HuongVeCoiDoiDoi_Driven_by_Eternity_book_Vietnamese

HÖÔNÙ 

Veà 

G 

COÕI ÑÔØI ÑÔØI 

JOHN BEVERE 

Dòch giaû: Ngoâ Minh Hoaø

“Raát deã bò cuoán theo nhöõng caêng thaúng cuûa cuoäc soáng hieän taïi 

maø ñaùnh maát cô hoäi soáng cho nhöõng vaán ñeà quan troïng nhaát. 

Cuoán saùch haáp daãn cuûa John Bevere Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi 

seõ thuùc ñaåy, truyeàn caûm höùng vaø trang bò cho baïn soáng cuoäc 

ñôøi cuûa baïn ngaøy nay sao cho aûnh höôûng ñeán coõi ñôøi ñôøi.” 

- CRAIG GROESCHEL, muïc sö Life Church vaø taùc giaû 

cuoán # Struggles: Following Jesus in a Selfie 

-Centered World 

“Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi laø caâu traû lôøi cho coâng cuoäc tìm 

kieám muïc ñích soáng cuûa baïn. Ñaây laø thoâng ñieäp quan 

troïng giuùp baïn ñaët mình vaøo tö theá suy nghó vöôït qua hieän 

taïi. Ñaây laø cuoán saùch phaûi ñoïc!” 

- JOHN C. MAXWELL, taùc giaû vaø dieãn giaû best-selling 

“AÁn baûn kyû nieäm möôøi naêm Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi cuûa taùc 

giaû John Bevere baïn toâi laø moät lôøi nhaéc nhôû quan troïng 

raèng cuoäc ñôøi khoâng chæ coù nhöõng phuùt giaây hieän taïi. Baïn 

seõ tìm thaáy bình an vaø hy voïng khi saùch naøy nhaéc baïn saép 

xeáp ñôøi soáng baïn hôïp vôùi ôn goïi treân trôøi.” 

-STEVEN FURTICK, Muïc sö, Elevation Church vaø 

taùc giaû coù saùch baùn chaïy cuûa New York Times. 

“Trong cuoán Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi, John duøng Kinh 

Thaùnh giaûi thích veà taàm quan troïng laø chuùng ta phaûi coù 

caùi nhìn höôùng veà coõi ñôøi ñôøi. Toâi tin söï daïy doã cuûa oâng seõ 

giuùp tín höõu laõnh hoäi söï khoân ngoan vaø hieåu bieát veà caùch 

hoï coù theå soáng theo caùch naøy ngay hieän taïi.” 

- JOYCE MEYER, taùc giaû best-selling vaø giaùo sö 

Kinh Thaùnh 

“Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi moå xeû nhöõng maàu nhieäm lôùn lao 

veà söï hieän sinh cuûa con ngöôøi. Vôùi loái vaên trong saùng vaø 

saâu saéc trong taát caû taùc phaåm cuûa oâng, John Bevere tra 

xem söï khoân ngoan cuûa Kinh Thaùnh veà chuû ñeà naøy, thuùc 

ñaåy ñoäc giaû soáng cuoäc ñôøi nhaém ñeán coõi ñôøi ñôøi, soáng vöôït 

xa ngoaøi baûn thaân.” 

- BRIAN HOUSTON, muïc sö quaûn nhieäm Hillsong Church

“Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi laø saùch neân ñoïc haøng naêm daønh 

cho nhöõng ai muoán xaây döïng moät di saûn ñôøi ñôøi vaø môû 

mang Nöôùc Chuùa. Duøng Kinh Thaùnh laøm neàn taûng vöõng 

chaéc, taùc giaû thaùch thöùc vaø thuùc ñaåy ñoäc giaû taän duïng 

nguoàn löïc cuûa mình - thôøi gian cuûa mình treân ñaát - ñeå hoï 

taïo ra aûnh höôûng lôùn cho coõi ñôøi ñôøi. Cuoán saùch naøy laø 

moät cuoán saùch kinh ñieåm thôøi hieän taïi!” 

- CHRIS HODGES, muïc sö quaûn nhieäm, Church of 

the Highlands 

vaø taùc giaû Fresh Air vaø Four Cups 

“Trong cuoán Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi, John Bevere nhaán 

maïnh coõi ñôøi ñôøi vaø ñöa ra moät laäp luaän ñaày thuyeát phuïc 

raèng nhöõng quyeát ñònh cuûa chuùng ta hoâm nay seõ coøn aûnh 

höôûng ñeán beân kia theá giôùi. Baïn khoâng theå khoâng ñoïc 

cuoán saùch naøy.” 

- MARK BATTERSON, taùc giaû best-selling cuûa The Circle 

Maker vaø muïc sö National Community Church 

“Trong cuoán Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi, John Bevere thaùch 

thöùc ñoäc giaû luoân ñöôïc thuùc ñaåy bôûi coõi ñôøi ñôøi. John laø moät 

ngöôøi baïn thaân vaø toâi vinh döï giôùi thieäu cuoán saùch naøy.” 

- JENTEZEN FRANKLIN, muïc sö quaûn nhieäm Free 

Church, 

Gainesville, GA vaø taùc giaû best-selling cuûa New 

York Times 

“Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi seõ bieán ñoåi caùi nhìn cuûa baïn veà 

thôøi gian vaø caùch baïn söû duïng thôøi gian. John raát thoâng 

minh môû ra nhöõng chaân lí cuûa Kinh Thaùnh nhaèm giuùp 

baïn soáng moãi ngaøy vôùi muïc ñích vöôït qua nhöõng thöïc taïi 

taïm thôøi cuûa ñôøi naøy.” 

- BISHOP TD. JAKES, taùc giaû best-selling 

vaø CEO cuûa TDJ Enterprises 

“Thaät ñaùng kinh ngaïc! Thaät haáp daãn vaø run sôï! Toâi khoâng 

theå boû cuoán saùch xuoáng ñöôïc. Xin haõy ñeå thôøi gian ñoïc noù.” 

- BILL MCCARTNEY, Promise Keepers 

iv 

HÖÔÙNG VEÀ COÕI ÑÔØI ÑÔØI

HÖÔNÙ 

Veà 

G 

KYÛ NIEÄM 

10 NAÊM AÁN HAØNH 

COÙ BOÅ SUNG & 

CHÆNH SÖÛA 


Soáng Cuoäc Ñôøi 

YÙ Nghóa 

Cho Hieän Taïi 

Vaø Cho 

Coõi Ñôøi Ñôøi 

JOHN BEVERE 

COÕI ÑÔØI ÑÔØI v

Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi (Vietnamese) cuûa John P. Bevere 

AÁn Baûn Ñaëc Bieät Kyû Nieäm 10 cuûa MessengerInternational.org 

AÁn haønh nguyeân goác trong tieáng Anh Driven By Eternity 

ISBN: 978-1-937558-03-1 

© 2017 Messenger International 

Caùc tö lieäu saùch vôû khaùc trong tieáng Vieät cuûa John and Lisa 

Bevere ñeàu coù saün ñeå taûi veà mieãn phí taïi: 

CloudLibrary.org 

Lieân heä taùc giaû : JohnBevere@ymail.com 

Saùch naøy laø quaø taëng cuûa Messenger International, KHOÂNG BAÙN 

In taïi Vieät Nam 

Driven By Eternity (Vietnamese) by John P. Bevere Special 10th 

Anniversary Edition MessengerInternational.org 

Originally published in English as Driven By Eternity 

ISBN: 978-1-937558-03-1 

© 2017 Messenger International 

Additional resources in Vietnamese by John and Lisa Bevere are 

available for free download at: 

CloudLibrary.org 

To contact the author : JohnBevere@ymail.com 

This book is a gift from Messenger International and is NOT 

FOR SALE 

Print in Viet Nam 

vi 


Toâi thaân taëng cuoán saùch naøy . . . 

Cho taát caû nhöõng ai ñang lao löïc ñeå 

xaây döïng nhöõng cuoäc ñôøi cho coõi ñôøi ñôøi. 

Haõy can ñaûm ñeå ñeo ñuoåi. 

Söï trôû laïi cuûa Ngaøi laø chaéc chaén vaø phaàn 

thöôûng seõ ñi keøm vôùi Ngaøi. 

“Söï soáng vónh phuùc chính laø nhaän bieát Cha 

laø Ñöùc Chuùa Trôøi chaân thaät duy nhaát 

vaø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su maø Cha sai ñeán.” 

Giaêng 17:3 

COÕI ÑÔØI ÑÔØI vii

viii 


NOÄI DUNG 

Vaøi Neùt Veà Cuoán Saùch .................................................... 

Lôøi Töïa ............................................................................ 

Lôøi Giôùi Thieäu ................................................................. 

PHAÀN 1 

Chöông 1: Coõi Ñôøi Ñôøi .................................................. 5 

Chöông 2: Vöông Quoác Affabel: Cuoäc Soáng Taïi Endel .21 

Chöông 3: Vöông Quoác Affabel: Ngaøy Phaùn Xeùt I .... 43 

PHAÀN 2 

Chöông 4: Nôi ôû Ñôøi Ñôøi Cuûa Keû Cheát ...................... 69 

Chöông 5: Phaùn Xeùt Nhaân Vaät Bò Löøa Doái ............... 89 

PHAÀN 3 

Chöông 6: Söï Boäi Ñaïo Lôùn ....................................... 121 

Chöông 7: Neàn Taûng ................................................. 149 

PHAÀN 4 

Chöông 8: Vöông Quoác Affabel: Ngaøy Phaùn Xeùt II . 163 

Chöông 9: Thieân Ñaøng ............................................. 189 

Chöông 10: Ngai Phaùn Xeùt Cuûa Ñaáng Christ ......... 209 

COÕI ÑÔØI ÑÔØI ix

PHAÀN 5 

Chöông 11: Caên Nhaø Cuûa Chuùa ................................... 227 

Chöông 12: Ñöôïc Chuùa Keâu Goïi ................................... 241 

PHAÀN 6 

Chöông 13: Söï Nhaân Caáp ............................................. 267 

Chöông 14: AÛnh Höôûng Caù Nhaân ................................ 295 

Phuï Luïc: Laøm Theá Naøo Ñeå Nhaän Ôn Cöùu Roãi ............ 313 

Ghi Chuù .......................................................................... 317 

x 


VAØI NEÙT VEÀ CUOÁN SAÙCH 

Baïn coù theå ñoïc cuoán saùch Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi töø 

trang ñaàu ñeán trang cuoán nhö baát kyø cuoán saùch naøo 

khaùc. Ñoái vôùi nhöõng ai duøng saùch naøy ñeå hoïc Kinh Thaùnh 

theo nhoùm hay caù nhaân, thì saùch naøy chia laøm saùu phaàn, 

moãi phaàn ñeàu coù phaàn caâu hoûi thaûo luaän phía sau. Phaàn 

hoïc naøy nhaèm giuùp baïn theo hoïc khoùa hoïc naøy trong saùu 

tuaàn, nhöng baïn cuõng coù theå thay ñoài tuøy nhu caàu cuûa baïn. 

Moãi phaàn coù caùc chöông sau ñaây: 

Phaàn 1 Chöông 1-3 






Neáu baïn ñoïc saùch naøy keøm vôùi vieäc hoïc loaït baøi Höôùng 

Veà Coõi Ñôøi Ñôøi, chuùng toâi khuyeân baïn xem hoaëc nghe loaït 

baøi daïy haøng tuaàn vaø traû lôøi caùc caâu hoûi thaûo luaän phía 

sau moãi phaàn. Sau ñoù môøi moãi thaønh vieân ñoïc caùc chöông 

saùch töông öùng tröôùc khi baïn ñeán lôùp hoïc. Moãi tuaàn ñeàu 

coù baøi daïy rieâng. 

Ñeå minh hoïa cho söï daïy doã trong saùch Höôùng Veà Coõi 

Ñôøi Ñôøi, John ñaõ loàng vaøo caâu chuyeän duï ngoân veà vöông 

quoác Affabel, ñöôïc cai trò bôûi moät vò vua Jaylyn vaø coù 

nhöõng nhaân vaät ñöôïc nhaân saùch hoùa vaø phaûn aùnh ñöôïc 

baûn chaát cuûa cuoäc soáng moãi ngaøy. Ñaây laø moät minh hoïa 

soáng ñoäng cuûa söù ñieäp Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi, qua nhöõng 

nhaân vaät duø laø töôûng töôïng nhö raát gaàn vôùi ñôøi thöôøng 

nhaèm giuùp ñoäc giaû nhaän ra vaø hieåu ñöôïc nhöõng bí maät vaø 

huyeàn nhieäm cuûa Vöông Quoác Ñöùc Chuùa Trôøi. 

COÕI ÑÔØI ÑÔØI xi

Baïn seõ tìm thaáy caâu chuyeän Affabel ôû chöông 2 vaø 3 

vaø 8 cuûa saùch naøy. Noù ñöôïc ñaùnh daáu bôûi kí hieäu muõi teân 

ôû phaàn trang Noäi Dung. 

Caâu chuyeän naøy cuõng ñaõ ñöôïc döïng thaønh vôû kòch 

Affabel Audio Theater trong phaàn daïy video streaming 

cuûa John Bevere maø baïn coù theå taûi veà nghe taïi trang 

website: Cloudlibrary.org 

Chuùc baïn ñoïc vui veû! 

xii 


LÔØI TÖÏA 

Trong töông lai moãi chuùng ta seõ ñöùng haàu tröôùc maët Ñöùc 

Chuùa Trôøi. Vaán ñeà laø chuùng ta coù saün saøng chöa? 

Kinh Thaùnh khuyeân chuùng ta, “Bôûi ñoù, hôõi anh chò 

em, haõy laøm heát söùc ñeå khieán söï keâu goïi vaø choïn löïa cuûa 

anh chò em ñöôïc chaéc chaén.” (2 Phi 1:10). Töø nhaán maïnh 

ôû ñaây laø chaéc chaén. 

Baïn coù chaéc chaén ñieàu gì maø sau ñoù baïn thaáy mình sai 

khoâng? Ñieàu naøy thaät ñau loøng. Vôùi maãu ngöôøi ñaøn oâng lí 

töôûng, toâi töï cho mình bieát chaéc ñöôøng ñi nöôùc böôùc hay 

caùch thöùc laøm moät vieäc gì ñoù, nhöng roát cuoäc toâi thaáy mình 

ñaõ ñi sai ñöôøng, ñaõ laøm sai vieäc neân phaûi laøm laïi, laàn naøy 

phaûi caån thaän laøm theo chæ daãn. Ñieàu naøy thaät ñaùng tieác. 

Toâi ñaõ töøng phí thì giôø, phí tieàn baïc vaø toán xaêng daàu vaø 

toán coâng söùc khi nghó raèng mình ñaõ bieát chaéc, nhöng thöïc 

teá laø toâi khoâng bieát heát. 

Toâi khoâng muoán maéc phaûi cuøng loãi laàm naøy ñoái vôùi coõi 

ñôøi ñôøi. 

Vieát saùch naøy ñaõ taùc ñoäng ñeán caù nhaân toâi hôn baát cöù 

ngöôøi naøo khaùc. Bôûi vì sau khi phaùt haønh hôn moät thaäp kæ 

tröôùc ñaây, toâi vaø ñoäi cuûa toâi nhaän ñöôïc voâ soá lôøi laøm chöùng 

veà nhöõng cuoäc ñôøi ñöôïc thay ñoåi. Khi chuùng toâi trao ñoåi veà 

vieäc hieäu ñính vaø caäp nhaät cuoán saùch naøy ñeå taùi baûn, toâi 

bieát chuùng toâi phaûi laøm gaáp. Toâi coù moät caûm nhaän raèng söù 

ñieäp trong nhöõng trang saùch naøy vöøa caáp baùch, vöøa quan 

troïng. Laø moät ngöôøi quaûn gia cuûa tin laønh, chuùng ta khoâng 

coù söï keâu goïi naøo lôùn hôn laø thöùc tænh nhieàu ngöôøi chuaån 

bò cho coõi ñôøi ñôøi baèng aân suûng vaø chaân lyù. Toâi muoán ñoäc 

giaû bieát chaéc veà coõi ñôøi ñôøi. 

Moät söï thaät chaéc chaén laø khi chuùng ta ñöùng haàu tröôùc 

maët Ñaáng Taïo Hoùa cuûa chuùng ta thì luùc ñoù ñaõ quaù treã ñeå 

laøm laïi töø ñaàu. Toâi mong öôùc vaø caàu nguyeän raèng khi baïn 

ñoïc ñi ñoïc laïi söù ñieäp naøy, Thaùnh Linh seõ duøng noù ñeå thuùc 

ñaåy baïn böôùc xa hôn nöõa ñeå ñaït ñöôïc tieàm naêng lôùn lao 

COÕI ÑÔØI ÑÔØI xiii

nhaát ôû coõi ñôøi ñôøi vaø baïn maõi maõi ñöôïc bieán ñoåi bôûi aân 

suûng vaø loøng thöông xoùt cuûa Ngaøi. 

Chaøo thaân aùi 

John Bevere 

Thaùng Naêm, 2017 

xiv 


LÔØI GIÔÙI THIEÄU 

Töø coõi ñôøi ñôøi ñaõ thu huùt söï chuù yù cuûa chuùng ta tôùi 

möùc naøo? Thaät ra noù coù tieàm naêng aûnh höôûng caû moät 

quoác gia! Ñaây laø caâu chuyeän cuûa Arthur Stace, moät ngöôøi 

UÙc sinh ra trong hoaøn caûnh tuyeät voïng vaøo ñaàu theá kæ. 

Cuoäc ñôøi anh ta laø cuoäc ñôøi cuûa moät keû aên baùm, ñaày daãy 

toäi phaïm vaø röôïu cheø trong khoaûng thôøi gian giöõa Chieán 

Tranh Theá Giôùi Thöù Nhaát vaø Ñaïi Khuûng Hoaûng. Taát caû 

ñieàu naøy ñaõ thay ñoåi khi anh gaëp gôõ Chuùa Gieâ-su vaøo ngaøy 

6, thaùng Taùm, 1930 vaø ngay sau ñoù anh nghe muïc sö cuûa 

anh giaûng, «Toâi öôùc gì coù theå la to chöõ ñôøi ñôøi treân khaép 

ñöôøng phoá cuûa Sydney!» Anh naøy caûm thaáy ñöôïc thoâi thuùc 

muoán bieán lôøi keâu gaøo naøy thaønh thöïc teá. 

Arthur thöùc daäy sôùm moãi saùng, caàu nguyeän moät giôø, vaø 

rôøi nhaø khoaûng giöõ 5 giôø ñeán 5:30 giôø saùng ñeå ñi ñeán nôi 

naøo anh caûm thaáy Chuùa daãn daét anh. Suoát nhieàu giôø anh 

vieát moät moät chöõ, Eternity (ñôøi ñôøi) haøng traêm laàn treân 

maët ñöôøng cuûa thaønh phoá Sydney. Suoát hôn hai möôi naêm 

vieäc laøm cuûa anh khoâng ai bieát ñeán. Ai maø vieát chæ moät 

töø duy nhaát maø khieán cho haøng ngaøn ngöôøi phaûi döøng laïi 

vaø ngaãm nghó yù nghóa cuûa noù, khoâng chæ luùc ñoù maø coøn veà 

sau naøy nöõa? Coù phaûi con ngöôøi aån danh naøy ñaõ hieåu ñöôïc 

aûnh höôûng vaø söùc maïnh cuûa moät töø duy nhaát naøy chaêng? 

Maõi cho ñeán naêm 1956 ngöôøi ta môùi tìm ra lôøi giaûi ñaùp. 

Hai naêm sau caùi cheát cuûa Arthur vaøo naêm 1967, nhaø 

thôø Douglas Stewart ôû Sydney cho aán haønh nhöõng lôøi naøy 

vaø laøm cho lôøi cuûa moät nhaø truyeàn ñaïo veõ chöõ treân töôøng 

thaønh baát huû: 

Nhôø thô aån danh Arthur Stace 

Taùc phaåm chæ coù moät chöõ 

Ñaõ ñi vaøo coõi thôøi gian vaø khoâng gian 

Moät töø maø anh ñaõ noùi cuõng nhö ñaõ nghe 

OÂI, ÑÔØI ÑÔØI, ÑÔØI ÑÔØI vang voïng nhö tieáng chuoâng 

Vang ra töø thieân ñaøng, thoát leân töø ñòa nguïc. 

COÕI ÑÔØI ÑÔØI 1

Baøi giaûng moät chöõ naøy ñaõ ñuïng chaïm caû moät quoác 

gia. Söù ñieäp cuûa Arthur ñaõ ñöôïc nhieàu theá heä sau xaùc 

nhaän qua moät kieán truùc sö laø Ridley Smith, ngöôøi ñaõ khaéc 

chöõ cho coâng vieân Sydney Square. Sau naøy treân boán trieäu 

ngöôøi khaép theá giôùi ñaõ nhìn thaáy khi hoï xem truyeàn hình 

leã khai maïc theá vaän hoäi Olympics taïi Sydney, vaø moät 

laàn nöõa noù ñöôïc ngöôøi ta baén phaùo hoa hình chöõ naøy taïi 

Sydney Harbor Bridge ñeå chaøo ñoùn thieân nieân kyû môùi. 

Coõi ñôøi ñôøi thu huùt söï chuù yù cuûa caû nhaân loaïi. Khoâng 

daân toäc naøo hay phaùi tính naøo boû qua ñöôïc. Chuùng ta ñöôïc 

taïo döïng vôùi taám loøng yù thöùc veà coõi ñôøi ñôøi vaø caûm nhaän 

söï hieän sinh cuûa chuùng ta beân ngoaøi thôøi gian. Vì theá, 

thaät laø khoân ngoan ñeå ñaøo saâu ñeå hieåu nhöõng gì Ñaáng Taïo 

Hoùa noùi veà coõi ñôøi ñôøi. Toùm laïi, Lôøi Ngaøi tuyeân boá, “Töø 

ñôøi ñôøi cho ñeán ñôøi ñôøi Ta laø Thöôïng Ñeá. Khoâng ai choáng 

ñoái nhöõng gì Ta laøm” (EÂ-sai 43:13). Ñaây laø lyù do baïn ñoïc 

cuoán saùch naøy. Toâi tin söï choïn löïa cuûa baïn laø khoân ngoan. 

Naøo chuùng ta haõy caàu nguyeän tröôùc khi baét ñaàu ñoïc. 

Toâi ñaõ caàu nguyeän lôøi naøy lôùn tieáng ñang khi nghieân cöùu vaø 

mong öôùc raèng baïn cuõng caàu nguyeän vôùi toâi ngay baây giôø: 

Laïy Ñöùc Chuùa Trôøi ñôøi ñôøi, Ñaáng Taïo Hoùa vaïn vaät vaø laø 

Chuùa cuûa caû coõi vuõ truï, con ñeán vôùi Ngaøi trong Danh Chuùa 

Gieâ-su, Con Ngaøi. Con hieäp yù vôùi toâi tôù Ngaøi laø John Bevere 

raèng ngaøy nay Ngaøi xöùc daàu cho maét con ñeå thaáy ñöôïc vaø 

cho tai con ñeå nghe ñöôïc vaø ban cho con taám loøng ñeå nhaän 

thöùc vaø hieåu ñöôïc nhöõng gì Ngaøi noùi vôùi con qua söù ñieäp 

naøy. Con nhaän bieát raèng con caàn Thaùnh linh giuùp con bieát 

yù muoán vaø ñöôøng loái Ngaøi cho cuoäc ñôøi con. Con öôùc ao laøm 

ñeïp loøng Ngaøi suoát nhöõng thaùng ngaøy cuûa cuoäc ñôøi con cuõng 

nhö suoát caû coõi ñôøi ñôøi. Xin toû cho con khoâng chæ ñöôøng 

loái cuûa Ngaøi maø chæ cho con taám loøng cuûa Ngaøi ñeå con bieát 

Ngaøi, vì ñoù laø söï soáng ñôøi ñôøi: bieát Ngaøi moät caùch thaân maät 

nhö Cha Thieân Thöôïng cuûa con. Caûm ôn Ngaøi veà söï thaønh 

tín, aân suûng vaø loøng thöông xoùt laï luøng cuûa Ngaøi. 

Moät khi bieát ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh ban cho baïn caùi 

nhìn vaø hieåu bieát maø töï thaân baïn khoâng theå coù ñöôïc, naøo 

chuùng ta haõy baét ñaàu ñoïc tieáp. Thaät laø moät kinh nghieäm 

tuyeät vôøi! 

2 HÖÔÙNG VEÀ COÕI ÑÔØI ÑÔØI

PHAÀN 1 



CHÖÔNG 1 


Xin daïy chuùng con ñeám thaùng ngaøy mình soáng 

. . . Vieäc tay chuùng con laøm, xin Ngaøi cuûng 

coá [laøm cho thaønh coâng], xin cuûng coá vieäc tay 

chuùng con laøm . 

Thi thieân 90:12,17 (BCG) 

Phaàn lôùn moïi ngöôøi muoán soáng cuoäc ñôøi coù yù nghóa. Ñaây 

laø moät öôùc ao phaûi leõ vaø thaùnh thieän. Ñoù cuõng laø lôøi 

caàu nguyeän cuûa Moâi-se trong caâu Kinh Thaùnh treân. Moâi-se 

khuyeân haõy caàu xin söï khoân ngoan ñeå taän duïng thôøi gian. 

Nhieàu thöù maát maùc trong ñôøi coù theå hoài phuïc laïi ñöôïc; tuy 

nhieân, maát thôøi gian khoâng bao giôø laáy laïi ñöôïc. Moät khi 

maøn ñeâm buoâng xuoáng thì moät ngaøy maõi maõi ñi qua. 

Lôøi caàu nguyeän cuûa Moâi-se coøn coù lôøi, “Vieäc tay chuùng 

con laøm, xin Ngaøi cuõng coá.” Nhoùm töø naøy ñöôïc laëp laïi 

chính xaùc. Taïi sao? Moâi-se khoâng gaëp vaán ñeà veà vaên phaïm 

hay trí nhôù. Traùi laïi, ñaây laø loái vieát vaên chöông trong 

tieáng Heâ-bô-rô. Söï laëp laïi laø moät hình thöùc nhaán maïnh. 

Trong tieáng Anh, khi chuùng ta muoán nhaán maïnh taàm 

quan trong moät töø hay nhoùm töø, chuùng ta coù moät vaøi caùch 

laøm. Chuùng ta coù theå vieát, vieát nghieâng, gaïch döôùi, vieát 

chöõ in hay giaûi thích theâm ñeå nhaán maïnh. Taát caû vieäc naøy 

laø nhaèm laøm cho ñoäc giaû chuù yù ñeán moät ñieàu quan troïng 

naøo ñoù. Tuy nhieân, caùc taùc giaû ngöôøi Heâ-bô-rô hay vieát 

moät töø hay nhoùm töø hai laàn ñeå nhaán maïnh, vaø laøm theá 

khoâng phaûi laø hoï noùi hôi quaù maø laø hoï caån troïng trong lôøi 

noùi cuûa hoï. Söï thaät nhoùm töø naøy ñöôïc laëp laïi hai laàn trong 

Kinh Thaùnh cho thaáy khoâng chæ söï thaønh coâng laø yù Chuùa 

daønh cho chuùng ta maø Ngaøi muoán raát tha thieát veà vieäc 

naøy. Ngaøi laø Ñaáng ñaët söï nhaán maïnh veà vieäc naøy. 


Chuùng ta ñöôïc taïo döïng ñeå taän höôûng söï thaønh coâng. 

Chuùa muoán cuoäc ñôøi chuùng ta coù yù nghóa! Ñaây laø öôùc ao 

cuûa Chuùa tröôùc heát, chöù khoâng phaûi ao öôùc cuûa chuùng ta. 

Haõy ñeå toâi lieät keâ hai tröôøng hôïp xaûy ra. Thöù nhaát: ÑÖÙC 

CHUÙA, Thieân Chuùa cuûa anh em, seõ cho anh em thaønh coâng 

trong moïi coâng vieäc tay anh em laøm” (Phuïc truyeàn 30:9- 

BCG). Ñeå yù töø “coâng vieäc,” chöù khoâng phaûi moät soá vieäc. 

Laàn nöõa chuùng ta ñoïc : “Quyeån saùch kinh luaät naøy chôù 

xa mieäng con, haõy suy gaãm ngaøy vaø ñeâm haàu cho caån thaän 

laøm theo moïi ñieàu ñaõ cheùp trong saùch; vì nhö vaäy ñöôøng 

loái con môùi ñöôïc thònh vöôïng vaø thaønh coâng.” (Gioâ-sueâ 1:8) 

Caàn coù söï khoân ngoan thaùnh thieän môùi taän höôûng söï 

thaønh coâng. Kinh Thaùnh noùi, “Ai nhaän ñöôïc loøng khoân 

ngoan, yeâu meán linh hoàn mình . . . tìm ñöôïc phuùc laønh. 

(Chaâm 19:8). Khoân ngoan ban cho chuùng ta kieán thöùc vaø 

khaû naêng ñöa ra nhöõng choïn löïa ñuùng taïi thôøi ñieåm thích 

hôïp. Khoân ngoan khoâng chæ daønh cho nhöõng ngöôøi coù ñaàu 

oùc saéc beùn maø coøn daønh cho taát caû nhöõng ai kính sôï Chuùa 

vaø ñöôïc ôû trong Chuùa Gieâ-su. Neáu muïc tieâu cuûa baïn laø xaây 

döïng moät cuoäc ñôøi coù yù nghóa ñeán ñôøi ñôøi, baïn phaûi xaây 

döïng bôûi söï khoân ngoan cuûa Chuùa - ñoù laø yù nghóa cuûa söù 

ñieäp naøy. 

Khoân ngoan sinh ra thaønh coâng, noù mang laïi söï thoûa 

loøng vaø toaïi nguyeän: “Neáu con khoân ngoan, khoân ngoan 

cuûa con seõ thöôûng con” (Chaâm ngoân 9:12). Chuùa khoâng 

chæ öôùc ao baïn thaønh coâng, maø Ngaøi coøn mong muoán ban 

thöôûng cho baïn söï thaønh coâng. Moät laàn nöõa chuùng ta 

ñoïc, “Chuùa bieát soá ngaøy ngöôøi thieän laønh, Ngaøi cho [ban 

thöôûng] hoï cô nghieäp vónh cöûu.” (Thi thieân 37:18). 

Söï thaät raèng Chuùa muoán chuùng ta thaønh coâng ñaõ ñöôïc 

nhaán maïnh trong ñaïi boä phaän cuûa hoäi thaùnh nhöõng naêm 

gaàn ñaây, ñaây laø ñieàu neân laøm. Tuy nhieân, nhieàu khi söï 

thaønh coâng ñöôïc nhìn nhaän theo caùch maø xaõ hoäi nhìn chöù 

khoâng phaûi theo caùch cuûa Chuùa nhìn. Noù ñöôïc nhìn qua 

caùi nhìn taïm thôøi thay vì caùi nhìn ñôøi ñôøi. Ñieàu naøy seõ 

laøm meùo moù taàm nhìn vaø hieåu bieát cuûa chuùng ta, daãn tôùi 

vieäc ñeo ñuoåi sai laïc. 


Moät ngaøy naøo ñoù taát caû chuùng ta thaûy ñeàu ñöùng tröôùc 

maët Ñaáng Phaùn Xeùt cuûa toaøn vuõ truï laø Chuùa Cöùu Theá Gieâsu. 

Neáu chuùng ta caån thaän soáng cuoäc ñôøi cuûa mình bôûi söï 

khoân ngoân cuûa Chuùa, chuùng ta seõ ñöôïc ban thöôûng ôû coõi 

ñôøi ñôøi. Neáu chuùng ta bò daãn duï laøm nhöõng coâng vieäc sai 

traät, chuùng ta hoaëc laø bò hình phaït hoaëc laø bò hö maát ñôøi 

ñôøi. Neân khoân ngoan laø chuùng ta ñeå vaøi giôø tìm hieåu xem 

ñieàu maø Ngaøi mong muoán chuùng ta laøm. 

Ñaây laø troïng taâm cuûa cuoán saùch naøy: haõy caån thaän 

soáng cuoäc ñôøi cuûa mình khoâng chæ ngay hieän taïi maø coøn 

ñeán suoát coõi ñôøi ñôøi. Kinh Thaùnh noùi roõ veà caùch ñeå laøm 

vieäc naøy. Neáu chuùng ta ñöôïc thuùc ñaåy bôûi coõi ñôøi ñôøi, 

chuùng ta haõy baét ñaàu tìm hieåu veà ñieàu naøy. 

Coõi Ñôøi Ñôøi 

Haõy ñoïc kyõ hai caâu Kinh Thaùnh naøy: 

Naøy, Ñöùc Chuùa Trôøi vó ñaïi, chuùng ta khoâng hieåu 

thaáu, soá naêm ñôøi Ngaøi, chuùng ta khoâng theå doø. 

(Gioùp 33:26) 

Tuy Ñöùc Chuùa Trôøi coù ñaët vaøo taâm trí loaøi ngöôøi 

yù nieäm veà coõi ñôøi ñôøi... (Truyeàn ñaïo 3:11) 

Coõi ñôøi ñôøi!Noù laø gì? Laøm sao ñònh nghóa coõi ñôøi ñôøi? 

Laøm sao hieåu noù ñaây? Töø ñieån ñònh nghóa coõi ñôøi ñôøi laø 

thôøi gian baát taän; moät ñònh nghóa khaùc laø tình traïng hieän 

höõu beân ngoaøi thôøi gian. Laøm sao maø moät ñònh nghóa thì 

cho raèng coõi ñôøi ñôøi hieän höõu beân trong thôøi gian coøn ñònh 

nghóa kia thì cho raèng noù hieän höõu beân ngoaøi thôøi gian? 

Sao chuùng ta laïi khoâng thaéc maéc chuyeän naøy? Lieäu chuùng 

ta coù thaéc maéc moät trong hai cuoán saùch vieát veà khoa hoïc 

neáu hoï ñònh nghóa ñieàu gì ñoù trong theá giôùi naøy hieän höõu 

ôû hai tình traïng khaùc nhau khoâng? Giaû thöû moät saùch thì 

ñònh nghóa caù soáng ñöôïc döôùi nöôùc trong khi ñoù moät baùo 

caùo khoa hoïc khaùc cho raèng noù soáng trong moâi tröôøng 

khoâng caàn nöôùc. Chuùng ta seõ laäp töùc keát luaän laäp luaän sau 

laø sai vaø khoâng chaáp nhaän noù. Vaäy sao chuùng ta khoâng 

thaéc maéc vaø khoâng chaáp nhaän moät trong hai ñònh nghóa 

cuûa töø ñieån veà coõi ñôøi ñôøi? 


Söï thaät thì coõi ñôøi ñôøi khoâng theå hieåu baèng lyù trí ñöôïc. 

Lyù trí chuùng ta höõu haïn, khoâng cho pheùp chuùng ta hieåu 

ñöôïc nhöõng khaùi nieäm ñôøi ñôøi. 

Haõy ñeå toâi minh hoïa ñieåm naøy. Haõy ñeå vaøi phuùt töôûng 

töôïng ñieåm cuøng taän cuûa vuõ truï naøy laø ôû ñaâu. Haõy nghó ñeán 

nhöõng giôùi haïn ngoaøi khoâng gian. Neáu baïn töôûng töôïng 

ra ñöôïc, baïn tìm thaáy gì beân ngoaøi giôùi haïn ñoù? Moät böùc 

töôøng chaêng? Noù goàm nhöõng gì? Noù daøy bao nhieâu? Lieäu 

böùc töôøng boïc beân ngoaøi vuõ truï ñoù coù ñieåm döøng chính xaùc 

khoâng? Neáu coù, ñieàu gì naèm beân ngoaøi böùc töôøng ñoù? Coøn 

coù theâm khoâng gian naøo nöõa khoâng? Coù phaûi nhöõng thöù 

naøy hình thaønh söï giaõn nôõ cuûa vuõ truï khoâng? Ñaâu laø ñieåm 

döøng? Ñaàu oùc con ngöôøi coù theå hieåu heát söï cuøng taän cuûa vuõ 

truï naøy khoâng? Haõy döøng laïi suy nghó ñieàu naøy moät laùt. 

Vaäy hoá saâu khoâng ñaùy laø gì? Baïn thöû nghó rôi vaøo moät 

caùi hoá khoâng ñaùy thì sao? Baïn khoâng heà chaïm tôùi ñaùy maø 

cöù rôi maõi maõi. Coù hai ñieàu khieán cho lyùyù trí cuûa chuùng ta 

phaûi suy nghó: tröôùc heát laø hoá saâu khoâng ñaùy; hai laø chuùng 

ta rôi maõi maõi. Thaät khoù hieåu vaø yù nieäm naøy gioáng chuyeän 

khoa hoïc vieãn töôûng, theá nhöng moät nôi nhö theá ñöôïc noùi 

ñeán baûy laàn trong Kinh Thaùnh. 

Coøn veà chính Ñöùc Chuùa Trôøi, Ñaáng Taïo Hoùa cuûa con 

ngöôøi thì sao? Haõy döøng laïi moät laùt vaø nghó ñeán söï khôûi 

ñaàu cuûa Ngaøi, hay noùi chính xaùc laø Ngaøi khoâng coù khôûi 

ñaàu. Kinh Thaùnh tuyeân boá Ngaøi coù töø “ñôøi ñôøi ñeán ñôøi 

ñôøi.” Neáu Ngaøi khoâng sinh ra, neáu khoâng ai taïo ra Ngaøi - 

vaäy thì Ngaøi baét ñaàu nhö theá naøo ñeå trôû thaønh Ngaøi laø ai? 

Ngaøi tieán hoùa nhö theá naøo? 

Söï thaät thì Ngaøi khoâng tieán hoùa thaønh Ñöùc Chuùa Trôøi, 

vì taùc giaû thi thieân tuyeân boá, “Tröôùc khi nuùi non ñöôïc sinh 

ra; Traùi ñaát vaø theá gian ñöôïc taïo neân; Töø tröôùc voâ cuøng 

cho ñeán ñôøi ñôøi, Ngaøi laø Ñöùc Chuùa Trôøi.” (Thi thieân 90:2). 

Haõy suy gaãm ñieàu naøy moät laùt. Neáu baïn suy gaãm, baïn seõ 

thaáy roái trí ngay vì nhö saùch Gioùp coù noùi, “Khoâng ai thaät 

söï hieåu ñöôïc coõi ñôøi ñôøi.” 


Ñaët Ñeå trong Taám Loøng 

Moät söï thaät maø lyù trí con ngöôøi khoâng hieåu noãi laïi ñöôïc 

ñaët trong taám loøng chuùng ta bôûi Ñaáng Taïo Hoùa. Coõi ñôøi 

ñôøi ñöôïc toû ra trong taám loøng con ngöôøi. Noù ñöôïc sinh ra 

trong moãi con ngöôøi. Ñaây laø lyù do maø “keû ngu daïi noùi trong 

loøng raèng khoâng coù Thöôïng Ñeá” (Thi 14:1). Ñeå yù Kinh 

Thaùnh khoâng noùi, “Keû ngu daïi noùi trong ñaàu.” Coù nhieàu 

ngöôøi voâ thaàn coá tình choái boû söï hieän höõu cuûa Thöôïng Ñeá, 

nhöng saâu sa trong loøng hoï bieát coù Ngaøi, vì coõi ñôøi ñôøi 

ñöôïc ñaët trong loøng hoï. Taám loøng con ngöôøi vaãn chöa ñeán 

noãi cöùng coõi maø khoâng nhaän bieát yù nieäm veà coõi ñôøi ñôøi. 

Nhieàu naêm tröôùc ñaây, moät ngöôøi baïn cuûa toâi laø moät 

ngöôøi voâ thaàn coá höõu vì anh ta nghó vaäy. Anh khoâng cho 

pheùp ai laøm chöùng cho anh. Thaät ra, ngaøy ñoù anh giöït 

cuoán Kinh Thaùnh töø tay moät coäng söï, neùm xuoáng ñaát vaø 

giaãm leân, chöûi bôùi ngöôøi coäng söï vaø Kinh Thaùnh cuûa anh 

ta. Anh buoäc toäi cô ñoác nhaân laø nhöõng con ngöôøi heøn nhaùt 

vaø khoâng chòu suy nghó. 

Sau naøy, sau nhieàu naêm cho mình laø voâ thaàn, ngöôøi 

naøy bò ñau ôû ngöïc. Caùc baùc syõ ñeà nghò phaåu thuaät ñeå tìm 

hieåu nguyeân do. Hoï laäp töùc ngöng laïi vaø cho anh bieát laø 

anh ta chæ coøn khoâng tôùi 24 giôø ñeå soáng. 

Ñang khi anh naèm treân giöôøng ñeâm ñoù, anh nhaän ra 

raèng anh seõ böôùc vaøo coõi vónh haèng vaø ñoù khoâng phaûi laø 

keát cuoäc maø anh muoán. Laøm sao anh naøy bieát coõi vónh 

haèng, vì anh khoâng cho pheùp baát kyø ai chia seû Kinh 

Thaùnh cho anh ta? Coù theå naøo anh ta coù coõi ñôøi ñôøi ñöôïc 

ñaët trong taám loøng anh ta? Nhö Kinh Thaùnh noùi veà taát 

caû nhaân loaïi, "Bôûi nhöõng gì coù theå bieát veà Ñöùc Chuùa Trôøi 

ñeàu roõ raøng ñoái vôùi hoï vì Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ toû baøy cho hoï 

roài." (Roâ-ma 1:19). 

Ñeâm ñoù tim cuûa baïn toâi ngöøng ñaäp. Anh lìa theå xaùc 

vaø rôi vaøo vöïc saâu toái taêm. Boùng toái quaù daøy ñaëc neân anh 

caûm thaáy noù bao truøm anh nhö chieác aùo; khoâng thaáy moät 

tia saùng naøo. Sau khi rôi vaøo hoân meâ moät thôøi gian ngaén, 

anh nghe tieáng la heùt kinh khieáp cuûa nhöõng linh hoàn 


ñang thoáng khoå. Anh bò moät söùc maïnh keùo anh leân cöûa 

ñòa nguïc roài thình lình anh quay laïi theå xaùc cuûa mình vaø 

anh ñaõ tænh laïi. 

Saùng hoâm sau anh goïi ñieän cho moät cô ñoác nhaân maø 

anh quen bieát. Baïn anh ñeán vaø chia seû tin laønh cuûa Chuùa 

Gieâ-su. Moät khi anh naøy tieáp nhaän Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su 

anh laøm Chuùa vaø Cöùu Chuùa vaøo ñôøi soáng, baïn anh caàu 

nguyeän cho anh ñöôïc chöõa laønh. Ba tuaàn sau ñoù anh xuaát 

vieän. Anh soáng ñöôïc nhieàu thaäp nieân sau ñoù roài anh qua 

ñôøi ñeå nhaän phaàn thöôûng ñôøi ñôøi. Anh laø moät pheùp laï soáng. 

Laø moät ngöôøi voâ thaàn, ngöôøi naøy tuyeân boá khoâng coù 

Thöôïng Ñeá, tuy nhieân coõi ñôøi ñôøi ñöôïc ñaët trong taám loøng 

anh ta. Traùi laïi, keû ngu daïi laø keû choái boû Thöôïng Ñeá 

trong lí trí nhöng taám loøng ngöôøi ñoù cuõng coù moät löông 

taâm chai lì. Ngöôøi ñoù khoù maø nghe tin laønh. Giöõ nieàm tin 

trong lí trí laø moät chuyeän. Nieàm tin naøy coù theå thay ñoåi. 

Nhöng cöùng loøng laø moät chuyeän khaùc. Töø ñieån The New 

Unger’s Bible Dictionary ñöa ra ñònh nghóa naøy: "Trong 

Kinh Thaùnh 'ngu daïi' laø ngöôøi boû qua söï kính sôï Chuùa, suy 

nghó vaø haønh ñoäng nhö theå laø khoâng coù nhöõng nguyeân taéc 

coâng chính ñôøi ñôøi cuûa Thöôïng Ñeá." 

Thaät ra keû ngu daïi coù theå nhìn nhaän coù Thöôïng Ñeá ôû 

lí trí, nhöng ngöôøi ñoù choái boû söï hieän höõu cuûa Ngaøi trong 

taám loøng maø ñieàu naøy ñöôïc phaûn aùnh qua caùch ngöôøi ñoù 

soáng. Söï kính sôï Chuùa laø ñieàu giöõ taám loøng chuùng ta trong 

taàm vôùi cuûa Thaùnh Linh. Neáu maát ñi loøng kính sôï Chuùa 

thì chuùng ta khoâng coøn hy voïng naøo khaùc. Phao loâ noùi, “ 

Thöa caùc anh em laø doøng doõi AÙp-ra-ham vaø nhöõng ngöôøi 

kính sôï Ñöùc Chuùa Trôøi, Ñaïo cöùu roãi naøy ñaõ ñöôïc ban boá 

cho chuùng ta.” (Coâng vuï 13:26). Chæ nhöõng ai kính sôï 

Chuùa môùi coù khaû naêng nghe nhöõng lôøi cuûa söï soáng ñôøi ñôøi. 

Ñònh Nghóa Coõi Ñôøi Ñôøi 

Coõi ñôøi ñôøi ñaõ ñöôïc ñaët trong taám loøng chuùng ta, duø chuùng 

ta khoâng theå hieåu noù baèng lyù trí. Neân khi ñònh nghóa coõi 

ñôøi ñôøi, toâi muoán baïn laéng nghe baèng taám loøng, vì nhö 

theá baïn môùi laõnh hoäi ñöôïc nhieàu khi ñoïc caû cuoán saùch naøy. 


Vaäy baïn laøm sao ñaây? Tröôùc heát, haõy nhìn nhaän baïn caàn 

Thaùnh Linh giuùp ñôõ baïn vaø xin Ngaøi giuùp baïn. Ngaøi seõ 

thoâng coâng vôùi con ngöôøi beà trong cuûa baïn, khoâng phaûi 

lyù trí cuûa baïn. Thöù hai, haõy döøng laïi suy gaãm hay ngaãm 

nghó khi loøng baïn ñöôïc thoâi thuùc bôûi moät chaân lyù naøo ñoù. 

Ñöøng voäi ñoïc heát cuoán saùch; neáu baïn laøm theá, baïn seõ laõnh 

hoäi raát ít. 

Ñeå nhaän ñaày ñuû taùc ñoäng cuûa Lôøi ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc Chuùa 

Trôøi daønh cho baïn, haõy aùp duïng hai böôùc naøy vaø baïn seõ 

ñöôïc thay ñoåi ñôøi ñôøi. Ña-vít noùi, "Toâi ñaõ giaáu Lôøi Chuùa 

trong loøng toâi ñeå toâi khoâng phaïm toäi cuøng Ngaøi" (Thi 

thieân 119:11). Ñöøng chæ ñoïc ñeå hieåu ôû lí trí, vì nhö theá raát 

deã queân hay maát ñi, nhöng haõy ñeå Lôøi Chuùa giaáu trong 

loøng baïn qua söï suy gaãm vaø caàu nguyeän. 

Coõi ñôøi ñôøi toàn taïi ñeán ñôøi ñôøi; khoâng coù ñieåm keát 

thuùc. Tuy nhieân, noù khoâng phaûi laø vaán ñeà thôøi gian ngöøng 

laïi vì noù khoâng phuïc döôùi thôøi gian. Coõi ñôøi ñôøi vöôït treân 

thôøi gian. Noùi veà coõi ñôøi ñôøi theo ñieàu kieän cuûa moät quaõng 

thôøi gian laø khoâng hieåu toaøn boä vaán ñeà. 

Ñeå coù moät caùi nhìn veà coõi ñôøi ñôøi, chuùng ta phaûi nhìn 

chính Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngaøi khoâng bò giôùi haïn trong quyeàn 

naêng, hieåu bieát, khoân ngoan, hieåu bieát hay vinh hieån. 

Ngaøi laø Ñaáng Töï Höõu Haèng Höõu; Ngaøi laø ñôøi ñôøi vaø maõi 

maõi Ngaøi laø Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngaøi ñöôïc goïi laø "Cha ñôøi 

ñôøi" (EÂ-sai 9:6). Baûn dòch theo nghóa ñen Young Literal 

Translation dòch nhoùm töø naøy laø "Cha cuûa coõi ñôøi ñôøi." 

Ngaøi ñöôïc goïi laø "Vua ñôøi ñôøi" (1 Ti 1:17). Taát caû nhöõng gì 

mang tính ñôøi ñôøi ñöôïc tìm thaáy trong Ngaøi; thaät ra, coõi 

ñôøi ñôøi töï thaân noù cuõng ñöôïc tìm thaáy trong Ngaøi. Taát caû 

nhöõng gì beân ngoaøi laø taïm thôøi vaø seõ thay ñoåi. Duø noù coù veû 

toát ñeïp, quí phaùi, oai nghi hay toàn taïi moät thôøi gian daøi, 

nhöng cuoái cuøng moïi vaät ñeàu ngöng hieän höõu. Ngay caû quaû 

ñaát vaø vuõ truï seõ thay ñoåi, nhöng Ngaøi seõ khoâng: 

“Chuùa ôi, ban ñaàu Chuùa xaây neàn moùng cho quaû 

ñaát, Caùc taàng trôøi laø coâng trình taïo taùc cuûa baøn 

tay Chuùa. Trôøi ñaát seõ tieâu tan nhöng Chuùa vaãn 

vónh haèng. Taát caû ñeàu seõ cuõ moøn nhö chieác aùo. 


Chuùa seõ cuoán chuùng laïi nhö chieác aùo choaøng, 

chuùng seõ thay ñoåi nhö y phuïc. Nhöng Chuùa vaãn 

y nguyeân, caùc naêm cuûa Chuùa seõ khoâng bao giôø 

cuøng.” (Heâ 1:10-12) 

Ngaøi khoâng chæ khoâng ngöøng hieän höõu, nhöng Ngaøi 

ñôøi ñôøi vaãn nhö vaäy. Kinh Thaùnh tuyeân boá: 

Loaøi ngöôøi ví nhö coû, taát caû vinh quang cuûa hoï 

ví nhö hoa daïi. Coû khoâ, hoa ruïng, nhöng lôøi 

Ñöùc Chuùa Trôøi coøn laïi ñôøi ñôøi. Lôøi ñoù, chính laø 

Phuùc AÂm ñaõ ñöôïc rao truyeàn cho anh chò em. 

(1 Phi 1:24-25) 

Ñöùc Chuùa Trôøi laø ñôøi ñôøi; vì theá nhöõng gì Ngaøi phaùn 

laø ñôøi ñôøi. Ngaøi khoâng theå noùi doái cuõng khoâng ñoåi lôøi. 

Neáu khoâng phaûi vaäy, thì taát caû seõ suïp ñoå trong boùng toái 

hoaøn toaøn, vì Ngaøi laø aùnh saùng vaø caàm giöõ moïi vaät bôûi Lôøi 

Ngaøi. Khoâng bao giôø coù söï thay ñoåi naøo trong nhöõng gì 

Ngaøi phaùn, coøn khoâng thì Ngaøi khoâng coøn laø ñôøi ñôøi nöõa. 

Ñaây laø neàn taûng chaéc chaén maø chuùng ta xaây döïng cuoäc ñôøi 

cuûa mình. 

Söï Phaùn Xeùt Ñôøi Ñôøi 

Nhieàu ngöôøi ngaøy nay khoâng xaây cuoäc ñôøi mình treân Lôøi 

ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi nhöng xaây döïng treân loái tö duy 

cuõ kó, treân truyeàn thoáng, giaû ñònh vaø caûm xuùc veà Ñöùc Chuùa 

Trôøi. Ñieàu naøy khoâng chæ aùp duïng cho nhöõng ngöôøi khoâng 

tin Chuùa maø coøn aùp duïng cho caùc cô ñoác nhaân nöõa. Thaät 

ruøng rôïn khi tin moät ñieàu gì coù tình taïm thôøi laø chaân lí 

ñôøi ñôøi. Neáu ai tin nhö theá, neàn taûng cuûa hoï khoâng chaéc 

chaén. Hoï ñaët mình ôû choã bò sa laày. Hoï tin lôøi doái traù vaø ôû 

trong tình traïng bò löøa doái. 

Toâi ngaïc nhieân veà raát nhieàu ngöôøi toâi gaëp ñaõ ñaët cuoäc 

ñôøi hoï treân nhöõng gì khoâng thuoäc coõi ñôøi ñôøi. Moät soá ngöôøi 

noùi cho toâi bieát veà Ñöùc Chuùa Trôøi vaø nieàm tin cuûa hoï nôi 

Chuùa Gieâ-su, nhöng Ñaáng maø hoï tuyeân boá tin khoâng phaûi 

laø Ñaáng ñöôïc khaûi thò trong Lôøi Ngaøi. Söï löøa doái ñaõ lan 

traøn. Laøm sao hoï coù theå tin ñieàu maø hoï chæ töôûng töôïng 

trong taâm trí hoï, nhöõng quan nieäm bò xaõ hoäi nhaøo naën 


maø hoaøn toaøn traùi ngöôïc vôùi baûn chaát cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi? 

Chuùa Gieâ-su phaùn: 

Ai khöôùc töø Ta vaø khoâng tieáp nhaän lôøi Ta 

thì ñaõ coù bieän phaùp xeùt xöû roài; chính lôøi Ta 

phaùn daïy seõ keát aùn hoï trong ngaøy sau cuøng. 

Vì Ta khoâng töï mình giaûng daïy, nhöng Cha laø 

Ñaáng sai Ta ñaõ truyeàn cho Ta ñieàu raên phaûi 

giaûng vaø phaûi daïy. (Giaêng 12:48-49) 

Coù moät Ngaøy Phaùn Xeùt ñaõ ñöôïc chæ ñònh töø buoåi saùng 

theá (xem Coâng vuï 17:31). Ngaøy ñoù seõ khoâng mang ñeán 

moät khaûi thò môùi naøo veà leõ thaät caû, maø noù chæ ño löôøng 

moïi vieäc bôûi nhöõng gì Chuùa ñaõ phaùn ra. Lôøi Chuùa maø 

chuùng ta hieän ñang coù, seõ phaùn xeùt chuùng ta vaøo ngaøy sau 

cuøng ñoù. Noù laø ñôøi ñôøi vaø laø phaùn quyeát cuoái cuøng. Khoâng 

coù ngoaïi leä, khoâng coù choïn löïa naøo khaùc cuõng khoâng coù 

khaûi thò naøo khaùc. Haù khoâng ích lôïi cho chuùng ta khi bieát 

vaø soáng bôûi nhöõng gì Chuùa phaùn thay vì cöù ñöa ra nhöõng 

giaû ñònh veà nhöõng gì Ngaøi noùi sao? 

Nhöõng söï phaùn xeùt seõ ñöôïc baøy toû vaøo ngaøy ñoù ñöôïc 

goïi laø söï phaùn xeùt ñôøi ñôøi (xem Heâ-bô-rô 6:2). Noùi caùch 

khaùc, caùc quyeát ñònh ñöôïc ñöa ra ngaøy ñoù seõ döïa treân caùch 

maø chuùng ta soáng laøm sao phuø hôïp vôùi Lôøi ñôøi ñôøi cuûa 

Ngaøi - seõ xaùc ñònh caùch maø chuùng ta soáng suoát quaõng thôøi 

gian ôû coõi ñôøi ñôøi! Seõ khoâng coù baát kì thay ñoåi naøo ñoái vôùi 

nhöõng quyeát ñònh naøy, vì noù laø nhöõng phaùn xeùt ñôøi ñôøi. 

Nhieàu ngöôøi, caû ngöôøi tin laãn ngöôøi khoâng tin, voâ tình 

cho pheùp söï phaùn xeùt ñöôïc ñònh saün aäp ñeán hoï maø khoâng 

coù suy xeùt kyõ caøng. Hoï coù hy voïng haõo huyeàn veà nhöõng 

quan nieäm maø khoâng tim thaáy trong Kinh Thaùnh. Moät 

soá ngöôøi nghó Chuùa seõ xeùt ñeán nhöõng ñieàu toát ñeïp hoï ñaõ 

laøm, vaø neáu noù troãi vöôït hôn nhöõng ñieàu xaáu thì hoï seõ 

ñöôïc chieáu coá. Coøn nhöõng ngöôøi khaùc tuyeân boá hoï ñöôïc 

taùi sanh nhöng hoï nghó hoï seõ khoâng chòu phaùn xeùt tröôùc 

maët Chuùa Gieâ-su vì Ngaøi laø Cöùu Chuùa cuûa hoï. Hoï tin laø hoï 

mieãn khoûi baát kyø hình thöùc phaùn xeùt naøo. Hoï seõ laø ngöôøi 

ngaïc nhieân hôn heát. Coøn coù nhöõng ngöôøi nghó raèng moïi 

söï seõ xí xoùa thoâi. Hoï tin vaøo moät aân hueä khoâng cheùp trong 

Kinh Thaùnh. 


Khoâng moät quan nieäm naøo treân ñaây ñuùng vôùi nhöõng gì 

Kinh Thaùnh Taân öôùc khaûi thò vaø daïy doã. Nhöõng khaùi nieäm 

naøy cuøng nhieàu quan nieäm khaùc maø ngöôøi ta töôûng töôïng 

trong ñaàu oùc hoï ñeàu laø taïm bôï vaø seõ khoâng ñöùng noåi vaøo 

ngaøy ñoù. Seõ coù nhöõng ngöôøi nam vaø ngöôøi nöõ seõ bò soác, vaø 

caù nhaân toâi tin raèng seõ coù nhieàu ngöôøi töï xöng laø cô ñoác 

nhaân seõ bò soác nhieàu hôn laø nhöõng ngöôøi khoâng tin vaøo 

Ngaøy Phaùn Xeùt. 

Vöõng Tin Luùc Phaùn Xeùt 

Chuùng ta khoâng caàn phaûi sôï khi ñeán Ngaøy Phaùn Xeùt. 

Chuùng ta coù theå ñoái dieän vôùi loøng tin quyeát: 

Nhôø ñoù tình yeâu thöông giöõa chuùng ta ñöôïc 

toaøn veïn ñeå chuùng ta ñöôïc vöõng taâm trong ngaøy 

phaùn xeùt, vì Ngaøi theá naøo thì chuùng ta cuõng 

nhö vaäy trong theá gian naøy. (1 Gi 4:17) 

Ñeå yù nhöõng lôøi "Nhôø ñoù tình yeâu thöông giöõa chuùng ta 

ñöôïc toaøn veïn." Chìa khoùa ñeå chuùng ta vöõng taâm vaøo Ngaøy 

Phaùn Xeùt laø tình yeâu cuûa Chuùa ñöôïc toaøn veïn (tröôûng 

thaønh) trong chuùng ta. 

Ñaây laø choã nhieàu ngöôøi trong hoäi thaùnh dao ñoäng. 

Hoï nhìn thaáy tình yeâu cuûa Chuùa theo aùnh saùng taïm thôøi, 

khoâng phaûi laø ñôøi ñôøi. Xaõ hoäi raát ngöôõng moä khi bieát 

veà tình yeâu thöông vaø loøng toát cuûa ai ñoù vaø nhieàu ngöôøi 

trong hoäi thaùnh cuõng vaäy, nhöng noù ñöôïc xaùc ñònh bôûi 

nhöõng thaåm ñònh cuûa con ngöôøi. Nhöõng quan nieäm naøy 

traùi ngöôïc vôùi tình yeâu cuûa Chuùa. Haõy ñeå toâi minh hoïa 

moät vaøi chuyeän xaûy ra raát phoå bieán. 

“Chuùng toâi yeâu nhau raát nhieàu vaø döï tính tieán tôùi hoân 

nhaân.” Caâu naøy ngöôøi ta hay noùi khi hai ngöôøi aên ôû nhau 

ngoaøi hoân nhaân. Vieäc laøm naøy khoâng chæ laø toäi loãi duø hoï 

coù tuaân thuû moïi thuû tuïc ñeå tieán tôùi hoân nhaân, nhöng nhieàu 

khi toâi chöùng kieán nhöõng ngöôøi noùi caâu noùi naøy roát cuoäc 

khoâng laáy nhau. Hoï queân maát lôøi khuyeân daïy roõ raøng, 

“Hoân nhaân phaûi ñöôïc moïi ngöôøi kính troïng, loan phoøng 

phaûi giöõ cho tinh khieát, vì Ñöùc Chuùa Trôøi seõ ñoaùn phaït 

keû daâm duïc vaø keû ngoaïi tình” (Heâ 13:4). Ñeå yù taùc giaû thö 


Heâ-bô-rô khoâng noùi, “keû daâm duïc vaø keû ngoaïi tình khoâng 

ñi nhaø thôø.” Khoâng, Kinh Thaùnh noùi ñeán taát caû nhöõng ai 

soáng loái soáng nhö theá. 

“Toâi bieát chuyeän naøy roõ raøng khoâng ñuùng laém, nhöng 

noù giuùp ñeå kí ñöôïc hôïp ñoàng vaø chuùng toâi ñaûm baûo laø hoï 

seõ ñöôïc ñoái xöû coâng baèng.” Nhöõng doanh nhaân hay noùi lôøi 

naøy khi hoï muoán ñaûm baûo laø vuï laøm aên maø hoï tin laø ích lôïi 

cho khaùch haøng nhöng hoï boùp meùo moät chuùt söï thaät ñeå hoï 

tieán haønh. Ñaây khoâng chæ laø toäi noùi doái maø vuï laøm aên naøy 

haàu nhö chæ coù lôïi cho ngöôøi noùi caâu noùi ñoù. Hoï queân maát 

lôøi caûnh baùo raèng, “. . . taát caû nhöõng ngöôøi giaû doái thì soá 

phaän chuùng noù ôû trong hoà löûa chaùy phöøng vôùi dieâm sinh; 

ñoù laø söï cheát thöù hai.” (Khaûi huyeàn 21:8)? 

“Nhöõng gì toâi noùi veà anh ta laø thaät.” Ngöôøi ta hay noùi 

lôøi naøy khi hoï coù caùi nhìn tieâu cöïc (noùi xaáu hay phæ baùng) 

veà coâng söï, baïn beø, oâng chuû, vaø vaân vaân. Söï thaät thì baïn 

coù theå ñuùng 100 phaàn traêm maø vaãn sai theo tieâu chuaån 

ñôøi ñôøi. Neáu baïn nhôù laïi, ngöôøi con uùt cuûa Noâ-eâ laø Cham, 

keå laïi chính xaùc söï traàn truoàng vaø tình traïng say söa cuûa 

cha mình cho caùc anh. Tuy nhieân, do haäu quaû cuûa vieäc 

nhuïc maï cha mình, söï ruûa saû ñeán vôùi doøng doõi cuûa oâng 

suoát nhieàu theá heä sau ñoù. Coù phaûi chaêng nhöõng ngöôøi hay 

noùi xaáu vaø phæ baùng queân maát lôøi khuyeân baûo daønh cho 

caùc tín höõu noùi raèng, “Thöa anh chò em, ñöøng phaøn naøn 

traùch moùc nhau ñeå anh chò em khoûi bò xeùt ñoaùn. Kìa, Ñaáng 

Thaåm Phaùn ñang ñöùng tröôùc cöûa.” (Gia-cô 5:9)? 

Nhöõng ví duï thì voâ keå, nhöng daáu chæ thöôøng thaáy laø 

noù traùi ngöôïc vôùi yù muoán ñôøi ñôøi cuûa Chuùa. Söï thaät ñaùng 

sôï laø nhieàu ngöôøi soáng theo caùch naøy vaø tuyeân boâ nhieàu 

caâu voâ boå laïi ñi nhaø thôø, laøm ra veû moä ñaïo vaø giaû boä laøm 

“coâng daân öu tuù”. Nhöng laøm sao hoï ñuû tieâu chuaån so vôùi 

coõi ñôøi ñôøi? 

Giaêng ñöa ra caâu traû lôøi ñoái vôùi tình yeâu troïn veïn cuûa 

Chuùa tröôùc ñoù trong laù thö cuûa oâng: 

Ngöôøi naøo noùi: “Toâi bieát Ngaøi”, nhöng khoâng 

tuaân giöõ caùc ñieàu raên cuûa Ngaøi laø ngöôøi noùi doái, 

chaân lyù khoâng ôû trong ngöôøi ñoù. Ngöôøi naøo tuaân 


giöõ lôøi Ngaøi thì tình yeâu thöông Ñöùc Chuùa Trôøi 

trong ngöôøi aáy thaät toaøn haûo, nhôø ñoù chuùng ta 

bieát mình ôû trong Ngaøi. (1 Giaêng 2:4-5) 

Haõy nhôù laïi raèng tình yeâu troïn veïn cuûa Chuùa giuùp 

chuùng ta vöõng taâm ñöùng tröôùc Ñaáng Phaùn Xeùt cuûa chuùng 

ta. Giaêng noùi roõ raèng tình yeâu cuûa Chuùa ñöôïc troïn veïn do 

tuaân giöõ caùc ñieàu raên cuûa Ngaøi, khoâng phaûi do cö xöû sao 

cho toát ñeïp döôùi con maét cuûa ngöôøi ñôøi. Haõy nhôù raèng EÂva 

khoâng bò caùm doã bôûi maët xaáu cuûa caây bieát ñieàu thieän vaø 

ñieàu aùc; traùi laïi, baø bò duï doã bôûi maët toát! “Ngöôøi nöõ thaáy 

traùi caây vöøa aên ngon vöøa ñeïp maét” (Saùng theá 3:6). Lí trí 

con ngöôøi coù theå taïo ra moät hình thöùc ñeïp ñeõ vaø toát laønh 

nhöng traùi ngöôïc vôùi tình yeâu ñôøi ñôøi cuûa Chuùa. 

Kinh Thaùnh cuõng noùi chuùng ta khoâng theå tuaân giöõ moät 

vaøi phaàn traêm caùc maïng leänh cuûa Chuùa vaø tin raèng chuùng 

ta seõ vöõng taâm vaøo Ngaøy Phaùn Xeùt. Chính laø khi chuùng 

ta caån thaän tuaân giöõ toaøn boä Lôøi Chuùa maø tình yeâu cuûa 

Chuùa môùi troïn veïn trong chuùng ta. Ñaây laø lí do Chuùa ban 

cho chuùng ta aân suûng: noù theâm söùc cho chuùng ta ñeå vaâng 

theo Lôøi Ngaøi moät caùch hoaøn toaøn, theo caùch maø Ngaøi 

chaáp nhaän. “Bôûi vaäy, vì chuùng ta ñöôïc höôûng moät vöông 

quoác khoâng theå naøo ruùng ñoäng, neân ta haõy ghi ôn vaø haõy 

laáy loøng kính sôï, toân kính maø phuïc vuï Ñöùc Chuùa Trôøi caùch 

ñeïp loøng Ngaøi.” (Heâ 12:28). 

Chìa khoùa laø bieát ñieàu gì Vua muoán vaø tìm kieám, chöù 

khoâng phaûi nhöõng gì döôøng nhö toát ñeïp ñoái vôùi theá gian 

hay lí trí con ngöôøi. Vì lí do naøy Chuùa baûo chuùng ta, “Ñöøng 

raäp khuoân theo ñôøi naøy, nhöng haõy ñöôïc bieán hoùa bôûi söï 

ñoåi môùi taâm trí, ñeå thöû nghieäm cho bieát yù ñònh toát laønh, 

troïn veïn vaø ñeïp loøng Ñöùc Chuùa Trôøi.” (Roâ-ma 12:2). Nhöõng 

gì maø döôøng nhö toát ñeïp vôùi vaên hoùa loaøi ngöôøi coù theå laø söï 

laêng maï ñoái vôùi yù muoán cuûa Chuùa - yù muoán ñôøi ñôøi. 

Haõy ñeå toâi minh hoïa. Toâi hieän ñang ngoài taïi khaùch 

saïn ôû Singapore, nôi toâi ñang giaûng cho gaàn hai chuïc 

ngaøn ngöôøi vaøo cuoái tuaàn naøy. Toâi ñaõ ñeán quoác gia giaøu 

coù naøy nhieàu laàn. Toâi cuõng giaûng tin laønh taïi Haø lan vaøi 

laàn. Taïi Haø lan ñem theo caàn sa huùt laø hôïp phaùp. Ngöôøi 


daân ôû ñoù huùt caàn sa hôïp phaùp vaø khoâng sôï bò phaït. Tuy 

nhieân, taïi nöôùc Singapore neáu baïn bò baét vôùi soá löôïng nhoû 

loaïi thuoác naøy, baïn seõ bò baét vaø bò phaït naëng. Neáu bò baét 

vôùi soá löôïng lôùn, aùn phaït töû hình laø treo coå! Khi baïn bay 

sang Singapore, chính saùch naøy ñöôïc vieát ngay treân tôø 

khai haûi quan: “AÙn töû hình cho ai buoân baùn ma tuùy theo 

luaät Singapore.” 

Baïn coù theå töôûng töôïng moät thanh nieân hay huùt caàn 

sa ñi du lòch sang Singapore vaø cuøng huùt thuoác vôùi ngöôøi 

daân Singapore ñöôïc khoâng? Anh naøy vui veû noùi vôùi nhöõng 

ngöôøi baïn ñòa phöông, “Naøy, tuïi baây, caùi naøy ñaõ laém. Noù 

laøm tuïi baây laëng ngöôøi, laøm tuïi baây phaán chaán, caát ñi moïi 

öu phieàn. Tuïi baây huùt khoâng? Tôù thích chia seû cho tuïi baây? 

Ngöôøi thanh nieân laäp töùc bò baét ngay. Anh ta seõ bò soác. 

Caâu hoûi ñaàu tieân phaùt ra töø mieäng anh noùi vôùi caûnh saùt, 

“Sao maáy anh baét toâi?” 

Ngaøy xeùt xöû dieãn ra. Ngöôøi than nieân Haø lan ñöùng taïi 

toøa tröôùc maët vò thaåm phaùn, tin vôùi loøng mình raèng ñaây 

laø moät söï nhaàm laãn. Vò thaåm phaùn tuyeân boá toäi cuûa anh 

vaø hình phaït ñi keøm. 

Ngöôøi naøy bò soác vaø noùi, “Thöa quan toøa, ôû ñaát nöôùc 

cuûa toâi vieäc môøi baïn beø huùt caàn sa laø khoâng sao caû.” 

Quan toøa traû lôøi, “Anh khoâng ôû nöôùc Haø lan. Anh ñang 

ôû nöôùc Singapore vaø ôû ñaát nöôùc naøy, vieäc huùt caàn sa laø vi 

phaïm luaät phaùp!” 

Nieàm tin cuûa anh thanh nieân Haø lan naøy khoâng coøn 

nöõa; anh khoâng coù gì ñeå bieän baïch. Khoâng coù caàu vieän 

ai ñöôïc. Anh ñang ñöùng tröôùc toøa aùn toái ao cuûa ñaát nöôùc 

khaùc, khoâng coù ai baøo chöõa. 

Luùc toâi quay laïi Singapore nhieàu naêm sau ñoù, moät 

thanh nieân ngöôøi Myõ bò baét vì toäi phaù hoaïi xe hôi. Caäu 

naøy bò baét, xöû laø coù toäi vaø bò phaït ñaùnh ñoøn. Ñaây laø hình 

phaït duøng roi tre ñaùnh vaøo hoâng caùch ñau ñôùn. AÙn phaït 

naøy coù veû hôi khaét khe. Ngay caû toång thoáng Myõ tìm caùch 

laøm giaûm nheï hình phaït cho caäu thanh nieân naøy. Tuy 

nhieân, vuï vieäc baát thaønh. Caäu naøy vi phaïm luaät phaùp cuûa 

Singapore vaø phaûi gaùnh chòu hình phaït. 


Taát caû chuùng ta ñeàu seõ ñöùng tröôùc toøa aùn toái cao cuûa 

vuõ truï. Quyeát ñònh cuûa toøa aùn naøy seõ laø phaùn quyeát cuoái 

cuøng. Nhieàu ngöôøi seõ bò soác bôûi phaùn quyeát veà cuoäc ñôøi hoï, 

nhöng hoï khoâng caàn phaûi chòu nhö theá vaø baïn cuõng vaäy. 

Baïn coù saün saøng khoâng? Theo Lôøi Chuùa, chuùng ta coù 

theå ñöùng tröôùc Ñaáng Phaùn Xeùt cuûa vuõ truï vôùi loøng tin 

quyeát. Cuoán saùch naøy ñöôïc vieát ñeå giuùp baïn chuaån bò. Neáu 

ngöôøi thanh nieân Haø lan kia ñeå thì giôø hoïc vaø chuaån bò 

khi thaêm Singapore, anh seõ traùnh ñöôïc hình phaït naëng 

nhö theá. Huoáng chi ñoái vôùi chuùng ta laïi quan troïng hôn 

khi chuaån bò cho söï phaùn xeùt cuûa chính chuùng ta, vì caùc 

quyeát ñònh ñöôïc ñöa ra taïi Ngai Phaùn Xeùt seõ laø ñôøi ñôøi. 

Phaàn Thöôûng 

Coù nhieàu söï phaùn xeùt ôû coõi ñôøi ñôøi. Coù söï phaùn xeùt cho 

nhöõng ngöôøi khoâng tin, coù söï phaùn xeùt khaùc cho nhöõng keû 

tin, vaø ngay caû cho caùc thieân söù nöõa. Caùc quyeát ñònh ñöa 

ra cuõng raát khaùc. Seõ coù ngöôøi bò hö maát vaø chòu hình phaït, 

vaø seõ coù ngöôøi ñöôïc phaàn thöôûng. Chuùng ta seõ noùi chi tieát 

hôn ôû caùc chöông sau, nhöng ñeå toâi neâu ra moät laàn nöõa 

raèng caùc quyeát ñònh ñöa ra laø ñôøi ñôøi. Khoâng theå khoâng 

nhaán maïnh ñieåm naøy ñöôïc; duøng lí trí maø hieåu chuyeän 

naøy thì voâ phöông! YÙ muoán cuûa Chuùa laø chuùng ta neân bieát 

tröôùc chuyeän naøy vaø chuùng ta haõy laøm vieäc ñeå ñöôïc ban 

thöôûng vì ñaõ tuaân giöõ Lôøi Ngaøi. Phao loâ noùi: 

Anh chò em khoâng bieát raèng treân vaän ñoäng 

tröôøng, taát caû ñeàu tranh ñua, nhöng chæ coù moät 

ngöôøi thaéng giaûi sao? Vaäy, haõy chaïy sao cho 

thaéng cuoäc. Moãi löïc só ñeàu theo kyû luaät khaét 

khe veà ñuû moïi thöù, hoï chòu nhö vaäy ñeå ñoaït 

maõo hoa chieán thaéng seõ taøn heùo, nhöng chuùng 

ta chòu nhö theá ñeå nhaän ñöôïc maõo hoa chieán 

thaéng khoâng phai taøn. Veà phaàn toâi, toâi chaïy 

ñua khoâng phaûi laø chaïy vu vô, toâi ñaùnh, khoâng 

phaûi laø ñaùnh gioù. Nhöng toâi phaûi aùp duïng kyû 

luaät vaø khaéc phuïc thaân theå toâi, e raèng sau 

khi giaûng daïy ngöôøi khaùc, chính toâi laïi bò loaïi 

chaêng. (1Coâ 9:24-27) 


Phao loâ noùi roõ, “Toâi chaïy ñua khoâng phaûi laø chaïy vu vô 

(khoâng coù muïc ñích roõ raøng).” Moät baûn dòch khaùc dòch yù 

naøy nhö vaày: “Toâi chaïy thaúng ñeán muïc tieâu, xaùc ñònh muïc 

ñích cho töøng böôùc chaân” (c.26-NLT). Ñaây chính laø ñieàu 

maø moãi con ngöôøi neân laøm - chaïy kieân quyeát vaø nhaém 

muïc ñích chieán thaéng. Chuùng ta khoâng caïnh tranh vôùi 

ngöôøi khaùc, maø chæ vôùi baûn thaân maø thoâi. 

Höôùng Ñeán Coõi Ñôøi Ñôøi 

Chæ nghó ñeán chuyeän moïi thöù seõ oån thoâi taïi Ngai Phaùn Xeùt 

thì chöa ñuû. Chuùng ta khoâng coù baøo chöõa ñöôïc, vì Chuùa 

baøy toû roõ yù muoán cuûa Ngaøi cho chuùng ta roài. Coù nhöõng 

ngöôøi luùc bò phaùn xeùt tin raèng hoï ñaõ laøm toát khi so vôùi 

nhöõng ngöôøi xung quanh hoï, nhöng hoï khoâng cho pheùp 

coõi ñôøi ñôøi ñieåu khieån vaø taêng toác cho ñôøi soáng hoï. Do ñoù 

töïa cuûa cuoán saùch naøy laø : Soáng Höôùng Ñeán Coõi Ñôøi Ñôøi. 

Töø “höôùng ñeán” nghóa laø “ñöôïc thuùc ñaåy.” Noù cuõng coù 

nghóa laø “höôùng daãn, kieåm soaùt hay ñieàu khieån.” Moät ñònh 

nghóa khaùc laø “cung caáp moät söùc maïnh thuùc ñaåy ñaèng 

sau ñoù.” Ñieàu gì thuùc ñaåy vaø taïo ñoäng löïc cho ñôøi soáng 

chuùng ta treân ñaát naøy? Coù phaûi laø coõi ñôøi ñôøi hay caùi taïm 

thôøi? Noù coù döïa treân söï khoân ngoan cuûa Chuùa khoâng? Hay 

chuùng ta so saùnh mình vôùi ngöôøi khaùc? Chuùng ta coù laéng 

nghe lôøi nònh hoùt, truyeàn thoáng hay huyeàn thoaïi ñöôïc rao 

reâu taïi buïc giaûng hay tröôøng hoïc? Lieäu nhöõng gì chuùng ta 

duøng ñeå xaây cuoäc ñôøi seõ laø nhöõng gì coøn ñöùng vöõng tröôùc 

maët Chuùa taïi Ngai Phaùn Xeùt, hay moïi noã löïc cuûa chuùng ta 

bò hö maát ñôøi ñôøi? Haõy nhôù chuùng ta ñaõ bieát tieâu chuaån 

naøo duøng ñeå phaùn xeùt chuùng ta: “Lôøi Ta ñaõ rao ra seõ phaùn 

xeùt ngöôøi ñoù vaøo ngaøy sau cuøng” (Gi 12:48). 

Nhieàu ngöôøi xöng mình laø cô ñoác nhaân seõ bò soác khi 

hoï ñöùng tröôùc maët Chuùa Gieâ-su taïi Ngai Phaùn Xeùt. Hoï 

seõ laø nhöõng ngöôøi ñaët söï an ninh treân moät phaàn cuûa 

Kinh Thaùnh Taân öôùc daïy nhöng khoâng chòu tra cöùu caån 

thaän toaøn boä Kinh Thaùnh. Caâu hoûi cuûa toâi daønh cho baïn 

laø theá naøy: baïn coù muoán tìm hieåu söï thaät sau khi quyeát 

ñònh ñôøi ñôøi ñöa ra vaø nhö vaäy thì quaù treã ñeå thay ñoåi, 


hay baïn muoán bieát ngay baây giôø tieâu chuaån naøo maø baïn 

chòu phaùn xeùt? 

Chöông tôùi seõ baét ñaàu baèng caâu chuyeän duï ngoân vaø 

seõ ñöôïc noùi ñeán trong caùc chöông tieáp theo. Haõy ñoïc kyõ 

chöông ñoù vaø ghi nhôù nhöõng chi tieát, vì chuùng ta seõ ñeà caäp 

trôû laïi thöôøng xuyeân caâu chuyeän naøy. Caâu chuyeän seõ keát 

thuùc ôû chöông taùm, vaø nhöõng chaân lí cuûa noù seõ ñöôïc baøn 

ñeán trong caùc chöông coøn laïi cuûa caû saùch. Saùch naøy xoay 

quanh caâu chuyeän duï ngoân naøy, vì vaäy ñöøng ñoïc löôùt qua. 

Baïn cuõng coù theå quay trôû laïi caâu chuyeän naøy ñeå daïy laïi cho 

ngöôøi khaùc. 

Chuùa ñaõ daïy toâi moät caùch rieâng tö veà phaàn lôùn 

nhöõng gì ñöôïc chia seû trong saùch naøy. Toâi cuõng chia seû 

nhöõng sai laàm cuûa toâi maø ñaõ ñöôïc Thaùnh Linh maøi duõa 

döôùi laêng kính cuûa leõ thaät. Hî voïng cuûa toâi laø leõ thaät naøy 

seõ khuyeán khích baïn tra cöùu kyõ Kinh Thaùnh ñeå baïn coù 

moät neàn taûng vöõng vaøng ñeå nöông döïa vaøo Ngaøy Phaùn 

Xeùt. Toâi seõ chia seû moät soá quan nieäm sai laàm trong xaõ hoäi 

Myõ cuûa chuùng ta maø ñaõ khieán cho nhöõng ngöôøi nam vaø 

ngöôøi nöõ ñi xa khoûi Ñaáng maø hoï xöng laø Chuùa cuûa hoï. Baïn 

seõ bò soác, bò ruùng ñoäng vaø bò khieån traùch nöõa, nhöng sau 

ñoù laø lôøi höùa, laø nieàm hy voïng vaø laø söï an uûi. 

Neáu baïn can ñaûm, khaùt khao leõ thaät vaø coù taám loøng 

vôùi Chuùa, thì chuùng ta haõy baét ñaàu ñoïc. Baïn seõ vui khi baïn 

laøm chuyeän naøy! Haõy ghi nhôù lôøi khuyeân sau ñaây: 

Nhö theá, ñöôïc tuyeân xöng coâng chính nhôø aân 

suûng cuûa Ngaøi, chuùng ta trôû neân ngöôøi keá töï 

trong nieàm hy voïng soáng vónh cöûu. Ñaây laø lôøi 

ñaùng tin caäy. Ta muoán con nhaán maïnh nhöõng 

ñieàu ñoù ñeå ngöôøi ñaõ tin Ñöùc Chuùa Trôøi kieân 

quyeát tham gia vaøo nhöõng vieäc toát laønh. Ñoù laø 

nhöõng ñieàu toát laønh vaø ích lôïi cho moïi ngöôøi. 

(Tít 3:7-8) 


CHÖÔNG 2 

VÖÔNG QUOÁC AFFABEL: 

CUOÄC SOÁNG TAÏI ENDEL 

Ngaøi duøng nguï ngoân daïy hoï nhieàu ñieàu… 

Maùc 4:2 

Töøng coù moät theá giôùi töông töï nhö theá giôùi cuûa chuùng ta, 

nhöng laïi khaùc bieät theo nhieàu caùch khaùc nhau. Trong 

theá giôùi ñoù khoâng coù nhöõng quoác gia ñoäc laäp, chæ coù moät 

vöông quoác roäng lôùn coù teân Affabel maø thoâi. Duø vöông 

quoác naøy traûi roäng khaép theá giôùi loaøi ngöôøi, nhöng noù 

cuõng coù moät thaønh phoá thuû ñoâ, taát caû söï laõnh ñaïo ñöôïc ñeàu 

haønh töø thaønh phoá ñoù. Noù ñöôïc goïi laø Thaønh Lôùn Affabel, 

thaønh phoá maø töø thôøi ñieåm naøy trôû ñi ta seõ goïi ñôn giaûn 

laø Affabel. 

Thaønh phoá kieàu dieãm naøy do moät vò vua phi thöôøng 

coù teân laø Jalyn chuû trì. Vua Jalyn ñöôïc caùc thaàn daân cuûa 

mình yeâu meán vaø raát ngöôõng moä. Vua lan toûa moät tình 

yeâu thöông voâ bôø beán. Vua raát huøng maïnh vaø ñaày khoân 

ngoan, nhöng cuøng luùc vua cuõng raát nhaân töø vaø coù khieáu 

haøi höôùc voâ cuøng. Duø taùc phong cuûa vua mang daùng daáp 

hoaøng gia nhöng vua Jalyn cuõng laø ngöôøi deã chòu. Ñöôïc ôû 

vôùi oâng laø nhìn thaáy mình ñöôïc vaây quanh trong moät baàu 

khoâng khí toát laønh. Söï hieän dieän cuûa oâng naâng moãi khía 

caïnh ñôøi soáng leân möùc ñoä cao hôn. Khaûi töôïng vaø taàm 

nhìn xa cuûa oâng thaät ñaùng kinh ngaïc, vaø oâng coù moät khaû 

naêng sieâu nhieân ñeå nhìn xuyeân qua caùc haønh ñoäng cuûa con 

ngöôøi maø thaáy caùc ñoäng cô taám loøng cuûa hoï. 

Cha cuûa Jalyn, ngöôøi saùng laäp Affabel, ñöôïc bieát ñeán 

laø Vua Cha Saùng Laäp. Moät khi traät töï ñaõ ñöôïc thieát laäp, 

oâng ñaõ chuyeån taát caû söï laõnh ñaïo vöông quoác cho con trai 

VÖÔNG QUOÁC AFFABEL: CUOÄC SOÁNG TAÏI ENDEl 21

cuûa oâng. Nhöõng cö daân cuûa thaønh lôùn ñaõ giuùp Jalyn thi 

haønh söï cai trò cuûa mình taïi caùc laõnh thoå xa xoâi cuûa vöông 

quoác. Ñieàu naøy ñöôïc thöïc hieän qua moät heä thoáng thaåm 

quyeàn theo caáp baäc vaø thaønh phoá ñöôïc cai trò döôùi quyeàn 

laõnh ñaïo cuûa hoï. 

Thaønh phoá raát lôùn, ñaát lieàn roäng xaáp xæ 200 daëm 

vuoâng. Thaønh ñöôïc truø hoaïch quaù toát neân duø daân cö ñoâng 

ñuùc, nhöng thaønh khoâng bao giôø thaáy quaù taûi. Thaønh laø 

moät söï pha troän nhöõng khu ngoaïi oâ, nhaø ôû thò traán vaø khu 

bieät thöï. 

Ñöôïc toïa laïc treân caùc vuøng ñoàng baèng, naèm veà cuoái 

höôùng taây cuûa Affabel laø nhöõng caên nhaø khieâm toán cuûa 

nhöõng daân lao ñoäng. (Duø laø nhöõng caên nhaø cuûa hoï khieâm 

toán nhöng noù ñöôïc xem laø moät söï xæ ôû theá giôùi cuûa chuùng 

ta.) Daãu coâng vieäc cuûa hoï laø naëng nhoïc, nhöng nhöõng daân 

cö ñoù raát bieát ôn vì ñöôïc cö nguï taïi thaønh cuûa vua. 

Caùc ñòa hình ñoài nuùi ôû caùc bieân giôùi phía baéc vaø phía 

nam laø nhaø cuûa caùc thôï thuû coâng. Ñaây laø nhöõng ngöôøi coù 

taøi kheùo trong caùc lónh vöïc ngheä thuaät saùng taïo trong aâm 

nhaïc, vieát laùch, thuû coâng vaø thieát keá. Nhöõng caên nhaø naøy 

troâng raát ñeïp vaø roäng lôùn hôn nhaø cuûa nhöõng ngöôøi lao 

ñoäng. 

Khu loâi cuoán nhaát cuûa thaønh phoá laø quaän phía Taây, 

taïi ñoù toïa laïc voâ soá nhöõng caên bieät thöï xinh ñeïp. Khu vöïc 

naøy ñöôïc bieát ñeán laø Trung Taâm Hoaøng Gia. Quaän roäng 

lôùn naøy laø nôi vua cö truù vaø daønh phaàn lôùn thôøi gian cuûa 

mình. Ñoù cuõng laø nhaø cuûa nhöõng ngöôøi laøm vieäc gaàn guõi 

vôùi vua nhaát, taïi ñaây coâng vieäc haønh chaùnh vaø caùc nhaø 

laõnh ñaïo coäng söï töông taùc vaø laøm vieäc cuøng nhau. 

Trung Taâm Hoaøng Gia ñöôïc giöõ caân baèng gioáng nhö 

moät vieân ngoïc treân vaùch ñaù nhìn ra caùc bôø cuûa Bieån Lôùn. 

Moät laøn gioù nheï lieân tuïc thoåi leân töø ñaïi döông xanh ngaét 

vaø laøm cho thaønh raát maùt meû. Nhöõng con nöôùc ñöôïc ñöa 

ñaåy giao thoa bôûi caùc baõi bieån traéng xoùa nhaát, vaø veû ñeïp 

cuûa noù chæ thaät söï troãi vöôït nhôø caùc khu vöôøn cuûa hoaøng 

gia. Nhöõng khu vöôøn ñoù ñan xen khaép caû Trung Taâm 

Hoaøng Gia, theâm leân saéc maøu cuøng söï lung linh cuûa noù 


khaép töù beà. Khoâng nghi ngôø gì, ñaây laø nôi ôû ñaùng öôùc ao 

nhaát taïi Affabel. Moãi caên nhaø ñeàu noåi baät vôùi veû thanh tao 

cuûa noù, vì naèm caïnh cung ñieän hoaøng gia cuûa vua. 

ÔÛ giöõa Affabel laø caây söï soáng. Chæ nhöõng thaàn daân 

cuûa vua môùi ñöôïc ñaëc aân aên traùi caây tuyeät vôøi cuûa noù. Traùi 

khoâng chæ ngon vaø baét maét, maø beân trong noù coù muøi thôm 

ngaùt cuûa söùc quyeán ruõ phi thöôøng. 

Coäng Ñoàng Endel 

Veà phía Taây cuûa caùc mieàn ñoàng baèng cuûa Affabel toïa laïc 

moät Sa Maïc Beân Ngoaøi, traûi roäng gaàn saùu möôi daëm tôùi 

Soâng Caùi Adonga. Khi baïn ñaõ vöôït qua Adonga, baïn seõ 

thaáy mình trong moät khu vöïc khaùc cuûa vöông quoác, ñöôïc 

goïi laø Endel. Luùc sinh ra, con caùi cuûa caùc coâng daân Affabel 

laäp töùc ñöôïc ñem tôùi tænh Endel. Tröôùc khi tuaàn ñaàu tieân 

cuûa chuùng troâi qua, chuùng ñöôïc giao cho caùc y taù cuûa vua 

chaêm soùc. Khi caùc coâng daân treû tuoåi naøy – hay ngöôøi 

Endel – ñöôïc naêm tuoåi, chuùng ñöôïc ñem tôùi tröôøng Endel, 

taïi ñoù chuùng nhaän söï huaán luyeän trong thôøi gian möôøi 

naêm. ÔÛ ñoù chuùng hoïc caùc ñöôøng loái cuûa Affabel vaø cuûa vua 

Lôùn Jalyn. 

Chæ coù caùc y taù cuûa Jalyn vaø caùc thaày giaùo môùi vui 

höôûng cô hoäi gaëp maët Jalyn. Cöù moãi khoaûng naêm naêm, 

vua seõ xuaát haønh tôùi thaêm Endel ñeå chia seû taám loøng cuûa 

oâng cho tröôøng vaø caùc em. OÂng khoâng bao giôø ñeå cho ai 

bieát söï coù maët cuûa mình, nhöng daãu vaäy thì loøng toát laønh 

cuûa vua quaù roõ raøng maø ai taïi Endel cuõng bieát. 

Thôøi gian möôøi naêm taïi tröôøng Endel laø ñeå chuaån bò 

caùc em hoïc sinh cho cuoäc soáng töông lai. Naêm möôøi laêm 

tuoåi, chuùng seõ coù moät khoaûng thôøi gian ngaén ñeå aùp duïng 

taát caû nhöõng ñieàu chuùng ñöôïc daïy doã. Trong khoaûng thôøi 

gian naøy chuùng seõ ñöôïc giao cuûa caûi vaø traùch nhieäm. Caùch 

chuùng cai quaûn ñôøi soáng non treû vaø caùc taøi saûn cuûa mình 

seõ quyeát ñònh caùch vaø nôi chuùng seõ soáng phaàn ñôøi laïi, maø 

trong theá giôùi cuûa chuùng toång thôøi gian ñoù laø moät traêm 

naêm möôi naêm. Duø thôøi kì thöû thaùch chính xaùc laø naêm 

naêm, nhöng khoâng coù hoïc sinh naøo bieát ñöôïc khoaûng thôøi 


gian thöû thaùch ñoù keùo daøi bao nhieâu. Taát caû nhöõng gì 

chuùng ñöôïc cho bieát laø thôøi gian ñoù seõ khoâng quaù möôøi 

naêm. Cuoái thôøi gian naøy, moãi ngöôøi seõ xuaát hieän tröôùc vua 

ñeå giaûi trình veà nhöõng choïn löïa trong ñôøi soáng cuûa chuùng. 

Khoaûng thôøi gian thöû thaùch naøy quyeát ñònh söï trung 

thaønh cuûa caùc em hoïc sinh. Nhöõng ai ñi theo caùc phaùp 

leänh cuûa Jalyn baèng caû lôøi noùi laãn haønh ñoäng seõ nhìn 

nhaän quyeàn laõnh ñaïo cuûa vua. Chuùng ñöôïc keå laø caùc daân cö 

cuûa Affabel. Nhöõng choïn löïa cuûa chuùng ñaûm baûo caùc phaàn 

thöôûng töông öùng daønh cho chuùng. 

Tuy nhieân, neáu caùc em hoïc sinh noåi loaïn vaø chæ soáng 

cho baûn thaân trong thôøi kì thöû thaùch, chuùng bò löu ñaøy 

sang xöù Coâ Ñôn. Coâ Ñôn laø moät vuøng ñaát sa maïc voâ cuøng 

toái taêm, nôi söï coâ ñôn vaø voâ voïng ngöï trò. Taïi ñoù nhöõng keû 

noåi loaïn chòu söï thoáng khoå vaø bò giam tuø trong caû cuoäc ñôøi. 

Ngöôøi ñaàu tieân bò ñaøy sang caûnh ñau khoå naøy laø Dagon, 

keû ñaõ trôû thaønh chuùa teå toái taêm, saùng laäp ra xöù Coâ Ñôn. 

Duø haén ñaõ noåi loaïn choáng laïi Jalyn nhieàu naêm tröôùc, 

nhöng aûnh höôûng cuûa haén coøn ñoïng laïi taïi xöù Endel. Cö 

daân Endel naøo nhìn nhaän quyeàn laøm chuùa cuûa Jalyn seõ 

ñöôïc töï do khoûi quyeàn löïc toái taêm cuûa Dagon. Tuy nhieân, 

ngöôøi naøo khöôùc töø phuïc vuï Jalyn seõ cöù ôû döôùi söï cai trò 

cuûa chuùa teå sa ngaõ naøy. 

Ñeå coâ laäp baát cöù söï xaâm nhaäp naøo khaùc cuûa söï toái taêm 

trong vöông quoác cuûa mình, vua Lôùn Jalyn buoäc phaûi thieát 

laäp moät saéc leänh nhaèm baûo veä caû söï lieâm chính laãn caáu 

truùc xaõ hoäi cuûa Affabel. Taát caû nhöõng ai ñi theo ñöôøng loái 

cuûa Dagon vaø khöôùc töø nhìn nhaän Jalyn laø vua qua lôøi noùi 

vaø haønh ñoäng seõ bò truïc xuaát sang xöù Coâ Ñôn trong caû 

phaàn ñôøi coøn laïi cuûa hoï. 

Theá laø baét ñaàu caâu chuyeän cuûa chuùng ta. Chuùng ta seõ 

doõi theo ñôøi soáng cuûa naêm hoïc sinh cuûa Endel. Teân cuûa 

chuùng nhö sau: Ñoäc Laäp, Bò Löøa Doái, Ngaõ Loøng, Ích Kyû vaø 

Yeâu Thöông. Haõy ñeå toâi giôùi thieäu moãi ngöôøi. 


Ñoäc Laäp 

Ñoäc laäp lieân tuïc thaéc maéc söï toàn taïi cuûa Affabel. Caäu ta 

thaät söï khoâng theå tin coù moät ngöôøi ñöôïc goïi laø Jalyn, laø 

ngöôøi caäu chöa bao giôø gaëp maët hay nhìn thaáy, maø laïi yeâu 

caàu khoâng chæ söï trung thaønh cuûa caäu maø coøn caû söï tuaân 

thuû cöïc kyø nghieâm ngaët cuûa caû moät “danh saùch caùc luaät 

leä.” Caäu ta nghi ngôø ñaây laø moät möu moâ coát ñeå giöõ caäu vaø 

nhöõng ngöôøi khaùc ôû döôùi söï kieåm soaùt cuûa caùc thaày giaùo. 

Vôùi veû cheá nhaïo, caäu khoâng chòu tham gia caùc lôùp hoïc vaø 

hoïc bieát veà vöông quoác töôûng töôïng naøy. 

Ñoäc Laäp nhaïo baùng nhöõng ngöôøi khaùc vì ñaõ tin ñeàu voâ 

lyù nhö theá. Caäu ta döï tính seõ soáng theo nhö nhöõng gì caäu 

thaáy laø phuø hôïp vaø giöõ mình thoaùt khoûi caùc luaät phaùp cuûa 

Jalyn. Coù moät ngoaïi leä duy nhaát laø neáu caùc phaùp leänh cuûa 

vua phuïc vuï muïc ñích cuûa caäu thì caäu seõ tuaân thuû. Ñoù laø yù 

töôûng cuûa caäu. Caäu ta khoâng ngaïi cho ngöôøi khaùc bieát caäu 

seõ khoâng ñaàu phuïc ñôøi soáng cuûa mình cho yù muoán cuûa ai 

khaùc. 

Bò Löøa Doái 

Bò Löøa Doái khoâng thaéc maéc söï toàn taïi cuûa Affabel. Caäu 

tin Vua Jalyn vaø thaäm chí thích thuù caùc lôøi höùa cuûa vua. 

Taâm trí vaø lôøi noùi cuûa caäu hôïp vôùi caùc söï daïy doã vaø chính 

saùch cuûa nhaø tröôøng, nhöng phaàn lôùn loái soáng cuûa caäu 

traùi ngöôïc vôùi nhöõng söï daïy doã ñoù. Caäu phaán khôûi veà loøng 

trung thaønh cuûa mình vôùi vua vaø nhöõng söï daïy doã cuûa 

ngaøi, caäu tham gia vaøo caùc hoaït ñoäng cuûa nhaø tröôøng khi 

caäu thaáy thoûa maùi, nhöng neáu caäu khoâng thaáy baát cöù lôïi 

ích caù nhaân naøo thì saéc maët cuûa caäu nhanh choùng thay 

ñoåi. Loái soáng cuûa caäu traùi ngöôïc vôùi loái soáng cuûa moät ngöôøi 

ñi theo Jalyn thaät söï. Bôûi caù tính maïnh meõ cuûa mình, caäu 

loâi keùo nhöõng ngöôøi khaùc vaøo ñöôøng loái cuûa mình moät caùch 

tinh vi. Caäu chöa bao giôø thaät söï döøng laïi ñeå caân nhaéc thôøi 

kì thöû thaùch vaø phaùn xeùt maø mình traûi qua. 

Bò Löøa Doái raát hôïp vôùi Ñoäc Laäp, duø chuùng baát ñoàng veà 

söï toàn taïi cuûa Jalyn. Bò Löøa Doái laø ngöôøi vui nhoän vaø caû 


hai coù nhöõng sôû thích töông töï, neân Ñoäc Laäp thích ngöôøi 

baïn cuûa mình. 

Ngaõ Loøng 

Ngaõ Loøng laø ngöôøi nhieät tình nhaát trong soá taát caû caùc hoïc 

sinh naøy. Trong lôùp coâ thöôøng phaùt bieåu vaø lieân tuïc coù 

nhöõng ñieåm soá cao nhaát. Coâ raát naêng ñoäng vaø thöôøng khôûi 

söï caùc hoaït ñoäng ngoaïi khoùa ñeå giuùp thuùc ñaåy söï tham gia 

cuûa caùc hoïc sinh vaøo coäng ñoàng. Baát cöù ai töøng ñaùnh giaù 

caùc em hoïc sinh ñeàu noùi coâ laø ngöôøi nhieät huyeát nhaát vì söï 

nghieäp cuûa Jalyn. 

Ích KyÛ 

Ích Kyû cuõng tin vaøo Jalyn vaø caùc daïy doã cuûa ngaøi. Caäu 

ta khoâng nghi ngôø söï toàn taïi cuûa Affabel vaø cuõng khaù laø 

thaúng thaén. Caäu tin Jalyn laø moät ngöôøi cai trò raát tuyeät 

vôøi vaø vò quan toøa raát nhaân haäu ñoái vôùi taát caû nhöõng ai 

xöng mình trung thaønh vôùi ngaøi. Tuy nhieân, caäu ta laïi taäp 

trung vaøo nhaän thöùc giôùi haïn cuûa mình veà caùc söï daïy doã 

vaø phaåm caùch cuûa Jalyn. Caäu queân raèng Jalyn laø moät laõnh 

ñaïo coâng bình vaø thaùnh khieát, vaø cuõng laø moät ngöôøi ñaày 

yeâu thöông vaø coù loøng thöông xoùt. Theá laø Ích Kyû ñaõ phaùt 

trieån moät caùi nhìn meùo moù veà baûn tính thaät cuûa Jalyn. 

Caäu tin raèng Bò Löøa Doái, Ngaõ Loøng, vaø Yeâu Thöông chaéc 

chaén laø moät phaàn cuûa vöông quoác vinh hieån cuûa Jalyn, duø 

caäu baän taâm ñoâi chuùt veà söï ñeà khaùng cuûa Ñoäc Laäp. 

Ích Kyû tin raèng taát caû nhöõng ai nhìn nhaän Jalyn baèng 

lôøi noùi vaø soáng cuoäc ñôøi khoâng vi phaïm baát cöù luaät phaùp 

troïng yeáu naøo seõ ñöôïc vaøo Affabel. Tuy nhieân, theo nhö 

teân cuûa caäu, thì caäu chuû yeáu tìm tö lôïi, vaø thöôøng vieäc laønh 

caäu laøm ñöôïc thuùc ñaåy bôûi lôïi ích caù nhaân. Coù nhöõng luùc 

caäu ñöôïc thuùc ñaåy bôûi loøng traéc aån, nhöng khi ñeán thôøi 

ñieåm quan troïng Ích Kyû laïi tìm lôïi ích toát nhaát cho baûn 

thaân. 


Yeâu Thöông 

Thieáu nöõ cuoái cuøng cuûa chuùng ta, Yeâu Thöông, laø ngöôøi 

khaéc ghi trong loøng vaø vaâng theo caùc luaät phaùp cuûa Vua 

Jalyn. Coâ khoâng chæ hoïc caùc nguyeân taéc cuûa oâng, maø coøn 

tìm toøi ñeå bieát ñöôïc taám loøng ñaèng sau moãi phaùp leänh. Coâ 

ñeå nhieàu thôøi gian tìm kieám ñeå bieát vaø hieåu yù muoán cuûa 

Jalyn. Ñieàu naøy coù nghóa laø coâ boû nhieàu giôø nghieân cöùu 

vaø hoaøn toaøn daâng mình vì lôïi ích cuûa tröôøng coäng ñoàng 

Endel. Coâ bieát moät khi ñaït ñeán tuoåi möôøi laêm, coâ seõ coù 

moät khoaûng thôøi gian ngaén ñeå thöïc hieän caùc ñieàu öôùc cuûa 

vua lôùn. Muïc tieâu cuûa coâ laø soáng hoaøn toaøn vì vinh hieån 

cuûa Jalyn, vaø coâ seõ khoâng cho pheùp lôïi loäc naøo caûn trôû muïc 

ñích chính ñoù. 

Yeâu Thöông yeâu meán Jalyn vaø mong chôø ñeán ngaøy hoï 

seõ gaëp maët. Coâ soát saéng vaâng lôøi ngaøi vaø thöôøng noùi vôùi 

ngöôøi khaùc veà söï toát laønh cuûa Ngaøi. Vì ñieàu naøy maø coâ 

thöôøng bò nhaïo baùng vaø coâ laäp. Duø coâ ñaõ chòu khoå vì laäp 

tröôøng trung thaønh, khoâng dao ñoäng vôùi caùc luaät phaùp cuûa 

Jalyn, nhöng chaúng coù ñieàu naøo coù theå ngaên caûn coâ trung 

tín vôùi vua. 

Nhöõng Ngöôøi Toát Nghieäp 

Caû naêm coâng daân Endel naøy ñaõ ñeán tuoåi möôøi laêm. Ngaøy 

chæ ñònh ñaõ ñeán, nhöõng ngöôøi ñaõ toát nghieäp naøy cuøng vôùi 

hai nghìn hoïc sinh khaùc. Moãi ngöôøi ñöôïc giao cho moät söù 

maïng cuï theå vaø moät quyõ khôûi nghieäp töông öùng cho moãi 

ngöôøi. Soá tieàn naøy ñöôïc Jalyn ñònh tröôùc vaø ñöôïc phaân 

phaùt bôûi hieäu tröôûng luùc toát nghieäp. 

Giöõa voøng naêm hoïc sinh cuûa chuùng ta thì söï phaân phaùt 

nhö theá naøy: Ñoäc Laäp nhaän naêm möôi laêm nghìn ñoàng 

baïc, Bò Löøa Doái vaø Ngaõ Loøng moãi ngöôøi nhaän boán möôi 

nghìn ñoàng baïc, Ích Kyû nhaän nhieàu nhaát, baûy möôi laêm 

nghìn ñoàng baïc, vaø Yeâu Thöông nhaän hai möôi laêm nghìn. 

Vôùi soá tieàn trong tay, caùc coâng daân treû ñöôïc töï do tung 

hoaønh keøm theo nhöõng lôøi daïy doã cuoái cuøng. 


Ngöôøi Baùn Haøng 

Duø Ñoäc Laäp hieám khi döï lôùp, nhöng caäu vaãn caûm thaáy 

nhö theå moät soá söï daïy doã vaãn vang voïng trong ñaàu caäu. 

Coù nhöõng luùc caäu thaéc maéc khoâng bieát lieäu coù moät soá teân 

khuøng ñieân trong tröôøng hay khoâng. Neáu thaät, caäu hy 

voïng haønh vi cuûa mình seõ khoâng aûnh höôûng tôùi löôïng tieàn 

caäu ñöôïc giao moät khi vieäc hoïc taäp keát thuùc. 

Hai tay cuûa Ñoäc Laäp rung baàn baät khi caäu nhaän bì thö 

ñaày tieàn. Khi môû ra, caäu ñaõ phaûi ñeø neùn söï ngaïc nhieân 

cuûa mình vaø caûm thaáy nheï ngöôøi vôùi soá tieàn caäu ñöôïc giao. 

Caäu thaäm chí coøn phaán khôûi hôn khi nhaän ra mình nhaän 

ñöôïc nhieàu hôn Ngaõ Loøng möôøi laêm nghìn vaø nhieàu hôn 

Yeâu Thöông gaáp hai laàn. Caäu ta nghó, Laõng phí quaù! Yeâu 

Thöông vaø Ngaõ Loøng ñeå heát thôøi gian cuûa mình trong caùc 

lôùp hoïc voâ duïng ñoù vaø ñaàu tö theâm nhieàu giôø phuï, vaø giôø 

hoï coù quaù ít ñeå chöùng toû cho thieân haï. 

Kinh nghieäm naøy thaät ra ñaõ xaùc chöùng nieàm tin cuûa 

Ñoäc Laäp raèng Jalyn khoâng toàn taïi. Caäu ta lyù luaän raèng 

phuï huynh hoïc sinh, nhöõng ngöôøi ñaõ bieán maát nhieàu naêm 

veà tröôùc, ñaõ ñeå laïi soá tieàn ñoù. Ñieàu naøy cuûng coá theâm quan 

ñieåm cuûa caäu cho raèng caâu chuyeän veà Vua Jalyn laø moät söï 

löøa ñaûo do nhaø tröôøng taïo ra nhaèm kieåm soaùt ñôøi soáng cuûa 

giôùi treû vaø ngaên chuùng trôû thaønh caùc nhaø töï do tö töôûng. 

Sau vaøi tuaàn aên möøng leã toát nghieäp cuûa mình, Ñoäc Laäp 

nhaän ra mình phaûi thieát laäp moät coâng vieäc kinh doanh. 

Caäu ta buoäc phaûi söû duïng voäi taát caû soá tieàn cuûa mình vaø 

caäu baét ñaàu hoaûng sôï veà toác ñoä tieâu tieàn phi maõ. 

Ñoäc Laäp baét ñaàu buoân baùn oâ-toâ vaø nhaän ra mình laø 

moät ngöôøi baùn haøng tuyeät vôøi. Coâng vieäc kinh doanh raát 

phaùt ñaït. Nhieàu trong soá caùc hoïc sinh môùi toát nghieäp ñaõ 

söû duïng moät phaàn trong quyõ khôûi nghieäp cuûa hoï ñeå mua 

oâ-toâ ñaõ qua söû duïng hoaëc thaäm chí laø oâ-toâ môùi töø loâ haøng 

cuûa Ñoäc Laäp. Khi taøi chính cuûa caäu nhaân caáp, caäu ñaõ môû 

roäng sang caùc döï aùn kinh doanh khaùc vaø cuõng thaáy thaønh 

coâng. Khi taøi saûn cuûa caäu gia taêng, caäu môû roäng vaø naâng 

möùc loái soáng caù nhaân leân. Caäu nhanh choùng nhaän ra raèng 


tieàn baïc laø moät nguoàn aûnh höôûng tuyeät vôøi, vaø döôøng nhö 

coù söùc maïnh ñeå mua haïnh phuùc. Söï giaøu coù, taøi saûn vaø loái 

soáng phaùt taøi nhanh choùng cuûa caäu cuõng coù söùc maïnh ñeå 

loái cuoán caùc phuï nöõ, laøm cho cuoäc ñôøi caäu theâm söùc soáng. 

Ñoäc Laäp ñaõ khoâng döï caùc buoåi nhoùm haøng tuaàn cuûa 

coäng ñoàng, nhöng caäu vaãn ñöôïc xem laø moät coâng daân raát 

toát bôûi ña soá vì hoï traân troïng söï ñoùng goùp cuûa caäu cho caùc 

döï aùn coäng ñoàng. Coù veû cuoäc soáng khoâng theå naøo toát hôn 

ñoái vôùi coâng daân Endel sieâng naêng naøy. 

Thôï Xaây Vaø Ngöôøi Phaùt Trieån 

Bò Löøa Doái voâ cuøng haïnh phuùc khi aên möøng vôùi Ñoäc Laäp 

trong vaøi tuaàn. Duø caäu khoâng nhaän nhieàu nhö ngöôøi khaùc, 

caäu vui vì coù nhieàu hôn Yeâu Thöông. Ñieàu ñoù xaùc nhaän 

caùi nhìn meùo moù cuûa caäu veà Jalyn, laø moät vò vua voâ cuøng 

thöông xoùt neân coù moät soá vaán ñeà thaät söï khoâng quan troïng 

ñoái vôùi vua. 

Bò Löøa Doái ñaõ buoâng thaû vôùi moät soá coâ gaùi caäu ñaõ heïn 

hoø trong tröôøng, duø ñieàu naøy traùi ngöôïc vôùi nhöõng söï daïy 

doã caäu ñaõ nhaän ñöôïc. Caäu khoâng thaáy söï maâu thuaån naøo 

trong caùc söï daïy doã ñoù vì caäu tin xaùc quyeát vaøo Jalyn vaø 

vöông quoác cuûa ngaøi. Caäu coù loái nhìn ñôøi rieâng: Chöøng naøo 

mình tieáp tuïc xaùc nhaän söï trung thaønh vôùi Jalyn vaø khoâng 

laøm toån thöông ai nghieâm troïng thì mình seõ cöù ôû trong ñòa 

vò ngay thaúng vôùi vua. Caäu lyù luaän raèng Jalyn hieåu raèng 

moïi ngöôøi coù nhu caàu vaø khoâng ai toaøn haûo. Caäu quaû quyeát 

taát caû loãi laàm cuûa caäu seõ ñöôïc che ñaäy bôûi loøng thöông xoùt 

vaø aân suûng cuûa Jalyn luùc phaùn xeùt vì caäu tin vaøo vua vôùi 

caû taám loøng cuûa mình. 

Vaøi tuaàn sau khi toát nghieäp, Bò Löøa Doái môû coâng vieäc 

kinh doanh rieâng cuûa mình. Caäu trôû thaønh thôï xaây nhaø. 

Ban ñaàu, caäu khoù khaên trong vieäc tìm khaùch haøng. Nhaø 

maãu cuûa caäu toái öu veà moïi phöông dieän, nhöng caäu khoâng 

theå tìm nhöõng khaùch haøng cam keát mua. Moät soá ngöôøi 

nghó giaù cuûa caäu quaù cao; coù ngöôøi thì ñôn giaûn khoâng ñuû 

khaû naêng mua nhöõng caên nhaø ñeïp nhö theá. Thaát voïng, 

neân Bò Löøa Doái ñaõ haï giaù. 


Bò Löøa Doái vaãn söû duïng caên nhaø maãu ñeïp cuûa mình ñeå 

loâi keùo khaùch haøng. Caäu tieáp tuïc ñöa ra taát caû nhöõng lôøi 

höùa caäu ñaõ höùa tröôùc ñoù, nhöng caäu baét ñaàu ñöa vaøo caùc 

vaät lieäu chaát löôïng keùm hôn nhieàu so vôùi vaät lieäu caäu ñaõ 

mieâu taû vaø höùa tröôùc ñoù. Thaät ra, moät soá vaät lieäu cuûa caäu 

vi phaïm caùc quy taéc vaø tieâu chuaån cuûa Endel. Bò Löøa Doái 

bieän minh raèng nhöõng nhaø laøm luaät thieát laäp caùc ñieåm 

naøy chaúng qua laø quaù caån thaän. Caäu chaéc chaén caùc vaät lieäu 

caäu ñaõ choïn seõ choáng ñôõ döôùi moïi aùp löïc vaø caùc ñieàu kieän 

thôøi tieát. Vì nhaø cuûa Bò Löøa Doái döôøng nhö coù theå traû giaù 

toát, neân caùc coâng daân Endel coù söï quan taâm baét ñaàu kyù keát 

caùc hôïp ñoàng nhanh hôn tieán ñoä xaây döïng cuûa caäu. Coâng 

vieäc kinh doanh cuoái cuøng cuõng caát caùnh. 

Sau vaøi naêm, Bò Löøa Doái quyeát ñònh chuyeån sang vieäc 

phaùt trieån ñaát ñai. Caäu ta ñaõ quaù meät moûi vôùi caùc khaùch 

haøng hay than phieàn. Caäu caûm thaáy moät khi ñaát ñöôïc baùn, 

thì coi nhö xong vieäc. Caäu seõ khoâng coøn phaûi xöû lyù, söõa 

chöõa caùc haïng muïc baûo haønh nöõa. 

Bò Löøa Doái ngaây ngaát khi caäu thaáy moät khu ñaát trò giaù 

khoaûng moät nghìn ñoàng baïc cho moãi maãu Anh. Cuoäc mua 

baùn quaù toát, cöù nhö khoâng phaûi laø thaät. Nhöng cuoäc khaûo 

saùt xa hôn cho thaáy mieáng ñaát laø moät vuøng ñoàng baèng hay 

bò luõ luït. Thoâng tin naøy chæ coù ít ngöôøi bieát, taát caû hoï ñeàu 

laø baïn beø cuûa Bò Löøa Doái. Caäu ñaõ thuyeát phuïc moät ngöôøi 

trong hoäi ñoàng thaønh phoá, baïn cuûa Ñoäc Laäp, uûng hoä söï 

phaùt trieån ñaát ñai cuûa caäu maø khoâng coù söï traéc nghieäm ñòa 

chaát phuø hôïp. Roát cuoäc, suoát ñôøi caäu chöa töøng coù moät traän 

luït naøo caû, vaäy thaät söï coù nan ñeà khoâng? Vuï mua baùn dieãn 

suoân seû. Sau vuï laøm aên naøy, ñoái vôùi nhaø doanh nghieäp treû 

naøy thì cuoäc ñôøi döôøng nhö khoâng theå naøo toát hôn theá. 

Trôï Lyù Giaùo Vieân 

Ngay sau khi toát nghieäp, Ngaõ Loøng tuï taäp vôùi moät soá ít 

baïn gaùi ñeå mua saém dòp cuoái tuaàn. Coâ nghó ñieàu naøy laø toát 

vì hai lyù do: tröôùc tieân, coâ coù theå ñeå thôøi gian aên möøng vôùi 

nhöõng ngöôøi baïn thaân nhaát cuûa mình, vaø thöù hai, coâ coù 

theå mua saém quaàn aùo vaø ñoà phuï kieän mình caàn cho ngheà 


nghieäp môùi cuûa mình. Öôùc ao saâu xa nhaát cuûa Ngaõ Loøng laø 

trôû thaønh trôï lyù giaùo vieân taïi tröôøng Endel. Coâ khoâng theå 

nhôù laø mình ñaõ töøng muoán ñieàu gì khaùc hôn hay khoâng. 

Cuoäc phoûng vaán cuûa coâ rôi vaøo thöù Saùu tuaàn sau. 

Trong ngaøy ñi mua saém, Ñaøm Tieáu, moät trong nhöõng 

ngöôøi baïn cuûa Ngaõ Loøng, ñaõ chia seû vôùi coâ theå naøo Vu 

Khoáng, moät ngöôøi baïn thaân, ñaõ keå cho hieäu tröôûng laø Ngaõ 

Loøng ñaõ aên naèm vôùi moät trong caùc hoïc sinh nam treû tuoåi. 

Ngaõ Loøng noåi giaän phöøng phöøng khi coâ nghe tin ñoù. Ñieàu 

naøy coù theå ngaên trôû nghieâm troïng caùc cô hoäi ñöôïc trôû 

thaønh moät trôï lyù giaùo vieân. Ñoù laø moät lôøi noùi doái voâ lyù, 

khoâng coù chuùt söï thaät trong ñoù. Coâ ñaõ giöõ mình thaùnh saïch 

trong toaøn boä thôøi gian ñi hoïc. Coâ caûm thaáy Vu Khoáng ñaõ 

laøm ñieàu naøy xuaát phaùt töø söï ganh tò, thaäm chí laø thuø gheùt. 

Ngaõ Loøng giaän haêng maùu. Coâ bò vaáp phaïm voâ cuøng, 

thôøi gian coøn laïi vaøo dòp cuoái tuaàn coâ chæ nghó veà söï phaûn 

boäi cuûa moät ngöôøi töôûng chöøng laø baïn kia. Coâ theà seõ baét 

Vu Khoáng traû giaù cho nhöõng gì coâ naøy ñaõ laøm. 

Ngaøy phoûng vaán ñaõ ñeán, trong söï ngaïc nhieân cuûa mình 

thì Ngaõ Loøng chính laø ngöôøi ñöôïc choïn vaøo vò trí trôï lyù. 

Hieäu tröôûng thoâng baùo vôùi coâ raèng oâng ñaõ nghe tin ñoàn, 

nhöng sau vaøi cuoäc ñieàu tra oâng ñöôïc thuyeát phuïc laø tin 

ñoàn ñoù khoâng ñuùng. 

Ngaõ Loøng khoâng chæ coù ñöôïc vò trí ñoù, coâ ñöôïc chæ ñònh 

laøm trôï lyù cho moät trong nhöõng thaày giaùo öu thích cuûa 

mình. Teân oâng ta laø Soáng Hai Maët, laø moät trong nhöõng 

giaùo vieân ñaày ôn nhaát taïi tröôøng. OÂng ta hai möôi laêm 

tuoåi vaø töøng höôùng daãn caùc coâng daân Endel treû tuoåi trong 

nhieàu naêm. (Söï phaùn xeùt caùc thaày giaùo khoâng phaûi luùc hoï 

20 tuoåi, nhö nhöõng ngöôøi khaùc, maø khi hoï ñöôïc ba möôi 

tuoåi.) Ngaõ Loøng ngaïc nhieân vì coâ ñöôïc choïn ñeå laøm vieäc 

vôùi moät laõnh ñaïo naêng ñoäng nhö theá. 

Hoïc kyø ñaõ baét ñaàu vaø moïi söï dieãn ra raát toát, nhöng 

Ngaõ Loøng vaãn mang trong loøng söï vaáp phaïm ñau ñôùn vôùi 

ngöôøi baïn cuõ cuûa coâ. Duø moïi söï dieãn ra toát ñeïp ñeán ñaâu ñi 

nöõa, nhöng döôøng nhö coâ khoâng theå tha thöù cho söï phaûn 

boäi cuûa Vu Khoáng. 


Daãu moïi söï troâng raát tuyeät vôøi, nhöng nan ñeà ñang aâm 

æ beân trong. Teân cuûa Soáng Hai Maët theå hieän con ngöôøi cuûa 

oâng ta. Moät maët oâng soáng nhö laø moät thaày giaùo nhöng maët 

khaùc trong ñôøi tö cuûa mình thì oâng soáng khaùc. Söï phaùn 

xeùt oâng ta chaéc chaén laø nghieâm khaéc nhaát vì laø moät thaày 

giaùo oâng ñaõ coù ñaëc aân nhìn thaáy Jalyn caùch caù nhaân. 

Moät buoåi chieàu khi Ngaõ Loøng vaø Soáng Hai Maët ôû rieâng 

vôùi nhau, oâng ta ñaõ ñeà nghò gaàn guõi coâ. Bò soác vaø bò xuùc 

phaïm, coâ ñaõ boû oâng ta ñi ngay laäp töùc. OÂng ta khoâng boû 

cuoäc nhöng ñaõ coá chaáp ñeo ñuoåi coâ ta trong vaøi tuaàn tieáp 

theo. Coâ ta baét ñaàu thaéc maéc phaûn öùng cuûa mình vaø laéng 

nghe lôøi thuyeát phuïc cuûa oâng ta vì oâng laø moät ngöôøi vó 

ñaïi vaø coù tri thöùc tuyeät vôøi. Coâ vui thích vì ñöôïc oâng ta 

ñeå yù. OÂng ta dòu daøng, toát buïng vaø ñöôïc xem laø moät trong 

nhöõng ngöôøi ñeïp trai nhaát trong coäng ñoàng. Sau moät hoài 

laâu noäi taâm tranh chieán, cuoái cuøng Ngaõ Loøng ñaõ daâng söï 

trinh tieát cuûa mình cho Soáng Hai Maët, vaø hai ngöôøi böôùc 

vaøo moái tình say ñaém. 

Ngaõ Loøng chöa heà bieát ñöôïc nhöõng caûm giaùc ñam meâ 

vaø yeâu thöông haân hoan nhö theá. Moãi laàn coâ nhìn thaáy 

Soáng Hai Maët, thì oâng ta laïi hôùp hoàn coâ. Nhöõng suy nghó 

heïn hoø vôùi oâng ta vaøo nhöõng buoåi chieàu maø hoï ñaõ saép xeáp 

cöù xaâm chieám coâ vaø taïm thôøi giuùp coâ khoâng coøn ñeå yù ñeán 

söï vaáp phaïm maø ñaõ ñöôïc choân giaáu trong loøng ñoái vôùi Vu 

Khoáng. 

Tuy nhieân, sau boán thaùng, Soáng Hai Maët baát ngôø boû 

coâ. Ngaõ Loøng quaån trí vaø suy suïp; coâ phaûi bieát taïi sao. Coâ 

tua laïi trong ñaàu cuûa mình moãi cuoäc gaëp vaø coâ eùp oâng ta 

phaûi traû lôøi. Cuoái cuøng Soáng Hai Maët noùi vôùi coâ laø oâng ta 

ñaõ nghe veà baùo caùo cuûa Vu Khoáng veà chuyeän tình cuûa coâ 

tröôùc ñaây vôùi moät hoïc sinh. Ñaây khoâng phaûi laø lyù do thaät 

cuûa vieäc oâng ta thay ñoåi tình yeâu; maø chæ vì oâng khoâng coøn 

höùng thuù vôùi Ngaõ Loøng nöõa. OÂng ta ñaõ cöa caåm moät thieáu 

nöõ khaùc trong coäng ñoàng. Caùc thieáu nöõ thöïc söï phaûi tranh 

chieán ñeå cöï laïi söùc quyeán ruõ vaø thuyeát phuïc cuûa thaày giaùo 

noåi tieáng naøy. 

Ngaõ Loøng voâ cuøng töùc giaän. Coâ ta khoâng theå chòu ñöôïc 


caûnh nhìn thaáy Soáng Hai Maët moãi ngaøy. Khoâng theå tieáp 

tuïc ñöôïc nöõa, theá laø coâ ta laäp töùc töø chöùc, boû vò trí ôû tröôøng. 

Sau vaøi ngaøy phieàn muoän, Ngaõ Loøng ñaõ môû moät tieäm 

laøm ñeïp vôùi soá tieàn coøn laïi trong soá boán möôi nghìn ñoàng 

baïc. Coâ khoâng ñi ñeán caùc buoåi nhoùm haøng tuaàn taïi tröôøng 

duø Jalyn ñaõ daïy baûo caùc thaàn daân cuûa mình khoâng ñöôïc 

boû caùc buoåi nhoùm nhö theá. Ngaõ Loøng khoâng muoán giao du 

vôùi nhöõng keû giaû hình, vaø haàu heát nhöõng ai taïi caùc buoåi 

nhoùm ñeàu theá caû. 

