>ання <strong>в</strong>ідеоматеріалі<strong>в</strong><br />

Інтеракти<strong>в</strong>на <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а «Партнерст<strong>в</strong>о <strong>в</strong><br />

дії»<br />

Підбиття підсумкі<strong>в</strong> роботи. Впра<strong>в</strong>а<br />

«SMS-по<strong>в</strong>ідомлення колезі»<br />

Впра<strong>в</strong>а на за<strong>в</strong>ершення «Нам сьогодні<br />

<strong>в</strong>же щастить!»<br />

День 3<br />

5 х<strong>в</strong><br />

10 х<strong>в</strong> Заста<strong>в</strong>ка з наз<strong>в</strong>ою<br />

20 х<strong>в</strong><br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и. Плакат<br />

фліп-чарту для м/ш<br />

РР-презентація<br />

10 х<strong>в</strong> Заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и<br />

<strong>в</strong>ідеоролик<br />

25 х<strong>в</strong> Музичні<br />

фрагменти<br />

15 х<strong>в</strong> Заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и, стікери<br />

5 х<strong>в</strong><br />

13

Сесія 6. Технологічне забезпечення національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

Час Наз<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и Три<strong>в</strong>алість<br />

9.30−<br />

9.40<br />

9.40−<br />

9.55<br />

9.55−<br />

10.40<br />

10.40−<br />

11.00<br />

11.00−<br />

11.15<br />

При<strong>в</strong>ітання, презентація мети і<br />

за<strong>в</strong>дань третього дня тренінгу. Впра<strong>в</strong>а<br />

«Сонечко сяє!»<br />

Впра<strong>в</strong>а на рефлексію попереднього<br />

дня тренінгу «Сьогодні я краща(ий),<br />

ніж учора, тому що… »<br />

Лекція-презентація «Сучасні підходи<br />

та методи у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні».<br />

Впра<strong>в</strong>а на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання історикопорі<strong>в</strong>няльного<br />

методу<br />

(<strong>в</strong>ідеоматеріали про історикокультурну<br />

спадщину, <strong>в</strong>идатних<br />

постатей держа<strong>в</strong>от<strong>в</strong>орення та<br />

боротьби за незалежність, українці<strong>в</strong>,<br />

які просла<strong>в</strong>илися с<strong>в</strong>оїми<br />

досягненнями; <strong>в</strong>іртуальні екскурсії<br />

музеями<br />

України,<br />

карикатури/комікси, соціальні<br />

ролики)<br />

Впра<strong>в</strong>а на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання<br />

нарати<strong>в</strong>ного методу (есе, біографії<br />

герої<strong>в</strong>, історії под<strong>в</strong>игу, притчі тощо)<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у<br />

10 х<strong>в</strong><br />

15 х<strong>в</strong><br />

10 х<strong>в</strong><br />

35 х<strong>в</strong><br />

Матеріали і<br />

обладнання<br />

Заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и<br />

РР-презентація<br />

20 х<strong>в</strong> Прикладу нарати<strong>в</strong>у<br />

(тексти)<br />

15 х<strong>в</strong><br />

Сесія 7. Технологічне забезпечення національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

(продо<strong>в</strong>ження)<br />

11.15−<br />

11.20<br />

11.20−<br />

11.55<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Атомимолекули»<br />

Впра<strong>в</strong>а «Використання рефлекси<strong>в</strong>ноекспліцитного<br />

методу <strong>в</strong> національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

5 х<strong>в</strong><br />

35 х<strong>в</strong> РР-презентація<br />

Аркуші А 4 з<br />

алгоритмом бесіди<br />

11.55−<br />

12.00<br />

12.00−<br />

12.35<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Полю<strong>в</strong>ання<br />

на лисиць»<br />

Впра<strong>в</strong>а на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання<br />

кластерного методу «Патріотичний<br />

крос<strong>в</strong>орд»<br />

14<br />

5 х<strong>в</strong><br />

35 х<strong>в</strong> 4−5 плакаті<strong>в</strong><br />

формату А 1,<br />

різнокольоро<strong>в</strong>і

12.35−<br />

12.40<br />

12.40−<br />

13.00<br />

13.00−<br />

14.00<br />

Впра<strong>в</strong>а на зняття м’язо<strong>в</strong>ого<br />

напруження «Х<strong>в</strong>илі»<br />

Впра<strong>в</strong>а на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання методу<br />

особистісної репрезентації<br />

(<strong>в</strong>икористання цитат і афоризмі<strong>в</strong>)<br />

Обід<br />

5 х<strong>в</strong><br />

маркери<br />

20 х<strong>в</strong> Картки із<br />

1 год<br />

за<strong>в</strong>даннями<br />

груп<br />

для<br />

Сесія 8. Форми національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання з до<strong>в</strong>еденою<br />

ефекти<strong>в</strong>ністю: обмін дос<strong>в</strong>ідом<br />

14.00−<br />

14.05<br />

14.05−<br />

15.30<br />

15.30−<br />

15.45<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Голо<strong>в</strong>а, плечі,<br />

коліна, пальці»<br />

Впра<strong>в</strong>а «Аукціон ефекти<strong>в</strong>них форм<br />

національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання»:<br />

− обго<strong>в</strong>орення <strong>в</strong> групах;<br />

− рекламна презентація успішних<br />

форм патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

(з дос<strong>в</strong>іду роботи учасникі<strong>в</strong>)<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у<br />

5 х<strong>в</strong><br />

1 год 25<br />

х<strong>в</strong><br />

15 х<strong>в</strong><br />

Заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и<br />

Сесія 9. Виклики і загрози у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні<br />

15.45−<br />

16.00<br />

16.00−<br />

16.35<br />

16.35−<br />

16.55<br />

16.55−<br />

17.00<br />

Інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення<br />

«Маніпуляція як загроза у<br />

національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

Робота <strong>в</strong> парах. Спаринг-експертиза<br />

«Як протидіяти маніпуляції й<br />

пропаганді»<br />

Підбиття підсумкі<strong>в</strong> роботи. Впра<strong>в</strong>а<br />

«Nota bene! − Д<strong>в</strong>і нотатки»<br />

Впра<strong>в</strong>а на за<strong>в</strong>ершення «Тепло наших<br />

рук»<br />

День 4<br />

15 х<strong>в</strong><br />

35 х<strong>в</strong><br />

РР-презентація<br />

<strong>в</strong>ідеоролик<br />

Заста<strong>в</strong>ка з наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и<br />

Аркуші А 4<br />

20 х<strong>в</strong> Заста<strong>в</strong>ка з наз<strong>в</strong>ою<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и<br />

5 х<strong>в</strong><br />

Сесія 10. Участь дітей у житті суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> патріотичної<br />

позиції<br />

Час Наз<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и Три<strong>в</strong>алість<br />

9.30− При<strong>в</strong>ітання, презентація мети і 5 х<strong>в</strong><br />

Матеріали і<br />

обладнання<br />

15

9.35 за<strong>в</strong>дань чет<strong>в</strong>ертого дня тренінгу<br />

9.35− Робота <strong>в</strong> групах. Впра<strong>в</strong>а на<br />

9.50 самомоти<strong>в</strong>ацію «Рецепт гарного дня»<br />

9.50− Міні-лекція «Участь у житті<br />

10.20 суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> найкращих<br />

інтересі<strong>в</strong> дитини»<br />

По<strong>в</strong>ідомлення-презентація «Роль<br />

дитячих громадських організацій у<br />

національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

Вікторина «Участь дітей у житті<br />

суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> патріотизму»<br />

15 х<strong>в</strong><br />

20 х<strong>в</strong><br />

10 х<strong>в</strong><br />

4 рецепти<br />

нез<strong>в</strong>ичайних стра<strong>в</strong><br />

РР-презентація<br />

Відеоролики<br />

ДГО<br />

про<br />

10.20−<br />

11.00<br />

11.00−<br />

11.20<br />

11.20−<br />

12.00<br />

12.00-<br />

13.00<br />

Інди<strong>в</strong>ідуальна робота. Впра<strong>в</strong>а «Кроки<br />

Аркуші А 4<br />

моєї участі» (п’ять осно<strong>в</strong>них дій, які<br />

40 х<strong>в</strong><br />

учасники планують здійснити після<br />

по<strong>в</strong>ернення додому)<br />

Вихідне анкету<strong>в</strong>ання учасникі<strong>в</strong> 20 х<strong>в</strong> Вихідні анкети для<br />

учасникі<strong>в</strong><br />

Підбиття підсумкі<strong>в</strong> роботи тренінгу.<br />

Рушник з паперу,<br />

Впра<strong>в</strong>а «Рушник у дорогу»<br />

жо<strong>в</strong>то-блакитні<br />

40 х<strong>в</strong> стікери, мелодія<br />

За<strong>в</strong>ершення тренінгу. Вручення<br />

сертифікаті<strong>в</strong>. Впра<strong>в</strong>а «Від серця до<br />

серця»<br />

1 год<br />

пісні<br />

рушник»<br />

«Про<br />

Від<strong>в</strong>іду<strong>в</strong>ання місць, по<strong>в</strong>’язаних з історико-патріотичними подіями<br />

16

СЦЕНАРНИЙ ПЛАН ТРЕНІНГУ<br />

Перший день<br />

Сесія 1. ПАТРІОТИЗМ ЯК СУСПІЛЬНА ТА ОСОБИСТІСНА<br />

ЦІННІСТЬ<br />

Відкриття/при<strong>в</strong>ітання (5 х<strong>в</strong>)<br />

Перегляд <strong>в</strong>ідеокліпу пісні «Моє ім’я Україна» у <strong>в</strong>иконанні Т. Кароль і дітей –<br />

учасникі<strong>в</strong> конкурсу «Голос. Діти»<br />

Тренер. У пісні на початку нашої зустрічі спі<strong>в</strong>алося: «Моє ім’я –<br />

Україна», а це: <strong>в</strong>иши<strong>в</strong>анка і просто хрестик на полотні, синє небо і широкий<br />

степ, добре сло<strong>в</strong>о і любо<strong>в</strong>, надія і <strong>в</strong>іра, <strong>в</strong>оля й родина і, з<strong>в</strong>ичайно, тато<strong>в</strong>і<br />

сло<strong>в</strong>а і мамині пісні.<br />

Це дуже сим<strong>в</strong>олічно. Адже стати патріотом – це долучитися до<br />

України і розумом, і почуттями, і с<strong>в</strong>оїми одухот<strong>в</strong>ореними діями, <strong>в</strong>ідкрити у<br />

собі <strong>в</strong>ідданість, спроможність безкорисно радіти успіхам держа<strong>в</strong>и,<br />

служити роз<strong>в</strong>итку суспільст<strong>в</strong>а і одночасно самороз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>атися.<br />

Відтак, ми запрошуємо <strong>в</strong>ас пройти різними стежками, передбаченими<br />

нашою тренінго<strong>в</strong>ою програмою: пізнання, пережи<strong>в</strong>ання, переосмислення і<br />

народження <strong>в</strong>мінь і <strong>в</strong>сім разом набути <strong>в</strong>пе<strong>в</strong>неності й необхідної<br />

компетентності для здійснення національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей<br />

та молоді.<br />

Предста<strong>в</strong>лення команди організаторі<strong>в</strong> і тренері<strong>в</strong>. Презентація мети,<br />

за<strong>в</strong>дань, структурної побудо<strong>в</strong>и та особли<strong>в</strong>остей тренінгу (10 х<strong>в</strong>)<br />

Предста<strong>в</strong>лення команди організаторі<strong>в</strong> і тренері<strong>в</strong>.<br />

Тренери презентують мету, за<strong>в</strong>дання, структурну побудо<strong>в</strong>у і<br />

особли<strong>в</strong>ості тренінгу.<br />

Тренер. Програма тренінгу складається із низки змісто<strong>в</strong>их блокі<strong>в</strong><br />

(Патріотизм як суспільна та особистісна цінність – передбачає занурення у<br />

17

теоретичні <strong>в</strong>итоки проблеми патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Матриця<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у сучасному <strong>в</strong>имірі – має на меті<br />

окреслення необхідних організаційно-педагогічних умо<strong>в</strong> національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, спонукання до переосмислення його за<strong>в</strong>дань і<br />

проблем. Суспільна солідарність у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні –<br />

передбачає <strong>в</strong>изначення потенційних ключо<strong>в</strong>их партнері<strong>в</strong>, особли<strong>в</strong>остей<br />

<strong>в</strong>заємодії з ними; характеристику організаційно-методичних засад<br />

партнерст<strong>в</strong>а. Технологічне забезпечення національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання – спрямо<strong>в</strong>аний на обмін кращим дос<strong>в</strong>ідом щодо сучасних<br />

технологій, форм та методі<strong>в</strong> <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Виклики і загрози у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні – наголошує на необхідності <strong>в</strong>раху<strong>в</strong>ання емоційних<br />

стані<strong>в</strong> особистості у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні та <strong>в</strong>ироблення<br />

умінь протидії маніпуляти<strong>в</strong>ним і пропагандистським <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ам. Ви дізнаєтеся<br />

про ефекти<strong>в</strong>ні методи у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні<br />

(рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитний, нарати<strong>в</strong>ний, історико-порі<strong>в</strong>няльний, кластерний<br />

тощо). Ми пого<strong>в</strong>оримо про участь <strong>в</strong> житті суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong><br />

патріотичної позиції дитини, а також про форму<strong>в</strong>ання її гото<strong>в</strong>ності до<br />

такої участі.<br />

Отже, ми запрошуємо <strong>в</strong>ас налашту<strong>в</strong>атися на серйозну й насичену<br />

роботу та очікуємо <strong>в</strong>ашої щирості, небайдужості й конструкти<strong>в</strong>ності.<br />

Групо<strong>в</strong>а с<strong>в</strong>ітлина на згадку (5 х<strong>в</strong>). Тренер. Оскільки з першого дня спільної<br />

роботи ми починаємо гурту<strong>в</strong>атися у родину, то <strong>в</strong>иглядає логічним і<br />

започатку<strong>в</strong>ання родинних традицій, <strong>в</strong>ироблення спільних пам’яток чи на<strong>в</strong>іть<br />

оберегі<strong>в</strong>. Першою такою пам’яткою ми пропонуємо зробити нашу групо<strong>в</strong>у<br />

с<strong>в</strong>ітлину.<br />

(група фотографується)<br />

18

Знайомст<strong>в</strong>о/самопрезентація. Впра<strong>в</strong>а «Чер<strong>в</strong>она калина» (30 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: познайомити учасникі<strong>в</strong> групи між собою, сприяти ст<strong>в</strong>оренню<br />

позити<strong>в</strong>ної атмосфери.<br />

Обладнання: плакат А 1 з малюнком гілки калини, чер<strong>в</strong>оні наліпки у<br />

<strong>в</strong>игляді кола.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер. Коли подорожні чи гості приходять до господи, <strong>в</strong>они<br />

насамперед нази<strong>в</strong>ають себе і спо<strong>в</strong>іщають господаря про моти<strong>в</strong>и с<strong>в</strong>ого<br />

<strong>в</strong>ізиту.<br />

Уя<strong>в</strong>імо, що у мене <strong>в</strong> руках умо<strong>в</strong>на ягідка калини. Вона чер<strong>в</strong>она і по<strong>в</strong>на<br />

смаку, самодостатня, як і особистість кожного із присутніх.<br />

Доз<strong>в</strong>ольте оз<strong>в</strong>учити надію, що наприкінці нашого тренінгу ми будемо<br />

не лише поодинокими непо<strong>в</strong>торними ягодами, а єдиним гроном однодумці<strong>в</strong>,<br />

об’єднаних ідеєю національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Отже, пропоную кожному написати на ягідці с<strong>в</strong>оє ім’я (як <strong>в</strong>и хочете,<br />

щоб <strong>в</strong>ас нази<strong>в</strong>али на тренінгу); предста<strong>в</strong>итися, хто <strong>в</strong>и, з<strong>в</strong>ідки; сказати, чому<br />

<strong>в</strong>и тут (що стало осно<strong>в</strong>ним моти<strong>в</strong>ом <strong>в</strong>зяти участь у тренінгу).<br />

Тренер роздає учасникам кружечки чер<strong>в</strong>оного кольору, на яких<br />

необхідно записати с<strong>в</strong>оє ім’я. Далі учасники почерго<strong>в</strong>о підходять до фліпчарту,<br />

прикріплючи кружечок зі с<strong>в</strong>оїм ім’ям на плакат з малюнком грона<br />

калини і розпо<strong>в</strong>ідаючи про себе, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідаючи на питання:<br />

1. Хто я?<br />

2. Які заклад/організацію я предста<strong>в</strong>ляю?<br />

3. Чому я тут?<br />

Прийняття пра<strong>в</strong>ил роботи групи. Впра<strong>в</strong>а «Наш перший Уні<strong>в</strong>ерсал»<br />

(15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: означити пра<strong>в</strong>ила для продукти<strong>в</strong>ної роботи групи, на які<br />

спиратиметься <strong>в</strong>заємодія учасникі<strong>в</strong> під час тренінгу.<br />

19

маркери.<br />

Обладнання: плакат «Наш перший Уні<strong>в</strong>ерсал», папір А 4, фломастери,<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасники формулюють рамко<strong>в</strong>і пропозиції щодо забезпечення<br />

ефекти<strong>в</strong>ної роботи <strong>в</strong> групі. Після короткого узгодження тренер записує ті, що<br />

обрала група, на плакаті «Наш перший Уні<strong>в</strong>ерсал». Плакат залишається на<br />

<strong>в</strong>идному місці до закінчення тренінгу, щоб тренери або учасники групи<br />

могли за потреби з<strong>в</strong>ертатися до <strong>в</strong>стано<strong>в</strong>лених пра<strong>в</strong>ил чи допо<strong>в</strong>ню<strong>в</strong>ати цей<br />

перелік.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

У разі утруднень із першими пропозиціями <strong>в</strong>ід учасникі<strong>в</strong> можна<br />

запропону<strong>в</strong>ати орієнто<strong>в</strong>ні пра<strong>в</strong>ила роботи групи, коротко коментуючи кожне<br />

з них. Орієнто<strong>в</strong>ні пра<strong>в</strong>ила роботи групи:<br />

− Бути позити<strong>в</strong>ним<br />

− Бути акти<strong>в</strong>ним<br />

− Слухати і чути<br />

− Сміли<strong>в</strong>о <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ласну думку<br />

− Висло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>атися по черзі<br />

− Бути у<strong>в</strong>ажним<br />

− Бути <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>ертим<br />

− Го<strong>в</strong>орити <strong>в</strong>ід себе<br />

− По<strong>в</strong>ажати думку іншого<br />

− Мати пра<strong>в</strong>о <strong>в</strong>ибору<br />

− Ділитися позити<strong>в</strong>ними емоціями<br />

− Критику<strong>в</strong>ати конструкти<strong>в</strong>но<br />

− Пра<strong>в</strong>ило піднятої руки і <strong>в</strong>ільної ноги<br />

− Пра<strong>в</strong>ило <strong>в</strong>имкненого мобільного телефону<br />

− Приходити с<strong>в</strong>оєчасно<br />

− Дотриму<strong>в</strong>атися регламенту<br />

− Раціонально <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати ресурси<br />

Перегляд і обго<strong>в</strong>орення соціального <strong>в</strong>ідеоролику «Україна <strong>в</strong> <strong>серці</strong>» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: під<strong>в</strong>ищити моти<strong>в</strong>ацію учасникі<strong>в</strong> до роботи, стимулю<strong>в</strong>ати<br />

рефлексію щодо проблемного поля тренінгу.<br />

20

Обладнання: ММ-проектор, ноутбук.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Це рамко<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а, яка і починає тренінго<strong>в</strong>у роботу, і за<strong>в</strong>ершує її.<br />

Відпо<strong>в</strong>ідно, <strong>в</strong>она про<strong>в</strong>одиться у д<strong>в</strong>а етапи: на початку першого дня тренінгу і<br />

на стадії його за<strong>в</strong>ершення <strong>в</strong> останній день.<br />

Учасникам пропонується поди<strong>в</strong>итися ролик і коротко <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>ити<br />

<strong>в</strong>раження <strong>в</strong>ід нього. Тренерське резюме групо<strong>в</strong>ого обго<strong>в</strong>орення має під<strong>в</strong>ести<br />

до розуміння необхідності переосмислення теоретичних засад національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання й організаційно-педагогічних умо<strong>в</strong> його здійснення.<br />

Інтеракти<strong>в</strong>на лекція «Проблема патріотизму <strong>в</strong> сучасному осмисленні»<br />

(25 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: ознайомити учасникі<strong>в</strong> з матеріалами теоретичного пошуку з<br />

проблеми національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, узгодити розуміння<br />

сутності засадничих понять, актуалізу<strong>в</strong>ати дос<strong>в</strong>ід роботи і роздуми у межах<br />

тематики тренінгу.<br />

Обладнання: РР-презентація.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Вступ. Кожен з нас тією чи іншою мірою ідентифікує себе з <strong>Україною</strong>.<br />

Наше за<strong>в</strong>дання як педагогі<strong>в</strong> полягає у тому, щоб сло<strong>в</strong>а «Україна»,<br />

«патріотизм» набу<strong>в</strong>али для дитини особли<strong>в</strong>ого смислу, тобто<br />

осмислю<strong>в</strong>алися не лише розумом, а й пережи<strong>в</strong>алися серцем.<br />

Для того щоб кожна дитина могла сказати «Україна <strong>в</strong> моєму <strong>серці</strong>»,<br />

потрібно ус<strong>в</strong>ідомити глибинні, теоретичні <strong>в</strong>итоки такого почуттяцінності,<br />

як патріотизм.<br />

Далі тренер <strong>в</strong> інтеракти<strong>в</strong>ному режимі презентує учасникам результати<br />

аналітичних роздумі<strong>в</strong>, характеристики стрижне<strong>в</strong>их складникі<strong>в</strong> патріотизму,<br />

<strong>в</strong>ласне бачення стратегічних орієнтирі<strong>в</strong> здійснення національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у на<strong>в</strong>чальних закладах системи середньої ос<strong>в</strong>іти<br />

(ди<strong>в</strong>. Додаток).<br />

21

Зокрема, тренер зазначає:<br />

1. Для <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання патріотизму потрібно у<strong>в</strong>ійти <strong>в</strong> найчутли<strong>в</strong>ішу<br />

сферу особистості, її спра<strong>в</strong>жню духо<strong>в</strong>ність;<br />

2. Історично склалися різні моделі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання:<br />

− стримуюча (пере<strong>в</strong>ага надається різного роду заборонам, які<br />

по<strong>в</strong>’язані з порушенням суспільно прийнятих по<strong>в</strong>едінко<strong>в</strong>их нормати<strong>в</strong>і<strong>в</strong>. «Не<br />

роби!» – було гаслом педагога);<br />

− діяльнісно спрямо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>альна (гото<strong>в</strong>ність <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong> до успішної<br />

предметно-перет<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>альної праці з <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідними їй моральними<br />

<strong>в</strong>ласти<strong>в</strong>остями <strong>в</strong><strong>в</strong>ажалася ідеалом особистісної зрілості. Гасло – «Роби з<br />

нами! Роби як ми!»);<br />

− гуманістично орієнто<strong>в</strong>ана роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>альна (суб’єкт-суб’єктна<br />

стратегія реалізується у формі смислоактуалізуючого діалогу, який<br />

спрямо<strong>в</strong>ує <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця до його Я-духо<strong>в</strong>ного. Соціально-педагогічна стратегія<br />

здійснюється у формі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них просторі<strong>в</strong> як <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних проекті<strong>в</strong>.<br />

Гасло «Т<strong>в</strong>ори с<strong>в</strong>оє життя на благо собі й громаді»).<br />

Під час лекції особли<strong>в</strong>у у<strong>в</strong>агу потрібно приділити тлумаченню понять<br />

«патріотизм», «складники патріотизму».<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Патріотизм – це особли<strong>в</strong>е, тобто безумо<strong>в</strong>не і <strong>в</strong>исокосмисло<strong>в</strong>е<br />

почуття-цінність, яке характеризує ста<strong>в</strong>лення особистості до народу,<br />

Батькі<strong>в</strong>щини, держа<strong>в</strong>и та до самої себе.<br />

Базо<strong>в</strong>ими складниками почуття патріотизму є: любо<strong>в</strong> до Батькі<strong>в</strong>щини,<br />

народу, родини; діяльнісна <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині; суспільно значуща<br />

цілеспрямо<strong>в</strong>аність; гуманістична моральність; гото<strong>в</strong>ність до самопожерт<strong>в</strong>и;<br />

почуття <strong>в</strong>ласної гідності<br />

Тренер акцентує у<strong>в</strong>агу учасникі<strong>в</strong> на приписах процесу <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

почуття патріотизму:<br />

Припис 1. Реалізу<strong>в</strong>ати у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному процесу такі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ні позиції:<br />

22

1. Глибоке розуміння <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

2. Безумо<strong>в</strong>не прийняття <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця.<br />

3. Визнання <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця як <strong>в</strong>ищої цінності.<br />

4. Спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>е ста<strong>в</strong>лення до <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця.<br />

Припис 2. Забезпечити неухильне <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання чотирьохетапної<br />

структури <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання почуття патріотизму:<br />

1. Пізна<strong>в</strong>альний (або когніти<strong>в</strong>ний) етап.<br />

2. Емоційно-ціннісний етап.<br />

3. Етап спонукання набутим Я-образом.<br />

4. Вчинко<strong>в</strong>о-діяльнісний етап (або етап духо<strong>в</strong>ної практики).<br />

Припис 3. Забезпечити першу зустріч <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця з реальним<br />

патріотичним, тобто із ситуацією, коли абстрактний патріотизм як цінність<br />

функціонує у формі конкретних буденних діянь, які є у дос<strong>в</strong>іді реального<br />

життя <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця.<br />

Припис 4. Предста<strong>в</strong>ити <strong>в</strong>ідт<strong>в</strong>орений <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем фрагмент морального<br />

дос<strong>в</strong>іду і <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідного пережи<strong>в</strong>ання у формі адек<strong>в</strong>атного за<strong>в</strong>дання (як<br />

здійснити достойне діяння).<br />

Припис 5. Забезпечити розуміння <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем наслідкі<strong>в</strong> патріотичного<br />

діяння у його особистісному <strong>в</strong>досконаленні.<br />

Припис 6. Розглянути разом з <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцями патріотичну цінність<br />

особистості у її протилежності – <strong>в</strong>ідсутність патріотичної цінності <strong>в</strong><br />

особистості у <strong>в</strong>сіх складниках.<br />

Припис 7. Здійсню<strong>в</strong>ати постійне блоку<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця Я-<br />

егоцентричного (з<strong>в</strong>ерхності, гордині, потягу до <strong>в</strong>лади тощо).<br />

Припис 8. Реалізу<strong>в</strong>ати спонукання набутим Я-образом <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця.<br />

Припис 9. Здійсню<strong>в</strong>ати разом з <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем аналіз і спонукання до<br />

патріотичного <strong>в</strong>чинку (а це має бути народжене патріотичне почуття і процес<br />

його перебігу, а також його результат).<br />

23

Впра<strong>в</strong>а «Життє<strong>в</strong>і цінності» (35 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти ус<strong>в</strong>ідомленню учасниками місця патріотизму <strong>в</strong> ієрархії<br />

смисложиттє<strong>в</strong>их орієнтирі<strong>в</strong> особистості, осмислення змін ціннісних<br />

орієнтацій, <strong>в</strong>ід минулого до теперішнього, можли<strong>в</strong>их змін ціннісних<br />

орієнтацій у майбутньому, акти<strong>в</strong>ізація самос<strong>в</strong>ідомості.<br />

Обладнання: заста<strong>в</strong>ка з цитатою «Мене <strong>в</strong>чили і я <strong>в</strong>чи<strong>в</strong>, що не хлібом<br />

єдиним жи<strong>в</strong>е людина, що сенс життя <strong>в</strong> т<strong>в</strong>оренні добра людям, у піднесенні<br />

матеріального та культурного рі<strong>в</strong>ня народу, у пошуках істини, у боротьбі за<br />

спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ість, національну гордість та людську гідність, у громадській<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності за <strong>в</strong>се, що т<strong>в</strong>ориться за мого життя» (Олекса Тихий,<br />

дисидент, «Думки про рідний донецький край», 1972 р.).<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренери зазначають, що у с<strong>в</strong>оєму житті кожна людина керується<br />

системою зас<strong>в</strong>оєних ціннісних орієнтирі<strong>в</strong>, серед яких можуть бути:<br />

життя комфорт мир матеріальні статки<br />

роз<strong>в</strong>иток здоро<strong>в</strong>’я с<strong>в</strong>обода любо<strong>в</strong><br />

патріотизм акти<strong>в</strong>ність рі<strong>в</strong>нопра<strong>в</strong>ність талант<br />

родина мудрість сила ціка<strong>в</strong>а робота<br />

пра<strong>в</strong>да статус безпека релігія<br />

альтруїзм ос<strong>в</strong>іта т<strong>в</strong>орчість незалежність<br />

шлюб успіх кохання дружба<br />

<strong>в</strong>ідданість допомога спілку<strong>в</strong>ання культура<br />

щастя гідність со<strong>в</strong>ість стабільність<br />

до<strong>в</strong>іра спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ість духо<strong>в</strong>ність мистецт<strong>в</strong>о<br />

Один з тренері<strong>в</strong> для унаочнення цього переліку <strong>в</strong>икладає на підлозі<br />

картки з наз<strong>в</strong>ами окремих цінностей у формі серця і спонукає учасникі<strong>в</strong><br />

здійснити рефлексію с<strong>в</strong>оїх життє<strong>в</strong>их орієнтирі<strong>в</strong>, апелюючи до<br />

<strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ання О. Тихого.<br />

Учасники об’єднуються по-троє або по-чет<strong>в</strong>еро, ст<strong>в</strong>орюючи<br />

мікрогрупи, <strong>в</strong>ідстань між якими по<strong>в</strong>инна бути не менше 1,5−2 м; у кожній<br />

групі обирають того, хто розпочинатиме. Далі тренер <strong>в</strong>и<strong>в</strong>ішує одну з 3-х<br />

24

карток і за його командою учасники послідо<strong>в</strong>но обмінюються<br />

<strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>аннями, починаючи фразу сло<strong>в</strong>ами, що написані на картці:<br />

Сесія 1. Раніше я найбільше ціну<strong>в</strong>а<strong>в</strong>……….., а <strong>в</strong><strong>в</strong>ажа<strong>в</strong> не<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им…..<br />

Сесія 2. Зараз я найбільше ціную………….., не<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю……..<br />

Сесія 3. У майбутньому, можли<strong>в</strong>о, я буду більше ціну<strong>в</strong>ати……….., і<br />

буду <strong>в</strong><strong>в</strong>ажати не<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им………..<br />

Роль тренера полягає у спостереженні за тим, щоб <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ання<br />

починалися саме з «фіксо<strong>в</strong>аної» фрази, <strong>в</strong> акти<strong>в</strong>ізації роботи <strong>в</strong> мікрогрупах,<br />

якщо учасники переключилися на обго<strong>в</strong>орення сторонніх тем, та<br />

узагальненні думок дискусії.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

У підсумку <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о прийти до розуміння, що людина не може жити<br />

без цінностей, однак їх пріоритетність упродо<strong>в</strong>ж життя змінюється, під<br />

<strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ом різноманітних обста<strong>в</strong>ин можуть <strong>в</strong>иникати но<strong>в</strong>і смисложиттє<strong>в</strong>і<br />

орієнтири.<br />

Патріотизм – це почуття-цінність. Немає сильного почуття<br />

(пережи<strong>в</strong>ання) – немає цінності.<br />

Педагогам <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о пам’ятати, що цінності (у тому числі й патріотизм)<br />

формуюються. Ефекти<strong>в</strong>ності таких процесі<strong>в</strong> сприяють <strong>в</strong>дало підібрані<br />

форми, методи, прийоми <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ної роботи, особистісний приклад значущих<br />

для дитини осіб.<br />

Обго<strong>в</strong>орення: група у загальному колі аналізує <strong>в</strong>ласні <strong>в</strong>ідчуття й думки,<br />

які <strong>в</strong>иникали під час <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и.<br />

Підсумко<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а «Д<strong>в</strong>а кольори» (30 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: отримати з<strong>в</strong>оротний з<strong>в</strong>’язок і проконтролю<strong>в</strong>ати емоційний стан<br />

учасникі<strong>в</strong>.<br />

Обладнання: плакат фліпчарту з <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідною наз<strong>в</strong>ою, по<strong>в</strong>ернутий<br />

горизонтально і поділений на д<strong>в</strong>і рі<strong>в</strong>ні частини з написами питань, кожному з<br />

яких <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідає пе<strong>в</strong>ний колір стікера:<br />

– «Що но<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>и дізналися?» – блакитний;<br />

25

– «Що найбільше запам’яталося/<strong>в</strong>разило?» – жо<strong>в</strong>тий.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасники упродо<strong>в</strong>ж 3 х<strong>в</strong> <strong>в</strong>изначаються із <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідями, записують їх на<br />

стікерах. Далі по черзі оз<strong>в</strong>учують с<strong>в</strong>ої <strong>в</strong>аріанти та прикріпляють стікери у<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних частинах плакату.<br />

Впра<strong>в</strong>а на за<strong>в</strong>ершення «Від щирого серця» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: додати сенсорні стимули для позити<strong>в</strong>ного за<strong>в</strong>ершення робочого<br />

дня.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасникам пропонується стати у <strong>в</strong>елике коло і подяку<strong>в</strong>ати групі за<br />

<strong>в</strong>итрачені зусилля, пережиті приємні емоції упродо<strong>в</strong>ж тренінго<strong>в</strong>ої сесії та<br />

побажати щось приємне с<strong>в</strong>оєму сусідо<strong>в</strong>і, який стоїть лі<strong>в</strong>оруч. Вербальний<br />

посил супро<strong>в</strong>оджується покладанням лі<strong>в</strong>ої руки на плече сусіда, а пра<strong>в</strong>ої – на<br />

<strong>в</strong>ласне серце. Таким чином ут<strong>в</strong>орюється «сердечно центро<strong>в</strong>ане коло».<br />

26

ДОДАТКИ<br />

(перший день)<br />

Додаток 1.1<br />

Матеріали до інтеракти<strong>в</strong>ної лекції «Проблема патріотизму у сучасному<br />

науко<strong>в</strong>ому осмисленні»<br />

Сутність, складники патріотизму та специфіка його форму<strong>в</strong>ання<br />

З проблемою патріотизму ми <strong>в</strong>ходимо у найчутли<strong>в</strong>ішу сферу<br />

особистості, у її спра<strong>в</strong>жню духо<strong>в</strong>ність. Тож тут потрібна <strong>в</strong>исока<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальність і науко<strong>в</strong>а строгість, оскільки у цій духо<strong>в</strong>ній царині ще<br />

далеко не <strong>в</strong>се з<strong>в</strong>ідане і <strong>в</strong>зяте до практичного <strong>в</strong>икористання. Зразки ж проя<strong>в</strong>у<br />

почуття патріотизму, які нині демонструє частина нашого українського<br />

суспільст<strong>в</strong>а, на нашу думку, є пере<strong>в</strong>ажно результатом сприятли<strong>в</strong>ого збігу<br />

інди<strong>в</strong>ідуально-психологічних, широких соціалізуючих групо<strong>в</strong>их, сімейнородинних<br />

факторі<strong>в</strong>, які зазнала та чи інша окрема особистість. Ми ж як<br />

науко<strong>в</strong>ці й педагоги-практики по<strong>в</strong>инні мати на у<strong>в</strong>азі керо<strong>в</strong>аний процес<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання і роз<strong>в</strong>итку почуття патріотизму у кожної зростаючої особистості.<br />

Чи посильне для нас так сформульо<strong>в</strong>ане за<strong>в</strong>дання? З цією метою з<strong>в</strong>ернемося<br />

до осно<strong>в</strong>них <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них моделей, які можли<strong>в</strong>о <strong>в</strong>ичленити серед ряду <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них<br />

підході<strong>в</strong>.<br />

Три<strong>в</strong>алий час пані<strong>в</strong>ною була так з<strong>в</strong>ана стримуюча модель <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. У<br />

ній пере<strong>в</strong>ага <strong>в</strong>ідда<strong>в</strong>алась різного роду заборонам, які по<strong>в</strong>’язані з порушенням<br />

суспільно прийнятих по<strong>в</strong>едінко<strong>в</strong>их нормати<strong>в</strong>і<strong>в</strong>. «Не роби!» – було гаслом<br />

педагога. При цьому теоретично <strong>в</strong><strong>в</strong>ажалося, що коли особистість не робить<br />

діянь у межах зла, то <strong>в</strong>она неодмінно практично стане на бік добра. Однак це<br />

положення не знайшло надійного реального підт<strong>в</strong>ердження. У кращому<br />

<strong>в</strong>ипадку <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець не роби<strong>в</strong> недостойного <strong>в</strong>чинку, але й до хорошого<br />

<strong>в</strong>чинку схильності у нього не спостерігалося. Центральним но<strong>в</strong>оут<strong>в</strong>оренням<br />

за цієї <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ної моделі <strong>в</strong>иступала особистість дисципліно<strong>в</strong>ана.<br />

Згодом практично зая<strong>в</strong>ила про себе діяльнісно спрямо<strong>в</strong>ана модель<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Вона стала <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іддю на ідеологічні настано<strong>в</strong>и часу, коли<br />

трудо<strong>в</strong>а діяльність була <strong>в</strong>изначальною у життєдіяльності людини; а<br />

гото<strong>в</strong>ність <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong>, зокрема, до успішної предметно-перет<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>альної<br />

праці з <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідними їй моральними <strong>в</strong>ласти<strong>в</strong>остями <strong>в</strong><strong>в</strong>ажалася ідеалом<br />

особистісної зрілості. Особистість як соціальний функціонер набу<strong>в</strong>ала<br />

широкого соціального пріоритету, однак їй не були <strong>в</strong>ласти<strong>в</strong>і <strong>в</strong>ищі ціннісні<br />

ут<strong>в</strong>орення «Я».<br />

27

Нині теоретично осмислюється науко<strong>в</strong>цями Інституту проблем<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання НАПН України й інтенси<strong>в</strong>но підхоплюється <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ною практикою<br />

гуманістично орієнто<strong>в</strong>ана роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>альна модель <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Вона спрямо<strong>в</strong>ана<br />

на <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання духо<strong>в</strong>ної особистості. Ця модель передбачає д<strong>в</strong>і стратегії:<br />

а) суб’єкт-суб’єктна стратегія реалізується у формі<br />

смислоактуалізуючого діалогу, який спрямо<strong>в</strong>ує <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця до його Я-<br />

духо<strong>в</strong>ного;<br />

б) соціально-педагогічна стратегія здійснюється у формі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них<br />

просторі<strong>в</strong> як <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних проекті<strong>в</strong>.<br />

Зау<strong>в</strong>ажимо, що гуманістично орієнто<strong>в</strong>ана роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>альна модель у<strong>в</strong>ібрала<br />

<strong>в</strong> себе голо<strong>в</strong>ний філософсько-методологічний принцип антропоцентризму і,<br />

зокрема, похідний <strong>в</strong>ід нього принцип дитиноцентризму, розроблений<br />

академіком В. Г. Кременем. Він, зокрема, зазначає: «У руслі сучасних<br />

ос<strong>в</strong>ітніх реформ центральною ідеєю є <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання не лише людини, гото<strong>в</strong>ої<br />

жити у знаннє<strong>в</strong>ому суспільст<strong>в</strong>і, а й патріота і толерантної особистості,<br />

здатної до <strong>в</strong>ідстою<strong>в</strong>ання інтересі<strong>в</strong> незалежної України і демократичних<br />

цінностей людст<strong>в</strong>а». Саме у рамках цієї моделі можли<strong>в</strong>о цілеспрямо<strong>в</strong>ано<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати почуття патріотизму як одну з най<strong>в</strong>ищих духо<strong>в</strong>них цінностей.<br />

Нині у цій дослідницькій сфері Інститут проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання НАПН<br />

України має <strong>в</strong>агомий доробок. Його науко<strong>в</strong>цями розкриті константні й змінні<br />

фактори у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні патріотизму як соціокультурного я<strong>в</strong>ища, досліджено<br />

осно<strong>в</strong>ні підходи до патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, запропоно<strong>в</strong>ано принципи та<br />

методи організації <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ного процесу, спрямо<strong>в</strong>аного на <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання почуття<br />

патріотизму у зростаючої особистості, дано <strong>в</strong>изначення патріотизму.<br />

Патріотизм – це особли<strong>в</strong>е, тобто безумо<strong>в</strong>не і <strong>в</strong>исокосмисло<strong>в</strong>е почуттяцінність,<br />

яке характеризує ста<strong>в</strong>лення особистості до народу, Батькі<strong>в</strong>щини,<br />

держа<strong>в</strong>и та до самої себе. У цьому <strong>в</strong>изначенні при<strong>в</strong>ертають у<strong>в</strong>агу безумо<strong>в</strong>ний<br />

і <strong>в</strong>исокосмисло<strong>в</strong>ий аспекти цього почуття. Безумо<strong>в</strong>ність означає, що почуття<br />

патріотизму не може ґрунту<strong>в</strong>атися на зо<strong>в</strong>нішньому підкріпленні у формі<br />

пе<strong>в</strong>них заохочень чи осуді<strong>в</strong>. Воно по<strong>в</strong>инно саме <strong>в</strong> собі мати спонукальну<br />

потенцію до <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідного діяння, бути самозначущим. Що стосується<br />

<strong>в</strong>исокосмисло<strong>в</strong>ого аспекту, то це означає, що почуття патріотизму<br />

по<strong>в</strong>’язується не з нижчими, буттє<strong>в</strong>ими потребами і прагненнями часто<br />

меркантильної спрямо<strong>в</strong>аності, а з <strong>в</strong>ершинними життє<strong>в</strong>изначальними<br />

орієнтирами особистості.<br />

Базо<strong>в</strong>ими складниками почуття патріотизму, <strong>в</strong>иходячи з таких<br />

теоретичних уя<strong>в</strong>лень, доцільно <strong>в</strong><strong>в</strong>ажати:<br />

1) любо<strong>в</strong> до Батькі<strong>в</strong>щини, народу, держа<strong>в</strong>и;<br />

2) діяльнісну <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині;<br />

28

3) суспільно значущу цілеспрямо<strong>в</strong>аність;<br />

4) моральну стійкість;<br />

5) гото<strong>в</strong>ність до самопожерт<strong>в</strong>и;<br />

6) почуття <strong>в</strong>ласної гідності.<br />

Слід, по-перше, з<strong>в</strong>ажати на те, що запропоно<strong>в</strong>ані компоненти є, на наш<br />

погляд, необхідними і достатніми у контексті почуття патріотизму як<br />

цілісності. Однак за пе<strong>в</strong>них обста<strong>в</strong>ин ця компонентна структура може бути<br />

розширена; і так часто бу<strong>в</strong>ає, оскільки, наприклад, цілеспрямо<strong>в</strong>аність<br />

об’єкти<strong>в</strong>но по<strong>в</strong>’язана з терпели<strong>в</strong>істю, настійли<strong>в</strong>істю, за<strong>в</strong>зятістю. Тому й їх<br />

(поряд з іншими допо<strong>в</strong>ню<strong>в</strong>альними компонентами) інколи додають до<br />

структури патріотизму.<br />

По-друге, інно<strong>в</strong>аційним моментом компонентної структури<br />

патріотизму є <strong>в</strong>несення до неї почуття <strong>в</strong>ласної гідності. Річ у тім, що науко<strong>в</strong>і<br />

роз<strong>в</strong>ідки Інституту проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання підт<strong>в</strong>ердили припущення про<br />

по<strong>в</strong>едінко<strong>в</strong>о-акти<strong>в</strong>ізуючу роль цього почуття як ста<strong>в</strong>лення особистості до<br />

самої себе на <strong>в</strong>ідміну <strong>в</strong>ід інших компоненті<strong>в</strong> як зо<strong>в</strong>нішніх ста<strong>в</strong>лень. Ці<br />

останні, так би мо<strong>в</strong>ити, насичуються енергією почуття гідності, яке щодо<br />

цього є емоційно сильнішим.<br />

Прикметно, що за <strong>в</strong>сіх традиційних <strong>в</strong>изначень патріотизму<br />

обо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>им є <strong>в</strong>ключення до його структури любо<strong>в</strong>і до Батькі<strong>в</strong>щини і<br />

народу. Попередньо наголосимо, що деякі <strong>в</strong>чені-психологи, пропонують<br />

замість конструкту «любо<strong>в</strong>» <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати конструкт «по<strong>в</strong>ага»,<br />

аргументуючи це тим, що конструкт «любо<strong>в</strong>» є змісто<strong>в</strong>о-понятійно нечітким.<br />

Все ж ми будемо користу<strong>в</strong>атися дефініцією любо<strong>в</strong>і, намагаючись<br />

надати їй більшої логічної строгості. Зробимо ряд принципо<strong>в</strong>их уточнень.<br />

Любо<strong>в</strong>, про яку йдеться, не є любо<strong>в</strong>’ю-пристрастю, характерною для юнакі<strong>в</strong> і<br />

ді<strong>в</strong>чат чи матері до дитини. У <strong>в</strong>итоках такої любо<strong>в</strong>і лежить психофізіологічна<br />

програма людини. Хоча і таке за природою почуття потребує значної<br />

соціалізації. Адже ми не сх<strong>в</strong>алюємо, коли мати демонструє «сліпу любо<strong>в</strong>» до<br />

дитини і по<strong>в</strong>одиться згідно з нею.<br />

Любо<strong>в</strong> як компонент почуття патріотизму – це глибоко розумо<strong>в</strong>о<br />

прос<strong>в</strong>ітлене пережи<strong>в</strong>ання, тому <strong>в</strong>оно й експреси<strong>в</strong>но не<strong>в</strong>иразне. Можна<br />

го<strong>в</strong>орити, що лише <strong>в</strong>себічно ус<strong>в</strong>ідоми<strong>в</strong>ши себе у контексті народу,<br />

Батькі<strong>в</strong>щини, держа<strong>в</strong>и, <strong>в</strong> особистості й <strong>в</strong>иникне <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідне емоційне<br />

пережи<strong>в</strong>ання цих атрибуті<strong>в</strong>; <strong>в</strong>они стануть значущими для неї. Якщо таке<br />

психологічне я<strong>в</strong>ище трапиться, тоді компонент любо<strong>в</strong>і стимулю<strong>в</strong>атиме <strong>в</strong>сі<br />

інші структурні компоненти почуття патріотизму, сприяючи його стійкості й<br />

діє<strong>в</strong>ості.<br />

29

У методично-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному аспекті <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о знати, що любо<strong>в</strong>-пристрасть<br />

початко<strong>в</strong>о <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ується на осно<strong>в</strong>і механізму прихильності, тоді як любо<strong>в</strong><br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong> до народу, Батькі<strong>в</strong>щини, держа<strong>в</strong>и <strong>в</strong>иникає <strong>в</strong> процесі подолання<br />

їхньої <strong>в</strong>ідчуженості <strong>в</strong>ід суспільного життя у його <strong>в</strong>ищих цінностях. Це ж<br />

часто <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається через нестачу у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong> розсудли<strong>в</strong>ості та приміти<strong>в</strong>ну<br />

моти<strong>в</strong>ацію. Тому спільні суспільно значущі проекти дітей і дорослих мають<br />

бути системно предста<strong>в</strong>лені у сучасному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному процесі. Приклади такої<br />

спільної патріотичної <strong>в</strong>заємодії, спрямо<strong>в</strong>аної на допомогу <strong>в</strong>оїнам АТО, нині<br />

стали масо<strong>в</strong>ими.<br />

Сформулюємо ряд положень, на яких має організо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>атись процес<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання патріотизму.<br />

1. Пра<strong>в</strong>ильно поста<strong>в</strong>ити проблему патріотизму і <strong>в</strong>іднайти шляхи<br />

його <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання можли<strong>в</strong>о за умо<strong>в</strong>и розгляду цього почуття лише у межах<br />

<strong>в</strong>еликого людського за<strong>в</strong>дання, яке нази<strong>в</strong>ається добром як духо<strong>в</strong>ним<br />

призначенням людини. Річ у тім, що кожна <strong>в</strong>исоко смисло<strong>в</strong>а духо<strong>в</strong>на цінність<br />

(наприклад, милосердя, піклу<strong>в</strong>ання про інших) налашто<strong>в</strong>ує зростаючу<br />

особистість на менш-більш несуперечли<strong>в</strong>е о<strong>в</strong>олодіння й цінністю<br />

патріотизму.<br />

2. Патріотизм як комплексне почуття-цінність <strong>в</strong>иникає під <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ом<br />

духо<strong>в</strong>но-морального, громадянського, національного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Неможли<strong>в</strong>о<br />

любити с<strong>в</strong>ій народ, Вітчизну, не люблячи с<strong>в</strong>оїх рідних і близьких, малу<br />

батькі<strong>в</strong>щину. Тому має <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>атися доцільне поєднання у часі і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

почуття патріотизму, і цілого ряду почутті<strong>в</strong>-цінностей, на які спрямо<strong>в</strong>ані<br />

<strong>в</strong>ищезгадані <strong>в</strong>иди <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. За <strong>в</strong>еликого часо<strong>в</strong>ого інтер<strong>в</strong>алу між цими<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ними цілями у с<strong>в</strong>ідомості зростаючої особистості не <strong>в</strong>иникне<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідного ціннісного з<strong>в</strong>’язку. Отже, буде закритим і шлях до духо<strong>в</strong>ної<br />

самос<strong>в</strong>ідомості, що істотно гальму<strong>в</strong>атиме процес особистісного<br />

самороз<strong>в</strong>итку <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця.<br />

3. Патріотизм є глибоким людським почуттям. Однак <strong>в</strong>оно набу<strong>в</strong>ає<br />

<strong>в</strong>ищого сенсу, коли стає не замкненим лише у <strong>в</strong>нутрішньому с<strong>в</strong>іті<br />

особистості, а діяльнісним, тобто пори<strong>в</strong>анням до зо<strong>в</strong>нішнього <strong>в</strong>тілення, до<br />

<strong>в</strong>чинку, патріотичної по<strong>в</strong>едінки. Якраз <strong>в</strong>чинко<strong>в</strong>е <strong>в</strong>тілення почуття<br />

патріотизму є дійсним показником його роз<strong>в</strong>итку <strong>в</strong> окремої особистості.<br />

Виходячи з цього, голо<strong>в</strong>ною <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ною метою педагога має <strong>в</strong>иступати<br />

забезпечення переходу <strong>в</strong>ід ус<strong>в</strong>ідомлення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем патріотизму як цінності<br />

до бажання патріотичного діяння. Тому <strong>в</strong> методичному контексті <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця<br />

слід ста<strong>в</strong>ити у позицію – «Я – суб’єкт патріотичного <strong>в</strong>чинку». За такого<br />

прийому у нього <strong>в</strong>иникає момент самодостатності патріотичної цінності, а<br />

30

сама патріотична дія стає притягальним ут<strong>в</strong>оренням як фрагмент бажаної<br />

духо<strong>в</strong>ної практики.<br />

4. Патріотизм – це дія особистості у теперішньому, але неодмінно<br />

має передбачати й майбутнє. На перший погляд, можли<strong>в</strong>о <strong>в</strong><strong>в</strong>ажати, що нічого<br />

особли<strong>в</strong>ого у такому ракурсі функціону<strong>в</strong>ання патріотизму немає оскільки й<br />

усі інші <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ні надбання орієнтують особистість на майбутнє. Однак у<br />

цьому останньому <strong>в</strong>ипадку йдеться лише про інди<strong>в</strong>ідуальне майбутнє<br />

суб’єкта пе<strong>в</strong>ної духо<strong>в</strong>ної цінності. В особистісних опиту<strong>в</strong>альниках так і<br />

ста<strong>в</strong>иться запитання – «Яким ти будеш як особистість через 10−15 рокі<strong>в</strong>?»<br />

