You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
abartmış olmayız. İstanbul’da<br />
@MUPTEZELEDIBE<br />
İlk şiirlerinde gurbeti, özlemleri, acımasız<br />
Şairlik sürecinde ilk desteği<br />
ailesinden aldığını söylersek<br />
ve karanlık tarihi işlerken zamanla şiirleri,<br />
cinsel tercihinin biçimlendirdiği hazza<br />
yönelik şiirler, bir yanda felsefe, bir yanda<br />
yaşayan dedesi Yorgo Fotiadis<br />
onun adeta akıl hocası olur.<br />
tarih ile yoğrulur. Aslında her şiirinde<br />
bunların hepsi birlikte kendini gösterir.<br />
Konstantinos’a, İstanbul’da<br />
yazmaya başladığı biyografisi için<br />
Bazen de kendine dair duyguları tarihteki<br />
kimi olaylarla yoğurarak anlatır. Kavafis’in<br />
ilk şevki o verir. On dokuz<br />
yaşındaki şair, yine dedesinin<br />
kullandığı yöntem, yaşanılan anla sonsuzluk<br />
arasında bağlantı kurmaktır. Bu bağlantıyı<br />
yönlendirmesiyle İstanbul’un<br />
entelektüelleriyle tanışır, Bizans<br />
kurarken sadece anlatmakla yetinmez, kendi<br />
duruşunu da açıkça belli eder. Aşkı bile<br />
tarihi ve çağdaş Yunan şairlerini<br />
okur. Şiirler yazmaya başlar,<br />
kaleminden tarihi bir gerçekliğe dönüşür.<br />
bunları İskenderiye’ye gönderir.<br />
Şiirlerini konularına göre<br />
bölmeye çalışmak, organik bir<br />
yapıyı parçalamaya benzer<br />
ve sonuçsuz kalır. Kavafis’in<br />
politik şiirleri nerdeyse yok<br />
denecek kadar azdır. Ama onun<br />
tarafsız bir şair olduğunu<br />
söylemek haksızlık olacaktır. O<br />
da tüm namuslu sanatçılar gibi<br />
hep kaybedenlerin yanında yer<br />
alacaktır. O büyük çoğunluğun, o<br />
ezici benzerlik yerine; azınlığın,<br />
farklı olanın kederini<br />
yansıtacaktır. Çünkü vatan dediği<br />
her toprağın ırkıyla, diniyle ve<br />
42<br />
ötekisinde kalır.<br />
cinsel tercihiyle azınlıkların dahi<br />
1800 sonları, Rumeli Hisarı
Change language