Moãi ngaøy Ngaõ Loøng caøng trôû neân cöùng coûi. Coâ hieám 

khi ñeà caäp ñeán tröôøng hay Jalyn. Söï thôø ô vaø hoaøi nghi 

thay theá nieàm ñam meâ maø tröôùc ñoù coâ töï do theå hieän. Khi 

ñöôïc hoûi thì Ngaõ Loøng seõ vaãn cho mình coøn trung thaønh 

vôùi Jalyn, nhöng saâu thaúm beân trong coâ ñoå loãi cho vua 

vì cho pheùp moät ngöôøi ñaøn oâng huû baïi nhö theá laøm thaày 

trong tröôøng cuûa vua. 

Ñeán luùc nhöõng ngaøy thöû thaùch cuûa coâ keát thuùc, Ngaõ 

Loøng laø moät ngöôøi phuï nöõ bò vaáp phaïm naëng neà vaø cay 

ñaéng, duø neáu ñöôïc hoûi thì coâ ta seõ maïnh mieäng phuû nhaän 

ñieàu ñoù. Coâ ñeå thôøi gian trong nhöõng ngaøy coøn laïi ñeå coá 

traû thuø nhöõng ngöôøi ñaõ laøm toån thöông coâ saâu saéc. 

Thò Tröôûng Endel 

Vaø baây giôø chuùng ta chuyeån qua Ích Kyû. Caäu ta ngaïc nhieân 

veà soá tieàn nhaän ñöôïc. Caäu aên möøng, nhöng caäu ta bieát ñuû 

veà caùc lôøi daïy doã cuûa Jalyn neân traùnh caùc cuoäc aên chôi 

traùc taùng. Sau vaøi ngaøy nghæ xaû hôi, caäu baét ñaàu ñaàu tö. 

Vieäc buoân baùn cuûa caäu chöùng toû lôïi nhuaän, vaø caäu nhanh 

choùng nhaân caáp quyõ khôûi nghieäp cuûa mình. Khi taøi chính 

gia taêng, tieáng taêm cuûa caäu noåi nhö coàn trong voøng nhöõng 

ngöôøi baïn cuøng löùa vôùi mình. 

Ích Kyû mua moät caên nhaø taïi moät trong nhöõng quaän 

ñeïp nhaát cuûa Endel vaø môøi caùc nhaân vaät aûnh höôûng, coù 

theá löïc tôùi nhaø cuûa mình. Caùc nhaân vieân chính phuû, caùc 

vaän ñoäng vieân chuyeân nghieäp, caùc giaùm ñoác ñieàu haønh 

kinh doanh, vaø nhöõng doanh nhaân khaùc ñeán taän höôûng 


söï hieáu khaùch cuûa caäu. Caäu nhanh choùng trôû thaønh moät 

trong nhöõng ngöôøi coù moái quan heä nhieàu nhaát trong coäng 

ñoàng. 

Sau ba naêm, Ích Kyû quyeát ñònh chaïy ñua vaøo chöùc 

thò tröôûng Endel vaø deã daøng thaéng lôïi nhôø quyeàn löïc taøi 

chính vaø caùc keát noái trong xaõ hoäi. Khi ñaõ ôû treân cöông 

vò ñoù, caäu thaáy mình ñoái dieän vôùi nhieàu quyeát ñònh. Moät 

trong soá ñoù laø vôùi ngoâi tröôøng. Do daân soá taêng nhanh, neân 

coù moät nhu caàu caáp baùch veà khoâng gian nhieàu hôn. Ñieàu 

naøy coù nghóa vieäc mua ñaát ñai vaø ñaûm baûo caùc nhaø thaàu, 

caùc chi phí xaây döïng vaø moïi thöù caàn thieát phaûi phuø hôïp 

vôùi tröôøng. 

Ñieàu ñaàu tieân laø coäng ñoàng phaûi gaây quyõ. Trong caùc 

buoåi hoïp haøng tuaàn cuûa thaønh phoá, Ích Kyû nghe veà nhu 

caàu cuûa hoï laø caàn nhieàu quyõ hôn. Khi hoaït ñoäng gaây quyõ 

xong, caäu ñaõ daâng gaàn moät nghìn ñoàng baïc. 

Roài sau ñoù ñeán moät quyeát ñònh khoù khaên. Cuoái cuøng 

nhaø tröôøng ñaõ coù ñuû tieàn ñeå mua moät mieáng ñaát. Ñoù laø 

moät vuï mua baùn tuyeät vôøi, vaø giaù traû naèm trong khoaûn 

ngaân saùch cuûa hoï. Tuy nhieân, coù moät cöûa haøng baùch hoùa 

lôùn cuõng muoán mua mieáng ñaát ñoù. Theá laø hoäi ñoàng thaønh 

phoá chia laøm hai. Tröôøng laø moät toå chöùc phi lôïi nhuaän, 

neân khoâng phaûi chòu baát cöù khoaûn thueá thu nhaäp naøo. Maët 

khaùc, cöûa haøng seõ ñem laïi khoaûn thueá thu nhaäp khoång loà 

vaø taïo ra theâm vieäc laøm cho cö daân Endel. 

Vì hoäi ñoàng chia laøm hai phe neân phieáu baàu quyeát 

ñònh phaûi do thò tröôûng ñöa ra. Ích Kyû khoâng theå ñöa ra 

quyeát ñònh giöõa hai quan ñieåm. Caùc chuû sôû höõu cuûa cöûa 

haøng taïp hoùa ñaõ uûng hoä nhieät tình chieán dòch cuûa caäu 

baèng caùch ñoùng goùp khoaûn tieàn lôùn cuõng nhö taän duïng 

aûnh höôûng cuûa hoï vì côù caäu. Hoï töøng laøm khaùch trong nhaø 

caäu trong nhieàu dòp khaùc nhau. 

Ích Kyû ñaõ boû phieáu uûng hoä cöûa haøng taïp hoùa. Caäu bieän 

minh choïn löïa cuûa mình vôùi coâng chuùng baèng caùch noùi 

raèng vieäc laøm ñoù laø vì lôïi ích chung cuûa caùc cö daân Endel. 

Caäu ñaõ môû ñöôøng cho nhieàu cô hoäi vieäc laøm hôn cuõng 

nhö taêng thu nhaäp cuûa thaønh phoá. Caäu khuyeán nghò nhaø 


tröôøng khaûo saùt caùc choïn löïa cuûa hoï trong vieäc môû roäng cô 

sôû vaät chaát hieän taïi, duø caäu bieát raèng ñieàu naøy laø khoâng 

khaû thi. Choïn löïa cuûa caäu ñaõ laøm cho caùc moân ñoà thaät cuûa 

Jalyn thaát voïng, nhöng phaàn lôùn coäng ñoàng laïi taùn thöôûng 

quyeát ñònh cuûa caäu. 

Nhieäm kyø hai naêm cuûa Ích Kyû saép keát thuùc, vaø ñoù laø 

thôøi ñieåm leân chieán dòch taùi baàu cöû. Caäu caûm thaáy khaù 

hoái haän, neân ñaõ laáy naêm ngaøn ñoàng baïc cuûa caù nhaân ñoùng 

goùp cho tröôøng Endel. Cuøng vôùi ñoù laø moät lôøi höùa tìm moät 

mieáng ñaát khaùc phuø hôïp ñeå nhaø tröôøng xaây döïng. 

Ñieàu naøy giuùp caäu ta taùi xaùc nhaän ñöôïc loøng tin cuûa 

nhieàu moân ñoà cuûa Jalyn. Coù veû nhö ngöôøi laõnh ñaïo treû seõ 

deã daøng thaéng lôïi laàn thöù hai. 

Chuû Nhaø Haøng 

Luùc toát nghieäp, Yeâu Thöông ñaõ daâng ba trong soá hai möôi 

laêm nghìn ñoàng baïc ñeå ñoùng goùp cho vieäc laäp quyõ ñaát cuûa 

tröôøng Endel. Coâ bieát ôn veà nhöõng gì mình ñaõ hoïc töø caùc 

thaày giaùo vaø coâ muoán baøy toû loøng bieát ôn ñoù. Vôùi hai möôi 

chín nghìn coøn laïi thì cuoái cuøng coâ cuõng môû ñöôïc moät nhaø 

haøng. 

Yeâu Thöông yeâu thích moïi coâng vieäc lieân quan ñeán 

ngheä thuaät naáu aên. Ngoaøi ra, vì laø moät nöõ doanh nhaân coù 

söï am hieåu neân vieäc ñieàu haønh moät nhaø haøng coù veû nhö laø 

caùch toát nhaát ñeå söû duïng caùc aân töù cuûa coâ vaø phuïc vuï coäng 

ñoàng cuûa mình. Coâ coù theå thueâ moät soá ñaàu beáp gioûi nhaát 

trong xöù. Baèng caùch keát hôïp kieán thöùc cuûa hoï, coâ ñaõ xaây 

döïng moät menu noåi baät. Nhaø haøng cuûa coâ laäp töùc thaønh 

coâng. 

Duø Yeâu Thöông ñaõ giaønh giaûi thöôûng cho nhaø haøng 

cuûa mình, nhöng coâ luoân luoân quy söï thaønh coâng cuûa mình 

cho söï khoân ngoan cuûa Jalyn. Trong caùc cuoäc phoûng vaán 

coâ lieân tuïc caûm ôn caùc thaày giaùo cuõ vaø khen caùc nhaân vieân 

gioûi cuûa mình. Coâ khöôùc töø khoe khoang veà caùc noã löïc cuûa 

mình hay tuyeân boá söï thaønh coâng laø cuûa rieâng coâ. Coâ bieát 

thaønh coâng cuûa mình laø duy nhôø Jalyn maø thoâi. 


Yeâu Thöông ñaõ söû duïng söï thònh vöôïng cuûa mình ñeå 

giuùp ñôõ coäng ñoàng laãn tröôøng Endel. Coâ daâng hieán thöùc 

aên cho beáp aên cuûa tröôøng. Coâ thöôøng bieät rieâng moät buoåi 

chieàu ñeå trieån khai haøng loaït böõa aên töø thieän cho ngöôøi 

ngheøo. Coâ thích phuïc vuï thöùc aên môùi naáu cho ngöôøi ngheøo. 

Coâ keát öôùc daâng 25 phaàn traêm taát caû lôïi nhuaän cuûa nhaø 

haøng cho nhaø tröôøng. Cuoái naêm naêm, coâ ñaõ daâng ñöôïc 

treân hai traêm nghìn ñoàng baïc. 

Yeâu Thöông luoân luoân giuùp ñôõ nhöõng ngöôøi naøo laøm 

vieäc sieâng naêng nhöng gaëp khoù khaên trong vieäc trang traûi 

cuoäc soáng cuûa hoï. Ngoaøi vieäc giuùp ñôõ taøi chính, coâ chia 

seû caùc nguyeân taéc veà söï khoân ngoan vaø thaønh coâng cuûa 

Jalyn. Coâ lieân tuïc noùi vôùi nhöõng ngöôøi coâ giuùp ñôõ raèng coâ 

seõ khoâng bao giôø ñöôïc thaønh coâng nhö theá neáu khoâng nhôø 

Jalyn. 

Duø nhaø haøng cuûa Yeâu Thöông thaønh coâng, nhöng coâ 

khoâng bao giôø tham gia vaøo trong caùc söï kieän xaõ hoäi taïi 

nhaø cuûa Ích Kyû. Coâ cuõng khoâng ñöôïc môøi tham gia vaøo vai 

troø laõnh ñaïo trong coäng ñoàng. Coâ ñöôïc xem laø moät ngöôøi 

tuaân thuû Jalyn raát trieät ñeå. Duø Bò loaïi tröø bôûi nhöõng coâng 

daân Endel coù aûnh höôûng nhöng noù cuõng khoâng ngaên caûn 

vaø laøm naûn chí Yeâu Thöông. Coâ taäp trung nhaém tôùi nhöõng 

ngöôøi keùm may maén hôn. Coâ yeâu thích caùc buoåi nhoùm 

haøng tuaàn taïi tröôøng vaø luoân ñeà nghò giuùp ñôõ baèng caùch 

daâng hieán hay phuïc vuï trong caùc vai troø khaùc nhau. Yeâu 

Thöông laø moät thieáu nöõ thoûa loøng. 

Ngaøy Phaùn Xeùt Ñaõ Ñònh 

Ngaøy cuoái cuøng cuûa söï thöû thaùch ñaõ ñeán. Nhöõng ngöôøi saép 

bò phaùn xeùt bieát söï phaùn xeùt seõ dieãn ra vaøo thôøi ñieåm naøo 

ñoù trong naêm naêm tieáp theo vì naêm naêm ñaàu tieân ñaõ troâi 

qua. Vaø khoâng ai töôûng töôïng söï phaùn xeùt laïi sôùm nhö 

theá. 

Ngaøy phaùn xeùt cuõng baét ñaàu nhö bao ngaøy khaùc, nhöng 

keát thuùc thì raát khaùc. Veà ñeâm caùc Veä Binh Hoaøng Gia cuûa 

Affabel cuoán hai ngaøn ngöôøi toát nghieäp ñi. Cuoäc xuaát haønh 

bí maät cuûa hoï dieãn ra khi nhöõng ngöôøi Endel khaùc nguû. 


Hai ngaøn coâng daân treû naøy ñöôïc daãn ñi qua moät loái 

ñi bí maät. Ñoù laø moät ñöôøng haàm saâu ñem hoï tôùi beân döôùi 

soâng Adonga. Khi qua ñöôïc doøng soâng, hoï ñaõ ñi theâm hai 

ngaøy qua moät sa maïc khoâ caèn. Trong suoát haønh trình, Veä 

Binh Tröôûng ñaõ cung caáp moïi nhu caàu cuûa hoï laáy töø kho 

thöùc aên, nöôùc vaø ñoà tieáp teá. 

Caùc veä binh raát töû teá nhöng raát kín ñaùo. Taát caû naêng 

löôïng cuûa hoï ñöôïc taäp trung vaøo nhieäm vuï phía tröôùc. Duø 

hoï seõ traû lôøi moät soá caâu hoûi, nhöõng ngöôøi Endel naøy ñaõ 

ñöa ra nhöõng caâu hoûi maø khoâng ñöôïc pheùp traû lôøi. Caâu traû 

lôøi tieâu chuaån cuûa veä binh cho nhöõng caâu hoûi ñoù laø: “Taát caû 

seõ ñöôïc roõ vaøo ñuùng thôøi ñieåm.” Caâu traû lôøi naøy chæ nhaèm 

muïc ñích laøm taêng tính hieáu kyø cuûa caùc löõ khaùch. 

Nhöõng ngöôøi Endel gaàn nhö khoâng ñeå yù söï khoù chòu 

trong vuøng ñaát hoang khi hoï taïm löu laïi khi veà höôùng 

thaønh phoá maø hoï ñaõ troâng ñôïi trong moät thôøi gian daøi. 

Khi ngaøy thöù ba loù daïng, hoï leo leân ñænh moät quaû ñoài. Taïi 

ñoù, maët trôøi buoåi saùng chieáu phuû boùng leân moät thaønh phoá 

huøng vó. Affabel coøn huøng vó hôn baát cöù thaønh phoá naøo maø 

hoï töøng töôïng töôïng ra. 

Khi hoï tôùi thaønh phoá, thì söï baøy toû veà ñieàu kyø dieäu 

cuûa thaønh ñöôïc taêng leân vaø môû roäng ra. Duø caùc ngöôøi naøy 

töø caùc mieàn ñoàng baèng ñeán thaønh phoá naøy nhöng roõ raøng 

Affabel khoâng gì saùnh baèng. Neáu ví saùnh thì Endel thaät laø 

nhoû beù so vôùi caùc vuøng ngoaïi oâ cuûa thaønh phoá naøy. 

Khi nhöõng ngöôøi nam vaø ngöôøi nöõ töø Endel böôùc vaøo 

trung taâm cuûa thaønh phoá, hoï phaùt hieän taïi Affabel moïi 

thöù ñeàu soáng ñoäng. Ñoù ñuùng laø moät nôi huyeàn aûo ñeán noãi 

chim choùc khoâng chæ hoùt maø coøn noùi ñöôïc. Nhöõng baøi haùt 

tuyeät dieäu vaø du döông cuûa chuùng dieãn taû veû ñeïp maø chuùng 

chieâm ngöôõng vaø phuïc vuï ñeå toân cao vinh quang cuûa thaønh 

phoá. 

Vôùi nhöõng ngöôøi Endel, ñieàu naøy khoâng phaûi laø moät söï 

ngaïc nhieân hoaøn toaøn, hoï ñaõ nghe nhöõng con ngöïa cuûa caùc 

Veä Binh Hoaøng Gia noùi chuyeän. Nhöõng con thuù cao quyù 

naøy khoâng chæ noùi chuyeän vôùi nhau nhöõng cuõng troø chuyeän 

vôùi ngöôøi cöôõi chuùng. Roõ raøng laø coù moät moái quan heä yeâu 


thöông giöõa nhöõng chuù ngöïa vaø nhöõng ngöôøi cöôõi chuùng. 

Giôø ñaõ roõ laø moïi taïo vaät taïi Affabel ñaõ ñöôïc ban cho khaû 

naêng noùi, khaû naêng yeâu thöông vaø vui möøng. 

Moïi höôùng maø caùc cö daân Endel treû xoay qua, hoï ñeàu 

chöùng kieán caùc caûnh ñeïp huùt hoàn. Hoï say meâ vôùi söï huyeàn 

dieäu cuûa Affabel. Rieâng khoâng khí thoâi cuõng thaät töôi môùi. 

Noù ñem laïi söï minh maãn cho taâm trí vaø söùc maïnh cho 

thaân theå meät moûi vì chuyeán ñi cuûa hoï. Doøng nöôùc chaûy qua 

thaønh phoá ñaõ meâ hoaëc hoï vaø noù döôøng nhö mang ñaäm daáu 

aán cuûa söï soáng. Tieáng nhaïc phaùt ra ñi vaøo baàu khoâng khí ôû 

ñoù vaø laøm dòu taâm hoàn cuûa cö daân baèng moät caûm giaùc bình 

an laï thöôøng. Moïi thöù töø nhöõng caây coái nhoû nhaát cho ñeán 

baàu khoâng khí döôøng nhö cöïc kyø soáng ñoäng, taát caû ñeàu coù 

khaû naêng taïo ra söï soáng. Moãi sinh vaät ôû xöù sôû kyø dieäu naøy 

ñeàu traøn ñaày nhöïa soáng. 

Caùc coâng daân treû naøy khoâng laøm gì khaùc hôn, chæ ñöa 

tay ra chaïm vaøo moïi thöù trong taàm vôùi cuûa mình khi hoï 

ñi ñeán moät saûnh lôùn cuûa thaønh vó ñaïi. Hoï muoán ñöôïc chaïy 

nhaûy thoaûi maùi vaø khaùm phaù nhieàu thöù nhöng hoï bieát vaøo 

thôøi ñieåm naøy ñieàu ñoù laø khoâng ñöôïc pheùp. 

Hoï ñöôïc daãn thaúng vaøo phoøng nghæ lôùn laø moät khaùn 

phoøng roäng lôùn. ÔÛ ñaây nam vaø nöõ ñöôïc taùch ra. Moät saûnh 

voâ cuøng lôùn maø nhöõng ngöôøi treû ñaõ ñöôïc hoä toáng ñeán thaät 

quaù roäng, döôøng nhö noù coù söùc chöùa voâ taän. Ít nhaát moät 

traêm nghìn ngöôøi coù theå ôû trong khuoân vieân xaây baèng ñaù 

caåm thaïch cuõng khoâng coù vaán ñeà gì. 

Trong phoøng nghæ ñoù, nhöõng cö daân Endel ñöôïc pheùp 

nghæ ngôi vaø giaõn xaû trong caùc phoøng taém thôm ngaùt vaø 

ñöôïc caáp cho caùc aùo choaøng ñeå chuaån bò dieän kieán vua. Taát 

caû hoï ñeàu vui möøng khi boû ñi quaàn aùo buïi baån cuûa mình töø 

Endel. Quaàn aùo cuõ cuûa hoï troâng xaáu xí vaø khoâng coøn phuø 

hôïp trong thaønh phoá röïc rôõ naøy. Öôùc ao saâu thaúm muoán 

ñöôïc cö nguï taïi Affabel ñaõ haèn in saâu trong taâm khaûm cuûa 

töøng ngöôøi Endel. Hoï coù caûm giaùc laø ñöôïc trôû veà nhaø, moät 

caûm giaùc laï laãm voâ cuøng. 

Sau khi taém röûa xong vaø maëc quaàn aùo, nhoùm ngöôøi naøy 

taäp trung laïi ñeå aên. Tieäc aên saùng naøy ñöôïc saép ñaët trong 


moät caùi saân traùng leä, taïi ñoù hoï ñöôïc pheùp aên vaø thoâng 

coâng trong thôøi gian ngaén. Sau khi aên, nhoùm laïi ñöôïc taùch 

ra, laàn naøy laø ñi theo teân. Yeâu Thöông, Ích Kyû vaø xaáp xæ 

naêm traêm ngöôøi khaùc ñöôïc ñem tôùi moät caùi saûnh lieàn keà 

beân tay phaûi. Ngaõ Loøng, Bò Löøa Doái vaø Ñoäc Laäp cuøng vôùi 

moät nghìn naêm traêm ngöôøi khaùc ñöôïc daãn tôùi moät khaùn 

phoøng khaùc beân tay traùi. Khi hoï böôùc vaøo caùc ñaïi saûnh, hoï 

ñeå yù thaáy moãi saûnh ñeàu coù moät teân ñöôïc bieân treân ngaïch 

cöûa. Caùc teân ñoù laï laãm, ñöôïc vieát baèng ngoân ngöõ maø caùc cö 

daân Endel treû tuoåi khoâng bieát. Teân cuûa moät khaùn phoøng 

laø Saûnh Söï Soáng, coøn caùi kia laø Saûnh Coâng Lyù. 

Saûnh Söï Soáng Vaø Saûnh Coâng Lyù 

Khi ñi qua cöûa vaøo saûnh beân tay traùi, Ñoäc Laäp thaáy mình 

coù caûm giaùc laãn loän, haàu nhö laø kinh haõi. Caäu nhôù laïi 

nhöõng kyù öùc hoài coøn ôû tröôøng vaø coá gaéng töï an uûi baûn thaân 

vôùi nhöõng gì caäu ñaõ nghe sô veà vua Jalyn. Moïi thöù baây giôø 

döôøng nhö baán loaïn heát caû. Caäu thaáy hoái tieác vì ñaõ boû quaù 

nhieàu lôùp hoïc. 

Roõ raøng laø caäu ñaõ sai, caû thaønh phoá vaø vua ñeàu coù 

thaät. Caäu coá gaéng kieàm cheá noãi sôï ñang gia taêng vaø taäp 

trung vaøo nhöõng gì caäu nhôù ñöôïc veà baûn chaát yeâu thöông 

vaø thöông xoùt cuûa Jalyn. Luùc ñoù, caäu khoâng muoán nghó tôùi 

coâng lyù vaø söï thaùnh khieát cuûa Jalyn, duø nhöõng baûn tính 

naøy tröôùc giôø vaãn vaäy vaø caäu ñang tranh chieán khoâng bieát 

neân chuù yù vaøo caùi naøo. Caäu noã löïc traán an baûn thaân baèng 

caùch nhôù laïi caùch maø caäu ñaõ theå hieän mình laø moät coâng 

daân toát vaø hoã trôï caùc dòch vuï tình nguyeän trong coäng ñoàng. 

Caäu hít moät hôi thaät saâu, baét ñaàu nhìn quanh vaø ñaùnh 

giaù nhoùm ngöôøi ôû cuøng caäu. Caäu khoâng theå chòu ñöôïc khi 

thaáy mình thuoäc trong soá nhöõng ngöôøi teä nhaát taïi Endel. 

Caäu ta nhaän ra nhöõng teân cöôùp, nhöõng keû löøa ñaûo vaø 

nhöõng teân say xæn. Coù caû nhöõng ngöôøi hieám khi laøm vieäc 

vaø nhöõng ngöôøi laøm moïi thöù vì lôïi ích cuûa hoï. Noãi sôï cuûa 

caäu choàng chaát leân, nhöng ngay khi söï kinh hoaøng laøm 

caäu bò choaùng ngôïp thì caäu nhìn thaáy Ngaõ Loøng. Ñoäc Laäp 

nhaém maét laïi vaø thôû daøi caùch nheï nhoõm. Caäu laäp töùc nhôù 


coâ ta laø moät trong soá nhöõng moân ñoà thaúng thaén vaø nhieät 

huyeát nhaát cuûa Jalyn trong lôùp hoïc cuûa caäu. Chaúng phaûi 

caäu töøng nghe laø coâ ta laøm vieäc taïi tröôøng hay sao? Neáu coâ 

ta ôû trong caùi saûnh naøy vôùi caäu, thì chaéc chaén ñieàu ñoù seõ 

laø moät ñieàm laønh cho caäu. 

Khi Ñoäc Laäp ñi veà höôùng cuûa Ngaõ Loøng, caäu tình côø 

gaëp Bò Löøa Doái. Theâm moät daáu hieäu toát khaùc! Duø caäu ñaõ 

maát lieân laïc vôùi Ngaõ Loøng, nhöng Ñoäc Laäp bieát Bò Löøa Doái 

laø moät tín höõu maïnh meõ. Thaäm chí hoï coøn tranh caõi veà 

Jalyn. Khi caäu oâm ngöôøi baïn cuõ cuûa mình thì saéc maët cuûa 

Ñoäc Laäp hoaøn toaøn thay ñoåi. 

Bò Löøa Doái laø vöøa to moàm nhöng kieåu caùch thì raát 

tích cöïc. Hai ngöôøi ñaøn oâng noùi chuyeän khi taát caû noãi sôï 

cuûa Ñoäc Laäp laëng xuoáng. Loøng thöông xoùt cuûa Jalyn chaéc 

chaén roäng lôùn hôn nhöõng gì hoï bieát. Haõy xem vua ñaõ rôøi 

roäng tha thöù cho nhöõng ngöôøi maø Ñoäc Laäp seõ khoâng töôûng 

töôïng laø hoï coù theå ñöôïc tôùi Affabel. Ñieàu naøy quaû laø coù 

thaät, khoâng theå khaùc hôn ñöôïc. Chaúng phaûi laø ngöôøi thaày 

vó ñaïi Soáng Hai Maët chæ caùch hoï moät khoaûng ngaén thoâi 

sao? Ñoäc Laäp caûm thaáy quaû quyeát hôn laø moïi chuyeän seõ oån 

thoâi. Tuy nhieân, caäu hôi lo vì söï vaéng maët cuûa Yeâu Thöông 

vaø Ích Kyû. Caäu cuõng thaáy khoù maø boû qua moät soá ngöôøi 

ñang khoùc taïi caùc goùc phoøng. Nhöng coù theå hoï bò choaùng 

ngôïp bôûi loøng toát cuûa Jalyn. 

Saûnh kia cuõng ñaày caûm xuùc. Nhöõng ngöôøi baïn ñaõ maát 

lieân laïc sau khi toát nghieäp vui möøng vì laïi ñöôïc sum vaày. 

Coù moät söï phaán khôûi ngaäp traøn laán aùt moãi cuoäc noùi chuyeän: 

hoï seõ sôùm ngaém xem Jalyn! Thôøi ñieåm ñeå hoï böôùc vaøo 

muïc ñích thaät vaø nhaän ñöôïc ñònh meänh vua höùa ñaõ ñeán. 

Taát caû ñeàu choaùng ngôïp bôûi söï huyeàn dieäu cuûa thaønh 

phoá. Hoï luoân bieát raèng ñoù seõ laø moät nôi toát hôn Endel, 

nhöng aán töôïng ñaàu tieân cuûa hoï troãi vöôït hôn nhöõng mong 

ñôïi cuûa hoï. Noù vöôït quaù nhöõng gì hoï coù theå hieåu ñöôïc. Phaûi 

chaêng thaät laø hoï coù theå soáng phaàn ñôøi coøn laïi trong moät 

nôi vinh quang nhö theá? Baát cöù ai trong hoï cuõng saün loøng 

lau saøn nhaø ñeå coù ñöôïc moät vinh döï ñoù! Taát caû nhöõng ai 

chôø trong saûnh naøy ñeàu bieát hoï ñaõ ñi theo Jalyn, nhöng 


khi thôøi gian troâi qua thì baàu khoâng khí trang nghieâm 

aäp ñeán thính phoøng. Hoï coù trung tín khoâng? Thôøi gian seõ 

sôùm cho bieát. Söï phaán khôûi hoøa laãn vôùi sôï haõi khi nhöõng 

ñaày tôù khieâm nhöôøng naøy chôø gaëp vua cuûa mình. 

Nhöõng ngöôøi ñaàu tieân chòu phaùn xeùt laø nhöõng ngöôøi 

chôø ñôïi trong Saûnh Söï Soáng. Tuy nhieân, chuùng ta seõ trôû 

laïi vôùi hoï sau. Coøn baây giôø, caâu chuyeän seõ ñem chuùng ta 

vaøo Saûnh Coâng Lyù. 

Trieäu Taäp 

Ñoù laø luùc giöõa tröa. Nhöõng ngöôøi cö nguï trong Saûnh Coâng 

Lyù ñaõ ñöôïc nhaän trôû laïi söï yeân uûi vaø töï tin ñeán ñoä hoï tin 

raèng moïi söï seõ dieãn ra toát ñeïp. Hoï quy ra raèng moïi raéc 

roái vaø loän xoän ñeàu nhôø loøng thöông xoùt hay ñöôøng loái maàu 

nhieäm cuûa Jalyn maø ñöôïc xí xoùa heát. Chính lyù luaän nhö 

theá ñaõ an uûi hoï raát nhieàu. 

Ngöôøi ñaàu tieân trong soá moät nghìn naêm traêm ngöôøi 

Endel trong saûnh ñöôïc goïi laø Ñoäc Laäp. Boán Veä Binh Hoaøng 

Gia ñeán ñeå hoä toáng caäu ta tôùi Saûnh Phaùn Xeùt Lôùn. Trong 

moät noã löïc giaûm bôùt khí saéc trang nghieâm, caäu ta nôû nuï 

cöôøi vaø nhaùy maét vôùi moät trong caùc veä binh, ngöôøi ñöa 

maét nhìn caäu khi hoï rôøi khoûi phoøng. Caäu ta ngaïc nhieân vì 

ñieàu naøy khoâng ñem laïi phaûn öùng naøo heát. 

Khi caäu nghe cöûa saûnh ñoùng laïi phía sau, Ñoäc Laäp 

thaáy caùc caâu hoûi cuûa mình trôû laïi. Tim caäu ñaäp thình thòch 

nhö troáng. Tim caäu ñaäp nhö vôõ ngöïc vaø caäu töôûng töôïng 

caùc veä binh nghe ñöôïc, nhöng neáu hoï coù nghe ñi nöõa hoï 

cuõng chaúng baøy toû daáu hieäu gì caû. Caäu ta öôùc ao Bò Löøa Doái 

seõ ñi cuøng vôùi mình. Caäu seõ sôùm ñöùng tröôùc quan aùn vaø 

caäu ta khoâng thích ôû ñoù moät mình. Ñoäc Laäp nhanh choùng 

maát loøng tin. 

Tröôùc khi hoï böôùc vaøo Saûnh Lôùn, moät trong caùc veä 

binh noùi cho Ñoäc Laäp ngaén goïn veà nghi thöùc phuø hôïp. 

Caäu gaät ñaàu, duø caäu sôï mình seõ khoâng nhôù ñieàu veä binh 

noùi. Tai cuûa caäu luøng buøng ñeán ñoä caäu nghó raèng tai caäu 

seõ khoâng nghe ñöôïc nöõa. Veä Binh gaät ñaàu, nhaän bieát laø 


Ñoäc Laäp hieåu ñöôïc moïi thuû tuïc, roài nhöõng caùnh cöûa saûnh 

môû toang ra. 

Khi Ñoäc Laäp ñi nhöõng böôùc ñaàu tieân vaøo saûnh lôùn, caäu 

thaáy thaân mình ñang run leân. Moà hoâi hoät ñoå ra treân traùn, 

duø caäu raát ñieàm tónh. Caäu hoaøn toaøn maát phöông höôùng vì 

nhöõng gì caäu nhìn thaáy khieán cho caäu bò soác. 


CHÖÔNG 3 


NGAØY PHAÙN XEÙT 1 1 

Ñöùc Gieâ-su duøng nguï ngoân ñeå daïy taát caû 

nhöõng ñieàu naøy cho ñaùm ñoâng, khoâng moät 

ñieàu gì Ngaøi daïy hoï maø khoâng duøng nguï ngoân. 

Ñieàu naøy ñeå öùng nghieäm lôøi tieân tri raèng: “Ta 

seõ môû mieäng daïy doã baèng nguï ngoân.Ta seõ baøy 

toû nhöõng ñieàu bí aån töø khi saùng taïo theá giôùi.” 

Ma-thi-ô 13:34-35 

Tröôùc khi tieáp tuïc caâu chuyeän nguï ngoân cuûa chuùng ta, toâi 

muoán nhaán maïnh moät laàn nöõa caâu noùi cuûa Chuùa Gieâ-su 

lieân quan ñeán söï phaùn xeùt töông lai. Ngaøi tuyeân boá trong 

Giaêng 12:48, “Ai khöôùc töø Ta vaø khoâng tieáp nhaän lôøi Ta 

thì ñaõ coù bieän phaùp xeùt xöû roài; chính lôøi Ta phaùn daïy seõ 

keát aùn hoï trong ngaøy sau cuøng.” Chuùng ta ñaõ bieát tieâu 

chuaån maø qua ñoù chuùng ta seõ bò phaùn xeùt tröôùc ngai cuûa 

Ngaøi: Kinh Thaùnh. 

Vì leõ ñoù maø neân nhieàu con soá ñöôïc ghi beân caïnh seõ 

xuaát hieän trong nhöõng caâu noùi cuûa Jalyn ôû Saûnh Phaùn 

Xeùt. Nhöõng con soá naøy ñeà caäp ñeán caùc caâu Kinh Thaùnh 

töø caùc baûn dòch khaùc nhau, ñòa chæ cuûa noù ñöôïc tìm thaáy 

ôû cuoái cuoán saùch. Haàu heát nhöõng lôøi cuûa Jalyn bao goàm 

nhöõng caâu Kinh Thaùnh ñöôïc saép xeáp sao cho coù theå aùp 

duïng cho caùc nhaân vaät trong caâu chuyeän cuûa chuùng ta. 

Bieát ñöôïc nhö vaäy, giôø chuùng ta haõy trôû laïi Affabel. 

Söï Phaùn Xeùt Teân Ñoäc Laäp 

Saûnh Lôùn phi thöôøng hôn moïi thöù maø Ñoäc Laäp töøng 

VÖÔNG QUOÁC AFFABEL : NGAØY PHAÙN XEÙT I 43

möôøng töôïng. Neáu ñöôïc trao cô hoäi ñeå töôøng thuaät kinh 

nghieäm cuûa caäu cho moät nghìn naêm traêm ngöôøi vaãn ñang 

chôø, caäu seõ khoâng coù töø ngöõ hay cô sôû naøo ñeå mieâu taû söï 

huøng vó cuûa noù. Kieán truùc cuûa noù khieán moïi thöù caäu bieát 

taïi Endel trôû neân nhö khoâng. Moät traêm nghìn ngöôøi tham 

döï hoaøn toaøn coù theå laáp ñaày khaùn phoøng. Ñoäc Laäp chöa 

bao giôø nhìn thaáy nhieàu ngöôøi nhö theá taïi moät nôi cuøng 

moät thôøi ñieåm. 

Khi caäu böôùc gaàn hôn, Ñoäc Laäp thoaùng thaáy caùc coâng 

daân Affabel. Ñaàu tieân caäu thaáy hoï troâng nhö vua chuùa vôùi 

nhöõng khuoân maët raïng ngôøi. Roài gioáng nhö söï vieäc ñaõ troâi 

qua, caäu ngaïc nhieân vôùi veû ñeïp söõng sôø cuûa hoï. Nhö theå laø 

hoï ñeán töø moät theá giôùi khaùc. Söï bieán ñoåi naøy laø nhôø taát caû 

hoï ñöôïc pheùp aên töø caây söï soáng. 

Ñoäc Laäp thaéc maéc, Coù theå ñaây laø nhöõng coâng daân 

Endel tröôùc ñaây chaêng? Sau ñoù caäu thaáy moät ngöôøi caäu 

bieát. Teân cuûa coâ laø Loøng Toát. Coâ hôn Ñoäc Laäp vaøi tuoåi, caäu 

nhôù coâ ta lieân tuïc bò nhaïo baùng vì daùng veû queâ muøa cuûa 

mình. Giôø coâ thaät loäng laãy. Caùc neùt ñaëc tröng cuûa coâ vaãn 

vaäy, laøm cho coâ deã nhaän ra, nhöng khoâng bieát vì sao giôø 

coâ ta xinh ñeïp hôn baát cöù ngöôøi naøo caäu ta töøng bieát taïi 

Endel. Thaät ra moïi ngöôøi maø caäu ñaõ thaáy – ngöôøi xaáu xí 

nhaát – ñeàu cuoán huùt hôn nhieàu so vôùi baát cöù ngöôøi naøo caäu 

töøng thaáy taïi queâ nhaø cuûa mình. 

Sau khi tónh laïi khoûi cuù soác ban ñaàu, Ñoäc Laäp thaáy 

taát caû nhöõng ngöôøi tham döï ñeàu taäp trung vaøo moät khu 

vöïc phía tröôùc caäu. Noù khoâng gioáng baát cöù thöù gì caäu töøng 

nhìn thaáy. 

Ñoù laø moät caùi ngai. Nhöõng söï mieâu taû naøy cuõng khoâng 

chính xaùc, vì noù thaät söï laø moät caùi ngai vinh hieån nhaát. 

Hai maét cuûa Ñoäc Laäp taäp trung vaøo ngöôøi ngoài treân ngai, 

vaø ngay laäp töùc caäu nhaän ra ñaây laø caên nguyeân cuûa moïi söï 

uy nghi cuûa thaønh phoá. Taát caû ñeàu ra töø moät Vò ngoài treân 

ngai. Ñaây haún laø Jalyn, Ñoäc Laäp nghó. Thình lình caäu tin 

xaùc quyeát vaøo ngöôøi maø caäu ñaõ maïnh mieäng phuû nhaän. 

Neùt rieâng cuûa vua Jalyn raát laø lòch thieäp nhöng cuõng 

laø nghieâm nghò, ít nhaát laø vaøo thôøi ñieåm ñoù. Kinh ngaïc 


nhöng ñaùng sôï coù leõ laø moät söï mieâu taû chuaån xaùc hôn. 

Toaøn boä veû ngoaøi cuûa ngaøi coù söùc meâ hoaëc laï luøng, theá maø 

moãi böôùc Ñoäc Laäp tieán veà phía ngaøi thì söï kinh hoaûng cöù 

lieân tuïc gia taêng trong loøng caäu. Moïi söï töï tin caäu ñaõ töøng 

coù giôø hoaøn toaøn bieán maát. Caäu seõ ra sao ñaây? 

Ñoäc Laäp coá giöõ ñieàm tónh baèng caùch töï laëp laïi raèng caäu 

ñang laïi gaàn moät vò vua coù loøng thöông xoùt. Caäu bò tranh 

chieán vì caäu baét ñaàu nghi ngôø laø khoâng bieát mình coù ñöôïc 

xeùt xöû khoan hoàng khoâng. 

Khi Ñoäc Laäp tieáp tuïc laïi gaàn, caäu ñöôïc yeâu caàu ñöùng 

yeân treân moät caùi buïc heïp. Jalyn ôû treân ngai söøng söõng 

tröôùc maët caäu. Ngaøi theå hieän moät muïc ñích roõ neùt, vaø ngaøi 

noùi vôùi hoäi chuùng: “Taát caû…seõ nhaän ra vaø hieåu raèng Ta laø 

Ñaáng doø xeùt taâm trí (tö töôûng, caûm xuùc vaø muïc ñích) vaø 

taám loøng (beà trong), vaø Ta seõ ban cho moãi ngöôøi (phaàn 

thöôûng cho nhöõng gì ngöôi ñaõ laøm) tuøy theo coâng vieäc.” 1 

Ñoäc Laäp ñang cuøng vôùi nhöõng ngöôøi khaùc laéng nghe 

thì baát ngôø Jalyn nhìn thaúng vaøo maét caäu vaø ra leänh, 

“Haõy thöa trình veà vieäc quaûn gia cuûa ngöôi ñi.” 2 

Tröôùc khi Ñoäc Laäp coù theå noùi moät lôøi, moät maøn hình 

ba chieàu xuaát hieän vaø baét ñaàu chieáu laïi cuoäc soáng cuûa caäu 

taïi Endel töø ngaøy ñaàu tieân ñi hoïc cho ñeán ngaøy hoâm qua. 

Moãi vieäc laøm, lôøi noùi vaø ñoäng cô ñöôïc phôi baøy vaø baøy toû 

cho ñaùm ñoâng nhaân chöùng naøy xem. Caäu ngaïc nhieân vì 

baây giôø caäu coù ñöôïc moät khaûi thò veà Jalyn: “Chaúng coù vaät 

naøo ñöôïc giaáu kín tröôùc maët Chuùa, nhöng thaûy ñeàu traàn 

truïi vaø loä ra tröôùc maét Ñaáng maø chuùng ta phaûi thöa laïi.” 3 

Ñoäc Laäp sôï seät khi caäu chöùng kieán loái soáng ngu daïi, 

gian aùc vaø ích kyû cuûa mình ñöôïc chieáu laïi. Traûi qua taát 

caû nhöõng chuyeän naøy tröôùc moät hoäi chuùng lôùn nhö theá laø 

moät ñieàu khoâng löôøng tröôùc ñöôïc, quaù xaáu hoå vaø raát bò soác. 

Ñieàu töøng töôûng chöøng khoâng quan troïng vaø thaäm chí laø 

voâ haïi taïi Endel giôø troâng thaät gheâ tôûm tröôùc maët quan 

aùn vinh hieån naøy vaø caùc coâng daân Affabel raïng rôõ. Caäu bò 

chính haønh vi cuûa mình laøm cho kinh haõi. Laøm sao caäu 

coù theå laàm laïc, voâ caûm vaø ngu daïi ñeán theá cô chöù? Caäu coá 

gaéng tìm moät tia hy voïng vaø ñaõ tìm ñöôïc: ñoù laø caäu caûm 


thaáy mình coù nhieàu vieäc laønh hôn laø vieäc xaáu. 

Khi phaàn chieáu laïi ñôøi soáng cuûa caäu keát thuùc, caäu thaáy 

nheï nhoõm, caäu coøn chôø ñôïi moät söï la raày kinh khieáp vaø 

moät soá hình thöùc ñoaùn phaït. Caäu seõ haïnh phuùc vì ít ra laø 

ñöôïc ôû trong hoäi chuùng. Caäu caûm thaáy chaéc chaén laø Jalyn 

seõ thaáy vieäc laønh cuûa caäu nhieàu hôn vieäc xaáu. 

Sau ñoù Jalyn hoûi Thö Kyù Tröôûng, “Coù tìm thaáy teân cuûa 

Ñoäc Laäp trong saùch söï soáng khoâng?” 

Thö Kyù Tröôûng traû lôøi khoâng chuùt löôõng löï, “Khoâng, 

thöa chuùa.” 

Jalyn noùi, “Ñoäc Laäp, ngöôi phaïm toäi choïn baûn chaát 

gian aùc vaø seõ bò ñem tôùi xöù bò boû laø xöù Coâ Ñôn ñeå soáng 

phaàn ñôøi coøn laïi trong söï thoáng khoå laø söï toái taêm, voâ voïng 

vaø coâ ñôn.” 

Bò soác, Ñoäc Laäp ñaõ keâu leân, “Chuùa ôi, taïi sao?” 

Jalyn ñaùp, “Ngöôi ñaõ khoâng tin ta, caùc thaày giaùo cuûa 

ngöôi ñaõ daïy, ‘Vì neáu caùc ngöôi chaúng tin Ta laø Ñaáng ñoù, 

thì chaéc seõ cheát trong toäi loãi caùc ngöôi.’ 4 Hoï cuõng daïy, 

‘Khoâng coù söï cöùu roãi trong moät ai khaùc caû, vì döôùi trôøi 

khoâng coù Danh naøo khaùc ñöôïc ban cho loaøi ngöôøi ñeå chuùng 

ta phaûi nhôø Danh aáy maø ñöôïc cöùu.’” 5 

Ñoäc Laäp noùi tieáp, “Nhöng Chuùa Jalyn, coøn nhöõng vieäc 

laønh cuûa toâi thì sao? Chaúng leõ noù khoâng hôn söï gian aùc 

toâi sao?” 

Chuùa Jalyn ñaùp, “Vaán ñeà khoâng phaûi ngöôi vi phaïm 

luaät phaùp nhieàu hay ít vì, ‘Vì ngöôøi naøo giöõ troïn caû Kinh 

Luaät, duø chæ phaïm moät ñieàu cuõng maéc toäi nhö ñaõ phaïm 

taát caû.’” 6 

Ñoäc Laäp taäp trung caûn ñaûm vaø phaûn laïi, “Vaäy thì laøm 

sao ngöôøi ta ñöôïc cöùu?” 

Jalyn khoâng laäp töùc traû lôøi caâu hoûi naøy nhöng ngaøi 

lieác maét qua moät coâng daân nöõ cuûa Affabel. Döôøng nhö coâ 

laø ngöôøi cai trò caáp döôùi cuûa Jalyn, vì coâ ngoài treân moät caùi 

ngai y heät nhöng nhoû hôn. Ngöôøi nöõ noùi. “Caùc thaày giaùo 

cuûa ngöôi khoâng noùi vôùi ngöôi sao? ‘Jalyn cöùu caùc ngöôi 


ôûi aân hueä ñaëc bieät cuûa ngaøi khi caùc ngöôi tin. Vaø caùc 

ngöôi khoâng theå nhaän coâng lao vì ñieàu naøy; ñoù laø moät moùn 

quaø töø Jalyn. Söï cöùu roãi khoâng phaûi laø moät phaàn thöôûng 

cho caùc vieäc laønh ta ñaõ laøm, neân khoâng ai trong chuùng ta 

coù theå khoe khoang veà ñieàu ñoù.’” 7 

Jalyn tieáp lôøi, “Caùch ñaây raát laâu ta ñaõ traû giaù cho vieäc 

vi phaïm luaät phaùp maø caùc coâng daân ñaõ vaø seõ vi phaïm. Vì 

khoâng ai maø khoâng phaïm toäi nghòch laïi ta vaø vieäc töï cöùu 

mình ra khoûi söï phaûn loaïn laø ñieàu khoâng theå, nhöng bôûi 

côù ta yeâu taát caû moïi ngöôøi neân töï ta ñaõ traû giaù cho caùc vieäc 

laøm sai traùi cuûa hoï. Neân söï cöùu roãi cuûa ta laø moät moùn quaø 

mieãn phí; caùc ngöôi khoâng theå laøm ñuû vieäc laønh ñeå xöùng 

ñaùng nhaän quyeàn coâng daân taïi Affabel. Caùc ngöôi ñöôïc vaøo 

laø nhôø tin vaøo ta. Nhöng ngöôi ñaõ khöôùc töø coâng vieäc ta ñaõ 

laøm ñeå cöùu chuoäc maïng soáng ngöôi.” 

Bò choaùng vaùng, Ñoäc Laäp im laëng trong choác laùt, sau 

ñoù nheï nhaøng ñaùp, “Toâi hieåu roài.” Caäu ta caûm thaáy nhö 

theå mình saép chìm döôùi bieån voâ voïng. Caäu naém laáy caùi gì 

ñoù ñeå baùm víu vaøo, caäu hoûi, “Vaäy taát caû nhöõng gì toâi laøm 

ñoå soâng ñoå bieån heát sao?” 

Jalyn ñaùp, “Moät laàn nöõa nhö coù lôøi cheùp, ‘Nhöng ngöôøi 

cheát chaúng bieát gì caû. Cuõng chaúng coøn phaàn thöôûng gì cho 

hoï, vì hoï ñaõ bò chìm vaøo queân laõng, khoâng coøn ai nhôù ñeán. 

Baát cöù ñieàu gì hoï laøm luùc coøn soáng – yeâu, gheùt, ghen tò - 

cuõng khoâng coøn. Hoï khoâng coøn döï phaàn vaøo söï chi heát.’” 8 

Vaø “vì keû laøm aùc khoâng coù töông lai, vaø ñeøn keû hung döõ 

seõ taét ñi.’” 9 

Ñoäc Laäp bò soác bôûi nhöõng lôøi cuûa Jalyn vaø vaãn giöõ im 

laëng. Caäu hoái tieác vì taát caû caùc lôùp hoïc maø caäu ñaõ boû. Coù 

leõ neáu caäu tham döï thì caäu ñaõ nghe ñöôïc leõ thaät vaø khoâng 

phaïm phaûi loãi laàm traàm troïng ñeán noãi maát maïng naøy. 

Trong luùc yeân laëng moät hoài sau ñoù, moät suy nghó khaùc 

ñeán vôùi caäu. Ñoù laø suy nghó caäu söû duïng ñeå an uûi baûn thaân 

caû ngaøy. Caäu laáy laïi söï can ñaûm vaø noùi, “Vaâng, taát caû 

nhöõng gì ngaøi noùi ñeàu ñuùng heát, nhöng thöa Jalyn, ngaøi 

laø vò vua coù loøng thöông xoùt! Ngaøi lôõ loøng naøo ñuoåi toâi ñi 

neáu quaû thaät ngaøi laøm nhö vaäy?” 


Jalyn ñaùp, “Ta laø vua coù loøng thöông xoùt, vaø ñoù chính 

xaùc laø lyù do ta ñuoåi ngöôi ñi. Ngöôi ñaõ vónh vieån choïn baûn 

chaát cuûa mình qua caùch ngöôi choïn soáng taïi Endel nhö 

ngöôi ñaõ laøm, ñoù laø baûn chaát cuûa chuùa Dagon toái taêm. Laøm 

sao ta coù theå thöông xoùt, chaân thaät vaø yeâu thöông neáu ta 

cho pheùp ñöôøng loái voâ ñaïo ñöùc cuûa ngöôi laøm oâ nhieãm söï 

tinh saïch cuûa thaønh lôùn naøy? Ta seõ laøm haïi nhöõng ngöôøi 

Affabel voâ toäi khaùc. Baûn chaát maø ngöôi choïn seõ sôùm baøy toû 

vaø vì theá noù seõ laøm baêng hoaïi haøng ngaøn ñôøi soáng thaùnh 

saïch. Ngöôi ñaõ choïn ñöôøng loái rieâng cuûa mình. Ngöôi seõ 

ñöôïc baùo traû cho vieäc laøm ñoù gioáng nhö keû maø ngöôi ñaõ ñi 

theo laø Dagon ñaõ bò baùo traû roài. Neáu ta ñeå cho ngöôi chòu 

hình phaït ít hôn haén chòu, thì ta seõ laø moät vò vua khoâng 

coâng bình, nhöng ta khoâng phaûi nhö theá!” 

Sau ñoù Jalyn noùi vôùi toaøn boä hoäi chuùng vaø ngaøi trích 

caùc caâu caùch ngoân coå cuûa cha ngaøi. “Keû naøo khinh lôøi giaùo 

huaán seõ bò huûy dieät, nhöng ai kính sôï ñieàu raên seõ ñöôïc 

thöôûng.” 10 

Ñieàu dieãn ra tieáp theo khieán hoäi chuùng voâ cuøng khieáp 

vía. Vua noùi vôùi caùc ñaày tôù, “Haõy troùi chaân tay noù laïi, 

ñem noù ñi vaø neùm vaøo nôi tôùi taêm, taïi ñoù seõ coù khoùc loùc 

vaø nghieán raêng. Vì nhieàu ngöôøi ñöôïc goïi, nhöng ít ngöôøi 

ñöôïc choïn.’” 11 

Nhöõng tieáng la heùt kinh khieáp vaø noãi sôï haõi ñau ñôùn 

ñaõ xaâm chieám Ñoäc Laäp khi caäu bò Veä Binh tröôûng troùi laïi 

vaø khieâng ra cöûa beân hoâng cuûa khaùn phoøng. Khoâng nghe 

thaáy baát cöù moät aâm thanh naøo giöõa voøng haøng ngaøn ngöôøi 

tham döï. Trong söï ñau buoàn, hoï chöùng kieán khi moät ngöôøi 

ñaõ laõng phí cuoäc ñôøi cuûa mình moät caùch ngu daïi bò ñem ra 

ngoaøi ñeå chòu hình phaït caû ñôøi. 

Khi ñaõ ra khoûi toøa nhaø, Ñoäc Laäp ñöôïc ñaët trong moät 

phoøng chôø lôùn khaùc. Taïi ñaây coù haøng ngaøn buoàng giam 

nhoû, ñöôïc khoùa laïi, ñang giöõ nhöõng keû bò tuyeân boá coù toäi 

cho ñeán khi toaøn boä soá löôïng nhöõng ngöôøi seõ bò tuyeân boá 

hình phaït löu ñaøy hoaøn taát. Treân loái vaøo khu vöïc naøy coù 

nhöõng chöõ naøy ñöôïc vieát treân ñoù. 

Phöôùc cho ngöôøi naøo laøm theo caùc maïng leänh Ngaøi ñeå 


coù theå coù quyeàn höôûng traùi cuûa caây söï soáng vaø coù theå ñi 

qua caùc coång ñeå vaøo thaønh. Nhöng boïn choù, nhöõng keû laøm 

taø thuaät, nhöõng keû gian daâm, nhöõng keû saùt nhaân, nhöõng 

keû thôø thaàn töôïng, vaø nhöõng keû yeâu meán vaø thöïc haønh söï 

giaû doái, ñeàu phaûi ôû beân ngoaøi. 12 

Ñoäc Laäp nhìn chaèm chaèm vaøo nhöõng lôøi aáy. Söï töùc 

giaän soâi suïc beân trong caäu. Baây giôø caäu hoaøn toaøn ôû döôùi 

söï aûnh höôûng cuûa baûn chaát cuûa mình. Baát cöù ñieàu toát laønh 

naøo tröôùc ñaây töøng ôû trong phaåm caùch cuûa caäu giôø ñaõ bò 

baûn chaát voâ ñaïo ñöùc maø caäu ñaõ choïn xaâm chieám heát. Haønh 

vi cuûa caäu nhanh choùng hoùa thaønh haønh vi cuûa moät con 

choù ñieân. Khoâng coù söï aûnh höôûng cuûa vua, caäu ta hoaøn 

toaøn phuïc döôùi taâm trí xaáu xa. 

Bò Löøa Doái Bò Ñem Ra Tröôùc Jalyn 

Vaøi tieáng ñoàng hoà ñaõ troâi qua. Nhieàu ngöôøi ñaõ ñöôïc goïi ra 

khoûi Saûnh Coâng Lyù; giöõa vaøi traêm ngöôøi vaãn ñang ôû ñoù 

chôø ñôïi coù Bò Löøa Doái, Ngaõ Loøng vaø Soáng Hai Maët. Bò Löøa 

Doái vaãn mang moät thaùi ñoä laïc quan, thaùi ñoä cuûa caäu cuõng 

giuùp cho nhöõng ngöôøi kia hy voïng. 

Caùc caùnh cöûa ñöôïc môû ra vaø boán Veä Binh Hoaøng Gia 

moät laàn nöõa xuaát hieän, laàn naøy laø goïi Bò Löøa Doái. Söï caêng 

thaúng haõm aùp caäu vaø caäu baét ñaàu run raåy. Thôøi ñieåm cuûa 

caäu ñaõ ñeán. Ñeå che ñaäy söï lo laéng, caäu voán gioûi laøm ñieàu 

naøy, caäu noùi vôùi nhöõng ngöôøi coøn ôû ñoù, “OÀ moïi ngöôøi, tôùi 

soá cuûa mình roài!” 

Sau khi Bò Löøa Doái ñöôïc trình baøy ngaén goïn veà nghi 

thöùc, caùc caùnh cöûa daãn tôùi Saûnh Phaùn Xeùt môû toang vaø 

caäu ñöôïc hoä toáng xuoáng loái ñi chính. Caäu kinh nghieäm 

nhöõng caûm giaùc töông töï caûm giaùc cuûa Ñoäc Laäp. Töông töï 

caäu cuõng thaáy kích thöôùc vaø veû ñeïp cuûa saûnh vaø saéc maët 

cuûa caùc coâng daân. Khi caäu ñi boä xuoáng loái ñi, caäu nhaän ra 

vaøi ngöôøi caäu ñaõ bieát töø Tröôøng Endel, nhöõng ngöôøi ñaõ toát 

nghieäp tröôùc caäu moät hay hai naêm gì ñoù. Caäu quen bieát 

nhieàu coâng daân hôn Ñoäc Laäp bieát vì Bò Löøa Doái haàu nhö 

chöa bao giôø boû moät buoåi nhoùm taïi tröôøng. 


Moät ngöôøi caäu nhaän ra, ngöôøi naøy ñaõ khoâng döï caùc 

lôùp hoïc, laø moät ngöôøi ñaøn oâng teân Thoâ Loã. Anh ta töøng laø 

moät trong soá nhöõng ngöôøi gian aùc kheùt tieáng nhaát trong 

coäng ñoàng. Bò Löøa Doái döøng laïi ngay taïi choã anh ta ñöùng, 

caäu thaéc maéc, Haén ta laøm gì ôû ñaây nhæ? Veä Binh Tröôûng 

ra hieäu cho Bò Löøa Doái laø caäu coù theå noùi chuyeän vôùi ngöôøi 

ñaøn oâng naøy. 

Bò Löøa Doái laïi gaàn ngöôøi ñaøn oâng vaø hoûi, “Phaûi anh 

Thoâ Loã khoâng?” 

Ngöôøi ñaøn oâng ñaùp, “Toâi töøng ñöôïc bieát ñeán laø Thoâ Loã, 

nhöng taïi Ngai Phaùn Xeùt Chuùa Jalyn ñaõ ñoåi teân cuûa toâi 

thaønh Ñöôïc Phuïc Hoøa.” 

Bò Löøa Doái thoát ra, “Laøm sao anh coù theå vaøo ñaây ñöôïc 

vaäy? Anh töøng bò phaàn lôùn coäng ñoàng xem laø thaèng ñaïi aùc. 

Anh khoâng bao giôø tôùi tröôøng vaø anh choáng ñoái Jalyn hôn 

baát cöù ngöôøi naøo maø toâi bieát.” 

Ñöôïc Phuïc Hoøa ñaùp, “Vaâng, ñieàu naøy ñuùng. Nhöng 

toâi gheùt con ngöôøi tröôùc ñaây cuûa mình vaø nhöõng gì toâi ñaõ 

laøm. Vì khoâng ñi hoïc neân toâi chöa bao giôø nghe nhöõng 

lôøi laøm thay ñoåi cuoäc ñôøi cuûa Jalyn. Tuy nhieân, moät tuaàn 

tröôùc ngaøy Phaùn Xeùt cuûa toâi, toâi ñi aên ôû nhaø haøng cuûa Yeâu 

Thöông. Coâ aáy bieát ñôøi toâi laø moät môù loän xoän vaø baèng caùch 

naøo ñoù coâ phaùt hieän ra noãi ñau cuûa toâi. Coâ traû böõa toái cho 

toâi vôùi moät ñieàu kieän: laø toâi ôû laïi vaø noùi chuyeän vôùi coâ aáy. 

Sau ñoù coâ ñeå hai tieáng noùi cho toâi veà Jalyn, söï toát laønh 

cuûa ngaøi, söï cöùu roãi cuûa ngaøi vaø veà nôi ñöôïc goïi laø Affabel.” 

Ñöôïc Phuïc Hoøa noùi tieáp, “Coâ aáy giaûi thích raèng thaät 

khoâng quaù muoän cho toâi ñeå daâng cuoäc ñôøi cho vò vua tuyeät 

vôøi naøy. Toâi vaãn coù theå ñöôïc tha thöù voâ ñieàu kieän vaø ñöôïc 

chaáp nhaän laø moät coâng daân trong vöông quoác cuûa ngaøi. Toâi 

bò choaùng ngôïp bôûi tình yeâu thöông cuûa Jalyn, vaø toâi ñaõ 

keát öôùc daâng cuoäc ñôøi coøn laïi cuûa mình ñeå ngaøi laøm chuû. 

Duø toâi chæ coù theå phuïc vuï ngaøi taïi Endel trong moät tuaàn, 

nhöng toâi phuïc vuï vôùi caû taám loøng. Toâi tôùi gaëp nhöõng 

ngöôøi toâi ñaõ aùp böùc vaø aên troäm vaø xin hoï tha thöù. Trong 

moät soá tröôøng hôïp, khi thích hôïp thì toâi traû laïi nhieàu hôn 

nhöõng gì toâi ñaõ laáy.” 


Bò Löøa Doái cöùng mieäng. Caäu laïi nhìn Veä Binh, ngöôøi 

ñaõ gaät ñaàu xaùc chöùng. Sau ñoù Ñöôïc Phuïc Hoøa trôû böôùc vaøo 

choã cuûa mình, vaø Bò Löøa Doái tieán veà phía ngai. 

Khi Bò Löøa Doái ñi boä, caäu khoâng theå naøo maø khoâng 

nghó tôùi nhöõng gì mình vöøa nghe. Caäu ñöôïc keå veà loøng 

thöông xoùt lôùn lao cuûa Jalyn nhöng giôø caäu ñaõ chöùng kieán 

loøng thöông xoùt ñoù theo moät caùch ngôõ ngaøng. Ngöôøi ñaøn 

oâng naøy töøng laø moät trong nhöõng ngöôøi xaáu xa nhaát caäu 

töøng bieát, vaø giôø anh ta saùng röïc rôõ nhö nhöõng ngöôøi 

khaùc. Bò Löøa Doái caøng ñöôïc thuyeát phuïc hôn tröôùc raèng 

caäu seõ ñöôïc aân hueä vôùi Jalyn vì caäu laø moät ngöôøi tin Jalyn 

maïnh meõ. 

Khi Bò Löøa Doái ñaõ ñöùng tröôùc ngai, meänh leänh cho caäu 

töông töï nhö Ñoäc Laäp: “Haõy giaûi trình veà söï quaûn gia cuûa 

ngöôi.” 

Gioáng nhö Ñoäc Laäp, Bò Löøa Doái ñaõ chöùng kieán cuoäc ñôøi 

cuûa mình töø ngaøy ñaàu tieân ñi hoïc cho ñeán tröôùc ngaøy chieáu 

hình ba chieàu. Thaät laø nheï nhoõm khi thaáy söï trung tín ñi 

hoïc vaø hoã trôï côûi môû Jalyn tröôùc maët hoäi chuùng. 

Tuy nhieân, Bò Löøa Doái bò soác ngay sau ñoù. Loái soáng cuûa 

caäu ñaõ caùo buoäc caäu. Caäu ñaõ bieän minh cho loái soáng cuûa 

mình, nhöng khi noù ñöôïc ñem ra aùnh saùng tröôùc quan aùn 

oai nghieâm vaø caùc nhaân chöùng thaùnh khieát thì caäu ngöôïng 

nguøng vaø xaáu hoå. Khi toäi tình duïc voâ luaân cuûa caäu ñöôïc 

phôi baøy cho hoäi chuùng vinh hieån naøy, caäu chæ muoán chui 

xuoáng loã maø troán thoâi. 

Khoâng chæ caùc haønh ñoäng cuûa caäu bò ñem ra aùnh saùng 

nhöng caùc yù ñònh vaø ñoäng cô cuûa caäu cuõng vaäy. Sao Jalyn 

coù theå bieát nhöõng ñieàu naøy? Sao ngaøi coù theå phaùn xeùt Bò 

Löøa Doái veà nhöõng ñieàu maø khoâng ai bieát? Caùc bí maät saâu 

xa nhaát cuûa caäu khoâng coøn choân giaáu nöõa. Toaøn boä hoäi 

chuùng nhìn söï tham duïc ñeå ñöôïc lôïi trong caùc giao dòch 

laøm aên, buoân baùn nhaø, vaø trong vieäc phaùt trieån ñaát ñai. 

Hoï nhìn thaáy söï vu khoáng vaø ñaøm tieáu maø caäu ñaõ quen 

duøng ñeå coù thöù mình muoán. Döôøng nhö moïi thöù caäu laøm 

ñöôïc thuùc ñaåy bôûi öôùc ao muoán coù nhieàu hôn. 


Trong moïi thöù caäu ñeàu muoán theo caùch rieâng cuûa mình, 

vaø caäu muoán moïi thöù cho baûn thaân. Söï thaät thì khoâng caàn 

phaûi baøn caõi gì nöõa. Tuy nhieân, Bò Löøa Doái an uûi baûn thaân 

trong söï hieåu bieát raèng chaúng coù ñieàu naøo trong soá ñoù thaät 

söï quan troïng vì caäu tin vaøo Jalyn vaø coù loøng trung thaønh 

vôùi ngaøi. 

Khi cuoäc ñôøi cuûa Bò Löøa Doái ñöôïc baøy toû heát, Jalyn 

quay sang Thö Kyù Tröôûng cuûa Hoaøng Gia vaø hoûi, “Teân cuûa 

Bò Löøa Doái coù trong Saùch Söï Soáng khoâng?” 

Thö kyù ñaùp, “Khoâng, thöa chuùa.” 

Jalyn thoâng baùo, “Bò Löøa Doái, ngöôi phaïm toäi khöôùc 

töø ta. Ngöôi seõ bò ñem tôùi xöù bò boû laø xöù Coâ Ñôn ñeå soáng 

phaàn ñôøi coøn laïi trong söï thoáng khoå laø söï toái taêm, voâ voïng 

vaø coâ ñôn.” 

Bò Löøa Doái hoaøn toaøn ñieáng ngöôøi vì bò soác maïnh. Taâm 

trí caäu chaïy lung tung. Khoâng, ñaây laø moät sai laàm. Ñieàu 

naøy khoâng theå xaûy ra! Toâi laø ngöôøi tin Jalyn. YÙ ngaøi noùi 

“khöôùc töø ta” laø gì chöù? 

Caäu thoát ra, “Toâi ñaõ khöôùc töø ngaøi theá naøo vaäy?” 

Jalyn noùi, “Ngöôi khoâng nghe khi caùc thaày giaùo caûnh 

baùo veà nhöõng ngöôøi, ‘tuyeân boá laø bieát Jalyn, nhöng hoï 

khöôùc töø ngaøi qua caùch hoï soáng’ sao?’” 13 

Bò Löøa Doái laïi bieän baïch, “Nhöng, thöa vua lôùn, toâi ñaõ 

hoïc ôû tröôøng cuûa ngaøi. Toâi ñaõ trung tín khoâng boû lôùp, vaø 

tham gia nhieàu hoaït ñoäng nöõa. Toâi thaäm chí goïi ngaøi laø 

chuùa maø!” 

Jalyn laäp töùc noùi, “Taïi sao ngöôi goïi ta laø, ‘chuùa, chuùa,’ 

nhöng laïi khoâng laøm ñieàu ta baûo?” 14 Ngöôi khoâng nghe lôøi 

ta khi ta noùi khoâng phaûi taát caû nhöõng ngöôøi coù veû suøng 

ñaïo ñeàu laø ngöôøi tin kính thaät söï sao? Hoï coù theå goïi ta laø 

‘chuùa’ nhöng vaãn khoâng ñöôïc tôùi Affabel. Vì caâu hoûi quyeát 

ñònh laø hoï coù vaâng lôøi Cha ta hay khoâng. Luùc Phaùn Xeùt 

nhieàu ngöôøi seõ noùi vôùi ta, ‘chuùa, chuùa, chuùng toâi ñaõ noùi cho 

ngöôøi khaùc veà ngaøi vaø söû duïng danh ngaøi.’ Nhöng ta seõ traû 

lôøi, ‘Caùc ngöôi chöa bao giôø thuoäc veà ta. Haõy cuùt ñi vì vieäc 

laøm caùc ngöôi laø gian aùc.’” 15 


Bò Löøa Doái bò cuoàn leân. “Nhöng toâi coù ñöùc tin. Toâi tin 

ngaøi, neân theo lôøi ngaøi toâi phaûi ñöôïc cöùu!” 

Jalyn kieân nhaãn nhöng ngaøi quaû quyeát. Ngaøi nhìn moät 

coâng daân trong hoäi chuùng, moät cöïu thaày giaùo trong tröôøng 

hieän ñang ngoài treân moät caùi ngai nhoû hôn. “Haõy ñoïc cho 

Bò Löøa Doái nghe ñieàu thaày ñaõ daïy trong lôùp cuûa mình.” 

Quyù oâng naøy ñoïc töø caùc saùch thaùnh, “Hôõi anh chò em 

yeâu daáu, neáu anh chò em noùi mình coù ñöùc tin maø khoâng 

chöùng minh noù baèng haønh ñoäng thì ñieàu ñoù ích gì? Loaïi 

ñöùc tin naøy khoâng cöùu ñöôïc ai heát. Coù ñöùc tin thoâi thì chöa 

ñuû. Ñöùc tin khoâng baøy toû qua vieäc laønh thì khoâng phaûi ñöùc 

tin – ñoù laø ñöùc tin cheát vaø voâ duïng. Coù ngöôøi tranh caõi, 

‘moät soá ngöôøi coù ñöùc tin, ngöôøi khaùc coù caùc vieäc laønh.” Toâi 

noùi, ‘toâi khoâng theå thaáy ñöùc tin cuûa anh chò em neáu khoâng 

coù caùc vieäc laønh, nhöng toâi seõ cho anh chò em thaáy ñöùc 

tin cuûa toâi qua caùc vieäc laønh.’ Anh chò em vaãn nghó chæ 

tin coù moät Jalyn laø ñuû hay sao? Ngay caû caùc con quyû cuõng 

tin ñieàu naøy maø kinh haõi, run sôï! Hôõi keû daïi! Khi naøo caùc 

ngöôi môùi hoïc ñöùc tin khoâng saûn sinh ra vieäc laønh laø voâ 

duïng ñaây?” 16 

Jalyn nhaéc laïi, “Ngöôi noùi mình coù ñöùc tin, nhöng ñöùc 

tin khoâng phaûi laø ñöùc tin neáu noù khoâng keøm theo caùc haønh 

ñoäng vaâng lôøi töông öùng. Noùi mình tin thoâi thì khoâng ñuû, 

vì caùc quyû cuõng tin nhöng chaéc chaén chuùng khoâng ñöôïc 

cöùu. Ai thaät söï tin seõ baøy toû moät baûn chaát ñöôïc thay ñoåi vaø 

khoâng coøn saûn sinh boâng traùi cuûa moät keû aùc. Ngöôi cöù baøy 

toû keát quaû cuûa vò chuùa gian aùc Dagon, chöøng ñoù thoâi cuõng 

laø baèng côù raèng ngöôi chöa heà thaät söï tin ta töø taám loøng.” 

Bò Löøa Doái thaáy taát caû nhöõng ñieàu mình nghe thaät khoù 

hieåu. Caäu phaûn phaùo, “Nhöng coøn teân ñaïi aùc Thoâ Loã kia 

thì sao? Toâi toát hôn haén ta! Sao ngaøi coù theå ñeå haén vaøo 

vaø ñuoåi toâi ra? Ngaøi khoâng coù coâng baèng!” 

Jalyn ñaùp, “Ngöôi noùi Chuùa khoâng coâng baèng! Haõy 

nghe ta. Ta baát coâng hay ngöôi baát coâng ñaây? Neáu moät 

ngöôøi gian aùc töø boû söï gian aùc mình vaø laøm theo luaät phaùp 

vaø laøm ñieàu ñuùng, ngöôøi seõ cöùu linh hoàn mình, vì ngöôøi 


ñoù ñaõ suy nghó kyõ vaø quyeát ñònh töø boû toäi loãi vaø soáng cuoäc 

ñôøi toát ñeïp. Ngöôøi ñoù chaéc chaén soáng – ngöôøi ñoù seõ chaúng 

cheát ñaâu.” 17 

Thaát voïng vaø töùc giaän, Bò Löøa Doái noùi hueânh hoang, 

“Nhöng toâi ñaõ chia seû lôøi ngaøi vaø laøm chöùng vôùi ngöôøi ta 

veà ngaøi. Toâi thaäm chí tình nguyeän vaø daïy thay ôû tröôøng 

cuûa ngaøi nöõa!” 

Giôø Jalyn nghieâm khaéc ñaùp, “Ñöøng trích laïi luaät phaùp 

cuûa ta nöõa vaø thoâi tuyeân boá caùc lôøi höùa cuûa ta ñi, vì ngöôi 

ñaõ khöôùc töø söï kyû luaät cuûa ta, xem thöôøng caùc luaät phaùp 

ta. Ngöôøi thaáy moät teân troäm vaø ngöôi giuùp haén, ngöôi ñeå 

thôøi gian vôùi keû aùc vaø voâ luaân. Ngöôi ruûa saû vaø noùi doái, moâi 

mieäng ngöôi tuoân ra nhöõng lôøi ñeâ tieän. Ngöôi vu khoáng 

chính ngöôi anh em cuûa mình. Ta ñaõ im laëng – ngöôi nghó 

laø ta khoâng quan taâm – nhöng giôø thôøi ñieåm hình phaït 

cuûa ngöôi ñaõ ñieåm, vaø ta lieät keâ taát caû nhöõng lôøi buoäc toäi 

treân choáng laïi ngöôi.” 18 

Bò Löøa Doái yeân laëng. Taâm trí anh ta roái nhö tô voø, 

nhöng khoâng coù gì theâm ñeå noùi nhaèm bieän hoä. 

Moät khoaûng khaéc troâi qua. Sau ñoù vua noùi vôùi caùc ñaày 

tôù, “Haõy troùi tay chaân haén laïi, ñem haén ñi vaø quaêng vaøo 

nôi toái taêm, taïi ñoù seõ coù khoùc loùc vaø nghieán raêng.” 19 

Khi Veä Binh Tröôûng tieán laïi, Bò Löøa Doái ñaõ buoâng 

nhöõng lôøi phæ baùng veà phía Jalyn, caùc veä binh vaø caùc coâng 

daân Affabel. Töùc giaän, haén ta ñaõ giaät thaät maïnh. Baát cöù 

ñieàu toát laønh naøo trong caäu ñaõ bò tan bieán bôûi khaûi thò veà 

baûn chaát thaät cuûa caäu. 

Bò Löøa Doái bò troùi laïi chaân tay vaø khieâng ra khoûi khaùn 

phoøng, doïc ñöôøng caäu ta cöù lieân tuïc ruûa saû. Gioáng nhö Ñoäc 

Laäp, caäu bò giam giöõ trong moät caùi hang cho ñeán khi phaùn 

xeùt taát caû moïi ngöôøi. 

Khi Bò Löøa Doái ñaõ ra khoûi khaùn phoøng, Jalyn ñaõ noùi 

vôùi caùc nhaân chöùng ñang nhoùm laïi: “Coù nhöõng keû cöù cho 

mình laø trong saïch, duø chuùng chöa ñöôïc saïch caùc oâ nhô 

cuûa mình.” 20 


Ngaõ Loøng Bò Ñem Tröôùc Maët Jalyn 

Trong Saûnh Coâng Lyù coøn laïi chöa tôùi moät traêm ngöôøi. 

Ngaõ Loøng vaø Soáng Hai Maët ôû trong soá ñoù. Ngaõ Loøng ñöùng 

caùch Soáng Hai Maët caøng xa caøng toát, vì coâ vaãn giöõ söï giaän 

döõ cay ñaéng vôùi oâng ta. OÂng ta cuõng traùnh maët coâ. 

Boán Veä Binh Hoaøng Gia böôùc vaøo vaø trieäu hoài Ngaõ 

Loøng. Coâ lo laéng veà nôi mình seõ ñeán nhöng laïi bieát ôn vì 

coù theå boû Soáng Hai Maët laïi phía sau. Gioáng nhö nhöõng 

ngöôøi tröôùc, coâ ñöôïc daãn tôùi loái vaøo cuûa moät caùi saûnh lôùn, 

ñöôïc trình baøy ngaén goïn veà thuû tuïc vaø ñöôïc höôùng daãn vaøo. 

Khi coâ ñi ngang qua caùc coâng daân Affabel, coâ cuõng 

nhaän ra nhieàu ngöôøi ñaõ ñi tröôùc coâ. Haàu heát hoï khoâng noùi 

thaúng vaø nhieät thaønh veà ñöùc tin cuûa mình nhö coâ khi coøn 

ôû tröôøng. Ngaõ Loøng ngaïc nhieân khi nhìn thaáy nhieàu ngöôøi 

coù maët maø coâ nghó chaéc chaén seõ vaéng maët. 

Ngaõ Loøng tieán laïi phía ngai vaø nhìn thaáy nhöõng caùi 

ngai nhoû hôn xung quanh noù. Coâ nhaän ra moät vaøi thaày 

giaùo vaø nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo khaùc trong vöông quoác maø 

coâ mong seõ nhìn thaáy. Tuy nhieân, coøn nhieàu ngöôøi nöõa 

laøm coâ ngaïc nhieân vì hoï ngoài treân nhöõng caùi ngai ñoù. 

Hoï laø nhöõng coâng daân ít noåi tieáng hôn taïi Endel. Moät soá 

ngöôøi coù maët cuõng töøng raát giaøu coù. Sao maáy teân nhaø giaøu 

coù theå ôû nôi vinh döï theá nhæ? Coâ töï nhuû. 

Tröôùc khi taâm trí coâ coù theå traû lôøi, coâ nghe tieáng cuûa 

Jalyn. “Haõy thöa trình veà söï quaûn gia cuûa ngöôi ñi.” 

Hình ba chieàu chieáu laïi ñôøi soáng cuûa coâ. Ngaõ Loøng vui 

möøng veà “taäp phim chieáu laïi” thôøi gian coâ ñi hoïc. Taát caû 

coâng vieäc tình nguyeän, vieäc hoïc hoûi theâm, vaø vieäc laõnh ñaïo 

lôùp ñeàu ñöôïc baûo laø toát ñeïp cho coâ. Coâ haõnh dieän veà söï can 

ñaûm vaø sieâng naêng cuûa mình. Tuy nhieân, khí saéc coâ ñaõ 

thay ñoåi khi chieáu caûnh coâ phaûn öùng vôùi lôøi noùi doái cuûa Vu 

Khoáng. Roõ raøng laø coâ ñaõ khoâng chòu boû qua söï vaáp phaïm 

ñoù. Vaán ñeà cuûa loøng coâ bò phôi baøy, vaø noù chaúng toát ñeïp gì. 

Roài chuyeän tình cuûa coâ vôùi Soáng Hai Maët baét ñaàu. Coâ 

chöa bao giôø aên naên veà söï dang díu cuûa coâ vôùi oâng ta. Coâ 

luoân caûm thaáy mình laø naïn nhaân vaø ñoå heát loãi laàm cho Vu 


Khoáng vaø Soáng Hai Maët. Ñieàu naøy ñaõ khieán coâ chöa bao 

giôø chòu traùch nhieäm cho nhöõng löïa choïn cuûa mình. Khi 

ñôøi soáng coâ ñöôïc phôi baøy, coâ thaáy söï giaän döõ, söï cay ñaéng 

vaø öôùc muoán traû thuø taêng leân. Duø coâ ñaõ coá gaéng ñeø neùn 

moät soá vaán ñeà, nhöng chöa bao giôø xöû lyù noù taän goác. Ñieàu 

naøy loä roõ khoâng chæ qua söï vaáp phaïm raát laâu vôùi Soáng Hai 

Maët vaø Vu Khoáng, nhöng caû trong vieäc laø coâ ta thaät söï ñoå 

loãi cho Jalyn veà nhöõng khoå ñau cuûa mình. Sao ngaøi coù theå 

cho pheùp moät thaèng ñaøn oâng nhö Soáng Hai Maët giaûng daïy 

trong tröôøng cuûa ngaøi chöù? Söï töùc giaän vaø khoâng tha thöù 

cuûa coâ ñaõ bò phôi baøy moät caùch khoâng chuùt xoùt thöông. 

Khi “phim chieáu laïi” keát thuùc, roõ raøng Ngaõ Loøng laø 

moät ngöôøi ñaøn baø cay ñaéng, thieáu ñi loøng töû teá ñoái vôùi 

nhöõng ngöôøi khaùc. Tuy nhieân, duø taát caû nhöõng ñieàu naøy 

ñaõ bò phôi baøy tröôùc hoäi chuùng lôùn, coâ vaãn töï tin laø söï keát 

öôùc maïnh meõ tröôùc ñaây seõ ñaûm baûo cho coâ ñöôïc aân hueä vôùi 

vua. Coâ chæ run sôï veà söï la raày chuùt ñænh nhöng khoâng heà 

thaáy tröôùc chuyeän gì seõ xaûy ra. 

Jalyn quay qua Thö Kyù Tröôûng. “Teân cuûa Ngaõ Loøng coù 

trong Saùch Söï Soáng khoâng?” 

Thö kyù traû lôøi, “Khoâng, thöa chuùa.” 

Jalyn thoâng baùo hình phaït. “Ngaõ Loøng, ngöôi phaïm 

toäi sa ngaõ khoûi ñôøi soáng coâng chính vaø khöôùc töø ta qua 

söï noåi loaïn. Ngöôi seõ bò ñem tôùi xöù bò boû laø xöù Coâ Ñôn ñeå 

soáng phaàn ñôøi coøn laïi trong söï thoáng khoå laø söï toái taêm, voâ 

voïng vaø coâ ñôn.” 

Ngaõ Loøng soác khoâng taû noãi. Cuù soác cuûa coâ lôùn hôn cuù 

soác cuûa nhöõng ngöôøi tröôùc coâ. Ñieàu naøy khoâng theå xaûy ra 

ñöôïc! Coâ nhö ñang rôi vaøo moät côn meâ, noùi ñuùng hôn laø 

côn aùc moäng – vaø baèng caùch naøo ñoù coâ laøm cho mình tænh 

laïi! Coù theå coâ ñaõ hieåu nhaàm. 

Chöa tin heát, coâ hoûi, “Jalyn, coù phaûi ngaøi ñaõ noùi toâi seõ 

bò ñem tôùi xöû sôû Coâ Ñôn ñaùng sôï khoâng?” 

Vua ñaùp, “Ñuùng vaäy Ngaõ Loøng, ngöôi nghe chuaån laém.” 

“Chuùa Jalyn ôi, sao ñieàu naøy coù theå xaûy ra? Toâi tin vaøo 

ngaøi maø. Ñieàu naøy baøy toû roõ raøng qua phaàn chieáu laïi ñôøi 


soáng toâi maø. Toâi coù moät ñôøi soáng toát ñeïp ñeå “choáng löng” 

cho nieàm tin cuûa toâi ñoù. Toâi bieát loøng mình ñaõ trôû neân chai 

cöùng vaø tình yeâu trong toâi ñaõ cheát, nhöng ñoù khoâng phaûi 

loãi cuûa toâi. Ñoù laø loãi cuûa Vu Khoáng vaø Soáng Hai Maët. Söï 

phaûn boäi cuûa boïn hoï khieán toâi trôû neân nguoäi laïnh. 

Jalyn ñaùp, “Ngöôi ñaõ queân nhöõng söï caûnh baùo cuûa ta 

qua caùc thaày giaùo cuûa ngöôi roài sao? ‘Vì toäi aùc gia taêng, 

loøng yeâu meán cuûa nhieàu ngöôøi seõ nguoäi daàn. Nhöng ai beàn 

chí ñeán cuoái cuøng seõ ñöôïc cöùu.’ 12 Ngöôi ñaõ khoâng beàn ñoã 

cho ñeán cuoái cuøng.” 

Ngaõ Loøng tieáp tuïc, “Nhöng chuùa Jalyn, toâi laø moät 

ngöôøi coâng bình nhôø nieàm tin cuûa toâi nôi ngaøi. Coù theå toâi 

ñaõ maát ñi lôøi chöùng cuûa mình, nhöng toâi tin khi moät ngöôøi 

ñöôïc cöùu thì hoï luoân ñöôïc cöùu vaø khoâng bao giôø coù theå maát 

söï cöùu roãi cuûa mình. Thaäm chí moät soá thaày giaùo coøn tuyeân 

boá nhö vaäy nöõa. Theo hoï thì khoâng ai coù theå keùo toâi khoûi 

tay ngaøi.” 

Jalyn traû lôøi, “Ñieàu naøy ñuùng. Khoâng ai coù theå keùo 

ngöôi ra khoûi tay ta, nhöng ta chöa bao giôø noùi ngöôi 

khoâng theå boû ta. Chæ coù ngöôi môùi coù söùc maïnh ñoù maø 

thoâi. Ngöôi chöa ñoïc caùc saùch thaùnh haû? ‘Vì neáu hoï ñaõ 

thoaùt khoûi nhöõng oâ ueá cuûa theá gian nhôø hieåu bieát Chuùa vaø 

Ñaáng Giaûi Cöùu chuùng ta, Jalyn, maø baây giôø laïi vöôùng maéc 

vaøo ñoù vaø bò thaát baïi nöõa, thì tình traïng sau cuøng cuûa hoï 

aét teä haïi hôn luùc khôûi ñaàu. Vì thaø hoï khoâng bieát ñöôøng 

coâng chính coøn hôn laø bieát roài maø laïi lìa boû ñieàu raên thaùnh 

ñaõ truyeàn cho mình.’ 22 Neáu ta ñaõ noùi seõ toát hôn neáu ngöôøi 

ta khoâng bieát ñöôøng coâng chính vì baây giôø hoï teä hôn tröôùc 

khi ñöôïc cöùu, thì sao ngöôi laïi tin laø khoâng theå maát söï cöùu 

roãi? Neáu khoâng heà coù söï ñaùnh maát, thì laøm sao hoï coù theå 

teä hôn tröôùc ñaây? 

“Taïi sao ngöôi laïi ñi nghe nhöõng keû daïy doã traùi vôùi 

ñieàu ta noùi? Ta ñaõ ghi cheùp laïi caån thaän ñeå taát caû moïi 

ngöôøi bieát ñöôøng coâng chính. Taïi sao ngöôi laïi cho pheùp 

baûn thaân bò löøa doái? Neáu ngöôi tin nhöõng gì ta noùi thì 

ngöôi ñaõ xöû lyù söï cay ñaéng trong loøng mình roài. Nhöng 

ngöôi laïi cho pheùp noù boäc phaùt maø khoâng kieåm soaùt. Lí do 


coù chuyeän naøy laø xuaát phaùt töø nieàm tin sai laàm veà söï an 

ninh voâ ñieàu kieän, ñeå baây giôø phaûi ñoái dieän söï phaùn xeùt 

maø khoâng theå thay ñoåi gì ñöôïc.” 

Ngaõ Loøng naøi xin, “Theá coøn nhöõng vieäc laønh toâi ñaõ 

laøm thì sao?” 

Chuùa Jalyn traû lôøi, “Ngöôi khoâng ñoïc nhöõng gì ta ñaõ 

noùi roõ raøng qua tieân tri cuûa ta sao? ‘Neáu ngöôøi coâng bình 

quay sang caùc ñöôøng toäi loãi vaø baét ñaàu haønh ñoäng nhö 

caùc toäi nhaân khaùc, coù neân cho pheùp hoï soáng khoâng? Taát 

nhieân laø khoâng roài! Taát caû söï toát laønh tröôùc ñoù cuûa hoï seõ 

bò queân laõng, vaø hoï seõ cheát vì toäi loãi mình. Theá maø ngöôi 

noùi, “Chuùa khoâng coù coâng bình!” Haõy nghe ñaây…ta khoâng 

coâng bình hay ngöôi khoâng coâng bình? Khi ngöôøi coâng 

bình khoâng coøn laøm vieäc laønh maø baét ñaàu laøm ñieàu toäi loãi, 

thì hoï seõ cheát vì noù. Ñuùng, chuùng seõ cheát bôûi côù caùc vieäc 

laøm toäi loãi cuûa hoï.’ 23 Gioáng coù lôøi cheùp raèng, söï toát laønh vaø 

haønh ñoäng coâng bình ngöôi bò queân laõng vaø khoâng ñöôïc 

tính cho ngöôi.” 

Ngaõ Loøng vaãn cheøo keùo, coâ noùi, “Nhöõng chuùa ôi, ngaøi 

noùi neáu toâi xöng ngaøi laø ñaáng cöùu theá thì teân toâi seõ ñöôïc 

bieân vaøo Saùch Söï Soáng maø. Sao teân cuûa toâi laïi khoâng coøn 

ôû ñoù nöõa? Sao thö kyù cuûa ngaøi laïi khoâng tìm thaáy teân cuûa 

toâi? Sao teân toâi laïi bò xoùa chöù? 

Chuùa Jalyn kieân nhaãn laãn quaû quyeát, traû lôøi, “Ngöôi 

khoâng nghe ñieàu ñaõ ñöôïc noùi sao? ‘Ai beàn ñoã ñeán cuoái cuøng 

seõ ñöôïc cöùu.’” 24 Ai beàn ñoã ñeán luùc phaùn xeùt laø ngöôøi chieán 

thaéng, ta ñaõ noùi roõ, ‘Ngöôøi naøo thaéng seõ ñöôïc maëc y phuïc 

traéng nhö theá. Ta seõ khoâng xoùa teân ngöôøi aáy khoûi saùch söï 

soáng.’” 25 Neáu ta ñaõ noùi ta seõ khoâng xoùa teân ai ñoù khoûi saùch 

Söï Soáng, thì coù nghóa noù coù theå bò xoùa. Coøn khoâng thì ta 

ñaõ noùi, ‘Neáu ngöôi xöng ta laø chuùa, teân cuûa ngöôi seõ maõi 

ñöôïc ñaûm baûo trong Saùch Söï Soáng,’ roài.” 

Ngaõ Loøng van naøi, “Sao ngaøi coù theå ñem toâi tôùi xöù Coâ 

Ñôn, nôi keû soáng-cheát bò ñem tôùi?” 

Jalyn quay sang moät ngöôøi cai trò döôùi quyeàn. “Haõy 

ñoïc saùch coå ñaõ ñöôïc cho caùc coâng daân Endel bieát.” 


Ngöôøi cai trò naøy ñoïc, “Keû lìa boû con ñöôøng tri thöùc seõ 

nhaäp boïn vôùi nhöõng ngöôøi cheát.” 26 

Ngaõ Loøng cöùng mieäng. Sau ñoù vua noùi vôùi caùc ñaày tôù, 

“Haõy troùi tay chaân noù laïi, ñem ñi vaø neùm vaøo nôi toái taêm, 

taïi ñoù seõ coù khoùc loùc vaø nghieán raêng. Vì nhieàu ngöôøi ñöôïc 

goïi nhöõng ít ngöôøi ñöôïc choïn.” 27 

Khi Veä Binh Tröôûng laïi gaàn, Ngaõ Loøng ñaõ ruûa saû 

Jalyn. Coâ ta bò quyeàn löïc cuûa cay ñaéng chieám laáy vaø bò 

sai laïc bôûi baûn chaát hai laàn sa ngaõ (xem Giu-ñe 12). Coâ ta 

gioáng nhö caây muøa thu troác reã, chaúng coøn chuùt boâng traùi 

coâng chính naøo. 

Ngaõ Loøng bò troùi tay chaân vaø khieâng ra beân hoâng cuûa 

khaùn phoøng. Coâ ta cuõng bò giöõ trong moät caùi hang. Khi coâ 

ta ñaõ rôøi khoûi khaùn phoøng, Thö Kyù Tröôûng noùi roõ cho hoäi 

chuùng baèng nhöõng caâu: 

“Neáu sau khi ñaõ hoïc bieát chaân lyù maø chuùng ta nhaát 

quyeát tieáp tuïc phaïm toäi thì khoâng coøn sinh teá naøo ñeå 

chuoäc loãi nöõa. Chæ coøn coù lo sôï chôø ñôïi söï tröøng phaït 

vaø löûa khuûng khieáp tieâu dieät nhöõng keû choáng nghòch…maø 

thoâi. Chuùng ta bieát ngaøi phaùn, “Ta seõ tröøng phaït keû phaïm 

toäi; ta seõ baùo traû hoï.” Ngaøi cuõng phaùn theâm, “Chuùa seõ xeùt 

xöû daân Ngaøi.”Rôi vaøo tay Jalyn haèng soáng laø ñieàu khuûng 

khieáp.” 28 

Phaùn Xeùt Soáng Hai Maët 

Ngöôøi cuoái cuøng ñöôïc goïi ra khoûi Saûnh Coâng Lyù laø Soáng 

Hai Maët. OÂng ta bieát caùc luaät leä cuûa Jalyn vaø ñaõ bieát laø 

söï phaùn xeùt cuûa oâng ta seõ khoâng chuùt thieân vò. OÂng ta seõ 

phaùt hieän ra ngay laø nhöõng söï vi phaïm cuûa mình seõ khieán 

oâng phaûi traû giaù raát ñaét nhö theá naøo. 

Soáng Hai Maët caûm thaáy bò ngaát xæu khi ñöôïc hoä toáng 

vaøo saûnh phaùn xeùt vaø phaûi nhôø caùc veä binh phuï giuùp ñeå 

coù theå tieán veà Ngai Phaùn Xeùt cuûa Jalyn. Cuoäc ñôøi cuûa oâng 

ta ñöôïc chieáu laïi, oâng ta cuõng ñaõ nghe nhöõng lôøi ñau ñôùn 

raèng teân oâng khoâng ñöôïc tìm thaáy trong Saùch Söï Soáng. 


Jalyn thoâng baùo chaéc chaén, “Soáng Hai Maët, ngöôi 

phaïm toäi noãi loaïn, traät khoûi söï coâng bình, vaø gaây côù vaáp 

phaïm. Ngöôi seõ bò ñem tôùi xöù bò boû laø xöù Coâ Dôn, nôi 

ngöôi seõ nhaän söï hình phaït vaø thoáng khoå lôùn nhaát.” 

Soáng Hai Maët laéng nghe trong söï kinh khieáp, sau ñoù 

van naøi, “Nhöng thöa chuùa, toâi töøng laø thaày giaùo trong 

tröôøng cuûa ngaøi. Toâi ñaõ phoù maïng soáng mình vì söï nghieäp 

cuûa ngaøi maø.” 

Jalyn traû lôøi, “Ngöôi töøng laø moät thaày giaùo, nhöng 

ngöôi khoâng ñoïc töø cuoán saùch maø ngöôi daïy doã sao? ‘Hôõi 

anh em, trong voøng anh em chôù coù nhieàu ngöôøi töï laäp laøm 

thaày, vì bieát nhö vaäy, mình seõ phaûi chòu xeùt ñoaùn caøng 

nghieâm hôn.’” 29 

Soáng Hai Maët phaûn phaùo, “Baèng caùch naøo maø toâi 

thaønh côù vaáp phaïm vaäy?” 

Gioïng cuûa Jalyn nghieâm trang hôn. “Ngöôi ñaõ khieán 

cho nhieàu con ngöôøi beù moïn vaáp phaïm vaø maõi maõi sa 

ngaõ. Ngaõ Loøng chæ laø moät ví duï. Coâ ta ñöôïc giao cho ngöôi 

chaêm soùc. Ta cho ngöôi thaåm quyeàn ñeå baûo veä coâ ta, chöù 

khoâng phaûi lôïi duïng coâ ta. Ngöôi ñaõ duøng aûnh höôûng cuûa 

mình ñeå thoûa maõn tính daâm duïc cuûa ngöôi vaø xaâm phaïm 

coâ ta cuøng nhieàu ngöôøi khaùc. Moät ngöôøi chò em ñaõ laøm toån 

thöông coâ ta roài vaø ngöôi, ñaùng ra phaûi ñem laïi söï chöõa 

laønh ñeán, laïi lôïi duïng coâ ta. Ngöôi ñaõ laøm ñöùc tin cuûa coâ 

ta bò ñaém chìm. Coâ ta ñaõ chòu hình phaït tôùi xöù Coâ Ñôn. 

Chaéc laø ngöôi nhôù lôøi caûnh baùo ta ñaõ ñöa ra: “Song, neáu 

ai laøm cho moät ñöùa trong nhöõng ñöùa nhoû naày ñaõ tin ta sa 

vaøo toäi loãi, thì thaø buoäc coái ñaù vaøo coå,maø quaêng noù xuoáng 

ñaùy bieån coøn hôn.’” 30 

Soáng Hai Maët van xin, “Jalyn, toâi bieát mình seõ bò truïc 

xuaát tôùi xöù Coâ Ñôn, nhöng sao toâi phaûi nhaän söï thoáng khoå 

lôùn nhaát? Sao ngaøi quaù nghieâm khaéc vôùi toâi vaäy? Toâi töøng 

laø moät trong caùc toâi tôù cuûa ngaøi, chöù khoâng phaûi ngöôøi 

khoâng tin. Toâi khoâng gioáng nhö Ñoäc Laäp, ngöôøi chaúng lieân 

can gì ñeán ngaøi. Taïi sao chöù?” 

Jalyn, vaãn quaû quyeát noùi, “Ngöôi bieát vaø daïy saùch coå. 

Taïi sao ngöôi hoûi ta nhöõng caâu naøy? Ta seõ nhaéc laïi ñeå 


cho ngöôi nhôù nhöõng lôøi ñoù. Saùch coå noùi roõ raøng: ‘Neáu 

ngöôøi ñaày tôù nghó, “Chuû seõ khoâng trôû veà trong moät thôøi 

gian,” vaø baét ñaàu aùp böùc nhöõng ñaày tôù khaùc… ngöôøi chuû 

seõ trôû veà moät caùch baát ngôø vaø khoâng baùo tröôùc. Ngöôøi seõ 

xeù xaùc ngöôøi ñaày tôù ñoù vaø truïc xuaát haén ta vôùi nhöõng keû 

khoâng trung tín. Ngöôøi ñaøy tôù seõ bò phaït caùch naëng neà, 

vì duø haén bieát phaän söï mình, nhöng laïi khoâng chòu laøm. 

Nhöng nhöõng ngöôøi khoâng bieát hoï ñang laøm sai seõ chæ bò 

phaït nheï maø thoâi. Ai ñöôïc ban cho nhieàu thì seõ bò ñoøi laïi 

nhieàu, ngöôøi naøo ñöôïc cho nhieàu hôn cuõng seõ bò ñoøi laïi 

nhieàu hôn.’” 31 

Jalyn noùi tieáp, “Ñoäc Laäp khoâng bieát veà caùc söï vi phaïm 

mình neân thua xa ngöôi. Caû hai ngöôi ñeàu coù nhaän thöùc 

vaø söï hieåu bieát. Hình phaït cuûa haén duø laø naëng neà cuõng seõ 

nheï hôn hình phaït cuûa ngöôi. Ñoái vôùi ngöôi, ta ñaõ daønh 

saün moät choã…trong nôi saâu, toái taêm nhaát.’” 32 

Sau ñoù Jalyn ra leänh cho Veä Binh Tröôûng, “Haõy troùi 

tay chaân haén laïi, ñem ñi vaø quaêng vaøo nôi tôùi taêm; seõ coù 

khoùc loùc vaø nghieán raêng. Vì nhieàu ngöôøi ñöôïc goïi, nhöng 

ít ngöôøi ñöôïc choïn.” 33 

Khi Veä Binh Tröôûng laïi gaàn, Soáng Hai Maët tuoân ra 

nhöõng lôøi phæ baùng Jalyn, caùc veä binh vaø caùc coâng daân 

Affabel. OÂng ta hung baïo vaø thaäm chí coá thoaùt ñeå taán coâng 

Jalyn. Baûn chaát thaät cuûa haén hoaøn toaøn ñöôïc baøy toû. Baát 

cöù ñieàu toát ñeïp naøo beân trong haén ñaõ bò tan bieán bôûi söï 

hai loøng. Tay chaân haén bò troùi vaø ñöôïc khieâng ra cöûa beân 

hoâng cuûa khaùn phoøng, oâng ta ruûa saû suoát ñöôøng ñi. OÂng ta 

nhaäp hoäi vôùi möôøi laêm ngaøn ngöôøi kia, nhöõng keû ngay laäp 

töùc ñöôïc chuyeån tôùi xöù Coâ Ñôn. 

Ngay khi Soáng Hai Maët ra khoûi khaùn phoøng, Thö Kyù 

Tröôûng ñoùng cuoán saùch cuûa mình laïi vaø la leân: “Nhöõng söï 

phaùn xeùt ngaøi ñaõ thöïc hieän laø coâng baèng. Hoï nhaän ñöôïc 

ñieàu hoï xöùng ñaùng!” 

Moät gioïng noùi töø baøn thôø ñaùp laïi, “Nhöõng söï phaùn xeùt 

cuûa ngaøi ñeàu chaân thaät vaø coâng bình!”34 


Xöù Bò Boû - Coâ Ñôn 

Moät nghìn naêm traêm ngöôøi Endel bò tuyeân aùn vaø nhoát 

trong hang ñöôïc hoä toáng bôûi caùc Veä Binh Hoaøng Gia trong 

moät chuyeán ñi hai tuaàn ñeán xöù bò huûy dieät laø xöù Coâ Ñôn. 

Haønh trình naøy ñaõ ñem hoï vaøo Sa Maïc Löûa Khoång Loà, nôi 

ñoù söùc noùng khoâng theå naøo chòu ñöôïc töø quaû ñaát khoâ caèn. 

Thình lình, baát chôït taïi nôi söùc noùng khuûng khieáp nhaát, 

moät caáu truùc roäng lôùn hieän ra lôø môø ôû ñaèng xa. Khi hoï tieán 

laïi, nhöõng ngöôøi bò ñoaùn phaït coù theå ñoïc ñöôïc doøng chöõ : 

“Xöù Sôû Bò Boû - Xöù Coâ Ñôn.” 

Khi nhìn kyõ hôn, chuùng nhaän ra moät caáu truùc khoång 

loà, khoâng coù caùc cöûa soå hay loã hoång ngoaïi tröø moät caùnh cöûa 

lôùn ôû döôùi ñaùy. Khi ñaõ ñi qua cöûa, chuùng nghe nhö haøng 

trieäu tieáng la heùt töø beân trong. Trong choác laùt chuùng coù theå 

xaùc ñònh caùc lôøi van naøi Veä Binh Tröôûng, ñoù laø nhöõng lôøi 

töø nhöõng keû bò caàm tuø gaàn loái vaøo. “Nhö theá vaãn chöa ñuû 

laâu sao? Xin haõy caàu xin loøng thöông xoùt thay cho chuùng 

toâi. Söï hình phaït cuûa chuùng toâi laø quaù söùc chòu ñöïng!” 

Ñoäc Laäp hoûi moät veä binh, “Hoï ñaõ ôû choã naøy bao laâu 

roài?” 

“Thôøi gian cuûa chuùng phaân boå töø moät naêm cho ñeán 129 

chín naêm, tuøy töøng ngöôøi.” 

Bò Löøa Doái bò soác. Caäu ta hy voïng taát caû nhöõng gì ñaõ 

dieãn ra trong hai tuaàn qua seõ chæ laø moät côn aùc moäng hay 

chieán thuaät gaây cho sôï haõi. Caäu ta hoûi veä binh ñoù, “Ñaây 

thaät söï laø nôi toâi seõ soáng phaàn ñôøi coøn laïi sao?” 

“Ñuùng! Chính xaùc nhö ngöôi ñaõ ñöôïc caûnh baùo tröôùc 

taïi Endel.” 

Nhieàu trong soá nhöõng ngöôøi döï kieán chòu hình phaït 

naëng hôn ñöôïc ñaët cao hôn trong toøa nhaø baèng theùp nôi 

söùc noùng lôùn hôn. Nhöõng ai khoâng bieát leõ thaät nhöng vaãn 

phaïm nhöõng ñieàu xöùng ñaùng bò löu ñaøy ñöôïc ñaët vaøo caùc 

vò trí thaáp hôn cuûa toøa nhaø khoång loà. Vieäc ñaët ôû choã naøy 

moät ngaøy thoâi cuõng ñaõ khoâng chòu noåi chöù chöa noùi laø hôn 

moät traêm naêm! 


Söï ñau ñôùn taïi nôi ôû cuûa Soáng Hai Maët laø khoâng theå 

töôûng töôïng, thaäm chí teä hôn soá phaän cuûa nhöõng keû ôû taàng 

cao nhaát cuûa toøa nhaø. Haén ta bò ñem xuoáng buoàng giam 

döôùi loøng ñaát, gaàn caùc hoøn ñaù löu huyønh noùng chaùy. Muøi 

hoâi thoâi cuõng ñaõ khoâng chòu noåi, khoâng coù loã thoâng gioù, 

neân söùc noùng khoác lieät hôn baát cöù ñòa ñieåm khaùc taïi xöù Coâ 

Ñôn. Nôi naøy khoâng ôû trong toøa nhaø nhöng naèm saâu döôùi 

loøng ñaát. Khoâng nghi ngôø gì ñoù laø nôi chòu khoå vaø thoáng 

khoå naëng. Soáng Hai Maët seõ chòu khoå moät mình. Khu vöïc 

ñoù ñuû lôùn ñeå taùch nhöõng keû chòu chung möùc hình phaït. 

Chuùng khoâng theå nghe tieáng naøo tröø tieáng cuûa mình. 

Moät khi keû bò ñoaùn phaït ñöôïc giam giöõ caùch chaéc chaén 

roài, Veä Binh Tröôûng ñi veà phía loái vaøo. Khi caùnh cöûa 

khoång loà baèng theùp ñoùng laïi phía sau ngöôøi, khoâng theå 

tìm thaáy tia saùng nhoû nhoi naøo beân trong hieân cuûa toaø 

nhaø. Nhöõng linh hoàn toäi nghieäp beân trong seõ soáng 125 

naêm trong toái taêm vaø coâ ñôn. Hy voïng duy nhaát veà aùnh 

saùng maø hoï coù laø khi moät löôït nhöõng tuø nhaân môùi ñöôïc 

ñem vaøo moät naêm moät laàn. Nhöng khoâng phaûi taát caû ñeàu 

nhìn thaáy aùnh saùng naøy, maø chæ coù keû naøo ôû gaàn cöûa lôùn 

maø thoâi. Nhöõng keû khaùc, nhö Soáng Hai Maët, seõ khoâng bao 

giôø thaáy aùnh saùng ban ngaøy nöõa. Boùng ñeâm cuûa söï toái taêm 

ñöôïc daønh nhö laø hình phaït cho haén. 

Suy Gaãm 

Boán coâng daân Endel naøy ñaõ hoái tieác trong suoát thôøi gian 

toàn taïi coøn laïi cuûa mình vì hoï ñaõ choïn khoâng nghe leõ thaät. 

Hoï coâ ñoäc, lieân tuïc suy nghó veà söï ngu daïi khi khoâng chuù yù 

laéng nghe nhöõng lôøi cuûa Jalyn, maø hoï coù theå tieáp caän ñöôïc 

taïi xöù Endel. Hoï seõ laøm moïi thöù ñeå coù cô hoäi quay trôû laïi 

vaø thay ñoåi ñònh meänh cuûa mình. Giôø hoï öôùc gì ñaõ khoâng 

nghe theo ñaùm ñoâng hay nghe theo nhöõng quan ñieåm phoå 

bieán trong thôøi cuûa hoï! Neáu hoï coù theå laøm laïi moät laàn nöõa, 

moãi ngöôøi seõ cöï tuyeät lyù luaän ngu daïi cuûa mình maø tin 

nhaän caùc saùch coå, voán khoâng bao giôø thay ñoåi vaø khoâng 

theå bò phaù ñoå. 

Nhöõng keû bò ñoaùn phaït bò haønh haï bôûi nhöõng hình 


aûnh veà Affabel, moät vöông quoác phi thöôøng nhaát. Trong 

söï ñau ñôùn lieân hoài hoï vaãn coù theå nhìn thaáy veû ñeïp cuûa 

thaønh aáy duø hoï chæ kinh nghieäm noù trong choác laùt maø 

thoâi. Chính söï ñoái laäp ñoù laøm gia taêng söï thoáng khoå cuûa 

hoï. Söùc noùng nhö theâu nhö ñoát, muøi a-xít hoâi thuùi, vaø söï 

toái taêm cuûa xöù Coâ Ñôn chæ nhaèm muïc ñích nhaán maïnh leõ 

thaät naøy. Veû ñeïp naèm ôû quyeàn löïa choïn cuûa hoï, nhöng hoï 

ñaõ khöôùt töø noù qua söï ngu daïi cuûa mình. 


CAÂU HOÛI THAÛO LUAÄN 

PHAÀN 1: CHÖÔNG 1 – 3 

1. Tröôùc khi baïn baét ñaàu ñoïc cuoán saùch naøy, baïn ñònh 

nghóa thaønh coâng nhö theá naøo? Caùc muïc tieâu, öu 

tieân vaø thoùi quen cuûa baïn phaûn aùnh ñònh nghóa ñoù 

nhö theá naøo? Nhöõng gì baïn ñaõ ñoïc trong phaàn naøy 

thaùch thöùc nhaän thöùc hay xaùc chöùng nhaän thöùc cuûa 

baïn theo nhöõng caùch naøo? 

2. Khi chuùng ta xem xeùt taàm quan troïng cuûa moät khaùi 

nieäm nhö ñôøi ñôøi, thì döôøng nhö chuùng ta thaáy 

khoâng tin noãi khi nghó raèng ai maø coù theå vöõng taâm 

luùc chòu phaùn xeùt ñeå quyeát ñònh soá phaän ñôøi ñôøi cuûa 

hoï. Nhöng ñoù chính laø ñieàu 1 Giaêng 4: 7 höùa. Chuùng 

ta seõ trieån khai yù naøy xuyeân suoát nhöõng phaàn coøn 

laïi – nhöng baïn coù theå giaûi thích, döïa treân nhöõng 

gì baïn bieát ngay baây giôø, baïn tin söï vöõng taâm ñoù 

ñeán töø ñaâu? 

3. Trong phaàn naøy, baïn ñöôïc giôùi thieäu moät vöông 

quoác Affabel, noù duøng nhö laø moät böùc tranh noùi veà 

moái quan heä giöõa söï soáng treân ñaát vaø ñònh meänh 

ñôøi ñôøi cuûa chuùng ta. Ñieàu gì noåi troäi nhaát vôùi baïn 

veà vöông quoác naøy vaø söï cai trò cuûa noù? Coù ñieàu naøo 

khieán baïn phaán khôûi hay ngaïc nhieân khoâng? Kinh 

Thaùnh soi saùng caùc yeáu toá ñoù trong caâu chuyeän nhö 

theá naøo? 

4. Ta haõy noùi veà caùc cö daân Endel. Phaûn öùng cuûa baïn 

vôùi boán söï phaùn xeùt ñaàu tieân nhö theá naøo? Baïn coù 

mong hoï ñi nhöõng nôi khaùc nhau khoâng? Neáu coù, 

taïi sao? 

5. Nhöõng caâu hoûi caàn hoûi nhaát hay moái baän taâm naøo 

cuûa baïn khi chuùng ta tieáp tuïc baøi hoïc cuûa chuùng ta? 

NÔI ÔÛ ÑÔØI ÑÔØI CUÛA KEÛ CHEÁT 65


PHAÀN 2 

67


CHÖÔNG 4 

NÔI ÔÛ ÑÔØI ÑÔØI CUÛA KEÛ KEÛ CHEÁT CHEÁT 

Caùc moân ñeä hoûi Ngaøi nguï ngoân aáy coù nghóa 

gì. Ngaøi ñaùp: “Ñöùc Chuùa Trôøi cho caùc con hieåu 

bieát huyeàn nhieäm cuûa Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi, 

coøn nhöõng ngöôøi khaùc phaûi duøng nguï ngoân ñeå 

hoï nhìn maø khoâng thaáy, nghe maø chaúng hieåu.” 

Lu-ca 8:9-10 

Trong boán chöông sau, chuùng ta ñi vaøo chi tieát caâu 

chuyeän nguï ngoân cuûa chuùng ta vaø taäp trung vaøo caùc leõ 

thaät cuï theå ñöôïc baøy toû qua söï phaùn xeùt caùc nhaân vaät nhö 

Ñoäc Laäp, Bò Löøa Doái, Ngaõ Loøng vaø Soáng Hai Maët. Sau ñoù 

chuùng ta seõ keát thuùc chuyeän nguï ngoân baèng caùch noùi veà 

Ích Kyû vaø Yeâu Thöông, vaø trong phaàn coøn laïi cuûa cuoán 

saùch chuùng ta seõ taäp trung vaøo caùc leõ thaät ñöôïc baøy toû qua 

ñôøi soáng cuûa hoï. Phaàn hay nhaát cuûa saùch naøy seõ taäp trung 

vaøo phaàn thöôûng ñôøi ñôøi cuûa nhöõng ngöôøi ñi theo Chuùa 

Cöùu Theá Gieâ-su. 

Leõ Thaät Neàn Taûng 

Trong nguï ngoân cuûa chuùng ta, Jalyn töôïng tröng Chuùa Gieâsu 

Christ, Vua Cha töôïng tröng cho Ñöùc Chuùa Trôøi toaøn 

naêng laø Cha. Dagon laø satan, cuoäc soáng taïi Endel töôïng 

tröng cho söï soáng cuûa con ngöôøi ôû treân ñaát, vaø Affabel 

phaûn chieáu thaønh phoá thieân ñaøng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Xöù 

Coâ Ñôn bò boû töôïng tröng Hoà Löûa, nôi moãi caù nhaân khoâng 

tin aân suûng cöùu chuoäc cuûa Chuùa Gieâ-su Christ seõ soáng ñôøi 

ñôøi. Nhöõng nhaân vaät ñöôïc noùi ñeán trong chöông tröôùc 

töôïng tröng cho nhöõng caûnh khaùc nhau veà nhöõng ngöôøi seõ 

bò ñoaùn phaït ñôøi ñôøi; Lôøi Chuùa noùi roõ ñieàu naøy. 


Vaâng, baïn ñaõ hieåu chính xaùc ñoù laø hoï bò ñoaùn phaït ñôøi 

ñôøi. Khi chuaån bò vieát söù ñieäp naøy, toâi ñaõ tranh chieán 

khoâng bieát laøm sao ñeå ñem ñoäc giaû ñeán choã coù theå lieân 

heä ñeán nhöõng gì maø Kinh Thaùnh noùi laø “nhöõng söï phaùn 

xeùt ñôøi ñôøi.” Haõy ñoïc kyõ phaàn sau: 

Vì theá, chuùng ta haõy töø boû baøi hoïc vôõ loøng 

veà ñaïo lyù cuûa Chuùa Cöùu Theá maø tieán leân baäc 

tröôûng thaønh, töùc laø khoâng caàn phaûi ñaët laïi neàn 

moùng cho…söï phaùn xeùt ñôøi ñôøi. (Ñaây laø nhöõng 

vaán ñeà maø anh chò em phaûi bieát töø raát laâu roài). 

(Heâ-bô-rô 6:1-2) 

Nhö baïn coù theå thaáy, toâi ñaõ boû naêm giaùo lyù neàn taûng 

kia ra, trong soá ñoù laø söï aên naên khoûi caùc coâng vieäc cheát 

vaø ñöùc tin nôi Ñöùc Chuùa Trôøi, ñeå nhaán maïnh söï phaùn xeùt 

vaø hình phaït ñôøi ñôøi laø nhöõng söï daïy doã vôõ loøng cuûa Ñaáng 

Christ. 

Moät töø ñieån ñònh nghóa vôõ loøng laø “goàm nhöõng phaàn 

caên baûn, thieát yeáu hay neàn taûng.” 1 Ñoù laø phaàn quan troïng 

ta phaûi coù ngay töø ban ñaàu ñeå xaây döïng leân; noù laø moät neàn 

taûng. Ñeå hieåu, ta haõy xem xeùt heä thoáng giaùo duïc. Trong 

tröôøng tieåu hoïc, chuùng ta söû duïng caùc coâng cuï cô baûn ñeå 

xaây döïng xa hôn nöõa neàn giaùo duïc cuûa chuùng ta, nhö ñoïc, 

vieát vaø hoïc ñeám. Thieáu nhöõng ñieàu naøy laøm neàn taûng, 

chuùng ta seõ khoâng bao giôø coù khaû naêng phaùt trieån neàn 

giaùo duïc ñuùng ñaén. Ñieàu naøy cuõng ñuùng cho caùc tín höõu. 

Neáu chuùng ta khoâng hieåu roõ nhöõng söï phaùn xeùt ñôøi ñôøi, 

thì chuùng ta khoâng theå xaây döïng moät ñôøi soáng thích ñaùng 

trong Ñaáng Christ. Vieäc naøy coù theå ñöôïc saùnh vôùi vieäc coá 

gaéng naâng cao trình ñoä hoïc vaán maø khoâng bieát ñoïc, vieát 

hay coäng, tröø, nhaân, chia. 

Tuy nhieân toâi phaùt hieän thaáy sau gaàn hai möôi naêm 

chöùc vuï ñi laïi haàu vieäc Chuùa raèng nhieàu ngöôøi –keå caû caùc 

moân ñoà taän hieán cuûa Chuùa Gieâ-su Christ – khoâng bieát veà 

nhöõng vaán ñeà naøy. Ñeå yù taùc giaû noùi, “Ñaây laø nhöõng vaán ñeà 

anh chò em phaûi bieát roõ töø raát laâu roài.” OÂng khoâng noùi ta 

phaûi laøm quen vôùi nhöõng vaán ñeà naøy nhöng phaûi bieát ñaày 

ñuû hay troïn veïn. Nhöõng lôøi cuûa taùc giaû, “Töø raát laâu” nhaán 


maïnh raèng ñaây laø neàn taûng cho ñöùc tin caên baûn cuûa chuùng 

ta, nhö khaû naêng ñoïc, vieát laø caên baûn cho söï hoïc vaán cuûa 

chuùng ta. 

Chuùng ta seõ thaáy ngay laø taïi sao “söï phaùn xeùt ñôøi ñôøi” 

laïi laø moät giaùo lyù caên baûn maø chuùng ta phaûi hieåu ñeå xaây 

döïng moät ñôøi soáng Cô Ñoác laønh maïnh. Haõy nhôù ñieàu naøy 

khi chuùng ta tieáp tuïc ñoïc. Khoâng coù söï hieåu bieát naøy thì 

raát khoù khaên ñeå hieåu ñieàu chuùng ta saép baøn ñeán, vaø baïn 

seõ voäi buoâng xuoâi maø töï nhuû, Vaán ñeà laø gì? 

Ñòa Nguïc – Nghóa Boùng Hay Coù Thaät 

Tröôùc khi toâi baét ñaàu vieát cuoán saùch naøy, toâi ñaõ tranh 

chieán vôùi suy nghó: Laøm caùch naøo ñeå truyeàn thoâng vôùi theá 

heä “chæ bieát soáng qua ngaøy” thöïc taïi cuûa caùc quyeát ñònh ñôøi 

ñôøi maø Quan AÙn cuûa vuõ truï naøy seõ sôùm ñöa ra lieân quan 

ñeán cuoäc ñôøi chuùng ta ñaây? Sau vaøi ngaøy tranh chieán, 

trong söï caàu nguyeän moät suy nghó khaùc naûy ra. Toâi nhaän 

thaáy Chuùa Gieâ-su, ñeå truyeàn thoâng caùc leõ thaät thuoäc linh 

cho taâm trí con ngöôøi, ñaõ keå caùc caâu chuyeän. Theá neân môùi 

coù yù töôûng veà caâu chuyeän nguï ngoân Affabel. 

Khi toâi ñang vieát veà söï phaùn xeùt cuûa caùc nhaân vaät taïi 

Affabel vaø söï hình phaït ñôøi ñôøi cuûa hoï taïi Xöù Coâ Ñôn, 

toâi thaáy mình run leân. Thaät ra, toâi ñaõ vieát phaàn cuoái cuûa 

chöông tröôùc ñang khi ñi maùy bay veà nhaø vaøo moät chieàu 

Chuû nhaät. Ngaøy hoâm ñoù toâi ñaõ giaûng ba laàn. Caùc phuï taù 

cuûa toâi nguû raát ngon, nhöng toâi khoâng theå ngöøng ñaùnh 

maùy. Khi trôû veà nhaø bình an sau nöûa ñeâm, toâi khoâng nguû 

ñöôïc, run sôï cho taát caû nhöõng ai seõ thaáy mình rôi vaøo moät 

tình huoáng toài teä nhaát maø khoâng töø ngöõ naøo dieãn taû heát 

ñöôïc: ñoù laø Hoà Löûa – vaø, theo Chuùa Gieâ-su, phaàn lôùn ngöôøi 

ta seõ ñi vaøo ñoù: 

“Haõy vaøo coång heïp, vì coång roäng vaø ñöôøng lôùn 

daãn ñeán huûy hoaïi,nhieàu ngöôøi ñi vaøo ñoù. Coång 

heïp vaø ñöôøng nhoû daãn ñeán söï soáng, chæ coù ít 

ngöôøi tìm thaáy.” (Ma-thi-ô 7:13-14) 

Ñeâm ñoù khi ñang naèm treân giöôøng, toâi nhôù laïi thôøi 

gian vaøi naêm tröôùc ñoù luùc toâi ñöôïc môøi giaûng tin laønh cho 


moät nhaø tuø coù an ninh haøng ñaàu daønh cho nam taïi Nam 

Phi. Toâi nhôù mình ñi boä vaøo nôi ñaùng sôï ñoù, chöùng kieán 

nhöõng söï khinh khieáp gioáng nhö muøi hoâi gheâ tôûm, caùc 

ñieàu kieän soáng baïo loaïn vaø nhöõng buoàng giam chöùa hai 

möôi cho ñeán ba möôi ngöôøi ñaøn oâng vôùi nhöõng giöôøng 

nguû caùch nhau coù vaøi cen-ti-meùt. Thaäm chí coù caùc bao cao 

su treo luûng laúng treân caùc böùc töôøng. Toâi ñaõ giaûng lôøi Chuùa 

trong vaøi nhaø tuø taïi Myõ, nhöng chöa bao giôø nhìn thaáy 

tình traïng tuyeät voïng nhö theá. Neáu so saùnh thì nhaø tuø ôû 

nöôùc Myõ gioáng nhö caùc caâu laïc boä ñoàng queâ. 

Toâi khoâng theå töôûng töôïng vieäc soáng moät tuaàn trong 

nôi khuûng khieáp ñoù, chöù chöa noùi boán möôi ñeán naêm möôi 

naêm. Phaàn lôùn caùc tuø nhaân ôû ñoù caû ñôøi. Baïn coù theå nhìn 

thaáy söï tuyeät voïng cuøng cöïc treân khuoân maët cuûa nhöõng 

ngöôøi khoâng tin Gieâ-su. Gaàn nhö toâi coù theå nghe ñöôïc caùc 

suy nghó cuûa hoï: Ít ra moät ngaøy naøo ñoù mình seõ thoaùt ra 

khoûi nôi naøy ñoù laø qua caùi cheát. Nhöng maët khaùc, hoï kinh 

hoaûng bôûi söï thaät veà caùi cheát maø hoï khoâng bieát. Ñoù thaät 

söï laø moät tình caûnh raát khoù khaên. Hoï ôû trong tình traïng 

voâ voïng hoaøn toaøn. Neáu baïn töøng soáng trong moät theá giôùi 

töï do – gioáng nhö taát caû hoï töøng soáng – vaø baïn ñang soáng 

trong nôi naøy suoát caû phaàn ñôøi coøn laïi cuûa mình thì ñoù quaû 

laø söï thoáng khoå thaät söï. 

Ñang khi ôû ñoù, toâi nghó caûnh naøy duø kinh khieáp thaät 

ñaáy, nhöng neáu so vôùi ñòa nguïc thì noù vaãn coøn ñeïp ñeõ laém. 

Ít ra nhöõng tuø nhaân naøy coøn coù baïn vaø tia naéng maët trôøi 

coøn chieáu vaøi tia saùng qua cöûa soå coù song saét cuûa nhaø tuø 

naøy. Trong ñòa nguïc, chaúng coù baïn beø laãn aùnh saùng, ngoaïi 

tröø coù löûa chaúng bao giôø taét. Trong Hoà Löûa maõi maõi vaø 

maõi maõi khoâng coù söï an nghæ; caùc linh hoàn seõ ôû trong söï 

ñau ñôùn lieân tuïc! Trong ñòa nguïc, ngöôøi ta khoâng theå nghó, 

Seõ coù moät ngaøy mình thoaùt ra khoûi nôi naøy. Hoï ñaõ nhaän 

söï hình phaït ñôøi ñôøi! 