Щодо почуття патріотизму, то майбутнє по<strong>в</strong>’язується не лише з окремою<br />

особистістю, а й з рідними, краєм, народом, Батькі<strong>в</strong>щиною, держа<strong>в</strong>ою.<br />

Особистість має дати <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідь на питання: «Якими <strong>в</strong>они будуть у результаті<br />

моїх дій?» Саме до таких горизонті<strong>в</strong> майбутнього мусить с<strong>в</strong>ідомо готу<strong>в</strong>ати<br />

себе патріотична особистість і <strong>в</strong>бачати у цьому сенс с<strong>в</strong>ого життя.<br />

5. Патріотизм корелює з моральною <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальністю особистості<br />

як за нинішню національно-держа<strong>в</strong>ну ситуацію, так і перед минулими<br />

поколіннями, перед героями, які ут<strong>в</strong>ерджу<strong>в</strong>али держа<strong>в</strong>у, національну<br />

самос<strong>в</strong>ідомість і патріотизм. Отже, у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні патріотизму слід <strong>в</strong>иходити з<br />

того, що людина <strong>в</strong>иступає інди<strong>в</strong>ідом, і, як така, <strong>в</strong>она одночасно є сама собою<br />

і цілим родом, так що рід присутній <strong>в</strong> інди<strong>в</strong>іді, а інди<strong>в</strong>ід – у цілому роді.<br />

6. Осягнення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем почуття патріотизму має <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>атися у<br />

формі духо<strong>в</strong>но-моральної антиномії (опозиції). На рі<strong>в</strong>ні постано<strong>в</strong>ки <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ної<br />

мети антиномічний ряд по<strong>в</strong>инен бути таким: «Ти патріотично недосконалий<br />

– Ти патріотично досконалий». Цим задається <strong>в</strong>ектор <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ного руху<br />

зростаючої особистості й <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідне спряму<strong>в</strong>ання процесі<strong>в</strong> її с<strong>в</strong>ідомості й<br />

самос<strong>в</strong>ідомості. На рі<strong>в</strong>ні етичного змісту ціннісна опозиція уя<strong>в</strong>ляється такою:<br />

«<strong>в</strong>ідданість спра<strong>в</strong>і – формальне ста<strong>в</strong>лення до спра<strong>в</strong>и», «любо<strong>в</strong> до<br />

Батькі<strong>в</strong>щини – байдужість до Батькі<strong>в</strong>щини» й т. ін.<br />

Такий спосіб оформлення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ного змісту, по-перше, максимально<br />

акти<strong>в</strong>ізує і розгортає процес духо<strong>в</strong>ної самос<strong>в</strong>ідомості <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця, його<br />

<strong>в</strong>нутрішню рефлекси<strong>в</strong>ну-перет<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>альну самодіяльність. По-друге,<br />

опозиційне змісто<strong>в</strong>е предста<strong>в</strong>лення – це суперечність, яку <strong>в</strong>ирішує зростаюча<br />

особистість як духо<strong>в</strong>но моральне за<strong>в</strong>дання і яка <strong>в</strong>еде у кінце<strong>в</strong>ому підсумку до<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних переконань.<br />

7. Сходження зростаючої особистості до патріотизму як духо<strong>в</strong>ної<br />

цінності має <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>атися у процесі <strong>в</strong>ідт<strong>в</strong>орення нею <strong>в</strong>ласних елементарних<br />

діянь, які є <strong>в</strong> її дос<strong>в</strong>іді, й ус<strong>в</strong>ідомлення їх прообразами надбань роз<strong>в</strong>иненої<br />

патріотичної спрямо<strong>в</strong>аності, перет<strong>в</strong>орення їх на сим<strong>в</strong>оли <strong>в</strong>ищих цінностей.<br />

31

При цьому зростаюча особистість має о<strong>в</strong>олодіти <strong>в</strong>мінням<br />

<strong>в</strong>стано<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ати спі<strong>в</strong>розмірність між <strong>в</strong>ласними актуальними надбаннями як<br />

початко<strong>в</strong>ими патріотичними діяннями і надбаннями досконалої патріотично<br />

спрямо<strong>в</strong>аної особистості. Вихо<strong>в</strong>анець по<strong>в</strong>инен пра<strong>в</strong>ильно <strong>в</strong>изначати<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідність між цими полярними патріотичними ут<strong>в</strong>ореннями за такими<br />

напрямами:<br />

1) цінність патріотичного діяння для інших і для себе (моя дія<br />

принесла користь іншому, а сам я ут<strong>в</strong>ерди<strong>в</strong>ся як <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ана особистість,<br />

заслужи<strong>в</strong> по<strong>в</strong>агу і сх<strong>в</strong>алення оточуючих);<br />

2) змісто<strong>в</strong>е зростання актуального моти<strong>в</strong>у у контексті потенційного<br />

(<strong>в</strong>узько – інди<strong>в</strong>ідуально спрямо<strong>в</strong>аний, широко – соціально спрямо<strong>в</strong>аний);<br />

3) простеження роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>альної динаміки Я-духо<strong>в</strong>ного теперішнього і<br />

Я-духо<strong>в</strong>ного майбутнього.<br />

8. Успішність процесу патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання залежить <strong>в</strong>ід<br />

постійного блоку<strong>в</strong>ання Я-егоцентричного (з<strong>в</strong>ерхності, гордині, потягу до<br />

<strong>в</strong>лади тощо) і культи<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання Я-доброцентро<strong>в</strong>аного.<br />

9. У долученні <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong> до почуття патріотизму педагогу слід<br />

<strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати особли<strong>в</strong>е сло<strong>в</strong>о. Воно має містити Істину не лише <strong>в</strong>ід с<strong>в</strong>ого<br />

імені, а й <strong>в</strong>ід імені <strong>в</strong>еликих духо<strong>в</strong>них а<strong>в</strong>торитеті<strong>в</strong> нації як їхнє сло<strong>в</strong>о –<br />

цінність-переконання.<br />

10. Наш професійний успіх буде досяжним, коли <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець глибоко<br />

ус<strong>в</strong>ідомить, що його особистісне минуле пройшло і тепер для нього<br />

значущим стає усе но<strong>в</strong>е, <strong>в</strong> якому <strong>в</strong>ін успішно і різнобічно роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>атиметься.<br />

Проблема патріотизму багатоплано<strong>в</strong>а; тож тільки об’єдна<strong>в</strong>ши зусилля<br />

держа<strong>в</strong>и, суспільст<strong>в</strong>а й професійної педагогічної спільноти, можли<strong>в</strong>о досягти<br />

<strong>в</strong>ідчутних успіхі<strong>в</strong> у її <strong>в</strong>ирішенні.<br />

Бех І. Д., доктор психол. наук, професор,<br />

дійсний член НАПН України,<br />

директор Інституту проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

НАПН України<br />

32

Другий день<br />

Сесія 2. НАЦІОНАЛЬНО-ПАТРІОТИЧНЕ ВИХОВАННЯ У<br />

ВИКЛИКАХ ЧАСУ<br />

При<strong>в</strong>ітання. Презентація мети і за<strong>в</strong>дань другого дня тренінгу. Впра<strong>в</strong>а<br />

«Віночок побажань» (15 х<strong>в</strong>)<br />

піднесення.<br />

Мета: під<strong>в</strong>ищити рі<strong>в</strong>ень групо<strong>в</strong>ої згурто<strong>в</strong>аності та емоційного<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасники сідають у коло і по черзі проголошують побажання групі,<br />

спонукаючи один одного до акти<strong>в</strong>ної спільної роботи. Тренер коротко<br />

презентує програму другого дня тренінгу. Потім учасникам пропонується<br />

стати у <strong>в</strong>елике коло і <strong>в</strong>зятися за руки. Тренер бажає усім гарного настрою на<br />

день і просить «заплести» <strong>в</strong>ербальний посил у с<strong>в</strong>оєрідний <strong>в</strong>іночок<br />

переда<strong>в</strong>анням теплого, короткого дотику, начебто посилаючи по колу<br />

імпульс електричного струму.<br />

Впра<strong>в</strong>а на рефлексію попереднього дня тренінгу «З<strong>в</strong>оротний перегляд»<br />

(15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: налашту<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> на роботу, акти<strong>в</strong>ізу<strong>в</strong>ати дос<strong>в</strong>ід<br />

учасникі<strong>в</strong>, набутий під час роботи напередодні.<br />

маркери.<br />

Обладнання: плакат А-1 з наз<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и і малюнком кінострічки,<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасникам пропонується пригадати перебіг попереднього робочого дня<br />

у з<strong>в</strong>оротному порядку. Один з учасникі<strong>в</strong> або тренер записують послідо<strong>в</strong>ність<br />

<strong>в</strong>чорашніх акти<strong>в</strong>ностей групи на плакаті.<br />

Знайомст<strong>в</strong>о/презентація. Впра<strong>в</strong>а «Інтер<strong>в</strong>’ю» (35 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти продукти<strong>в</strong>ній роботі групи шляхом поглиблення знань<br />

про її члені<strong>в</strong>.<br />

33

Обладнання: аркуші А-4, складені на<strong>в</strong>піл за кількістю учасникі<strong>в</strong>, скотч,<br />

стенд «Портретна галерея калино<strong>в</strong>ої родини».<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасникам роздаються аркуші А-4, складені на<strong>в</strong>піл на кшталт<br />

записничка. Усередині записані наз<strong>в</strong>а <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и «Інтер<strong>в</strong>’ю» і орієнтири для<br />

імпро<strong>в</strong>ізо<strong>в</strong>аного інтер<strong>в</strong>’ю (Ім’я. Дос<strong>в</strong>ід роботи з патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Патріотичне кредо). Тренер допомагає учасникам об’єднатися у пари.<br />

Учасники по-черзі на першій сторінці «записничка» малюють портрет с<strong>в</strong>ого<br />

спі<strong>в</strong>розмо<strong>в</strong>ника, а <strong>в</strong> середині записують інформацію про с<strong>в</strong>оїх <strong>в</strong>іза<strong>в</strong>і. Після<br />

того як записи зроблено, учасники презентують с<strong>в</strong>оїх <strong>в</strong>іза<strong>в</strong>і у широкому колі.<br />

Портрети із записаною інформацією розміщують на стенді «Портретна<br />

галерея калино<strong>в</strong>ої родини».<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Патріотичні кредо учасникі<strong>в</strong> попередніх тренінгі<strong>в</strong>, які можна оз<strong>в</strong>учити<br />

для прикладу:<br />

«Роби те, що можеш, з того, що маєш, там, де ти є»<br />

«Просто продо<strong>в</strong>жуй йти»<br />

«Кожен зобо<strong>в</strong>’язаний зробити щось для України»<br />

«Хочеш змінити с<strong>в</strong>іт – почни з себе»<br />

«Патріотизм, який у с<strong>в</strong>оїй осно<strong>в</strong>і передбачає дискримінацію інших<br />

націй, – не патріотизм»<br />

«Йди до с<strong>в</strong>оєї мети. Досягай с<strong>в</strong>оїх цілей»<br />

«Борітеся – поборете <strong>в</strong>се те, що у злі»<br />

«Іти за<strong>в</strong>жди <strong>в</strong>перед і не озиратися назад»<br />

«Честь і <strong>в</strong>оля здобу<strong>в</strong>аються у боротьбі»<br />

«Доля – це перехрестя доріг. Якщо не має зручної дороги – проклади<br />

с<strong>в</strong>ою»<br />

«Патріотизм у кожному з нас»<br />

«Лише фізична праця у поєднанні з моральним і розумо<strong>в</strong>им<br />

удосконаленням <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ує <strong>в</strong>себічно роз<strong>в</strong>инену й патріотично налашто<strong>в</strong>ану<br />

особистість»<br />

«Потрібно допомогти дитині <strong>в</strong>ідчути себе <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им пазлом у<br />

загальному полотні карти України»<br />

«По<strong>в</strong>ага, стриманість, чесність, любо<strong>в</strong>»<br />

34

«Знати с<strong>в</strong>оє коріння. Не забу<strong>в</strong>ати минулого, бо не буде майбутнього»<br />

«Вітчизна – це не хтось і десь. Я – теж Вітчизна»<br />

«Україна – це ми. Ми – це Україна»<br />

«Любити Вітчизну <strong>в</strong>ід щирого серця і запалити серця дітей»<br />

«Разом з дітьми, а не для дітей»<br />

«З любо<strong>в</strong>’ю до ближнього»<br />

«Хто зне<strong>в</strong>ажає рідний край, той серцем – немічний каліка»<br />

«Патріотичні почуття є <strong>в</strong> кожного, лише потрібно зуміти їх<br />

розбудити»<br />

«Пам’ятаємо про минуле – дбаємо про майбутнє»<br />

Керо<strong>в</strong>ана дискусія «Патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>икликах часу» (25 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти ус<strong>в</strong>ідомленню й осмисленню <strong>в</strong>икликі<strong>в</strong> і проблем<br />

патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасникам пропонується <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>итися з питань:<br />

– У чому полягають найбільш гострі <strong>в</strong>иклики і труднощі для<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання?<br />

– Відпо<strong>в</strong>іді на які проблемні питання щодо національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong>и хотіли б знайти, сформулю<strong>в</strong>ати?<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

За результатами дискусії доцільно сформу<strong>в</strong>ати орієнто<strong>в</strong>ний перелік<br />

найгостріших <strong>в</strong>икликі<strong>в</strong> у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні. Він може<br />

бути таким:<br />

− порушення с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої системи безпеки;<br />

− агресія з боку Російської Федерації, гібридна <strong>в</strong>ійна;<br />

− загальний стрес населення, під<strong>в</strong>ищення три<strong>в</strong>ожності;<br />

− песимізм, небажання частини населення зміню<strong>в</strong>атися, с<strong>в</strong>ітоглядна<br />

байдужість (позиція очіку<strong>в</strong>ання);<br />

− <strong>в</strong>трата <strong>в</strong>пе<strong>в</strong>неності у майбутньому;<br />

− перет<strong>в</strong>орення інформаційного простору на поле маніпуляцій<br />

суспільною с<strong>в</strong>ідомістю, продуку<strong>в</strong>ання ціннісної дезорієнтації; інформаційна<br />

агресія;<br />

35

− проблеми національної пам'яті, національної ідеї; інтелектуальна<br />

негото<strong>в</strong>ність населення до зо<strong>в</strong>нішньої агресії;<br />

− зміна цінностей і пріоритеті<strong>в</strong> сучасних дітей;<br />

− <strong>в</strong>ідсутність ресурсі<strong>в</strong> і можли<strong>в</strong>остей різних соціальних інституцій, <strong>в</strong> т.<br />

ч. науко<strong>в</strong>их устано<strong>в</strong>, донести громадськості необхідну і достатню<br />

інформацію щодо національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

− ная<strong>в</strong>ність істотних <strong>в</strong>ідмінностей у системах цінностей, с<strong>в</strong>ітоглядних<br />

орієнтаціях населення пе<strong>в</strong>них територій країни;<br />

− розбіжності уя<strong>в</strong>лень про історичне минуле, нищення української<br />

духо<strong>в</strong>но-культурної спадщини та історичної пам'яті;<br />

− формалізація національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

Після <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ань учасникі<strong>в</strong> тренер наголошує:<br />

• <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им є узгоджене розуміння ключо<strong>в</strong>их терміні<strong>в</strong><br />

(«патріотизм», «національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання», «складники<br />

патріотизму»);<br />

• ефекти<strong>в</strong>ність національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання прямо<br />

пропорційно залежить <strong>в</strong>ід застосу<strong>в</strong>ання сучасних <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них технологій,<br />

методі<strong>в</strong> і форм;<br />

• потрібно <strong>в</strong>міти знаходити <strong>в</strong>заєморозуміння, <strong>в</strong>иробляти бажання<br />

чути аргументи іншого; ми маємо бути гото<strong>в</strong>і почути пра<strong>в</strong>ду один про<br />

одного;<br />

• розуміння найбільш гострих <strong>в</strong>икликі<strong>в</strong> у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні дає змогу передбачати можли<strong>в</strong>і труднощі,<br />

розпізна<strong>в</strong>ати маніпулю<strong>в</strong>ання, протистояти пропаганді, добирати адек<strong>в</strong>атні<br />

методи і форми <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>і<strong>в</strong> тощо.<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у (15 х<strong>в</strong>)<br />

Сесія 3. КОНЦЕПТУАЛЬНІ ЗАСАДИ НАЦІОНАЛЬНО-<br />

ПАТРІОТИЧНОГО ВИХОВАННЯ<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Мій настрій» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: зняття м’язо<strong>в</strong>ого і психоемоційного напруження; ус<strong>в</strong>ідомлення<br />

залежності тілесних стані<strong>в</strong> <strong>в</strong>ід емоційно-когніти<strong>в</strong>них пережи<strong>в</strong>ань.<br />

36

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасники <strong>в</strong>ільно переміщаються по кімнаті, тренер нази<strong>в</strong>ає різні стани,<br />

а учасники їх <strong>в</strong>ідт<strong>в</strong>орюють, намагаючись при цьому «<strong>в</strong>ідчути» <strong>в</strong>ласні ноги,<br />

руки, хребет (усі частини тіла), ус<strong>в</strong>ідомлюючи, які з них акти<strong>в</strong>ні, а які мля<strong>в</strong>і.<br />

Відт<strong>в</strong>орюючи кожен настрій, учасникам пропонується зупинитися на 5 сек і<br />

зрозуміти, як <strong>в</strong>они себе почу<strong>в</strong>ають <strong>в</strong> цей момент, наскільки їм комфортно у<br />

цій позі.<br />

Тренер: Уя<strong>в</strong>іть собі, що:<br />

− <strong>в</strong>и надз<strong>в</strong>ичайно стомилися (15 сек);<br />

− <strong>в</strong>и надз<strong>в</strong>ичайно щасли<strong>в</strong>а людина (15 сек);<br />

− у <strong>в</strong>ас є що прихо<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ід оточуючих (15 сек);<br />

− <strong>в</strong>и геній і щойно зробили <strong>в</strong>ідкриття, за яке отримаєте Нобелі<strong>в</strong>ську<br />

премію (15 сек);<br />

− <strong>в</strong>и надз<strong>в</strong>ичайно зібрана людина (15 сек);<br />

− <strong>в</strong>ам надз<strong>в</strong>ичайно <strong>в</strong>ажко <strong>в</strong> оточуючому середо<strong>в</strong>ищі (15 сек);<br />

− <strong>в</strong>ас люблять усі оточуючі (15 сек);<br />

− пройдіть так, щоб усі зрозуміли, хто <strong>в</strong>и є наспра<strong>в</strong>ді (15 сек).<br />

Питання для обго<strong>в</strong>орення:<br />

У якому стані було найкомфортніше, а що було неприродним?<br />

Впра<strong>в</strong>а «Стратегічні дорого<strong>в</strong>кази» (20 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: під<strong>в</strong>ищення поінформо<strong>в</strong>аності учасникі<strong>в</strong> щодо нормати<strong>в</strong>нопра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ої<br />

бази національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді <strong>в</strong><br />

Україні, особли<strong>в</strong>ості здійснення національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у<br />

но<strong>в</strong>ітніх умо<strong>в</strong>ах.<br />

Обладнання: мультимедійний проектор, РР-презентація.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

1-й етап – тренер робить інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення «Стратегія<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді на 2016–2020 роки»,<br />

при<strong>в</strong>ертаючи у<strong>в</strong>агу учасникі<strong>в</strong> до особли<strong>в</strong>остей документу. Демонструючи<br />

37

слайди, <strong>в</strong>ін коментує актуальні наголоси щодо здійснення національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Ще раз доцільно підкреслити тлумачення понять «патріотизм»,<br />

«складники патріотизму».<br />

Окремо <strong>в</strong>арто зупинитися на змісті поняття «національно-патріотичне<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання».<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді – це<br />

комплексна, системна і цілеспрямо<strong>в</strong>ана діяльність органі<strong>в</strong> держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади,<br />

громадських організацій, сім’ї, ос<strong>в</strong>ітніх закладі<strong>в</strong>, інших соціальних інституті<strong>в</strong><br />

щодо форму<strong>в</strong>ання у молодого покоління <strong>в</strong>исокої національно-патріотичної<br />

самос<strong>в</strong>ідомості, почуття <strong>в</strong>ірності, любо<strong>в</strong>і до України, турботи про благо с<strong>в</strong>оєї<br />

нації й держа<strong>в</strong>и.<br />

2-й етап – робота <strong>в</strong> мікрогрупах «За<strong>в</strong>дання національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання». Тренер: перед <strong>Україною</strong> як багатонаціональною держа<strong>в</strong>ою у<br />

сучасних умо<strong>в</strong>ах постало за<strong>в</strong>дання <strong>в</strong>ироблення такого змісту патріотизму,<br />

що якнайбільше сприятиме <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анню громадян-патріоті<strong>в</strong> у ХХІ столітті, а<br />

не дублю<strong>в</strong>ати ідеологічно обмежені <strong>в</strong>аріанти патріотизму попередніх <strong>в</strong>ікі<strong>в</strong>.<br />

При цьому, щоб робота з дітьми та учні<strong>в</strong>ською молоддю, спрямо<strong>в</strong>ана на<br />

національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, <strong>в</strong>икликала <strong>в</strong>ідгук у їхньому <strong>серці</strong>,<br />

пробуджу<strong>в</strong>ала лише позити<strong>в</strong>ні емоції, була зрозумілою і природною,<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідала запитам сучасного підростаючого покоління, слід чітко<br />

ус<strong>в</strong>ідомлю<strong>в</strong>ати за<strong>в</strong>дання патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Учасники об’єднуються у підгрупи, кожна з яких отримує одне із<br />

за<strong>в</strong>дань, <strong>в</strong>изначених у Концепції національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей<br />

та молоді (сх<strong>в</strong>аленій МОН України), <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чають їх та презентують усім<br />

учасникам, коротко коментуючи с<strong>в</strong>оє розуміння.<br />

Тренери під час презентацій прикріплюють за<strong>в</strong>дання на спеціальний<br />

стенд.<br />

38

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

За<strong>в</strong>дання національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання:<br />

• ут<strong>в</strong>ердження у с<strong>в</strong>ідомості і почуттях особистості патріотичних<br />

цінностей, переконань і по<strong>в</strong>аги до культурного та історичного минулого<br />

України;<br />

• <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання по<strong>в</strong>аги до Конституції України, Законі<strong>в</strong> України,<br />

держа<strong>в</strong>ної сим<strong>в</strong>оліки;<br />

• під<strong>в</strong>ищення престижу <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ої служби, а з<strong>в</strong>ідси −<br />

культи<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання ста<strong>в</strong>лення до солдата як до захисника Вітчизни, героя;<br />

• ус<strong>в</strong>ідомлення <strong>в</strong>заємоз<strong>в</strong>’язку між інди<strong>в</strong>ідуальною с<strong>в</strong>ободою,<br />

пра<strong>в</strong>ами людини та її патріотичною <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальністю;<br />

• сприяння набуттю дітьми та молоддю патріотичного дос<strong>в</strong>іду на<br />

осно<strong>в</strong>і гото<strong>в</strong>ності до участі <strong>в</strong> процесах держа<strong>в</strong>от<strong>в</strong>орення, уміння <strong>в</strong>изначати<br />

форми та способи с<strong>в</strong>оєї участі <strong>в</strong> життєдіяльності громадянського суспільст<strong>в</strong>а,<br />

спілку<strong>в</strong>атися із соціальними інститутами, органами <strong>в</strong>лади, спроможності<br />

дотриму<strong>в</strong>атись законі<strong>в</strong> та захищати пра<strong>в</strong>а людини, гото<strong>в</strong>ності <strong>в</strong>зяти на себе<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальність, здатності <strong>в</strong>ирішу<strong>в</strong>ати конфлікти <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до<br />

демократичних принципі<strong>в</strong>;<br />

• форму<strong>в</strong>ання толерантного ста<strong>в</strong>лення до інших народі<strong>в</strong>, культур і<br />

традицій;<br />

• ут<strong>в</strong>ердження гуманістичної моральності як осно<strong>в</strong>и<br />

громадянського суспільст<strong>в</strong>а;<br />

• культи<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання кращих рис української ментальності –<br />

працелюбності, с<strong>в</strong>ободи, спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ості, доброти, чесності, обережного<br />

ста<strong>в</strong>лення до природи;<br />

• форму<strong>в</strong>ання мо<strong>в</strong>леннє<strong>в</strong>ої культури;<br />

• спонукання зростаючої особистості до акти<strong>в</strong>ної протидії<br />

українофобст<strong>в</strong>у, аморальності, сепаратизму, шо<strong>в</strong>інізму, фашизму<br />

У підсумку тренер зазначає, що патріотизм – це:<br />

• потреба форму<strong>в</strong>ання но<strong>в</strong>ого українця, що діє на осно<strong>в</strong>і національних та<br />

є<strong>в</strong>ропейських цінностей: по<strong>в</strong>ага до держа<strong>в</strong>них сим<strong>в</strong>олі<strong>в</strong> України (Герба,<br />

Прапора, Гімну); участь у громадсько-політичному житті країни; по<strong>в</strong>ага до<br />

пра<strong>в</strong> людини; <strong>в</strong>ерхо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>о пра<strong>в</strong>а; толерантне ста<strong>в</strong>лення до цінностей і<br />

39

переконань предста<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> іншої культури, а також до регіональних та<br />

національно-мо<strong>в</strong>них особли<strong>в</strong>остей; рі<strong>в</strong>ність усіх перед законом; гото<strong>в</strong>ність<br />

захищати су<strong>в</strong>еренітет і територіальну цілісність України;<br />

• потреба держа<strong>в</strong>и – їй необхідно, щоб громадяни у разі небезпеки були<br />

здатні <strong>в</strong>ідстояти незалежність і су<strong>в</strong>еренітет;<br />

• потреба суспільст<strong>в</strong>а, яке заціка<strong>в</strong>лене <strong>в</strong> солідарності громадян,<br />

об’єднанні на<strong>в</strong>коло національної ідеї, у моральній єдності;<br />

• потреба особистості, яка с<strong>в</strong>оєю любо<strong>в</strong>’ю до Батькі<strong>в</strong>щини прагне<br />

досягти <strong>в</strong>заємності, щоб мати умо<strong>в</strong>и для <strong>в</strong>ільного і гідного самороз<strong>в</strong>итку 1 .<br />

Патріотизм постає с<strong>в</strong>оєрідним форматом життє<strong>в</strong>их орієнтацій<br />

громадянина у реалізації його життє<strong>в</strong>ої стратегії, яка <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідає реальним<br />

соціальним інтересам й очіку<strong>в</strong>анням його найближчого оточення, суспільст<strong>в</strong>а<br />

й держа<strong>в</strong>и, закарбо<strong>в</strong>ана у його с<strong>в</strong>ідомості, <strong>в</strong>іднайдена у сенсі <strong>в</strong>ласного<br />

існу<strong>в</strong>ання й <strong>в</strong>тілена у способі життєдіяльності.<br />

Змістом національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді має<br />

бути насамперед:<br />

− ус<strong>в</strong>ідомлення національної самобутності й національнокультурної<br />

ідентичності українського народу;<br />

− пошану<strong>в</strong>ання історичних постатей – носії<strong>в</strong> національного ідеалу,<br />

доленосних подій та з<strong>в</strong>итяг українського народу;<br />

− належне поціну<strong>в</strong>ання героїчної боротьби українського народу за<br />

незалежність, територіальну цілісність та держа<strong>в</strong>ний су<strong>в</strong>еренітет України;<br />

− знання української мо<strong>в</strong>и як національної цінності;<br />

− <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у дітей та молоді <strong>в</strong>ідданості у розбудо<strong>в</strong>і української<br />

нації і держа<strong>в</strong>ності;<br />

− форму<strong>в</strong>ання національно-патріотичного с<strong>в</strong>ітогляду та цінностей<br />

дітей та молоді;<br />

1 За матеріалами посібника «Концептуальні засади українського патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

учні<strong>в</strong>ської молоді» ( І. Д. Бех, К. І. Чорна. – К., 2015. – 28 с.)<br />

40

− ус<strong>в</strong>ідомлення і примноження досягнень українського народу,<br />

його інтелектуальних та духо<strong>в</strong>них здобуткі<strong>в</strong>;<br />

− форму<strong>в</strong>ання акти<strong>в</strong>ної громадянської, держа<strong>в</strong>ницької позиції,<br />

<strong>в</strong>ласної гідності дітей та молоді;<br />

− <strong>в</strong>ідно<strong>в</strong>лення традицій національно-<strong>в</strong>из<strong>в</strong>ольних змагань та<br />

під<strong>в</strong>ищення престижу <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ої служби.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Осно<strong>в</strong>ними складо<strong>в</strong>ими національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання мають<br />

стати громадянсько-патріотичне, <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичне, духо<strong>в</strong>но-моральне<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Робота <strong>в</strong> групах. Впра<strong>в</strong>а «Портрет людини-патріота» (30 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: узгодити розуміння учасниками характерних рис і якостей<br />

особистості, яку можна нази<strong>в</strong>ати патріотом-громадянином.<br />

Обладнання: заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и, три аркуші фліпчарту, маркери,<br />

фломастери, стікери, ножиці, клей.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер об’єднує учасникі<strong>в</strong> у три підгрупи і пропонує їм <strong>в</strong>иконати<br />

за<strong>в</strong>дання зі ст<strong>в</strong>орення колекти<strong>в</strong>ного портрета людини, якій притаманні риси<br />

та якості патріота-громадянина.<br />

Кожна підгрупа спочатку <strong>в</strong>изначає, які саме якості мають бути<br />

притаманні людині-патріоту, а потім ст<strong>в</strong>орює портрет такої людини з будьяких<br />

підручних матеріалі<strong>в</strong>. По закінченню часу наробки підгруп<br />

презентуються у <strong>в</strong>еликому колі.<br />

Тренер зачитує <strong>в</strong>голос якості, що їх <strong>в</strong>изначили групи, й робить<br />

<strong>в</strong>исно<strong>в</strong>ок, що усі ми маємо багато <strong>в</strong> чому схожі уя<strong>в</strong>лення про людинупатріота,<br />

які сформу<strong>в</strong>алися на осно<strong>в</strong>і розуміння змісту цього поняття і<br />

обго<strong>в</strong>орення складникі<strong>в</strong> патріотизму.<br />

41

Групо<strong>в</strong>а педагогічна рефлексія «Но<strong>в</strong>і акценти національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання» (20 х<strong>в</strong>)<br />

Мета:сприяти ус<strong>в</strong>ідомленню учасниками необхідності та особли<strong>в</strong>остей<br />

здійснення національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей і молоді у сучасних<br />

соціокультурних, політичних та економічних умо<strong>в</strong>ах роз<strong>в</strong>итку суспільст<strong>в</strong>а й<br />

держа<strong>в</strong>и.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер акцентує у<strong>в</strong>агу учасникі<strong>в</strong> на таких т<strong>в</strong>ердженнях:<br />

• зміст і спрямо<strong>в</strong>аність патріотизму <strong>в</strong>изначаються, насамперед,<br />

духо<strong>в</strong>ним і моральним кліматом суспільст<strong>в</strong>а та його історичним корінням,<br />

що жи<strong>в</strong>ить суспільне життя багатьох поколінь;<br />

• роль і значення патріотизму зростають у геометричній<br />

прогресії на крутих розломах історії, коли об’єкти<strong>в</strong>ні тенденції роз<strong>в</strong>итку<br />

суспільст<strong>в</strong>а супро<strong>в</strong>оджуються під<strong>в</strong>ищенням напруження сил його громадян<br />

(<strong>в</strong>ійни, соціальні конфлікти, криза, стихійні лиха тощо);<br />

• проя<strong>в</strong>и патріотизму <strong>в</strong> такі часи <strong>в</strong>ідзначені <strong>в</strong>исокими<br />

благородними пори<strong>в</strong>ами, особли<strong>в</strong>ою жерто<strong>в</strong>ністю <strong>в</strong> ім’я усього народу, с<strong>в</strong>оєї<br />

Батькі<strong>в</strong>щини, що змушує го<strong>в</strong>орити про патріотизм як складне і, безумо<strong>в</strong>но,<br />

особли<strong>в</strong>е я<strong>в</strong>ище;<br />

• най<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ішим пріоритетом патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання є<br />

форму<strong>в</strong>ання ціннісного ста<strong>в</strong>лення особистості як до українського народу,<br />

Батькі<strong>в</strong>щини, держа<strong>в</strong>и, нації, так і до себе самої;<br />

• у сучасному осмисленні доцільно <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати термін<br />

«патріот-громадянин», а отже, спра<strong>в</strong>жній патріот <strong>в</strong>олодіє якостями<br />

суб’єкта громадянського суспільст<strong>в</strong>а;<br />

• патріотизм має стати пріоритетним ціннісним орієнтиром<br />

на<strong>в</strong>чально-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ного процесу; пронизати <strong>в</strong>сі сфери суспільного життя,<br />

перет<strong>в</strong>оритися на наскрізну ідею, загальну мету;<br />

• осердям сучасного патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має стати<br />

<strong>в</strong>ироблення переконаності учні<strong>в</strong>, що сила українці<strong>в</strong> <strong>в</strong> їхній єдності. Лише<br />

42

за<strong>в</strong>дяки почуттям національної єдності, злагоди можна зберегти Україну,<br />

зміцнитись, стати рі<strong>в</strong>ними серед рі<strong>в</strong>них.<br />

• громадянам України потрібно на<strong>в</strong>читися жити <strong>в</strong> по<strong>в</strong>азі, у<br />

солідарності і толерантності;<br />

• дитина має змалечку <strong>в</strong>иростати <strong>в</strong> національно-патріотичному<br />

дусі (має бути забезпечений комплексний <strong>в</strong>пли<strong>в</strong> сім’ї, школи, ЗМІ, Церк<strong>в</strong>и,<br />

громади, інших на<strong>в</strong>чально-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них закладі<strong>в</strong>);<br />

• змісто<strong>в</strong>ою осно<strong>в</strong>ою програми <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання патріотизму постають<br />

його складники (любо<strong>в</strong> до Батькі<strong>в</strong>щини, народу, родини; діяльнісна<br />

<strong>в</strong>ідданість, моральна стійкість, гото<strong>в</strong>ність до самопожерт<strong>в</strong>и, <strong>в</strong>ласна<br />

гідність).<br />

Після цього <strong>в</strong>ін запрошує групу коротко <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>ити с<strong>в</strong>ої мірку<strong>в</strong>ання<br />

щодо отриманої інформації.<br />

Обід (1 год)<br />

Сесія 4. АРГУМЕНТАЦІЯ У НАЦІОНАЛЬНО-ПАТРІОТИЧНОМУ<br />

ВИХОВАННІ<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію у<strong>в</strong>аги «Пильнуй!» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: налашту<strong>в</strong>ати групу на робочий лад.<br />

Обладнання: плакат фліпчарту, розграфлений на клітинки. У одній з<br />

них (бажано – <strong>в</strong> центрі) намальо<strong>в</strong>ано сим<strong>в</strong>олічного па<strong>в</strong>учка.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер розпо<strong>в</strong>ідає, що да<strong>в</strong>нім сим<strong>в</strong>олом українці<strong>в</strong> є па<strong>в</strong>ук.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Па<strong>в</strong>ук – под<strong>в</strong>ійний сим<strong>в</strong>ол, що сприймається як сим<strong>в</strong>ол центру с<strong>в</strong>іту і<br />

його засно<strong>в</strong>ника (засну<strong>в</strong>ати с<strong>в</strong>іт – це «па<strong>в</strong>уко<strong>в</strong>а робота»). Він – ло<strong>в</strong>ець людей<br />

<strong>в</strong> сплетену ним па<strong>в</strong>утину, яка міцна, якщо когось треба спіймати і знищити,<br />

але слабка і р<strong>в</strong>еться, якщо на неї надіятись, аби щось <strong>в</strong>тримати. Тож його<br />

па<strong>в</strong>утиння – сим<strong>в</strong>ол ненадійності для себе і небезпечний засіб у чужих руках.<br />

Його також <strong>в</strong><strong>в</strong>ажали сим<strong>в</strong>олом Сонця: <strong>в</strong>ід па<strong>в</strong>ука, коли <strong>в</strong>ін у центрі<br />

па<strong>в</strong>утини, мережи<strong>в</strong>о па<strong>в</strong>утинок розходиться так, як <strong>в</strong>ід Сонця – сяй<strong>в</strong>о і<br />

промені. Водночас <strong>в</strong>ін бу<strong>в</strong> і сим<strong>в</strong>олом місячної богині, яка пряде па<strong>в</strong>утину<br />

43

часу і долю кожної людини. З ним по<strong>в</strong>’язують сим<strong>в</strong>оліку лабіринту: <strong>в</strong><br />

лабіринт легко <strong>в</strong><strong>в</strong>ійти, але <strong>в</strong>ажко, а інколи і неможли<strong>в</strong>о, <strong>в</strong>ийти, − так само і з<br />

па<strong>в</strong>уко<strong>в</strong>ою пасткою-мережи<strong>в</strong>ом, <strong>в</strong> яку потрапити легко, а з<strong>в</strong>ільнитись<br />

практично неможли<strong>в</strong>о.<br />

Сим<strong>в</strong>оліка па<strong>в</strong>ука має і магічне значення: якщо па<strong>в</strong>ук опускається <strong>в</strong><br />

центрі оселі – добра ознака (до гостей, до подарункі<strong>в</strong>); опускається до<br />

полудня – чекайте радість до третього дня; білий па<strong>в</strong>ук про<strong>в</strong>іщує радість<br />

Далі тренер пропонує учасникам «поганяти па<strong>в</strong>учка». Він починає<br />

на<strong>в</strong>мання нази<strong>в</strong>ати клітинки («одна клітинка лі<strong>в</strong>оруч – д<strong>в</strong>і угору – чотири –<br />

униз» тощо), по яких начебто пересу<strong>в</strong>ається па<strong>в</strong>учок, а учасники мають<br />

пильно спостерігати за уя<strong>в</strong>ним пересу<strong>в</strong>анням на плакаті. Як тільки па<strong>в</strong>учок<br />

дістається клітини, <strong>в</strong> якій його намальо<strong>в</strong>ано, уся група має плеснути <strong>в</strong> долоні.<br />

Інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення «Аргументація у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: розкрити роль аргументації у національно-патріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні; при<strong>в</strong>ернути у<strong>в</strong>агу учасникі<strong>в</strong> до <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ості логічного мислення й<br />

прийомі<strong>в</strong> аргументу<strong>в</strong>ання.<br />

Обладнання: РР-презентація.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер розпо<strong>в</strong>ідає учасникам про те, що:<br />

−<br />

−<br />

дитини;<br />

−<br />

аргументація – пе<strong>в</strong>ний спосіб розмірко<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання;<br />

аргументу<strong>в</strong>ання має бути з<strong>в</strong>ернене і до розуму, і до почутті<strong>в</strong><br />

аргументу<strong>в</strong>ання має проходити у пе<strong>в</strong>ній послідо<strong>в</strong>ності. Осно<strong>в</strong>ою<br />

пра<strong>в</strong>ильної аргументації є логіка;<br />

−<br />

для того, щоб переконати дитину, їй потрібні докази (факти або<br />

с<strong>в</strong>ідчення; посилання на а<strong>в</strong>торитет; <strong>в</strong>ис<strong>в</strong>ітлення причинно-наслідко<strong>в</strong>их<br />

з<strong>в</strong>’язкі<strong>в</strong>);<br />

−<br />

сила аргументації залежить <strong>в</strong>ід <strong>в</strong>далого добору слі<strong>в</strong>, речень, їх<br />

пра<strong>в</strong>ильного розташу<strong>в</strong>ання;<br />

44

− щоб аргументація мала очіку<strong>в</strong>аний ефект, <strong>в</strong>она має<br />

перет<strong>в</strong>оритися на надбання дитини (дитина має сприйняти доказ, ус<strong>в</strong>ідомити<br />

обґрунту<strong>в</strong>ання через сітку с<strong>в</strong>оїх суджень);<br />

− дитина за<strong>в</strong>жди <strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>ає щирість слі<strong>в</strong> <strong>в</strong>чителя, з<strong>в</strong>ажує почуте у<br />

формі <strong>в</strong>нутрішнього діалогу;<br />

− саме судження чинять на дитину глибокий <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>;<br />

− загалом методика цілеспрямо<strong>в</strong>аного з<strong>в</strong>ернення до чогось<br />

(моральної норми) і розмірко<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання про це нази<strong>в</strong>ається зосередженим<br />

осмисленням;<br />

− за<strong>в</strong>дання педагога, щоб інформація була сприйнята емоційно і<br />

<strong>в</strong>икликала образ-<strong>в</strong>раження (<strong>в</strong>они залишають незабутній слід у пам’яті) (ди<strong>в</strong>.<br />

Додаток).<br />

Інди<strong>в</strong>ідуальна робота. Впра<strong>в</strong>а «Патріотом має бути кожен, тому що…»<br />

(метод «Прес») (35 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: закріпити отриману інформацію, <strong>в</strong>иробити <strong>в</strong>міння аргументації<br />

с<strong>в</strong>оєї позиції.<br />

Обладнання: заста<strong>в</strong>ка із алгоритмом методу-прес.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер презентує алгоритм методу-прес. Для цього <strong>в</strong>и<strong>в</strong>одиться<br />

заста<strong>в</strong>ка на ММ-проекторі та роздаються друко<strong>в</strong>ані аркуші до <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Побудо<strong>в</strong>а <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ань за схемою методу, яка на<strong>в</strong>едена нижче, має<br />

умо<strong>в</strong>ну наз<strong>в</strong>у «Прес», що означає значне підсилення переконли<strong>в</strong>ості <strong>в</strong>ашої<br />

аргументації за умо<strong>в</strong>и його <strong>в</strong>икористання<br />

Метод «Прес» має таку структуру та етапи:<br />

1. Позиція Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що …<br />

(<strong>в</strong>исло<strong>в</strong>іть с<strong>в</strong>ою думку, проясніть, у чому полягає <strong>в</strong>аша позиція)<br />

2. Обґрунту<strong>в</strong>ання … тому, що …<br />

45

(на<strong>в</strong>едіть причину поя<strong>в</strong>и цієї думки, тобто поясніть, на чому<br />

ґрунтуються докази на підтримку <strong>в</strong>ашої позиції)<br />

3. Приклад … наприклад …<br />

(на<strong>в</strong>едіть факти, дані, що підт<strong>в</strong>ерджують <strong>в</strong>ашу позицію)<br />

4. Висно<strong>в</strong>ки Отже (тому), я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю …<br />

(узагальніть с<strong>в</strong>ою думку, зробіть <strong>в</strong>исно<strong>в</strong>ок про те, що потрібно робити,<br />

сформулюйте с<strong>в</strong>оєрідний заклик прийняти <strong>в</strong>ашу позицію)<br />

Учасники самостійно <strong>в</strong>иконують за<strong>в</strong>дання за запропоно<strong>в</strong>аним<br />

алгоритмом. Варіанти <strong>в</strong>иконаних за<strong>в</strong>дань до<strong>в</strong>ільно зачитуються учасниками у<br />

<strong>в</strong>еликому колі й обго<strong>в</strong>орюються.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Тренер може запропону<strong>в</strong>ати учасникам посилити с<strong>в</strong>ої т<strong>в</strong>ердження,<br />

<strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>уючи наступні можли<strong>в</strong>ості:<br />

− думки експерті<strong>в</strong>;<br />

− статистичні та науко<strong>в</strong>і дані;<br />

− закони України;<br />

− інші допоміжні матеріали (речо<strong>в</strong>і докази, газетні статті, думки<br />

інших учні<strong>в</strong>, громадян тощо).<br />

У Додатках на<strong>в</strong>едено <strong>в</strong>аріанти т<strong>в</strong>ерджень за методом «Прес» учасникі<strong>в</strong><br />

попередніх тренінгі<strong>в</strong>, які тренер може <strong>в</strong>икористати як зразок для спонукання<br />

учасникі<strong>в</strong><br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «У цій залі друзі <strong>в</strong>сі!» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: під<strong>в</strong>ищити рі<strong>в</strong>ень групо<strong>в</strong>ої згурто<strong>в</strong>аності.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер розучує з учасниками текст куплету, супро<strong>в</strong>оджуючи його<br />

рухами, а на рахунок «1-2-3» – плесканням у долоні.<br />

У цій залі друзі <strong>в</strong>сі – раз, д<strong>в</strong>а, три!<br />

Він, <strong>в</strong>она, і я, і ти – раз, д<strong>в</strong>а, три!<br />

Руку дай тому, хто злі<strong>в</strong>а,<br />

Руку дай тому, хто спра<strong>в</strong>а –<br />

Ми – одне <strong>в</strong>елике коло,<br />

46

Ми – одна сім’я!<br />

Далі текст по<strong>в</strong>торюється, змінюються тільки дії:<br />

У цій залі друзі <strong>в</strong>сі – раз, д<strong>в</strong>а, три!<br />

Він, <strong>в</strong>она, і я, і ти – раз, д<strong>в</strong>а, три!<br />

Усміхнись тому, хто злі<strong>в</strong>а,<br />

Усміхнись тому, хто спра<strong>в</strong>а –<br />

Ми – одне <strong>в</strong>елике коло,<br />

Ми – одна сім’я!<br />

(«Налякай того, хто спра<strong>в</strong>а ...», «Пос<strong>в</strong>ари того, хто злі<strong>в</strong>а ...», «Обніми<br />

того, хто злі<strong>в</strong>а ...»)<br />

Впра<strong>в</strong>а «Лист до байдужих» (25 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: набуття умінь аргументації акти<strong>в</strong>ної життє<strong>в</strong>ої позиції щодо<br />

патріотизму і національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Обладнання: аркуші А 4 за кількістю груп, фломастери.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер об’єднує учасникі<strong>в</strong> у три-п’ять підгруп і пропонує написати<br />

листа тим с<strong>в</strong>оїм колегам чи спі<strong>в</strong>громадянам, які не <strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>ають потреби бути<br />

причетними до <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>их суспільних подій, стороняться патріотичної<br />

діяльності, займають байдужу позицію щодо національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді.<br />

Він, зокрема, наголошує: патріотизм <strong>в</strong> нинішній час по<strong>в</strong>инен<br />

проя<strong>в</strong>лятися не лише <strong>в</strong> безпосередній борні із зо<strong>в</strong>нішнім <strong>в</strong>орогом на Сході<br />

України, не тільки <strong>в</strong> надз<strong>в</strong>ичайних ситуаціях, але має бути з<strong>в</strong>ичним станом<br />

по<strong>в</strong>сякденного життя людини. Однак, на жаль, ми усі можемо на<strong>в</strong>ести<br />

приклади, що багато наших спі<strong>в</strong>громадян займають іншу позицію – паси<strong>в</strong>нобайдужу.<br />

Це шкодить боротьбі за цілісність української держа<strong>в</strong>и, гальмує<br />

рух на шляху стано<strong>в</strong>лення громадянського суспільст<strong>в</strong>а, негати<strong>в</strong>но<br />

<strong>в</strong>ідби<strong>в</strong>ається на долях багатьох дітей.<br />

На небезпеці байдужості наголошу<strong>в</strong>а<strong>в</strong> <strong>в</strong>ідомий журналіст і<br />

громадський діяч часі<strong>в</strong> Другої с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої <strong>в</strong>ійни Юліус Фучик, який<br />

47

ст<strong>в</strong>ерджу<strong>в</strong>а<strong>в</strong>: «Не бійтеся <strong>в</strong>орогі<strong>в</strong> – <strong>в</strong>они можуть лише <strong>в</strong>бити, не бійтеся<br />

друзі<strong>в</strong> – <strong>в</strong>они лишень можуть зрадити; бійтеся людей байдужих – саме з<br />

їхньої мо<strong>в</strong>чазної згоди здійснюються усі злочини на с<strong>в</strong>іті».<br />

Учасникам пропонується, керуючись цими тезами і усім раніше<br />

опрацьо<strong>в</strong>аним матеріалом, написати короткого моти<strong>в</strong>аційного листа<br />

байдужим спі<strong>в</strong>громадянам щодо необхідності долучитися до патріотичної<br />

діяльності у місце<strong>в</strong>их громадах <strong>в</strong>загалі й зокрема – до <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді.<br />

Наробки підгруп презентуються у <strong>в</strong>еликому колі та коротко<br />

коментуються.<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у (15 х<strong>в</strong>)<br />

Сесія 5. СУСПІЛЬНА СОЛІДАРНІСТЬ І ПАРТНЕРСТВО У<br />

НАЦІОНАЛЬНО-ПАТРІОТИЧНОМУ ВИХОВАННІ<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Вишнячок» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: зняти м’язо<strong>в</strong>е напруження, акти<strong>в</strong>ізу<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> до роботи,<br />

сприяти ст<strong>в</strong>оренню доброзичли<strong>в</strong>ої партнерської атмосфери.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер пропонує учасникам запам’ятати послідо<strong>в</strong>ність слі<strong>в</strong> «Сало,<br />

ко<strong>в</strong>баска, <strong>в</strong>ишнячок» і <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних рухі<strong>в</strong>. На сло<strong>в</strong>і «сало» учасники роблять<br />

крок пра<strong>в</strong>ою ногою; «ко<strong>в</strong>баска» – лі<strong>в</strong>ою; «<strong>в</strong>ишнячок» – круго<strong>в</strong>і рухи бедрами<br />

(ніби збо<strong>в</strong>тують напій).<br />

Учасники стають у колону, тримаючи один одного за талію на <strong>в</strong>ідстані<br />

<strong>в</strong>итягнутої руки. З кожним наступним разом <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и <strong>в</strong>они<br />

зменшують <strong>в</strong>ідстань між собою (ущільнюються).<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Ця <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а передбачає, що група для успішного і синхронного<br />

<strong>в</strong>иконання рухі<strong>в</strong> має домо<strong>в</strong>итися: про початок руху; <strong>в</strong> якій бік починати рухи<br />

бедрами, з якою ш<strong>в</strong>идкістю і амплітудою.<br />

48

У такий спосіб демонструється <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ість злагоджених і узгоджених<br />

дій під час <strong>в</strong>ирішення спільного за<strong>в</strong>дання на засадах партнерської <strong>в</strong>заємодії<br />

Мозко<strong>в</strong>ий штурм «Хто може бути партнером у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Тренери пропонують учасникам перелічити можли<strong>в</strong>их чи реальних (з<br />

дос<strong>в</strong>іду <strong>в</strong>ласної роботи) партнері<strong>в</strong> у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні,<br />

коротко моти<strong>в</strong>уючи с<strong>в</strong>ій <strong>в</strong>ибір. Усі <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді фіксуються на фліпчарті.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Потенційні партнери у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні: педагоги<br />

загальноос<strong>в</strong>ітніх і позашкільних на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong>, учасники АТО, дитячі<br />

та молодіжні громадські організації, батькі<strong>в</strong>ська громадськість, центри<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, центри туризму та краєзна<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а,<br />

<strong>в</strong>ідділи у спра<strong>в</strong>ах молоді та спорту, спорти<strong>в</strong>ні школи, громадські організації<br />

тощо<br />

Інтеракти<strong>в</strong>на лекція «Особли<strong>в</strong>ості партнерської <strong>в</strong>заємодії у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» (20 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: під<strong>в</strong>ищити обізнаність учасникі<strong>в</strong> щодо сутності суспільної<br />

солідарності й партнерської <strong>в</strong>заємодії; сприяти форму<strong>в</strong>анню комплексного<br />

бачення кола реальних і потенційних партнері<strong>в</strong>, об’єднання їхніх зусиль у<br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні.<br />

Обладнання: РР-презентація «Партнерст<strong>в</strong>о у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні».<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Етап 1. По<strong>в</strong>ідомлення тренера (10 х<strong>в</strong>)<br />

Тренер <strong>в</strong>ис<strong>в</strong>ітлює змісто<strong>в</strong>і характеристики партнерст<strong>в</strong>а, презентуючи<br />

його як ефекти<strong>в</strong>ний засіб під<strong>в</strong>ищення результати<strong>в</strong>ності національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання (ди<strong>в</strong>. Додаток).<br />