Bôûi vì ñaây laø moät trong nhöõng söï daïy doã caên baûn, Chuùa 

Gieâ-su thöôøng xuyeân noùi veà ñòa nguïc, noùi nhieàu hôn nhöõng 

chuû ñeà maø caùc toøa giaûng ngaøy nay giaûng. Ngaøi khoâng cho 

vieäc ñeà caäp ñeán phaàn mieâu taû veà ñòa nguïc – trong ñoù coù 


söï thoáng khoå cuõng nhö söï thaät laø noù khoâng bao giôø chaám 

döùt – laø thieáu loøng traéc aån. Traùi laïi Ngaøi, laø Ñaáng Chaên 

Chieân toát laønh, xem vieäc noùi ñeán hoûa nguïc laø ñieàu quan 

troïng ñeå ñuïng chaïm chuùng ta. Vì theá söï giaûng daïy cuûa 

Ngaøi veà ñòa nguïc ñöôïc thuùc ñaåy bôûi tình yeâu thöông, vì 

taát caû nhöõng gì Ngaøi laøm vaø daïy doã ñeàu xuaát phaùt töø taám 

loøng traéc aån. Neân caâu hoûi cuûa toâi laø, Chuùng ta coù giuùp ñôõ 

ngöôøi nghe thieát thöïc nhaát khi khoâng giaûng veà ñòa nguïc 

töø caùc toøa giaûng ngaøy nay? Ñoù coù phaûi laø tình yeâu thöông 

thaät khoâng? 

Trong Kinh Thaùnh coù vaøi teân goïi daønh cho ñòa nguïc. 

Sheol (chæ coù trong Cöïu Öôùc), Hades vaø moà maû laø moät 

trong soá ít teân goïi ñeå noùi veà nôi giam keû cheát. Gehenna vaø 

Hoà Löûa Ñôøi Ñôøi laø caùc teân goïi ñeå noùi veà ñòa nguïc ñôøi ñôøi. 

Chuùng ta seõ baøn moät ít söï khaùc nhau giöõa nôi taïm giam 

vaø nôi ñôøi ñôøi. 

Kinh Thaùnh cho ta bieát ñòa nguïc laø moät nôi coù thaät, 

khoâng phaûi nghóa boùng nhö ngöôøi ñôøi hay reâu rao. Trong 

Daân Soá ñoaïn 16 ñaát ñaõ môû ra vaø coù nhieàu gia ñình bò nuoát 

chöûng vaøo Sheol tröôùc ñaùm ñoâng chöùng kieán. Trong Taân 

Öôùc, chuùng ta ñöôïc cho bieát veà keû ñòch laïi Ñaáng Christ vaø 

Tieân Tri Giaû, “Nhöng con thuù bò baét soáng cuøng vôùi tieân 

tri giaû…Caû hai ñeàu bò quaêng soáng xuoáng hoà löûa dieâm sinh 

chaùy phöøng.” (Khaûi Huyeàn 19:20). Chuùng khoâng cheát vaø 

chæ coù linh hoàn bò ñem tôùi choã naøy, nhöng thaân theå vaät lyù 

vaø linh hoàn chuùng bò neùm vaøo Hoà Löûa. 

La-Xa-Rô Vaø Ngöôøi Giaøu Coù 

Trong Phuùc AÂm Luca, Chuùa Gieâ-su keå moät bieán coá coù thaät 

veà moät ngöôøi ñaøn oâng giaøu coù chæ lo soáng cho baûn thaân, 

boû maëc moät keû aên xin haøng ngaøy naèm tröôùc nhaø cuûa haén. 

Chuùng ta bieát ñaây khoâng phaûi moät duï ngoân vì Chuùa Gieâsu 

môû ñaàu caâu chuyeän theá naøy, “Coù moät ngöôøi ñaøn oâng 

giaøu coù.” Thöù hai, Ngaøi söû duïng teân AÙp-ra-ham vaø noùi teân 

cuï theå cuûa ngöôøi aên maøy laø La-xa-rô. Chuùa Gieâ-su thöôøng 

khoâng noùi ñeán teân hay ñeán ngöôøi naøo cuï theå trong caùc duï 

ngoân cuûa Ngaøi. 


La-xa-cô cheát vaø ñöôïc caùc thieân söù ñem ñaët vaøo ngöïc 

cuûa AÙp-ra-ham, ñoù laø nôi giam caàm deã chòu daønh cho caùc 

thaùnh ñoà Cöïu Öôùc cho ñeán khi Chuùa Gieâ-su môû ñöôøng cho 

hoï ñeå böôùc vaøo söï hieän dieän cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi treân thieân 

ñaøng. Ngöôøi ñaøn oâng giaøu coù cheát vaø haén thaáy mình ôû 

trong aâm phuû. Chuùng ta ñoïc: 

Bò khoå hình nôi AÂm Phuû, ngöôøi giaøu ngöôùc maét 

nhìn leân, thaáy Abraham ôû ñaøng xa, coù La-xa-rô 

ñang ôû trong loøng. Ngöôøi giaøu keâu xin: ‘Toå phuï 

AÙp-ra-ham ôi, xin thöông xoùt con, sai La-xa-rô 

nhuùng ñaàu ngoùn tay vaøo nöôùc, thaám maùt löôõi 

con, vì con bò ñau ñôùn quaù trong löûa naøy!’ (Luca 

16 23-24). 

Ñeå yù laø ngöôøi ñaøn oâng giaøu coù bò ñau ñôùn quaù. Caùc baûn 

dòch khaùc duøng chöõ ñau ñôùn, khoán khoå vaø thoáng khoå. Noùi 

caùch khaùc, söï ñau khoå raát lôùn. Ñòa nguïc laø nôi caûm nhaän 

ñöôïc söï thoáng khoå. Cuõng ñeå yù laø ngöôøi ñaøn oâng nhaän ra 

caû AÙp-ra-ham laãn La-xa-rô vaø hoï cuõng nhaän ra haén ta. ÔÛ 

ñòa nguïc ngöôøi ta vaãn coù hình haøi cuûa con ngöôøi; hoï vaãn 

coù naêng löïc lyù luaän, tình caûm, yù chí, hình aûnh vaø caùc giaùc 

quan. Ngöôøi ñaøn oâng naøy coù theå nhìn thaáy, nghe ngoùng vaø 

caûm nhaän ñau ñôùn. Hoï cuõng coù xaùc thòt; baïn coù theå thaáy 

öôùc muoán chaùy boûng cuûa ngöôøi ñaøn oâng kia laø ñöôïc maùt 

caùi löôõi. Chuùa Gieâ-su noùi caû thaân theå vaø linh hoàn bò tieâu 

dieät ñôøi ñôøi trong ñòa nguïc (xem Ma-thi-ô 10:28). Noùi caùch 

khaùc, xaùc thòt con ngöôøi seõ lieân tuïc bò löûa vaø saâu boï ñòa 

nguïc laøm cho ñau khoå vaø taøn phaù. 

Cuõng ñeå yù laø ngöôøi ñaøn oâng giaøu coù caàu xin loøng 

thöông xoùt, gioáng nhöõng ngöôøi töøng xin loøng thöông xoùt 

taïi tuø nguïc ôû Xöù Coâ Ñôn trong caâu chuyeän cuûa chuùng ta. 

Ñòa nguïc laø nôi maõi maõi khoâng theå naøo thoaùt ra khoûi. Seõ 

khoâng coù ngöôøi naøo töø beân ngoaøi ñi vaøo ñeå an uûi nhöõng keû 

trong ñoù, duø ai cuõng mong ñöôïc chuùt nghæ ngôi. Döôøng nhö 

thöïc taïi naøy khoâng bao giôø vôi ñi. AÙp-ra-ham phaûi nhaéc 

nhôû ngöôøi ñaøn oâng giaøu coù naøy, “Coù moät hang saâu, lôùn 

phaân caùch chuùng ta. Ai muoán ñi qua tôùi choã anh töø ñaây (ñeå 

ñem söï an uûi) bò ngaên laïi beân bôø vöïc, khoâng coù ai ôû ñoù coù 

theå ñi qua choã chuùng toâi” (Luca 16:26). Toâi bieát moät ngöôøi 


ñaõ kinh nghieäm ñòa nguïc; sau naøy anh ta keå laïi raèng moïi 

ngöôøi maø anh ta nhìn thaáy ñeàu keâu la quaù söùc chòu ñöïng. 

Ñaây chính laø nhöõng gì baïn nghe ngöôøi ñaøn oâng giaøu coù 

naøy keâu khoùc trong caâu treân. 

Haõy ñoïc tieáp: 

Nhöng AÙp-ra-ham ñaùp: ‘Con ôi, haõy nhôù khi 

coøn soáng con ñaõ höôûng nhöõng ñieàu sung söôùng; 

coøn La-xa-rô phaûi chòu nhöõng ñieàu khoå cöïc; 

nhöng baây giôø La-xa-rô ñöôïc an uûi, coøn con chòu 

ñau ñôùn.’ 

Ngöôøi giaøu van xin: ‘Toå phuï ôi, theá thì xin toå 

sai La-xa-rô ñeán nhaø cha con vì con coøn naêm 

anh em ñeå ngöôøi laøm chöùng cho hoï, keûo hoï cuõng 

bò xuoáng nôi khoå hình naøy!’ (Luca 16:27-28). 

Chaéc baïn coù nghe veà caâu tuïc ngöõ, “Thoáng khoå muoán 

coù baàu baïn.” Nhöng taïi sao noù khoâng aùp duïng trong hoaøn 

caûnh naøy? Taïi sao ngöôøi ñaøn oâng giaøu coù naøy khoâng muoán 

ngöôøi khaùc ôû ñoù vôùi anh ta? Caâu traû lôøi laø trong ñòa nguïc 

khoâng coù söï baàu baïn hay söï thoâng coâng. Moät soá ngöôøi nghó 

trong ñòa nguïc seõ coù nhöõng böõa tieäc; ngöôøi khaùc laïi nghó 

hoï seõ vui höôûng vôùi nhöõng ngöôøi baïn cuûa mình. Neáu quaû 

thaät nhö theá, thì ngöôøi ñaøn oâng naøy ñaõ muoán taát caû nhöõng 

baïn ñoàng lao thaân caän cuûa mình tham gia cuøng roài, nhöng 

anh ta thaát voïng khi thaáy raèng hoï seõ khoâng ñeán nôi thoáng 

khoå naøy. Ñòa nguïc laø nôi coâ ñôn vaø voâ voïng cuøng cöïc. Ñoù 

cuõng laø nôi trí nhôù chaúng heà maát, ñieàu maø caù nhaân toâi tin 

laø moät trong nhöõng ñieàu thoáng khoå nhaát. 

Haõy nghe caùch AÙp-ra-ham ñaùp laïi lôøi caàu xin cuûa ngöôøi 

ñaøn oâng xin cho caùc anh em cuûa mình: 

Nhöng AÙp-ra-ham ñaùp: ‘Chuùng ñaõ coù Moâi-se vaø 

caùc tieân tri cuûa Chuùa, haõy ñeå chuùng nghe lôøi 

hoï!’ 

Ngöôøi giaøu coá naøi: ‘Toå phuï ôi, khoâng phaûi vaäy 

ñaâu! Nhöng neáu coù ngöôøi cheát soáng laïi ñeán noùi 

thì hoï môùi aên naên!’ 

AÙp ra-ham ñaùp: ‘Neáu chuùng khoâng chòu nghe 

Moâi-se vaø caùc tieân tri cuûa Chuùa, thì duø coù ngöôøi 


cheát soáng laïi cuõng chaúng thuyeát phuïc chuùng 

ñöôïc ñaâu!’” (Luca 16:29-31) 

Coù moät leõ thaät quan troïng ñöôïc chuyeån taûi ôû ñaây. Nhieàu 

ngöôøi thích nhöõng kinh nghieäm phi thöôøng ñeå chöùng minh 

cho baûn thaân hoaëc cho nhöõng ngöôøi khaùc nieàm xaùc tín cuûa 

tin laønh. Nhöng Chuùa Gieâ-su cho ta thaáy khoâng coù ñieàu 

gì lôùn hôn Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi, laø Lôøi saûn sinh ra ñöùc tin 

caàn coù ñeå ñi theo Chuùa caùch veïn toaøn cho ñeán cuoái cuøng. 

Ñöøng hieåu laàm toâi. Ña soá nhöõng ngöôøi ñaõ chöùng kieán ñieàu 

sieâu nhieân ñeàu phaán khôûi vaø thay ñoåi trong moät thôøi gian 

ngaén, nhöng hoï seõ khoâng ñöôïc thuyeát phuïc laâu daøi trong 

loøng bôûi nhöõng kinh nghieäm ñoù. 

Khi toâi laø moät thieáu nieân – luùc ñoù laø moät ngöôøi thoâ 

tuïc vaø thích tieäc tuøng – cha toâi ñaõ daãn toâi xem phim Möôøi 

Ñieàu Raên do Charlton Heston thu vai. Toâi vaãn coøn nhôù 

roõ laø mình ñaõ daùn maét vaøo caùi maøn hình lôùn khi ñaát môû 

ra ñeå nuoát chöûng nhoùm ngöôøi xuoáng ñòa nguïc; caûnh naøy 

ñaõ lay ñoäng toâi voâ cuøng. Toâi ra khoûi raïp haùt ñoù, vaø cuoäc 

ñôøi toâi ñöôïc thay ñoåi. Toâi tu thaân hôn vaø soáng khaùc haún 

ñaâu ñöôïc khoaûng moät tuaàn, nhöng roài «ngöïa quen ñöôøng 

cuõ.» Taïi sao? Bôûi vì toâi ñaõ khoâng nghe Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi, 

khoâng aên naên veà loái soáng rieâng cuûa mình, vaø khoâng keát 

öôùc daâng ñôøi soáng mình hoaøn toaøn cho Chuùa Gieâ-su ñeå aân 

suûng Ngaøi thay ñoåi toâi. 

Baïn beø toâi ñaõ coù nhöõng kinh nghieäm sieâu nhieân khaùc 

cuõng ñaõ lay ñoäng toâi, nhöng toâi ñaõ khoâng ñöôïc thay ñoåi 

bôûi baát cöù kinh nghieäm thuoäc linh naøo. Khoâng thay ñoåi 

cho ñeán khi moät ngöôøi anh em trong hoäi hoïc sinh ñaïi hoïc 

ñeán phoøng toâi vaø trình baøy Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi qua tin 

laønh cuûa Chuùa Gieâ-su Christ thì toâi môùi thay ñoåi. Chuùng 

ta ñöôïc truyeàn baûo cuï theå, “Vaäy, coù ñöùc tin laø do nghe, vaø 

nghe laø khi Lôøi Chuùa Cöùu Theá ñöôïc truyeàn giaûng” (Roâ-ma 

10:17). Vaø “Vì anh chò em ñaõ ñöôïc taùi sanh khoâng phaûi 

bôûi nhöõng haït gioáng hö naùt nhöng bôûi haït gioáng khoâng 

hö naùt, laø lôøi haèng soáng vaø haèng coøn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi” 

(1Phi-e-rô 1:23). Vì lyù do naøy, ñeàu raát quan troïng laø chuùng 

ta phaûi giaûng daïy Lôøi Chuùa, chöù khoâng chæ noùi veà caùc kinh 

nghieäm cuûa chuùng ta. 


Maët khaùc, khi ñaõ laøm roõ ñieàu naøy, baây giôø chuùng ta 

haõy nhaán maïnh söï thaät naøy: Neáu caùc kinh nghieäm cuûa 

chuùng ta boå sung hay cuûng coá Lôøi Chuùa, thì noù raát tuyeät 

vôøi vaø caàn thieát. Nhöõng lôøi laøm chöùng ñoùng moät vai troø 

quan troïng trong vieäc truyeàn ñaït tin laønh, nhöng chính 

vieäc ñoùn nhaän vaø tin Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi seõ khieán chuùng 

ta coøn ñeán ñôøi ñôøi. 

“Taïi Sao Toâi Laïi Ñi Höôùng Naøy?” 

Baây giôø cho pheùp toâi chia seû moät lôøi chöùng boå sung ñieàu 

chuùng ta ñaõ baøn töø Kinh Thaùnh. Toâi vaø nhaø toâi ngoài trong 

phoøng khaùch cuûa moät ngöôøi baïn vaøo moät buoåi chieàu noï, 

anh aáy ñaõ chia seû vôùi chuùng toâi ñeàu ñaõ xaûy ra vôùi anh 

luùc coøn thanh nieân. Anh lôùn leân taïi Ca-ri-beâ vaø vaøo muøa 

möa anh bò rôi vaøo moät caùi hoá saâu, duøng ñeå chöùa nöôùc 

möa duøng cho vieäc xaây döïng. Anh trai cuûa anh nhaûy vaøo 

vaø coá gaéng cöùu anh nhöng khoâng theå, neân anh ta ra khoûi 

vaø chaïy ñi tìm ngöôøi cöùu vôùt, vì ngöôøi baïn cuûa chuùng toâi 

khoâng bieát bôi. Luùc ngöôøi anh trai tôùi, anh ñaõ cheát gaàn 

30 phuùt. 

Anh aáy keå vôùi chuùng toâi laø khi anh rôøi khoûi theå xaùc, 

taát caû caùc giaùc quan cuûa anh vaãn coøn nguyeân veïn. Anh 

thaáy mình bò keùo xuoáng raát nhanh vaøo moät nôi toái taêm voâ 

cuøng. Anh noùi boùng toái taêm raát ñaäm neân anh khoâng theå 

thaáy caùnh tay ôû tröôùc maët mình; noù toái ñeán noãi anh caûm 

thaáy nhö theå ñang maëc noù vaäy. Anh noùi, “Toâi nghó noãi sôï 

quaù lôùn, khoâng theå naøo sôï hôn ñöôïc nöõa. Nhöng caøng rôi 

xuoáng thì noãi sôï caøng daâng traøn. Toâi chöa bao giôø traûi qua 

noãi sôï nhö theá ôû treân ñaát. Khoâng coù töø ngöõ naøo ñeå mieâu 

taû noù.” 

Anh keå tieáp, “Sau ñoù toâi nhìn thaáy nhöõng aùnh saùng 

le loùi, vaø toâi bieát mình ñöôïc ñöa tôùi ñòa nguïc. Toâi baét ñaàu 

la heùt, ‘Taïi sao mình laïi ñi theo höôùng naøy? Mình laø moät 

Cô Ñoác nhaân maø!” Cha meï cuûa baïn chuùng toâi laø nhöõng tín 

höõu maïnh meõ, nhöng anh ta ñi nhaø thôø chæ vì cha meï baûo 

anh vì anh khoâng coù choïn löïa naøo khaùc. 


Sau ñoù anh thuaät laïi raèng mình ñaõ nghe tieáng la heùt 

vì sôï haõi vaø thoáng khoå. Toâi vaãn coøn nhôù roõ anh noùi, “John 

vaø Lisa naøy, coù moät soá tieáng la heùt bình thöôøng. Nhöng coù 

nhöõng tieáng la heùt khieán cho maùu cuûa anh ñoâng laïi trong 

tónh maïch. Ñaây laø nhöõng tieáng la heùt maø toâi ñaõ nghe.” 

“Sau ñoù toâi maët ñoái maët vôùi moät sinh vaät coù vaûy, haén 

cöù lieân tuïc noùi vôùi toâi, ‘Ñeán vôùi tao ñi. Maøy laø cuûa tao.’ 

“Toâi vuøng vaãy vôùi sinh vaät ñoù. Luùc ñaàu toâi khoâng noùi 

ñöôïc gì heát vì sôï haõi, nhöng roài toâi la leân, ‘Thaû toâi ra, thaû 

toâi ra!’” 

“Roài thình lình toâi thaáy mình la heùt ra ngoaøi (thaân 

theå) vaø caén baùc syõ, oâng ñaõ thoø ngoùn tay vaøo coå hoïng toâi 

– toâi ñöôïc meï toâi keå laïi nhö theá sau khi toâi giaûi thích vôùi 

baø kinh nghieäm cuûa mình. Cuøng luùc ñoù, meï toâi ñang ngoài 

beân ngoaøi phoøng moå (luùc naøy laø ôû beänh vieän) vaø keâu caàu 

vôùi Chuùa, “Cha ôi, neáu Ngaøi traû con trai laïi cho con, con 

seõ daâng noù cho Ngaøi maõi maõi!’” Baïn cuûa chuùng toâi sau ñoù 

ñaõ baét ñaàu haàu vieäc Chuùa taïi vuøng Ca-ri-beâ. 

Coù theå baïn ñaët caâu hoûi veà kinh nghieäm cuûa ngöôøi ñaøn 

oâng naøy, tuy nhieân, coù khaù nhieàu ngöôøi nam, nöõ, treû em 

ñaõ traûi qua nhöõng kinh nghieäm töông töï. Nhöõng kinh 

nghieäm caän keà caùi cheát (NDEs) thöôøng xaûy ra ngay tröôùc 

maët caùc baùc syõ ñeán ñoä coù vaøi baùc syõ ñaõ laøm moät cuoäc 

nghieân cöùu veà chuyeän naøy. 

Moät nhaø nghieân cöùu chuyeän naøy laø moät ngöôøi coù teân 

laø Melvin Morse, moät baùc syõ ñaõ thöïc hieän nghieân cöùu saâu 

roäng treân caùc em nhoû ñaõ traûi qua kinh nghieäm caàn keà söï 

cheát. Tieán só Morse ñaõ nghieân cöùu hai nhoùm treû. Nhoùm 

121 beänh nhaân ñaàu tieân goàm nhöõng ngöôøi oám naëng nhö 

chöa caän keà caùi cheát. Hoï duøng maùy hoã trôï phoåi nhaân taïo, 

ôû phoøng chaêm soùc ñaëc bieät hay ñang duøng thuoác lieàu cao, 

töø ñoä tuoåi 3 ñeán 16. Khoâng coù ai trong soá chuùng thuaät laïi 

laø chuùng ñaõ rôøi khoûi thaân theå cuûa mình. 

Nhoùm thöù hai, goàm 12 treû coù nhoùm tuoåi töông ñoàng, ñaõ 

traûi qua vieäc suy tim do cheát ñuoái, tai naïn xe hôi, ngöøng 

tim vaø caùc chöùng töông töï. Trong nhoùm nhoû naøy, moãi ñöùa 

trong soá möôøi hai beänh nhaân ñeàu coù kinh nghieäm ra khoûi 


thaân theå. Moät soá trong hoï ñaõ thaáy thaân theå mình trong 

moät thôøi gian ngaén vaø mieâu taû cho caùc baùc syõ caùc phöông 

phaùp maø baùc syõ söû duïng khi can thieäp. 

Coù theå moät soá ngöôøi nghó kinh nghieäm cuûa baïn chuùng 

toâi laø aûo giaùc. Tuy nhieân, nhöõng nghieân cöùu thöïc hieän 

treân nhoùm treû thöù hai laïi cho thaáy roõ raøng ñieàu ngöôïc laïi. 

Ngoaøi ra, laøm sao anh coù theå aûo giaùc trong khi cheát laâm 

saøng gaàn ba möôi phuùt? 

AÂm Phuû Khaùc Hoà Löûa 

Baïn chuùng toâi, cuõng nhö nhöõng ngöôøi khaùc maø toâi bieát, ñaõ 

kinh nghieäm ñòa nguïc, ñaõ nhìn thaáy nôi thoáng khoå taïm 

giam ñöôïc goïi laø AÂm Phuû. Ñaây khoâng phaûi laø nôi ôû ñôøi 

ñôøi cuûa nhöõng ngöôøi khoâng tin ôn cöùu roãi. Maø ñoù laø nôi 

chôø ñôïi trong thoáng khoå, nôi hoï bò giöõ laïi cho ñeán Ngai 

Phaùn Xeùt Lôùn. Nôi ñôøi ñôøi maø con ngöôøi, ma quyû vaø caùc 

thieân söù sa ngaõ seõ ôû ñôøi ñôøi sau khi chòu phaùn xeùt ñöôïc 

goïi laø Hoà Löûa. Ta thaáy roõ ñieàu naøy trong phaân ñoaïn Kinh 

Thaùnh sau: 

Luùc aáy, toâi thaáy moät ngai lôùn maøu traéng vaø Ñaáng ngöï 

treân ngai…Toâi cuõng thaáy nhöõng ngöôøi cheát ñöùng tröôùc ngai 

caû lôùn vaø nhoû, vaø caùc saùch ñeàu môû ra. Coù moät quyeån saùch 

khaùc môû ra nhan ñeà laø saùch söï soáng. Caùc ngöôøi cheát bò 

phaùn xeùt theo vieäc laøm cuûa hoï nhö ñaõ ghi trong caùc soå 

saùch. Bieån noäp laïi nhöõng ngöôøi cheát noù giöõ. Söï cheát vaø 

AÂm Phuû cuõng giao traû nhöõng ngöôøi cheát chuùng giam. Moãi 

ngöôøi seõ bò phaùn xeùt tuøy theo nhöõng vieäc mình ñaõ laøm. 

Roài söï cheát vaø AÂm Phuû bò quaêng xuoáng hoà löûa.Hoà löûa laø 

söï cheát thöù hai. Ai khoâng ñöôïc ghi teân trong saùch söï soáng 

ñeàu bò quaêng xuoáng hoà löûa. (Khaûi Huyeàn 20:11, 13-15). 

Tröôùc tieân toâi muoán chæ ra raèng taát caû nhöõng ngöôøi 

ôû taïi nôi thoáng khoå taïm giam, laø AÂm Phuû, ñöôïc daãn tôùi 

tröôùc söï phaùn xeùt. Khi söï phaùn xeùt naøy ñaõ xong, moïi thöù 

gaây vaáp phaïm vaø taát caû nhöõng ngöôøi laøm ñieàu voâ luaân seõ 

bò luøa xuoáng Hoà Löûa – moïi thöù bao goàm caùc quyû, thieân söù 

sa ngaõ vaø caû AÂm Phuû. 


Khaûi Töôïng Veà Hoà Löûa 

Nhaø toâi vaø toâi coù baïn beø laø ngöôøi Hy-Laïp. Ngöôøi vôï, coù teân 

Joy, laø moät muïc sö thöù heä thöù ba. Baø cuûa coâ sinh ra vaø lôùn 

leân taïi Hy-Laïp vaø töø luùc coøn treû baø ñaõ baét ñaàu tìm kieám 

Chuùa. Caùc caâu hoûi cuûa baø vôùi nhöõng ngöôøi xung quanh 

ñöôïc ñaùp laïi baèng söï nhaïo baùng ra maët vaø laõnh ñaïm. Baø 

muoán ñi ñeán moät nhaø thôø nhöng ñöôïc baûo laø “khoâng coù 

Ñöùc Chuùa Trôøi” vaø chaám döùt ñieàu vôù vaån ñoù ñi. 

Moät ngaøy noï, khi baø cuûa Joy ñang muùa ñieäu muùa daân 

gian vôùi nhöõng ngöôøi baïn cuûa mình taïi quaûng tröôøng 

trong moät leã hoäi cuûa ngöôøi Hy-Laïp, moät tieáng noùi vôùi baø, 

“Afrosyni, haõy tìm kieám ñieäu muùa ñôøi ñôøi.” 

Baø ngaïc nhieân! Ai vaäy? Baø thaéc maéc. Baø laäp töùc ngöøng 

muùa vaø chaïy veà nhaø, hy voïng tìm cho roõ ngoïn ngaønh. Khi 

baø chaïy, moät gaùnh naëng baét ñaàu ñeán treân baø gioáng nhö baø 

gaùnh coù moät gaùnh naëng treân löng. 

Khi ñaõ vaøo trong nhaø, Afrosyni ñi thaúng vaøo phoøng 

nguû cuûa mình, quyø goái xuoáng vaø baét ñaàu khoùc. Baø muoán 

noùi chuyeän vôùi tieáng phaùn ñoù. Ai ñang noùi chuyeän vôùi baø? 

Nhöõng lôøi ñöôïc phaùn vôùi baø laø gì? Ngaøi muoán noùi ñieàu gì? 

Ñaây laø nhöõng caâu hoûi daèn vaët taâm trí baø moät thôøi gian 

ngaén. Vöøa chaïm saøn nhaø chöa ñöôïc bao laâu thì baø caûm 

thaáy vaät gì ñoù gioáng nhö löûa ñeán trong phoøng vaø nhaän 

chìm baø. Baø teù ra sau vaø rôi vaøo moät khaûi töôïng. 

Trong khaûi töôïng baø thaáy moät thieân söù maëc aùo traéng 

ñeán vôùi baø. Thieân söù nhaác baø leân vaø chuyeån tôùi moät nôi coù 

aùnh saùng môø. Ngöôøi boû baø ôû ñoù. Khi baø taäp trung, baø kinh 

ngaïc nhaän ra raèng mình ñang ñöùng tröôùc caûnh ñoài Goâ-goâtha. 

Chuùa ñang treo treân thaäp töï, maùu chaûy ra töø caùc veát 

thöông cuûa Ngaøi. Baø nhìn thaáy söï ñau ñôùn treân maët Ngaøi 

khi Ngaøi bò haønh haï. 

Cuøng luùc ñoù, Efrosyni nghe nhöõng tieáng la heùt töø moät 

khoaûng caùch xa. Baø quay ngöôøi laïi ñeå nhìn xem caùc tieáng 

la ñoù töø ñaâu tôùi vaø baø ñaõ thaáy moät caùi hang saâu lôùn giöõa 

thaäp töï vaø moät nôi beân kia caùi hang, nôi coù nhöõng côn 

soùng löûa khoâng loà phun ra töø ñaát. Ñoù laø moät bieån löûa. Baø 


coù theå nghe caùc tieáng la heùt döôøng nhö laø cuûa ñaùm ñoâng. 

Hoï ñang ruûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Luùc baø caûm thaáy moät löïc ñaåy 

baø ñi xuoáng qua moät caùi hang trong loøng ñaát, tieáng baø ñaõ 

nghe tröôùc ñoù noùi vôùi baø, “Ngöôi cuõng thuoäc veà nôi naøy.” 

Baø kinh khieáp! Baø baét ñaàu khoùc vaø caàu xin loøng thöông 

xoùt. Baø cuùi xuoáng döôùi chaân thaäp töï, mang treân löng gaùnh 

naëng maø baø caûm nhaän tröôùc ñoù. Baø ôû ñoù khoùc loùc khaù laâu. 

Khi ñoù tieáng noùi ñaày tình yeâu thöông vaø traéc aån, phaùn vôùi 

baø laàn ñaàu vaø noùi, “Ngaøi ñaõ laøm ñieàu aáy vì ngöôi! Ngaøi 

ñaõ cheát cho ngöôi! Neáu ngöôi xin söï tha thöù vaø nhaän cuûa 

leã hi sinh cuûa Ngaøi daønh cho ngöôi, thì ngöôi khoâng phaûi 

ñeán ñoù (tôùi hoà löûa). 

Nghe ñieàu ñoù, Efrosyni caøng khoùc hôn nöõa vaø laäp töùc 

ñaùp öùng vôùi nhöõng tieáng ñoù noùi. Baø xin söï tha thöù, vaø 

ngay töùc thì gaùnh naëng caát khoûi baø vaø baø laên sang chaân 

thaäp töï. 

Baø nhìn leân vaø thaáy Chuùa Gieâ-su ñöùng tröôùc mình, 

Ngaøi maëc laáy hình traïng vinh hieån cuûa mình. Ngaøi ñôõ baø 

leân vaø daãn veà höôùng ngoïn ñoài xanh ngaùt. Giôø baø coù theå noùi 

chuyeän vôùi Ngaøi qua taâm trí. Baø hoûi vaø Ngaøi traû lôøi. Ñieàu 

ñoù thaät tuyeät vôøi! Baø hoûi Ngaøi laø hoï ñang ñi ñaâu vaø Ngaøi 

noùi, “Ñeán gaëp Cha thieân thöôïng cuûa con!” 

Khi hoï leân ñænh nuùi, baø coù theå nhìn thaáy aùnh saùng töø 

moät caùnh coång. Baûn nhaïc raát hay, thaùnh thieän vaø nhöõng 

lôøi ca phaùt ra töø hoa coû, caây coái ôû khaép moïi nôi. Hoï tôùi 

ñænh vaø ñi vaøo coång. Thaät phi thöôøng. Veû ñeïp khoâng taû 

xieát! 

Hoï ñi thaúng tôùi ngai. Afrosyni khoâng nhìn thaáy maët 

Ñöùc Chuùa Trôøi vì coù söï bao phuû, nhöng baø nhìn thaáy moät 

cuoán saùch lôùn vaø moät caùnh tay töø caùc ñaùm maây ñöa ra. 

Caùnh tay baét ñaàu vieát. Baø ngöûa veà phía tröôùc ñeå xem vieát 

gì, baø ngaïc nhieân khi nhìn thaáy teân mình ñöôïc vieát trong 

Saùch Söï Soáng (Duø luùc ñoù baø khoâng bieát ñoù laø Saùch Söï 

Soáng.) 

Khi Cha thieân thöôïng vieát teân baø trong Saùch Söï Soáng, 

Ngaøi ñaõ noùi, “Chaøo möøng con ñeán vôùi gia ñình!” vaø hoân 


leân traùn cuûa Efrosyni. Luùc ñoù, baø nhìn thaáy caùc thieân söù 

taïo thaønh caùc hình troøn khi hoï baét ñaàu nhaûy muùa, ca haùt 

vaø vui möøng. Baø coù theå nhaän ra teân cuûa mình ñöôïc caùc 

thieân söù xöôùng ca ñang khi hoï nhaûy muùa. Baø cuøng tham 

gia vôùi hoï. Phaûi maát moät thôøi gian sau baø môùi bieát raèng 

ñieàu caùc thieân söù ñang aên möøng lôùn ñeå baøy toû loøng toân 

troïng baø vì baø ñaõ ñöôïc cöùu. 

Moät hoài sau, Chuùa noùi vôùi baø raèng ñaõ ñeán luùc trôû laïi 

traùi ñaát vì Ngaøi döï tính moät coâng vieäc lôùn lao cho baø. Baø 

phaûi traûi qua nhöõng söï thöû thaùch cam go vì côù danh Ngaøi, 

nhöng Ngaøi seõ ôû vôùi baø, vaø khi ñaõ laøm xong nhöõng ñieàu 

naøy baø seõ trôû veà ñeå ôû vôùi Ngaøi ñôøi ñôøi. 

Khi nghe xong, Efrosyni thaáy mình trôû laïi trong 

phoøng cuûa mình. Baø raát thaát voïng vì phaûi trôû laïi traùi ñaát 

sau chuyeán ñi leân thieân ñaøng maø baø vöøa traûi qua, nhöng 

trong vaán ñeà naøy baø khoâng coù choïn löïa naøo khaùc. 

Khi tin töùc veà kinh nghieäm cuûa Efrosyni laøn traøn, thì 

söï baét bôù baét ñaàu. Söï vieäc baét ñaàu vôùi cha cuûa baø, oâng doïa 

gieát baø baèng moät caùi rìu neáu baø khoâng töø boû ñieàu baø tin. 

Baø noùi vôùi oâng laø baø khoâng bao giôø coù theå töø boû nhöõng gì 

baø ñaõ kinh nghieäm. 

Söï baét bôù gia taêng nhieàu leân cho ñeán moät buoåi chieàu, 

chò cuûa Efrosyni ñeán vôùi baø vaø caûnh baùo raèng coù ngöôøi 

ñang leân keá hoaïch ñeán vaøo saùng hoâm sau vaø ñem baø tôùi 

quaûng tröôøng laøng, taïi ñoù coù nhaø thôø chính thoáng giaùo Hy- 

Laïp. Hoï seõ ñem bieåu töôïng cuûa baø Mary, vaø neáu baø khoâng 

cuùi xuoáng ñeå thôø laïy vaø hoân bieåu töôïng, thì hoï seõ ñoå xaêng 

leân ngöôøi baø vaø chaâm löûa. 

Efrosyni khoâng tin ngöôøi ta seõ ñi quaù ñaø nhö theá, 

nhöng döôøng nhö hoï quyeát taâm laøm theá, cuøng ñeâm ñoù moät 

thieân söù cuûa Chuùa ñeán vôùi Efrosyni vaø voã vai ñaùnh thöùc 

baø. Khi baø tænh, thieân söù baûo baø maëc quaàn aùo vaøo vaø ñi 

ra cöûa tröôùc. Baø vaâng lôøi, khi baø tôùi coång, baø caûm nhaän 

ai ñoù naâng baø leân khoûi maët ñaát. Baø ñöôïc chuyeån töø nhaø 

cuûa mình tôùi nôi an toaøn taïi moät ngoâi laøng khaùc caùch ñoù 

nhieàu daëm. 


Côn Thoáng Khoå Quaù Söùc Töôûng Töôïng 

Baø cuûa Joy khoâng thaáy AÂm Phuû. Baø ñaõ nhìn thaáy Hoà Löûa, 

cuõng ñöôïc goïi laø “söï cheát thöù hai.” Ñònh meänh cuûa baø ñaõ 

thay ñoåi vì baø choïn ñi theo Chuùa Gieâ-su Christ vôùi caû taám 

loøng. Kinh Thaùnh cho bieát: 

“Coøn nhöõng keû heøn nhaùt, voâ tín, ñaùng gheâ tôûm, gieát 

ngöôøi,gian daâm, phuø thuûy, thôø thaàn töôïng vaø taát caû 

nhöõng ngöôøi giaû doái thì soá phaän chuùng noù ôû trong hoà löûa 

chaùy phöøng vôùi dieâm sinh; ñoù laø söï cheát thöù hai.” (Khaûi 

Huyeàn 21:8) 

Ñeå yù ñaây laø hoà “löûa chaùy phöøng vôùi dieâm sinh.” Dieâm 

sinh (löu huyønh) laø moät chaát phi kim loaïi, khi chaùy coù söùc 

noùng khuûng khieáp vaø taïo ra muøi raát khoù chòu. Nhieàu ngöôøi 

moâ taû ñòa nguïc ñeàu ñaõ noùi veà thöù muøi ñaùng sôï cuûa noù. Hoï 

moâ taû muøi ñoù “khoâng theå chòu ñöôïc.” Ñuùng vaäy, nhöõng 

ngöôøi toâi bieát ñaõ traûi qua nôi ôû cuûa ngöôøi cheát naøy ñeàu noùi 

vôùi toâi laø khoâng theå mieâu taû söï thoáng khoå vaø kinh khieáp 

ñoái vôùi caùc giaùc gian baèng ngoân ngöõ loaøi ngöôøi. 

Cuõng haõy ñeå yù thuaät ngöõ söï cheát thöù hai. Chuùa Gieâ-su 

noùi, “Ai coù tai haõy laéng nghe lôøi Thaùnh Linh phaùn daïy 

caùc Hoäi thaùnh [Nghóa laø ñieàu Ngaøi saép noùi khoâng noùi cho 

ngöôøi khoâng tin]: Ngöôøi naøo thaéng seõ chaúng bò söï cheát thöù 

hai laøm thöông toån” (Khaûi Huyeàn 2:11). 

Coù theå baïn seõ thaáy laï khi Chuùa Gieâ-su noùi ñieàu naøy vôùi 

caùc hoäi thaùnh. Tuy nhieân, haõy ñeå yù trong caâu treân laø chuùng 

ta thaáy ba haïng ngöôøi seõ bò ñoát trong hoà löûa. Ñaàu tieân laø 

nhöõng ngöôøi quay löng khoâng ñi theo Ngaøi nöõa. Thöù hai 

laø nhöõng ngöôøi khoâng trung tín vôùi Ngaøi. Thöù ba laø nhöõng 

toäi nhaân chöa bao giôø böôùc ñi vôùi Ngaøi. Hai nhoùm ñaàu tieân 

mieâu taû nhöõng ngöôøi töøng ôû trong hoäi thaùnh. 

Haõy nhôù laïi ba nhaân vaät ñaàu tieân chuùng ta ñaõ noùi trong 

chuyeän nguï ngoân: Ngaõ Loøng, Bò Löøa Doái, vaø Ñoäc Laäp. Hai 

ngöôøi trong soá hoï naêng noå taïi tröôøng Endel, laø hình boùng 

veà hoäi thaùnh. Ta seõ noùi theâm veà ñieàu naøy laùt nöõa. 

Söï cheát thöù hai laø söï ñau ñôùn trong Hoà Löûa suoát caû 

coõi ñôøi ñôøi. Haõy suy nghó veà chöông ñaàu tieân khi chuùng 


ta noùi veà coõi ñôøi ñôøi: ñôøi ñôøi kieáp kieáp, khoâng coù keát thuùc, 

khoâng coù söï an uûi, khoâng coù loái thoaùt! Moät soá ngöôøi nghó 

söï ñau ñôùn naøy cuoái cuøng seõ keát thuùc, nhöng ñieàu naøy roõ 

raøng traùi ngöôïc vôùi nhöõng gì Lôøi Chuùa daïy. Lôøi Chuùa noùi, 

“Chuùng ñeàu bò khoå hình caû ngaøy laãn ñeâm cho ñeán ñôøi ñôøi” 

(Khaûi Huyeàn 20:10). 

Ñeå cho thaáy theâm raèng söï chòu khoå naøy khoâng bao giôø 

keát thuùc, Chuùa Gieâ-su noùi ñieàu naøy veà taát caû nhöõng ngöôøi 

khoâng vaâng lôøi Ngaøi: “Vaäy, nhöõng keû naøy seõ ñi vaøo hình 

phaït ñôøi ñôøi coøn nhöõng ngöôøi coâng chính ñi vaøo söï soáng 

vónh phuùc” (Ma-thi-ô 25:46). 

Ñeå yù caùc chöõ, “hình phaït ñôøi ñôøi.” Noùi caùch khaùc, hình 

phaït khoâng bao giôø keát thuùc. Noù laø ñôøi ñôøi! Chuùa Gieâ-su 

noùi vôùi chuùng ta: 

Coøn neáu maét con gaây cho con phaïm toäi, haõy moùc ñi; 

thìa bò choät maét maø vaøo Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi coøn hôn laø 

ñuû hai maét maø bò quaêng xuoáng hoûa nguïc (Gahenna). (Maùc 

9:47) 

Nhö baïn coù theå thaáy ôû ñaây, Chuùa Gieâ-su ñang noùi veà 

hoûa nguïc, Hoà Löûa. Baây giôø haõy xem ñieàu Ngaøi noùi trong 

moät baûn dòch khaùc. 

Coøn neáu maét con gaây cho con phaïm toäi, haõy moùc ñi; 

thaø bò choät maét maø vaøo Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi coøn hôn laø 

ñuû hai maét maø bò quaêng xuoáng hoûa nguïc, laø nôi saâu boï aên 

chaúng heà cheát vaø löûa khoâng heà taét. (Maùc 9:47-48) 

Ñeå yù laø saâu boï aên khoâng bao giôø cheát, coù nghóa chuùng 

lieân tuïc coù thöù gì ñoù ñeå aên. Haõy so saùnh ñieàu naøy vôùi töï 

nhieân. Khi moät ngöôøi cheát, saâu boï aên xaùc thòt cuûa hoï cho 

ñeán khi heát vaø chæ coøn laïi xöông roài saâu boï cuõng cheát. 

Nhöng saâu boï trong hoûa nguïc khoâng bao giôø cheát vì thöù 

maø chuùng aên luoân toàn taïi. Moät trong nhöõng ngöôøi ñaõ nhìn 

thaáy ñòa nguïc keå laïi raèng coâ nhìn thaáy nhöõng con saâu boï 

khoång loà aên thòt cuûa nhöõng ngöôøi bò hình phaït trong löûa, 

duø hoï ñaõ ôû trong hoûa nguïc bao laâu khoâng thaønh vaán ñeà, hoï 

vaãn coøn thòt ñeå saâu boï aên nuoát. 

Vaâng, baây giôø thì baïn ñaõ hieåu – nôi naøy quaù söùc töôûng 


töôïng! Ñeàu chuùng ta caàn nhôù laø Ñöùc Chuùa Trôøi töø ban ñaàu 

khoâng taïo ra Hoà Löûa cho con ngöôøi. Haõy nghe ñieàu Chuùa 

Gieâ-su noùi vôùi nhöõng ngöôøi bò luøa vaøo nôi kinh haõi naøy: 

Baáy giôø Ngaøi phaùn vôùi nhöõng ngöôøi ôû beân traùi: ‘Hôõi 

nhöõng keû bò ruûa saû, haõy lui ra khoûi Ta maø vaøo löûa ñôøi ñôøi 

ñaõ saém saün cho quyû vöông vaø quyû söù noù. (Ma-thi-ô 25:41) 

Hoà Löûa ñöôïc taïo ra cho ma quyû vaø caùc quyû söù sa ngaõ 

cuûa noù, khoâng phaûi cho con ngöôøi. Tuy nhieân, ma quyû löøa 

doái vaø ñem nhieàu ngöôøi cuøng vôùi haén vaøo söï hình phaït 

ñôøi ñôøi. Ñieàu naøy raát gioáng vôùi nhöõng gì chuùng ta ñaõ thaáy 

trong caâu chuyeän nguï ngoân: aûnh höôûng cuûa Dagon daãn 

tôùi keát quaû laø nhieàu ngöôøi bò löøa doái, vaø côn thònh noä cuûa 

Jalyn, luùc ñaàu ñònh giaønh cho Dagon, ngaøi phaûi aùp duïng 

cho nhöõng keû phuïc döôùi aûnh höôûng cuûa haén. Coøn khoâng, 

Jalyn ñaõ khoâng coâng bình. 

Ñöôïc Phöôùc Maõi Maõi 

Chuùng ta ñaõ thaáy côn thònh noä cuûa Jalyn roõ neùt theá naøo ôû 

chöông tröôùc. Kinh Thaùnh tuyeân boá raèng coù nhöõng ngöôøi 

nam, ngöôøi nöõ seõ uoáng “röôïu thònh noä cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi… 

Hoï seõ bò khoå hình trong löûa vaø löu huyønh tröôùc maët caùc 

thieân söù thaùnh vaø tröôùc maët Chieân Con. Khoùi cuûa khoå 

hình chuùng phaûi chòu cöù phun leân cho ñeán ñôøi ñôøi” (Khaûi 

Huyeàn 14:10-11). 

Moät laàn nöõa, haõy nghó veà chöõ “ñôøi ñôøi.” Coøn nhôù phaàn 

thaûo luaän cuûa chuùng ta ôû chöông ñaàu khoâng? Veà vieäc coá 

hieåu coõi ñôøi ñôøi khoâng coù hoài keát thuùc? Baïn khoâng theå 

hieåu ôû lí trí, nhöng baïn coù theå hieåu noù baèng taám loøng. Vì 

lyù do naøy, Chuùa khoùc cho caû moät theá heä khoâng laéng nghe 

Ngaøi, raèng: OÂi, neáu loøng hoï cöù kính sôï Ta vaø luoân vaâng 

giöõa moïi ñieàu raên Ta, hoï vaø con chaùu hoï seõ ñöôïc phöôùc maõi 

maõi! (Phuïc Truyeàn 5:29) 

Haõy ñeå yù chöõ maõi maõi. Öôùc gì nhöõng ngöôøi naøy ñöôïc 

thuùc ñaåy bôûi nhöõng gì coøn ñeán laâu daøi - ñöôïc thuùc ñaåy bôûi 

coõi ñôøi ñôøi. 

Ñeå yù laø Chuùa cuõng noùi, “luoân vaâng giöõ moïi ñieàu raên Ta.” 


Ngaøi khoâng noùi, “giöõ moïi ñieàu raên Ta trong moät thôøi gian.” 

Cuõng khoâng noùi, “luoân giöõ moät soá ñieàu raên Ta.” Khoâng, maø 

laø luoân giöõ moïi ñieàu raên. Chuùng ta ñöôïc daïy phaûi vaâng 

theo toaøn boä yù muoán cuûa Ngaøi moät caùch lieân tuïc. 

Coù theå baïn nghó, Toâi ñaõ khoâng giöõ heát caùc ñieàu raên 

Ngaøi. Luùc phaùn xeùt toâi seõ bò phaùt hieän laø coù toäi. Vaâng, ñieàu 

ñoù hoaøn toaøn chính xaùc. Lôøi Chuùa xaùc ñònh vaø chöùng minh 

raèng moãi con ngöôøi ñeàu thieáu huït tieâu chuaån coâng chính 

cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø ñöôïc phaùt hieän laø coù toäi luùc phaùn 

xeùt. Khoâng ai coù theå ñöùng tröôùc Chuùa maø noùi raèng, “Toâi 

ñaõ soáng moät cuoäc ñôøi xöùng ñaùng ñöôïc vaøo Vöông Quoác cuûa 

Ngaøi vaø khoâng ñaùng bò hình phaït ñôøi ñôøi.” 

Lyù do cho söï thieáu huït naøy laø luùc ban ñaàu, trong vöôøn 

EÂ-ñen, con ngöôøi chuû yù baát tuaân Chuùa. Khi laøm theá, con 

ngöôøi maëc laáy baûn chaát toäi loãi. Bôûi haønh ñoäng noåi loaïn cuûa 

mình, con ngöôøi bieán mình thaønh noâ leä cho satan, bò phuïc 

döôùi söï cai trò cuûa haén. Con ngöôøi khoâng coù caùch naøo ñeå 

töï cöùu mình. Baûn chaát sa ngaõ naøy seõ ñöôïc truyeàn laïi cho 

moãi doøng doõi cuûa A-ñam vaø EÂ-va, töùc toaøn boä loaøi ngöôøi, vì 

chuùng ta sinh ra vôùi baûn chaát cuûa cha meï. 

Xuaát phaùt töø tình yeâu thöông thaùnh saïch cuûa Ngaøi, 

Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ höùa duø con ngöôøi hoaøn toaøn chòu traùch 

nhieäm cho tình traïng sa ngaõ cuûa mình, nhöng Ngaøi seõ sai 

moät Ñaáng Cöùu Theá ñeå giaûi cöùu chuùng ta. Ñaáng Cöùu Theá ñoù 

laø Chuùa Gieâ-su Christ. Ñieàu ñoù ñöôïc tieân ñoaùn haøng traêm 

naêm tröôùc khi Ngaøi sinh ra, raèng Ngaøi seõ ñöôïc haï sinh 

bôûi moät nöõ ñoàng trinh (xem EÂ-sai 7:14). Cha Ngaøi laø Ñöùc 

Chuùa Trôøi vaø meï Ngaøi laø nöõ ñoàng trinh Mary, moät haäu 

dueä cuûa vua Ña-vít. Ñieàu naøy phaûi dieãn ra nhö theá, vì neáu 

caû cha laãn meï ñeàu laø con ngöôøi, thì Chuùa Gieâ-su seõ bò phuïc 

döôùi baûn chaát cuûa A-ñam. Ngaøi seõ laøm noâ leä cho toäi loãi. 

Ngaøi khoâng theå soáng cuoäc ñôøi toaøn haûo vaø vì theá khoâng 

theå cöùu chuùng ta. Tuy nhieân, Ngaøi phaûi ñöôïc sinh bôûi moät 

ngöôøi nöõ vì chính con ngöôøi bò sa ngaõ neân caàn moät ngöôøi 

traû giaù cho söï noåi loaïn cuûa chuùng ta. Neân Chuùa Gieâ-su moät 

traêm phaàn traêm laø Ñöùc Chuùa Trôøi vaø moät traêm phaàn traêm 

laø con ngöôøi. 


Khi Chuùa Gieâ-su leân thaäp töï giaù, Ngaøi mang heát toäi 

loãi chuùng ta treân Ngaøi vaø Ngaøi ñoå huyeát cho tôùi cheát, traû 

giaù cho toäi loãi chuùng ta. Tuy nhieân, vì Ngaøi ñaõ soáng moät 

cuoäc ñôøi coâng chính toaøn haûo neân Cha ñaõ khieán Ngaøi töø 

keû cheát soáng laïi vaø ñaët Chuùa Gieâ-su ngoài beân phaûi Ngaøi. 

Vua Ña-vít, laø moät tieân tri vaø laø toå phuï cuûa Chuùa Gieâ-su, 

ñaõ nhìn thaáy tröôùc nhöõng gì seõ xaûy ra sau khi Chuùa Gieâsu 

chòu ñoùng ñinh hôn moät ngaøn naêm tröôùc khi noù xaûy ra. 

Phi-e-rô ñaõ noùi veà caùc lôøi cuûa Ña-vít vaø ngaøy leã Nguõ Tuaàn 

baèng caùch tuyeân boá: 

Nhöng ngöôøi laø moät tieân tri neân bieát Ñöùc Chuùa Trôøi 

ñaõ höùa baèng moät lôøi theà raèng Ngaøi seõ ñaët moät haäu töï cuûa 

ngöôøi leân ngai. Thaáy tröôùc vieäc töông lai, vua Ña-vít noùi 

veà söï phuïc sinh cuûa Chuùa Cöùu Theá raèng: Ngaøi chaúng bò 

boû nôi AÂm Phuû, thaân theå Ngaøi khoâng bò hö naùt. Ñöùc Chuùa 

Trôøi ñaõ khieán Ñöùc Gieâ-su naøy soáng laïi, vaø taát caû chuùng 

toâi ñeàu laø nhaân chöùng veà söï kieän naøy.” (Coâng Vuï 2:30-32) 

Chuùa Gieâ-su ñöôïc laøm cho soáng laïi töø keû cheát ñeå giaûi 

phoùng chuùng ta. Ñeå yù Phi-e-rô noùi Ngaøi khoâng bò boû trong 

AÂm Phuû, ñieàu naøy noùi cho chuùng ta bieát raèng Ngaøi ñaõ töøng 

ôû ñoù. Ngaøi ñaõ ôû ñoù khi naøo? Khoaûng thôøi gian giöõa thaäp 

töï giaù vaø söï soáng laïi. Chuùa Gieâ-su ñaõ neám söï cheát hay hoûa 

nguïc, thay moïi ngöôøi ñeå chuùng ta khoâng phaûi nhaän hình 

phaït cuûa mình laø söï hình phaït ñôøi ñôøi. Giôø khi chuùng ta 

töø boû ñôøi soáng taäp chuù vaøo baûn thaân vaø daâng heát mình cho 

Chuùa laøm chuû, thì nhöõng gì Ngaøi ñaõ laøm cho chuùng ta – ñoå 

huyeát vaø neám söï cheát – trôû thaønh giaù chuoäc ñeå mua chuoäc 

chuùng ta vaø laø söï xöng coâng chính cuûa chuùng ta tröôùc maët 

Ñöùc Chuùa Trôøi. Chuùng ta ñöôïc taïo döïng trong ñòa vò ngay 

thaúng nhôø söï coâng chính cuûa Ngaøi vaø coù theå töï tin ñöùng 

tröôùc ngai phaùn xeùt cuûa Ngaøi. Chuùc tuïng Chuùa maõi maõi! 

Vì lyù do naøy chuùng ta ñöôïc daïy roõ raøng, “Thaät vaäy,nhôø 

aân suûng, bôûi ñöùc tin maø anh chò em ñöôïc cöùu roãi, ñaây 

khoâng phaûi töï söùc anh chò em, nhöng laø moät taëng phaåm 

Ñöùc Chuùa Trôøi ban, cuõng khoâng phaûi do coâng ñöùc anh chò 

em laøm, ñeå khoâng ai coù theå khoe mình.” (EÂ-pheâ-soâ 2:8-9). 

Neáu tröôùc ñaây baïn chöa bao giôø aên naên ñôøi soáng khoâng 


caàn Ñöùc Chuùa Trôøi, thì haõy töø boû loái soáng toäi loãi cuûa mình, 

vaø daâng ñôøi mình cho Chuùa Gieâ-su laøm chuû, roài baây giôø 

baïn môû ngay phaàn phuï luïc phía sau cuoán saùch. Trong 

phaàn ñoù toâi seõ giaûi thích keá hoaïch cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho 

söï cöùu roãi cuûa baïn vaø caàu nguyeän vôùi baïn ñeå baïn tieáp nhaän 

Chuùa Gieâ-su laøm Chuùa vaø Cöùu Chuùa cuûa mình. 

Haàu heát caùc tín höõu quaù quen vôùi nhöõng ñieàu toâi vöøa 

vieát ôû caùc trang treân. Tuy nhieân, toâi thaáy nhieàu tín höõu 

khoâng hieåu ñieàu toâi saép noùi trong vaøi chöông tieáp theo. 

Ñuùng vaäy, nhieàu ngöôøi xöng laø Cô Ñoác nhaân seõ bò soác bôûi 

caùc leõ thaät ñôn giaûn ñöôïc baøy toû trong Kinh Thaùnh maø 

chuùng ta seõ xem trong caùc trang saùch sau ñaây. Trong caùc 

chöông tôùi chuùng ta cuõng seõ khaùm phaù taïi sao leõ thaät veà 

söï hình phaït ñôøi ñôøi laïi laø kieán thöùc neàn taûng maø moãi tín 

höõu phaûi coù ñeå taêng tröôûng toát trong ñôøi soáng thuoäc linh. 


CHÖÔNG 5 

PHAÙN XEÙT NHAÂN VAÄT BÒ BÒ LÖØA DOÁI DOÁI 

Vì chuùng ta bieát raèng Ñöùc Chuùa Trôøi theo 

chaân lyù maø phaùn xeùt… 

- Roâ-ma 2:2 

Chuùa Gieâ-su ñeán ñeå cöùu ta khoûi hình phaït ñôøi ñôøi cuûa toäi 

loãi, laø ñieàu luùc ñaàu chæ daønh cho satan vaø beø luõ cuûa haén. 

Söï soáng cuûa Ngaøi ñöôïc phoù ban vì chuùng ta cho thaáy tình 

yeâu kyø dieäu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi daønh cho chuùng ta. 

Haõy suy nghó ñieàu ñoù. Chuùa taïo ra loaøi ngöôøi, cuøng vôùi 

thuù vaät, chim choùc, coân truøng, sinh vaät bieån vaø caû quaû ñaát 

– goàm caû baàu khí quyeån cuûa noù – troïn veïn luùc ban ñaàu. 

Chuùng ta ñoïc, “Ñöùc Chuùa Trôøi nhìn moïi vaät Ngaøi döïng 

neân vaø thaáy laø raát toát” (Saùng Theá 1:31). Sau ñoù Chuùa ñaët 

moät taïo vaät toaøn haûo trong tay con ngöôøi ñeå hoï baûo veä vaø 

gìn giöõ. Nhö taùc giaû Thi Thieân coâng boá, “Caùc taàng trôøi cao 

nhaát thuoäc veà CHUÙA. Nhöng Ngaøi ban ñaát cho loaøi ngöôøi” 

(Thi Thieân 115:16). Traùch nhieäm cuûa A-ñam laø khoâng chæ 

baûo veä baûn thaân oâng maø luoân caû coõi taïo vaät khoûi Lucifer, 

keû thuø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng muoán nhöõng ngöôøi maùy, khoâng 

theå töï do choïn ñeå yeâu thöông, vaâng lôøi vaø soáng trong moái 

quan heä vôùi Ngaøi. Neân giöõa haøng haø sa soá caùc caây trong 

vöôøn EÂ-ñen, coù moät caây maø Ngaøi keøm theo maïng leänh sau: 

“CHUÙA, Ñöùc Chuùa Trôøi truyeàn leänh cho ngöôøi raèng: Con 

coù theå aên baát cöù traùi caây naøo trong vöôøn, nhöng veà ‘Caây 

Bieát Thieän AÙc’ thì khoâng ñöôïc aên, vì ngaøy naøo con aên traùi 

ñoù chaéc chaén con seõ cheát.” (Saùng Theá 2:16-17). 

Söï cheát maø Chuùa noùi khoâng phaûi cheát theå xaùc, vì 

A-ñam ñaõ khoâng cheát theå xaùc cho ñeán nhieàu naêm sau ñoù 

PHAÙN XEÙT NHAÂN VAÄT BÒ LÖØA DOÁI 89

(duø cheát theå xaùc cuõng laø haäu quaû cuûa söï baát tuaân cuûa oâng). 

Traùi laïi, Chuùa cho con ngöôøi thaáy hoï seõ bò caét ñöùt khoûi 

söï soáng cuûa Chuùa vaø nhaän laáy baûn chaát cuûa Licifer, laø söï 

cheát. 

Sau moät thôøi gian, Lucifer ñaõ löøa doái EÂ-va baèng caùch 

boùp meùo baûn tính cuûa Chuùa ngay tröôùc maét baø. Haén taøi 

tình khieán baø xoay maét khoûi taát caû nhöõng caây coù trong 

vöôøn vaø taäp trung vaøo caây bò caám. Khi baø nhìn thaáy traùi 

caây boä ngon aên vaø ñeïp maét neân baø ñaõ aên. Söï theå laø vì baây 

giôø baø coi Chuùa laø Ñaáng laáy ñi chöù khoâng phaûi Ñaáng ban 

cho ñuùng theo baûn chaát cuûa Ngaøi. Nhöng taïi ñieåm naøy con 

ngöôøi vaãn chöa sa ngaõ. Chöa cho ñeán khi choàng cuûa EÂ-va 

aên traùi cuûa caây ñoù vaø theá laø taïo vaät cuûa Chuùa mang laáy 

baûn chaát cuûa söï cheát. Vì lyù do naøy, toäi loãi cuûa ngöôøi nam 

lôùn hôn. Ngöôøi nöõ bò caùm doã, nhöng ngöôøi nam thì khoâng 

(xem Ti-moâ-theâ 2:14). 

Haäu quaû laø khoâng chæ A-ñam maø caû taïo vaät maø oâng 

ñöôïc giao ñeå cai quaûn laäp töùc maëc laáy baûn chaát cuûa söï 

cheát. Tröôùc khi A-ñam phaïm toäi troïng, thuù vaät khoâng aên 

thòt soáng, vaø chuùng cuõng khoâng cheát. Ñoäng ñaát, baõo luït, 

ñoùi keùm, beänh taät vaø dòch leä khoâng toàn taïi luùc ñoù. Taát caû 

nhöõng ñieàu naøy laø haäu quaû cuûa vieäc con ngöôøi khoâng baûo veä 

nhöõng gì Chuùa giao cho con ngöôøi chaêm soùc. Chuùng ta ñoïc: 

Vì taïo vaät qui phuïc söï hö aûo, khoâng phaûi do 

töï nguyeän, nhöng do Ñaáng baét chuùng qui phuïc 

trong hy voïng, bôûi vì chính taïo vaät seõ ñöôïc giaûi 

phoùng khoûi laøm noâ leä cho söï hö naùt ñeå ñöôïc töï 

do vinh quang cuûa con caùi Ñöùc Chuùa Trôøi. (Roâma 

8:20-21) 

Thieân nhieân khoâng bò ruûa saû bôûi söï cheát do noù choïn 

maø do con ngöôøi khoâng phuïc theo Ñöùc Chuùa Trôøi. A-ñam 

ñaõ khoâng baûo veä nhöõng gì ñöôïc giao cho oâng chaêm soùc. 

Khoâng chæ mình quy phuïc maø caû oâng, vôï oâng vaø taát caû 

doøng doõi töông lai cuûa hoï phuïc döôùi söï ruûa saû ñöôïc daønh 

cho satan töø ban ñaàu: phaân reû khoûi Ñöùc Chuùa Trôøi. Thaät 

laø moät söï phaûn boäi! Thaät laø moät toäi troïng! 

Luùc naøy Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå phaùn, “Loaøi ngöôøi, loaøi 


thuï taïo maø Ta yeâu meán, ban phöôùc vaø taïo döïng hoaøn haûo, 

ñaõ choïn Licifer thay vì choïn Ta. Haõy ñeå heát thaûy boïn 

chuùng ñi vaøo Hoà Löûa vaø chuùng ta (Cha, Con vaø Thaùnh 

Linh) seõ laøm laïi töø ñaàu. Chuùng ta seõ taïo ra moät vuõ truï 

khaùc vôùi nhöõng höõu theå trung thaønh vaø yeâu meán chuùng ta 

nhö chuùng ta yeâu meán chuùng.” 

Neáu Chuùa ñaõ laøm ñieàu naøy, Ngaøi hoaøn toaøn coâng bình 

trong quyeát ñònh cuûa mình. Nhöng xuaát phaùt töø tình yeâu 

kì dieäu cuûa Ngaøi, Ngaøi höùa vôùi loaøi ngöôøi laø seõ sai moät 

Ñaáng Cöùu Chuoäc ñeå giaûi cöùu chuùng ta khoûi söï troùi buoäc maø 

con ngöôøi töï buoäc mình vaøo. Ñaáng Cöùu Chuoäc ñoù seõ laø Con 

Trai cuûa Ngaøi, laø Ñaáng cuøng vôùi Ngaøi ñaõ taïo döïng trôøi vaø 

ñaát. Noùi caùch khaùc, Ngaøi seõ traû moät caùi giaù raát ñaét cho toäi 

loãi chuùng ta vaø baûn chaát cuûa söï cheát khi maø Ngaøi khoâng 

laøm gì khaùc hôn laø chæ yeâu thöông chuùng ta laïi töø ñaàu. Ñaây 

laø tình yeâu laï luøng. 

Neân ñoù laø lí do cuûa thaäp töï giaù. Toâi thaáy ngaïc nhieân 

laø khi caùc Cô Ñoác nhaân bò boái roái nghe moät toäi nhaân noùi, 

“Laøm sao moät Ñöùc Chuùa Trôøi yeâu thöông laïi sai nhöõng 

ngöôøi chöa nghe tin laønh xuoáng ñòa nguïc chöù?” Caâu traû lôøi 

ñôn giaûn cuûa toâi laø, “Ñoù khoâng phaûi loãi cuûa Ngaøi maø laø loãi 

cuûa chuùng ta.” Chuùa Gieâ-su ñaõ traû giaù raát ñaét ñeå giaûi cöùu 

loaøi ngöôøi. Sau ñoù, Ngaøi baûo chuùng ta, laø nhöõng ngöôøi ñaõ 

hieåu tin toát laønh naøy, haõy ñi khaép theá gian, noùi cho toäi 

nhaân raèng chuùng ta ñaõ ñöôïc cöùu chuoäc khoûi söï ruûa saû maø 

con ngöôøi töï chaát treân baûn thaân vaø treân caû coõi taïo vaät. 

Chuùng ta seõ phaûi khai trình veà theá heä cuûa chuùng ta. Chuùa 

ñaõ laøm xong phaàn cuûa Ngaøi! 

Chuùng Ta Nhaän Baûn Chaát Cuûa Chuùa 

Chuùa Gieâ-su khoâng chæ traû giaù cho hình phaït do toäi loãi cuûa 

chuùng ta, nhöng trong Ngaøi chuùng ta cuõng ñöôïc ban cho 

moät baûn chaát môùi gioáng nhö baûn chaát cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Chuùng ta khoâng coøn noâ leä cho toäi loãi. Khi moät ngöôøi daâng 

toaøn boä cuoäc ñôøi mình cho Chuùa Gieâ-su, thì hoï trôû thaønh 

moät taïo vaät môùi. 


Vì vaäy neáu ai ôû trong Chuùa Cöùu Theá, ngöôøi aáy 

laø moät sinh vaät môùi; nhöõng ñieàu cuõ ñaõ qua ñi, 

kìa moïi söï ñeàu trôû neân môùi. (2 Coâ-rinh-toâ 5:17) 

Chuùng ta cheát khi chuùng ta tieáp nhaän Gieâ-su Christ 

laøm Chuùa. Trong caùi nhìn cuûa Chuùa, baûn chaát cuõ cuûa chuùng 

ta ñaõ cheát, bò ñoùng ñinh vôùi Ñaáng Christ. Moät con ngöôøi 

môùi hoaøn toaøn coù baûn chaát cuûa Chuùa ñaõ ñöôïc ra ñôøi. Vì 

theá chuùng ta ñöôïc sinh laïi. Giôø chuùng ta ñöôïc töï do khoûi 

baûn chaát cuõ ñaõ töøng cai trò cuoäc ñôøi chuùng ta. Nhö Kinh 

Thaùnh chæ roõ, “Vaäy, qua Baùp-tem chuùng ta ñöôïc choân vôùi 

Ngaøi vaøo trong söï cheát, cho neân cuõng nhö Chuùa Cöùu Theá 

nhôø vinh quang cuûa Cha ñöôïc töø cheát soáng laïi thì chuùng ta 

cuõng coù theå soáng trong ñôøi soáng môùi theå aáy…Chuùng ta bieát 

ñieàu naøy: Con ngöôøi cuõ cuûa chuùng ta ñaõ bò ñoùng ñinh vaøo 

thaäp töï giaù vôùi Ngaøi ñeå con ngöôøi toäi loãi bò dieät ñi, chuùng 

ta khoâng coøn noâ leä cho toäi loãi nöõa. Vì ai cheát roài thì ñöôïc 

thoaùt khoûi toäi loãi” (Roâ-ma 6:4, 6-8). Giôø chuùng ta coù theå 

soáng theo baûn chaát cuûa Ñaáng Christ, khoâng theo baûn chaát 

maø chuùng ta töøng bò troùi buoäc do söï noåi loaïn cuûa A-ñam. 

Neáu moät cô ñoác nhaân khinh khi loái soáng cuûa moät toäi nhaân 

chöa tieáp nhaän Gieâ-su laøm Chuû thì thaät laø khoâng hieåu 

bieát gì. Gen thuoäc linh cuûa toäi nhaân laø phaïm toäi, vaø hoï chæ 

phaïm toäi maø thoâi. Nhöng thaät laø moät ñieàu laï ñôøi hay hoaøn 

toaøn phi töï nhieân laø khi moät “tín höõu” laïi coá yù phaïm toäi 

hay phaïm toäi hoaøi hoaøi. Lyù do toâi boû chöõ tín höõu vaøo daáu 

ngoaëc keùp laø vì moät ngöôøi phaïm toäi coù theå tuyeân boá Chuùa 

Gieâ-su laø Cöùu Chuùa vaø laø Chuùa cuûa hoï, nhöng thöïc teá thì 

Ngaøi khoâng phaûi. Neáu Ngaøi thaät söï laø Chuùa vaø Cöùu Chuùa 

cuûa hoï, thì ngöôøi ñoù seõ baøy toû baûn chaát tin kính trong ñôøi 

soáng cuûa mình. Chuùa Gieâ-su noùi roõ ñieàu naøy: 

“Cuõng vaäy, caây laønh sinh quaû laønh, caây ñoäc sinh 

quaû ñoäc. Caây laønh khoâng theå sinh quaû ñoäc, caây 

ñoäc cuõng khoâng sinh quaû laønh. Caây naøo khoâng 

sinh quaû laønh seõ bò ñoán vaø neùm vaøo löûa. Theá 

thì, caùc con nhaän bieát ngöôøi ta laø nhôø quaû cuûa 

hoï.” (Ma-thi-ô 7:17-20) 

Ñieàu Chuùa Gieâ-su noùi ôû ñaây khoâng khoù hieåu vaø noù laø 

söï thaät hieån nhieân. Loãi khoâng phaûi laø caùi traùi maø taïi baûn 


chaát cuûa caùi caây. Tuy nhieân, baûn chaát cuûa caùi caây theå hieän 

ra ôû traùi. 

Neáu baïn laïi gaàn moät buïi caây sai caùc quaû vieät quaát aên 

ngon, thì baïn bieát ñoù laø moät buïi caây toát, traùi aên ñöôïc. Maët 

khaùc, neáu baïn thaáy caây tröùng caù ñoäc, thì buïi caây ñoù khoâng 

toát. Baèng cöù hay chöùng côù cho thaáy moät caùi caây laø laønh 

hay ñoäc naèm ôû loaïi traùi maø noù saûn sinh ra. Cuõng vaäy, 

Chuùa Gieâ-su noùi raèng caùch ñeå xaùc ñònh ngöôøi ta coù phaûi 

laø Cô Ñoác nhaân thaät hay khoâng, khoâng phaûi qua nhöõng 

gì hoï noùi, veû suøng ñaïo cuûa hoï, hay vieäc hoï thöôøng ñi nhaø 

thôø, maø qua nhöõng gì hoï laøm! Coù phaûi boâng traùi cuûa hoï laø 

khoâng ích kyû vaø taäp trung vaøo vöông quoác Chuùa khoâng? 

Hay ñoù laø boâng traùi ích kyû vaø taäp trung vaøo theá gian, nhö 

söù ñoà Giaêng mieâu taû trong thö cuûa oâng: 

Ñöøng yeâu theá gian cuøng nhöõng gì ôû trong theá gian. 

Neáu ai yeâu theá gian thì tình yeâu thöông cuûa Ñöùc Chuùa Cha 

khoâng ôû trong ngöôøi ñoù. Vì moïi söï trong theá gian nhö duïc 

voïng cuûa xaùc thòt, duïc voïng cuûa maét vaø kieâu ngaïo veà cuoäc 

soáng vaät chaát ñeàu khoâng ñeán töø Ñöùc Chuùa Cha, nhöng 

phaùt xuaát töø theá gian. Vaø theá gian cuøng vôùi duïc voïng cuûa 

noù ñeàu qua ñi, nhöng ai laøm theo yù ñònh cuûa Ñöùc Chuùa 

Trôøi toàn taïi ñeán ñôøi ñôøi. (1 Giaêng 2:15-17) 

Toâi vaø Lisa phaûi maát moät thôøi gian daøi ñeå thuyeát phuïc 

con caùi chuùng toâi veà leõ thaät naøy. Chuùng hoïc taïi caùc tröôøng 

Cô Ñoác vaø quan saùt voâ soá nhöõng baïn cuøng lôùp, nhöõng 

ngöôøi ñeàu ñaën ñi nhaø thôø vôùi cha meï vaø xöng laø Cô Ñoác 

nhaân, nhöng cöù saûn sinh ra boâng traùi töï maõn, nhö ñaõ thaáy 

trong caùc caâu Kinh Thaùnh treân, hôn laø boâng traùi gioáng 

Ñaáng Christ. Nhöõng ñöùa baïn cuøng lôùp cuûa chuùng soáng cho 

baûn thaân hôn laø öôùc ao, tìm kieám vaø thích thuù laøm theo yù 

muoán cuûa Chuùa. 

Tình huoáng cuûa caùc con chuùng toâi ôû tröôøng chæ laø moät 

trong voâ soá caùc ví duï toâi coù theå ñöa ra. Vaán ñeà naøy ñöôïc 

tìm thaáy trong gia ñình, trong giôùi laøm aên vaø thaäm chí laø 

trong caùc nhaø thôø vaø caùc chöùc vuï. Nhieàu ngöôøi xöng laø Cô 

Ñoác Nhaân nhöng laïi saûn sinh boâng traùi traùi ngöôïc thaáy roõ. 


“Söï Caûi Ñaïo” Ñieån Hình 

Phuùc aâm maø chuùng ta rao giaûng ñaõ bò meùo moù, chæ nhaán 

maïnh vaøo vieäc tieáp nhaän Chuùa Gieâ-su baèng caùch caàu 

nguyeän lôøi caàu nguyeän tin Chuùa. Chuùng ta xöng nhaän 

Ngaøi laø “Chuùa,” vaø moät khi caàu nguyeän xong, chuùng ta 

ñöôïc cöùu ñôøi ñôøi. Nhöng ñaây khoâng phaûi laø ñieàu Chuùa Gieâsu 

daïy doã. Ngaøi noùi, “Khoâng phaûi heã ai noùi vôùi Ta: ‘Laïy 

Chuùa, laïy Chuùa’ ñeàu seõ vaøo Nöôùc Thieân Ñaøng ñaâu, nhöng 

chæ nhöõng ngöôøi laøm theo yù muoán cuûa Cha Ta ôû treân trôøi” 

(Ma-thi-ô 7:21). 

Neáu chuùng ta laéng nghe lôøi phaùn naøy cuûa Chuùa Gieâ-su 

maø khoâng saøng loïc noù qua nhöõng naêm thaùng laøm coâng taùc 

giaûng daïy, vieát laùch vaø ca haùt khoâng quaân bình, chuùng ta 

seõ thaáy phuùc aâm hieän ñaïi maø chuùng ta giaûng traùi ngöôïc 

vôùi lôøi phaùn cuûa Ngaøi. Lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su quaù roõ raøng: 

khoâng phaûi ai caàu nguyeän lôøi caàu nguyeän tin Chuùa, xöng 

nhaän Ngaøi laø Chuùa laø seõ leân thieân ñaøng ñaâu. Vaø neáu hoï 

khoâng ñöôïc leân thieân ñaøng, thì chæ coù moät löïa choïn thay 

theá, nhö chuùng ta ñaõ ñoïc ôû chöông tröôùc. 

Chuùng ta haõy hoài töôûng moät buoåi nhoùm truyeàn giaûng 

tieâu bieåu. Dieãn giaû ñöa ra moät söù ñieäp “Haõy ñeán vôùi Chuùa 

Gieâ-su vaø nhaän caùc phöôùc haïnh.” Vò naøy noùi Chuùa Gieâ-su 

seõ cho chuùng ta söï vui möøng, bình an, thònh vöôïng, haïnh 

phuùc, söùc khoûe, thieân ñaøng vaø vaân vaân. Ñöøng hieåu laàm 

toâi. Öôùc ao cuûa Chuùa laø ban phöôùc chuùng ta. Nhöng Chuùa 

Gieâ-su khoâng bao giôø duøng phöôùc haïnh ñeå duï ngöôøi ta 

theo Ngaøi. 

Sau phaàn giôùi thieäu “baùn haøng” khoaûng ba möôi laêm 

phuùt, vò dieãn giaû baûo khaùn giaû haõy cuùi ñaàu. OÂng hoûi hoï, 

neáu ñeâm nay hoï qua ñôøi, lieäu hoï coù leân thieân ñaøng khoâng? 

Trong moät soá tröôøng hôïp oâng khích leä nhöõng ngöôøi tham 

döï nhìn qua ngöôøi beân traùi, beân phaûi vaø hoûi caâu hoûi töông 

töï ñeå giuùp loâi keùo hoï. Lieäu hoï ñöôïc leân thieân ñaøng neáu hoï 

qua ñôøi toái nay khoâng? Roài vò dieãn giaû noùi, “Neáu hoï khoâng 

theå traû lôøi ñöôïc,” thì dieãn giaû seõ noùi tieáp, “Haõy naém tay 

hoï vaø daãn leân phía tröôùc.” 


Sau khi caùc thaân höõu tieán leân phía tröôùc, nhöõng baøi 

thaùnh ca ñöôïc yeâu thích vaøo nhöõng naêm 90 nhö baøi “Just 

as I Am” ñöôïc haùt leân. Trong nhöõng tröôøng hôïp khaùc, 

khaùn giaûn voã tay vaø nôû nuï cöôøi khi ban nhaïc chôi ñieäu 

nhaïc khuyeán khích thaân höõu tieán leân phía tröôùc. 

Khi moïi ngöôøi leân phía tröôùc, dieãn giaû baûo thaân höõu 

cuùi ñaàu vaø laëp laïi moät lôøi caàu nguyeän phoå bieán nhö, “Cha 

ôi, con xöng nhaän con laø moät toäi nhaân. Xin tha thöù toäi loãi 

cuûa con. Hoâm nay con xin Chuùa Gieâ-su böôùc vaøo ñôøi con ñeå 

laøm Chuùa vaø Cöùu Chuùa. Caûm ôn Ngaøi ñaõ khieán con thaønh 

con cuûa Ngaøi. Trong Danh Chuùa Gieâ-su, amen.” 

Khaùn giaû coå vuõ, nhaïc xöôùng leân, vaø nhöõng ngöôøi “môùi 

caûi ñaïo” rôøi buoåi nhoùm soáng “y nhö ngöôøi cuõ cuûa hoï.” 

Ngoaïi tröø baây giôø hoï ñaõ bò löøa doái. Khoâng noùi cho ngöôøi 

ta bieát veà vieäc aên naên khoûi loái soáng baát tuaân, töø boû caùc 

ham muoán rieâng ñeå chaáp nhaän yù muoán cuûa Chuùa, vaø boû söï 

soáng cuûa hoï vì côù Ñaáng Christ. Hoï ñaõ xöng nhaän Gieâ-su laø 

Chuùa, nhöng loøng hoï khoâng coù thay ñoåi gì. Baây giôø Chuùa 

Gieâ-su laø moät phaàn cuûa ñôøi soáng hoï. 

Ñeå toâi noùi cho baïn bieát, Vua caùc vua vaø Chuùa caùc chuùa 

khoâng böôùc vaøo ñôøi soáng cuûa ai ñoù vôùi tö caùch laø ngöôøi thöù 

hai hay thaäm chí laø ngöôøi thöù nhaát trong soá nhöõng tình 

ñòch khaùc. Ngaøi chæ böôùc vaøo vôùi tö caùch vò Vua hoaøn toaøn 

tuyeät ñoái cuûa chuùng ta, khoâng coù ngöôøi naøo, vaät naøo hay 

hoaït ñoäng naøo theá choã cuûa Ngaøi trong taám loøng chuùng ta. 

Ngaøi phaûi laø Chuùa, coù nghóa laø chuû vaø Ñaáng chuû teå toái cao 

–nghóa chuùng ta khoâng coøn laø chuû cuoäc ñôøi cuûa mình nöõa. 

Haõy suy nghó veà ñieàu ñoù. Baïn coù cöôùi ngöôøi naøo maø 

cho baïn bieát laø hoï seõ chung thuûy vôùi baïn cuøng vôùi caùc 

ngöôøi tình khaùc cuûa hoï, nhöng baïn seõ laø ngöôøi ñaàu tieân? 

Thì caøng voâ lyù hôn neáu noùi ñieàu ñoù vôùi Vua cuûa vuõ truï naøy 

phaûi khoâng? Lieäu Ngaøi coù chaáp nhaän moät naøng daâu naøo 

noùi, “Ngaøi laø ñaàu tieân trong soá taát caû nhöõng ngöôøi tình 

khaùc cuûa toâi?” Khoâng coù moái quan heä giao öôùc naøo trong 

loái soáng saép ñaët nhö vaäy, khoâng theå chung chaï ñöôïc. Thaät 

laø moät söï löøa doái quaù chöøng! 

Nhöõng tín ñoà “môùi tin ñaïo” naøy ñaõ khoâng cho pheùp 


thaäp töï giaù keát lieãu loái soáng ích kyû, theá gian cuûa hoï vaø 

nhöôøng choã cho baûn chaát môùi cuûa Chuùa Gieâ-su hình thaønh 

beân trong hoï. Hoï ñaõ ñöôïc höùa heïn veà moät ñôøi soáng toát ñeïp 

hôn ôû treân ñaát naøy vaø moät lôøi höùa veà thieân ñaøng. Ñieàu naøy 

nghe thaät lyù thuù. Trong nhieàu quoác gia nôi cô ñoác nhaân gaëp 

khoù khaên veà nieàm tin, ngöôøi ta ñeán vôùi Chuùa Gieâ-su, bieát 

raèng hoï seõ boû maïng soáng mình. Ngaøy nay, trong caùc xaõ 

hoäi Taây Phöông, chuùng ta ñeán vôùi Chuùa Gieâ-su ñeå coù moät 

cuoäc soáng toát ñeïp hôn vaø ñeå coù cöûa vaøo thieân ñaøng. Nhöng 

chuùng ta cuõng phaûi boû maïng soáng mình vì côù Ngaøi nöõa. 

Ngaøy nay, nhieàu ngöôøi tin laønh ñieån hình trong xaõ 

hoäi chuùng ta soáng trong söï löøa doái. Ñoù laø do phuùc aâm maø 

chuùng ta ñaõ rao giaûng. Nhöõng ngöôøi môùi caûi ñaïo coù theå 

ñöôïc phaán chaán bôûi nieàm tin maø hoï môùi tìm thaáy, bôûi 

tham gia caùc sinh hoaït cô ñoác, bôûi söï nhoùm laïi vaø thaäm 

chí tham gia ñi truyeàn giaùo vì nhöõng hoaït ñoäng naøy raát 

môùi meû vaø thuù vò. Vieäc naøy gioáng nhö gia nhaäp vaøo moät 

caâu laïc boä môùi, thöû moät moân theå thao môùi, ñi hoïc moät ngoâi 

tröôøng môùi hay laøm moät coâng vieäc môùi. Nhöõng coâng vieäc 

naøy thaät môùi meõ ñaáy. Nhöng nhöõng cô ñoác nhaân naøy ñaõ 

khoâng laøm nhöõng gì Chuùa Gieâ-su truyeàn baûo cho taát caû 

moân ñoà thaät phaûi laøm: haõy ñeám caùi giaù ñeå ñi theo Ngaøi vaø 

sau ñoù ñöa ra quyeát ñònh vónh vieãn ñeå daâng ñôøi soáng mình 

phuïc vuï Ngaøi (xem Luca 14:27-33). 

Maát Ñeå Ñöôïc 

Ñaây laø moät söï hoaùn ñoåi. Chuùng ta phaûi daâng toaøn boä 

ñôøi soáng cuûa mình, vaø thay vaøo ñoù chuùng ta seõ nhaän ñöôïc 

söï soáng (baûn chaát) cuûa Ngaøi. Chuùa Gieâ-su noùi ñieàu naøy laëp 

ñi laëp laïi. Ngaøi phaùn: 

Neáu ai muoán theo laøm moân ñeä Ta phaûi töø boû 

baûn thaân mình, vaùc thaäp töï giaù mình maø theo 

Ta. (Maùc 8:34) 

Chuùng ta phaûi lieân tuïc gaén boù vôùi Ngaøi khoâng chuùt ñoåi 

dôøi. Söï cöùu roãi khoâng chæ laø moät lôøi caàu nguyeän moät laàn 

ñuû caû roài cöù soáng nhö cuõ, ngoaïi tröø chuyeän baây giôø baïn 

böôùc vaøo caâu laïc boä “cô ñoác” vaø chaéc chaén ñöôïc leân thieân 


ñaøng. Chuùa Gieâ-su noùi tieáp, “Vì ngöôøi naøo muoán cöùu maïng 

soáng mình, thì seõ maát, nhöng ai vì Ta vaø Phuùc AÂm maø 

maát maïng seõ cöùu ñöôïc maïng mình” (Maùc 8:35). Baûn The 

Amplified Bible dòch caùch naøy, “Ai töø boû maïng soáng mình 

[chæ soáng cho traàn gian] vì côù Ta vaø vì Phuùc AÂm seõ ñöôïc 

söï soáng [söï soáng cao hôn, thieâng lieâng hôn ôû Nöôùc ñôøi ñôøi 

cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi].” 

Ñoù laø moät söï hoaùn ñoåi mang tính quyeát ñònh. Chuùng 

ta töø boû quyeàn «chuû nhaân» cuûa cuoäc ñôøi mình. Laøm theá 

chuùng ta môùi ñuû söùc böôùc theo yù muoán cuûa Ngaøi. Buø laïi, 

chuùng ta nhaän söï soáng ñôøi ñôøi cuûa Ngaøi. Coøn trong Phuùc 

aâm ñang ñöôïc rao giaûng ngaøy nay, chuùng ta khoâng nhaán 

maïnh khía caïnh cöïc kyø quan troïng naøy cuûa vieäc böôùc theo 

Chuùa Gieâ-su. Ngöôøi ta chæ noùi cho chuùng ta caùc phuùc laønh. 

Veà thöïc chaát thì chuùng ta ñaõ rao giaûng nhöõng lôøi höùa veà 

söï soáng laïi maø khoâng giaûng veà taùc ñoäng vaø lôøi môøi goïi cuûa 

thaäp töï giaù. 

Vieäc naøy coù theå ñöôïc so saùnh vôùi moät ngöôøi thanh 

nieân xem thaáy maãu quaûng caùo treân truyeàn hình tuyeån moä 

gia nhaäp quaân ñoäi. Anh ta quan saùt moät lính haûi quaân öu 

tuù ñoä tuoåi anh ta aên maëc boä ñoàng phuïc chænh teà vaø ñöùng 

treân boong cuûa moät sieâu taøu, ñi giöõa bieån khôi döôùi baàu 

trôøi xanh ngaùt, voâ cuøng ñeïp ñeõ vaø nôû nuï cöôøi vôùi caùc ñoàng 

ñoäi cuûa mình. Quaûng caùo sau ñoù chieáu caûnh caùc thuûy thuû 

naøy caäp caùc beán caûng khaép theá giôùi – vaø taát caû ñieàu naøy 

laø mieãn phí. 

Chaøng thanh nieân laäp töùc tôùi traïi tuyeån moä vaø ñaêng 

kyù. Caäu ta khoâng ñoïc caùc ñieàu kieän ñeå tham gia vì caäu quaù 

taäp trung vaøo caùc phuùc lôïi. Caäu ta voâ cuøng sung söôùng. 

Giôø caäu seõ tha hoà maø ngaém nhìn theá giôùi, trôû thaønh moät 

thaønh vieân cuûa moät quaân ñoäi huøng maïnh vaø laøm baïn vôùi 

nhieàu ngöôøi baïn môùi. 

Tuy nhieân, caäu ta nhanh choùng phaùt hieän trong ñôït 

huaán luyeän cô baûn laø mình khoâng theå nguû tôùi chín giôø 

saùng nhö thoùi quen. Caäu ñöôïc leänh phaûi caét maùi toùc daøi 

caäu yeâu thích. Caäu khoâng theå ñeán caùc buoåi tuï taäp aên chôi 

nhieàu vì khoâng theå rôøi caên cöù nhieàu hôn vaøi ngaøy trong 


thaùng. Teä hôn caû laø caäu coù moät lòch trình cöïc kyø kyû luaät, 

khoâng cho pheùp coù thôøi gian ñeå ñi chôi vôùi ngöôøi khaùc. 

Trong luùc ñoù caäu phaûi lau doïn nhaø taém vaø caùc phoøng oác 

lôùn raát loän xoän, phaûi taäp choáng ñaåy cuøng caùc baøi taäp huaán 

luyeän khaéc khe khaùc. Caäu khoâng coøn nhieàu thôøi gian raûnh 

roãi maø caäu ñaõ töøng coù vaø caäu phaûi naèm beät xuoáng giöôøng 

moãi ñeâm do quaù kieät söùc. 

Chaøng thanh nieân naøy vaãn coøn hy voïng, vì caäu bieát 

mình seõ sôùm ñöôïc leân taøu. Khi huaán luyeän cô baûn xong, 

caäu ñöôïc chuyeån tôùi moät con taøu – nhöng cöôøng ñoä laøm 

vieäc cuõng nhö luùc ñaàu – chæ coù ñieàu giôø coâng vieäc laø ngoaøi 

bieån khôi. Chieán tranh noå ra, vaø caäu thaáy mình tham 

gia chieán ñaáu maø luùc ñaàu caäu ñaõ khoâng ñaêng kyù ñeå laøm 

chuyeän naøy. 

Caäu nhaäp nguõ vì phuïc vuï trong quaân ñoäi seõ cung phuïng 

cho caäu moät cuoäc soáng maø töï baûn thaân mình khoâng theå 

ñaùp öùng ñöôïc, vì taát caû ñeàu mieãn phí. Caäu ñaõ khoâng chuù yù 

ñeán caùc chi tieát taïi vaên phoøng cuûa tuyeån duïng: cuoäc soáng 

naøy laø mieãn phí, nhöng caäu phaûi töø boû toaøn boä quyeàn töï do 

cuûa mình. Caäu thanh nieân giôø bò toån thöông ñuû ñieàu. Caäu 

caûm thaáy mình bò ñaùnh löøa. Trong caùi nhìn cuûa caäu, caäu 

ñaõ ñöôïc ngöôøi ta baùn moät “goùi haøng” maø chæ cho caäu thaáy 

caùc phuùc lôïi nhöng laïi khoâng cho caäu bieát caùi giaù maø baûn 

thaân caäu phaûi traû. 

Ngaøy nay chuùng ta ñaõ rao giaûng moät phuùc aâm noùi veà 

ôn cöùu roãi mieãn phí, ñieàu ñoù hoaøn toaøn chính xaùc, nhöng 

chuùng ta ñaõ boû qua, khoâng noùi cho thaân höõu raèng hoï phaûi 

töø boû loái soáng töï do cuûa mình. Khi toâi noùi veà söï töï do thì 

ôû ñaây noù coù nghóa laø töï do khoûi toäi loãi, vì taát caû nhöõng ai 

khoâng tin Chuùa ñeàu bò troùi buoäc bôûi toäi loãi. Hoï laø nhöõng 

teân noâ leä duø hoï coù theå tin töôûng heát möïc raèng hoï töï do. 

Ñieàu naøy coù theå ñöôïc so saùnh vôùi boä phim The Matrix 

(Ma Traän). Nhieàu naêm tröôùc con trai caû cuûa toâi ñaõ thueâ 

phieân baûn ñaõ chænh söûa cuûa boä phim naøy vaøo moät buoåi toái 

noï vaø chieáu cho caû gia ñình chuùng toâi xem, vaø toâi thaáy coù 

moät söï töông ñoàng laï luøng. 

Ma Traän ñaët ra moät caâu hoûi lyù thuù: “Laøm sao baïn coù 


theå bieát söï khaùc bieät giöõa theá giôùi aûo vaø theá giôùi thöïc neáu 

baïn khoâng tænh khoûi giaác moäng?” 

Trong boä phim naøy, cuoäc soáng theá kyû 20 tieáp dieãn 

bình thöôøng, hoaëc coù leõ laø nhö vaäy. Trong thöïc teá thì caâu 

chuyeän baét ñaàu vaøo cuoái theá kyû 21. Con ngöôøi phaùt trieån 

trí thoâng minh nhaân taïo, noùi caùch ñôn giaûn laø Nhöõng Coã 

Maùy. Nhöõng Coã Maùy naøy kieåm soaùt traùi ñaát vaø con ngöôøi 

choáng laïi noù. Keát quaû cuûa söï tranh chieán quyeàn löïc thì theá 

giôùi bò tieâu dieät vaø Nhöõng Coã Maùy chieán thaéng. 

Nhöõng Coã Maùy phaùt hieän chuùng coù theå soáng soùt nhôø 

söû duïng nguoàn ñieän do cô theå con ngöôøi sinh ra, theá laø 

chuùng taïo ra moät söï aûo töôûng aùp ñaët ñeå löøa con ngöôøi 

phuïc vuï chuùng. Theá giôùi döôøng nhö vaãn bình thöôøng (vaø ôû 

trong theá kyû 20), nhöng thöïc teá cô theå cuûa con ngöôøi ñöôïc 

giöõ trong caùc caên phoøng taïi caùc “noâng traïi” lôùn. Taâm trí 

hoï ñöôïc keát noái vaøo moät chöông trình thöïc teá aûo toaøn caàu 

ñöôïc goïi laø Ma Traän, noù moâ phoûng söï soáng bình thöôøng. 

Söï töï do maø con ngöôøi nhaän thöùc khoâng coù thaät. Xeùt 

veà baûn chaát, con ngöôøi laø noâ leä (cho toäi loãi). 

Taïi ñieåm naøy boä phim baét ñaàu baèng moät nhoùm goàm 

nhöõng ngöôøi nam vaø nöõ ñöôïc tuyeån choïn, hoï ñaõ xaâm nhaäp 

ñeå thoaùt khoûi Ma Traän vaø phaùt hieän ra nhaân daïng thaät 

cuûa mình. Hoï thaønh laäp moät laõnh ñòa coù teân goïi Zion 

trong theá giôùi thöïc. Moät soá ít ngöôøi trong soá hoï taùi xaâm 

nhaäp vaøo Ma Traän ñeå choáng laïi Nhöõng Coã Maùy vaø giaûi 

phoùng con ngöôøi töï do. Cuoäc chieán raát caêng thaúng vaø cuoäc 

soáng khoâng deã daøng, nhöng caùc chieán binh quan taâm ñeán 

söï töï do thaät hôn laø soáng trong söï löøa doái cuûa söï töï do giaû 

taïo. Hoï thaø coù töï do maø khoù khaên hôn laøm noâ leä vôùi söï an 

uûi löøa doái. 

ÔÛ ñaây chuùng ta thaáy söï töông ñoàng. Nhieàu ngöôøi 

khoâng tin cho Cô Ñoác nhaân laø noâ leä, bò troùi buoäc vaø ñaùnh 

maát söï töï do trong khi chính hoï laø töï do. Tuy nhieân, söï 

thaät laø nhöõng ai khoâng coù Chuùa Gieâ-su laø nhöõng ngöôøi bò 

troùi buoäc cho toäi loãi, khoâng gioáng nhöõng ngöôøi soáng trong 

söï löøa doái trong caùc trang traïi ñang khi bò laøm noâ leä cho 

Nhöõng Coã Maùy. Hoï laø noâ leä cho toäi loãi. 


Thaät Khoù Ñeå Thaønh Moät Cô Ñoác Nhaân 

Khoâng chæ nhöõng ngöôøi chöa heà nghe hay khöôùc töø khoâng 

chòu tin phuùc aâm laø bò noâ leä. Nhieàu “ngöôøi caûi ñaïo” cuûa 

theá heä naøy cuõng laøm noâ leä cho toäi loãi. Chuùng ta ñaõ taïo ra 

“nan ñeà” naøy do lô laø trong vieäc coâng boá ñaày ñuû söù ñieäp 

veà yù nghóa thaät söï cuûa vieäc böôùc theo Chuùa Gieâ-su. Nhieàu 

ngöôøi cho raèng hoï ñöôïc töï do nhöng thöïc teá hoï khoâng töï 

do, vaø baèng côù ñöôïc thaáy roõ trong loái soáng cuûa hoï. Chuùa 

Gieâ-su noùi: 

Thaät vaäy, Ta baûo caùc ngöôøi: Ngöôøi naøo phaïm toäi 

laø noâ leä cho toäi loãi. Laøm thaân noâ leä thì khoâng 

ôû ñôøi trong nhaø, laøm con môùi ñöôïc ôû luoân! 

Vaäy,neáu Ñöùc Con giaûi phoùng caùc ngöôøi, thì caùc 

ngöôøi môùi thaät söï ñöôïc töï do. (Giaêng 8:34-36) 

Nhöõng lôøi naøy nhaéc laïi leõ thaät ñöôïc tìm thaáy trong ví 

duï veà caây aên traùi. Neáu ai ñoù cöù phaïm toäi hoaøi, ñoù laø baèng 

côù raèng hoï vaãn coøn noâ leä cho toäi loãi. Ngöôøi ñoù khoâng phaûi 

laø con caùi cuûa Chuùa, vì baûn chaát thaät cuûa hoï chöa thay 

ñoåi. Coù theå anh ta nghó mình töï do vì anh ñaõ noùi ra lôøi 

caàu nguyeän tin nhaän Chuùa, nhöng anh ta chöa hoaøn toaøn 

töø boû “quyeàn lôïi” caù nhaân ñeå ñi theo Chuùa Gieâ-su. Anh ta 

vaãn muoán söï töï do (giaû taïo) cuûa mình cuøng vôùi caùc lôïi ích 

cuûa söï cöùu roãi. Baïn khoâng theå coù caû hai! 

Nhö ñaõ noùi tröôùc ñoù, nhöõng con ngöôøi naøy coù theå baét 

ñaàu kinh nghieäm “taùi sinh” vôùi nieàm vui, söï phaán khôûi vaø 

nieàm ñam meâ vì noù raát môùi meõ. Tuy nhieân, cuoái cuøng thì 

baûn chaát khoâng ñöôïc thay ñoåi cuûa hoï seõ baøy toû - nhöng noù 

seõ baøy toû giöõa voøng Cô Ñoác nhaân vaø ñöôïc che ñaäy baèng 

nhöõng ngoân töø vaø loái soáng cuûa ngöôøi tin höõu tin laønh. Ñaây 

laø lyù do chuyeän naøy voâ cuøng löøa doái. Nhöng Taân Öôùc ñaët 

bieät caûnh baùo veà söï löøa doái naøy. 

Phao-loâ vieát, “Trong nhöõng ngaøy cuoái cuøng vieäc trôû 

thaønh moät Cô Ñoác nhaân seõ raát khoù khaên” (2Ti-moâ-theâ 

3:1). Chuùng ta ñang soáng trong nhöõng ngaøy cuoái cuøng. 

Khoûi phaûi thaéc maéc veà ñieàu ñoù; taát caû nhöõng caâu Kinh 

Thaùnh tieân tri baøy toû Chuùa Gieâ-su seõ sôùm trôû laïi. Phao-loâ 


thaáy tröôùc raèng thôøi ñaïi cuûa chuùng ta laø thôøi kì thaät khoù 

khaên khi trôû thaønh moät Cô Ñoác nhaân. 

Caùc baûn dòch khaùc duøng chöõ nguy hieåm vaø kinh khieáp 

khi mieâu taû thôøi ñaïi cuûa chuùng ta. Taïi sao laïi theá? Khi 

xem xeùt thôøi cuûa Phao-loâ, chuùng ta thaáy oâng ñoái dieän söï 

choáng ñoái döõ doäi. OÂng nhaän ba möôi chín roi treân löng 

trong naêm laàn khaùc nhau. Ba laàn khaùc nhau, oâng bò ñaùnh 

ñoøn baèng roi. Moät laàn oâng bò neùm ñaù vaø nhieàu naêm oâng ôû 

trong tuø. OÂng ñoái dieän söï baét bôù maïnh meõ moïi nôi oâng ñi. 

Nhöng oâng noùi thôøi cuûa chuùng ta ñeå trôû thaønh moät Cô Ñoác 

nhaân seõ khoù khaên hôn! Taïi sao? OÂng ñöa ra lyù do: 

Vì seõ coù nhöõng ngöôøi vò kyû, tham tieàn, khoe 

khoang, kieâu caêng, aên noùi phaïm thöôïng, khoâng 

vaâng lôøi cha meï, vong aân boäi nghóa, khoâng toân 

troïng thaàn thaùnh, khoâng tình nghóa, baát nhaân, 

vu khoáng, khoâng tieát ñoä, taøn baïo, thuø gheùt ñieàu 

laønh, phaûn phuùc, lieàu lónh, töï phuï, thích vui 

chôi hôn laø yeâu meán Ñöùc Chuùa Trôøi. (2 Ti-moâtheâ 

3:2-4) 

Khi xem xeùt caâu naøy, coù leõ baïn vaãn coøn thaéc maéc raèng 

Phao-loâ yù muoán noùi gì ñaây. Laøm sao danh saùch naøy laïi 

khaùc vôùi thôøi cuûa oâng? Daân chuùng trong xaõ hoäi cuûa oâng 

ñeàu coù nhöõng ñaëc ñieåm naøy. Hoï yeâu baûn thaân vaø tieàn baïc. 

Hoï khoâng thaùnh khieát, khoâng tha thöù vaø coù nhöõng ñieàu 

töông töï. Phi-e-rô thaäm chí noùi vaøo ngaøy Leã Nguõ Tuaàn, 

“Quyù vò haõy thoaùt khoûi theá heä baêng hoaïi naøy.” Vaäy taïi sao 

Phao-loâ laïi phaân bieät theá heä cuûa chuùng ta laø theá heä seõ coù 

nhöõng ñaëc ñieåm naøy, khieán thôøi cuûa chuùng ta thaønh thôøi 

ñieåm khoù khaên nhaát khi laøm moät Cô Ñoác nhaân? 

OÂng tieáp tuïc ñöa ra lyù do: “Hoï giöõ hình thöùc tin kính 

beà ngoaøi, nhöng laïi choái boû quyeàn naêng cuûa ñöùc tin” (2Timoâ-theâ 

3:5). Baûn Truyeàn Thoáng Hieäu Ñính noùi hoï, “giöõ 

hình thöùc tin kính, nhöng choái boû quyeàn naêng cuûa noù.” 

Vaäy baïn coù theå thaáy ñöôïc ñieàu gì khieán cho vieäc trôû 

thaønh moät Cô Ñoác nhaân khoù khaên ôû trong theá heä chuùng 

ta. Coù nhieàu ngöôøi (theo caùc ñòa chæ Kinh Thaùnh khaùc cuûa 

Taân Öôùc) xöng mình laø Cô Ñoác nhaân, ñöôïc taùi sinh hay 


ñöôïc cöùu roãi chính laø nhöõng ngöôøi ñaõ khoâng cho pheùp thaäp 

töï giaù keát lieãu ñôøi soáng ích kyû cuûa hoï. Hoï ñaõ khoâng ñöa ra 

quyeát ñònh töø boû quyeàn lôïi vaø tham duïc cuûa mình ñeå böôùc 

theo Chuùa Gieâ-su. Hoï tin thaät loøng Ngaøi laø Cöùu Chuùa cuûa 

hoï, nhöng hoï keát naïp vôùi Ngaøi chæ vì söï thaät laø nhöõng gì 

Ngaøi coù theå laøm cho hoï thay vì Ngaøi laø ai. Ñieàu ñoù chaúng 

khaùc gì moät ngöôøi phuï nöõ cöôùi moät ngöôøi ñaøn oâng vì tieàn 

cuûa oâng ta. Coù theå coâ laáy oâng ta vì tình yeâu, nhöng ñoù laø 

thöù tình yeâu giaû taïo. Xuaát phaùt töø ñoäng cô nhö theá, nhieàu 

ngöôøi seõ tìm kieám Chuùa Gieâ-su vì ñöôïc cöùu roãi, ñöôïc coù 

anh chò em tín höõu vaø ñöôïc thaønh coâng ôû ñôøi naøy vaø ñöôïc 

böôùc vaøo thieân ñaøng ôû ñôøi sau. Hoï thaät söï tin raèng Ñaáng 

Christ laø Cöùu Chuùa cuûa hoï, nhöng hoï seõ khoâng heà töø boû 

quyeàn kieåm soaùt cuoäc ñôøi cuûa hoï. 

Phao-loâ tieáp tuïc noùi veà nhöõng “tín höõu” naøy raèng hoï seõ 

“hoïc hoaøi maø khoâng bao giôø nhaän bieát chaân lyù” (caâu 7). Hoï 

cuõng ñi nhaø thôø, nhoùm tö gia vaø döï nhieàu buoåi nhoùm khaùc 

cuøng nghe Lôøi Chuùa nöõa, nhöng hoï thieáu ñi söï bieán ñoåi. 

Laèn Ranh Môø 

Chuyeän naøy raát khoù phaân bieät. Chuùng ta haõy xem moät 

ngöôøi chæ tìm tö lôïi nhöng vaãn xöng mình ñöôïc taùi sinh, 

noùi ngoân ngöõ thieâng lieâng, laøm baïn vôùi con caùi Chuùa, vaø 

thaäm chí raát thích ñi nhoùm – nhöng baûn chaát khoâng coù 

gì thay ñoåi. Xeùt veà tính chaát, ngöôøi naøy voâ tình thaønh keû 

ngoä nhaän, vaø khoù khaên naøy phaùt sinh laø do söï thaät raèng 

söï töï löøa doái cuûa hoï laây lan nhö moät caên beänh. Nhöõng 

ngöôøi khaùc hình thaønh neáp soáng cuûa hoï theo vaên hoùa Cô 

Ñoác, nhöng neáp soáng naøy khoâng hôïp vôùi loái soáng cuûa thieân 

ñaøng, vì theá neân raát khoù ñeå laøm moät Cô Ñoác nhaân chaân 

thaät. Vaøo thôøi cuûa Phao-loâ, neáu baïn laø moät tín höõu, cuoäc 

soáng cuûa baïn gaëp nguy hieåm haèng giôø. Khoâng caàn phaûi 

thaéc maéc veà chuyeän ñoù – neáu baïn trung thaønh vôùi Chuùa 

Gieâ-su, thì baïn ñaët maïng soáng mình ôû choã “ngaøn caân treo 

sôïi toùc.” 

Trong 2 Ti-moâ-theâ 3, Phao-loâ noùi tieáp: 


Veà phaàn con, con ñaõ theo saùt caùc lôøi daïy doã, 

caùch cö xöû, muïc ñích soáng, ñöùc tin, loøng kieân 

nhaãn, tình yeâu thöông, loøng kieân ñònh cuûa ta; 

cuõng nhö trong nhöõng côn baét bôù, noãi khoå ñau 

ñaõ xaûy ñeán cho ta taïi thaønh An-ti-oát, I-coâ-ni vaø 

Lít-trô. Ta ñaõ chòu nhöõng söï baét bôù ñoù, nhöng 

Chuùa luoân giaûi cöùu ta khoûi taát caû. Thaät, taát caû 

nhöõng ngöôøi muoán soáng cuoäc ñôøi tin kính trong 

Ñaáng Christ Jeâsus ñeàu seõ bò baét bôù. Coøn nhöõng 

keû hung aùc, keû löøa ñaûo thì seõ caøng ngaøy caøng teä 

haïi hôn, löøa doái ngöôøi roài bò ngöôøi löøa doái laïi. 

(2Ti-moâ-theâ 3 :10-13) 

Phao-loâ ñaõ laøm saùng toû vaán ñeà naøy. Khoâng chæ coù 

nhöõng ñieàu Phao-loâ daïy doã chöùng minh cho Ti-moâ-theâ laø 

coù theå tin caäy oâng. Söï tín nhieäm cuûa oâng cuõng ñöôïc tìm 

thaáy qua nhöõng gì oâng soáng vaø muïc ñích cuûa oâng trong 

ñôøi soáng (moät ngöôøi soáng höôùng ñeán coõi ñôøi ñôøi, laø ñieàu 

chuùng ta seõ noùi sau trong saùch naøy). Lôøi chöùng cuûa Phaoloâ 

khoâng phaûi laø nhöõng lôøi caàu nguyeän ñöôïc ñaùp lôøi, nhöõng 

daáu laï theo oâng, chöùc vuï noåi tieáng cuûa oâng, hay thaäm chí 

laø khaû naêng giaûng daïy Lôøi Chuùa xuaát saéc cuûa oâng. Khoâng, 

oâng khoâng noùi ñeán nhöõng ñaëc ñieåm naøy. Maø chính laø loái 

soáng cuûa oâng. Ñaây vaãn laø yeáu toá quyeát ñònh. 

Phao-loâ noùi tieáp, ‘‘nhöõng keû hung aùc vaø keû löøa ñaûo 

(maïo danh)’’ seõ xuaát hieän raát nhieàu. Naøo chuùng ta ñeàu 

bieát laø phaûi traùnh xa keû gian aùc. Tuy nhieân, chính nhöõng 

keû maïo danh, nhöõng keû beà ngoaøi veû thieâng lieâng nhöng 

khoâng giaáu ñöôïc vôùi baûn chaát thaät cuûa hoï, môùi laø nhöõng 

keû nguy hieåm nhaát. Hoï laø nhöõng ngöôøi xöng mình tin 

Chuùa vaø giöõ hình thöùc ñaïo Chuùa, nhöng haønh vi cuûa hoï 

khoâng cho thaáy baèng côù veà quyeàn naêng bieán ñoåi cuûa aân 

suûng. Ñeå yù Phao-loâ noùi hoï khoâng chæ löøa doái ngöôøi khaùc, 

nhöng chính hoï cuõng bò löøa doái. 

Ñieàu naøy mieâu taû hoaøn haûo nhaân vaät Bò Löøa Doái trong 

caâu chuyeän nguï ngoân cuûa chuùng ta. Ngöôøi thanh nieân naøy 

naêng noå taïi tröôøng Endel, xöng mình laø moät moân ñoà taän 

hieán, vaø thaät loøng tin raèng caäu ta seõ coù choã ñöùng ngon 

laønh vôùi vua. Caäu ta nhaán maïnh ñeán söï trung thaønh ôû moâi 


mieäng hôn laø moät ñôøi soáng baøy toû söï trung thaønh cuûa caäu. 

Caäu ta khoâng chæ bò löøa doái, nhöng caäu ñaõ löøa doái ngöôøi 

khaùc. Vì côù nhöõng tieâu chuaån maø Bò Löøa Doái ñaõ ñöa ra maø 

nhieàu ngöôøi ñaõ thoûa hieäp, töø nhöõng coâ gaùi maø caäu ta aên 

naèm ñeán nhieàu ngöôøi maø caäu aûnh höôûng bôûi söù ñieäp cuûa 

caäu trong coäng ñoàng hoïc sinh. 

Coù theå baïn hoûi, ‘‘Söù ñieäp ö?» Caäu ta ñaâu phaûi laø thaày 

giaùo?’’ Vaâng, yù toâi noùi söù ñieäp laø vì caùch chuùng ta soáng coù 

söùc thuyeán phuïc hôn nhöõng gì chuùng ta noùi. Ñoái vôùi caùc 

hoïc sinh taïi Endel maø thaät loøng vôùi Jalyn, ñeå khoâng bò 

aûnh höôûng bôûi nhaân caùch maïnh vaø loái soáng cuûa Bò Löøa Doái 

thaät söï laø moät cuoäc chieán. Ai khoâng ñöùng vöõng vaøng ñeàu 

phuïc döôùi aûnh höôûng cuûa caäu ta. 

Ñaây laø moät cuoäc chieán maø khoâng chæ coù Phao-loâ nhöng 

nhieàu tröôùc giaû khaùc trong Taân Öôùc ñaõ caûnh baùo. Giu-ñe 

noùi cho chuùng ta : 

Anh chò em yeâu daáu, toâi vaãn mong öôùc vieát cho 

anh chò em veà söï cöùu roãi chung cuûa chuùng ta, 

nhöng toâi thaáy caàn phaûi vieát ñeå khuyeân anh chò 

em haõy tieáp tuïc chieán ñaáu cho ñöùc tin, laø ñöùc 

tin ñaõ ñöôïc ban cho caùc thaùnh ñoà moät laàn ñaày 

ñuû caû. (Giu-ñe 1:3) 

Haõy ñeå yù tính caáp baùch trong gioïng ñieäu cuûa oâng. Giuñe 

muoán baøn ñeán nhöõng ñieàu tuyeät vôøi maø chuùng ta chia 

seû trong söï cöùu roãi, nhöng oâng phaûi vieát veà moät ñieàu khaùc. 

OÂng phaûi khích leä daân söï Chuùa chieán ñaáu vì ñöùc tin. Cuoäc 

chieán ñaáu naøy laø gì? OÂng giaûi thích: 

Vì coù maáy keû traø troän vaøo giöõa voøng anh chò em, laø 

nhöõng keû töø xöa ñaõ daønh rieâng ñeå bò hình phaït,laø nhöõng 

keû khoâng tin kính, ñaõ bieán aân suûng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi 

thaønh ñôøi soáng phoùng ñaûng,choái boû Ñaáng Chuû Teå duy nhaát 

vaø Chuùa chuùng ta laø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su. (Giu-ñe 1:4) 

Cuoäc chieán choáng laïi caùc aûnh höôûng ñöôïc gaây ra do 

nhöõng ngöôøi ñaõ boùp meùo aân suûng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, ñeå 

bieän minh cho loái soáng khoâng tin kính cuûa hoï. Nhöõng söï 

taán coâng naøy gaây thöông vong hôn taát caû söï baét bôù beân 

ngoaøi nghòch laïi hoäi thaùnh. Noù nguy hieåm hôn caùc luaät leä 


choáng laïi caùc nguyeân taéc cuûa Kinh Thaùnh, caùc luaät leä nhö 

hôïp thöùc hoùa naïn phaù thai, cho pheùp duøng ma tuùy, hoân 

nhaân ñoàng tính hay ñoøi hoûi tröôøng hoïc daïy thuyeát voâ thaàn. 

Noù coù moät söï aûnh höôûng maïnh meõ hôn baát cöù taø giaùo hay 

toân giaùo giaû maïo naøo. Noù gaây ra söï hö maát ñôøi ñôøi! 

Coù theå baïn hoûi laøm sao ñieàu naøy aùp duïng cho nhöõng 

ngöôøi trong hoäi thaùnh. Nhöõng ngöôøi maø Giu-ñe noùi laø 

ngöôøi khöôùc töø hay phuû nhaän Chuùa Gieâ-su Christ. Ngaøy 

nay khoâng ai coù theå laøm ñieàu ñoù trong caùc hoäi thaùnh cuûa 

chuùng ta maø vaãn ñöôïc chaáp nhaän laø moät Cô Ñoác nhaân. 

Nhöng ñieàu gì khieán baïn nghó caùc tín höõu trong thôøi 

cuûa Giu-ñe deã bò taán coâng hôn? Haõy coi laïi caån thaän. 

Nhöõng ngöôøi ñoù leûn vaøo giöõa voøng chuùng ta maø khoâng ai 

thaáy. Khoâng ai coù theå ñöùng leân trong caùc hoäi chuùng cuûa 

chuùng ta ngaøy nay (hay trong thôøi cuûa Giu-ñe), maø coâng 

boá raèng hoï khöôùc töø Chuùa Gieâ-su maø khoâng bò phaùt hieän. 

Vaäy nhöõng ngöôøi ñoù choái boû Ngaøi nhö theá naøo? Caâu traû lôøi 

ñöôïc tìm thaáy trong moät moät saùch khaùc trong Taân Öôùc: 

“Hoï töï xöng laø ngöôøi bieát Ñöùc Chuùa Trôøi, nhöng laïi choái 

boû Ngaøi trong caùc haønh ñoäng cuûa mình. Thaät laø nhöõng keû 

gheâ tôûm, baát phuïc tuøng vaø khoâng theå laøm moät vieäc gì toát 

laønh caû” (Tít 1:16). Hoï phuû nhaän Ngaøi qua loái soáng cuûa 

mình, chöù khoâng phaûi qua lôøi noùi. Ñuùng vaäy, hoï tuyeân boá 

laø bieát Ñöùc Chuùa Trôøi. Hoï xöng nhaän Gieâ-su laø Chuùa cuûa 

hoï. Nhöng qua caùc haønh ñoäng cuûa mình, hoï chuyeån taûi 

moät ñieàu hoaøn toaøn traùi ngöôïc. Haõy nhôù, hoï khoâng chæ löøa 

doái ngöôøi khaùc. Hoï cuõng töï löøa doái chính mình. Noùi caùch 

khaùc, vôùi taát caû loøng thaønh, hoï tin mình laø Cô Ñoác nhaân. 

AÂn Suûng Thaät Cuûa Chuùa 

Giu-ñe noùi nhöõng ngöôøi naøy boùp meùo söù ñieäp cuûa aân suûng 

Ñöùc Chuùa Trôøi. Ñieàu naøy quaù phoå bieán trong nhöõng ngaøy 

cuoái cuøng naøy vì nhöõng söï giaûng daïy cuûa chuùng ta ñaõ môû 

cöûa cho chuyeän naøy. Chuùng ta ñaõ giaûng daïy aân suûng nhö laù 

chaén baûo veä cuûa Chuùa cho loái soáng theá gian vaø toäi loãi. Baïn 

hay nghe loái suy nghó naøy thöôøng thaáy trong nhöõng ngöôøi 

ôû hoäi thaùnh, laø nhöõng ngöôøi hay noùi ñaïi loaïi nhö, “Toâi bieát 


toâi khoâng soáng nhö Chuùa muoán, nhöng caûm taï Chuùa veà 

aân ñieån cuûa Ngaøi.” Ñaây laø söï löøa doái nghieâm troïng. Kinh 

Thaùnh khoâng daïy aân suûng nhö moät söï baêng boù nhöng traùi 

laïi noù laø söï hieän dieän theâm söùc cuûa Chuùa beân trong chuùng 

ta ñeå laøm nhöõng gì leõ thaät ñoøi hoûi nôi chuùng ta. 

AÂn suûng ñaõ ñöôïc daïy chæ laø aân hueä cuûa Chuùa daønh cho 

ngöôøi khoâng xöùng ñaùng. Vaâng, noù thaät laø aân hueä cuûa Ngaøi 

vaø chuùng ta khoâng theå mua baùn hay ñoåi chaùt. Tuy nhieân, 

noù cuõng theâm söùc cho chuùng ta ñeå chuùng ta vaâng lôøi Ngaøi, 

vaø baèng côù cho thaáy chuùng ta ñaõ thaät söï nhaän laáy aân suûng 

laø loái soáng tin kính cuûa chuùng ta. Söï vaâng lôøi cuûa chuùng ta 

ñoái vôùi Lôøi Chuùa xaùc chöùng cho thöïc taïi cuûa aân suûng trong 

ñôøi soáng chuùng ta. Vì lí do naøy neân Gia-cô noùi: 

Ñöùc tin cuõng theá, neáu ñöùc tin khoâng coù haønh 

ñoäng thì töï noù cheát ñi. Nhöng coù ngöôøi seõ noùi: 

“Anh coù ñöùc tin, coøn toâi coù haønh ñoäng.” Anh 

haõy chæ cho toâi ñöùc tin khoâng coù haønh ñoäng cuûa 

anh, roài toâi seõ cho anh thaáy ñöùc tin baèng haønh 

ñoäng cuûa toâi. Anh tin coù moät Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Toát laém caùc aùc quyû cuõng tin ñieàu aáy vaø run sôï. 

(Gia-cô 2:17-19) 

Gia-cô nhaän ra coù moät khoaûng caùch raát lôùn trong söï 

giaûng daïy cuûa chuùng ta ngaøy nay. Chuùng ta laáy ra nhöõng 

caâu Kinh Thaùnh nhö, “Haõy tin Chuùa Gieâ-su, thì ngöôi vaø 

gia ñình ngöôi seõ ñöôïc cöùu!” (Coâng Vuï 16:13). Neáu chæ tin 

Chuùa Gieâ-su hieän höõu vaø Ngaøi laø Con cuûa Thöôïng Ñeá laø 

taát caû nhöõng gì caàn thieát ñeå ñöôïc cöùu roãi, thì nhö Gia-cô 

cho thaáy caùc quyû cuõng seõ ñöôïc cöùu vì chuùng tin coù Thöôïng 

Ñeá. Ñieàu ñoù thaät loá bòch! Ñeå nhaán maïnh theâm, Gia-cô chæ 

ra raèng caùc quyû coøn run sôï tröôùc maët Ñöùc Chuùa Trôøi. Noùi 

caùch khaùc, caùc quyû sôï Ngaøi hôn nhöõng ngöôøi noùi mình coù 

ñöùc tin maø thieáu ñi caùc haønh ñoäng vaâng lôøi töông öùng. 

Baèng côù cuûa vieäc chuùng ta thaät söï ñöôïc cöùu bôûi aân suûng 

cuûa Chuùa Gieâ-su Christ laø chuùng ta soáng moät loái soáng ñeå 

chöùng toû noù. Ñaây laø lyù do söù ñoà Giaêng noùi: 

Nhôø ñieàu naøy chuùng ta bieát raèng mình ñaõ bieát 

Ngaøi: AÁy laø chuùng ta tuaân giöõ caùc ñieàu raên cuûa 


Ngaøi. Ngöôøi naøo noùi: “Toâi bieát Ngaøi”, nhöng 

khoâng tuaân giöõ caùc ñieàu raên cuûa Ngaøi laø ngöôøi 

noùi doái, chaân lyù khoâng ôû trong ngöôøi ñoù. Ngöôøi 

naøo tuaân giöõ lôøi Ngaøi thì tình yeâu thöông Ñöùc 

Chuùa Trôøi trong ngöôøi aáy thaät toaøn haûo, nhôø ñoù 

chuùng ta bieát mình ôû trong Ngaøi: Ngöôøi naøo noùi 

mình ôû trong Ngaøi cuõng phaûi soáng nhö chính 

Ngaøi ñaõ soáng. (1 Giaêng 2:3-6) 

Giaêng noùi roõ baèng chöùng chuùng ta thaät söï bieát Chuùa 

Gieâ-su Christ laø chuùng ta giöõ caùc ñieàu raên cuûa Ngaøi. Ngöôøi 

noùi mình bieát Chuùa Gieâ-su nhöng khoâng giöõ Lôøi Ngaøi laø bò 

löøa doái, moät keû noùi doái xa caùch leõ thaät, duø ngöôøi ñoù xöng 

mình bieát Kinh Thaùnh. Vì lí do naøy, Giaêng noùi, “Hôõi caùc 

con beù nhoû cuûa ta! Ta vieát cho caùc con nhöõng ñieàu naøy ñeå 

caùc con ñöøng phaïm toäi. Nhöng neáu coù ai phaïm toäi, chuùng ta 

coù moät Ñaáng bieän hoä vôùi Ñöùc Chuùa Cha laø Chuùa Cöùu Theá 

Gieâ-su, Ñaáng Coâng Chính. Chính Ngaøi laø leã vaät hy sinh 

chuoäc toäi loãi chuùng ta, khoâng nhöõng toäi loãi chuùng ta maø 

thoâi, nhöng toäi loãi cuûa caû theá gian nöõa.” (1 Giaêng 2: 1-2). 

Ñeå yù laø Giaêng khoâng noùi, “Ta vieát nhöõng ñieàu naøy cho 

caùc con ñeå khi caùc con phaïm toäi, caùc con coù moät Ñaáng Bieän 

Hoä.” Khoâng phaûi vaäy, muïc tieâu laø khoâng phaïm toäi. Chuùng 

ta coù quyeàn naêng cuûa aân suûng Chuùa neân chuùng ta coù theå 

nhaém muïc tieâu laø soáng moät ñôøi soáng nhö Ñaáng Christ 

soáng (nhö 1Giaêng 2:6 noùi, chuùng ta phaûi “soáng nhö Ngaøi 

ñaõ soáng.”), vì chuùng ta ñöôïc töï do khoûi söï kieåm soaùt cuûa 

baûn chaát noåi loaïn roài. Nhöng neáu chuùng ta thaát baïi tröôùc 

toäi loãi thì chuùng ta coù moät Ñaáng Bieän Hoä. 

Ñieàu maø tín höõu neân vui möøng laø baây giôø chuùng ta coù 

khaû naêng ñeå phuïc vuï Ñöùc Chuùa Trôøi theo caùch maø Ngaøi 

chaáp nhaän. 

Bôûi vaäy, vì chuùng ta ñöôïc höôûng moät vöông quoác 

khoâng theå naøo ruùng ñoäng, neân ta haõy ghi ôn vaø 

haõy laáy loøng kính sôï, toân kính maø phuïc vuï Ñöùc 

Chuùa Trôøi caùch ñeïp loøng Ngaøi. (Heâ-bô-rô 12:28) 

Ñuùng vaäy. AÂn suûng theâm söùc cho chuùng ta ñeå phuïc vuï 

Chuùa caùch ñeïp loøng Ngaøi. 


Taïi sao chuùng ta khoâng coâng boá toaøn boä Phuùc aâm, maø 

chæ noùi moät nöûa caâu chuyeän? Vaâng, söï cöùu roãi laø moät 

moùn quaø – noù khoâng theå mua baùn hay ñoåi chaùt. Taát caû 

ñieàu naøy laø ñuùng. Tuy nhieân, chuùng ta ñaõ queân noùi cho 

ngöôøi ta raèng con ñöôøng duy nhaát ñeå nhaän söï cöùu roãi 

laø phoù maïng soáng cuûa mình vaø xöng nhaän quyeàn laøm 

Chuùa cuûa Gieâ-su. Khi laøm theá, chuùng ta seõ ñöôïc aân suûng 

theâm söùc ñeå soáng phuø hôïp vôùi baûn chaát cuûa Ngaøi. Nhö 

Phi-e-rô vieát: 

Nguyeän xin aân suûng vaø bình an traøn ngaäp trong 

anh chò em nhôø söï nhaän bieát Ñöùc Chuùa Trôøi 

vaø Ñöùc Gieâ-su, Chuùa chuùng ta. Bôûi thaàn naêng, 

Ngaøi ban cho chuùng ta moïi ñieàu caàn ñeå soáng vaø 

soáng tin kính, qua söï nhaän bieát Ngaøi laø Ñaáng 

ñaõ keâu goïi chuùng ta baèng vinh quang vaø nhaân 

töø Ngaøi. Qua nhöõng ñieàu naøy Ngaøi ñaõ ban cho 

chuùng ta nhöõng lôøi höùa lôùn lao vaø quyù baùu, bôûi 

ñoù anh chò em coù theå thoaùt khoûi duïc voïng hö 

hoaïi cuûa theá gian maø ñöôïc döï phaàn vaøo baûn 

taùnh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. (2Phi-e-rô 1:2-4) 

Haõy ñeå yù moät soá vaán ñeà ôû ñaây: chuùng ta ñaõ ñöôïc ban 

aân suûng qua söï nhaän bieát Chuùa Gieâ-su Christ, aân suûng 

ñoù laø quyeàn naêng thieân thöôïng cuûa Ngaøi ban cho chuùng 

ta moïi thöù chuùng ta caàn ñeå soáng tin kính, vaø loái soáng tin 

kính naøy phaûi phuø hôïp vôùi baûn chaát thieân thöôïng cuûa 

Ngaøi. Vì theá chuùng ta ñaõ ñöôïc cöùu chuoäc khoûi söï hö hoaïi 

ñaõ böôùc vaøo theá gian qua A-ñam vaø söï hö hoaïi naøy ñöôïc 

gia taêng do nhöõng ham muoán toäi loãi cuûa con ngöôøi. Ñöøng 

ñeå baát kì ai, duø qua haønh ñoäng hay lôøi noùi, khieán baïn naûn 

loøng maø khoâng soáng theo baûn chaát thieân thöôïng ñaõ ñöôïc 

truyeàn ban trong con ngöôøi cuûa baïn. Phao-loâ noùi roõ: 

Vì aân suûng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ ñöôïc baøy toû, 

ñem söï cöùu roãi ñeán cho moïi ngöôøi. AÂn aáy daïy 

chuùng ta phaûi töø boû tinh thaàn khoâng tin kính 

vaø caùc duïc voïng phaøm tuïc, phaûi soáng tieát ñoä, 

coâng chính vaø tin kính trong ñôøi naøy, ñang khi 

troâng ñôïi nieàm hy voïng phöôùc haïnh vaø söï xuaát 


hieän vinh quang cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vó ñaïi, laø 

Ñaáng Cöùu Theá cuûa chuùng ta, Chuùa Cöùu Theá Gieâsu. 

Ñaáng ñaõ daâng hieán chính mình cho chuùng 

ta, ñeå cöùu chuoäc chuùng ta khoûi moïi ñieàu gian aùc 

vaø taåy saïch ñeå bieán chuùng ta thaønh moät daân 

toäc thuoäc rieâng veà Ngaøi, moät daân soát saéng laøm 

caùc vieäc laønh. Ñoù laø nhöõng ñieàu con phaûi daïy 

doã, khích leä vaø khieån traùch vôùi taát caû uy quyeàn; 

ñöøng ñeå moät ai khinh deå con. (Tít 2: 11-15) 

AÂn suûng Chuùa daïy chuùng ta khöôùc töø taát caû söï khoâng 

tin kính vaø ñam meâ theá gian vaø soáng tieát ñoä, ngay thaúng 

vaø tin kính. Thaày coâ giaùo daïy doã vaø taøi boài cho chuùng ta, 

vaø ñoù chính xaùc laø ñieàu aân suûng Chuùa seõ laøm trong ñôøi 

soáng chuùng ta. 

Ñeå yù laø chuùng ta phaûi daïy nhöõng ñieàu naøy. Thaät ra, 

Phao-loâ noùi tieáp, “Ñaây laø lôøi ñaùng tin caäy. Ta muoán con 

nhaán maïnh nhöõng ñieàu ñoù ñeå ngöôøi ñaõ tin Ñöùc Chuùa Trôøi 

kieân quyeát tham gia vaøo nhöõng vieäc toát laønh. Ñoù laø nhöõng 

ñieàu toát laønh vaø ích lôïi cho moïi ngöôøi” (Tít 3:8). 

Chuùng ta phaûi duy trì laøm caùc vieäc laønh bôûi quyeàn 

naêng cuûa aân suûng Chuùa trong cuoäc ñôøi chuùng ta. Chuùng ta 

khoâng coù aân suûng tröôùc khi ñöôïc cöùu. Caùc thaùnh ñoà Cöïu 

Öôùc cuõng khoâng coù. Ñaây laø moùn quaø cuûa Chuùa daønh cho 

chuùng ta qua Chuùa Gieâ-su Christ. 

Ñaây laø lyù do Chuùa Gieâ-su baûo raèng trong thôøi Cöïu Öôùc, 

baïn bò keå laø keû gieát ngöôøi vaø bò quaêng xuoáng ñòa nguïc neáu 

baïn laáy maïng soáng cuûa ai ñoù. Tuy nhieân, döôùi thôøi aân suûng, 

ñieàu duy nhaát baïn laøm laø goïi anh em mình laø keû ngu hay 

coù thaønh kieán, khoâng chòu tha thöù hay chaát chöùa baát cöù 

hình thöùc thuø gheùt naøo thì baïn coù nguy cô bò xuoáng hoà löûa 

(xem Ma-thi-ô 5:21-22). Taïi sao? Baây giôø chuùng ta coù khaû 

naêng soáng theo baûn chaát cuûa Chuùa töø trong taám loøng vaø 

theå hieän ra ngoaøi cuoäc soáng qua quyeàn naêng cuûa aân suûng. 

Lieân Tuïc Nhaán Maïnh 

Ñeå yù laø trong Tít 3:8, chuùng ta ñöôïc daïy haõy nhaán 

maïnh hay daïy doã nhöõng ñieàu naøy caùch lieân tuïc. Baïn coù 


nghe ñieàu ñoù khoâng? Toâi thaáy nhöõng ñieàu naøy hieám khi 

ñöôïc noùi ñeán töø caùc buïc giaûng hay giöõa voøng caùc tín höõu 

ngaøy nay, chöù chöa noùi ñeán vieäc noùi lieân tuïc. Vì lí do 

naøy, chuùng ta raát maäp môø khoâng bieát taàm quan troïng 

cuûa vieäc gìn giöõ caùc vieäc laønh qua aân suûng Chuùa. Veà thöïc 

chaát, chuùng ta cho pheùp quyeàn naêng trong chuùng ta naèm 

im moät choã do thieáu ñöùc tin vaø söï hieåu bieát. Ñöùc tin, con 

ñöôøng ñeå ñeán aân suûng, phaûi lieân tuïc ñöôïc kích hoaït qua 

lôøi coâng boá baèng moâi mieäng cuûa chuùng ta. Phao-loâ noùi, 

“Toâi caàu xin raèng loøng roäng löôïng töø ñöùc tin cuûa anh seõ 

giuùp anh hieåu bieát saâu xa hôn taát caû nhöõng phuùc laønh maø 

chuùng ta coù trong Chuùa Cöùu Theá.” (Phi-leâ-moân 1:6) 

Neáu chuùng ta khoâng xaùc nhaän ñieàu naøy lieân tuïc, chuùng 

ta seõ vuït maát khoûi leõ thaät. Ñieàu naøy ñöôïc thaáy roõ trong 

nhöõng lôøi cuûa saùch Heâ-bô-rô: 

Vaäy, ta caøng phaûi löu yù hôn nöõa ñeán nhöõng 

ñieàu ñaõ nghe, ñeå khoûi bò troâi laïc. Vì neáu söù ñieäp 

cuûa caùc thieân söù laø chaéc chaén vaø moãi keû phaïm 

phaùp, baát tuaân ñeàu bò tröøng phaït coâng minh thì 

ta laøm sao thoaùt khoûi neáu coi thöôøng ôn cöùu roãi 

vó ñaïi ñeán theá? Ôn cöùu roãi aáy ñöôïc Chuùa truyeàn 

daïy töø ban ñaàu, roài ñöôïc nhöõng ngöôøi ñaõ nghe 

xaùc nhaän cho chuùng ta. (Heâ-bô-rô 2:1-3) 

Qua vieäc lieân tuïc nhaán maïnh nhöõng ñieàu naøy, chuùng 

ta giöõ tröôùc maét mình nhöõng vaán ñeà caáp thieát cuûa coõi ñôøi 

ñôøi ñeå noù khoâng troâi laïc. 

Toâi nhôù khi coøn laø caäu beù toâi thöôøng ñi caâu caù. Khi 

caùc baïn toâi vaø toâi taäp trung caâu caù, thì con thuyeàn, neáu 

khoâng ñöôïc neo ñaäu, seõ troâi veà phía chuùng toâi maø khoâng 

ai ñeå yù. Boán möôi laêm phuùt sau chuùng toâi ngöôùc maét leân 

vaø khoâng theå nhaän ra ñòa ñieåm cuûa mình. Thuyeàn bò troâi 

laïc laø vì chuùng toâi taäp trung vaøo nhöõng chuyeän khaùc, cuï 

theå laø chuyeän caâu caù. 

Chuyeän naøy ñaõ khieán moät soá ngöôøi maát maïng, vì ñaõ 

töøng coù nhieàu ngöôøi caâu caù treân con soâng naøo ñoù maø noù 

chaûy xuoáng nhöõng thaùc nöôùc raát nguy hieåm ñeán taùnh 

maïng. Voâ soá ngöôøi ñaõ bò troâi daït vaøo thaùc nöôùc vaøo boû 

maïng bôûi vì hoï bò troâi daït xa khoûi bôø. 


Ñieàu naøy cuõng ñuùng vôùi nhöõng vaán ñeà quan troïng cuûa 

coõi ñôøi ñôøi. Neáu Chuùa noùi chuùng ta phaûi lieân tuïc nhaán 

maïnh nhöõng ñieàu naøy, thì nhöõng leõ thaät naøy phaûi laø söï 

nhaán maïnh cuûa chuùng ta. Taïi sao chuùng ta khoâng nhaán 

maïnh quyeàn naêng cuûa aân suûng, laø thöù ban cho chuùng ta 

khaû naêng ñeå duy trì loái soáng tin kính vaø vaâng lôøi? 

Toâi thaáy hoäi thaùnh ñaàu tieân ñaõ laøm ñieàu naøy. Toâi xem 

xeùt moät soá taùc phaåm cuûa caùc toå phuï hoäi thaùnh ñaàu tieân vaø 

thaáy hoï ñaõ daïy doã nhöõng ñieàu maø seõ gaàn nhö xa laï vôùi söï 

giaûng daïy cuûa chuùng ta ngaøy nay – nhöng hoï khoâng daïy 

doã nhöõng ñieàu traùi ngöôïc vôùi Kinh Thaùnh. Caùc toå phuï Cô 

Ñoác cuûa vaøi theá kyû ñaàu tieân tin raèng nhöõng coâng vieäc laønh 

ñoùng moät vai troø quan troïng trong vieäc ñöa ra baèng côù 

raèng chuùng ta ñöôïc cöùu. Chuùng ta haõy xem moät soá ví duï. 

Ngöôøi ñaàu tieân toâi trích laø Polycarp (69-156 SC), giaùm 

muïc taïi Si-meïc-nô vaø laø baïn cuûa söù ñoà Giaêng, ngöôøi bò baét 

luùc tuoåi giaø vaø bò thieâu treân moät caùi coïc. OÂng vieát: “Nhieàu 

ngöôøi ao öôùc böôùc vaøo söï vui möøng (cuûa söï cöùu roãi), bieát 

raèng bôûi aân suûng Chuùa anh chò em ñöôïc cöùu, khoâng phaûi 

nhôø vieäc laøm.” 2 Ñaây laø moät caâu noùi ñöôïc chaáp nhaän giöõa 

voøng nhöõng ngöôøi tin laønh ngaøy nay. Chuùng ta ñaõ nhaán 

maïnh söï thaät laø chuùng ta khoâng ñöôïc cöùu bôûi vieäc laønh cuûa 

chuùng ta. Tuy nhieân, Polycarp cuõng vieát cho caùc tín höõu, 

“Ñaáng ñaõ khieán Ngaøi soáng laïi töø keû cheát cuõng seõ khieán 

chuùng ta soáng laïi – neáu chuùng ta laøm theo yù muoán Ngaøi 

vaø soáng trong caùc ñieàu raên Ngaøi vaø yeâu ñieàu Ngaøi yeâu, giöõ 

mình khoûi moïi söï oâ ueá.” 3 Baïn seõ khoâng nghe ñieàu naøy ñöôïc 

giaûng töø buïc giaûng ngaøy nay. 

Haõy ñeå yù chöõ neáu. Chuùng ta ñöôïc daïy laø chuùng ta phaûi 

laøm theo yù muoán Chuùa vaø böôùc ñi theo caùc ñieàu raên Ngaøi 

ñeå ñöôïc khieán cho soáng laïi trong söï soáng laïi cuûa keû tin. 

Baïn seõ thaáy ngay raèng ñaây chính xaùc laø ñieàu Chuùa Gieâ-su 

ñaõ phaùn. 

Ngöôøi tieáp theo toâi trích daãn laø Clement of Rome (30- 

100 SC), moät ngöôøi baïn cuûa söù ñoà Phao-loâ vaø Phi-e-rô vaø 

laø moät ngöôøi giaùm muïc trong hoäi thaùnh taïi Roâ-ma. OÂng 

vieát, “Chuùng ta khoâng ñöôïc xöng coâng chính bôûi baûn thaân 


chuùng ta, bôûi ñôøi soáng thaùnh thieän cuûa chuùng ta hay bôûi 

vieäc laønh cuûa chuùng ta. Maø bôûi ñöùc tin maø qua ñoù Chuùa 

Toaøn Naêng xöng coâng chính cho taát caû moïi ngöôøi.” 4 Ñaây 

cuõng seõ laø caâu noùi ñöôïc chaáp nhaän roäng raõi giöõa voøng Cô 

Ñoác nhaân ngaøy nay. Tuy nhieân, Clement cuõng vieát cho caùc 

tín höõu, “Ñieàu caàn thieát laø chuùng ta ñöôïc thuùc ñaåy laøm caùc 

vieäc laønh. Vì Ngaøi caûnh baùo tröôùc chuùng ta, ‘Kìa, Chuùa 

ñeán vaø phaàn thöôûng ôû tröôùc maët Ngaøi, ñeå ban cho töøng 

ngöôøi tuøy theo coâng vieäc hoï’ 5 (Roâ-ma 2:6-10).» 

Coù theå ñaây laø lí do Phao-loâ noùi, “Toâi khoâng daùm baát 

phuïc khaûi töôïng töø trôøi. Nhöng toâi keâu goïi moïi ngöôøi,tröôùc 

heát ôû Ña-maùch, roài sau taïi Gieâ-ru-sa-lem, khaép caû vuøng 

Giu-ñeâ vaø caùc daân ngoaïi phaûi aên naên, quay veà Ñöùc Chuùa 

Trôøi vaø laøm coâng vieäc xöùng hôïp vôùi söï aên naên,”chaêng? 

(Coâng Vuï 26:19-21). Baûn Phoå Thoâng ghi laïi lôøi cuûa oâng theá 

naøy, “Chöùng toû mình ñaõ thöïc söï thay ñoåi qua haønh ñoäng.” 

Vì Phao-loâ ñaõ nhaán maïnh ñieàu naøy, neân khoâng laï gì ngöôøi 

baïn cuûa oâng laø Clement of Rome ñaõ nhaán maïnh töông töï. 

Laõnh ñaïo tieáp theo toâi muoán neâu ra laø Clement of 

Alexandria (150-200 SC). OÂng laø laõnh ñaïo trong hoäi thaùnh 

Alexandria, Ai-caäp vaø coi soùc tröôøng huaán luyeän taân tín 

höõu. OÂng vieát veà nhöõng ngöôøi khoâng tin: “Duø baây giôø hoï 

laøm vieäc thieän, noù chaúng coù lôïi gì cho hoï sau khi cheát, neáu 

hoï khoâng coù ñöùc tin.” 6 

Ñieàu naøy cuõng seõ ñöôïc coå vuõ heát loøng giöõa voøng nhöõng 

ngöôøi tin laønh ngaøy nay. Chuùng ta bieát, nhö toâi ñaõ chæ ra 

ôû caùc chöông tröôùc, duø moät ngöôøi khoâng tin hoaøn thaønh 

ñöôïc bao nhieâu vieäc laønh khoâng quan troïng, hoï vaãn khoâng 

theå böôùc vaøo vöông quoác ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. AÁy laø 

bôûi aân suûng Chuùa maø chuùng ta ñöôïc cöùu. Tuy nhieân, haõy 

xem ñieàu Clement vieát cho caùc tín höõu: 

Ai nhaän leõ thaät vaø bieät rieâng baûn thaân ñeå laøm 

caùc vieäc laønh seõ nhaän ñöôïc phaàn thöôûng cuûa söï 

soáng ñôøi ñôøi…Moät soá ngöôøi hieåu raát ñuùng veà caùch 

Chuùa cung öùng quyeàn naêng (ñeå ñöôïc cöùu roãi), 

nhöng taàm quan troïng cuûa vieäc laøm theo sau söï 

cöùu roãi thì hoï khoâng coù söï chuaån bò caàn thieát ñeå 

ñaït ñöôïc muïc ñích veà nieàm hy voïng cuûa hoï. 7 


Moät soá ngöôøi trong caùc baïn coù theå nghó, Döôøng nhö 

nhöõng ngöôøi naøy ñaõ khoâng ñoïc Taân Öôùc thì phaûi. Nhöng 

caùc giaùo phuï coù ñoïc ñaáy. Trong cuoán saùch Evidence that 

Demans a Verdict cuûa mình, Josh McDowell chæ ra raèng 

Clement of Alexandria ñaõ trích töø taát caû caùc saùch Taân 

Öôùc ngoaïi tröø ba saùch trong soá 2.400 phaàn trích daãn cuûa 

mình. 8 Ñieàu naøy cuõng ñuùng vôùi caùc taùc giaû khaùc maø toâi 

trích ra ôû ñaây. Nhöng khi so saùnh vôùi ngaøy nay, toâi phaûi 

noùi laø nhieàu saùch vôû boài linh trong caùc hieäu saùch Cô Ñoác 

ta ngaøy nay trích raát ít caâu Kinh Thaùnh trong ñoù. Phaûi 

chaêng chuùng ta ñaõ bò troâi laïc vì chuùng ta ñaõ khoâng xaùc 

nhaän lieân tuïc nhöõng giaùo lí quan troïng? 

Phuùc AÂm Khoâng Ñaày ÑuÛ 

Khoâng may thay, chuùng ta chuû yeáu trích nhöõng caâu Kinh 

Thaùnh nhö, “Vì neáu mieäng ngöôi xöng nhaän Ñöùc Gieâ-su 

laø Chuùa vaø loøng ngöôi tin raèng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ khieán 

Ngaøi töø cheát soáng laïi thì ngöôi seõ ñöôïc cöùu.” (Roâ-ma 10:9). 

Chuùng ta noùi vôùi thaân höõu ñieàu hoï caàn laøm “noùi nhö con 

veït” lôøi caàu nguyeän tin Chuùa vaø theá laø hoï ñöôïc cöùu. 

Nhöng taïi sao chuùng ta khoâng chuù yù vaø daïy doã chính 

nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su? Ngaøi phaùn, “Taïi sao caùc con 

goïi Ta laø: ‘Chuùa, Chuùa!’ maø khoâng thöïc haønh lôøi Ta daïy?” 

(Luca 6:46). Nhö ñaõ thaáy, Chuùa coù nghóa laø ngöôøi Ngöôøi 

Chuû toái cao. Noù mang yù nghóa veà quyeàn sôû höõu. Neân Chuùa 

Gieâ-su caûnh baùo, “Ñöøng goïi ta laø Chuû khi ngöôi vaãn laø chuû 

ñôøi soáng cuûa ngöôi. Toát hôn haõy goïi Ta laø “Tieân Tri vó ñaïi” 

hay “Baäc Thaày” ñeå ngöôi khoâng töï löøa doái mình.” 

Giôø chuùng ta haõy xem xeùt laïi caâu noùi cuûa Chuùa Gieâ-su 

maø chuùng ta ñaõ duøng ñeå baét ñaàu toaøn boä söï baøn luaän cuûa 

chuùng ta: “Khoâng phaûi heã ai noùi vôùi Ta: ‘Laïy Chuùa, laïy 

Chuùa’ ñeàu seõ vaøo Nöôùc Thieân Ñaøng ñaâu.” (Ma-thi-ô 7:21a). 

Nhö ñaõ noùi, khoâng phaûi ai goïi Gieâ-su Christ laø Chuùa 

seõ ñöôïc ôû thieân ñaøng. Ñieàu ñoù khaúng ñònh cho chuùng ta 

bieát chæ noùi “lôøi caàu nguyeän tin nhaän Chuùa” khoâng ñaûm 

baûo moät choã cho chuùng ta ôû thieân ñaøng. Trong tröôøng hôïp 


nhö theá thì ñaây laø caâu hoûi cuûa toâi: ai seõ böôùc vaøo vöông 

quoác thieân ñaøng? 

Chuùa Gieâ-su traû lôøi baèng caùch noùi, “Nhöng chæ nhöng 

ngöôøi laøm theo yù muoán cuûa Cha Ta ôû treân trôøi.” (Ma-thi-ô 

7:21b) 

Thaät hay ôû ñaây. Ñaây cuõng chính laø nhöõng lôøi cuûa 

Polycarp. Vì theá chính laø vieäc xöng nhaän Chuùa Gieâ-su vaø 

laøm theo yù muoán cuûa Chuùa môùi khieán chuùng ta ñöôïc leân 

thieân ñaøng. Vaø caùch duy nhaát chuùng ta coù theå laøm theo yù 

muoán Ñöùc Chuùa Trôøi laø bôûi aân suûng Ngaøi ban cho chuùng 

ta khi chuùng ta haï mình baèng caùch töø boû ñôøi soáng rieâng 

cuûa mình vaø ñoùn nhaän Ngaøi laøm Chuùa. Vieäc naøy cuõng ñôn 

giaûn nhö vieäc xöng nhaän, nhöng caùi khoù ôû choã laø ñaàu phuïc 

toaøn boä con ngöôøi chuùng ta ñeå nhìn nhaän Ngaøi laøm Chuùa 

trong thöïc teá. 

Baây giôø haõy nghe taïi sao toâi haêng haùi nhaán maïnh 

ñieåm naøy: 

“Vaøo ngaøy aáy, nhieàu ngöôøi seõ noùi vôùi Ta raèng: 

‘Laïy Chuùa, laïy Chuùa, chuùng con ñaõ nhaân danh 

Ngaøi noùi tieân tri, nhaân danh Ngaøi tröø quyû, 

nhaân danh Ngaøi laøm nhieàu pheùp laï.’ Nhöng Ta 

seõ phaùn cuøng hoï raèng: ‘Ta khoâng bieát caùc ngöôøi, 

hôõi nhöõng keû gian aùc, haõy lui ra khoûi Ta!’” (Mathi-ô 

7:22-23) 

Vaøo cuoái thaäp nieân 1980, Chuùa cho toâi moät khaûi töôïng. 

Toâi nhìn thaáy moät ñaùm ñoâng xeáp moät haøng daøi baát taän. 

Ñuùng laø moät bieån ngöôøi. Toâi bieát trong nhoùm naøy khoâng 

coù nhöõng ngöôøi voâ thaàn, khoâng coù nhöõng toäi nhaân, khoâng 

coù nhöõng tín ñoà theo caùc toân giaùo khaùc, maø chæ coù toaøn laø 

nhöõng ngöôøi töï xöng laø Cô Ñoác nhaân. Ñaùm ñoâng naøy ñeán 

Ngai Phaùn Xeùt vaø raát mong Chuùa Gieâ-su phaùn, “Haõy böôùc 

söï vui möøng cuûa Chuùa ngöôi, laø Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi.” Traùi 

laïi hoï ñaõ nghe nhöõng lôøi naøy, “Ta khoâng bieát caùc ngöôøi, 

hôõi nhöõng keû gian aùc, haõy lui ra khoûi Ta!” (Ma-thi-ô 7:23). 

Toâi thaáy neùt maët hoï bò soác döõ doäi. Baïn coù töôûng töôïng 

ñöôïc laø vieäc baïn caûm thaáy an ninh trong söï cöùu roãi nhöng 

baïn khoâng coù gì caû? Baïn coù töôûng töôïng ñöôïc vieäc bò löu 


ñaøy trong löûa hoûa nguïc ñôøi ñôøi trong khi baïn hoaøn toaøn 

tin raèng chaéc chaén ñöôïc leân thieân ñaøng? Phaûi chaêng baïn 

vaø caû nhöõng ngöôøi giaûng daïy cho baïn neân phaûi xeùt laïi vieäc 

xem nheï soá phaän ñôøi ñôøi cuûa mình? 

Lieäu coù choã naøo cho moät söù ñieäp “böng bít,” traùnh neù 

nhöõng lôøi khuyeân baûo cuûa Chuùa Gieâ-su khoâng? 

Baïn coù hieåu ñöôïc taïi sao chuùng ta phaûi coâng boá toaøn 

boä möu luaän cuûa Chuùa, chöù khoâng chæ nhöõng ñieàu tích cöïc 

vaø ích lôïi? Vaâng, chuùng ta thích caùc phuùc laønh vaø chuùng ta 

phaûi giaûng veà caùc phuùc laønh naøy vaø taän höôûng noù. Nhöng 

khoâng ñaùnh ñoåi baèng caùch boû qua caùc ñieàu raên vaø lôøi caûnh 

baùo cuûa Kinh Thaùnh! 

Toâi nhôù coù laàn toâi chia seû taïi moät hoäi nghò raèng lí do 

toâi rao giaûng nhöõng leõ thaät naøy vì toâi “khoâng muoán ai quaùt 

maéng toâi luùc taïi Ngai Phaùn Xeùt, ‘Taïi sao maøy khoâng noùi 

cho tao bieát leõ thaät?’ trong khi maùu hoï chaûy xuoáng treân 

tay toâi!” 

Sau khi toâi giaûng xong, moät muïc sö laäp töùc tieán laïi choã 

toâi, veû böïc boäi. Thaät ra, oâng ta töùc giaän. OÂng noùi, “Sao anh 

daùm aùp ñaët thaàn hoïc Cöïu Öôùc ñoù leân chuùng toâi laø caùc muïc 

sö. Khoâng coù gioït maùu naøo chaûy treân tay toâi vì khoâng coâng 

boá toaøn boä phuùc aâm ñaâu.” Roõ raøng laø oâng ta thích nhöõng 

khía caïnh tích cöïc cuûa Lôøi Chuùa nhöng traùnh xa nhöõng 

phaàn noùi ñeán söï quôû traùch. 

Toâi noùi, “Thöa oâng, haõy xem ñieàu Phao-loâ noùi vôùi caùc 

laõnh ñaïo hoäi thaùnh EÂ-pheâ-soâ.” Caàm Kinh Thaùnh trong 

tay, toâi môû sang Coâng Vuï vaø baûo oâng ta ñoïc: “Vì theá, hoâm 

nay toâi xin thöa raèng toâi trong saïch, khoâng phaûi chòu 

traùch nhieäm veà maùu cuûa moät ai. Vì toâi ñaõ coâng boá cho anh 

em bieát taát caû yù ñònh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, khoâng giöõ laïi 

ñieàu gì.” (Coâng Vuï 20:26-27) 

OÂng bò soác khi ngöôùc leân nhìn toâi vaø ngôõ ngaøng. OÂng 

noùi, “Toâi ñaõ ñoïc Taân Öôùc luoân, nhöng chöa bao giôø ñeå yù 

ñieàu naøy.” Sau ñoù chuùng toâi coù moät cuoäc noùi chuyeän thaân 

thieän. Khi noùi chuyeän, toâi coù ñeà caäp raèng ñeå trình dieän 

moãi ngöôøi ñöôïc tröôûng thaønh trong Ñaáng Christ, chuùng 


ta phaûi caûnh baùo hoï chöù khoâng chæ daïy doã (xem Coâ-loâ-se 

1:28). Lôøi caûnh baùo ñoù laø gì? Ñeå khoâng troâi laïc khoûi leõ 

thaät. Ñeå khoâng bò troâi daït bôûi söù ñieäp maø nhöõng keû giaû 

maïo reâu rao, laø nhöõng keû quyeán duï khoâng chæ baûn thaân hoï 

maø luoân voâ soá ngöôøi khaùc ra xa khoûi söï tin kính. 

Trong phaàn kyù thuaät cuûa Coâng Vuï 20, Phao-loâ ñang 

ôû vôùi nhöõng ngöôøi EÂ-pheâ-soâ trong moät thôøi gian khaù daøi. 

OÂng raát yeâu meán hoï vaø bôûi Thaùnh Linh oâng bieát seõ khoâng 

gaëp laïi hoï cho ñeán khi veà thieân ñaøng. Haõy suy nghó baïn 

seõ caån thaän choïn töø ngöõ cuûa mình theá naøo khi bieát raèng 

ñoù seõ laø nhöõng lôøi cuoái cuøng daønh cho nhöõng ngöôøi nhö laø 

con caùi cuûa mình vaäy. Lôøi daïy doã töø bieät cuûa Phao-loâ laø: 

Anh em haõy giöõ mình vaø toaøn theå baày chieân maø 

Thaùnh Linh ñaõ ñaët anh em laøm giaùm muïc,ñeå 

chaên daét Hoäi Thaùnh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi maø 

Ngaøi ñaõ mua baèng chính huyeát mình. Toâi bieát 

raèng sau khi toâi ra ñi, seõ coù muoâng soùi döõ tôïn 

xen vaøo giöõa anh em, chaúng dung tha baày chieân 

ñaâu. Vaø giöõa anh em seõ coù nhöõng ngöôøi noåi 

leân duøng lôøi xuyeân taïc ñeå loâi cuoán caùc moân ñoà 

heo hoï. Vaäy anh em phaûi tænh thöùc, haõy nhôù 

raèng suoát ba naêm, caû ngaøy laãn ñeâm toâi khoâng 

ngöøng ñoå nöôùc maét khuyeân baûo moãi ngöôøi luoân. 

(Coâng Vuï 20:28-31) 

Nhöõng ngöôøi naøy xuyeân taïc leõ thaät baèng caùch theá naøo? 

Coù theå laø baèng lôøi noùi, nhöng phaàn lôùn laø baèng haønh 

ñoäng. Ñeå yù laø Phao-loâ caûm nhaän chuyeän naøy raát xaùc quyeát 

ñeán noãi oâng khoâng ngöøng caûnh baùo nhöõng ngöôøi EÂ-pheâ-soâ 

ngaøy cuõng nhö ñeâm trong ba naêm. Moät laàn nöõa, chuùng ta 

thaáy söï nhaán maïnh. Chuùng ta phaûi lieân tuïc nhaán maïnh 

nhöõng lôøi daïy naøy. 

Ñöùc Chuùa Trôøi Cuûa Tình Yeâu Vaø Chính Tröïc 

Trong nguï ngoân cuûa chuùng ta, baïn coù theå caûm nhaän cuù soác 

vaø noãi ñau ñôùn cuûa Bò Löøa Doái. Baïn giaät naûy ngöôøi vì söï 

caûnh baùo tröôùc veà tuø nguïc laø Xöù Coâ Ñôn. Baïn ñieáng ngöôøi 

khi suy nghó 130 naêm trong boùng toái vaø söùc noùng ngoaøi 


söùc chòu ñöïng, moät phoøng giam heïp chöùa toaøn khoâng khí 

oâ nhieãm. Nhöng chöøng ñoù khoâng nhaèm nhoø so vôùi ñieàu maø 

voá soá ngöôøi nam, ngöôøi nöõ seõ ñoái dieän neáu chuùng ta khoâng 

coâng boá toaøn boä möu luaän cuûa Chuùa. 

Neáu baïn nhôù thì Jalyn vöøa yeâu thöông vöøa coâng bình. 

Trong söï phaùn xeùt cuûa ngaøi, tình yeâu ñöôïc baøy toû qua thöïc 

teá laø vua khoâng theå cho pheùp ai ñoù coù baûn chaát vaø phaåm 

caùch cuûa Dagon vaøo thaønh phoá Affabel. Neáu vua cho pheùp, 

ngöôøi ñoù seõ laøm baêng hoaïi vaø laøm oâ nhieãm toaøn boä thaønh 

phoá, bao goàm toaøn boä caùc cö daân cuûa thaønh. Tình yeâu cuûa 

Jalyn ñaõ baûo veä ngöôøi voâ toäi. 

Cuøng luùc aáy, Jalyn laø coâng bình trong vieäc vua khoâng 

theå cho pheùp ai ñoù coù baûn chaát cuûa Dagon nhaän moät hình 

phaït ít hôn vì côù khoâng vaâng lôøi, so vôùi chính Dagon. Vì 

lyù do naøy, taát caû nhöõng keû naøo khoâng choïn ñi theo Jalyn 

phaûi bò löu ñaøy vaøo cuøng moät nhaø tuø laø Xöù Coâ Ñôn. 

Cuõng vaäy, tình yeâu cuûa Chuùa khoâng theå cho pheùp 

ngöôøi coù baûn chaát cuûa Satan vaøo thaønh ñôøi ñôøi maõi maõi. 

Ngaøi seõ khoâng coâng bình neáu hình phaït satan vaø caùc beø 

luõ cuûa haén vaøo Hoà Löûa ñôøi ñôøi trong khi taïo ra caùc ngoaïi 

leä cho nhöõng ngöôøi ôû döôùi söï cai trò cuûa satan vaø choïn giöõ 

baûn chaát cuûa haén. Taát caû nhöõng ai coù baûn chaát cuûa haén seõ 

bò hình phaït vôùi haén ñôøi ñôøi trong Hoà Löûa. Chuùa laø Ñaáng 

thöông xoùt vaø coâng bình, vaø Ngaøi seõ luoân nhö theá, vaø vinh 

quang Ngaøi seõ ñöôïc bieát ñeán khaép ñaát. 



PHAÀN 2: CHÖÔNG 4 VAØ 5 

1. Tröôùc khi ñoïc phaàn naøy, baïn coù ñònh roõ söï phaùn 

xeùt ñôøi ñôøi laø moät giaùo lyù neàn taûng maø moät Cô Ñoác 

nhaân caàn hieåu khoâng? Ñieàu gì xaûy ra khi chuùng ta 

moân ñoà hoùa ngöôøi ta maø khoâng thaät söï ñaøo saâu vaøo 

chuû ñeà naøy? 

2. Nhieàu Cô Ñoác nhaân khoâng noùi cho nhöõng ngöôøi 

khaùc veà caùc thöïc taïi cuûa ñòa nguïc vì hoï sôï noùi theá laø 

tieâu cöïc vaø xeùt ñoaùn. Nhöng vieäc noùi veà nhöõng vaán 

ñeà naøy thaät ra laø moät haønh ñoäng traéc aån. Seõ nhö 

theá naøo neáu caùc tín höõu (xeùt veà caù nhaân vaø caû hoäi 

thaùnh) ñeà caäp chuû ñeà naøy bôûi thaùi ñoä yeâu thöông? 

3. Baïn giaûi thích moái quan heä giöõa ñöùc tin vaø boâng 

traùi (hay vieäc laøm) nhö theá naøo? Neáu söï cöùu roãi laø 

moät moùn quaø, thì taïi sao vieäc chuùng ta laøm laïi quan 

troïng ñoái vôùi ñieàu chuùng ta tin? 

4. Trong chöông naêm, chuùng ta ñaõ baøn yù nieäm laø 

chuùng ta coù khuynh höôùng chia seû caùc lôøi höùa cuûa 

phuùc aâm maø khoâng noùi veà taùc ñoäng cuûa quyeát ñònh 

ñi theo Chuùa Gieâ-su leân ñôøi soáng cuûa moät ngöôøi naøo 

ñoù? Taïi sao moät ñôøi soáng ñaàu phuïc quyeàn laøm Chuùa 

cuûa Ñaáng Christ thaät ra laø giaøu coù hôn ñôøi soáng maø 

trong ñoù chuùng ta chæ nhaän caùc phuùc laønh thuoäc linh 

maø khoâng caàn phaûi thay ñoåi caùch soáng? 

5. Haõy suy nghó veà moïi ñieàu baïn hoïc ñöôïc ñeán baây 

giôø lieân quan ñeán söï cöùu roãi, söï phaùn xeùt vaø nhöng 

taùc ñoäng leân ñôøi soáng chuùng ta ñoái vôùi coõi ñôøi ñôøi. 

Söï hieåu bieát trong chöông naêm veà baûn chaát cuûa aân 

suûng taùc ñoäng nhö theá naøo ñeán caùi nhìn thöïc teá veà 

caùc chuû ñeà naøy khi chuùng ta baøn tieáp? 


PHAÀN 3 



CHÖÔNG 6 

SÖÏ BOÄI ÑAÏO LÔÙN 

Nhöng ai kieân trì chòu ñöïng cho ñeán cuøng seõ 

ñöôïc cöùu roãi. 

Ma-thi-ô 24:13. 

Baây giôø chuùng ta ñeán vôùi caùc leõ thaät ñöôïc phaûn aùnh 

qua nhaân vaät Soáng Hai Maët vaø Ngaõ Loøng. Hoï töøng laø 

nhöõng ngöôøi thaät söï ñi theo Jalyn. Tuy nhieân, moät ngöôøi 

ñaõ khoâng ñi theo ngaøi vôùi ñoäng cô ngay thaúng, coøn ngöôøi 

kia roát cuoäc cuõng ñaõ maõi maõi quay löng khoûi caùc ñöôøng loái 

cuûa ngaøi. Caùi keát cuûa caû hai laø hö maát. 

“Ñoïc Nhöõng Gì Ta Tin” 

hay “Tin Nhöõng Gì Ta Ñoïc” 

Toâi phaùt hieän ra raèng moät soá leõ thaät maø chuùng ta baøn ñeán 

ôû chöông naøy laø nhöõng leõ thaät gaây tranh caõi giöõa voøng 

moät soá giôùi trong tin laønh. Tuy nhieân, neáu chuùng ta khao 

khaùt leõ thaät vaø thaønh thaät vôùi baûn thaân, vieäc nghieân cöùu 

kyõ Kinh Thaùnh seõ loaïi boû söï tranh caõi. Neân tröôùc khi 

chuùng ta baét ñaàu tra xem ñieàu Kinh Thaùnh baøy toû lieân 

quan ñeán nhöõng ngöôøi gioáng nhö Soáng Hai Maët vaø Ngaõ 

Loøng, tröôùc tieân ñeå toâi yeâu caàu laø baïn haõy saün saøng ñoïc 

vôùi moät taám loøng vaø taâm trí côõi môû. 

Moät trong nhöõng ngaên trôû lôùn nhaát ñoái vôùi vieäc nhìn 

bieát yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø khi chuùng ta ñoïc Kinh 

Thaùnh, chuùng ta ñoïc nhöõng gì chuùng ta tin hôn laø tin 

nhöõng gì chuùng ta ñoïc. Vieäc ñoïc nhöõng gì chuùng ta tin 

xuaát hieän khi chuùng ta choïn nhìn leõ thaät qua caùc laêng 

kính bò vaån ñuïc. Söï vaån ñuïc naøy laø keát quaû cuûa tri thöùc 

khoâng ñuùng ñöôïc thu nhaän töø nhöõng ngöôøi khaùc, ñöôïc daïy 

SÖÏ BOÄI ÑAÏO LÔÙN 121

doã bôûi giaùo phaùi cuûa chuùng ta hay noù ñeán töø caùc ñònh kieán 

cuûa chuùng ta veà Ñöùc Chuùa Trôøi vaø caùc ñöôøng loái Ngaøi. Ñieàu 

naøy raát nguy hieåm vì noù coù theå daãn chuùng ta ñeán söï löøa 

doái. Moät ví duï veà ñieàu naøy ñöôïc tìm thaáy trong saùch Gioùp. 

Môùi ñaây toâi caàm cuoán Kinh Thaùnh cuûa toâi leân, vaø tröôùc 

khi toâi môû Kinh Thaùnh ra, toâi nghe Thaùnh Linh phaùn, 

“Haõy môû ñeán saùch Gioùp vaø baét ñaàu ñoïc töø chöông 32.” Toâi 

laäp töùc môû sang chöông naøy vaø nhaän ra ñoù laø phaàn ñaàu söù 

ñieäp cuûa EÂ-li-hu. 

Noùi moät chuùt veà boái caûnh caâu chuyeän. Sau khi traûi 

qua thaûm kòch kinh hoaøng, nhaän thöùc cuûa Gioùp veà caùc 

ñöôøng loái Chuùa ñaõ nhanh choùng xaáu ñi do bò ñau ñôùn vaø 

baát haïnh. Giôø oâng xem Chuùa qua kinh nghieäm cuûa oâng 

hôn laø tìm kieám Chuùa ñeå nhaän söï khoân ngoan cuûa Ngaøi 

(xem Gia-cô 1:2-8). Qua thôøi gian, lyù luaän naøy ñaõ chuyeån 

sang töï bieän minh. Ba ngöôøi baïn cuûa Gioùp, nhöõng ngöôøi 

ñaõ noùi trong caùc chöông tröôùc maø toâi ñoïc ngaøy hoâm ñoù, ñaõ 

trôû thaønh caùc nhaø thaàn hoïc sai laïc, kieâu ngaïo, hoï coá gaéng 

giaûi nghóa thaûm kòch cuûa Gioùp. Ñieàu naøy khieán cho vaán 

ñeà caøng trôû neân traàm troïng. Hoï khoâng tìm thaáy caùch naøo 

ñeå baùc boû lyù luaän ngoan coá cuûa Gioùp nhöng thay vaøo ñoù hoï 

leân aùn oâng. 

EÂ-li-hu, ngöôøi treû nhaát trong nhoùm, ñaõ chôø ñôïi moät 

thôøi gian daøi ñeå nghe söï khoân ngoan cuûa Chuùa töø Gioùp vaø 

ba ngöôøi baïn cuûa oâng. Nhöng khi oâng nhaän thaáy ba ngöôøi 

baïn khoâng coøn gì ñeå noùi nöõa, cuoái cuøng oâng ñaõ leân tieáng: 

“Naøy,toâi chôø ñôïi lôøi caùc anh phaùt bieåu, laéng tai nghe caùc 

anh toû ñieàu thoâng saùng, trong khi caùc anh caân nhaéc töøng 

lôøi. Toâi chuù taâm nghe caùc anh trình baøy, nhöng khoâng moät 

ai trong caùc anh baùc boû ñöôïc luaän ñieäu cuûa Gioùp, khoâng 

moät ai tranh luaän noåi vôùi oâng. Xin caùc anh thaän troïng, 

ñöøng voäi noùi: “Chuùng toâi tìm ñöôïc söï khoân ngoan!” Chính 

Ñöùc Chuùa Trôøi seõ baøi baùc luaän ñieäu cuûa Gioùp, loaøi ngöôøi 

khoâng laøm noåi.” (Gioùp 32: 11 – 13) 

EÂ-li-hu tieáp tuïc quôû traùch taát caû nhöõng ngöôøi baïn 

naøy. OÂng noùi, “Theo yù anh, Ngaøi coù neân baùo traû ngöôøi ñoù 

khoâng?” (Gioùp 34:33). Chaø, oâng ñaõ noùi raát chính xaùc loãi 


laàm raát phoå bieán ngaøy nay. Ñaây laø moät trong nhöõng caên 

nguyeân chính cuûa thaàn hoïc sai laïc trong hoäi thaùnh: chuùng 

ta cho pheùp caùc kinh nghieäm cuûa mình giaûi nghóa Lôøi 

Chuùa hôn laø cho pheùp Lôøi Chuùa thieát laäp leõ thaät! 

EÂ-li-hu khoâng giaûng veà moät lyù luaän cuûa con ngöôøi hay 

moät thaàn hoïc ñöôïc hình thaønh töø caùc bieán coá, söï kieän hay 

ñònh kieán veà Ñöùc Chuùa Trôøi laø ai. Maø oâng ngay thaúng 

giaûng Lôøi tinh roøng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Khi oâng noùi xong 

nhöõng lôøi noùi cuûa oâng, chuùng ta ñoïc thaáy: 

Sau ñoù, giöõa côn baõo toá, CHUÙA phaùn vôùi Gioùp: 

Con laø ai maø daùm nghi ngôø yù ñònh ta, noùi ra 

nhöõng lôøi thieáu hieåu bieát? Haõy chuaån bò khí 

phaùch nam nhi, Ta seõ hoûi, vaø con seõ ñaùp lôøi Ta. 

(Gioùp 38:1 – 3). 

Baûn Dieãn YÙ ghi laïi caâu hoûi cuûa Chuùa theá naøy, “Keû naøy 

laø ai maø daùm duøng lôøi voâ yù thöùc laøm môø aùm keá hoaïch Ta?” 

Ñaây chính xaùc laø ñieàu xaûy ra khi chuùng ta saøng loïc Lôøi 

Chuùa qua caùc kinh nghieäm cuûa chuùng ta, caùc quan ñieåm 

cuûa ngöôøi khaùc, caùc loaïi thaàn hoïc sai laïc, hay caùc quan 

ñieåm ñònh kieán veà Ñöùc Chuùa Trôøi laø ai. Chuùng ta laøm lu 

môø möu luaän cuûa Ngaøi, laøm cho nhöõng ngöôøi maø chuùng ta 

aûnh höôûng khoâng thaáy chaân lí roõ raøng. Thaät ra chuùng ta 

che giaáu leõ thaät, khoâng cho nhöõng ngöôøi muoán tìm kieám 

ñeå bieát leõ thaät bieát. Ñaây laø lyù do Chuùa raát töùc giaän vôùi 

Gioùp vaø caùc baïn cuûa oâng – vaø ngaøy nay Ngaøi raát töùc giaän 

khi chuùng ta trình baøy sai caùc ñöôøng loái Ngaøi. Chuùng ta 

ngaên khoâng cho ngöôøi ta bieát leõ thaät! 

Sau ñoù Chuùa ñeå boán chöông baøy toû Lôøi Ngaøi cho Gioùp. 

Khi Ngaøi ñi ngang qua, Gioùp aên naên noùi: 

“ 

Con bieát Chuùa laø Ñaáng Toaøn Naêng, yù ñònh 

Ngaøi khoâng ai caûn trôû ñöôïc. Chuùa hoûi con laø ai, 

khoâng hieåu bieát gì, sao daùm nghi ngôø yù ñònh 

Chuùa. Thaät con ñaõ noùi nhöõng ñieàu con khoâng 

hieåu, nhöõng vieäc dieäu kyø quaù, con khoâng sao 

hieåu thaáu. Chuùa baûo con laéng nghe Chuùa phaùn 

daïy vaø trình leân Chuùa nhöõng ñieàu Chuùa hoûi con. 

Tröôùc kia con chæ nghe ñoàn veà Chuùa, nhöng baây 


giôø, chính maét con ñaõ thaáy Ngaøi. Vì vaäy, con 

xaáu hoå veà moïi ñieàu con noùi vaø xin aên naên giöõa 

ñoáng tro buïi.” (Gioùp 42:2 – 6) 

Ñeå yù Gioùp noùi, “Tröôùc kia con chæ nghe ñoàn veà Chuùa, 

nhöng baây giôø, chính maét con ñaõ thaáy Ngaøi.” Coù moät leõ 

thaät quyeàn naêng trong ñieàu naøy. Kinh Thaùnh noùi chuùng 

ta ñöôïc bieán ñoåi töø vinh hieån sang vinh hieån khi chuùng ta 

ngaém xem Ngaøi (xem 2 Coâ-rinh-toâ 3:18), chöù khoâng phaûi 

khi chuùng ta nghe veà Ngaøi. Chuùa Gieâ-su laø Lôøi Haèng Soáng 

cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Nhìn thaáy Ngaøi töùc laø bieát Ngaøi, bieát 

caùc ñöôøng loái Ngaøi. 

Ñaây laø ñieàu maø leõ thaät seõ ñöôïc khaûi thò cho moät con 

ngöôøi. Chuùng ta nghe Lôøi Chuùa, nhöng khoâng coù söï thay 

ñoåi cho ñeán khi chuùng ta ñöôïc soi saùng. Khi söï hieåu bieát 

Lôøi Chuùa böôùc vaøo loøng chuùng ta, thì chuùng ta keâu leân, 

“Toâi hieåu roài! Toâi hieåu roài!” Luùc ñoù chuùng ta ñöôïc soi saùng 

vaø ñöôïc bieán ñoåi gioáng Chuùa nhieàu hôn. 

Chính leõ thaät thuoäc linh naøy thuùc ñaåy Phao-loâ caàu 

nguyeän, “Toâi… khoâng ngôùt caûm taï Chuùa vì anh chò em, 

haèng nhaéc ñeán anh chò em moãi khi caàu nguyeän. Toâi caàu 

xin Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, Chuùa chuùng 

ta, chính Cha vinh quang ban cho anh chò em taâm linh 

khoân ngoan vaø ñöôïc khaûi thò ñeå nhaän bieát Ngaøi. saùng con 

maét trong loøng anh chò em ñeå hieåu thaáu…” (EÂ-pheâ-soâ 1: 

15 – 18). Baáy giôø oâng Gioùp ñöôïc soi saùng khoâng nhö tröôùc 

ñoù, duø oâng ñaõ soáng moät cuoäc ñôøi raát tin kính tröôùc khi gaëp 

thaûm kòch. Giôø oâng bieát Chuùa ôû bình dieän cao hôn. 

Moät khi Chuùa ñi qua noùi chuyeän vôùi Gioùp, Ngaøi ñeà caäp 

ñeán EÂ-li-pha, baïn cuûa Gioùp, raèng, “Ta noåi giaän ngöôi vaø 

hai baïn cuûa ngöôi, vì caùc ngöôi khoâng noùi söï thaät veà Ta…” 

(Gioùp 42:7). 

Chuùa khoâng xem nheï vieäc chuùng ta trình baøy veà Ngaøi 

vaø caùc ñöôøng loái Ngaøi khoâng ñuùng. Ñieàu naøy laøm che môø 

möu luaän cuûa Ngaøi vaø boùp meùo coâng lyù cuûa Ngaøi. Vì lyù do 

naøy, toâi thaáy raát laï khi nhieàu ngöôøi voäi vaøng coâng boá moät 

thaàn hoïc maø khoâng ñöôïc hoã trôï bôûi toaøn boä möu luaän cuûa 

Kinh Thaùnh. OÂi! Thaät ñaùng sôï! Laøm sao chuùng ta coù theå 


ieát leõ thaät neáu khoâng saün saøng ñeå leõ thaät daïy doã vaø söûa 

sai chuùng ta? 

Sau khi ñoïc xong saùch Gioùp, Chuùa ñaõ noùi ñieàu naøy vôùi 

toâi, vaø noù traû lôøi nhieàu thaéc maéc cuûa toâi. Ngaøi noùi, “Con trai, 

con coù ñeå yù laø Ta khoâng xuaát hieän trong luùc Gioùp vaø baïn cuûa 

oâng ta noùi sai veà Ta khoâng? Söï hieän dieän cuûa Ta ñaõ khoâng 

theå hieän cho ñeán khi coù ai ñoù ñöùng leân vaø noùi ra leõ thaät!” 

Toâi kinh ngaïc veà nhöõng gì Chuùa phaùn vôùi loøng toâi, vaø 

toâi baét ñaàu suy gaãm caâu noùi cuûa Ngaøi. Sau ñoù toâi laïi nghe 

Ngaøi phaùn, “Ñaây laø lyù do quaù nhieàu ngöôøi, nhieàu hoäi thaùnh 

hay heä phaùi khoâng kinh nghieäm söï hieän dieän cuûa Ta vaø 

quyeàn naêng bieán ñoåi cuûa Ta. Hoï khoâng coâng boá Lôøi thuaàn 

tuùy cuûa Ta maø chæ coâng boá caùc lyù luaän vaø lôøi giaûi nghóa ñaõ 

ñöôïc hoï saøng loïc, khoâng khaùc gì Gioùp vaø caùc baïn cuûa oâng 

ta. Hoï ñang laøm lu môø möu luaän cuûa Ta baèng nhöõng lôøi 

giaûng daïy cuûa hoï maø khoâng bieát.” 

Neáu chuùng ta muoán bieát thöïc teá veà söï hieän dieän vaø 

quyeàn naêng cuûa Chuùa, chuùng ta phaûi tìm kieám ñeå bieát leõ 

thaät maø khoâng boùp meùo noù. Vì theá, khi chuùng ta tieáp tuïc 

tra xem nhöõng gì Kinh Thaùnh baøy toû veà caùc söï phaùn xeùt 

cuûa Chuùa, ñöøng cho pheùp caùc ñònh kieán veà Chuùa, thaàn hoïc 

sai traät hay hoaøn caûnh thay ñoåi hieåu bieát cuûa chuùng ta 

veà nhöõng gì Ngaøi ñaõ noùi roõ. Traùi laïi, haõy tìm kieám Ngaøi 

trong Lôøi khaûi thò cuûa Ngaøi ñeå baïn ñöôïc soi saùng veà caùc 

ñöôøng loái Ngaøi. 

Chaïy Theo Lôïi Loäc 

Tröôùc tieân haõy baøn veà soá phaän cuûa Soáng Hai Maët. Chuùng 

ta seõ baét ñaàu baèng caùch trôû laïi nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su 

maø chuùng ta ñaõ baøn chöông tröôùc: 

Vaøo ngaøy aáy, nhieàu ngöôøi seõ noùi vôùi Ta raèng: 

‘Laïy Chuùa, laïy Chuùa, chuùng con ñaõ nhaân danh 

Ngaøi noùi tieân tri, nhaân danh Ngaøi tröø quyû, 

nhaân danh Ngaøi laøm nhieàu pheùp laï.’ Nhöng Ta 

seõ phaùn cuøng hoï raèng: ‘Ta khoâng bieát caùc ngöôøi, 

hôõi nhöõng keû gian aùc, haõy lui ra khoûi Ta!’ ”(Mathi-ô 

7:22–23) 


Baûn Truyeàn Thoáng Hieäu Ñính dòch caâu traû lôøi cuûa 

Chuùa Gieâ-su theá naøy, “Hôõi nhöõng keû laøm aùc, haõy lui ra 

khoûi Ta, Ta chaúng heà bieát caùc ngöôi bao giôø!” Baûn dòch 

naøy dieãn taû saùt nghóa nguyeân ngöõ hôn. Chöõ Hy-laïp ñeå noùi 

veà keû voâ luaät leä (anonia) coù nghóa haønh ñoäng traùi vôùi luaät 

leä hay yù muoán cuûa Chuùa. Noùi ñôn giaûn, noù coù nghóa khoâng 

ñaàu phuïc thaåm quyeàn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Chuùa Gieâ-su cuõng daãn nhaäp yù nieäm voâ luaät leä (gian 

aùc) chöõ thöïc haønh, (Baûn Hieän Ñaïi dòch keû laøm vieäc aùc), 

cho thaáy ñaây khoâng phaûi laø ngöôøi thænh thoaûng vaáp ngaõ 

hay em beù thuoäc linh, ñang tranh chieán ñeå ñöôïc töï do. Maø 

Ngaøi ñang mieâu taû moät ngöôøi soáng traùi ngöôïc vôùi nhöõng 

gì laøm ñeïp loøng Chuùa vaø boû qua vieäc naøy, bieän minh cho 

vieäc laøm gian aùc hoaëc chæ giaû ñoø laø vieäc naøy khoâng quan 

troïng. Vì theá nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su aùp duïng cho caû 

ngöôøi bò löôøng gaït, nhö teân Bò Löøa Doái, hay teân baát trung, 

nhö Soáng Hai Maët. 

Ñaùm ñoâng maø Chuùa Gieâ-su giaûng seõ nghe nhöõng lôøi 

tuyeân aùn vang voïng trong linh hoàn hoï suoát caû coõi ñôøi ñôøi 

taïi khu vöïc cuûa keû bò ñoaùn phaït. Ñieàu quan troïng laø chuùng 

ta ñöøng boû qua hay xem nheï lôøi caûnh baùo naøy cuûa Chuùa 

Gieâ-su. 

Chuùng ta haõy nhìn kyõ hôn nhoùm thöù hai moät chuùt, 

nhöõng ngöôøi maø Chuùa Gieâ-su noùi ñeán trong nhöõng caâu 

Kinh Thaùnh treân. Moät phaàn trong soá nhöõng ngöôøi ñoù, 

nhöõng keû bò ñuoåi ra khoûi vöông quoác seõ laø nhöõng ngöôøi ñaõ 

ñuoåi quyû trong danh Gieâ-su. 

Nhöõng ngöôøi naøy laø ai? Coù theå naøo hoï laø ngöôøi nam, 

ngöôøi nöõ söû duïng danh Gieâ-su chæ ñeå ñuoåi quyû maø khoâng 

coù baát cöù söï giao thoâng naøo vôùi Chuùa Gieâ-su khoâng? Ñeå 

tìm caâu traû lôøi, chuùng ta phaûi xem Coâng Vuï. 

Coù maáy ngöôøi Do Thaùi ñi töø nôi naøy ñeán nôi 

khaùc tröø quyû, cuõng thöû duøng Danh Chuùa Gieâsu 

ñeå tröø taø linh. Hoï baûo quyû: “Ta truïc xuaát 

nhaø ngöôi nhaân danh Ñöùc Gieâ-su maø Phao-loâ 

truyeàn giaûng!” Ñoù laø baûy con trai cuûa Seâ-va, moät 

thöôïng teá Do Thaùi, ñaõ laøm nhö theá. Nhöng quyû 


ñaùp: “Ta bieát Ñöùc Gieâ-su vaø cuõng roõ Phao-loâ, 

nhöng caùc ngöôi laø ai?” Ngöôøi bò quyû aùm xoâng 

vaøo khoáng cheá vaø aùp ñaûo caû boïn ñeán noãi hoï phaûi 

boû nhaø aáy chaïy troán,mình maåy traàn truoàng vaø 

ñaày thöông tích. (Coâng Vuï 19:13 – 16) 

Nhöõng keû ñuoåi quyû naøy khoâng theå ñuoåi ñöôïc moät con 

quyû trong Danh Gieâ-su! Coù moät chaân lí ñöôïc thieát laäp 

trong kyù thuaät naøy: Ñeå ñuoåi quyû, chæ coù Danh Gieâ-su thoâi 

thì chöa ñuû. Baïn phaûi coù moái quan heä vôùi Ñaáng mang 

danh ñoù. Baïn phaûi laø moät ngöôøi moân ñoà thaät cuûa Ñaáng 

Christ, khoâng gioáng nhöõng ngöôøi maø chuùng ta ñaõ baøn 

trong chöông tröôùc. 

Coù theå baây giôø baïn suy nghó, Nhöng Chuùa Gieâ-su noùi 

Ngaøi chöa bao giôø bieát hoï. Laøm sao hoï coù theå ñuoåi quyû vaø 

laøm caùc pheùp laï trong Danh Ngaøi? Laøm sao coù chuyeän ñoù 

ñöôïc? 

Ñaây laø nhöõng ngöôøi thaät söï daâng mình cho Chuùa Gieâsu 

ñeå ñöôïc caùc phuùc laønh cuûa söï cöùu roãi nhöng hoï ñaõ laøm 

theá hoaøn toaøn bôûi ñoäng cô lôïi loäc caù nhaân. Hoï khoâng bao 

giôø bieát taám loøng cuûa Chuùa; hoï chæ muoán quyeàn naêng vaø 

caùc phöôùc haïnh cuûa Ngaøi. Phao-loâ caûnh baùo ñaây laø nhöõng 

ngöôøi coù “taâm trí baïi hoaïi, khoâng coøn bieát leõ thaät nöõa. Hoï 

laàm töôûng raèng tin theo Ñaïo laø moät phöông tieän ñeå truïc 

lôïi” (1Ti-moâ-theâ 6:5). 

Nhöõng ngöôøi naøy tìm kieám Chuùa Gieâ-su vì lôïi loäc caù 

nhaân, neân vieäc hoï haàu vieäc Chuùa ñöôïc thuùc ñaåy bôûi lôïi loäc, 

chöù khoâng phaûi ñöôïc thuùc ñaåy bôûi tình yeâu thöông. Chuùa 

Gieâ-su seõ khoâng bieát hoï, vì chuùng ta ñoïc, “Nhöng neáu ai yeâu 

kính Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi bieát ngöôøi aáy” (1Coâ-rinh-toâ 8:3). 

Ngöôøi ñoù ñöôïc Chuùa bieát. Chöõ bieát khoâng coù nghóa chæ 

bieát veà ai ñoù, vì Chuùa bieát moïi ñieàu veà moïi ngöôøi. Ngaøi toaøn 

tri! Nhöng chöõ bieát mang yù nghóa thaân maät. Baûn Kinh 

Thaùnh the Amplified Bible dieãn taû yù naøy: “Nhöng neáu ai 

yeâu meán Chuùa [ vôùi caû loøng toân kính vaø vaâng lôøi, vaø vôùi loøng 

bieát ôn nhaän bieát phöôùc laønh cuûa Ngaøi], ngöôøi ñoù seõ ñöôïc 

Chuùa bieát [ñöôïc nhìn nhaän laø xöùng ñaùng vôùi söï thaân maät vaø 

tình yeâu cuûa Ngaøi, vaø ngöôøi ñoù ñöôïc Ngaøi sôû höõu]” 


Chuùa Gieâ-su noùi vôùi ñaùm ñoâng ñoù vaøo ngaøy Phaùn Xeùt, 

“Ta chaúng heà bieát caùc ngöôi.” Neân nhöõng ngöôøi khoâng 

yeâu meán Chuùa (ñieàu naøy laø roõ raøng vì hoï vaâng lôøi Ngaøi, 

tríu meán Ngaøi vaø bieát ôn Ngaøi) khoâng ñöôïc Chuùa Cha hay 

Chuùa Gieâ-su bieát thaân maät –duø hoï coù troâng ngoùng Ngaøi 

ñeå ñöôïc cöùu roãi. Yeâu Chuùa Gieâ-su coù nghóa phoù maïng soáng 

baïn vì Ngaøi. Baïn khoâng coøn soáng cho baûn thaân nöõa maø 

soáng cho Ngaøi. 

Giu-ña laø moät ví duï. OÂng coù theo Chuùa Gieâ-su. Qua 

vieäc oâng hy sinh raát nhieàu ñeå ñi theo Ngaøi, neân coù veû laø 

oâng yeâu meán Chuùa. Giu-ña boû taát caû ñeå tham gia vaøo ñoäi 

chöùc vuï cuûa Chuùa Gieâ-su vaø ñoàng ñi vôùi Thaày. OÂng ñaõ ôû 

laïi vôùi Chuùa Gieâ-su trong luùc bò baét bôù gaét gao, vaø ngay caû 

caùc moân ñoà khaùc boû Ngaøi (xem Giaêng 6:6). OÂng ñaõ khoâng 

boû cuoäc. OÂng coù ñuoåi quyû, chöõa laønh ngöôøi beänh, vaø giaûng 

tin laønh (xem Luca 9:1). 

Tuy nhieân, yù ñònh cuûa Giu-ña ñaõ sai ngay töø ñaàu. OÂng 

khoâng heà aên naên ñoäng cô tö lôïi cuûa mình. Phaåm caùch cuûa 

oâng ñöôïc phôi baøy bôûi nhöõng caâu noùi nhö: “Caùc oâng baèng 

loøng traû toâi bao nhieâu ñeå toâi…” (Ma-thi-ô 26:15). OÂng noùi 

doái vaø nònh hoùt ñeå coù lôïi theá (xem Ma-thi-ô 26:25), laáy 

tieàn quõy töø chöùc vuï cuûa Chuùa Gieâ-su ñeå tieâu duøng caù nhaân 

(xem Giaêng 12: 4 – 6), vaø danh saùch coøn tieáp tuïc. OÂng 

chöa bao giôø bieát Chuùa caùch thaân maät duø ñaõ ñeå ba naêm 

röôõi trong söï hieän dieän cuûa Ngaøi nhö laø moät moân ñoà. Vì lí 

do naøy, neân Chuùa Gieâ-su noùi veà oâng, “Haù chaúng phaûi Ta 

ñaõ choïn caùc con laø möôøi hai ngöôøi sao? Theá maø moät ngöôøi 

trong caùc con laïi laø quyû!” (Giaêng 6:70-71). 

Coù nhöõng ngöôøi gioáng nhö Giu-ña – hy sinh nhieàu 

cho chöùc vuï - thaäm chí giaûi cöùu ngöôøi ta ra khoûi söï aùp 

cheá cuûa ma quyû, chöõa laønh ngöôøi beänh, giaûng Phuùc aâm, 

vaø tin caäy Chuùa Gieâ-su ñeå ñöôïc cöùu roãi – nhöng chöa bao 

giôø bieát Chuùa Gieâ-su caùch thaân maät. Coâng vieäc cuûa hoï 

ñöôïc thöïc hieän xuaát phaùt töø ñoäng cô truïc lôïi, khoâng phaûi 

vì yeâu Chuùa. Ñieàu naøy mieâu taû ñaày ñuû nhaân vaät Soáng Hai 

Maët trong chuyeän duï ngoân cuûa chuùng ta. OÂng ta ñi theo 

Jalyn vì oâng ta thích aûnh höôûng vaø quyeàn löïc maø noù cho 


oâng. Ngay töø ban ñaàu, ñoäng cô cuûa oâng khoâng ñöôïc ñaâm reã 

trong tình yeâu thöông daønh cho Jalyn. 

Söï ñoaùn phaït naëng neà nhaát seõ daønh cho nhöõng ngöôøi 

nhö theá. Chuùa GIeâ-su noùi veà Giu-ña, “Nhöng khoán naïn 

cho keû phaûn boäi Con Ngöôøi, thaø noù ñöøng sinh ra thì hôn.” 

(Ma-thi-ô 26:24). Ñoái vôùi caùc laõnh ñaïo toân giaùo haàu vieäc 

Chuùa xuaát phaùt töø ñoäng cô truïc lôïi vaø laïm duïng ngöôøi khaùc 

döôùi danh nghóa cuûa Chuùa, Ngaøi phaùn, “Vì theá caùc ngöôi 

seõ bò hình phaït naëng neà hôn” (Ma-thi-ô 23:14). Nhöõng con 

ngöôøi naøy, gioáng nhö Soáng Hai Maët, seõ thaáy mình ôû nôi 

toái taêm nhaát vaø thoáng khoå nhaát ôû ñòa nguïc. 

Töø Boû Söï Cöùu Roãi 

Ñieàu chuùng ta vöøa môùi baøn ñeán mieâu taû ñaây ñuû Soáng Hai 

Maët trong chuyeän duï ngoân cuûa chuùng ta. Tuy nhieân, coøn 

Ngaõ Loøng thì sao? Coâ thaät coù moät moái quan heä vôùi Jalyn 

– coøn yeâu ngaøi nöõa – nhöng ñaõ khoâng beàn ñoã cho ñeán cuoái 

cuøng. Kinh Thaùnh cuõng coù baøy toû veà naøy khoâng? Chuùng 

ta haõy baét ñaàu xem xeùt caâu hoûi naøy baèng caùc lôøi cuûa tieân 

tri EÂ-xeâ-chi-eân: 

Nhöng neáu ngöôøi coâng chính töø boû söï coâng 

chính vaø laøm ñieàu aùc, töùc laø cuõng laøm moïi ñieàu 

gheâ tôûm maø keû gian aùc ñaõ laøm, ngöôøi seõ soáng 

chaêng? Moïi ñieàu coâng chính ngöôøi ñaõ laøm seõ 

khoâng ñöôïc ghi nhôù; ngöôøi seõ cheát vì nhöõng 

ñieàu baát trung vaø nhöõng toäi loãi ngöôøi ñaõ phaïm. 

(EÂ-xeâ-chi-eân 18:24) 

Tröôùc heát, Chuùa ñang noùi ñeán ngöôøi coâng bình, khoâng 

phaûi noùi ñeán ngöôøi nghó mình laø coâng bình nhöng chöa 

bao giôø laø coâng bình. Khoâng nghi ngôø gì vì ngöôøi naøy 

khoâng gioáng nhö nhöõng ngöôøi bò löøa doái hay ngoä nhaän maø 

chuùng ta ñaõ baøn ôû chöông tröôùc. 

Chuùa noùi Ngaøi seõ khoâng nhôù baát cöù söï coâng bình naøo 

cuûa ngöôøi naøy. Khi Chuùa queân ñieàu gì ñoù, coù nghóa laø noù 

nhö theå chöa heà coù tröôùc ñaây. Chuùng ta noùi veà vieäc Chuùa 

queân toäi loãi chuùng ta, quaêng xa noù nhö phöông Ñoâng xa 

caùch phöông Taây vaø choân noù döôùi bieån saâu. Ñaây laø nhöõng 


ñieàu Ngaøi chaéc chaén ñaõ laøm. Ngaøi noùi, “Ta seõ thöông xoùt 

caùc söï baát chính cuûa hoï vaø khoâng coøn nhôù ñeán toäi loãi 

hoï nöõa.” (Heâ-bô-rô 8:12). Chuùa queân toäi loãi chuùng ta khi 

chuùng ta tieáp nhaän Gieâ-su laøm Chuùa. Ma quyû coá kieän caùo 

chuùng ta, nhöng Chuùa ñaõ noùi Ngaøi seõ khoâng nhôù toäi loãi 

chuùng ta nöõa. Vì theá trong taâm trí Ngaøi, nhö theå laø chuùng 

ta chöa bao giôø phaïm toäi. 

Maø ñieàu ngöôïc laïi cuõng ñuùng nöõa. Khi Chuùa noùi söï 

coâng bình cuûa moät ngöôøi seõ khoâng ñöôïc nhôù ñeán, Ngaøi coù 

yù noùi Ngaøi seõ queân ngöôøi maø Ngaøi ñaõ töøng bieát tröôùc ñoù. 

Moái quan heä ñoù bò huûy boû. 

Giôø chuùng ta haõy xem xeùt kyõ hôn ñieàu Kinh Thaùnh noùi 

lieân quan ñeán moät tín höõu maõi maõi xa rôøi khoûi söï cöùu roãi. 

Söù ñoà Gia-cô vieát: 

Thöa anh chò em cuûa toâi, neáu coù ai trong anh 

chò em laàm laïc xa caùch chaân lyù vaø coù ngöôøi ñöa 

keû aáy trôû laïi, thì xin anh chò em bieát raèng ngöôøi 

dìu daét toäi nhaân trôû laïi khoûi ñöôøng laàm laïc, seõ 

cöùu linh hoàn ngöôøi aáy khoûi cheát vaø che giaáu raát 

nhieàu toäi loãi. (Gia-cô 5:19-20) 

Ñieåm ñaàu tieân caàn ñeå yù ñöôïc tìm thaáy trong lôøi, “Thöa 

anh chò em cuûa toâi, neáu coù ai trong anh chò em…” Gia-cô 

khoâng noùi ñeán nhöõng ngöôøi nghó hoï laø Cô Ñoác nhaân. OÂng 

ñang noùi ñeán moät tín höõu, laàm laïc khoûi chaân lyù. Trong 

ñoaïn naøy, moät ngöôøi anh em xa caùch khoûi chaân lyù ñöôïc goïi 

laø moät toäi nhaân. Ñieàu naøy khoâng coù nghóa anh ta khoâng 

coøn ñöôïc taùi sinh nöõa; maø anh ta coù thoùi quen phaïm toäi 

vaø caàn quay trôû laïi vaâng lôøi Chuùa. Tuy nhieân, neáu anh ta 

cöù khaêng khaêng trong con ñöôøng laàm laïc cuûa mình, thì 

Gia-cô noùi roõ caùi keát seõ laø söï cheát linh hoàn –linh hoàn hö 

maát – neáu khoâng quay trôû laïi vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi (aên naên). 

Chaâm Ngoân khaúng ñònh ñieàu naøy khi noùi: “Ngöôøi naøo ñi 

laïc khoûi con ñöôøng khoân ngoan seõ an nghæ trong hoäi ngöôøi 

cheát.” (Chaâm Ngoân 21:16). 

Chaâm Ngoân khaúng ñònh nhöõng lôøi cuûa Gia-cô baèng 

caùch cho thaáy nôi ôû cuoái cuøng cuûa ngöôøi xa caùch khoûi 

ñöôøng loái cuûa Chuùa maø khoâng quay trôû laïi söï coâng bình 


thì hoï seõ ôû trong hoäi cuûa ngöôøi cheát, töùc aâm phuû - vaø cuoái 

cuøng laø Hoà Löûa. 

Saùch Söï Soáng 

Saùch Söï Soáng ñöôïc ñeà caäp taùm laàn trong Taân Öôùc. Phao-loâ 

vaø Giaêng vieát raèng taát caû nhöõng ai seõ ôû ñôøi ñôøi vôùi Chuùa 

Gieâ-su ñöôïc ghi trong cuoán saùch naøy. Teân cuûa chuùng ta 

ñöôïc vieát ngay luùc chuùng ta ñöôïc taùi sinh. 

Nhôù laïi lôøi chöùng cuûa Efrosyni ôû chöông boán. Khi coâ 

thieáu nöõ Hy-Laïp naøy daâng cuoäc ñôøi cho Chuùa Gieâ-su, Ñöùc 

Chuùa Cha ñaõ vieát teân cuûa coâ trong Saùch Söï Soáng vaø noùi 

vôùi coâ, “Chaøo möøng con ñeán vôùi gia ñình!” Töông töï, Phaoloâ 

vieát cho moät tín höõu, “Vaâng, toâi cuõng xin anh, ngöôøi 

ñoàng lao thaät, haõy giuùp ñôõ hai baø aáy. Hoï laø ngöôøi cuøng 

toâi tranh ñaáu cho Phuùc AÂm cuøng vôùi Cô-leâ-maên vaø nhöõng 

ngöôøi coäng söï khaùc cuûa toâi maø teân tuoåi ñaõ ñöôïc ghi vaøo 

saùch söï soáng roài.” (Phi-líp 4:3). 

Ñieàu ngöôïc laïi cuõng ñuùng. Taát caû nhöõng ai khoâng ñöôïc 

ghi vaøo Saùch Söï Soáng laø hö maát. Haõy nghe ñieàu saùch Khaûi 

Huyeàn vieát: “Ai khoâng ñöôïc ghi teân trong saùch söï soáng ñeàu 

bò quaêng xuoáng hoà löûa.” (Khaûi Huyeàn 20:15). 

Giaêng nhaán maïnh cho chuùng ta bieát duy chæ nhöõng 

ngöôøi ñöôïc pheùp böôùc vaøo thaønh ñôøi ñôøi cuûa Chuùa laø 

“nhöõng ngöôøi ñaõ ñöôïc ghi teân vaøo saùch söï soáng cuûa Chieân 

Con.” (Khaûi Huyeàn 21:17). Nhöõng ngöôøi coøn laïi seõ thaáy 

mình ôû trong hoäi cuûa ngöôøi cheát. 

Trong Khaûi Huyeàn ñoaïn 3, Chuùa Gieâ-su noùi vôùi moät 

hoäi thaùnh – khoâng phaûi vôùi moät thaønh phoá, moät nhoùm toäi 

nhaân hö maát, hay nhöõng ngöôøi thôø taø thaàn, cuõng khoâng 

noùi vôùi moät hoäi thaùnh “bình phong.” Ngaøi noùi vôùi nhöõng 

ngöôøi thaät söï thuoäc veà Ngaøi, vaø caûnh baùo, “Ngöôøi naøo 

thaéng seõ ñöôïc maëc aùo tinh baïch nhö vaäy. Ta seõ chaúng bao 

giôø xoùa teân ngöôøi khoûi saùch söï soáng” (Khaûi Huyeàn 3:5). 

Baûn Kinh Thaùnh The Amplified Bible ghi laïi lôøi naøy nhö 

sau “Ta seõ khoâng xoùa hay xoùa saïch teân ngöôøi ñoù khoûi Saùch 

Söï Soáng.” 


Baïn coù ñeå yù chöõ xoùa khoâng? Caùch duy nhaát ñeå teân cuûa 

baïn bò xoùa khoûi Saùch Söï Soáng laø ban ñaàu teân cuûa baïn ñaõ 

coù trong saùch söï soáng. Chæ nhöõng ngöôøi thaät söï ñöôïc taùi 

sinh qua ñöùc tin nôi Chuùa Gieâ-su môùi ñöôïc bieân vaøo Saùch 

Söï Soáng. Nhöõng ngöôøi khoâng tin vaø thaäm chí laø ngöôøi bò 

löøa doái - chöa bao giôø thaät söï ñi vôùi Chuùa Gieâ-su - khoâng 

bao giôø ñöôïc bieân vaøo cuoán saùch naøy, vì theá teân cuûa hoï 

khoâng theå bò taåy xoùa. Ngaøi ñang noùi vôùi nhöõng ngöôøi “ôû 

trong gia ñình.” 

Khaûi Töôïng Caûm Ñoäng 

Coù moät ngöôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ trung tín phuïc vuï Chuùa 

trong chöùc vuï gaàn baûy möôi naêm ôû theá kyû 20. AÛnh höôûng 

cuûa oâng trong thaân theå Chuùa laø raát lôùn, caùc saùch cuûa oâng 

coù soá löôïng hôn saùu möôi laêm trieäu baûn in vaø tröôøng Kinh 

Thaùnh cuûa oâng coù hôn 20.000 ngöôøi toát nghieäp. 

OÂng ñaõ vieát veà chuû ñeà naøy trong moät cuoán saùch cuûa 

oâng. OÂng ghi laïi raèng naêm 1952, Chuùa Gieâ-su hieän ñeán 

vôùi oâng trong moät khaûi töôïng vaø cho oâng thaáy vôï cuûa moät 

muïc sö, ngöôøi maø oâng quen bieát. Baø ta ñaõ tin lôøi noùi doái 

raèng taøi naêng vaø veû ñeïp cuûa baø ñaõ bò laõng phí khi haàu vieäc 

Chuùa. Qua thôøi gian baø ta dung tuùng nhöõng yù töôûng veà söï 

noåi tieáng, söï haùo danh vaø söï giaøu coù baø ta coù theå coù ôû theá 

gian. Cuoái cuøng baø ñaõ nhöôïng boä, boû choàng vaø ñi tìm söï 

thaønh coâng maø baø ao öôùc. 

Chuùa ñaõ noùi cuï theå vôùi vò toâi tôù Chuùa naøy, “Ngöôøi ñaøn 

baø naøy töøng laø con cuûa Ta,” vaø sau ñoù baûo oâng ñöøng caàu 

nguyeän cho baø ta. Phaàn döôùi ñöôïc trích tröïc tieáp töø saùch 

cuûa oâng: 

Toâi hoûi, “Chuùa ôi, ñieàu gì seõ xaûy ra vôùi baø ta?” 

Ngaøi ñaùp, “Baø ta seõ ôû ñôøi ñôøi taïi nôi thuoäc veà keû bò 

ñoaùn phaït, laø nôi coù khoùc loùc vaø nghieán raêng.” Vaø trong 

khaûi töôïng naøy toâi ñaõ thaáy baø ta ñi xuoáng ñaùy ñòa nguïc. 

Toâi ñaõ nghe caùc tieáng la heùt kinh khieáp cuûa baø. 

“Chuùa ôi, ngöôøi ñaøn baø naøy töøng laø con cuûa Ngaøi. 

Baø ñöôïc ñaày daãy Thaùnh Linh vaø döï phaàn trong chöùc vuï. 


Nhöng Ngaøi laïi noùi ñöøng caàu nguyeän cho baø ta. Con khoâng 

theå hieåu ñieàu naøy!” 

Chuùa nhaéc toâi veà caâu Kinh Thaùnh sau: “Neáu coù ai thaáy 

anh chò em mình phaïm moät toäi khoâng ñöa ñeán söï cheát, thì 

ngöôøi aáy caàu nguyeän vaø Ñöùc Chuùa Trôøi seõ ban cho ngöôøi 

söï soáng. Toâi noùi ñeán nhöõng ngöôøi maø toäi khoâng ñöa ñeán 

söï cheát, cuõng coù toäi ñöa ñeán söï cheát.Toâi khoâng noùi anh chò 

em phaûi caàu nguyeän veà toäi ñoù” (1Giaêng 5:16). 

Toâi noùi, “Nhöng Chuùa ôi, tröôùc giôø con luoân tin raèng 

toäi loãi ñöôïc noùi ñeán trong caâu naøy laø söï cheát theå xaùc, vaø 

ngöôøi ñoù seõ ñöôïc cöùu duø ngöôøi ñoù ñaõ phaïm toäi.” 

Nhöng Chuùa chæ ra, “Nhöng caâu Kinh Thaùnh ñoù khoâng 

noùi veà söï cheát theå xaùc. Con theâm yù con vaøo lôøi ñoù. Neáu 

con ñoïc toaøn boä chöông naêm cuûa 1 Giaêng, con seõ thaáy noù 

noùi veà söï soáng vaø caùi cheát – söï soáng thuoäc linh vaø söï cheát 

thuoäc linh – vaø ñaây laø söï cheát thuoäc linh. Ñieàu naøy noùi 

ñeán moät tín höõu, ngöôøi coù theå phaïm moät toäi ñeán noãi cheát, 

vì theá Ta noùi con ñöøng caàu nguyeän cho toäi loãi ñoù. Ta ñaõ 

baûo con ñöøng caàu nguyeän cho ngöôøi ñaøn baø naøy vì baø ta ñaõ 

phaïm moät toäi daãn ñeán söï cheát.” 

Toâi hoûi, “Chuùa ôi, ñieàu naøy thaät söï laøm “suïp ñoå” thaàn 

hoïc cuûa con. Ngaøi coù giaûi thích theâm khoâng aï?” (Ñoâi khi 

thaàn hoïc cuûa chuùng ta caàn bò phaù ñoå neáu noù khoâng phuø 

hôïp vôùi Lôøi Chuùa.) 

Chuùa Gieâ-su nhaéc toâi veà caâu Kinh Thaùnh sau: 

Heâ-bô-rô 6:4-6 

Nhöõng ngöôøi töøng ñöôïc soi saùng, töøng neám aân 

töù thieân thöôïng, töøng döï phaàn veà Thaùnh Linh, 

töøng kinh nghieäm lôøi toát laønh cuûa Ñöùc Chuùa 

Trôøi cuõng nhö caùc quyeàn naêng cuûa ñôøi töông 

lai. Neáu hoï sa ngaõ thì khoâng theå naøo phuïc hoài 

ñeå aên naên trôû laïi; hoï ñaõ töï mình ñoùng ñinh 

Con Ñöùc Chuùa Trôøi moät laàn nöõa vaø coâng khai 

sæ nhuïc Ngaøi. 

Coù nhöõng phaåm chaát nhaát ñònh caàn ñeå yù trong caâu 

Kinh Thaùnh treân. Tröôùc tieân, ñeå sa ngaõ khoûi ñöùc tin, moät 


ngöôøi phaûi ñöôïc soi saùng vaø ñaõ neám bieát taëng phaåm thieân 

thöôïng. Ñieàu naøy aùp duïng cho ngöôøi ñaõ tieáp nhaän Chuùa 

Gieâ-su, vì Ngaøi laø taëng phaåm thieân thöôïng ñoù. Thöù hai, 

ngöôøi ñoù phaûi ñöôïc ñaày daãy Thaùnh Linh. Thöù ba, ngöôøi ñoù 

phaûi neám söï toát laønh cuûa Lôøi Chuùa vaø caùc quyeàn naêng cuûa 

theá giôùi haàu ñeán. Töø danh saùch naøy ta coù theå thaáy ñieàu 

naøy khoâng bao goàm caùc Cô Ñoác nhaân non treû, maø chæ coù 

caùc tín höõu tröôûng thaønh maø thoâi. 

Tröôùc ñaây coù vaøi ngöôøi ñeán vôùi toâi khoùc loùc, noùi raèng 

coù luùc hoï ñaõ noùi vôùi Chuùa hoï khoâng muoán phuïc vuï Ngaøi 

nöõa. Sau ñoù hoï caûm thaáy voâ cuøng hoái haän vaø ñaõ aên naên. 

Hoï kinh nghieäm moät noãi sôï lôùn khi ñoïc phaûi ñoaïn Kinh 

Thaùnh naøy vaø moät soá phaân ñoaïn khaùc nhö theá trong Kinh 

Thaùnh. Tuy nhieân, caùc tin ñoà non treû ñoâi khi laøm nhöõng 

ñieàu ngu xuaån do thieáu hieåu bieát, vaø Chuùa bieát ñieàu ñoù. 

Tröôùc giaû saùch Heâ-bô-rô khoâng noùi veà moät em beù thuoäc 

linh maø noùi veà moät ngöôøi tröôûng thaønh thuoäc linh. 

Ñeå tieáp tuïc giuùp ñôõ an uûi caùc linh hoàn bò khuaáy nhieãu 

naøy, toâi noùi vôùi hoï laø neáu hoï ñaõ phaïm toäi ñeán noãi cheát 

(nhö ñaõ thaáy trong phaân ñoaïn treân), thì hoï seõ khoâng coù 

mong öôùc trôû laïi moái thoâng coâng vôùi Chuùa Gieâ-su. Söï thaät 

khi hoï ñoùi khaùt Ngaøi vaø thaät ñaõ aên naên, caëp theo ñoù laø 

boâng traùi tin kính, coù nghóa Ñöùc Thaùnh Linh ñaõ keùo hoï 

trôû laïi moái thoâng coâng. Seõ khoâng coù ao öôùc thaân maät vôùi 

Chuùa Gieâ-su hay soáng thaùnh khieát neáu nhöõng ngöôøi naøy 

xa caùch Chuùa maõi maõi, nhö ngöôøi ñaøn baø trong khaûi töôïng 

cuûa muïc sö kia. 

Chuùa Gieâ-su noùi ngöôøi ñaøn baø naøy töøng laø con caùi thaät 

cuûa Chuùa. Vò muïc sö, ngöôøi ghi laïi lôøi chöùng naøy ñaõ ñöôïc 

tröôûng döôõng trong moät heä phaùi maø nhieàu ngöôøi khoâng 

tin moät tin ñoà coù theå xa caùch khoûi söï cöùu roãi; hoï tin vaøo söï 

an ninh ñôøi ñôøi voâ ñieàu kieän. Ñaây laø lyù do oâng noùi, “Ñieàu 

naøy thaät söï laøm “suïp ñoå” thaàn hoïc cuûa toâi.” Laø con caùi 

Chuùa, teân ngöôøi ñaøn baø ñoù ñaõ ñöôïc bieân vaøo Saùch Söï Soáng. 

Baø ñaõ khoâng beàn ñoà nhöng ñaõ vónh vieãn quay trôû laïi theá 

gian; vì theá teân cuûa baø ñaõ bò xoùa, nhö Chuùa caûnh baùo hoäi 

thaùnh trong Khaûi Huyeàn 3. Baø ñaõ ñi xa caùch maõi maõi. Baø 


khoâng phaûi laø moät “keû chieán thaéng.” Vì lí do naøy, tröôùc giaû 

Heâ-bô-rô cho bieát khoâng theå phuïc hoài moät ngöôøi nhö theá. 

Giôø baø ta cheát hai laàn. Baø töøng cheát trong toäi loãi, sau ñoù 

thöøa höôûng söï soáng ñôøi ñôøi, nhöng laïi cheát trong toäi loãi vì 

ñaõ xa caùch Chuùa vónh vieãn (xem Giu-ñe 12). 

Khi moät ngöôøi rôi ñeán tình traïng naøy, hoï khoâng bao 

giôø coù theå ñöôïc taùi sinh moät laàn nöõa. Ñaây laø lí do tröôùc giaû 

Heâ-bô-rô noùi “khoâng theå…phuïc hoài ñeå aên naên trôû laïi.” Cho 

neân thaät laø sai laàm khi nghó raèng coù theå coù nhöõng tröôøng 

hôïp maø ngöôøi ta ñöôïc taùi sinh laëp ñi laëp laïi. 

Ñeå toâi noùi laïi: neáu moät ngöôøi phaïm toäi naøy, hoï seõ 

khoâng muoán aên naên vaø soáng heát mình cho Chuùa Gieâ-su 

moät laàn nöõa. Khoâng ai coù theå keùo chuùng ta ñeán gaàn Chuùa 

Gieâ-su ngoaïi tröø Thaùnh Linh. Khi Ngaøi rôøi khoûi moät tín 

höõu thaät do söï boäi ñaïo cuûa hoï - nhö trong tröôøng hôïp cuûa 

ngöôøi ñaøn baø maø vò muïc sö naøy moâ taû - Ngaøi seõ khoâng trôû 

laïi. Vì lí do naøy, Ñöùc Thaùnh Linh raát kieân nhaãn. Ngaøi seõ 

khoâng boû cuoäc deã daøng ñaâu. 

Söï Toái Taêm U AÙm 

Söù ñoà Phi-e-rô cung caáp theâm aùnh saùng. OÂng noùi, 

Hoï thoaùt khoûi söï giaùc aùc cuûa theá gian nhôø nhaän 

bieát Chuùa vaø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su… (2 Phi-e-rô 

2:20). 

Tröôùc tieân, ta haõy döøng laïi vaø xem xeùt Phi-e-rô noùi 

ñeán ai. Neáu ai ñoù ñaõ thoaùt khoûi söï oâ nhieãm (söï gian aùc) cuûa 

theá gian qua söï nhaän bieát Chuùa vaø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, 

ñieàu naøy roõ raøng laø hoï ñaõ trôû thaønh Cô Ñoác nhaân. Hoï seõ 

khoâng rôi vaøo haïng ngöôøi ngoä nhaän ñöôïc noùi ñeán ôû chöông 

tröôùc, laø nhöõng ngöôøi xöng mình laø bieát Chuùa nhöng thöïc 

teá thì khoâng. Traùi laïi, nhöõng ngöôøi naøy ñaõ thaät söï thoaùt 

khoûi söï hö hoaïi cuûa theá gian qua aân suûng cöùu chuoäc cuûa 

Chuùa Gieâ-su. Khoâng nghi ngôø gì, Phi-e-rô ñang noùi ñeán 

nhöõng ngöôøi ñaõ thaät söï ñöôïc taùi sinh. 

Chuùng ta ñoïc tieáp: 

. . . roài laïi dính daáp vaøo ñoù vaø bò chinh phuïc, thì 


soá phaän sau cuøng cuûa hoï coøn xaáu hôn luùc ñaàu 

boäi phaàn. Thaø hoï khoâng bieát con ñöôøng coâng 

chính coøn hôn laø ñaõ bieát roài laïi quay löng lìa 

boû ñieàu raên thaùnh ñaõ truyeàn cho hoï. (2Phi-e-rô 

2: 20 – 21) 

Phi-e-rô ñang noùi ñeán caùc Cô Ñoác nhaân ñaõ laïi phoù 

mình ñeå laøm noâ leä cho toäi loãi. Thaø hoï chöa bao giôø bieát 

thöïc taïi cuûa söï cöùu roãi qua Chuùa Gieâ-su thì toát hôn. Hoï 

ñaõ maõi maõi choïn nhöõng khoaùi laïc, tham duïc vaø kieâu ngaïo 

cuûa ñôøi naøy hôn laø vaâng lôøi ñeå soáng cuoäc ñôøi thaùnh khieát. 

Taïi sao seõ toát hôn neáu khoâng bao giôø bieát con ñöôøng 

coâng bính? Giu-ñe traû lôøi ñieàu naøy. Nhö Phi-e-rô, Giu-ñe 

noùi veà nhöõng ngöôøi ñi xa caùch khoûi söï cöùu roãi cuûa hoï. OÂng 

noùi, “Khoán thay cho hoï! Hoï ñaõ choïn theo con ñöôøng cuûa 

Ca-in, vì lôïi loäc, hoï ñaõ töï chuoác cho mình loãi laàm cuûa Ba-laam, 

vaø phaûn loaïn nhö Coâ-reâ, ñeå bò huûy dieät.” (Giu-ñe 11). 

Cain, Balaam vaø Coâ-reâ töøng coù moái quan heä vôùi Chuùa. 

Hai ngöôøi trong soá hoï laø ngöôøi haàu vieäc Chuùa. Loãi cuûa 

Cain laø traéng trôïn khoâng vaâng lôøi Chuùa, loãi cuûa Balaam 

laø meâ tham tieàn baïc vaø loãi cuûa Coâ-reâ laø noåi loaïn choáng laïi 

thaåm quyeàn ñöôïc uûy thaùc. 

Giu-ñe noùi tieáp: 

Hoï gioáng nhö nhöõng veát nhô trong böõa tieäc 

thöông yeâu, cuøng döï tieäc maø khoâng bieát sôï,chæ 

bieát lo cho chính mình; hoï gioáng nhö nhöõng aùng 

maây khoâng nöôùc bò gioù cuoán troâi ñi; hoï gioáng 

nhö nhöõng caây khoâng traùi cuoái thu, bò nhoå taän 

reã, cheát ñeán hai laàn. Hoï gioáng nhö nhöõng löôïn 

soùng cuoàng döôùi bieån, suûi boït bæ oåi cuûa mình; 

gioáng nhö nhöõng vì sao laïc, söï toái taêm u aùm ñôøi 

ñôøi ñaõ ñöôïc daønh saün cho hoï. (Giu-ñe 12-13) 

Trong hoäi thaùnh ñaàu tieân, tieäc yeâu thöông laø böõa aên 

toái, taïi ñoù caùc thaønh vieân tuï hoïp nhö moät söï theå hieän moái 

quan heä gaàn guõi cuûa hoï vôùi Chuùa vaø vôùi nhau. Caùc yeán 

tieäc yeâu thöông thöôøng keát thuùc baèng bí tích tieäc thaùnh. 

ÔÛ ñaây ta hoïc ñöôïc moät söï thaät chaéc chaén: khoâng phaûi taát 

caû nhöõng ngöôøi sa ngaõ khoûi söï cöùu roãi seõ boû giaùo hoäi, nhö 


ngöôøi phuï nöõ trong khaûi töôïng cuûa muïc sö kia. Ñieàu naøy 

khieán cho nhöõng ngöôøi nhö theá trôû neân raát nguy hieåm bôûi 

côù aûnh höôûng cheát ngöôøi cuûa hoï leân nhöõng taân tín höõu, 

nhöõng ngöôøi coù löông taâm yeáu ñuoái vaø nhöõng ngöôøi ñaõ bò 

thöông toån. 

Coâ-reâ laø moät ví duï veà haïng ngöôøi naøy. OÂng ta laø moät 

ngöôøi phuï taù cho A-roân, nhöng oâng ta noùi vôùi Moâi-se vaø 

A-roân, “Caùc oâng tht laø quaù quaét, toaøn theå coäng ñoàng ñeàu laø 

thaùnh, vaø CHUÙA ñang ôû vôùi moãi ngöôøi trong coäng ñoàng. 

Vaäy, taïi sao hai oâng ñaët mình leân cao hôn hoäi chuùng cuûa 

CHUÙA?” (Daân Soá 16:3). AÛnh höôûng cuûa Coâ-reâ ñaõ khieán 

söï ñoaùn phaït baèng söï cheát xaûy ñeán treân 250 laõnh ñaïo vaø 

14,700 thaønh vieân hoäi chuùng. 

Giu-ñe cho chuùng ta bieát nhöõng keû boäi ñaïo naøy, ñöôïc 

noùi ñeán nhö caùc veát nhô, vaãn coøn trong caùc hoäi chuùng cuûa 

chuùng ta. Hoï coù moät caûm giaùc an ninh giaû taïo nôi aân suûng 

maø hoï töøng soáng, nhöng hoï ñaõ boùp meùo aân aáy baèng caùch 

soáng ñeå phuïc vuï baûn thaân hoï vaø maát söï kính sôï Chuùa. Ñeå 

yù laø Coâ-reâ noùi Chuùa ôû “vôùi taát caû chuùng ta.” OÂng cuõng soáng 

trong caûm giaùc an ninh giaû taïo, vì ngaøy hoâm sau ñaát môû 

ra vaø nuoát soáng oâng ta vaøo hoûa nguïc. 

Haäu quaû laø nhöõng keû boäi ñaïo naøy vaãn bieát ngoân ngöõ 

cuûa Cô Ñoác nhaân. Hoï gaàn guõi vôùi caùc tín höõu khaùc, nhöng 

baïn seõ khoâng tìm thaáy hoï giöõa voøng nhöõng ngöôøi chieán 

thaéng maø Chuùa Gieâ-su trôû laïi ñeå tieáp röôùc. Ngaøi seõ trôû laïi 

tieáp röôùc moät hoäi thaùnh khoâng tì veát (xem EÂ-pheâ-soâ 5:27). 

Giu-ñe chæ ra raèng nhöõng ngöôøi naøy cheát hai laàn. Laøm 

sao baïn coù theå cheát hai laàn? Coù theå baïn töøng cheát moät laàn 

trong toäi loãi, sau ñoù nhaän söï soáng ñôøi ñôøi qua söï taùi sinh, 

nhöng cheát moät caùch ñau thöông moät laàn nöõa do toäi coá 

chaáp vaø khoâng aên naên. Haõy nhôù, Gia-cô noùi neáu moät Cô 

Ñoác nhaân ñi xa caùch leõ thaät vaø cöù ôû trong tình traïng ñoù, 

thì linh hoàn anh ta seõ cheát. Vaø Giaêng noùi cho caùc tín höõu 

laø coù moät toäi daãn ñeán caùi cheát. Caû hai ñeàu noùi ñeán moät 

ngöôøi cheát hai laàn. 

Ñeå yù Giu-ñe noùi, “Söï toái taêm u aùm ñôøi ñôøi ñaõ ñöôïc 

daønh saün cho hoï.” Söï toái taêm u aùm coù nghóa laø hình phaït 


ñôøi ñôøi teä haïi nhaát. Ñieàu naøy ñöôïc thaáy roõ trong nhöõng 

lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su veà söï hieän ñeán cuûa Ngaøi vaø söï phaùn 

xeùt. Ngaøi noùi: 

Phöôùc cho nhöõng ñaày tôù khi chuû veà thaáy hoï 

ñang thöùc canh! Thaät,Ta baûo caùc con, chuû seõ töï 

thaét löng roài cho nhöõng ñaày tôù aáy ngoài vaøo baøn 

tieäc vaø ñeán phuïc vuï hoï. Nhöng neáu ñaày tôù aáy 

thaàm nghó: ‘Chuû ta trì hoaõn chöa veà,’ roài ñaùnh 

ñaäp caùc toâi trai tôù gaùi, vaø aên uoáng say söa, chuû 

seõ ñeán trong ngaøy noù khoâng ngôø, vaøo giôø noù 

khoâng hay, vaø xeù xaùc noù, cho noù ñoàng soá phaän 

vôùi boïn baát trung. Ñaày tôù aáy ñaõ bieát yù chuû maø 

khoâng chuaån bò saün saøng vaø khoâng laøm theo 

yù chuû seõ bò phaït ñoøn nhieàu. Coøn ñaày tôù khoâng 

bieát yù chuû maø phaïm toäi ñaùng phaïtseõ bò phaït 

ñoøn nheï hôn. Ai ñöôïc cho nhieàu seõ bò ñoøi nhieàu; 

coøn ai ñöôïc giao nhieàu seõ bò hoûi nhieàu hôn.” 

(Luca 12:37,45-48). 

Coù raát nhieàu baøi hoïc trong nhöõng caâu naøy. Haõy ñeå toâi 

chæ ra moät soá ñieåm nhaán maïnh. Tröôùc tieân, ñeå yù ñaây laø 

moät ñaày tôù, khoâng phaûi ngöôøi ngoaïi, ngöôøi theá gian hay 

toäi nhaân. Anh ta bieát yù chuû nhöng laïi laøm ngöôïc laïi. Ñieàu 

naøy khoâng lieân heä ñeán haønh vi cuûa Ñoäc Laäp, caäu ta rôi 

vaøo haïng ngöôøi khoâng bieát vaø ñaõ bò ñaùnh vaøi roi. Noù cuõng 

khoâng theå aùp duïng cho bò Löøa Doái. Bò Löøa Doái duø laø moät 

ñaày tôù, nhöng theo Jalyn, caäu ta chöa bao giôø laø moät ñaày 

tôù thaät. ÔÛ ñaây ngöôøi maø Chuùa Gieâ-su noùi ñeán ñöôïc goïi laø 

moät ñaày tôù, anh ta hoaøn toaøn hieåu yù cuûa chuû mình. Anh ta 

laø ngöôøi ñi xa khoûi söï cöùu roãi cuûa mình. 

Löu yù laø ngöôøi naøy ñaùnh caùc ñaày tôù khaùc cuûa mình. 

Ñieàu naøy noùi veà loái soáng lôïi duïng ngöôøi khaùc vì lôïi ích 

vaø khoaùi laïc caù nhaân. Vaø chuùng ta thaáy anh ta soáng cho 

ngaøy ñoù. Anh ta aên uoáng vaø say xæn. Anh ta soáng ñeå phuïc 

vuï baûn thaân. Nhôù laïi Giu-ñe noùi raèng keû boäi ñaïo aên tieäc 

chung vôùi caùc tín höõu khaùc maø khoâng coù söï kính sôï Chuùa. 

Hoï chæ phuïc vuï baûn thaân mình. Taát caû quyeát ñònh cuûa hoï, 

duø coù veû cao quyù, ñeàu vì lôïi ích cuûa rieâng hoï. 

Cuoái cuøng, haõy ñeå yù raèng rieâng söï phaùn xeùt ngöôøi ñaày 


tôù naøy, chuùng ta ñöôïc baûo laø anh ta ñöôïc chæ ñònh hay ñöôïc 

ñöa tôùi nôi maø nhöõng ngöôøi khoâng tin (nhöõng ngöôøi chöa 

bao giôø ñöôïc cöùu) ôû. Ngöôøi khoâng tin chæ nhaän ít ñoøn roi, 

nhöng teân ñaày tôù bieát yù chuû vaø ñi xa khoûi yù chuû thì bò ñaùnh 

nhieàu ñoøn – vì theá cho thaáy anh ta seõ nhaän söï ñoaùn phaït 

naëng nhaát cuûa Hoà Löûa, hay laø söï toái taêm u aùm maõi maõi! 

Söï Khoâng Tha Thöù Ñaéng Cay 

Chaéc chaén ñieàu naøy aùp duïng cho Ngaõ Loøng (cuøng vôùi Soáng 

Hai Maët). Ngaõ Loøng bieát yù muoán cuûa Jalyn laø tha thöù, 

nhöng coâ ta khoâng chòu thöù tha. Coâ ta choïn giöõ söï vaáp 

phaïm vôùi Vu Khoáng. Söï cay ñaéng cuûa coâ ta ñaõ môû cöûa 

khieán coâ bò oâ ueá. Vì lí do naøy, chuùng ta ñoïc veà daân söï cuûa 

Chuùa, “Haõy thaän troïng ñeå trong anh chò em ñöøng coù ai huït 

maát aân suûng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi; ñöøng ñeå reã cay ñaéng moïc 

ra gaây roái vaø do ñoù laøm oâ ueá nhieàu ngöôøi.” (Heâ-bô-rô 12:15). 

Caû trong vieäc tra cöùu Kinh Thaùnh Taân Öôùc laãn nhöõng 

naêm thaùng kinh nghieäm trong chöùc vuï, toâi hoïc ñöôïc raèng 

caùi baãy lôùn nhaát keùo ngöôøi ta ra khoûi ñôøi soáng böôùc ñi vôùi 

Chuùa laø khoâng tha thöù. Nhö chuyeän naøy xaûy ra vôùi Ngaõ 

Loøng, söï khoâng tha thöù ñaõ môû cöûa cho ñuû loaïi nieàm tin vaø 

haønh vi sai traät khaùc. 

Trong Ma-thi-ô 18, Chuùa Gieâ-su keå duï ngoân veà moät 

vua lôùn trong quaù trình soaùt soå. Moät ngöôøi ñaày tôù nôï oâng 

möôøi ngaøn ta-laâng ñöôïc ñeán tröôùc maët oâng. Naøo moät talaâng 

khoâng phaûi laø moät löôïng tieàn baïc maø laø söï ño löôøng 

veà troïng löôïng. Noù ñöôïc duøng ñeå ño vaøng (xem 2Sa-mu-eân 

12:30), baïc (xem 1Caùc Vua 20:39), vaø caùc kim loaïi vaø haøng 

hoùa khaùc. Trong duï ngoân naøy, moät ta-laâng töôïng tröng 

cho löôïng nôï, neân chuùng ta coù theå cho raèng Chuùa Gieâ-su 

ñang noùi moät ñôn vò hoaùn ñoåi nhö vaøng hay baïc. Ta haõy 

cho ñoù laø vaøng. 

Moät ta-laâng phoå thoâng töông ñöông khoaûng 34kg. Ñoù 

laø troïng löôïng toái ña maø moät ngöôøi coù theå khieâng ñi (xem 

2Caùc Vua 5:23). Möôøi ngaøn ta-laâng seõ xaáp xæ 375 taán. Vaäy 

laø ngöôøi ñaày tôù naøy nôï vua 375 taán vaøng. Khi toâi vieát cuoán 

saùch naøy, giaù vaøng gaàn 1,200 ñoâ-la moät löôïng. Vaäy haõy 


tính ñi. Möôøi ngaøn ta-laâng vaøng seõ coù giaù gaàn möôøi boán 

tæ ñoâ-la. Ñoù laø soá maø ngöôøi ñaày tôù naøy nôï vua! Ñieåm Chuùa 

Gieâ-su nhaán maïnh ôû ñaây laø ngöôøi ñaày tôù nôï ngaäp ñaàu vaø 

anh ta khoâng theå traû noãi. 

Vua ra leänh ñem baùn anh ta vaø gia ñình ñeå traû nôï. 

OÂng ta cuùi raïp xuoáng chaân vua vaø caàu xin söï thöông xoùt, 

vaø vua ñaõ ban cho. OÂng ñaõ xoùa toaøn boä soá nôï. 

Chuùng ta coù theå thaáy trong duï ngoân naøy, vua ñaïi dieän 

Ñöùc Chuùa Cha. Ngöôøi ñöôïc tha thöù nôï ñaïi dieän cho ngöôøi 

ñaõ nhaän söï tha thöù cuûa Ngaøi qua Chuùa Gieâ-su Christ. Khi 

khoâng traû ñöôïc thì anh maéc nôï. Baïn hay nghe ngöôøi ta 

noùi, “Anh ta seõ traû giaù cho chuyeän naøy.” Söï tha thöù laø söï 

xoùa nôï. Ngöôøi naøy, gioáng nhö chuùng ta, ñöôïc tha moùn nôï 

khoâng theå traû. 

Tuy nhieân, chuùng ta ñoïc, “Ngöôøi ñaày tôù aáy ñi ra thaáy 

moät ngöôøi ñaày tôù khaùc maéc nôï mình moät traêm ñoàng ñeâna-ri,lieàn 

baét laáy, naém coå ñoøi: ‘Haõy traû nôï ñaây!’” (Ma-thi-ô 

18:28). 

Moät ñeâ-na-ri laø tieàn löông cuûa moät ngaøy. Giaû söû noù 

töông ñöông 100 ñoâ-la tieàn ngaøy nay. Toång nôï seõ xaáp xæ 

10.000 ñoâ-la. Neân ñaây khoâng phaûi laø moät söï vaáp phaïm 

nhoû. 

Chuùng ta tieáp tuïc ñoïc, “Ngöôøi ñaày tôù kia quyø xuoáng 

naên næ: ‘Xin anh hoaõn laïi cho toâi,toâi seõ traû heát.’Nhöng 

ngöôøi ñaày tôù aáy khoâng chòu, baét anh ñaày tôù kia boû tuø cho 

ñeán khi traû heát nôï.” (Ma-thi-ô 18:29-30). Ngöôøi ñaøn oâng 

naøy ñaõ ñöôïc tha moùn nôï möôøi boán tæ ñoâ-la. Moät ngöôøi ñaày 

tôù nôï oâng ta 10.000 ñoâ-la, nhöng oâng ta khoâng xí xoùa nôï. 

OÂng ta nhaát quyeát baét ngöôøi kia traû. 

Ñieàu quan troïng caàn ñeå yù laø nhöõng söï vaáp phaïm chuùng 

ta giöõ nghòch laïi ngöôøi khaùc, khi so saùnh vôùi söï vaáp phaïm 

ban ñaàu cuûa chuùng ta nghòch vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi, coù theå 

ñöôïc ví saùnh vôùi khoaûn nôï 10.000 ñoâ-la so vôùi 14 tæ ñoâ-la. 

Duø ngöôøi khaùc ñoái xöû vôùi baïn teä theá naøo nhöng vieäc laøm 

sai cuûa hoï khoâng theå saùnh so vôùi toäi loãi chuùng ta phaïm 

vôùi Chuùa. Coù theå baïn caûm thaáy khoâng ai bò toån thöông teä 


hai nhö baïn. Baïn khoâng nhaän ra Chuùa Gieâ-su ñaõ bò ñoái xöû 

thaäm teä theá naøo. Ngaøi laø Chieân Con voâ toäi, khoâng tì veát, ñaõ 

bò gieát vaø gaùnh moùn nôï «möôøi boán tæ ñoâ-la» cuûa chuùng ta. 

Moät ngöôøi maø khoâng theå tha thöù ñaõ queân maát mình ñaõ 

ñöôïc thöù tha moät moùn nôï lôùn nhö theá naøo! Khi baïn hieåu söï 

cheát vaø söï thoáng khoå ñôøi ñôøi maø Chuùa Gieâ-su ñaõ giaûi cöùu 

baïn thoaùt khoûi, baïn seõ thöù tha cho ngöôøi khaùc khoâng chuùt 

ñieàu kieän. Khoâng coù gì khoán khoå hôn laø ôû ñôøi ñôøi trong 

Hoà Löûa. Khoâng coù söï yeân nghæ. Saâu boï khoâng heà cheát, vaø 

löûa khoâng heà taét. Tröôùc ñaây nôi ñoù laø choã chuùng ta seõ ñeán 

cho tôùi khi Chuùa tha thöù chuùng ta qua söï cheát cuûa Con 

Ngaøi laø Gieâ-su Christ! Neáu moät ngöôøi khoâng theå tha thöù, 

hoï khoâng nhaän thöùc veà thöïc taïi cuûa ñòa nguïc. Hoï chöa hieåu 

tình yeâu vaø söï tha thöù cuûa Chuùa. 

Chuùng ta tieáp tuïc vôùi duï ngoân treân: 

Thaáy theá, nhöõng ñaày tôù khaùc raát buoàn, hoï ñi baùo caùo 

laïi vôùi vua moïi söï. Vua goïi ngöôøi ñaày tôù aáy vaøo vaø phaùn: 

‘Naøy ñöùa ñaày tôù ñoäc aùc, vì ngöôi van xin, neân Ta ñaõ tha 

heát nôï cho ngöôi, taïi sao ngöôi khoâng thöông xoùt ñoàng 

baïn nhö ta ñaõ thöông xoùt ngöôi?’ (Ma-thi-ô 18:31-33). 

Toâi muoán nhaán maïnh laø Chuùa Gieâ-su khoâng noùi ñeán 

nhöõng ngöôøi khoâng tin trong duï ngoân naøy. Ngaøi ñang noùi 

veà caùc ñaày tôù cuûa vua, caùc tín höõu ñöôïc taùi sinh. Ngöôøi naøy 

ñaõ nhaän söï tha thöù moùn nôï lôùn cuûa mình (söï cöùu roãi) vaø 

ñöôïc goïi laø ñaày tôù cuûa chuû. Ngöôøi maø oâng ta khoâng theå tha 

thöù laø moät ñaày tôù. Neân ta coù theå keát luaän ñaây laø keát cuïc 

cuoái cuøng cuûa moät “tín höõu” ñaõ vónh vieãn khoâng chòu tha 

thöù ngöôøi khaùc. 

Toâi tìm thaáy moät söï thaät tuyeät vôøi ôû ñaây. Khi hoï nghe 

taát caû caùc duï ngoân khaùc trong caùc saùch Phuùc AÂm, ngöôøi ta 

seõ phaûi ñaët caâu hoûi ñeå ñöôïc giaûi thích yù nghóa. Tuy nhieân, 

Chuùa Gieâ-su giaûi nghóa duï ngoân naøy maø khoâng caàn ai hoûi. 

Toâi tin vieäc naøy laø vì ñieàu Ngaøi truyeàn thoâng vöôït ra ngoaøi 

tieâu chuaån ñeán noãi Ngaøi phaûi ñaûm baûo ngöôøi ta hieåu. Ñaây 

laø söï giaûi nghóa: 


Chuû noåi giaän, giao ngöôøi aáy cho keû tra taán, cho 

ñeán khi traû heát nôï. “Cha Thaày treân trôøi cuõng 

ñoái xöû vôùi caùc con nhö theá, neáu caùc con khoâng 

heát loøng tha thöù anh em mình!” (Ma-thi-ô 18: 

34-35). 

Coù ba ñieåm chính toâi muoán nhaán maïnh trong hai caâu 

naøy. Ñaàu tieân, ngöôøi ñaày tôù khoâng tha thöù ñöôïc giao noäp 

cho keû tra taán. Thöù hai, giôø oâng ta phaûi traû heát soá nôï 375 

taán vaøng luùc ñaàu. Vaø thöù ba, ñaây laø ñieàu Ñöùc Chuùa Cha, 

seõ laøm vôùi ngöôøi naøo khoâng tha thöù söï vaáp phaïm cuûa anh 

em mình. 

Ta haõy baøn ngaén goïn töøng ñieåm moät. Tröôùc tieân, chöõ 

tra taán coù nghóa haønh ñoäng gaây ñau ñôùn cuøng cöïc leân taâm 

trí hay thaân theå vaø laøm cho bieán daïng. Ngöôøi tra taán laø 

ngöôøi duøng cöïc hình tra taán. 

Moät tín höõu khoâng chòu tha thöù seõ bò hình phaït bôûi 

caùc taø linh. Nhöõng keû tra taán naøy ñöôïc pheùp gaây ra ñau 

ñôùn vaø thoáng khoå cho taâm trí vaø thaân theå theo yù chuùng. 

Trong caùc buoåi nhoùm toâi thöôøng caàu nguyeän cho nhöõng 

ngöôøi khoâng theå nhaän söï chöõa laønh, söï an uûi hay söï giaûi 

cöùu vì hoï khoâng phoùng thích ngöôøi khaùc vaø tha thöù töø taám 

loøng. Söï cay ñaéng naøy gaàn nhö luoân daãn ñeán söï giaän döõ 

vaø vaáp phaïm ñoái vôùi Chuùa. Ñöùc tin cuûa ngöôøi ñoù bò oâ ueá, 

vaø neáu khoâng coù söï aên naên vaø tha thöù, keát cuoäc cuûa hoï laø 

cheát maát. 

Ñieåm thöù hai laø ngöôøi ñaày tôù khoâng tha thöù giôø phaûi 

traû moùn nôï goác, khoâng theå traû. OÂng ta ñöôïc yeâu caàu phaûi 

laøm ñieàu khoâng theå! Ñaây laø moùn nôï Chuùa Gieâ-su ñaõ traû taïi 

Goâ-goâ-tha. Coù theå baïn run sôï khi nghe ñieàu naøy, nhöng 

haõy nghe lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su trong moät kyù thuaät khaùc: 

“Khi ñang ñöùng caàu nguyeän, neáu coù ñieàu gì baát bình vôùi 

ai, caùc con haõy tha thöù, ñeå Cha caùc con treân trôøi cuõng tha 

thöù loãi laàm cho caùc con.” (Maùc 11:25). 

Ñeå yù ngöôøi maø Chuùa Gieâ-su ñang noùi ñeán ôû ñaây. Haõy 

nhìn caùc lôøi cuûa Ngaøi, “Cha caùc con treân trôøi.” Ñöùc Chuùa 

Trôøi khoâng laøm Cha cuûa toäi nhaân. Ngaøi laø Ñöùc Chuùa Trôøi 

ñoái vôùi toäi nhaân vaø Cha ñoái vôùi tín höõu. Cuõng vaäy, toäi 


nhaân maø caàu nguyeän laø chuyeän khoâng bình thöôøng. Neân 

roõ raøng Chuùa Gieâ-su ñang noùi ñeán con caùi Chuùa. 

Chuùng ta tieáp tuïc. Chuùa Gieâ-su noùi, “Neáu caùc con khoâng 

tha loãi cho ngöôøi khaùc, thì Cha caùc con ôû treân trôøi cuõng 

khoâng tha thöù nhöõng loãi laàm cho caùc con.” (Maùc 11:26). 

Ñieàu naøy laø quaù roõ raøng. Vaø yù naøy daãn chuùng ta tôùi ñieåm 

thöù ba: neáu moät ngöôøi khoâng chòu tha thöù, hoï seõ chòu söï 

thoáng khoå cho ñeán khi hoï traû moùn nôï khoâng theå traû. Ñieàu 

naøy laø khoâng theå xaûy ra, vì khoâng ai coù theå traû giaù chuoäc 

cho chính linh hoàn mình (xem Thi Thieân 49:7). Chuùa Gieâsu 

noùi neáu baïn khoâng tha thöù, thì Cha seõ khoâng tha thöù 

caùc toäi loãi cuûa baïn. Coù ñaùng phaûi nhö theá khoâng? 

Chuùng ta khoâng noùi veà ai ñoù ñang giaûi quyeát moät söï 

vaáp phaïm vaø caàu nguyeän ñeå tha thöù. Chuùng ta ñang noùi 

ñeán moät ngöôøi nhö Ngaõ Loøng, cöông quyeát khoâng chòu tha 

thöù. Ñeå yù trong caâu chuyeän duï ngoân laø söï khoâng tha thöù 

cuûa coâ ta ñaõ môû cöûa cho caùc haønh vi gian aùc khaùc, vaø coâ 

daàn troâi daïc khoûi söï taän hieán vôùi Jalyn. Söï vaáp phaïm cuûa 

coâ coù ñaùng ñeå coù caùi keát cuoäc cheát maát khoâng? Moät laàn 

nöõa, ñaây laø lí do tröôùc giaû Heâ-bô-rô nhaán maïnh cho chuùng 

ta bieát haõy caån thaän tra xeùt mình vaø loaïi boû moïi hình thöùc 

cuûa söï cay ñaéng, vì nhieàu ngöôøi ñaõ bò noù laøm cho oâ ueá. 

Giôø chuùng ta coù theå hieåu nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su 

lieân quan ñeán nhöõng ngaøy sau cuøng cuûa hoäi thaùnh. Ngaøi 

noùi, “Luùc ñoù nhieàu ngöôøi seõ sa ngaõ, phaûn boäi vaø thuø gheùt 

nhau. Nhieàu tieân tri giaû seõ noåi leân vaø löøa gaït nhieàu ngöôøi… 

Vì söï gian aùc seõ gia taêng neân tình yeâu thöông cuûa nhieàu 

ngöôøi cuõng phai nhaït daàn. Nhöng ai kieân trì chòu ñöïng cho 

ñeán cuøng seõ ñöôïc cöùu roãi.” (Ma-thi-ô 24:10,12-13). 

Ñeå yù caâu naøy khoâng noùi moät ít hay thaäm chí moät soá maø 

noùi nhieàu ngöôøi seõ bò vaáp phaïm trong thôøi ñaïi chuùng ta 

ñang soáng. Chöõ nhieàu coù nghóa laø raát nhieàu, raát lôùn hay soá 

löôïng lôùn. Vaáp phaïm hay khoâng tha thöù, seõ daãn tôùi tình 

traïng voâ luaät phaùp vaø tình yeâu cuûa nhieàu ngöôøi seõ trôû neân 

nguoäi laïnh. 

Chöõ Hy-Laïp ñöôïc dòch tình yeâu ôû ñaây laø agape, mieâu taû 

tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc tuoân ñoå trong loøng moät 


Cô Ñoác nhaân luùc hoï ñöôïc cöùu. Chuùa Gieâ-su khoâng noùi veà 

nhöõng keû ngoä nhaän, vì hoï chöa bao giôø thaät söï nhaän laáy 

tình yeâu cuûa Chuùa. Khoâng, Ngaøi ñang noùi vôùi caùc tín höõu, 

haõy ñeå yù vì Ngaøi noùi, “Nhöng ai kieân trì chòu ñöïng cho 

ñeán cuoái cuøng thì seõ ñöôïc cöùu.” Baïn khoâng noùi vôùi moät toäi 

nhaân hay keû giaû hình, “Neáu baïn chòu ñöïng cho ñeán cuoái 

cuøng, thì baïn seõ ñöôïc cöùu.” Hoï chöa ñöôïc cöùu maø! 

Lìa Boû Ñöùc Tin 

Kinh Thaùnh caûnh baùo chuùng ta veà söï boäi ñaïo seõ xuaát 

hieän giöõa voøng caùc tín höõu thôøi cuûa chuùng ta. Phao-loâ noùi, 

“Ñöøng ñeå ai löøa doái anh chò em baèng baát cöù caùch naøo. Vì 

söï boäi ñaïo phaûi ñeán tröôùc vaø ngöôøi ñaïi aùc, hieän thaân cuûa söï 

huûy dieätxuaát hieän.” (2 Teâ-sa-loâ-ni-ca 2:3). Moät laàn nöõa oâng 

baùo tröôùc, “Ñöùc Thaùnh Linh phaùn roõ raøng: Vaøo thôøi ñaïi 

cuoái cuøng, seõ coù moät soá ngöôøi choái boû ñöùc tin, chuù taâm vaøo 

caùc thaàn löøa doái vaø ñaïo lyù cuûa aùc quyû.” (1Ti-moâ-theâ 4:1). 

Taïi sao? “Vì seõ ñeán thôøi kyø ngöôøi ta khoâng chòu nhaän 

giaùo lyù chaân chính, nhöng chieàu theo duïc voïng maø quy tuï 

nhieàu giaùo sö quanh mình ñeå daïy nhöõng ñieàu eâm tai. Hoï 

ngoaûnh tai ñi khoâng chòu nghe chaân lyù nhöng laïi höôùng 

veà chuyeän hoang ñöôøng.” (2Ti-moâ-theâ 4: 3-4). 

Ñeå yù trong caâu Kinh Thaùnh treân, Phao-loâ noùi ngöôøi ta, 

“choái boû ñöùc tin.” Ñöùc tin maø oâng noùi khoâng phaûi laø moät 

ñöùc tin töôûng töôïng. Ñoù laø ñöùc tin thaät nôi Chuùa Gieâ-su 

Christ. Ñeå nhöõng ngöôøi naøy choái boû ñöùc tin, thì hoï caàn 

phaûi thaät söï ôû trong ñöùc tin ñoù taïi moät thôøi ñieåm naøo ñoù 

trong quaù khöù. 

Toâi ñaõ chia seû caùc leõ thaät töø haàu heát caùc tröôùc giaû Taân 

Öôùc lieân quan ñeán söï lìa boû ñöùc tin thaät cuûa tín höõu. Giôø 

haõy ñeå toâi chia seû moät soá taùc phaåm cuûa caùc toå phuï noåi 

tieáng trong hoäi thaùnh ñaàu tieân, moät soá ngöôøi trong hoï laø 

baïn cuûa caùc söù ñoà, ngöôøi ñaõ vieát Taân Öôùc. Toâi thaáy caùc taùc 

phaåm cuûa hoï lieân quan tröïc tieáp ñeán nhöõng lôøi chuùng ta 

ñaõ thaáy trong Kinh Thaùnh: 


Chuùng ta haõy laøm ñieàu coâng bình ñeå chuùng ta 

ñöôïc cöùu luùc cuoái cuøng. 

- Clement of Rome. 

Ngay caû trong tröôøng hôïp cuûa moät ngöôøi ñaõ laøm 

caùc vieäc laønh vó ñaïi nhaát trong ñôøi mình, nhöng 

luùc cuoái cuøng laïi caém ñaàu laøm ñieàu aùc, taát caû 

nhöõng coâng lao tröôùc ñoù cuûa ngöôøi ñoù laø voâ ích. 