49

Етап 2. Групо<strong>в</strong>а дискусія (10 х<strong>в</strong>)<br />

На початку дискусії тренери стимулюють учасникі<strong>в</strong> до обміну<br />

дос<strong>в</strong>ідом щодо залучення до національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання ключо<strong>в</strong>их<br />

партнері<strong>в</strong>: <strong>в</strong>оїні<strong>в</strong> АТО, <strong>в</strong>олонтері<strong>в</strong>, батькі<strong>в</strong> учні<strong>в</strong>, акти<strong>в</strong>істі<strong>в</strong> громадських<br />

організацій, науко<strong>в</strong>ці<strong>в</strong>-дослідникі<strong>в</strong> тощо.<br />

Під час обго<strong>в</strong>орення <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о при<strong>в</strong>ернути у<strong>в</strong>агу учасникі<strong>в</strong> до<br />

особли<strong>в</strong>остей партнерської <strong>в</strong>заємодії з <strong>в</strong>оїнами АТО та необхідності їхнього<br />

ретельного <strong>в</strong>раху<strong>в</strong>ання.<br />

Запитання для обго<strong>в</strong>орення:<br />

− У чому полягає специфіка <strong>в</strong>заємодії/партнерст<strong>в</strong>а у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні з учасниками АТО?<br />

− Які можуть бути труднощі процесу залучення <strong>в</strong>оїні<strong>в</strong> АТО до<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді?<br />

− Що можуть робити учасники АТО, <strong>в</strong> яких заходах брати участь?<br />

(участь у різних <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них заходах патріотичного спряму<strong>в</strong>ання, уроках<br />

«Захист Вітчизни»; демонстру<strong>в</strong>анні спорти<strong>в</strong>них <strong>в</strong>мінь, фізичної<br />

підгото<strong>в</strong>леності тощо).<br />

−<br />

Хто на місцях допоможе знайти учасникі<strong>в</strong> АТО, здатних<br />

допомогти у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні дітей? (<strong>в</strong>етеранські<br />

організації, куратори громадських організацій, держа<strong>в</strong>ні служби <strong>в</strong>етерані<strong>в</strong><br />

тощо).<br />

−<br />

Хто може стати посередником між школою і учасниками АТО?<br />

(<strong>в</strong>икладачі предмета «Захист Вітчизни»).<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Поради експерті<strong>в</strong> щодо залучення до національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong>оїні<strong>в</strong> АТО:<br />

- залучати і рядо<strong>в</strong>их, і генералі<strong>в</strong>;<br />

- не обходити болючі теми, не боятися обго<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>сі проблеми і<br />

події;<br />

- добре, щоб <strong>в</strong>оїни АТО мали дос<strong>в</strong>ід роботи з дітьми були педагогами,<br />

колишніми тренерами;<br />

50

- <strong>в</strong>оїни АТО краще сприймають інформацію <strong>в</strong>ід «таких самих, як<br />

<strong>в</strong>они», тому <strong>в</strong>икладачі предмета «Захист Вітчизни» можуть готу<strong>в</strong>ати їх до<br />

зустрічі з дітьми, застосо<strong>в</strong>уючи метод «рі<strong>в</strong>ний − рі<strong>в</strong>ному»;<br />

- до тренінгі<strong>в</strong> рекомендо<strong>в</strong>ано залучати методисті<strong>в</strong> з предмета «Захист<br />

Вітчизни»;<br />

- діти хочуть бачити герої<strong>в</strong>, це може бути ін<strong>в</strong>алід, але який знайшо<strong>в</strong><br />

себе, знає, чого <strong>в</strong>ін хоче <strong>в</strong> житті, оптимістично сприймає майбутнє;<br />

- до зустрічей потрібно готу<strong>в</strong>ати і <strong>в</strong>оїні<strong>в</strong> АТО, і дітей (особли<strong>в</strong>о<br />

підлітко<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>іку)<br />

Презентація «Роль національного <strong>в</strong>иду спорту України «хортинг» у<br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: актуалізу<strong>в</strong>ати знання учасникі<strong>в</strong> про <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ний потенціал<br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>них гурткі<strong>в</strong> і секцій.<br />

Обладнання: заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и, тематичні <strong>в</strong>ідеоматеріали.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер інформує учасникі<strong>в</strong> про но<strong>в</strong>ий національний <strong>в</strong>ид спорту<br />

України «хортинг», який має потужний потенціал щодо національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді (ди<strong>в</strong>. Додаток).<br />

Для ілюстрації демонструються <strong>в</strong>ідеоматеріали про хортинг.<br />

Інтеракти<strong>в</strong>на <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>а «Партнерст<strong>в</strong>о <strong>в</strong> дії» (15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: під<strong>в</strong>ищити моти<strong>в</strong>ацію учасникі<strong>в</strong> щодо зас<strong>в</strong>оєння й осмислення<br />

інформації про партнерську <strong>в</strong>заємодію.<br />

Обладнання: крісла за кількістю учасникі<strong>в</strong>, аудіо записи різних мелодій<br />

(<strong>в</strong>ід по<strong>в</strong>ільної до ш<strong>в</strong>идкої).<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасникам дається за<strong>в</strong>дання стати кожному по колу над с<strong>в</strong>оїм стільцем<br />

і злегка нахилити його до центру кола. Тренер пропонує розпочати рух по<br />

колу у ритмі <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідної мелодії. При цьому крісла мають залишатися у<br />

<strong>в</strong>ихідному положенні.<br />

51

За командою тренера учасники починають рухатися. Однак, коли хоча<br />

б одне із крісел падає, рух починається спочатку. Тренер змінює мелодію,<br />

ускладнюючи цим самим за<strong>в</strong>дання. Після <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається<br />

обго<strong>в</strong>орення.<br />

Запитання для обго<strong>в</strong>орення:<br />

- Чи складно було <strong>в</strong>икону<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>у?<br />

- Що за<strong>в</strong>ажало синхронному руху по колу?<br />

- Чи <strong>в</strong>ідразу учасники дібрали оптимальний спосіб руху?<br />

- Які <strong>в</strong>исно<strong>в</strong>ки ми можемо зробити після <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и?<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Тренеру потрібно під<strong>в</strong>ести учасникі<strong>в</strong> до <strong>в</strong>исно<strong>в</strong>ку, що успіх командної<br />

роботи залежить <strong>в</strong>ід обго<strong>в</strong>орення способу дій на початку <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и, а<br />

також <strong>в</strong>ід ная<strong>в</strong>ності координатора спільних дій, який буде пода<strong>в</strong>ати<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідні команди для синхронного руху.<br />

Учасники можуть запропону<strong>в</strong>ати інші механізми успішного <strong>в</strong>иконання<br />

<strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и<br />

Підбиття підсумкі<strong>в</strong> роботи. Впра<strong>в</strong>а «SMS-по<strong>в</strong>ідомлення колезі» (15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: підсуму<strong>в</strong>ати дос<strong>в</strong>ід учасникі<strong>в</strong>, набутий під час роботи <strong>в</strong>продо<strong>в</strong>ж<br />

дня.<br />

Обладнання: плакат із зображенням мобільного телефону та написом<br />

«SMS-по<strong>в</strong>ідомлення», стікери (за кількістю учасникі<strong>в</strong>).<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер пропонує учасникам написати на стікері SMS-по<strong>в</strong>ідомлення на<br />

тему «Що сьогодні для мене було найбільш ціка<strong>в</strong>им на тренінгу?». Через 5<br />

х<strong>в</strong>илин учасники по черзі зачитують с<strong>в</strong>ої SMS-по<strong>в</strong>ідомлення і приклеюють<br />

стікери з його текстом на плакат.<br />

Впра<strong>в</strong>а на за<strong>в</strong>ершення «Нам сьогодні <strong>в</strong>же щастить!» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти під<strong>в</strong>ищенню рі<strong>в</strong>ня групо<strong>в</strong>ої згурто<strong>в</strong>аності.<br />

52

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер дякує усім учасникам за у<strong>в</strong>агу і акти<strong>в</strong>ність і го<strong>в</strong>орить: «Ми з<br />

<strong>в</strong>ами плідно працю<strong>в</strong>али упродо<strong>в</strong>ж цього дня. Да<strong>в</strong>айте побажаємо один<br />

одному гарного настрою і щастя, адже це так <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о – бути щасти<strong>в</strong>ими!<br />

Учасникам пропонується стати у коло, <strong>в</strong>зя<strong>в</strong>шись за руки. Тренер наголошує,<br />

що хто <strong>в</strong> кінці <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и най<strong>в</strong>ище стрибне та найголосніше крикне «Ура!», тому<br />

пощастить найбільше.<br />

Далі учасники підстрибують на одній нозі, примо<strong>в</strong>ляючи:<br />

Нам сьогодні <strong>в</strong>же щастить,<br />

Хай нам за<strong>в</strong>тра пощастить,<br />

Хай усім за<strong>в</strong>жди щастить!<br />

Ура!!!<br />

53

ДОДАТКИ<br />

(другий день)<br />

Додаток 2.1<br />

ЗАТВЕРДЖЕНО<br />

Указом Президента України<br />

<strong>в</strong>ід 13 жо<strong>в</strong>тня 2015 року № 580/2015<br />

СТРАТЕГІЯ<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді<br />

на 2016–2020 роки<br />

1. Загальні положення<br />

В Україні національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді має<br />

стати одним із пріоритетних напрямі<strong>в</strong> діяльності держа<strong>в</strong>и та суспільст<strong>в</strong>а<br />

щодо роз<strong>в</strong>итку громадянина як <strong>в</strong>исокоморальної особистості, яка плекає<br />

українські традиції, духо<strong>в</strong>ні цінності, <strong>в</strong>олодіє <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідними знаннями,<br />

<strong>в</strong>міннями та на<strong>в</strong>ичками, здатна реалізу<strong>в</strong>ати с<strong>в</strong>ій потенціал <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах<br />

сучасного суспільст<strong>в</strong>а, спо<strong>в</strong>ідує є<strong>в</strong>ропейські цінності, гото<strong>в</strong>а до <strong>в</strong>иконання<br />

обо<strong>в</strong>’язку із захисту Батькі<strong>в</strong>щини, незалежності та територіальної цілісності<br />

України.<br />

Актуальність національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання громадян,<br />

особли<strong>в</strong>о дітей та молоді, зумо<strong>в</strong>люється процесом консолідації та роз<strong>в</strong>итку<br />

українського суспільст<strong>в</strong>а, сучасними <strong>в</strong>икликами, що стоять перед <strong>Україною</strong> і<br />

<strong>в</strong>имагають дальшого <strong>в</strong>досконалення системи національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, оптимізації держа<strong>в</strong>ної політики у зазначеній сфері.<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має набути характеру системної і<br />

цілеспрямо<strong>в</strong>аної діяльності органі<strong>в</strong> держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади, органі<strong>в</strong> місце<strong>в</strong>ого<br />

само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання, на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong>, інституті<strong>в</strong> громадянського<br />

суспільст<strong>в</strong>а, громадян з форму<strong>в</strong>ання у людини і громадянина <strong>в</strong>исокої<br />

національно-патріотичної с<strong>в</strong>ідомості, почуття <strong>в</strong>ідданості с<strong>в</strong>оїй держа<strong>в</strong>і.<br />

В осно<strong>в</strong>у системи національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має бути<br />

покладено ідеї зміцнення української держа<strong>в</strong>ності як консолідуючого<br />

чинника роз<strong>в</strong>итку суспільст<strong>в</strong>а, форму<strong>в</strong>ання патріотизму у дітей та молоді.<br />

Осно<strong>в</strong>ними складо<strong>в</strong>ими національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання мають<br />

стати громадянсько-патріотичне, <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичне, духо<strong>в</strong>но-моральне<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Форму<strong>в</strong>ання ціннісних орієнтирі<strong>в</strong> і громадянської самос<strong>в</strong>ідомості у<br />

дітей та молоді по<strong>в</strong>инно здійсню<strong>в</strong>атися на прикладах героїчної боротьби<br />

Українського народу за само<strong>в</strong>изначення і т<strong>в</strong>орення <strong>в</strong>ласної держа<strong>в</strong>и, ідеалі<strong>в</strong><br />

54

с<strong>в</strong>ободи, соборності та держа<strong>в</strong>ності, успадко<strong>в</strong>аних, зокрема, <strong>в</strong>ід княжої доби,<br />

українських козакі<strong>в</strong>, Українських Січо<strong>в</strong>их Стрільці<strong>в</strong>, армій Української<br />

Народної Республіки та Західноукраїнської Народної Республіки, учасникі<strong>в</strong><br />

антибільшо<strong>в</strong>ицьких селянських по<strong>в</strong>стань, загоні<strong>в</strong> Карпатської Січі,<br />

Української по<strong>в</strong>станської армії, українці<strong>в</strong>-по<strong>в</strong>станці<strong>в</strong> у сталінських<br />

концтаборах, учасникі<strong>в</strong> дисидентського руху <strong>в</strong> Україні. Також національнопатріотичне<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має здійсню<strong>в</strong>атися на прикладах мужності та героїзму<br />

учасникі<strong>в</strong> ре<strong>в</strong>олюційних подій <strong>в</strong> Україні у 2004, 2013 - 2014 роках, учасникі<strong>в</strong><br />

антитерористичної операції <strong>в</strong> Донецькій та Луганській областях.<br />

У національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні дітей та молоді <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о<br />

<strong>в</strong>икористати і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ний потенціал, по<strong>в</strong>’язаний із героїзмом українці<strong>в</strong>, які<br />

боролися <strong>в</strong> арміях держа<strong>в</strong> – учасникі<strong>в</strong> Антигітлері<strong>в</strong>ської коаліції та <strong>в</strong> рухах<br />

опору нацистській Німеччині та її союзникам під час Другої с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої <strong>в</strong>ійни<br />

1939 – 1945 рокі<strong>в</strong>, учасникі<strong>в</strong> міжнародних операцій з підтримки миру і<br />

безпеки.<br />

Також одним із <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>их чинникі<strong>в</strong> національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має бути шанобли<strong>в</strong>е ста<strong>в</strong>лення до пам’яті про жерт<strong>в</strong><br />

комуністичного та інших тоталітарних режимі<strong>в</strong> <strong>в</strong> Україні, зокрема жерт<strong>в</strong><br />

Голодомору, політичних репресій і депортацій.<br />

Водночас <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ою складо<strong>в</strong>ою національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

має стати поширення інформації про досягнення наших спі<strong>в</strong><strong>в</strong>ітчизникі<strong>в</strong> та їх<br />

<strong>в</strong>несок у скарбницю с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої ци<strong>в</strong>ілізації, зокрема у сферах ос<strong>в</strong>іти, науки,<br />

культури, мистецт<strong>в</strong>а, спорту.<br />

Стратегія національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді на<br />

2016 – 2020 роки (далі – Стратегія) розроблена <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до положень<br />

Конституції України, законі<strong>в</strong> України «Про ос<strong>в</strong>іту», «Про пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ий статус та<br />

<strong>в</strong>шану<strong>в</strong>ання пам’яті борці<strong>в</strong> за незалежність України у XX столітті», «Про<br />

засудження комуністичного та націонал-соціалістичного (нацистського)<br />

тоталітарних режимі<strong>в</strong> <strong>в</strong> Україні та заборону пропаганди їхньої сим<strong>в</strong>оліки»,<br />

«Про у<strong>в</strong>ічнення перемоги над нацизмом у Другій с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ій <strong>в</strong>ійні 1939 - 1945<br />

рокі<strong>в</strong>», Постано<strong>в</strong>и Верхо<strong>в</strong>ної Ради України <strong>в</strong>ід 12 тра<strong>в</strong>ня 2015 року № 373-<br />

VIII «Про <strong>в</strong>шану<strong>в</strong>ання герої<strong>в</strong> АТО та <strong>в</strong>досконалення національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді» та інших нормати<strong>в</strong>но-пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>их<br />

акті<strong>в</strong>, а також на осно<strong>в</strong>і аналізу стану і проблем національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> Україні за часі<strong>в</strong> її незалежності.<br />

2. Стан і проблеми національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

молоді<br />

55

Дос<strong>в</strong>ід держа<strong>в</strong>ної політики <strong>в</strong>продо<strong>в</strong>ж усіх рокі<strong>в</strong> незалежності України<br />

зас<strong>в</strong>ідчи<strong>в</strong>, що національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анню дітей та молоді не<br />

приділялось достатньої у<strong>в</strong>аги.<br />

У з<strong>в</strong>’язку з цим актуалізу<strong>в</strong>алася низка таких проблем:<br />

<strong>в</strong>ідсутність ефекти<strong>в</strong>ного механізму форму<strong>в</strong>ання та реалізації держа<strong>в</strong>ної<br />

політики у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

брак комунікацій з громадянським суспільст<strong>в</strong>ом з питань національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

недостатні зусилля держа<strong>в</strong>и у сфері політики консолідації суспільст<strong>в</strong>а,<br />

форму<strong>в</strong>ання акти<strong>в</strong>ної громадянської позиції та національно-патріотичної<br />

с<strong>в</strong>ідомості громадян України, особли<strong>в</strong>о дітей і молоді;<br />

брак духо<strong>в</strong>ності і моральності у суспільст<strong>в</strong>і;<br />

ная<strong>в</strong>ність істотних <strong>в</strong>ідмінностей у системах цінностей, с<strong>в</strong>ітоглядних<br />

орієнтирах груп суспільст<strong>в</strong>а, населення пе<strong>в</strong>них територій держа<strong>в</strong>и, окремих<br />

громадян;<br />

ная<strong>в</strong>ність імперсько-тоталітарних рудименті<strong>в</strong> у суспільній с<strong>в</strong>ідомості<br />

та зумо<strong>в</strong>лених нищенням української духо<strong>в</strong>но-культурної спадщини та<br />

історичної пам’яті розбіжностей <strong>в</strong> уя<strong>в</strong>леннях про історичне минуле, зокрема<br />

про тоталітарну добу, голодомори і політичні репресії;<br />

неза<strong>в</strong>ершеність процесу форму<strong>в</strong>ання національного мо<strong>в</strong>но-культурного<br />

простору, стійкості його ціннісної осно<strong>в</strong>и до зо<strong>в</strong>нішнього <strong>в</strong>тручання;<br />

<strong>в</strong>ідсутність єдиної держа<strong>в</strong>ної інформаційно-прос<strong>в</strong>ітницької політики<br />

щодо питань організації та <strong>в</strong>ис<strong>в</strong>ітлення заході<strong>в</strong> із національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

перет<strong>в</strong>орення інформаційного простору на поле маніпуляцій<br />

суспільною с<strong>в</strong>ідомістю, продуку<strong>в</strong>ання ціннісної дезорієнтації;<br />

недостатня нормати<strong>в</strong>но-пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>а урегульо<strong>в</strong>аність сфери національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

недостатній рі<strong>в</strong>ень гармонізації законода<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а й упра<strong>в</strong>лінських практик<br />

у сфері форму<strong>в</strong>ання громадянської позиції з законода<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>ом та кращими<br />

практиками держа<strong>в</strong> Є<strong>в</strong>ропейського Союзу та інших роз<strong>в</strong>инутих держа<strong>в</strong>;<br />

<strong>в</strong>ідсутність єдиних методичного та термінологічного підході<strong>в</strong> до<br />

процесу національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

<strong>в</strong>ідсутність єдиних стандарті<strong>в</strong> щодо процесі<strong>в</strong>, суб’єкті<strong>в</strong>, їх компетенції<br />

та по<strong>в</strong>но<strong>в</strong>ажень, якості діяльності у сфері національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

недостатність к<strong>в</strong>аліфіко<strong>в</strong>аного кадро<strong>в</strong>ого потенціалу <strong>в</strong> органах<br />

держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади, органах місце<strong>в</strong>ого само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання, у на<strong>в</strong>чальних закладах<br />

для організації та здійснення заході<strong>в</strong> із національно-патріотичного<br />

56

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, нероз<strong>в</strong>иненість низо<strong>в</strong>ої ланки <strong>в</strong> системі координації <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них<br />

процесі<strong>в</strong> у цьому напрямі;<br />

низький рі<strong>в</strong>ень матеріально-технічного забезпечення та роз<strong>в</strong>итку<br />

інфраструктури у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Відтак, існує нагальна потреба <strong>в</strong>досконалення національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді, надання цьому <strong>в</strong>край <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ому<br />

для держа<strong>в</strong>и процесу системності.<br />

3. Мета Стратегії<br />

Метою Стратегії є <strong>в</strong>изначення пріоритеті<strong>в</strong> та осно<strong>в</strong>них напрямі<strong>в</strong><br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді, роз<strong>в</strong>итку <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних<br />

інституті<strong>в</strong> держа<strong>в</strong>и і суспільст<strong>в</strong>а, забезпечення змісто<strong>в</strong>ого напо<strong>в</strong>нення<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання на осно<strong>в</strong>і:<br />

форму<strong>в</strong>ання національно-культурної ідентичності, національнопатріотичного<br />

с<strong>в</strong>ітогляду, збереження та роз<strong>в</strong>итку духо<strong>в</strong>но-моральних<br />

цінностей Українського народу;<br />

ус<strong>в</strong>ідомлення досягнень Українського народу, його інтелектуальних і<br />

духо<strong>в</strong>них надбань;<br />

роз<strong>в</strong>итку діяльнісної <strong>в</strong>ідданості у розбудо<strong>в</strong>і України, форму<strong>в</strong>ання у<br />

дітей і молоді акти<strong>в</strong>ної громадянської, держа<strong>в</strong>ницької позиції та почуття<br />

<strong>в</strong>ласної гідності;<br />

скоордино<strong>в</strong>аної роботи та <strong>в</strong>заємодії органі<strong>в</strong> держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади та органі<strong>в</strong><br />

місце<strong>в</strong>ого само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, їх<br />

ефекти<strong>в</strong>ної спі<strong>в</strong>праці з громадськістю;<br />

форму<strong>в</strong>ання широкої громадської підтримки процесі<strong>в</strong> національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, розширення ролі та можли<strong>в</strong>остей громадських<br />

об’єднань, під<strong>в</strong>ищення ролі сім’ї, акти<strong>в</strong>ної участі <strong>в</strong>олонтері<strong>в</strong>, акти<strong>в</strong>істі<strong>в</strong>;<br />

забезпечення системних змін, досягнення <strong>в</strong>исокої якості, ефекти<strong>в</strong>ності,<br />

цілеспрямо<strong>в</strong>аного та прогнозо<strong>в</strong>аного роз<strong>в</strong>итку у сфері національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

сприяння консолідації українського суспільст<strong>в</strong>а на<strong>в</strong>коло ідей спільного<br />

майбутнього, захисту територіальної цілісності України, реформ і<br />

держа<strong>в</strong>от<strong>в</strong>орення.<br />

4. Осно<strong>в</strong>ні напрями досягнення мети Стратегії<br />

Досягнення мети Стратегії здійсню<strong>в</strong>атиметься за такими осно<strong>в</strong>ними<br />

напрямами:<br />

удосконалення нормати<strong>в</strong>но-пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ої бази стосо<strong>в</strong>но національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей і молоді;<br />

під<strong>в</strong>ищення ролі української мо<strong>в</strong>и як національної цінності;<br />

57

забезпечення належної організації науко<strong>в</strong>о-дослідної та методичної<br />

роботи у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

<strong>в</strong>и<strong>в</strong>чення сучасних <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них систем, технологій і методик у сфері<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, узагальнення та поширення<br />

найкращого дос<strong>в</strong>іду у цій сфері;<br />

<strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження на<strong>в</strong>чальних дисциплін духо<strong>в</strong>но-морального спряму<strong>в</strong>ання<br />

як осно<strong>в</strong>и форму<strong>в</strong>ання особистості та підгрунтя для національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

форму<strong>в</strong>ання єдиних стандарті<strong>в</strong> діяльності у сфері національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання та інструменті<strong>в</strong> їх <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження;<br />

під<strong>в</strong>ищення професійної компетентності фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong> у сфері національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, налагодження конструкти<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>заємодії між<br />

суб’єктами національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

забезпечення умо<strong>в</strong> і підтримки з боку держа<strong>в</strong>и для ефекти<strong>в</strong>ної<br />

діяльності інституті<strong>в</strong> громадянського суспільст<strong>в</strong>а у сфері національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

забезпечення оптимальної скоордино<strong>в</strong>аної діяльності органі<strong>в</strong><br />

держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади та органі<strong>в</strong> місце<strong>в</strong>ого само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання у сфері національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

організація та координація інформаційно-прос<strong>в</strong>ітницької роботи у<br />

сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

здійснення заході<strong>в</strong>, спрямо<strong>в</strong>аних на під<strong>в</strong>ищення престижу <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ої<br />

служби;<br />

упорядку<strong>в</strong>ання та <strong>в</strong>досконалення системи допризо<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ої<br />

підгото<strong>в</strong>ки, підгото<strong>в</strong>ки з <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-обліко<strong>в</strong>их спеціальностей;<br />

профілактика негати<strong>в</strong>них проя<strong>в</strong>і<strong>в</strong> по<strong>в</strong>едінки, злочинності, наркоманії,<br />

алкоголізму серед дітей та молоді шляхом залучення дітей і молоді до участі<br />

у заходах із національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

роз<strong>в</strong>иток міжнародної спі<strong>в</strong>праці з держа<strong>в</strong>ами Є<strong>в</strong>ропейського Союзу та<br />

іншими роз<strong>в</strong>инутими держа<strong>в</strong>ами, які успішно <strong>в</strong>про<strong>в</strong>аджують заходи у сфері<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

ст<strong>в</strong>орення системи ефекти<strong>в</strong>ного моніторингу у сфері національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

5. Цільо<strong>в</strong>і групи Стратегії<br />

Цільо<strong>в</strong>ими групами Стратегії є молоді громадяни, які <strong>в</strong>изначають с<strong>в</strong>ої<br />

життє<strong>в</strong>і перспекти<strong>в</strong>и та потребують насамперед с<strong>в</strong>ітоглядної опори, що не<br />

суперечить їхньому практичному дос<strong>в</strong>іду, але розкри<strong>в</strong>ає но<strong>в</strong>і можли<strong>в</strong>ості, а<br />

також діти з огляду на актуальність для них прикладі<strong>в</strong> для насліду<strong>в</strong>ання,<br />

58

способі<strong>в</strong> по<strong>в</strong>едінки, що дають їм <strong>в</strong>изнання <strong>в</strong> колекти<strong>в</strong>і одноліткі<strong>в</strong> і серед<br />

дорослих.<br />

6. Сфери національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має охоплю<strong>в</strong>ати насамперед такі<br />

сфери:<br />

– ос<strong>в</strong>іта;<br />

– наука;<br />

– культура та мистецт<strong>в</strong>о;<br />

– профорієнтація на <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>і спеціальності;<br />

– історія, <strong>в</strong>шану<strong>в</strong>ання пам’ятних дат та історичних постатей;<br />

– краєзна<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>о;<br />

– туризм;<br />

– охорона до<strong>в</strong>кілля;<br />

– фізкультура, спорт, популяризація здоро<strong>в</strong>ого способу життя;<br />

– ци<strong>в</strong>ільна оборона;<br />

– оборона України.<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді має здійсню<strong>в</strong>атися<br />

згідно з розробленими <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідними центральними органами <strong>в</strong>икона<strong>в</strong>чої<br />

<strong>в</strong>лади концепціями, заходами у <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних сферах національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, із залученням про<strong>в</strong>ідних <strong>в</strong>чених, незалежних<br />

експерті<strong>в</strong>, із ураху<strong>в</strong>анням міжнародного дос<strong>в</strong>іду.<br />

7. Стандарти у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

У сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді мають<br />

бути розроблені упо<strong>в</strong>но<strong>в</strong>аженим центральним органом <strong>в</strong>икона<strong>в</strong>чої <strong>в</strong>лади за<br />

участю <strong>в</strong>чених, незалежних експерті<strong>в</strong>, з ураху<strong>в</strong>анням кращого міжнародного<br />

дос<strong>в</strong>іду успішних демократичних держа<strong>в</strong> та упро<strong>в</strong>аджені єдині стандарти,<br />

зокрема щодо засобі<strong>в</strong> і способі<strong>в</strong>, форм і методі<strong>в</strong> національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, оцінки досягнень <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних суб’єкті<strong>в</strong> у цій сфері та їх<br />

компетентності.<br />

8. Шляхи та механізми реалізації Стратегії<br />

Для об’єднання зусиль органі<strong>в</strong> держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади, органі<strong>в</strong> місце<strong>в</strong>ого<br />

само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання існує потреба<br />

у <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адженні єдиної держа<strong>в</strong>ної політики, адек<strong>в</strong>атних механізмі<strong>в</strong> для<br />

консолідації і координації <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідної роботи <strong>в</strong> економічній, політичній,<br />

соціальній, культурній та інших сферах.<br />

Ефекти<strong>в</strong>на реалізація Стратегії потребує:<br />

чіткої координації діяльності центральних і місце<strong>в</strong>их органі<strong>в</strong><br />

<strong>в</strong>икона<strong>в</strong>чої <strong>в</strong>лади у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

59

здійснення заході<strong>в</strong> з акти<strong>в</strong>ізації національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

дітей та молоді на <strong>в</strong>сіх рі<strong>в</strong>нях такої діяльності у тісній <strong>в</strong>заємодії між<br />

держа<strong>в</strong>ою та інститутами громадянського суспільст<strong>в</strong>а на принципах<br />

<strong>в</strong>заємозаціка<strong>в</strong>леного спі<strong>в</strong>робітницт<strong>в</strong>а;<br />

під<strong>в</strong>ищення рі<strong>в</strong>ня організації, покращення функціону<strong>в</strong>ання як окремих<br />

елементі<strong>в</strong> системи національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, так і <strong>в</strong>сієї системи<br />

<strong>в</strong> цілому;<br />

ст<strong>в</strong>орення механізму підтримки об’єднань, центрі<strong>в</strong>, клубі<strong>в</strong>, діяльність<br />

яких по<strong>в</strong>’язана з національно-патріотичним <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анням дітей та молоді;<br />

розроблення системи заохочення громадських об’єднань та акти<strong>в</strong>істі<strong>в</strong><br />

за плідну діяльність у сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей і<br />

молоді.<br />

Для цього має бути розроблено діє<strong>в</strong>ий механізм форму<strong>в</strong>ання і<br />

реалізації держа<strong>в</strong>ної політики, зокрема опрацьо<strong>в</strong>ано питання щодо<br />

<strong>в</strong>изначення центрального органу <strong>в</strong>икона<strong>в</strong>чої <strong>в</strong>лади, на який буде покладено<br />

здійснення такої координації, про<strong>в</strong>едення грунто<strong>в</strong>ного дослідження<br />

сучасного стану національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді,<br />

організацію його поточного моніторингу.<br />

Акти<strong>в</strong>ізація роботи з національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

молоді на місце<strong>в</strong>ому рі<strong>в</strong>ні потребує ст<strong>в</strong>орення місце<strong>в</strong>ими держа<strong>в</strong>ними<br />

адміністраціями координаційних рад з питань національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання як дорадчих органі<strong>в</strong> при місце<strong>в</strong>их держа<strong>в</strong>них адміністраціях із<br />

залученням до складу таких рад фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong> з питань ос<strong>в</strong>іти, молодіжної<br />

політики, фізичної культури та спорту, культури та мистецт<strong>в</strong>а, запобігання<br />

надз<strong>в</strong>ичайним ситуаціям, предста<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> То<strong>в</strong>арист<strong>в</strong>а сприяння обороні<br />

України, а також інституті<strong>в</strong> громадянського суспільст<strong>в</strong>а <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідного<br />

спряму<strong>в</strong>ання.<br />

9. Під<strong>в</strong>ищення к<strong>в</strong>аліфікації та професійної компетентності фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong> у<br />

сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

Важли<strong>в</strong>им кроком реалізації Стратегії є кадро<strong>в</strong>е забезпечення процесу<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді. У з<strong>в</strong>’язку з цим на<br />

початко<strong>в</strong>ому етапі розбудо<strong>в</strong>и системи національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

зусилля держа<strong>в</strong>них органі<strong>в</strong> і неурядо<strong>в</strong>их організацій мають бути зосереджені<br />

на організації підгото<strong>в</strong>ки фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong> із національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

дітей та молоді, під<strong>в</strong>ищенні к<strong>в</strong>аліфікації фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong>, які працюють у цій сфері,<br />

о<strong>в</strong>олодінні ними знаннями, уміннями і на<strong>в</strong>ичками, розробленні для цього<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідних на<strong>в</strong>чальних програм, що забезпечить ефекти<strong>в</strong>не <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження<br />

змісту національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, <strong>в</strong>изначеного Стратегією.<br />

60

Удосконалення професійної компетентності фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong> із національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>атися за допомогою сучасних<br />

інтеракти<strong>в</strong>них форм і методі<strong>в</strong> роботи.<br />

10. Удосконалення нормати<strong>в</strong>но-пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ої бази з національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей і молоді<br />

Дальше <strong>в</strong>досконалення нормати<strong>в</strong>но-пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ої бази з питань<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання має <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>атися комплексно та у<br />

стислий період часу шляхом підгото<strong>в</strong>ки но<strong>в</strong>их та <strong>в</strong>несення змін до чинних<br />

нормати<strong>в</strong>но-пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>их акті<strong>в</strong> щодо:<br />

закріплення <strong>в</strong> устано<strong>в</strong>леному порядку за<strong>в</strong>дань та по<strong>в</strong>но<strong>в</strong>ажень<br />

центральних органі<strong>в</strong> <strong>в</strong>икона<strong>в</strong>чої <strong>в</strong>лади та органі<strong>в</strong> місце<strong>в</strong>ого само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання у<br />

сфері національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання;<br />

ст<strong>в</strong>орення єдиної нормати<strong>в</strong>но-пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ої осно<strong>в</strong>и національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> системі ос<strong>в</strong>іти;<br />

<strong>в</strong>изначення механізму <strong>в</strong>заємодії органі<strong>в</strong> <strong>в</strong>икона<strong>в</strong>чої <strong>в</strong>лади, органі<strong>в</strong><br />

місце<strong>в</strong>ого само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання та інституті<strong>в</strong> громадянського суспільст<strong>в</strong>а у сфері<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

11. Реалізація, моніторинг за <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адженням Стратегії<br />

Реалізація Стратегії забезпечу<strong>в</strong>атиметься спільними зусиллями органі<strong>в</strong><br />

держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади, органі<strong>в</strong> місце<strong>в</strong>ого само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання та інституті<strong>в</strong><br />

громадянського суспільст<strong>в</strong>а.<br />

Для здійснення моніторингу реалізації Стратегії залучатимуться <strong>в</strong><br />

устано<strong>в</strong>леному порядку предста<strong>в</strong>ники інституті<strong>в</strong> громадянського суспільст<strong>в</strong>а,<br />

<strong>в</strong>чені, фахі<strong>в</strong>ці.<br />

Оцінка ефекти<strong>в</strong>ності реалізації Стратегії грунту<strong>в</strong>атиметься на<br />

результатах <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідного плану дій.<br />

Індикаторами ефекти<strong>в</strong>ності реалізації заході<strong>в</strong> із національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді мають стати, зокрема:<br />

збільшення <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>іду<strong>в</strong>аності дітьми та молоддю закладі<strong>в</strong>, що<br />

популяризують культурні та національно-мистецькі традиції Українського<br />

народу, а також експозицій музеї<strong>в</strong>, прис<strong>в</strong>ячених національно-<strong>в</strong>из<strong>в</strong>ольній<br />

боротьбі за незалежність і територіальну цілісність України;<br />

під<strong>в</strong>ищення рі<strong>в</strong>ня знань у дітей і молоді про <strong>в</strong>идатних особистостей<br />

українського держа<strong>в</strong>от<strong>в</strong>орення, <strong>в</strong>изначних <strong>в</strong>ітчизняних учених, педагогі<strong>в</strong>,<br />

спортсмені<strong>в</strong>, про<strong>в</strong>ідних діячі<strong>в</strong> культури і мистецт<strong>в</strong>а, а також духо<strong>в</strong>них<br />

про<strong>в</strong>ідникі<strong>в</strong> Українського народу;<br />

збільшення передплати та обсягі<strong>в</strong> розпо<strong>в</strong>сюдження україномо<strong>в</strong>них<br />

дитячих і молодіжних друко<strong>в</strong>аних <strong>в</strong>идань;<br />

61

збільшення кількості глядачі<strong>в</strong> на переглядах т<strong>в</strong>орі<strong>в</strong> кіномистецт<strong>в</strong>а, що<br />

розкри<strong>в</strong>ають героїчне минуле та сьогодення Українського народу;<br />

розширення сфери застосу<strong>в</strong>ання української мо<strong>в</strong>и дітьми та молоддю;<br />

збільшення кількості дітей і молоді, які пишаються с<strong>в</strong>оїм українським<br />

походженням, громадянст<strong>в</strong>ом;<br />

збільшення кількості дітей і молоді, які подорожують <strong>в</strong> інші регіони<br />

України та до держа<strong>в</strong> Є<strong>в</strong>ропейського Союзу;<br />

збільшення чисельності члені<strong>в</strong> громадських об’єднань, діяльність яких<br />

спрямо<strong>в</strong>ана на національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді;<br />

збільшення кількості про<strong>в</strong>едених зустрічей дітей і молоді з <strong>в</strong>етеранами<br />

<strong>в</strong>ійни, борцями за незалежність України у XX столітті, учасниками<br />

антитерористичної операції <strong>в</strong> Донецькій та Луганській областях;<br />

збільшення чисельності молоді, гото<strong>в</strong>ої до <strong>в</strong>иконання обо<strong>в</strong>’язку із<br />

захисту Батькі<strong>в</strong>щини, незалежності та територіальної цілісності України;<br />

збільшення кількості заході<strong>в</strong> із <strong>в</strong>шану<strong>в</strong>ання герої<strong>в</strong> боротьби<br />

Українського народу за незалежність і територіальну цілісність України.<br />

Додаток 2.2<br />

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення «Но<strong>в</strong>і акценти національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання»<br />

Ідея патріотизму <strong>в</strong> усі часи посідала особли<strong>в</strong>е місце не тільки у<br />

духо<strong>в</strong>ному житті суспільст<strong>в</strong>а, а й усіх най<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>іших сферах його діяльності<br />

– <strong>в</strong> ідеології, політиці, економіці, культурі, історії, екології тощо. Вперше<br />

сло<strong>в</strong>о «патріот» з’я<strong>в</strong>илося <strong>в</strong> часи Великої французької ре<strong>в</strong>олюції 1789–1793<br />

рр. Патріотами тоді себе нази<strong>в</strong>али борці за народну спра<strong>в</strong>у, захисники<br />

республіки на проти<strong>в</strong>агу зрадникам з табору монархісті<strong>в</strong>.<br />

На кожному історичному етапі роз<strong>в</strong>итку будь-якого суспільст<strong>в</strong>а зміст і<br />

спрямо<strong>в</strong>аність патріотизму <strong>в</strong>изначаються, насамперед, духо<strong>в</strong>ним і<br />

моральним кліматом, історичним корінням, що жи<strong>в</strong>ить суспільне життя<br />

багатьох поколінь, політикою держа<strong>в</strong>и, згурто<strong>в</strong>аністю громадян на<strong>в</strong>коло<br />

національної ідеї.<br />

У сучасних умо<strong>в</strong>ах перед <strong>Україною</strong> постало за<strong>в</strong>дання <strong>в</strong>ироблення<br />

такого змісту патріотизму, що якнайбільше сприятиме <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анню громадянпатріоті<strong>в</strong><br />

у ХХІ столітті, а не сліпо копію<strong>в</strong>атиме <strong>в</strong>аріанти патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання попередніх століть.<br />

На макрорі<strong>в</strong>ні патріотизм постає значимою частиною суспільної<br />

с<strong>в</strong>ідомості, що проя<strong>в</strong>ляється у колекти<strong>в</strong>них настроях, почуттях, оцінках, у<br />

ста<strong>в</strong>ленні до с<strong>в</strong>ого народу, його образу життя, історії, культурі, держа<strong>в</strong>і,<br />

системі засадничих цінностей. Патріотизм слід <strong>в</strong><strong>в</strong>ажати потужним<br />

62

мобілізаційним ресурсом суспільст<strong>в</strong>а (нації, соціальної групи, особистості),<br />

який здатен забезпечити інтеграцію умо<strong>в</strong>, зусиль і засобі<strong>в</strong> задля роз<strong>в</strong>’язання<br />

нагальних стратегічних, геополітичних, національних, культурних та інших<br />

проблем. З<strong>в</strong>ідси – патріотизм – це стратегічна позиція, яка має бути<br />

роз<strong>в</strong>инена і чітко означена у смисложиттє<strong>в</strong>их пріоритетах особистості,<br />

згурту<strong>в</strong>анні намірі<strong>в</strong> спільності, програмах стабілізації суспільст<strong>в</strong>а,<br />

політичних інтересах держа<strong>в</strong>и.<br />

Патріотизм – це с<strong>в</strong>ідома й добро<strong>в</strong>ільна суспільна позиція, що<br />

приймається громадянами, <strong>в</strong> якій пріоритет суспільного, держа<strong>в</strong>ного постає<br />

не обмеженням, а стимулом інди<strong>в</strong>ідуальної с<strong>в</strong>ободи й умо<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>себічного<br />

роз<strong>в</strong>итку громадянського суспільст<strong>в</strong>а.<br />

На особистісному рі<strong>в</strong>ні патріотизм є най<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ішою, стійкою<br />

характеристикою людини, що <strong>в</strong>иражається у її с<strong>в</strong>ітогляді, моральних ідеалах,<br />

нормах по<strong>в</strong>едінки. Можна також сказати, що патріотизм – це с<strong>в</strong>оєрідний<br />

формат життє<strong>в</strong>их орієнтацій громадянина у реалізації його життє<strong>в</strong>ої<br />

стратегії, що <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідає реальним соціальним інтересам й очіку<strong>в</strong>анням його<br />

найближчого оточення, громади, суспільст<strong>в</strong>а і держа<strong>в</strong>и, закарбо<strong>в</strong>аний у його<br />

с<strong>в</strong>ідомості, <strong>в</strong>іднайдений у смислі <strong>в</strong>ласного існу<strong>в</strong>ання і <strong>в</strong>тілений у способі<br />

життєдіяльності.<br />

Патріотизм проя<strong>в</strong>ляється у <strong>в</strong>чинках і діяльності людини. Патріотизм<br />

за<strong>в</strong>жди бу<strong>в</strong>ає конкретним і спрямо<strong>в</strong>аним на реальні об’єкти. Діяльнісна<br />

сторона патріотизму є <strong>в</strong>изначальною; саме <strong>в</strong>она здатна перет<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>ати<br />

чуттє<strong>в</strong>е начало у конкретні для Вітчизни, держа<strong>в</strong>и і суспільст<strong>в</strong>а спра<strong>в</strong>и і<br />

<strong>в</strong>чинки.<br />

У патріотизмі гармонійно сполучаються <strong>в</strong>ідданість Вітчизні з<br />

<strong>в</strong>шану<strong>в</strong>анням кращих національних традицій, ус<strong>в</strong>ідомленням значущості<br />

збереження історичної пам’яті для сучасного етапу роз<strong>в</strong>итку України.<br />

Водночас патріотизм є чужим націоналізму, шо<strong>в</strong>інізму, сепаратизму і<br />

космополітизму.<br />

Патріотизм також не має нічого спільного з ідеологічними<br />

спекуляціями; патріотизм – це чітке ус<strong>в</strong>ідомлення любо<strong>в</strong>і до ближнього і<br />

любо<strong>в</strong>і до «patriam» – землі, предкі<strong>в</strong>, нащадкі<strong>в</strong>.<br />

Роль і значення патріотизму зростають на крутих по<strong>в</strong>оротах історії,<br />

коли об’єкти<strong>в</strong>ні тенденції роз<strong>в</strong>итку суспільст<strong>в</strong>а супро<strong>в</strong>оджуються<br />

під<strong>в</strong>ищенням напруження сил його громадян (<strong>в</strong>ійни, соціальні конфлікти,<br />

криза, стихійні лиха тощо). Проя<strong>в</strong>и патріотизму <strong>в</strong> такі часи <strong>в</strong>ідзначені<br />

<strong>в</strong>исокими «благородними» пори<strong>в</strong>ами, особли<strong>в</strong>ою жерто<strong>в</strong>ністю <strong>в</strong> ім’я усього<br />

народу, с<strong>в</strong>оєї Батькі<strong>в</strong>щини, що змушує го<strong>в</strong>орити про патріотизм як складне і,<br />

безумо<strong>в</strong>но, особли<strong>в</strong>е я<strong>в</strong>ище.<br />

63

Пріоритетність патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у загальній системі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

громадян <strong>в</strong>изначається тим, що його недооцінка як най<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ішого<br />

складника суспільної с<strong>в</strong>ідомості приз<strong>в</strong>одить до послаблення соціальноекономічних,<br />

духо<strong>в</strong>них і культурних осно<strong>в</strong> роз<strong>в</strong>итку суспільст<strong>в</strong>а й держа<strong>в</strong>и.<br />

Зорієнту<strong>в</strong>атися щодо акценті<strong>в</strong> національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong><br />

умо<strong>в</strong>ах сьогодення допомагає народна мудрість, зокрема три прислі<strong>в</strong>’я,<br />

<strong>в</strong>ийняті з самої її глибинної сутності.<br />

Перше – «Моя хата – з краю, першим <strong>в</strong>орога стрічаю!»<br />

До<strong>в</strong>го та небезкорисли<strong>в</strong>о різноманітні «добродії» нам <strong>в</strong>то<strong>в</strong>кмачу<strong>в</strong>али<br />

лише першу частину прислі<strong>в</strong>’я, замо<strong>в</strong>чуючи істинне продо<strong>в</strong>ження. На<strong>в</strong>іть<br />

с<strong>в</strong>ідомо перекручу<strong>в</strong>али його зміст, допо<strong>в</strong>нюючи с<strong>в</strong>оїми інсинуаціями на<br />

кшталт «Моя хата з краю – нічого не знаю» тощо. Однак і І-й і ІІ-й Майдани<br />

приз<strong>в</strong>ели до пробудження духу с<strong>в</strong>ободи, спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ості, гото<strong>в</strong>ності дати<br />

<strong>в</strong>ідсіч будь-якому агресору. Отже, генетична пам’ять – не стирається!<br />

Друге – «Не с<strong>в</strong>яті горщики ліплять».<br />

Українці беручкі до роботи, чого не <strong>в</strong>міють або не знають, того<br />

на<strong>в</strong>чаться. Труднощі й <strong>в</strong>ипробу<strong>в</strong>ання, що <strong>в</strong>ипадали на долю нашого народу,<br />

не зламали його життє<strong>в</strong>ої сили й наснаги, <strong>в</strong>икарбу<strong>в</strong>али надз<strong>в</strong>ичайну<br />

<strong>в</strong>итри<strong>в</strong>алість і гото<strong>в</strong>ність без <strong>в</strong>агань братися до тяжкої праці. Українська<br />

земля пишається <strong>в</strong>идатними досягненнями с<strong>в</strong>оїх сині<strong>в</strong> і дочок, серед яких<br />

знані <strong>в</strong> усьому с<strong>в</strong>іті <strong>в</strong>инахідники, <strong>в</strong>чені-дослідники, інженери, письменники й<br />

поети, музиканти, спортсмени, <strong>в</strong>оїни.<br />

Третє – «Д<strong>в</strong>а українці – три гетьмани».<br />

Це прислі<strong>в</strong>’я також можна тлумачити по-різному. Хоча до<strong>в</strong>олі часто ми<br />

не <strong>в</strong>міємо спі<strong>в</strong>працю<strong>в</strong>ати і до<strong>в</strong>іряти, не ста<strong>в</strong>имо мети, аби бути ефекти<strong>в</strong>ними<br />

разом, <strong>в</strong>оліємо обурю<strong>в</strong>атися, <strong>в</strong>ідкидати, та<strong>в</strong>ру<strong>в</strong>ати, а не шукати точок дотику<br />

і способі<strong>в</strong> <strong>в</strong>заємодії, <strong>в</strong>одночас <strong>в</strong>оно може с<strong>в</strong>ідчити про нашу схильність до<br />

<strong>в</strong>іче<strong>в</strong>ої демократії та неприйняття сакралізації <strong>в</strong>лади. Приходить час<br />

«мереже<strong>в</strong>ої демократії», <strong>в</strong> якій лідері<strong>в</strong>-гетьмані<strong>в</strong> може бути скільки за<strong>в</strong>годно<br />

багато. Особли<strong>в</strong>ої актуальності таке народне лідерст<strong>в</strong>о набу<strong>в</strong>ає <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах<br />

децентралізації, коли успіх роз<strong>в</strong>итку України залежатиме <strong>в</strong>ід успіху<br />

функціону<strong>в</strong>ання кожної громади, ініціати<strong>в</strong>ності її предста<strong>в</strong>никі<strong>в</strong>.<br />

Тільки особистий дос<strong>в</strong>ід самоорганізації, самозабезпечення,<br />

самодостатності, успішності, спі<strong>в</strong>чуття, почуття солідарності й акти<strong>в</strong>ної<br />

життє<strong>в</strong>ої позиції молодої людини можуть бути запорукою <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання гідного<br />

патріота-громадянина гідного суспільст<strong>в</strong>а.<br />

Додаток 2.3<br />

64

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення<br />

«Аргументація у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» 2<br />

Про<strong>в</strong>ідною формою мо<strong>в</strong>леннє<strong>в</strong>ої <strong>в</strong>заємодії <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателя й <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця має<br />

<strong>в</strong>иступати аргументація. Це пе<strong>в</strong>ний спосіб розмірко<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання.<br />

Якщо мо<strong>в</strong>лення – це засіб спілку<strong>в</strong>ання, то аргументація – розгорнута <strong>в</strong><br />

мо<strong>в</strong>ленні проекція <strong>в</strong>нутрішньої емоційно забар<strong>в</strong>леної розумо<strong>в</strong>ої діяльності<br />

суб’єкта.<br />

Аргументу<strong>в</strong>ання має бути з<strong>в</strong>ернене і до розуму, і до почутті<strong>в</strong> дитини.<br />

Не зможе переконати дитину той педагог, який <strong>в</strong>икладає с<strong>в</strong>ої аргументи<br />

безладно, безсистемно, переходить <strong>в</strong>ід однієї теми до іншої.<br />

Аргументу<strong>в</strong>ання має проходити у пе<strong>в</strong>ній послідо<strong>в</strong>ності. Осно<strong>в</strong>ою<br />

пра<strong>в</strong>ильної аргументації є логіка.<br />

Для того щоб переконати дитину, їй потрібні докази:<br />

- у <strong>в</strong>игляді факті<strong>в</strong> або с<strong>в</strong>ідчень;<br />

- посилання на а<strong>в</strong>торитет;<br />

- з<strong>в</strong>'язок причина-наслідок.<br />

Сила аргументації залежить <strong>в</strong>ід <strong>в</strong>далого добору слі<strong>в</strong>, речень, їх<br />

пра<strong>в</strong>ильного розташу<strong>в</strong>ання.<br />

Поради щодо оптимальної конструкції речень:<br />

- чергу<strong>в</strong>ати до<strong>в</strong>гі речення і короткі (одні короткі речення роблять<br />

мо<strong>в</strong>лення монотонним);<br />

- осно<strong>в</strong>ну думку <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ати лише голо<strong>в</strong>ним реченням, а не<br />

підрядним;<br />

- <strong>в</strong>ести <strong>в</strong>иклад <strong>в</strong>ід простого до складного, <strong>в</strong>ід <strong>в</strong>ідомого до<br />

не<strong>в</strong>ідомого.<br />

Стиль мо<strong>в</strong>лення має бути елегантний і піднесений (порі<strong>в</strong>няння,<br />

приклади, афоризми, прислі<strong>в</strong>’я). Але якщо зло<strong>в</strong>жи<strong>в</strong>ати цим, <strong>в</strong>они дратують,<br />

набридають.<br />

Важли<strong>в</strong>у роль <strong>в</strong> аргументу<strong>в</strong>анні <strong>в</strong>ідіграє темп мо<strong>в</strong>лення. Потрібно<br />

стежити за середнім мо<strong>в</strong>леннє<strong>в</strong>им темпом.<br />

Мо<strong>в</strong>а тіла – міміка і жести. Жестикуляція загострює у<strong>в</strong>агу слухачі<strong>в</strong>.<br />

Промо<strong>в</strong>ець не може не робити ніяких рухі<strong>в</strong>. Однак жести не мають<br />

переймати на себе у<strong>в</strong>агу зі змісту мо<strong>в</strong>лення.<br />

Помилко<strong>в</strong>о споді<strong>в</strong>атися, що <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляють більше<br />

заціка<strong>в</strong>леності до того, про що йдеться, ніж сам педагог.<br />

2 За матеріалами книги «Вихо<strong>в</strong>ання особистості» (І. Д. Бех)<br />

65

Горацій: «Якщо хочеш примусити мене заплакати, то насамперед<br />

мусиш заплакати сам».<br />

Щоб аргументація мала очіку<strong>в</strong>аний ефект, <strong>в</strong>она має перет<strong>в</strong>оритися на<br />

надбання дитини (дитина має сприйняти доказ, ус<strong>в</strong>ідомити обґрунту<strong>в</strong>ання<br />

через сітку с<strong>в</strong>оїх суджень).<br />

Способи розмірко<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання:<br />

- чи <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідають судження прийнятим соціальним нормам;<br />

- чи <strong>в</strong>рахо<strong>в</strong>ують думки інших людей;<br />

- чи спі<strong>в</strong><strong>в</strong>ідносяться з реальною ситуацією.<br />

Дитина з<strong>в</strong>ажує почуте у формі <strong>в</strong>нутрішнього діалогу.<br />

Варто пам’ятати, що саме судження чинять на дитину глибокий <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>.<br />

Загалом методика цілеспрямо<strong>в</strong>аного з<strong>в</strong>ернення до чогось (моральної<br />

норми) і розмірко<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання про це нази<strong>в</strong>ається зосередженим осмисленням.<br />

За<strong>в</strong>дання, щоб інформація була сприйнята емоційно і <strong>в</strong>икликала образ<strong>в</strong>раження<br />

(<strong>в</strong>они залишають незабутній слід у пам’яті).<br />

Саме <strong>в</strong>раження зададуть спрямо<strong>в</strong>аність думок і по<strong>в</strong>едінки дитини<br />

(Ш. Амонаш<strong>в</strong>ілі).<br />

Додаток 2.4<br />

«Патріотом має бути кожен, тому що…» (метод-прес)<br />

(результати <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и учасниками попередніх тренінгі<strong>в</strong>)<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен, тому що <strong>в</strong> патріотизмі<br />

зберігається <strong>в</strong>се найкраще, добре: любо<strong>в</strong> до Батькі<strong>в</strong>щини, по<strong>в</strong>ага до батькі<strong>в</strong>,<br />

сміли<strong>в</strong>ість, чесність, любо<strong>в</strong> до мо<strong>в</strong>и, <strong>в</strong>ідданість. А це міцний фундамент для<br />

<strong>в</strong>ідно<strong>в</strong>лення України. Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен».<br />

Оксана<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен. Любо<strong>в</strong> до Батькі<strong>в</strong>щини –<br />

осно<strong>в</strong>а патріотизму. Вона об’єднує любо<strong>в</strong> до культури, мо<strong>в</strong>и, історії країни,<br />

міста, рідного краю. Наприклад, <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чаючи історію й культуру рідного краю,<br />

а саме Донецької області та міста Краматорська, діти дізнаються про<br />

такі ціка<strong>в</strong>і історичні події: саме тут <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>алося дійст<strong>в</strong>о, описане <strong>в</strong> «Сло<strong>в</strong>і о<br />

Полку Ігоре<strong>в</strong>ім». Посади<strong>в</strong>ши зерно любо<strong>в</strong>і до Рідної землі, ми допомагаємо<br />

дитині стати патріотом. Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути<br />

кожен».<br />

66<br />

Олександр

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен, тому що Батькі<strong>в</strong>щину як<br />

матір не обирають. Україна починається з нас. Якщо кожен буде любити й<br />

по<strong>в</strong>ажати с<strong>в</strong>ою Батькі<strong>в</strong>щину, <strong>в</strong>она розк<strong>в</strong>ітне, розгорне с<strong>в</strong>ої крила, зможе<br />

конкуру<strong>в</strong>ати з усіма іншими роз<strong>в</strong>иненими держа<strong>в</strong>ами, стане найкращою. А<br />

почати можна з найменшого, наприклад, не смітити. Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що<br />

патріотом має бути кожен».<br />

67<br />

Наталя<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен, бо у патріотизмі<br />

проя<strong>в</strong>ляється любо<strong>в</strong> до Батькі<strong>в</strong>щини, а через любо<strong>в</strong> ми об’єднуємося. Без<br />

нашого єднання не буде неньки-України. Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом<br />

має бути кожен».<br />

Ліля<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен громадянин с<strong>в</strong>оєї країни,<br />

який себе по<strong>в</strong>ажає. Не буде патріоті<strong>в</strong> – не буде спадщини, забудуться <strong>в</strong>сі<br />

досягнення історичних герої<strong>в</strong>-патріоті<strong>в</strong>, нічого буде передати нащадкам».<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен, бо людина, яка не має<br />

любо<strong>в</strong>і до рідної землі, не має гідності, бажання <strong>в</strong>іддати щось Україні,<br />

залишити після себе спадок, слід, примножити здобутки с<strong>в</strong>ої Батькі<strong>в</strong>щини.<br />

Вона подібна до дере<strong>в</strong>а без коріння. Вона може мати гроші і статус, але<br />

«з<strong>в</strong>алиться <strong>в</strong>ід першого <strong>в</strong>ітру». Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути<br />

кожен».<br />

Оля<br />

Влад<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен, бо громадяни-патріоти<br />

стано<strong>в</strong>лять осно<strong>в</strong>у благополуччя і прогресу держа<strong>в</strong>и. Їхня <strong>в</strong>ідсутність <strong>в</strong>еде<br />

суспільст<strong>в</strong>о до хаосу і регресу. Відтак, патріотизм – один із осно<strong>в</strong>них<br />

<strong>в</strong>ажелі<strong>в</strong> роз<strong>в</strong>итку суспільст<strong>в</strong>а. Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути<br />

кожен».<br />

Микола<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен, тому що кожен по<strong>в</strong>инен<br />

шану<strong>в</strong>ати с<strong>в</strong>ою Батькі<strong>в</strong>щину, держа<strong>в</strong>у, рідний край, землю, народ, націю.<br />

Все це треба шану<strong>в</strong>ати, а якщо <strong>в</strong>иникне потреба, то <strong>в</strong>ідстою<strong>в</strong>ати, на<strong>в</strong>іть<br />

ціною <strong>в</strong>ласного життя. Прикладом спра<strong>в</strong>жніх патріоті<strong>в</strong> є Небесна сотня,

<strong>в</strong>оїни, які боронять кордони нашої держа<strong>в</strong>и у нинішній <strong>в</strong>оєнний час. Отже, я<br />

<strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен».<br />

Сергій<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен, бо це – стиль життя. Це<br />

<strong>в</strong>ірність, чесність, <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>ага і мужність. Голо<strong>в</strong>не не сидіти на місці, щось<br />

робити – під лежачий камінь <strong>в</strong>ода не тече. Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом<br />

має бути кожен».<br />

Сергій<br />

«Я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен. Кожному потрібно<br />

т<strong>в</strong>орити с<strong>в</strong>оє життя і життя с<strong>в</strong>оєї держа<strong>в</strong>и, країни. Як це зробити без<br />

патріотизму <strong>в</strong> <strong>серці</strong>? Іноді патріотизм по<strong>в</strong>ністю ус<strong>в</strong>ідомлюється з часом.<br />

Наприклад, якщо поди<strong>в</strong>итися крізь <strong>в</strong>іки, ми по<strong>в</strong>ною мірою розуміємо<br />

суттє<strong>в</strong>ість патріотизму <strong>в</strong>чинкі<strong>в</strong> та з<strong>в</strong>ершень Мазепи, Сірка. Ніхто не<br />

заперечує, що <strong>в</strong>они – патріоти. А можли<strong>в</strong>о і серед нас росте гетьман?<br />

Отже, я <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю, що патріотом має бути кожен».<br />

Василіса<br />

Інформаційні матеріали до презентації<br />

«Партнерст<strong>в</strong>о у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

68<br />

Додаток 2.5<br />

На<strong>в</strong>чальні заклади мають стати ініціаторами об’єднання акти<strong>в</strong>істі<strong>в</strong><br />

місце<strong>в</strong>их громад задля розбудо<strong>в</strong>и системи ефекти<strong>в</strong>ного національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, моти<strong>в</strong>ації дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді до<br />

патріотичних дій і <strong>в</strong>чинкі<strong>в</strong>.<br />

Пра<strong>в</strong>ильна <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідь на запитання «Як це зробити?» надз<strong>в</strong>ичайно<br />

<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>а для отримання позити<strong>в</strong>ного результату. Відтак, ми маємо змінити<br />

підходи, стратегії, технології, <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чи<strong>в</strong>ши найкращий <strong>в</strong>ітчизняний і с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ий<br />

дос<strong>в</strong>ід щодо налагодження партнерської <strong>в</strong>заємодії.<br />

На сучасному етапі роз<strong>в</strong>итку громадянського суспільст<strong>в</strong>а <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах<br />

складних соціально-економічних проблем та <strong>в</strong>оєнних дій на Донбасі <strong>в</strong>се<br />

більшого роз<strong>в</strong>итку набу<strong>в</strong>ає партнерський підхід, який оформлюється у<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідну методику забезпечення ефекти<strong>в</strong>ності національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.

Партнерст<strong>в</strong>о – це узгоджена спі<strong>в</strong>праця кількох сторін і пошук рішень<br />

з <strong>в</strong>изначеними спільними цілями, за<strong>в</strong>даннями та обсягом робіт для кожного з<br />

партнері<strong>в</strong>. У партнерст<strong>в</strong>і <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о об’єднати різні інтереси та за<strong>в</strong>дання <strong>в</strong><br />

єдине рішення, прийнятне для <strong>в</strong>сіх партнері<strong>в</strong>.<br />

Нез<strong>в</strong>ажаючи на розмаїття <strong>в</strong>изначень, партнерст<strong>в</strong>о за<strong>в</strong>жди передбачає:<br />

1) <strong>в</strong>заємодію предста<strong>в</strong>никі<strong>в</strong> пе<strong>в</strong>них устано<strong>в</strong> чи організацій різного<br />

рі<strong>в</strong>ня (органи держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади та місце<strong>в</strong>ого само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання, на<strong>в</strong>чальні<br />

заклади, недержа<strong>в</strong>ні громадські організації: міжнародні (наприклад,<br />

ЮНІСЕФ чи Чер<strong>в</strong>оний хрест) і <strong>в</strong>сеукраїнські (Національна рада жінок<br />

України), місце<strong>в</strong>і благодійні фонди й громадські організації тощо);<br />

2) розуміння <strong>в</strong>ласної ролі, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності та <strong>в</strong>неску <strong>в</strong> досягнення<br />

спільної мети;<br />

3) дотримання осно<strong>в</strong>них принципі<strong>в</strong>, пра<strong>в</strong>ил і домо<strong>в</strong>леностей.<br />

Шлях до ефекти<strong>в</strong>ного партнерст<strong>в</strong>а починається з:<br />

а) подолання у с<strong>в</strong>оїй с<strong>в</strong>ідомості пе<strong>в</strong>них негати<strong>в</strong>них стереотипі<strong>в</strong> (які, на<br />

жаль, <strong>в</strong> реальності неодноразо<strong>в</strong>о підт<strong>в</strong>ерджу<strong>в</strong>алися негати<strong>в</strong>ним дос<strong>в</strong>ідом);<br />

б) розроблення конструкти<strong>в</strong>ного підходу, що спирається на розуміння<br />

реального позити<strong>в</strong>ного <strong>в</strong>неску кожної зі сторін.<br />

Оче<strong>в</strong>идно, що кожен з партнері<strong>в</strong> має с<strong>в</strong>ою сферу компетенцій, с<strong>в</strong>ої<br />

конкретні очіку<strong>в</strong>ання і стиль роботи. За<strong>в</strong>дяки успішному партнерст<strong>в</strong>у окремі<br />

якості й можли<strong>в</strong>ості кожного учасника можуть бути об’єднані для<br />

досягнення загальної мети. Під час спільної діяльності, зокрема,<br />

забезпечуються такі пере<strong>в</strong>аги:<br />

• інно<strong>в</strong>аційні підходи до <strong>в</strong>ирішення ная<strong>в</strong>них проблем шляхом залучення<br />

інших партнері<strong>в</strong>;<br />

• розроблення механізмі<strong>в</strong>, за допомогою яких <strong>в</strong>сі партнери можуть<br />

зробити с<strong>в</strong>ій <strong>в</strong>несок у <strong>в</strong>игляді конкретних можли<strong>в</strong>остей, на<strong>в</strong>ичок і знань для<br />

найбільш ефекти<strong>в</strong>ного і стійкого поступу <strong>в</strong> досягненні спільних і<br />

<strong>в</strong>заємодопо<strong>в</strong>ню<strong>в</strong>альних цілей, причому цей спільний <strong>в</strong>несок за<strong>в</strong>жди<br />

<strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляється <strong>в</strong>агомішим, ніж окремі зусилля кожного партнера;<br />

• розширення доступу до ресурсі<strong>в</strong> за<strong>в</strong>дяки залученню цілого спектру<br />

технічних, людських, фізичних і фінансо<strong>в</strong>их ресурсі<strong>в</strong> з усіх секторі<strong>в</strong>;<br />

• динамичні но<strong>в</strong>і контакти, які дадуть партнерам змогу отримати кращі<br />

канали залучення до патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання і <strong>в</strong>еликі можли<strong>в</strong>ості щодо<br />

<strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у на розроблення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ної політики на<strong>в</strong>чального закладу;<br />

• краще розуміння значущості, цінностей і особли<strong>в</strong>остей партнері<strong>в</strong>.<br />

Корисний механізм спі<strong>в</strong>праці дає змогу подолати остаточний антагонізм і<br />

опозицію, що грунтуються на негати<strong>в</strong>них стереотипах, та закріпити<br />

репутацію й до<strong>в</strong>іру до партнера.<br />

69

Партнерська <strong>в</strong>заємодія на різних рі<strong>в</strong>нях гаранто<strong>в</strong>ано забезпечує<br />

досягнення позити<strong>в</strong>ного результату у <strong>в</strong>ирішенні різних соціальних проблем,<br />

зокрема, й у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні.<br />

Форми об'єднання зусиль суб'єкті<strong>в</strong> партнерст<strong>в</strong>а можуть бути<br />

найрізноманітнішими й істотно залежать <strong>в</strong>ід конкретних умо<strong>в</strong>, місце<strong>в</strong>их<br />

ініціати<strong>в</strong>, з<strong>в</strong>ичає<strong>в</strong>их традицій громади тощо. Стратегічно <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о розуміти<br />

голо<strong>в</strong>не – сприймати їхню різноманітність і з самого початку <strong>в</strong>ідмо<strong>в</strong>итися <strong>в</strong>ід<br />

спроб <strong>в</strong>икористання уніфіко<strong>в</strong>аних схем і «пере<strong>в</strong>ірених» рішень. При цьому<br />

<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о розуміти, що осно<strong>в</strong>а партнерст<strong>в</strong>а – люди, їхня участь у <strong>в</strong>ирішенні<br />

соціальних проблем, а мета – ст<strong>в</strong>орення діє<strong>в</strong>ої системи національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Пере<strong>в</strong>аги партнерст<strong>в</strong>а оче<strong>в</strong>идні. Це: доступ до єдиного інформаційного<br />

банку; <strong>в</strong>часне інформу<strong>в</strong>ання про но<strong>в</strong>і програми і проекти національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, що реалізуються іншими устано<strong>в</strong>ами та<br />

організаціями; збільшення сфер <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у і синхронізація зусиль; максимально<br />

широкий спектр охоплення цільо<strong>в</strong>их груп; коректність <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них інтер<strong>в</strong>енцій;<br />

<strong>в</strong>икористання «сильних сторін» та особли<strong>в</strong>остей кожного партнера <strong>в</strong> роботі<br />

інших тощо.<br />

Безперечно, існують і «під<strong>в</strong>одні камені» або пастки на шляху<br />

партнерської <strong>в</strong>заємодії. Узагальнено їх можна класифіку<strong>в</strong>ати таким чином.<br />

На особистісному рі<strong>в</strong>ні:<br />

- стигматизація мислення фахі<strong>в</strong>ці<strong>в</strong>, які здійснюють національнопатріотичне<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання; їх <strong>в</strong>ідданність моралізаторським, «залякуючим»,<br />

агреси<strong>в</strong>ним методам і підходам;<br />

- <strong>в</strong>ідсутність на<strong>в</strong>ичок тренерської діяльності чи менеджерського дос<strong>в</strong>іду;<br />

- не<strong>в</strong>міння працю<strong>в</strong>ати <strong>в</strong> команді;<br />

- обмеженість доступу до якісних на<strong>в</strong>чальних семінарі<strong>в</strong>.<br />

На організаційному рі<strong>в</strong>ні:<br />

- конфлікт <strong>в</strong>ідомчих (секторальних) інтересі<strong>в</strong>;<br />

- недостатнє забезпечення на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong> інформаційнометодичними<br />

матеріалами;<br />

- недосконалість системи координації спі<strong>в</strong>праці секторі<strong>в</strong> чи устано<strong>в</strong>партнері<strong>в</strong>;<br />

- розмитість сегменті<strong>в</strong> і кордоні<strong>в</strong> <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності секторі<strong>в</strong>.<br />

70

Додаток 2.6<br />

Роль національного <strong>в</strong>иду спорту України «хортинг» у<br />

національно0патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді<br />

Хортинг – національний <strong>в</strong>ид спорту України. Його було засно<strong>в</strong>ано <strong>в</strong><br />

Україні у 2008 році. Офіційне <strong>в</strong>изнання хортингу <strong>в</strong>идом спорту <strong>в</strong>ідбулося за<br />

наказом зі знако<strong>в</strong>им номером – Наказ № 3000 Міністерст<strong>в</strong>а України у<br />

спра<strong>в</strong>ах сім'ї, молоді та спорту до Дня Незалежності України <strong>в</strong>ід 21 серпня<br />

2009 року. Розробка пра<strong>в</strong>ил змагань з хортингу, а також його к<strong>в</strong>аліфікаційна<br />

система спрямо<strong>в</strong>ані <strong>в</strong>иключно на природний <strong>в</strong>инахід техніки самозахисту та<br />

спорти<strong>в</strong>них прийомі<strong>в</strong> одноборст<strong>в</strong>а, ініціатором якого <strong>в</strong>иступи<strong>в</strong> <strong>в</strong>идатний<br />

спортсмен України Е. А. Єрьоменко.<br />

Будучи порі<strong>в</strong>няно молодим <strong>в</strong>идом спорту, хортинг має да<strong>в</strong>ні і сла<strong>в</strong>ні<br />

історико-культурні корені. Ідея <strong>в</strong>иникнення хортингу як комплексної<br />

системи само<strong>в</strong>досконалення особистості, засно<strong>в</strong>аної на фізичному, моральноетичному<br />

та духо<strong>в</strong>ному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні, по<strong>в</strong>’язана з <strong>в</strong>ідродженням да<strong>в</strong>ніх<br />

народних традицій козакі<strong>в</strong>, що переда<strong>в</strong>ались з покоління <strong>в</strong> покоління.<br />

Сло<strong>в</strong>о «хортинг» походить <strong>в</strong>ід наз<strong>в</strong>и <strong>в</strong>ідомого у с<strong>в</strong>іті сла<strong>в</strong>етного<br />

остро<strong>в</strong>а Хортиця, де була розташо<strong>в</strong>ана Запорозька Січ, яка <strong>в</strong>ідіграла<br />

прогреси<strong>в</strong>ну роль <strong>в</strong> історії українського народу. В наші дні сло<strong>в</strong>о «Хортиця»<br />

асоціюється з лицарст<strong>в</strong>ом і самопожерт<strong>в</strong>ою, <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>агою та <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анням<br />

могутніх і <strong>в</strong>ольо<strong>в</strong>их чоло<strong>в</strong>ікі<strong>в</strong>. Саме тому спорти<strong>в</strong>не єдиноборст<strong>в</strong>о хортинг<br />

сим<strong>в</strong>олічно наз<strong>в</strong>ане на честь місця про<strong>в</strong>едення <strong>в</strong>сіх прада<strong>в</strong>ніх козацьких<br />

д<strong>в</strong>обої<strong>в</strong>, <strong>в</strong>ідкритого майдану, жи<strong>в</strong>ого кола з козакі<strong>в</strong> – «хорту», <strong>в</strong> який <strong>в</strong>они<br />

збиралися для <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>лення найсильніших, і на честь найбільшого остро<strong>в</strong>а на<br />

Дніпрі Хортиця.<br />

Сучасний хортинг ділиться на д<strong>в</strong>а різно<strong>в</strong>иди – аматорський і<br />

професійний.<br />

Видатною подією у роз<strong>в</strong>итку хортингу <strong>в</strong> Україні стало офіційне<br />

<strong>в</strong><strong>в</strong>едення хортингу як <strong>в</strong>аріати<strong>в</strong>ної частини до програми фізичної культури<br />

для 5–9, 10–11 класі<strong>в</strong> загальноос<strong>в</strong>ітніх на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong> Міністерст<strong>в</strong>ом<br />

ос<strong>в</strong>іти і науки, молоді та спорту України з грифом «Рекомендо<strong>в</strong>ано»<br />

листами-розпорядженнями № 1/11–8601 та № 1/11–8604 <strong>в</strong>ід 15.09.2011 року;<br />

а також рекомендація Міністерст<strong>в</strong>а ос<strong>в</strong>іти і науки, молоді та спорту України<br />

<strong>в</strong>ідкрити <strong>в</strong>ідділення хортингу у <strong>в</strong>ищих на<strong>в</strong>чальних закладах України І–ІV<br />

рі<strong>в</strong>ня акредитації «Щодо запро<strong>в</strong>адження спеціалізації з національного <strong>в</strong>иду<br />

спорту хортинг у <strong>в</strong>ищих на<strong>в</strong>чальних закладах» № 1/11–10420 <strong>в</strong>ід 09.11.2011<br />

року.<br />

71

Наприкінці 2012 року Міністерст<strong>в</strong>о ос<strong>в</strong>іти і науки, молоді та спорту<br />

України приймає рішення про <strong>в</strong><strong>в</strong>едення хортингу <strong>в</strong> позашкільні на<strong>в</strong>чальні<br />

заклади та <strong>в</strong>идає лист-розпорядження № 1/11–19310 <strong>в</strong>ід 14.12.2012 року про<br />

сх<strong>в</strong>алення на<strong>в</strong>чальної програми з хортингу для позашкільних на<strong>в</strong>чальних<br />

закладі<strong>в</strong> та надання грифа «Рекомендо<strong>в</strong>ано Міністерст<strong>в</strong>ом ос<strong>в</strong>іти і науки,<br />

молоді та спорту України».<br />

В міжнародному спорти<strong>в</strong>ному спі<strong>в</strong>то<strong>в</strong>арист<strong>в</strong>і хортинг роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ає<br />

Всес<strong>в</strong>ітня федерація хортингу (World Horting Federation), яка засно<strong>в</strong>ана <strong>в</strong><br />

Україні у м. Киє<strong>в</strong>і. Країни, <strong>в</strong> яких найбільш динамічно роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ається цей <strong>в</strong>ид<br />

спорту: Україна, Сло<strong>в</strong>аччина, Великобританія, Румунія, Франція, Німеччина,<br />

Іран, Вірменія, Азербайджан. Заходи з хортингу <strong>в</strong>сеукраїнського та<br />

міжнародного значення плануються у спі<strong>в</strong>робітницт<strong>в</strong>і з Міністерст<strong>в</strong>ом<br />

молоді та спорту України.<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, й зокрема <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>опатріотичне,<br />

– мета системи <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу. Такий <strong>в</strong>ид<br />

хортингу роз<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ає Федерація <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу України, яка<br />

зареєстро<strong>в</strong>ана Міністерст<strong>в</strong>ом юстиції України 13 чер<strong>в</strong>ня 2014 року як<br />

<strong>в</strong>сеукраїнська громадська організація (с<strong>в</strong>ідоцт<strong>в</strong>о № 1420027).<br />

Федерація <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу України ста<strong>в</strong>ить за<br />

стратегічну ціль дати Збройним Силам України призо<strong>в</strong>ника, здатного<br />

по<strong>в</strong>ноцінно <strong>в</strong>ирішу<strong>в</strong>ати бойо<strong>в</strong>і за<strong>в</strong>дання з перших тижні<strong>в</strong> служби, а нашій<br />

країні – фізично роз<strong>в</strong>иненого і духо<strong>в</strong>но багатого патріота.<br />

В ос<strong>в</strong>ітньому і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному просторі <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу<br />

поєднуються <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-теоретична і фізична підгото<strong>в</strong>ка, паралельно<br />

<strong>в</strong>ирішуються питання духо<strong>в</strong>ного та фізичного роз<strong>в</strong>итку, і, як ст<strong>в</strong>ерджує<br />

офіційна з<strong>в</strong>ітна документація Міністерст<strong>в</strong>а ос<strong>в</strong>іти і науки України, поєднання<br />

цих факторі<strong>в</strong> позити<strong>в</strong>но <strong>в</strong>иділяє хортинг з інших існуючих нині форм<br />

організації позаурочної діяльності школярі<strong>в</strong>.<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання засобами <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного<br />

хортингу можна <strong>в</strong>изначити як багатоплано<strong>в</strong>у, систематичну, цілеспрямо<strong>в</strong>ану<br />

і скоордино<strong>в</strong>ану діяльність громадських об'єднань і філій Федерації<br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу України у спі<strong>в</strong>праці з держа<strong>в</strong>ними органами<br />

для форму<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> учні<strong>в</strong>ської молоді <strong>в</strong>исокої патріотичної с<strong>в</strong>ідомості,<br />

піднесеного почуття <strong>в</strong>ірності с<strong>в</strong>оїй Вітчизні, гото<strong>в</strong>ності до <strong>в</strong>иконання<br />

громадянського обо<strong>в</strong>'язку, най<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>іших конституційних обо<strong>в</strong>'язкі<strong>в</strong> щодо<br />

захисту інтересі<strong>в</strong> Батькі<strong>в</strong>щини.<br />

Урахо<strong>в</strong>уючи за<strong>в</strong>дання національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, на<br />

заняттях з <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу інструктори намагаються<br />

передати учням якомога більше знань про українську історію, героїчне<br />

72

минуле, <strong>в</strong>идатних історичних діячі<strong>в</strong> і їхні досягнення, перемоги і поразки,<br />

традиції українського <strong>в</strong>ійська і козацт<strong>в</strong>а. Адже тільки такі знання дають<br />

змогу долати байдужість людей, роблять із них <strong>в</strong>ідданих патріоті<strong>в</strong> і громадян<br />

України, а з просто населення – єдину українську націю, що ус<strong>в</strong>ідомлює с<strong>в</strong>ою<br />

самобутність і непо<strong>в</strong>торність. Водночас інструкторський склад хортингу<br />

працює за принципом: «Учень – це не посудина, яку потрібно напо<strong>в</strong>нити<br />

знаннями, а факел, який треба запалити патріотизмом».<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді засобами<br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу може здійсню<strong>в</strong>атися під час на<strong>в</strong>чально<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ного<br />

процесу <strong>в</strong> школі (закладі ос<strong>в</strong>іти) – урочній і позаурочній<br />

діяльності, а також поза школою.<br />

Стрижне<strong>в</strong>ими змісто<strong>в</strong>ими напрямами такої діяльності є:<br />

– <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чення, <strong>в</strong>шану<strong>в</strong>ання і роз<strong>в</strong>иток бойо<strong>в</strong>их і спорти<strong>в</strong>них традицій<br />

українського народу та Збройних Сил України;<br />

– про<strong>в</strong>едення та збагачення <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>них ігор, інших<br />

ціка<strong>в</strong>их сучасним дітям і доцільних форм роботи.<br />

Вихо<strong>в</strong>ними центрами <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичної роботи на місце<strong>в</strong>ому<br />

рі<strong>в</strong>ні нині стають гуртки з <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного хортингу, що ст<strong>в</strong>орюються<br />

<strong>в</strong> загальноос<strong>в</strong>ітніх на<strong>в</strong>чальних закладах.<br />

Реально допомагає упра<strong>в</strong>ляти процесом підгото<strong>в</strong>ки учні<strong>в</strong> до захисту<br />

Батькі<strong>в</strong>щини, додає <strong>в</strong>сій роботі, що про<strong>в</strong>одиться, послідо<strong>в</strong>ності та<br />

цілеспрямо<strong>в</strong>аності, забезпечує спадкоємність <strong>в</strong> організації та роз<strong>в</strong>итку<br />

патріотичної діяльності школярі<strong>в</strong> система клубі<strong>в</strong> <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ного<br />

хортингу.<br />

Сутність та особли<strong>в</strong>ості гри «Хортинг-Патріот»<br />

Національна дитячо-юнацька <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>на гра «Хортинг-<br />

Патріот» – це один із різно<strong>в</strong>иді<strong>в</strong> <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ної гри, <strong>в</strong> процесі якої<br />

застосо<strong>в</strong>ується і збагачується накопичений юнаками та ді<strong>в</strong>чатами життє<strong>в</strong>ий<br />

дос<strong>в</strong>ід, поглиблюються знання про <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>у службу, загальну дисципліну,<br />

уя<strong>в</strong>лення про на<strong>в</strong>колишній с<strong>в</strong>іт, формуються змагальні спорти<strong>в</strong>ні на<strong>в</strong>ички,<br />

потрібні їм для успішної майбутньої трудо<strong>в</strong>ої діяльності, <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>уються<br />

<strong>в</strong>ольо<strong>в</strong>і якості й організаторські здібності.<br />

У грі <strong>в</strong> доступній для дитини формі <strong>в</strong>ідображаються <strong>в</strong>ідносини<br />

українських <strong>в</strong>оїні<strong>в</strong>, і у спрощеному <strong>в</strong>игляді програється ситуація, характерна<br />

для <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>их занять, бойо<strong>в</strong>их дій. У контексті <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання ця гра <strong>в</strong>иконує специфічну функцію: підготу<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> до<br />

служби у Збройних Силах України; у найбільш екстремальних ситуацій<br />

захисту Вітчизни – до збройної боротьби з агресором; у мирний час – до<br />

по<strong>в</strong>сякденної боротьби за збереження миру.<br />

73

Грі «Хортинг-Патріот» притаманні осно<strong>в</strong>ні риси будь-якої гри:<br />

пізна<strong>в</strong>альний характер і різноманітність ігро<strong>в</strong>их моти<strong>в</strong>і<strong>в</strong>, цілей, акти<strong>в</strong>ності<br />

дій, <strong>в</strong>исока емоційність, життєрадісність. Водночас ця гра має с<strong>в</strong>ої характерні<br />

ознаки й особли<strong>в</strong>ості, а саме:<br />

– ная<strong>в</strong>ність елементі<strong>в</strong> героїки і <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ої бойо<strong>в</strong>ої романтики.<br />

Малюючи <strong>в</strong> уя<strong>в</strong>і картину бойо<strong>в</strong>их дій, учасники гри неодмінно уя<strong>в</strong>ляють і<br />

себе героями минулих рокі<strong>в</strong>, які захищали рідну землю, прагнуть бути<br />

гідними їх;<br />

– яскра<strong>в</strong>о <strong>в</strong>иражена <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-прикладна спрямо<strong>в</strong>аність знань і дій у<br />

грі: <strong>в</strong>ирішення тактичних за<strong>в</strong>дань, пересу<strong>в</strong>ання загоні<strong>в</strong> у чіткому строю,<br />

орієнту<strong>в</strong>ання на місце<strong>в</strong>ості за різними ознаками, роз<strong>в</strong>’язання за<strong>в</strong>дань на<br />

<strong>в</strong>изначення <strong>в</strong>ідстаней різноманітними способами, <strong>в</strong>едення роз<strong>в</strong>ідки, наступ<br />

на проти<strong>в</strong>ника, <strong>в</strong>лашту<strong>в</strong>ання засідок, <strong>в</strong>едення оборонного бою, <strong>в</strong>чинення<br />

прихо<strong>в</strong>аних та ш<strong>в</strong>идких пересу<strong>в</strong>ань і мане<strong>в</strong>рі<strong>в</strong> на місце<strong>в</strong>ості, подолання<br />

різноманітних природних і штучних перешкод, що стоять або рапто<strong>в</strong>о<br />

<strong>в</strong>иникають на шляху до досягнення мети, тощо;<br />

– можли<strong>в</strong>ість широко застосо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати у процесі гри різноманітне<br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>е, спорти<strong>в</strong>не та туристичне обладнання: компаси, біноклі,<br />

топографічні карти, схеми, засоби сигналізації, макети зброї (знарядь, ракет,<br />

кулеметі<strong>в</strong>, а<strong>в</strong>томаті<strong>в</strong>, пістолеті<strong>в</strong> тощо), на<strong>в</strong>чальну зброю, протигази,<br />

імітаційні засоби (холості патрони, <strong>в</strong>ибухо<strong>в</strong>і пакети, димо<strong>в</strong>і шашки і гранати,<br />

сигнальні ракети тощо).<br />

Громадська організація «Національна дитячо-юнацька <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>оспорти<strong>в</strong>на<br />

гра «Хортинг-Патріот»» засно<strong>в</strong>ана <strong>в</strong> Україні у 2015 році та<br />

зареєстро<strong>в</strong>ана Голо<strong>в</strong>ним упра<strong>в</strong>лінням юстиції у м. Киє<strong>в</strong>і Міністерст<strong>в</strong>а<br />

юстиції України (с<strong>в</strong>ідоцт<strong>в</strong>о про реєстрацію громадського об’єднання як<br />

громадської організації № 1430225 <strong>в</strong>ід 26 лютого 2015 року).<br />

Нині <strong>в</strong> Україні <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається розгалуження інфраструктури<br />

Національної дитячо-юнацької <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ної гри «Хортинг-Патріот»:<br />

ст<strong>в</strong>орюються но<strong>в</strong>і осередки, <strong>в</strong>ідкри<strong>в</strong>аються <strong>в</strong>ідділення та <strong>в</strong>ідокремлені<br />

підрозділи <strong>в</strong>сеукраїнської організації, що охоплює території 15 областей<br />

України.<br />

Детальнішу інформацію про хортинг <strong>в</strong> Україні, його акти<strong>в</strong>ність щодо<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді можна дізнатися на<br />

сайті – http://www.horting.org.ua/<br />

74

Третій день<br />

Сесія 6. ТЕХНОЛОГІЧНЕ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ НАЦІОНАЛЬНО-<br />

ПАТРІОТИЧНОГО ВИХОВАННЯ<br />

При<strong>в</strong>ітання, презентація мети і за<strong>в</strong>дань третього дня тренінгу. Впра<strong>в</strong>а<br />

«Сонечко сяє!» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: акти<strong>в</strong>ізу<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> до роботи, сприяти ст<strong>в</strong>оренню<br />

доброзичли<strong>в</strong>ої атмосфери.<br />

Обладнання: плакат з написаним <strong>в</strong>іршем.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасники стають у коло, промо<strong>в</strong>ляють разом із тренером сло<strong>в</strong>а і<br />

<strong>в</strong>иконують пе<strong>в</strong>ні рухи, про які йдеться у <strong>в</strong>ірші:<br />

«Сонечко сяє!<br />

Сопілочка грає!<br />

Річка тече!<br />

Чо<strong>в</strong>ник пли<strong>в</strong>е!<br />

Пра<strong>в</strong>им <strong>в</strong>еслом загрібаю!<br />

Лі<strong>в</strong>им <strong>в</strong>еслом загрібаю!<br />

А тепер – д<strong>в</strong>ома руками –<br />

Щоб зустрітись <strong>в</strong> колі з <strong>в</strong>ами!»<br />

Впра<strong>в</strong>а на рефлексію попереднього дня тренінгу «Я сьогодні краща(ий)<br />

ніж учора, тому що… » (15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: поглиблення знайомст<strong>в</strong>а, актуалізація результаті<strong>в</strong> спільної<br />

роботи попереднього дня.<br />

Обладнання: заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Кожен з учасникі<strong>в</strong> (по колу чи у до<strong>в</strong>ільному порядку) прого<strong>в</strong>орює<br />

т<strong>в</strong>ердження «Я сьогодні краща (ий) ніж учора, тому що… ».<br />

75

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Важли<strong>в</strong>о, щоби фрази мали позити<strong>в</strong>ний характер; їх продо<strong>в</strong>ження не<br />

по<strong>в</strong>инно <strong>в</strong>икликати <strong>в</strong> учасникі<strong>в</strong> ніяких ускладнень, сумних думок чи занадто<br />

глибокої рефлексії<br />

Лекція-презентація «Сучасні підходи та методи у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні. Частина 1. Історико-порі<strong>в</strong>няльний і<br />

кластерний методи» (30 х<strong>в</strong>).<br />

Мета: актуалізу<strong>в</strong>ати дос<strong>в</strong>ід учасникі<strong>в</strong> щодо підході<strong>в</strong> і методі<strong>в</strong><br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, які можуть сприяти ефекти<strong>в</strong>ності національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Обладнання: РР-презентації «Історико-порі<strong>в</strong>няльний метод у<br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» та «Кластер як асоціати<strong>в</strong>ний метод<br />

на<strong>в</strong>чання і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей».<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер пропонує до у<strong>в</strong>аги учасникі<strong>в</strong> слайдо<strong>в</strong>у презентацію, коротко<br />

коментуючи слайди, характеризуючи актуальні наголоси у підходах й методи<br />

з до<strong>в</strong>еденою ефекти<strong>в</strong>ністю, які можуть значно під<strong>в</strong>ищити ефекти<strong>в</strong>ність<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання: історико-порі<strong>в</strong>няльний (<strong>в</strong>икористання<br />

архі<strong>в</strong>них <strong>в</strong>ідеодокументі<strong>в</strong>, <strong>в</strong>ідеоматеріалі<strong>в</strong> про історико-культурну спадщину,<br />

соціальних роликі<strong>в</strong>, плакаті<strong>в</strong>, коміксі<strong>в</strong> і карикатур, порі<strong>в</strong>няльний аналіз<br />

історичних подій тощо) і кластерний (призначення і <strong>в</strong>иди графічних<br />

аналізаторі<strong>в</strong>), ілюструючи кожен з них прикладами.<br />

Тренер: Шано<strong>в</strong>ні колеги! Доз<strong>в</strong>ольте розпочати с<strong>в</strong>ій <strong>в</strong>иступ з короткої<br />

опо<strong>в</strong>ідки, що, як на мене, може слугу<strong>в</strong>ати яскра<strong>в</strong>ою ілюстрацією того, що ми<br />

з <strong>в</strong>ами збираємося робити упродо<strong>в</strong>ж найближчих години-пі<strong>в</strong>тора.<br />

«Один чоло<strong>в</strong>ік д<strong>в</strong>адцять рокі<strong>в</strong> потому, як закінчи<strong>в</strong> уні<strong>в</strong>ерситет, приїха<strong>в</strong><br />

до міста, <strong>в</strong> якому <strong>в</strong>ін про<strong>в</strong>і<strong>в</strong> студентські роки. З радістю <strong>в</strong>ін дізна<strong>в</strong>ся, що його<br />

найближчий друг тих рокі<strong>в</strong> нині <strong>в</strong>икладає у цьому ж уні<strong>в</strong>ерситеті.<br />

76

Безперечно, <strong>в</strong>ін не <strong>в</strong>трати<strong>в</strong> нагоди про<strong>в</strong>ідати с<strong>в</strong>ого старого приятеля прямо на<br />

робочому місці. Той саме готу<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ся приймати іспити у студенті<strong>в</strong> і розклада<strong>в</strong><br />

на столі екзаменаційні білети. Його колишній спі<strong>в</strong>курсник <strong>в</strong>зя<strong>в</strong> на<strong>в</strong>мання<br />

кілька білеті<strong>в</strong> й, прочита<strong>в</strong>ши їх, <strong>в</strong>игукну<strong>в</strong>:<br />

– А питання такі самі!<br />

На що його приятель, <strong>в</strong>икладач уні<strong>в</strong>ерситету, <strong>в</strong>ідгукну<strong>в</strong>ся з посмішкою:<br />

– Питання такі самі. Відпо<strong>в</strong>іді інші…».<br />

Сакраментальні питання про с<strong>в</strong>ідому ідентифікацію з пе<strong>в</strong>ним народом,<br />

сенс патріотичної по<strong>в</strong>едінки й <strong>в</strong>іднайдення ефекти<strong>в</strong>них методі<strong>в</strong> <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

патріотизму х<strong>в</strong>илюють людст<strong>в</strong>о не одне тисячоліття. На них неодноразо<strong>в</strong>о<br />

намагалися <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>істи філософи і педагоги, держа<strong>в</strong>ні діячі й пересічні<br />

громадяни, однак кожне но<strong>в</strong>е покоління <strong>в</strong>се одно продо<strong>в</strong>жує шукати с<strong>в</strong>ої,<br />

скориго<strong>в</strong>ані часом і обста<strong>в</strong>инами, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді.<br />

Отже, ми пропонуюємо наше спілку<strong>в</strong>ання спряму<strong>в</strong>ати на пошуки<br />

колекти<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді на найбільш нагальні питання національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання учні<strong>в</strong>: «Як <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати патріотизм? Які методи<br />

застосо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати?» Ми пропонуємо <strong>в</strong>ашій у<strong>в</strong>азі пригадати кілька з тих, що<br />

до<strong>в</strong>ели с<strong>в</strong>ою ефекти<strong>в</strong>ність на практиці. Наразі предста<strong>в</strong>ляємо добре <strong>в</strong>ідомий<br />

<strong>в</strong>чителям історії та пра<strong>в</strong>озна<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а історико-порі<strong>в</strong>няльний метод (Далі<br />

демонструються матеріали презентації «Історико-порі<strong>в</strong>няльний метод у<br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні», які ілюструються необхідними<br />

<strong>в</strong>ідеоматеріалами (ди<strong>в</strong>. Додатки і матеріали РР-презентації).<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Рекомендо<strong>в</strong>ано для <strong>в</strong>ідеоілюстру<strong>в</strong>ання методу <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати<br />

матеріали та <strong>в</strong>ідеоролики Інституту національної пам’яті<br />

(http://www.memory.gov.ua/). Наприклад:<br />

• «Вшануймо пам'ять Герої<strong>в</strong> Крут»<br />

https://www.youtube.com/watch?v=lwkzfkRSVOI<br />

77

Впра<strong>в</strong>а на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання історико-порі<strong>в</strong>няльного методу «Історична<br />

мозаїка» (20 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: удосконалити <strong>в</strong>міння учасникі<strong>в</strong> застосо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати матеріали<br />

історичного характеру <strong>в</strong> національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні.<br />

тематику.<br />

Обладнання: роздрукі<strong>в</strong>ки дискусійних матеріалі<strong>в</strong> на історичну<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер об’єднує учасникі<strong>в</strong> у три мікрогрупи, кожна з яких отримуює<br />

матеріали для аналізу й презентації:<br />

1-ша – «Хто і кому переда<strong>в</strong>а<strong>в</strong> Донбас?» http://obozrevatel.com/blogs/74392-<br />

donbass-peredali-ukraine-s-ili-donbass-otnyali-u-nee.htm<br />

2-га – «Крути» http://nv.ua/ukr/ukraine/events/legendarnij-podvig-gerojiv-uboju-pid-krutami-infografika-94121.html<br />

3-тя – «Д<strong>в</strong>і сторони Соборності»<br />

http://www.pravda.com.ua/rus/columns/2016/01/28/7097098/<br />

Упродо<strong>в</strong>ж 7-10 х<strong>в</strong>. Групи <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чають матеріали і презентують їх у<br />

<strong>в</strong>еликому колі за таким алгоритмом:<br />

• Про які реальні історичні події йдеться у матеріалі?<br />

• Який <strong>в</strong>пли<strong>в</strong> <strong>в</strong>они спра<strong>в</strong>ляють на суспільно-політичне життя сучасної<br />

України?<br />

Продо<strong>в</strong>ження: предста<strong>в</strong>лення РР-презентації «Кластер як асоціати<strong>в</strong>ний<br />

метод на<strong>в</strong>чання і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей».<br />

Тренер: Наступна презентація прис<strong>в</strong>ячена методу, який ми часто,<br />

інтуїти<strong>в</strong>но <strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>аючи його необхідність, застосо<strong>в</strong>уємо у с<strong>в</strong>оїй <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ній<br />

практиці, – кластерному.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Поняття «кластер» акти<strong>в</strong>но <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>ується у сучасній науці, хоча не<br />

<strong>в</strong>сі достатньою мірою розуміють зміст, що <strong>в</strong> нього <strong>в</strong>кладається. У перекладі з<br />

англійської сло<strong>в</strong>о «кластер» (cluster) означає «пучок», «кетяг» (гроздь),<br />

«група», «концентрація», «збиратися групами», «зростати пучками».<br />

78

Початко<strong>в</strong>о термін з’я<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ся у статистиці, фізиці й інформатиці, а потім<br />

поча<strong>в</strong> <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>атися <strong>в</strong> економіці й соціології, пізніше – <strong>в</strong> упра<strong>в</strong>лінні й<br />

педагогіці.<br />

Далі тренер демонструє матеріали РР-презентації «Кластер як<br />

асоціати<strong>в</strong>ний метод на<strong>в</strong>чання і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей» і організо<strong>в</strong>ує <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>ляння у<br />

<strong>в</strong>икористанні кластерного методу (ди<strong>в</strong>. Додатки і тематичну РРпрезентацію).<br />

Впра<strong>в</strong>а на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання кластерного методу «Патріотичний крос<strong>в</strong>орд»<br />

(35 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: закріпити здобуті теоретичні знання на практиці, <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ати<br />

на<strong>в</strong>ички групо<strong>в</strong>ої роботи.<br />

Обладнання: 4−5 плакаті<strong>в</strong> формату А 1, різнокольоро<strong>в</strong>і маркери.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер об’єднує учасникі<strong>в</strong> у 4−5 підгруп, які мають за пе<strong>в</strong>ний час<br />

ут<strong>в</strong>орити команду, обрати їй наз<strong>в</strong>у, сим<strong>в</strong>ол та гасло і розробити крос<strong>в</strong>орд з<br />

ключо<strong>в</strong>им сло<strong>в</strong>ом «ПАТРІОТИЗМ». Наробки команд презентуються у<br />

<strong>в</strong>еликому колі.<br />

Впра<strong>в</strong>а на <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання нарати<strong>в</strong>ного методу «Діалоги» (20 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: удосконалити <strong>в</strong>міння учасникі<strong>в</strong> застосо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати нарати<strong>в</strong>ний<br />

метод у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні.<br />

Обладнання: тематична РР-презентація «Нарати<strong>в</strong>ний метод у<br />

патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»; роздрукі<strong>в</strong>ки промо<strong>в</strong>и С<strong>в</strong>ятосла<strong>в</strong>а Вакарчука з<br />

нагоди нагородження орденом С<strong>в</strong>ободи.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

1-й етап: тренер презентує учасникам особли<strong>в</strong>ості нарати<strong>в</strong>ного методу<br />

<strong>в</strong> національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні. Коментуючи слайдо<strong>в</strong>у презентацію,<br />

79

<strong>в</strong>ін по<strong>в</strong>ідомляє ключо<strong>в</strong>і тези про нарати<strong>в</strong>ний метод як один з найбільш діє<strong>в</strong>их<br />

методі<strong>в</strong> на<strong>в</strong>чання і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання (ди<strong>в</strong>. Додаток і РР-презентацію).<br />

2-й етап: практичні на<strong>в</strong>ички роботи з цим методом закріплюються під<br />

час <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и з <strong>в</strong>икористанням опо<strong>в</strong>ідки «Безстрашний фронт» чи промо<strong>в</strong>и<br />

С<strong>в</strong>ятосла<strong>в</strong>а Вакарчука «Нам потрібні кіборги <strong>в</strong> політиці». Тренер<br />

проголошує обрану опо<strong>в</strong>ідку (<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>і критерії для обрання – максимальна<br />

при<strong>в</strong>’язаність до життє<strong>в</strong>ої ситуації учасникі<strong>в</strong> й суспільний резонанс події) та<br />

акти<strong>в</strong>ізує її обго<strong>в</strong>орення учасниками.<br />

Обо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>ими питаннями для обго<strong>в</strong>орення мають бути:<br />

- Які думки чи емоції <strong>в</strong>иникли у <strong>в</strong>ас після ознайомлення з опо<strong>в</strong>ідкою?<br />

- Чим <strong>в</strong>она є по<strong>в</strong>чальною для кожного з нас?<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Осно<strong>в</strong>на ідея нарати<strong>в</strong>ного методу полягає <strong>в</strong> тому, що життя і стосунки<br />

людей формуються у процесі соціальної <strong>в</strong>заємодії, коли ми осмислюємо і<br />

будуємо життя на осно<strong>в</strong>і історій, які розпо<strong>в</strong>ідаємо один одному і самим собі.<br />

В результаті цієї <strong>в</strong>заємодії окремими спільнотами людей переосмислюються<br />

<strong>в</strong>чинки й по<strong>в</strong>едінка, ст<strong>в</strong>орюються переконання, цінності, закони, уя<strong>в</strong>лення,<br />

які знаходять <strong>в</strong>ираження <strong>в</strong> мо<strong>в</strong>і. Крізь призму цих уя<strong>в</strong>лень члени спільнот<br />

інтерпретують с<strong>в</strong>іт, наділяють змістом ті чи інші я<strong>в</strong>ища, події, процеси с<strong>в</strong>ого<br />

життя.<br />

Най<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ішим у нарати<strong>в</strong>них методах на<strong>в</strong>чання є те, що до осно<strong>в</strong>и<br />

педагогічної <strong>в</strong>заємодії покладаються життє<strong>в</strong>і історії, біографії <strong>в</strong>ідомих людей<br />

чи приклади досягнень <strong>в</strong>идатних українці<strong>в</strong>, які учні (<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці) пізнають,<br />

приміряють на себе, тим самим аналізуючи <strong>в</strong>ласний дос<strong>в</strong>ід й моделюючи<br />

стратегію життєздійснення<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у (15 х<strong>в</strong>)<br />

80

Сесія 7. ТЕХНОЛОГІЧНЕ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ НАЦІОНАЛЬНО-<br />

ПАТРІОТИЧНОГО ВИХОВАННЯ (продо<strong>в</strong>ження)<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Атоми-молекули» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти акти<strong>в</strong>ізації учасникі<strong>в</strong>, налашту<strong>в</strong>анню на колекти<strong>в</strong>ну<br />

роботу, ус<strong>в</strong>ідомленню проблеми партнерської <strong>в</strong>заємодії у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасники <strong>в</strong>ільно рухаються по кімнаті, як атоми. За командою тренера<br />

<strong>в</strong>они об’єднуються у молекули по: три атоми, <strong>в</strong> одну <strong>в</strong>елику молекулу, по<br />

п’ять атомі<strong>в</strong>.<br />

Впра<strong>в</strong>а «Використання рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу <strong>в</strong><br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» (35 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: поінформу<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> про змісто<strong>в</strong>е напо<strong>в</strong>нення й<br />

особли<strong>в</strong>ості рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу.<br />

Обладнання: тематична РР-презентація.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Етап 1. Інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення «Сутність рефлекси<strong>в</strong>ноекспліцитного<br />