Luùc keát cuoäc, ngöôøi ñoù ñaõ töø boû phaàn cuûa mình. 

- Clement of Alexandria. 

Moät soá ngöôøi nghó Ñöùc Chuùa Trôøi thaáy caàn 

thieát phaûi ban ñieàu Ngaøi ñaõ höùa (ban) thaäm 

chí treân caû ngöôøi khoâng xöùng ñaùng. Theá neân hoï 

bieán söï töï do cuûa Ngaøi thaønh söï noâ leä cuûa Ngaøi… 

Vì chaúng phaûi nhieàu ngöôøi sau ñoù traät khoûi aân 

suûng sao? Chaúng phaûi taëng phaåm naøy ñaõ bò laáy 

laïi khoûi nhieàu ngöôøi sao? 

- Tertullian. 

Moät ngöôøi coù theå coù ñöôïc söï coâng bình, nhöng 

ngöôøi ñoù cuõng coù theå sa ngaõ khoûi ñoù. 

- Origen. 

Nhöõng ai khoâng vaâng lôøi Ngaøi, bò Ngaøi töôùc ñi 

quyeàn nhaän cô nghieäp, seõ khoâng coøn laø con cuûa 

Ngaøi nöõa. 

- Irenaeus. 

Sau khi nghe laäp tröôøng cuûa toâi veà nhöõng leõ thaät naøy 

töø Kinh Thaùnh, moät soá ngöôøi ñaõ noùi khoâng ñuùng vôùi toâi, 

“John, anh laø moät ngöôøi theo tröôøng phaùi Arminius.” Ñaây 

laø thuaät ngöõ maø töø ñieån mieâu taû nhö sau: “thuoäc veà hoaëc 

lieân quan ñeán thaàn hoïc cuûa Jacobus Arminius vaø nhöõng 

ngöôøi theo oâng, laø nhöõng ngöôøi khöôùc töø giaùo lyù cuûa Calvin 

veà thuyeát tieàn ñònh vaø löïa choïn, oâng tin yù chí töï do cuûa con 

ngöôøi töông thích vôùi söï teå trò cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.” 

Ñoái vôùi nhöõng ngöôøi naøy, toâi chæ noùi ñôn giaûn, “Khoâng, 

toâi khoâng phaûi ngöôøi theo thuyeát Calvin laãn Arminian. 

Toâi laø moät Cô Ñoác nhaân tin vaøo Kinh Thaùnh laø Lôøi voâ ngoä 

cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.” 


Jacobus Arminius soáng sau raát laâu caùc tröôùc giaû Kinh 

Thaùnh vaø thaäm chí laø sau caùc laõnh ñaïo hoäi thaùnh ñaàu 

tieân ñaõ ñöôïc trích ôû treân. Vaäy baïn coù theå goïi caùc tröôùc giaû 

naøy theo thuyeát Arminian khoâng? Roõ raøng laø khoâng, vì 

hoï soáng vaø vieát tröôùc khi Arminius sinh ra. Ñieàu toâi ñang 

vieát khoâng phaûi laø moät yù kieán, moät khaùi nieäm hay nieàm 

tin caù nhaân maø chæ chuyeån taûi roõ raøng leõ thaät cuûa Taân 

Öôùc. Vaø Chuùa ñaõ noùi söù ñieäp caûnh baùo cuûa Ngaøi raát roõ 

raøng cho nhöõng ai trong chuùng ta laø ngöôøi tin. Chuùng ta 

phaûi caån thaän ñeå khoâng bò nguïp laën trong caùc tröôøng phaùi 

tö töôûng maø phaûi môû ra vôùi maïch vaên Kinh Thaùnh nhö laø 

Lôøi ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh thaàn caûm, vì: 

Caû Kinh Thaùnh ñeàu ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi thaàn 

caûm, coù ích cho vieäc daïy doã chaân lyù, baùc boû ñieàu 

sai traùi, söûa chöõa loãi laàm, ñaøo luyeän con ngöôøi 

soáng coâng chính, haàu cho ngöôøi cuûa Ñöùc Chuùa 

Trôøi ñöôïc trang bò ñaày ñuû… (2Ti-moâ-theâ 3:16-17). 

Thaät lí thuù khi ñeå yù raèng caùc laõnh ñaïo giaû maïo, ngöôøi 

Chuùa Gieâ-su caûnh baùo vaø quôû traùch nghieâm khaéc, chính 

laø nhöõng ngöôøi cöù taäp trung xoay quanh caùc tröôøng phaùi 

tö töôûng vaø daïy doã töông töï. Tuy nhieân, neáu baïn xem 

nhöõng gì Kinh Thaùnh noùi veà Giaêng Baùp-tít, Chuùa Gieâ-su 

vaø nhöõng ngöôøi khaùc laø ngöôøi noùi leõ thaät, thì Kinh Thaùnh 

töôøng thuaät laëp ñi laëp laïi raèng hoï “daïy doã…ñaày quyeàn uy 

chöù khoâng nhö caùc chuyeân gia kinh luaät cuûa hoï” (Ma-thi-ô 

7:29). Vì lí do naøy, Phao-loâ höôùng daãn Tít, “Ñoù laø nhöõng 

ñieàu con phaûi daïy doã, khích leä vaø khieån traùch vôùi taát caû 

uy quyeàn; ñöøng ñeå moät ai khinh deå con” (Tít 2:15). Vaø oâng 

vieát cho Ti-moâ-theâ, “Ta khuyeân con phaûi ôû laïi thaønh EÂpheâ-soâ, 

ñeå raên baûo moät soá ngöôøi kia ñöøng daïy giaùo lyù sai 

laïc.” (1Ti-moâ-theâ 1:3). Phao-loâ cuõng khuyeân Ti-moâ-theâ: 

Haõy kieân trì rao giaûng lôøi Chuùa, duø gaëp thôøi 

hay khoâng, khi thì naøi khuyeân thuyeát phuïc, khi 

thì khieån traùch, khích leä; haõy daïy doã vôùi taát caû 

loøng nhòn nhuïc vaø quaûng ñaïi. (2Ti-moâ-theâ 4:2). 

Trong EÂ-pheâ-soâ 6, Phao-loâ nhôø caàu thay ñeå “toâi maïnh 

daïn coâng boá ñuùng nhö toâi phaûi noùi” (caâu 20). Baïn coù theå 

thaáy ñaây laø moät ñaëc ñieåm giöõa voøng taát caû caùc phaùt ngoân 


vieân thaät cuûa Chuùa. Thaåm quyeàn cuûa hoï ôû trong Lôøi Chuùa. 

Hoï seõ khoâng xoay quanh caûm giaùc caù nhaân, caùc tröôøng 

phaùi tö töôûng hay söï ñoàng thuaän cuûa soá ñoâng. Soá ñoâng ñoâi 

khi laø sai traät. Chuùng ta phaûi bieát raèng Chuùa noùi sao thì 

yù Ngaøi nhö vaäy vaø yù sao thì Ngaøi noùi nhö vaäy. 

Giöõ Mình Khoûi Vaáp Ngaõ 

Moät soá ngöôøi bò lay ñoäng bôûi söù ñieäp noùi veà veà vieäc traät 

khoûi aân suûng naøy, laø ñieàu quaù roõ raøng trong Kinh Thaùnh. 

Hoï ñeán vôùi toâi trong tình traïng hoaûng hoát, noùi raèng, “Toâi 

nghó chuùng ta coù söï an ninh ñôøi ñôøi.” 

Toâi ñaùp laïi, “Hoaøn toaøn ñuùng! Chuùng ta coù söï an ninh 

ñôøi ñôøi! Chuùa Gieâ-su noùi Ngaøi seõ khoâng ñeå maát baát cöù 

ngöôøi naøo Cha ban cho Ngaøi (xem Giaêng 18:9) vì Ngaøi seõ 

khoâng bao giôø lìa hay boû chuùng ta. Nhöng Ngaøi khoâng noùi 

chuùng ta khoâng theå boû Ngaøi.” Ngöôøi ta thöôøng theå hieän veû 

lo laéng khi nghe ñieàu naøy. Neân toâi noùi, “Neáu baïn thaät söï 

yeâu Chuùa Gieâ-su Christ, taïi sao baïn laïi thoaùt ra? Baïn seõ 

khoâng choái boû Ngaøi neáu baïn thaät söï yeâu Ngaøi!” 

Neáu baïn yeâu Chuùa, baïn seõ khoâng gaëp khoù khaên khi 

giöõ caùc ñieàu raên cuûa Ngaøi! Neáu söï phuïc vuï Chuùa laø moät 

nghóa vuï, baïn ñaõ böôùc vaøo moái quan heä luaät phaùp, vaø seõ 

raát khoù giöõ caùc ñieàu raên Ngaøi. Chuùng ta khoâng neân phuïc 

vuï Chuùa ñeå ñöôïc söû uûng hoä cuûa Ngaøi;chuùng ta neân phuïc vuï 

Chuùa vì chuùng ta yeâu meán Ngaøi! 

Giu-ñe tieáp tuïc noùi cho chuùng ta caùch ñeå giöõ tình yeâu 

cuûa chuùng ta ñöôïc töôi môùi daãu coù nhöõng aûnh höôûng xaáu 

trong hoäi thaùnh. OÂng noùi, “Haõy giöõ mình trong tình yeâu 

thöông cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Mong ñôïi loøng thöông xoùt cuûa 

Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su chuùng ta cho ñöôïc söï soáng vónh 

phuùc” (Giu-ñe 21). Chuùng ta phaûi ngöûa troâng nôi Chuùa 

moãi phuùt giaây trong ñôøi. Chuùng ta phaûi khao khaùt Ngaøi 

vaø tìm kieám Ngaøi lieân tuïc, ñeå Ngaøi baøy toû chính Ngaøi 

caùch lôùn lao hôn, vì “ai coù hy voïng naøy nôi Ngaøi thì phaûi 

soáng trong saïch, cuõng nhö Ngaøi voán laø Ñaáng thanh saïch.” 

(1 Giaêng 3:3). Giaêng noùi cuï theå veà söï maëc khaûi veà Chuùa 

Gieâ-su Christ. 


Khi baïn tìm kieám Ngaøi vaø thoâng coâng vôùi Thaùnh Linh, 

baïn seõ khoâng bao giôø muoán ra khoûi. Cho neân chaúng coù gì 

ñeå phaûi bò lay ñoäng. Moät trong caùc lôøi höùa öa thích cuûa toâi 

trong Kinh Thaùnh ôû phaàn keát luaän cuûa saùch Giu-ñe. Ñoái 

vôùi nhöõng ai giöõ mình trong tình yeâu thöông vôùi Chuùa 

baèng caùch tìm kieám söï maëc khaûi veà Chuùa Gieâ-su, Giu-ñe 

noùi: 

Nguyeän xin Ñaáng coù quyeàn gìn giöõ anh chò em 

khoûi vaáp ngaõ, trình anh chò em moät caùch haân 

hoan vaø khoâng coù gì ñaùng traùch tröôùc söï hieän 

dieän vinh quang cuûa Ngaøi; laø Ñöùc Chuùa Trôøi 

duy nhaát, Ñaáng cöùu roãi chuùng ta qua Chuùa Cöùu 

Theá Gieâ-su, Chuùa chuùng ta. Nguyeän xin vinh 

quang,oai nghieâm, naêng löïc vaø uy quyeàn ñeàu 

thuoäc veà Ngaøi töø tröôùc moïi thôøi gian, hieän taïi 

vaø cho ñeán ñôøi ñôøi. A-men. (Giu-ñe 24-25) 

Ñaây laø lôøi caàu nguyeän khaån thieát vaø laø öôùc ao cuûa toâi 

daønh cho baïn! 


CHÖÔNG 7 

NEÀN TAÛNG 

…Nhöng neàn moùng cuûa ngöôøi coâng chính coøn 


- Chaâm Ngoân 10:25 

Tröôùc khi trôû laïi caâu chuyeän nguï ngoân Affabel ñeå baøn 

ñeán caùc söï phaùn xeùt vaø phaàn thöôûng cuûa Ích Kyû vaø 

Yeâu Thöông, chuùng ta seõ kheùp laïi vaán ñeà ñaõ baøn trong 

ba chöông tröôùc. Nhôù laïi ñoaïn naøy Kinh Thaùnh ôû chöông 

boán: 

Vì theá, chuùng ta haõy töø boû baøi hoïc vôõ loøng veà 

ñaïo lyù cuûa Chuùa Cöùu Theá maø tieán leân baäc tröôûng 

thaønh, töùc laø khoâng caàn phaûi ñaët laïi neàn moùng 

cho giaùo lyù aên naên töø boû nhöõng coâng vieäc cheát, 

ñöùc tin nôi Ñöùc Chuùa Trôøi, giaùo huaán veà pheùp 

baùp-tem, söï soáng laïi cuûa ngöôøi cheát vaø söï phaùn 

xeùt ñôøi ñôøi. Ñaây laø ñieàu chuùng ta seõ laøm neáu 

Ñöùc Chuùa Trôøi cho pheùp. (Heâ-bô-rô 6:1-2) 

Vieäc khoâng coù neàn taûng chaéc chaén trong caùc leõ thaät veà 

söï phaùn xeùt vaø hình phaït ñôøi ñôøi ngaên trôû chuùng ta xaây 

döïng moät ñôøi soáng laønh maïnh vaø ñuùng ñaén trong Ñaáng 

Christ. Ñieàu ñoù coù theå so saùnh vôùi vieäc noã löïc naâng caáp söï 

giaùo duïc cuûa baïn maø khoâng coù caùc kieán thöùc cô baûn laõnh 

hoäi ôû tröôøng tieåu hoïc, nhö laø khaû naêng ñoïc vaø vieát. 

Taïi sao laïi theá? Khi nghieân cöùu kyõ caùc saùch Phuùc aâm, 

baïn seõ thaáy Chuùa Gieâ-su noùi vaø mieâu taû ñòa nguïc nhieàu 

hôn laø thieân ñaøng. Ngaøi laøm ñieàu naøy ñeå laäp moät neàn 

moùng trong chuùng ta – söï kính sôï Chuùa. Ñaây laø moät ví duï: 

“Vì theá, nhöõng lôøi caùc con noùi trong toái seõ 

ñöôïc nghe ngoaøi saùng; nhöõng tieáng ræ tai trong 

NEÀN TAÛNG 149

phoøng rieâng seõ ñöôïc coâng boá treân saân thöôïng. 

Ta baûo caùc con, nhöõng baïn thaân cuûa Ta: ‘Ñöøng 

sôï nhöõng keû gieát thaân xaùc roài sau ñoù khoâng 

laøm gì ñöôïc nöõa. Nhöng Ta seõ baûo cho caùc con 

phaûi sôï ai: Haõy sôï Ñaáng sau khi gieát roài coøn coù 

quyeàn neùm vaøo hoûa nguïc. Phaûi, Ta baûo caùc con, 

haõy sôï Ñaáng aáy!’” (Luca 12:3-5) 

Nhöõng lôøi naøy raát xaùc quyeát vaø chính xaùc: vieäc nhaän 

laõnh vaø duy trì söï hieåu bieát ñuùng veà söï phaùn xeùt vaø hình 

phaït ñôøi ñôøi seõ saûn sinh vaø gìn giöõ söï kính sôï Chuùa trong 

loøng chuùng ta. 

Haõy ñeå toâi giaûi thích. Chæ Ñöùc Chuùa Trôøi môùi coù theå 

ñöa ra hình phaït ñôøi ñôøi ôû ñòa nguïc. Ñieàu chuùng ta ñaõ noùi 

trong nôi kín giaáu seõ ñöôïc phôi baøy bôûi aùnh saùnh cuûa vinh 

hieån Ngaøi luùc phaùn xeùt. Khoâng chæ lôøi noùi maø caû ñoäng cô, 

thaùi ñoä, haønh ñoäng vaø vieäc laøm cuûa chuùng ta seõ bò loä ra. 

Söï kính sôï Chuùa giuùp chuùng ta luoân nhaän thöùc raèng khoâng 

ñieàu gì coù theå giaáu khoûi Ngaøi, ngay caû nhöõng ñieàu thaàm 

kín nhaát. Chuùng ta bieát khoâng coù ñieàu gì thoaùt khoûi söï 

phaùn xeùt cuûa Ngaøi – vaø söï phaùn xeùt Ngaøi laø coâng bình. 

Neáu chuùng ta thieáu söï hieåu bieát naøy, chuùng ta coù theå bò 

löøa doái tin raèng Chuùa boû qua hay thaäm chí khoâng nhìn 

thaáy söï voâ luaät leä, vaø chuùng ta seõ töï traán an trong loøng veà 

moät ôn thöông xoùt maø khoâng ñuùng Kinh Thaùnh vaø cuõng 

khoâng toàn taïi (nhö Bò Löøa Doái, Ngaõ Loøng vaø Soáng Hai 

Maët ñaõ tin). Chuùng ta coù theå deã daøng trôû thaønh moät trong 

soá nhieàu ngöôøi soáng trong nhöõng ngaøy cuoái cuøng naøy, laø 

nhöõng keû traät khoûi söï taän hieán kieân ñònh maø rôi vaøo ñôøi 

soáng toäi loãi. 

Nhöõng ai thieáu ñi neàn taûng naøy chaéc chaéc seõ saäp baãy 

vaøo noãi sôï con ngöôøi, cuoái cuøng chuùng ta phuïc vuï keû maø 

chuùng ta sôï. Neáu chuùng ta kính sôï Chuùa, chuùng ta seõ vaâng 

lôøi Ngaøi duø chòu aùp löïc. Neáu chuùng ta sôï con ngöôøi, chuùng 

ta seõ ñaàu phuïc con ngöôøi – ñaëc bieät khi chòu aùp löïc – vaø 

cuoán theo nhöõng gì ích lôïi cuûa khoaùi laïc, cuûa ham muoán 

xaùc thòt hay cuûa söï kieâu ngaïo. Lieân tuïc phuïc döôùi xaùc thòt 

roát cuoäc seõ daãn tôùi nhöõng haäu quaû nghieâm troïng. Neân 


neáu chuùng ta thieáu ñi söï hieåu bieát veà söï phaùn xeùt vaø hình 

phaït ñôøi ñôøi, chuùng ta seõ coù loøng kính sôï Chuùa, vì söï run 

sôï thaùnh thieän tröôùc söï phaùn xeùt cuûa Ñaáng Christ laø moät 

khía caïnh cuûa söï kính sôï Chuùa. Phao-loâ noùi ñieàu naøy nhö 

theá naøy: 

Vì taát caû chuùng ta ñeàu phaûi ra tröôùc toøa aùn 

Chuùa Cöùu Theá ñeå moãi ngöôøi seõ nhaän phaàn cuûa 

mình, tuøy theo nhöõng ñieàu thieän, ñieàu aùc mình 

ñaõ laøm khi coøn ôû trong thaân xaùc. Vaäy,vì bieát 

theá naøo laø kính sôï Chuùa, chuùng toâi thuyeát phuïc 

ngöôøi ta… (2Coâ-rinh-toâ 5:10-11) 

Phao-loâ khoâng noùi ñeán Ngai Phaùn Xeùt Traéng Lôùn 

(Ngai maø Chuùa Gieâ-su noùi trong Luca 12), taïi ñoù ngöôøi 

ta seõ bò hình phaït ôû hoûa nguïc. OÂng noùi söï phaùn xeùt cuûa 

tín höõu. Chuùng ta seõ baét ñaàu baøn ñeán söï phaùn xeùt naøy ôû 

chöông sau, nhöng ñeå yù laø Phao-loâ ñaùnh ñoàng ngai phaùn 

xeùt cuûa Ñaáng Christ vôùi söï kính sôï Chuùa. Ñuùng vaäy, trong 

caâu treân, thaät ra oâng goïi Ngai Phaùn Xeùt laø “söï kính sôï 

Chuùa.” Vaán ñeà naøy, baïn khoâng theå taùch söï kính sôï Chuùa 

khoûi söï hieåu bieát veà söï phaùn xeùt, vaø söï kính sôï Chuùa laø 

chìa khoùa ñeå coù moät ñôøi soáng laønh maïnh. 

Haõy nghe caùc lôøi cuûa tieân tri EÂ-sai: “Ngaøi seõ laø söï beàn 

vöõng cho thôøi ñaïi caùc ngöôi; Söï cöùu roãi, khoân ngoan vaø 

tri thöùc seõ ñaày daãy. Söï kính sôï CHUÙA seõ laø kho baùu cuûa 

ngöôi.” (EÂ-sai 33:6) 

Söï kính sôï Chuùa laø chìa khoùa ñeå coù neàn taûng chaéc 

chaén cuûa Chuùa. Nhôù laïi trong caùc chöông tröôùc Chuùa Gieâsu 

noùi tieân tri veà voâ soá ngöôøi laøm nhöõng ñieàu kì dieäu 

trong Danh Ngaøi nhöng seõ bò phoù cho söï hình phaït ñôøi 

ñôøi. Khoâng ngaïc nhieân khi trong Ma-thi-ô ñoaïn 7, Chuùa 

Gieâ-su tieáp tuïc giaûi thích ngay nguyeân do cuûa söï sa ngaõ 

cuûa nhöõng con ngöôøi naøy. Ñoù laø neàn taûng cuûa hoï. Hoï xaây 

cuoäc ñôøi cuûa mình treân loái tö duy vaø nieàm tin khoâng theå 

chòu noãi nhöõng gioâng baõo cuûa cuoäc ñôøi. Trong caùc lôøi cuûa 

Chuùa Gieâ-su: 

“Vaäy, ai nghe lôøi Ta daïy vaø laøm theo, seõ gioáng 

nhö moät ngöôøi khoân ngoan xaây nhaø mình treân 

NEÀN TAÛNG 151

neàn ñaù. Khi möa ñoå xuoáng, nöôùc luït daâng leân, 

cuoàng phong aäp ñeán,nhaø aáy khoâng suïp ñoå vì 

ñaõ ñöôïc xaây treân neàn ñaù [Neàn taûng chaéc chaén 

cuûa Chuùa laø söï kính sôï Chuùa]. Coøn ai nghe lôøi 

Ta daïy, nhöng khoâng laøm theo thì gioáng nhö 

moät ngöôøi ngu daïi xaây nhaø mình treân caùt. Khi 

möa ñoå xuoáng, nöôùc luït daâng leân, cuoàng phong 

aäp ñeán, thì nhaø aáy suïp ñoå, hö haïi naëng neà.” 

(Ma-thi-ô 7:24-27) 

Nhöõng ai beàn loøng ñeán cuoái cuøng seõ ñöùng vöõng tröôùc 

nhöõng gioâng baõo nhôø coù moät neàn taûng vöõng chaéc. Söï kính 

sôï Chuùa laø neàn taûng ñoù; noù cung caáp söï vöõng vaøng cho 

chuùng ta. Ñoù laø moät kho baùu giaøu coù cuûa Chuùa. Söï cöùu roãi, 

söï khoân ngoan, vaø tri thöùc cuûa Ngaøi ñeàu ñöôïc giaáu trong ñoù. 

Söï Kính Sôï Chuùa 

Theá naøo laø söï kính sôï Chuùa? Coù phaûi laø sôï haõi Chuùa 

khoâng? Hoaøn toaøn khoâng. Laøm sao chuùng ta coù theå coù söï 

thaân maät vôùi Chuùa (cuõng laø ao öôùc tha thieát cuûa Ngaøi) neáu 

chuùng ta sôï haõi Ngaøi? Khi Ñöùc Chuùa Trôøi ñeán ñeå baøy toû 

chính Ngaøi cho daân Y-sô-ra-eân, Ngaøi ñeán ñeå coù söï thoâng 

coâng vôùi hoï gioáng nhö Ngaøi coù vôùi Moâi-se – nhöng taát caû 

hoï ñeàu lui laïi vaø khoâng chòu ñeán gaàn. Moâi-se noùi vôùi daân 

söï, “Anh chò em ñöøng sôï. Ñöùc Chuùa Trôøi ñeán ñeå thöû anh 

chò em, ñeå anh chò em coù loøng kính sôï Ñöùc Chuùa Trôøi vaø 

khoâng phaïm toäi vôùi Ngaøi.” (Xuaát Haønh 20:20) 

Nhöõng lôøi cuûa Moâi-se nghe döôøng nhö maâu thuaãn, 

nhöng khoâng phaûi vaäy. OÂng phaân bieät giöõa vieäc sôï haõi 

Chuùa vaø söï kính sôï Chuùa, neân coù moät söï khaùc bieät. Ngöôøi 

sôï haõi Chuùa coù ñieàu gì ñoù caàn giaáu gieám. Haõy nhôù laïi ñieàu 

A-ñam ñaõ laøm khi oâng baát tuaân Chuùa taïi vöôøn EÂ-ñen: oâng 

laån troán khoûi söï hieän dieän Chuùa. Maët khaùc, ngöôøi kính sôï 

Chuùa thì sôï xa caùch Ngaøi. Ngöôøi ñoù chaïy xa söï baát tuaân. 

Neân ñònh nghóa ñaàu tieân cuûa söï kính sôï Chuùa laø kinh 

khieáp khi phaûi xa rôøi Chuùa. 

Chuùng ta tieáp tuïc giaûi thích theâm yù nghóa cuûa noù. Kính 

sôï Chuùa laø toân troïng, ñaùnh giaù cao, kính troïng vaø kính 


meán Ngaøi treân moïi thöù vaø moïi ngöôøi khaùc. Kính sôï laø 

yeâu ñieàu Ngaøi yeâu vaø gheùt ñieàu Ngaøi gheùt. Ñieàu naøo quan 

troïng ñoái vôùi Ngaøi cuõng quan troïng ñoái vôùi chuùng ta, ñieàu 

naøo khoâng quan troïng vôùi Ngaøi cuõng khoâng quan troïng 

ñoái vôùi chuùng ta. Khi chuùng ta kính sôï Ngaøi, chuùng ta seõ 

run raåy tröôùc lôøi Ngaøi, nghóa laø chuùng ta laäp töùc vaâng lôøi 

Ngaøi, duø hoaøn caûnh thaät phi lyù, khi coù toån thöông, khi 

khoâng thaáy lôïi loäc gì. Vaø chuùng ta vaâng lôøi cho ñeán cuøng. 

Vaâng, bieåu hieän cuûa söï kính sôï Chuùa laø söï vaâng lôøi Ngaøi, 

ñöôøng loái Ngaøi vaø maïng leänh Ngaøi. 

Kinh Thaùnh cho bieát söï kính sôï Chuùa laø khôûi ñaàu söï 

khoân ngoan. Hay coù theå noùi nhö theá naøy: noù laø neàn taûng 

cuûa söï khoân ngoan. Khoân ngoan, laø ñieàu chuùng ta seõ baøn 

saâu ôû caùc chöông tôùi, laø tri thöùc vaø khaû naêng ñeå ñöa ra 

nhöõng choïn löïa ñuùng vaøo thôøi ñieåm thích hôïp. Nhöõng ai 

ñöa ra nhöõng choïn löïa sai laàm do chòu aùp löïc laø thieáu khoân 

ngoan, vaø nguoàn cuûa söï khoân ngoan laø kính sôï Chuùa. 

Kinh Thaùnh cho bieát ñôøi soáng chuùng ta coù theå ñöôïc ví 

saùnh vôùi vieäc xaây caát nhaø. Tröôùc heát laø caùi moùng; tieáp theo 

laø xaây döïng keát caáu. Chuùng ta ñoïc, “Nhôø khoân ngoan nhaø 

ñöôïc xaây caát…” (Chaâm Ngoân 24:3). Neáu chuùng ta xaây döïng 

cuoäc ñôøi cuûa mình baèng khaû naêng ñöa ra nhöõng choïn löïa 

ñuùng, thì chuùng ta seõ xaây döïng moät ñôøi soáng laønh maïnh, 

nhôø ñoù chuùng ta môùi ñuû töï tin ñöùng tröôùc ngai phaùn xeùt. 

Khôûi ñaàu hay neàn taûng cuûa söï khoân ngoan naøy laø söï kính 

sôï Chuùa. 

Ñöôïc Giöõ Khoûi Boäi Ñaïo 

Cô ñoác nhaân seõ khoâng sa ngaõ neáu söï kính sôï Chuùa ñöôïc 

troàng saâu trong loøng hoï. Chuùng ta seõ khoâng tröôït ngaõ 

hay troâi laïc khoûi söï taän hieán trung kieân vôùi Chuùa Gieâsu. 

Chuùng ta seõ khoâng xem nheï vaø laïnh nhaït ñoái vôùi Lôøi 

Ngaøi. Chuùng ta seõ khoâng chôi giôûn vôùi toäi loãi, laø ñieàu 

khieán loøng cuûa tín höõu trôû neân chai cöùng vaø cuoái cuøng laø 

hoï sa ngaõ (xem Heâ-bô-rô 3:12-13). Chuùng ta luoân bieát raèng 

nhöõng gì ñaõ laøm vaø noùi nôi bí maät seõ ñöôïc coâng boá caùch 

coâng khai taïi Ngai Phaùn Xeùt. 

NEÀN TAÛNG 153

Haõy nghe ñieàu Chuùa noùi vôùi Gieâ-reâ-mi veà nhöõng ngöôøi 

soáng thôøi Taân Öôùc: 

Baáy giôø,chuùng seõ laø daân Ta, vaø Ta seõ laø Ñöùc 

Chuùa Trôøi cuûa chuùng. Ta seõ ban cho chuùng cuøng 

moät yù chí vaø moät muïc ñích duy nhaát, aáy laø kính 

sôï Ta troïn ñôøi,ñeå chuùng vaø con chaùu chuùng sau 

naøy ñöôïc phöôùc laønh. Ta seõ laäp vôùi chuùng moät 

giao öôùc ñôøi ñôøi, Ta seõ khoâng heà lìa boû chuùng, 

hoaëc ngöng ban phöôùc cho chuùng. Ta seõ ñaët vaøo 

loøng chuùng nieàm kính sôï Ta, ñeå chuùng khoâng 

xaây khoûi Ta. (Gieâ-reâ-mi 32: 38-40) 

Ñeå yù Chuùa noùi daân söï Ngaøi seõ “kính sôï Ta troïn ñôøi… 

ñeå chuùng khoâng xaây khoûi ta.” Toâi nhôù moät buoåi nhoùm taïi 

Malaysia, ôû ñoù Linh cuûa söï kính sôï Chuùa ñaõ baøy toû maïnh 

meõ. Nhöõng ngöôøi ôû buoåi nhoùm ñeán töø khaép chaâu luïc. Caùc 

sinh vieân tröôøng Kinh Thaùnh, caùc muïc sö vaø nhieàu ngöôøi 

khaùc chaät cöùng khaùn phoøng nôi toâi ñang giaûng. Luùc gaàn 

keát thuùc buoåi nhoùm, nhieàu ngöôøi baäc khoùc nöùc nôû vaø naèm 

la lieät khaép saøn nhaø gaàn buïc giaûng. 

Söï kinh haõi cuûa Chuùa raát oai nghi trong thính phoøng 

ñoù, toâi töï nhuû, John Bevere, ngöôi haønh xöû sai laàm hay 

noùi lôøi naøo sai laàm nöõa laø ngöôi tieâu ñôøi! Chuyeän gì xaûy 

ra vaäy? Toâi khoâng bieát, nhöng toâi coù theå noùi coù caëp nam 

vaø nöõ ñaõ haønh xöû sai traät trong baàu khoâng khí thuoäc 

linh töông töï nhö theá vaø ñaõ bò ñaùnh ngaõ cheát ngay. Haäu 

quaû nhaõn tieàn cuûa vieäc hoï bò phaùn xeùt laø “Toaøn theå Hoäi 

Thaùnh vaø taát caû nhöõng ai nghe tin naøy ñeàu raát khieáp sôï.” 

(Coâng Vuï 5:11). 

Sau buoåi nhoùm ñoù taïi Malaysia, moät caëp vôï choàng töø 

AÁn Ñoä ñeán vôùi toâi vaø noùi, “OÂng John, beân trong chuùng toâi 

caûm thaáy raát trong saïch.” 

Toâi ñaùp laïi, “Vaâng, toâi cuõng theá.” 

Saùng hoâm sau toâi ôû trong phoøng khaùch saïn vaø toâi tìm 

thaáy caâu Kinh Thaùnh naøy: “Söï kính sôï CHUÙA laø trong 

saïch, haèng coøn maõi maõi.” (Thi Thieân 19:9). 

Thaùnh Linh laäp töùc phaùn vôùi loøng toâi vaø noùi, “Lucifer 


töøng laø thieân söù höôùng daãn thôø phöôïng treân thieân ñaøng. 

Haén ñöôïc xöùc daàu, xinh ñeïp vaø ñöôïc chuùc phöôùc. Nhöng 

haén ñaõ khoâng kính sôï Ta; haén chaúng coøn ñeán maõi maõi.” 

Söï kính sôï Chuùa ban cho chuùng ta quyeàn naêng ñeå cöù ôû 

trong Ngaøi. Noù giöõ chuùng ta lieân tuïc vaâng phuïc Lôøi Chuùa. 

Caùc tín höõu ñöôïc caûnh baùo, “Vaäy, chuùng ta haõy kính sôï keûo 

coù ai trong anh chò em bò rôùt laïi trong khi lôøi höùa cho vaøo 

söï an nghæ cuûa Ngaøi vaãn coøn hieäu löïc” (Heâ-bô-rô 4:1). Thaät 

lí thuù khi taùc giaû cuûa caâu naøy noùi söï kính sôï chöù khoâng 

noùi tình yeâu thöông. Chính söï kính sôï Chuùa giöõ chuùng ta 

khoâng quay trôû laïi toäi loãi. 

Nhaø Truyeàn Giaûng Noåi Tieáng 

Toâi seõ khoâng bao giôø queân coù laàn tôùi thaêm moät nhaø truyeàn 

giaûng noái tieáng, oâng ngoài tuø naêm cuoái trong baûn aùn tuø naêm 

naêm. Vuï aùn cuûa oâng ñöôïc caû theá giôùi bieát vaø gaây nhieàu tai 

tieáng cho Nöôùc Chuùa. Tuy nhieân, trong naêm ñaàu ôû tuø, oâng 

coù moät söï gaëp gôõ thaät vôùi Chuùa. Khi toâi böôùc vaøo tuø boán 

naêm sau, moät trong nhöõng ñieàu ñaàu tieân oâng noùi vôùi toâi 

laø, “John, nhaø tuø khoâng phaûi laø söï hình phaït cuûa Chuùa 

cho ñôøi toâi, ñoù laø loøng thöông xoùt cuûa Ngaøi. Neáu toâi cöù tieáp 

tuïc soáng nhö toâi töøng soáng, keát cuïc toâi seõ ôû trong hoûa nguïc 

ñôøi ñôøi.” 

OÂng ta laøm toâi phaûi chuù yù. Toâi bieát mình ñang noùi 

chuyeän vôùi moät ngöôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi bò tan vôõ, moät 

ñaày tôù thaät cuûa Ñaáng Christ. Toâi bieát oâng baét ñaàu haàu vieäc 

Chuùa vôùi taám loøng raát yeâu meán Chuùa Gieâ-su. Loøng nhieät 

huyeát cuûa oâng raát roõ raøng. Toâi thaéc maéc laøm theá naøo maø 

oâng ta keát cuoäc laïi xa caùch Chuùa ñeán theá ñang khi chöùc vuï 

phaùt trieån. Neân toâi hoûi oâng, “OÂng ñaõ khoâng coøn yeâu Chuùa 

Gieâ-su töø khi naøo?” 

OÂng ta nhìn toâi vaø traû lôøi khoâng chuùt löôõng löï, “Laøm 

gì coù!” 

Boái roái, neân toâi hoûi, “Theá coøn vuï gian laän thö töø vaø 

ngoaïi tình maø oâng ñaõ phaïm trong baûy naêm qua – ñaây laø 

lí do oâng ngoài tuø – thì sao? 

NEÀN TAÛNG 155

OÂng ta noùi, “John, suoát thôøi gian ñoù toâi yeâu Chuùa Gieâsu, 

nhöng toâi ñaõ khoâng kính sôï Chuùa. Luùc ñoù Ngaøi khoâng 

coù thaåm quyeàn toái thöôïng trong cuoäc ñôøi toâi.” Sau ñoù oâng 

noùi moät ñieàu khieán toâi ñöùng ngöôøi: “John, coù haøng trieäu cô 

ñoác nhaân Myõ gioáng nhö toâi. Hoï goïi Gieâ-su laø Cöùu Chuùa vaø 

yeâu meán Ngaøi, nhöng hoï khoâng kính sôï Ngaøi nhö laø Chuùa 

chuû teå cuûa hoï.” 

Luùc ñoù moät aùnh saùng loùe leân trong toâi. Toâi nhaän ra 

chuùng ta coù theå yeâu meán Chuùa Gieâ-su, nhöng chæ theá thoâi 

seõ khoâng giöõ chuùng ta khoûi xa caùch Chuùa. Chuùng ta phaûi 

kính sôï Chuùa nöõa. Nhôù laïi nhöõng lôøi cuûa Moâi-se: “Anh chò 

em ñöøng sôï. Ñöùc Chuùa Trôøi ñeán ñeå thöû anh chò em, ñeå anh 

chò em coù loøng kính sôï Ñöùc Chuùa Trôøi vaø khoâng phaïm toäi 

vôùi Ngaøi.” (Xuaát Haønh 20:20). Chính söï kính sôï Chuùa cho 

chuùng ta quyeàn naêng ñeå cöù ôû trong Ngaøi vaø khoâng troâi laïc 

khoûi söï vaâng lôøi Chuùa – gioáng nhö Lucifer, moät phaàn ba 

thieân söù, A-ñam vaø nhöõng ngöôøi sa ngaõ trong hoäi thaùnh 

trong nhöõng ngaøy cuoái cuøng naøy. 

Hoaøn Taát Söï Cöùu Roãi 

Ví lí do naøy, Phao-loâ baûo chuùng ta “haõy laáy loøng kính sôï 

vaø run raåy maø hoaøn thaønh söï cöùu roãi cuûa mình” (Phi-líp 

2:12). Chuùng ta thöïc hieän vaø hoaøn taát söï cöùu roãi vôùi loøng 

kính sôï vaø run raåy. Ñieàu naøy khieán chuùng ta luoân yù thöùc 

raèng moïi suy nghó, lôøi noùi vaø vieäc laøm seõ bò phôi baøy vaøo 

ngaøy phaùn xeùt. Chính nhaän thöùc ñoù giöõ chuùng ta khieâm 

nhöôøng, caån troïng, tænh aùo, dòu daøng vaø yù thöùc veà nhöõng 

caùm doã ñeå khoâng vaâng lôøi Chuùa. Noù thoâi thuùc chuùng ta 

luoân traùnh xa nhöõng ñieàu naøo khoâng ñeïp loøng Chuùa. 

Ñeå yù Phao-loâ khoâng noùi chuùng ta hoaøn taát hay hoaøn 

thaønh söï cöùu roãi baèng tình yeâu thöông vaø söï nhaân töø. Söï 

kính sôï Chuùa cho chuùng ta söùc maïnh ñeå khoâng sa ngaõ khoûi 

aân suûng cuûa Ngaøi vaø rôi vaøo ñôøi soáng voâ luaät leä. Ngöôïc 

laïi söï yeâu meán Chuùa giöõ chuùng ta khoûi chuû nghóa tuaân 

giöõ luaät phaùp, cuõng laø thöù laøm trieät tieâu söï thaân maät vôùi 

Chuùa. Tình yeâu cuûa chuùng ta daønh cho Chuùa tieáp nhieân 

lieäu cho ñoäng cô vaø yù ñònh cuûa chuùng ta, giöõ cho noù luoân 


soát saéng vaø ñöùng ñaén. Chuùng ta phaûi coù caû hai söùc maïnh 

lôùn lao ñoù laø tình yeâu thöông vaø söï kính sôï Chuùa trong 

ñôøi soáng ñeå giöõ cho moái quan heä vôùi Ngaøi laønh maïnh. Vì 

lí do naøy Phao-loâ goïi Ñöùc Chuùa Trôøi laø Cha thieân thöôïng 

cuûa chuùng ta vaø Abba (nghóa laø Cha) nhöng cuõng noùi Ñöùc 

Chuùa Trôøi laø löûa hay thieâu ñoát (xem Heâ-bô-rô 12:29). Ngaøi 

laø tình yeâu thöông, nhöng Ngaøi cuõng coâng bình vaø laø Quan 

aùn thaùnh khieát. Khoâng kính sôï Ngaøi laø thieáu ñi neàn taûng 

vöõng beàn, vaø Chuùa Gieâ-su phaùn laëp laïi, “Nhöng ai kieân trì 

cho ñeán cuoái cuøng thì seõ ñöôïc roãi” (Ma-thi-ô 10:22). 

AÛnh Höôûng Cuûa Chuùng Ta 

Moät lí do khaùc cuõng quan troïng maø chuùng ta caàn coù moät 

söï hieåu bieát chaéc chaén veà söï phaùn xeùt vaø hình phaït ñôøi 

ñôøi laø aûnh höôûng cuûa chuùng ta leân nhöõng ngöôøi khaùc. Neáu 

chuùng ta thieáu söï kính sôï Chuùa, chuùng ta seõ truyeàn ñaït 

– duø ñoù laø qua lôøi noùi hay qua haønh ñoäng – moät tin laønh 

maát quaân bình. Laøm theá seõ khieán cho nhöõng ngöôøi döôùi 

aûnh höôûng cuûa chuùng ta raát deã vaáp ngaõ vaø thaäm chí laø sa 

ngaõ vónh vieãn. 

Duø laø giaùo sö Kinh Thaùnh hay muïc sö, neáu chuùng 

ta thieáu soùt trong caùc giaùo lyù neàn taûng naøy, chuùng ta seõ 

truyeàn ñaït raát nhieàu nhöõng nguyeân taéc cuûa Kinh Thaùnh 

veà ñôøi soáng phöôùc haïnh, thònh vöôïng vaø haïnh phuùc. 

Nhöõng nguyeân taéc naøy coù taùc ñuïng thaät söï, vì Chuùa ñaõ 

ñònh chuùng ta nhö vaäy. Noù seõ mang laïi nhöõng moái quan 

heä laønh maïnh, thaønh coâng, haøi hoøa, toát ñeïp vaø vaân vaân. 

Tuy nhieân, neáu khoâng coù söï hieåu bieát neàn taûng veà söï phaùn 

xeùt ñôøi ñôøi, chuùng ta seõ nhuùt nhaùt khoâng rao giaûng thaäp 

töï giaù vaø caùi traû cuûa vieäc böôùc theo Chuùa Gieâ-su. Chuùng 

ta rao giaûng caùc söù ñieäp laøm thoûa maõn baûn thaân thay vì 

giaûng keâu goïi phoù maïng soáng mình baèng moïi giaù. 

Neáu chuùng ta khoâng ñöôïc thuùc ñaåy bôûi coõi ñôøi ñôøi, 

chuùng ta seõ soáng vaø giaûng daïy chæ nhaém ñeán ích lôïi cuûa 

ñôøi naøy thay vì nhìn ñôøi theo caùi nhìn ñôøi ñôøi. Chuùng ta 

seõ daïy doã tín ñoà soáng chôø ñeán Ngaøy ñoù hôn thay vì soáng 

nhö caùc toå phuï, “mong ñôïi moät thaønh phoá coù neàn moùng 

NEÀN TAÛNG 157

do Ñöùc Chuùa Trôøi thieát keá vaø xaây döïng.” (Heâ-bô-rô 11:10) 

Vaâng, coù caùc phaàn thöôûng ôû ñôøi naøy cho vieäc vaâng lôøi 

caùc nguyeân taéc cuûa Chuùa. Chuùng ta ñaõ daïy doã leõ thaät raát 

toát. Nhöng chuùng ta ñöøng queân chuùng ta chæ laø nhöõng löõ 

khaùch ôû traàn gian naøy. Chuùng ta phaûi thaønh coâng ôû ñôøi 

naøy, nhöng chuùng ta phaûi laøm theo tieâu chuaån cuûa thieân 

ñaøng, chöù khoâng phaûi theo vaên hoùa ñôøi naøy. Nhaø thaät cuûa 

chuùng ta khoâng phaûi ôû döôùi ñaát naøy. 

Haõy ñoïc kyõ ñoäng cô cuûa caùc thaùnh ñoà laø nhöõng ngöôøi 

töø boû theá gian naøy ñeå theo Chuùa: 

Taát caû nhöõng ngöôøi ñoù ñeàu cheát trong ñöùc tin, 

chöa nhaän ñöôïc nhöõng ñieàu Chuùa höùa,chæ troâng 

thaáy vaø chaøo möøng nhöõng ñieàu aáy töø ñaøng xa, 

nhìn nhaän mình laø ngöôøi xa laï vaø löõ khaùch treân 

maët ñaát. Nhöõng ngöôøi noùi nhö theá minh ñònh 

raèng hoï ñang tìm kieám moät queâ höông. Neáu coøn 

nhôù ñeán queâ cuõ laø nôi hoï ñaõ ra ñi, taát hoï cuõng 

coù cô hoäi trôû veà. Traùi laïi, hoï mong öôùc moät queâ 

höông toát hôn, laø queâ höông ôû treân trôøi, neân 

Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng hoå theïn khi ñöôïc goïi laø 

Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa hoï vì Ngaøi ñaõ chuaån bò cho 

hoï moät thaønh phoá. (Heâ-bô-rô 11:13:16) 

Queâ höông maø caùc thaùnh ñoà naøy troâng ngoùng laø Thaønh 

cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, laø thaønh Gieâ-ru-sa-lem môùi, maø cuøng 

laø ñoái töôïng chuùng ta seõ taäp trung ôû caùc phaàn coøn laïi cuûa 

saùch naøy. Nhöõng ngöôøi soáng trong thaønh naøy ñöôïc goïi laø 

nhöõng ngöôøi chieán thaéng. Phaàn thöôûng cuûa hoï chaéc chaén 

toát hôn nhöõng gì toát ñeïp nhaát maø cuoäc soáng treân ñaát cung 

phuïng. 



PHAÀN 3: CHÖÔNG 6-7 

1. Theo baïn nghó thì theo Chuùa coù nhöõng phuùc laønh gì 

maø chuùng ta deã bò caùm doã ñeå ñeo ñuoåi maø boû qua söï 

thaân maät vôùi Chuùa Gieâ-su? Ñieàu naøo giuùp baïn giöõ 

loøng mình kheá hieäp ñuùng vôùi troïng taâm? 

2. Moät tín höõu coù theå choïn lìa boû ñöùc tin cuûa mình thaät 

laø moät yù töôûng ñaùng phaûi nghó tôùi. Ñieàu naøy coù maâu 

thuaån vôùi nhöõng gì baïn tin khoâng? Haõy thaûo luaän 

caâu traû lôøi cuûa baïn theo aùnh saùng cuûa leõ thaät naøy: 

laø tín höõu, chuùng ta tìm caùch ñaùp öùng, khoâng chæ vì 

sôï Chuùa maø vì kính sôï Chuùa. 

3. Suy gaãm duï ngoân ngöôøi ñaày tôù khoâng coù loøng thöông 

xoùt trong Ma-thi-ô 18:23-35. Theo baïn thì taïi sao 

Chuùa xem troïng vaán ñeà tha thöù? 

4. Haõy mieâu taû vieäc chæ taäp trung vaøo loøng thöông xoùt 

cuûa Chuùa – maø khoâng ñeå söï kính sôï Chuùa taùc ñoäng 

– coù theå daãn moät tín höõu ñeán söï löøa doái. 

5. Caùi nhìn ñôøi ñôøi cuûa chuùng ta aûnh höôûng khoâng chæ 

caù nhaân chuùng ta. Chuùng ta cuõng aûnh höôûng nhöõng 

ngöôøi khaùc nöõa. Baïn nghó coù chuyeän laø chæ giaûng 

daïy caùc phuùc laønh thuoäc theå cuûa vieäc theo Chuùa 

(nhö söùc khoûe, thaønh coâng, maõn nguyeän) maø khoâng 

bò cheäch khoûi nhöõng vaán ñeà quan troïng caàn ñöôïc 

nhaán maïnh khoâng? 

NEÀN TAÛNG 159


PHAÀN BOÁN 

NEÀN TAÛNG 161


CHÖÔNG 8 


NGAØY PHAÙN XEÙT II II 

Ta seõ gieát cheát caùc con caùi noù. Luùc aáy taát caû 

caùc hoäi thaùnh seõ bieát raèng Ta laø Ñaáng doø xeùt 

loøng daï loaøi ngöôøi, vaø Ta seõ baùo traû xöùng 

ñaùng cho caùc ngöôi, moãi ngöôøi tuøy theo coâng 

vieäc mình laøm. 

- Khaûi Huyeàn 2:23 

Chuùng ta quay laïi caâu chuyeän duï ngoân veà vöông quoác 

Affabel ñeå khaùm phaù keát cuïc cuûa Ích Kyû vaø Yeâu Thöông. 

Qua hoï chuùng ta seõ hoïc veà caùc khía caïnh quan troïng cuûa 

söï phaùn xeùt caùc tín höõu, maø moät trong soá ñoù laø khoâng phaûi 

tín höõu naøo cuõng ñöôïc ban thöôûng gioáng nhau. 

Söï Phaùn Xeùt Tín Höõu 

Söï phaùn xeùt naøy dieãn ra vaøo buoåi saùng sau khi caùc coâng 

daân Endel ñeán Saûnh Lôùn. Xaáp xæ naêm traêm coâng daân 

Endel chôø trong Saûnh Söï Soáng, noùng loøng veà cuoäc gaëp ñaàu 

tieân cuûa hoï vôùi vua Jalyn. Yeâu Thöông vaø Ích Kyû ñaõ tìm 

thaáy baïn beø caû cuõ laãn môùi vaø ñang luùc noùi chuyeän thì baát 

chôït, caùc Veä Binh Hoaøng Gia böôùc vaøo saûnh. Taát caû cuoäc 

noùi chuyeän döøng laïi khi Veä Binh Tröôûng noùi vôùi nhoùm. 

“Caùc ngöôi seõ sôùm ñoái dieän vua cuûa mình. Ngaøi luoân 

yeâu meán caùc ngöôi vaø raát mong chôø ñeán ngaøy hoâm nay khi 

caùc ngöôi seõ ñöôïc ñoaøn tuï. Duø caùc ngöôi chöa bao giôø gaëp, 

nhöng ngaøi ñaõ thaáy caùc ngöôi. Ngaøi ñaõ nhìn thaáy traùi tim 

vaø phaân bieät boâng traùi cuûa caùc ngöôi. Ngaøi bieát loøng caùc 

ngöôi, ñoäng cô, suy nghó vaø caûm xuùc cuõng nhö vieäc laøm cuûa 

VÖÔNG QUOÁC AFFABEL: NGAØY PHAÙN XEÙT II 163

caùc ngöôi. Khoâng coù ñieàu gì che giaáu ñöôïc. Haõy bieát raèng 

söï phaùn xeùt cuûa Ngaøi laø coâng bình. Khoâng coù söï phaùn xeùt 

naøo laø giaûm nheï hay khoâng ñuùng toäi.” 

Veä Binh Tröôûng tieáp tuïc höôùng daãn hoï veà caùch hoï ñöôïc 

daãn vaøo Saûnh Lôùn, cuõng nhö caùc thuû tuïc caàn thieát khi 

ñaõ vaøo trong. Khi söï thoâng baùo keát thuùc, hoï thoâng baùo, 

“Ngöôøi ñaàu tieân phaûi dieän kieán vua Jalyn laø Ích Kyû. Haõy 

böôùc leân phía tröôùc ñeå chuùng toâi coù theå hoä toáng caäu vaøo 

Saûnh Lôùn.” 

Ích Kyû Vaø Söï Phaùn Xeùt Caäu Ta 

Ích Kyû ñaõ phoûng ñoaùn caäu ta ñöôïc trieäu taäp tröôùc heát vì 

ñòa vò thò tröôûng cuûa caäu taïi Endel. Caäu töï tin mình seõ 

ñöôïc ban thöôûng nhieàu vì vai troø laõnh ñaïo cuûa mình taïi 

vöông quoác beân ngoaøi cuûa vua. Caäu ta nhôù theå naøo caùc söï 

daïy doã töø cuoán saùch coå noùi veà phaàn thöôûng vaø caùc vò trí 

laõnh ñaïo taïi Affabel daønh cho nhöõng ai ñöôïc xem laø trung 

tín taïi Endel. Caäu ta ñaõ nhìn thaáy coäng ñoàng phaùt ñaït 

trong suoát nhieäm kyø hai naêm laøm thò tröôûng. Caäu ta töï 

tin khi ñi gaëp vua. 

Caùc caùnh cöûa cuûa Saûnh Lôùn ñöôïc môû ra vaø Ích Kyû ñöôïc 

hoä toáng vaøo söï hieän dieän cuûa vua. Caäu choaùng ngôïp vôùi 

söï huøng vó cuûa khaùn phoøng khoång loà. Caäu ta thaáy noù gaàn 

chaät cöùng. Taát caû nhöõng ngöôøi tham döï ñeàu ñöùng. Ích Kyû 

thaéc maéc taïi sao laïi coù nhöõng chieác gheá troáng ngaãu nhieân 

nhöng caäu voäi boû suy nghó ñoù khi lyù luaän raèng vieäc ñoù laø 

do caùc coâng daân tuøy tieän ngoài vaøo. 

Ngai cuûa Jalyn ôû moät khoaûng caùch xa. Ngai aáy uy 

nghi hôn ñieàu Ích Kyû töøng töôûng töôïng. Caäu ta cuõng thaáy 

caùc ngai nhoû hôn maø caäu cho raèng chuùng thuoäc veà nhöõng 

ngöôøi cai trò döôùi quyeàn Jalyn, vaø caäu ta ñuùng. Tim caäu 

ñaäp nhanh – vaãn coøn hai caùi gheá troáng. Caäu ta caûm thaáy 

chaéc chaén mình seõ ñöôïc chæ ñònh moät caùi ngai troáng. 


Moät Ngöôøi Baïn Cuõ 

Khi Ích Kyû tieán veà phía tröôùc, caäu ta ngaïc nhieân veà söï 

bieán ñoåi vinh quang trong boä daïng cuûa nhöõng ngöôøi 

Endel tröôùc ñaây, giôø hoï höôûng ñöôïc quyeàn coâng daân taïi 

Affabel. Sau khi ñi ñöôïc vaøi böôùc veà phía ngai, caäu ta 

nhaän ra moät ngöôøi baïn cuõ ôû phía sau khaùn phoøng. Teân 

caäu ta laø Xaõ Hoäi. Caäu ta töøng sôû höõu moät nhaø haøng maø 

Ích Kyû ñaõ lui tôùi. Caäu nhìn Veä Binh Tröôûng nhö theå 

muoán hoûi noùi chuyeän coù ñöôïc khoâng. Veä Binh gaät ñaàu 

ñoàng yù. 

Ích Kyû laïi gaàn vaø hai ngöôøi oâm laáy nhau. Ích Kyû hoûi, 

“Caäu sao roài Xaõ Hoäi?” 

Ngöôøi baïn cuõ ñaùp, “Tôù raát khoûe, nhöng teân tôù khoâng 

coøn laø Xaõ Hoäi. Maø laø Thoûa Loøng. Chuùa Jalyn ñaõ cho tôù teân 

môùi naøy nhö ngaøi laøm vôùi taát caû ñaày tôù ngaøi khi hoï xuaát 

hieän tröôùc ngai cuûa Ngaøi.” 

Thoûa Loøng noùi tieáp, “Affabel tuyeät vôøi hôn nhieàu so 

vôùi ñieàu chuùng ta coù theå mô öôùc. Saûnh Lôùn naøy chæ laø 

caùnh cöûa böôùc vaøo nhöõng nôi ñeïp ñeõ, huy hoaøng vaø huøng 

vó trong thaønh traùng leä. Vua lòch söï, yeâu thöông vaø oai 

nghi hôn baát cöù ngöôøi naøo caäu töøng gaëp hay bieát. Tôù raát 

bieát ôn khi ñöôïc bieát vaø phuïc vuï ngaøi. Thaät laø moät vinh döï 

khi ñöôïc ôû trong vöông quoác cuûa ngaøi. Noù toát hôn moïi thöù 

ta töøng bieát. Neáu taïi Endel tôù bieát ñöôïc ñieàu tôù bieát hieän 

giôø, thì tôù ñaõ soáng khaùc roài. Tôù seõ taäp trung nhieàu hôn vaøo 

vieäc laøm vua haøi loøng roài. Tôù seõ soáng nhö moät coâng daân 

toát ñeïp hôn trong thôøi gian taù tuùc taïi Endel. Neáu ñaõ laøm 

theá thì giôø tôù ñöôïc gaàn ngaøi hôn roài.” 

Ích Kyû bieän baïch, “YÙ caäu laø sao? Caäu töøng laø moät coâng 

daân tuyeät vôøi taïi Endel maø! Caäu ñieàu haønh moät trong 

nhöõng nhaø haøng toát nhaát vaø taøi trôï voâ soá caùc söï kieän coäng 

ñoàng maø. Caäu thöôøng ñoùng goùp taøi chính vaø thöùc aên mieãn 

phí cho caùc chieán dòch quyeân goùp. Caäu thaäm chí hy sinh 

thu nhaäp baùn buoåi toái ñeå daâng hieán!” 


Thoûa Loøng laéc ñaàu. “Tôù ñaõ laøm nhöõng vieäc ñoù ñeå ñaït 

ñöôïc söï nhìn nhaän vaø chaáp nhaän. Tôù cuõng bieát vieäc ñoù seõ 

keùo theâm khaùch haøng quen. Ñoäng cô cuûa tôù khoâng phaûi laø 

ñeå chuùc phöôùc nhöng ñeå ñaûm baûo thaønh coâng cuûa mình. 

Ñaùng nheõ tôù phaûi nghe caùc lôøi cuûa Jalyn. Ngaøi ñaõ noùi 

vôùi chuùng ta, “Nhöng khi ñaõi tieäc, haõy môøi nhöõng ngöôøi 

ngheøo khoå, baïi lieät, queø quaët, muø loøa, thì seõ ñöôïc phöôùc vì 

hoï khoâng theå naøo môøi laïi ñeå ñeàn ôn oâng, coøn oâng seõ ñöôïc 

ñeàn ôn trong ngaøy ngöôøi coâng chính soáng laïi.” Tôù ñaõ boá 

thí caùc böõa aên toái ñoù vì lôïi ích cuûa tôù, khoâng phaûi vì lôïi ích 

cuûa coäng ñoàng. Tôù muoán soáng giöõa voøng nhöõng ngöôøi coù 

aûnh höôûng taïi Endel.” 

Ích Kyû doø xeùt saâu hôn. “Nhöng caäu thöôøng xuyeân ñoùng 

goùp cho tröôøng Endel. Ñieàu naøy khoâng khieán caäu ñöôïc ôn 

tröôùc maét Jalyn sao? 

Thoûa Loøng phaûn ñoái, “Thaät laø tôù coù ñoùng goùp cho tröôøng 

Endel, nhöng khoâng theo ñuùng tæ leä thaønh coâng trong laøm 

aên cuûa tôù. Thaät ra tôù chæ daâng moät phaàn traêm raát ít. Tôù 

ñaõ tích tröõ nhieàu lôïi nhuaän cuûa nhaø haøng vì tôù sôï thaát baïi. 

Keøm theo ñoù laø ham muoán soáng cuoäc ñôøi thoaûi maùi. Caùc 

yù ñònh thaät söï cuûa tôù laø baûo veä baûn thaân. Tôù daâng moät ít 

chaúng qua laø ñeå laøm dòu löông taâm maø thoâi. Tôù daâng vì eùp 

buoäc bôûi vì caùc thaày giaùo thöôøng giaûng veà taàm quan troïng 

cuûa vieäc daâng cho vöông quoác vaø cho nhöõng ngöôøi thieáu 

thoán. Thaønh ra tôù daâng vì maëc caûm toäi loãi vaø eùp buoäc hôn 

laø bôûi loøng traéc aån vaø tình yeâu thöông.” 

Thoûa Loøng noùi tieáp, “Tôù ñaõ queân minh hoïa cuûa Jalyn 

veà ngöôøi goùa buïa yeâu meán vöông quoác Affabel. Caäu nhôù laø 

ngaøi töøng noùi, “Thaät, Ta noùi cuøng caùc con, baø goùa ngheøo 

naày ñaõ boû vaøo thuøng nhieàu hôn heát thaûy nhöõng ngöôøi 

khaùc. Vì moïi ngöôøi laáy phaàn dö ñeå ñem daâng, coøn baø 

goùa ngheøo naày ñaõ daâng taát caû nhöõng gì mình coù,laø taát caû 

nhöõng gì baø aáy coù ñeå soáng.” 

Ích Kyû suy nghó ñeán caùc cuoäc hoïp xaõ hoäi vaø böõa toái 

ñöôïc toå chöùc taïi nhaø mình. Khoâng coù ngöôøi ngheøo hay 

thaäm chí laø ngöôøi keùm may maén hôn ôû ñoù. Sau ñoù caäu nhôù 

naêm ngaøn ñoàng baïc ñaõ daâng ñeå xoa dòu nhöõng ngöôøi thaát 


voïng vôùi quyeát ñònh trao ñaát cho cöûa haøng baùch hoùa maø 

khoâng phaûi cho tröôøng. Luùc ñoù caäu nghó ñoù laø moät soá tieàn 

lôùn nhöng giôø caäu xaáu hoå vì mình ñaõ daâng quaù ít. Ñieàu naøy 

seõ theá naøo tröôùc Jalyn ñaây? 

Nhöõng suy nghó naøy bò giaùn ñoaïn bôûi caùc bình luaän 

khaùc cuûa Thoûa Loøng. Caäu ta noùi, “Neáu tôù thaät söï nhieät 

huyeát vì Jalyn vaø daân söï ngaøi, tôù ñaõ daâng thôøi gian cuûa 

mình vaø phuïc vuï taïi tröôøng. Neáu taát caû moïi ngöôøi laøm 

phaàn cuûa mình thì gaùnh naëng ñöôïc caát ñi, nhöng neáu 

khoâng thì noù seõ do moät soá ít ngöôøi phaûi gaùnh laáy. Neáu 

yù muoán cuûa Jalyn ñöôïc thöïc hieän thì khoâng coù ai quaù taûi 

caû. Soá ít ngöôøi mang gaùnh naëng ñaõ ñöôïc ban thöôûng lôùn 

lao. Roát raùo cuûa vaán ñeà: soá tieàn ít oûi tôù ñaõ daâng laø ñeå xoa 

dòu löông taâm vì tôù thieáu ñi söï keát öôùc vôùi vöông quoác cuûa 

Jalyn. 

“Khi cuoäc ñôøi tôù ñöôïc quay laïi, thì ñieàu roõ raøng vôùi taát 

caû moïi ngöôøi laø tôù ñaõ soáng vì tieän nghi, an ninh vaø danh 

tieáng cuûa mình nhieàu hôn laø vinh hieån cuûa ngaøi. Giôø tôù 

laø moät trong soá caùc coâng daân thaáp keùm nhaát trong thaønh 

naøy. Duø nhö theá ñi chaêng nöõa thì tôù vaãn bò choaùng ngôïp 

bôûi söï toát laønh cuûa Jalyn vaø ngaøi yeâu thöông tôù nhieàu. 

Thaät söï tôù khoâng xöùng ñaùng vôùi baát cöù thöù gì ñaõ nhaän töø 

ngaøi, nhöng caäu seõ sôùm khaùm phaù raèng tình yeâu vaø söï haøo 

phoùng cuûa ngaøi vöôït quaù trí hieåu. Tôù maéc nôï söï toát laønh 

rôøi roäng cuûa ngaøi suoát caû cuoäc ñôøi cuûa mình.” 

Ích Kyû bò soác vaø la leân, “Coâng daân thaáp keùm nhaát ö! YÙ 

caäu laø ôû ñaây coù heä thoáng caáp baäc haû?” 

Thoûa Loøng cöôøi vaø noùi, “Vaâng, nhieàu caáp baäc. Chuùng ta 

ñöôïc daïy ñieàu naøy taïi Endel, duø nhieàu ngöôøi trong chuùng 

ta chöa bao giôø xem xeùt nghieâm tuùc vaán ñeà naøy. Nhöng 

saâu thaúm beân trong chuùng ta bieát ñieàu ñoù. Thaät ra, caäu ñaõ 

xem xeùt söï thaät naøy khi caäu ñi vaøo khaùn phoøng naøy. Tôù 

ñaõ ñoaùn bieát nhöõng suy nghó cuûa caäu, caäu mong ñôïi ñöôïc 

chæ ñònh moät caùi ngai. Theo saùch coå ñöôïc daïy trong lôùp caäu 

bieát chuyeän naøy laø coù theå, duø tôù e raèng caäu ñaõ nhìn nhaän 

nieàm tin cuûa mình lieân quan ñeán ñòa vò töông lai ñang khi 

caäu ôû Endel. 


“Nhöõng ai trung tín vôùi Jalyn trong thôøi gian taù tuùc 

taïi Endel laø caùc laõnh ñaïo vaø coâng daân naém giöõ caùc vò 

trí thuù vò nhaát trong xaõ hoäi naøy. Hoï soáng taïi khu ñeïp 

nhaát cuûa thaønh naøy vaø coù ñaëc aân ñöôïc thöôøng xuyeân noùi 

chuyeän vôùi vua. Ai trong soá chuùng ta soáng cho baûn thaân 

mình nhieàu hôn ñang khi ôû Endel ñöôïc chæ ñònh caùc vò 

trí ôû caùc khu ngoaøi thaønh phoá. Cuõng coù theå thaáy ñieàu 

naøy trong khaùn phoøng. Ai ôû beân rìa cuûa saûnh naøy laø 

nhöõng ngöôøi soáng ôû caùc vuøng ñoàng baèng. Chuùng toâi ñaõ 

ñöôïc giao caùc coâng vieäc naëng nhoïc. Chuùng toâi laø nhöõng 

ngöôøi thaáp keùm nhaát trong vöông quoác. Nhöõng ai ôû giöõa 

thì ôû caùc vuøng nuùi vaø coù caùc vò trí saùng taïo hôn. Coøn 

nhöõng ngöôøi ôû phía tröôùc vaø treân ngai soáng taïi Trung 

Taâm Hoaøng Gia nôi vua soáng. Hoï ñöôïc ñaëc aân soáng vaø 

laøm vieäc cuøng vôùi Ngaøi. Hoï laø nhöõng ngöôøi cao troïng 

nhaát trong vöông quoác.” 

Thoûa Loøng keát luaän, “Baïn toâi Ích Kyû, haõy bieát raèng 

Jalyn laø coâng bình vaø laø vò vua yeâu thöông. Baát cöù thöù gì 

ngaøi ban cho caäu ñeàu laø phaàn thöôûng. Khoâng coù ai trong 

chuùng ta coù cuoäc soáng nhö taïi caùc khu vöïc thaáp keùm nhaát 

cuûa thaønh phoá neáu noù khoâng daønh cho hoï.” 

Sau khi noùi ñieàu naøy, Thoûa Loûng luøi veà nôi cuûa mình. 

Veä Binh Tröôûng ra hieäu cho Ích Kyû tieáp tuïc tieán veà phía 

ngai. 

Thaày Giaùo Noåi Tieáng 

Ích Kyû ñi theâm vaøi böôùc nöõa vaø caäu thaáy moät ngöôøi caäu 

bieát vaø ngöôõng moä coù teân Thuùc Ñaåy. Tröôùc ñaây oâng laø moät 

thaày giaùo taïi tröôøng Endel, ngöôøi maø Ích Kyû xem laø noåi 

baät. OÂng ta coù nhieàu thoâng tin vaø truyeàn ñaït roõ raøng, khi 

giaûng oâng luoân truyeàn caûm höùng cho Ích Kyû. OÂng thaày 

ngoaïi haïng naøy daïy doã theo moät caùch laøm cho sinh vieân 

ñöôïc gaây döïng vaø caûm thaáy toát veà baûn thaân. Nhöõng thaày 

giaùo khaùc cuõng gaây döïng nhöng coù luùc hoï döôøng nhö raát 

nghieâm khaéc vaø lôøi noùi cuûa hoï ñem laïi söï caùo traùch ñau 

ñôùn. Coøn Thuùc Ñaåy thì khoâng nhö theá, ra khoûi lôùp cuûa oâng 


aïn seõ luoân caûm thaáy tuyeät vôøi. Ñuùng vaäy, ñeán giôø thì oâng 

ta laø thaày giaùo öa thích cuûa Ích Kyû. 

Ích Kyû laïi nhìn Veä Binh Tröôûng, tìm söï cho pheùp ñeå 

noùi chuyeän vôùi oâng thaày cuõ cuûa mình. Veä Binh gaät ñaàu xaùc 

nhaän ñoàng yù. Ích Kyû laïi gaàn Thuùc Ñaåy, hai ngöôøi chaøo 

nhau caùch noàng aám. 

Ích Kyû khoâng theå ñôïi, caäu hoûi, “Taïi sao thaày laïi ôû 

nhöõng haøng sau naøy?” 

“Ñaây laø vò trí vaø choã cuûa thaày. Ta thuoäc trong soá caùc 

coâng daân thaáp keùm nhaát cuûa Affabel. Thaày soáng ôû ñoàng 

baèng vaø laøm thôï oáng nöôùc.” 

Ích Kyû heùt leân, “Gì cô? Thaày töøng laø moät trong caùc 

thaày giaùo gioûi nhaát cuûa Jalyn maø. Sao thaày coù theå thuoäc 

trong soá caùc coâng daân thaáp keùm nhaát? Ñaùng ra thaày phaûi 

ôû treân moät caùi ngai.” 

Söï Thuùc Ñaåy noùi, “Coù vaøi lí do thaày khoâng theå thaêng 

tieán thöù baäc trong hoäi chuùng lôùn naøy hay cai trò vôùi Jalyn. 

Vì khoâng ñuû thôøi gian neân thaày chæ noùi nguyeân do söï daïi 

doät cuûa thaày. Nhôù taát caû nhöõng ai höùa daâng ñôøi mình cho 

Jalyn ñöôïc so saùnh vôùi caùc thôï xaây khoâng em? Chuùng ta 

ñöôïc daïy ñieàu naøy trong suoát nhöõng naêm hoïc. Moät trong 

caùc nhieäm vuï chính cuûa ta taïi Endel laø xaây döïng ñôøi soáng 

cuûa ngöôøi khaùc. Ñieàu naøy ñöôïc thöïc hieän bôûi caùc söù ñieäp 

ta truyeàn thoâng, duø ñoù laø qua giaûng daïy, haønh vi hay vieäc 

laøm. 

“Laø moät ngöôøi daïy doã, ta ñöôïc giao ñaëc aân laãn traùch 

nhieäm lôùn lao. Ta daïy caùc sinh vieân caùc nguyeân taéc vaø 

ñöôøng loái cuûa Jalyn. Nhöng laø moät thaày giaùo, ta ñaõ thaát 

baïi nhieàu caùch. 

“Caùc söï daïy doã cuûa ta khoâng quaân bình. Ta chæ nhaán 

maïnh caùc khía caïnh tích cöïc cuûa vieäc phuïc vuï Jalyn. Ta 

thuùc ñaåy nhieàu sinh vieân cuûa mình chæ ñeå theo ñuoåi thaønh 

coâng maø khoâng caân nhaéc ñeán nhöõng taùc ñoäng laâu daøi. Ta 

ñaõ khoâng daïy doã hoï raèng muïc tieâu ñuùng nhaát cuûa cuoäc 

ñôøi laø laøm ñeïp loøng Jalyn. Ta daïy doã hoï caùch söû duïng caùc 

ñöôøng loái cuûa ngaøi ñeå thaønh coâng trong cuoäc soáng. Haäu 


quaû laø ta chöa bao giôø caûnh baùo hoï veà nhöõng caùi baãy vaø 

nanh vuoát cuûa xaõ hoäi chuùng ta. 

“Saùch coå noùi roõ laø ta phaûi daïy doã toaøn boä yù ñònh cuûa 

Jalyn. Ñieàu naøy bao goàm vieäc ‘caûnh baùo vaø daïy doã moïi 

ngöôøi trong taát caû söï khoân ngoan, ñeå chuùng toâi coù theå 

trình dieän moãi ngöôøi toaøn haûo trong Jalyn.’ 3 Ta ñaõ daïy 

doã nhöng ñaõ khoâng caûnh baùo. Laø moät thaày giaùo cöïc kyø 

tích cöïc vaø khoâng bao giôø ñöa ra nhöõng söï caûnh baùo laønh 

maïnh, ta ñaõ xaây döïng voâ soá cuoäc ñôøi ít ñem vinh hieån veà 

cho Jalyn.” Tôùi ñaây oâng ta guïc ñaàu. “Nhieàu ngöôøi trong soá 

hoï ôû trong söï hö maát.” 

Nhìn thaáy veû soác treân khuoân maët cuûa Ích Kyû, thaày 

giaùo nhaán maïnh. “Vaâng, hoï rôi vaøo söï hö maát. Baây giôø 

nhieàu ngöôøi cö nguï taïi xöù bò boû laø xöù Coâ Ñôn moät phaàn 

laø vì söï daïy doã khoâng quaân bình cuûa ta. Ta ñaõ khoâng cho 

caùc sinh vieân thöù maø hoï caàn bieát – ta ñaõ ñöa cho hoï caùi 

maø hoï muoán. Ta khoâng muoán maát ñi söï chaáp nhaän vaø söï 

noåi tieáng cuûa ta. Ñieàu naøy khieán ta xaây döïng nhöõng cuoäc 

ñôøi khoâng phaûi leõ. Ta khoâng deïp nhöõng lónh vöïc yeáu ñuoái 

vaø sai traät khoûi ñôøi soáng hoï. Ta che ñaäy hoï baèng caùi nhìn 

chæ nhaèm muïc ñích tieáp nhieân lieäu cho caùc ham muoán ích 

kæ cuûa hoï. 

“Em coù nhôù lôøi caûnh baùo daønh cho caùc thaày giaùo trong 

caùc saùch coå: ‘Vì thaät vaäy, chuùng ñaõ laøm daân ta laàm laïc khi 

tuyeân boá raèng: “Hoøa bình.” Nhöng khoâng coù hoøa bình. Vaø 

ai xaây töôøng, thì kìa, chuùng sôn pheát voâi cho töôøng. Haõy 

noùi vôùi keû pheát voâi leân töôøng raèng noù seõ ñoå xuoáng.’ 4 Nhieàu 

sinh vieân cuûa ta ñaõ xaây döïng vaø che chôû cuoäc ñôøi cuûa mình 

baèng nhöõng thöù taïm bôï. Saâu thaúm trong löông taâm ta bieát 

ñaây laø nhöõng böùc töôøng deã vôõ, nhöng ta ñaõ khoâng caûnh 

baùo hoï. Ta noùi moïi thöù seõ toát ñeïp khi noù chaúng toát ñeïp gì 

caû. Ta khích leä ñöôøng loái hoï vaø gia coá söï löøa doái cuûa hoï. 

“Ta buoàn cho caùc cöïu sinh vieân cuûa mình hieän ôû xöù Coâ 

Ñôn. Coù moät soá ngöôøi ñaõ ñeán ñöôïc Affabel. Nhöng nhieàu 

trong soá nhöõng ngöôøi chæ chaáp nhaän nhöõng lôøi daïy doã naøo 

tích cöïc” – nhìn qua vai cuûa Ích Kyû, Thuùc Ñaåy haï gioïng 

xuoáng khi nghe tieáng thì thaàm – “ôû trong caùc haøng sau 


naøy. Ñôøi soáng hoï laõng phí vaø caùc noã löïc cuûa hoï bò löûa thieâu 

ñoát tröôùc Ngai Phaùn Xeùt naøy.” 

Ích Kyû hoûi, “Bò thieâu ñoát tröôùc Ngai Phaùn Xeùt ö?” 

Thaày giaùo traû lôøi, “Ñuùng, em khoâng nhôù caùc saùch coå 

sao? ‘Heã ai duøng vaøng, baïc, ñaù quyù,goã, coû khoâ hay rôm raï 

ñeå xaây nhaø treân neàn aáy, thì coâng vieäc cuûa moãi ngöôøi seõ 

ñöôïc phôi baøy roõ raøng. Ngaøy phaùn xeùt seõ phoâ baøy coâng 

trình ñoù ra vì ngaøy aáy seõ xuaát hieän trong löûa vaø löûa seõ 

thöû nghieäm coâng vieäc cuûa moãi ngöôøi. Neáu coâng trình cuûa 

ngöôøi naøo ñaõ xaây döïng coøn toàn taïi, ngöôøi ñoù seõ ñöôïc phaàn 

thöôûng. Neáu coâng trình cuûa ngöôøi naøo ñaõ xaây döïng bò 

thieâu ñoát, thì coâng trình aáy seõ maát ñi coøn ngöôøi ñoù seõ ñöôïc 

cöùu nhöng döôøng nhö qua löûa vaäy.’” 5 

OÂng thaày noåi tieáng noùi tieáp, “Neàn taûng maø caùc söù ñoà 

ngaøy xöa noùi laø quyeàn laøm chuùa cuûa Jalyn, caû hai ta ñeàu 

bieát ñoù laø caùch duy nhaát moät ngöôøi coù theå böôùc vaøo vöông 

quoác. Tuy nhieân, khi ta thaät söï thuoäc veà Jalyn, ta neân xaây 

döïng treân neàn taûng naøy. 

“Khi so saùnh vôùi saùch coå thì cuoäc ñôøi thaày thieáu huït 

caùc tieâu chuaån coâng bình cuûa Jalyn, vaø ta thaát baïi trong 

lónh vöïc aûnh höôûng cuûa ta leân ngöôøi maø ta daïy doã. Ta ñaõ 

khoâng söû duïng thaåm quyeàn cuûa mình ñeå aûnh höôûng caùc 

sinh vieân naøy cho söï nghieäp cuûa Affabel vaø ñieàu khoâng theå 

traùnh khoûi laø ta maát phaàn thöôûng cuûa mình. Em nhôù ñieàu 

thaày giaùo vó ñaïi ngaøy xöa laø Phao-loâ noùi lieân quan ñeán 

nhöõng ngöôøi oâng ñöôïc keâu goïi ñeå aûnh höôûng, ‘Vì hy voïng, 

nieàm vui vaø maõo hoa vinh döï cuûa chuùng toâi tröôùc maët 

Chuùa Gieâ-su chuùng ta khi Ngaøi quang laâm laø gì? Khoâng 

phaûi laø chính anh chò em sao?Phaûi, chính anh chò em laø 

vinh quang vaø nieàm vui cuûa chuùng toâi.’ 6 

“Ta bieát roõ caùc leõ thaät cuûa Jalyn khi ta môùi khôûi söï 

daïy doã, nhöng ta ñaõ cho pheùp söï baát an, ham muoán ñöôïc 

ngöôøi khaùc uûng hoä vaø söï kieâu ngaïo ñaõ khieán ta ñi sai traät. 

Chaúng bao laâu sau ta ñaõ ñi traät khoûi ñieàu ta ñaõ bieát. Cuoái 

cuøng ta baét ñaàu soáng theo nhöõng gì ta ñaõ giaûng. Khi ta 

troâi laïc ta khoâng coøn nhìn thaáy söï caûnh baùo cuûa Jalyn 

trong ñôøi soáng caù nhaân mình. Ta ñaõ bò löøa doái. Nhaän thöùc 


veà söï noåi tieáng vaø aân hueä ôû ñaây raát khaùc so vôùi ôû Endel. 

Nhieàu trong soá nhöõng gì ta xem laø vó ñaïi taïi ñoù ôû ñaây ñöôïc 

coi laø thaáp keùm nhaát.” 

Ích Kyû bình tónh hoûi, “Thaày Thuùc Ñaåy, baïn cuûa em noùi 

Jalyn thay teân ñoåi hoï chuùng ta. Vaäy teân môùi cuûa thaày 

laø gì aï?” 

OÂng thaày cöôøi. “Teân cuûa ta laø Khieâm Nhöôøng.” Noùi roài 

oâng quay ñaàu vaø böôùc trôû veà choã cuûa mình. Ích Kyû quay 

sang Veä Binh Tröôûng, ngöôøi gaät ñaàu xaùc chöùng moïi ñieàu 

caäu ñaõ nghe laø Khieâm Nhöôøng noùi ñuùng. 

Ích Kyû tieáp tuïc tieán veà phía ngai. Giôø caäu khoâng coøn 

töï tin nhö luùc môùi ñöôïc goïi vaøo saûnh. Caäu suy nghó veà cuoäc 

ñôøi cuûa mình. Caùc ñoäng cô cuûa caäu laø gì? Caäu ñaõ cai trò vì 

vinh hieån cuûa Jalyn hay xuaát phaùt töø tham voïng ích kyû? 

Caäu ñaõ soáng cuoäc ñôøi theá naøo? Noù coù phuø hôïp vôùi nhöõng 

lôøi cuûa Jalyn khoâng, hay caäu cuõng bò löøa doái töông töï? Caäu 

coù xaây döïng ngöôøi khaùc, hay caäu laïm duïng hoï ñeå xaây döïng 

söï thaønh coâng cuûa rieâng mình? 

Moät Ngöôøi Cai Trò 

Ích Kyû ñang ñi qua khu giöõa cuûa Saûnh Lôùn. Caäu thaáy caùc 

coâng daân ôû ñaây coøn raïng ngôøi hôn, neáu coù theå. Moãi ngöôøi 

ñeàu nhìn caäu baèng tình yeâu thöông vaø söï chaáp nhaän. Caäu 

ñöôïc an uûi bôûi aùnh maét vaø veû maët cuûa hoï. Ñieàu naøy giuùp 

caäu raát nhieàu vì caäu caûm thaáy raát khoâng chaéc chaén veà baûn 

thaân vaø nhöõng gì caäu saép ñoái dieän. 

Döôøng nhö ñeå ñeán ñöôïc ngai, Ích Kyû phaûi maát thôøi 

gian daøi ñaèng ñaüng. Moãi böôùc ñi caäu oân laïi raát nhieàu khía 

caïnh trong nhöõng naêm thaùng cuûa mình taïi Endel. Caäu 

vaãn hy voïng mình seõ ñöôïc giao söù maïng nhö laø moät ngöôøi 

cai trò vôùi Jalyn vì laøm thò tröôûng thaønh coâng. 

Giôø Ích Kyû ôû giöõa nhöõng ngöôøi cai trò döôùi quyeàn Jalyn. 

Caäu thaáy quaàn aùo hoaøng gia vaø maõo trieàu treân ñaàu hoï. Moãi 

ngöôøi caàm moät caây tröôïng. Hoï thaät laø nhöõng ngöôøi raïng 

rôõ nhaát trong soá taát caû coâng daân cuûa thaønh lôùn. Caäu ngaïc 


nhieân vì baát cöù ai ñeàu coù theå xuaát hieän ñaày vinh hieån. 

Giöõa nhöõng ngöôøi cai trò döôùi quyeàn Ích Kyû thaáy coù 

moät cöïu thö kyù cuûa moät thaønh vieân hoäi ñoàng thaønh phoá. 

Ích Kyû thaéc maéc, Taïi sao coâ ta ngoài treân moät trong caùc 

ngai naøy nhæ? Trong tröôøng coâ chöa bao giôø noåi troäi hôn 

caäu. Coâ ñaõ toát nghieäp tröôùc caäu moät naêm. Caäu thaät söï 

khoâng bieát coâ caùch caù nhaân vì baûn chaát kín ñaùo cuûa coâ. 

Coâ böôùc leân phía tröôùc, Veä Binh Tröôûng döøng laïi vaø 

cuùi chaøo coâ. Coâ chaøo Ích Kyû baèng moät caùi oâm vaø nuï cöôøi 

aám aùp. “Chaøo möøng ñeán Affabel. Toâi laø Kieân Nhaãn. Jalyn 

baûo toâi noùi chuyeän vôùi caäu tröôùc khi caäu dieän kieán Ngaøi. 

Toâi laø moät trong soá laõnh ñaïo cuûa ngaøi taïi Affabel.” 

Ích Kyû noùi maø khoâng suy nghó, “Moät ngöôøi cai trò ö? 

Sao coâ coù theå thaønh moät ngöôøi cai trò chöù? Coâ chöa bao giôø 

laøm baát cöù ñieàu gì taïi Endel.” Caäu ñoû maët khi nhaän ra caâu 

noùi cuûa mình quaù loá bòch vaø voâ caûm. 

Kieân Nhaãn gaät ñaàu nhö theå coâ hieåu. “Ñöøng ngöôïng 

nguøng vì caâu noùi cuûa caäu. Söï löøa doái khoâng theå laån troán 

beân trong saûnh naøy hay taïi thaønh lôùn. Caäu chæ coù theå noùi 

thaät maø thoâi. Taïi Endel, caäu quan taâm tôùi hình aûnh vaø 

danh tieáng. Ñieàu naøy daïy cho nhieàu ngöôøi noùi doái trong 

khi hoï khoâng bieát söï ngu daïi mình. ÔÛ ñaây lôøi noùi raát 

quan troïng, nhöng ñoäng cô vaø yù ñònh coøn quan troïng hôn, 

vì ôû ñaây taát caû ñeàu ñöôïc phôi baøy. Caäu seõ sôùm hoïc ñöôïc 

ñieàu naøy khi bò phaùn xeùt vì moïi lôøi noùi maø caäu ñaõ noùi taïi 

Endel.” 

Ích Kyû la leân, “Moïi lôøi noùi ö. YÙ coâ laø töøng lôøi töøng chöõ 

trong moãi cuoäc noùi chuyeän sao?” 

Kieân Nhaãn ñaùp, “Ñuùng, moãi lôøi. Nhôù caâu noùi cuûa chuùa 

Jalyn trong caùc saùch coå. ‘Nhöng Ta baûo caùc ngöôøi: Vaøo 

ngaøy phaùn xeùt moãi ngöôøi seõ phaûi khai trình moïi lôøi nhaûm 

nhí mình ñaõ noùi ra. Vì do lôøi noùi, caùc ngöôøi ñöôïc tuyeân 

xöng laø coâng chính vaø cuõng do lôøi noùi, caùc ngöôøi bò hình 

phaït.’ 7 Caùc lôøi voâ boå laø hö khoâng, nhaûm nhí, baát caån, taát 

caû ñeàu traùi ngöôïc vôùi baûn chaát cuûa Jalyn.” 

Ích Kyû thaéc maéc, “Toâi ñaõ luoân nghó ta seõ phaûi giaûi trình 


veà nhöõng lôøi noùi doái traéng trôïn hay caùc söï thaät quan 

troïng maø ta ñaõ noùi, cuøng vôùi caùc vieäc laønh vaø caùc thaønh 

töïu lôùn maø ta ñaït ñöôïc chöù.” Caäu suy nghó moät hoài, sau 

ñoù keát thuùc, “Toâi saép ñoái dieän caùi gì vaäy?” 

Kieân Nhaãn traû lôøi, “Saùch coå noùi roõ, ‘Phaàn thöôûng cuûa 

ngöôi tuøy thuoäc vaøo nhöõng gì ngöôi noùi vaø laøm.’ 8 Neân caäu seõ 

bò phaùn xeùt khoâng chæ vì moïi thöù caäu ñaõ laøm maø luoân caû moïi 

lôøi caäu ñaõ noùi. Ñieàu naøy bao goàm nhöõng lôøi xaáu, toát vaø thaäm 

chí laø nhaûm nhí ra khoûi mieäng caäu. Tuy nhieân, khoâng chæ coù 

lôøi noùi vaø vieäc laøm cuûa caäu bò tra xeùt. Maø caùc ñoäng cô ñaèng 

sau ñoù cuõng seõ bò phaùn xeùt. Caäu cuõng seõ bò phaùn xeùt bôûi 

caùc suy nghó caäu chaáp nhaän nöõa. Ñöøng queân laø söï phaùn xeùt 

cuûa Jalyn laø coâng bình, ‘doø xeùt loøng daï vaø yù töôûng.’ 9 Chính 

ngaøi ñaõ noùi, ‘Ta laø Jalyn, ta doø xeùt loøng daï, thöû nghieäm taâm 

can,ñeå baùo traû moïi ngöôøi tuøy theo neáp soáng hoï,tuøy theo keát 

quaû vieäc hoï laøm.’ 10 Ngaøi khoâng chæ doø xeùt moïi haønh ñoäng, 

moïi lôøi noùi maø caû yù ñònh ñaèng sau ñoù nöõa.” 

Kieân Nhaãn noùi tieáp, “Ñaây laø lí do caäu soác naëng khi 

thaáy toâi treân ngai. Söï phaùn xeùt cuûa caäu veà toâi döïa theo 

caùc thaønh töïu cuûa toâi theo aùnh saùng cuûa Endel. Söï phaùn 

xeùt cuûa Jalyn theo moät aùnh saùng khaùc; ñoù laø aùnh saùng maø 

giôø caäu baét ñaàu thaáy vaø seõ sôùm nhìn thaáy raát soáng ñoäng. 

Ngöôøi anh em yeâu daáu cuûa toâi, caäu seõ nhaän ñöôïc moät phaàn 

thöôûng coâng bình cho ñôøi soáng cuûa mình taïi Endel.” 

Ích Kyû tröôùc ñaây chöa heà traûi qua söï thaät “khoù nuoát” 

naøy. Nhöng noù ñöôïc daèm thaém bôûi tình yeâu thöông lôùn 

lao, tình yeâu maø caäu chöa bao giôø bieát. Giôø caäu bieát Jalyn 

aét haún laø moät vò vua cai trò coù tình yeâu thöông vaø loøng 

traéc aån, vì caäu ñaõ neám bieát moät möùc ñoä naøo ñoù töø chính 

ngöôøi cai trò döôùi quyeàn. Nhöõng lôøi cuûa Kieân Nhaãn laø lôøi 

söûa trò ñöôïc boïc bôûi tình yeâu thöông. Caäu nhaän ra tình 

yeâu thöông khoâng phaûi laø laøm ngöôøi khaùc haøi loøng maø laø 

noùi ra söï thaät. 

Kieân Nhaãn nghieâng ñaàu. “Vua cuûa caäu ñang ñôïi.” Noùi 

roài, coâ böôùc trôû laïi ngai cuûa mình vaø Veä Binh Tröôûng ra 

hieäu cho Ích Kyû ñi moät mình ñeán tröôùc ngai. Veä binh seõ 


chôø ôû haøng buïc thaáp hôn nôi coù ngai cuûa nhöõng ngöôøi cai 

trò döôùi quyeàn. 

Ích Kyû Ñöùng Tröôùc Jalyn 

Nhö ñöôïc höôùng daãn, Ích Kyû caån thaän leân caùc naác thang 

tôùi buïc cao ngay phía döôùi caùi ngai huøng vó. Roài caäu nhìn 

leân vaø ngaém nhìn vua. Khoâng ai trong toaøn boä hoäi chuùng 

ñeïp ñeõ, raïng rôõ vaø oai huøng nhö Jalyn. Uy nghi ngaøi thaät 

quyeán ruõ vaø tuyeät vôøi. Ích Kyû chöa bao giôø thaáy ai nhö vò 

vua naøy. Ngay laäp töùc caäu bieát khoâng ai coù theå choáng cöï 

laïi söï khoân ngoan vaø söùc maïnh cuûa vua. 

Nhìn chaèm chaèm vaøo maét Jalyn laàn ñaàu, Ích Kyû nhaän 

ra vua dòu daøng vaø kinh khieáp hôn caäu töôûng töôïng. Hai 

maét oâng nhìn chaèm chaèm xuyeân thaúng Ích Kyû, caäu caûm 

thaáy mình traàn truïi. Roõ raøng laø ôû ñaây khoâng coù ñieàu naøo 

veà caäu bò che giaáu. Ích Kyû maát heát töï tin veà moät söï phaùn 

xeùt khoan hoàng, nhöng caäu khoâng coøn quan taâm. Giôø caäu 

khao khaùt leõ thaät hôn baát cöù thöù gì khaùc. 

Jalyn noùi, “Chaøo möøng Ích Kyû vaøo vöông quoác cuûa ta. 

Ta ñaõ troâng chôø giaây phuùt naøy. Ngöôøi laø moät ngöôøi cai trò 

daân ta taïi Endel. Ngöôi xöùng ñaùng ñöôïc cai trò vaø ngoài 

treân moät ngai taïi Affabel khoâng ö?” 

Moät ngöôøi thöôøng raát töï tin, lôøi leõ phong phuù naøy baây 

giôø laëng thinh. Caäu töøng caûm thaáy mình coù theå laøm toát 

coâng vieäc laõnh ñaïo taïi Affabel, nhöng sau taát caû nhöõng 

cuoäc noùi chuyeän cuûa caäu trong Saûnh Lôùn, caäu töôûng töôïng 

caùc suy nghó cuûa mình hình nhö bò aûo giaùc. 

Jalyn hoûi moät ngöôøi cai trò döôùi quyeàn ôû gaàn, “Ích Kyû 

ñaõ aûnh höôûng ñöôïc bao nhieâu coâng daân cho vöông quoác 

naøy?” 

Ngöôøi cai trò ñaùp, “Thöa chuùa, chæ hôn naêm ngaøn thoâi aï.” 

Ích Kyû thoát leân, “Sao coù theå theá ñöôïc. Coâ ta laø thö kyù 

coøn toâi laø thò tröôûng. Sao con soá cuûa toâi quaù ít coøn cuûa coâ 

ta laïi quaù nhieàu nhö theá? 

Jalyn traû lôøi nhö ñinh ñoùng coät, “Ta khoâng hoûi bao 


nhieâu ngöôøi ñöôïc aûnh höôûng maø bao nhieâu ngöôøi ñöôïc aûnh 

höôûng cho vöông quoác!” 

Gioïng ngaøi meàm laïi nhöng vaãn kieân quyeát. “Thaäm 

chí thaày giaùo cuõ cuûa ngöôi –Thuùc Ñaåy – giôø ñöôïc bieát laø 

Khieâm Nhöôøng – coù nhieàu aûnh höôûng leân ñôøi soáng ngöôøi 

ta hôn caäu. Tuy nhieân, raát ít aûnh höôûng ñoù môû roäng sang 

theá giôùi naøy. Ñoù laø lí do oâng ta khoâng phaûi laø ngöôøi cai trò 

trong thaønh. Söï aûnh höôûng coøn laïi qua Ngai Phaùn Xeùt naøy 

phuø hôïp vôùi caùc ñöôøng loái vaø vöông quoác cuûa ta.” 

Jalyn noùi tieáp, “Haõy ñeå ta noùi cho ngöôi moät soá caùch 

Kieân Nhaãn ñaõ aûnh höôûng hôn naêm ngaøn ngöôøi. Coâ vui 

möøng daâng hieán cho tröôøng hoïc, caû taøi chính laãn söï phuïc 

vuï. Vì theá, taát caû nhöõng ai ñöôïc lôïi töø chöùc vuï cuûa nhaø 

tröôøng ñöôïc quy cho coâ aáy.” 

Ích Kyû bieän baïch, “Nhöng toâi cuõng daâng hieán cho 

tröôøng maø.” 

Jalyn traû lôøi, “Caùc ñoùng goùp cuûa ngöôi ñöôïc thuùc ñaåy 

bôûi ao öôùc xoa dòu löông taâm cuûa mình hoaëc ñeå giöõ thanh 

danh cuûa mình. Vì ñieàu naøy maø ngöôi ñaõ nhaän ñuû phaàn 

thöôûng cuûa mình taïi Endel. Coøn Kieân Nhaãn daâng hieán bôûi 

loøng nhieät huyeát daønh cho vöông quoác vaø tình yeâu daønh 

cho con ngöôøi. 

“Kieân Nhaãn ñaõ daãn moät ngöôøi coù teân Taøn Baïo ñeán 

phuïc vuï ta. Luùc naøy anh ñang ôû Saûnh Söï Soáng chôø ñôïi söï 

phaùn xeùt mình. Anh seõ ñöôïc ñaët teân laïi laø Nhaø Truyeàn 

Giaûng vì anh ñaõ trôû thaønh moät ngöôøi truyeàn ñaït tuyeät 

vôøi caùc ñöôøng loái ta. Caù nhaân anh ñaõ aûnh höôûng hôn moät 

ngaøn cuoäc ñôøi cho vöông quoác. Taát caû nhöõng ñôøi soáng maø 

anh xaây döïng ñöôïc tính vaøo taøi khoaûn cuûa Kieân Nhaãn vì 

coâ ñaõ daãn anh ñeán phuïc vuï ta vaø hoã trôï ngoâi tröôøng ñaõ 

ñaøo taïo anh.” 

Ích Kyû nhôù Taøn Baïo töø Endel. Caäu nghó Taøn Baïo quaù 

soát saéng trong caùc nieàm tin cuûa mình. Anh laø moät kyù giaû 

goùp phaàn cho baùo coäng ñoàng vaø thöôøng trong caùc coät baùo 

noùi veà vieäc coâng daân thieáu söï keát öôùc vôùi Affabel. Anh 

cuõng taäp hôïp voâ soá ngöôøi daân Endel ñeå lieân laïc vôùi caùc 

thaønh vieân hoäi ñoàng vaø ñoøi hoûi söï hoã trôï cuûa hoï cho vieäc 


môû roäng tröôøng. Anh baøy toû söï khoâng haøi loøng cuûa mình 

khi Ích Kyû thay ñoåi phieáu baàu vaø khoâng chòu caáp ñaát cho 

tröôøng. Vì nhöõng lí do naøy maø Ích Kyû khoâng thích Taøn 

Baïo. Giôø caäu caûm thaáy xaáu hoå khi nhaän ra taát caû nhöõng 

gì Taøn Baïo uûng hoä laø phuø hôïp vôùi söï môû roäng cuûa Affabel. 

Sao Ích Kyû laïi bò che maét ñeán theá cô chöù? 

Jalyn tieáp tuïc cho thaáy nhöõng caùch khaùc maø Kieân 

Nhaãn ñaõ aûnh höôûng ñôøi soáng cuûa ngöôøi daân Endel cho 

vöông quoác. Coù nhieàu ñieàu nhoû nhaët tích tieåu thaønh ñaïi. 

Coâ ñoái xöû töû teá vôùi moïi ngöôøi xuaát phaùt töø taám loøng yeâu 

thöông chaân chính. Coâ haøo phoùng vôùi nhöõng ngöôøi thieáu 

thoán, vaø coâ kieân quyeát vôùi laäp tröôøng veà leõ thaät cuûa mình. 

Khi vua noùi xong veà Kieân Nhaãn, ngaøi doø xeùt ñôøi soáng 

cuûa Ích Kyû. Nhö Kieân Nhaãn ñaõ noùi tröôùc, moïi ñoäng cô, lôøi 

noùi vaø vieäc laøm ñaõ ñöôïc ñaùnh giaù. 

Ích Kyû nhìn thaáy vieäc laønh caäu ñaõ laøm trong danh cuûa 

vua nhöng caäu bò choaùng ngôïp bôûi nhieàu vieäc laøm cuûa caäu 

ñöôïc thuùc ñaåy bôûi söï baûo veä baûn thaân, danh tieáng vaø caùc 

ñoäng cô ích kyû. Tôùi luùc phaàn oân laïi keát thuùc, Ích Kyû caûm 

thaáy chaéc chaén mình bò hình phaït. 

Caäu khoùc tröôùc maët vua, “Toâi xöùng ñaùng bò hình phaït 

caû phaàn ñôøi coøn laïi. Toâi xöùng ñaùng ôû xöù Coâ Ñôn! Toâi ñaõ 

laõng phí quaù nhieàu vaø keát quaû sinh lôïi quaù ít so vôùi caùc 

ta-laâng vaø traùch nhieäm toâi coù.” Noãi ñau maø Ích Kyû caûm 

nhaän khoâng theå mieâu taû, nhöõng gioït nöôùc maét laên daøi treân 

maù. Ngöôøi ñaøn oâng töøng raát töï tin tröôùc khi böôùc vaøo Saûnh 

Lôùn giôø nhö ngaøn caân treo sôïi toùc. Taát caû nhöõng gì caäu coøn 

laïi laø hy voïng veà loøng thöông xoùt, nhöng ngay caû ñieàu naøy 

caäu khoâng thaät söï tin laø mình xöùng ñaùng. Caäu chuaån bò 

ñoùn cuù soác khi chôø ñôïi nghe vua thoâng baùo hình phaït cuûa 

caäu sang xöù Coâ Ñôn. 

Sau thôøi gian yeân laëng nhö tôø, cuoái cuøng vua noùi, “Ích 

Kyû, ngöôi laø ñaày tôù ta. Ngöôi tin ta vaø ñaàu phuïc quyeàn laøm 

chuùa cuûa ta, duø ngöôi ñaõ laõng phí quaù nhieàu. Ta yeâu meán 

ngöôi vaø ta chaøo ñoùn ngöôi vaøo vöông quoác cuûa ta trong 

phaàn ñôøi coøn laïi.” 


Ích Kyû ngaïc nhieân. Caäu nhìn leân, sau ñoù baät khoùc – 

khoâng phaûi vì buoàn nhöng vì söï vui möøng lôùn. Caäu choaùng 

ngôïp bôûi loøng thöông xoùt vaø söï toát laønh cuûa vua lôùn naøy. 

Trong nhaùy maét, phaàn lôùn nhöõng gì caäu ñaõ nghe veà phaåm 

caùch cuûa Jalyn ñaõ trôû neân roõ raøng. Chæ vaøi giaây tröôùc, 

caäu caûm thaáy söï xöû ñoaùn vaø ñau ñôùn maø caäu chöa bao giôø 

töôûng töôïng coù theå toàn taïi. Caäu chaúng xöùng ñaùng ñieàu gì 

ngoaïi tröø bò ruoàng boû. Caäu ñaùng bò ñoaùn phaït; söï tra xeùt 

ñôøi soáng caäu cho thaáy ñieàu ñoù. Giôø, vôùi nhöõng lôøi dòu daøng 

vaø töû teá nhaát coù theå töôûng töôïng ñöôïc, vò vua oai nghi chaøo 

ñoùn caäu vaøo thaønh huøng vó. Thaät laø loøng thöông xoùt lôùn 

lao! Moät tình yeâu kì dieäu! 

Ích Kyû vöøa chöùng kieán gaàn nhö moïi thöù mình ñaõ laøm 

taïi Endel bò thieâu ñoát, nhöng caäu vaãn nghe nhöõng lôøi naøy, 

“Ta yeâu meán ngöôi vaø ta chaøo ñoùn ngöôi vaøo vöông quoác 

cuûa ta.” Caäu hieåu nhöõng gì baïn cuûa caäu laø Thoûa Loøng ñaõ 

noùi laø ñuùng. Baát cöù thöù gì caäu nhaän ñeàu nhieàu hôn thöù caäu 

xöùng ñaùng. 

Vua laïi noùi moät laàn, “Ích Kyû, ngöôi seõ khoâng coøn ñöôïc 

bieát ñeán theo teân cuõ nöõa. Naøy, ta cho ngöôi moät teân môùi. 

Trong vöông quoác cuûa ta ngöôi seõ ñöôïc bieát ñeán laø Khieâm 

Toán. Ta ñaõ chuaån bò cho ngöôi moät choã ôû taïi mieàn ñoàng 

baèng, ngheà cuûa ngöôi laø chuyeân laøm veà phong caûnh. Duø 

ngöôi seõ khoâng laø moät laõnh ñaïo trong thaønh naøy, nhöng 

ngöôi seõ hoã trôï ta cai trò caùc vöông quoác beân ngoaøi.” 

Ích Kyû hoûi, “Cai trò vôùi ngaøi taïi caùc vöông quoác beân 

ngoaøi sao? 

Jalyn traû lôøi, “Taát caû nhöõng ai soáng trong thaønh naøy 

ñeàu laø nhöõng ngöôøi cai trò. Vöông quoác cuûa ta traûi roäng 

tôùi moïi ngoùc nghaùch xa nhaát cuûa haønh tinh, coù nhieàu 

thaønh phoá khaùc trong vöông quoác cuûa ta. Caùc coâng daân cuûa 

caùc thaønh beân ngoaøi naøy chöa traûi qua söï huaán luyeän taïi 

Endel nhö caùc coâng daân Affabel, hoï cuõng chöa ñoái dieän söï 

phaùn xeùt. Neân hoï khoâng coù caùc khaû naêng cao nhö caùc coâng 

daân cuûa thaønh naøy. Duø ngöôi seõ khoâng phaûi laø moät laõnh 

ñaïo trong thaønh Affabel, ngöôi seõ hoã trôï ta ñieàu haønh söï 

cai trò cuûa ta toaøn caàu. Coâng vieäc cuï theå cuûa ngöôi seõ laø 


laõnh ñaïo qua vieäc phuïc vuï vaø huaán luyeän taát caû nhöõng 

ngöôøi laøm phong caûnh trong hai möôi thaønh taïi luïc ñòa 

Bengilla.” 

Ích Kyû cuùi ñaàu xuoáng vaø khoùc loùc. Söï toát laønh cuûa vua 

thaät choaùng ngôïp. 

Vua ñi boä laïi moät caùi baøn vaø nhaët leân caùi gì ñoù, sau 

ñoù quay löng vaø tieán veà Khieâm Toán. Ngaøi ñi xuoáng buïc vaø 

noùi, “Giôø, haõy laáy vaø aên traùi caây naøy.” 

Khieâm Toán laáy traùi caây töø tay Jalyn vaø aên. Ñoù laø thöùc 

aên ngon nhaát caäu töøng neám. Döôøng nhö noù taåy röûa taâm trí 

vaø taám loøng caäu. Suy nghó caäu ngaäp traøn tình yeâu thöông 

lôùn lao vaø ao öôùc phuïc vuï. Khi aên, caäu ñöôïc thanh taåy khoûi 

söï ñau ñôùn vaø caùc suy nghó toái taêm tröôùc ñoù. Caäu caûm thaáy 

töôi môùi, haïnh phuùc, traøn ñaày ñöùc tin vaø hy voïng. Caäu 

khoâng maát nhieàu thôøi gian ñeå keát luaän raèng traùi caây laø töø 

caùi caây Söï Soáng noåi tieáng maø caùc thaày giaùo ñaõ noùi trong 

lôùp. Nuï cöôøi raïng rôõ ngaäp traøn khuoân maët Khieâm Toán khi 

Jalyn thoûa thích ngaém nhìn caäu. 

Sau ñoù Jalyn noùi, “Haõy quay ngöôøi laïi vaø nhìn veà phía 

gia ñình cuûa mình.” 

Khieâm Toán caån thaän quay ngöôøi laïi. Caäu vaãn caûm thaáy 

khaù xaáu hoå, bieát raèng moïi ngöôøi ñaõ nghe vaø thaáy caùc chi 

tieát ñôøi soáng cuûa caäu. Khi ñaõ xoay heát ngöôøi, ñaùm ñoâng hoø 

reo vôùi tieáng voã tay vaø la heùt vui möøng. AÂm nhaïc noåi leân, 

vaø moät soá coâng daân nhaûy muùa. Khieâm Toán khoâng theå tin 

tình yeâu thöông vaø söï chaáp nhaän caäu caûm nhaän ñöôïc töø 

caùc coâng daân raïng ngôøi naøy. Ñoù laø phöông thuoác ñem laïi söï 

chöõa laønh hoaøn toaøn khoûi taát caû loãi laàm cuûa caäu taïi Endel. 

Khieâm Nhöôøng quay ngöôøi laïi vaø nhìn thaáy nuï cöôøi 

raïng rôõ vaø vui möøng treân khuoân maët Jalyn. Ñoù laø luùc caäu 

nhìn thaáy hai con maét cuûa vua. Ñoâi maét nhìn Khieâm Toán 

baèng tình yeâu thöông vaø söï aám aùp maø caäu chöa bao giôø 

thaáy tröôùc ñoù. Giôø caäu coù theå ñoïc ñöôïc caùc suy nghó cuûa 

Jalyn, nhö Kieân Nhaãn vaø nhöõng ngöôøi khaùc ñaõ ñoïc. Ñoù laø 

nhöõng suy nghó chaáp nhaän, vui möøng vaø mong ñôïi nhöõng 

naêm haân hæ ñeán vôùi ngöôøi coâng daân maø ngaøi yeâu meán 

nhieàu naøy. Khieâm Nhöôøng quyø goái xuoáng vaø caûm ôn vua. 


Vua ñôõ caäu daäy, oâm chaàm laáy caäu baèng moät nuï cöôøi vaø noùi, 

“Chaøo möøng ngöôi.” 

Sau ñoù Khieâm Toán ñöôïc hoä toáng ñeán nôi cuûa mình veà 

rìa cuûa khaùn phoøng, taïi ñoù caäu chôø ñôïi söï phaùn xeùt ñoàng 

baøo Endel cuûa mình. Moãi gioït nöôùc maét ñaõ ñöôïc lau raùo. 

Khoâng coøn saàu thaûm, ñau ñôùn hay khoùc loùc. Nhöõng ñieàu 

cuõ ñaõ qua. 

Yeâu Thöông Vaø Söï Phaùn Xeùt Cuûa CoÂ 

Buoåi saùng cöù troâi daàn vaø taát caû coâng daân ñöôïc goïi ra khoûi 

Saûnh Söï Soáng – ngoaïi tröø Yeâu Thöông. Coâ coøn laïi moät 

mình. Ñaây khoâng phaûi laø moät gaùnh naëng vì caên phoøng 

ñaày nhöõng cuoán saùch ñeïp do caùc taùc giaû töø thaønh phoá vieát. 

Coâ ñang ñoïc Söû Kyù II cuûa Affabel thì Veä Binh Tröôûng ñeán 

gaëp coâ. Ngöôøi dòu daøng noùi, “Yeâu Thöông, vua cuûa coâ ñang 

ñôïi coâ.” 

Söï vui möøng traøo daâng trong loøng coâ. Giôø coâ coù ñaëc aân 

ngaém xem ngöôøi coâ mong ñöôïc gaëp vaø yeâu thöông. Coâ ñaõ 

chôø ñôïi nhieàu naêm cho giaây phuùt naøy, vaø giôø laø löôït cuûa 

coâ. Veä Binh cöôøi khi coâ laïi gaàn, vaø hoï cuøng ñi boä tôùi Saûnh 

Lôùn. 

Khi nhöõng caùnh cöûa Saûnh Lôùn môû ra, Yeâu Thöông 

choaùng ngôïp bôûi söï huøng vó coâ nhìn thaáy. Tuy nhieân, söï 

taäp trung cuûa coâ laø caùi ngai ñaèng xa cuûa Jalyn. Tôùi luùc naøy 

taát caû nhöõng gì coâ coù theå thaáy laø hình boùng cuûa ngaøi. Hai 

maét coâ nhìn qua khaùn giaû laø coâng daân raïng rôõ cuûa Affabel. 

Coâ nghó, Thaät laø nhöõng con ngöôøi phi thöôøng. Laøm sao 

mình coù theå goïi nhöõng ngöôøi nam, ngöôøi nöõ raïng rôõ naøy 

laø nhöõng ngöôøi ngang haøng vôùi mình chöù? 

Coâ thaáy caùc coâng daân ñeàu cuùi chaøo khi coâ ñi qua. Taïi 

sao nhöõng ngöôøi nam, ngöôøi nöõ oai nghieâm naøy laïi cuùi 

chaøo coâ? Hoï ñeïp trai, ñeïp gaùi, maëc caùc trang phuïc choùi 

saùng khi coâ tieán veà ngai. Hoï troâng nhö theå laø caùc sieâu 

nhaân. Sao nhöõng ngöôøi nhö theá laïi cuùi chaøo, ñaëc bieät laø 

cuùi chaøo coâ? 

Yeâu Thöông nhaän ra vaøi ngöôøi coâ bieát töø Endel. Nuï 


cöôøi cuûa hoï ñaày söï phaán khôûi vaø tình yeâu daønh cho coâ. 

Coâ muoán döøng laïi vaø oâm moãi ngöôøi, nhöng caûm nhaän ñaây 

khoâng phaûi thôøi ñieåm thích hôïp. Coâ thaáy Thoâ Loã vaø coâ 

khoâng theå chòu ñöôïc. Coâ chaïy tôùi vaø oâm chaàm laáy anh ta. 

Hai ngöôøi vui möøng vôùi nhau. 

Sau khi oâm chaøo, Thoâ Loã cuùi chaøo coâ vaø noùi, “Chaøo 

möøng ñeán nhaø môùi cuûa coâ.” 

Yeâu Thöông noùi, “Sao anh laïi cuùi tröôùc toâi vaäy Thoâ Loã? 

Toâi khoâng phaûi laø thaàn ñeå anh phaûi thôø laïy ñaâu.” 

Ngöôøi coâng daân raïng ngôøi traû lôøi, “Coù moät söï khaùc 

bieät giöõa söï thôø laïy vaø toân troïng. Chæ coù chuùa chuùng ta 

môùi ñöôïc thôø laïy, nhöng trong vöông quoác naøy chuùng toâi 

toân troïng nhöõng ngöôøi ñaõ phuïc vuï chuùng toâi toát taïi Endel. 

Chuùng toâi cuõng toân troïng nhöõng ngöôøi cai trò giöõa voøng 

chuùng toâi. Chuùng toâi ñaõ khoâng hieåu ñöôïc taàm quan troïng 

cuûa söï toân troïng taïi Endel. 

“Yeâu thöông, taïi Endel coâ ñaõ phuïc vuï toâi. Neáu khoâng 

vì söï vaâng lôøi cuûa coâ ñoái vôùi vua, thì toâi seõ khoâng bao giôø 

ôû ñaây; toâi seõ ôû trong xöù bò boû laø xöù Coâ Ñôn. Ñaàu tieân vaø 

tröôùc heát toâi maéc nôï vaø bieát ôn vua, nhöng toâi cuõng bieát 

ôn vaø maéc nôï coâ. Thaät laø nieàm vui ñeå toâi phuïc vuï vaø toân 

troïng coâ trong caû phaàn ñôøi coøn laïi.” 

Anh noùi tieáp, “Yeâu Thöông, teân cuûa toâi khoâng coøn laø 

Thoâ Loã nöõa. Chuùa Jalyn ñaõ ñoåi teân cuûa toâi thaønh Söï Phuïc 

Hoøa taïi Ngai Phaùn Xeùt. Coù theå toâi laø ngöôøi ñöôïc baøy toû 

loøng thöông xoùt lôùn lao nhaát tröôùc vò vua cuûa chuùng ta.” 

Yeâu Thöông traû lôøi, “Ñöôïc Phuïc Hoøa ö, teân tuyeät ñeïp. 

Baïn thaân ôi, toâi khoâng giuùp ñôõ anh taïi Endel ñeå anh phaûi 

phuïc vuï baùo traû toâi ñaâu. Toâi laøm ñieàu ñoù vì toâi yeâu thöông 

anh vaø quan taâm ñeán ñôøi soáng vaø soá phaän cuûa anh.” 

“Caùc ñoäng cô cuûa coâ chính xaùc laø lí do toâi toân troïng vaø 

phuïc vuï coâ. Coâ seõ ñöôïc vua ban thöôûng lôùn. Coâ laøm vieäc 

bôûi tình yeâu daønh cho Jalyn. Coâ khoâng bao giôø giuùp 

ñôõ ñeå coù söï nhìn nhaän töø caùc ñoà ñeä hay ñeå nhaän phaàn 

thöôûng. Jalyn vui thoûa nôi ngöôøi naøo giuùp ñôõ ngöôøi 

khaùc bôûi tình yeâu thöông. Ñieàu raát quan troïng laø khi 


ôû Endel ta caàn hieåu ñöôïc taám loøng cuûa ngaøi, khoâng chæ 

khaûi töôïng cuûa ngaøi. Ngöôøi chò em yeâu daáu, coâ ñaõ laøm 

caû hai vaø ñoäng cô loøng cuûa coâ ñaõ truyeàn löûa cho toâi. Ñaây 

laø lí do toâi giuùp ñôõ raát nhieàu ngöôøi moät caùch ñaày nhieät 

huyeát trong tuaàn cuoái cuûa mình taïi Endel. Giôø toâi ñaõ 

ñöôïc ban thöôûng rôøi roäng cho coâng khoù cuûa mình, duø noù 

raát ngaén nguûi.” 

Yeâu Thöông cöôøi, “Ñöôïc Phuïc Hoøa, toâi raát vui cho anh. 

Toâi seõ phuïc vuï anh trong caû phaàn ñôøi cuûa mình.” 

Ñöôïc Phuïc Hoøa traû lôøi, “Yeâu Thöông, coâ noùi nhö theå 

moät ngöôøi ñaõ soáng taïi Affabel nhieàu naêm vaäy, trong thaønh 

lôùn naøy chuùng toâi soáng ñeå phuïc vuï nhau. Ñuùng vaäy, ai 

trong chuùng toâi laø laõnh ñaïo laø nhöõng ngöôøi ñaày tôù vó ñaïi 

nhaát ôû ñaây. Chuùng toâi coù traùch nhieäm naëng neà nhaát, vaø 

nieàm thoûa thích cuûa chuùng toâi laø mang traùch nhieäm ñoù. 

Noù khaùc vôùi taïi Endel. ÔÛ ñaây caùc laõnh ñaïo khoâng tìm 

caùch ñeå ñöôïc phuïc vuï, nhöng vui möøng vì hoï ñöôïc trao caùc 

traùch nhieäm lôùn hôn ñeå giuùp ñôõ. Nieàm vui lôùn nhaát cuûa 

baát cöù coâng daân naøo ôû ñaây laø phuïc vuï vua cuûa chuùng ta 

tröôùc heát, thöù hai laø caùc coâng daân nhö mình – ñaëc bieät laø 

nhöõng ngöôøi aûnh höôûng chuùng ta taïi Endel – vaø cuoái cuøng 

laø caùc coâng daân cuûa caùc vöông quoác beân ngoaøi, coâ seõ sôùm 

bieát veà hoï.” 

Ñöôïc Phuïc Hoøa keát luaän, “Ngöôøi chò em yeâu daáu cuûa 

toâi, toâi töï haøo veà coâ. Haõy ñeán vôùi vua cuûa mình ñi. Ngaøi 

noùng loøng gaëp coâ vaø ban thöôûng cho coâ vì söï phuïc vuï 

cuûa coâ daønh cho Ngaøi.” Noùi roài, hai ngöôøi oâm nhau. Yeâu 

Thöông laïi ñi cuøng veä binh vaø hoï tieán veà phía ngai. 

Yeâu Thöông Ñöùng Tröôùc Jalyn 

Caùc ñaëc ñieåm cuûa Jalyn giôø coù theå quan saùt roõ vì Yeâu 

Thöông chæ caùch ngai khoaûng 25 meùt. Khi coâ ñi qua nhöõng 

ngöôøi cai trò döôùi quyeàn, coâ ñaõ khoâng ñeå yù ñeán vieäc hoï cuùi 

chaøo, coâ chaèm chaèm nhìn vaøo Jalyn. Coâ kinh ngaïc bôûi söï 

uy nghi huøng vó cuûa Ngaøi. 


Yeâu Thöông leo leân caùc baäc vaø khi ñeán saøn coâ saáp 

ngöôøi tröôùc vua. Jalyn böôùc xuoáng vaø ñôõ coâ ñöùng daäy. Ngaøi 

noùi caùch trìu meán, “Yeâu Thöông, ñaày tôù thaân yeâu cuûa ta, 

chaøo möøng ñeán vôùi vöông quoác. Ta ñaõ mong chôø giaây phuùt 

naøy, ñeå tröïc tieáp gaëp con.” 

Yeâu Thöông traû lôøi, “Thöa vua, chính con môùi laø ngöôøi 

phaûi troâng ngoùng giaây phuùt naøy. Ngaøi laø vua cuûa con. Giôø 

con hy voïng ñöôïc ôû trong söï hieän dieän cuûa vua trong phaàn 

ñôøi coøn laïi ñeå con coù theå phuïc vuï ngaøi ñaày ñuû hôn.” 

Sau ñoù vua noùi, “Haõy ñeán vaø sôû höõu vöông quoác maø ta 

ñaõ chuaån bò cho con töø khi saùng theá. Ta ñoùi con ñaõ cho ta 

aên, ta khaùt con ñaõ cho ta uoáng; ta laø khaùch laï con ñaõ nhaän 

ta vaøo nhaø mình, bò traàn truoàng con ñaõ cho ta maëc, ta oám 

con ñaõ chaêm soùc ta, trong tuø con ñaõ tôùi thaêm ta.” 

Yeâu Thöông bò soác, coâ traû lôøi, “Chuùa ôi, khi naøo con 

thaáy ngaøi ñoùi maø cho ngaøi aên, ngaøi khaùt maø cho ngaøi 

uoáng? Con ñaõ thaáy ngaøi, moät khaùch laï, vaø môøi ngaøi vaøo 

nhaø, hay traàn truoàng maø maëc cho ngaøi khi naøo? Khi naøo 

con thaáy ngaøi oám hay trong tuø maø tôùi thaêm ngaøi? 

Vua traû lôøi, “‘Thaät, Ta baûo cuøng caùc con, heã caùc con 

laøm ñieàu ñoù cho moät trong nhöõng anh em heøn moïn nhaát 

cuûa Ta, töùc laø ñaõ laøm cho Ta vaäy.” 11 

Sau ñoù Jalyn cho Yeâu Thöông thaáy coâ ñaõ giuùp ñôõ ngaøi 

nhieàu nhö theá naøo baèng caùch phuïc vuï daân söï ngaøi vaø laøm 

theo caùc luaät phaùp ngaøi. Ñôøi soáng coâ ñöôïc quay laïi, moïi lôøi 

noùi, vieäc laøm, suy nghó, vaø ñoäng cô loøng cuûa coâ. Moïi thöù 

ñöôïc baøy toû - söï phuïc vuï cuûa coâ, söï daâng hieán cuûa coâ cho 

tröôøng, vaø tình yeâu thöông coâ baøy toû cho caùc coâng daân, 

vieäc coâ töø choái döï phaàn vaøo caùc hoaït ñoäng hay söï baøn luaän 

khoâng ñöùng ñaén vaø baát caån, chòu baét bôù vì nhieät huyeát vôùi 

Jalyn, vaø coâng khoù cuûa coâ nhaèm phuïc vuï ngöôøi khaùc qua 

nhaø haøng, söï giuùp ñôõ cuûa coâ ñoái vôùi caùc linh hoàn ngoan 

coá, ñeå nhieàu giôø khaùc cöu mang vaø than khoùc cho nhöõng 

ngöôøi hö maát, caùc laäp tröôøng coâ giöõ nhaèm tuaân thuû trieät ñeå 

caùc ñöôøng loái cuûa Jalyn, vieäc coâ bò loaïi khoûi caùc cuoäc hoïp 

xaõ hoäi vì côù söï soát saéng cuûa coâ giaønh cho Jalyn, vieäc coâ töø 


choái khoâng noùi nghòch caùc coâng daân döï phaàn vaøo söï ñaøm 

tieáu, vaø danh saùch tieáp tuïc keùo daøi. 

Yeâu Thöông bò soác veà taát caû nhöõng caùch thöùc maø coâ 

ñaõ taùc ñoäng vaø aûnh höôûng leân ngöôøi khaùc. Nhieàu trong soá 

nhöõng vieäc coâ ñaõ laøm ñeå ñem vinh hieån cho Jalyn khoâng 

ñöôïc leân keá hoaïch hoaëc suy nghó kyõ caøng. Coâ chæ laøm theo 

caån thaän loái soáng ñöôïc daïy doã trong saùch coå. 

Coù vaøi ñieàu Yeâu Thöông ñaõ laøm bò thieâu ñoát ñi. Ñieàu 

naøy khieán coâ raát buoàn vaø hoái haän vì nhöõng cô hoäi coâ ñaõ 

bôû lôõ hay vì nhöõng loãi coâ ñaõ phaïm. Tuy nhieân, chæ coù moät 

phaàn nhoû trong soá phaàn lao coâng cuûa coâ bò maát. 

Phaàn Thöôûng Cuûa Yeâu Thöông 

Sau phaàn oân laïi nhöõng lôøi noùi vaø suy nghó cuoái cuøng cuûa 

coâ, vua nhìn sang moät ngöôøi cai trò döôùi quyeàn ngoài gaàn 

vaø hoûi, “Yeâu Thöông ñaõ aûnh höôûng bao nhieâu cuoäc ñôøi cho 

vöông quoác cuûa ta?” 

Ngöôøi cai trò traû lôøi, “Thöa chuùa laø 5.183 ngöôøi. Hôn 

1/6 soá daân trong coäng ñoàng.” 

Yeâu Thöông ngaïc nhieân, “Laøm sao coù theå nhieàu theá 

ñöôïc?” 

Jalyn ñaùp, “Haõy nhôù laïi saùch coå maø ta ñaõ höùa ‘gia 

taêng haït gioáng cuûa anh chò em. Ngaøi cuõng seõ laøm cho 

hoa quaû coâng chính cuûa anh chò em sinh soâi naåy nôû theâm 

nhieàu.’ 12 Yeâu Thöông naøy, vöông quoác cuûa ta laøm vieäc treân 

nguyeân taéc nhaân caáp.” 

Sau ñoù vua cho thaáy chi tieát hôn theå naøo caùc noã löïc 

vaâng lôøi cuûa coâ ñaõ ñöôïc nhaân caáp ñeå aûnh höôûng nhieàu 

ngöôøi, duø coâ khoâng phaûi laø laõnh ñaïo trong coäng ñoàng. Caùc 

hieäu öùng gôïn soùng thaät ñaùng kinh ngaïc. Jalyn noùi theâm, 

“Nhö Kinh Thaùnh cheùp: Ngaøi ñaõ ban phaùt roäng raõi Ngaøi 

an cho keû ngheøo khoù. Söï coâng chính cuûa Ngaøi toàn taïi ñôøi 

ñôøi.” 13 Moät ñôøi soáng ñaàu phuïc ta seõ keát quaû trong moät hieåu 

öùng lan toûa, laø ñieàu maø khoâng moät coâng daân naøo bieát ñaày 

ñuû cho ñeán khi hoï ñöùng tröôùc Ngai Phaùn Xeùt naøy. Vì lí 

do naøy, nhieàu ngöôøi ñaõ khoâng vaâng lôøi trong caùc vaán ñeà 


nhoû vì hoï xem noù khoâng quan troïng. Nhöng thöôøng chính 

nhöõng vieäc töôûng nhö khoâng quan troïng laïi saûn sinh muøa 

gaët lôùn lao nhaát trong vöông quoác naøy. Chìa khoùa laø söï 

vaâng lôøi cuûa con duø hoaøn caûnh theá naøo ñi chaêng nöõa.” 

Sau ñoù Jalyn noùi, “Yeâu Thöông, con coù thaáy ngai troáng 

beân traùi con, gaàn ngai cuûa ta khoâng? 

Coâ traû lôøi, “Daï, chuùa ôi, con thaáy.” 

“Ñaây seõ laø ngai cuûa con, con seõ ngoài leân vaø cai trò vôùi 

ta trong caû phaàn ñôøi cuûa mình.” 

Yeâu Thöông hoaøn toaøn bò soác, “Chuùa ôi, con khoâng 

xöùng ñaùng ñeå cai trò. Con chæ laø moät ngöôøi chuû nhaø haøng. 

Coù nhieàu ngöôøi ñöôïc ôn hôn con. Sao con coù theå cai trò vôùi 

ngaøi trong moät vöông quoác huøng vó nhö theá? Ích Kyû laø moät 

laõnh ñaïo tuyeät vôøi trong coäng ñoàng cuûa chuùng con. Caäu aáy 

thì sao ngaøi? Xin cho con moät coâng vieäc maø chæ phuïc vuï 

ngaøi vaø daân söï ngaøi maø thoâi.” 

Jalyn ñaùp, “Ích Kyû ôû beân rìa cuûa Saûnh Lôùn vaø ngöôøi 

seõ laø moät ngöôøi laøm veà phong caûnh taïi caùc khu vöïc ñoàng 

baèng cuûa thaønh phoá. Ngöôøi cuõng seõ phuïc vuï nhöõng ngöôøi 

laøm phong caûnh taïi caùc thaønh phoá ñöôïc choïn, beân ngoaøi. 

Tuy nhieân, con seõ laø moät ngöôøi cai trò bôûi côù tình yeâu 

thöông con baøy toû vôùi ta vaø daân söï ta. Söï beàn ñoã, söï trung 

thaønh vaø söï khieâm nhöôøng cuûa con ñaûm baûo cho con vinh 

döï naøy. Con khoâng nhôù caùc lôøi ta ôû saùch coå sao? ‘Vì heã ai 

töï toân cao seõ bò haï xuoáng; ai haï mình xuoáng seõ ñöôïc toân 

cao.’ 14 Con khoâng chæ cai trò vôùi ta, nhöng ta ñaõ chuaån bò 

moät caên nhaø saùng choùi daønh cho con ôû bôø ñoâng cuûa Bieån 

Lôùn, gaàn nhaø ta taïi Trung Taâm Hoaøng Gia. Ta bieát con 

raát thích con nöôùc vaø tieáng soùng, neân ta ban cho con ñieàu 

con ao öôùc vaø thích thuù. Ta ban cho taát caû caùc ñaày tôù trung 

tín ñieàu maø loøng hoï öôùc ao.” 

Yeâu Thöông khoâng noùi neân lôøi. 

Vua noùi tieáp, “Con seõ laø thò tröôûng treân möôøi quaän 

trong thaønh phoá. Coù möôøi moät thò tröôûng khaùc cuøng vôùi 

con, giaùm saùt toång coäng 120 quaän trong thaønh Affabel. 

Con seõ laøm vieäc saùt caùnh vôùi ta cuøng vôùi baûy möôi baûy 


nhöõng ngöôøi cai trò khaùc trong thaønh phoá cuûa chuùng ta, 

hoï laø nhöõng ngöôøi ngoài treân nhöõng caùi ngai naøy. Nhöõng 

ngöôøi cai trò khaùc coù thaåm quyeàn cai trò treân caùc lónh vöïc 

nhö giaùo duïc, saûn xuaát, giaûi trí, ngheä thuaät vaø vaøi lónh vöïc 

khaùc. Baûy möôi baûy ngöôøi cai trò, Cha ta, vaø ta laø ngöôøi 

leân keá hoaïch, tieân ñoaùn vaø giaùm saùt söï soáng taïi Affabel. 

Con seõ laø moät trong soá coá vaán vaø laø ngöôøi lieân laïc ñaùng tin 

caäy giöõa caùc coâng daân vaø ta. 

“Con khoâng chæ cai trò vôùi ta trong thaønh naøy, luoân caû 

baûy möôi baûy ngöôøi cai trò, con cuõng seõ coù quyeàn laõnh ñaïo 

treân caùc thaønh phoá thuoäc vöông quoác beân ngoaøi. Ta giao 

cho con hai möôi thaønh phoá taïi luïc ñòa Bengila. Con seõ laø 

thuû töôùng cuûa luïc ñòa naøy. Taát caû nhöõng ai soáng vaø laõnh 

ñaïo ôû ñoù seõ baùo caùo vôùi con. Con chæ baùo caùo vôùi ta thoâi.” 

Khi Jalyn noùi nhöõng lôøi naøy vôùi Yeâu Thöông, Khieâm 

Toán ñöùng phía sau, ñaày söï vui möøng vì baïn cuøng lôùp cuûa 

mình. Tuy nhieân, söï vui möøng cuûa caäu ñöôïc troän laãn vôùi 

caûm giaùc hoái tieác khi caäu nghó mình ñaõ coù cô hoäi ñeå aûnh 

höôûng haøng ngaøn ñôøi soáng cho vöông quoác nhöng ñaõ khoâng 

laøm. Caäu ñaõ coù theå thuoäc trong soá nhöõng ngöôøi cai trò döôùi 

quyeàn, ñöôïc ñaëc aân laøm vieäc tröïc tieáp vôùi Jalyn. Caäu bieát 

ôn vì ñöôïc chaáp nhaän vaøo vöông quoác Affabel, nhöng caäu 

nhaän ra mình ñaõ laõng phí thôøi gian trong luùc taù tuùc taïi 

Endel vaø ñieàu ñoù seõ aûnh höôûng cuoäc ñôøi 130 naêm coøn laïi 

cuûa caäu. 

Sau ñoù vua noùi vôùi Veä Binh Tröôûng, “Hay ñem maõo truï 

cuûa ngöôøi chieán thaéng vaø tröôïng cai trò ñeán cho ta.” 

Khi Jalyn ñaõ nhaän laáy noù, vua ñaët maõo trieàu leân ñaàu 

cuûa Yeâu Thöông. Vua tuyeân boá, “Hoaøn thaønh toát, con laø 

ñaày tôù ñaùng tin caäy. Con ñaõ trung tín vôùi nhöõng ñieàu nhoû 

ta giao, neân con seõ laø thò tröôûng cuûa möôøi quaän vaø hai 

möôi thaønh phoá laøm phaàn thöôûng.” 15 

Sau ñoù vua trao caây tröôïng cho coâ vaø noùi, “Con seõ 

khoâng coøn ñöôïc goïi laø Yeâu Thöông nöõa, vì ta cho con 

moät teân môùi. Con seõ ñöôïc goïi laø Ngöôøi Chieán Thaéng Haân 

Hoan. Vì chaúng phaûi ta ñaõ noùi tröôùc vôùi caùc cö daân Endel, 

‘Ngöôøi naøo thaéng vaø giöõ caùc coâng vieäc cuûa Ta cho ñeán cuoái 


cuøng seõ ñöôïc Ta ban thaåm quyeàn cai trò caùc nöôùc. Ngöôøi 

aáy seõ chaên daét hoï baèng moät caây gaäy saét, vaø ñaäp tan chuùng 

nhö ñoà goám, cuõng nhö Ta ñaõ nhaän uy quyeàn ñoù nôi Cha 

Ta, sao’?” 16 

Jalyn laïi choã caùi baøn coøn laïi mieáng traùi caây cuoái cuøng. 

Vua ñem tôùi cho Ngöôøi Chieán Thaéng Haân Hoan vaø noùi, 

“Baïn thaân cuûa ta vaø laø ngöôøi ñoàng cai trò, con coù theå aên 

traùi caây Söï Soáng.” 

Khi Ngöôøi Chieán Thaéng Haân Hoan aên, coâ kinh nghieäm 

moät söï thanh taåy quyeàn naêng vaø thaùnh hoùa, nhö nhöõng 

ngöôøi khaùc ñaõ kinh nghieäm khi aên thöùc aên ngon nhaát naøy. 

Caùc suy nghó cuûa coâ ngaäp traøn tình yeâu thöông lôùn lao 

hôn, vaø ao öôùc phuïc vuï cuûa coâ ñöôïc môû roäng tôùi moät möùc 

ñoä lôùn coâ khoâng bieát tröôùc ñoù. Coâ ñöôïc thanh taåy khoûi noãi 

ñau tröôùc ñaây vaø suy nghó taêm toái cuûa Endel. Taát caû moïi söï 

ñöôïc laøm neân môùi. Coâ hoaøn toaøn caûm thaáy töôi môùi, haïnh 

phuùc vaø traøn ñaày hy voïng vaø ñöùc tin. Coâ nhìn leân Jalyn 

vaø cöôøi. Sau ñoù, khoâng bieát ñích xaùc vì sao, hoï cuøng nhau 

cöôøi vui möøng. Ñaây laø söï khôûi ñaàu cuûa tình baïn troïn ñôøi. 

Jalyn hoä toáng Yeâu Thöông leân ngai cuûa ngaøi vaø noùi, 

“Ngöôøi Chieán Thaéng Haân Hoan, haõy quay laïi vaø nhìn veà 

phía gia ñình cuûa con.” 

Coâ quay sang tieáng voã tay nhö saám reàn vang. AÂm 

thanh nhaûy nhoùt vui möøng roän raøng vaø traøn ngaäp khaùn 

giaû. Caûnh töôïng naøy coøn hôn laø chöùng kieán taïi ngai phaùn 

xeùt. Baàu khoâng khí ñaày daãy söï vui möøng roän raøng vaø chuùc 

möøng. Nuï cöôøi raïng ngôøi khoûa laáp khuoân maët cuûa Ngöôøi 

Chieán Thaéng Haân Hoan, vaø söï tuoân ñoå tình yeâu lôùn lao 

nhö theá ñaõ laøm coâ ngaïc nhieân. Vua choaøng tay oâm coâ vaø 

vôùi nieàm vui haân hoan, vua tuyeân boá, “Hoaøn thaønh toát 

laém, ngöôøi ñaày tôù toát laønh vaø trung tín, haõy böôùc vaøo 

chung vui vôùi chuû cuûa con!” 17 

Theá laø keát thuùc caâu chuyeän cuûa chuùng ta veà vua lôùn, 

caùc ñaày tôù cuûa ngöôøi vaø vöông quoác Affabel. 


Moät Lôøi Chæ Giaùo Vaø Löu YÙ 

Trong chöông naøy chuùng ta ñaõ thaáy thoaùng qua theá 

naøo laø söï phaùn xeùt caùc thaùnh ñoà. Toâi khoâng theå quaù nhaán 

maïnh söï thaät laø vinh hieån cuûa Ngai Phaùn Xeùt cuûa Ñaáng 

Christ seõ lôùn lao hôn baát cöù vinh hieån naøo ñöôïc caâu chuyeän 

naøy mieâu taû. Tuy nhieân chuyeän nguï ngoân naøy minh hoïa 

nhieàu leõ thaät ñöôïc phaûn aùnh trong vöông quoác cuûa Ñöùc 

Chuùa Trôøi. 

Caùc chi tieát cuûa caâu chuyeän naøy khoâng nhaèm ñeå thieát 

laäp leõ thaät, traùi laïi chæ ñeå nhaán maïnh vaø chuyeån taûi leõ 

thaät maø thoâi. Khi Chuùa Gieâ-su keå caùc duï ngoân, baïn thaáy 

nhöõng ñieåm nhaán maø Ngaøi ñöa ra qua caùc caâu chuyeän vaø 

khoâng neân ñi vaøo caùc tieåu tieát khoâng thaät söï quan troïng 

vôùi leõ thaät Ngaøi muoán truyeàn ñaït. 

Cuõng vaäy, toâi ñaõ noã löïc ñeå caån thaän nhaán maïnh caùc 

ñieåm quan troïng cuûa caâu chuyeän naøy maø noù quan troïng vôùi 

vöông quoác ñôøi ñôøi cuûa Ñaáng Christ. Ñeán luùc baïn ñoïc xong 

cuoán saùch naøy, baïn coù theå ñoïc laïi chuyeän nguï ngoân vaø seõ 

laõnh hoäi nhieàu ñieàu saâu nhieäm hôn töø söï daïy doã cuûa Kinh 

Thaùnh maø ñöôïc trình baøy ôû caùc chöông tröôùc vaø sau naøy. 


CHÖÔNG 9 

THIEÂN ÑAØNG 

Coøn toâi, toâi seõ chieâm ngöôõng maët Chuùa trong 

söï coâng chính, khi toâi thöùc daäy, toâi seõ thoûa 

nguyeän troâng thaáy hình daïng Ngaøi. 

- Thi Thieân 17:15 

Baây giôø chuùng ta haõy baøn veà söï qua ñôøi cuûa ngöôøi coâng 

bình. Coù moät nôi ôû taïm thôøi daønh cho ngöôøi khoâng 

tin, ñöôïc goïi laø aâm phuû, vaø sau ñoù laø nôi ôû cuoái cuøng cuûa 

hoï, ñöôïc goïi laø Hoà Löûa. Cuõng coù hai nôi cö truù daønh cho 

caùc tín höõu ñaõ qua ñôøi. Ngoâi nhaø hieän taïi ñöôïc ña soá noùi 

ñeán laø thieân ñaøng, nhöng theo ñuùng Kinh Thaùnh thì noù 

ñöôïc goïi laø Gieâ-ru-sa-lem treân trôøi. Caên nhaø cuoái cuøng cuûa 

ngöôøi coâng bình cuõng seõ ñöôïc goïi laø Gieâ-ru-sa-lem, nhöng 

noù seõ toïa laïc treân ñaát. Ñaây laø thaønh seõ töø treân trôøi ngöï 

xuoáng sau söï phaùn xeùt cuoái cuøng. Noù ñöôïc goïi laø Gieâ-ru-salem 

môùi (xem Khaûi Huyeàn 21:2). 

Gieâ-ru-sa-lem ÔÛ Treân Trôøi 

Nhöng anh chò em ñeán gaàn nuùi Si-oân, gaàn 

thaønh phoá cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi haèng soáng, gaàn 

Gieâ-ru-sa-lem treân trôøi, gaàn muoân vaøn thieân söù 

hoäi hoïp vaø hoäi thaùnh cuûa caùc con ñaàu loøng ñöôïc 

ghi teân treân trôøi, gaàn Ñöùc Chuùa Trôøi laø thaåm 

phaùn cuûa moïi ngöôøi, gaàn taâm linh cuûa nhöõng 

ngöôøi coâng chính ñaõ ñöôïc toaøn haûo, gaàn Ñöùc 

Gieâ-su laø Ñaáng trung gian cuûa giao öôùc môùi… 

(Heâ-bô-rô 12:22-24) 

Gieâ-ru-sa-lem treân cao hay “Gieâ-ru-sa-lem ôû treân trôøi” 

(xem Galati 4:26), laø moät thaønh phoá, nhö ñöôïc mieâu taû laø 

Affabel trong chuyeän nguï ngoân cuûa chuùng ta. Noù ñöôïc xaây 

THIEÂN ÑAØNG 189

döïng treân moät ngoïn nuùi coù teân Si-oân. Cha vaø Con soáng ôû 

ñoù, cuøng vôùi voâ soá caùc thieân söù. Hoäi chuùng phoå thoâng vaø 

hoäi thaùnh cuûa caùc con ñaàu loøng ôû ñoù cuøng vôùi caùc thaùnh ñoà 

Cöïu öôùc vaø nhöõng ai trong Ñaáng Christ ñaõ qua ñôøi. 

Ñeå yù laø “taâm linh cuûa ngöôøi coâng bình ñöôïc laøm cho 

troïn veïn” cuõng ñöôïc tìm thaáy trong thaønh naøy. Nhöõng 

ngöôøi naøy laø ai, vì taùc giaû ñaõ lieät keâ caû caùc thaùnh ñoà Cöïu 

öôùc laãn Taân öôùc ñaõ qua ñôøi ñeå nhaän phaàn thöôûng cuûa 

mình? 

Haõy nhôù raèng khi chuùng ta ñöôïc sinh laïi bôûi Thaùnh 

Linh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, chuùng ta trôû thaønh taïo vaät môùi. 

Taâm Linh chuùng ta ñöôïc laøm cho toaøn haûo theo hình aûnh 

cuûa Ñaáng Christ vaø chuùng ta ñöôïc tìm thaáy trong Ngaøi. 

Trong caâu naøy taùc giaû khoâng noùi ñeán hoàn hay thaân theå 

con ngöôøi, maø chæ taâm linh cuûa hoï maø thoâi. Caù nhaân toâi 

tin ñieàu naøy noùi ñeán caùc thaùnh ñoà phuïc vuï Chuùa Gieâ-su 

treân ñaát naøy. Haõy suy nghó ñieàu ñoù! Taùc giaû Heâ-bô-rô 

thoâi thuùc chuùng ta, “haõy vöõng loøng ñeán gaàn ngai aân suûng” 

(Heâ-bô-rô 4:16). Ngai aân suûng toïa laïc giöõa thaønh cuûa Ñöùc 

Chuùa Trôøi, vaø lôøi môøi naøy noùi cho chuùng ta laø nhöõng 

ngöôøi ôû treân ñaát naøy. Coù theå naøo nhieàu ngöôøi soáng treân 

ñaát naøy ñöôïc noåi tieáng ôû ngai treân trôøi vì hoï thöôøng ñeán 

qua lôøi caàu nguyeän khoâng? 

Chuùng ta laø taâm linh coù hoàn –hoàn laø söï keát hôïp cuûa 

taâm trí, yù chí vaø tình caûm –hieän soáng trong thaân theå vaät 

lyù cuûa chuùng ta. Chuùa Gieâ-su noùi caùch thöùc duy nhaát chuùng 

ta coù theå thaät söï thôø phöôïng Chuùa laø trong “taâm linh vaø leõ 

thaät” (Giaêng 4:24). Phao-loâ taùi nhaán maïnh ñieàu naøy: “Vì 

Ñöùc Chuùa Trôøi, Ñaáng toâi heát loøng phuïng söï trong vieäc rao 

giaûng Phuùc AÂm veà Con Ngaøi, chöùng giaùm cho toâi” (Roâ-ma 

1:9). Vì taâm linh chuùng ta ñaõ ñöôïc taïo döïng theo hình aûnh 

Ñöùc Chuùa Trôøi vaø chuùng ta ñaõ ñöôïc taùi sinh, neân chuùng ta 

coù khaû naêng – qua huyeát Chuùa Gieâ-su vaø quyeàn naêng Ñöùc 

Thaùnh Linh – ñeå böôùc vaøo ngai cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi baát cöù 

luùc naøo chuùng ta coù nhu caàu hay muoán thôø phöôïng. 


Thaêm Vieáng Thieân Ñaøng 

Gieâ-ru-sa-lem ôû treân cao hieän toïa laïc taïi moät nôi goïi laø 

taàng trôøi thöù ba. Ñoù laø moät nôi coù thaät maø söù ñoà Phao-loâ 

ñaõ thaêm vieáng tröôùc khi oâng cheát. OÂng vieát: 

Toâi phaûi töï haøo, duø chaúng ñöôïc lôïi gì, veà caùc 

khaûi töôïng vaø maïc khaûi Chuùa ban cho toâi. Toâi 

bieát moät ngöôøi trong Chuùa Cöùu Theá, möôøi boán 

naêm tröôùc ñaây ñaõ ñöôïc ñem leân ñeán taàng trôøi 

thöù ba, hoaëc trong thaân xaùc hoaëc ngoaøi thaân 

xaùc, toâi khoâng bieát, chæ coù Ñöùc Chuùa Trôøi bieát. 

Toâi bieát ngöôøi ñoù, hoaëc trong thaân xaùc hoaëc 

ngoaøi thaân xaùc, toâi khoâng bieát ñöôïc, chæ coù Ñöùc 

Chuùa Trôøi bieát, ñöôïc ñem leân taän Pa-ra-ñi vaø 

nghe nhöõng lôøi khoâng theå naøo dieãn taû maø loaøi 

ngöôøi cuõng khoâng ñöôïc pheùp noùi ra. (2Coâ-rinhtoâ 

12:1-4) 

Caùc hoïc giaû Kinh Thaùnh ñoàng yù raèng Phao-loâ ñang 

noùi veà baûn thaân oâng. Thaät vaäy, trong baûn dòch NLT caâu 

hai ñöôïc ghi laïi theá naøy, “Toâi ñöôïc caát leân taàng trôøi thöù 

ba möôøi boán naêm tröôùc.” Ñeå yù laø Phao-loâ khoâng bieát oâng 

ôû trong thaân theå hay ngoaøi thaân theå. Ñieàu naøy chæ coù theå 

ñöôïc giaûi thích baèng vieäc thieân ñaøng laø moät nôi coù thaät vaø 

laø nôi vaät lí. Toâi thaáy coù nhieàu ngöôøi nghó thieân ñaøng laø 

moät lónh vöïc voâ hình nôi maø ngöôøi ta bay lô löûng nhö caùc 

hoàn ma. Khoâng, ñoù laø moät nôi vaät lí coù ñöôøng phoá, caây coái, 

ñoäng vaät, nhaø cöûa, nöôùc non vaø nhieàu thöù nhö vaäy. 

Toâi bieát coù vaøi ngöôøi ñaõ leân thieân ñaøng vaø quay veà laïi 

traùi ñaát, gioáng nhö Phao-loâ, nhöng haõy ñeå toâi chia seû moät 

trong nhöõng caâu chuyeän öa thích cuûa toâi. Toâi coù moät ngöôøi 

baïn laø muïc sö teân laø Greg. Thaùng Möôøi naêm 1979, trong 

buoåi toái ñaàu tieân cuûa chöùc vuï, oâng töø buoåi nhoùm trôû veà nhaø 

vaø thaáy vôï mình quaèn quaïi taïi caàu thang vaø khoùc thoâi laø 

khoùc. Laäp töùc oâng bieát coù ñieàu gì ñoù khoâng oån. OÂng bieát 

ngay laø ñöùa con trai möôøi tuoåi Justin ñaõ ñem moät boä TV 

nhoû vaøo phoøng taém ñeå xem traän ñaáu boùng ñang khi taém. 

Noù voâ tình keùo caùi TV vaøo boàn taém vaø bò ñieän giaät. 

Khi Greg tìm thaáy con trai cuûa mình, Justin tim khoâng 

THIEÂN ÑAØNG 191

coøn ñaäp, da thòt noù laïnh coùng vaø taùi ngaét, maét noù ñaõ trôïn 

ra, ñieàu ñoù cho thaáy naõo khoâng coù hoaït ñoäng. Greg ñaõ 

ñöôïc ñöôïc ñaøo taïo y teá vaø sô cöùu khi coøn laøm vieäc vôùi tö 

caùch phoù caûnh saùt cuûa Sôû Caûnh Saùt Haït Los Angeles, oâng 

ñaõ chöùng kieán nhieàu caùi cheát. Neáu oâng rôi vaøo tình huoáng 

töông töï khi coøn laøm nhaân vieân caûnh saùt, oâng seõ thoâng 

baùo naïn nhaân ñaõ cheát vaø goïi ñieàu tra vieân. 

Nhöng Greg laø moät tín höõu bieát veà quyeàn naêng cuûa 

söï caàu nguyeän. OÂng baét ñaàu caàu nguyeän vaø thöïc hieän hoâ 

haáp nhaân taïo cho con trai. Sau vaøi phuùt caùc nhaân vieân y 

teá ñeán, neân Greg nhöôøng coâng taùc y teá cho caùc chuyeân gia 

ñang khi tieáp tuïc caàu nguyeän. Hoï ôû ñoù 45 phuùt maø cuõng 

khoâng laøm cho Justin tænh laïi. Maùy ñieän taâm ñoà luoân bieåu 

thò ñöôøng thaúng. Caùc nhaân vieân y teá ñaâm ra lo ñang khi 

chôø ñôïi xem thöû coøn cô may cöùu soáng ñöôïc hay khoâng. 

Cuoái cuøng Greg caàu nguyeän, “Cha ôi, con khoâng coù 

theâm ñöùc tin nöõa. Con ñaõ duøng heát ñöùc tin cuûa mình, 

nhöng con bieát trong Lôøi Ngaøi Ngaøi noùi veà moät ñöùc tin 

khaùc.” (OÂng ñang noùi veà aân töù ñöùc tin ñöôïc noùi trong 1 

Coâ-rinh-toâ 12:9). 

Greg noùi oâng caûm thaáy coù caùi gì ñoù gioáng nhö moät baøn 

tay treân ñænh ñaàu cuûa anh. Khi noùi xong, oâng caûm nhaän 

moät söùc maïnh phi thöôøng vaø thaåm quyeàn daáy leân trong 

taâm linh oâng, vaø oâng heùt leân vôùi con trai mình, “Con seõ 

soáng vaø chaúng cheát ñaâu, trong Danh Gieâ-su!” 

Thình Lình maùy ñieän taâm ñoà baét ñaàu keâu tieáng bíp, vaø 

caùc cöû ñoäng nhòp tim xuaát hieän treân maøn hình. Caùc nhaân 

vieân y teá nhaûy leân phaán khích. Luùc hoï ñaët Justin xuoáng 

gheá vaø ñöa vaøo xe cöùu thöông, maët caäu töø taùi ngaét ñaõ trôû 

neân hoàng haøo, maét caäu hoaøn toaøn ñöôïc hoài phuïc vaø cô theå 

caäu aám laïi. 

Greg raát phaán khôûi. Con trai oâng soáng vaø khoûe laïi. 

OÂng coù moät caâu chuyeän pheùp laï ñeå keå cho taát caû nhöõng 

ngöôøi baïn cuûa mình veà nhöõng gì Chuùa ñaõ laøm. Ñieàu oâng 

khoâng nhaän ra luùc ñoù laø cuoäc chieán cho maïng soáng cuûa con 

trai oâng chæ môùi maét ñaàu. 


Caùc baùc syõ baùo laø thaèng beù bò hoân meâ. Sau khi khaùm, hoï 

phaùt hieän moâ thaän cuûa chaùu chaûy ra ngoaøi oáng thoâng. Ñieàu 

naøy coù nghóa, noùi theo ngoân ngöõ cuûa ngöôøi bình thöôøng, 

cô theå cuûa chaùu ñaõ ngöng hoaït ñoäng. Hoï noùi voùi Greg raèng 

neáu con trai oâng soáng, thì noù nhö ngöôøi thöïc vaät. Sau ñoù, 

hoï baùo caùo tuoåi hoaït ñoäng theo cô cheá naøy cuûa chaùu seõ nhö 

ñöùa beù ba thaùng tuoåi, coù chæ soá IQ troâng soá 0,01. 

Ñeå keå vaén taét caâu chuyeän, sau baûy thaùng gia ñình caàu 

nguyeän vaø khoâng boû cuoäc, Justin baát chôït tænh ra. Cha caäu 

ôû beân giöôøng cuûa caäu khi chuyeän naøy xaûy ra vaø oâng baét ñaàu 

hoûi con trai mình, vaø oâng nhaän caâu traû lôøi ngay laäp töùc. 

Justin tieáp tuïc hoïc vaø toát nghieäp trung hoïc, roài ñeán ñaïi hoïc, 

vaø hoïc tröôøng Kinh Thaùnh, taát caû ñeàu ñaäu cao. Caäu thaäm 

chí laø chuû tòch cuûa lôùp hoïc naêm cuoái taïi trung hoïc. Hieän 

nay anh coù hoân nhaân haïnh phuùc vaø coù hai ñöùa con. 

Cha Ôi, Con Ñaõ ÔÛ Vôùi Chuùa Gieâ-su 

Ba ngaøy sau khi Justin xuaát vieän, Greg thaáy maët con trai 

mình raïng rôõ. OÂng hoûi, “Coù chuyeän gì vaäy Justin?” 

Justin traû lôøi, “Cha ôi, con ñaõ ôû vôùi Chuùa Gieâ-su. Khi 

caùi TV ñuïng vaøo boàn taém, con chaúng caûm thaáy gì heát. Moät 

thieân söù lôùn caàm tay phaûi cuûa con vaø keùo con ra khoûi cô 

theå cuûa mình. Chuùng con bay qua moät ñöôøng haàm vôùi moät 

toác ñoä kinh ngaïc. Chuùng con ñaït tôùi toác ñoä aùnh saùng tröôùc 

khi ñaùp xuoáng moät con ñöôøng ôû thieân ñaøng.” 

Justin tieáp tuïc keå cho cha cuûa mình raèng caùc con phoá 

khoâng phaûi laøm baèng vaøng maø noù ñöôïc laøm baèng vaøng 

roøng; caäu coù theå nhìn xuyeân qua chuùng. Treân ñaát, vaøng 

khoâng theå ñöôïc tinh luyeän hoaøn toaøn nhö ôû thieân ñaøng, vaø 

noù trong suoát nhö pha leâ. Thaäm chí ôû treân ñaát naøy, vaøng 

thöôøng ñöôïc giaùt treân caùc cöûa soå ñeå coù maøu vaøng (nghó ñeán 

maï vaøng treân muõ baûo hieåm cuûa phi haønh gia ngaøy xöa, 

treân cöûa buoàng laùi cuûa moät soá phaûn löïc cô hay treân cöûa soå 

cuûa caùc toøa nhaø lôùn). 

Justin noùi nhöõng ngöôøi ñaàu tieân chaøo caäu treân caùc con 

phoá ôû thieân ñaøng laø caùc hoï haøng ñaõ qua ñôøi. Caäu keå teân 

THIEÂN ÑAØNG 193

cuûa töøng ngöôøi trong soá hoï, trong soá ñoù coù nhöõng ngöôøi 

caäu chöa bao giôø gaëp hoaëc coù teân (cha vaø meï caäu bieát) maø 

caäu thaäm chí chöa bao giôø bieát. Coù moät ngöôøi nöõ coù teân laø 

Phyllis trong nhoùm ngöôøi chaøo caäu. Coâ laø haøng xoùm cuûa 

meï Justin, ñaõ caàu nguyeän ñeå tieáp nhaän Chuùa Gieâ-su moät 

thaùng tröôùc khi Justin bò ñieän giaät. Coâ ñaõ qua ñôøi hai tuaàn 

sau khi tin Chuùa. 

Justin ñang noùi chuyeän vôùi taát caû nhöõng ngöôøi naøy 

thì thình lình caäu nghe tieáng xaøo xaïc, nhoùm ngöôøi xung 

quanh caäu reõ ra. Chuùa Gieâ-su ñöùng ñoù. 

Chuùa ñem Justin ñi tham quan thieân ñaøng. Coù nhieàu 

con phoá vaø toøa nhaø; ñoù laø moät thaønh lôùn. Nhöõng boâng 

hoa, ñoàng coû vaø taûng ñaù ñeàu soáng ñoäng vaø ca haùt nhòp 

nhaøng. Justin noùi vieäc aáy nhö theå hoï ñang ca ngôïi Ñöùc 

Chuùa Trôøi. Neáu caäu böôùc leân coû hay moät boâng hoa, thì noù 

khoâng bò daäp naùt. Noù laäp töùc ñaøn hoài trôû veà vò trí nhö luùc 

tröôùc. Justin thaáy maøu saéc thaät soáng ñoäng vaø saùng laïng 

hôn nhieàu so vôùi nhöõng gì caäu thaáy treân quaû ñaát. Thaäm 

chí coù maøu saéc caäu chöa bao giôø thaáy tröôùc ñoù. Caäu cuõng 

coù ñaëc aân ñöôïc nhìn thaáy caùc toaø bieät thöï cuûa meï, cha vaø 

hai anh em cuûa caäu. 

Roài moät tin soác ñeán: Chuùa Gieâ-su baûo Justin phaûi quay 

trôû laïi traùi ñaát. Justin khoâng muoán rôøi khoûi thieân ñaøng, 

nhöng Chuùa Gieâ-su ñaõ ñem caäu tôùi moät nôi, taïi ñoù Ngaøi 

keùo moät böùc maøn. Justin coù theå nhìn thaáy cha goïi mình 

soáng laïi. Chuùa Gieâ-su noùi, “OÂng aáy laø cha cuûa con vaø oâng 

coù thaåm quyeàn ñeå goïi con soáng laïi.” 

Töø luùc ñoù, Justin noùi vôùi cha mình laø ñöøng bao giôø goïi 

caäu soáng laïi neáu lôõ laïi cheát moät laàn nöõa – toâi thaáy phaàn 

ñoù cuûa caâu chuyeän thaät haøi höôùc khi Greg chia seû vôùi toâi. 

Nhöng thieân ñaøng toát hôn nhieàu so vôùi quaû ñaát ñeán noãi 

toâi thaáy nhöõng ai ñaõ neám bieát thieân ñaøng luoân luoân khoâng 

muoán quay veà quaû ñaát. 

Phao-loâ ñaõ tranh chieán vôùi ñieàu naøy, vì oâng noùi vôùi hoäi 

thaùnh Phi-líp, “Toâi muoán ra ñi ñeå ôû cuøng Chuùa Cöùu Theá 

laø ñieàu toát hôn.” (Phi-líp 1:23). Khoâng chæ toát hôn maø toát 

vaø toát hôn raát nhieàu! Phao-loâ ñaõ kinh nghieäm Thaønh cuûa 


Ñöùc Chuùa Trôøi vaø oâng muoán quay laïi ñoù, nhöng oâng choïn 

ôû laïi traàn gian vì côù lôïi ích cuûa vöông quoác. 

Sau ñoù Justin chia seû vôùi cha cuûa mình raèng khi ôû 

thieân ñaøng thì caäu khoâng phaûi laø möôøi tuoåi. Caäu coù cô theå 

cuûa moät ngöôøi tröôûng thaønh. Nhieàu ngöôøi, goàm Justin, tin 

taát caû chuùng ta seõ ba möôi tuoåi khi chuùng ta ôû trong thaân 

theå vinh hieån cuûa mình. Ñieàu ñoù laø hôïp lyù vì ñaây laø tuoåi 

cuûa Chuùa Gieâ-su khi Ngaøi chòu ñoùng ñinh vaø Kinh Thaùnh 

noùi, “Caùc con yeâu daáu! Giôø ñaây chuùng ta laø con caùi Ñöùc 

Chuùa Trôøi. Coøn chuùng ta seõ nhö theá naøo thì chöa ñöôïc 

baøy toû. Chuùng ta bieát raèng khi Ngaøi hieän ñeán, chuùng ta seõ 

ñöôïc gioáng nhö Ngaøi, vì chuùng ta seõ thaáy Ngaøi nhö Ngaøi 

vaãn hieän höõu.” (1Giaêng 3:2) 

Ñaây chæ laø moät trong soá nhieàu caâu chuyeän coù thaät toâi 

coù theå chia seû. Caâu chuyeän ñoù, cuøng vôùi Kinh Thaùnh, ñaõ 

cho thaáy söï thöïc höõu cuûa thieân ñaøng. Ai laø ñaày tôù trung 

tín cuûa Chuùa Gieâ-su seõ böôùc vaøo thaønh phoá naøy khi hoï rôøi 

quaû ñaát. 

Söï Cöùu Roãi Taâm Linh, Hoàn Vaø Thaân Theå 

Nhö ñaõ noùi roài, taâm linh con ngöôøi trôû thaønh taïo vaät môùi 

luùc hoï tieáp nhaän Gieâ-su laøm Chuùa. Hoï laäp töùc ñöôïc taùi taïo 

theo hình aûnh cuûa Chuùa Gieâ-su. Ñieàu naøy ñöôïc xaùc chöùng 

bôûi caâu noùi cuûa söù ñoà Giaêng: “Ngaøi theá naøo thì chuùng ta 

cuõng nhö vaäy trong theá gian naøy” (1Giaêng 4:17). Nhö baïn 

coù theå thaáy, Giaêng phaân bieät caùc tín ñang ôû treân ñaát naøy 

vaø tín höõu ñaõ ñi nhaän phaàn thöôûng cuûa mình. Moät ngöôøi 

thaät söï ñöôïc taùi sinh bôûi Thaùnh Linh ñaõ ñöôïc laøm cho troïn 

veïn trong taâm linh ngay baây giôø vaø ngay treân ñaát naøy. 

Sau khi taâm linh chuùng ta ñöôïc cöùu, thì tieán trình cöùu 

roãi phaàn hoàn baét ñaàu. Nhö ñaõ chæ ra tröôùc ñoù, hoàn goàm 

coù taâm trí, yù chí vaø tình caûm. Hoàn chuùng ta ñöôïc cöùu hay 

bieán ñoåi bôûi Lôøi Chuùa vaø söï vaâng lôøi cuûa chuùng ta ñoái 

vôùi Lôøi Ngaøi. Söù Ñoà Gia-cô khaúng ñònh ñieàu naøy khi noùi, 

“Thöa anh chò em thaân yeâu, haõy yù thöùc ñieàu naøy… Vì theá, 

haõy boû taát caû nhöõng ñieàu oâ ueá, gian aùc ñang lan traøn, laáy 

loøng meàm maïi nhaän laáy lôøi Chuùa ñaõ troàng trong anh chò 

THIEÂN ÑAØNG 195

em, laø lôøi coù khaû naêng cöùu roãi linh hoàn anh chò em. Haõy 

thöïc haønh Lôøi Chuùa, ñöøng töôûng chæ nghe laø ñuû maø töï löøa 

doái mình.” (Gia-cô 1:19, 21-22). Ñieàu quan troïng caàn ñeå yù 

laø lieân quan ñeán söï cöùu roãi phaàn hoàn, Gia-cô ñang noùi vôùi 

anh chò em, khoâng phaûi ngöôøi khoâng tin. OÂng nhaán maïnh 

vieäc nghe laãn laøm theo Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Hoàn laø phaàn duy nhaát cuûa con ngöôøi maø möùc ñoä ñöôïc 

cöùu laø do chuùng ta quyeát ñònh. Chuùng ta hôïp taùc qua vieäc 

nghe vaø laøm theo Lôøi Chuùa, laø vieäc seõ ñaåy nhanh tieán 

trình naøy. Coøn ngöôïc laïi, chuùng ta seõ laøm chaäm tieán trình 

cöùu roãi qua vieäc xem thöôøng nhöõng gì Chuùa phaùn. Söï bieán 

ñoåi phaàn hoàn cuûa chuùng ta raát quan troïng ñoái vôùi vieäc 

chuùng ta laø moät tín höõu keát thuùc toát ñeïp. 

Cuoái cuøng, coù moät phaàn sau cuøng cuûa chuùng ta caàn 

phaûi ñöôïc cöùu: thaân theå. Haõy ñoïc kyõ nhöõng gì Phao-loâ vieát 

veà vaán ñeà naøy. 

Vì chuùng ta bieát raèng neáu traïi taïm truù cuûa 

chuùng ta döôùi ñaát bò huûy dieät, chuùng ta coøn coù 

nhaø vónh cöûu ôû treân trôøi laø nhaø do Ñöùc Chuùa 

Trôøi xaây döïng chöù khoâng phaûi do loaøi ngöôøi 

laøm ra. Thaät vaäy, chuùng ta than thôû trong traïi 

taïm truù naøy, mong öôùc maëc laáy nhaø treân trôøi. 

Khi ñaõ maëc laáy thì khoâng bò traàn truoàng. Coøn 

soáng trong traïi taïm truù bao laâu, chuùng ta coøn 

than thôû naõo neà, khoâng phaûi vì chuùng ta muoán 

loät boû noù nhöng muoán maëc theâm vaøo ñeå caùi 

cheát bò söï soáng nuoát ñi. Ñaáng ñaõ chuaån bò ñieàu 

naøy cho chuùng ta chính laø Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi 

cuõng ban Ñöùc Thaùnh Linh cho chuùng ta laøm 

baûo chöùng. Vì theá, chuùng ta luoân luoân tin töôûng 

vaø bieát raèng khi naøo coøn soáng trong nhaø cuûa 

thaân xaùc thì chuùng ta xa caùch Chuùa. Vì chuùng 

ta soáng bôûi ñöùc tin, chöù khoâng phaûi bôûi ñieàu 

maét thaáy. Chuùng ta tin töôûng vaø mong öôùc rôøi 

khoûi thaân xaùc ñeå veà nhaø vôùi Chuùa thì toát hôn. 

(2Coâ-rinh-toâ 5:1-8) 

Ñoïc nhöõng lôøi naøy mang laïi cho chuùng ta hy voïng lôùn 

lao vaø thaäm chí laøm saïch taâm hoàn chuùng ta. Ñeå yù Phao- 


loâ khoâng chæ noùi ñeán maø oâng coøn taäp chuù vaøo söï thaät laø 

chuùng ta seõ coù thaân theå ñôøi ñôøi. ÔÛ moät choã khaùc oâng noùi, 

“Vì söï hö naùt naøy phaûi maëc laáy söï khoâng hö naùt vaø söï hay 

cheát seõ maëc laáy söï baát töû” (1Coâ-rinh-toâ 15:53). Thaân theå 

chuùng ta seõ khoâng khaùc gì thaân theå cuûa Chuùa Gieâ-su, vì 

Kinh Thaùnh noùi, “Vì neáu chuùng ta keát hôïp vôùi Ngaøi trong 

söï cheát gioáng nhö söï cheát cuûa Ngaøi thì chaéc chaén chuùng 

ta cuõng seõ keát hôïp vôùi Ngaøi trong söï soáng laïi cuûa Ngaøi” 

(Roâ-ma 6:5). Vaø, “Caùc con yeâu daáu! Giôø ñaây chuùng ta laø con 

caùi Ñöùc Chuùa Trôøi. Coøn chuùng ta seõ nhö theá naøo thì chöa 

ñöôïc baøy toû. Chuùng ta bieát raèng khi Ngaøi hieän ñeán, chuùng 

ta seõ ñöôïc gioáng nhö Ngaøi, vì chuùng ta seõ thaáy Ngaøi nhö 

Ngaøi vaãn hieän höõu.” (1 Giaêng 3:2). 

Chuùng ta haõy xem thaân theå cuûa Chuùa Gieâ-su sau khi 

Ngaøi soáng laïi. Baát cöù ñaëc ñieåm naøo thaân theå vaät lyù cuûa 

Ngaøi coù, chuùng ta seõ coù moät khi chuùng ta kinh nghieäm söï 

cöùu chuoäc thaân theå. Chuùng ta haõy baét ñaàu vôùi nhöõng gì 

xaûy ra ngay taïi ngoâi moä vaøo buoåi saùng Ngaøi soáng laïi. Mary 

Magdalene phaùt hieän ngoâi moä troáng tröôùc heát vaø than 

khoùc, nghó raèng thaân theå Chuùa ñaõ bò ai troäm. 

Noùi xong, naøng quay ngöôøi laïi, thaáy Ñöùc Gieâ-su ñöùng 

ñoù, nhöng khoâng nhaän ra Ngaøi. 

Chuùa hoûi: “Con ôi, sao con khoùc? Con tìm 

ai?” Töôûng ñaây laø ngöôøi laøm vöôøn, naøng khaån 

khoaûn: “Thöa oâng, neáu oâng dôøi Ngaøi ñi, xin cho 

toâi bieát oâng ñaët Ngaøi ôû ñaâu ñeå toâi ñeán ñem veà.” 

(Giaêng 20:14-15) 

Boä daïng cuûa Chuùa Gieâ-su khoâng khaùc vôùi ngöôøi bình 

thöôøng. Ngaøi khoâng gioáng nhö moät ngöôøi ngoaøi haønh tinh 

trong caùc boä phim giaû töôûng. Mary ñaõ khoâng nhaän ra Ngaøi 

vì coâ khoâng daùm tin laø Ngaøi soáng laïi. Coâ nhìn thaáy Chuùa 

Gieâ-su bò ñaùnh ñaäp taøn baïo, bò ñem ñi vaø choân caát. Coâ chæ 

coù theå tin ñoù thaät söï laø Ngaøi cho ñeán khi Ngaøi noùi chuyeän 

vôùi coâ caùch caù nhaân. Coâ nhaàm Ngaøi laø ngöôøi laøm vöôøn. 

Vì theá Ngaøi coù moät cô theå raát gioáng vôùi cô theå chuùng ta 

ñang coù. 

Thaân theå cuûa Chuùa Gieâ-su khoâng khaùc vôùi thaân theå moät 

THIEÂN ÑAØNG 197

ngöôøi bình thöôøng. Nhöng chuùng ta phaûi hoûi, phaûi chaêng 

Mary nhìn thaáy moät khaûi töôïng veà taâm linh cuûa Ngaøi, hay 

Ngaøi thaät söï coù theå xaùc khoâng? Caâu hoûi naøy ñöôïc traû lôøi roõ 

raøng trong caâu chuyeän sau khi Chuùa Gieâ-su hieän ñeán vôùi 

caùc moân ñoà. Ngaøi noùi, “Taïi sao caùc con hoaûng hoát vaø loøng 

caùc con nghi ngôø nhö theá? Haõy xem tay Ta vaø chaân Ta, vì 

thaät chính Ta ñaây! Haõy sôø Ta xem!Ma chaúng coù xöông coù 

thòt nhö caùc con thaáy Ta coù ñaây!” (Luca 24: 38 -39). 

Chuùa Gieâ-su coù thòt vaø xöông. Neân chuùng ta cuõng seõ 

coù. Nhöng ñeå yù Chuùa Gieâ-su khoâng noùi gì veà huyeát. Ñoù 

laø vì huyeát Ngaøi ñöôïc röôùi leân Naép Thi AÂn cuûa Ñöùc Chuùa 

Trôøi. Baây giôø nhöõng gì tuoân ra qua tónh maïch cuûa Ngaøi, 

toâi tin, laø söï soáng vinh hieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Chuùa Gieâ-su cuõng coù theå aên thöùc aên thuoäc theå. 

Ta ñoïc, “Thaáy hoï vaãn chöa tin vì vöøa vui möøng 

vöøa kinh ngaïc, Ngaøi hoûi: “Taïi ñaây caùc con coù gì 

aên khoâng?” Hoï ñöa cho Ngaøi moät mieáng caù khoâ. 

Ngaøi caàm laáy, aên tröôùc maët hoï” (Luca 24:41-43). 

Vieäc Chuùa Gieâ-su aên tröôùc maët moân ñoà khoâng chæ dieãn 

ra moät laàn. Coù hai tröôøng hôïp khaùc ñöôïc ghi laïi: moät laø ôû 

trong nhaø cuûa moät ngöôøi maø Ngaøi gaëp treân ñöôøng Em-mauùt, 

vaø tröôøng hôïp kia laø khi Ngaøi naáu böõa saùng cho möôøi 

moät moân ñeä taïi bôø bieån. Vì theá, trong thaân theå ñôøi ñôøi cuûa 

mình chuùng ta coù theå aên uoáng. 

Trong thaân theå vinh hieån cuûa Ngaøi, Chuùa Gieâ-su coù 

theå noùi, haùt, ñi boä, caàm ñoà vaät vaø vaân vaân, gioáng nhö moät 

ngöôøi bình thöôøng, nhöng Ngaøi cuõng coù theå ñi xuyeân qua 

töôøng vaø bieán maát trong nhaùy maét! 

Baïn hoûi, “Ngaøi coù xöông vaø thòt nhöng coù theå ñi boä qua 

ñöôøng vaø bieán maát ñöôïc sao?” Vaâng, haõy xem ñieàu Giaêng 

ghi laïi: “Buoåi chieàu ngaøy ñaàu tuaàn leã ñoù, khi caùc moân ñeä 

ñang hoïp, caùc cöûa ra vaøo ñeàu ñoùng chaët vì sôï ngöôøi Do 

Thaùi, Ñöùc Gieâ-su ñeán ñöùng giöõa hoï, phaùn raèng: “Bình an 

cho caùc con!” (Giaêng 20:19). 

Trong cuoäc gaëp vôùi nhöõng ngöôøi thuoäc veà Ngaøi, Chuùa 

Gieâ-su ñaõ baûo Thoâ-ma ñaët ngoùn tay vaøo tay Ngaøi vaø hoâng 

Ngaøi. Neân moät laàn nöõa ta thaáy Chuùa Gieâ-su coù xöông vaø 


thòt. Sao Ngaøi coù theå baát chôït ñöùng giöõa hoï, thaäm chí 

khi cöûa ñang khoùa? Ngaøi ñi qua töôøng vaø xuaát hieän – 

Ngaøi xuaát hieän cuõng deã nhö bieán maát, ñieàu naøy cuõng ñöôïc 

ghi laïi. Sau khi Ngaøi beû baùnh vôùi nhöõng ngöôøi Ngaøi gaëp 

treân ñöôøng Em-ma-uùt, chuùng ta ñöôïc bieát, “Luùc aáy, maét 

hoï böøng môû, nhaän ra Ngaøi, nhöng Ngaøi bieán ñi,khoâng coøn 

thaáy nöõa.” (Luca 24:31). 

Trong thaân theå phuïc sinh, chuùng ta cuõng seõ coù khaû 

naêng ñeå “bieán maát” vaø “taùi xuaát” taïi moät ñòa ñieåm khaùc. 

Ñieàu naøy giaûi thích caùch chuùng ta seõ di chuyeån caùc quaõng 

ñöôøng xa ôû treân trôøi môùi vaø ñaát môùi. Chuùng ta seõ phaûi 

laøm ñieàu naøy, bôûi vì Thaønh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi roäng vaø 

daøi 1400 daëm, chöa noùi ñeán khoaûng caùch trong vieäc ñi 

ñeán caùc daûi ngaân haø khaùc. Chuùng ta cuõng coù theå noåi trong 

khoâng khí; nhôù laïi vieäc Chuùa Gieâ-su ñaõ caát leân thieân ñaøng 

sau boán möôi ngaøy noùi chuyeän vôùi caùc moân ñoà. Moät trong 

nhöõng ñieàu Justin baùo laïi cho cha mình (cuõng ñöôïc baùo 

caùo bôûi nhöõng ngöôøi toâi bieát ñaõ leân thieân ñaøng) laø baïn coù 

theå ñi boä, troâi noåi hay laäp töùc di chuyeån ñeán moät nôi naøo 

ñoù. Trong chuyeán ñi cuûa Justin vôùi Chuùa Gieâ-su, coù nhöõng 

phaàn caäu ñi boä vaø nhöõng phaàn caäu bay löôïn vaø troâi ñeán 

caùc nôi. 

Cai Trò Moät Nghìn Naêm Cuûa Ñaáng Christ 

Chuùng ta caàn chuyeån söï chuù yù cuûa mình veà söï di dôøi 

Thaønh Ñöùc Chuùa Trôøi, nhöng tröôùc heát ta haõy baøn caùc 

bieán coá xuaát hieän tröôùc. Cuoái Thôøi Ñaïi Hoäi Thaùnh, seõ coù 

baûy naêm ñaïi naïn. Keû voâ ñaïo, laø keû ñòch laïi Christ, seõ xuaát 

hieän vaø löøa doái nhieàu ngöôøi. Haén seõ choáng laïi vaø töï toân 

cao baûn thaân treân taát caû moïi thöù, goïi mình laø Ñöùc Chuùa 

Trôøi vaø baét ngöôøi ta thôø laïy. Haén seõ baét bôù caùc thaùnh ñoà 

vaø daãn nhieàu nöôùc vaøo söï toái taêm nhaèm noåi loaïn nghòch 

laïi Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Trong thôøi gian naøy, Chuùa seõ ñeán tieáp röôùc caùc thaùnh 

cuûa Ngaøi. Moät soá ngöôøi tin vieäc naøy seõ dieãn ra tröôùc thôøi 

kyø baûy naêm baét ñaàu, ngöôøi thì tin laø seõ xaûy ra sau ba naêm 

röôõi ñaàu, ngöôøi khaùc thì tin seõ dieãn ra cuoái baûy naêm. Toâi 

THIEÂN ÑAØNG 199

khoâng noùi ñeán vaán ñeà aáy trong cuoán saùch naøy. Ñieàu quan 

troïng laø chuùng ta coù saün saøng khoâng. 

Phao-loâ baøn veà “söï caát leân” cuûa hoäi thaùnh vaøi laàn trong 

Taân Öôùc. Ñaây laø moät phaân ñoaïn nhö theá: 

Vì khi meänh leänh ban ra cuøng vôùi tieáng goïi cuûa 

thieân söù tröôûng vaø tieáng keøn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi 

vang leân thì chính Chuùa seõ töø trôøi giaùng xuoáng. 

Baáy giôø nhöõng ngöôøi cheát trong Chuùa Cöùu Theá 

seõ soáng laïi tröôùc heát, roài ñeán chuùng ta laø nhöõng 

ngöôøi ñang soáng maø coøn laïi seõ cuøng hoï ñöôïc caát 

leân trong ñaùm maây ñeå ngheânh tieáp Chuùa treân 

khoâng trung. Nhö vaäy, chuùng ta seõ ôû cuøng Chuùa 

maõi maõi. (1Teâ-sa-loâ-ni-ca 4:16-17) 

Ñaây khoâng phaûi laø söï trôû laïi laàn thöù hai cuûa Chuùa Gieâsu 

Christ vì Chuùa Gieâ-su seõ khoâng ñeán traùi ñaát nhöng seõ 

gaëp nhöõng thaùnh ñoà trung tín cuûa Ngaøi treân caùc ñaùm maây. 

Söï hieän ñeán laàn thöù hai xuaát hieän luùc keát thuùc baûy naêm 

ñaïi naïn vôùi söï trôû laïi cuûa Chuùa Gieâ-su vaø Ngaøi cöôõi moät 

con ngöïa traéng, daãn daàu caùc ñaïo thieân binh, vaø voâ soá caùc 

thaùnh cuûa Ngaøi (xem Giu-ñe 4). 

Keû ñòch laïi Ñaáng Christ, tieân tri giaû, caùc laõnh ñaïo theá 

gian vaø quaân ñoäi cuûa caùc nöôùc seõ taäp hôïp ñeå chieán traän 

choáng laïi Chuùa vaø ñaïo quaân cuûa Ngaøi. Chuùa Gieâ-su seõ gieát 

hoï baèng göôm cuûa Ngaøi trong moät ngaøy chieán traän, vaø caùc 

chim trôøi seõ aên thòt cuûa chuùng. Ñieàu naøy thöôøng ñöôïc noùi 

ñeán laø Armageddon vì noù seõ xaûy ra taïi moät nôi ôû thung 

luõng Megiddo, traûi daøi töø nuùi Caït-meân ôû phía ñoâng nam 

cho ñeán thaønh Gieâ-ru-sa-lem (xem Khaûi Huyeàn 16:16, 

Khaûi Huyeàn 19:11-21). 

Seõ coù voâ soá ngöôøi khaép theá giôùi, hoï khoâng noåi loaïn 

choáng laïi Chuùa trong cuoäc chieán naøy cuõng khoâng trung 

thaønh vôùi keû ñòch Ñaáng Christ. Nhieàu nhaø thaàn hoïc tin 

raèng nhöõng ngöôøi naøy seõ soáng soùt vaø tieáp tuïc soáng cho ñeán 

thôøi ñaïi tieáp theo, thöôøng ñöôïc noùi ñeán laø söï cai trò moät 

nghìn naêm cuûa Ñaáng Christ. Hoï seõ cöù ôû trong caùc quoác 

gia cuûa mình vaø seõ phuïc döôùi söï cai trò toaøn caàu cuûa Ñaáng 

Christ. Hoï seõ coù thaân theå töï nhieân vaø tieáp tuïc sinh soâi naûy 

nôû treân ñaát. 


Neân veà coát loõi, seõ coù hai loaïi ngöôøi cö nguï treân ñaát sau 

nhöõng naêm ñaïi naïn; nhöõng ngöôøi soáng soùt qua cuoäc chieán 

Armageddon vaø caùc thaùnh ñoà trôû laïi vôùi Chuùa Gieâ-su. Caùc 

thaùnh ñoà seõ coù thaân theå vinh hieån gioáng hình aûnh cuûa Vua 

Gieâ-su, vaø hoï seõ laø nhöõng ngöôøi cai trò vôùi Ngaøi treân ñaát. 

Thaät khoâng khoù ñeå hieåu caùch hai nhoùm naøy lieân heä vôùi 

nhau; vieäc ñoù seõ khoâng khaùc gì cuoäc noùi chuyeän cuûa Chuùa 

Gieâ-su vôùi caùc moân ñoà cuûa Ngaøi sau khi Ngaøi soáng laïi. Caùc 

thaùnh ñoà ñöôïc laøm cho vinh hieån coù theå noùi naêng, ñi laïi, 

aên uoáng, vaø giao thieäp vôùi nhöõng ngöôøi coøn soáng trong 

thaân theå töï nhieân. 

Kinh Thaùnh cho thaáy trong thôøi gian naøy seõ coù söï 

bình an toaøn caàu – thaät ra, ñoù laø söï bình an khaép vuõ truï - 

vì Satan vaø caùc beø luõ cuûa haén seõ bò troùi laïi trong moät ngaøn 

naêm. Seõ khoâng coù chieán tranh, baát coâng, thuø gheùt, xaáu hoå, 

toäi phaïm, beänh taät vaø vaân vaân vì voâ soá ngöôøi ôû taát caû caùc 

nöôùc trôû laïi vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi. Tieân tri Meâ-cheâ noùi: 

Trong nhöõng ngaøy ñeán, hoøn nuùi nôi döïng ñeàn 

thôø cuûa CHUÙA seõ ñöôïc laäp vöõng vaøng laø nuùi cao 

nhaát, seõ ñöôïc naâng cao vöôït khoûi caùc ñoài, vaø caùc 

daân seõ ñoå veà ñoù. Nhieàu quoác gia seõ ruû nhau ñeán 

ñoù: “Naøo, chuùng ta haõy leân nuùi CHUÙA, chuùng ta 

haõy leân ñeàn thôø Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa Gia-coáp, ñeå 

Ngaøi daïy chuùng ta ñöôøng loái Ngaøi, ñeå chuùng ta 

böôùc ñi trong caùc neûo Ngaøi. Kinh luaät seõ ra töø 

nuùi Si-oân, vaø lôøi CHUÙA töø thaønh Gieâ-ru-sa-lem. 

Ngaøi seõ xeùt xöû giöõa nhieàu daân, Ngaøi seõ phaân xöû 

caùc cöôøng quoác xa xoâi. Ngöôøi ta seõ laáy göôm reøn 

löôõi caøy, laáy giaùo reøn dao tæa caây. Chaúng coøn 

nöôùc naøo giô göôm leân nghòch cuøng nöôùc khaùc, 

chaúng coøn ai hoïc taäp chieán tranh nöõa. Ai naáy seõ 

ngoài döôùi goác caây nho vaø caây vaû cuûa rieâng mình. 

Chaúng coøn ai gaây sôï haõi nöõa. Chính CHUÙA Vaïn 

Quaân ñaõ phaùn. (Mi-cheâ 4:1-4) 

Seõ coù söï thònh vöôïng toaøn caàu vaø heä thoáng taøi chính 

an toaøn vì caùc nöôùc seõ laøm theo luaät phaùp cuûa Chuùa. Ñoù seõ 

laø moät thôøi kyø tuyeät vôøi! 

THIEÂN ÑAØNG 201

Ngai Phaùn Xeùt Lôùn Traéng 

Sau khi moät ngaøn naêm keát thuùc, Satan seõ ñöôïc thaû ra khoûi 

nguïc trong moät thôøi gian ngaén. Noù seõ ñöôïc pheùp ñi ra vaø 

löøa doái caùc nöôùc. Vieäc naøy khoâng bao goàm caùc thaùnh ñoà coù 

thaân theå vinh hieån cuûa hoï, maø chæ nhöõng ngöôøi coøn soáng 

trong thaân theå töï nhieân cö truù taïi caùc nöôùc, nhöõng ngöôøi 

soáng soùt qua traän Armageddon hay ñöôïc sinh ra trong 

thôøi kyø moät ngaøn naêm. 

Nhöõng keû noåi loaïn seõ taäp trung vôùi nhau, vaây quanh 

thaønh Gieâ-ru-sa-lem ñeå chieán tranh, roài löûa cuûa Chuùa töø 

treân trôøi sa xuoáng vaø nuoát chöûng chuùng. Ma quyû seõ bò 

quaêng xuoáng “hoà löøa vaø dieâm sinh.” Haén bò thoáng khoå 

ngaøy vaø ñeâm maõi maõi. Haén seõ khoâng bao giôø ñöôïc thaû ra 

moät laàn nöõa (xem Khaûi Huyeàn 20:7-10). 

Ngai Phaùn Xeùt Traéng seõ dieãn ra ngay sau ñoù. AÂm 

phuû seõ giao laïi ngöôøi ñaõ cheát thuoäc moïi theá heä, töø nhöõng 

ngaøy cuûa A-ñam cho ñeán traän chieán cuoái cuøng naøy. Taát caû 

nhöõng ai khoâng böôùc vaøo giao öôùc cuûa Ñöùc Gieâ-hoâ-va trong 

thôøi Cöïu Öôùc hay ñaàu phuïc quyeàn laøm Chuùa cuûa Gieâ-su 

Christ sau ñoù seõ ñöùng tröôùc Vua vaø giaûi trình, nhö chuùng 

ta ñaõ thaáy trong söï phaùn xeùt nhaân vaät Ñoäc Laäp, Bò Löøa 

Doái, Ngaõ Loøng vaø Soáng Hai Maët. Ai khoâng coù teân ñöôïc ghi 

vaøo Saùch Söï Soáng seõ bò quaêng ñôøi ñôøi vaøo Hoà Löûa cuøng vôùi 

satan vaø caùc beø luõ haén. 

Trôøi Môùi Vaø Ñaát Môùi 

Khi caùc taàng trôøi vaø traùi ñaát hieän coù bò löûa thieâu ñoát (xem 

2Phi-e-rô 3:10-13), trôøi môùi vaø ñaát môùi seõ xuaát hieän. Söù 

ñoà Giaêng vieát, «Luùc aáy, toâi thaáy trôøi môùi vaø ñaát môùi vì trôøi 

thöù nhaát vaø ñaát thöù nhaát ñaõ bieán maát vaø bieån cuõng khoâng 

coøn nöõa.” (Khaûi Huyeàn 21:1). 

Söù ñoà Giaêng sau ñoù mieâu taû söï ngöï xuoáng cuûa Gieâ-ru-salem 

Môùi töø treân cao ñeå ñöôïc toïa laïc ñôøi ñôøi treân ñaát. Thaønh 

naøy ñöôïc noùi ñeán laø Vôï cuûa Chieân Con hay Naøng daâu bôûi 

vì noù seõ laø ngoâi nhaø cho taát caû nhöõng ngöôøi ñöôïc cöùu chuoäc 

cuûa Chuùa, traûi daøi töø A-ñam cho ñeán nhöõng ngöôøi ñöôïc 


nhaän vaøo söï vinh hieån luùc Ñaáng Christ trôû laïi laàn thöù hai. 

Giaêng mieâu taû toång quaùt veà Gieâ-ru-sa-lem môùi naøy: 

Töôøng thaønh thì lôùn vaø cao; coù möôøi hai coång, 

ôû caùc coång coù möôøi hai thieân söù canh gaùc… Phía 

ñoâng coù ba coång, phía baéc coù ba coång, phía nam 

coù ba coång vaø phía taây coù ba coång. Thieân söù 

ñang noùi chuyeän vôùi toâi, mang theo moät caùi 

thöôùc töùc laø caây gaäy baèng vaøng, ñeå ño thaønh 

phoá, caùc coång vaø töôøng thaønh. Thaønh phoá vuoâng 

vöùc, chieàu daøi vaø chieàu roäng ñeàu baèng nhau. 

Ngöôøi duøng gaäy ño thaønh phoá moãi chieàu ñöôïc 

möôøi hai ngaøn daëm eát-ta-ñô, ba chieàu daøi, roäng 

vaø cao ñeàu baèng nhau. Ngöôøi ño töôøng thaønh: 

Töôøng daøy moät traêm boán möôi boán boä cu-bít, 

theo loái ño löôøng cuûa loaøi ngöôøi maø thieân söù aáy 

ñang duøng. Töôøng xaây baèng ngoïc thaïch anh, 

coøn thaønh phoá baèng vaøng roøng, trong nhö thuûy 

tinh. Neàn moùng cuûa töôøng thaønh ñöôïc toâ ñieåm 

baèng ñuû moïi thöù baûo thaïch. Neàn thöù nhaát baèng 

ngoïc thaïch anh, neàn thöù hai baèng lam ngoïc, neàn 

thöù ba baèng ngoïc maõ naõo, neàn thöù tö baèng bích 

ngoïc, neàn thöù naêm baèng baïch ngoïc, neàn thöù saùu 

baèng ngoïc hoàng maõ naõo, neàn thöù baûy baèng kim 

luïc thaïch, neàn thöù taùm baèng luïc ngoïc, neàn thöù 

chín baèng hoaøng ngoïc, neàn thöù möôøi baèng ngoïc 

phæ tuùy, neàn thöù möôøi moät baèng ngoïc hoàng böûu, 

neàn thöù möôøi hai baèng ngoïc töû böûu. Möôøi hai 

coång laø möôøi hai haït ngoïc trai, moãi coång laøm 

baèng moät vieân ngoïc nguyeân khoái. Ñöôøng phoá 

trong thaønh ñeàu baèng vaøng roøng tôï thuûy tinh 

trong suoát. (Khaûi Huyeàn 21:10-21). 

Thaønh naøy tuyeät ñeïp, moät kyø quan khoâng gioáng thaønh 

naøo treân ñaát chuùng ta töøng thaáy. Noù seõ phaùt ra söï sang 

troïng, raïng rôõ vaø huy hoaøng. Seõ khoâng coù baát kì söï hö 

hoaïi naøo vì thaønh hoaøn toaøn laø tinh roøng. 

Giaêng tieáp tuïc mieâu taû: 

Roài thieân söù chæ cho toâi xem soâng nöôùc haèng 

soáng trong nhö pha leâ chaûy ra töø ngai Ñöùc Chuùa 

Trôøi vaø ngai Chieân Con, chaûy giöõa ñaïi loä cuûa 

THIEÂN ÑAØNG 203

thaønh phoá. Hai beân bôø soâng troàng caây haèng 

soáng ra traùi möôøi hai muøa, moãi thaùng moät laàn 

keát quaû, laù caây duøng ñeå chöõa beänh cho caùc daân 

toäc. Taïi ñoù seõ khoâng coøn nghe lôøi nguyeàn ruûa. 

Ngai Ñöùc Chuùa Trôøi vaø ngai Chieân Con seõ ñaët 

trong thaønh; caùc ñaày tôù Chuùa seõ phuïng vuï Ngaøi. 

Hoï seõ ñöôïc thaáy maët Ngaøi vaø Danh Ngaøi ñöôïc 

ghi treân traùn hoï. Ñeâm toái khoâng coøn nöõa. Hoï seõ 

khoâng caàn ñeøn hay aùnh saùng maët trôøi vì Chuùa 

laø Ñöùc Chuùa Trôøi seõ chieáu saùng hoï vaø hoï seõ trò 

vì cho ñeán ñôøi ñôøi. (Khaûi Huyeàn 22: 1-5). 

Ñeå yù Kinh Thaùnh baøy toû laø chuùng ta seõ thaáy maët Ñöùc 

Chuùa Trôøi. Ñieàu maø Moâi-se khao khaùt nhöng bò töø choái thì 

chuùng ta seõ chieâm ngöôõng. Thaät kyø dieäu vaø phaán khích 

bieát bao! 

Cuõng haõy ñeå yù laø laù caây söï soáng seõ ñem laïi söï chöõa 

laønh cho caùc nöôùc. Ñieàu naøy daáy leân moät soá caâu hoûi lí thuù. 

Caùc nöôùc naøy goàm nhöõng ai, vì caùc thaùnh seõ ôû trong thaønh 

phoá? Caùc thaùnh ñoà seõ cai trò maõi maõi choã naøo? Lieäu seõ coù 

nhöõng ngöôøi ñöôïc sinh ñeû töï nhieân trong thôøi gian naøy 

nöõa khoâng? EÂ-sai traû lôøi ñieàu naøy. 

Vì naày, Ta ñaõ saùng taïo Trôøi môùi vaø ñaát môùi. Nhöõng 

ñieàu tröôùc kia seõ khoâng coøn ñöôïc nhôù ñeán, cuõng khoâng 

ñöôïc nhaéc ñeán trong taâm trí. Nhöng haõy haân hoan vaø vui 

möøng maõi maõi vì nhöõng gì Ta saùng taïo. Vì naày,Ta taïo neân 

Gieâ-ru-sa-lem nhö moät nguoàn vui, Ta döïng neân daân thaønh 

aáy nhö moät nieàm hoan hæ. Ta seõ vui möøng vì Gieâ-ru-salem, 

Ta seõ hoan hæ vì daân Ta. Nôi ñoù seõ khoâng coøn nghe 

tieáng khoùc la, than vaõn. (EÂ-sai 65: 17 – 19). 

Baây giôø EÂ-sai chuyeån sang noùi veà nhöõng ngöôøi ôû beân 

ngoaøi thaønh Gieâ-ru-sa-lem Môùi: 

Taïi ñoù seõ khoâng coøn treû con cheát yeåu, cuõng 

chaúng coù ngöôøi giaø maø khoâng soáng ñaày tuoåi thoï. 

Vì ngöôøi cheát luùc traêm tuoåi laø cheát treû vaø keû 

chæ soáng ñeán traêm tuoåi seõ bò coi nhö bò ruûa saû. 

Ngöôøi ta seõ xaây döïng nhaø cöûa vaø ñöôïc ôû trong 

ñoù, seõ troàng vöôøn nho vaø ñöôïc aên quaû. Hoï seõ 


khoâng xaây nhaø cho ngöôøi khaùc ôû, khoâng troàng 

nho cho ngöôøi khaùc aên traùi. Vì tuoåi thoï cuûa daân 

Ta seõ nhö soá naêm cuûa caây; Nhöõng ngöôøi ñöôïc 

choïn cuûa Ta seõ höôûng coâng lao cuûa tay mình 

laøm. Hoï seõ khoâng laøm vieäc vaát vaû voâ ích, khoâng 

sinh con caùi ñeå gaëp tai hoïa baát ngôø, vì laø doøng 

doõi ñöôïc CHUÙA ban phöôùc; Hoï cuøng con chaùu 

cuûa hoï. Tröôùc khi hoï goïi, chính Ta ñaõ ñaùp lôøi; 

Khi hoï coøn ñang noùi, chính Ta ñaõ nghe. Choù soùi 

vaø chieân con seõ aên chung, sö töû seõ aên rôm nhö 

boø, buïi ñaát seõ laø thöùc aên cho raén. Seõ khoâng coù 

ai laøm toån haïi hay taøn phaù treân khaép nuùi thaùnh 

Ta,” CHUÙA phaùn nhö vaäy. (EÂ-sai 65:20-25). 

Nhieàu ngöôøi ñaõ aùp duïng khoâng ñuùng phaân ñoaïn naøy 

cho söï cai trò moät ngaøn naêm cuûa Ñaáng Christ. Tuy nhieân, 

noù noùi roõ veà thôøi ñaïi khi trôøi môùi vaø ñaát môùi ñaõ ñaâu vaøo 

ñaáy. Qua vieäc nghieân cöùu caùc saùch cuûa söù ñoà Giaêng vaø 

EÂ-sai, chuùng ta bieát coù nhöõng ngöôøi soáng ôû ngoaøi Thaønh 

Ñöùc Chuùa Trôøi trong thôøi gian naøy. Hoï töï xaây nhaø trong 

söï thònh vöôïng vaø trong söï bình an ñôøi ñôøi khaép vuõ truï. 

Nhöõng ngöôøi naøy khoâng theå laø caùc thaùnh ñoà cö nguï trong 

thaønh thaùnh, vì hoï ñöôïc chính Chuùa Gieâ-su chuaån bò saün 

caùc caên bieät phuû (xem Giaêng 14: 2 - 4). 

Cuõng haõy ñeå yù nhöõng ngöôøi naøy cuõng seõ sinh con caùi. 

Ñieàu naøy cuõng khoâng theå noùi veà caùc thaùnh ñoà ñöôïc vinh 

hieån, vì Chuùa Gieâ-su noùi roõ raèng nhöõng ngöôøi coù thaân 

theå vinh hieån seõ khoâng sinh saûn, vì hoï seõ khoâng keát hoân. 

Ngaøi noùi, “Vì trong ngaøy soáng laïi, ngöôøi ta seõ khoâng cöôùi 

vôï, gaõ choàng nhöng seõ nhö thieân söù treân trôøi.” (Ma-thi-ô 

22:30). Ñaây laø moät söï thaät khaùc maø Justin xaùc chöùng 

trong chuyeán ñi thieân ñaøng cuûa mình. 

Caùc nöôùc naøy seõ cö nguï taïi ñaát môùi, laøm phong phuù 

quaû ñaát baèng vieäc troàng troït, thu hoaïch vaø xaây döïng. Hoï 

seõ gia taêng vaø laáp ñaày quaû ñaát moät caùch thoaûi maùi, gioáng 

nhö A-ñam vaø caùc haäu dueä cuûa oâng ñaõ laøm neáu oâng khoâng 

sa ngaõ. 

Laøm sao coù theå giaûi thích ñieàu naøy moät caùch loâ-gic ñaây? 

Moät khaû naêng coù theå ñöôïc baøn ñeán laø theá naøy; khi moät 

THIEÂN ÑAØNG 205

nghìn naêm baét ñaàu, söï soáng con ngöôøi töï nhieân seõ ñöôïc keùo 

daøi vì keû thuø cuoái cuøng cuûa chuùng ta – söï cheát – seõ bò tieâu 

dieät (xem 1Coâ-rinh-toâ 15:26). Chuùa Gieâ-su seõ tieâu dieät söï 

ruûa saû cuûa söï cheát caû thuoäc linh laãn thuoäc theå. Vì theá, con 

ngöôøi coù tieàm naêng soáng qua thôøi kyø moät ngaøn naêm. 

Cuoái thôøi kyø moät nghìn naêm, coù theå nhöõng ngöôøi ôû 

trong thaân theå töï nhieân ñöôïc ban cho moùn quaø söï soáng ñôøi 

ñôøi naøy neáu hoï khoâng noåi loaïn choáng laïi Chuùa khi satan 

ñöôïc thaû ra trong thôøi gian ngaén. Taùc giaû Thi Thieân vieát, 

“Vì vaäy caùc daân seõ ca ngôïi Ngaøi ñôøi ñôøi.” (Thi Thieân 45:17). 

Moät caùch ñeå hieåu khaû naêng naøy laø xem nhöõng ngöôøi naøy 

gioáng nhö A-ñam vaø EÂ-va tröôùc söï sa ngaõ. A-ñam khoâng 

ñöôïc taïo döïng ñeå cheát nhöng ñeå soáng ñôøi ñôøi. Moùn quaø naøy 

ñaõ bò maát qua söï baát tuaân cuûa oâng, oâng ñaõ ñem söï ruûa saû 

laø söï cheát vaø söï hö hoaïi cho doøng doõi cuûa mình. 

Chæ coù nhöõng ngöôøi ñöôïc cöùu chuoäc cuûa Ñaáng Christ, 

coù thaân theå vinh hieån môùi cö nguï trong thaønh Gieâ-ru-salem 

môùi. Tuy nhieân, theo Kinh Thaùnh thì coù veû nhöõng 

ngöôøi trong cô theå töï nhieân coù theå ñi qua thaønh, aên traùi 

caây cuûa thaønh vaø thôø phöôïng Chuùa. Chuùng ta thaáy ñieàu 

naøy trong saùch cuûa Giaêng: 

Caùc daân toäc seõ qua laïi döôùi aùnh saùng noù; caùc 

vua treân theá giôùi seõ mang vinh quang mình vaøo 

ñoù. Caùc coång thaønh suoát ngaøy khoâng ñoùng vì 

ôû ñoù khoâng coù ban ñeâm. Ngöôøi ta seõ ñem vinh 

quang, vinh döï cuûa caùc daân toäc vaøo ñoù. (Khaûi 

Huyeàn 21:24-26). 

Töø khôûi thuûy, con ngöôøi sa ngaõ döôùi söï caùm doã cuûa toäi 

loãi. Hình phaït laø söï cheát, caû veà thuoäc linh laãn thuoäc theå, 

keát quûa laø söï cheát ñôøi ñôøi. Tuy nhieân, söï Sa Ngaõ khoâng 

ngaên caûn Chuùa khoâng thöïc hieän keá hoaïch ñôøi ñôøi nguyeân 

thuûy cuûa Ngaøi daønh cho con ngöôøi treân ñaát. 

Coù theå naøo Chuùa chòu thaát baïi ñoái vôùi döï ñònh cuûa 

Ngaøi vì söï baát tuaân cuûa con ngöôøi khoâng? Khoâng. Ngöôïc 

laïi Ñöùc Chuùa Trôøi ñaûo ngöôïc söï thaát baïi cuûa con ngöôøi 

thaønh moät phöôùc haïnh qua söï cöùu chuoäc cuûa Ñaáng Christ, 

baèng caùch gom töø chính loaøi ngöôøi sa ngaõ moät daân thaùnh, 


vinh hieån, laø nhöõng ngöôøi seõ cai trò treân con ngöôøi taïi ñaát 

môùi. Ñieàu naøy giuùp chuùng ta hieåu nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâsu 

trong caâu chuyeän ngöôøi ñaày tôù trung tín: “‘Ñöôïc laém, 

ñaày tôù gioûi cuûa ta. Vì ngöôi trung tín trong vieäc nhoû neân 

ngöôi seõ ñöôïc quaûn trò möôøi thaønh.” (Luca 19:17). Phaûi 

chaêng ñaây laø caùc thaønh phoá trong kyû nguyeân moät ngaøn 

naêm vaø ñôøi ñôøi cuûa quaû ñaát môùi khoâng? 

Neáu söï Sa Ngaõ khoâng xaûy ra, Chuùa seõ khoâng coù moät 

nhoùm ngöôøi vinh hieån ñeå giuùp Ngaøi quaûn trò vaø cai trò treân 

caùc vaán ñeà cuûa traùi ñaát vaø vuõ truï ñôøi ñôøi. Ngaøi nhìn thaáy 

tröôùc ñieàu naøy trong söï khoân ngoan ñôøi ñôøi cuûa Ngaøi; vì lí 

do naøy, Chuùa Gieâ-su ñöôïc noùi ñeán laø “Chieân Con laø Ñaáng 

ñaõ bò gieát töø khi saùng taïo vuõ truï.” (Khaûi Huyeàn 13:8). 

Khi moät nghìn naêm baét ñaàu, vaø trong kyû nguyeân ñôøi 

ñôøi cuûa ñaát môùi, thì muïc ñích nguyeân thuûy cuûa Ñöùc Chuùa 

Trôøi seõ ñöôïc öùng nghieäm – ñeå laøm cho quaû ñaát naøy ñaày 

daãy nhöõng cö daân töï nhieân seõ soáng baát töû. Nhöõng lôøi cuûa 

Chuùa Gieâ-su seõ ñöôïc öùng nghieäm caùch ñaày troïn: “Nöôùc 

Cha ñöôïc ñeán, YÙ Cha ñöôïc neân, ôû ñaát nhö ôû trôøi.” (Mathi-ô 

6:10). Nöôùc Cha ôû treân ñaát nhö Justin ñaõ thaáy treân 

thieân ñaøng: caùc maøu saéc môùi ñeïp ñeõ, caây soáng vaø vaàng ñaù 

ngôïi khen Chuùa, kieán truùc hoaøn haûo, nöôùc haèng soáng vaø 

vaân vaân. Moät theá giôùi toaøn haûo! 

EÂ-sai keát luaän cuoán saùch tieân tri cuûa mình baèng caùch 

noùi veà thôøi ñaïi ñaát môùi theá naøy: 

“Vì nhö trôøi môùi vaø ñaát môùi maø chính Ta laøm 

ra seõ ñöùng vöõng tröôùc maët Ta theá naøo thì doøng 

doõi vaø teân caùc ngöôi cuõng ñöùng vöõng nhö theá.” 

CHUÙA phaùn: Töø ngaøy traêng môùi naøy ñeán ngaøy 

traêng môùi khaùc, töø ngaøy Sa-baùt naøy ñeán ngaøy 

Sa-baùt noï, moïi ngöôøi seõ ñeán thôø phöôïng tröôùc 

maët Ta. Hoï seõ ñi ra vaø thaáy xaùc cuûa nhöõng 

ngöôøi phaûn loaïn cuøng Ta; vì gioøi boï treân chuùng 

noù seõ khoâng cheát, löûa thieâu chuùng noù seõ khoâng 

taøn vaø chuùng noù laø vaät gheâ tôûm cho moïi ngöôøi.” 

(EÂ-sai 66:22-24). 

THIEÂN ÑAØNG 207

Suy nghó naøy raát nghieâm tuùc, nhöng xuyeân soát caû ñôøi 

ñôøi, chuùng ta coù theå ñeán moät nôi nhaát ñònh vaø nhìn xem 

soá phaän kinh khieáp cuûa satan, caùc quyû söù cuûa haén vaø 

nhöõng con ngöôøi noåi loaïn choáng laïi Ñöùc Chuùa Trôøi. Coù leõ 

ñaây laø söï khoân ngoan cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñoù laø luoân ñaët 

tröôùc maét moïi taïo vaät nhöõng haäu quaû kinh khieáp cuûa toäi 

loãi vaø noåi loaïn. Haõy suy nghó ñieàu ñoù: Satan rôi vaøo söï noåi 

loaïn duø khoâng coù ngöôøi caùm doã. Neáu Chuùa giöõ caûnh naøy 

tröôùc maët toaøn boä taïo vaät cuûa Ngaøi xuyeân suoát coõi ñôøi ñôøi, 

noù seõ laø moät söï raên ñe maïnh meõ ñeå khoâng rôi vaøo toäi kinh 

khieáp maø Lucifer cuøng caùc quyû söù noù ñaõ rôi vaøo. 

Nhö ñaõ noùi roài, caùc thaùnh ñoà vinh hieån seõ soáng trong 

thaønh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, laø Gieâ-ru-sa-lem Môùi. Hoï seõ 

nhaän caùc phaàn thöôûng vaø ñòa vò ñôøi ñôøi cuûa mình, töùc laø 

phuïc vuï Vua Ñôøi Ñôøi tröôùc thôøi kyø moät ngaøn naêm taïi Ngai 

Phaùn Xeùt cuûa Ñaáng Christ, chuùng ta seõ khaùm phaù saâu hôn 

ñieàu naøy ôû chöông sau. 


CHÖÔNG 10 

NGAI PHAÙN XEÙT CUÛA ÑAÁNG CHRIST 

Coøn ngöôi, taïi sao leân aùn anh chò em mình? 

Sao ngöôi khinh bæ anh chò em mình? Vì taát 

caû chuùng ta ñeàu seõ öùng haàu tröôùc toøa aùn cuûa 

Ñöùc Chuùa Trôøi. Nhö theá, moãi ngöôøi trong 

chuùng ta phaûi töôøng trình coâng vieäc mình cho 

Ñöùc Chuùa Trôøi. 

- Roâ-ma 14: 10, 12. 

Taát caû chuùng ta seõ ñöùng tröôùc ngai Phaùn Xeùt cuûa Ñaáng 

Christ. Phao-loâ ñang noùi ñeán ai, tín höõu hay ngöôøi 

khoâng tin? Khi nghieân cöùu nhöõng caâu Kinh Thaùnh naøy 

theo maïch vaên, thì khoâng coù söï nhaàm laãn naøo caû; oâng ñang 

noùi vôùi caùc tín höõu. Phao-loâ noùi veà tính nghieâm troïng cuûa 

vieäc leân aùn Cô Ñoác nhaân vaø khinh thöôøng anh em mình, 

noùi raèng nhöõng ai laøm theá seõ phaûi giaûi trình. 

Vì theá, seõ khoâng chæ coù ngöôøi khoâng tin ñöùng tröôùc 

maët Ñöùc Chuùa Trôøi trong söï phaùn xeùt – nhö chuùng ta thaáy 

ôû caùc chöông tröôùc – nhöng taát caû Cô Ñoác nhaân cuõng seõ 

ñöùng tröôùc ngai Ñöùc Chuùa Trôøi ñeå giaûi trình veà ñôøi soáng 

cuûa hoï treân ñaát. Ñieàu naøy ñöôïc nhaán maïnh theâm trong 

thö cuûa Phao-loâ göûi cho ngöôøi Coâ-rinh-toâ maø chuùng ta ñaõ 

hoïc ôû chöông tröôùc: 

Chuùng ta tin töôûng vaø mong öôùc rôøi khoûi thaân 

xaùc ñeå veà nhaø vôùi Chuùa thì toát hôn. Nhö theá, duø 

coøn trong thaân xaùc hay lìa khoûi thaân xaùc, muïc 

ñích cuûa chuùng ta laø soáng ñeïp loøng Chuùa. Vì taát 

caû chuùng ta ñeàu phaûi ra tröôùc toøa aùn Chuùa Cöùu 

Theá ñeå moãi ngöôøi seõ nhaän phaàn cuûa mình, tuøy 

theo nhöõng ñieàu thieän, ñieàu aùc mình ñaõ laøm 

khi coøn ôû trong thaân xaùc. Vaäy,vì bieát theá naøo laø 

NGAI PHAÙN XEÙT CUÛA ÑAÁNG CHRIST 209

kính sôï Chuùa, chuùng toâi thuyeát phuïc ngöôøi ta, 

coøn Chuùa thì bieát roõ chuùng toâi vaø toâi hy voïng 

anh chò em cuõng bieát roõ chuùng toâi trong löông 

taâm mình. (2Coâ-rinh-toâ 5: 8-11). 

Roõ raøng laø Phao-loâ khoâng noùi ñeán söï phaùn xeùt toäi 

nhaân maø söï phaùn xeùt cuûa cô ñoác nhaân. OÂng noùi, “Chuùng 

ta tin töôûng vaø mong öôùc rôøi khoûi thaân xaùc ñeå veà nhaø vôùi 

Chuùa thì toát hôn.” Neân chuùng ta khoâng nghi ngôø ai laø 

nhöõng ngöôøi maø oâng noùi ñeán ôû ñaây. Khoâng coù ngöôøi khoâng 

tin naøo ñöôïc veà nhaø ôû vôùi Chuùa khi hoï rôøi khoûi thaân theå 

mình. Hoï seõ laäp töùc ñöôïc chuyeån tôùi AÂm Phuû, vaø nhaø ñôøi 

ñôøi cuûa hoï laø Hoà Löûa. 

Nhö ñaõ noùi tröôùc ñaây, ngöôøi khoâng tin kính seõ ñöùng 

tröôùc söï phaùn xeùt ñöôïc bieát ñeán laø Ngai Phaùn Xeùt Lôùn 

Traéng, noù xuaát hieän moät thôøi gian sau söï phaùn xeùt tín höõu 

ñöôïc noùi ñeán trong phaân ñoaïn treân. 

Chuùng ta oân laïi nhanh nhöõng gì chuùng ta ñaõ quan saùt 

ôû chöông tröôùc. Chuùa Gieâ-su seõ trôû laïi ñaát naøy vôùi caùc ñaïo 

binh cuûa thieân ñaøng, chieán thaéng keû ñòch laïi Ñaáng Christ, 

neùm satan vaøo nguïc vaø sau ñoù thieát laäp söï cai trò cuûa Ngaøi 

taïi Gieâ-ru-sa-lem trong moät ngaøn naêm. Sau ñoù, satan seõ 

ñöôïc thaû ra khoûi vöïc saâu khoâng ñaùy vaø seõ ñöôïc pheùp löøa 

doái caùc nöôùc trong moät thôøi gian ngaén. Löûa töø trôøi seõ thieâu 

ruïi chuùng vaø ma quyû seõ bò luøa vaøo Hoà Löûa ñôøi ñôøi. Sau ñoù 

taát caû nhöõng ngöôøi toäi loãi vaø khoâng tin seõ ñöôïc laøm cho 

soáng laïi töø AÂm Phuû ñeå ñöùng tröôùc Ngai Phaùn Xeùt Traéng. 

Chuùa Gieâ-su noùi ñeán vieäc naøy nhö laø söï soáng laïi ñeå chòu 

ñoaùn phaït (xem Giaêng 5:29). Taát caû nhöõng ai khoâng coù teân 

ghi vaøo Saùch Söï Soáng seõ bò quaêng vaøo Hoà Löûa. 

Maët khaùc, söï phaùn xeùt ngöôøi tin seõ xuaát hieän tröôùc 

Ngai Phaùn Xeùt Traéng raát laâu. Thôøi ñieåm khoâng ñöôïc noùi 

roõ trong Kinh Thaùnh. Tuy nhieân, chuùng ta bieát noù seõ dieãn 

ra trong thôøi gian sau khi hoäi thaùnh ñöôïc caát leân trong 

ñaùm maây vaø tröôùc söï cai trò moät nghìn naêm cuûa Ñaáng 

Christ xuaát hieän. Cho neân coù thôøi gian khoaûng moät ngaøn 

naêm phaûi chia hai söï phaùn xeùt chính naøy. (Ñaây laø moät 

trong nhöõng ñieåm khoâng ñöôïc minh hoïa trong chuyeän nguï 

ngoân Affabel cuûa chuùng ta.) 


Laëp laïi caùc lôøi trong saùch Roâ-ma, 2Coâ-rinh-toâ 5:10 

noùi, “Vì taát caû chuùng ta ñeàu phaûi ra tröôùc toøa aùn Chuùa 

Cöùu Theá.” Trong caû Roâ-ma 14 vaø 2Coâ-rinh-toâ 5, caùc töø ngöõ 

ngai phaùn xeùt trong tieáng Anh ñöôïc dòch töø moät chöõ trong 

tieáng Hy-Laïp laø bema. Töø ñieån Strong’s Concordance ñònh 

nghóa chöõ naøy laø, “moät böôùc, saûi böôùc, muõi taøu (moät caùi 

buïc ñöôïc naâng leân), toøa aùn (toaø aùn coâng lyù).” 1 Saùch chuù 

giaûi The UBS Commentary noùi, “Ngai phaùn xeùt laø gheá 

ngoài cuûa quan toøa trong toøa aùn thaùnh phoá ôû ñeá quoác La 

Maõ. Phao-loâ söû duïng söï töôûng töôïng naøy ñeå noùi ñeán hoaït 

ñoäng phaùn xöû cuûa Ñaáng Christ.” 2 Döïa treân taát caû nhöõng 

ñieàu naøy, ta noùi söï phaùn xeùt tín höõu laø Ngai Phaùn Xeùt cuûa 

Ñaáng Christ. 

Ngai Phaùn Xeùt cuûa Ñaáng Christ laø toaøn aùn thieân 

thöôïng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Kinh Thaùnh tuyeân boá raèng Cha 

ñaõ giao toaøn boä söï phaùn xeùt cho Con (xem Giaêng 5:22). 

Chuùa Gieâ-su Christ khoâng chæ laø Cöùu Chuùa cuûa chuùng ta. 

Ngaøi cuõng laø quan aùn cuûa chuùng ta vaø seõ sôùm phaùn xeùt 

nhöõng ngöôøi nhaø cuûa mình. Caùch ñôn giaûn nhaát ñeå ñònh 

nghóa töø nguyeân nghóa veà söï phaùn xeùt laø noùi theá naøy; moät 

quyeát ñònh ñöôïc ñöa ra döïa treân moät cuoäc ñieàu tra – quyeát 

ñònh coù lôïi hay baát lôïi. 

Voâ soá ngöôøi trong hoäi thaùnh khoâng bieát hoï seõ giaûi 

trình veà nhöõng gì hoï ñaõ laøm trong thôøi gian taù tuùc ngaén 

haïn cuûa hoï treân ñaát. Nhieàu ngöôøi laàm töôûng raèng taát caû 

söï phaùn xeùt töông lai seõ ñöôïc taåy xoùa khi hoï ñöôïc cöùu roãi. 

Ñuùng laø huyeát Gieâ-su thanh taåy chuùng ta khoûi moïi toäi loãi 

ngaên trôû chuùng ta böôùc vaøo vöông quoác; tuy nhieân, huyeát 

Ngaøi khoâng loaïi tröø chuùng ta khoûi söï phaùn xeùt veà caùch 

chuùng ta soáng nhö laø moät tín höõu, duø toát hay xaáu. 

Caùc Quyeát Ñònh Ñôøi Ñôøi 

Caùc söï phaùn xeùt hay quyeát ñònh ñöôïc ban boá veà chuùng ta 

taïi ngai phaùn xeùt cuûa Ñaáng Christ laø ñôøi ñôøi; noù seõ coøn 

maõi maõi, khoâng bao giôø ñöôïc thay ñoåi. 

Haõy döøng laïi moät hoài vaø suy gaãm veà caùc phaàn thaûo 

luaän cuûa chuùng ta ôû chöông ñaàu tieân khi chuùng ta coá gaéng 


hieåu coõi ñôøi ñôøi baèng lí trí. Gia-cô noùi söï soáng taïm thôøi 

treân ñaát nhö hôi thôû choùng qua (xem Gia-cô 4:14). Ñaây laø 

caùch so saùnh nghóa boùng cuoäc ñôøi taùm möôi naêm ñeán moät 

traêm tuoåi so vôùi coõi ñôøi ñôøi. Neáu oâng coù kieán thöùc toaùn 

hoïc nhö chuùng ta coù ngaøy nay, chaéc chaén oâng seõ chính xaùc 

hôn trong phaàn mieâu taû cuûa mình. Laø sinh vieân toaùn hoïc, 

luùc môùi ñi hoïc toâi bieát baát cöù thöù gì chia cho voâ cöïc ñieàu 

baèng khoâng. 

80 naêm chia cho voâ vöïc (ñôøi ñôøi) = 0. 

100 naêm chia cho voâ vöïc (ñôøi ñôøi) = 0. 

Baát cöù con soá höõu haïn naøo chia cho hay so saùnh vôùi voâ 

cöïc ñeàu baèng 0. Baïn soáng laâu treân ñaát theá naøo khoâng quan 

troïng. Duø baïn soáng tôùi 150 tuoåi tröôùc khi cheát, thì cuoäc 

soáng treân ñaát naøy chæ laø soá 0 khi so saùnh vôùi coõi ñôøi ñôøi. 

Ñieàu ñoù coù nghóa caùc tín höõu trong Chuùa Gieâ-su Christ, 

moïi thöù chuùng ta laøm ôû ñaây trong khung thôøi gian baèng 

o naøy seõ quyeát ñònh caùch chuùng ta soáng ñôøi ñôøi. Haõy nhôù, 

nôi chuùng ta seõ soáng ñôøi ñôøi ñöôïc quyeát ñònh bôûi nhöõng gì 

chuùng ta laøm vôùi thaäp töï giaù cuûa Ñaáng Christ vaø aân suûng 

cöùu chuoäc cuûa Ngaøi. Nhöng caùch maø chuùng ta seõ soáng ñôøi 

ñôøi trong vöông quoác cuûa Ngaøi ñöôïc quyeát ñònh bôûi caùch 

chuùng ta soáng ôû ñaây nhö laø moät tín höõu. 

Baïn coù nhôù trong chuyeän nguï ngoân cuûa chuùng ta caùch 

Ích Kyû vaø nhöõng ngöôøi maø caäu ta gaëp ôû phía sau cuûa Saûnh 

Lôùn ñaõ hoái tieác caùch hoï laõng phí thôøi gian ngaén nguûi cuûa 

hoï taïi Endel khoâng? Phaàn lôùn trong thôøi gian naêm naêm 

cuûa hoï taïi Endel ñöôïc daønh cho caùc ham muoán vaø lôïi loäc 

rieâng hôn laø daâng toaøn boä cho yù muoán cuûa Jalyn. Hoï nhaän 

ra phaàn ñôøi coøn laïi soáng ôû moät caáp ñoä thua xa tieàm naêng 

cuûa hoï, vì moãi ngöôøi ñaõ coù cô hoäi ñeå laøm vieäc vaø soáng gaàn 

guõi Jalyn, thaäm chí laø cai trò trong thaønh beân caïnh Ngaøi. 

Hoï ñaõ khoâng taän höôûng thôøi gian ngaén nguûi sau khi toát 

nghieäp ra tröôøng. Duø sao ñi nöõa, thì töông lai cuûa hoï giôø 

ñaõ ñöôïc ñònh ñoaït. Trong 130 möôi naêm tôùi, loái soáng cuûa 

hoï seõ laø keát quaû tröïc tieáp cuûa caùch hoï ñaõ soáng naêm naêm 

ngaén nguûi. Haõy suy nghó ñieàu ñoù: 130 naêm so saùnh vôùi 

naêm naêm. Ñoù laø moät thôøi gian raát daøi. Thaäm chí raát ít 


ngöôøi soáng ñaït ñöôïc soá naêm daøi nhö theá treân ñaát. Giaù maø 

Ích Kyû vaø nhöõng ngöôøi khaùc ñaõ caân nhaéc ñieàu naøy tröôùc 

khi thôøi gian cuûa hoï taïi Endel heát ñi, chaéc chaén hoï ñaõ 

soáng khaùc. 

Ví duï trong chuyeän nguï ngoân cuûa chuùng ta thaät caûm 

ñoäng, nhöng noù cuõng khoâng so saùnh vôùi nhöõng gì chuùng 

ta ñang noùi tôùi ñaây. Vaäy neân chuùng ta haõy thöû moät vieãn 

caûnh khaùc. Haõy töôûng töôïng ñieàu naøy. Baïn ñöôïc ban cho 

moät ngaøy, vaø caùch baïn soáng khoaûng thôøi gian hai möôi 

boán tieáng ñoù seõ quyeát ñònh caùch baïn soáng moät ngaøn naêm 

tieáp theo. Haõy coá gaéng töôûng töôïng moät ngaøn naêm. Thôøi 

gian ñoù coøn tröôùc caû söï khai sinh cuûa nöôùc Myõ, tröôùc khi 

Christopher Columbus giaêng buoàm ñeå khaùm phaù theá giôùi 

môùi, thaäm chí tröôùc caû khi ngöôøi Norman xaâm chieám 

nöôùc Anh. 

Moät ngaøn naêm laø thôøi gian raát daøi. Nhöng caùc phaàn 

thöôûng baïn nhaän ñöôïc – vò trí baïn naém giöõ, coâng vieäc baïn 

laøm, ngöôøi baïn cuøng laøm vieäc, nôi baïn soáng, loaïi nhaø baïn 

seõ ôû, phong caûnh baïn coù ñöôïc töø caên nhaø cuûa mình vaø moïi 

thöù khaùc veà cuoäc ñôøi baïn trong moät ngaøn naêm – taát caû seõ 

ñöôïc quyeát ñònh bôûi caùch baïn soáng moät ngaøy ñoù. 

Baïn coù nghó mình seõ doàn moïi noã löïc cho ngaøy ñoù 

khoâng? Baïn seõ soáng theá naøo? Baïn coù soáng khaùc caùch maø 

baïn ñang soáng khoâng? Caùc öu tieân cuûa baïn coù thay ñoåi 

khoâng? Vieäc vaâng lôøi Chuû coù chieám quyeàn öu tieân tuyeät 

ñoái khoâng? Baïn coù ñoïc Lôøi Ngaøi caån thaän hôn vaø tìm caùch 

vaâng lôøi Ngaøi caùch soát saéng hôn khoâng? Baïn coù tìm caùch 

aûnh höôûng ñôøi soáng ngöôøi khaùc cho vöông quoác khoâng? 

Baïn coù ñoái xöû vôùi ngöôøi ta khaùc ñi khoâng? Danh saùch veà 

söï thay ñoåi loái soáng laø voâ taän. Nhöng ñieàu naøy khoâng laø gì 

khi saùnh vôùi ñieàu chuùng ta ñang baøn ôû ñaây, vì moät ngaøy 

chia cho 365.000 ngaøy (töông ñöông moät nghìn naêm) vaãn 

laø moät con soá coù haïn – khoâng phaûi soá 0. 

Chuùng ta haõy ñi saâu hôn. Giaû duï caùch baïn soáng moät 

ngaøy ñoù seõ quyeát ñònh caùch baïn seõ soáng moät trieäu naêm 

tieáp theo – cuûa caûi cuûa baïn, coâng vieäc cuûa baïn, ngöôøi baïn 

cuøng laøm vieäc, loaïi nhaø maø baïn soáng, nôi ôû cuûa baïn, chieác 


xe baïn laùi vaø vaân vaân! Haõy coá töôûng töôïng löôïng thôøi gian 

naøy. Chuùng ta khoâng coù ñieåm tham chieáu, vì con ngöôøi chæ 

môùi ôû treân quaû ñaát xaáp xæ saùu nghìn naêm. Cho neân thôøi 

gian ñoù seõ daøi gaáp 150 laàn thôøi gian con ngöôøi ñaõ ôû treân 

ñaát. Töï thaân con soá ñoù gaàn nhö khoâng theå ño ñöôïc. Theá 

maø con soá naøy chaúng laø gì khi so saùnh vôùi nhöõng gì chuùng 

ta ñang baøn ñeán, vì moät ngaøy chia cho 365.000.000 ngaøy 

(töông ñöông moät trieäu naêm) vaãn laø moät con soá coù haïn – 

khoâng phaûi soá 0. Neáu toâi noùi moät tæ naêm hay nghìn tæ naêm 

cuõng khoâng khaùc bieät gì; baïn vaãn seõ coù moät con soá coù haïn 

khi so saùnh noù vôùi moät ngaøy. 

Neân duø ta soáng laâu treân ñaát bao nhieâu thì thôøi gian 

cuûa chuùng ta ôû ñaây khi so saùnh vôùi coõi ñôøi ñôøi laø con soá 0. 

Phaûi chaêng ñaây laø lí do söù ñoà Phao-loâ noùi raát caáp thieát vôùi 

chuùng ta laø haõy soáng laøm sao ñeå nhaän ñöôïc phaàn thöôûng 

toái ña cuûa mình? Trong laù thö cuûa mình göûi cho ngöôøi Coârinh-toâ, 

oâng baûo raèng baát cöù ai tranh taøi trong theå thao laø 

ñeå chieán thaéng, sau ñoù noùi vôùi taát caû chuùng ta: 

Anh chò em khoâng bieát raèng treân vaän ñoäng 

tröôøng, taát caû ñeàu tranh ñua, nhöng chæ coù moät 

ngöôøi thaéng giaûi sao? Vaäy, haõy chaïy sao cho 

thaéng cuoäc. Moãi löïc só ñeàu theo kyû luaät khaét 

khe veà ñuû moïi thöù, hoï chòu nhö vaäy ñeå ñoaït 

maõo hoa chieán thaéng seõ taøn heùo,nhöng chuùng 

ta chòu nhö theá ñeå nhaän ñöôïc maõo hoa chieán 

thaéng khoâng phai taøn. Veà phaàn toâi, toâi chaïy 

ñua khoâng phaûi laø chaïy vu vô, toâi ñaùnh, khoâng 

phaûi laø ñaùnh gioù. Nhöng toâi phaûi aùp duïng kyû 

luaät vaø khaéc phuïc thaân theå toâi, e raèng sau 

khi giaûng daïy ngöôøi khaùc, chính toâi laïi bò loaïi 

chaêng. (1Coâ-rinh-toâ 9:24-27). 

Theo Phao-loâ, chuùng ta soáng cuoäc ñôøi naøy coù muïc ñích; 

ñeå nhaän giaûi ñôøi ñôøi, khoâng heà phai taøn. Trong ñôøi soáng 

naøy, chuùng ta phaûi chaïy ñeå chieán thaéng. Ñeå chieán thaéng, 

chuùng ta phaûi phaùt trieån söï kyû luaät deûo dai, tieát ñoä vaø 

soáng coù chuû yù. 

Toâi ñaõ tham gia trong caùc moân theå thao trong nhieàu 

naêm. Khi toâi chôi trong Hieäp Hoäi Quaàn Vôït Myõ, Junior 


Davis Cup vaø NCAA Divison One Tennis toâi ñaõ luyeän taäp 

sieâng naêng. Moãi ngaøy toâi ôû treân saân quaàn vôït saùu tieáng, 

ñoâi khi thöïc hieän haøng traêm cuù ñaùnh boùng rieâng bieät vôùi 

huaán luyeän vieân hoaëc ngöôøi cuøng chôi. Toâi ñoïc caùc saùch 

noùi veà vieäc coù moät yù chí saét ñaù treân saân. Toâi luyeän taäp 

ngoaøi saân quaàn vôït baèng caùch naâng taï, chaïy, nhaûy daây, 

tung höùng ñeå caûi thieän söï phoái hôïp giöõa tay vaø maét – danh 

saùch laø voâ keå. Toâi raát chuù yù vaø nhaém tôùi muïc ñích ñeán noãi 

meï toâi doïa chuyeån caùi giöôøng nguû cuûa toâi xuoáng saân quaàn 

vôït trong khu vöïc laân caän. Toâi traùnh baát cöù hoaït ñoäng hay 

moân theå thao naøo ngaên trôû tieán trình cuûa toâi. Taïi sao toâi 

laøm ñieàu naøy? Ñeå giaønh chieán thaéng. Ñeå trôû thaønh nhaø 

voâ ñòch. Ñeå trôû thaønh ngöôøi toát nhaát. Vaø ñeå nhaän phaàn 

thöôûng vì laø ngöôøi gioûi nhaát. 

Ñieàu ñoù khaùc bieät moät chuùt trong vöông quoác. Chuùng 

ta khoâng tranh ñua vôùi nhau, maø chæ vôùi baûn thaân chuùng 

ta, vaø muïc tieâu cuûa chuùng ta ñeïp loøng Chuùa Gieâ-su trong 

moïi vieäc chuùng ta laøm (xem 2 Coâ-rinh-toâ 5:9). Khi chuùng ta 

ñoïc kyõ Kinh Thaùnh, chuùng ta thaáy ñeàu Chuùa muoán trong 

caùch chuùng ta ñoái xöû vôùi con ngöôøi, nhöõng gì chuùng ta theo 

ñuoåi, nhöõng gì maø chuùng ta boû thôøi gian ra, nhöõng ngöôøi 

maø chuùng ta aûnh höôûng cho coõi ñôøi ñôøi, caùch chuùng ta daâng 

hieán cho vöông quoác vaø ngöôøi khaùc, caùch chuùng ta tha thöù 

ngöôøi khaùc vaø coøn nhieàu nöõa. Chuùng ta seõ baøn ñieàu naøy saâu 

hôn saâu. Keát luaän laø chuùng ta neân soáng ñeå chieán thaéng! 

Nhieàu Loaïi Phaàn Thöôûng 

Kinh Thaùnh cho thaáy caùc phaàn thöôûng vaø vò trí ñôøi ñôøi 

ñöôïc ban cho tín höõu khoâng chæ khaùc nhau maø coøn coù 

nhieàu loaïi. Noù khaùc nhau, töø vieäc ñaùnh maát moïi thöù vaø 

bò thieâu ñoát heát cho ñeán vieäc ñöôïc cai trò beân caïnh Ñaáng 

Christ ñôøi ñôøi (xem 1Coâ-rinh-toâ 3:15; Khaûi Huyeàn 3:21). 

Nhieàu ngöôøi ruøng mình khi hoï nghe caùc thuaät ngöõ hö 

maát vaø bò thieâu ñoát lieân quan ñeán ñôøi soáng cuûa hoï. Hoï 

thaáy thaät khoù ñeå tin vieäc naøy coù theå xaûy ra treân thieân 

ñaøng. Tuy nhieân, ñieàu naøy ñöôïc trình baøy roõ raøng cho 

chuùng ta trong Kinh Thaùnh. 


Tröôùc khi toâi chia seû nhöõng caâu naøy, haõy ñeå toâi giôùi 

thieäu baèng caùch giaûi thích raèng nhieàu laàn trong Kinh 

Thaùnh, pheùp aån duï veà vieäc xaây döïng ñöôïc söû duïng ñeå mieâu 

taû ñôøi soáng caù nhaân. Nhöõng laàn khaùc, Kinh Thaùnh noùi veà 

hoäi thaùnh nhö laø moät toøa nhaø hay ñeàn thôø. Trong caû hai 

caùch söû duïng pheùp aån duï, lieân quan ñeán caùch chuùng ta 

aûnh höôûng chính ñôøi soáng cuûa mình, ñôøi soáng ngöôøi khaùc 

vaø hoäi thaùnh chung thì chuùng ta ñöôïc mieâu taû laø caùc thôï 

xaây. Toâi seõ tham chieáu pheùp aån duï naøy thöôøng xuyeân, suoát 

phaàn coøn laïi cuûa cuoán saùch. Trong tinh thaàn ñoù, Phao-loâ 

noùi roõ: 

Vì chuùng toâi laø ngöôøi cuøng laøm vieäc vôùi Ñöùc 

Chuùa Trôøi, anh chò em laø ñoàng ruoäng cuûa Ñöùc 

Chuùa Trôøi, laø nhaø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Nhôø aân 

suûng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ ban cho toâi, nhö moät 

chuyeân gia xaây caát gioûi, toâi ñaõ ñaët neàn moùng, 

coøn ngöôøi khaùc xaây döïng leân. Nhöng moãi ngöôøi 

phaûi caån thaän veà coâng trình xaây caát cuûa mình. 

Vì khoâng ai coù theå ñaët moät neàn moùng naøo khaùc 

ngoaøi neàn ñaõ laäp töùc laø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su. 

Heã ai duøng vaøng, baïc, ñaù quyù,goã, coû khoâ hay 

rôm raï ñeå xaây nhaø treân neàn aáy, thì coâng vieäc 

cuûa moãi ngöôøi seõ ñöôïc phôi baøy roõ raøng. Ngaøy 

phaùn xeùt seõ phoâ baøy coâng trình ñoù ra vì ngaøy 

aáy seõ xuaát hieän trong löûa vaø löûa seõ thöû nghieäm 

coâng vieäc cuûa moãi ngöôøi. Neáu coâng trình cuûa 

ngöôøi naøo ñaõ xaây döïng coøn toàn taïi, ngöôøi ñoù seõ 

ñöôïc phaàn thöôûng. Neáu coâng trình cuûa ngöôøi 

naøo ñaõ xaây döïng bò thieâu ñoát, thì coâng trình aáy 

seõ maát ñi coøn ngöôøi ñoù seõ ñöôïc cöùu nhöng döôøng 

nhö qua löûa vaäy. (1Coâ-rinh-toâ 3:9-15). 

Chuùng ta quyeát ñònh caùch chuùng ta seõ xaây döïng, vaø 

chuùng ta coù hai choïn löïa chính trong vieäc xaây döïng moãi 

giaây phuùt cuoäc ñôøi cuûa mình. Moät laø bò cuoán vaøo ñieàu taïm 

bôï, laø thöù thoûa maõn xaùc thòt (goã, coû khoâ, rôm raï). Coøn beân 

kia laø soáng phuø hôïp vôùi ao öôùc cuûa taâm linh ñöôïc taùi sinh, 

laøm theo Lôøi ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi (vaøng, baïc vaø ñaù 

quyù). Caùch chuùng ta xaây, hay caùch chuùng ta soáng cuoäc ñôøi 

cuûa mình, seõ quyeát ñònh caùch chuùng ta coù theå nhaän ñöôïc 


khi löûa laø söï hieän dieän cuûa Chuùa thöû nghieäm coâng vieäc 

chuùng ta. 

Khoâng chæ coâng vieäc chuùng ta ñöôïc thöû nghieäm maø 

nhöõng suy nghó, ñoäng cô vaø yù ñònh cuûa chuùng ta cuõng seõ bò 

phôi baøy. Ñaây laø lí do taïi sao ñieàu quan troïng ñoái vôùi tín 

höõu laø phaûi caån thaän laéng nghe, chuù yù vaø giaáu Lôøi Chuùa 

trong loøng, vì Lôøi Chuùa lieân tuïc “moå xeû hoàn linh, xöông 

tuûy, phaân tích tö töôûng vaø öôùc voïng trong loøng.” (Heâ-bô-rô 

4:12-BDY). Khoâng coù thöù gì coù theå ñi saâu vaøo loøng chuùng 

ta nhö Lôøi Ngaøi. 

Neáu chuùng ta laéng nghe lyù luaän, loâ-gic, taâm lyù hoïc hay 

khoân ngoan cuûa con ngöôøi, chuùng ta seõ cuoán caùc suy nghó 

vaø ñoäng cô loøng cuûa mình sang ñieàu taïm bôï, vaø thöôøng 

chuùng ta hoaøn toaøn khoâng bieát gì heát, nhö Ích Kyû tröôùc 

khi caäu böôùc vaøo Saûnh Phaùn Xeùt. Vì lí do naøy neân Chuùa 

Gieâ-su caûnh baùo: 

Vì khoâng coù ñieàu gì giaáu kín maø seõ khoâng bò 

toû loä; chaúng coù ñieàu gì giöõ bí maät maø seõ khoâng 

bieát vaø bò phôi baøy. Vaäy, caùc con haõy caån thaän 

veà caùch mình nghe. Ai coù seõ ñöôïc cho theâm; 

ai khoâng coù, cuõng seõ bò laáy luoân ñieàu hoï töôûng 

mình coù. (Luca 8:17-18). 

Chuùa Gieâ-su noùi vôùi chuùng ta raèng chính nhöõng gì 

chuùng ta laéng nghe hay chuù yù seõ chìm vaøo loøng chuùng ta 

vaø ñònh hình neáp suy nghó vaø muïc ñích trong loøng, roài noù 

seõ quyeát ñònh caùch chuùng ta xaây döïng ñôøi soáng cuûa mình. 

Chuùng ta phaûi caån thaän chuù yù Lôøi Chuùa vì ñoù laø aùnh saùng 

cho ñöôøng loái chuùng ta. Khoâng coù aùnh saùng chaéc chaén 

chuùng ta seõ ñi laïc, gioáng nhö ñi treäch ñöôøng trong ñeâm toái 

vaäy. Coù theå baïn tình côø ñi ñuùng ñöôøng ñöôïc moät thôøi gian, 

nhöng cuoái cuøng baïn seõ laïc loái. 

Khi chuùng ta ñaõ laïc loái, thì caùch chuùng ta xaây döïng 

deã daøng ñöôïc thuùc ñaåy bôûi nhöõng thöù taïm bôï. Ñieàu naøy seõ 

khoâng ñöôïc phôi baøy cho ñeán khi aùnh saùng Lôøi Chuùa chieáu 

vaøo. Phao-loâ noùi roäng ra, “Nhöng taát caû nhöõng ñieàu bò aùnh 

saùng vaïch traàn ñeàu seõ ñöôïc thaáy roõ.” (EÂ-pheâ-soâ 5:13). 


Neáu chuùng ta bò laïc loái, coù hai ñieàu coù theå xaûy ra. 

Tröôùc tieân, caùch choïn toát nhaát trong hai söï choïn löïa – laø 

chuùng ta nghe Lôøi Chuùa (khi noù ñöôïc giaûng, khi ñoïc hay 

nghe moät muïc sö hay ngöôøi baïn chia seû), noù baét phuïc 

löông taâm cuûa chuùng ta. Ñaây laø lí do quan troïng taïi sao 

caàn giöõ moät cheá ñoä aên nuoát Lôøi Chuùa coá ñònh. Neáu chuùng 

ta khoân ngoan, chuùng ta seõ nhanh choùng aên naên vaø xin söï 

tha thöù veà nhöõng suy nghó, ñoäng cô vaø yù ñònh cuûa mình. 

Tuy nhieân, neáu löông taâm chuùng ta chai lì do loãi laàm laëp 

laïi lieân tuïc, thì chuùng ta seõ khoù nghe Lôøi Chuùa hôn – vaø 

neáu löông taâm chuùng ta laõnh ñaïm, thì thöïc teá vieäc nghe 

Lôøi Chuùa laø khoâng theå. Vì lí do naøy, Kinh Thaùnh noùi veà 

taàm quan troïng cuûa vieäc gìn giöõ löông taâm trong saïch 

(xem Chaâm Ngoân 4:23; 2Ti-moâ-theâ 1:3). Neáu chuùng ta baûo 

veä vaø giöõ löông taâm trong saïch, chuùng ta coù theå deã daøng 

caûm nhaän coâng vieäc cuûa Lôøi Chuùa trong loøng chuùng ta. 

Löïa choïn thöù hai, khoâng ai thích, ñoù laø caùc ñoäng cô cuûa 

chuùng ta seõ bò phôi baøy taïi Ngai Phaùn Xeùt. Neáu ñieàu naøy 

xaûy ra, chuùng ta maát ñi phaàn thöôûng saém saün. Neân baïn 

chaéc chaén seõ hoûi, coù ñaùng ñeå choáng cöï laïi söï thuyeát phuïc 

cuûa Lôøi Chuùa khoâng? Moãi laàn baïn choáng cöï, loøng baïn caøng 

trôû neân chai cöùng vaø rôi vaøo tình traïng bò löøa doái nghieâm 

troïng hôn. Chuùng ta seõ khoâng nhaän ta tình traïng cuûa baûn 

thaân mình vaø noù seõ bò phôi baøy bôûi aùnh saùng vinh hieån 

cuûa Chuùa taïi Ngai Phaùn Xeùt. 

Chuaån Bò Cho Töông Lai Ñôøi Ñôøi 

Söï phaùn xeùt cuoäc ñôøi chuùng ta seõ ñöôïc toû töôûng taát caû. 

Moïi thöù seõ ñöôïc phoâ baøy ra vaø trôû neân roõ raøng. Ñaây laø lí 

do Phao-loâ noùi Ngai Phaùn Xeùt laø “söï kính sôï Chuùa caùch 

trang nghieâm.” Ñoù seõ laø moät cuoäc ñieàu tra kyõ caøng caùc 

ñoäng cô, yù ñònh, suy nghó, lôøi noùi, haønh ñoäng…cuûa chuùng 

ta. Nhöõng lôøi cuûa Phao-loâ trong 1 Coâ-rinh-toâ 3:9 vaø 12-15 

raát laø maïnh meõ, lieân quan ñeán söï xaây döïng vaø phaùn xeùt: 

…Anh chò em laø…nhaø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Heã ai 

duøng vaøng, baïc, ñaù quyù,goã, coû khoâ hay rôm raï 

ñeå xaây nhaø treân neàn aáy, thì coâng vieäc cuûa moãi 


ngöôøi seõ ñöôïc phôi baøy roõ raøng. Ngaøy phaùn xeùt 

seõ phoâ baøy coâng trình ñoù ra vì ngaøy aáy seõ xuaát 

hieän trong löûa vaø löûa seõ thöû nghieäm coâng vieäc 

cuûa moãi ngöôøi. Neáu coâng trình cuûa ngöôøi naøo 

ñaõ xaây döïng coøn toàn taïi, ngöôøi ñoù seõ ñöôïc phaàn 

thöôûng. Neáu coâng trình cuûa ngöôøi naøo ñaõ xaây 

döïng bò thieâu ñoát, thì coâng trình aáy seõ maát ñi 

coøn ngöôøi ñoù seõ ñöôïc cöùu nhöng döôøng nhö qua 

löûa vaäy. 

Toâi khoâng bieát baïn thì sao, nhöng toâi khoâng muoán 

ñöôïc cöùu döôøng nhö qua löûa taïi Ngai Phaùn Xeùt cuûa Ñaáng 

Christ. ÔÛ ñaây ta ñang noùi veà ñònh meänh ñôøi ñôøi cuûa chuùng 

ta. Baïn coù töôûng töôïng ñöôïc nhieàu ngöôøi seõ bò soác nhö 

theá naøo khoâng? Trong chuyeän nguï ngoân cuûa chuùng ta, 

moãi nhaân vaät ñeàu ngaïc nhieân veà ñieàu hoï ñoái dieän – ngoaïi 

tröø Yeâu Thöông, ngöôøi ñöôïc chuaån bò. Nhöõng ngöôøi khaùc 

khoâng nghieâm tuùc nhaän laáy giaùo lyù sô hoïc maø hoï ñaùng ra 

phaûi bieát töø ban ñaàu. 

Toâi lieân tuïc nhìn thaáy nhöõng ngöôøi khoân ngoan ôû ñôøi 

naøy chuaån bò cho töông lai cuûa hoï. Baét ñaàu baèng vieäc hoïc 

haønh chaêm chæ ôû tröôøng ñeå môû ra caùnh cöûa ngheà nghieäp 

toát ñeïp. Khi ñaõ coù ngheà nghieäp, hoï noã löïc ñeå mua nhaø ñeå 

taïo cô ñoà. Hoï cuõng daønh duøm tieàn tieát kieäm vaø taûi khoaûn 

löông höu caù nhaân. Moät soá ngöôøi seõ laáy soá tieàn dö ra cuûa 

mình vaø ñaàu tö ñeå tieàn mang laïi hieäu quaû cho hoï. Hoï laøm 

taát caû nhöõng vieäc naøy ñeå chuaån bò cho töông lai cuûa hoï; hoï 

khoâng muoán thaáy mình bò thieáu thoán, ñaëc bieät khi hoï tôùi 

tuoåi nghæ höu. Neáu nhöõng ngöôøi naøy chuaån bò cho nhöõng 

naêm nghæ höu cuûa mình gioáng nhö nhieàu ngöôøi chuaån bò 

cho coõi ñôøi ñôøi, hoï khoâng chæ ñang ñi ñeán choã maát maùc 

lôùn. Maø hoï, khoâng gioáng nhieàu ngöôøi trong hoäi thaùnh, 

cuõng raát lo vaø sôï haõi. 

Neân ñeå toâi neâu cho baïn moät kòch baûn giaû thieát. Baïn 

coù töôûng töôïng ñöôïc tình huoáng naøy vaøo ñuùng ngaøy moät 

ngöôøi nghæ höu khoâng? Ñaàu tieân, uûy ban An Ninh Xaõ Hoäi 

bò phaù saûn vaø hoï khoâng coøn quyõ ñeå cho nhöõng ngöôøi nghæ 

höu naøy haøng thaùng. Khoâng chæ theá, ngaân haøng giöõ taát caû 

soá tieàn cuûa hoï cuõng ñoùng cöûa vaø khoâng coøn giao dòch. Taát 


caû tieàn tieát kieäm bò maát. Roài, cuõng vaøo ngaøy ñoù, ngöôøi naøy 

thöùc daäy vaø thaáy löûa chaùy. Nhaø cuûa anh ta ñang chaùy. Anh 

ta chaïy thoaùt ra khoûi nhaø khoâng ñem gì theo ngoaïi tröø 

taám aùo che thaân, vaø chöùng kieán ngoâi nhaø chaùy truïi, huûy 

phaù moïi thöù maø anh ta sôû höõu. 

Ñaây seõ laø moät ngaøy raát buoàn trong ñôøi soáng ngöôøi 

ñaøn oâng ñoù. Nhöng ñaây chính xaùc laø böùc tranh Phao-loâ 

veõ, ñieàu naøy seõ thaät söï xaûy ra vôùi moät soá Cô Ñoác nhaân 

taïi Ngai Phaùn Xeùt cuûa Ñaáng Christ. Haõy nghe laïi lôøi cuûa 

oâng: “Neáu coâng trình cuûa ngöôøi naøo ñaõ xaây döïng bò thieâu 

ñoát, thì coâng trình aáy seõ maát ñi coøn ngöôøi ñoù seõ ñöôïc cöùu 

nhöng döôøng nhö qua löûa vaäy.” (1Coâ-rinh-toâ 3:15). Nhöõng 

ai laø ngöôøi khoân trong vöông quoác nhaän ra raèng chuùng ta 

khoâng laøm vieäc ñeå chu caáp cho töông lai trong nhöõng naêm 

nghæ höu. Chuùng ta chuaån bò cho coõi ñôøi ñôøi! 