методу»<br />

Тренер презентує учасникам особли<strong>в</strong>ості <strong>в</strong>икористання у національнопатріотичному<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу. Він зазначає:<br />

− наз<strong>в</strong>а цього методу походить <strong>в</strong>ід слі<strong>в</strong> рефлексія (лат. reflexio –<br />

<strong>в</strong>игин, <strong>в</strong>ідображення) – мислення, яке спрямо<strong>в</strong>ує особа на с<strong>в</strong>ій <strong>в</strong>нутрішній<br />

с<strong>в</strong>іт, самоаналіз; та експліцитний (<strong>в</strong>ід лат. exsplicitus – розгорнутий) –<br />

я<strong>в</strong>ний, чіткий, доступний зо<strong>в</strong>нішньому спостереженню і розумінню;<br />

−<br />

суть рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу полягає <strong>в</strong> тому, щоб<br />

через атмосферу суб’єкт-суб’єктної <strong>в</strong>заємодії педагога і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця<br />

спонукати юнакі<strong>в</strong> і ді<strong>в</strong>чат до ґрунто<strong>в</strong>ного ус<strong>в</strong>ідомлення с<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>нутрішнього<br />

с<strong>в</strong>іту (емоцій, почутті<strong>в</strong>, моти<strong>в</strong>і<strong>в</strong>, цінностей, потреб, інтересі<strong>в</strong>, бажань,<br />

прагнень, ідеалі<strong>в</strong>);<br />

81

−<br />

у дитини потрібно <strong>в</strong>икликати бажання як процес очіку<strong>в</strong>ання<br />

приємних пережи<strong>в</strong>ань. Однак <strong>в</strong>икликати пережи<strong>в</strong>ання у дитини ще не<br />

означає сформу<strong>в</strong>ати цінність;<br />

−<br />

<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о посилю<strong>в</strong>ати позити<strong>в</strong>ні емоції дитини через емоційний<br />

<strong>в</strong>иклад, презенту<strong>в</strong>ання життє<strong>в</strong>их історій інших, <strong>в</strong>икористання засобі<strong>в</strong><br />

мистецт<strong>в</strong>а тощо;<br />

−<br />

<strong>в</strong>чинки;<br />

за<strong>в</strong>дання педагога: знайти у дос<strong>в</strong>іді дитини маленькі патріотичні<br />

− унікальність рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу (методу<br />

емоційного занурення) полягає <strong>в</strong> тому, що його застосу<strong>в</strong>ання може посилити<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ну ефекти<strong>в</strong>ність більшості форм та методі<strong>в</strong> стано<strong>в</strong>лення патріотизму<br />

особистості.<br />

Тренер предста<strong>в</strong>ляє Алгоритм бесіди з дітьми шкільного <strong>в</strong>іку з<br />

<strong>в</strong>икористанням рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу на прикладі такого<br />

складника патріотизму, як <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Алгоритм бесіди з дітьми<br />

з <strong>в</strong>икористанням рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу<br />

Орієнто<strong>в</strong>ні запитання педагога<br />

1. Як <strong>в</strong>и розумієте термін «<strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині»?<br />

2. Як людина може <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляти <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині? Як учень може<br />

<strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ити <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині?<br />

3. Чи потрібна така якість <strong>в</strong> наш час? Кому <strong>в</strong>она потрібна?<br />

4. Якщо люди будуть <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляти <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині, як це може<br />

<strong>в</strong>плинути на життя суспільст<strong>в</strong>а, України?<br />

5. Якщо учні <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>лятимуть <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині, чи <strong>в</strong>плине це на<br />

їхніх батькі<strong>в</strong>?<br />

6. Чи матиме діяльність учня, спрямо<strong>в</strong>ана на <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> <strong>в</strong>ідданості<br />

Батькі<strong>в</strong>щині, <strong>в</strong>пли<strong>в</strong> на його одноліткі<strong>в</strong>? У чому це проя<strong>в</strong>лятиметься?<br />

7. Що, на <strong>в</strong>ашу думку, <strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>ає учень, який здійсни<strong>в</strong> <strong>в</strong>чинок, що<br />

презентує його <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині?<br />

8. Як у наш час оцінюється <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> <strong>в</strong>ідданості іншими людьми?<br />

82

9. Яка якість протилежна <strong>в</strong>ідданості Батькі<strong>в</strong>щині?<br />

10. Чому людина може <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляти таку якість? Що може бути причиною<br />

такої по<strong>в</strong>едінки? Як можна цього уникнути?<br />

11. Чи знаєте <strong>в</strong>и людей, <strong>в</strong>ідданих Батькі<strong>в</strong>щині? Чи знаєте <strong>в</strong>и учні<strong>в</strong>,<br />

<strong>в</strong>ідданих Батькі<strong>в</strong>щині?<br />

12. Хто може наз<strong>в</strong>ати себе <strong>в</strong>ідданим Батькі<strong>в</strong>щині? Які <strong>в</strong>аші <strong>в</strong>чинки<br />

с<strong>в</strong>ідчать про це?<br />

13. Пригадайте, якими були <strong>в</strong>аші почуття, коли <strong>в</strong>и здійснили цей<br />

<strong>в</strong>чинок?<br />

14. Хто бачи<strong>в</strong> чи чу<strong>в</strong> про <strong>в</strong>аш <strong>в</strong>чинок? Як <strong>в</strong>ідгукну<strong>в</strong>ся про <strong>в</strong>ас? Як<br />

<strong>в</strong>ідреагу<strong>в</strong>али на <strong>в</strong>аш <strong>в</strong>чинок <strong>в</strong>чителі, батьки, друзі?<br />

15. Чи <strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>али <strong>в</strong>и <strong>в</strong> цей момент по<strong>в</strong>агу до себе? Що ще <strong>в</strong>и <strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>али?<br />

16. Чи ціка<strong>в</strong>о було б <strong>в</strong>ам познайомитися, заприятелю<strong>в</strong>ати з<br />

однолітками, які <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляють <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині?<br />

17. Чи хотіли б <strong>в</strong>и ще <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ити <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині?<br />

18. Що <strong>в</strong>и гото<strong>в</strong>і для цього зробити?<br />

Етап 2. Робота <strong>в</strong> парах<br />

Тренер організо<strong>в</strong>ує <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання методу <strong>в</strong> парах. Для цього<br />

учасникам пропонується про<strong>в</strong>ести діалог про такий складник патріотизму, як<br />

<strong>в</strong>ласна гідність. Для зразка учасникам роздається Алгоритм бесіди з дитиною<br />

шкільного <strong>в</strong>іку з <strong>в</strong>икористанням рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу<br />

(<strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині).<br />

Учасники <strong>в</strong>ступають у діалог. Далі <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається обмін <strong>в</strong>раженнями <strong>в</strong>ід<br />

<strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и.<br />

Впра<strong>в</strong>а на зняття <strong>в</strong>томи й емоційного напруження «Х<strong>в</strong>илі» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти ст<strong>в</strong>оренню позити<strong>в</strong>ної атмосфери у спілку<strong>в</strong>анні<br />

учасникі<strong>в</strong>.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Всі учасники стають <strong>в</strong> одне <strong>в</strong>елике коло і беруться за руки. Тренер<br />

го<strong>в</strong>орить, що зараз <strong>в</strong>ін «запустить х<strong>в</strong>илю», яку учасники мають передати по<br />

колу. «Х<strong>в</strong>илі» можуть бути різними. Тренер або просто піднімає руку з<br />

83

рукою с<strong>в</strong>ого сусіди, або потискує її, або робить якийсь інший рух, наприклад,<br />

переплітає пальці <strong>в</strong>ласної руки і руки сусіда «<strong>в</strong> замок». За<strong>в</strong>дання кожного<br />

учасника – максимально точно й ш<strong>в</strong>идко передати отриманий рух далі. Коли<br />

учасники роблять <strong>в</strong>се без помилок, тренер запускає ще одну х<strong>в</strong>илю <strong>в</strong> той чи<br />

інший бік.<br />

або<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Полю<strong>в</strong>ання на лисиць» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: акти<strong>в</strong>ізу<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> і під<strong>в</strong>ищити емоційний настрій.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Осно<strong>в</strong>ою змісту розминки є байка про те, що найкращий спосіб<br />

спіймати лисицю – насипати їй на х<strong>в</strong>іст солі. Учасникам пропонується<br />

одночасно побу<strong>в</strong>ати й у шкурі лисиці, й шкурі мисли<strong>в</strong>ця. Для цього кожен<br />

за<strong>в</strong>одить руку за спину й притискує до попереку долоню (тильною<br />

стороною). Ця рука зображує х<strong>в</strong>іст лисиці. Друга рука залишається <strong>в</strong>ільною.<br />

За командою тренера усі учасники <strong>в</strong>ільно пересу<strong>в</strong>аються по кімнаті,<br />

намагаючись при цьому доторкнутись <strong>в</strong>ільною рукою до «х<strong>в</strong>оста» інших<br />

учасникі<strong>в</strong> і <strong>в</strong>одночас – самому залишитися не <strong>в</strong>пійманим. Коли учасник<br />

<strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>ає, що йому «насипали солі на х<strong>в</strong>іст», тобто доторкнулися до його<br />

долоні, <strong>в</strong>ін має зупинитися, однак і надалі може намагатися «<strong>в</strong>полю<strong>в</strong>ати»<br />

інших учасникі<strong>в</strong> (голо<strong>в</strong>на умо<strong>в</strong>а – залишатися на місці).<br />

Тренер у цій руха<strong>в</strong>ці <strong>в</strong>иконує роль арбітра, слідкуючи за дотриманням<br />

пра<strong>в</strong>ил учасниками.<br />

Відпрацю<strong>в</strong>ання методу особистісної репрезентації. Впра<strong>в</strong>а «Максима»<br />

(20 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: актуалізація когніти<strong>в</strong>ної сфери та <strong>в</strong>ироблення уміння<br />

<strong>в</strong>ибудо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ласну точку зору на осно<strong>в</strong>і а<strong>в</strong>торитетних <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ань<br />

інших.<br />

Обладнання: РР-презентація, картки із цитатами семи <strong>в</strong>ідомих людей.<br />

84

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер: наступна презентація прис<strong>в</strong>ячена методу особистісної<br />

репрезентації, який базується на механізмі рефлекси<strong>в</strong>ного осмислення пе<strong>в</strong>ної<br />

засадничої інформації й <strong>в</strong>ироблення <strong>в</strong>ласних смисложиттє<strong>в</strong>их орієнтирі<strong>в</strong> з<br />

опертям на її <strong>в</strong>исно<strong>в</strong>ки. Перед <strong>в</strong>ами цитати <strong>в</strong>ідомих людей, що стосуються<br />

патріотизму чи національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Вони були написані<br />

достатньо да<strong>в</strong>но. Дайте <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідь, наскільки цитати актуальні для <strong>в</strong>ас<br />

сьогодні. Спробуйте із цих <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ань скласти <strong>в</strong>ласну «максиму», <strong>в</strong> якій<br />

<strong>в</strong>ідкриється для <strong>в</strong>ас глибинна сутність патріотизму. Можна зміню<strong>в</strong>ати родо<strong>в</strong>і<br />

<strong>в</strong>ідмінки, дода<strong>в</strong>ати необхідні сполучні сло<strong>в</strong>а, переста<strong>в</strong>ляти <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ання<br />

місцями, однак розри<strong>в</strong>ати цілісне <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ання не доз<strong>в</strong>оляється.<br />

1. Поди<strong>в</strong>имося на<strong>в</strong>коло себе очима громадянина – на кожному кроці ми<br />

побачимо поле застосу<strong>в</strong>ання сил (В. Сухомлинський)<br />

2. За<strong>в</strong>дання людини полягає у тому, щоб бути якомога кориснішою для<br />

с<strong>в</strong>ого оточення (В. Вернадський)<br />

3. Народ, який не знає с<strong>в</strong>оєї історії, є народ сліпці<strong>в</strong> (О. До<strong>в</strong>женко)<br />

4. Майбутнє держа<strong>в</strong>и по<strong>в</strong>’язане з <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анням громадянина (Т.<br />

Джефферсон)<br />

5. Не питай, що тобі може дати держа<strong>в</strong>а, <strong>в</strong> запитай себе, що ти можеш<br />

дати держа<strong>в</strong>і (Д. Кеннеді)<br />

6. А <strong>в</strong>сім нам <strong>в</strong>купі на землі єдиномисліє подай і братолюбіє пошли (Т.<br />

Ше<strong>в</strong>ченко)<br />

7. Ста<strong>в</strong>айте дочками та синами, а не пасинками с<strong>в</strong>оєї с<strong>в</strong>ятої землі, с<strong>в</strong>оєї<br />

держа<strong>в</strong>и, с<strong>в</strong>ого мудрого, наділеного най<strong>в</strong>артіснішими чеснотами <strong>в</strong>еликого<br />

народу… (Є. То<strong>в</strong>стуха)<br />

8. Перед нашою молоддю стоїть блискуче за<strong>в</strong>дання – стати батьками<br />

майбутнього с<strong>в</strong>оєї нації (Олена Теліга)<br />

Далі кожен учасник <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и оз<strong>в</strong>учує написану ним «максиму»,<br />

уточнюючи, що є найголо<strong>в</strong>нішим у його <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>анні і який <strong>в</strong>исно<strong>в</strong>ок із<br />

сформульо<strong>в</strong>аного ним судження можна зробити.<br />

85

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

У процесі <strong>в</strong>ідпрацю<strong>в</strong>ання цього методу доцільно акценту<strong>в</strong>ати у<strong>в</strong>агу на<br />

постатях <strong>в</strong>идатних українці<strong>в</strong>, їхніх досягненнях, фрагментах життя і<br />

професійної діяльності, історіях успіху, їхніх под<strong>в</strong>игах (ди<strong>в</strong>. Додаток)<br />

Обід (1 год)<br />

Сесія 8. ФОРМИ НАЦІОНАЛЬНО-ПАТРІОТИЧНОГО ВИХОВАННЯ З<br />

ДОВЕДЕНОЮ ЕФЕКТИВНІСТЮ: ОБМІН ДОСВІДОМ<br />

Впра<strong>в</strong>а на акти<strong>в</strong>ізацію «Голо<strong>в</strong>а, плечі, коліна, пальці» (5 х<strong>в</strong>)<br />

у<strong>в</strong>аги.<br />

Мета: акти<strong>в</strong>ізація учасникі<strong>в</strong>, налашту<strong>в</strong>ання на роботу, зосередження<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер презентує учасникам послідо<strong>в</strong>ність пе<strong>в</strong>них рухі<strong>в</strong>. Спочатку <strong>в</strong>ін<br />

торкається с<strong>в</strong>оєї голо<strong>в</strong>и і каже: «Голо<strong>в</strong>а», далі плечей – «Плечі», колін –<br />

«Коліна», клацає пальцями – «Пальці» (комбінацію коліна– пальці по<strong>в</strong>торює<br />

д<strong>в</strong>ічі). Далі спочатку: голо<strong>в</strong>а, плечі, коліна, пальці, потім додає – <strong>в</strong>уха, губи,<br />

очі, ніс.<br />

Учасники мають по<strong>в</strong>торю<strong>в</strong>ати за тренером сло<strong>в</strong>а і рухи. З кожним<br />

наступним разом темп <strong>в</strong>иконання <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и зростає.<br />

Впра<strong>в</strong>а-презентація «Аукціон ефекти<strong>в</strong>них форм національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання» (1 год 25 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти організаційно-інформаційному збагаченню учасникі<strong>в</strong> у<br />

царині національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Обладнання: заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренери об’єднують учасникі<strong>в</strong> у п’ять підгруп, <strong>в</strong> яких <strong>в</strong>они<br />

обмінюються інформацією щодо <strong>в</strong>ласного дос<strong>в</strong>іду успішного про<strong>в</strong>едення<br />

пе<strong>в</strong>ної форми національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

86

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Тренер об’єднує учасникі<strong>в</strong> <strong>в</strong> групи таким чином: у мішечок кладуться<br />

к<strong>в</strong>асолини різних кольорі<strong>в</strong> (п’ять кольорі<strong>в</strong>). Кожен з учасникі<strong>в</strong> <strong>в</strong>итягує одну<br />

к<strong>в</strong>асолину. За кольором к<strong>в</strong>асолин учасники об’єднуються у п’ять груп<br />

По за<strong>в</strong>ершенню обміном інформацією учасники підгрупи (за<br />

бажанням) рекламують с<strong>в</strong>ій дос<strong>в</strong>ід у <strong>в</strong>еликому колі, а інші члени підгрупи<br />

допо<strong>в</strong>нюють <strong>в</strong>иступ методичними коментарями.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Популярними нині формами національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання є:<br />

- козацькі заба<strong>в</strong>и;<br />

- т<strong>в</strong>орчий проект «Алфа<strong>в</strong>іт мого міста»;<br />

- тематичний клуб <strong>в</strong>ихідного дня;<br />

- інтеракти<strong>в</strong>на патріотична зарядка;<br />

- фести<strong>в</strong>аль патріотичних зарядок;<br />

- майстер-клас із <strong>в</strong>игото<strong>в</strong>лення арт-листі<strong>в</strong>ки для українського <strong>в</strong>оїна;<br />

- інтеракти<strong>в</strong>на бесіда про <strong>в</strong>олонтерст<strong>в</strong>о «Відкриті серця України»;<br />

- колекти<strong>в</strong>на гра зі ст<strong>в</strong>орення панно «Україна – моя країна!»;<br />

- фотопроект «С<strong>в</strong>іт у дитячих долонях»;<br />

- майстер-клас «Прикрасимо наше місто (село)»;<br />

- а<strong>в</strong>торський стріт-арт на асфальті крейдою (малюнок і наз<strong>в</strong>а);<br />

- гра-репортаж «Видатні імена сучасної України»;<br />

- з<strong>в</strong>іт-мандрі<strong>в</strong>ка «Сюжетні замальо<strong>в</strong>ки рідного краю»;<br />

- патріотичний флеш-моб;<br />

- презентація ролику на патріотичну тематику, <strong>в</strong>игото<strong>в</strong>леного дітьми;<br />

- зустрічі з ціка<strong>в</strong>ими земляками-патріотами;<br />

- акція-пересу<strong>в</strong>на <strong>в</strong>иста<strong>в</strong>ка «Маємо знати с<strong>в</strong>ої пра<strong>в</strong>а»;<br />

- реконструкція історичних подій (наприклад, бої<strong>в</strong> за Киї<strong>в</strong>);<br />

- круглий стіл «Ми усі одна сім’я»<br />

Наприкінці аукціону тренер узагальнює результати <strong>в</strong>иконання<br />

за<strong>в</strong>дання, нагадує усі презенто<strong>в</strong>ані учасниками форми роботи з національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання.<br />

Перер<strong>в</strong>а на ка<strong>в</strong>у (15 х<strong>в</strong>)<br />

87

Сесія 9. МАНІПУЛЯЦІЯ ЯК ЗАГРОЗА У НАЦІОНАЛЬНО-<br />

ПАТРІОТИЧНОМУ ВИХОВАННІ<br />

Інформаційне по<strong>в</strong>ідомлення «Маніпуляція: сутність та типологія»<br />

(15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти <strong>в</strong>иробленню <strong>в</strong>мінь розрізняти небезпеки негати<strong>в</strong>них<br />

<strong>в</strong>пли<strong>в</strong>і<strong>в</strong>.<br />

Обладнання: тематична РР-презентація.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер презентує учасникам тематичну інформацію про маніпуляти<strong>в</strong>ні<br />

<strong>в</strong>пли<strong>в</strong>и на с<strong>в</strong>ідомість громадян України, у тому числі дітей. Він підкреслює:<br />

– у конфлікті на Донбасі (як штучно ст<strong>в</strong>ореному конфлікті у<br />

процесі <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ої агресії) його ініціатори <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>ують максимально<br />

жорсткі й цинічні підходи/інструменти, орієнто<strong>в</strong>ані на підс<strong>в</strong>ідомість,<br />

емоційний стан, <strong>в</strong>итіснення будь-якого раціо, форму<strong>в</strong>ання у пересічних<br />

громадян образи й нена<strong>в</strong>исті на підґрунті <strong>в</strong>трати близьких людей.<br />

Серед задіяних технологій, як мінімум, наступні: розрахунок на<br />

<strong>в</strong>разли<strong>в</strong>і місця опонента, гра на розколах, насильст<strong>в</strong>о і пропаганда<br />

насильст<strong>в</strong>а, дезінформація, агреси<strong>в</strong>на лексика («мо<strong>в</strong>а нена<strong>в</strong>исті») й<br />

нагнітання стресу, який про<strong>в</strong>окується непра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>ими, маніпуляти<strong>в</strong>ними<br />

по<strong>в</strong>ідомленнями ЗМІ.<br />

Лінг<strong>в</strong>істи зазначають, що 2014 рік бу<strong>в</strong> тотально забар<strong>в</strong>лений мо<strong>в</strong>ою<br />

нена<strong>в</strong>исті. У 2015–2016 рр. агресія зменшилася, однак протистояння нікуди<br />

не ділося. Воно просто перейшло на другий план. Залишилися «с<strong>в</strong>ої» й<br />

«чужі», а отже, комунікації поміж ними практично немає. Те, що го<strong>в</strong>орять<br />

«с<strong>в</strong>ої» – за<strong>в</strong>жди є пра<strong>в</strong>ильним, на<strong>в</strong>іть якщо там є сумні<strong>в</strong>ні речі. Натомість,<br />

щоб не казали «чужі» – однозначно погано. Механізми пропаганди<br />

<strong>в</strong>итісняють і логіку, і здоро<strong>в</strong>ий глузд. Ні консенсусу, ні компромісу поки ще<br />

не досягнуто. З<strong>в</strong>ідси життє<strong>в</strong>о необхідно пам’ятатати про маніпулю<strong>в</strong>ання,<br />

на<strong>в</strong>читися підмічати маніпуляти<strong>в</strong>ні прийоми у житті та <strong>в</strong>міти їм протистояти.<br />

88

Далі ми ознайомимося із сутністю й типологією маніпуляції, що<br />

допоможе розпізна<strong>в</strong>ати й ні<strong>в</strong>елю<strong>в</strong>ати її <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>и на <strong>в</strong>ашу с<strong>в</strong>ідомість (РРпрезентація,<br />

Додаток).<br />

Спаринг-експертиза «Як протидіяти маніпуляти<strong>в</strong>ним <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ам» (35 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: організу<strong>в</strong>ати методичну рефлексію, сприяти <strong>в</strong>иробленню<br />

арсеналу прийомі<strong>в</strong> для протидії маніпуляціям.<br />

Обладнання: аркуш А-4 на кожну пару учасникі<strong>в</strong>.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренери наголошують на тому, що успішність національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання значно під<strong>в</strong>ищиться, якщо ми на<strong>в</strong>чимося<br />

протидіяти маніпуляти<strong>в</strong>ним <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ам. Для цього учасникам пропонується у<br />

парах розробити практичні рекомендації педагогам-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>никам «Як<br />

протидіяти маніпуляціям і пропаганді». Наробки записуються на аркуші А-4,<br />

проголошуються у <strong>в</strong>еликому колі й унаочнюються на спеціальному стенді.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Обго<strong>в</strong>орення можна за<strong>в</strong>ершити підсумко<strong>в</strong>им узагальненням,<br />

<strong>в</strong>икориста<strong>в</strong>ши матеріали «Як протистояти маніпуляціям і пропаганді»:<br />

• Пам’ятайте, що патріотизм не має нічого спільного з ідеологічними<br />

спекуляціями і не може розбудо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>атися на нена<strong>в</strong>исті. Патріотизм –<br />

це чітке ус<strong>в</strong>ідомлення с<strong>в</strong>оєї любо<strong>в</strong>і до ближнього й любо<strong>в</strong>і до «раtriam»<br />

– землі, предкі<strong>в</strong> і нащадкі<strong>в</strong>.<br />

• Пропаганда <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ає на людей з різною інтенси<strong>в</strong>ністю.<br />

Найголо<strong>в</strong>ніше за<strong>в</strong>дання у протидії пропаганді – це розри<strong>в</strong><br />

шаблоні<strong>в</strong>. Намагайтесь читати про но<strong>в</strong>ини, а не слухати чи<br />

ди<strong>в</strong>итися ТV. Коли людина читає, <strong>в</strong>она мислить критичніше і її не так<br />

просто <strong>в</strong><strong>в</strong>ести <strong>в</strong> оману.<br />

• Візьміть за пра<strong>в</strong>ило будь-яку інформацію сприймати крізь сито<br />

критичного мислення, це не дасть перет<strong>в</strong>орити усі с<strong>в</strong>ої почуття на<br />

нена<strong>в</strong>исть. Пам’ятайте, що нена<strong>в</strong>исть – це «х<strong>в</strong>ороба мислення». Люди<br />

починають розуміти, що з ними зробила пропаганда, одразу, як тільки<br />

<strong>в</strong>иключаються х<strong>в</strong>илі нена<strong>в</strong>исті.<br />

89

• Намагайтеся спокійно осмислити сутність інформації, бо<br />

переформату<strong>в</strong>ання с<strong>в</strong>ідомості <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається за допомогою підміни<br />

понять, коли сло<strong>в</strong>а підмінюють пра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>у суть її <strong>в</strong>идимістю («<strong>в</strong><strong>в</strong>ічли<strong>в</strong>і<br />

чоло<strong>в</strong>ічки» – ряті<strong>в</strong>ники й захисники <strong>в</strong>іртуальної «Но<strong>в</strong>оросії», а<br />

українські <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>і, які захищають с<strong>в</strong>ою землю – «фашисти» і<br />

«карателі»).<br />

• Памятайте, що пропаганда <strong>в</strong>имикає мислення й безжально б'є на<br />

підс<strong>в</strong>ідомість, на емоції. Вона обирає найболючіші теми та аспекти й<br />

не залишає спожи<strong>в</strong>ачам інформації надії. Факти не склеюються <strong>в</strong><br />

заданому річищі? То з<strong>в</strong>ерніть у<strong>в</strong>агу: факті<strong>в</strong> у типо<strong>в</strong>ому<br />

пропагандистському матеріалі заз<strong>в</strong>ичай обмаль. Натомість –<br />

коментарі, коментарі до коментарі<strong>в</strong>, умо<strong>в</strong>и<strong>в</strong>оди з припущень та<br />

припущення з умо<strong>в</strong>и<strong>в</strong>оді<strong>в</strong>. Факти пра<strong>в</strong>лять лише за старто<strong>в</strong>ий<br />

майданчик – а далі йде <strong>в</strong>ільне пла<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> каламуті. Натомість емоцій<br />

– через край, емоції зашкалюють і остаточно заби<strong>в</strong>ають собою ная<strong>в</strong>ну<br />

крихту факті<strong>в</strong>.<br />

• Під<strong>в</strong>ищуйте медійну грамотність, не до<strong>в</strong>іряйте безумо<strong>в</strong>но жодному<br />

джерелу, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідально ста<strong>в</strong>тесь до но<strong>в</strong>ин та пере<strong>в</strong>іряйте реальність і<br />

професійність експерті<strong>в</strong>, походження фотографій та геолокацію на<br />

них; з<strong>в</strong>ертайте у<strong>в</strong>агу на деталі наз<strong>в</strong> і терміні<strong>в</strong>; за можли<strong>в</strong>ості<br />

уточнюйте інформацію безпосередньо у першоджерел, що часто<br />

можна зробити на сторінках у соціальних мережах.<br />

• Зберігайте об’єкти<strong>в</strong>ність і самокритичність, спирайтеся на<br />

багаторічний <strong>в</strong>ласний дос<strong>в</strong>ід, усе бачене на <strong>в</strong>ласні очі й багато разі<strong>в</strong><br />

пережите особисто. Будьте пра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>ими і <strong>в</strong>ідкритими до аргументі<strong>в</strong><br />

інших людей.<br />

• Перешкоджайте проя<strong>в</strong>ам расизму, шо<strong>в</strong>інізму, приниженню гідності<br />

іншомо<strong>в</strong>них людей і підкреслюйте сло<strong>в</strong>ом і ділом моральний нарати<strong>в</strong><br />

демократії, толерантності, пра<strong>в</strong> людини та <strong>в</strong>ерхо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>а пра<strong>в</strong>а,<br />

територіальної цілісності та єдності народі<strong>в</strong> України.<br />

Підбиття підсумкі<strong>в</strong> роботи. Впра<strong>в</strong>а «Nota bene! – д<strong>в</strong>і нотатки» (20 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: осмислити отриману інформацію, обрати голо<strong>в</strong>не для себе за<br />

підсумками роботи упродо<strong>в</strong>ж дня.<br />

Обладнання: заста<strong>в</strong>ка із наз<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и.<br />

90

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренери наголошують на тому, що на<strong>в</strong>чальна діяльність як процес<br />

ґрунтується на д<strong>в</strong>ох наріжних під<strong>в</strong>алинах:<br />

− не можна нікого на<strong>в</strong>чити, можна тільки на<strong>в</strong>читися;<br />

− дорога до розуму проходить через серце.<br />

Тобто, на<strong>в</strong>чання тільки тоді стає осно<strong>в</strong>ою діяльності, якщо <strong>в</strong>оно<br />

зачепило емоційну сферу і проходило за акти<strong>в</strong>ної спі<strong>в</strong>праці модераторі<strong>в</strong> і<br />

учасникі<strong>в</strong> тренінгу. Далі з<strong>в</strong>ертаються до учасникі<strong>в</strong>: «Споді<strong>в</strong>аючись, що у нас<br />

на занятті так і було, пропонуємо <strong>в</strong>ам <strong>в</strong>изначити підсумки спільної діяльності<br />

і дати <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді на такі питання:<br />

− Що но<strong>в</strong>ого додалося до мого професійного бачення?<br />

− Чим я сьогодні змогла (зміг) допомогти групі?»<br />

Впра<strong>в</strong>а на за<strong>в</strong>ершення «Тепло наших рук» (5 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сприяти позити<strong>в</strong>ному за<strong>в</strong>ершенню робочого дня.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренери закликають групу за<strong>в</strong>ершити заняття з позити<strong>в</strong>ними емоціями<br />

і зберегти їх до наступної зустрічі. Учасникам пропонується якось особли<strong>в</strong>о<br />

потиснути один одному руки на прощання.<br />

91

ДОДАТКИ<br />

(третій день)<br />

Додаток 3.1<br />

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення «Історико-порі<strong>в</strong>няльний<br />

метод у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

Надз<strong>в</strong>ичайно <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о постійно працю<strong>в</strong>ати над роз<strong>в</strong>итком у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong><br />

історичної с<strong>в</strong>ідомості як однієї з <strong>в</strong>ищих духо<strong>в</strong>них цінностей, а також<br />

критичного й аналітичного мислення, бо, як писа<strong>в</strong> Олександр До<strong>в</strong>женко:<br />

«Народ, що не знає с<strong>в</strong>оєї історії, є народ сліпці<strong>в</strong>».<br />

Необхідно пам’ятати, що результат національно-патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання залежатиме, зокрема, <strong>в</strong>ід того, які сторінки історії та які герої<br />

будуть підняті на щит у но<strong>в</strong>ій Україні? Якою мірою <strong>в</strong>се по<strong>в</strong>'язане з ними буде<br />

міфологізо<strong>в</strong>ане?<br />

Ці питання стосуються не історичного минулого, яке при <strong>в</strong>сьому<br />

бажанні не зміниш, а українського майбутнього, яке ст<strong>в</strong>орюємо ми самі.<br />

Для того, щоб не емоційно, а т<strong>в</strong>ерезо осмислю<strong>в</strong>ати історичні процеси,<br />

достатньо зас<strong>в</strong>оїти кілька простих принципі<strong>в</strong>.<br />

Принцип перший: <strong>в</strong>сі ми є породженням минулого.<br />

Минуле – це ми самі, і заперечу<strong>в</strong>ати це безглуздо. Нинішня Україна<br />

існує не <strong>в</strong>супереч, а <strong>в</strong>наслідок багатьох <strong>в</strong>оєн, <strong>в</strong>нутрішніх ч<strong>в</strong>ар, репресій,<br />

колекти<strong>в</strong>ізації, Голодомору та інших історичних катаклізмі<strong>в</strong>. З<strong>в</strong>ідти – не<br />

тільки наші біди, але й позити<strong>в</strong>ні сторони нашого життя.<br />

Принцип другий: минуле не зобо<strong>в</strong>'язує нас його шану<strong>в</strong>ати.<br />

У нас немає зобо<strong>в</strong>'язань перед історією, що дісталася нам за<br />

замо<strong>в</strong>чу<strong>в</strong>анням. Її т<strong>в</strong>орили інші люди, і ми <strong>в</strong>ільні оціню<strong>в</strong>ати їхні <strong>в</strong>чинки,<br />

керуючись с<strong>в</strong>оїм сьогоднішнім с<strong>в</strong>ітоглядом. Нічого парадоксального і<br />

протиприродного <strong>в</strong> цьому немає.<br />

Принцип третій: <strong>в</strong>пли<strong>в</strong> минулого на наше життя і наша оцінка<br />

минулого – це різні речі.<br />

Як тільки їх намагаються змішу<strong>в</strong>ати, починається профанація,<br />

підтасо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ання і пряма фальсифікація історії. Наспра<strong>в</strong>ді, потреби <strong>в</strong><br />

маніпуляціях немає. Якщо <strong>в</strong>и шануєте герої<strong>в</strong> Крут або бійці<strong>в</strong> УПА,<br />

абсолютно ні до чого припису<strong>в</strong>ати їм фантастичні діяння і перебільшу<strong>в</strong>ати<br />

їхній <strong>в</strong>несок у стано<strong>в</strong>лення нинішньої української держа<strong>в</strong>и.<br />

Принцип чет<strong>в</strong>ертий: оцінюючи минуле, ми моделюємо с<strong>в</strong>оє майбутнє.<br />

Наші спра<strong>в</strong>жні герої – не ті, хто зроби<strong>в</strong> більший <strong>в</strong>пли<strong>в</strong> на хід нашої історії, а<br />

ті, чиї моти<strong>в</strong>и, переконання і дії нам близькі. Кожен підс<strong>в</strong>ідомо шукає <strong>в</strong><br />

минулому те, що збігається з його баченням майбутнього. Сучасний<br />

92

російський ре<strong>в</strong>аншизм почина<strong>в</strong>ся з безне<strong>в</strong>инних георгії<strong>в</strong>ських стрічок і<br />

сентиментального «Спасибо деду за победу», а <strong>в</strong>ийшло, що таким чином<br />

сталінська епоха перет<strong>в</strong>орилася у зразок для насліду<strong>в</strong>ання.<br />

Роздмухуючи культ Перемоги, росіяни не <strong>в</strong>ідда<strong>в</strong>али данину минулому,<br />

а моделю<strong>в</strong>али с<strong>в</strong>оє майбутнє – з мілітаризацією суспільст<strong>в</strong>а, радикальних<br />

закручу<strong>в</strong>анням гайок і роз<strong>в</strong>’язу<strong>в</strong>анням но<strong>в</strong>ої <strong>в</strong>ійни.<br />

В історії України чимало подій, що перед усім с<strong>в</strong>ітом зас<strong>в</strong>ідчили<br />

прагнення українського народу до <strong>в</strong>ільного, щасли<strong>в</strong>ого, заможного життя. Як<br />

с<strong>в</strong>ідчить історія, із тисяч народі<strong>в</strong> і народностей с<strong>в</strong>іту лише 200 <strong>в</strong>иросли <strong>в</strong><br />

нації – ст<strong>в</strong>орили с<strong>в</strong>ої держа<strong>в</strong>и й домоглися <strong>в</strong>изнання с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої спільноти,<br />

серед них – Україна.<br />

Ідея української держа<strong>в</strong>ності постає консолідуючим чинником<br />

роз<strong>в</strong>итку суспільст<strong>в</strong>а й нації загалом. Киї<strong>в</strong>ська Русь, Лито<strong>в</strong>сько-Руська<br />

держа<strong>в</strong>а, Запорозька Січ, Гетьманщина, УНР, ЗУНР − яскра<strong>в</strong>і приклади<br />

три<strong>в</strong>алих держа<strong>в</strong>ницьких традицій України.<br />

Історико-порі<strong>в</strong>няльний метод широко <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>ує документи,<br />

спогади, кіно- і фотоматеріали, з<strong>в</strong>укозаписи, художні т<strong>в</strong>ори, які допомагають<br />

ст<strong>в</strong>орити <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідну емоційну атмосферу, підсилюють <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ний <strong>в</strong>пли<strong>в</strong><br />

на<strong>в</strong>чального матеріалу.<br />

Особли<strong>в</strong>е місце у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні посідає робота<br />

з архі<strong>в</strong>ними історичними документами, досліджуючи які учні <strong>в</strong>чаться<br />

порі<strong>в</strong>ню<strong>в</strong>ати, зіста<strong>в</strong>ляти, аналізу<strong>в</strong>ати. Така робота на<strong>в</strong>чить самостійно<br />

здобу<strong>в</strong>ати знання, на осно<strong>в</strong>і яких формуються патріотичні переконання та<br />

особистісна система цінностей (ди<strong>в</strong>. проекти Українського інституту<br />

національної пам’яті – www.memory.gov.ua/ ).<br />

Система національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання передбачає форму<strong>в</strong>ання<br />

історичної с<strong>в</strong>ідомості молодого покоління українці<strong>в</strong>, що ґрунтується на<br />

розумінні т ого, що існу<strong>в</strong>ання України сьогодні – це результат тисячолітньої<br />

боротьби українського народу за пра<strong>в</strong>о мати с<strong>в</strong>ою національну держа<strong>в</strong>у, яка<br />

по<strong>в</strong>инна стати запорукою успішного культурного і політичного роз<strong>в</strong>итку<br />

суспільст<strong>в</strong>а.<br />

Ви<strong>в</strong>чаючи сла<strong>в</strong>ні сторінки історії, <strong>в</strong>арто з<strong>в</strong>ертати у<strong>в</strong>агу на те <strong>в</strong>елике і<br />

с<strong>в</strong>ітле, що <strong>в</strong>изначає заслуги нашого народу перед людст<strong>в</strong>ом (Ди<strong>в</strong>. Матеріали<br />

Інтернет-проекту «НАШІ»).<br />

Історія України – це не тільки події, а й історичні постаті. На прикладах<br />

життя, діяльності і боротьби за держа<strong>в</strong>у українських князі<strong>в</strong>, козацт<strong>в</strong>а,<br />

<strong>в</strong>идатних гетьмані<strong>в</strong> Б. Хмельницького, І. Мазепи, П. Орлика, <strong>в</strong>идатних<br />

культурних діячі<strong>в</strong> – Т. Ше<strong>в</strong>ченка, В. Винниченка, М. Міхно<strong>в</strong>ського,<br />

М. Груше<strong>в</strong>ського, С. Петлюри, С. Бандери та багатьох інших, <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ник має<br />

93

продемонстру<strong>в</strong>ати національну гідність нашого народу, його прагнення мати<br />

<strong>в</strong>ласну держа<strong>в</strong>у (ди<strong>в</strong>. Матеріали Інтернет-проекту «Українці у с<strong>в</strong>іті» –<br />

http://www.ukrainians-world.org.ua/142/126/).<br />

Про <strong>в</strong>ідомих особистостей, які зробили с<strong>в</strong>ій <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ий <strong>в</strong>несок <strong>в</strong> історії і<br />

стали легендами для кожного українця, чиї імена закарбу<strong>в</strong>алося на сторінках<br />

історії України й у пам’яті <strong>в</strong>сіх поколінь українці<strong>в</strong>, для яких «держа<strong>в</strong>а» – не<br />

просто сло<strong>в</strong>о, що означає цілісність території, нагадає глядачам Інтернетпроект<br />

«Обличчя української історії»<br />

http://1tv.com.ua/programs/faces_history<br />

Події, які пережили людст<strong>в</strong>о і народ України під час Другої с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої<br />

<strong>в</strong>ійни, можна проілюстру<strong>в</strong>ати матеріалами проекту «20 000 х<strong>в</strong>илин, які<br />

змінять <strong>в</strong>аше уя<strong>в</strong>лення про Другу с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>у <strong>в</strong>ійну»<br />

http://www.memory.gov.ua/methodicmaterial/20-000-khvilin-yaki-zminyatvashe-uyavlennya-pro-drugu-svitovu-viinu.<br />

На <strong>в</strong>сіх етапах стано<strong>в</strong>лення <strong>в</strong>ласної держа<strong>в</strong>ності український народ<br />

демонстру<strong>в</strong>а<strong>в</strong> <strong>в</strong>исокий національний дух, жерто<strong>в</strong>ність у боротьбі за<br />

незалежну Україну і прагнення жити <strong>в</strong>ільно і незалежно, у мирі та злагоді з<br />

іншими народами.<br />

Буремні дні 2013–2014 рокі<strong>в</strong> продемонстру<strong>в</strong>али гото<strong>в</strong>ність молодого<br />

покоління <strong>в</strong>ідстою<strong>в</strong>ати національні цінності, українську держа<strong>в</strong>ність,<br />

орієнтацію на фундаментальні <strong>в</strong>іхи с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої ци<strong>в</strong>ілізації та ще раз зас<strong>в</strong>ідчили,<br />

що проголошена у 1991 році держа<strong>в</strong>на незалежність потребує постійного<br />

захисту, глибокого розуміння та оцінки того, що <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається на<strong>в</strong>коло нас.<br />

Саме тому особли<strong>в</strong>а у<strong>в</strong>ага має приділятися <strong>в</strong>ис<strong>в</strong>ітленню ролі учасникі<strong>в</strong><br />

Майдану, бойо<strong>в</strong>их дій на Сході України та <strong>в</strong>олонтері<strong>в</strong> (док. фільми «Зима у<br />

<strong>в</strong>огні», «Маніфест» та інші студії «BABYLON’13» –<br />

https://www.youtube.com/user/babylon13ua).<br />

До унікальних джерел, які несуть багато інформації й <strong>в</strong>икликають<br />

бурхли<strong>в</strong>і емоції, належать плакат, карикатура і реклама. Останнім часом їх<br />

часто <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>ують а<strong>в</strong>тори підручникі<strong>в</strong> та посібникі<strong>в</strong> з історії. Вони<br />

містять <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>у, с<strong>в</strong>оєрідну інформацію про епоху – часом допо<strong>в</strong>нюючи<br />

тексто<strong>в</strong>і <strong>в</strong>ідомості, а часом <strong>в</strong>иступачи і самостійним історичним джерелом.<br />

Проте слід пам’ятати, що плакати можуть бути <strong>в</strong>икористані не тільки для<br />

точної кількісної характеристики процесі<strong>в</strong> історичного роз<strong>в</strong>итку (наприклад,<br />

плакат «Крути» http://nv.ua/ukr/ukraine/events/legendarnij-podvig-gerojiv-uboju-pid-krutami-infografika-94121.html),<br />

але й допомагають <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ити їхні<br />

осно<strong>в</strong>ні тенденції.<br />

Карикатура − жанр образот<strong>в</strong>орчого мистецт<strong>в</strong>а (заз<strong>в</strong>ичай графіки, але<br />

необо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>о), що є осно<strong>в</strong>ною формою образот<strong>в</strong>орчої сатири, яка <strong>в</strong><br />

94

сатиричній або гумористичній формі зображає які-небудь соціальні,<br />

суспільно-політичні, побуто<strong>в</strong>і я<strong>в</strong>ища, реальних осіб або характерні типи<br />

людей. Вона має пе<strong>в</strong>ні особли<strong>в</strong>ості – її потрібно аналізу<strong>в</strong>ати більш ретельно<br />

(ніж плакати і рекламу) і <strong>в</strong> комплексі з іншими джерелами, оскільки за с<strong>в</strong>оєю<br />

природою і суттю карикатури не можуть бути об’єкти<strong>в</strong>ними.<br />

Інтерпретацію та аналіз політичної карикатури педагоги пропонують<br />

здійсню<strong>в</strong>ати за таким алгоритмом:<br />

1. Розгляньте у<strong>в</strong>ажно карикатуру. Яка дата її ст<strong>в</strong>орення? Якій історичній<br />

події чи якому я<strong>в</strong>ищу <strong>в</strong>она прис<strong>в</strong>ячена?<br />

2. Опишіть предмети, зображені на карикатурі. Наскільки реалістично<br />

чи нереалістично <strong>в</strong>они зображені?<br />

4. Визначте сим<strong>в</strong>оли, <strong>в</strong>икористані <strong>в</strong> карикатурі. Що <strong>в</strong>они означають?<br />

Чому художник помісти<strong>в</strong> їх у малюнок?<br />

6. Що <strong>в</strong>и знаєте про цю історичну подію, я<strong>в</strong>ище, зображених на<br />

карикатурі історичних осіб з інших джерел інформації?<br />

7. Яку но<strong>в</strong>у інформацію <strong>в</strong>и отримали під час аналізу карикатури? Як<br />

<strong>в</strong>она спі<strong>в</strong><strong>в</strong>ідноситься з попередніми знаннями?<br />

Дотримання такого детального алгоритму допоможе <strong>в</strong>иробити <strong>в</strong> учні<strong>в</strong><br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідні уміння, спостережли<strong>в</strong>ість, у<strong>в</strong>агу, що <strong>в</strong>край необхідне для роз<strong>в</strong>итку<br />

критичного мислення. Методична цінність карикатури <strong>в</strong> тому, що <strong>в</strong>она<br />

ст<strong>в</strong>орює яскра<strong>в</strong>ий образ, коротко і яскра<strong>в</strong>о резюмує сутність історичного чи<br />

суспільного я<strong>в</strong>ища, події. Наприклад, може зобразити персонаж так, що <strong>в</strong>ін<br />

буде <strong>в</strong>иглядати таким, що заслуго<strong>в</strong>ує на до<strong>в</strong>іру чи ні, міцним чи слабким,<br />

упе<strong>в</strong>неним у собі чи таким, що <strong>в</strong>агається, патріотом чи зрадником тощо.<br />

За самою с<strong>в</strong>оєю суттю карикатура інколи до<strong>в</strong>одить ситуацію до<br />

абсурду, гіперболізуючи пе<strong>в</strong>ні риси персонажа чи якість сторони окремого<br />

я<strong>в</strong>ища. За с<strong>в</strong>оїм задумом <strong>в</strong>она по<strong>в</strong>инна <strong>в</strong>икликати яскра<strong>в</strong>і негати<strong>в</strong>ні емоції, а<br />

<strong>в</strong>они за<strong>в</strong>жди сильніші, яскра<strong>в</strong>іші, ніж позити<strong>в</strong>ні. Отже, з цим <strong>в</strong>идом засобі<strong>в</strong><br />

наочності треба по<strong>в</strong>одитися дуже обережно, адже карикатура була<br />

с<strong>в</strong>оєрідною зброєю, до того ж до<strong>в</strong>олі небезпечною. Аналізу<strong>в</strong>ати ці т<strong>в</strong>ори слід<br />

особли<strong>в</strong>о прискіпли<strong>в</strong>о, намагаючись розглядати їх лише <strong>в</strong> комплексі з<br />

іншими карикатурами. Методику роботи з карикатурами детально розроби<strong>в</strong><br />

Ю. Комаро<strong>в</strong>. Нам залишається тільки порекоменду<strong>в</strong>ати читаче<strong>в</strong>і<br />

ознайомитися з його працями.<br />

Ефекти<strong>в</strong>ність національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання можуть посилити<br />

<strong>в</strong>іртуальні екскурсії музеями України:<br />

95

Віртуальні екскурсії музеями України:<br />

• Національний музей історії України (3D-тур)<br />

http://www.nmiu.com.ua/3D/hmuseum_1.swf<br />

• Кіро<strong>в</strong>оградський обласний краєзна<strong>в</strong>чий музей<br />

http://www.kokm.kr.ua/images/3D/kraeznavchuy_museum.html<br />

• Олександрійський музей миру<br />

http://uk.wikipedia.org/wiki/Олександрійський_музей_миру<br />

• Музей писанко<strong>в</strong>ого розпису<br />

http://hutsul.museum/pysanka/exposition/virtual/<br />

• Музей національної архітектури та побуту «Пирого<strong>в</strong>о»<br />

http://museum-pyrogovo-kyiv.virtual.ua/?page=3D_tour<br />

• Коломийський музей народного мистецт<strong>в</strong>а Гуцульщини та<br />

Покуття<br />

http://hutsul.museum/exposition/virtual/<br />

• Історико-археологічний музей «Прада<strong>в</strong>ня Аратта – Україна» <strong>в</strong><br />

с. Трипілля<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/trypillia<br />

• Віртуальна екскурсія Музеєм археології <strong>в</strong> Батурині<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/baturyn/<br />

• Віртуальна екскурсія Національним <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-історичним музеєм<br />

України<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/military/<br />

• Музей історії запорозького козацт<strong>в</strong>а<br />

http://www.ostrov-hortica.org.ua/<br />

• Музей гетьманст<strong>в</strong>а<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/hetmanstva/museum.swf<br />

• Музей М. С. Груше<strong>в</strong>ського.<br />

http://museum3dtours.com/php/point.php?parent=point&idm=7&l=ua<br />

• Віртуальна екскурсія Острозьким замком<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/ostrohcastle/<br />

• Віртуальна екскурсія запо<strong>в</strong>ідником «Поле Полта<strong>в</strong>ської бит<strong>в</strong>и»<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/poltbattle/<br />

• Віртуальна екскурсія літературно-меморіальним музеєм Григорія<br />

Ско<strong>в</strong>ороди<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/skovorodynivka/<br />

• Віртуальна екскурсія Цитаделлю Батуринської фортеці<br />

http://incognita.day.kiev.ua/museums/tsytadel/<br />

Форму<strong>в</strong>анню почуття патріотизму сприяє <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>іду<strong>в</strong>ання місць значних<br />

історичних подій з подальшим глибоким обго<strong>в</strong>оренням, <strong>в</strong>иконанням т<strong>в</strong>орчих<br />

за<strong>в</strong>дань, ст<strong>в</strong>оренням соціальних проекті<strong>в</strong> тощо. Наприклад, на центральному<br />

телебаченні було реалізо<strong>в</strong>ано проект, спрямо<strong>в</strong>аний на те, щоб зупинити<br />

96

х<strong>в</strong>илю пропаганди і спекуляцій з при<strong>в</strong>оду с<strong>в</strong>ятку<strong>в</strong>ання Дня Перемоги,<br />

<strong>в</strong>етерані<strong>в</strong> та нагород Другої с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>ої <strong>в</strong>ійни. Нижчезазначені соціальні<br />

рекламні ролики розпо<strong>в</strong>ідають історію д<strong>в</strong>ох поколінь, які знаходять спільну<br />

мо<strong>в</strong>у, нез<strong>в</strong>ажаючи на бурхли<strong>в</strong>ий конфлікт:<br />

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=c3EgHMTDtng<br />

Україна. День Перемоги. Бабуся.<br />

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eQk6UupEJuA<br />

Україна. День Перемоги. Дідусь.<br />

http://censor.net.ua/video_news/334785/_ne_stala_krasna_ploscha_pered_nimi_na<br />

_kolna_shapku_ne_znyala_sotsialnaya_reklama_o_roli_ukraintsev<br />

«І не стала Красна площа перед ними на коліна, і шапки не зняла»<br />

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MqAj9MZZhZM<br />

Послання з <strong>в</strong>ійни минулої до <strong>в</strong>ійни сьогоднішньої:<br />

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HieAMSM6d1k<br />

Синочку, по<strong>в</strong>ертайся жи<strong>в</strong>им. Лист солдату <strong>в</strong>ід матері:<br />

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=lHfQyR1pm4I<br />

Лист до татка на фронт:<br />

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kRcsPW4lpx0<br />

Герої не <strong>в</strong>мирають. І<strong>в</strong>ан Залужний, <strong>в</strong>етеран ВВВ, про онука-героя<br />

Додаток 3.2<br />

Роздатко<strong>в</strong>і матеріали до <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и «Історична мозаїка»<br />

1. Д<strong>в</strong>і сторони Дня Соборності<br />

http://www.pravda.com.ua/rus/columns/2016/01/28/7097098/<br />

«Здійснились <strong>в</strong>іко<strong>в</strong>ічні мріі, якими жили і за які умирали кращі сини України»<br />

(з тексту акту Злуки УНР і ЗУНР (1919 р)<br />

За плечима д<strong>в</strong>і дати – День Соборності та річниця обстрілі<strong>в</strong> мого<br />

рідного мирного Маріуполя з артилерійської зброї. На перший погляд,<br />

здається, що між цими подіями немає з<strong>в</strong>’язку, але мені б хотілося, щоб <strong>в</strong><br />

нашому суспільст<strong>в</strong>і було більше людей, які бачать паралелі між цими д<strong>в</strong>ома<br />

датами. Всім громадянам України, а особли<strong>в</strong>о політикам, <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о<br />

ус<strong>в</strong>ідомити, яку <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальність покладає на нас ці д<strong>в</strong>і дати.<br />

Минулої п’ятниці 22 січня ми <strong>в</strong> осно<strong>в</strong>ному згаду<strong>в</strong>али той урочистий<br />

день на Софійській площі, коли д<strong>в</strong>і з<strong>в</strong>ільнилися <strong>в</strong>ід імперської залежності<br />

частині України об’єдналися <strong>в</strong> єдину держа<strong>в</strong>у. Для нашої но<strong>в</strong>ітньої історії ця<br />

97

подія була рідкісним прикладом національної солідарності та консолідації. У<br />

той день, 97 рокі<strong>в</strong> тому, поруч із Софійським собором стояли такі ж українці,<br />

як ми, і <strong>в</strong><strong>в</strong>ажали, що мрії багатьох поколінь предкі<strong>в</strong> про <strong>в</strong>ласну держа<strong>в</strong>ність і<br />

об’єднання українських земель <strong>в</strong>тілилися, нарешті, <strong>в</strong> життя.<br />

Але ж мріям не судилося <strong>в</strong>тілитися. Вже через кілька дні<strong>в</strong> <strong>в</strong>елика<br />

частина людей, що стояли на площі, спішно покидали Киї<strong>в</strong> через наступ<br />

більшо<strong>в</strong>икі<strong>в</strong>. Описуючи урочистість першого дня Соборності, ми забу<strong>в</strong>аємо<br />

сказати, що на момент підписання українська земля <strong>в</strong>же обли<strong>в</strong>алася кро<strong>в</strong>’ю.<br />

Коли члени Директорії зачиту<strong>в</strong>али текст Акту Злуки (Акта Злуки),<br />

Чер<strong>в</strong>она Армія <strong>в</strong>же була на підході до Киє<strong>в</strong>а, Ль<strong>в</strong>і<strong>в</strong> <strong>в</strong>же кілька місяці<strong>в</strong> бу<strong>в</strong><br />

захоплений Польщею, більшо<strong>в</strong>ики контролю<strong>в</strong>али пі<strong>в</strong>нічний схід, на пі<strong>в</strong>дні<br />

стояли підрозділи Антанти і Білого руху, а Буко<strong>в</strong>ину окупу<strong>в</strong>али румунські<br />

<strong>в</strong>ійська. Якщо <strong>в</strong> Киє<strong>в</strong>і й була ейфорія <strong>в</strong>ід декларати<strong>в</strong>ного об’єднання д<strong>в</strong>ох<br />

частин України, то три<strong>в</strong>ала <strong>в</strong>она <strong>в</strong>сього кілька дні<strong>в</strong>. В реальності ж незабаром<br />

після підписання Акту ми <strong>в</strong>тратили <strong>в</strong>ласну держа<strong>в</strong>ність більш ніж на 70<br />

рокі<strong>в</strong>.<br />

За роки подальшої радянської окупації України стала найкри<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ішим<br />

місцем на планеті <strong>в</strong> XX столітті. Мільйони людей були знищені, національна<br />

інтелігенція була <strong>в</strong>инищена як клас, сільське населення <strong>в</strong>ипалено голодом,<br />

національна пам’ять стерта, пам’ять сімей – замо<strong>в</strong>чена, культура і традиції –<br />

потоптані. Це була реальна ціна, заплачена нашим народом за д<strong>в</strong>і с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>і<br />

<strong>в</strong>ійни, індустріалізацію та знаходження <strong>в</strong> складі СРСР.<br />

У день Соборності нам необхідно го<strong>в</strong>орити про те, що ми по<strong>в</strong>инні<br />

зробити, щоб не по<strong>в</strong>торити <strong>в</strong>ласні помилки початку ХХ століття. Нам<br />

потрібно ус<strong>в</strong>ідомити, що ризик <strong>в</strong>трати держа<strong>в</strong>ності сьогодні не менший ніж<br />

100 рокі<strong>в</strong> тому. Тим більше, схожості подій не можна не помітити. Немає<br />

сьогодні більш по<strong>в</strong>чального уроку для нинішніх політикі<strong>в</strong>, ніж коротка<br />

історія Української держа<strong>в</strong>и на початку минулого століття. Ми зобо<strong>в</strong>’язані<br />

пам’ятати, що <strong>в</strong>ідразу після проголошення <strong>Україною</strong> незалежності <strong>в</strong> 1917<br />

році, на Донбасі та Слобожанщині стали з’я<strong>в</strong>лятися озброєні емісари, які<br />

про<strong>в</strong>одили устано<strong>в</strong>чі з’їзди і форму<strong>в</strong>али протодержа<strong>в</strong>ні ут<strong>в</strong>орення зі<br />

столицею <strong>в</strong> Харко<strong>в</strong>і.<br />

Особли<strong>в</strong>о примітно, що і тоді, на початку 20 століття, Радянська Росія<br />

намагалася переконати с<strong>в</strong>іт, що <strong>в</strong> Україні йде громадянська <strong>в</strong>ійна. Зайня<strong>в</strong>ши<br />

схід України, Чер<strong>в</strong>она армія перейшла <strong>в</strong> акти<strong>в</strong>ний наступ. Січень щедрий на<br />

події <strong>в</strong> історії нашої столиці. У ці самі дні <strong>в</strong> січні 1918 року Чер<strong>в</strong>она Армія 4<br />

дні поспіль безперер<strong>в</strong>но розстрілю<strong>в</strong>ала центр Киє<strong>в</strong>а з артилерійської зброї.<br />

Я не знаю чи могли кері<strong>в</strong>ники України тоді розуміти, що, <strong>в</strong> разі їх<br />

поразки, боротьба за незалежність продо<strong>в</strong>житься <strong>в</strong>се ХХ століття і перейде у<br />

XXI? А хіба хтось з нас міг по<strong>в</strong>ірити, що <strong>в</strong> січні 2015 року «Гради» з Росії<br />

зно<strong>в</strong>у будуть зно<strong>в</strong>у стріляти по наших містах? Покоління нинішніх політикі<strong>в</strong>,<br />

<strong>в</strong>ключно зі мною, на<strong>в</strong>іть не розглядало <strong>в</strong>серйоз ризикі<strong>в</strong>, що Росія на нас<br />

нападе. Ми не знали історії <strong>в</strong>ласної країни, і, тим більше, не були здатні<br />

98

<strong>в</strong>инести з неї уроки. Те, що <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається сьогодні - <strong>в</strong> тому числі, розплата за<br />

наше не<strong>в</strong>ігласт<strong>в</strong>о.<br />

Нам пора ус<strong>в</strong>ідомити, що наша історія – це не просто при<strong>в</strong>ід <strong>в</strong>ідзначити<br />

черго<strong>в</strong>у дату. Наша історія – це ключ до розуміння спра<strong>в</strong>жніх намірі<strong>в</strong> нашого<br />

<strong>в</strong>орога. У нашій історії є як приклади, так і помилки, які ми сьогодні по<strong>в</strong>инні<br />

у<strong>в</strong>ажно <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чати. У мене немає сумні<strong>в</strong>і<strong>в</strong>, що Україна стане незалежною і<br />

неподільною, але <strong>в</strong>ід нас усіх сьогодні залежить, коли це станеться і яка ціна<br />

буде заплачена. Українські політики сьогодні по<strong>в</strong>инні <strong>в</strong>инести уроки з історії<br />

с<strong>в</strong>оєї країни і ус<strong>в</strong>ідомити <strong>в</strong>ласну, особисту, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальність перед долею<br />

українського народу та держа<strong>в</strong>и. Політики по<strong>в</strong>инні розуміти, якими жахами<br />

країні загрожує <strong>в</strong>ідмо<strong>в</strong>а <strong>в</strong>ід політичної <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності за майбутнє країни.<br />

Чино<strong>в</strong>никам і моїм колегам по парламенту належить ус<strong>в</strong>ідомити, що<br />

незалежно <strong>в</strong>ід регіону їхнього походження, належності до церк<strong>в</strong>и або якимнебудь<br />

політичним проектам минулого ми <strong>в</strong>сі по<strong>в</strong>инні стати частиною<br />

української політичної нації. Ми по<strong>в</strong>инні зрозуміти, що у нас є с<strong>в</strong>оя<br />

держа<strong>в</strong>ність, с<strong>в</strong>ої національні інтереси і с<strong>в</strong>оя ди<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ижна, але трагічна історія.<br />

Ми нарешті по<strong>в</strong>инні <strong>в</strong>изнати, що УНР і ЗУНР є держа<strong>в</strong>ами спадкодємцями<br />

України. Ми по<strong>в</strong>инні нарешті <strong>в</strong>ідкрито го<strong>в</strong>орити, що радянський період бу<strong>в</strong><br />

періодом окупації. Рі<strong>в</strong>ень ризику сьогодні настільки <strong>в</strong>исокий, а ступінь<br />

загрози настільки <strong>в</strong>елика, що іншого <strong>в</strong>иходу у нас просто немає. Ми по<strong>в</strong>инні<br />

<strong>в</strong>ідкрити очі і побачити, що наша земля у <strong>в</strong>огні <strong>в</strong>же майже д<strong>в</strong>а роки – частина<br />

територій окупо<strong>в</strong>ана, а по мирних містах стріляє артилерія.<br />

Втрата незалежності й держа<strong>в</strong>ності – абсолютно реальні ризики, перед<br />

якими ми опинилися сьогодні. У нас, по<strong>в</strong>торюся, немає іншого <strong>в</strong>иходу, ніж<br />

ус<strong>в</strong>ідомити <strong>в</strong> собі українця і згурту<strong>в</strong>атися для захисту нашого будинку.<br />

28 січня 2016 р.<br />

Сергій Тарута, народний депутат України<br />

2. Донбас передали Україні? Чи Донбас <strong>в</strong>ідняли у неї?<br />

http://obozrevatel.com/blogs/74392-donbass-peredali-ukraine-s-ili-donbassotnyali-u-nee.htm<br />

Кордони України і її етнічний склад не перший рік при<strong>в</strong>ертають<br />

пильну у<strong>в</strong>агу В. Путіна. Він уже не раз <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ся на ці теми. І при<br />

цьому кожен раз по<strong>в</strong>ідомля<strong>в</strong> с<strong>в</strong>іту щось но<strong>в</strong>е, що до поя<strong>в</strong>и його коментарі<strong>в</strong>,<br />

схоже, мало кому було <strong>в</strong>ідомо.<br />

Так, <strong>в</strong>иступаючи на саміті НАТО <strong>в</strong> Бухаресті 4 к<strong>в</strong>ітня 2008 р., <strong>в</strong>ін<br />

по<strong>в</strong>ідоми<strong>в</strong> про раніше не<strong>в</strong>ідомі цифри кількості етнічних росіян, які ніби-то<br />

жи<strong>в</strong>уть <strong>в</strong> Україні, <strong>в</strong> тому числі й <strong>в</strong> Криму, а також про території, ніби-то<br />

отримані <strong>Україною</strong> <strong>в</strong>ід Росії:<br />

99

«Але на Україні там одна третина <strong>в</strong>загалі етнічні росіяни. З сорока<br />

п’яти мільйоні<strong>в</strong> осіб за офіційним переписом тільки сімнадцять мільйоні<strong>в</strong><br />

росіян. Є регіони, де цілком тільки російське населення прожи<strong>в</strong>ає, скажімо, <strong>в</strong><br />

Криму. Де<strong>в</strong>’яносто <strong>в</strong>ідсоткі<strong>в</strong> – це росіяни ... Україна <strong>в</strong>ід Росії <strong>в</strong>еличезні<br />

території одержала на сході і на пі<strong>в</strong>дні країни ... Але я хочу, щоб <strong>в</strong>сі ми, коли<br />

<strong>в</strong>ирішуємо питання подібного роду, розуміли, що і у нас теж там є с<strong>в</strong>ої<br />

інтереси. Ну, сімнадцять мільйоні<strong>в</strong> росіян на Україні жи<strong>в</strong>е. Хто нам може<br />

сказати, що у нас там немає ніяких інтересі<strong>в</strong>? Пі<strong>в</strong>день, пі<strong>в</strong>день України<br />

по<strong>в</strong>ністю, там лише одні росіяни».<br />

За даними офіційного українського перепису 2001 року, сімнадцять<br />

(строго кажучи, 17,3) – це число не мільйоні<strong>в</strong>, а % у <strong>в</strong>сьому населенні<br />

України, яке складали етнічні росіяни <strong>в</strong> 2001 р, при тому, що їх загальна<br />

чисельність <strong>в</strong> Україні п’ятнадцять рокі<strong>в</strong> тому стано<strong>в</strong>ила не 17, а 8,3 млн. чол.<br />

У населенні ж А<strong>в</strong>тономної Республіки Крим питома <strong>в</strong>ага росіян була <strong>в</strong>сього<br />

лише 58,3%, і на<strong>в</strong>іть <strong>в</strong> населенні Се<strong>в</strong>астополя росіяни стано<strong>в</strong>или лише 71,6%.<br />

Отож, з якого саме «офіційного перепису» були <strong>в</strong>зяті <strong>в</strong>ище згадані оцінки<br />

«одна третина», «де<strong>в</strong>’яносто <strong>в</strong>ідсоткі<strong>в</strong>», «регіони, де цілком тільки російське<br />

населення прожи<strong>в</strong>ає», «пі<strong>в</strong>день України по<strong>в</strong>ністю, там лише одні росіяни»,<br />

не<strong>в</strong>ідомо.<br />

У с<strong>в</strong>оїх т.з<strong>в</strong>. «Но<strong>в</strong>оросійських коментарях» 17 к<strong>в</strong>ітня 2014 р В. Путін<br />

ст<strong>в</strong>ерджу<strong>в</strong>а<strong>в</strong>, що: «Но<strong>в</strong>оросія: Харкі<strong>в</strong>, Луганськ, Донецьк, Херсон, Миколаї<strong>в</strong>,<br />

Одеса не <strong>в</strong>ходили до складу України <strong>в</strong> царські часи, це <strong>в</strong>се території, які були<br />

передані <strong>в</strong> Україну <strong>в</strong> 20-і роки радянським урядом. На<strong>в</strong>іщо <strong>в</strong>они це зробили,<br />

Бог їх знає».<br />

Це т<strong>в</strong>ердження не <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідає дійсності. Жоден з <strong>в</strong>ищезгаданих регіоні<strong>в</strong><br />

і жодне з цих міст ні радянський уряд, ні будь-яка інша держа<strong>в</strong>а з Росії <strong>в</strong><br />

Україну ніколи не переда<strong>в</strong>али.<br />

У <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідях на запитання після Валдайської промо<strong>в</strong>и 24 жо<strong>в</strong>тня<br />

2014 р. Путін зно<strong>в</strong>у по<strong>в</strong>тори<strong>в</strong> ту саму, на жаль, непідт<strong>в</strong>ерджену фактами тезу:<br />

«Ви що, не знаєте, що у 1922 році частина земель, яку якраз <strong>в</strong>и і<br />

нази<strong>в</strong>аєте ... Це Харкі<strong>в</strong>, Луганськ, Донецьк, Миколаї<strong>в</strong>, Херсон, Одеська<br />

область. Ці землі були <strong>в</strong> 20-і роки, <strong>в</strong> 21-22 рр. при ст<strong>в</strong>оренні Радянського<br />

Союзу передані <strong>в</strong>ід Росії Україні. Формулю<strong>в</strong>ання просте: для того щоб<br />

підняти процентне спі<strong>в</strong><strong>в</strong>ідношення пролетаріату на Україні. Ну для того<br />

щоб, майбуть, забезпечити собі більше голосі<strong>в</strong> при різних політичних<br />

процесах, тому що селянст<strong>в</strong>о <strong>в</strong><strong>в</strong>ажалося дрібнобуржуазним, <strong>в</strong>орожим<br />

комуністам середо<strong>в</strong>ищем».<br />

У с<strong>в</strong>оєму <strong>в</strong>иступі на форумі ОНФ 25 січня 2016 р. В. Путін зно<strong>в</strong>у<br />

по<strong>в</strong>тори<strong>в</strong> тезу про «до<strong>в</strong>ільний і необґрунто<strong>в</strong>аний характер кордону» між<br />

100

Росією і <strong>Україною</strong>, однак і ця зая<strong>в</strong>а, зроблена В.Путіним, не <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідає<br />

дійсності.<br />

За адміністрати<strong>в</strong>ним поділом Російської імперії останніх рокі<strong>в</strong> її<br />

існу<strong>в</strong>ання до Донбасу <strong>в</strong> сучасному його розумінні належали насамперед<br />

Бахмутський, Маріупольський, Сло<strong>в</strong>’яносербський по<strong>в</strong>іти Катериносла<strong>в</strong>ської<br />

губернії, Старобільський по<strong>в</strong>іт Харкі<strong>в</strong>ської губернії, а також частини<br />

Донецького, Таганрозького і Черкаського округі<strong>в</strong> Області Війська Донського.<br />

Більшість населення на цих територіях (за <strong>в</strong>инятком Донецького округу<br />

ОВС) за даними Всеросійського перепису 1897 р. було етнічними<br />

українцями.<br />

Джерело: Распределение населения по родному языку и уездам 50 губерний Е<strong>в</strong>ропейской России.<br />

За адміністрати<strong>в</strong>ною реформою 1925 р. на території Донецької губернії<br />

УРСР були ут<strong>в</strong>орені п’ять округі<strong>в</strong>: Бахмутський (Артемі<strong>в</strong>ський), Луганський,<br />

Мариупольський, Юзо<strong>в</strong>ський (Сталінський) и Старобельский. Більшість<br />

населення усієї Донецької губернії й кожного з її округі<strong>в</strong> було етнічними<br />

українцями.<br />

Джерело: Национальный соста<strong>в</strong> населения по республикам СССР<br />

Слід <strong>в</strong>ідзначити також, що динаміка етнічної структури українського<br />

Донбасу <strong>в</strong> цілому за майже <strong>в</strong>іко<strong>в</strong>ий період (1897–1989 рр.) с<strong>в</strong>ідчить про<br />

поступо<strong>в</strong>е зниження питомої <strong>в</strong>аги українці<strong>в</strong> у загальнійй чисельності<br />

населення територій сучасних Донецької та Луганської областей – з 65,7% у<br />

101

1897 р. до 51,0% у 1989 р. і про поступо<strong>в</strong>е під<strong>в</strong>ищення <strong>в</strong> ній питомої <strong>в</strong>аги<br />

росіян – з 24,6% до 43,9%.<br />

Табл. 6. Этнический соста<strong>в</strong> украинского Донбасса (территорий Донецкой и<br />

Луганской областей) <strong>в</strong> 1897-2001 гг.<br />

1897 1926 1939 1959 1970 1979 1989 2001<br />

Всего, тыс.чел.: 1577 3073 4941 6714 7614 7937 8195 7387<br />

украинце<strong>в</strong> 1037 1996 3006 3784 4104 4095 4176 4217<br />

русских 389 787 1567 2551 3136 3447 3595 2836<br />

В % ко <strong>в</strong>сему<br />

населению:<br />

украинце<strong>в</strong> 65,7 64,9 60,8 56,4 53,9 51,6 51,0 57,1<br />

русских 24,6 25,6 31,7 38,0 41,2 43,4 43,9 38,4<br />

Джерело: расчеты ИЭА по данным переписей 1897, 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989, 2001 гг.<br />

Лише у 1989–2001 рр., після досягнення <strong>Україною</strong> незалежності, цей<br />

тренд зміни<strong>в</strong>ся на протилежний, <strong>в</strong> результаті чого питома <strong>в</strong>ага українці<strong>в</strong> <strong>в</strong><br />

загальному населенні Донецької і Луганської областей збільшилася за ці<br />

останні роки з 51,0% до 57,1%, а питома <strong>в</strong>ага росіян – знизилася з 43,9% до<br />

38,4%.<br />

У цілому етнічна історія Донбасу останніх д<strong>в</strong>ох з гаком століть<br />

<strong>в</strong>иглядає наступним чином. Після <strong>в</strong>ключення цього регіону до складу<br />

Російської імперії <strong>в</strong> кінці XVIII століття його заселяли українці, росіяни,<br />

греки, татари, <strong>в</strong>ірмени, німці, є<strong>в</strong>реї, предста<strong>в</strong>ники багатьох інших<br />

національностей. На більшій частині території Донбасу – <strong>в</strong> його центрі, на<br />

пі<strong>в</strong>ночі, заході, пі<strong>в</strong>дні – пере<strong>в</strong>ажаючою етнічною групою були українці.<br />

Лише <strong>в</strong> самій східній частині Донбасу (нинішній Шахтинський район<br />

Росто<strong>в</strong>ської області) пере<strong>в</strong>ажаючою етнічною групою стали росіяни.<br />

Таким чином, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідаючи на питання, <strong>в</strong>инесене <strong>в</strong> заголо<strong>в</strong>ок цього<br />

тексту, слід сказати, що ніхто «не переда<strong>в</strong>а<strong>в</strong> Донбас Україні». На<strong>в</strong>паки,<br />

значна частина українського Донбасу була окупо<strong>в</strong>ана і <strong>в</strong>ідібрана <strong>в</strong>ід його<br />

законних <strong>в</strong>ласникі<strong>в</strong> – українського народу і держа<strong>в</strong>и України.<br />

Андрій Ілларіоно<strong>в</strong>, російський економіст, блогер<br />

102

Додаток 3.3<br />

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення «Кластер як асоціати<strong>в</strong>ний<br />

метод на<strong>в</strong>чання і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей»<br />

Поняття «кластер» акти<strong>в</strong>но <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>ується <strong>в</strong> сучасному соціальнопедагогічному<br />

лексиконі, хоча не <strong>в</strong>сі достатньою мірою розуміють зміст, що<br />

у нього <strong>в</strong>кладається. У перекладі з англійської сло<strong>в</strong>о «кластер» (cluster)<br />

означає «пучок», «кетяг» (гроздь), «група», «концентрація», «збиратися<br />

групами», «зростати пучками». Першопочатко<strong>в</strong>о термін з’я<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ся у<br />

статистиці, фізиці й інформатиці, а потім поча<strong>в</strong> <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>атися <strong>в</strong><br />

економіці й соціології, пізніше – <strong>в</strong> упра<strong>в</strong>лінні й педагогіці.<br />

Сло<strong>в</strong>ники на<strong>в</strong>одять різні тлумачення, сукупність яких може скласти<br />

адек<strong>в</strong>атне уя<strong>в</strong>лення про це поняття.<br />

Кластер – група пе<strong>в</strong>них об’єкті<strong>в</strong>, що <strong>в</strong>иділяються у <strong>в</strong>еликій їх<br />

сукупності за тією чи іншою спільною для групи ознакою (Тлумачний<br />

сло<strong>в</strong>ник іншомо<strong>в</strong>них слі<strong>в</strong>).<br />

За допомогою ос<strong>в</strong>ітніх кластері<strong>в</strong> презентується система роботи<br />

педагога, аналізується ефекти<strong>в</strong>ність діяльності, <strong>в</strong>ідстежується якість ос<strong>в</strong>іти.<br />

Пізніше <strong>в</strong>ін ста<strong>в</strong> <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>атися як метод на<strong>в</strong>чання, який сприяє<br />

<strong>в</strong>иникненню <strong>в</strong> учні<strong>в</strong> с<strong>в</strong>іжих асоціацій, надає додатко<strong>в</strong>ий доступ до старих<br />

знань і залучає но<strong>в</strong>і знання у розумо<strong>в</strong>ий процес.<br />

Відоме й інше застосу<strong>в</strong>ання кластера – графічні аналізатори, що<br />

можуть бути <strong>в</strong>икористані педагогом для ілюстру<strong>в</strong>ання <strong>в</strong>заємо<strong>в</strong>ідносин між<br />

об’єктами, що <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чаються.<br />

Отже, <strong>в</strong> на<strong>в</strong>чально-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному процесі кластер може бути <strong>в</strong>икористаний<br />

у трьох аспектах:<br />

– у презенту<strong>в</strong>анні системи роботи закладу (наприклад – з<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання);<br />

– для узагальнення дос<strong>в</strong>іду роботи педагога (т<strong>в</strong>орчої ініціати<strong>в</strong>ної<br />

групи педагогі<strong>в</strong>);<br />

– <strong>в</strong> організації на<strong>в</strong>чально-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ної діяльності учні<strong>в</strong> (презентація<br />

проекті<strong>в</strong>).<br />

Види кластері<strong>в</strong> (графічних аналізаторі<strong>в</strong>):<br />

• схеми («Планета і супутники», «Логічний ланцюжок»,<br />

«Переплутаний логічний ланцюжок», «Гроно»);<br />

103

Схеми<br />

Планета і супутники<br />

Логічний ланцюжок<br />

• таблиці (хронологічні, концептуальні, <strong>в</strong>аріати<strong>в</strong>ні або крос<strong>в</strong>орди);<br />

Таблиці<br />

1. Хронологічна<br />

2011 рік<br />

2012 рік<br />

2013 рік<br />

Участь учні<strong>в</strong> у конкурсах (к-ть)<br />

Участь педагога у конкурсах (к-ть)<br />

2. Варіати<strong>в</strong>на таблиця або крос<strong>в</strong>орд<br />

Діаграми<br />

• діаграми (причин і наслідкі<strong>в</strong>, діаграма Венна, дере<strong>в</strong>о, «под<strong>в</strong>ійний<br />

пузир», Т-діаграми, М-діаграми);<br />

• графіки.<br />

Висно<strong>в</strong>ки:<br />

1. Педагогам <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о знати про <strong>в</strong>идо<strong>в</strong>у розмаїтість кластері<strong>в</strong>.<br />

2. Доцільно сформулю<strong>в</strong>ати пе<strong>в</strong>ні загальні <strong>в</strong>имоги до <strong>в</strong>икористання методу<br />

кластері<strong>в</strong> у педагогічній діяльності:<br />

- не існує єдино пра<strong>в</strong>ильного розподілу інформації за категоріями.<br />

Нада<strong>в</strong>айте с<strong>в</strong>ободу і <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляйте гнучкість у поданні матеріалу;<br />

- розбиття на категорії у різних групах учні<strong>в</strong> обо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>о буде різнитися.<br />

Застосо<strong>в</strong>уйте особистісно орієнто<strong>в</strong>аний підхід;<br />

- не порі<strong>в</strong>нюйте і не <strong>в</strong>иділяйте нічиєї роботи. Не да<strong>в</strong>айте оцінок,<br />

знаходьте сильні сторони у кожній роботі;<br />

- ст<strong>в</strong>орення категоріальних образі<strong>в</strong> є <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им процесом, а не кінце<strong>в</strong>им<br />

результатом. Насолоджуйтеся т<strong>в</strong>орчістю;<br />

104

- кластер як метод на<strong>в</strong>чання й <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання доцільно застосо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати як на<br />

етапі пробудження інтересу до теми обго<strong>в</strong>орення, так і <strong>в</strong> момент<br />

рефлексії діяльності.<br />

Викликайте інтерес й аналізуйте за допомогою кластера!<br />

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення «Рефлекси<strong>в</strong>ноекспліцитний<br />

метод у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні особистості»<br />

(<strong>в</strong>итяг з науко<strong>в</strong>ої статті)<br />

105<br />

Додаток 3.4<br />

1. Педагогічний фон розгортання рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного<br />

методу<br />

Помилко<strong>в</strong>им <strong>в</strong>идається судження, згідно з яким лише метод є<br />

<strong>в</strong>ирішальним у досягненні пе<strong>в</strong>них <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них цілей педагога. Наспра<strong>в</strong>ді<br />

ефекти<strong>в</strong>ність будь-якого методу, а тим більше рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного,<br />

залежить й <strong>в</strong>ід ціннісного клімату, який ст<strong>в</strong>орює <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>атель у колекти<strong>в</strong>і.<br />

Саме характер особистісного ста<strong>в</strong>лення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателя до с<strong>в</strong>оїх <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong><br />

<strong>в</strong>изначає загальну смисло-ціннісну картину їхнього шкільного життя, у<br />

межах якого проя<strong>в</strong>лятиметься більшою чи меншою мірою перет<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>альна<br />

сила цього методу. З огляду на сказане <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>атель по<strong>в</strong>инен реально<br />

ут<strong>в</strong>ерджу<strong>в</strong>ати такі ключо<strong>в</strong>і ціннісні настано<strong>в</strong>и.<br />

Орієнтація на благородні складники моральної структури <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця.<br />

Така <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>на настано<strong>в</strong>а зумо<strong>в</strong>лена тим, що особистісні якості, залежно <strong>в</strong>ід<br />

їхньої суспільної значущості, об’єкти<strong>в</strong>но диференціюються і функціонують<br />

як Я-доброцентро<strong>в</strong>ане і Я-егоцентро<strong>в</strong>ане особистості. Це є реальним фактом<br />

у її роз<strong>в</strong>итку, з яким мусить мати спра<strong>в</strong>у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>атель. Його за<strong>в</strong>данням у<br />

з<strong>в</strong>’язку з цим, по-перше, <strong>в</strong>иступає обо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>е ус<strong>в</strong>ідомлення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцями<br />

такої структури їхнього <strong>в</strong>нутрішнього с<strong>в</strong>іту. По-друге, у діяльності<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателя має пану<strong>в</strong>ати апеляція до Я-доброцентро<strong>в</strong>аного, на<strong>в</strong>іть якщо<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець учини<strong>в</strong> проступок. У <strong>в</strong>ипадку осудження <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателю доцільно<br />

<strong>в</strong>іднайти найбільш <strong>в</strong>далу форму <strong>в</strong>ираження с<strong>в</strong>оєї по<strong>в</strong>аги до якоїсь суспільно<br />

значущої <strong>в</strong>ласти<strong>в</strong>ості <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця і по<strong>в</strong>’язу<strong>в</strong>ати з нею його моральне майбутнє.<br />

Проступок за такого ста<strong>в</strong>лення характеризується <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателем як по<strong>в</strong>едінко<strong>в</strong>а<br />

непослідо<strong>в</strong>ність, як те, що не <strong>в</strong>ипли<strong>в</strong>ає з сутності підростаючої особистості.<br />

Така апеляція є <strong>в</strong>же сама по собі діє<strong>в</strong>им <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ним <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ом. Крім того, <strong>в</strong>она є<br />

проя<strong>в</strong>ом очіку<strong>в</strong>ання педагога щодо духо<strong>в</strong>них можли<strong>в</strong>остей дитини.<br />

Орієнтація на до<strong>в</strong>іру <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анце<strong>в</strong>і. Доцільне з<strong>в</strong>ернення до Я-<br />

доброцентро<strong>в</strong>аного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця <strong>в</strong>имагає також, щоб педагог ста<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ся до нього

не з підозрою стосо<strong>в</strong>но його дій, а з психологічно підтриму<strong>в</strong>альною до<strong>в</strong>ірою.<br />

Річ у тім, що потаємні негати<strong>в</strong>ної спрямо<strong>в</strong>аності думки про <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця, хоч як<br />

би їх прихо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати, <strong>в</strong>ідчу<strong>в</strong>аються ним. У результаті цього <strong>в</strong>они деструкти<strong>в</strong>но<br />

<strong>в</strong>пли<strong>в</strong>атимуть на його по<strong>в</strong>едінку, руйнуючи <strong>в</strong>нутрішні сили. Не даремно<br />

кажуть, що людина не може загинути, доки інша щиро <strong>в</strong>ірить у неї.<br />

Наголосимо, що педагогічна до<strong>в</strong>іра – досить «тонкий» <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ний прийом.<br />

Його <strong>в</strong>пе<strong>в</strong>нено може <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати лише той <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>атель, який здобу<strong>в</strong><br />

а<strong>в</strong>торитет і про якого <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці знають, що його до<strong>в</strong>ір’я <strong>в</strong>ипли<strong>в</strong>ає не з<br />

по<strong>в</strong>ерхо<strong>в</strong>ості і простої добродушності, а з милосердного ста<strong>в</strong>лення до них.<br />

Орієнтація на по<strong>в</strong>’язу<strong>в</strong>ання <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них дій із самопо<strong>в</strong>агою <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця.<br />

Вихо<strong>в</strong>анець по<strong>в</strong>инен по<strong>в</strong>ажати себе за пе<strong>в</strong>ні духо<strong>в</strong>но-моральні цінності, яких<br />

<strong>в</strong>ін с<strong>в</strong>ідомо надба<strong>в</strong> у процесі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Почуття самопо<strong>в</strong>аги, яке<br />

сформу<strong>в</strong>алось на такій <strong>в</strong>нутрішній осно<strong>в</strong>і, згодом <strong>в</strong>иступатиме моти<strong>в</strong>ом його<br />

подальшої діяльності з особистісного удосконалення. Якщо розкрита нами<br />

умо<strong>в</strong>а <strong>в</strong>ідсутня, то самопо<strong>в</strong>ага проя<strong>в</strong>лятиметься як ненормальна<br />

самозадо<strong>в</strong>оленість.<br />

У реальній <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ній практиці педагог мусить по<strong>в</strong>’язу<strong>в</strong>ати пе<strong>в</strong>ні <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ні<br />

дії з такими <strong>в</strong>ипадками, коли <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець <strong>в</strong>ільно здійсни<strong>в</strong> суспільно значущий<br />

<strong>в</strong>чинок і перебу<strong>в</strong>ає у стані задо<strong>в</strong>олення <strong>в</strong>ід нього. Якраз за такого<br />

позити<strong>в</strong>ного емоційного пережи<strong>в</strong>ання як пост<strong>в</strong>чинко<strong>в</strong>ого результату<br />

доцільно з<strong>в</strong>ертатись до його почуття самопо<strong>в</strong>аги, <strong>в</strong>ласне, <strong>в</strong>икликати цей<br />

процес, по<strong>в</strong>’язуючи його з тією чи іншою етичною дією педагога.<br />

2. Науко<strong>в</strong>е оснащення рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного методу<br />

Трансформація інди<strong>в</strong>ідуального життя особистості як фактор її<br />

роз<strong>в</strong>итку<br />

Рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитний метод мусить бути безпосередньо<br />

по<strong>в</strong>’язаний з реальним життям дитини, акти<strong>в</strong>но <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ати на нього. Щоб<br />

зрозуміти необхідність цього <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у, слід мати уя<strong>в</strong>лення про смисло-ціннісні<br />

аспекти життя підростаючої особистості, які об’єкти<strong>в</strong>уються у її потребах,<br />

прагненнях, моти<strong>в</strong>ах, соціальних настано<strong>в</strong>ах, моральних <strong>в</strong>ласти<strong>в</strong>остях. Усі<br />

складники <strong>в</strong>нутрішнього с<strong>в</strong>іту й інди<strong>в</strong>ідуальне життя загалом для кожного<br />

суб’єкта <strong>в</strong>изначається особистою цінністю <strong>в</strong>исокої сили пережи<strong>в</strong>ання..<br />

Від реального морального до ідеального морального. Педагогу <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о<br />

забезпечити пізнання <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем самого себе, оскільки якраз самопізнання<br />

<strong>в</strong>ідкри<strong>в</strong>ає шлях до особистісної зміни дитини у напрямі підняття її до<br />

соціокультурного рі<strong>в</strong>ня життя, за якого <strong>в</strong>оно розгортається на осно<strong>в</strong>і<br />

при<strong>в</strong>ласнених духо<strong>в</strong>но-моральних цінностей. Такий шлях особистісного<br />

роз<strong>в</strong>итку потрібно <strong>в</strong>рахо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати у ст<strong>в</strong>оренні рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного<br />

методу.<br />

106

Конкретніше, ми мусимо дати <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідь – яким способом долучати<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця до при<strong>в</strong>ласнення пе<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>ищої моральної (духо<strong>в</strong>ної) істини<br />

(цінності)? Йдеться про такий ступінь при<strong>в</strong>ласнення, коли моральна цінність<br />

як етична категорія стає <strong>в</strong>исокозначущою для <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця, позити<strong>в</strong>но<br />

пережи<strong>в</strong>ається, стає бажаною для нього.<br />

Традиційний спосіб першої зустрічі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця з <strong>в</strong>ищою моральною<br />

цінністю, за якої <strong>в</strong>она демонструється <strong>в</strong> абстрактній (ідеальній) формі,<br />

<strong>в</strong>ия<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ся неефекти<strong>в</strong>ним. У кращому <strong>в</strong>ипадку у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця може<br />

сформу<strong>в</strong>атися лише знання про ту чи іншу цінність, але ніколи <strong>в</strong>она не стане<br />

реально діючим моти<strong>в</strong>ом його життя. Тож не безпідста<strong>в</strong>но розглянутий<br />

традиційний спосіб к<strong>в</strong>аліфікують моралізаторст<strong>в</strong>ом. Нез<strong>в</strong>ажаючи на його<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ну непродукти<strong>в</strong>ність, <strong>в</strong>ін продо<strong>в</strong>жує часто-густо с<strong>в</strong>оє практичне<br />

існу<strong>в</strong>ання.<br />

Альтернати<strong>в</strong>ою переду<strong>в</strong>анню у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному процесі ідеального<br />

морального (абстрактної цінності) по<strong>в</strong>инна <strong>в</strong>иступити перша зустріч<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця з реальним моральним, тобто з ситуацією, коли абстрактна<br />

моральна цінність функціонує у формі конкретних, буденних моральних<br />

діянь, які є у дос<strong>в</strong>іді реального життя <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця. У деяких з них <strong>в</strong>ін<br />

самостійно <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>ля<strong>в</strong>ся, а деякі лише спостеріга<strong>в</strong>. Щопра<strong>в</strong>да, цей процес,<br />

заз<strong>в</strong>ичай, недостатньо ус<strong>в</strong>ідомлюється і самоус<strong>в</strong>ідомлюється дитиною.<br />

Пріоритет <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця у контексті <strong>в</strong>ищої моральної цінності<br />

Вихо<strong>в</strong>анець по<strong>в</strong>инен початко<strong>в</strong>о набути <strong>в</strong>міння сприймати <strong>в</strong>ищій с<strong>в</strong>іт<br />

моралі крізь призму с<strong>в</strong>оїх життє<strong>в</strong>их діянь, турбот, споді<strong>в</strong>ань, колізій.<br />

Найголо<strong>в</strong>ніше у цій <strong>в</strong>нутрішній рефлекси<strong>в</strong>ній роботі – розуміння дитиною<br />

<strong>в</strong>ласних конкретних пережи<strong>в</strong>ань, по<strong>в</strong>’язаних з <strong>в</strong>ищезгаданими життє<strong>в</strong>ими<br />

реаліями. Така смисло-емоційна самодіяльність <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця об’єкти<strong>в</strong>но досить<br />

складна, тому у <strong>в</strong>сій змісто<strong>в</strong>ній по<strong>в</strong>ноті може розгортатися лише за<br />

доцільного педагогічного керу<strong>в</strong>ання. Більше того, це прямий обо<strong>в</strong>’язок<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателя.<br />

Крім о<strong>в</strong>олодіння <strong>в</strong>міннями смисло-емоційного самопізнання,<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець з допомогою педагога має <strong>в</strong>изначати наслідки с<strong>в</strong>оїх життє<strong>в</strong>их<br />

<strong>в</strong>чинкі<strong>в</strong>. Конкретизуючи цю тезу, наголосимо, що <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець мусить глибше<br />

ус<strong>в</strong>ідомити с<strong>в</strong>ої найбільш особисті емоційні пережи<strong>в</strong>ання у моральній сфері,<br />

йому необхідно о<strong>в</strong>олодіти здатністю гостріше спостерігати і розуміти, до<br />

чого приз<strong>в</strong>одять пе<strong>в</strong>ні спонуки, діяння, з<strong>в</strong>ички у його <strong>в</strong>ласній душі, <strong>в</strong>ласному<br />

житті і <strong>в</strong> житті його ближніх. Зі сказаного <strong>в</strong>ипли<strong>в</strong>ає значущість сили дос<strong>в</strong>іду<br />

дитини <strong>в</strong> її духо<strong>в</strong>но-моральному роз<strong>в</strong>итку. Помилко<strong>в</strong>им у з<strong>в</strong>’язку з цим<br />

<strong>в</strong>идається судження, що у дос<strong>в</strong>іді підростаючої особистості ще немає місця<br />

<strong>в</strong>ищим моральним цінностям. Кожна дитина має моральний дос<strong>в</strong>ід у <strong>в</strong>сьому<br />

107

духо<strong>в</strong>ному спектрі. Наприклад, <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець дотримується пра<strong>в</strong>ила<br />

напі<strong>в</strong>голосно розмо<strong>в</strong>ляти у кімнаті, де є інші люди, зберігати межі у<br />

жарту<strong>в</strong>анні над іншими, по<strong>в</strong>ажати естетичні потреби інших під час<br />

харчу<strong>в</strong>ання. У таких діях кристалізується милосердя як най<strong>в</strong>ища моральна<br />

цінність, яка згодом набуде у роз<strong>в</strong>иненої особистості широкозначимої<br />

соціальної реалізації.<br />

Вчасне <strong>в</strong>ідт<strong>в</strong>орення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем пе<strong>в</strong>ного фрагмента морального<br />

дос<strong>в</strong>іду – це лише початок його самоперет<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>альної діяльності.<br />

Вирішальним при цьому <strong>в</strong>иступає мета предста<strong>в</strong>лення (з допомогою<br />

педагога) конкретного <strong>в</strong>ідт<strong>в</strong>ореного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем морального пережи<strong>в</strong>ання з<br />

при<strong>в</strong>оду пе<strong>в</strong>ної суб’єкт-суб’єктної <strong>в</strong>заємодії (наприклад, задо<strong>в</strong>олення<br />

потреби у допомозі) у формі <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідного за<strong>в</strong>дання.<br />

Розуміння <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем наслідкі<strong>в</strong> морального діяння у його<br />

особистісному <strong>в</strong>досконаленні<br />

Глибинне осмислення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцем с<strong>в</strong>оїх моральних діянь у спектрі<br />

їхніх сутнісних наслідкі<strong>в</strong> ст<strong>в</strong>орює діє<strong>в</strong>і умо<strong>в</strong>и для с<strong>в</strong>ідомого прийняття<br />

пе<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>ищої моральної цінності. Процес занурення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця у с<strong>в</strong>ої душе<strong>в</strong>ні<br />

глибини, їх осмислення і перебудо<strong>в</strong>а здійснюється під кері<strong>в</strong>ницт<strong>в</strong>ом<br />

педагога, який акти<strong>в</strong>ізує рефлекси<strong>в</strong>не мислення <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця та сприяє<br />

<strong>в</strong>инесенню його результаті<strong>в</strong> назо<strong>в</strong>ні, тобто готує їх експлікацію з метою<br />

більшого ус<strong>в</strong>ідомлення і надання їм інди<strong>в</strong>ідуальної значущості.<br />

3. Операційна структура реалізації рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитного<br />

методу<br />

Використо<strong>в</strong>уючи рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитний метод на пе<strong>в</strong>ному<br />

етичному матеріалі, <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>атель по<strong>в</strong>инен послідо<strong>в</strong>но реалізу<strong>в</strong>ати такі голо<strong>в</strong>ні<br />

позиції:<br />

1. Який конкретний зміст і значення етичного припису як моральної<br />

норми (наприклад, ти по<strong>в</strong>инен бути чесним)? Тут потрібно <strong>в</strong>икликати у<br />

спогадах <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong> <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідну сферу людських факті<strong>в</strong> (с<strong>в</strong>оїх і чужих),<br />

<strong>в</strong>ідносин і конфлікті<strong>в</strong> (нагадати їм <strong>в</strong>ласні пережи<strong>в</strong>ання), перш ніж <strong>в</strong><strong>в</strong>одити їх<br />

у зміст чесності як <strong>в</strong>ищої моральної цінності. Слід обмірку<strong>в</strong>ати елементарні<br />

суб’єкт-суб’єктні дії, які можли<strong>в</strong>о <strong>в</strong>іднести до поняття «чесність» (бути<br />

господарем с<strong>в</strong>ого сло<strong>в</strong>а, дотриму<strong>в</strong>атись пра<strong>в</strong>ди, по<strong>в</strong>ажати мірку<strong>в</strong>ання іншої<br />

людини, бережно ста<strong>в</strong>итись до чужої <strong>в</strong>ласності тощо).<br />

2. Як діє чесність на Я-доброцентро<strong>в</strong>ане <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця?<br />

3. Як діє чесність на Я-егоцентро<strong>в</strong>ане <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця?<br />

4. Як пережи<strong>в</strong>ає чесність людина, на яку спрямо<strong>в</strong>ана <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідна<br />

моральна дія?<br />

108

5. Як діє чесність на спільне життя (групи, класу, громади)? Чому чесна<br />

людина так <strong>в</strong>исоко поціно<strong>в</strong>ується у <strong>в</strong>сіх суспільст<strong>в</strong>ах? Які позити<strong>в</strong>ні ціннісні<br />

ут<strong>в</strong>орення ная<strong>в</strong>ні у чесної людини?<br />

6. Що таке досконала чесність? Чим <strong>в</strong>инагороджується така чесність?<br />

(до<strong>в</strong>ірою, захопленням, по<strong>в</strong>агою до її носія).<br />

7. Що може бути <strong>в</strong>іднесено до поняття «непра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>ість» як опозиція<br />

«чесності»?<br />

8. Які зо<strong>в</strong>нішні життє<strong>в</strong>і обста<strong>в</strong>ини, а також які задатки, з<strong>в</strong>ички<br />

приз<strong>в</strong>одять до <strong>в</strong>иникнення непра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>ості?<br />

9. Якими <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ними засобами можли<strong>в</strong>о подолати непра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>ість?<br />

Кожній підростаючій особистості <strong>в</strong>ласти<strong>в</strong>е прагнення до душе<strong>в</strong>ної сили<br />

(як осно<strong>в</strong>и <strong>в</strong>ищого самост<strong>в</strong>ердження) і с<strong>в</strong>ободи (як різнобічної і<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальної самостійності). Тому обо<strong>в</strong>’язок <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателя – дати їй необхідні<br />

засоби для реалізації цього прагнення. Вихо<strong>в</strong>анець при цьому не по<strong>в</strong>инен<br />

пережи<strong>в</strong>ати стану підкорення духо<strong>в</strong>но-моральним істинам, а сприймати їх як<br />

здійснення <strong>в</strong>ласного одухот<strong>в</strong>ореного життя. Саме на досягнення особистістю<br />

такої <strong>в</strong>еличної цілі й спрямо<strong>в</strong>аний рефлекси<strong>в</strong>но-експліцитний метод.<br />

Бех І. Д., доктор психол. наук,<br />

дійсний член НАПН України,<br />

директор Інституту проблем <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

НАПН України<br />

Додаток 3.5<br />

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення «Нарати<strong>в</strong>ний метод<br />

на<strong>в</strong>чання і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання учні<strong>в</strong>»<br />

Стрижне<strong>в</strong>им за<strong>в</strong>данням сучасної ос<strong>в</strong>іти <strong>в</strong> модернізації на<strong>в</strong>чального<br />

процесу є <strong>в</strong>икористання інно<strong>в</strong>аційних методі<strong>в</strong> <strong>в</strong>икладання і <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання для<br />

форму<strong>в</strong>ання успішної конкурентоспроможної й обізнаної особистості. Один з<br />

таких методі<strong>в</strong> – нарати<strong>в</strong>ний.<br />

Термін «нарати<strong>в</strong>» є запозиченням, що походить <strong>в</strong>ід лат. «narrave» –<br />

«розпо<strong>в</strong>ідати», є спорідненим латинському сло<strong>в</strong>у «gnarus» – «знати» і<br />

передбачає розпо<strong>в</strong>ідь історій про людей та їхні проблеми.<br />

На думку Майкла Уайта, люди ус<strong>в</strong>ідомлюють с<strong>в</strong>оє життя через історії.<br />

До якої б культури ми не належали, її нарати<strong>в</strong>и <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ають на нас, і під цим<br />

<strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ом формується особистісний нарати<strong>в</strong> кожної конкретної людини. Цей<br />

життє<strong>в</strong>ий нарати<strong>в</strong> схожий на історію, пе<strong>в</strong>ну послідо<strong>в</strong>ність подій, що<br />

об’єднується загальним сюжетом. Ті події, яким людина надає особли<strong>в</strong>ого<br />

109

значення, покладаються до осно<strong>в</strong>и сюжету, при цьому багато інших подій<br />

начебто <strong>в</strong>ипадають з поля її зору, оскільки не <strong>в</strong>кладаються у цей загальний<br />

сюжет.<br />

З<strong>в</strong>ідси, нарати<strong>в</strong> – це опо<strong>в</strong>ідання, що описує пе<strong>в</strong>ні фактичні події,<br />

<strong>в</strong>икладені <strong>в</strong> а<strong>в</strong>торському стилі інтерпретатора (Є<strong>в</strong>ген Карпо<strong>в</strong>). Як бачимо,<br />

<strong>в</strong>же <strong>в</strong> самій етимології простежується ідея нарати<strong>в</strong>у – «знання <strong>в</strong> розпо<strong>в</strong>іді».<br />

Розпо<strong>в</strong>ідаючи, людина не тільки <strong>в</strong>ідстежує послідо<strong>в</strong>ність дій, а й інтерпретує,<br />

пізнає на<strong>в</strong>колишню дійсність і саму себе. Нарати<strong>в</strong> моделює пе<strong>в</strong>ну життє<strong>в</strong>у<br />

ситуацію, при цьому актуалізується <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідний дос<strong>в</strong>ід, особисте та<br />

соціальне, <strong>в</strong>иокремлюється центральна тема або кілька тем, які є голо<strong>в</strong>ними <strong>в</strong><br />

нарати<strong>в</strong>і й на яких робить акцент а<strong>в</strong>тор.<br />

Окрім опо<strong>в</strong>ідача, або наратора, існує слухач, який не просто сприймає<br />

сюжет нарати<strong>в</strong>у, а й <strong>в</strong>иступає його акти<strong>в</strong>ним спі<strong>в</strong>а<strong>в</strong>тором, тобто процес<br />

ст<strong>в</strong>орення нарати<strong>в</strong>у є діалогічним.<br />

Необхідні умо<strong>в</strong>и нарати<strong>в</strong>у – діючі особи і розгорнутий у часі сюжет.<br />

Цим умо<strong>в</strong>ам <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідають численні <strong>в</strong>иди опо<strong>в</strong>ідок:<br />

• байки, міфи, казки, фольклорні історії;<br />

• оголошення, е<strong>в</strong>олюційні тлумачення у т.ч. й у формі діалогі<strong>в</strong> та<br />

монологі<strong>в</strong>;<br />

• літературні чи побуто<strong>в</strong>і, пра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>і й <strong>в</strong>игадані історії;<br />

• усні й письмо<strong>в</strong>і тексти;<br />

• деякі історичні, пра<strong>в</strong>о<strong>в</strong>і, релігійні, філософські, науко<strong>в</strong>і тексти.<br />

Сучасне уя<strong>в</strong>лення про нарати<strong>в</strong> містить д<strong>в</strong>а його розуміння: нарати<strong>в</strong> у<br />

широкому сенсі – це сюжетно та хронологічно організо<strong>в</strong>ане усне або<br />

письмо<strong>в</strong>е опо<strong>в</strong>ідання, у <strong>в</strong>узькому сенсі – пе<strong>в</strong>ний спосіб організації<br />

особистісного дос<strong>в</strong>іду. При цьому заз<strong>в</strong>ичай <strong>в</strong>иокремлюють три типи<br />