Ngöôøi khoân ngoan maø toâi noùi laø nhöõng ngöôøi ñang leân 

keá hoaïch cho töông lai ñôøi ñôøi cuûa mình. Hoï soáng coù muïc 

ñích vaø bieát ñònh meänh ñôøi ñôøi cuûa mình ñang ñöôïc vieát 

ra bôûi caùch maø hoï soáng treân ñaát. Ñieàu naøy seõ cho hoï moät 

caùnh cöûa roäng böôùc vaøo vöông quoác Ñöùc Chuùa Trôøi, hôn laø 

bò troâi laïc, coøn taát caû nhöõng gì hoï laøm bò thieâu ñoát vaø huûy 

phaù. Lieân quan tôùi ñieàu naøy haõy xem ñieàu Phi-e-rô noùi: 

Bôûi ñoù, hôõi anh chò em, haõy laøm heát söùc ñeå khieán 

söï keâu goïi vaø choïn löïa cuûa anh chò em ñöôïc 

chaéc chaén. Vì neáu anh chò em laøm nhö theá, anh 

chò em seõ chaúng bao giôø bò vaáp ngaõ. Nhôø theá 

con ñöôøng vaøo nöôùc ñôøi ñôøi cuûa Chuùa Cöùu Theá 

Gieâ-su, Chuùa chuùng ta seõ ñöôïc roäng môû tieáp ñoùn 

anh chò em. (2Phi-e-rô 1:10-11). 

Moät söï chaøo möøng noàng haäu ñoù laø nghe Chuû noùi vôùi 

chuùng ta, “‘Gioûi laém, anh laø ñaày tôù toát vaø trung tín! Anh 

ñaõ trung tín trong caùc vieäc nhoû, ta seõ ñaët anh cai quaûn 

nhöõng coâng vieäc lôùn hôn,haõy vaøo chung vui vôùi chuû anh.” 

(Ma-thi-ô 25:21). 

Gaàn ñaây Chuùa cho toâi moät khaûi töôïng. Toâi thaáy nhöõng 

nhaø voâ ñòch cuûa vöông quoác ñeán dieãu haønh vaøo Thaønh Ñöùc 

Chuùa Trôøi. Hoï dieãu haønh qua nhöõng con phoá baèng vaøng, 


coù ñaùm ñoâng nam nöõ coå vuõ hoï treân væa heø. Vua Gieâ-su ôû 

treân buïc cao, caû thaønh ñeàu nhìn thaáy. Nhöõng ngöôøi lính 

trung tín dieãu haønh vaø ñem tôùi cho Chuùa Gieâ-su caùc chieán 

lôïi phaåm cuûa Ngaøi trong luùc ñaùm ñoâng reo vui. Trong khaûi 

töôïng ñoù döôøng nhö Chuùa ñang noùi vôùi caùc chieán binh ñoù, 

“Gioûi laém.” 

Sau ñoù Chuùa phaùn vôùi loøng toâi. “Con coù muoán laø moät 

trong soá nhöõng ngöôøi lính naøy, ñem boâng traùi hoï ñaõ thu 

hoaïch ñöôïc ñeán cho Ta, hay con muoán laø moät trong soá 

nhöõng ngöôøi ôû treân væa heø coå vuõ?” Keå töø ñoù toâi quyeát taâm 

laøm cho chaéc söï keâu goïi vaø löïa choïn cuûa mình. Toâi quaû 

quyeát khi bieát raèng toâi muoán nhìn thaáy nuï cöôøi khoaùi laïc 

treân maët cuûa Chuùa toâi khi Ngaøi xem laïi cuoäc ñôøi toâi – 

khoâng phaûi vôùi veû maët buoàn raàu, khi bieát raèng tieàm naêng 

Ngaøi ñaõ ban cho toâi ñaõ bò tieâu maát heát. 

Toâi cuõng quyeát taâm coâng boá leõ thaät naøy cho taát caû 

nhöõng ai yeâu meán Chuùa trong theá heä cuûa mình, ñeå hoï cuøng 

toâi böôùc vaøo söï hieän dieän tuyeät vôøi cuûa Ngaøi, mang theo 

caùc chieán lôïi phaåm xöùng ñaùng cuûa Ngaøi vaø nhìn thaáy nuï 

cöôøi raïng rôõ cuûa Cha chuùng ta. Chuùng ta quyeát ñònh lieäu 

mình ñöôïc chaøo ñoùng noàng haäu hay khoâng phuï thuoäc vaøo 

söï phuïc vuï cuûa chuùng ta ôû treân ñaát naøy. Ñoù laø lyù do chính 

cho caùc chöông saép tôùi. 

Saép Tôùi 

Caùc chöông tôùi seõ goàm caùc phaàn thaûo luaän veà caùc lónh vöïc 

chính maø chuùng ta seõ bò phaùn xeùt vaø ñöôïc ban thöôûng. Duø 

khoâng gian khoâng cho pheùp ñeå noùi heát moïi vaán ñeà, chuùng 

ta seõ noùi ñeán moät soá vaán ñeà quan troïng hôn. Caàn coù moät 

neàn taûng toát ñeå baïn coù theå xaây döïng theâm vaø ñeå laøm cho 

cuoäc ñôøi cuûa mình xöùng ñaùng vôùi coõi ñôøi ñôøi. 

Ñeå keát thuùc, haõy ñoïc chaäm nhöõng lôøi naøy cuûa Phi-e-rô 

vaø ñeå noù phaùn vôùi loøng baïn lieân quan ñeán taát caû nhuõng 

gì baïn ñaõ ñoïc trong chöông naøy. Baïn seõ thaáy nhöõng töø 

vaø cuïm töø chìa khoùa, noù seõ laøm cho nhöõng gì chuùng ta ñaõ 

baøn theâm phaàn soáng ñoäng hôn. Nhöõng lôøi cuûa Phi-e-rô 


cuõng seõ chuaån bò chuùng ta cho ñieàu chuùng ta seõ baøn ngay 

ôû chöông tôùi: 

Bôûi thaàn naêng, Ngaøi ban cho chuùng ta moïi ñieàu 

caàn ñeå soáng vaø soáng tin kính, qua söï nhaän bieát 

Ngaøi laø Ñaáng ñaõ keâu goïi chuùng ta baèng vinh 

quang vaø nhaân töø Ngaøi. Vì chính lyù do naày, haõy 

heát söùc theâm cho ñöùc tin anh chò em nhaân töø, 

theâm cho nhaân töø hieåu bieát, theâm cho hieåu bieát 

tieát cheá, theâm cho tieát cheá kieân trì, theâm cho 

kieân trì tin kính, theâm cho tin kính tình huynh 

ñeä, theâm cho tình huynh ñeä tình yeâu thöông. Vì 

neáu anh chò em coù nhöõng ñieàu naøy vaø caøng gia 

taêng thì seõ khoâng sôï mình voâ hieäu naêng hoaëc 

khoâng keát quaû trong söï hieåu bieát Chuùa Cöùu Theá 

Gieâ-su, Chuùa chuùng ta. Bôûi ñoù, hôõi anh chò em, 

haõy laøm heát söùc ñeå khieán söï keâu goïi vaø choïn 

löïa cuûa anh chò em ñöôïc chaéc chaén. Vì neáu anh 

chò em laøm nhö theá, anh chò em seõ chaúng bao 

giôø bò vaáp ngaõ. Nhôø theá con ñöôøng vaøo nöôùc ñôøi 

ñôøi cuûa Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, Chuùa chuùng ta seõ 

ñöôïc roäng môû tieáp ñoùn anh chò em. Neân toâi seõ 

nhaéc nhôû anh chò em luoân luoân veà nhöõng ñieàu 

naøy, maëc duø anh chò em ñaõ bieát roài vaø nay cuõng 

ñaõ vöõng vaøng trong leõ thaät. Heã toâi coøn soáng 

trong leàu taïm naày bao laâu, toâi nghó neân nhaéc ñeå 

anh chò em nhôù cuõng laø ñieàu ñuùng. (2Phi-e-rô 

1:3,5-8,10 -13). 



PHAÀN BOÁN: CHÖÔNG 8 – 10 

1. Coù leõ moät trong nhöõng giaây phuùt tuyeät vôøi nhaát 

trong söï phaùn xeùt moät coâng daân Affabel laø khi hoï 

nhaän teân môùi. Haõy suy nghó xem, baïn laø ai vaø baïn 

laø ngöôøi theá naøo tröôùc khi ñeán vôùi Ñaáng Christ, vaø 

Chuùa Gieâ-su ñaõ bieán ñoåi ñôøi baïn theá naøo. Baïn nghó 

gì khi caâu chuyeän tôùi choã teân cuûa baïn thay ñoåi? 

2. Taïi sao baïn nghó daãu caùc tín höõu coù theå bò maát maùt 

lôùn vì côù caùch hoï soáng, nhöng thieân ñaøng laø moät nôi 

vui möøng, taïi ñoù moãi gioït nöôùc maét ñöôïc lau xoùa? 

3. Baèng lôøi chính lôøi leõ cuûa mình, haõy giaûi thích ñieàu 

naøo khieán nhaân vaät Yeâu Thöông taùch bieät vôùi nhöõng 

ngöôøi cuøng trang löùa luùc Phaùn Xeùt. Taám göông cuûa 

coâ daïy doã chuùng ta nhö theá naøo veà caùch soáng? 

4. Coù ñieàu naøo veà söï mieâu taû thieân ñaøng theo Kinh 

Thaùnh trong chöông chín laøm baïn ngaïc nhieân 

khoâng? Ngaïc nhieân nhö theá naøo? 

5. Chöông möôøi coù caâu, “Huyeát Chuùa Gieâ-su thanh taåy 

chuùng ta khoûi caùc toäi loãi ñaõ ngaên trôû chuùng ta böôùc 

vaøo vöông quoác. Tuy nhieân, noù khoâng loaïi tröø vieäc 

chuùng ta phaûi chòu phaùn xeùt vaø caùch chuùng ta soáng 

nhö laø moät tín höõu, duø toát hay xaáu.” Phaûn öùng ñaàu 

tieân vôùi lôøi khaúng ñònh naøy laø gì? Say khi hoïc phaàn 

naøy baïn suy nghó gì? 



PHAÀN 5 



CHÖÔNG 11 

CAÊN NHAØ CUÛA CHUÙA 

Anh chò em ñöôïc xaây döïng noái keát vôùi nhau 

thaønh ngoâi nhaø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi trong 

Thaùnh Linh. 

- EÂ-pheâ-soâ 2:22 

Chuùng ta seõ chia söï phaùn xeùt tín höõu thaønh hai loaïi 

chính. Tröôùc tieân, söï tham gia cuûa chuùng ta trong vieäc 

xaây döïng vöông quoác Chuùa theo söï keâu goïi vaø aân töù cuûa 

chuùng ta. Thöù hai, caùch chuùng ta xaây döïng ñôøi soáng cuûa 

nhöõng caù nhaân khaùc – chaéc chaén bao goàm ñôøi soáng cuûa 

chuùng ta. Lieân quan ñeán vieäc xaây döïng ngöôøi khaùc, söï 

taäp chuù laø aûnh höôûng cuûa chuùng ta treân hoï; trong vieäc 

xaây döïng ñôøi soáng chuùng ta thì ñoù laø caùch chuùng ta hôïp 

taùc vôùi aân suûng cuûa Chuùa trong vieäc kieän toaøn phaåm caùch 

gioáng Chuùa Gieâ-su. Vieäc naøy chaéc chaén laø keát quaû cuûa caùch 

chuùng ta ñaùp öùng vôùi Lôøi Chuùa vaø cuûa nhöõng gì chuùng ta 

tin vaø söï vaâng Lôøi Ngaøi. Nhöõng haønh ñoäng, vieäc laøm, lôøi 

noùi, suy nghó, vaø ñoäng cô trong moïi tröôøng hôïp seõ ñöôïc 

xem xeùt heát. 

Tröôùc tieân chuùng ta seõ xem söï phaùn xeùt veà vai troø cuûa 

chuùng ta trong vieäc xaây döïng vöông quoác Chuùa, sau ñoù, 

chuùng ta seõ baøn ñôøi soáng caù nhaân cuûa mình. 

“Con Coù Theå Laøm Gì Cho Ta?” 

Khaû naêng cuûa chuùng ta ñeå xaây döïng vöông quoác hoaøn toaøn 

döïa treân söï vaâng lôøi cuûa chuùng ta vôùi Thaùnh Linh vì chuùng 

ta khoâng theå laøm ñieàu gì coù giaù trò ñôøi ñôøi neáu khoâng bôûi 

aân suûng cuûa Chuùa Gieâ-su Christ. Chuùng ta ñöôïc daïy, “Neáu 

CHUÙA khoâng xaây caát nhaø, thì ngöôøi ta coù lao khoå ñeå xaây 

caát cuõng voâ ích. Neáu CHUÙA khoâng giöõ thaønh, thì ngöôøi 

CAÊN NHAØ CUÛA CHUÙA 227

lính canh coù thöùc canh cuõng voâ ích” (Thi Thieân 127:1). Caâu 

naøy chæ roõ raèng chuùng ta coù theå xaây döïng maø khoâng coù 

Thaùnh Linh Chuùa, nhöng theo aùnh saùng ñôøi ñôøi thì coâng 

lao ñoù khoâng coù giaù trò. Noù seõ bò thieâu ñoát taïi Ngai Phaùn 

Xeùt. Ñieàu quan troïng laø chuùng ta caàn hieåu ñieàu naøy. 

Chuùa noùi vôùi nhoùm ngöôøi baän roän phuïc vuï Ngaøi trong 

Cöïu Öôùc: 

CHUÙA phaùn nhö vaày: “Trôøi laø ngoâi Ta, ñaát laø 

beä chaân Ta. Caùc ngöôi seõ xaây moät ngoâi nhaø cho 

Ta ôû ñaâu? Nôi naøo seõ laø choã Ta nghæ ngôi? Tay 

Ta ñaõ laøm ra taát caû nhöõng vaät naøy, vì theá chuùng 

ñeàu hieän höõu.” CHUÙA tuyeân boá nhö vaäy. Ñaây laø 

keû Ta xem troïng: Ngöôøi nhu mì, taâm thaàn hoái 

caûi vaø run sôï vì lôøi Ta phaùn.» (EÂ-sai 66: 1-2) 

Noùi ñôn giaûn, Chuùa noùi, “Ta laø Ñöùc Chuùa Trôøi, caùc 

ngöôi coù thaät söï nhaän bieát Ta laø ai khoâng? Vaäy sao caùc 

ngöôi nghó mình coù theå laøm cho ta?” YÙ töôûng cho raèng 

chuùng ta coù theå taïo ra moät ñieàu gì ñoù maø Chuùa caàn ñeán 

coù theå ñöôïc saùnh vôùi moät ñoaøn kieán noùi vôùi loaøi ngöôøi, 

“Chuùng toâi seõ xaây nhaø cho caùc anh.” Thaät laø ngôù ngaån! Bôûi 

söùc rieâng chuùng ta khoâng theå laøm gì ñeå phuïc vuï vaø laøm 

haøi loøng Ñöùc Chuùa Trôøi oai nghi, saâu nhieäm vaø tuyeät vôøi. 

Thaät söï Ngaøi khoâng caàn chuùng ta. 

Ngöôïc laïi, Chuùa nhaän ra ngöôøi naøo laøm ñeïp loøng vaø 

laøm lôïi cho Ngaøi: nhöõng ngöôøi khieâm nhöôøng, aên naên, 

kính sôï vaø vaâng lôøi Chuùa. Hoï laø ngöôøi Chuùa cho ñaëc aân 

xaây döïng nhaø Ngaøi. Laøm caùch naøo ñeå hoï ñem laïi lôïi ích 

cho Ñöùc Chuùa Trôøi tuyeät vôøi nhö theá? “Chaúng phaûi bôûi 

quyeàn theá, cuõng chaúng phaûi bôûi naêng löïc, Nhöng bôûi Thaàn 

Ta, CHUÙA Vaïn Quaân phaùn” (Xachari 4:6). Chính con 

ngöôøi hôïp taùc trong vieäc vaâng lôøi Thaùnh Linh môùi ñem 

laïi keát quaû. Chæ khi ñoù coâng vieäc cuûa ngöôøi laøm coâng môùi 

khoâng voâ ích. 

Ngöôøi Cuøng Laøm Vieäc 

Ñaây laø söï thaät kinh ngaïc: Nhö Chuùa laø Ñaáng oai nghi 

vaø tuyeät vôøi theá naøo thì Ngaøi bôûi söï choïn löïa cuûa Ngaøi töï 


giôùi haïn chính Ngaøi trong nhöõng gì Ngaøi laøm treân ñaát 

baèng caùch ban cho con ngöôøi thaåm quyeàn treân haønh tinh 

naøy ngay töø luùc ban ñaàu. Keát quaû laø Ñöùc Chuùa Trôøi töï giôùi 

haïn chính Ngaøi. 

Ñieàu naøy coù theå laøm baïn soác, nhöng coù nhieàu ví duï 

xuyeân suoát Kinh Thaùnh. Doøng doõi cuûa AÙp-ra-ham “giôùi 

haïn Ñaáng Thaùnh cuûa Y-sô-ra-eân” (Thi Thieân 78:41). Vaø 

Chuùa Gieâ-su noùi vôùi caùc laõnh ñaïo thuoäc linh thôøi ñoù: “Vì 

giöõ caùc tuïc leä coå truyeàn, caùc oâng ñaõ laøm cho ñaïo cuûa Ñöùc 

Chuùa Trôøi trôû thaønh voâ hieäu. Caùc oâng coøn laøm nhieàu ñieàu 

töông töï khaùc nöõa” (Maùc 7:13). Chuùng ta coù traùch nhieäm 

hôïp taùc vôùi Chuùa ñeå hoaøn thaønh muïc tieâu mong muoán cuûa 

Ngaøi, töùc laø coù moät daân ñöôïc bieán ñoåi theo aûnh töôïng cuûa 

Chuùa Gieâ-su, laø nhöõng ngöôøi Ngaøi coù theå ôû trong hoï ñôøi 

ñôøi. Vì lí do naøy, chuùng ta ñöôïc goïi laø nhöõng ngöôøi cuøng 

laøm vieäc: 

Vì chuùng toâi laø ngöôøi cuøng laøm vieäc vôùi Ñöùc 

Chuùa Trôøi, anh chò em laø ñoàng ruoäng cuûa Ñöùc 

Chuùa Trôøi, laø nhaø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. (1Coârinh-toâ 

3:9) 

Gaàn nhö moãi laàn baïn nghe nhöõng caâu Kinh Thaùnh 

Taân öôùc noùi veà coâng vieäc mang tính ñôøi ñôøi, baïn seõ thaáy 

noù ñöôïc so saùnh vôùi coâng vieäc ñoàng aùn hay xaây nhaø. Taïi 

sao laø ñoàng ruoäng? Bôûi vì quaû ñaát laø caùnh ñoàng maø söï taêng 

tröôûng cuûa vöông quoác Chuùa hieän seõ xaûy ra. Caû thieân ñaøng 

coå vuõ khi chöùng kieán caùc thaùnh ñoà xaây döïng vöông quoác 

treân ñaát. Taïi sao laïi laø moät toøa nhaø? Bôûi vì Chuùa ñang tìm 

kieám moät nôi cö nguï ñôøi ñôøi, vaø chuùng ta laø nhöõng hoøn ñaù 

soáng hôïp thaønh nôi ôû cuûa Ngaøi. 

Phi-e-rô vieát, “Anh chò em cuõng ñöôïc xem nhö nhöõng 

taûng ñaù soáng ñöôïc duøng ñeå xaây döïng nhaø thieâng lieâng” 

(1Phi-e-rô 2:5). Phao-loâ vieát, “Chuùng ta laø nhaø cuûa Ngaøi… 

caû toøa nhaø ñeàu ñöôïc keát lieân trong Chuùa Cöùu Theá” (EÂ-pheâsoâ 

2:20-21). Neân xeùt veà coát loõi, lí do chuùng ta toàn taïi treân 

ñaát laø ñeå xaây döïng ñeàn thôø vinh hieån cuûa Chuùa, duø ñoù laø 

ñem ngöôøi ta tin Chuùa hay daïy doã, phuïc vuï hay giuùp ñôõ 

ngöôøi khaùc hay laøm nhieàu ñieàu töông töï. Moãi chuùng ta ñeàu 


coù vai troø nhö moät taûng ñaù soáng, tinh saïch vaø nhö moät thôï 

xaây, moät ngöôøi laøm cho nhöõng taûng ñaù soáng aên khôùp vaø 

lieân keát vôùi nhau thaønh moät ngoâi nhaø vinh hieån cho Chuùa. 

Ñieàu naøy minh hoïa cho caùc traùch nhieäm caù nhaân vaø traùch 

nhieäm cuûa vöông quoác maø taát caû chuùng ta seõ khai trình. 

Ngoâi Nhaø Kieåu Maãu 

Neáu toâi laø moät thôï xaây nhaø kieåu maãu, toâi seõ thieát keá vaø 

leân keá hoaïch xaây döïng moät caên nhaø tröôùc khi baát cöù laøm 

baát kì coâng vieäc naøo khaùc. Caùc baûn veõ seõ ñöôïc chuaån bò 

ñeå chi tieát hoùa caùch laép raùp nhaø vaø caùc vaät lieäu caàn thieát. 

Nhöng khoâng phaûi theá laø xong. Moãi thôï xaây nhaø bieát moät 

trong nhöõng phaàn quan troïng nhaát trong coâng vieäc cuûa 

mình laø leân lòch cho caùc nhaø thaàu phuï vaøo caùc thôøi ñieåm 

thích hôïp. Ñaây laø nhöõng ngöôøi thieát keá saøn nhaø, ngöôøi 

laøm beâ-toâng, thôï oáng nöôùc, ngöôøi lôïp ngoùi, thôï ñieän - danh 

saùch coøn daøi. Hoï laø nhöõng ngöôøi thaät söï laøm vieäc caát nhaø. 

Neáu khoâng leân lòch phuø hôïp cho hoï, thì söï loän xoän laø 

khoâng traùnh khoûi. Ví duï nhö theá naøy, seáp thôøi gian cho 

nhaø thaàu sheetrock tröôùc khi ñöôøng ñieän vaø vaät lieäu caùch 

ñieän ñöôïc laép ñaët. 

Neáu moät nhaø thaàu laøm quaù teä hoaëc treã thôøi gian ñöôïc 

chæ ñònh, thì chuû thaàu seõ goïi ngöôøi khaùc, coù theå laøm ñöôïc 

vieäc ñoù. Coâng nhaân môùi ñöôïc chæ ñònh seõ phaûi thoâng baùo 

ngaén goïn keá hoaïch laøm vieäc vaø coù theå seõ gôõ boû phaàn vieäc 

keùm chaát löôïng cuûa nhaø thaàu tröôùc. Duø moät nhaø thaàu phuï 

coù theå lôõ coâng vieäc mình ñöôïc chæ ñònh nhöng chuû thaàu seõ 

ñaûm baûo coâng vieäc ñöôïc hoaøn taát. 

Toâi cuõng ñaõ quan saùt thaáy khi thôï xaây xaây nhaø rieâng 

mình, thì hoï raát cuï theå trong vieäc tìm caùc nhaø thaàu phuï. 

Hoï ñaûm baûo hoï coù caùc vaät lieäu toát nhaát vaø moïi thöù khaùc 

maø hoï ñoøi hoûi ñeå laøm xong coâng vieäc ñuùng yeâu caàu. Hoï seõ 

giaùm saùt kyõ coâng vieäc. Ñöùc Chuùa Trôøi laø Thôï Xaây Nhaø 

Maãu, xaây chính caên nhaø cuûa Ngaøi, nhöng nhaø cuûa Ngaøi laø 

moät thaønh phoá ñöôïc keát tinh töø nhöõng con ngöôøi. 

Thöôøng thì treân ñaát, nhöõng caên nhaø ñaëc bieät ñeàu coù 

teân. Ví duï, nhaø cuûa nöõ hoaøng Anh coù teân laø Cung Ñieän 


Kuckingham. Taïi Myõ, nhaø cuûa toång thoáng ñöôïc goïi laø Nhaø 

Traéng. Nhöõng teân goïi khaùc coù leõ baïn khoâng quen thuoäc. 

Nhaø cuûa nöõ dieãn vieân Phyllis Calvert coù teân Hill House. 

Nhaø cuûa ñaïo dieãn/dieãn vieân Charles Ivan Vance coù teân 

Oak Lodge. Nhaø cuûa nhaø tieåu thuyeát Charles Dyer ñöôïc 

goïi laø Old Wob. Danh saùch vaãn coøn. Tuy nhieân, Chuùa ñaõ 

baét ñaàu laøm ñieàu naøy raát laâu tröôùc khi chuùng ta laøm. Ngaøi 

goïi nhaø ñôøi ñôøi cuûa mình, nhaø vaãn ñang ñöôïc xaây döïng, laø 

Si-oân. Chuùng ta ñoïc: 

Vì CHUÙA ñaõ choïn Si-oân, Ngaøi muoán taïi ñoù laø 

nôi Ngaøi ngöï. Ñaây laø nôi nghæ ngôi cuûa Ta ñôøi 

ñôøi; Ta seõ ngöï nôi ñaây vì Ta muoán nhö theá. (Thi 

Thieân 132:13-14). 

Neáu baïn coù ñaëc aân thieát keá caên nhaø mô öôùc cuûa mình, 

baïn bieát söï phaán khích vaø mong ñôïi cuûa vieäc nhaø ñöôïc xaây 

xong. Baïn muoán nghæ ngôi taïi ñoù, vì ñoù seõ laø nôi baïn thaáy 

vui möøng vaø bình an. 

Lisa vaø toâi coù ñaëc aân xaây döïng caên nhaø theo yeâu caàu 

vaøo nhöõng naêm 1990. Ñang khi soáng laïi Orlando, Florida, 

thì moät thôï xaây ñaït giaûi thöôûng xaây nhaø maãu coù teân Robert 

yeâu meán chöùc vuï cuûa chuùng toâi, oâng ñeán vaø tuyeân boá, “Toâi 

muoán xaây cho anh chò moät caên nhaø.” Luùc ñoù chuùng toâi 

ñang soáng trong moät caên nhaø raát nhoû vaø cho raèng giaù cuûa 

oâng quaù cao. Khi chuùng toâi nghe kyõ, oâng thoát ra, “Toâi seõ 

xaây vaø laáy giaù beøo thoâi.” Ñuùng theá, oâng khoâng laáy moät xu 

naøo caû khi xaây caên nhaø cuûa chuùng toâi. 

Tröôùc vieäc naøy chuùng toâi ñaõ sôû höõu hai caên hoä. Chuùng 

ñeàu laø nhaø quy hoaïch nhoû, coù nghóa chuùng toâi khoâng thieát 

keá chuùng. Toâi seõ khoâng bao giôø queân luùc Robert tôùi caên 

nhaø quy hoaïch cuûa chuùng toâi vaøi ngaøy sau cuoäc noùi chuyeän 

ñaàu tieân, ngoài xuoáng vôùi chuùng toâi taïi baøn nhaø beáp, traûi 

moät tôø giaáy traéng vaø höùng khôûi noùi, “Veõ nhaø mô öôùc cuûa 

anh chò ñi.!” 

Chuùng toâi ngaïc nhieân. Luùc ñoù chuùng toâi khoâng bieát coù 

theå laøm vieäc ñoù. Vôï toâi laäp töùc laøm vieäc vaø baét ñaàu veõ. Coâ 

ñaõ mô öôùc cô hoäi naøy trong nhieàu naêm. Cuoái cuøng toâi cuõng 

tham gia vaøo veõ. Chuùng toâi thaät laø sung xöôùng vaø söï phaán 


khôûi cuûa chuùng toâi caøng gia taêng khi phaùt hieän laø mình 

coù theå thieát keá nhaø baát cöù kieåu naøo mình muoán. Khoâng coù 

giôùi haïn naøo caû. 

Sau ñoù chuùng toâi xem caên nhaø mô öôùc cuûa mình, ñöôïc 

veõ ngueäch ngoïac treân trang giaáy traéng ñoù, roài ñeán kieán 

truùc sö vaø nhaø thieát keá. Vaøi ngaøy sau Bob cho chuùng thaáy 

caùc baûn thieát keá. Chuùng toâi noùng loøng chôø coâng vieäc xaây 

döïng ñöôïc baét ñaàu. 

Khi caùc nhaø thaàu cuûa Robert ñaøo moùng vaø baét ñaàu 

xaây döïng, chuùng toâi ñeán nôi xaây döïng moãi ngaøy – ñoâi 

khi moät ngaøy tôùi hai laàn – trong toaøn boä quaù trình xaây 

döïng. Chuùng toâi raát haùo höùc. Chuùng toâi khoâng theå ñôïi 

ñeán luùc xaây theâm moät phaàn khaùc cuûa caên nhaø. Döôøng nhö 

vaøi thaùng ít oûi ñoù ñaõ keùo daøi vaøi naêm vaäy, vaø thôøi gian 

troâi qua nhanh vì chuùng toâi mong ñôïi moãi khi moät phaàn 

khaùc cuûa caên nhaø ñöôïc xaây theâm vaø mong öôùc ngaøy naøo 

ñoù chuùng toâi seõ dôøi vaøo ôû. Chuùng toâi kinh ngaïc khi chöùng 

kieán giaác mô maø chuùng toâi ñaõ veõ leân trang giaáy traéng ñaõ 

hieän höõu ngay tröôùc maét chuùng toâi! 

Duø khoâng gioáng laém, nhöng caûm xuùc vaø mong ñôïi cuûa 

Chuùa veà caên nhaø mô öôùc cuûa Ngaøi cuõng nhö vaäy, Ngaøi ñaõ 

chôø ñôïi nhieàu hôn laø vaøi thaùng. Ngaøi ñaõ luoân mong ñôïi 

vieäc xaây xong ngoâi nhaø töø buoåi saùng theá. Chuùng ta ñöôïc 

daïy, “Vì CHUÙA seõ xaây döïng laïi thaønh Si-oân.” (Thi Thieân 

102: 16) vaø, «Töø Si-oân toát ñeïp, tuyeät myõ, Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ 

chieáu saùng ra.” (Thi Thieân 50:2). 

Chuùa ñaõ vaø ñang xaây nhaø cuûa Ngaøi vaøi ngaøn naêm roài. 

Ngaøi ñaõ saép ñaët keá hoaïch tröôùc khi con ngöôøi ñöôïc ñaët 

treân ñaát. Trong söï toaøn tri Ngaøi ñaõ bieát laø con ngöôøi seõ sa 

ngaõ, duø ñoù khoâng phaûi laø yù ñònh hay coâng vieäc cuûa Ngaøi. 

Neân xuaát phaùt töø söï bieát tröôùc cuûa Ngaøi, Chuùa ñaõ leân keá 

hoaïch xaây döïng Si-oân töø chinh nhöõng con ngöôøi maø Ngaøi 

cöùu chuoäc. 

Chuùa phaûi baét ñaàu vôùi phaàn moùng vaø ñaù goùc nhaø, maø 

khoâng ai khaùc hôn laø Chuùa Gieâ-su, chính Ngaøi laø Ñaáng 

Cöùu Chuoäc. Cha noùi veà Ngaøi, “Naøy,Ta ñaët taïi Si-oân moät 

taûng ñaù, Taûng ñaù thöû nghieäm, laø ñaù goùc nhaø quí baùu, moät 


neàn moùng vöõng chaéc…” (EÂ-sai 28:16). Vì Cha ñaõ thieát keá vaø 

leân keá hoaïch cho ngoâi nhaø cuûa Ngaøi töø tröôùc buoåi saùng theá, 

neân Chuùa Gieâ-su ñöôïc goïi “Chieân Con laø Ñaáng ñaõ bò gieát 

töø khi saùng taïo vuõ truï” (Khaûi Huyeàn 13:8). Vaø Phi-e-rô noùi, 

“Ngaøi ñaõ ñöôïc ñònh tröôùc khi saùng theá” (1Phi-e-rô 1:20). 

Chuùa Gieâ-su khoâng chæ laø neàn taûng vaø ñaù goùc nhaø, 

nhöng Ngaøi cuõng laø chuû thaàu. Chuùa Gieâ-su khoâng boû coâng 

vieäc cuûa Ngaøi; Ngaøi ñaõ hoaøn taát noù thaät troïn veïn. Trong 

söï caàu nguyeän, Ngaøi ñaõ noùi nhöõng lôøi naøy vôùi Cha tröôùc 

khi chòu ñoùng ñinh: “Con ñaõ toân vinh Cha treân ñaát, ñaõ 

hoaøn taát coâng vieäc Cha giao cho Con laøm.” (Giaêng 17:4). 

Ñöùc Chuùa Cha baét ñaàu thieát keá toaøn boä caên nhaø cuûa 

Ngaøi baèng caùch leân lòch cho Chuùa Gieâ-su vaøo thôøi ñieåm 

vieân maõn (xem Galati 4:4). Sau ñoù Ngaøi leân lòch cho caùc 

nhaø thaàu phuï coøn laïi. Caùc nhaø thaàu phuï naøy laø baïn vaø toâi. 

Tuy nhieân, nhö ñaõ noùi, chuùng ta khoâng chæ laø caùc nhaø thaàu 

phuï maø cuõng haõy laø vaät lieäu trong nhaø cuûa Ngaøi. Vì Phaoloâ 

noùi, “Tröôùc khi saùng taïo vuõ truï, Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ choïn 

chuùng ta trong Chuùa Cöùu Theá ñeå chuùng ta trôû neân thaùnh 

hoùa khoâng coù gì ñaùng traùch tröôùc maët Ngaøi.” (EÂ-pheâ-soâ 

1:4). Ñieàu naøy noùi veà vieäc chuùng ta laø vaät lieäu trong nhaø 

cuûa Ngaøi; chuùng ta laø nhöõng hoøn ñaù soáng. 

Chuùa cuõng choïn chuùng ta laøm caùc thaàu phuï, vì chuùng 

ta ñoïc, “Vì chuùng ta laø taùc phaåm cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, ñöôïc 

taïo neân trong Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su ñeå laøm nhöõng vieäc 

thieän laønh,laø vieäc Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ chuaån bò tröôùc cho 

chuùng ta ñeå theo ñoù maø tieán haønh” (EÂ-pheâ-soâ 2:10). Ñeå yù 

Ngaøi ñaõ chuaån bò tröôùc caùc coâng vieäc seõ giao cho chuùng 

ta. Khoâng coù choã naøo trong Kinh Thaùnh noùi caùc coâng vieäc 

cuûa chuùng ta ñaõ ñöôïc ban cho töø buoåi saùng theá - duø ñieàu 

ñoù hoaøn toaøn coù theå. Chuùng ta bieát “coâng vieäc ca Ngaøi 

ñaõ hoaøn taát töø khi saùng taïo vuõ truï.” (Heâ-bô-rô 4:3). Tuy 

nhieân, lieân quan ñeán caùc coâng vieäc caù nhaân cuûa chuùng ta 

vôùi tö caùch caùc thaàu phuï thì ñieàu duy nhaát chuùng ta thaáy 

ñöôïc ghi laïi laø coâng vieäc ñaõ ñöôïc ban tröôùc khi chuùng ta 

ñöôïc coù maët treân ñôøi naøy. Ña-vít noùi, “Maét Chuùa thaáy theå 

chaát voâ hình cuûa toâi; Taát caû caùc ngaøy ñònh cho toâi ñaõ ñöôïc 


ghi vaøo soå cuûa Chuùa tröôùc khi chöa coù moät ngaøy naøo trong 

soá caùc ngaøy aáy” (Thi Thieân 139:16). 

Coâng vieäc cuûa cuoäc ñôøi chuùng ta ñaõ ñöôïc tieàn ñònh 

tröôùc khi chuùng ta ñöôïc taïo thaønh trong loøng meï. Leõ thaät 

naøy ñöôïc ghi laïi trong Lôøi cuûa Chuùa göûi cho Gieâ-reâ-mi. 

Ngaøi phaùn, “Tröôùc khi con loït loøng meï, Ta ñaõ bieät rieâng 

con, Ta ñaõ laäp con laøm tieân tri cho caùc daân toäc.” Gieâ-reâ-mi 

1:5 Söù ñoà Phao-loâ cuõng vieát, “Nhöng khi Ñöùc Chuùa Trôøi laø 

Ñaáng ñaõ choïn toâi töø trong loøng meï vaø bôûi aân suûng keâu goïi 

toâi…” (Galati 1:15-16). Nhöõng lôøi chöùng naøy chæ xaùc chöùng 

lôøi cuûa Ña-vít, raèng taát caû chuùng ta ñaõ ñöôïc bieät rieâng ñeå 

laøm coâng vieäc cuï theå cho Chuùa tröôùc khi chuùng ta ñöôïc 

sinh ra. 

Neân ñaây laø leõ thaät tuyeät vôøi: Chuùa ñaõ vieát moät cuoán 

saùch veà baïn tröôùc khi baïn sinh ra, trong ñoù moãi giaây phuùt 

cuoäc ñôøi baïn ñaõ ñöôïc saép ñaët tröôùc khi moät ngaøy troâi qua! 

Caâu hoûi laø, lieäu chuùng ta coù hoaøn thaønh nhöõng gì ñaõ ñöôïc 

leân keá hoaïch cho chuùng ta khoâng? Sa-loâ-moân noùi: 

Toâi nhaän thaáy moïi söï Ñöùc Chuùa Trôøi laøm toàn 

taïi maõi maõi, loaøi ngöôøi khoâng theâm bôùt ñöôïc gì 

caû. Ñöùc Chuùa Trôøi laøm nhö vaäy ñeå loaøi ngöôøi 

kính sôï Ngaøi. Ñieàu hieän coù, ñaõ coù roài; Ñieàu seõ coù, 

ñaõ coù töø ngaøn xöa. Ñöùc Chuùa Trôøi cho taùi dieãn 

nhöõng ñieàu gì ñaõ qua.” (Truyeàn Ñaïo 3:14-15). 

Coù raát nhieàu baøi hoïc trong nhöõng caâu Kinh Thaùnh 

naøy. Tröôùc tieân, Ñöùc Chuùa Trôøi coù moät keá hoaïch. Khoâng 

gì coù theå ngaên keá hoaïch ñoù ñöôïc hoaøn thaønh, vaø loaøi ngöôøi 

khoâng theå theâm thaét gì vaøo keá hoaïch ñoù. Tuy nhieân, Sa-loâmoân 

noùi tieáp raèng nhöõng ñieàu hieän ñang ñöôïc hoaøn thaønh 

ñaõ ôû trong ñaàu cuûa Chuùa roài. Nhöõng gì seõ ñöôïc hoaøn thaønh 

trong töông lai cuõng ñaõ ôû trong keá hoaïch cuûa Chuùa tröôùc. 

Tuy nhieân, chuùng ta seõ khai trình veà nhöõng gì chuùng ta ñaõ 

laøm! Chuùng ta coù böôùc ñi theo nhöõng gì Chuùa ñaõ ñònh cho 

chuùng ta hoaøn thaønh khoâng? Chuùng ta coù laøm hoûng hay boû 

maát hoaøn toaøn coâng vieäc cuûa mình khoâng? Coù phaûi Ngaøi 

phaûi chæ ñònh moät ngöôøi khaùc laøm nhöõng gì chuùng ta ñöôïc 

keâu goïi ñeå laøm trong keá hoaïch toång theå khoâng? 


Taïi ñieåm naøy, toâi caàn neâu ra moät caâu noùi quan troïng. 

Moãi ngöôøi coù moät söï keâu goïi thieân thöôïng treân ñôøi soáng 

cuûa mình. Moãi chuùng ta laø moät phaàn quan troïng cuûa keá 

hoaïch toång theå trong nhaø Chuùa. Neân thaät toát ñeå chuùng ta 

bieát leõ thaät naøy: 

Lieân quan ñeán söï keâu goïi cuûa baïn, baïn seõ khoâng 

bò phaùn xeùt theo nhöõng gì baïn ñaõ laøm maø theo 

nhöõng gì baïn ñöôïc keâu goïi ñeå laøm. 

Ñeå toâi cho baïn moät ví duï. Taïi Ngai Phaùn Xeùt, Chuùa Gieâsu 

coù theå noùi nhö theá naøy, “Nhaø truyeàn giaûng Anderson, 

haõy böôùc leân vaø giaûi trình veà taát caû linh hoàn Ta keâu goïi 

con aûnh höôûng cho Ta.” 

Ngöôøi ñaøn oâng ñoù coù theå ñeán tröôùc maët Chuùa Gieâ-su, 

khaù boái roái vaø run raåy, noùi raèng, “Chuùa ôi, yù Ngaøi laø keá 

toaùn Anderson phaûi khoâng aï? Con laø keá toaùn cho coâng 

ty cuûa mình. Ñaây laø ngheà cuûa con. Thaät vaäy, con ñaõ xaây 

nhieàu nhaø thôø vaø caùc toå chöùc phi lôïi nhuaän. Nhöõng chöùc 

vuï naøy ñaõ aûnh höôûng nhieàu linh hoàn cho vöông quoác Ngaøi. 

Ngaøi coù nhaàm laãn con vôùi ai khaùc khoâng aï?” 

Chuû coù theå ñaùp, “Khoâng, Ta ñaõ keâu goïi con tröôùc khi 

con sinh ra ñeå aûnh höôûng vaø chinh phuïc nhieàu ngöôøi taïi 

Chaâu AÙ cho Ta. Haõy giaûi trình xem giôø hoï ôû ñaâu. Neáu con 

vaâng lôøi Ta, con ñaõ ñöôïc ban thöôûng lôùn vì taát caû boâng traùi 

con thu hoaïch cho vöông quoác Ta. Giôø keát quaû cuûa con theá 

naøy, caùc coâng vieäc cuûa con seõ bò thieâu ñoát, vì con khoâng 

vaâng lôøi Ta ñeå laøm vieäc ñoù.” 

Roài chuùng ta coù theå thaáy trong caûnh naøy. Chuùa Gieâ-su 

coù theå noùi, “Keá toaùn Jones, haõy böôùc leân vaø giaûi trình veà 

ñieàu ta keâu goïi con laøm.” 

Ngöôøi ñoù böôùc leân, cuõng boái roái vaø run raåy, anh ta noùi, 

“Thöa Ngaøi, yù Ngaøi laø muïc sö Jones phaûi khoâng aï? Con laø 

muïc sö cuûa moät hoäi thaùnh coù chín traêm thaønh vieân. Con 

ñaõ xaây döïng hoäi thaùnh ñoù töø con soá khoâng.” 

Chuû traû lôøi, “Khoâng, Ta keâu goïi con ñeå laøm vieäc taïi 

thöông tröôøng vôùi ngheà keá toaùn vaø xaây döïng moät coâng ty 

maïnh ñeå giuùp nhieàu hoäi thaùnh cuûa Ta vaø caùc chöùc vuï hoaøn 


thaønh hieäu quaû ñieàu Ta ñaõ ñònh cho choï hoaøn thaønh. Neáu 

con soát saéng tìm kieám Ta, Ta ñaõ toû cho con ñieàu naøy roài. 

Roài thì taát caû caùc chöùc vuï naøo maø ñöôïc aûnh höôûng ñeán ñôøi 

ñôøi seõ ñöôïc tính soå cho con roài; vaø con seõ ñöôïc ban thöôûng 

veà moãi moät linh hoàn naøy. Nhöng baây giôø con seõ chaúng 

nhaän ñöôïc gì cho nhöõng vieäc con laøm, vì Ta khoâng baûo 

con laøm vaäy.» 

“Ta cuõng ñònh cho con laøm ngöôøi xeáp gheá trong nhaø 

thôø nôi maø con seõ môû hoäi thaùnh cuûa con. Duø toång thaønh 

vieân cuûa hoäi thaùnh naøy chæ hôn naêm traêm, nhöng caùc 

thaønh vieân cuûa hoï ñaõ aûnh höôûng nhieàu ñôøi soáng trong 

coäng ñoàng. Neáu con vaâng lôøi thì taát caû hai möôi nghìn linh 

hoàn hoï ñuïng chaïm ñôøi ñôøi cuõng seõ ñöôïc tính tröïc tieáp cho 

con vì con ñaõ laø moät phaàn quan troïng cuûa thaân theå naøy 

maø Ta ñaõ keâu goïi con tham gia vaøo. Vì con ñaõ khoâng ôû ñoù, 

neân seõ chaúng nhaän phaàn thöôûng gì caû vì hai möôi nghìn 

linh hoàn naøy.” 

Haõy cho pheùp toâi ñöa ra moät ví duï coù thaät. Chöùc vuï cuûa 

chuùng toâi coù moät thaønh vieân trong ban ñieàu haønh, anh laø 

moät ngöôøi baïn thaân vaø laø muïc sö cuûa moät hoäi thaùnh taêng 

tröôûng taïi ñoâng nam nöôùc Myõ. Anh ñaõ môû hoäi thaùnh naêm 

1991 vôùi 22 ngöôøi, vaø giôø ñang ñaåy leân boán nghìn ngöôøi. 

Ñoù laø moät trong nhöõng hoäi thaùnh raát deã ñeå giaûng daïy vì 

tín ñoà raát ñoùi khaùt. Nhieàu ngöôøi ñaõ ñöôïc cöùu vaø moân ñoà 

hoùa trong hoäi thaùnh naøy. 

Hoäi thaùnh taêng tröôûng nhanh choùng qua nhieàu söï caàu 

nguyeän, söï rao giaûng maïnh meõ, laøm vieäc sieâng naêng vaø hoï 

ñaõ xaây döïng moät toøa nhaø raát ñeïp ñeå coù choã cho soá ñoâng 

ngöôøi. Sau vaøi naêm, baïn toâi quan saùt thaáy moät quyù oâng 

noåi tieáng, toùc baïc, luoân aên maëc chænh teà, tham döï caùc buoåi 

nhoùm. Anh cuõng thaáy ngöôøi ñaøn oâng naøy ngoài vaø theo doõi 

heát buoåi nhoùm naøy tôùi buoåi nhoùm khaùc vôùi nhöõng gioït 

nöôùc maét laên daøi treân maët. Vò muïc sö naøy caûm nhaän ñaây 

khoâng phaûi laø nhöõng gioït nöôùc maét vui möøng. 

Cuoái cuøng, quyù oâng kia tôùi gaëp moät muïc sö phuï taù vaø 

chia seû raèng naêm 1991, Chuùa ñaõ noùi roõ vôùi oâng raèng oâng 

phaûi môû moät hoäi thaùnh taïi thaønh phoá ñoù. Vaøi ngaøy sau 


oâng naèm mô thaáy toøa nhaø maø hoäi thaùnh oâng laøm muïc sö 

seõ nhoùm laïi. Giaác mô raát soáng ñoäng ñeán noãi oâng nhôø moät 

chuyeân gia ñeå veõ phaùc hoïa toøa nhaø maø oâng thaáy. OÂng noùi 

laø sau ñoù oâng gaëp moät vaøi söï choáng ñoái vaø ruùt lui khoâng 

môû hoäi thaùnh. Moät thôøi gian sau, oâng ñi laïi vaø haàu vieäc 

Chuùa trong caùc thaønh phoá khaùc moät thôøi gian ngaén vaø 

cuoái cuøng trôû laïi lónh vöïc kinh doanh. 

Sau ñoù oâng môû ra moät tôø giaáy ñöôïc gaáp laïi caån thaän vaø 

noùi vôùi phuï taù ñoù laø phaùc hoïa cuûa kieán truùc sö veà toøa nhaø 

oâng ñaõ veõ vaøo naêm 1981. Khi phuï taù nhìn vaøo baûn veõ, anh 

aáy gaàn nhö bò soác. Ñoù laø toøa nhaø baïn cuûa toâi ñaõ xaây döïng 

nhieàu naêm sau, vaø giôø hoï ñang nhoùm trong ñoù. Töø ñoù baïn 

toâi ñaõ an uûi ngöôøi ñaøn oâng naøy, nhöng oâng ñaõ chia seû veà 

söï khoù khaên cuûa mình maø oâng phaûi vöôït qua. (Taát nhieân 

Chuùa khoâng ñònh cho oâng soáng trong söï ñònh toäi nhöng ñeå 

oâng hoïc hoûi, taêng tröôûng vaø tìm xem oâng coù theå phuïc vuï 

Chuùa hieäu quaû theá naøo trong cuoäc ñôøi coøn laïi.) 

Caùch ñaây vaøi naêm toâi ñang giaûng veà chuû ñeà naøy trong 

moät hoäi nghò lôùn. Sau buoåi nhoùm moät muïc sö, run raåy vaø 

raát phaät yù, laïi gaàn moät thaønh vieân trong ñoäi chuùng toâi. 

Laõnh ñaïo naøy noùi, “OÂng aáy nghieâm tuùc veà ñieàu ñaõ noùi toái 

nay phaûi khoâng?” 

Thaønh vieân ñoäi cuûa toâi traû lôøi, “Taát nhieân oâng aáy noùi 

sao thì yù oâng vaäy. Ñoù laø Lôøi Chuùa. Sao vaäy, coù chuyeän gì 

theá oâng?” 

Vò muïc sö naøy, hôn naêm möôi tuoåi, traû lôøi, “Khi coøn 

treû, toâi coù moät giaác mô soáng ñoäng veà vieäc soáng vaø haàu vieäc 

Chuùa cho ngöôøi daân Phi-líp-pin. Giaác mô raát thaät neân toâi 

tin moät ngaøy naøo ñoù seõ phaûi chuyeån ñeán ñoù. Tuy nhieân, noù 

khoâng bao giôø xaûy ra, vaø giôø toâi ñaõ laøm muïc sö hoäi thaùnh 

cuûa mình hôn 30 naêm.” 

Moät thaønh vieân trong ñoäi chuùng toâi nheï nhaøng ñaùp, 

“Vaäy oâng seõ laøm gì veà chuyeän ñoù?” 

OÂng khoâng thoát ra lôøi vaø boû ñi. 

Moät naêm sau thaønh vieân ñoäi chuùng toâi nghe tin töø vò 

cöïu muïc sö naøy. OÂng naøy ñaõ giao hoäi thaùnh laïi cho moät 


phuï taù vaø giôø oâng soáng taïi Phi-líp-pin, oâng thích vieäc ñoù. 

Vò cöïu muïc sö naøy keå laïi, “Laàn ñaàu tieân trong ñôøi toâi caûm 

thaáy mình ñang laøm chính xaùc ñieàu mình ñöôïc taïo döïng 

ñeå laøm.” 

Cho pheùp toâi chia seû moät caâu chuyeän khaùc xaùc chöùng 

leõ thaät naøy. Caùch ñaây khoâng laâu, moät ngöôøi baïn cuûa toâi 

ñaõ saép xeáp moät buoåi aên toái ñeå toâi gaëp moät ngöôøi lính Haûi 

Quaân SEAL. Ñeå baûo veä danh tính cuûa mình – vì luùc vieát 

cuoán saùch naøy, anh vaãn ñang phuïc vuï - toâi seõ ñaët cho anh 

moät teân giaû töôûng laø Paul. Toâi ñaõ bò loâi cuoán khi nghe lôøi 

chöùng cuûa anh trong hai giôø. 

Trôû laïi luùc Paul saép vöôït ngöôõng tuoåi thieáu nieân vaø 

böôùc vaøo tuoåi hai möôi, caäu ñaõ hoaøn thaønh hai naêm hoïc 

cao ñaúng Kinh Thaùnh vaø ñang thöïc taäp trong ban thanh 

nieân cuûa moät hoäi thaùnh. Sau muøa heø thöïc taäp thöù hai, 

Paul bò caùo buoäc quan heä tình duïc vôùi moät coâ gaùi trong hoäi 

thaùnh. Paul noùi, “Anh John, toâi khoâng coù nguû vôùi coâ ta. 

Thaät ra, thaäm chí toâi coøn khoâng thaáy coâ ta haáp daãn gì caû! 

Tuy nhieân, ngöôøi laõnh ñaïo khoâng chæ tin lôøi baùo caùo maø 

hoï coøn keùo daøi vieäc ñoù vaø toâi ñaõ maát moïi thöù. Hoï ñaõ cöôùp 

uy tín cuûa toâi. Danh tieáng cuûa toâi bò nhô nhuoác vaø toâi bò 

buoäc phaûi ñi khoûi.” 

Sau ñoù Paul noùi, “Toâi ñaõ tìm kieám Chuùa nhö chöa heà 

coù tröôùc ñaây. Moät ngaøy noï trong söï caàu nguyeän toâi nghe 

Chuùa noùi roõ raøng, ‘Ta khoâng keâu goïi con vaøo chöùc vuï. Ta 

goïi con vaøo quaân ñoäi.’” 

Paul tôùi caùc vaên phoøng tuyeån duïng cuûa quaân ñoäi, thuûy 

quaân luïc chieán vaø khoâng quaân vaø khoâng coù baèng côù gì laø 

caäu ñöôïc tuyeån. Chæ coøn laïi laø Haûi quaân. 

Khi Paul noäp ñôn vaøo Haûi quaân, nhaân vieân tuyeån duïng 

xem qua danh saùch nhöõng coâng vieäc maø caäu coù theå caên cöù 

ñeå nhaäp nguõ. Paul raát thaát voïng vì khoâng coù coâng vieäc naøo 

caûm ñoäng trong loøng caäu phuø hôïp vôùi söï höôùng daãn cuûa 

Chuùa. Vì raát muoán ñöôïc tuyeån duïng vaøo vò trí môùi naøy neân 

vò só quan ñeà nghò moät soá chöông trình ñaëc bieät trong Haûi 

quaân. Khi anh naøy noùi töø SEAL, ngöôøi baïn cuûa toâi noùi anh 

bieát ñuùng laø coâng vieäc anh muoán. Theá laø caäu kyù hôïp ñoàng. 


Só quan tuyeån duïng coá laøm naûn loøng Paul vì raát ít 

ngöôøi vöôït qua ñöôïc chöông trình huaán luyeän cuûa SEAL. 

Thaät ra, Paul ñaõ ñöôïc thoâng baùo laø khoâng coù ngöôøi naøo 

töø vaên phoøng ñoù vöôït qua ñöôïc vaø SEAL ñöôïc coi laø khoùa 

huaán luyeän quaân söï khoù khaên nhaát treân theá giôùi! Tuy 

nhieân, Paul ngaäp traøn vui möøng, vôùi caûm giaùc ñi böôùc ñaàu 

tieân vaøo haønh trình Chuùa ñaõ ñònh lieäu. Caäu naèng naëc ñoøi 

mình phaûi ñöôïc nhaäp nguõ ñeå laøm vieäc naøy. 

Tuy nhieân, coù moät vaøi nan ñeà lôùn. Tröôùc tieân, Paul 

khoâng bieát bôi. Anh phaûi caàu nguyeän vaø cuoái cuøng töï hoïc 

bôi. Thöù hai, ñeå laøm cho vaán ñeà theâm lí thuù, luùc coøn nhoû 

anh ñaõ phaûi ñaët oáng vaøo loã tai nhieàu laàn vaø ñaõ coù nhieàu 

ca phaãu thuaät ñeå thoâng oáng tai. Vì chuyeän naøy neân, duø laø 

moät thanh nieân, neáu coù moät löôïng nöôùc nhoû vaøo tai anh 

seõ bò ñau ñôùn, vaø thöôøng theo sau ñoù laø nhieãm truøng tai 

naëng. Nhöng anh thaät söï tin laø neáu anh coù theå ñaït ñöôïc 

ñieàu gì ñoù bôûi söùc rieâng thì ñoù khoâng phaûi ñieàu Chuùa keâu 

goïi anh laøm. 

Paul töï hoïc bôi vaø caàu nguyeän soát saéng ñeå hai loã tai 

ñöôïc laønh. Moãi ngaøy huaán luyeän döôùi nöôùc ñeàu ñau ñôùn, 

nhöng anh seõ khoâng boû cuoäc. Moät ngaøy kia, sau khoaûng 

boán thaùng kieân trì vöôït qua noãi ñau haøng ngaøy, Paul 

khoâng chæ bieát bôi maø anh coøn coù theå laën saâu maø hoaøn 

toaøn khoâng ñau ñôùn! Anh ñöôïc chöõa laønh vaø saün saøng 

tham gia vaøo haønh trình ñeán vôùi ñoäi SEAL. 

Paul ñaõ traûi qua söï khoù khaên cuøng cöïc vaø söùc caûn 

trong vieäc vöôït qua chöông trình, nhöng cuoái cuøng ñaõ 

hoaøn thaønh vaø ñöôïc giôùi thieäu vaøo ñoäi SEAL, laø nhöõng 

ngöôøi ñaõ ñöôïc trui reøn cho chieán tranh. Anh ñaõ ôû trong 

SEAL hôn möôøi boán naêm vaø nhöõng caâu chuyeän cuûa anh veà 

söï can thieäp thieân thöôïng trong caùc nhieäm vuï raát kyø dieäu 

ñeán noãi noù khieán toâi noåi da gaø. 

Toâi bieát buoåi chieàu hoâm ñoù mình ñang ngoài vôùi moät 

con ngöôøi vó ñaïi cuûa Chuùa, nhöng anh khoâng ñöôïc keâu goïi 

ñeå ñöùng phía sau buïc giaûng. Anh ñöôïc keâu goïi ñeå giuùp ñôõ 

nhöõng ngöôøi trong quaân ñoäi vaø phuïc vuï ñaát nöôùc trong 

khaû naêng ñoù. Ngaøy nay, Paul khoâng chæ laø lính SEAL maø 


coøn laø moät huaán luyeän vieân Haûi quaân SEAL. Anh ñeå Chuùa 

chænh söûa ñöôøng loái cuûa mình ñeå anh coù theå böôùc vaøo coâng 

vieäc toát laønh maø Chuùa ñaõ leân keá hoaïch cho anh. 

Toâi ñaõ nghe nhieàu göông veà nhöõng ngöôøi, khoâng gioáng 

Paul, ñaõ boû lôõ ñònh meänh cuûa mình. Toâi cuõng ñaõ thaáy 

nhieàu göông veà vieäc ñoù. Trong hôn hai möôi naêm ñi laïi 

giaûng cho caùc hoäi thaùnh khaép theá giôùi, toâi thaáy caùc muïc 

sö quaûn nhieäm khi gaëp toâi bieát ngay trong loøng raèng hoï 

ñöôïc keâu goïi laøm muïc sö phuï taù, nhöõng thöông gia khi 

gaëp toâi bieát ñaùng lí phaûi ôû trong chöùc vuï troïn thôøi gian, 

vaø thaäm chí caùc muïc sö maø söï keâu goïi cuûa hoï toâi bieát laø 

phaûi ôû thöông tröôøng. Toâi ñaõ thaáy nhöõng ngöôøi trong coâng 

ty hay thöông tröôøng ôû khoâng ñuùng choã; hoï laøm vieäc cho 

ngöôøi khaùc vì sôï neáu hoï töï laøm thì seõ thaát baïi. Toâi cuõng 

thaáy coù nhöõng ngöôøi khoâng trung tín vôùi ngöôøi khaùc chæ 

vì hoï muoán töï laøm chuû. 

Toâi thaáy nhieàu ngöôøi laäp gia ñình ngoaøi yù muoán Chuùa; 

söï keâu goïi cuûa hoï ñaõ bò caûn trôû. Coù ngöôøi thì bò aûnh höôûng 

hay vaán vöông vôùi nhöõng ngöôøi ñaõ ngaên trôû söï keâu goïi cuûa 

hoï. Toâi thaáy nhöõng ngöôøi bò maéc baãy trong nhöõng troø giaûi 

trí, theå thao, meâ tieàn baïc hay quyeàn löïc, hay nhöõng thöù 

khaùc nöõa. Ví duï thì voâ keå, nhöng duø tình huoáng theá naøo ñi 

nöõa, nhöõng thöù naøy ngaên trôû tín höõu khoâng hoaøn thaønh 

vai troø cuûa hoï trong keá hoaïch toång theå lieân quan ñeán vieäc 

xaây döïng nhaø Chuùa. 

Ñaây laø nhöõng suy nghó nghieâm tuùc, nhöng tin möøng laø 

khoâng ai trong chuùng ta phaûi ñi ra khoûi coøn ñöôøng Chuùa 

ñaõ ñaët tröôùc maët chuùng ta. Chuùa laø taùc giaû caâu chuyeän cuûa 

chuùng ta, vaø Ngaøi hoaøn toaøn coù theå daãn daét chuùng ta ñeå 

laøm cho noù öùng nghieäm. Vaán ñeà baây giôø laø, laøm caùch naøo 

ñeå toâi bieát toâi ñöôïc keâu goïi ñeå laøm gì khi laøm nhaø thaàu 

phuï? Chuùng ta seõ baøn caâu hoûi quan troïng naøy ôû chöông 

sau. Chuùng ta cuõng seõ ñöa ra moät soá aùnh saùng veà caùch naøo 

ñeå quay trôû laïi neáu chuùng ta laïc loái. 


CHÖÔNG 12 

ÑÖÔÏC CHUÙA KEÂU GOÏI 

Vì taëng phaåm Chuùa ban vaø tieáng Chuùa goïi 

khoâng bao giôø huûy boû ñöôïc. 

- Roâ-ma 11:19 

Nhieàu ngöôøi thaáy thaät laø khuûng khieáp khi moät ngöôøi 

coù theå ñi cheäch khoûi keá hoaïch cuûa Chuùa, ngay caû laø 

bò keùo vaøo nhöõng vieäc troâng raát thieâng lieâng hay toát ñeïp. 

Ñoù laø moät phaûn öùng coù theå hieåu ñöôïc. Nhöng haõy nhôù, 

chuùng ta khoâng ñöôïc keâu goïi ñeå sôï thaát baïi hay sôï hình 

phaït maø ñöôïc keâu goïi ñeå kính sôï Chuùa. Söï kính sôï Chuùa 

seõ giöõ chuùng ta trong yù ñònh cuûa Ñaáng maø Kinh Thaùnh 

noùi, “Tai caùc ngöôi seõ nghe tieáng noùi töø phía sau: “Ñaây laø 

con ñöôøng, haõy ñi theo” khi caùc ngöôi reõ sang beân phaûi 

hay beân traùi.” (EÂ-sai 30:21). Vaäy giôø chuùng ta haõy chuyeån 

söï chuù yù sang vaán ñeà laøm caùch naøo ñeå chuùng ta bieát vò trí 

cuûa chuùng ta nhö laø moät thôï xaây Nhaø Kieåu Maãu cuûa Chuùa. 

Tröôùc Tieân: 

Baïn Coù Soát Saéng Tìm Kieám Chuùa Khoâng? 

Khi ñöôïc hoûi lieäu baïn coù ñang hoaøn thaønh ñònh meänh cuûa 

mình khoâng, coù theå baïn nghó, Toâi muoán theá. Nhöng toâi 

khoâng bieát mình ñöôïc keâu goïi ñeå laøm gì. Coù theå coù vaøi lí 

do cho chuyeän naøy. Caâu ñaàu tieân caàn hoûi baûn thaân baïn laø, 

baïn coù soát saéng tìm kieám Chuùa khoâng? Chuùng ta ñöôïc daïy 

raèng Chuùa ban thöôûng cho ngöôøi naøo soát saéng tìm kieám 

Ngaøi bôûi ñöùc tin (xem Heâ-bô-rô 11:6), chöù khoâng phaûi 

nhöõng ngöôøi thi thoaûng tìm Ngaøi vôùi thaùi ñoä thaéc maéc hay 

nghi ngôø. Neáu ai soát saéng tìm kieám Chuùa, thaät söï mong 

ñôïi caâu traû lôøi, thì ngöôøi ñoù seõ ñöôïc Chuùa baøy toû nhöõng 

vieäc maø hoï ñöôïc ñaët ñeå laøm treân ñaát naøy. 

ÑÖÔÏC CHUÙA KEÂU GOÏI 241

Sau khi toâi ñöôïc cöùu taïi hoäi nam sinh ñaïi hoïc Purdue, 

toâi laäp töùc baét ñaàu tìm kieám yù muoán cuûa Chuùa cho ñôøi soáng 

toâi. Toâi töøng laø sinh vieân hoïc kyõ sö vaø cöù caùch moät hoïc kyø 

laïi laøm vieäc taïi taäp ñoaøn IBM. Moät trong nhöõng ñieàu thoâi 

thuùc toâi ñeå bieát söï keâu goïi cuûa mình, ngoaøi moät ao öôùc ñôn 

giaûn laø vaâng lôøi Chuùa, laø ñieàu ñaõ dieãn ra chæ vaøi thaùng sau 

khi toâi ñöôïc cöùu. Toâi ôû taïi moät vaên phoøng cuøng vôùi moät 

nhoùm taùm, chín kyõ sö chuùc möøng moät ngöôøi ñaõ phuïc vuï 

coâng ty ba möôi taùm naêm. Chuùng toâi coù noùi chuyeän qua 

laïi vôùi nhau, vaø anh naøy noùi vôùi taát caû chuùng toâi, “Suoát ba 

möôi taùm naêm qua ngaøy naøo toâi cuõng gheùt vì ñaõ laøm coâng 

vieäc naøy.” Moïi ngöôøi trong phoøng hoaëc laø ñoàng yù hoaëc cöôøi 

thaàm, ngoaïi tröø toâi. Toâi bò soác. 

Vì laø moät taân binh giöõa nhöõng nhaân vieân chuyeân 

nghieäp laâu naêm, toâi thaéc maéc taïi sao khoâng coù ai bình 

luaän khaùc ñi. Neân toâi thoát leân, “Taïi sao anh laøm vieäc naøy 

ba möôi taùm naêm neáu anh gheùt noù?” 

Anh ta nhìn toâi vaø noùi, “Coâng vieäc maø.” 

Toâi cuõng baét ñaàu coù moät aùc caûm khi ñi laøm. Cha toâi 

töøng laø moät kyõ sö, oâng noùi ñoù laø moät ngheà toát, ñaûm baûo 

vaø löông cao. Nhöng buoåi gaëp ñoù ñaõ khieán toâi thay ñoåi caùi 

nhìn ñôøi cuûa mình. Toâi nghó, Khoâng tieàn baïc, khoâng gì 

ñaûm baûo, hay khoâng thöù gì khaùc cho toâi bieát lyù do vì sao 

toâi coù maët treân coõi ñôøi naøy. Toâi quyeát ñònh ngay luùc ñoù 

raèng toâi seõ tìm hieåu xem nhöõng gì toâi ñöôïc keâu goïi ñeå laøm 

vaø böôùc tieáp theo laø gì ñeå ñi theo ôn goïi ñoù. 

Toâi hoïc bieát raèng Chuùa seõ cho baïn böùc tranh toång theå 

veà söï keâu goïi cuûa ñôøi baïn neáu baïn tìm kieám Ngaøi sôùm 

trong böôùc ñöôøng theo Chuùa cuûa mình. Noùi caùch khaùc, 

Ngaøi seõ cho baïn thaáy söï keát thuùc ngay töø luùc ban ñaàu. Luùc 

coøn thanh nieân, Gioâ-seùp ñaõ ñöôïc baøy toû raèng oâng seõ laø 

moät laõnh ñaïo vó ñaïi; ngay caû cha vaø caùc anh cuûa caäu cuõng 

phuïc vuï döôùi caäu. Nhöng cho ñeán nhieàu naêm sau ñieàu naøy 

môùi ñöôïc öùng nghieäm. Moâi-se bieát oâng seõ laõnh ñaïo daân 

Y-sô-ra-eân ít nhaát boán möôi naêm tröôùc khi thôøi ñieåm cuûa 

oâng ñeán. Ña-vít ñöôïc cho thaáy mình seõ laø vua khi caäu coøn 

laø caäu beù chaên chieân. Nhieàu naêm sau caäu môùi trôû thaønh 


ngöôøi cai trò daân Y-sô-ra-eân. Vaø danh saùch coøn tieáp tuïc. 

Keá hoaïch cuûa toâi laø hoaøn thaønh taám baèng kyõ sö taïi ñaïi 

hoïc Purdue, theo ñuoåi baèng thaïc syõ taïi Harvard, vaø ñöôïc 

thaêng laøm quaûn lyù caáp cao trong coâng ty Myõ. Toâi seõ cöôùi 

vôï vaø ñi nghæ vaøi laàn trong naêm vaø daâng moät phaàn möôøi 

thu nhaäp cuûa toâi cho Chuùa. Ñoù laø yù töôûng phuïc vuï Chuùa 

cuûa toâi. 

Caøng tìm kieám Chuùa, toâi caøng caûm thaáy ñöôïc keùo vaøo 

chöùc vuï. Toâi cuõng khoâng thích nghe vieäc ñoù, nhöng toâi ñuû 

khoân ñeå bieát raèng trong söï vaâng lôøi Chuùa toâi seõ tìm thaáy 

söï maõn nguyeän vaø thoûa loøng. Khi toâi keát öôùc vôùi Ngaøi 

raèng toâi seõ vaâng lôøi duø coù theá naøo ñi nöõa, thì Chuùa baét ñaàu 

cho toâi thaáy moät böùc tranh toaøn caûnh veà nhöõng gì Ngaøi 

keâu goïi toâi laøm. 

Ñeán ñaàu nhöõng naêm 1980, Chuùa ñaõ cho toâi thaáy raèng 

moät ngaøy naøo ñoù toâi seõ aûnh höôûng nhieàu nöôùc baèng Lôøi 

cuûa Ngaøi chöøng naøo toâi ôû trong söï vaâng lôøi Ngaøi. Khoûi caàn 

noùi, ñieàu ñoù khoâng theå tin noåi. Toâi thaáy khoâng coù caùch naøo 

ñeå hoaøn thaønh vieäc ñoù. Toâi laø caäu beù sinh ra taïi moät thò 

traán nhoû, khoâng bieát ngöôøi naøo trong chöùc vuï taàm côõ quoác 

gia hay quoác teá. 

Cuõng nhö Ngaøi ñaõ laøm trong ví duï veà Gioâ-seùp vaø Ñavít, 

Ñöùc Chuùa Trôøi seõ cho chuùng ta thaáy böùc tranh cuoái 

cuøng nhöng khoâng phaûi taát caû caùc böôùc ñeå hoaøn thaønh 

noù. Ñieàu naøy giöõ chuùng ta soáng trong ñöùc tin thay vì soáng 

bôûi lí trí. Chuùng ta neân tìm kieám ñeå vaâng lôøi nhöõng gì 

Ngaøi baûo chuùng ta, sau ñoù tieán tôùi muïc tieâu ñoù. Tuy nhieân, 

thöôøng böôùc ñi keá tieáp cuûa chuùng ta coù theå khoâng gioáng 

nhö theå laø chuùng ta ñang höôùng tôùi muïc tieâu maø ñi theo 

höôùng ngöôïc laïi. Bò baùn laøm noâ leä trong möôøi naêm sau khi 

nhaän giaác mô veà vieäc laøm laõnh ñaïo (nhö trong tröôøng hôïp 

cuûa Gioâ-seùp) khoâng phaûi laø moät böôùc ñi hôïp lí. Ñaây laø lí 

do chuùng ta ñöôïc daïy, “Haõy heát loøng tin caäy CHUÙA, chôù 

nöông caäy nôi söï saùng suoát cuûa con. Haõy nhaän bieát Ngaøi 

trong moïi ñöôøng loái mình, Ngaøi seõ laøm cho ñöôøng loái cuûa 

con baèng thaúng.” (Chaâm Ngoân 3:5-6). 

Vaøi thaùng sau, trong naêm cuoái ñaïi hoïc, toâi ôû laïi tröôøng 


trong kyù tuùc nam trong khi moãi sinh vieân khaùc ñeàu veà 

nhaø trong kyø nghæ Taï Ôn boán ngaøy. Toâi kieâng aên vaø caàu 

nguyeän, tìm kieám söï höôùng daãn cuûa Chuùa vaø yù muoán Chuùa 

cho ñôøi soáng toâi. Vaøi thaùng sau, toâi nhaän ñöôïc söï chæ daãn 

cho böôùc keá tieáp, vaø noù döôøng nhö hoaøn toaøn ñoái laäp vôùi 

höôùng ñi töï nhieân ñeå böôùc vaøo chöùc vuï. Döôøng nhö ñoái vôùi 

toâi, ñieàu hôïp lyù laø ñi hoïc tröôøng Kinh Thaùnh, nhöng Chuùa 

toû cho toâi laø toâi phaûi phoûng vaán xin vaøo vò trí laøm kyõ sö. 

Ñaây laø lí do Chuùa baûo chuùng ta ñöøng döïa vaøo söï hieåu bieát 

rieâng cuûa mình! 

Toâi gaëp nhieàu coâng ty trong khuoân vieân tröôøng vaø ngaây 

laäp töùc toâi bieát toâi phaûi laøm vieäc cho taäp ñoaøn Rockwell taïi 

Dallas, Texas. Ñieàu naøy khoâng hôïp lí gì caû vì taïi Dallas 

khoâng coù tröôøng Kinh Thaùnh naøo maø toâi bieát. Toâi coù möôøi 

ba cô hoäi vieäc laøm trong nhöõng thaønh phoá khaùc nhau – 

moät soá thaønh phoá coù tröôøng Kinh Thaùnh – vaø moãi coâng 

vieäc ñoù ñeàu cho möùc löông nhieàu hôn Rockwell. Tuy nhieân, 

toâi chæ vaâng lôøi. 

Khi tôùi Dallas, toâi böôùc vaøo moät nhaø thôø, vaø Chuùa noùi 

toâi phaûi nuoâi mình ôû ñoù. Chính taïi hoäi thaùnh naøy maø toâi 

ñöôïc tröôûng döôõng qua söï phuïc vuï, maø ñoù laø söï khôûi ñaàu 

cuûa con ñöôøng ñem toâi ñeán choã hieän taïi. 

Thöù Hai: 

Baïn Coù Troàng Trong Hoäi Thaùnh Chöa? 

Ñieàu naøy ñem chuùng ta ñeán lí do thöù hai taïi sao nhieàu 

ngöôøi khoâng tìm thaáy yù muoán Chuùa cho cuoäc ñôøi hoï. Hoï 

khoâng troàng trong hoäi thaùnh ñòa phöông. Lôøi Chuùa baûo 

chuùng ta, “Hoï ñöôïc troàng trong nhaø CHUÙA, lôùn maïnh 

trong saân cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi chuùng ta.” (Thi Thieân 92:13). 

Nhöõng ai ñöôïc troàng trong nhaø Chuùa – töùc laø hoäi 

thaùnh ñòa phöông treân ñaát naøy – seõ “troå hoa” trong haønh 

lang cuûa Chuùa. Moät khía caïnh cuûa haønh lang cuûa Chuùa 

laø Ngai Phaùn Xeùt cuûa Ñaáng Christ. Neân chuùng ta seõ lôùn 

maïnh caû baây giôø laãn luùc phaùn xeùt neáu chuùng ta ñöôïc troàng 

chaéc chaén trong moät hoäi thaùnh ñòa phöông. Ñaây laø söï saép 

ñaët cuûa Chuùa. 


Chuùa, chöù khoâng phaûi con ngöôøi, môùi thieát laäp hoäi 

thaùnh. Chuùa Gieâ-su noùi, “…Ta seõ xaây döïng Hoäi Thaùnh Ta 

treân vaàng ñaù naøy vaø cöûa AÂm Phuû seõ khoâng thaéng noåi 

hoäi ñoù” (Ma-thi-ô 16:18). Ñeå yù chöõ xaây döïng. Laøm sao 

Chuùa Gieâ-su coù theå xaây döïng hoäi thaùnh cuûa Ngaøi neáu Ngaøi 

khoâng ôû ñaây? Caâu traû lôøi laø, qua Thaân Theå cuûa Ngaøi – töùc 

chuùng ta. Moät laàn nöõa, ñaây laø lí do chuùng ta ñöôïc goïi laø 

nhöõng ngöôøi cuøng laøm vieäc (caùc nhaø thaàu phuï). AÂn suûng, 

khaû naêng, vaø caùc aân töù ñöôïc Ngaøi ban cho, vaø Ngaøi laø 

Ñaáng cung caáp söùc maïnh sieâu nhieân. Nhöng Ngaøi phaûi coù 

nhöõng caùi bình bieát ñaàu phuïc vaø vaâng lôøi ñeå hoaøn thaønh 

coâng vieäc cuûa Ngaøi. Caâu hoûi laø chuùng ta coù hôïp taùc vôùi 

Ngaøi ñeå xaây döïng hoäi thaùnh, hay chuùng ta ñöôïc thuùc thaåy 

bôûi chöông trình rieâng cuûa mình? 

Chuùa Gieâ-su coù moät hoäi thaùnh toaøn caàu ñöôïc chia nhoû 

thaønh caùc hoäi thaùnh ñòa phöông. Moät trong nhieàu ví duï veà 

ñieàu naøy laø theá naøy; lôøi Ngaøi göûi cho moãi moät trong soá baûy 

hoäi thaùnh ñòa phöông trong saùch Khaûi Huyeàn: hoäi thaùnh 

EÂ-pheâ-soâ, Si-mieäc-nô, Beït-gaêm, Thi-a-ti-rô, Saït-ñe, Phi-lañen-phi 

vaø Lao-ñi-xeâ. 

Trong Kinh Thaùnh hoäi thaùnh cuõng ñöôïc noùi ñeán laø 

thaân theå cuûa Christ. Hoäi thaùnh chung ñöôïc chia haønh 

caùc hoäi thaùnh ñòa phöông theá naøo thì thaân theå chung 

cuûa Ñaáng Christ cuõng ñöôïc chia thaønh caùc thaân theå ñòa 

phöông nhö theá. 

Chuùa laø Ñaáng ñaët ñeå daân söï Ngaøi. Phao-loâ noùi vôùi 

chuùng ta, “Nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ xeáp ñaët moïi chi theå 

trong thaân theå, moãi boä phaän tuøy theo yù Ngaøi” (1Coâ-rinhtoâ 

12:18). Ñaây coù theå laø moät caâu noùi gaây soác ñoái vôùi baïn: 

chuùng ta khoâng phaûi laø ngöôøi choïn ñi nhoùm hoäi thaùnh 

naøo, maø laø Chuùa choïn! 

Haõy döøng laïi vaø suy nghó ñieàu ñoù moät laùt. Nhieàu ngöôøi 

choïn hoäi thaùnh gioáng nhö choïn caùc cöûa haøng taïp hoùa, hôn 

laø hoûi Chuùa Ngaøi muoán hoï nhoùm choã naøo. Nhöng laøm 

sao baïn coù theå hoaøn thaønh ñònh meänh cuûa mình neáu baïn 

khoâng ôû ñuùng vò trí trong thaân theå cuûa Ngaøi? Moãi phaàn 

cuûa thaân theå con ngöôøi ñöôïc keát noái caån thaän bôûi thieát keá 


cuûa Chuùa. Moät caùnh tay seõ gaëp khoù khaên neáu ñöôïc noái vaøo 

ñaàu goái. Cuõng vaäy, chuùng ta neân tìm kieám chöông trình 

cuûa Chuùa trong vieäc chuyeån ñeán moät thaønh phoá hay tham 

gia moät hoäi thaùnh ñòa phöông. 

Moãi ngöôøi trong chuùng ta coù moät vai troø trong hoäi 

thaùnh ñòa phöông. Chuùng ta ñoïc: 

Vaäy anh chò em laø thaân theå cuûa Chuùa Cöùu Theá 

vaø moãi ngöôøi laø moät phaàn cuûa thaân theå aáy. Ñöùc 

Chuùa Trôøi ñaõ laäp trong Hoäi Thaùnh tröôùc nhaát… 

(1Coâ-rinh-toâ 12:27-28) 

Sau ñoù Phao-loâ ñöa ra moät danh saùch veà nhöõng vò trí 

chính trong hoäi thaùnh ñòa phöông. Duø oâng khoâng ñöa ra 

moät danh saùch ñaày ñuû, chuùng ta bieát töø nhöõng caâu Kinh 

Thaùnh khaùc trong Taân Öôùc raèng moãi tín höõu laø moät phaàn 

thaân theå cuûa Ñaáng Christ, vaø moãi chuùng ta ñoùng moät vai 

troø quan troïng, khoâng khaùc gì caùc chi theå cuûa thaân theå vaät 

lyù. Neáu chuùng ta khoâng thöïc hieän chöùc naêng trong thaân 

theå maø Chuùa chæ ñònh – thì hoäi thaùnh ñòa phöông seõ bò teâ 

lieät – gioáng nhö cô theå cuûa baïn seõ bò teâ lieät neáu moät hay 

nhieàu chi theå cuûa baïn (nhö moät caùi chaân, moät con maét 

hay moät quaû thaän) laøm vieäc ñoäc laäp, khoâng hoaït ñoäng hay 

khoâng lieân keát vôùi nhau. 

Söï thaät ñaùng buoàn laø phaàn lôùn chöùc vuï cuûa Chuùa Gieâsu 

khoâng ñöôïc hoaøn thaønh trong caùc coäng ñoàng cuûa chuùng 

ta bôûi vì caùc hoäi thaùnh ñòa phöông bò teâ lieät naëng neà. Taïi 

sao hoï bò teâ lieät? Thöôøng vieäc ñoù khoâng phaûi vì laõnh ñaïo 

khoâng hieäu quaû maø do moät soá tín höõu xöng mình laø tín ñoà 

soáng khoâng caàn hoäi thaùnh. Baïn coù töôûng töôïng ñöôïc neáu 

hai con maét cuûa toâi hay hai chaân hay hai baøn chaân, hoaëc 

baát cöù phaàn naøo cuûa thaân theå toâi – quyeát ñònh chuùng seõ 

laøm baát cöù ñieàu gì chuùng muoán? Thaät lí thuù laø neáu chuùng 

ta muoán bieát nhöõng gì Chuùa laøm taïi Myõ thì haõy xem xeùt 

tình traïng hoäi thaùnh ñòa phöông. 

Ngöôïc laïi, taïi sao hoäi thaùnh ñaàu tieân taêng tröôûng buøng 

noå nhanh choùng? Chuùng ta haõy xem xeùt vaø nhìn thaáy: 

Hoï chuyeân caàn giöõ lôøi giaùo huaán cuûa caùc söù ñoà, 

söï thoâng coâng vôùi anh em, leã beû baùnh vaø caùc 


uoåi caàu nguyeän. . . Moïi ngöôøi ñeàu kinh sôï vì 

nhieàu pheùp maàu vaø daáu laï ñöôïc caùc söù ñoà thöïc 

hieän. Taát caû caùc tín höõu ñeàu hôïp nhaát vôùi nhau, 

laáy moïi vaät sôû höõu laøm cuûa chung, baùn taøi saûn 

cuûa caûi maø phaân phaùt cho moïi tín höõu tuøy theo 

nhu caàu cuûa moãi ngöôøi. Haèng ngaøy, hoï cöù ñoàng 

taâm chuyeân caàn ñeán Ñeàn Thôø, hoïp nhau beû 

baùnh töø nhaø naøy sang nhaø khaùc, duøng böõa vôùi 

nhau caùch vui veû roäng löôïng, ca ngôïi Ñöùc Chuùa 

Trôøi vaø ñöôïc loøng taát caû moïi ngöôøi. Moãi ngaøy, 

Chuùa taêng theâm soá ngöôøi ñöôïc cöùu. (Coâng Vuï 2: 

42-47). 

Baïn coù thaáy laø caùc tín höõu ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh 

ñòa phöông khoâng? Hoï cuøng thôø phöôïng, nghe cuøng söù 

ñieäp, coù moät cuøng khaûi töôïng vaø soáng cuøng vôùi nhau. Keát 

quaû laø söï taêng tröôûng hoäi thaùnh laønh maïnh. Ngöôøi ta phuïc 

vuï Chuùa qua hoäi thaùnh ñòa phöông, vaø söï phuïc vuï naøy 

cuõng aûnh höôûng ñôøi soáng ôû nhaø cuûa hoï nöõa. 

Ñoái vôùi caùc tín höõu ñaàu tieân, vieäc trôû thaønh moät boä 

phaän cuûa hoäi thaùnh ñòa phöông chính laø söï soáng coøn cuûa 

hoï. Ñuùng vaäy, sau ñoù moät nan ñeà xaûy ra khi moät soá goùa 

buïa bò boû beâ khoâng ñöôïc phuïc vuï thöùc aên. Caùc söù ñoà ñaõ 

trieäu taäp hoäi thaùnh ñòa phöông, töùc caùc tín höõu, vaø noùi vôùi 

hoï raèng caùc laõnh ñaïo boû chöùc vuï giaûng Lôøi Chuùa ñeå phuïc 

vuï baøn aên laø khoâng toát. “Vaäy thöa anh em, xin haõy choïn 

giöõa voøng mình baûy ngöôøi ñöôïc chöùng nhaän laø toát, ñaày 

daãy Thaùnh Linh vaø khoân ngoan; chuùng toâi seõ giao traùch 

nhieäm naøy.” (Coâng Vuï 6:3). 

Ñeå yù caùc laõnh ñaïo khoâng noùi, “Chuùng toâi caàn nhöõng 

ngöôøi tình nguyeän. Coù ai muoán ñeå thôøi gian cuûa mình 

phuïc vuï caùc baø naøy khoâng?” Khoâng, taát caû tín höõu ñeàu keát 

öôùc phuïc vuï vì hoï ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh ñòa phöông. 

Caù nhaân toâi tin moãi thaønh vieân ñeàu hy voïng mình seõ 

ñöôïc choïn ñeå phuïc vuï. Nhöng chæ coù baûy ngöôøi ñöôïc choïn… 

. . . roài trình dieän hoï tröôùc caùc söù ñoà. Caùc söù ñoà 

caàu nguyeän vaø ñaët tay treân caùc ngöôøi aáy. Ñaïo 

cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ngaøy caøng phaùt trieån, soá 


tín höõu taïi Gieâ-ru-sa-lem gia taêng nhieàu laém, 

caû moät soá ñoâng caùc thaày teá leã cuõng thuaän phuïc 

Ñaïo. (Coâng Vuï 6: 6-7). 

Caùc söù ñoà ñaët tay leân baûy ngöôøi naøy. Söï xöùc daàu naøy 

khoâng phaûi laø ñeå ñöùng treân buïc giaûng rao giaûng, khoâng 

phaûi ñeå daïy nhoùm teá baøo, ñeå höôùng daãn ngôïi khen thôø 

phöôïng, hay ñeå ñi truyeàn giaùo. Ñoù laø ñeå phuïc vuï thöùc aên 

cho nhöõng ngöôøi goùa buïa taïi hoäi thaùnh. Chaø vaäy sao! 

Tuy nhieân, ñeå yù laø khi baûy ngöôøi ñaûm nhaän vò trí phuïc 

vuï cuûa mình trong thaân theå - vieäc döôøng nhö khoâng quan 

troïng – thì Lôøi Chuùa lan roäng vaø soá moân ñoà taïi Gieâ-ru-salem 

taêng nhieàu. ÔÛ ñaây chuùng ta thaáy moät söï thaät laï luøng. 

Trong Coâng Vuï chöông 1 ñeán 5, chöõ taêng theâm ñöôïc duøng 

vaøi laàn trong vieäc mieâu taû söï taêng tröôûng cuûa hoäi thaùnh 

taïi Gieâ-ru-sa-lem. Ñaây laø vaøi tröôøng hôïp: 

…Hoâm aáy soá tín ñoà taêng theâm ba ngaøn ngöôøi. 

(Coâng Vuï 2:41) 

…Moãi ngaøy, Chuùa taêng theâm soá ngöôøi ñöôïc cöùu. 

(Coâng Vuï 2:47) 

Vaø soá ngöôøi tin nhaän Chuùa ngaøy caøng gia taêng 

ñoâng ñaûo goàm caû nam laãn nöõ. (Coâng Vuï 5:14) 

Ñeán luùc naøy, chæ coù caùc söù ñoà laøm coâng vieäc chöùc vuï 

trong hoäi thaùnh ñòa phöông, vaø Phi-e-rô laø ngöôøi rao giaûng 

duy nhaát ñöôïc ghi laïi. Tuy nhieân, coù luùc caùc tín höõu nhaän 

ra moãi ngöôøi coù hai traùch nhieäm chính. Tröôùc tieân, coâng 

boá vaø daïy doã tin laønh cho caùc caù nhaân khaùc. Thöù hai, tham 

gia vaøo hoäi thaùnh ñòa phöông. 

Vieäc heát thaûy tín höõu phaûi keå caâu chuyeän kì dieäu veà söï 

soáng laïi cuûa Chuùa Gieâ-su ñöôïc phaùt hieän trong Coâng Vuï 

5:42-6:1: “ Haèng ngaøy, duø ôû trong Ñeàn Thôø hoaëc ñi töø nhaø 

naøy sang nhaø khaùc, hoï cöù tieáp tuïc daïy doã vaø truyeàn giaûng 

veà Ñöùc Gieâ-su laø Chuùa Cöùu Theá. Thôøi aáy, khi soá moân ñeä 

Chuùa gia taêng gaáp boäi…” Phi-e-rô khoâng theå naøo rao giaûng 

cho moãi gia ñình vì luùc ñoù khoâng coù ñaøi phaùt thanh, ñaøi 

truyeàn hình hay keát noái Internet. Neân chuùng ta bieát taát caû 

tín höõu ñaõ baét ñaàu coâng boá vaø daïy doã phuùc aâm cuûa Gieâ-su 

Christ cho ngöôøi laân caän mình. Ñeå yù laø baáy giôø hoäi thaùnh 


taêng tröôûng khoâng theo caáp soá coäng maø theo caáp soá nhaân. 

Ñaây laø laàn ñaàu tieân trong saùch Coâng Vuï baïn thaáy söï taêng 

tröôûng theo caáp soá nhaân. 

Tuy nhieân, söï nhaân caáp naêng ñoäng khoâng döøng laïi 

ôû ñoù. Khi caùc tín höõu ñaûm nhaän vò trí phuïc vuï cuûa mình 

trong hoäi thaùnh (ví duï ñöa ra laø nhöõng ngöôøi phuïc vuï caùc 

goùa buïa coù nhu caàu), chuùng ta ñoïc thaáy soá löôïng caùc moân 

ñoà khoâng chæ nhaân caáp maø nhaân caáp gaáp boäi. Nhaân caáp 

gaáp boäi laø söï taêng tröôûng theo soá muõ. 

Ñeå toâi chia seû vôùi baïn söï khaùc bieät giöõa söï taêng tröôûng 

caáp soá coäng, caáp soá nhaân vaø caáp soá muõ. Chuùng ta haõy xem 

moät muïc sö chinh phuïc 10.000 ngöôøi cho Chuùa moãi thaùng. 

Baïn coù xem ñaây laø moät chöùc vuï khaù hieäu quaû khoâng? Coù 

theå. Nhöng baïn coù bieát oâng phaûi maát bao laâu ñeå chinh 

phuïc theá giôùi khoâng? Caâu traû lôøi laø 50.000 naêm, moät con 

soá söûng soát, vôùi ñieàu kieän khoâng coù ai sinh ra hoaëc cheát ñi 

trong thôøi gian ñoù! Thôøi gian ñoù gaáp hôn taùm laàn khoaûng 

thôøi gian loaøi ngöôøi coù maët treân maët ñaát. Khoâng theå ñöôïc! 

Giôø haõy ñeå toâi neâu cho baïn moät ví duï veà caáp soá nhaân 

gaáp boäi. Giaû söû baïn chinh phuïc hai ngöôøi cho Chuùa vaø 

troàng hoï trong hoäi thaùnh ñòa phöông. Thaùng tieáp theo, 

moãi ngöôøi trong soá hai ngöôøi ñoù daãn hai ngöôøi khaùc veà 

vôùi Chuùa vaø troàng hoï trong hoäi thaùnh. Thaùng keá tieáp, moãi 

ngöôøi trong soá boán ngöôøi ñoù laøm ñieàu töông töï, vaø thaùng 

tieáp theo moãi ngöôøi trong soá taùm ngöôøi naøy daãn hai ngöôøi 

veà vôùi Chuùa vaø troàng hoï trong hoäi thaùnh. Neáu xu höôùng 

naøy tieáp tuïc, baïn coù bieát caàn bao laâu thôøi gian ñeå chinh 

phuïc toaøn boä daân soá theá giôùi baèng tin laønh khoâng? Caâu 

traû lôøi laø chæ ba möôi ba thaùng. Vaâng, ñuùng theá, chöa tôùi 

ba naêm! Ñaây laø theo caáp soá nhaân gaáp boäi. 

Giôø baïn coù hieåu caùch chuùng ta coù theå ñoïc ñieàu naøy 

trong Kinh Thaùnh khoâng? 

Vieäc naøy tieáp tuïc hai naêm, ñeán noãi taát caû moïi 

ngöôøi ôû tænh Tieåu AÙ, caû ngöôøi Do Thaùi laãn ngöôøi 

Hy Laïp, ñeàu ñöôïc nghe Ñaïo Chuùa. (Coâng Vuï 

19:10) 


Taát caû moïi ngöôøi! Neáu Kinh Thaùnh noùi taát caû thì coù 

nghóa laø moãi ngöôøi ñeàu nghe. Chuùng ta khoâng noùi ñeán moät 

thaønh phoá maø caû moät khu vöïc. Luùc ñoù ngöôøi ta khoâng coù 

veä tinh, truyeàn hình, phaùt thanh, maïng truyeàn thoâng xaõ 

hoäi, xe oâ-toâ hay thaäm chí laø xe ñaïp. Ñaây laø söï taêng tröôûng 

theo caáp soá muõ. 

Ñeå kinh nghieäm moät söï nhaân caáp nhieàu theo caáp soá 

nhaân caàn coù moät thaân theå laønh maïnh laø caùc tín höõu. Moät 

thaân theå khoûe maïnh ñöôïc hình thaønh töø caùc tín höõu ñöôïc 

troàng trong hoäi thaùnh ñòa phöông, bao goàm söï phuïc vuï 

trong hoäi thaùnh ñòa phöông ñoù (laøm nhöõng vieäc nhö phuïc 

vuï baøn aên cuûa caùc goùa buïa, höôùng daãn choã ngoài, laøm vieäc 

taïi baõi ñoã xe, chaøo ñoùn, laøm chöùng, tham gia vaøo coâng taùc 

thieáu nhi – danh saùch raát nhieàu). Nhöõng ngöôøi phuïc vuï 

cuõng laø nhöõng ngöôøi giaûng tin laønh cho ngöôøi khaùc ngay 

taïi nôi laøm vieäc hay nôi soáng cuûa hoï vaø troàng hoï vaøo hoäi 

thaùnh ñòa phöông. Haõy nhôù, Chuùa Gieâ-su baûo chuùng ta 

haõy moân ñoà hoùa muoân daân, chöù khoâng chæ caûi ñaïo. Chuùng 

ta troàng nhöõng ngöôøi maø chuùng ta laøm chöùng vaøo caùc hoäi 

thaùnh cuûa mình ñeå hoï ñöôïc daïy doã taát caû moïi ñieàu Chuùa 

Gieâ-su ñaõ truyeàn baûo chuùng ta (xem Ma-thi-ô 28:20). Caàn 

toaøn boä hoäi thaùnh ñòa phöông vaø taát caû aân töù trong hoäi 

thaùnh ñeå laøm cho ngöôøi ta tröôûng thaønh trong Chuùa. 

Chìa khoùa laø ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh ñòa phöông. 

Taïi ñaây chuùng ta seõ lôùn maïnh. Neáu baïn ñeå yù thì Phi-líp 

laø moät trong baûy ngöôøi ñöôïc choïn ñeå phuïc vuï thöùc aên cho 

caùc goùa buïa. Tuy nhieân, sau ñoù trong saùch Coâng Vuï, oâng 

ñöôïc goïi laø nhaø truyeàn giaûng Phi-líp. Coâng taùc chöùc vuï 

cuûa oâng baáy giôø ñöôïc môû roäng bao goàm nhieàu thaønh phoá: 

“Hoâm sau, ñeán Seâ-sa-reâ, chuùng toâi vaøo troï nhaø oâng truyeàn 

giaùo Phi-líp laø moät trong baûy vò chaáp söï.” (Coâng Vuï 21:8). 

Daãu baáy giôø Phi-líp laø moät nhaø truyeàn giaûng vó ñaïi vaø 

ñaõ ñöôïc Chuùa chuyeån ñeán moät thaønh phoá khaùc, nhöng oâng 

vaãn ñöôïc nhìn nhaän laø moät trong baûy ngöôøi töøng phuïc vuï 

caùc goùa buïa. Vieäc phuïc vuï trong hoäi thaùnh ñòa phöông ñoù 

moät vai troø quan troïng trong vieäc ñöa oâng vaøo söï keâu goïi 

cho cuoäc ñôøi cuûa mình. Toâi noùi vôùi ngöôøi ta ñieàu naøy: “Baïn 

coù theå coù moät söï keâu goïi trong cuoäc ñôøi ñeå laøm nhöõng ñieàu 


lôùn lao, nhöng noù seõ khoâng tröôûng thaønh caùch thích ñaùng 

neáu tröôùc heát noù khoâng ñöôïc baét nguoàn töø vieäc ñöôïc troàng 

trong moät hoäi thaùnh ñòa phöông.” 

Ñeå toâi laëp laïi lôøi cuûa taùc giaû Thi Thieân: “Hoï ñöôïc troàng 

trong nhaø CHUÙA, lôùn maïnh trong saân cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi 

chuùng ta.” (Thi Thieân 92:13). Haõy suy nghó veà chöõ ñöôïc 

troàng ñeå hieåu caùch vaän haønh cuûa vöông quoác, baïn phaûi caân 

nhaéc luaät cuûa muøa gieo vaø muøa gaët. Chuùa Gieâ-su noùi vôùi 

caùc moân ñoà Ngaøi raèng neáu baïn khoâng hieåu caùc nguyeân taéc 

cuûa haït gioáng, ñaát ñai vaø muøa gaët, thì baïn khoâng theå hieåu 

heát caùc duï ngoân cuûa Ngaøi (xem Maùc 4:13). Noùi ñôn giaûn, 

toaøn boä vöông quoác cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø: 

“Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi cuõng ví nhö moät ngöôøi kia 

gieo haït gioáng xuoáng ñaát. Duø nguû hay thöùc, duø 

ngaøy hay ñeâm, haït gioáng cöù moïc leân, ñaâm choài 

naåy loäc theå naøo ngöôøi aáy cuõng khoâng hay bieát. 

Vì ñaát töï noù sinh hoa maøu, tröôùc heát laø caây non, 

lôùn leân troå hoa, roài keát haït. Khi luùa chín, ngöôøi 

cho gaët haùi ngay vì ñaõ ñeán muøa thu hoaïch.” 

(Maùc 4:26-29). 

Giaû söû toâi caàm moät soá loaïi haït gioáng trong tay, taát caû 

ñeàu laø gioáng caây aên traùi, nhöng toâi khoâng bieát haït naøo 

thuoäc caây naøo. Caùch duy nhaát toâi coù theå bieát ñöôïc loaïi caây 

naøo laø toâi troàng noù xuoáng. Khi moãi haït gioáng ñöôïc troàng, 

thôøi gian troâi qua toâi seõ phaùt hieän ra baûn chaát cuûa noù. 

Ñöùc Chuùa Trôøi ñaët ñeå trong chuùng ta moät söï keâu goïi 

ñöôïc ñònh tröôùc vaø caùc aân töù ñeå hoaøn thaønh noù: “Vì chuùng 

ta laø taùc phaåm cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, ñöôïc taïo neân trong 

Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su ñeå laøm nhöõng vieäc thieän laønh,laø vieäc 

Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ chuaån bò tröôùc cho chuùng ta ñeå theo ñoù 

maø tieán haønh.” (EÂ-pheâ-soâ 2:10). Vaø “Vì taëng phaåm Chuùa 

ban vaø tieáng Chuùa goïi khoâng bao giôø huûy boû ñöôïc.” (Roâma 

11:29). Theo Chuùa Gieâ-su, söï keâu goïi vaø caùc aân töù cuûa 

toâi döôùi hình thöùc haït gioáng. Neáu toâi ñöôïc troàng trong hoäi 

thaùnh, toâi seõ vöôn tôùi ñònh meänh maø Chuùa ban cho. Neáu 

khoâng, toâi coù theå duøng caùc aân töù trong cuoäc ñôøi cuûa mình 

cho moät muïc ñích khaùc vôùi muïc ñích maø Ñaáng Taïo Hoùa 

cuûa toâi ñaõ ñònh. Neân ñöøng bò löøa doái bôûi söï thaønh coâng 


theo tieâu chuaån cuûa theá gian. Baïn coù theå raát thaønh coâng 

vôùi caùc aân töù cuûa mình, nhöng baïn laïi duøng noù khoâng theo 

keá hoaïch cuûa Chuùa. 

Haõy ñeå toâi ñöa ra ví duï. Baïn seõ thaáy nhieàu ngöôøi trong 

theá gian coù chaát gioïng tuyeät vôøi vaø hoï coù theå laøm ngöôøi ta 

caûm ñoäng rôi nöôùc maét. Caùc aân töù cuûa hoï ñöôïc ban cho ñeå 

laøm vinh hieån Chuùa vaø khuaáy ñoäng ngöôøi ta ñeå ñeo ñuoåi 

taám loøng vaø ao öôùc cuûa Ngaøi. Nhöng hoï khoâng heà hoaøn 

thaønh ñònh meänh cuûa hoï vì hoï chöa ñöôïc cöùu hay chöa 

ñöôïc troàng trong moät hoäi thaùnh. 

Ñoù laø moät trong soá nhieàu ví duï toâi coù theå ñöa ra veà 

nhöõng ngöôøi chöa bao giôø ñeán vôùi Chuùa Gieâ-su trong 

quaõng ñôøi cuûa mình. Tuy nhieân, cuõng coù nhöõng ngöôøi ñaõ 

daâng loøng mình cho Chuùa Gieâ-su nhöng ñi nhoùm khoâng 

ñeàu ñaën. Hoï khoâng hoaøn thaønh söï keâu goïi cao caû nhaát cuûa 

vöông quoác vì hoï ñaõ khoâng ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh. 

Coù theå hoï ñöôïc keâu goïi ñeå aûnh höôûng nhieàu ñôøi soáng beân 

ngoaøi hoäi thaùnh, vaø coù theå hoï laøm vieäc naøy ôû moät möùc ñoä 

naøo ñoù, nhöng aûnh höôûng cuûa hoï seõ lôùn lao hôn neáu hoï 

ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh ñòa phöông. 

Moät ngöôøi coù theå nhaän nhöõng aân töù naøo ñoù vaø söû duïng 

chuùng theo caùch ñöôïc coi laø toát nhaát, nhöng cuõng nhö baïn 

seõ khoâng bao giôø bieát chính xaùc noù laø loaïi caây naøo – hình 

daïng, côõ kích, söùc maïnh vaø nhieàu thöù khaùc . . . cuûa caây ñoù 

- neáu haït gioáng vaãn hoaøn laø haït gioáng, thì cuõng vaäy baïn seõ 

khoâng bao giôø bieát ñònh meänh maø Chuùa ban cho baïn neáu 

baïn khoâng ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh. Ñaây laø söï saép ñaët 

cuûa Chuùa, chöù khoâng phaûi cuûa con ngöôøi. 

Moät vaán ñeà khaùc xaûy ra ñoái vôùi caùc tín höõu thay ñoåi 

hoäi thaùnh khi phaùt sinh nan ñeà. Ngaøy nay nhieàu ngöôøi 

saün saøng boû hoäi thaùnh neáu hoï thaáy coù ñieàu gì ñoù sai traät, 

ñaëc bieät laø ôû ngöôøi laõnh ñaïo. Coù leõ vaán ñeà laø caùch laõnh 

ñaïo vaø caùc nhaân söï ñieàu haønh hoäi thaùnh. Coù theå ñoù laø caùch 

laáy tieàn daâng hay caùch duøng tieàn. Neáu tín ñoà khoâng thích 

caùch muïc sö giaûng, hoï boû nhoùm cho raèng oâng muïc sö khoù 

gaàn guõi hoaëc quaù quen thuoäc. Hay nan ñeà coù theå laø moät tín 

höõu khoâng ñöôïc hoäi thaùnh quan taâm ñeán. Danh saùch vaãn 


coøn nhieàu nöõa. Thay vì ñoái dieän vôùi nhöõng söï khoù khaên vaø 

duy trì nieàm hy voïng, nhöõng tín ñoà naøy chaïy ñeán choã naøo 

maø hoï thaáy khoâng coù xung ñoät. 

Chuùng ta haõy ñoái dieän vaán ñeà. Chæ coù Chuùa Gieâ-su laø 

muïc sö hoaøn haûo vaø laø tín höõu troïn veïn cuûa hoäi thaùnh. Vaäy 

taïi sao trong xaõ hoäi Taây Phöông thay vì ñoái dieän vaø giaûi 

quyeát vaán ñeà, chuùng ta laïi chaïy troán nhöõng khoù khaên? Roài 

chuùng ta ñi töø hoäi thaùnh naøy sang hoäi thaùnh khaùc, tìm nôi 

naøo ñoù coù ngöôøi laõnh ñaïo hay coù caùc tín höõu khoâng chuùt 

loãi laàm naøo. 

Nhöng haõy nhôù raèng nôi naøo Chuùa ñaët ñeå chuùng ta 

chính laø nôi ma quyû muoán laøm chuùng ta vaáp phaïm vaø keùo 

chuùng ta ra khoûi ñoù. Keû thuø muoán nhoå nhöõng ngöôøi nam 

vaø ngöôøi nöõ ra khoûi nôi maø Chuùa ñaõ troàng hoï. Neáu noù coù 

theå keùo baïn ra khoûi ñoù, noù ñaõ thaønh coâng roài. Neáu baïn cöù 

baùm truï ôû hoäi thaùnh ñoù, ngay caû giöõa luùc coù nhöõng xung 

ñoät döõ doäi, baïn seõ laøm hoûng keá hoaïch cuûa ma quyû vaø hoaøn 

thaønh keá hoaïch cuûa Chuùa. 

Moät laàn nöõa, “Nhöõng ai ñöôïc troàng trong nhaø CHUÙA seõ 

lôùn maïnh trong saân cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi chuùng ta.” Chuyeän 

gì xaûy ra vôùi moät caùi caây neáu baïn nhoå noù roài troàng choã 

khaùc cöù moãi ba tuaàn? Boä reã cuûa noù seõ baét ñaàu giaûm suùt, vaø 

noù seõ khoâng ñaâm choài naûy loäc ñuùng vôùi tieàm naêng cuûa noù. 

Neáu baïn cöù nhoå roài troàng, noù seõ cheát vì thieáu nöôùc. 

Nhieàu tín ñoà nhaûy töø hoäi thaùnh naøy sang hoäi thaùnh 

khaùc, coá gaéng phaùt trieån söï keâu goïi cuûa chöùc vuï mình. Neáu 

hoï khoâng ñöôïc muïc sö nhìn nhaän taïi nôi maø Chuùa ñaët ñeå 

hoï, thì hoï raát deã vaáp phaïm. Neáu hoäi thaùnh laøm moät vieäc 

gì theo caùch thöùc maø hoï khoâng ñoàng yù, thì hoï vaáp phaïm vaø 

boû hoäi thaùnh. Hoï boû hoäi thaùnh nhöng ñoàng thôøi cuõng ñoå 

loãi cho laõnh ñaïo. Hoï bò che maét veà nhöõng thieáu soùt trong 

caù tính cuûa baûn thaân hoï vaø hoï khoâng nhaän ra Chuùa ñang 

toâi luyeän hoï baèng chính nhöõng aùp löïc hoï ñang chòu. (Ñieàu 

naøy khoâng chæ giôùi haïn trong chöùc vuï maø coøn môû roäng 

sang hoân nhaân, vieäc laøm vaø caùc moái quan heä khaùc.) 

Chuùng ta haõy hoïc töø caùc ví duï Chuùa ñöa ra veà caây coái. 

Khi moät caây aên quaû ñöôïc troàng döôùi ñaát, noù phaûi ñoái dieän 


vôùi möa sa baõo taùp vaø naéng noùng kinh khuûng. Neáu moät 

caây non coù theå noùi chuyeän, noù seõ noùi, “Laøm ôn, haõy nhoå toâi 

ra khoûi ñaây! Haõy troàng toâi ôû moät nôi khoâng coù naéng noùng 

kinh khuûng vaø khoâng coù möa sa baõo taùp!” 

Neáu ngöôøi laøm vöôøn nghe lôøi caây ñoù noùi, anh ta seõ laøm 

haïi cho caây non ñoù. Caây coái chòu ñöïng naéng noùng vaø möa 

baõo baèng caùch moïc reã caøng saâu. Nghòch caûnh noù ñoái dieän 

cuoái cuøng thaønh ra cô sôû ñeå noù baùm chaéc. Söï khaéc nghieät 

cuûa moâi tröôøng khí haäu xung quanh khieán cho noù tìm moät 

nguoàn söï soáng khaùc. Moät ngaøy naøo ñoù noù seõ ñaït ñeán choã 

maø ngay caû nhöõng con gioù baõo maïnh nhaát cuõng khoâng 

theå aûnh höôûng ñeán khaû naêng saûn sinh boâng traùi cuûa noù. 

Bieát ñöôïc ñieàu naøy, chuùng ta khoâng neân choáng cöï laïi ñieàu 

Chuùa cho pheùp chuùng ta traûi qua ñeå laøm chuùng ta maïnh 

meõ trong söï keâu goïi cuûa mình. 

Thöù Ba: Baïn Coù Bò Vöôùng Baän Khoâng? 

Lí do cuoái cuøng chuùng ta seõ baøn lieân quan ñeán vieäc taïi sao 

ngöôøi ta khoâng tìm thaáy vaø hoaøn thaønh söï keâu goïi cuûa 

mình laø söï vöôùng baän. Nhöõng gaùnh naëng ñaõ ngaên ngöôøi 

ta chaïy vaø hoaøn taát cuoäc ñua cuûa mình. 

Phao-loâ noùi veà baûn thaân oâng, “Tuy nhieân toâi chaúng keå 

maïng soáng mình laø quyù, mieãn sao chaïy xong cuoäc ñua vaø 

hoaøn taát chöùc vuï nhaän laõnh töø nôi Chuùa Gieâ-su, ñeå xaùc 

chöùng cho Phuùc AÂm veà aân suûng Ñöùc Chuùa Trôøi” (Coâng Vuï 

20:24). Phao-loâ yù thöùc roõ veà söù maïng cuûa cuoäc ñôøi oâng. OÂng 

coù moät coâng vieäc ñeå hoaøn thaønh, vaø oâng cuõng bieát vieäc ñoù 

chöa hoaøn thaønh. Laøm sao oâng bieát? Nhö Chuùa Gieâ-su ñaõ 

bieát. Nhö Phi-e-rô ñaõ bieát (xem 2Phi-e-rô 1:14). Vaø nhöõng 

ai tìm kieám Chuùa, ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh vaø beàn ñoã 

ñeán cuoái cuøng cuõng seõ bieát roõ. Chuùa seõ baøy toû ñieàu naøy cho 

baát kyø ngöôøi naøo khoâng xem maïng soáng mình quí giaù hôn 

yù muoán cuûa Chuùa. Trong caâu naøy chöùa ñöïng moät chìa khoùa 

cuoái cuøng: khi chuùng ta hoaøn toaøn phoù ñôøi soáng mình ñeå 

hoaøn thaønh keá hoaïch maø Chuùa ao öôùc cho chuùng ta, luùc 

ñoù chuùng ta khoâng chæ khaùm phaù söï keâu goïi cuûa mình maø 

cuõng hoaøn thaønh noù nöõa. 


Chuùng ta thaáy moät ví duï trong caùc saùch tin laønh. Vaøo 

moät ngaøy kia, Chuùa Gieâ-su ñang ñi töø thaønh naøy sang 

thaønh kia. Chuùng ta ñoïc, “Khi ñang ñi ñöôøng, moät ngöôøi 

thöa vôùi Ngaøi: Thaày ñi ñaâu, con seõ theo ñoù!” (Luca 9:57). 

Ngöôøi maø noùi ñieàu naøy raát phaán khôûi, raát yeâu Chuùa 

vaø raát thaät loøng. Anh ta muoán theo Chuùa troïn ñöôøng. Tuy 

nhieân, Chuùa Gieâ-su nhìn xuyeân qua söï nhieät tình vaø thaáy 

ñöôïc ñoäng cô hay caïm baãy cuûa taám loøng. Ngaøi thaáy coù moät 

söï vöôùng baän ngaên trôû ngöôøi naøy khoâng hoaøn thaønh ñònh 

meänh cuûa mình, neân Chuùa Gieâ-su noùi veà söï vöôùng baän 

naøy, «Choàn caùo coù hang, chim trôøi coù toå, nhöng Con Ngöôøi 

khoâng coù choã goái ñaàu!” (Luca 9:58). 

Ngöôøi naøy chaéc caûm thaáy thoaûi maùi trong nhöõng tieän 

nghi maø anh ta coù ôû ñôøi naøy. Coù theå anh ta coù moät coâng 

vieäc toát, coù taøi saûn lôùn trong nhaø vaø coù moät söï chuaån bò 

cho vieäc nghæ höu luùc tuoåi giaø. Chuùa noùi «truùng tim ñen» 

veà söï an toaøn maø anh naøy baùm víu khi noùi Ngaøi raèng Ngaøi 

khoâng coù choã ñeå goái ñaàu. 

Toâi nhìn thaáy ngöôøi naøy, cuõng nhö nhieàu ngöôøi khaùc 

trong ñaùm ñoâng, baét ñaàu luøi laïi chaàm chaäm ra phía sau 

ñaùm ñoâng vaø cuoái cuøng bieán maát luoân. Ngöôøi naøy coù leõ seõ 

noùi, “Chuùa Gieâ-su ôi, toâi seõ saép xeáp choã ngoài cho caùc buoåi 

nhoùm cuûa Ngaøi, chôi trong ban nhaïc hay thaäm chí giuùp ñoã 

xe cho nhöõng ngöôøi lôùn tuoåi ñeán döï hoäi nghò cuûa Ngaøi ôû 

thaønh phoá toâi.” Söùc haáp daãn cuûa vieäc ñi theo Chuùa Gieâ-su 

ñaõ maát ñi veû haøo nhoaùng cuûa noù vaø yù ñònh toát muoán phuïc 

vuï Ngaøi ñaõ sôùm tieâu tan. Neân ngöôøi naøy vaø nhieàu ngöôøi 

khaùc thoái lui daàn, duø vaãn coù yù ñònh hoã trôï Chuùa Gieâ-su 

nhöng hoï khoâng coù keát öôùc gì caû. 

Sau ñoù Chuùa Gieâ-su nhìn moät ngöôøi khaùc cuõng 

raát tha thieát vaø noùi, “Haõy ñi theo Ta.” Nhöng 

ngöôøi aáy thöa: “Xin cho pheùp con ñi choân caát cha 

con tröôùc ñaõ!” Ngaøi tieáp: “Con haõy ñeå keû cheát 

choân keû cheát cuûa hoï! Coøn con, haõy ñi truyeàn 

giaûng Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi!” (Luca 9:59-60). 

OÂi chao! Thaät laø moät caâu traû lôøi raát soác. Moät soá ngöôøi 

coù theå nghó Chuùa Gieâ-su khoâng nhaïy beùn vaø hôi khaét khe. 


Tuy nhieân, chuùng ta phaûi hieåu vaên hoùa cuûa thôøi ñoù. Caùc 

hoïc giaû cho bieát truyeàn thoáng thôøi ñoù laø theá naøy; khi ngöôøi 

cha qua ñôøi vaø con caû laøm xong phaän söï choân caát cha, thì 

ngöôøi con ñoù seõ nhaän saûn nghieäp gaáp ñoâi – coøn nhöõng ñöùa 

con khaùc chæ nhaän moät phaàn. Tuy nhieân, neáu con caû khoâng 

hoaøn thaønh phaän söï cuûa mình, töùc choân caát cha, thì phaàn 

gaáp ñoâi seõ daønh cho ngöôøi con trai thöù hai. 

Ngöôøi naøy chæ nghó ñeán gia taøi. Chaéc chaén anh ta 

thích aên sung maëc söôùng, laø ñieàu cuoái cuøng ñaõ ngaên trôû 

anh ñi theo Chuùa Gieâ-su. Anh ta seõ bò phaân taâm vaø ñöa 

ra nhöõng quyeát ñònh döïa treân tieàn baïc thay vì döïa treân keá 

hoaïch cuûa Chuùa. 

Qua lôøi khuyeân cuûa Chuùa Gieâ-su, toâi gaàn nhö chaéc 

chaén ngöôøi naøy, cuøng vôùi moät soá ngöôøi khaùc, baét ñaàu thoái 

lui. Caâu traû lôøi cuûa anh ñoái vôùi maïng leänh cuûa Chuùa ñaïi yù 

nhö theá naøy: “Chuùa Gieâ-su ôi, toâi seõ phuïc vuï trong caùc hoäi 

nghò Ngaøi toå chöùc trong thaønh phoá cuûa toâi. Toâi seõ tham 

gia ban haùt leã hay chôi troáng. Toâi coù theå laøm vieäc ñoù. Toâi 

thích laøm ñieàu naøy vaø phuïc vuï Ngaøi khoâng tính toaùn moät 

ñoàng naøo ñaâu.” Söï phaán khôûi cuûa vieäc theo Chuùa Gieâ-su ñaõ 

maát ñi söï haáp daãn ñoái vôùi ngöôøi ñaøn oâng naøy cuøng nhieàu 

ngöôøi khaùc. 

Ñeå yù anh ta khoâng noùi anh seõ khoâng theo Chuùa Gieâsu. 

Anh noùi anh seõ theo, nhöng nguyeân do maø anh thaát 

baïi ñöôïc tìm thaáy trong nhöõng chöõ “tröôùc heát haõy ñeå toâi.” 

Anh ta muoán chaéc chaén ñieàu anh ao öôùc ñöôïc hoaøn thaønh 

tröôùc khi daâng cuoäc ñôøi cho Chuùa Gieâ-su. 

Khoâng ñieàu gì coù theå ñi tröôùc yù muoán Chuùa neáu chuùng 

ta muoán khaùm phaù vaø hoaøn thaønh muïc ñích cuûa Ngaøi cho 

cuoäc ñôøi chuùng ta. Toâi ñaõ chöùng kieán voâ soá tín höõu ñaõ thoái 

lui khoâng vaâng lôøi nöõa vì yù ñònh cuûa hoï laø phaûi lo cho caùc 

öu tieân cuûa hoï tröôùc heát. Thaät buoàn khi hoï maát ñi söï keâu 

goïi cuûa mình. Ngöôøi khaùc phaûi theá choã vaø hoaøn thaønh vai 

troø cuûa hoï. Hoï seõ theá naøo taïi Ngai Phaùn Xeùt ñaây? 

Trôû laïi caâu chuyeän cuûa chuùng ta. Ñaùm ñoâng thöa daàn 

vaø moät ngöôøi tình nguyeän haøo höùng khaùc böôùc leân. 


Moät ngöôøi khaùc thöa: “Laïy Chuùa, con seõ theo 

Chuùa, nhöng tröôùc heát xin cho pheùp con veà töø 

giaõ ngöôøi nhaø tröôùc ñaõ!” 

Ñöùc Gieâ-su ñaùp: “Ai ñaõ tra tay caàm caøy, coøn 

ngoaûnh nhìn laïi ñaèng sau thì khoâng xöùng hôïp 

vôùi Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi!” (Luca 9:61-62). 

Moät laàn nöõa, ñeå yù chöõ tröôùc heát. Roõ raøng anh chaøng 

naøy raát gaàn guõi vôùi gia ñình cuûa mình, hay anh coù baïn beø 

hoaëc baïn gaùi ôû nhaø. Anh ta muoán qua nhöõng ngöôøi thaân 

naøy maø ñöa ra quyeát ñònh ñi theo Chuùa Gieâ-su. Moái quan 

heä khaêng khít cuûa anh ta laø nhaân toá quyeát ñònh cuoái cuøng 

trong caùch anh phuïc vuï Chuùa Gieâ-su. Neân Chuùa ñoái chaát 

thaúng ñieàu naøy baèng caùch noùi raèng anh ta seõ khoâng phuø 

hôïp cho coâng vieäc cuûa vöông quoác. 

Toâi nhìn thaáy ngöôøi naøy lui ra phía sau cuøng vôùi moät 

nhoùm ngöôøi khaùc. Toâi haàu nhö nghe anh ta noùi, “Chuùa 

Gieâ-su ôi, toâi gioûi trong caùc moái quan heä coâng chuùng vaø 

nguoàn nhaân löïc. Toâi coù theå laø ngöôøi tö vaán cho chöùc vuï cuûa 

Ngaøi vaø giuùp Ngaøi gaén keát vôùi moät soá nhaân vieân thaät söï 

gioûi. Toâi cuõng seõ giuùp ñaûm baûo an ninh cho trung taâm hoäi 

nghò ñòa phöông nôi Ngaøi toå chöùc buoåi nhoùm ôû thaønh phoá 

chuùng toâi. Vaø khi Ngaøi ñeán, toâi seõ lo ñeå coù nhieàu ngöôøi 

ñöùng ra chaøo ñoùn vaø coù nhöõng ngöôøi saép seáp choã ngoài cho 

caùc buoåi nhoùm cuûa Ngaøi. Thaäm chí toâi seõ höôùng daãn choã 

ngoài cho Ngaøi neáu Ngaøi caàn toâi. Toâi ôû ñoù vì Ngaøi!” 

Ngoaøi ra, luùc naøy Chuùa Gieâ-su thaáy moät ñaùm ñoâng ñaày 

nhöõng con ngöôøi haêng haùi ñi theo ñaõ giaûm xuoáng khoaûng 

70 ngöôøi. Coù theå ban ñaàu coù haøng ngaøn ngöôøi, nhöng Ngaøi 

ñaõ tröïc tieáp xöû lyù ba lónh vöïc vöôùng baän chính ñaõ ngaên 

trôû ngöôøi ta hoaøn thaønh ñònh meänh cuûa mình: söï an toaøn, 

tieàn baïc vaø moái quan heä. (Coù nhöõng söï vöôùng baän khaùc 

nhö vui thuù, ham muoán nhieàu thöù khaùc ngoaøi muïc ñích cuûa 

Chuùa, vaø vaân vaân – nhöng theo nhieàu naêm kinh nghieäm 

cuûa toâi, ñaây laø ba lónh vöïc chính). 

Khi ñoïc caùc saùch tin laønh, ña soá chuùng ta boû qua caâu 

noùi quan troïng tieáp theo cuûa Luca vì noù sang moät chöông 

môùi. Tuy nhieân, ñeå toâi nhaéc baïn raèng saùch Luca laø moät 


öùc thö daøi. Hoäi thaùnh sau naøy ñaõ theâm chöông vaø caâu ñeå 

deã tham chieáu. Haõy nghe ñieàu tieáp theo Luca noùi: 

Sau ñoù, Chuùa laäp leân baûy möôi hai moân ñeä khaùc, 

sai töøng toaùn hai ngöôøi ñi tröôùc Ngaøi ñeán moïi 

thaønh, moïi choã maø Ngaøi ñònh ñeán. Ngaøi baûo 

hoï:“Muøa gaët thaät truùng, nhöng thôï gaët laïi ít… 

(Luca 10:1-2). 

Coù raát nhieàu baøi hoïc trong nhöõng caâu naøy. Tröôùc tieân, 

haõy xem nhöõng töø, “Sau nhöõng vieäc ñoù.” Chuùng ta phaûi 

hoûi, sau vieäc gì? Caâu traû lôøi laø, sau khi Chuùa Gieâ-su chöùng 

kieán ñaùm ñoâng giaûm xuoáng vaø chæ coøn nhöõng ngöôøi coøn ôû 

laïi, thì nhöõng ngöôøi vaãn coøn ñöùng ñoù seõ töï nhuû, Toâi khoâng 

quan taâm ñeán vieäc phaûi traû giaù naøo ñeå theo Ngaøi. Toâi saün 

saøng vaø seõ theo Ngaøi. Hoï ñaõ nghe caâu traû lôøi cuûa Chuùa 

Gieâ-su veà caùc vaán ñeà an ninh, tieàn baïc vaø moái quan heä, 

vaø hoï nhaát quyeát khoâng ñeå baát cöù ñieàu gì ngaên hoï hoaøn 

thaønh ñònh meänh cuûa mình trong Chuùa. 

Sau ñoù Chuùa Gieâ-su laäp baûy möôi thaønh vieân trong ñoäi 

hình môùi, hoï chaéc chaén laø nhöõng ngöôøi coøn ôû laïi. Nhöõng 

chöõ laäp vaø choïn ñöôïc duøng ñoàng nghóa vôùi nhau trong Taân 

Öôùc. Moät ngöôøi ñöôïc laäp laø ngöôøi ñöôïc choïn, vaø ngöôøi ñöôïc 

choïn laø ngöôøi ñaõ ñöôïc laäp. Chuùa Gieâ-su noùi veà caâu naøy ôû 

hai nôi khaùc nhau trong saùch tin laønh Ma-thi-ô. Neáu Ngaøi 

laëp laïi chính xaùc moät caâu ôû hai choã khaùc nhau trong cuøng 

moät saùch tin laønh, thì chuùng ta caàn chuù yù kyõ caøng. Ñaây 

laø caâu ñoù: “Vì nhieàu ngöôøi ñöôïc goïi, nhöng ít ngöôøi ñöôïc 

choïn.” (Ma-thi-ô 20:16, 22:14). 