інди<strong>в</strong>ідуальних нарати<strong>в</strong>і<strong>в</strong>: розпо<strong>в</strong>ідний, аналізуючий, описо<strong>в</strong>ий.<br />

Осно<strong>в</strong>на ідея нарати<strong>в</strong>ного підходу полягає <strong>в</strong> тому, що життя і стосунки<br />

людей формуються <strong>в</strong> процесі соціальної <strong>в</strong>заємодії, коли ми осмислюємо і<br />

будуємо життя на осно<strong>в</strong>і історій, які розпо<strong>в</strong>ідаємо один одному і самим собі.<br />

В результаті цієї <strong>в</strong>заємодії окремими спільнотами людей ст<strong>в</strong>орюються<br />

переконання, цінності, закони, уя<strong>в</strong>лення, які знаходять <strong>в</strong>ираження <strong>в</strong> мо<strong>в</strong>і.<br />

Крізь призму цих уя<strong>в</strong>лень члени спільнот інтерпретують с<strong>в</strong>іт, наділяють<br />

змістом ті чи інші я<strong>в</strong>ища, події, процеси с<strong>в</strong>ого життя.<br />

Останнім часом, після опубліку<strong>в</strong>ання праць <strong>в</strong>ідомого американського<br />

педагога та психолога Дж. Брунера почала акти<strong>в</strong>но досліджу<strong>в</strong>атися проблема<br />

нарати<strong>в</strong>ного на<strong>в</strong>чання. Осно<strong>в</strong>на теза нарати<strong>в</strong>ної психології сформульо<strong>в</strong>ана<br />

ним у статті «Життя як нарати<strong>в</strong>» (1987) таким чином: «...У нас, мабуть, немає<br />

іншого способу опису прожитого (і того, що прожи<strong>в</strong>ається) часу, окрім як у<br />

110

формах нарати<strong>в</strong>у. З психологічної точки зору ...життя є опо<strong>в</strong>ідка, нарати<strong>в</strong>,<br />

яким би нез<strong>в</strong>’язним <strong>в</strong>ін не бу<strong>в</strong>».<br />

Нарати<strong>в</strong>не на<strong>в</strong>чання – це спосіб <strong>в</strong>заємодії <strong>в</strong>чителя з учнями, що<br />

передбачає гармонійне поєднання й <strong>в</strong>икористання <strong>в</strong> на<strong>в</strong>чально-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному<br />

процесі <strong>в</strong>ербальних методі<strong>в</strong> інтеракти<strong>в</strong>ного зас<strong>в</strong>оєння знань і застосу<strong>в</strong>ання<br />

інформаційних джерел (а<strong>в</strong>тобіографічних, біографічних, педагогічних<br />

нарати<strong>в</strong>і<strong>в</strong> та ін.), що специфічно поєднує теоретичні та практичні підходи,<br />

репродукти<strong>в</strong>ну й дослідницьку діяльність на осно<strong>в</strong>і <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чення, узагальнення,<br />

інтерпретації та трансформу<strong>в</strong>ання дос<strong>в</strong>іду<br />

Як зазначає професор М. П. Лещенко: «Застосу<strong>в</strong>ання методі<strong>в</strong> нарати<strong>в</strong>у<br />

<strong>в</strong>имагає <strong>в</strong>ід учителя не стільки безпомилко<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чення й точного<br />

передання змісту на<strong>в</strong>чального матеріалу» (краще за <strong>в</strong>чителя це зробить<br />

комп’ютерна програма), як уміння «одягнути суху інформацію у жи<strong>в</strong>ий одяг<br />

сло<strong>в</strong>а, яскра<strong>в</strong>і бар<strong>в</strong>и та трепетні почуття, зробити її при<strong>в</strong>абли<strong>в</strong>ою й<br />

особистісно значущою для учня».<br />

Най<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>ішим у нарати<strong>в</strong>них методах на<strong>в</strong>чання є те, що до осно<strong>в</strong>и<br />

педагогічної <strong>в</strong>заємодії покладаються життє<strong>в</strong>і історії, які учні (<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці)<br />

пізнають, приміряють на себе, тим самим аналізуючи <strong>в</strong>ласний дос<strong>в</strong>ід і<br />

моделюючи стратегію життєздійснення.<br />

Приклад нарати<strong>в</strong>у 1<br />

«БЕЗСТРАШНИЙ ФРОНТ»<br />

…За <strong>в</strong>ікном – Хрещатик, а на ньому – люди. Народ моєї країни<br />

прокидається до но<strong>в</strong>ого дня. Я спокійно зможу сьогодні <strong>в</strong>ідслужити літургію,<br />

підготу<strong>в</strong>ати частину неза<strong>в</strong>ершеної ще науко<strong>в</strong>ої статті, поспілку<strong>в</strong>атися з тими,<br />

хто шукає духо<strong>в</strong>ного супро<strong>в</strong>оду, а по<strong>в</strong>ертаючись додому, прогулятись у тіні<br />

кошлатих киї<strong>в</strong>ських каштані<strong>в</strong>.<br />

За пару годин до магазину на<strong>в</strong>проти під<strong>в</strong>езуть с<strong>в</strong>іжий хліб; у лікарні<br />

за<strong>в</strong>ершить с<strong>в</strong>оє чергу<strong>в</strong>ання хірург і на його місце до операційного столу<br />

стане інший; і обо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>о сьогодні хтось комусь зізнається у коханні.<br />

А коли над столицею моєї країни замерехтять зорі далеких галактик і<br />

<strong>в</strong>томлений день остаточно схилиться <strong>в</strong> обійми ночі, я обо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>о згадаю, що<br />

<strong>в</strong>се, на що цього дня спромігся мій народ, було можли<strong>в</strong>им саме тому, що<br />

сьогодні десь там, на Сході, Серьожки та Роми, Вані та Сашки, Василі та<br />

Міші, Боді та Жені, Дімки та Андрюхи, Максими, Колі, Гриші та Віталіки –<br />

прості та з<strong>в</strong>ичайні хлопці – роблять надз<strong>в</strong>ичайні речі. Ціною <strong>в</strong>ласного життя.<br />

о. Андрій Зелінський,<br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ий капелан (УГКЦ)<br />

111

Приклад нарати<strong>в</strong>у 2<br />

Яскра<strong>в</strong>ою ілюстрацією для нарати<strong>в</strong>ного методу можуть стати соціальні<br />

ролики проекту «НАШІ»:<br />

• ТОП-5 національних сим<strong>в</strong>олі<strong>в</strong> України<br />

http://24tv.ua/top5_natsionalnih_simvoliv_ukrayini_n606607<br />

• ТОП-5 українських кіношеде<strong>в</strong>рі<strong>в</strong><br />

http://24tv.ua/top5_ukrayinskih_kinoshedevriv_n606176<br />

• ТОП-5 <strong>в</strong>ідкритті<strong>в</strong> українці<strong>в</strong>, які змінили с<strong>в</strong>іт<br />

http://24tv.ua/top5_vidkrittiv_ukrayintsiv_yaki_zminili_svit_n606040<br />

• ТОП-5 най<strong>в</strong>ідоміших митці<strong>в</strong> України, про яких знає <strong>в</strong>есь с<strong>в</strong>іт<br />

http://24tv.ua/top5_nayvidomishih_mittsiv_ukrayini_pro_yakih_znaye_ves_s<br />

vit_n605811<br />

• ТОП-5 унікальних українці<strong>в</strong><br />

http://24tv.ua/top5_unikalnih_ukrayintsiv_n605426<br />

• ТОП-5 українських стартапі<strong>в</strong>, що підкорили с<strong>в</strong>іт<br />

http://24tv.ua/top5_ukrayinskih_startapiv_shho_pidkorili_svit_n604827<br />

• ТОП-5 унікальних місць України<br />

http://24tv.ua/top5_unikalnih_mists_ukrayini_n604426<br />

• ТОП-5 підприємст<strong>в</strong>, якими українці можуть пишатись<br />

http://24tv.ua/top5_pidpriyemstv_yakimi_ukrayintsi_mozhut_pishatis_n6041<br />

11<br />

• Топ-5 знаменитостей українського походження<br />

http://24tv.ua/top5_znamenitostey_ukrayinskogo_pohodzhennya_n603461<br />

Приклад нарати<strong>в</strong>у 3<br />

«НАМ ПОТРІБНІ КІБОРГИ В ПОЛІТИЦІ»<br />

http://nv.ua/opinion/vakarchuk/gospodin-prezident-gde-zhe-izmenenija-v-strane-<br />

92986.html<br />

Сьогодні мене було нагороджено орденом С<strong>в</strong>ободи. Орден <strong>в</strong>руча<strong>в</strong><br />

президент України Петро Порошенко. Користуючись нагодою, я з<strong>в</strong>ерну<strong>в</strong>ся<br />

до нього з такими сло<strong>в</strong>ами:<br />

Шано<strong>в</strong>ний пане Президенте!<br />

Дякую за цю нагороду. Для мене честь отримати орден <strong>в</strong>ід Держа<strong>в</strong>и,<br />

яку я за<strong>в</strong>жди <strong>в</strong><strong>в</strong>ажа<strong>в</strong>, <strong>в</strong><strong>в</strong>ажаю і буду <strong>в</strong><strong>в</strong>ажати найріднішою у с<strong>в</strong>іті. Так,<br />

нагороди – це добре. Але, на жаль, одними нагородами не <strong>в</strong>ирішити за<strong>в</strong>дань,<br />

які стоять перед нами. 28 січня ми <strong>в</strong>ідзначатимемо річницю бою під Крутами.<br />

Що спільного між цими українськими захисинками і тими, хто захищає нашу<br />

країну, зі зброєю <strong>в</strong> руках, на Сході сьогодні? І ті, і інші – Герої. Герої <strong>в</strong>они<br />

112

тому, що с<strong>в</strong>ідомо жерт<strong>в</strong>у<strong>в</strong>али найголо<strong>в</strong>нішим, що <strong>в</strong> них було – с<strong>в</strong>оїм життям.<br />

Чому агресія <strong>в</strong>орога захлинулася? Тому, що ці молоді хлопці та й старші<br />

чоло<strong>в</strong>іки, гото<strong>в</strong>і були <strong>в</strong>мирати за с<strong>в</strong>ою країну. Вони прекрасно розуміли,<br />

який <strong>в</strong>ибір роблять. Ніхто з них не аналізу<strong>в</strong>а<strong>в</strong>, не прорахо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>а<strong>в</strong> – <strong>в</strong>они<br />

просто жерт<strong>в</strong>у<strong>в</strong>али. Тому, <strong>в</strong>они – Герої.<br />

Ворог, який роз’їдає Україну зсередини – корупція, тотальна<br />

неспра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ість, не<strong>в</strong>ігласт<strong>в</strong>о, низький рі<strong>в</strong>ень так з<strong>в</strong>аної еліти – значно<br />

підступніший і небезпечніший, ніж будь-який зо<strong>в</strong>нішній <strong>в</strong>орог. Щоб<br />

перемогти його, теж потрібні герої - герої <strong>в</strong> українській політиці і <strong>в</strong>ладі. На<br />

жаль, на сьогоднішній день таких герої<strong>в</strong> ми не бачимо. Ми бачимо логічні<br />

<strong>в</strong>чинки. Ми бачимо бажання <strong>в</strong>сидіти на д<strong>в</strong>ох чи трьох стільцях. Ми бачимо<br />

страх: страх <strong>в</strong>тратити посаду, страх <strong>в</strong>тратити добробут, політичний <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>,<br />

поста<strong>в</strong>ити під удар себе чи с<strong>в</strong>ою сім’ю. Ми бачимо часом розумних, але<br />

ш<strong>в</strong>идше хитрих та цинічних людей, які за<strong>в</strong>жди находять логічне пояснення,<br />

чому <strong>в</strong> Україні <strong>в</strong>се не так – <strong>в</strong>инна <strong>в</strong>ійна, ціни на нафту, політичні опоненти,<br />

минула <strong>в</strong>лада. Ми чуємо і бачимо це кожен день. Але ми не бачимо под<strong>в</strong>игі<strong>в</strong>.<br />

Не бачимо спра<strong>в</strong>жніх жерт<strong>в</strong>. Нам не потрібні політики – з<strong>в</strong>ичайні люди.<br />

Пам’ятаєте захисникі<strong>в</strong> Донецького аеропорту – кіборгі<strong>в</strong>? Нам потрібні<br />

кіборги <strong>в</strong> політиці! Сьогодні країну <strong>в</strong>рятують тільки ті, кому будуть ста<strong>в</strong>ити<br />

пам’ятники після смерті, а не ті, хто будує собі золоті пам’ятники при житті.<br />

Чому наші політичні очільники обирають особисте перед держа<strong>в</strong>ним, спокій<br />

і страх за <strong>в</strong>ласне майбутнє міняють на політичні компроміси? Де посаджені<br />

злочинці? Де реальна зміна пра<strong>в</strong>ил гри? Взагалі – де зміни <strong>в</strong> країні?<br />

Я дуже хоті<strong>в</strong> би за<strong>в</strong>ершити сло<strong>в</strong>ами, що країна чекає змін, але пра<strong>в</strong>да <strong>в</strong><br />

тому, що країна <strong>в</strong>ід <strong>в</strong>лади <strong>в</strong>же нічого не чекає. Люди не <strong>в</strong>ірять <strong>в</strong>ладі. Не тому,<br />

що <strong>в</strong>лада погана. Тому, що <strong>в</strong>лада така як <strong>в</strong>сі. А сьогодні нам потрібні люди,<br />

здатні на под<strong>в</strong>иги, надлюди. Я розумію, що сьогодні зіпсу<strong>в</strong>а<strong>в</strong> комусь настрій<br />

на цьому нагородженні. Але я го<strong>в</strong>орю ці сло<strong>в</strong>а не з бажання облити когось<br />

брудом чи отримати політичні ди<strong>в</strong>іденди. Ні <strong>в</strong>лада, ні політична боротьба<br />

мене не ціка<strong>в</strong>лять. Я кажу Вам це тому, що мені не байдуже! Не байдужа<br />

Ваша репутація, не байдужа репутація країни та її майбутнє. Це моя країна і<br />

мені тут жити. Сприйміть, пане Президенте, ці сло<strong>в</strong>а серйозно - <strong>в</strong>они не<br />

напра<strong>в</strong>лені персонально проти Вас, <strong>в</strong> них немає спроби запляму<strong>в</strong>ати Вашу<br />

особистість. Ці сло<strong>в</strong>а спрямо<strong>в</strong>ані до <strong>в</strong>сієї української <strong>в</strong>лади. І це не просто<br />

мій при<strong>в</strong>атний голос – це, <strong>в</strong> прямому сенсі, голос народу України. І<br />

сприйміть їх сьогодні, бо за<strong>в</strong>тра <strong>в</strong>же може бути пізно.<br />

113

Цей орден буде мені нагаду<strong>в</strong>ати, що кожного дня, потрібно робити<br />

більше для того, щоб т<strong>в</strong>оя країна була <strong>в</strong>ільною. І нагаду<strong>в</strong>атиме, що я сам ще<br />

зроби<strong>в</strong> недостатньо для того, щоб наша країна нарешті стала кращою.<br />

С<strong>в</strong>ятосла<strong>в</strong> Вакарчук,<br />

лідер рок-групи «Океан Ельзи»,<br />

композитор, громадський діяч<br />

114<br />

Додаток 3.6<br />

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення «Метод моральних дилем»<br />

Це метод <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у на екзистенційну сферу особистості. У кожної<br />

дитини має накопичу<strong>в</strong>атися дос<strong>в</strong>ід соціально корисної по<strong>в</strong>едінки, дос<strong>в</strong>ід<br />

життя <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах, що формують елементи плідної орієнтації, <strong>в</strong>исокоморальні<br />

устано<strong>в</strong>ки, які пізніше не доз<strong>в</strong>олять йому <strong>в</strong>ести себе непорядно, безчесно.<br />

Для цього необхідно організу<strong>в</strong>ати роботу над собою – «працю душі»<br />

(В. О. Сухомлинський).<br />

В умо<strong>в</strong>ах школи корисно розглядати <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>и з форму<strong>в</strong>ання у дітей<br />

здатності до <strong>в</strong>ироблення суджень на осно<strong>в</strong>і принципу спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ості, ще<br />

краще – <strong>в</strong>ирішу<strong>в</strong>ати так з<strong>в</strong>ані дилеми Л. Колберга.<br />

Метод дилем полягає у спільному обго<strong>в</strong>оренні школярами моральних<br />

дилем. До кожної дилеми розробляються питання, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до яких<br />

<strong>в</strong>ибудо<strong>в</strong>ується обго<strong>в</strong>орення. До кожного питання діти на<strong>в</strong>одять переконли<strong>в</strong>і<br />

до<strong>в</strong>оди «за» і «проти». Аналіз <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідей корисно про<strong>в</strong>ести за такими<br />

ознаками: <strong>в</strong>ибір, цінність, соціальні ролі й спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ість.<br />

Використання моральних дилем як засобу роз<strong>в</strong>итку екзистенційної<br />

сфери, безумо<strong>в</strong>но, є продукти<strong>в</strong>ним. За кожною дилемою можли<strong>в</strong>о <strong>в</strong>изначити<br />

ціннісні орієнтації людини. Дилеми може ст<strong>в</strong>орити будь-який учитель за<br />

умо<strong>в</strong>и, що кожна дилема:<br />

1) стосується реального життя дитини;<br />

2) за можли<strong>в</strong>ості, проста для розуміння;<br />

3) є неза<strong>в</strong>ершеною;<br />

4) містить д<strong>в</strong>а чи більше питань морального змісту;<br />

5) пропонує на <strong>в</strong>ибір <strong>в</strong>аріанти <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідей, які акцентують у<strong>в</strong>агу на<br />

голо<strong>в</strong>ному питанні: «Як по<strong>в</strong>инен по<strong>в</strong>одитися центральний герой?» Такі<br />

дилеми за<strong>в</strong>жди породжують дискусію у класі, коли кожен на<strong>в</strong>одить с<strong>в</strong>ої<br />

докази, а це дає можли<strong>в</strong>ість у майбутньому зробити пра<strong>в</strong>ильний <strong>в</strong>ибір у<br />

життє<strong>в</strong>их ситуаціях.<br />

Методу дилем <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідає метод само<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання – рефлексія, що означає<br />

процес роздумі<strong>в</strong> інди<strong>в</strong>іда про те, що <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається у його <strong>в</strong>ласній с<strong>в</strong>ідомості.

Рефлексія передбачає не тільки пізнання людиною самої себе у пе<strong>в</strong>ній<br />

ситуації чи у пе<strong>в</strong>ний період, а й з’ясу<strong>в</strong>ання ста<strong>в</strong>лень до себе оточуючих, а<br />

також <strong>в</strong>ироблення уя<strong>в</strong>лень про зміни, які можуть <strong>в</strong>ідбутися.<br />

Додаток 3.7<br />

Матеріали до міні-лекції «Гра «Сокіл»( «Джура») як стрижень<br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді»<br />

(<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до Положення про Всеукраїнську дитячо-юнацьку <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>опатріотичну<br />

гру «Сокіл» («Джура»), зат<strong>в</strong>ердженого Наказом Міністерст<strong>в</strong>а<br />

ос<strong>в</strong>іти і науки, молоді та спорту України 13.06.2012 № 687 зі змінами, <strong>в</strong>несеними<br />

згідно з Наказом Міністерст<strong>в</strong>а ос<strong>в</strong>іти і науки № 276 <strong>в</strong>ід 31.03.2014)<br />

Всеукраїнська дитячо-юнацька <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотична гра «Сокіл»<br />

(«Джура») (далі – гра «Джура») є системною формою позакласної роботи з<br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичного та морально-етичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання учні<strong>в</strong>ської молоді,<br />

<strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>им засобом форму<strong>в</strong>ання патріотичної с<strong>в</strong>ідомості, спорти<strong>в</strong>нооздоро<strong>в</strong>чої<br />

роботи.<br />

Метою гри «Джура» є <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання юних патріоті<strong>в</strong> України на засадах<br />

національної гідності, <strong>в</strong>исокої самос<strong>в</strong>ідомості та акти<strong>в</strong>ної громадянської<br />

позиції, здоро<strong>в</strong>ого способу життя духо<strong>в</strong>но багатої та фізично роз<strong>в</strong>иненої<br />

особистості.<br />

Осно<strong>в</strong>ні за<strong>в</strong>дання гри «Джура»:<br />

− <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді у дусі <strong>в</strong>ідданості Батькі<strong>в</strong>щині та<br />

українському народу через <strong>в</strong>ідродження національних і загальнолюдських<br />

духо<strong>в</strong>них та моральних цінностей;<br />

− набуття учнями знань, умінь і на<strong>в</strong>ичок, необхідних захиснику<br />

Вітчизни;<br />

− форму<strong>в</strong>ання у молоді <strong>в</strong>исоких морально-психологічних якостей:<br />

доброчинності, мужності, сміли<strong>в</strong>ості, рішучості, <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>аги, стійкості,<br />

наполегли<strong>в</strong>ості, дисципліно<strong>в</strong>аності та ініціати<strong>в</strong>ності на осно<strong>в</strong>і <strong>в</strong>ідно<strong>в</strong>лених<br />

народних традицій;<br />

− о<strong>в</strong>олодіння учнями осно<strong>в</strong>ами народної культурної спадщини (пісні,<br />

думи, розпис та опорядження житла і сакральних споруд, з<strong>в</strong>ичаї, традиції,<br />

ритуали і с<strong>в</strong>ята);<br />

− <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-прикладних <strong>в</strong>иді<strong>в</strong> спорту, єдиноборст<strong>в</strong>,<br />

<strong>в</strong>ерхо<strong>в</strong>ої їзди на конях, бойо<strong>в</strong>их танці<strong>в</strong>, <strong>в</strong>иді<strong>в</strong> спорти<strong>в</strong>ної боротьби, народних<br />

ігор та заба<strong>в</strong> з метою гарту<strong>в</strong>ання духу й тіла;<br />

− <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чення народного способу господарю<strong>в</strong>ання на землі;<br />

115

− о<strong>в</strong>олодіння на<strong>в</strong>ичками приготу<strong>в</strong>ання стра<strong>в</strong> народної кухні;<br />

− пропагу<strong>в</strong>ання та популяризація здоро<strong>в</strong>ого способу життя;<br />

− зміцнення міжрегіональних з<strong>в</strong>’язкі<strong>в</strong> та дружби дітей і юнацт<strong>в</strong>а;<br />

− організація змісто<strong>в</strong>ного доз<strong>в</strong>ілля;<br />

− форму<strong>в</strong>ання та закріплення осно<strong>в</strong> само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> учні<strong>в</strong>ських<br />

колекти<strong>в</strong>ах.<br />

Учасниками гри «Джура» є учні<strong>в</strong>ська молодь загальноос<strong>в</strong>ітніх,<br />

позашкільних, професійно-технічних на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong>, об’єднана на<br />

добро<strong>в</strong>ільних засадах у рої, сотні, курені тощо. До складу зазначених<br />

ут<strong>в</strong>орень <strong>в</strong>ходять хлопці та ді<strong>в</strong>чата <strong>в</strong>іком <strong>в</strong>ід 7 до 18 рокі<strong>в</strong>.<br />

До складу учасникі<strong>в</strong> гри «Джура» приймають за народним з<strong>в</strong>ичаєм на<br />

загальному зібранні та за згодою батькі<strong>в</strong> після проходження <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ного<br />

прос<strong>в</strong>ітницького курсу підгото<strong>в</strong>ки, під час якого <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається ознайомлення<br />

із запо<strong>в</strong>ідями, пра<strong>в</strong>ами та обо<strong>в</strong>’язками учасника гри, набуття необхідних<br />

знань з історії України, літературно-пісенної т<strong>в</strong>орчості, про народних герої<strong>в</strong><br />

тощо.<br />

Учасники гри «Джура» поділяються на козачат (молодші школярі<br />

<strong>в</strong>іком 7−10 рокі<strong>в</strong>), джур козацьких (школярі середніх класі<strong>в</strong> <strong>в</strong>іком 11−15<br />

рокі<strong>в</strong>), молодих козакі<strong>в</strong> (школярі старших класі<strong>в</strong> <strong>в</strong>іком 16−18 рокі<strong>в</strong>). У грі<br />

«Джура» можуть брати участь особи старші 18 рокі<strong>в</strong> у статусі «Козакнаста<strong>в</strong>ник»,<br />

які залучаються до <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ної роботи з молоддю.<br />

Осно<strong>в</strong>ою організації гри «Джура» є козацьке само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання:<br />

добро<strong>в</strong>ільне об’єднання учасникі<strong>в</strong> для <strong>в</strong>иконання за<strong>в</strong>дань гри у рій (клас,<br />

гурток тощо), сотню (паралель класі<strong>в</strong>), курінь (на<strong>в</strong>чальний заклад). За<br />

потреби можуть ст<strong>в</strong>орю<strong>в</strong>атися ширші об’єднання: районне (полк), обласне<br />

(паланка), <strong>в</strong>сеукраїнське (кіш).<br />

Загальне кері<strong>в</strong>ницт<strong>в</strong>о грою «Джура» здійснює Міністерст<strong>в</strong>о ос<strong>в</strong>іти і<br />

науки України.<br />

Ідейні засади гри «Джура» <strong>в</strong>иходять із лицарського покликання<br />

«Служіння Бого<strong>в</strong>і, Батькі<strong>в</strong>щині, ближнім»:<br />

• <strong>в</strong>ірність Бого<strong>в</strong>і та Україні – мудрість;<br />

• допомога ближнім (люби ближнього с<strong>в</strong>ого, як самого себе) –<br />

<strong>в</strong>ід<strong>в</strong>ага або мужність;<br />

• дотримання кодексу лицарської честі (козацького З<strong>в</strong>ичаю) –<br />

шляхетність.<br />

Гра «Джура» про<strong>в</strong>одиться у три етапи. І (районний, міський), ІІ<br />

(обласні, Киї<strong>в</strong>ський міський), ІІІ (Всеукраїнський) етапи про<strong>в</strong>одяться<br />

щорічно, починаючи з 2015 року.<br />

116

Заходи <strong>в</strong> межах гри «Джура» про<strong>в</strong>одяться протягом року <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до<br />

річного плану роботи на<strong>в</strong>чального закладу.<br />

До програми I, II та III етапі<strong>в</strong> гри «Джура» належать такі <strong>в</strong>иди змагань<br />

(конкурсі<strong>в</strong>, <strong>в</strong>ікторин):<br />

− конкурс «Візитка рою»;<br />

− брейн-ринг (за зразком гри «Що? Де? Коли?»);<br />

− <strong>в</strong>ікторини з історії України, зокрема з історії Збройних Сил України<br />

та історії козацт<strong>в</strong>а;<br />

− конкурси на кращу пісню, рукописну газету, кінофільм чи<br />

<strong>в</strong>ідеофільм про гру «Джура» та заходи <strong>в</strong> межах гри;<br />

− змагання на туристській смузі перешкод, спорти<strong>в</strong>ного та<br />

туристського орієнту<strong>в</strong>ання;<br />

− конкурс технічної т<strong>в</strong>орчості;<br />

− огляд якості (рі<strong>в</strong>ня) початко<strong>в</strong>ої <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ої підгото<strong>в</strong>ки;<br />

− стройо<strong>в</strong>ий <strong>в</strong>поряд – особиста підгото<strong>в</strong>ка та дії <strong>в</strong> складі рою;<br />

− <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-тактична підгото<strong>в</strong>ка у формі терено<strong>в</strong>ої гри на місце<strong>в</strong>ості з<br />

<strong>в</strong>икористанням елементі<strong>в</strong> страйкболу;<br />

− фізична підгото<strong>в</strong>ка – крос, пла<strong>в</strong>ання, метання гранати, лазіння по<br />

канату або жердині, згинання і розгинання рук <strong>в</strong> упорі, опорний стрибок<br />

через «коня» тощо;<br />

− медична підгото<strong>в</strong>ка – надання долікарської допомоги;<br />

− ци<strong>в</strong>ільна оборона – <strong>в</strong>иконання нормати<strong>в</strong>і<strong>в</strong> щодо роботи зі<br />

спеціальними приладами та користу<strong>в</strong>ання інди<strong>в</strong>ідуальними засобами захисту,<br />

гасіння умо<strong>в</strong>ної пожежі та ряту<strong>в</strong>альні роботи;<br />

− комбіно<strong>в</strong>ані <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ні та туристські естафети.<br />

Напрями роботи <strong>в</strong> роях:<br />

− на<strong>в</strong>чання і фізичне загарту<strong>в</strong>ання члені<strong>в</strong> рою під час занять у гуртках,<br />

т<strong>в</strong>орчих об’єднаннях у на<strong>в</strong>чальних закладах, за місцем прожи<strong>в</strong>ання, <strong>в</strong><br />

оздоро<strong>в</strong>чих закладах;<br />

− щорічні огляди <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-спорти<strong>в</strong>ної підгото<strong>в</strong>ки, патріотичного та<br />

духо<strong>в</strong>ного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання козачат, джур козацьких і молодих козакі<strong>в</strong> шляхом<br />

про<strong>в</strong>едення змагань, зльоті<strong>в</strong>, конкурсі<strong>в</strong> за окремими умо<strong>в</strong>ами;<br />

− туристські спорти<strong>в</strong>ні походи (пішохідні, кінні, лижні, <strong>в</strong>елосипедні,<br />

<strong>в</strong>одні), історико-краєзна<strong>в</strong>чі експедиції;<br />

− <strong>в</strong>иконання доброчинних за<strong>в</strong>дань під гаслом «Добре діло» на засадах<br />

козацького лицарст<strong>в</strong>а;<br />

− участь <strong>в</strong> екологічних акціях та акціях милосердя, культурнопрос<strong>в</strong>ітницьких<br />

заходах;<br />

117

− <strong>в</strong>едення колекти<strong>в</strong>ного щоденника «Добрі спра<strong>в</strong>и»;<br />

− на<strong>в</strong>чання за розпорядком дня «День козака»;<br />

− на<strong>в</strong>чання та трену<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> гуртках і секціях традиційних народних<br />

єдиноборст<strong>в</strong>, козацьких бойо<strong>в</strong>их мистецт<strong>в</strong>, <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>поряду, туристської<br />

підгото<strong>в</strong>ки, розучу<strong>в</strong>ання народних обряді<strong>в</strong>;<br />

− <strong>в</strong>и<strong>в</strong>чення народної культури, педагогіки та моралі; спі<strong>в</strong>праця з<br />

дитячими й молодіжними організаціями України та зарубіжжя.<br />

На <strong>в</strong>сіх етапах гри «Джура» обо<strong>в</strong>’язко<strong>в</strong>им є конкурс на кращий з<strong>в</strong>іт про<br />

доброчинні спра<strong>в</strong>и під гаслом «Добре діло», що <strong>в</strong>икону<strong>в</strong>ались <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до<br />

ідейних принципі<strong>в</strong> козацького лицарст<strong>в</strong>а.<br />

Педагог-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>атель рою та козак-наста<strong>в</strong>ник, що призначаються<br />

кері<strong>в</strong>ником на<strong>в</strong>чального закладу за їхньою згодою, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до плану<br />

на<strong>в</strong>чально-<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них заході<strong>в</strong> про<strong>в</strong>одять заняття і трену<strong>в</strong>ання з козачатами,<br />

джурами козацькими і молодими козаками. В осно<strong>в</strong>і змісту занять лежать<br />

духо<strong>в</strong>ний роз<strong>в</strong>иток та фізичне загарту<strong>в</strong>ання, що реалізується у формі<br />

конкурсі<strong>в</strong>, огляді<strong>в</strong>, естафет, змагань, <strong>в</strong>ікторин тощо.<br />

У межах етапі<strong>в</strong> гри «Джура» про<strong>в</strong>одяться конференції, круглі столи,<br />

диспути, зустрічі з <strong>в</strong>етеранами Збройних Сил України, предста<strong>в</strong>никами<br />

козацьких громадських організацій, краєзна<strong>в</strong>цями та іншими.<br />

Детальнішу інформацію можна знайти за адресою: www.dzhura.org.ua.<br />

118<br />

Додаток 3.8<br />

До<strong>в</strong>ідко<strong>в</strong>о-інформаційні матеріали про най<strong>в</strong>ідоміші <strong>в</strong>инаходи українці<strong>в</strong><br />

Пилип Орлик – а<strong>в</strong>тор першої у с<strong>в</strong>іті Конституції (Конституції пра<strong>в</strong> і<br />

с<strong>в</strong>обод <strong>в</strong>ійська Запорізького, 5.04. 1710 р.). У США Конституцію прийняли <strong>в</strong><br />

1787 р.<br />

Петро Прокопо<strong>в</strong>ич – <strong>в</strong>инахідник першого рамко<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>улика (1814 р.).<br />

Україна <strong>в</strong>пе<strong>в</strong>нено зберігає місце <strong>в</strong> трійці с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>их лідері<strong>в</strong> із <strong>в</strong>иробницт<strong>в</strong>а<br />

меду, 1853 р.)<br />

Ігнатій Лукасе<strong>в</strong>ич, Ян Зех – <strong>в</strong>инахідники першої гасо<strong>в</strong>ої лампи<br />

(м. Ль<strong>в</strong>і<strong>в</strong>). Цього ж року у ль<strong>в</strong>і<strong>в</strong>ському шпиталі була про<strong>в</strong>едена перша<br />

хірургічна операція при ос<strong>в</strong>ітленні гасо<strong>в</strong>ою лампою.<br />

Микола Бенардос (1842–1905) – <strong>в</strong>инахідник електричного дуго<strong>в</strong>ого<br />

з<strong>в</strong>арю<strong>в</strong>ання. За с<strong>в</strong>оє життя здійсни<strong>в</strong> 196 <strong>в</strong>инаході<strong>в</strong> у різних галузях,<br />

побуду<strong>в</strong>а<strong>в</strong> багато механізмі<strong>в</strong> і <strong>в</strong>инаході<strong>в</strong> (кондиціонер, каструляш<strong>в</strong>идко<strong>в</strong>арка,<br />

пральна машина тощо). Учений подару<strong>в</strong>а<strong>в</strong> с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>і першу<br />

стоматологічну пломбу.

Олександр Щукарьо<strong>в</strong> – зачинатель ст<strong>в</strong>орення кібернетики як науки.<br />

Сергій Лебедє<strong>в</strong> – координатор ст<strong>в</strong>орення першого <strong>в</strong> Є<strong>в</strong>ропі комп’ютера<br />

– МЕОМ (1950 р.).<br />

І<strong>в</strong>ан Сікорський – <strong>в</strong>инахідник <strong>в</strong>ертольоті<strong>в</strong>. Під кері<strong>в</strong>ницт<strong>в</strong>ом<br />

Сікорського були ст<strong>в</strong>орені літаки «Гранд», «Ілля Муромець», побудо<strong>в</strong>ано 75<br />

чотиримоторних бомбарду<strong>в</strong>альники.<br />

Хто з українці<strong>в</strong> ста<strong>в</strong> лауреатом Нобелі<strong>в</strong>ської премії?<br />

1908 – Ілля Мечніко<strong>в</strong> – знаменитий бактеріолог й імунолог. Народи<strong>в</strong>ся<br />

на Харкі<strong>в</strong>щині. Учений бу<strong>в</strong> лауреатом Нобелі<strong>в</strong>ської премії <strong>в</strong> галузі фізіології<br />

та медицини разом з Паулем Ерліхом за дослідження імунології.<br />

1952 – Зельман Ваксман – уроженець м. Но<strong>в</strong>і Прилуки. Нобелі<strong>в</strong>ську<br />

премію як учений США отрима<strong>в</strong> у галузі медицини за <strong>в</strong>ідкриття<br />

стрептоміцину – першого антибіотика, ефекти<strong>в</strong>ного під час ліку<strong>в</strong>ання<br />

туберкульозу.<br />

1966 – Шмуель Агнон – народи<strong>в</strong>ся <strong>в</strong> м. Бучач Тернопільської обл.<br />

Премія <strong>в</strong> галузі літератури була присуджена йому за глибоке оригінальне<br />

мистецт<strong>в</strong>о розпо<strong>в</strong>іді, на<strong>в</strong>іяне є<strong>в</strong>рейськими народними моти<strong>в</strong>ами.<br />

1971 – Саймон Кузнець – уроженець Харко<strong>в</strong>а. Удостоєний премії як<br />

американський учений у галузі економіки за емпірично обґрунто<strong>в</strong>ане<br />

пояснення економічного росту, яке приз<strong>в</strong>ело до но<strong>в</strong>ого, більш глибокого<br />

розуміння як економічної й соціальних структур, так і процесу роз<strong>в</strong>итку.<br />

1981 – Роальф Гофман – уроженець Ль<strong>в</strong>і<strong>в</strong>щини. Учений <strong>в</strong><strong>в</strong>ажається<br />

про<strong>в</strong>ідним американським спеціалістом у галузі органічної і к<strong>в</strong>анто<strong>в</strong>ої хімії.<br />

Нобелі<strong>в</strong>ську премію отрима<strong>в</strong> спільно з Кенеті Фукуї за розробку теорії<br />

протікання хімічної реакції.<br />

1992 – Георгій Шарпак – народи<strong>в</strong>ся на Рі<strong>в</strong>ненщині. Нобелі<strong>в</strong>ську<br />

премію отрима<strong>в</strong> за розробку детектора елементарних часток.<br />

119<br />

Додаток 3.9<br />

Матеріали до інформаційного по<strong>в</strong>ідомлення<br />

«Маніпуляція як загороза у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

Сло<strong>в</strong>о «маніпулю<strong>в</strong>ання» або «маніпуляція» бере с<strong>в</strong>оє походження <strong>в</strong>ід<br />

латинського сло<strong>в</strong>а «manipulare» і у с<strong>в</strong>оєму початко<strong>в</strong>ому значенні<br />

тлумачилось, як «упра<strong>в</strong>ляти» у позити<strong>в</strong>ному розумінні: упра<strong>в</strong>ляти з<br />

розумінням спра<strong>в</strong>и, нада<strong>в</strong>ати допомогу й т. ін.

У сучасній літературі під «маніпулю<strong>в</strong>анням» розуміють мистецт<strong>в</strong>о<br />

керу<strong>в</strong>ати по<strong>в</strong>едінкою й мисленням людей за допомогою цільо<strong>в</strong>ого <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у на<br />

суспільну с<strong>в</strong>ідомість. З<strong>в</strong>ідси, термін «маніпуляція» трактується як <strong>в</strong>ид<br />

соціально-психологічного <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у, за якого майстерність маніпулятора<br />

<strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>ується для прихо<strong>в</strong>аного <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження у психіку адресата цілей,<br />

бажань, намірі<strong>в</strong>, ста<strong>в</strong>лень чи устано<strong>в</strong>ок, що не збігаються з тими, які наразі<br />

адресат має.<br />

Узагальнена типологія маніпуляцій <strong>в</strong>иглядає так:<br />

• маніпуляція любо<strong>в</strong>’ю;<br />

• маніпуляція моти<strong>в</strong>ами;<br />

• маніпуляція страхом;<br />

• маніпуляція почуттями (про<strong>в</strong>ини, гордості, жалості, обо<strong>в</strong>’язку тощо);<br />

• маніпуляція не<strong>в</strong>пе<strong>в</strong>неністю у собі.<br />

Маніпуляція на моти<strong>в</strong>ах людини подібна грі на арфі. Можна зачіпати<br />

різноманітні струни – наприклад, самолюбст<strong>в</strong>о, жадібність, страх, заздрість<br />

тощо. При цьому маніпулятор може зачепити будь-яку струну,<br />

<strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>уючи найрізноманітніші прийоми. Розглянемо найбільш поширені<br />

з них:<br />

• у<strong>в</strong>одять но<strong>в</strong>і терміни й образи, якими описують те, що<br />

<strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається. При цьому пропагандисти <strong>в</strong>икористо<strong>в</strong>ують мо<strong>в</strong>ні прийоми<br />

(фонетичні й лексичні), а також ная<strong>в</strong>ні у суспільст<strong>в</strong>і забобони й хибні<br />

судження, щоби надати позити<strong>в</strong>ного чи негати<strong>в</strong>ного забар<strong>в</strong>лення пе<strong>в</strong>ним<br />

я<strong>в</strong>ищам чи групам людей. За допомогою цього <strong>в</strong>дається <strong>в</strong>иста<strong>в</strong>ити<br />

протилежну сторону <strong>в</strong> принизли<strong>в</strong>ому <strong>в</strong>игляді – наприклад, знелюдити її,<br />

дорі<strong>в</strong>ня<strong>в</strong>ши до т<strong>в</strong>арини чи рослини («укропи», «укри», «жидобандери») або<br />

замінити суть <strong>в</strong>идимістю сутності;<br />

• зло<strong>в</strong>жи<strong>в</strong>ають статистикою. Якщо у людини добра пам’ять і<br />

гострий язик, <strong>в</strong>она здатна ні<strong>в</strong>елю<strong>в</strong>ати будь-які аргументи цифрами. Однак, не<br />

кожен пересічний громадянин може ш<strong>в</strong>идко раху<strong>в</strong>ати й оціню<strong>в</strong>ати, так що <strong>в</strong><br />

підходящому контексті статистика стає сильною зброєю – особли<strong>в</strong>о<br />

соціологічна, яка, на додачу, посилається на думку більшості (інколи цей<br />

прийом нази<strong>в</strong>ають «псе<strong>в</strong>доістинна маячня», коли с<strong>в</strong>ідомо на<strong>в</strong>одяться пе<strong>в</strong>ні<br />

цифри у зо<strong>в</strong>сім іншому контексті – «17 млн. рос. <strong>в</strong> Україні» замість пра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>ої<br />

цифри 17,3% <strong>в</strong>ід загального населення України);<br />

• змінюють черго<strong>в</strong>ість подій. Маніпулятори обирають з усього<br />

ряду подій ті, які <strong>в</strong>иглядають для них найбільш <strong>в</strong>игідними. Під час<br />

інформаційної <strong>в</strong>ійни медіа перепо<strong>в</strong>нені брехли<strong>в</strong>ими інформаційними<br />

при<strong>в</strong>одами й ігнорують (перекручують) одні події на догоду іншим. Так<br />

через ЗМІ підтримується <strong>в</strong>исокий градус напруги на<strong>в</strong>коло потрібної теми;<br />

120

• посилаються на анонімні джерела. Маніпулятори користуються<br />

«зли<strong>в</strong>ами» інформації – як пра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>ими, так і надуманими. Робиться це для<br />

того, щоби надати деяким т<strong>в</strong>ердженням більшої досто<strong>в</strong>ірності: розкри<strong>в</strong>ають<br />

інформацію, начебто доступну одиницям, що <strong>в</strong>тягує людину <strong>в</strong> те, що<br />

<strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається. Тим більше, що люди почасти не <strong>в</strong>ірять зая<strong>в</strong>ам офіційних осіб і<br />

у <strong>в</strong>сьому шукають прихо<strong>в</strong>ані смисли («джерело <strong>в</strong> органах <strong>в</strong>лади»;<br />

• дають <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>итися експертам. В очах з<strong>в</strong>ичайних читачі<strong>в</strong>,<br />

слухачі<strong>в</strong> і глядачі<strong>в</strong> експерти <strong>в</strong>олодіють доступом до особли<strong>в</strong>их, унікальних<br />

знань – ким би ці експерти не були. Як і посилання на <strong>в</strong>итоки інформації, це<br />

ще один спосіб надати судженню більш <strong>в</strong>исокої досто<strong>в</strong>ірності;<br />

• занурюють у легкий транс. З<strong>в</strong>уко<strong>в</strong>ий і <strong>в</strong>ідеоряд можуть<br />

присипати с<strong>в</strong>ідомість й <strong>в</strong>ідкри<strong>в</strong>ати підс<strong>в</strong>ідомість, через що <strong>в</strong>и перестаєте<br />

сприймати інформацію критично. Це спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>о на<strong>в</strong>іть у тому <strong>в</strong>ипадку,<br />

якщо радіо чи теле<strong>в</strong>ізор працюють лише фоно<strong>в</strong>о («розіп’яті хлопчики»);<br />

• залякують альтернати<strong>в</strong>ним сценарієм. Інколи простіше не<br />

<strong>в</strong>идуму<strong>в</strong>ати с<strong>в</strong>ої чесноти на порожньому місці, а шукати недоліки у<br />

супроти<strong>в</strong>ника. Виходить частко<strong>в</strong>а пра<strong>в</strong>да: «Так, зараз усе не дуже добре,<br />

однак може бути ще гірше». Це є діє<strong>в</strong>им, тому що більшість людей гото<strong>в</strong>і<br />

задо<strong>в</strong>ольнятися малим – аби тільки не стало зо<strong>в</strong>сім погано (У «ЛНР» немає<br />

субсидій й нічим заплатити за газ?! – «А <strong>в</strong>и <strong>в</strong> Укропії да<strong>в</strong>но усі<br />

<strong>в</strong>имерзли…»).<br />

Дослідник когніти<strong>в</strong>ної психології Гаррі Франкфурт наголошує, що слід<br />

пам’ятати про те, що: «Наші дні – золотий <strong>в</strong>ік маячні. Інтернет пересичений<br />

непере<strong>в</strong>іреною і брехли<strong>в</strong>ою інформацією. Багато людей оз<strong>в</strong>учують безліч<br />

т<strong>в</strong>ерджень, абсолютно не турбуючись про їх істинність, <strong>в</strong><strong>в</strong>одячи при цьому <strong>в</strong><br />

оману сотні тисяч людей по усьому с<strong>в</strong>іту».<br />

Чому маніпулю<strong>в</strong>ання спрацьо<strong>в</strong>ує?<br />

Людині <strong>в</strong>ажли<strong>в</strong>о ус<strong>в</strong>ідомлю<strong>в</strong>ати себе частиною суспільст<strong>в</strong>а й<br />

з<strong>в</strong>ірятися з думкою більшості. Через ЗМІ можна на<strong>в</strong>’язати будь-яку точку<br />

зору під <strong>в</strong>иглядом думки більшості. Люди, які дотримуються інших погляді<strong>в</strong>,<br />

боятимуться <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>итися, якщо <strong>в</strong>ирішать, що з ними мало хто зголоситься –<br />

хоча наспра<strong>в</strong>ді більшість може погоджу<strong>в</strong>атися саме з ними. Окрім того,<br />

людині необхідна система координат – <strong>в</strong>она не може жити у непе<strong>в</strong>ності.<br />

Преса ст<strong>в</strong>орює ілюзію цільної картини с<strong>в</strong>іту й пояснює усі події, не <strong>в</strong>иходячи<br />

за її межі. У <strong>в</strong>се, що цьому не суперечить, легко <strong>в</strong>ірять. Тут <strong>в</strong>иникає й<br />

підґрунтя для конспірології: не <strong>в</strong>сі події можна легко пояснити збігом<br />

121

обста<strong>в</strong>ин, моти<strong>в</strong>и людей не за<strong>в</strong>жди прозорі, тому простіше з<strong>в</strong>ести усе до<br />

змо<strong>в</strong>и.<br />

Що таке пропаганда?<br />

Пропаганда (лат. propaganda – підмет поширенню, <strong>в</strong>ід propago –<br />

«поширюю»):<br />

− поширення політичних, філософських, науко<strong>в</strong>их, художніх та інших<br />

погляді<strong>в</strong> та ідей з метою їх <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження <strong>в</strong> суспільну с<strong>в</strong>ідомість і акти<strong>в</strong>ізації<br />

масо<strong>в</strong>ої практичної діяльності;<br />

− у сучасному політичному дискурсі розуміється як <strong>в</strong>ідкрите<br />

поширення погляді<strong>в</strong>, факті<strong>в</strong>, аргументі<strong>в</strong> та інших <strong>в</strong>ідомостей для форму<strong>в</strong>ання<br />

суспільної думки чи інших цілей, що переслідують пропагандисти.<br />

Осно<strong>в</strong>ні елементи процесу пропаганди: її суб’єкт (соціальна група,<br />

інтереси якої <strong>в</strong>иражає пропаганда), зміст, форми і методи, засоби або канали<br />

(радіо, телебачення, друко<strong>в</strong>ана продукція, система лекцій тощо), об’єкт<br />

(аудиторія або соціальні спільності, яким адресо<strong>в</strong>ана пропаганда).<br />

Вирішальним для розуміння процесу пропаганди є соціальні інтереси її<br />

суб'єкта, їх спі<strong>в</strong><strong>в</strong>ідношення з інтересами суспільст<strong>в</strong>а <strong>в</strong> цілому і окремих груп,<br />

до яких з<strong>в</strong>ернена пропаганда. Це <strong>в</strong>изначає її зміст і робить істотний <strong>в</strong>пли<strong>в</strong> на<br />

<strong>в</strong>ибір форм, методі<strong>в</strong> і засобі<strong>в</strong> пропаганди.<br />

Якою б яскра<strong>в</strong>ою і професійною не була пропаганда, будь-яка людина<br />

може їй протистояти. Нам по силах у<strong>в</strong>ажніше ста<strong>в</strong>итися до щоденної<br />

інформації, яку отримаємо з різних джерел. Найкоротший шлях <strong>в</strong>берегтися<br />

<strong>в</strong>ід небезпечної до<strong>в</strong>ірли<strong>в</strong>ості – <strong>в</strong>ідмо<strong>в</strong>итися <strong>в</strong>ід блиска<strong>в</strong>ичних необдуманих<br />

<strong>в</strong>исно<strong>в</strong>кі<strong>в</strong> на користь більш з<strong>в</strong>ажених. Слід <strong>в</strong>иробити у себе з<strong>в</strong>ичку хоч на<br />

х<strong>в</strong>ильку замислю<strong>в</strong>атися над гаслами і т<strong>в</strong>ердженнями і за<strong>в</strong>жди зада<strong>в</strong>ати собі<br />

запитання: «Як би це можна було б спросту<strong>в</strong>ати?» і «Кому це <strong>в</strong>игідно?».<br />

Приклади маніпуляції й пропаганди:<br />

1. Журнал «ЛНР» для дітей «В<strong>в</strong>ічли<strong>в</strong>і чоло<strong>в</strong>ічки»<br />

(Відскано<strong>в</strong>ана <strong>в</strong>ерсія журналу опубліко<strong>в</strong>ана у блозі colonelcassad).<br />

https://lenta.ru/news/2016/02/17/polite_people/<br />

Голо<strong>в</strong>ний редактор <strong>в</strong>идання Сергій Колеснико<strong>в</strong> осно<strong>в</strong>ною метою<br />

журналу нази<strong>в</strong>ає духо<strong>в</strong>но-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання підростаючого покоління<br />

(«…щоб діти <strong>в</strong>иросли «мальчишами-кібальчишами», людьми без страху, без<br />

докору, <strong>в</strong><strong>в</strong>ічли<strong>в</strong>ими, <strong>в</strong>ідкритими, захисниками с<strong>в</strong>оєї землі, с<strong>в</strong>оїх близьких,<br />

чесними й благородними»).<br />

122

Голо<strong>в</strong>ред <strong>в</strong>ідзначає, що <strong>в</strong>ін наслідує радянський журнал «Веселі<br />

картинки», а отже, окрім казок, журнал знайомить дітей з героями й<br />

<strong>в</strong>ідомими людьми Луганщини і підкреслює, що, «на <strong>в</strong>ідміну <strong>в</strong>ід Украини,<br />

журнал не несе нена<strong>в</strong>исті до інших національностей і культур, а спрямо<strong>в</strong>аний<br />

<strong>в</strong>иключно на <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання патріотизму й любо<strong>в</strong>і до Батькі<strong>в</strong>щини».<br />

Наспра<strong>в</strong>ді журнал по<strong>в</strong>ністю пропагандистський. Осно<strong>в</strong>ою його змісту є<br />

історія про чудо<strong>в</strong>иськ з іменами «Великий С<strong>в</strong>ин», «Жадібний Кролик» і<br />

«Гидкий Турчин», які засіяли країну «Шар<strong>в</strong>ар» «пеклунським укропом» на<br />

кошти Фашистона.<br />

Також там є розмальо<strong>в</strong>ка на якій президент Росії Володимир Путін<br />

зображений у ролі тата, по<strong>в</strong>но сим<strong>в</strong>оліки республіки «ЛНР» і казка про<br />

«<strong>в</strong><strong>в</strong>ічли<strong>в</strong>их чоло<strong>в</strong>ічкі<strong>в</strong>» тощо.<br />

Тираж <strong>в</strong>идання, яке <strong>в</strong>иходитиме щомісяця, 1 тисяча екземплярі<strong>в</strong>.<br />

2. Піонери у «ДНР»<br />

http://www.youtube.com/watch?v=Z4CFqPEp2qA.;<br />

https://lenta.ru/news/2015/12/18/immerbereit/<br />

3. Дитячий <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ий парад у Росто<strong>в</strong>і-на-Дону<br />

https://www.youtube.com/watch?v=soN2nq4anSc<br />

123

Чет<strong>в</strong>ертий день<br />

Сесія 10. УЧАСТЬ ДІТЕЙ У ЖИТТІ СУСПІЛЬСТВА ЯК ВИЯВ<br />

ПАТРІОТИЧНОЇ ПОЗИЦІЇ<br />

При<strong>в</strong>ітання/презентація мети і за<strong>в</strong>дань чет<strong>в</strong>ертого дня роботи (5 х<strong>в</strong>)<br />

Тренер пропонує учасникам при<strong>в</strong>ітати один одного сло<strong>в</strong>ами:<br />

Ми сонцю скажем «Здрастуй!»<br />

І небу скажем «Здрастуй!»<br />

Хай тренінг буде плідним,<br />

А день цей буде ясним!<br />

Тренер по<strong>в</strong>ідомляє мету і за<strong>в</strong>дання чет<strong>в</strong>ертого дня тренінгу і запрошує<br />

до роботи.<br />

Робота <strong>в</strong> групах. Впра<strong>в</strong>а на самомоти<strong>в</strong>ацію «Рецепт гарного дня» (15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: сформу<strong>в</strong>ати позити<strong>в</strong>ний заряд і налашту<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> на<br />

акти<strong>в</strong>ну інди<strong>в</strong>ідуальну і групо<strong>в</strong>у роботу.<br />

Обладнання: чотири рецепти нез<strong>в</strong>ичайних стра<strong>в</strong>.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер готує картки з рецептами апетитних стра<strong>в</strong>, що складаються з<br />

5−6 інгредієнті<strong>в</strong>. Учасники об’єднуються у групи за допомогою наз<strong>в</strong>и стра<strong>в</strong>и<br />

і отримують її рецепт. За<strong>в</strong>дання учасникі<strong>в</strong> – упродо<strong>в</strong>ж 7 х<strong>в</strong> скласти рецепт<br />

гарного тренінго<strong>в</strong>ого дня, зберігши структуру рецепту і спі<strong>в</strong><strong>в</strong>ідношення<br />

об’ємі<strong>в</strong>/маси інгредієнті<strong>в</strong>, та презенту<strong>в</strong>ати його групі. Рецепт має бути<br />

підсумком колекти<strong>в</strong>ної т<strong>в</strong>орчості й <strong>в</strong>лашто<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати усіх члені<strong>в</strong> групи.<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

До складу рецепту може <strong>в</strong>ходити будь-що. Клаус Фопель на<strong>в</strong>одить як<br />

приклад такий рецепт: «Беремо 20 ціка<strong>в</strong>их учасникі<strong>в</strong>, кілограм<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності, сто грамі<strong>в</strong> дос<strong>в</strong>іду, ретельно припра<strong>в</strong>ляємо усе це<br />

ціка<strong>в</strong>істю, додаємо трішечки духу суперечності й <strong>в</strong>міння спіймати ідею…»<br />

124

Міні-лекція «Участь у житті суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> найкращих інтересі<strong>в</strong><br />

дитини» (15 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: ознайомити учасникі<strong>в</strong> тренінгу із сутністю принципу «Участі<br />

дітей», осно<strong>в</strong>ними положеннями Кон<strong>в</strong>енції ООН про пра<strong>в</strong>а дитини щодо<br />

участі дітей <strong>в</strong> житті суспільст<strong>в</strong>а; розкрити сходинки участі та етапи її<br />

форму<strong>в</strong>ання.<br />

Обладнання: тематична РР-презентація, <strong>в</strong>ідеоматеріали про ДГО.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер презентує учасникам матеріали з проблеми, коментуючи кожен<br />

слайд. Інформація, що потребує додатко<strong>в</strong>ого осмислення, уточнюється й<br />

допо<strong>в</strong>нюється під час обго<strong>в</strong>орення. Особли<strong>в</strong>а у<strong>в</strong>ага приділяється ролі<br />

дитячих громадських організація у патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні.<br />

Тренер зазначає, що:<br />

−<br />

дитина <strong>в</strong>изнається здатною формулю<strong>в</strong>ати й <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ати думки,<br />

брати участь у прийнятті рішень і <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ати на події, бути партнером у<br />

процесах соціальних перет<strong>в</strong>орень і побудо<strong>в</strong>і демократії (статті 12 і 13<br />

Кон<strong>в</strong>енції ООН про пра<strong>в</strong>а дитини);<br />

−<br />

участь – фундамент набуття життє<strong>в</strong>ого дос<strong>в</strong>іду; це роз<strong>в</strong>иток, засіб<br />

<strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у і змін, засіб особистісного само<strong>в</strong>ираження, <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> небайдужості до долі<br />

держа<strong>в</strong>и, людст<strong>в</strong>а. Діти хочуть брати участь; це їхня соціальна потреба;<br />

−<br />

принцип участі має д<strong>в</strong>а змісто<strong>в</strong>і складники: участь у прийнятті<br />

рішень стосо<strong>в</strong>но себе, с<strong>в</strong>ого життя й участь у житті суспільст<strong>в</strong>а;<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Участь дітей <strong>в</strong> житті суспільст<strong>в</strong>а – це добро<strong>в</strong>ільні, спільні з<br />

однолітками та дорослими на засадах партнерст<strong>в</strong>а соціально значущі дії осіб<br />

до 18 рокі<strong>в</strong> <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до їхньої соціальної зрілості, результатом яких стають:<br />

опану<strong>в</strong>ання демократичними нормами, пра<strong>в</strong>илами та процедурами,<br />

культурою діалогу; <strong>в</strong>міння сприяти покращенню суспільного життя;<br />

спільного прийняття суспільно значущих рішень; форму<strong>в</strong>ання громадянської<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності тощо<br />

125

−<br />

участь у житті суспільст<strong>в</strong>а реалізується через пра<strong>в</strong>о бути членом<br />

дитячого громадського об'єднання (з 6 рокі<strong>в</strong>), участь у діяльності органі<strong>в</strong><br />

учні<strong>в</strong>ського само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання, участь у соціально значущих, патріотично<br />

спрямо<strong>в</strong>аних проектах;<br />

−<br />

у центрі у<strong>в</strong>аги має перебу<strong>в</strong>ати не <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> акти<strong>в</strong>ності юного патріотагромадянина,<br />

а процес форму<strong>в</strong>ання його гото<strong>в</strong>ності до участі;<br />

−<br />

етапами процесу участі є: інформу<strong>в</strong>ання дитини про сутність і<br />

форми участі та її значення для особистісного роз<strong>в</strong>итку; форму<strong>в</strong>ання<br />

ціннісного ста<strong>в</strong>лення до участі; <strong>в</strong>иконання разо<strong>в</strong>их громадських доручень;<br />

роз<strong>в</strong>иток умінь <strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>атися, аргументо<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ласні погляди;<br />

<strong>в</strong>ироблення умінь аналізу<strong>в</strong>ати, оціню<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ласну діяльність і робити<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідні коректи<strong>в</strong>и; роз<strong>в</strong>иток умінь прогнозу<strong>в</strong>ати й плану<strong>в</strong>ати участь на<br />

засадах партнерст<strong>в</strong>а; <strong>в</strong>ироблення <strong>в</strong>мінь працю<strong>в</strong>ати <strong>в</strong> команді, роз<strong>в</strong>иток<br />

ефекти<strong>в</strong>ної комунікації, <strong>в</strong>едення перего<strong>в</strong>орі<strong>в</strong>, компромісного ух<strong>в</strong>алення<br />

рішень тощо; реалізація організаторських і <strong>в</strong>икона<strong>в</strong>чих здібностей <strong>в</strong> різних<br />

програмах, проектах.<br />

Тренер предста<strong>в</strong>ляє форми участі (ди<strong>в</strong>. Додаток, слайдо<strong>в</strong>і презентації).<br />

По<strong>в</strong>ідомлення-презентація «Роль дитячих громадських організацій у<br />

національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні» (10 х<strong>в</strong>)<br />

Тренер презентує роль дитячих громадських організацій у процесі<br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. По<strong>в</strong>ідомлення тренера<br />

супро<strong>в</strong>оджуються демонстру<strong>в</strong>анням <strong>в</strong>ідеороликі<strong>в</strong> дитячих громадських<br />

організацій. Зокрема, тренер презентує таку патріотичну ініціати<strong>в</strong>у Пласту,<br />

як ст<strong>в</strong>орення Патріотичного календаря «Ніхто, крім нас».<br />

До у<strong>в</strong>аги тренера!<br />

Розглядаючи патріотичний календар, тренер з<strong>в</strong>ертає у<strong>в</strong>агу на<br />

<strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ання пластуні<strong>в</strong> – учасникі<strong>в</strong> АТО:<br />

Захищати с<strong>в</strong>ою родину, с<strong>в</strong>ій спосіб життя і с<strong>в</strong>ою країну – спра<strong>в</strong>а<br />

кожного чоло<strong>в</strong>іка. Спра<strong>в</strong>жнє українське <strong>в</strong>ійсько не ст<strong>в</strong>орить ніхто, крім нас<br />

(Олег Снігур).<br />

126

Війна колись скінчиться, а люди лишаться. І їм треба буде ди<strong>в</strong>итися <strong>в</strong><br />

очі батькам, друзям, жінкам. Треба буде ди<strong>в</strong>итися <strong>в</strong> очі с<strong>в</strong>оїм дітям. Саме<br />

так і саме з них починається Батькі<strong>в</strong>щина. Душу – Бого<strong>в</strong>і, життя –<br />

Батькі<strong>в</strong>щині, честь – нікому (Олександр Лінче<strong>в</strong>ський)<br />

Після презентації <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>ається обго<strong>в</strong>орення.<br />

Запитання для обго<strong>в</strong>орення:<br />

− Хто з учасникі<strong>в</strong> тренінгу бу<strong>в</strong> членом дитячої громадської<br />

організації?<br />

− З якими дитячими громадськими організаціями <strong>в</strong>и<br />

спі<strong>в</strong>працюєте/спі<strong>в</strong>працю<strong>в</strong>али?<br />

− Що, з дос<strong>в</strong>іду роботи, дає дитині участь у громадському<br />

об’єднанні?<br />

− Що може шкодити ефекти<strong>в</strong>ній діяльності дитячих громадських<br />

об’єднань? Які на сьогодні існують проблеми <strong>в</strong> діяльності дитячих<br />

громадських організацій?<br />

Вікторина «Участь дітей у житті суспільст<strong>в</strong>а як <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> патріотизму» (5<br />

х<strong>в</strong>)<br />

Мета: закріпити знання учасникі<strong>в</strong> щодо участі дитини <strong>в</strong> житті<br />

суспільст<strong>в</strong>а як проя<strong>в</strong>у її патріотичної позиції.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення<br />

Тренер пропонує учасникам запитання <strong>в</strong>ікторини. За пра<strong>в</strong>ильні<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді учасники отримують сим<strong>в</strong>олічні <strong>в</strong>инагороди.<br />

Орієнто<strong>в</strong>ні запитання <strong>в</strong>ікторини:<br />

1. Який міжнародний документ закріпи<strong>в</strong> но<strong>в</strong>е сприйняття дітей як<br />

партнері<strong>в</strong> дорослих? (Кон<strong>в</strong>енція ООН про пра<strong>в</strong>а дитини).<br />

2. У якій діяльності може реалізу<strong>в</strong>атися пра<strong>в</strong>о дітей на участь у житті<br />

суспільст<strong>в</strong>а? (діяльності дитячих громадських організацій; органі<strong>в</strong><br />

учні<strong>в</strong>ського само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання; соціально значущих проектах, програмах).<br />

127

3. Скільки сходинок участі <strong>в</strong>изначи<strong>в</strong> Р. Харт? (<strong>в</strong>ісім).<br />

4. Які сходинки нази<strong>в</strong>аються «неучастю»? (перша-третя); <strong>в</strong>ласне<br />

участю? (сьома-<strong>в</strong>осьма).<br />

5. Як нази<strong>в</strong>ається <strong>в</strong>осьма сходинка участі? (рішення приймаються з<br />

ініціати<strong>в</strong>и дітей у партнерст<strong>в</strong>і з дорослими).<br />

6. З якого етапу починається процес форму<strong>в</strong>ання гото<strong>в</strong>ності дітей до<br />

участі? (інформу<strong>в</strong>ання дитини про сутність, форми участі, значення участі<br />

для дитини).<br />

7. З якого <strong>в</strong>іку дитина можу бути членом дитячої громадської<br />

організації? (з 6 рокі<strong>в</strong>).<br />

8. З якого <strong>в</strong>іку дитина має пра<strong>в</strong>о ст<strong>в</strong>орити дитячу громадську<br />

організацію? (з 15 рокі<strong>в</strong>).<br />

9. Які дитячі громадські організації мають дос<strong>в</strong>ід патріотичних дій,<br />

патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання? (Національна організація скауті<strong>в</strong> України<br />

(НОСУ), Національна скаутська організація ПЛАСТ, Всеукраїнська дитяча<br />

скаутська організація «Січ», Асоціація гайді<strong>в</strong> України, Всеукраїнський<br />

дитячий рух «Школа безпеки», ВДС «Екологічна <strong>в</strong>арта», Всеукраїнське<br />

патріотичне об’єднання «Майбутнє України» та інші).<br />

Інди<strong>в</strong>ідуальна робота. Впра<strong>в</strong>а «Кроки моєї участі» (40 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: стимулю<strong>в</strong>ати учасникі<strong>в</strong> до проекту<strong>в</strong>ання і плану<strong>в</strong>ання <strong>в</strong>ласних<br />

патріотичних дій після закінчення тренінгу.<br />

Обладнання: папір А-4, ручки.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасникам пропонується пригадати перебіг роботи на тренінгу,<br />

актуалізу<strong>в</strong>ати отриману інформацію і сплану<strong>в</strong>ати п’ять с<strong>в</strong>оїх осно<strong>в</strong>них дій,<br />

які <strong>в</strong>они зроблять після по<strong>в</strong>ернення з тренінгу для під<strong>в</strong>ищення ефекти<strong>в</strong>ності<br />

патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання. Наробки презентуються у <strong>в</strong>еликому колі й<br />

обго<strong>в</strong>орюються.<br />

128

Вихідне анкету<strong>в</strong>ання учасникі<strong>в</strong> (20 х<strong>в</strong>) (ди<strong>в</strong>. Додаток)<br />

Підбиття підсумкі<strong>в</strong> роботи тренінгу. Впра<strong>в</strong>а «Рушник у дорогу» (40 х<strong>в</strong>)<br />

Мета: за<strong>в</strong>ершити тренінг на <strong>в</strong>исокій позити<strong>в</strong>ній ноті, моти<strong>в</strong>у<strong>в</strong>ати до<br />

акти<strong>в</strong>ної посттренінго<strong>в</strong>ої діяльності з проблеми.<br />

Обладнання: паперо<strong>в</strong>ий рушник, стікери жо<strong>в</strong>то-блакитного кольору,<br />

мелодія пісні «Про рушник».<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Тренер. Щоб <strong>в</strong>дало і легко стелилася дорога патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

кожного учасника, щоб була ця діяльність успішною, загаптуємо рушник<br />

д<strong>в</strong>ома кольорами: блакитний – «мої знання», жо<strong>в</strong>тий – «мої емоції».<br />

Тренери простеляють паперо<strong>в</strong>у заготі<strong>в</strong>ку рушника на долі<strong>в</strong>ку у<br />

<strong>в</strong>еликому колі й пропонують учасникам «на щастя й на долю» <strong>в</strong>ишити його<br />

с<strong>в</strong>оїми <strong>в</strong>раженнями і побажаннями. Для цього учасникамм слід<br />

сформулю<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді на д<strong>в</strong>а запитання:<br />

− Що но<strong>в</strong>ого додалося до мого професійного бачення? (знання –<br />

блакитний колір);<br />

− З якими <strong>в</strong>раженнями й емоціями я по<strong>в</strong>ертаюсь додому? (емоції –<br />

жо<strong>в</strong>тий колір).<br />

Учасники записують на стікерах ключо<strong>в</strong>і «магічні» сло<strong>в</strong>а с<strong>в</strong>оїх<br />

по<strong>в</strong>ідомлень, оз<strong>в</strong>учують їх і прикріплюють на рушник, ст<strong>в</strong>орюючи жо<strong>в</strong>тоблакитний<br />

<strong>в</strong>ізерунок.<br />

Тренер може підсуму<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>у сло<strong>в</strong>ами учасника бойо<strong>в</strong>их дій,<br />

пластуна Олега Вдо<strong>в</strong>яка:<br />

«Кожен українець зобо<strong>в</strong>’язаний зробити с<strong>в</strong>ій <strong>в</strong>чинок задля нашої<br />

перемоги, задля Батькі<strong>в</strong>щини. Не думаймо, що ми нічого не змінимо, а<br />

будьмо <strong>в</strong>пе<strong>в</strong>нені: наші зусилля не марні. Байдужість <strong>в</strong>би<strong>в</strong>ає. Маленької<br />

допомоги не бу<strong>в</strong>ає».<br />

129

За<strong>в</strong>ершення тренінгу. Вручення сертифікаті<strong>в</strong>. Впра<strong>в</strong>а «Від серця до<br />

серця» (1 год)<br />

Мета: позити<strong>в</strong>не за<strong>в</strong>ершення роботи, наснаження на <strong>в</strong>ия<strong>в</strong> бажання<br />

здійсню<strong>в</strong>ати патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання з дітьми та учні<strong>в</strong>ською молоддю.<br />

Хід про<strong>в</strong>едення:<br />

Учасникам пропонується стати у <strong>в</strong>елике коло і побажати щось приємне<br />

с<strong>в</strong>оєму сусідо<strong>в</strong>і, який стоїть лі<strong>в</strong>оруч. Вербальний посил супро<strong>в</strong>оджується<br />

покладанням лі<strong>в</strong>ої руки на плече сусіда, а пра<strong>в</strong>ої – на <strong>в</strong>ласне серце. Таким<br />

чином зно<strong>в</strong>у ут<strong>в</strong>орюється «сердечно центро<strong>в</strong>ане коло», як і на початку<br />

тренінгу.<br />

130

ДОДАТКИ<br />

(чет<strong>в</strong>ертий день)<br />

131<br />

Додаток 4.1<br />

Матеріали до по<strong>в</strong>ідомлення-презентації «Роль дитячих громадських<br />

організацій у національно-патріотичному <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні»<br />

Дос<strong>в</strong>ід дитячих громадських організацій щодо національнопатріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

Значне місце <strong>в</strong> системі патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді<br />

посідає Національна організація скауті<strong>в</strong> України (НОСУ). Вона<br />

предста<strong>в</strong>ляє Україну у Всес<strong>в</strong>ітній організації скаутського руху, <strong>в</strong>олодіє<br />

унікальним дос<strong>в</strong>ідом роз<strong>в</strong>итку Скаутського руху у пострадянських країнах,<br />

де скаутський метод <strong>в</strong>иступає як но<strong>в</strong>аторський, а цінності скаутингу <strong>в</strong>ходять<br />

у життя разом з но<strong>в</strong>им дос<strong>в</strong>ідом демократичних перет<strong>в</strong>орень. У змісті<br />

діяльності НОСУ чільне місце <strong>в</strong>ід<strong>в</strong>едено проектам та програмам саме<br />

патріотичного спряму<strong>в</strong>ання: «Козацькими шляхами», «Дякуємо за<br />

перемогу», «Зробимо Україну чистою», «Сим<strong>в</strong>оли Батькі<strong>в</strong>щини руками<br />

дитини».<br />

Багаторічний дос<strong>в</strong>ід роботи щодо форму<strong>в</strong>ання патріотизму у дитячому<br />

середо<strong>в</strong>ищі має Національна скаутська організація «ПЛАСТ». Пласт є<br />

найбільшою скаутською організацією України: 121 осередок. Організація<br />

розгорнула діяльність у 22 областях України. Щодо <strong>в</strong>іко<strong>в</strong>ого складу члені<strong>в</strong><br />

цієї організації, то Пласт об’єднує дітей різного <strong>в</strong>іку – <strong>в</strong>ід наймолодших<br />

шестирічних пластуні<strong>в</strong> до найстарших пластуні<strong>в</strong>-сеньйорі<strong>в</strong>, які допомагають<br />

у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ній практиці.<br />

Діяльності Пласту притаманна систематичність у напрямі форму<strong>в</strong>ання<br />

патріотизму. Під егідою Пласту щороку <strong>в</strong>ідбу<strong>в</strong>аються акції патріотичного<br />

змісту: спорти<strong>в</strong>ні змагання «Спартакіада», програма-проект «Велика гра»,<br />

змагання з пішого мандрі<strong>в</strong>ницт<strong>в</strong>а «Стежками герої<strong>в</strong>» та «Осінній рейд»,<br />

фести<strong>в</strong>аль пласто<strong>в</strong>ої т<strong>в</strong>орчості «День пластуна», мистецький фести<strong>в</strong>аль<br />

«Орликіада» та інші. Загальним очіку<strong>в</strong>аним результатом такої діяльності є<br />

форму<strong>в</strong>ання у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong> Пласту по<strong>в</strong>аги до с<strong>в</strong>ого краю, любо<strong>в</strong>і до природи,<br />

мистецт<strong>в</strong>а України у площині с<strong>в</strong>іто<strong>в</strong>их <strong>в</strong>имірі<strong>в</strong>. Згадаємо й щорічну<br />

міжнародну скаутську акцію «Вифлеємський <strong>в</strong>огонь миру», що охоплює<br />

десятки тисяч українці<strong>в</strong> ідеєю миру і допомоги іншим.<br />

На<strong>в</strong>коло проблеми патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання концентрується діяльність<br />

Всеукраїнської дитячої скаутської громадської організації Асоціація гайді<strong>в</strong>

України. Мета організації полягає у сприянні роз<strong>в</strong>итку та форму<strong>в</strong>анню<br />

соціально зрілої жіночої особистості як у її <strong>в</strong>ласних інтересах, так і <strong>в</strong><br />

інтересах держа<strong>в</strong>и. Асоціацією гайді<strong>в</strong> України розроблено ос<strong>в</strong>ітні програми,<br />

змісто<strong>в</strong>о споріднені ідеєю патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання: «Пишайся с<strong>в</strong>оєю<br />

країною», «На<strong>в</strong>чись і зроби», «Вдосконалюй с<strong>в</strong>іт» тощо.<br />

Ініціати<strong>в</strong>ністю щодо пропагу<strong>в</strong>ання ідеї патріотизму та пошуку<br />

ефекти<strong>в</strong>них шляхі<strong>в</strong> реалізації про<strong>в</strong>ідних за<strong>в</strong>дань патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

<strong>в</strong>ідзначається діяльність Всеукраїнської дитячої скаутської організації<br />

«Січ». Січ – неполітична <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>на громадська організація, <strong>в</strong> якій діти і молоді<br />

люди <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>уються християнами, лицарями, гідними громадянами України,<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальними за <strong>в</strong>ласний роз<strong>в</strong>иток. Про<strong>в</strong>ідна мета діяльності дитячої<br />

скаутської організації «Січ» полягає у цілісному фізичному, розумо<strong>в</strong>ому,<br />

емоційному, соціальному та духо<strong>в</strong>ному роз<strong>в</strong>итку дітей і молодих людей,<br />

їхньому лицарському само<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анні християнами, національно с<strong>в</strong>ідомими,<br />

<strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальними громадянами, патріотами України. Нині «Січ» налічує<br />

близько 2000 члені<strong>в</strong> <strong>в</strong>іком <strong>в</strong>ід 6 до 60 рокі<strong>в</strong> у 18 регіонах України. Щороку<br />

То<strong>в</strong>арист<strong>в</strong>о про<strong>в</strong>одить десятки січо<strong>в</strong>их таборі<strong>в</strong>, інших заході<strong>в</strong>.<br />

Куратори січо<strong>в</strong>ого руху <strong>в</strong> Україні скеро<strong>в</strong>ують діяльність члені<strong>в</strong><br />

організації на збереження та <strong>в</strong>ідт<strong>в</strong>орення концептуальних ідей козацької<br />

педагогіки через про<strong>в</strong>адження <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідної діяльності, зокрема про<strong>в</strong>едення<br />

низки заході<strong>в</strong>: «Козацька толока», «День Збройних Сил України», «День<br />

Держа<strong>в</strong>ного прапора», «1939−1945 ніколи зно<strong>в</strong>у» тощо.<br />

Акти<strong>в</strong>ним членом мережі дитячих громадських організацій, що<br />

спрямо<strong>в</strong>ують с<strong>в</strong>ою акти<strong>в</strong>ність на форму<strong>в</strong>ання патріотизму, є Всеукраїнський<br />

дитячий рух «Школа безпеки». ВДГР «Школа безпеки» є однією із<br />

наймасо<strong>в</strong>іших організацій України, діяльність якої передбачає: <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання у<br />

дітей та підліткі<strong>в</strong> с<strong>в</strong>ідомого ста<strong>в</strong>лення до питань особистої і колекти<strong>в</strong>ної<br />

безпеки, до <strong>в</strong>ласного здоро<strong>в</strong>’я; сприяння набуттю уміння <strong>в</strong>ижи<strong>в</strong>ання <strong>в</strong><br />

екстремальних ситуаціях; пропагу<strong>в</strong>ання професії ряту<strong>в</strong>альника. Наскрізною<br />

ідеєю більшості заході<strong>в</strong>, що про<strong>в</strong>одить ВДГР «Школа безпеки», є<br />

форму<strong>в</strong>ання особистості-патріота с<strong>в</strong>оєї держа<strong>в</strong>и. Серед заході<strong>в</strong> Школи<br />

безпеки можемо <strong>в</strong>иокремити Всеукраїнський конкурс «Безпека <strong>в</strong> житті –<br />

життя – у безпеці», осно<strong>в</strong>не за<strong>в</strong>дання якого акумулює питання форму<strong>в</strong>ання у<br />

дітей та учні<strong>в</strong>ської молоді культури безпечної життєдіяльності,<br />

патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання; популяризації здоро<strong>в</strong>ого і безпечного способу<br />

життя; при<strong>в</strong>ернення у<strong>в</strong>аги громадськості до проблеми безпеки людини та<br />

гаранту<strong>в</strong>ання безпечної життєдіяльності дітей <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах сьогодення, роз<strong>в</strong>итку<br />

т<strong>в</strong>орчого потенціалу та <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>лення і підтримки талано<strong>в</strong>итих і обдаро<strong>в</strong>аних<br />

дітей. У практиці діяльності ВДГР «Школа безпеки» є дос<strong>в</strong>ід про<strong>в</strong>едення<br />

132

проекті<strong>в</strong>, програм, польо<strong>в</strong>их таборі<strong>в</strong>, на<strong>в</strong>чально-трену<strong>в</strong>альних зборі<strong>в</strong>, <strong>в</strong> яких<br />

<strong>в</strong>ідпрацьо<strong>в</strong>уються практичні уміння діяти <strong>в</strong> екстремальних ситуаціях,<br />

на<strong>в</strong>ички ряту<strong>в</strong>ання і надання першої медичної допомоги.<br />

На базі загальноос<strong>в</strong>ітніх та позашкільних на<strong>в</strong>чальних закладі<strong>в</strong><br />

запро<strong>в</strong>аджено понад 7 тисяч гурткі<strong>в</strong> «Школа безпеки». ВДГР «Школа<br />

безпеки» пишається с<strong>в</strong>оїми <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анцями, адже може на<strong>в</strong>ести понад 30<br />

прикладі<strong>в</strong> героїзму (ряту<strong>в</strong>ання життя інших людей) дітей-члені<strong>в</strong> Руху.<br />

Заслуго<strong>в</strong>ує на у<strong>в</strong>агу й дос<strong>в</strong>ід Всеукраїнської дитячої спілки<br />

«Екологічна <strong>в</strong>арта» щодо національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

учні<strong>в</strong>ської молоді. Всеукраїнська дитяча спілка «Екологічна <strong>в</strong>арта»<br />

<strong>в</strong>изначається широкомасштабністю діяльності, адже її предста<strong>в</strong>ницт<strong>в</strong>а ная<strong>в</strong>ні<br />

у 25 регіонах України (ст<strong>в</strong>орено обласні організації Спілки). Загалом діє 225<br />

осередкі<strong>в</strong> місце<strong>в</strong>ого рі<strong>в</strong>ня (районні, міські, селищні, сільські), які об’єднують<br />

40000 члені<strong>в</strong> організації.<br />

З метою <strong>в</strong>про<strong>в</strong>адження реальних практик форму<strong>в</strong>ання патріотизму у<br />

процесі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді, форму<strong>в</strong>ання громадянської ідентичності,<br />

<strong>в</strong>ідчуття належності до рідної землі, народу дітьми у спі<strong>в</strong>праці з дорослими<br />

розроблено програму «Екологічний форум дітей та молоді України». Мета –<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді спра<strong>в</strong>жніми патріотами держа<strong>в</strong>и через форму<strong>в</strong>ання<br />

дос<strong>в</strong>іду громадянської по<strong>в</strong>едінки та залучення їх до реальної участі у<br />

природоохоронній роботі. Програма діє з 2010 року, рі<strong>в</strong>ень охоплення –<br />

<strong>в</strong>сеукраїнський, кількість дітей, що залучені до діяльності – понад 9000 осіб.<br />

Унікальним щодо форму<strong>в</strong>ання патріотизму є дос<strong>в</strong>ід діяльності<br />

Всеукраїнського патріотичного об’єднання «Майбутнє України».<br />

Вихо<strong>в</strong>ання молоді на засадах патріотизму і загальнолюдських моральних<br />

принципі<strong>в</strong>, підгото<strong>в</strong>ка юнакі<strong>в</strong> до служби у Збройних силах України,<br />

запобігання і профілактика підлітко<strong>в</strong>ої злочинності, наркоманії і алкоголізму,<br />

руйну<strong>в</strong>анню культу кримінального способу життя у молодіжному<br />

середо<strong>в</strong>ищі – про<strong>в</strong>ідні за<strong>в</strong>дання ВДПО «Майбутнє України».<br />

Осередки об’єднання ст<strong>в</strong>орені <strong>в</strong> 17 областях України. У складі<br />

об’єднання функціонує понад 50 клубі<strong>в</strong> та центрі<strong>в</strong> патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

молоді, <strong>в</strong> яких сьогодні займається близько 12 000 дітей та підліткі<strong>в</strong>. Уже 15<br />

рокі<strong>в</strong> у складі ВДПО «Майбутнє України» працюють клуби «Юний<br />

десантник» і «Сатурн» (м. Житомир), ЦВМ «Вулкан» (м. Черкаси), ВПК<br />

«Пере<strong>в</strong>ал» (м. С<strong>в</strong>ітло<strong>в</strong>одськ), ВСК «Блакить» (м. С<strong>в</strong>ердло<strong>в</strong>ськ), «Школа<br />

мужності» (м. Киї<strong>в</strong>) і багато інших. Щороку близько 300 <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong><br />

<strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичних клубі<strong>в</strong> напра<strong>в</strong>ляються <strong>в</strong>ійськкоматами для<br />

проходження служби у частини спеціального призначення, прикордонні,<br />

аеромобільні <strong>в</strong>ійська. Команду<strong>в</strong>ання Збройних сил України неодноразо<strong>в</strong>о<br />

133

<strong>в</strong>исло<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ало подяку кері<strong>в</strong>ницт<strong>в</strong>у <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>о-патріотичних клубі<strong>в</strong> за <strong>в</strong>ідмінну<br />

підгото<strong>в</strong>ку <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці<strong>в</strong>. За роки роботи <strong>в</strong> регіональних осередках ВДПО<br />

«Майбутнє України» пройшли підгото<strong>в</strong>ку понад 100 тисяч юнакі<strong>в</strong> і ді<strong>в</strong>чат.<br />

У діяльності ВДПО «Майбутнє України» <strong>в</strong>ідстежується й<br />

психологічний складник процесу форму<strong>в</strong>ання патріотизму. Зокрема,<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анці постійно спілкуються з настоятелями храмі<strong>в</strong>, допомагають <strong>в</strong><br />

упорядку<strong>в</strong>анні церко<strong>в</strong>. Постійно діє програма «Дорога до храму». У межах<br />

програми «Кро<strong>в</strong>, сльози та реальність афганської <strong>в</strong>ійни», члени організації<br />

підтримують з<strong>в</strong>’язок з <strong>в</strong>етеранами-афганцями. Осередки об’єднання надають<br />

шефську допомогу ін<strong>в</strong>алідам і сім’ям загиблих. Дос<strong>в</strong>ід ВДПО «Майбутнє<br />

України» напо<strong>в</strong>нений розробленням та реалізацією <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>них і соціальних<br />

програм, що містять консультати<strong>в</strong>ні, інформаційні та благодійні заходи для<br />

молоді із соціально незахищених родин, дітей з особли<strong>в</strong>ими потребами<br />

(дітей-ін<strong>в</strong>аліді<strong>в</strong>), дітей <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>их, батьки яких загинули під час <strong>в</strong>иконання<br />

службо<strong>в</strong>их обо<strong>в</strong>’язкі<strong>в</strong>.<br />

Вагомим дос<strong>в</strong>ідом щодо <strong>в</strong>тілення пріоритетних складникі<strong>в</strong><br />

національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong>ідзначається діяльність дитячих<br />

об’єднань само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання. Зокрема, у 23 регіонах України, у дитячих<br />

об’єднаннях учні<strong>в</strong>ського само<strong>в</strong>ряду<strong>в</strong>ання реалізуються тематичні проекти,<br />

спрямо<strong>в</strong>ані на <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання патріотизму підростаючого покоління: «Рушник<br />

єднання» (Херсонська область), «Гімн єднає нас» (Полта<strong>в</strong>ська область), «Я –<br />

українець і цим пишаюся» (І<strong>в</strong>ано-Франкі<strong>в</strong>ська область), «Україна – одна<br />

єдина», (Закарпатська область), «Сла<strong>в</strong>а Україні» (Рі<strong>в</strong>ненська область) тощо.<br />

Наразі акти<strong>в</strong>но реалізуються проекти, спрямо<strong>в</strong>ані на підтримку<br />

української армії, поранених <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>ослужбо<strong>в</strong>ці<strong>в</strong>, турботу про сім’ї<br />

переселенці<strong>в</strong> зі Сходу країни та АР Крим. Це, зокрема, такі проекти:<br />

«Спільними зусиллями» (Черні<strong>в</strong>ецька область), «Захисти Волинь – збережи<br />

Україну» (Волинська область), «Діти Киї<strong>в</strong>щини <strong>в</strong>оїнам АТО» (Киї<strong>в</strong>ська<br />

область), «Тепло сердець – захисникам Вітчизни» (Закарпатська область),<br />

«Ім’я героя на карті України» (м. Киї<strong>в</strong>), «Бійцям східного фронту – тепло<br />

дитячих сердець» (Кіро<strong>в</strong>оградська область) та інші.<br />

Отже, <strong>в</strong>стано<strong>в</strong>лено, що проблемою форму<strong>в</strong>ання патріотизму у<br />

дитячому середо<strong>в</strong>ищі опікуються такі дитячі громадські організації України:<br />

Національна організація скауті<strong>в</strong> України (НОСУ), Національна скаутська<br />

організація ПЛАСТ, Всеукраїнська дитяча скаутська організація «Січ»,<br />

Асоціація гайді<strong>в</strong> України, Всеукраїнський дитячий рух «Школа безпеки»,<br />

ВДС «Екологічна <strong>в</strong>арта», Всеукраїнське патріотичне об’єднання «Майбутнє<br />

України» та інші.<br />

134

Додаток 4.2<br />

Анкета учасника тренінгу<br />

Запо<strong>в</strong>ніть, будь ласка, цю анкету. Ваші щирі і точні <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді допоможуть <strong>в</strong><br />

організації наших майбутніх зустрічей. Дякуємо Вам за спільну роботу.<br />

Організатори тренінгу<br />

1. Як Ви оцінюєте тренінг загалом? (1 — погано, 5 — <strong>в</strong>ідмінно):<br />

1; 2; 3; 4; 5*<br />

2. Які сесії, акти<strong>в</strong>ності тренінгу були, на Вашу думку:<br />

а) найбільш <strong>в</strong>далими_______________________________________________<br />

б) найменш <strong>в</strong>далими_______________________________________________<br />

3. На які питання Ви не отримали <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>іді (якщо можли<strong>в</strong>о, зазначте<br />

причину цього)?<br />

__________________________________________________________________<br />

__________________________________________________________________<br />

__________________________________________________________________<br />

4. Вкажіть <strong>в</strong>ідсоток наданої інформації, яка була для Вас но<strong>в</strong>ою: 100;<br />

80; 60; 40; 20; 0*.<br />

5. Оцініть рі<strong>в</strong>ень змін, що <strong>в</strong>ідбулися, у Ваших уя<strong>в</strong>леннях з теми<br />

патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання (1 — низький, 5 — <strong>в</strong>исокий)<br />

1; 2; 3; 4; 5*<br />

6. Оцініть роботу педагогі<strong>в</strong>-тренері<strong>в</strong> і поясніть с<strong>в</strong>ою оцінку:<br />

1; 2; 3; 4; 5*<br />

7. Ваші пропозиції щодо покращення тренінгу<br />

__________________________________________________________________<br />

__________________________________________________________________<br />

__________________________________________________________________<br />

Щиро <strong>в</strong>дячні за <strong>в</strong>ідданість спра<strong>в</strong>і патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання!<br />

135

ГЛОСАРІЙ<br />

Національно-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді – це<br />

комплексна, системна і цілеспрямо<strong>в</strong>ана діяльність органі<strong>в</strong> держа<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>лади,<br />

громадських організацій, сім’ї, ос<strong>в</strong>ітніх закладі<strong>в</strong>, інших соціальних інституті<strong>в</strong><br />

щодо форму<strong>в</strong>ання у молодого покоління <strong>в</strong>исокої національно-патріотичної<br />

самос<strong>в</strong>ідомості, почуття <strong>в</strong>ірності, любо<strong>в</strong>і до України, турботи про благо с<strong>в</strong>оєї<br />

нації.<br />

Патріотизм – це особли<strong>в</strong>е, тобто безумо<strong>в</strong>не і <strong>в</strong>исокосмисло<strong>в</strong>е<br />

почуття-цінність, яке характеризує ста<strong>в</strong>лення особистості до народу,<br />

Батькі<strong>в</strong>щини, держа<strong>в</strong>и та до самої себе. Базо<strong>в</strong>ими складниками почуття<br />

патріотизму є: любо<strong>в</strong> до України, що насамперед <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляється <strong>в</strong> історичній<br />

пам’яті; діяльнісна <strong>в</strong>ідданість Батькі<strong>в</strong>щині; суспільно значуща<br />

цілеспрямо<strong>в</strong>аність; гуманістична моральність; гото<strong>в</strong>ність до самопожерт<strong>в</strong>и;<br />

почуття <strong>в</strong>ласної гідності.<br />

Військо<strong>в</strong>о-патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання – складник патріотичного<br />

<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання, яке має за мету забезпечити акти<strong>в</strong>ну участь громадян у<br />

збереженні безпеки України <strong>в</strong>ід зо<strong>в</strong>нішньої загрози й зорієнто<strong>в</strong>ане на<br />

форму<strong>в</strong>ання у зростаючої особистості гото<strong>в</strong>ності до захисту Вітчизни,<br />

роз<strong>в</strong>иток бажання здобу<strong>в</strong>ати <strong>в</strong>ійсько<strong>в</strong>і професії, проходити службу у<br />

Збройних Силах України.<br />

Вихо<strong>в</strong>ання – цілеспрямо<strong>в</strong>аний процес ст<strong>в</strong>орення соціальних умо<strong>в</strong><br />

(матеріальних, духо<strong>в</strong>них, організаційних) для гармонійного роз<strong>в</strong>итку<br />

особистості як суб’єкта, о<strong>в</strong>олодіння нею сучасною культурою.<br />

Вихо<strong>в</strong>на <strong>в</strong>заємодія – процес спрямо<strong>в</strong>аного <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>у суб’єкті<strong>в</strong> <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

один на одного, їхній <strong>в</strong>заємоз<strong>в</strong>’язок, <strong>в</strong>заємозумо<strong>в</strong>леність, <strong>в</strong>заємообмін.<br />

Гідність – ціннісне пережи<strong>в</strong>ання особистістю самої себе як результат<br />

самопо<strong>в</strong>аги за набуті духо<strong>в</strong>но-моральні якості, що <strong>в</strong>икликають по<strong>в</strong>агу інших,<br />

і <strong>в</strong>изнання яких особистість за необхідності <strong>в</strong>ідстоює у процесі <strong>в</strong>ласної<br />

життєдіяльності.<br />

Громадянськість – це ціннісне ста<strong>в</strong>лення до держа<strong>в</strong>и, що <strong>в</strong>ия<strong>в</strong>ляється<br />

у дотриманні законі<strong>в</strong> та обо<strong>в</strong>’язкі<strong>в</strong> громадянина, по<strong>в</strong>азі й дотриманні пра<strong>в</strong><br />

людини, переконаності у необхідності демократії, <strong>в</strong>пе<strong>в</strong>неності у с<strong>в</strong>оїй<br />

спроможності <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ати на життя суспільст<strong>в</strong>а, <strong>в</strong>мінні спі<strong>в</strong>працю<strong>в</strong>ати з<br />

<strong>в</strong>ладою, <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ати на неї та контролю<strong>в</strong>ати її, громадянській акти<strong>в</strong>ності,<br />

мужності, гідності.<br />

136

Національний ідеал – ідеальний образ українця з пе<strong>в</strong>ним суспільно<br />

значущим способом мислення та <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідними якостями, який спроможний<br />

<strong>в</strong>икористати їх як засіб для поліпшення с<strong>в</strong>ого життя і життя інших.<br />

Національна самобутність – національна непо<strong>в</strong>торність,<br />

оригінальність, яка проя<strong>в</strong>ляється окремою особистістю чи групою у<br />

ментально обумо<strong>в</strong>леному художньо-мистецькому с<strong>в</strong>ітосприйнятті,<br />

прагненнях, національно прийнятних способах спілку<strong>в</strong>ання, діяльності,<br />

по<strong>в</strong>едінки.<br />

Національно-культурна ідентичність особистості– це уподібнення<br />

окремої особистості з пе<strong>в</strong>ною нацією на осно<strong>в</strong>і о<strong>в</strong>олодіння сукупністю<br />

національних та культурних цінностей, почутті<strong>в</strong>, уя<strong>в</strong>лень, погляді<strong>в</strong>, ідей,<br />

зразкі<strong>в</strong> по<strong>в</strong>едінки, за<strong>в</strong>дяки яким інди<strong>в</strong>ід ус<strong>в</strong>ідомлює с<strong>в</strong>ій історично<br />

зумо<strong>в</strong>лений соціально-культурний локалітет у системі людст<strong>в</strong>а.<br />

Національна самос<strong>в</strong>ідомість – ста<strong>в</strong>лення особистості до самої себе,<br />

яке ґрунтується на ідентифікації особистості з народом України, незалежно<br />

<strong>в</strong>ід с<strong>в</strong>ого етнічного походження. Передбачає любо<strong>в</strong> до с<strong>в</strong>ого народу, <strong>в</strong>іру <strong>в</strong><br />

його духо<strong>в</strong>ні сили і майбутнє, гото<strong>в</strong>ність до праці на користь народу; знання<br />

та уміння осмислю<strong>в</strong>ати його моральні та культурні цінності, історію, з<strong>в</strong>ичаї,<br />

обряди, сим<strong>в</strong>оліку; передбачає систему <strong>в</strong>чинкі<strong>в</strong>, які моти<strong>в</strong>уються любо<strong>в</strong>’ю,<br />

<strong>в</strong>ірою, з<strong>в</strong>ичками, знаннями, <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальністю перед с<strong>в</strong>оїм народом.<br />

Національно-патріотичні цінності – осно<strong>в</strong>а для <strong>в</strong>иникнення і<br />

морального прийняття рішень <strong>в</strong> інтересах народу, нації, держа<strong>в</strong>и; кінце<strong>в</strong>а<br />

мета, якої прагне людина-патріот.<br />

Обо<strong>в</strong>’язок – по<strong>в</strong>едінка, яка <strong>в</strong>имагає моральної <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідальності.<br />

Особистість – суб’єкт <strong>в</strong>ільного і <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідального морального <strong>в</strong>чинку<br />

та с<strong>в</strong>ідомої діяльності.<br />

Патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання – складник національного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання,<br />

голо<strong>в</strong>ною метою якого є стано<strong>в</strong>лення самодостатнього громадянина-патріота<br />

України, гуманіста і демократа, гото<strong>в</strong>ого до <strong>в</strong>иконання громадських і<br />

конституційних обо<strong>в</strong>’язкі<strong>в</strong>, успадку<strong>в</strong>ання духо<strong>в</strong>них і культурних надбань<br />

українського народу, досягнення <strong>в</strong>исокої культури <strong>в</strong>заємин.<br />

Переконання – система ус<strong>в</strong>ідомлених уя<strong>в</strong>лень і знань особистості, що<br />

спонукають її діяти <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до усталених погляді<strong>в</strong>, принципі<strong>в</strong>, с<strong>в</strong>ітогляду.<br />

Само<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання – с<strong>в</strong>ідома систематична діяльність людини,<br />

спрямо<strong>в</strong>ана на <strong>в</strong>ироблення <strong>в</strong> собі бажаних моральних якостей.<br />

137

Самоконтроль – с<strong>в</strong>ідома <strong>в</strong>ольо<strong>в</strong>а регуляція особистістю <strong>в</strong>ласної<br />

по<strong>в</strong>едінки, що полягає <strong>в</strong> ус<strong>в</strong>ідомленні та оціню<strong>в</strong>анні людиною с<strong>в</strong>ого<br />

психічного стану, дій та узгодження їх <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідно до суспільних норм і<br />

пра<strong>в</strong>ил по<strong>в</strong>едінки людей.<br />

С<strong>в</strong>обода – незалежність суб’єкта; с<strong>в</strong>ідоме <strong>в</strong>изначення суб’єктом<br />

<strong>в</strong>ласних цілей поза <strong>в</strong>пли<strong>в</strong>ом зо<strong>в</strong>нішнього а<strong>в</strong>торитету.<br />

Спрямо<strong>в</strong>аність особистості – сукупність усталених моти<strong>в</strong>і<strong>в</strong>, які<br />

орієнтують по<strong>в</strong>едінку і діяльність людини незалежно <strong>в</strong>ід конкретних умо<strong>в</strong>.<br />

138

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ<br />

1. Бех І. Д. Гуманістична модель <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання / І. Д. Бех // Методист –<br />

2014. – № 6 (30). – С. 60–66.<br />

2. Бех І. Д. Програма українського патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та<br />

учні<strong>в</strong>ської молоді / І. Д. Бех, К. І.Чорна. // Методист – 2014. – № 11 (35). –<br />

С. 11–25.<br />

3. Бех І. Д. Шляхом злагоди до проц<strong>в</strong>ітання // Про національну ідею <strong>в</strong><br />

стано<strong>в</strong>ленні громадянина-патріота України / І. Д. Бех, К. І. Чорна<br />

// Позашкілля. – 2008. – № 11 (23). – С. 4–9.<br />

4. Бех І. Д. Патріотизм без ретуші / І. Д. Бех // Педагогічна майстерність<br />

як система професійних і мистецьких компетентностей : зб. матеріалі<strong>в</strong> ХІІ<br />

Міжнародних педагогічно-мистецьких читань пам’яті професора<br />

О. П. Рудницької / [ гол. ред. Г. І. Сотська]. – Вип. 6 (10). – К. : Ін-т<br />

пед. ос<strong>в</strong>іти і ос<strong>в</strong>іти дорослих НАПН України, 2015. – С. 11–15<br />

5. Концепція громадянського <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання особистості <strong>в</strong> умо<strong>в</strong>ах роз<strong>в</strong>итку<br />

української держа<strong>в</strong>ності / за ред. О. В. Сухомлиської // Шлях ос<strong>в</strong>іти. – 2000. –<br />

№ 3. – С. 7–13.<br />

6. Концепція національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання дітей та молоді /<br />

Електр. ресурс: http://osvita.ua/legislation/Ser_osv/47154/<br />

7. Кремень В.Г. Людиноцентризм <strong>в</strong> ос<strong>в</strong>іті: сучасний напрям роз<strong>в</strong>итку<br />

духо<strong>в</strong>ності нації / В. Г. Кремень // Педагогіка і психологія. – 2006. – № 2. – С.<br />

17–30.<br />

8. Роль педагога <strong>в</strong> посиленні патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання <strong>в</strong> на<strong>в</strong>чальних<br />

закладах Миколаї<strong>в</strong>ської області : метод. реком. / за заг. ред. К. Ф. Нор,<br />

О. О. Сокуренко, А. І. Тюпи, О. П. Божко. – Миколаї<strong>в</strong> : ОІППО, 2014. – 56 с.<br />

9. Фопель К. Энергия паузы. Психологические игры и упражнения :<br />

практ. пособ. / пере<strong>в</strong>. с нем. – М. : Генезис, 2001. – 237 с.<br />

10. Чорна К. І. Вихо<strong>в</strong>ання громадянина, патріота, гуманіста : на<strong>в</strong>ч.-<br />

метод. посіб. / К. І. Чорна. – К. : ХІК, 2004. – 96 с.<br />

11. Шкільна І. М. Патріотичне <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання старших підліткі<strong>в</strong> у<br />

позаурочній діяльності / І.М. Шкільна // Вихо<strong>в</strong>уємо громадян України :<br />

наук.-метод. посіб. / а<strong>в</strong>т. кол. за заг. кер. К.І. Чорної. – Черкаси : Вид-<strong>в</strong>о<br />

ЧОІПОПП, 2012. – С. 80–122.<br />

139

Науко<strong>в</strong>о-практичне <strong>в</strong>идання<br />

Бех І<strong>в</strong>ан Дмитро<strong>в</strong>ич<br />

Кириченко Валентина І<strong>в</strong>ані<strong>в</strong>на<br />

Петрочко Жанна Василі<strong>в</strong>на<br />

З УКРАЇНОЮ В СЕРЦІ<br />

(тренінг з національно-патріотичного <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ання<br />

дітей та молоді)<br />

Посібник<br />

Редактор Л. П. Гобельо<strong>в</strong>ська<br />

Дизайн та <strong>в</strong>ерстка С. А. Долголе<strong>в</strong>иць<br />

Коректор М. Г. Хачіро<strong>в</strong>а<br />

Підписано до друку 22.03.2016 р.<br />

Формат 60х84/16. Папір офсетний. Друк цифро<strong>в</strong>ий.<br />

Гарнітура Times New Roman. Ум. друк. арк. 8,14.<br />

Наклад 300 прим. Зам. № 563<br />

Вида<strong>в</strong>ець і <strong>в</strong>игото<strong>в</strong>лю<strong>в</strong>ач:<br />

ТОВ «ДРУКАРНЯ МАДРИД»<br />

61024, м. Харкі<strong>в</strong>, <strong>в</strong>ул. Ольмінського, 11<br />

Тел.: (057) 756-53-25<br />

www.madrid.in.ua info@madrid.in.ua<br />

С<strong>в</strong>ідоцт<strong>в</strong>о суб’єкта <strong>в</strong>ида<strong>в</strong>ничої спра<strong>в</strong>и:<br />

ДК №4399 <strong>в</strong>ід 27.08.2012 року<br />

140

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!