Nhieàu ngöôøi ñöôïc goïi. Bao nhieâu ngöôøi? Chính xaùc laø 

moïi ngöôøi. Moïi tín höõu ñeàu coù moät söï keâu goïi treân cuoäc ñôøi 

cuûa mình vaø coù caùc aân töù ñeå hoaøn thaønh noù. Tuy nhieân, 

ñieàu naøy coù theå laøm baïn bò soác – chæ ít ngöôøi ñöôïc choïn 

hay ñöôïc laäp ñeå hoaøn thaønh söï keâu goïi ñoù. Taïi sao chæ coù 

ít ngöôøi ñöôïc laäp leân? Vì chæ coù ít ngöôøi töø boû nhöõng ham 

muoán rieâng, nhöõng söï an toaøn vaø meâ tham tieàn baïc cuûa 

mình cuøng caùc moái quan heä gaây caûn trôû . . . ñeå hoaøn thaønh 

söï keâu goïi treân cuoäc ñôøi cuûa hoï. 

Ñeå yù Chuùa Gieâ-su noùi, “Muøa gaët thaät truùng, nhöng thôï 


gaët thì ít.” (Ma-thi-ô 9:37). Theá heä cuûa chuùng ta khoâng 

ñöôïc cöùu khoâng phaûi do loãi cuûa Chuùa vì Ngaøi “Ngaøi muoán 

cho moïi ngöôøi ñöôïc cöùu roãi vaø ñaït ñeán söï hieåu bieát chaân 

lyù” (1Ti-moâ-theâ 2:4). Chuùng ta laø nhöõng ngöôøi seõ phaûi 

ñöùng tröôùc Ngai Phaùn Xeùt vaø giaûi trình lí do taïi sao theá 

heä chuùng ta khoâng ñöôïc cöùu. Neáu chuùng ta hoaøn thaønh söï 

keâu goïi cuûa mình, thì chuùng ta seõ khoâng chòu phaùn xeùt. 

Tuy nhieân, neáu chuùng ta ta cho pheùp nhöõng söï vöôùng baän 

ngaên trôû chuùng ta thì söï phaùn xeùt chuùng ta chòu seõ raát 

nghieâm troïng. 

Baïn coù theå noùi, “Toâi chæ laø moät trong soá nhieàu ngöôøi 

maø.” Chuyeän gì xaûy ra neáu laù gan cuûa baïn noùi, “Toâi chæ laø 

moät boä phaän khoâng quan troïng cuûa cô theå, khoâng ai ñeå 

yù ñeán toâi vaø coâng vieäc cuûa toâi, neân toâi seõ laøm vieäc rieâng 

mình, chöù khoâng laøm troïn phaän söï cuûa toâi?” Baïn bieát neáu 

khoâng coù laù gan thì cô theå seõ gaëp raéc roái lôùn. Chuyeän gì 

xaûy ra neáu hai laù phoåi cuõng noùi ñieàu naøy – hay moät caùi 

chaân hay baøn chaân hay baát cöù boä phaän naøo khaùc cuûa cô 

theå? Cuõng nhö moïi chi theå cuûa cô theå ñeàu quan troïng thì 

moãi thaønh vieân cuûa hoäi thaùnh ñeàu quan troïng. 

Ñaây laø söï thaät chaéc chaén. Chuùa Gieâ-su cho bieát chæ 

coù ít ngöôøi hoaøn thaønh ñònh meänh cuûa mình nhö nhöõng 

nhaø thaàu phuï trong nhaø Chuùa. Moãi tín höõu seõ coù moät söï 

keâu goïi ñeå xaây döïng, nhöng ít ngöôøi hoaøn thaønh ñöôïc. 

Ñieàu naøy coù nghóa phaàn lôùn nhöõng ngöôøi ñöùng tröôùc söï 

phaùn xeùt tín höõu seõ bò maát heát vaø khoâng nhaän ñöôïc phaàn 

thöôûng vinh hieån gì caû. 

Toâi bieát ñaây laø khoâng phaûi laø tin töùc vui veû gì. Tuy 

nhieân, ñaây laø tin möøng: baïn coù theå baét ñaàu baây giôø. Baïn 

coù theå quyø goái xuoáng vaø xin Chuùa tha thöù veà taát caû nhöõng 

gì baïn ñaõ cho pheùp ngaên baïn vaâng theo yù muoán Ngaøi cho 

cuoäc ñôøi baïn, sau ñoù haõy tieán veà phía tröôùc töøng böôùc moät. 

Smith Wigglesorth, moät nhaø truyeàn giaûng vó ñaïi cuûa theá 

kyû hai möôi, chæ baét ñaàu chöùc vuï cho ñeán khi oâng ôû ñoä tuoåi 

naêm möôi. Khoâng quaù treã cho baïn ñaâu. 

Haõy nhôù, chìa khoùa ñeå xaây döïng thaønh coâng laø: tröôùc 

heát, haõy tìm kieám Chuùa bôûi ñöùc tin. Thöù hai, haõy ñöôïc 


troàng trong hoäi thaùnh ñòa phöông maø Chuùa toû cho baïn – 

vaø haõy duy trì söï ñaàu phuïc vaø vaâng lôøi laõnh ñaïo cuûa hoäi 

thaùnh ñòa phöông ñoù. Vaø thöù ba, töø boû caùc vöôùng baän cuûa 

ñôøi naøy. Khi Chuùa chæ cho baïn thaáy nhöõng gaùnh naëng 

ñang caàm giöõ baïn, haõy xin göôm cuûa Ngaøi caét ñöùt nhöõng 

sôïi daây troùi buoäc maø aûnh höôûng leân taâm hoàn hay thaân theå 

baïn. AÂn suûng cuûa Ngaøi laø ñuû ñeå giaûi phoùng baïn. 

Phaàn Thöôûng Ñaày Ñuû 

Moät lôøi cuoái cuøng tröôùc khi chuùng ta quay sang chöông 

tieáp theo. Coù nhieàu ngöôøi chöa heà baét ñaàu xaây döïng nhaø 

Chuùa. Hoï ñaõ bò phaân taâm bôûi nhöõng haøo quang taïm thôøi: 

cuûa caûi ñôøi naøy, thích aûnh höôûng, meâ quyeàn löïc hay khoaùi 

laïc, thích söï uûng hoä cuûa con ngöôøi. Taát caû nhöõng thöù naøy 

ñeàu choùng taøn. Ñöøng bò löøa doái, bò cheäch höôùng hay bò daãn 

duï. Haõy taäp trung. Baïn coù moät nhieäm vuï phaûi laøm trong 

Chuùa. Baïn phaûi hoaøn thaønh coâng vieäc cuûa baïn. 

Coù nhöõng ngöôøi maø coâng khoù taïm thôøi hay troïn ñôøi 

cuûa hoï khoâng toàn taïi laâu. Noù bò phaù ñoã vaø vì theá noù seõ 

khoâng trôû thaønh moät phaàn trong nhaø ñôøi ñôøi cuûa Chuùa. 

Baïn coù töôûng töôïng ñöôïc ñieàu naøy khoâng? 

Ñeå giuùp baïn hình dung tính chaát nghieâm troïng cuûa 

caâu noùi naøy, haõy cho pheùp toâi trôû laïi caâu chuyeän veà caên 

nhaø ñöôïc xaây döïng theo yeâu caàu cuûa gia ñình chuùng toâi. Vì 

toâi ñi tôùi hieän tröôøng moãi ngaøy, neân caùc nhaø thaàu bieát toâi 

khaù roõ. Hoï goïi toâi laø “thaày giaûng.” 

Moãi ngaøy toâi laùi xe tôùi khu vöïc xaây döïng, nhöõng coâng 

nhaân môû nhaïc ñôøi vang ra raát xa. Khi thaáy toâi, moät trong 

soá hoï voäi chaïy tôùi taét nhaïc ñi. Toâi mæm cöôøi trong loøng vì 

söï toân kính cuûa hoï ñoái vôùi toâi tôù Chuùa. Sau ñoù chuùng toâi 

chuyeän troø moät hoài. Toâi coù moät soá cuoäc noùi chuyeän thuù vò 

vôùi nhöõng anh chaøng naøy – vaø coù cô hoäi chia seû Lôøi Chuùa 

cho hoï. 

Vaøo moät dòp noï, toâi nhôù caùc nhaø thaàu ñaõ noùi cho toâi 

bieát veà nhöõng caên nhaø ñeïp maø hoï laø ngöôøi goùp phaàn xaây 

döïng. Maët hoï saùng ngôøi ra khi keå laïi nhöõng ñoùng goùp cuûa 


mình. Baïn coù theå nhìn thaáy söï thoûa loøng lôùn lao maø hoï 

bieåu loä khi trôû thaønh moät phaàn trong coâng taùc xaây döïng 

nhöõng ngoâi nhaø ñeïp nhö theá. Hoï khoâng thaáy xaáu hoå gì caû, 

chæ thaáy vui laø hoï ñaõ boû coâng söùc mang laïi lôïi ích cho nhieàu 

gia ñình cuõng nhö cho caùc khaùch haøng thueâ hoï xaây caát. 

Chuùng ta haõy noùi theâm moät vaøi ñieàu nöõa. Baïn coù 

töôûng töôïng ñöôïc nhöõng ngöôøi xaây döïng Nhaø Traéng taïi 

Washington D.C caûm thaáy theá naøo khoâng? Haõy töôûng 

töôïng moät ngaøy noï moät ngöôøi trong soá hoï nhìn thaáy con 

caùi mình ñi hoïc veà vaø baùo caùo raèng ôû trong lôùp chuùng ñaõ 

hoïc veà moät ngoâi nhaø noåi tieáng nhaát trong ñaát nöôùc Myõ. 

Roài con caùi hoï haøo höùng baùo veà chuyeán ñi thöïc teá saép tôùi 

cuûa tröôøng ñeå tham quan toaø nhaø ñoù. 

Baïn coù töôûng töôïng ñöôïc söï phaán khôûi cuûa ngöôøi thôï 

ñaõ döï phaàn xaây döïng toøa nhaø ñoù khoâng? Baïn coù töôûng 

töôïng ñöôïc caûm xuùc cuûa anh ta khi anh ñi cuøng vôùi lôùp cuûa 

con mình tôùi soá 1600 ñaïi loä Pennsylvania trong chuyeán 

thöïc teá khoâng? Baïn coù töôûng töôïng ñöôïc anh ta caûm thaáy 

theá naøo khi quan saùt söï phaán khôûi vaø haõnh dieän treân 

khuoân maët cuûa con mình khi baïn cuøng lôùp cuûa chuùng bieát 

anh ta töøng döï phaàn xaây döïng toøa nhaø cho toång thoáng Myõ 

ôû khoâng? 

Ñieàu naøy cuõng raát gioáng ñoái vôùi chuùng ta. Nhöng chuùng 

ta khoâng xaây moät ngoâi nhaø taïm bôï vaø roài phaûi thay theá. 

Chuùng ta ñang xaây moät ngoâi nhaø maø seõ laø trung taâm ñieåm 

cuûa toaøn coõi vuõ truï. Vaâng, ñuùng vaäy! Haõy nhôù laïi lôøi cuûa 

tieân tri Mi-cheâ: “Nhieàu quoác gia seõ ruû nhau ñeán ñoù: Naøo, 

chuùng ta haõy leân nuùi CHUÙA, chuùng ta haõy leân ñeàn thôø Ñöùc 

Chuùa Trôøi cuûa Gia-coáp, ñeå Ngaøi daïy chuùng ta ñöôøng loái 

Ngaøi, ñeå chuùng ta böôùc ñi trong caùc neûo Ngaøi. Kinh luaät 

seõ ra töø nuùi Si-oân, vaø lôøi CHUÙA töø thaønh Gieâ-ru-sa-lem.” 

(Mi-cheâ 4:2). 

Taát caû nhöõng coâng vieäc cuûa vuõ truï seõ xoay quanh ngoâi 

nhaø naøy. Söï khoân ngoan vaø luaät leä chi phoái moïi coõi taïo 

vaät ñeàu ra töø ñoù. Vaø ñaây laø söï thaät kì dieäu: töø baây giôø cho 

ñeán möôøi nghìn tæ naêm ngoâi nhaø aáy vaãn ñeïp nhö ngaøy noù 

ñöôïc xaây xong. 


Coù moät toâi tôù Chuùa raát ñaày ôn, ñaõ trung tín cho ñeán 

cuoái cuøng. OÂng haàu vieäc Chuùa raát hieäu quaû hôn saùu möôi 

naêm vaø chôø nhaän phaàn thöôûng sau thôøi kyø moät nghìn 

naêm. Moät naêm sau khi oâng qua ñôøi, toâi ñeán thaêm moät hoäi 

thaùnh lôùn taïi mieàn Trung Taây, moät ngöôøi höôùng daãn thôø 

phöôïng ñaõ chia seû raèng Chuùa ban cho anh ta moät giaác 

chieâm bao roõ raøng. Trong chieâm bao ñoù, anh ta ôû thieân 

ñaøng, nhìn thaáy vaø noùi chuyeän vôùi vò toâi tôù Chuùa naøy. Vò 

toâi tôù Chuùa naøy mæm cöôøi noùi vôùi ngöôøi höôùng daãn thôø 

phöôïng, “ÔÛ ñaây toát hôn nhieàu ñieàu maø toâi ñaõ töøng töôûng 

töôïng.” 

Hai ngöôøi noùi veà nhöõng leõ thaät vaø nhöõng bieán coá, sau 

ñoù vò toâi tôù Chuùa naøy quay sang vaø chæ veà phaàn cuûa oâng 

trong coâng taùc xaây döïng taïi Si-oân. Noù voâ cuøng lôùn. AÛnh 

höôûng cuûa söï trung tín cuûa oâng ñaõ vang xa vaø roäng lôùn 

hôn ñieàu oâng töøng mô öôùc, vaø nhöõng ñieàu naøy ngay tröôùc 

maét oâng. OÂng chæ vaøo coâng vieäc cuûa mình, gioáng nhö caùc 

nhaø thaàu xaây döïng keå laïi söï ñoùng goùp cuûa hoï cho toâi nghe. 

Thaät laø moät phaàn thöôûng ñôøi ñôøi tuyeät vôøi! 

Haõy töôûng töôïng suoát caû coõi ñôøi ñôøi, baïn khoâng chæ keå 

cho con chaùu cuûa mình maø coøn cho nhieàu nöôùc, nhieàu daân, 

laø nhöõng ngöôøi seõ ñeán ñeå ngaém xem ngoâi nhaø vinh hieån 

cuûa Chuùa maø ñöôïc goïi laø Si-oân, söï ñoùng goùp cuûa baïn trong 

vieäc xaây döïng ngoâi nhaø cuûa Chuùa. Baïn coù töôûng töôïng 

ñöôïc ngöôøi ta ñeán vaø nhìn veû ñeïp cuûa ngoâi nhaø cuûa Chuùa 

vaø baøn taùn veà ñoùng goùp cuûa baïn suoát caû coõi ñôøi ñôøi khoâng? 

Chuùng ta haõy suy gaãm moät maët khaùc. Haõy suy nghó 

ñeán caûnh khoâng coù baát cöù söï trình baøy naøo veà coâng vieäc 

cuûa baïn vì baïn ñaõ khoâng keát thuùc toát ñeïp. Baïn coù theå 

töôûng töôïng con chaùu mình vaø toå phuï cuûa baïn ñeán ñeå xem 

söï ñoùng goùp cuûa baïn, nhöng baïn khoâng theå chæ cho hoï 

thaáy baát cöù thöù gì khoâng? Baïn coù töôûng töôïng ñöôïc nhieàu 

nöôùc ñeán xem nhöõng gì baïn ñaõ laøm, vaø baïn khoâng coù gì ñeå 

chæ cho hoï thaáy suoát caû coõi ñôøi ñôøi vì phaàn cô nghieäp cuûa 

baïn ñaõ bò laáy ñi vaø bò thay theá khoâng? Haõy nhôù laïi nhöõng 

lôøi cuûa Phao-loâ. 


Neáu coâng trình cuûa ngöôøi naøo ñaõ xaây döïng coøn 

toàn taïi, ngöôøi ñoù seõ ñöôïc phaàn thöôûng. Neáu 

coâng trình cuûa ngöôøi naøo ñaõ xaây döïng bò thieâu 

ñoát, thì coâng trình aáy seõ maát ñi… (1Coâ-rinh-toâ 

3: 14-15). 

Ñaây quaû laø moät söï maát maùt ñôøi ñôøi. Buoàn thay, ñaây 

laø moät thöïc teá. Nhöng, thöa ñoäc giaû yeâu daáu, toâi khoâng 

muoán ñieàu ñoù xaûy ra cho baïn ñaâu. Chuùa cuõng khoâng muoán 

ñieàu ñoù xaûy ra cho baïn. Vaø giôø baïn coù theå quyeát ñònh raèng 

chuyeän naøy seõ khoâng xaûy ra cho baïn. Chuùa ñaõ ban cho 

chuùng ta aân suûng ñeå xaây döïng Si-oân. Nhö söù ñoà Giaêng noùi: 

Coi chöøng keûo baø ñaùnh maát ñieàu maø mình ñaõ thöïc 

hieän ñöôïc, laø ñieàu baø coù theå ñöôïc töôûng thöôûng ñaày ñuû. 

(2Giaêng 8). 

Chính Chuùa ñaõ saép ñaët ñieàu ñoù ñeå moãi con caùi Ngaøi 

seõ coù cô hoäi nhaän phaàn thöôûng ñaày ñuû cho vieäc xaây nhaø 

cuûa mình. Coâng lao cuûa baïn seõ khoâng phaûi maát ñi, khoâng 

heà cuõ moøn, khoâng phaûi thay theá. Neáu baïn leä thuoäc vaøo aân 

suûng cuûa Chuùa vaø xaây döïng toát ñeïp, thì söï ñoùng goùp cuûa 

baïn seõ ñöôïc voâ soá caùc thieân söù vaø caùc thaùnh ñoà ngöôõng moä 

ñeán ñôøi ñôøi kieáp kieáp. 




1. Chuùng ta bieát Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng caàn chuùng ta 

laøm vieäc gì cho Ngaøi – nhöng Ngaøi muoán chuùng ta 

cuøng laøm vieäc vôùi Ngaøi. Ñieàu naøy cho baïn bieát ñieàu 

gì veà Ngaøi? Veà vöông quoác Ngaøi? Vaø veà baûn thaân 

chuùng ta? 

2. Thi Thieân 139:16 cho bieát Chuùa coù moät cuoán saùch 

ghi cheùp laïi moãi giaây phuùt cuûa cuoäc ñôøi chuùng ta 

tröôùc khi chuùng ta ra ñôøi. Ñaâu laø caùch chuùng ta coù 

theå bieát ñieàu Chuùa ñaõ ghi cheùp caâu chuyeän ñoäc nhaát 

voâ nhò cuûa chuùng ta? 

3. Vieäc chuùng ta phí caû ñôøi vaøo nhöõng vieäc töôûng laø toát 

ñeïp nhöng vaãn lôõ maát nhöõng gì chuùng ta ñöôïc keâu 

goïi ñeå laøm. Baïn coù cho pheùp mình choân giaáu ñieàu gì 

ñoù do sôï haõi hay naûn loøng khoâng? Vaäy baây giôø baïn 

tìm kieám Chuùa ñeå Ngaøi laøm môùi laïi noù trong ñôøi 

soáng baïn. 

4. Trong chöông 12, chuùng ta ñaõ baøn ñeán ba chìa khoùa 

ñeå thieát laäp ñôøi soáng theo yù muoán Chuùa: soát saéng 

tìm kieám Ngaøi, ñöôïc troàng trong nhaø Ngaøi vaø töï do 

khoûi nhöõng vöôùng baän. Ñieàu naøo trong ba ñieàu naøy 

noåi coäm ñoái vôùi ñôøi soáng caù nhaân baïn? Laøm caùch 

naøo ñeå baïn taêng tröôûng trong nhöõng vieäc naøy? 

5. Trong coõi ñôøi ñôøi, chuùng ta coù theå ñöôïc thöôûng ñaày 

ñuû, thöôûng moät phaàn, hay khoâng ñöôïc thöôûng gì caû. 

Ñoái vôùi baïn ñaâu laø phaàn thöôûng ñaày ñuû? 


PHAÀN 6 



CHÖÔNG 13 

SÖÏ NHAÂN CAÁP 

Thôï gaët ñaõ laõnh tieàn coâng vaø thu goùp hoa lôïi 

vaøo söï soáng vónh phuùc ñeå keû gieo chung vui 

vôùi ngöôøi gaët. Thaät ñuùng nhö caâu ngöôøi ta vaãn 

noùi: Keû thì lo gieo, ngöôøi thì lo gaët. 

- Giaêng 4: 36 – 37 

Ngöôøi troàng, keû töôùi ñeàu nhö nhau, moãi ngöôøi 

seõ nhaän phaàn thöôûng tuøy theo coâng lao cuûa 

mình. 

- 1Coâ-rinh-toâ 3:8 

Nhöõng ai trung tín phuïc vuï trong vöông quoác baèng caùch 

xaây döïng nhaø Chuùa seõ nhaän nhieàu tieàn coâng ñôøi ñôøi. 

Chuùng ta seõ ñöôïc ban thöôûng moät caùch caù nhaân cho coâng 

vieäc cuûa mình theo nhö coâng khoù cuûa chuùng ta. Moãi chuùng 

ta ñeàu coù nhöõng traùch nhieäm khaùc nhau, nhöng taát caû söï 

keâu goïi khaùc nhau ñeàu mang laïi moät keát quaû: nhöõng cuoäc 

ñôøi ñöôïc aûnh höôûng cho coõi ñôøi ñôøi. 

Nhieàu ngöôøi tin raèng chæ coù caùc muïc sö laø nhöõng ngöôøi 

ñaõ rao giaûng coâng khai cho haøng trieäu cuoäc ñôøi môùi ñöôïc 

ñöùng tröôùc ngai ôû thieân ñaøng ñeå nhaän caùc phaàn thöôûng 

giaù trò nhaát. Tuy nhieân, ñieàu naøy khoâng ñuùng. Chuùa khoâng 

ban thöôûng theo caùch cuûa con ngöôøi. Ngaøi ban thöôûng tuøy 

theo caùc vieäc coâng bình do vaâng lôøi Chuùa. Neáu Ngaøi ban 

thöôûng theo caùc tieâu chuaån con ngöôøi, thì caùc thaønh ñaït 

trong kinh doanh seõ laø troïng taâm cuûa chöùc vuï. Nhö chuùng 

ta ñaõ thaáy ôû hai chöông tröôùc, ñieàu naøy hoaøn toaøn khoâng 

ñuùng. Chuùa phaùn xeùt vaø ban thöôûng theo nhö nhöõng gì 

chuùng ta ñaõ ñöôïc keâu goïi ñeå laøm, laø nhöõng vieäc maø Ngaøi 

ban söùc maïnh cho chuùng ta thöïc hieän. 

SÖÏ NHAÂN CAÁP 267

Ñöôïc Theâm Söùc Bôûi AÂn Suûng 

Naêm 56 sau Chuùa, khoaûng möôøi naêm tröôùc khi hoaøn 

thaønh cuoäc chaïy cuûa mình, Phao-loâ vieát oâng laø “ngöôøi thaáp 

keùm nhaát trong soá caùc söù ñoà” (1Coâ-rinh-toâ 15:9). Ñieàu naøy 

döôøng nhö kì laï ñoái vôùi nhöõng ai nghieân cöùu lòch söû cuûa 

hoäi thaùnh. Phao-loâ ñaõ aûnh höôûng toaøn boä theá giôùi thôøi ñoù 

vaø hoaøn thaønh nhieàu vieäc cho vöông quoác hôn baát cöù ngöôøi 

naøo vaøo thôøi cuûa oâng. Khoâng nghi ngôø gì oâng laø söù ñoà vó 

ñaïi nhaát ôû thôøi cuûa mình. Vaäy taïi sao oâng coù theå noùi moät 

caâu nhö theá? Phaûi chaêng oâng ñaõ phoùng ñaïi? Chuyeän naøy 

khoâng theå coù ñöôïc, baïn khoâng theå noùi doái trong luùc vieát 

Kinh Thaùnh. Caùch duy nhaát Thaùnh Linh cho pheùp moät 

caâu nhö theá laø neáu oâng thaät söï tin mình laø ngöôøi nhö theá. 

Caâu traû lôøi ñöôïc tìm thaáy trong nhöõng gì oâng vieát tieáp: 

“Nhöng nhôø aân suûng Ñöùc Chuùa Trôøi toâi ñöôïc nhö ngaøy nay 

vaø ôn Ngaøi ban cho toâi khoâng phaûi voâ ích ñaâu, traùi laïi toâi 

ñaõ laøm vieäc khoù nhoïc hôn taát caû nhöõng ngöôøi khaùc. Thaät 

ra khoâng phaûi chính toâi maø laø aân suûng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ 

haønh ñoäng trong toâi.”(1Coâ-rinh-toâ 15:10). 

Thaät lí thuù, Phao-loâ nhìn nhaän oâng thaønh ñaït nhieàu 

hôn baát cöù söù ñoà naøo khaùc, nhöng oâng vaãn coi mình laø 

ngöôøi thaáp keùm nhaát trong soá hoï. Söï giaûi thích veà nghòch 

lí naøy ñöôïc tìm thaáy trong nhöõng lôøi cuûa oâng, “Nhôø aân 

suûng Ñöùc Chuùa Trôøi toâi ñöôïc nhö ngaøy nay.” Phao-loâ coù 

theå taùch bieät baûn thaân oâng khoûi taát caû nhöõng vieäc Chuùa 

ñaõ laøm qua oâng. OÂng hoaøn toaøn nhaän thöùc raèng oâng khoâng 

theå theâm vaøo söï keâu goïi cuûa Chuùa treân cuoäc ñôøi oâng cuõng 

nhö khoâng theå hoaøn thaønh baát cöù vieäc gì vöôït quaù khaû 

naêng ñöôïc ban cho oâng. Taát caû ñieàu naøy ñöôïc toùm taét 

trong moät chöõ: aân suûng. Vaø ñoäng löïc naøy aùp duïng cho taát 

caû tín höõu lieân quan ñeán söï keâu goïi cuûa hoï. 

Haõy ñeå toâi daãn giaûi döïa treân kinh nghieäm cuûa mình 

trong chöùc vuï. Nhöõng cuoán saùch toâi ñaõ vieát hieän phoå bieán 

treân chín möôi ngoân ngöõ khaép theá giôùi. Con soá leân ñeán 

haøng trieäu trieäu cuoán, vaø lôøi chöùng veà nhöõng cuoäc ñôøi ñöôïc 

thay ñoåi laø voâ soá keå. 


Ngöôøi ta thöôøng ñeán gaëp toâi vaø hoûi bí quyeát veà caùch 

vieát laùch cuûa toâi. Toâi thaàm cöôøi trong loøng vaø nhôù laïi tröôùc 

khi aân suûng cuûa Chuùa ñöôïc baøy toû trong cuoäc ñôøi toâi, toâi 

töøng laø moät hoïc sinh hoïc tieáng Anh vaø vieát laùch raát teä. 

Toâi phaûi maát nhieàu giôø ñeå vieát baøi kieåm tra tieáng Anh daøi 

hai trang, vaø döôøng nhö toâi phaûi toán moät nöûa cuoán soå tay 

tröôùc khi coù theå vieát ñöôïc ñoaïn ñaàu tieân. Coøn baây giôø khi 

toâi vieát, lôøi leõ cöù theá tuoân ra. Toâi bieát roõ hôn ai heát Ngöôøi 

thaät söï vieát nhöõng cuoán saùch ñoù laø ai. Thöïc söï thì toâi chæ 

laø ngöôøi ñaàu tieân ñoïc noù maø thoâi. 

Coù moät laàn toâi ñöôïc phoûng vaán trong chöông trình 

Talk Show cuûa ñaøi truyeàn hình quoác gia, vaø cuoäc phoùng 

vaán taäp trung vaøo nhöõng söù ñieäp töø caùc cuoán saùch maø toâi 

ñaõ vieát. Tuy nhieân, khi cuoäc phoûng vaán dieãn tieán, ngöôøi 

daãn chöông trình taäp trung vaøo toâi vaø nhöõng thaønh töïu 

cuûa toâi hôn laø taäp trung vaøo söù ñieäp. Toâi caûm thaáy raát khoù 

chòu vaø trong loøng toâi tìm kieám lôøi khuyeân cuûa Thaùnh 

Linh ñeå chuyeån söï taäp trung. 

Trong choác laùt, chuùng toâi ngöng noùi chuyeän vaø nghæ 

giaûi lao, ñoù laø thôøi ñieåm hoaøn haûo ñeå theâm vaøo lôøi bình 

maø Thaùnh Linh ñaõ cho toâi. Toâi trích nhöõng lôøi cuûa Sa-loâmoân, 

“Toâi nhaän thaáy moïi söï Ñöùc Chuùa Trôøi laøm toàn taïi 

maõi maõi, loaøi ngöôøi khoâng theâm bôùt ñöôïc gì caû. Ñöùc Chuùa 

Trôøi laøm nhö vaäy ñeå loaøi ngöôøi kính sôï Ngaøi. Ñieàu hieän 

coù, ñaõ coù roài; Ñieàu seõ coù, ñaõ coù töø ngaøn xöa. Ñöùc Chuùa Trôøi 

cho taùi dieãn nhöõng ñieàu gì ñaõ qua.” (Truyeàn Ñaïo 3:14-15). 

Sau ñoù toâi noùi, “Coøn coù voâ soá caùc muïc sö vaø toâi tôù Chuùa 

khoâng ñöôïc noùi ñeán, ñang laøm nhöõng vieäc Chuùa keâu goïi 

hoï laøm. Moät soá ngöôøi coi soùc hoäi thaùnh coù ba traêm tín höõu 

taïi caùc vuøng ñoàng queâ. Coù nhöõng ngöôøi khaùc ñang giaûng 

tin laønh cho nhöõng ngöôøi hö maát vaø nhöõng ngöôøi bò ñau 

ñôùn ôû caùc quoác gia ñang phaùt trieån; coù nhöõng ngöôøi ñaõ 

daâng cuoäc ñôøi mình truyeàn giaùo ôû trong caùnh ñoàng truyeàn 

giaùo. Coù nhöõng ngöôøi khaùc ñang laøm vieäc taïi noäi thaønh, 

lieàu maïng soáng mình moãi ngaøy ñeå giuùp ñôõ nhöõng ngöôøi bò 

cho laø ngoaøi leà xaõ hoäi. Coøn coù nhöõng ngöôøi phuïc vuï Chuùa 

trung tín taïi thöông tröôøng. Danh saùch laø voâ taän. Chaéc 


chaén anh chöa bao giôø môøi moät trong soá nhöõng ngöôøi nhö 

theá trong chöông trình naøy, nhöng nhieàu ngöôøi seõ ñöùng 

taïi ngai ôû thieân ñaøng bôûi vì hoï ñaõ vaâng lôøi laøm nhöõng gì 

hoï ñöôïc keâu goïi ñeå laøm, vaø hoï laøm nhöõng vieäc ñoù xuaát 

phaùt töø ñoäng cô thaùnh saïch.” 

Toâi noùi tieáp, “Veà phaàn toâi, Chuùa keâu goïi toâi ñeå laøm 

coâng vieäc ñaët bieät cho Ngaøi, vaø phaïm vi cuûa noù ñaõ ñuïng 

chaïm ñeán nhieàu cuoäc ñôøi. Ñaây laø lí do anh môøi toâi tham 

gia chöông trình naøy. Tuy nhieân, toâi khoâng theå theâm moät 

ñieàu naøo khaùc vaøo nhöõng gì Ngaøi keâu goïi toâi laøm. Toâi 

khoâng theå môû roäng hay theâm bôùt bôûi khaû naêng rieâng cuûa 

mình. Neáu toâi nhuùng tay voâ thì seõ laøm hoûng keá hoaïch ñoù 

vaø laøm nhö theá seõ khieán toâi ñaâm ra sôï haõi!” 

Baàu khoâng khí cuûa buoåi phoûng vaán laäp töùc trôû neân 

nghieâm troïng. Ngöôøi ñang phoûng vaán toâi, cuõng coù moät 

chöùc vuï quoác teá, ghi nhaän nhöõng ñieàu toâi noùi vaø chuyeån 

sang noùi veà vieäc giuùp ñôõ nhöõng ngöôøi khaùc trong suoát thôøi 

gian coøn laïi cuûa cuoäc phoûng vaán. 

Ñieàu naøy cuõng ñuùng cho moïi ngöôøi. Coù theå baïn ñöôïc 

keâu goïi laøm moät ngöôøi vôï vaø ngöôøi meï nuoâi con hay phuïc 

vuï thieáu nhi trong hoäi thaùnh ñòa phöông cuûa baïn, hay caàu 

thay ôû phoøng rieâng. Neáu baïn trung tín laøm nhöõng vieäc 

naøy cho ñeán cuoái cuøng, thì baïn seõ ñöôïc ban thöôûng lôùn vì 

ñaõ vaâng lôøi. Hoaëc baïn ñöôïc keâu goïi ñeå phuïc vuï cho caùc tuø 

nhaân qua hoäi thaùnh cuûa baïn, chaïm ñeán nhieàu cuoäc ñôøi ôû 

thöông tröôøng, vaø daâng hieán nhieàu cho coâng taùc chöùc vuï. 

Neáu baïn trung tín laøm ñieàu naøy cho ñeán cuoái cuøng, laøm 

heát taám loøng nhö laøm cho Chuùa, baïn seõ ñöôïc ban thöôûng 

gioáng nhö moät nhaø truyeàn giaûng trung tín chinh phuïc 

nhieàu ngöôøi cho Chuùa. 

Danh saùch coøn tieáp tuïc. Caù nhaân toâi tin raèng ôû thieân 

ñaøng, chuùng ta seõ nhìn thaáy raát nhieàu baø meï, nhieàu doanh 

nhaân, nhieàu coâng nhaân vaø nhieàu ngöôøi nhö theá seõ nhaän 

ñöôïc phaàn thöôûng lôùn nhaát töø Chuùa. 


Quaân Ñoäi Cuûa Chuùa Treân Ñaát 

Hoäi thaùnh cuûa Chuùa Gieâ-su Christ laø quaân ñoäi cuûa 

Chuùa treân ñaát. Taát caû chuùng ta coù nhöõng thöù haïng vaø aân 

töù ñeå hoaøn thaønh söù maïng cuûa mình. Nhieàu naêm tröôùc, 

Chuùa ñaùnh thöùc vôï toâi daäy vaø cho coâ thaáy trong Thaùnh 

Linh moät quaân ñoäi lôùn cuûa Chuùa. Luùc ñoù laø boán giôø saùng, 

nhöng coâ ñaõ laäp töùc thöùc daäy ñeå noùi laïi cho toâi ñieàu coâ ñaõ 

thaáy trong khaûi töôïng. 

Coâ noùi, “Anh aø, ñoù laø moät quaân ñoäi, trong ñoù moïi ngöôøi 

ñeàu bieát caáp baäc, vò trí vaø traùch nhieäm cuûa mình. Hoï dieãu 

binh raát traät töï, trong caùc haøng nguõ coù nhöõng vò trí boû 

troáng, vaø em thaáy ngöôøi ta lieàn theá choã vaøo. Em thaáy em 

vaø anh laáp vaøo hai vò trí ñeå phuïc vuï. Khoâng ai phaûi nhìn 

ngöôøi khaùc ñeå bieát mình phaûi dieãu haønh tôùi ñaâu. Taát caû hoï 

ñeàu ñoàng loøng hieäp yù vì maét hoï chaêm nhìn Chuùa.” 

Sau ñoù vôï toâi noùi moät caâu maø khieán toâi phaûi chuù yù. 

“Khoâng moät ai ham muoán vò trí cuûa ngöôøi khaùc. Moãi ngöôøi 

ñeàu thoûa loøng phuïc vuï taïi nôi Chuùa ñaõ hoaïch ñònh cho 

hoï.” Baïn coù hieåu ñieàu ñoù khoâng? Khoâng ai trong ñaïo binh 

thaùnh naøy ganh tò vò trí phuïc vuï cuûa ngöôøi khaùc. Moãi 

ngöôøi thoûa loøng vaø vui veû laøm vieäc trong vò trí cuûa mình. 

Bieát ñöôïc ñieàu naøy, chuùng ta quay trôû haïi ví duï veà 

caên nhaø kieåm maãu. Haõy nhôù Kinh Thaùnh noùi, “Nhôø khoân 

ngoan nhaø ñöôïc xaây caát.” (Chaâm Ngoân 24:3). Coù hai loaïi söï 

khoân ngoan maø qua ñoù chuùng ta coù theå xaây döïng, moät söï 

khoân ngoan ñeán töø trôøi vaø moät söï khoân ngoan ñeán töø ñaát. 

Trong anh chò em coù ai laø ngöôøi khoân ngoan, 

hieåu bieát khoâng? Haõy theå hieän haønh ñoäng cuûa 

mình trong caùch cö xöû toát ñeïp bôûi tính nhu 

mì do söï khoân ngoan. Nhöng neáu anh chò em 

ganh gheùt, cay ñaéng, tranh caïnh trong loøng thì 

ñöøng khoe khoang vaø noùi doái traùi vôùi söï thaät. 

Söï khoân ngoan naøy khoâng phaûi töø thieân thöôïng 

xuoáng, nhöng töø traàn gian, töø baûn tính töï nhieân 

vaø aùc quyû. Nôi naøo coù ganh gheùt, tranh caïnh thì 

chæ coù roái loaïn vaø ñuû moïi haønh ñoäng baát löông. 

(Gia-cô 3:13-16) 


Cho duø chuùng ta coù laøm gì hay coâng vieäc coù veû toát ñeïp 

nhö theá naøo, neáu laøm bôûi ñoäng cô ganh tò hoaëc tham voïng 

ích kyû laø chuùng ta xaây döïng vôùi nhöõng ñoäng cô xaùc thòt, 

phi Kinh Thaùnh vaø thuoäc veà ma quyû, vaø chaéc chaén noù seõ 

khoâng ñöôïc ban thöôûng. 

Töø ñieån Webster ñònh nghóa söï ganh tò laø “moät caûm 

giaùc khoâng thoûa loøng hay tham lam lieân quan ñeán nhöõng 

lôïi theá, söï thaønh coâng, taøi saûn cuûa ngöôøi khaùc…” Neáu chuùng 

ta nhìn ôn goïi cuûa Chuùa qua caùi nhìn theá gian, thì söï ganh 

tò laø khoâng theå traùnh khoûi. Coù nhöõng ngöôøi phuïc vuï Chuùa 

khaùc ganh tò vôùi nhieäm vuï trong ñôøi soáng cuûa Phao-loâ. 

OÂng vieát, “Thaät vaäy, coù vaøi keû truyeàn giaûng Chuùa Cöùu Theá 

vì ganh tò vaø caïnh tranh nhöng nhöõng ngöôøi khaùc truyeàn 

giaûng vì thieän chí. Nhöõng ngöôøi naøy truyeàn giaûng do loøng 

yeâu thöông; hoï bieát raèng toâi ñöôïc uûy nhieäm ñeå beânh vöïc 

Phuùc AÂm. Coøn nhöõng keû kia truyeàn giaûng Chuùa Cöùu Theá vì 

loøng ích kyû, khoâng thaønh thaät; töôûng raèng nhö theá hoï laøm 

toâi ñau khoå theâm trong khi bò xieàng xích.” (Phi-líp 1:15-17) 

Nhöõng ngöôøi phuïc vuï Chuùa naøy khoâng thoûa loøng vôùi 

ôn keâu goïi Chuùa ñaõ ñaët ñeå treân ñôøi soáng hoï, vaø hoï ham 

muoán söï thaønh coâng cuûa Phao-loâ. Söï ganh tò naøy ñöôïc gia 

taêng bôûi tham voïng ích kyû cuûa hoï. Tham voïng laø moät ao 

öôùc chaùy boûng muoán hoaøn thaønh moät ñieàu gì ñoù. Nhöng 

khi noù laø ích kyû thì noù taäp trung vaøo baûn thaân hôn laø vì 

lôïi ích cuûa ngöôøi khaùc. Ñoäng cô naøy seõ taïo ra söï loän xoän 

vaø tranh chaáp vaø seõ môû cöûa cho moïi vieäc aùc. 

Maëc khaùc, söï khoân ngoan tin kính seõ tieáp nhieâu lieäu 

cho nieàm ñam meâ veà vöông quoác, chöù khoâng phaûi tham 

voïng ích kyû. Noù seõ xaây döïng theo öôùc muoán cuûa Ñaáng Phaùt 

Thaûo ra Keá Hoaïch, laáy nhöõng ao öôùc cuûa taám loøng Ngaøi 

laøm ñoäng löïc thuùc ñaåy chuùng ta laøm vieäc. Chuùng ta ñoïc veà 

söï khoân ngoan naøy: “Nhöng söï khoân ngoan thieân thöôïng 

tröôùc heát laø trong saïch, roài hoøa hieáu, tieát ñoä, thuaän phuïc, 

ñaày daãy loøng thöông xoùt vaø quaû toát laønh, khoâng thieân vò 

cuõng chaúng ñaïo ñöùc giaû.” (Gia-cô 3:17) 

Söï khoân ngoan cuûa Chuùa tröôùc heát laø tinh saïch. Noùi 

caùch khaùc, noù khoâng coù hai maët, coù veû ngoaøi tin kính 


pha troän vôùi ñoäng cô ganh tò hay ích kæ. Ñoäng cô cuûa noù 

laø trung tín vôùi Chuû, vui veû chaáp nhaän söï phaân coâng cuûa 

Ngaøi. Muïc tieâu khoâng phaûi laø «laøm lôùn» maø laø vaâng theo 

söï keâu goïi. Noù seõ khieán chuùng ta vui möøng vì Nöôùc Chuùa 

ñöôïc môû roäng duø qua chuùng ta hay qua nhöõng ngöôøi khaùc. 

Söï khoân ngoan tin kính luoân taäp trung vaøo lôïi ích cuûa 

nhöõng ngöôøi khaùc, khoâng phaûi caùi toâi cuûa mình. Noù coù söï 

bình an, khoâng caõi coï, khoâng phaân bì, khoâng chæ trích hay 

kieåm soaùt ngöôøi khaùc. Ñoäng cô saâu sa cuûa noù laø nhìn thaáy 

ngöôøi khaùc böôùc ñi trong söï tin kính vaø hoaøn thaønh ñònh 

meänh cuûa hoï. Coù nhöõng ngöôøi yeâu meán chöùc vuï vaø chòu 

ñöïng con ngöôøi, vaø roài cuõng coù nhöõng ngöôøi yeâu meán con 

ngöôøi vaø xem chöùc vuï cuûa hoï laø moät phöông tieän ñeå phuïc 

vuï con ngöôøi. Nhoùm ngöôøi sau laøm theá laø do ñöôïc thuùc ñaåy 

bôûi söï khoân ngoan tin kính. 

Moät ñaëc ñieåm khaùc cuûa söï khoân ngoan tin kính laø söï 

ñaàu phuïc. Khi chuùng ta thoûa loøng trong söï keâu goïi cuûa 

mình, chuùng ta seõ ñaàu phuïc thaåm quyeàn do Chuùa uûy thaùc 

vaø ñieàu khieån. Chuùng ta nhìn thaáy moät böùc tranh lôùn veà 

nhaø cuûa Chuùa ñang ñöôïc xaây döïng, vaø chæ coù moät Kieán truùc 

sö, moät Nhaø thieát keá vaø moät Ñaáng Kieán thieát phuï traùch. 

Ngaøi tín thaùc thaåm quyeàn, khaû naêng vaø coâng vieäc cuûa 

Ngaøi cho nhöõng caù nhaân khaùc nhau trong hoäi thaùnh Ngaøi. 

Nhöõng ngöôøi seõ ñöôïc ban thöôûng nhieàu taïi Ngai Phaùn Xeùt 

laø nhöõng ngöôøi ñaàu phuïc nhöõng ai coù vò trí treân hoï. Caùc 

muïc sö phuï taù chia reõ hoäi thaùnh, caùc nhaân vieân laäp coâng 

vieäc kinh doanh rieâng ñang khi vaãn coøn laøm cho chuû, vaø 

vaân vaân – nhöõng ngöôøi naøy seõ maát maùt raát nhieàu taïi ngai 

phaùn xeùt, duø hoï mang laïi keát quaû lôùn lao khi hoï noåi loaïn 

laïi laõnh ñaïo cuûa hoï. 

Ñöøng ñeå nhöõng keát quaû löøa doái baïn. Chuùng ta coù theå 

coù nhöõng keát quaû lôùn lao song vaãn ñang noåi loaïn vôùi thaåm 

quyeàn cuûa Chuùa. Haõy xem oâng Moâi-se. Chuùa baûo oâng haõy 

noùi vôùi hoøn ñaù thì nöôùc seõ laäp töùc chaûy ra. OÂng ñaõ khoâng 

vaâng lôøi. Traùi laïi vì giaän maø oâng ñaõ ñaäp vaøo hoøn ñaù. Nöôùc 

vaãn chaûy ra, ñuû ñeå cho ba trieäu ngöôøi uoáng trong sa maïc. 

Daân söï coù leõ seõ noùi vôùi nhau luùc uoáng nöôùc, “Chaø! Chuùa coù 

laéng nghe Moâi-se, oâng coù ôn quaù!” 


Nhöng sau khi hoï thaûy ñeàu uoáng xong, Chuùa keâu oâng 

Moâi-se ra vaø baûo oâng seõ khoâng ñöôïc böôùc vaøo Xöù Höùa vì 

oâng ñaõ khoâng vaâng lôøi. Moâi-se coù keát quaû - keát quaû laï luøng. 

Nhöng keát quaû khoâng phaûi laø daáu chæ veà söï thaønh coâng. Söï 

vaâng lôøi môùi laø daáu chæ. Söï khoân ngoan tin kính ñöôïc beùn 

reã trong söï kính sôï Chuùa, ñaët yù muoán cuûa Chuùa treân baát 

cöù ai khaùc hay baát cöù ñieàu gì khaùc. Nhöõng ai kính sôï Chuùa 

seõ hoaøn toaøn ñaàu phuïc thaåm quyeàn cuûa Ngaøi. 

Chuùng ta quay trôû laïi vôùi khaûi töôïng cuûa vôï toâi. Coâ noùi 

vôùi toâi saùng hoâm ñoù, “John ôi, taát caû caùc chieán binh naøy 

ñeàu coù khuoân maët gioáng nhö ñuùc.” Noùi caùch khaùc, ñoù laø ñaïo 

binh khoâng coù khuoân maët. Ñieàu naøy cho thaáy Chuùa khoâng 

coù nhöõng vò trí sieâu sao. Hieåu ñöôïc ñieàu naøy seõ giöõ chuùng 

ta khoâng «tham quyeàn» veà vò trí cuûa ngöôøi khaùc trong hoäi 

thaùnh hay choáng laïi thaåm quyeàn ñeå roài mình coù ñöôïc vò trí 

lôùn hôn. Söï thaêng chöùc cuûa chuùng ta seõ ñeán töø treân cao neáu 

chuùng ta cöù tieáp tuïc ñöôïc troàng trong hoäi thaùnh. 

Nhöõng Caáp Baäc Khaùc Nhau 

Trong caùc saùch tin laønh chuùng ta thaáy hai duï ngoân gioáng 

nhau, moãi duï ngoân ñeàu minh hoïa moät leõ thaät khaùc bieät 

lieân quan ñeán Ngai Phaùn Xeùt. Ñaây laø nhöõng duï ngoân veà 

ta-laâng vaø neùn baïc. Duï ngoân ñaàu tieân, noùi veà caùc ta-laâng, 

nhaán maïnh raèng khoâng chæ taát caû caùc tín höõu ñöôïc ban 

cho cuøng möùc ñoä söï keâu goïi vaø caùc aân töù. Chuùa Gieâ-su noùi. 

“Nöôùc Thieân Ñaøng cuõng ví nhö moät ngöôøi kia 

saép ñi xa neân goïi toâi tôù laïi ñeå giao taøi saûn mình 

cho hoï. OÂng giao cho ngöôøi naøy naêm neùn baïc, 

ngöôøi kia hai neùn, ngöôøi noï moät neùn, moãi ngöôøi 

tuøy theo khaû naêng, roài leân ñöôøng.» (Ma-thi-ô 

25:14-15) 

Ngöôøi ñi xa kia töôïng tröng cho Chuùa Gieâ-su, vaø nhöõng 

ngöôøi ñaày tôù töôïng tröng cho chuùng ta. Ta-laâng laø ñôn vò 

ño löôøng tieàn teä, tuy nhieân, vì ñaây laø duï ngoân neân chaéc 

chaén ta-laâng töôïng tröng cho moät ñieàu khaùc. 

Moät khaû naêng laø, ñieàu maø caù nhaân toâi tin laø ñuùng; 

ta-laâng töôïng tröng cho möùc ñoä keâu goïi vaø caùc aân töù cuûa 


chuùng ta. Ví duï, coù nhöõng caù nhaân coù caáp baäc chöùc vuï 

giaûng cho caùc nöôùc, ngöôøi thì giaûng cho caùc thaønh phoá, 

ngöôøi thì giaûng cho caùc nhoùm teá baøo trong hoäi thaùnh. Moät 

soá taùc giaû chaïm ñeán haøng trieäu ngöôøi, soá khaùc chaïm ñeán 

haøng ngaøn ngöôøi, vaø soá khaùc nöõa chaïm ñeán haøng traêm 

ngöôøi. Moät ngöôøi coù aân töù quaûn lyù coù theå ñem moät chöùc vuï 

tôùi caáp ñoä hoäi thaùnh lôùn, trong khi ñoù nhöõng ngöôøi khaùc 

chæ coù theå coi soùc hoäi thaùnh côõ trung hay nhoû. Coù nhöõng 

nam, nöõ doanh nhaân coù khaû naêng kinh doanh, vaø ñieàu ñoù 

giuùp hoï coù khaû naêng phaùt trieån coâng vieäc kinh doanh coù 

lôïi nhuaän roøng haøng traêm ngaøn ñoâ-la cho vöông quoác. Coøn 

nhöõng ngöôøi khaùc phaùt trieån kinh doanh taïo ra haøng trieäu 

ñoâ-la, vaø coù nhöõng ngöôøi coù khaû naêng phaùt trieån vaøi coâng 

ty sinh ra haøng trieäu hay haøng tæ ñoâ-la ñeå daâng cho coâng 

vieäc Chuùa. 

Trôû laïi vôùi duï ngoân. Ñeå yù hai ñieåm quan troïng trong 

ñoù. Ñaàu tieân, taát caû ñaày tôù ñöôïc ban cho ta-laâng, ñieàu ñoù 

cho chuùng ta bieát khoâng coù moät ai trong hoäi thaùnh khoâng 

coù söï keâu goïi (keøm theo caùc aân töù) treân ñôøi soáng hoï. Thöù 

hai, caùc caáp baäc khaùc nhau cuûa söï keâu goïi vaø aân töù ñöôïc 

ban cho moãi ñaày tôù laø theo khaû naêng cuûa hoï. Tuy nhieân, 

chuùng ta phaûi nhôù Chuùa ban cho chuùng ta khaû naêng. 

Chuùng ta chaúng coù thöù gì giaù trò maø khoâng ñeán töø Chuùa, 

vì Kinh Thaùnh noùi, “Vì ai phaân bieät anh chò em vôùi ngöôøi 

khaùc? Ñieàu maø anh chò em coù khoâng phaûi do anh chò em 

ñaõ nhaän laõnh sao? Neáu anh chò em ñaõ nhaän laõnh taïi sao 

anh chò em laïi khoe khoang nhö chöa bao giôø phaûi nhaän 

laõnh?” (1Coâ-rinh-toâ 4:7). 

Trong duï ngoân naøy, ngöôøi maø coù söï keâu goïi vaø aân töù 

ôû caáp ñoä naêm ñaõ laøm lôïi gaáp ñoâi noã löïc ñaàu tö cuûa mình. 

Ngöôøi coù hai ta-laâng laøm ñieàu töông töï. Caù nhaân toâi tin 

ñieàu naøy cho thaáy raèng daãu Chuùa ban cho chuùng ta caùc aân 

töù, chuùng ta phaûi keát hôïp coâng khoù cuûa chuùng ta ñeå taïo ra 

lôïi nhuaän maø Ngaøi mong muoán. 

Tuy nhieân, ngöôøi coù söï keâu goïi vaø aân töù ôû caáp ñoä moät 

coù theå caûm thaáy söï tín thaùc daønh cho mình laø khoâng quan 

troïng. Anh ta xem chuû laø baát coâng, voâ lí vaø khaéc nghieät. 

Coù theå anh ta töï nghó, Taïi sao mình ñöôïc ban cho ít hôn 


ngöôøi khaùc? Taïi sao hoï coù aûnh höôûng taàm quoác gia vaø quoác 

teá? Taïi sao hoï coù khaû naêng ñeå rao giaûng, ca haùt hay vieát 

laùch maø khoâng phaûi toâi? Taïi sao coâng ty toâi khoâng taêng 

tröôûng theo caùch maø toâi coù theå daâng hieán nhö ngöôøi ta 

daâng? Vaø vaân vaân. Neân anh ta giaáu ta-laâng cuûa mình. Anh 

ta khoâng hoaøn thaønh söï keâu goïi cuûa mình. Anh ta söû duïng 

caùc aân töù cho baûn thaân hay cho nhöõng lónh vöïc khoâng laøm 

lôïi cho vöông quoác Chuùa. 

Sau moät thôøi gian daøi, chuû cuûa caùc ñaày tôù naøy veà vaø 

tính soå vôùi hoï. Hai ngöôøi ñaõ laøm lôïi gaáp ñoâi nhöõng gì hoï 

ñöôïc giao thì ñaõ ñöôïc ban thöôûng, hoï nhaän ñöôïc cuøng moät 

lôøi khen: “Gioûi laém, anh laø ñaày tôù toát vaø trung tín! Anh ñaõ 

trung tín trong caùc vieäc nhoû, ta seõ ñaët anh cai quaûn nhöõng 

coâng vieäc lôùn hôn,haõy vaøo chung vui vôùi chuû anh.”(Mathi-ô 

25:12). Ngöôøi ñaày tôù ôû caáp ñoä naêm khoâng ñöôïc khen 

nhieàu hôn ngöôøi ñaày tôù ôû caáp ñoä hai vì caû hai ñeàu trung 

tín vaø sieâng naêng. Ñieàu naøy moät laàn nöõa xaùc chöùng raèng 

Chuùa chæ yeâu caàu chuùng ta trung tín vôùi nhöõng gì Ngaøi ñaõ 

giao cho chuùng ta. 

Ngöôøi coù moät ta-laâng bò quôû gaét gao, vaø chuû cuûa haén 

ra leänh laáy nhöõng gì haén ñöôïc giao vaø ñöa cho moät trong 

hai ngöôøi kia. Ñaày tôù baát trung ñaõ maát heát, trong khi ñoù 

ngöôøi trung tín ñöôïc nhieàu hôn. 

Khi nghe ñieàu naøy, toâi nhôù laïi vaøo naêm 1992, khi 

Chuùa baûo toâi vieát saùch. Toâi haàu nhö ñaõ cöôøi trong söï voâ 

tín veà nhöõng gì mình nghe trong loøng khi caàu nguyeän. Toâi 

gheùt tieáng Anh. Neáu ai ñoù noùi toâi seõ vieát saùch, toâi seõ cöôøi 

cheá nhaïo ñeå hoï ra khoûi phoøng. 

Tuy nhieân, möôøi thaùng sau, hai ngöôøi phuï nöõ ñeán vôùi 

toâi trong voøng caùch nhau hai tuaàn vaø noùi cho toâi moät lôøi 

tieân tri, “John, neáu anh khoâng vieát nhöõng gì Chuùa ban cho 

anh ñeå vieát, Ngaøi seõ ban söù ñieäp cho ngöôøi khaùc vaø anh seõ 

bò phaùn xeùt.” Toâi run raåy vaø haønh ñoäng bôûi ñöùc tin, vaø caâu 

chuyeän coøn laïi ñaõ thaønh lòch söû. Neáu toâi ñaõ khoâng vaâng 

lôøi, thì ngöôøi khaùc seõ vieát caùc söù ñieäp naøy, vaø toâi seõ maát 

ta-laâng ñaõ ñöôïc giao cho mình. 


Nhaân Caáp Nhöõng Gì Ñöôïc Giao 

Chuùng ta ñaõ baøn raát nhieàu raèng baïn khoâng theå theâm bôùt 

söï keâu goïi hay aân töù cuûa mình. Giôø haõy chuyeån chuù yù sang 

söï nhaân caáp nhöõng maø moãi tín höõu ñaõ coù. Duï ngoân veà neùn 

baïc, noù töông töï nhö duï ngoân veà ta-laâng nhöng laïi raát 

khaùc, baøy toû chaân lí naøy. Chuùa Gieâ-su noùi: 

“Moät thaùi töû ñi phöông xa ñeå ñöôïc phong vöông 

roài môùi veà nöôùc. OÂng goïi möôøi ñaày tôù ñeán, giao 

cho hoï möôøi neùn baïc vaø baûo: ‘Haõy kinh doanh 

cho ñeán khi ta veà!’” (Luca 19:12-13) 

Moät neùn baïc, gioáng moät ta-laâng, laø söï ño löôøng veà 

tieàn baïc. Nhöng trong duï ngoân naøy moãi ngöôøi ñöôïc cho soá 

löôïng nhö nhau, moãi ngöôøi moät neùn baïc. Vì theá, neùn baïc 

khoâng töôïng tröng cho caáp ñoä keâu goïi hay aân töù cuûa chuùng 

ta nhö ta-laâng. Maø neùn baïc töôïng tröng caùc leõ thaät cuûa Lôøi 

Chuùa, neàn taûng ñöùc tin cuûa chuùng ta, tình yeâu thöông cuûa 

Chuùa tuoân ñoå trong loøng chuùng ta, vaø caùc phöôùc haïnh giao 

öôùc ñöôïc ban cho moãi tín höõu. Moãi tín höõu ñeàu coù cuøng moät 

löôïng nhö nhau; luùc ñaàu khoâng ai ñöôïc cho dö caû. 

Duï ngoân naøy noùi veà nhöõng gì maø moãi chuùng ta laø tín 

höõu, coù ñöôïc trong Chuùa. Kinh Thaùnh noùi, “Theá thì, ñöøng 

ai khoe khoang veà loaøi ngöôøi vì moïi söï ñeàu thuoäc veà anh 

chò em.” (1Coâ-rinh-toâ 3:21). Moät laàn nöõa, «Chuùc tuïng Ñöùc 

Chuùa Trôøi, Cha cuûa Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, Chuùa chuùng ta, 

laø Ñaáng ñaõ ban ñuû moïi phuùc laønh thieâng lieâng treân trôøi 

cho chuùng ta trong Chuùa Cöùu Theá.” (EÂ-pheâ-soâ 1:3). Nhöõng 

phöôùc haïnh naøy thuoäc veà chuùng ta trong Ñaáng Christ, 

nhöng chính ñöùc tin cuûa chuùng ta môùi chieám höõu vaø baøy 

toû noù ra ngay treân ñaát naøy. Vaø chính söï vaâng lôøi, söï caàu 

nguyeän vaø söï daâng hieán cuûa chuùng ta seõ laøm cho noù ñöôïc 

nhaân caáp leân. Ñaây laø lí do thaùi töû, töông tröng cho Chuùa 

Gieâ-su, noùi vôùi caùc ñaày tôù mình (töôïng tröng chuùng ta), 

“Haõy kinh doanh cho ñeán khi ta veà.” Chuùng ta phaûi laáy 

nhöõng gì ñöôïc giao cho vaø nhaân caáp noù leân vì söï vinh hieån 

cuûa Chuùa. 

Haõy xem nhöõng keát quaû saûn sinh bôûi caùc ñaày tôù naøy: 


Sau khi thuï phong, taân vöông quay veà, cho goïi 

nhöõng ñaày tôù ñaõ ñöôïc giao baïc ñeán, ñeå xem moãi 

ngöôøi laøm lôïi ñöôïc bao nhieâu. 

Ñaày tôù thöù nhaát ñeán thöa: ‘Thöa, neùn baïc cuûa 

ngaøi sinh lôïi ñöôïc möôøi neùn.’ Vua khen: ‘Ñöôïc 

laém, ñaày tôù gioûi cuûa ta. Vì ngöôi trung tín trong 

vieäc nhoû neân ngöôi seõ ñöôïc quaûn trò möôøi thaønh.’ 

Ñaày tôù thöù hai ñeán trình: ‘Thöa, neùn baïc cuûa 

ngaøi sinh lôïi ñöôïc naêm neùn.’ Vua ñaùp: ‘Ngöôi seõ 

ñöôïc quaûn trò naêm thaønh!’ 

Moät ñaày tôù khaùc ñeán thöa: ‘Thöa, ñaây laø neùn 

baïc cuûa ngaøi, con ñaõ goùi caát trong khaên, vì con 

sôï ngaøi; bôûi ngaøi laø ngöôøi nghieâm ngaët, laáy 

nhöõng gì khoâng ñaët, laïi gaët nhöõng gì khoâng 

gieo!’ (Luca 19:15-20) 

Vua quôû traùch nghieâm khaéc ngöôøi cuoái cuøng, vaø neùn 

baïc anh ta coù bò laáy ñi vaø ñöa cho ngöôøi ñaõ nhaân caáp neùn 

baïc cuûa mình leân con soá möôøi. Chuû noùi, “‘Ta baûo cho caùc 

ngöôi bieát, ai ñaõ coù seõ ñöôïc cho theâm;nhöng ai khoâng coù 

seõ bò laáy maát luoân ñieàu gì hoï coù” (caâu 26). 

Trong duï ngoân naøy, Chuùa Gieâ-su chæ noùi ñeán ba trong 

soá möôøi ñaày tôù. Söï khaùc bieät quan troïng trong duï ngoân 

naøy laø moãi caù nhaân khôûi söï vôùi soá löôïng y nhö nhau; tuy 

nhieân, moät ngöôøi ñaõ gia taêng noù leân möôøi laàn, ngöôøi kia 

naêm laàn vaø ngöôøi thöù ba thì khoâng coù gì caû. Chuùng ta cuõng 

thaáy caùc phaàn thöôûng laø khaùc nhau tuøy theo hieäu quaû coâng 

vieäc kinh doanh cuûa ñaày tôù. Thaønh coâng cuûa hoï seõ quyeát 

ñònh tröïc tieáp ñeán soá thaønh maø hoï seõ cai trò. 

Caùch chuùng ta nhaân caáp nhöõng gì giao cho chuùng ta 

seõ quyeát ñònh tröïc tieáp laø chuùng ta seõ ñöôïc giao bao nhieâu 

thaåm quyeàn trong thôøi kyø moät nghìn naêm vaø ôû trôøi môùi 

ñaát môùi. Ngöôøi trung tín seõ cai trò vôùi Ñaáng Christ, nhöng 

khoâng phaûi taát caû seõ coù thaåm quyeàn nhö nhau. Söï sieâng 

naêng cuûa chuùng ta ôû ñaây seõ quyeát ñònh phaïm vi cai trò cuûa 

chuùng ta vôùi Ngaøi suoát coõi ñôøi ñôøi. Ñieàu naøy döïa treân vieäc 

taát caû chuùng ta ñeàu baét ñaàu baèng nhau vaø moãi ngöôøi ñeàu 

coù moät neùn baïc, neân moät ngöôøi vôï vaø ngöôøi meï sieâng naêng 


phuïc vuï trong hoäi thaùnh coù cuøng cô hoäi ñeå giaønh phaàn 

thöôûng nhö moät nhaø truyeàn giaûng chinh phuïc haøng traêm 

ngaøn linh hoàn. 

Duï ngoân naøy cho thaáy moãi ngöôøi coù tieàm naêng nhaân 

caáp neùn baïc cuûa mình gaáp nhieàu laàn hôn. Trong ñôøi soáng 

caù nhaân, chuùng ta coù theå aûnh höôûng vaø xaây döïng vöông 

quoác Chuùa nhieàu hay ít laø tuøy yù chuùng ta muoán, löïa choïn 

laø cuûa chuùng ta. Thaät ra, veà moät phöông dieän thì chuùng ta 

khoâng coù giôùi haïn naøo caû. Baïn coù theå raøo ñoùn caâu noùi naøy, 

nhöng haõy ñeå toâi giaûi thích qua nhöõng ví duï. Toâi coù theå 

ñöa ra nhieàu ví duï, nhöng chæ caàn moät ít thoâi cuõng seõ môû 

caùnh cöûa loøng baïn veà nguyeân taéc thuoäc linh naøy. Nhöng 

tröôùc khi chuùng ta ñaøo saâu theâm, haõy xem nhöõng lôøi cuûa 

söù ñoà Phi-e-rô: 

Nguyeän xin aân suûng…traøn ngaäp (nhaân caáp) 

trong anh chò em nhôø söï nhaän bieát Ñöùc Chuùa 

Trôøi vaø Ñöùc Gieâ-su, Chuùa chuùng ta. Bôûi thaàn 

naêng, Ngaøi ban cho chuùng ta moïi ñieàu caàn ñeå 

soáng vaø soáng tin kính… (2Phi-e-rô 1:2-3) 

AÂn suûng coù theå ñöôïc nhaân caáp trong cuoäc ñôøi chuùng 

ta. Gia-cô noùi, “Nhöng Ngaøi ban aân suûng cho ngöôøi khieâm 

toán.” (Gia-cô 4:6). AÁy laø nhôø aân suûng maø chuùng ta coù theå 

laøm baát cöù ñieàu gì coù giaù trò trong vöông quoác. Khaû naêng 

naøy ñöôïc nhaân caáp qua vieäc bieát Chuùa caùch thaân maät. 

Ñaây laø lí do moãi tín höõu neân ñeå thôøi gian nhieàu vôùi Chuùa. 

Chuùng ta neân caàu nguyeän, ñoïc Kinh Thaùnh, ñoïc nhöõng 

saùch vôõ ñöôïc xöùc daàu vaø laéng nghe nhöõng söù ñieäp ñaày ôn, 

cuøng luùc ñoù tìm kieám vaø laéng nghe Thaùnh Linh vaø söï maëc 

khaûi cuûa Ngaøi. Khi chuùng ta laøm ñieàu naøy, aân suûng ñöôïc 

nhaân caáp trong ñôøi soáng chuùng ta, ban cho chuùng ta khaû 

naêng ñeå laøm nhieàu hôn. 

Toâi phaùt hieän raèng khi toâi caøng bieát Chuùa vaø ñöôøng loái 

Ngaøi caùch thaân maät, thì toâi caøng trôû neân hieäu quaû. Neáu toâi 

coù moät caùi rìu cuøn, vieäc ñoán caây coù theå maát caû ngaøy. Tuy 

nhieân, neáu maøi saéc noù, toâi coù theå ñoán haï naêm caùi caây trong 

moät ngaøy, duøng cuøng naêng löôïng nhö vaäy. Ñaây laø ñieàu xaûy 

ra khi aân suûng ñöôïc nhaân caáp trong cuoäc ñôøi chuùng ta. 

Chuùng ta laøm vieäc vôùi hieäu xuaát cao hôn. 


Toâi nhôù laïi luùc laøm chöùng ngoaøi ñöôøng taïi moät cuoäc 

dieãu haønh cuûa ngöôøi ñoàng tính naêm ôû Dallas nhieàu naêm 

tröôùc. Toâi ñaõ noùi cho nhöõng linh hoàn hö maát naøy veà Chuùa 

Gieâ-su trong hai giôø lieân, vaø hoï nhìn toâi nhö theå toâi ñeán 

töø moät theá giôùi khaùc. Moät soá ngöôøi laáy Kinh Thaùnh ñaùp 

traû laïi toâi nhanh nhö toâi ñang noùi chuyeän vôùi hoï. Toâi caûm 

nhaän ñöôïc raèng mình noùi nhö «nöôùc ñoå ñaàu vòt,» nhö gieo 

haït treân neàn beâ-toâng vaäy. 

Sau ñoù Chuùa thì thaàm vôùi toâi, “Haõy troâng ñôïi nôi Ta, 

vaø Ta seõ chæ con phaûi laøm gì.” Trong ba möôi phuùt tieáp 

theo, Chuùa daãn daét toâi tôùi gaëp nhieàu ngöôøi vaø ban cho toâi 

nhöõng lôøi ñeå chia seû. Nhöõng lôøi naøy ñaõ ñaùnh ñoäng loøng toäi 

nhaân vaø ba ngöôøi ñaøn oâng daâng ñôøi mình cho Chuùa Gieâsu. 

Vieäc mong ñôïi nôi Thaùnh Linh vaø laéng nghe lôøi Ngaøi 

phaùn vôùi loøng chuùng ta ñaõ nhaân caáp caùc noã löïc cuûa toâi. 

Toâi ñaõ thaáy ñieàu naøy xaûy ra trong taát caû lónh vöïc cuûa 

ñôøi soáng. Khi toâi taêng tröôûng trong Lôøi Chuùa, toâi coù khaû 

naêng ñeå laøm nhieàu hôn trong thôøi gian ít hôn. Toâi khaùm 

phaù ra nhöõng con ñöôøng cuûa leõ thaät vaø ñaõ tieát kieäm cho 

toâi nhieàu giôø, nhieàu ngaøy vaø thaäm chí nhieàu thaùng. Söï caàu 

nguyeän trôû neân ñaày quyeàn naêng hôn, söï hieän Chuùa trôû 

neân maïnh meõ hôn, vaø aûnh höôûng leân nhieàu cuoäc ñôøi hieäu 

quaû hôn. Kinh Thaùnh höùa ñieàu naøy: 

Kính sôï CHUÙA laø khôûi ñaàu söï khoân ngoan; Hieåu 

bieát Ñaáng Thaùnh laø söï saùng suoát. Vì nhôø ta caùc 

ngaøy cuûa con seõ ñöôïc nhieàu theâm, caùc naêm cuûa 

ñôøi con seõ ñöôïc gia taêng. (Chaâm Ngoân 9: 10-11) 

Coù hai ñieàu ñöôïc höùa trong ñoaïn naøy: soá naêm, nghóa laø 

soáng laâu hôn, vaø soá ngaøy ñöôïc theâm leân. YÙ sau khoâng coù 

nghóa laø theâm nhieàu naêm nhö theå laø noù bò luøi laïi. Nhöng 

noù coù nghóa laø khaû naêng ñeå hoaøn thaønh nhieàu hôn trong 

cuøng löôïng thôøi gian. Ñieàu naøy ñöôïc mieâu taû ôû choã khaùc 

nhö laø caùc ngaøy daøi: “Vì chuùng seõ laøm gia taêng soá ngaøy 

vaø soá naêm cuûa ñôøi con; chuùng seõ ñem laïi cho con bình an 

thònh vöôïng” (Chaâm Ngoân 3:2). Taùc giaû caâu naøy noùi veà 

vieäc tuaân thuû Lôøi Chuùa, nhö Phi-e-rô ñaõ noùi ôû treân. Ñeå yù 

khoâng chæ soáng thoï maø caû nhöõng ngaøy daøi ñöôïc ban cho 


nöõa. Vieäc laéng nghe vaø ñeå yù Chuùa seõ nhaân caáp thôøi gian 

cuûa chuùng ta. 

Nhaân Caáp Qua Söï Daâng Hieán 

Baát cöù ai bieát Chuùa thaân maät ñeàu trôû thaønh moät ngöôøi 

daâng hieán vui möøng vaø haøo phoùng vì chính Chuùa laø Ñaáng 

ban cho rôøi roäng. Ngaøi ñaõ ban moùn quaø toát nhaát, töùc Con 

Ñoäc Nhaát cuûa Ngaøi. Ñoái vôùi Ngaøi khoâng coù gì giaù trò hôn 

laø Chuùa Gieâ-su. Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng bao giôø ban moät 

moùn quaø voâ nghóa, khoâng heát loøng. Ngaøi ban Chuùa Gieâ-su, 

vaø mong ñôïi moät muøa gaët ñöôïc nhaân caáp – töùc laø nhöõng 

con trai, con gaùi böôùc vaøo gia ñình cuûa Ngaøi – vaø muøa gaët 

vaãn ñang ñöôïc thaâu vaøo. 

Söï daâng hieán bôûi ñöùc tin laø moät caùch ñeå nhaân caáp 

nhöõng gì chuùng ta coù; noù coù theå nhaân caáp nhöõng gì chuùng 

ta coù ñeå aûnh höôûng nhieàu cuoäc ñôøi cho coõi ñôøi ñôøi, nhö 

tröôøng hôïp Chuùa Cha ban Gieâ-su cho chuùng ta. Chuùa Gieâsu 

noùi roõ vôùi chuùng ta, “Neân Ta noùi vôùi caùc ngöôi, haõy duøng 

tieàn cuûa baát chính ñeå keát theâm baïn beø, haàu khi tieàn cuûa 

aáy heát, hoï seõ tieáp caùc ngöôi vaøo ôû vôùi hoï maõi” (Luca 16:9). 

Tieàn baïc cuûa chuùng ta, neáu ñöôïc söû duïng ñuùng, coù theå aûnh 

höôûng chaát löôïng cuûa cuoäc soáng cuûa chuùng ta ôû thieân ñaøng 

vaø taïi Gieâ-ru-sa-lem Môùi sau khi tieàn baïc khoâng coøn nöõa. 

“Nhö coù cheùp raèng, ngöôøi naøo raûi cuûa mình ra giuùp ngöôøi 

ngheøo khoå, coâng ñöùc cuûa ngöôøi aáy seõ tröôøng toàn maõi maõi.” 

(2Coâ-rinh-toâ 9:9) 

Ngöôøi ngheøo khoâng chæ laø ngheøo veà tieàn baïc maø cuõng 

laø ngöôøi ngheøo trong taâm linh. Moät ngöôøi coù theå coù nhieàu 

trieäu ñoâ-la nhöng taâm linh vaãn ngheøo. Xa-cheâ laø moät 

ví duï. Trong khi noùi veà söù maïng cuûa Ngaøi, Chuùa Gieâ-su 

phaùn, “Thaàn Chuùa ngöï treân Ta vì Ngaøi ñaõ xöùc daàu cho Ta 

ñeå truyeàn giaûng Tin Möøng cho ngöôøi ngheøo khoå…” (Luca 

4:18). Sau ñoù Chuùa vaøo moät thaønh kia, thaáy moät ngöôøi 

raát giaøu coù, vaø sau ñoù noùi chuyeän vôùi oâng ta tröôùc ñaùm 

ñoâng, raèng, “…vì hoâm nay Ta phaûi gheù laïi nhaø con” (Luca 

19:5). Daãu Xa-cheâ laø ngöôøi giaøu nhaát trong thaønh, nhöng 

roõ raøng oâng laø ngöôøi ngheøo nhaát. Noùi caùch khaùc, oâng bieát 


hôn ai heát mình caàn Chuùa nhö theá naøo. Chuùa Gieâ-su ñaõ 

giaûng cho nhieàu ngöôøi giaøu coù veà taøi chính, nhöng hoï cuõng 

bieát hoï caàn Lôøi Chuùa. 

Caùc chöùc vuï ñöôïc daáy leân ñeå laøm coâng vieäc cuûa Chuùa 

Gieâ-su, ñeå coâng boá vaø daïy doã Lôøi Chuùa cho ngöôøi ngheøo. 

Trong vieäc daâng hieán taøi chính cho coâng vieäc Chuùa, chuùng 

ta gieo cho nhöõng ngöôøi ngheøo, vaø vieäc laøm cuûa chuùng ta 

coøn ñeán ñôøi ñôøi. Duø baïn coù nhieàu hay ít tieàn cuõng khoâng 

khaùc bieät. Chöøng naøo baïn coù haït gioáng – maø Chuùa noùi 

Ngaøi seõ cho baïn – baïn coù theå nhaân caáp caùc noã löïc cuûa 

mình trong vieäc xaây döïng vöông quoác Chuùa. 

AÂn töù cuûa baïn seõ nhaân caáp nhö theá naøo? Haõy xem moät 

haït taùo. Neáu baïn troàng noù, cuoái cuøng baïn seõ nhaän ñöôïc 

muøa thu hoaïch taùo. Nhöng quan troïng hôn theá ñoù laø trong 

nhöõng traùi taùo naøy seõ coù theâm nhieàu haït taùo. Neáu taát caû soá 

haït naøy ñöôïc troàng, noù seõ cho naêng suaát nhieàu laàn hôn, vaø 

quy trình cöù theá tieáp tuïc. Ñieàu naøy cuõng ñuùng vôùi taøi chính 

cuûa chuùng ta. Haõy xem nhöõng gì Phao-loâ noùi vôùi nhöõng 

ngöôøi Coâ-rinh-toâ lieân quan ñeán söï daâng hieán cuûa hoï: 

Anh chò em neân nhôù ñieàu naøy, heã ai gieo ít thì 

gaët ít, ai gieo nhieàu thì gaët nhieàu. Moãi ngöôøi 

neân quyeân giuùp tuøy loøng ñaõ ñònh,khoâng phaûi vì 

mieãn cöôõng hay bò eùp buoäc. Vì Ñöùc Chuùa Trôøi 

yeâu ngöôøi hieán taëng moät caùch vui loøng. (2Coârinh-toâ 

9:6-7) 

Muøa gaët maø chuùng ta nhaân caáp leân seõ tæ leä thuaän vôùi 

vieäc chuùng ta gieo bao nhieâu. Ñeå yù vieäc gieo laø khoâng do 

Chuùa quyeát ñònh maø do chuùng ta quyeát ñònh gieo. Neáu 

chuùng ta döï ñònh bôûi ñöùc tin vaø muoán trôû thaønh ngöôøi haøo 

phoùng, thì söï daâng hieán cuûa chuùng ta ñöôïc nhaân caáp leân 

raát nhieàu: “Ñaáng ñaõ cung caáp haït gioáng doài daøo cho ngöôøi 

gieo vaø baùnh laøm thöïc phaåm, cuõng seõ cung caáp vaø gia taêng 

haït gioáng cuûa anh chò em. Ngaøi cuõng seõ laøm cho hoa quaû 

coâng chính cuûa anh chò em sinh soâi naåy nôû theâm nhieàu” 

(2Coâ-rinh-toâ 9:10). 

Chuùa seõ gia taêng kho haït gioáng cuûa chuùng ta, töông töï 

nhö ví duï veà haït taùo maø toâi vöøa ñöa ra. Neáu chuùng ta gieo 


nhöõng gì mình coù, chuùng ta seõ coù theâm nhieàu haït gioáng. 

Tieán trình naøy tieáp tuïc cho ñeán khi chuùng ta thaáy mình sôû 

höõu moät kho haït gioáng, mang laïi cho chuùng ta khaû naêng 

lôùn hôn ñeå chuùc phöôùc nhieàu ngöôøi khaùc. 

Qua söï daâng hieán cuûa chuùng ta, Chuùa cuõng seõ môû roäng 

muøa gaët coâng chính cuûa chuùng ta. Ñaây laø choã vaán ñeà trôû 

neân raát lí thuù. Ñieàu naøy noùi veà söï gia taêng muøa gaët cuûa 

chuùng ta, töùc laø phaàn thöôûng ñôøi ñôøi, töø nhöõng cuoäc ñôøi 

maø chuùng ta chaïm ñeán qua söï daâng hieán cuûa chuùng ta. 

Neân xeùt veà coát loõi, chuùng ta ñang nhaân caáp caùc neùn baïc 

cuûa mình, nhö nhöõng ngöôøi ñaày tôù trong duï ngoân. 

Hôïp Taùc Vôùi Ngöôøi Khaùc 

Söï daâng hieán cuûa chuùng ta cho nhöõng ngöôøi khaùc, ñaëc bieät 

laø cho nhöõng ngöôøi thieáu thoán khoâng theå traû laïi chuùng ta, 

seõ ñem laïi phaàn thöôûng caû ôû ñôøi naøy laãn taïi ngai phaùn 

xeùt. Lieân quan ñeán söï nhaân caáp caùc noã löïc cuûa chuùng ta 

ñeå xaây döïng vöông quoác, chuùng ta coù theå laøm ñieàu naøy qua 

söï coäng taùc trong phuùc aâm. Haõy xem nhöõng gì Phao-loâ noùi 

vôùi caùc tín höõu Phi-líp, ngöôøi ñaõ hoã trôï taøi chính cho chöùc 

vuï cuûa oâng: 

Tuy nhieân khi chia seû hoaïn naïn vôùi toâi anh chò 

em ñaõ laøm moät ñieàu toát ñeïp. Thöa anh chò em 

thaønh Phi-líp, chính anh chò em bieát raèng trong 

thôøi gian baét ñaàu truyeàn giaûng Phuùc AÂm, khi 

toâi rôøi khoûi xöù Ma-xeâ-ñoan, khoâng Hoäi Thaùnh 

naøo tham gia trong vieäc chi phí vaø hoã trôï cho 

toâi, ngoaïi tröø anh chò em. Vì ngay khi toâi coøn ôû 

Teâ-sa-loâ-ni-ca anh chò em ñaõ gôûi ñoà tieáp teá cho 

toâi moät hai laàn. (Phi-líp 4:14-16). 

Ñeå yù Phao-loâ noùi veà söï coäng taùc cuûa tín höõu Phi-líp vôùi 

chöùc vuï cuûa oâng. Söï coäng taùc ñöôïc ñònh nghóa laø “moät moái 

quan heä giöõa caùc caù nhaân hay moät nhoùm maø tieâu bieåu laø söï 

hôïp taùc vaø traùch nhieäm hai beân, ñeå ñaït ñöôïc muïc tieâu cuï 

theå naøo ñoù.” Söï hôïp taùc laønh maïnh do Chuùa keát hôïp luoân 

luoân taïo ra cho chuùng ta khaû naêng ñeå laøm nhieàu hôn ñieàu 

maø chuùng ta mô öôùc laøm bôûi söùc rieâng. 


Nhö toâi ñaõ noùi, Chuùa Gieâ-su giao söù maïng cho chuùng ta 

ñeå ñi khaép theá giôùi vaø moân ñoà hoùa muoân daân, chöù khoâng 

chæ môøi ngöôøi ta tin Chuùa maø thoâi. Nhieäm vuï naøy coù caû 

moãi tín höõu. Tuy nhieân, neáu taát caû tín höõu ñi truyeàn giaùo, 

laøm vieäc naøy troïn thôøi gian, thì laøm sao tin laønh ñöôïc hoã 

trôï veà taøi chính? (Ñaây laø lí do Chuùa ban nhöõng söï keâu goïi 

vaø aân töù khaùc nhau cho moãi caù nhaân). Chuùa khoâng bao giôø 

ñònh cho caùc chöùc vuï nhaän taøi chính qua söï phaân phaùt cuûa 

caùc thieân söù hay qua vieäc möa tieàn töø trôøi xuoáng. Traùi laïi, 

Ngaøi giao ñaëc aân daâng hieán cho hoäi thaùnh Ngaøi, ñieàu naøy 

taïo ra söï hôïp taùc. 

Chuùa ñaõ keâu goïi vaø laäp nhöõng ngöôøi coù aân töù chöùc vuï 

ñeå chinh phuïc nhieàu ngöôøi. Nhö ñaõ noùi, Ngaøi ban ôn, khaû 

naêng ñaëc bieät, vaø söï xöùc daàu ñeå hoaøn thaønh muïc ñích naøy. 

Ngaøi khoâng giao nhieäm vuï naøy cho taát caû moïi ngöôøi maø 

chæ cho moät soá ngöôøi trong hoäi thaùnh (xem EÂ-pheâ-soâ 4:1). 

Nhöõng ngöôøi coøn laïi trong hoäi thaùnh Ngaøi giao cho coâng 

vieäc khaùc ñeå hoaøn thaønh muïc ñích cuûa Ngaøi. Ñieàu naøy bao 

goàm vieäc ñi laøm, kieám tieàn hay laõnh löông, vaø giaûng tin 

laønh cho nhöõng ngöôøi ôû trong voøng aûnh höôûng cuûa mình. 

Tuy nhieân, neáu baïn laøm vieäc troïn thôøi gian, thì laøm sao 

baïn coù theå chinh phuïc voâ soá ngöôøi? Caâu traû lôøi laø qua söï 

hôïp taùc. 

Neáu baïn coù moät saûn phaåm laøm thay ñoåi cuoäc ñôøi nhöng 

baïn chæ coù theå saûn xuaát hai caùi moãi thaùng, thì khoâng theå 

naøo phaân phaùt moùn haøng naøy cho caû thaønh phoá, cho khaép 

nöôùc cuûa baïn vaø cho theá giôùi. Tuy nhieân, neáu coù moät coâng 

ty, hoï coù caû khaû naêng vaø trang thieát bò ñaëc bieät, caàn thieát 

ñeå saûn xuaát vaø phaân phaùt haøng ngaøn saûn phaåm naøy moãi 

thaùng, thì baïn seõ hôïp taùc vôùi hoï ñeå hoaøn thaønh coâng vieäc. 

Khi laøm vaäy, baïn seõ khoâng chæ höôùng ñeán hai ngöôøi moãi 

thaùng (moät ví duï veà laøm chöùng vaø moân ñoà hoùa caù nhaân), 

maø theâm haøng ngaøn ngöôøi maø coâng ty ñaõ höôùng ñeán. Baïn 

seõ nhaân caáp moät caùch hieäu quaû caùc ta-laâng vaø noã löïc cuûa 

baïn qua söï hôïp taùc ñôn giaûn. 

Cuøng nguyeân taéc naøy aùp ñuïng cho lôøi nhaän xeùt cuûa 

Phao-loâ daønh cho ngöôøi Phi-líp. OÂng noùi tieáp, “AÁy khoâng 


phaûi toâi caàu mong quaø bieáu, nhöng caàu mong keát quaû doài 

daøo cho taøi khoaûn cuûa anh chò em” (Phi-líp 4:17). 

Ñeå yù cuïm töø “keát quaû doài daøo cho taøi khoaûn cuûa anh 

chò em.” Nhöõng tín höõu Phi-líp naøy ñaõ nhaân caáp caùc noã 

löïc cuûa mình trong vieäc rao giaûng vaø daïy doã nhieàu linh 

hoàn baèng caùch gieo taøi chính cho ñôøi soáng vaø chöùc vuï cuûa 

Phao-loâ qua söï hôïp taùc. Hoï daâng hieán cuûa taïm thôøi, qua ñoù 

noù chuyeån thaønh cuûa ñôøi ñôøi, vaø khi laøm nhö theá thì cuûa 

caûi seõ ñöôïc nhaân caáp leân. 

Khi baïn böôùc vaøo söï hôïp taùc nhö theá, Phao-loâ noùi baïn 

seõ coù “muøa gaët phöôùc haïnh ñöôïc tích tröõ vaøo taøi khoaûn 

cuûa baïn.” Ñaây laø taøi khoaûn thieân thöôïng cuûa baïn. Khi 

baïn ñöùng tröôùc Ngai Phaùn Xeùt cuûa Chuùa, baïn khoâng chæ 

ñöôïc ban thöôûng vì nhöõng cuoäc ñôøi baïn ñaõ aûnh höôûng ôû 

nôi laøm vieäc, trong haøng xoùm, tröôøng hoïc vaø vaân vaân, maø 

cuõng ñöôïc thöôûng vì haøng ngaøn hay haøng trieäu ngöôøi khaùc 

maø baïn ñaõ rao giaûng vaø huaán luyeän qua söï hôïp taùc vôùi 

caùc chöùc vuï do Chuùa laäp leân. Vì lí do naøy Kinh Thaùnh baûo 

chuùng ta, “Haõy gôûi baùnh con aên treân maët nöôùc; Sau nhieàu 

ngaøy, con seõ tìm thaáy laïi. Haõy chia phaàn con cho baûy, 

hoaëc ngay caû taùm ngöôøi…» (Truyeàn Ñaïo 11:1-2) 

Khi baïn lieân tuïc daâng cho caùc chöùc vuï ñöôïc Chuùa laäp 

leân (bao goàm hoäi thaùnh ñòa phöông cuûa baïn), baïn cuøng 

tham gia vôùi hoï khi hoï chaïm ñeán nhöõng ngöôøi khaùc qua 

vieäc rao giaûng. Baïn coù phaàn trong taát caû nhöõng vieäc hoï 

laøm vì baïn hôïp taùc vôùi hoï. Ñaây laø tin töùc phaán khôûi: baïn 

caøng ñaàu tö, phaàn thöôûng baïn caøng lôùn. 

Haõy bieát raèng Chuùa khoâng ñaùnh giaù moùn quaø theo soá 

löôïng maø theo söï trung tín gieo cuûa baïn. Ñöùc Chuùa Trôøi laø 

Cha ñang tìm kieám söï daâng hieán thaät söï töø taám loøng. Ngaøi 

yeâu thöông vaø ban phöôùc cho taám loøng nhö theá, chöù khoâng 

chæ soá löôïng maø thoâi. Ví duï, moät ngöôøi coù theå trung tín 

daâng cho moät chöùc vuï moät cuûa daâng laø ba möôi ñoâ-la moãi 

thaùng. Khi laøm theá, ngöôøi daâng hieán ñoù seõ phaûi hy sinh 

moät chuùt. Chuùa seõ nhìn xem cuûa daâng naøy, hôn laø nhìn 

vaøo soá tieàn, vì noù ñöôïc daâng töø soá tieàn maø ngöôøi ñoù caàn ñeå 

soáng. Cuõng coù ngöôøi khaùc moãi thaùng daâng moät ngaøn ñoâ-la, 


nhöng cuûa daâng naøy ñöôïc daâng hieán xuaát phaùt töø söï dö daät 

cuûa ngöôøi ñoù. Ngöôøi naøy khoâng coù traû giaù hay hi sinh gì caû. 

Caû hai ñeàu toát ñeïp vaø coù giaù trò ñoái vôùi Chuùa, nhöng ngöôøi 

daâng hieán nhieàu hôn qua caùi nhìn cuûa Chuùa chính laø ngöôøi 

daâng ba möôi ñoâ-la. YÙ nieäm naøy ñöôïc minh hoïa qua vieäc 

ngöôøi goùa buïa daâng hai ñoàng xu (xem Maùc 12:41-44). 

Chuùng ta cuõng phaûi nhôù raèng Chuùa nhaân caáp caùc aân töù 

cuûa chuùng ta trong cuoäc soáng treân ñaát naøy nöõa. Ôn phöôùc 

naøy ban cho moãi ngöôøi trong chuùng ta khaû naêng lôùn hôn 

ñeå daâng hieán nhieàu hôn. Kinh Thaùnh noùi, “Ngöôøi ban cho 

roäng raõi laïi caøng giaøu coù…” (Chaâm Ngoân 11:24). Haõy suy 

nghó veà ñieàu ñoù. Söï ñaàu tö cuûa baïn khoâng chæ taêng tröôûng 

ôû ñôøi ñôøi, nhöng noù cuõng môû roäng trong theá giôùi töï nhieân, 

vaø ñieàu naøy cho baïn khaû naêng ñeå höôùng tôùi nhieàu ngöôøi 

hôn. Ñaây laø moät voøng troøn lieân tuïc ñoåi môùi vaø gia taêng. 

Hai möôi hai naêm tröôùc, moät nhoùm caùc doanh nhaân 

maø toâi bieát ñaõ hoïp laïi vôùi nhau vaø keát öôùc daønh moät phaàn 

thu nhaäp töø coâng vieäc kinh doanh cuûa hoï ñeå môû mang 

Nöôùc Chuùa. Noã löïc naøy baét ñaàu ít thoâi, nhöng moãi naêm 

troâi qua noù ñaõ taêng tröôûng. Nhöõng ngöôøi naøy cöù kieân ñònh 

trong söï daâng hieán vaø söï hôïp taùc cuûa mình. Söï daâng hieán 

cuûa hoï ñaõ môû roäng tôùi möùc hoï ñaõ daâng hôn 120 trieäu ñoâ-la 

cho tin laønh trong möôøi hai naêm ñaàu töø khi hoï ñöa ra söï 

keát öôùc. Hoï ñaõ laáy neùn baïc cuûa mình vaø nhaân caáp noù cho 

caùc muïc ñích cuûa vöông quoác Chuùa; phaàn thöôûng cuûa hoï 

seõ raát lôùn. 

Coù raát nhieàu ngöôøi nam, ngöôøi nöõ trong hoäi thaùnh coù 

nhöõng coâng vieäc kinh doanh raát thaønh coâng; tuy nhieân, 

nhieàu ngöôøi ñaõ daâng hieán cho Nöôùc Chuùa raát ít so vôùi 

nhöõng gì hoï kieám ñöôïc. Duø hoï raát thaønh coâng theo caùi 

nhìn theá gian, nhöng theo caùi nhìn cuûa Chuùa thì hoï ñaõ 

giöõ laïi nhö theá naøo? Duø hoï coù laøm ra haøng trieäu ñoâ-la, lieäu 

hoï coù chòu phaùn xeùt nhö ngöôøi ñaõ giaáu neùn baïc cuûa mình 

khoâng? Hoï ñaõ khoâng nhaân caáp nhöõng gì ñaõ giao cho hoï 

ñeå laøm cho Nöôùc Chuùa. Nhöõng ai soáng nhö theá naøy ñeàu 

khoâng soáng höôùng veà coõi ñôøi ñôøi. 

Gaàn ñaây toâi coù chôi goân vôùi moät doanh nhaân, anh ta 


thænh thoaûng daâng hieán cho chöùc vuï cuûa chuùng toâi. Chôi 

xong, anh ta chôû toâi veà khaùch saïn. Khi chuùng toâi laùi xe, 

anh ta noùi, “Anh John aø, toâi gaàn naêm möôi tuoåi roài. Toâi 

ñaõ laøm vieäc caät löïc ñeå xaây döïng giaù trò roøng cuûa coâng ty 

leân ñeán chín trieäu ñoâ-la. Taát caû ñeàu toát ñeïp, coâng vieäc kinh 

doanh raát toát, vaø vôï con toâi ñöôïc chaêm lo caû ñôøi. Sao toâi 

laïi khoâng ñeå theâm möôøi naêm cuûa cuoäc ñôøi ñeå laøm vieäc caät 

löïc nhaèm xaây döïng coâng ty cuûa mình leân ba möôi hay boán 

möôi trieäu ñoâ-la? 

Toâi nhaän ra anh ta ñaõ khoâng thaáy mình laø moät phaàn 

quan troïng cuûa vieäc xaây döïng nhaø Chuùa. Anh thaáy toâi giöõ 

moät vai troø quan troïng trong vöông quoác, nhöng vôùi tö 

caùch moät thöông gia, anh ta ñaõ khoâng nhìn thaáy giaù trò 

cuûa mình. 

Toâi nhanh choùng traû lôøi caâu hoûi cuûa anh ta baèng moät 

caâu hoûi khaùc. “Giaû söû toâi noùi vôùi anh, ‘Toâi ñaõ laøm vieäc voâ 

cuøng cöïc nhoïc ñeå vieát ñöôïc möôøi baûy cuoán saùch, ñaõ ñi laïi 

haàu vieäc Chuùa baûy trieäu daëm vaø ñaõ rao giaûng haøng ngaøn 

baøi giaûng. Moïi söï ñang xuoâi cheøo maùt maùi, chöùc vuï suoân 

seû, vôï con toâi ñöôïc chaêm soùc ñeán cuoái ñôøi. Taïi sao toâi phaûi 

laøm vieäc caät löïc ñeå vieát theâm saùch, ñi ñaây ñoù ñeå rao giaûng 

theâm nhieàu söù ñieäp nöõa chöù?’ Anh nghó Chuùa Gieâ-su seõ 

phaûn öùng vôùi ñieàu ñoù nhö theá naøo?” 

Anh ta cöôøi vaø noùi, “Toâi khoâng muoán ôû vò trí cuûa anh 

khi anh ñoái dieän vôùi Ngaøi.” 

Toâi laäp töùc traû lôøi, “Anh noùi chính xaùc.” 

Toâi ñeå anh ta suy nghó moät laùt. Roài toâi noùi tieáp, “Caùc 

aân töù Chuùa Gieâ-su ñaõ cho toâi ñeå xaây döïng vöông quoác cuûa 

Ngaøi laø giaûng daïy vaø vieát laùch. AÂn töù Chuùa Gieâ-su cho anh 

ñeå xaây döïng vöông quoác cuûa Ngaøi laø laøm ra tieàn ñeå taøi trôï 

cho vöông quoác. Anh ñaõ khoâng hieåu moái quan heä giöõa hai 

vaán ñeà. Toâi bò giôùi haïn trong nhöõng gì toâi laøm cho Chuùa, 

aáy laø tuøy thuoäc vaøo söï vaâng lôøi hay khoâng vaâng lôøi cuûa 

anh, cuõng nhö mieäng toâi seõ bò giôùi haïn trong nhöõng gì noù 

muoán noùi neáu ñoâi chaân cuûa toâi quyeát ñònh khoâng chòu ñi 

ñeå ñöa toâi tôùi nhöõng ngöôøi toâi caàn noùi chuyeän.” Anh ta 

cöùng mieäng. 


Saùu thaùng sau, toâi goïi cho anh ta. Toâi hoûi anh ta theá 

naøo. Anh noùi, “John, moãi ngaøy toâi ñaõ bò aùm aûnh bôûi nhöõng 

lôøi anh noùi vôùi toâi saùu thaùng tröôùc. Toâi ñang laøm vieäc caät 

löïc ñeå kieám nhieàu tieàn hôn ñeå coù theå daâng nhieàu hôn.” Toâi 

thích söï khieâm nhöôøng cuûa anh ta. 

Maët khaùc, toâi vaø vôï toâi bieát moät doanh nhaân ñaõ nhoùm 

trong hoäi thaùnh nhaø cuûa chuùng toâi vaø raát naêng noå haàu 

vieäc Chuùa, phuïc vuï baát cöù nôi naøo caàn anh. Anh bieát mình 

khoâng ñöôïc keâu goïi ñeå giuùp ñôõ troïn thôøi gian nhöng laøm 

vieäc taïi thöông tröôøng. Anh ta ñaët moät muïc tieâu soáng treân 

möôøi phaàn traêm thu nhaäp vaø daâng chín möôi phaàn traêm. 

Anh ta ñaõ ñaït ñöôïc muïc tieâu ñoù, nhöng vôùi möôøi phaàn 

traêm ñoù, anh ta chaïy moät xe caùu kænh vaø soáng trong moät 

caên nhaø raát ñeïp. Söï hôïp taùc cuûa anh vôùi vöông quoác Chuùa 

ñaõ khieán coâng vieäc kinh doanh cuûa anh phaùt trieån vöôït 

baäc vaø möôøi phaàn traêm anh daâng cuõng gia taêng. Anh ñaõ 

aùp duïng nguyeân taéc cuûa Chuùa Gieâ-su: ai trung tín trong 

chuyeän nhoû seõ trung tín trong chuyeän lôùn. 

Moät lí do khaùc maø chuùng ta hôïp taùc ñoù laø chuùng ta coù 

cô hoäi ñeå daâng laïi cho caùc chöùc vuï ñaõ chaïm ñeán chuùng ta. 

Phao-loâ noùi, “Neáu chuùng toâi ñaõ gieo ñieàu thieâng lieâng cho 

anh chò em thì vieäc gaët haùi vaät chaát töø anh chò em laø quaù 

ñaùng sao? Neáu nhöõng ngöôøi khaùc coøn coù quyeàn aáy ñoái vôùi 

anh chò em, chuùng toâi khoâng coù sao?” (1Coâ-rinh-toâ 9:11-12) 

Ñieàu naøy cuõng theå hieän trong theá giôùi töï nhieân. Neáu 

baïn ñöôïc moät ngöôøi baïn cho moät moùn quaø, baïn seõ khoâng 

vieát thö caùm ôn cho moät ngöôøi khaùc. Baïn seõ caûm ôn ngöôøi 

ñaõ chuùc phöôùc cho baïn, laøm theá baïn seõ laøm cho moái quan 

heä ñoù beàn vöõng hôn. Chuùa chuû yù hoaïch ñònh söï hôïp taùc 

theo caùch naøy, ñeå chöùc vuï ñoù rao giaûng vaø ñuïng chaïm 

nhieàu ngöôøi hôn, ñeå hoï coù nhieàu taøi chaùnh ñeå môû roäng 

hoaït ñoäng hôn. Vaäy taát caû nhöõng ngöôøi ñöôïc nuoâi döôõng 

bôûi chöùc vuï naøo ñoù neân daâng hieán taøi chính trôû laïi cho 

chöùc vuï ñoù (duø söï daâng hieán cuûa hoï chæ laø hai xu nhö ngöôøi 

ñaøn baø goùa) thì chöùc vuï ñoù môùi coù ñuû taøi chaùnh trang traûi 

ñeå duy trì coâng vieäc vaø thaäm chí môû roäng ra theâm. 


Phao-loâ keát luaän laù thö cuûa oâng cho ngöôøi Phi-líp khi 

noùi raèng: 

Giôø ñaây toâi coù ñaày ñuû vaø coøn dö daät nöõa. Toâi 

ñaõ nhaän ñaày ñuû taëng phaåm cuûa anh chò em do 

EÂ-ba-phoâ-ñi trao nhö höông thôm, nhö leã vaät 

Ñöùc Chuùa Trôøi chaáp nhaän vaø ñeïp loøng. Vaø Ñöùc 

Chuùa Trôøi cuûa toâi seõ cung caáp ñaày ñuû moïi nhu 

caàu cho anh chò em theo nhö söï giaøu coù vinh 

quang cuûa Ngaøi trong Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su. 

(Phi-líp 4: 18-19). 

Lôøi höùa raèng Chuùa seõ tieáp trôï moïi nhu caàu theo söï 

giaøu coù cuûa Ngaøi ñöôïc noùi cho nhöõng ngöôøi hôïp taùc vôùi caùc 

chöùc vuï. Neáu baïn daâng phaàn möôøi vaø hôïp taùc vôùi caùc chöùc 

vuï, thì baïn coù theå xaùc quyeát ñöùng treân lôøi höùa naøy cuûa 

Chuùa. Baïn seõ khoâng bao giôø thieáu thoán. 

Nhaân Caáp Qua Söï Caàu Nguyeän 

Moät caùch khaùc chuùng ta coù theå nhaân caáp laø qua caàu nguyeän. 

Gioáng nhö chuùng ta ñaõ laøm qua söï daâng hieán cho caùc chöùc 

vuï, chuùng ta cuõng coù theå chaïm ñeán nhieàu ngöôøi maø chuùng 

ta seõ khoâng gaëp cho ñeán khi hoï veà thieân ñaøng baèng caùch 

caàu nguyeän cho anh em mình, cho gia ñình, cho hoäi thaùnh, 

cho thaønh phoá vaø cho ñaát nöôùc mình. Chuùng ta cuõng coù 

theå ñuïng chaïm nhieàu cuoäc ñôøi baèng caùch caàu nguyeän cho 

caùc chöùc vuï. Trong chöùc vuï cuûa chuùng toâi coù caû nhöõng 

ngöôøi hôïp taùc veà taøi chính laãn nhöõng ngöôøi hôïp taùc trong 

söï caàu nguyeän. Moät ngöôøi hôïp taùc caàu nguyeän laø ngöôøi keát 

öôùc caàu nguyeän cho Messenger International moãi ngaøy. 

Ngöôøi ta thöôøng ñeán gaëp toâi vaø noùi, “Toâi caàu nguyeän 

cho anh moãi ngaøy.” Toâi bieát ngay laø hoï coù thaät söï caàu 

nguyeän hay khoâng hay laø hoï chæ noùi cho coù maø thoâi. Ñoái 

vôùi nhöõng ngöôøi thaät loøng caàu thay cho chuùng toâi, toâi noùi, 

“Ñoù laø ñieàu quan troïng nhaát maø baïn coù theå laøm ñeå giuùp ñôõ 

chuùng toâi.” Ñuùng vaäy! Neáu tín höõu caàu nguyeän, nhieàu cuoäc 

ñôøi seõ ñöôïc ñuïng chaïm vaø taïo ra moät aûnh höôûng lôùn lao. 

Söï caàu nguyeän seõ khieán Chuùa haønh ñoäng treân taám loøng ñeå 

ngöôøi ta daâng hieán cho coâng vieäc Ngaøi – neân neáu toâi phaûi 


choïn giöõa moät ngöôøi coäng taùc caàu nguyeän vaø ngöôøi hôïp taùc 

taøi chính, thì toâi seõ choïn ngöôøi coäng taùc caàu nguyeän tröôùc 

heát. Tuy nhieân, caû hai ñeàu raát caàn thieát. 

Nhaân Caáp Qua Söï Phuïc VuÏ 

Moät caùch khaùc chuùng ta coù theå nhaân caáp laø qua söï phuïc vuï 

caùc chöùc vuï. Coù raát nhieàu ngöôøi giuùp ñôõ vaø laø thaønh vieân 

trong ñoäi hình cuûa toå chöùc chuùng toâi, Lisa vaø toâi lieân tuïc 

nhaéc nhôû hoï raèng hoï seõ nhaän coâng lao taïi Ngai Phaùn Xeùt 

cho moãi cuoäc ñôøi maø chöùc vuï chuùng toâi chaïm ñeán. 

Toâi bieát ñieàu naøy töø caâu noùi cuûa Ña-vít noùi vôùi taát caû 

binh lính cuûa oâng khi oâng ñaùnh traän trôû veà. Trong 1Samu-eân 

30, chuùng ta thaáy söï kí thuaät veà vieäc Ña-vít ñuoåi 

theo daân A-ma-leùc vaø laáy laïi nhöõng gì maø daân Y-sô-ra-eân 

ñaõ bò baét ñi vaø troäm laáy. Khi Ña-vít vaø caùc ñaày tôù cuûa 

oâng trôû veà traïi, moät soá ngöôøi ñaõ ra traän vôùi Ña-vít khoâng 

muoán chia seû phaàn thöôûng vôùi nhöõng ngöôøi ôû laïi phía sau 

ñeå giöõ ñoà. Nhöng haõy nghe caâu traû lôøi cuûa Ña-vít: 

Khoâng ai coù theå nghe lôøi anh em ñeà nghò! Phaàn 

cuûa ngöôøi ñi ñaùnh giaëc cuõng nhö phaàn cuûa ngöôøi 

ôû laïi giöõ ñoà ñaïc ñeàu baèng nhau. Hoï seõ chia ñoàng 

ñeàu. Keå töø hoâm aáy, Ña-vít laäp quyeát ñònh naøy 

thaønh luaät trong daân Y-sô-ra-eân, vaãn coøn aùp 

duïng ñeán ngaøy nay. (1Sa-mu-eân 30: 24-25) 

Ña-vít laø hình boùng hay ñaïi dieän cho Ñaáng Christ. 

Neân caâu noùi, “Keå töø hoâm aáy, Ña-vít laäp quyeát ñònh naøy 

thaønh luaät trong daân Y-sô-ra-eân, vaãn coøn aùp duïng ñeán 

ngaøy nay,” cho toâi bieát raèng ñieàu naøy ngaøy nay vaãn aùp 

duïng cho Chuùa Gieâ-su vaø hoäi thaùnh cuûa Ngaøi. Taïi Ngai 

Phaùn Xeùt, taát caû nhöõng ngöôøi maø moät chöùc vuï naøo ñoù 

chaïm ñeán khoâng chæ ñöôïc tính coâng cho ngöôøi laõnh ñaïo 

maø coøn cho taát caû nhöõng ngöôøi trung tín phuïc vuï, daâng 

hieán vaø caàu nguyeän cho chöùc vuï ñoù daãu hoï khoâng coù maët 

taïi coâng tröôøng thuoäc linh. 


Thaùi Ñoä Laø Quan Troïng 

Moät phaàn quan troïng cuûa vieäc nhaän laõnh phaàn thöôûng cho 

söï phuïc vuï cuûa baïn laø thaùi ñoä cuûa baïn, nhö chuùng ta ñaõ baøn 

ñeán. Khoâng chæ coù vieäc laøm cuûa chuùng ta môùi quan troïng, 

nhöng ngay caû ñoäng cô tieáp söùc cho vieäc laøm cuûa chuùng 

ta vaø thaùi ñoä maø taùc ñoäng ñeán ñoäng cô cuûa chuùng ta cuõng 

quan troïng. Chuùa noùi, “Neáu caùc ngöôi mong muoán vaø vaâng 

lôøi, caùc ngöôi seõ aên saûn vaät toát laønh cuûa ñaát” (EÂ-sai 1:19). 

Toâi nhôù coù laàn ñôøi soáng thuoäc linh cuûa toâi raát khoâ 

haïn. Toâi gaàn nhö khoâng nhaän ñöôïc gì khi ñi nhoùm taïi hoäi 

thaùnh, ñaëc bieät laø baøi giaûng cuûa muïc sö. Roõ raøng laø toâi 

khoâng lôùn maïnh gì caû. 

Toâi töøng laøm nhaân söï cuûa hoäi thaùnh coù taùm ngaøn tín 

ñoà, baùo caùo tröïc tieáp vôùi muïc sö, nhöng toâi coù thaùi ñoä chæ 

trích muïc sö. Vaøo moät buoåi saùng caàu nguyeän Chuùa noùi vôùi 

toâi, “Nan ñeà khoâng phaûi laø ôû muïc sö cuûa con. Nan ñeà laø ôû 

con.” 

Toâi kinh ngaïc. “Taïi sao laïi laø nan ñeà cuûa con?” 

Sau ñoù Chuùa hoûi toâi EÂ-sai 1:19 noùi gì. Toâi trích caâu ôû 

treân vì toâi thuoäc loøng noù. Sau ñoù Chuùa noùi, “Ñoù laø nan ñeà 

cuûa con. Con cöù lieân tuïc noùi mình khoâng ñöôïc nuoâi döôõng, 

vaø chuyeän naøy laø ñuùng, neân con khoâng aên ñöôïc saûn vaät 

toát cuûa xöù.” 

Toâi laäp töùc bieän baïch, “Con coù vaâng lôøi maø. Con ñaõ laøm 

moïi vieäc muïc sö con yeâu caàu maø.” 

Sau ñoù Chuùa traû lôøi, “Ta khoâng noùi neáu con vaâng lôøi 

con seõ aên saûn vaät toát cuûa xöù. Ta noùi neáu con saün loøng vaø 

vaâng lôøi.” Roài Ngaøi noùi, “Söï vaâng lôøi lieân quan ñeán haønh 

ñoäng cuûa con, vaø söï saün loøng lieân quan ñeán thaùi ñoä cuûa 

con. Thaùi ñoä cuûa con xaáu quaù!” 

Chuùa tieáp tuïc cho toâi thaáy theå naøo toâi coù vaâng lôøi vaø 

thaäm chí coù veû ñaàu phuïc, nhöng thaùi ñoä cuûa toâi laø chæ 

trích, laø than phieàn, laø ñoaùn xeùt, do ñoù noù aûnh höôûng ñeán 

ñoäng cô haàu vieäc Chuùa cuûa toâi. 

Toâi laäp töùc aên naên, vaø buoåi nhoùm tieáp theo, thieân ñaøng 


ñaõ môû ra. Toâi nhaän ñöôïc nhieàu ñieàu töø Chuùa. Toâi khoùc khi 

muïc sö giaûng, tieác veà taát caû nhöõng ñieàu toâi ñaõ ñaùnh maát 

suoát nhieàu thaùng chæ vì thaùi ñoä cuûa toâi. Khoâng laâu sau, 

nhöõng lôøi thaàn caûm cuûa Phao-loâ ñaõ ñöôïc toû roõ cho toâi: “Vì 

lyù do naøy toâi vieát cho anh chò em ñeå thöû xem anh chò em 

coù vaâng lôøi trong moïi vieäc khoâng.” (2Coâ-rinh-toâ 2:9). 

Toâi nhaän ra Chuùa seõ thöû thaùi ñoä ñaàu phuïc cuûa chuùng ta 

ñoái vôùi yù muoán cuûa Ngaøi daønh cho chuùng ta. Toâi khoâng noùi 

ñeán vieäc phaûi dung chòu nhöõng ñieàu maø quyû tìm caùch neùm 

vaøo chuùng ta, laø nhöõng ñieàu Chuùa Gieâ-su ñaõ traû giaù ñeå giaûi 

thoaùt chuùng ta. Chuùng ta phaûi kieân cöôøng choáng cöï keû thuø 

qua ñöùc tin, söï caàu nguyeän vaø söï coâng boá Lôøi Chuùa. Traùi laïi, 

toâi ñang noùi veà thaùi ñoä cuûa chuùng ta vôùi ñöôøng loái maø Chuùa 

choïn cho chuùng ta böôùc theo. Veà ñieàu naøy Phao-loâ noùi, “Haõy 

coù cuøng moät taâm tình nhö Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su ñaõ coù” (Philíp 

2:5). Chuùa Gieâ-su khoâng chæ uoáng töø cheùn ñaéng Cha ñaõ 

chuaån bò cho Ngaøi nhöng Ngaøi cuõng saün loøng laøm ñieàu ñoù. 

Ví lí do naøy, Phao-loâ baûo chuùng ta haõy, “Haõy ñeå Chuùa ñoåi 

môùi taâm linh vaø taâm trí anh chò em” (EÂ-pheâ-soâ 4:23). 

Taïi sao? Vì thaùi ñoä seõ aûnh höôûng ñeán ñoäng cô, vaø taïi 

Ngai Phaùn Xeùt chuùng ta seõ ñöôïc thöôûng khoâng chæ cho 

nhöõng coâng vieäc maø caû ñoäng cô tieáp söùc cho coâng vieäc ñoù 

nöõa. Moät laàn nöõa, haõy xem nhöõng lôøi cuûa Phao-loâ: 

Vì taát caû chuùng ta ñeàu phaûi ra tröôùc toøa aùn Chuùa 

Cöùu Theá ñeå moãi ngöôøi seõ nhaän phaàn cuûa mình, 

tuøy theo nhöõng ñieàu thieän, ñieàu aùc mình ñaõ laøm 

khi coøn ôû trong thaân xaùc. (2Coâ-rinh-toâ 5:10) 

Toâi ñau buoàn khi thaáy moät soá ngöôøi trôû neân cay ñaéng 

khi phuïc vuï Chuùa. Hoï maát ñi caùi nhìn ñôøi ñôøi. Hoï tieáp tuïc 

laøm vieäc, nhöng thaùi ñoä cuûa hoï trôû neân laõnh ñaïm vaø ñoäng 

cô cuûa hoï ñaâm ra ganh tò vaø tìm tö lôïi. Toâi cho raèng chính 

ñieàu naøy ñaõ khieán cho nhöõng ngöôøi luùc ñaàu raát soát saéng 

nhöng hoï keát cuoäc khoâng maáy toát ñeïp. Ñaây laø lí do chuùng 

ta ñöôïc caûnh baùo, “Haõy thaän troïng ñeå trong anh chò em 

ñöøng coù ai huït maát aân suûng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi; ñöøng ñeå reã 

cay ñaéng moïc ra gaây roái vaø do ñoù laøm oâ ueá nhieàu ngöôøi.” 

(Heâ-bô-rô 12:15). 


Ñeå yù caâu naøy noùi nhieàu ngöôøi bò oâ ueá. Toâi ñaõ chöùng 

kieán chuyeän naøy ñöôïc laëp ñi laëp laïi trong hôn ba möôi 

naêm haàu vieäc Chuùa troïn thôøi gian, vaø ñieàu naøy heát söùc 

ñau loøng. Trong baûn Dieãn YÙ, caâu naøy khuyeân chuùng ta 

haõy, “Ñeà cao caûnh giaùc.” Chuùng ta neân nhaéc nhôû nhau 

ñeå khoâng cho nhöõng cay ñaéng ñaâm reã, vì chuùng ta khoâng 

muoán nhìn thaáy nhöõng ngöôøi thaân yeâu cuûa mình sa ngaõ 

hay khoâng nhaän ñöôïc phaàn thöôûng ñaày ñuû chæ vì coù thaùi 

ñoä cay ñaéng maø khoâng xöû lyù. 

Toâi vaø vôï toâi ñaëc bieät caûnh giaùc ñoái vôùi caùc con vaø caùc 

nhaân vieân cuûa chuùng toâi veà chuyeän naøy. Chuùng toâi ñöôïc 

keâu goïi ñeå ñi ñaây ñi ñoù haàu vieäc Chuùa troïn thôøi gian, vaø 

caùc con chuùng toâi cuõng coù ôn Chuùa trong ñôøi soáng chuùng 

ñeå chòu ñöïng caùch soáng cuûa chuùng toâi. Tuy nhieân, chuùng 

toâi khoâng muoán caùc con chuùng toâi huït maát ôn ñoù. Chuùng 

toâi noùi vôùi caùc con nhöõng lôøi naøy ñeå khích leä chuùng, canh 

chöøng thaùi ñoä cuûa chuùng vaø giöõ chuùng maïnh meõ. 

Toâi nhôù moät ngaøy kia toâi ngoài xuoáng vôùi boán con trai 

cuûa mình vaø noùi, “Caùc con, caùc con bieát roõ moät thaùng boá 

ñi laïi nhieàu ngaøy, vaø meï moät thaùng cuõng ñi xa vaøi ngaøy. 

Cha meï laøm ñieàu naøy vì ñoù laø söï keâu goïi cuûa Chuùa treân ñôøi 

soáng cha meï. Ñaây laø caùch Chuùa ñaõ choïn cha meï ñeå chaïm 

ñeán ñôøi soáng cuûa nhieàu ngöôøi vì vinh hieån cuûa Ngaøi vaø ñeå 

xaây döïng vöông quoác Ngaøi.” 

Toâi noùi tieáp, “Caùc con coù theå nhìn söï keâu goïi cuûa Chuùa 

treân cuoäc ñôøi cha meï moät trong hai caùch. Caùc con coù theå 

nhìn noù gioáng nhö caùc con bò töôùt ñoaït khoûi cha meï mình 

vaø caùc con khoâng ñöôïc soáng cuoäc soáng gia ñình nhö moïi 

ngöôøi khaùc. Hay caùc con coù theå nhìn ñaây laø chöùc vuï cuûa 

caùc con, chöù khoâng chæ chöùc vuï cuûa cha meï mình. Khi nhìn 

noù nhö laø chöùc vuï cuûa caùc con thì caùc con ñang gieo cho 

cha meï cuûa mình – sai cha meï mình ñi ra giaûng cho cuoäc 

ñôøi cuûa haøng ngaøn ngöôøi vì muïc ñích cuûa Chuùa. Neáu caùc 

con coù thaùi ñoä naøy, thì moãi linh hoàn cha meï chaïm tôùi, caùc 

con seõ ñöôïc thöôûng taïi Ngai Phaùn Xeùt. Neáu caùc con xem 

mình bò thieät thoøi vì khoâng ñöôïc gaàn cha meï, thì caùc con 

seõ khoâng nhaän ñöôïc moät phaàn thöôûng naøo veà nhöõng cuoäc 


ñôøi maø cha meï chaïm ñeán. Neân hôõi caùc con, taát caû chæ goùi 

goïn trong moät chöõ: thaùi ñoä.” 

Caùc con toâi hieåu ñöôïc nhöõng lôøi toâi noùi vôùi chuùng, 

keát quaû laø chuùng chöa bao giôø than phieàn veà söï ñi laïi 

cuûa chuùng toâi. Thaät vaäy, nhieàu laàn khi toâi vaø Lisa phaân 

vaân khoâng bieát coù neân nhaän lôøi môøi giaûng khoâng, caùc con 

chuùng toâi ñaõ khích leä chuùng toâi haõy ñi. Chuùng toâi coù moái 

quan heä tuyeät vôøi vôùi caùc con. Chuùng ñeàu yeâu meán Chuùa, 

vaø taát caû phuïc vuï Chuùa vôùi chuùng toâi trong chöùc vuï. Caûm 

taï Chuùa veà aân suûng dieäu kyø cuûa Ngaøi. Keát quaû laø caùc con 

trai chuùng toâi ñang nhaân caáp neùn baïc cuûa mình töø luùc coøn 

raát treû. 

Toâi ñaõ noùi töông töï vôùi caùc nhaân vieân cuûa chuùng toâi. 

Toâi noùi vôùi hoï, “Caùc baïn coù theå laøm vieäc ôû ñaây nhö moät 

coâng vieäc, vaø cuoái cuøng caùc baïn seõ meät moûi vaø cay ñaéng 

vaø khoâng nhaän phaàn thöôûng taïi Ngai Phaùn Xeùt. Hoaëc caùc 

baïn coù theå nhìn ñoù laø ñaëc aân ñeå chaïm ñeán haøng trieäu cuoäc 

ñôøi. Vôùi moãi cuoán saùch caùc baïn göûi ñi, moãi laù thöù caùc baïn 

giuùp chuùng toâi traû lôøi, moãi ngöôøi caùc baïn höôùng tôùi qua 

phöông tieän truyeàn thoâng ñaïi chuùng, moãi buoåi nhoùm caùc 

baïn toå chöùc, vaø vaân vaân, baïn laø moät phaàn quan troïng cuûa 

nhöõng gì Chuùa ñang laøm ñeå chaïm ñeán nhöõng cuoäc ñôøi maø 

Ngaøi ñaõ laäp chöùc vuï naøy leân ñeå chaïm ñeán. Caùc baïn gioáng 

nhö nhöõng ngöôøi giöõ ñoà cuûa Ña-vít.” Hoï hieåu ñöôïc leõ thaät 

naøy vaø hoï coù moät thaùi ñoä tuyeät vôøi. Laø laõnh ñaïo, coâng vieäc 

cuûa toâi laø noùi nhöõng lôøi söï soáng naøy ñeå giuùp ngöôøi ta gìn 

giöõ thaùi ñoä naøy, duø traùch nhieäm cuoái cuøng laø thuoäc veà hoï. 

Giöõ thaùi ñoä toát giuùp chuùng ta nhaân caáp caùc neùn baïc vaø 

keát thuùc toát ñeïp. Chuùa ñang xaây döïng caên nhaø xaây theo 

yeâu caàu cuûa Ngaøi. Thaät laø moät vinh döï lôùn lao maø chuùng 

ta coù ñöôïc khi laø ngöôøi cuøng laøm vieäc vôùi Ngaøi. Neân duø 

phaàn cuûa baïn coù veû khoâng quan troïng, haõy nhôù phaàn naøo 

cuõng quan troïng vaø baïn coù theå hieäu quaû hay khoâng hieäu 

quaû laø do baïn choïn. Hy voïng cuûa toâi ñoái vôùi baïn gioáng nhö 

hy voïng cuûa söù ñoà Giaêng: “Haõy coi chöøng keûo ngöôi ñaùnh 

maát ñieàu maø mình ñaõ thöïc hieän ñöôïc, laø ñieàu ngöôi coù theå 

ñöôïc töôûng thöôûng ñaày ñuû” (2Giaêng1:8). 


CHÖÔNG 14 

AÛNH HÖÔÛNG CAÙ NHAÂN 

Rieâng phaàn con, con ñaõ theo saùt ta, vaø con bieát 

lôøi daïy doã, neáp soáng, chí höôùng cuûa ta; con ñaõ 

thaáy ñöùc tin, loøng kieân nhaãn, tình yeâu thöông 

vaø söï chòu ñöïng cuûa ta. 

2Ti-moâ-theâ 3:10 

Trong coõi ñôøi ñôøi, chuùng ta seõ ñöôïc ban thöôûng hay bò 

maát phaàn thöôûng, taát caû ñeàu lieân heä ñeán vieäc chuùng ta 

coù aûnh höôûng gì ñeán ñôøi soáng cuûa nhöõng ngöôøi khaùc. Keát 

quaû naøy khoâng chæ ñeán töø chöùc vuï cuûa chuùng ta maø cuõng 

quan troïng khoâng keùm ñoù laø töø chính ñôøi soáng caù nhaân 

cuûa chuùng ta – caùch chuùng ta soáng vaø ñoái xöû vôùi ngöôøi 

khaùc. 

Caùch chuùng ta nhìn ngöôøi khaùc seõ thuùc ñaåy caùch ta ñoái 

xöû vôùi hoï, hoaëc laø xaây döïng hoaëc laø phaù ñoå. Neáu chuùng ta 

xem ngöôøi ta thua mình, thì chuùng ta seõ ñoái xöû vôùi hoï nhö 

theá. Roài chuùng ta seõ xem nheï caùc nhu caàu cuûa hoï vaø noùi 

chuyeän vôùi hoï vôùi thaùi ñoä cuûa ngöôøi «beà treân.» Neáu chuùng 

ta coi troïng ngöôøi khaùc, chuùng ta seõ tìm caùch ñeå xaây döïng 

vaø laøm maïnh meõ ñôøi soáng cuûa hoï xuaát phaùt töø taám loøng 

traéc aån vaø yeâu thöông. 

Neáu chuùng ta xem con ngöôøi laø nguoàn cung caáp, thì 

chuùng ta seõ lôïi duïng hoï, ñaëc bieät khi chuùng ta ñaët öôùc 

muoán hay nhu caàu cuûa chuùng ta treân giaù trò cuûa hoï. Neáu 

chuùng ta xem ngöôøi ta laø nhöõng ngöôøi ñöôïc taïo döïng theo 

aûnh töôïng cuûa Chuùa vaø cöïc kyø quí giaù, thì ñoäng cô cuûa 

chuùng ta laø chuùc phöôùc ngöôøi khaùc daãu chuùng ta phaûi chòu 

thieät thoøi. Ñaây laø caùch haønh xöû gioáng Chuùa. 

AÛNH HÖÔÛNG CAÙ NHAÂN 295

Caùc Ñoàn Luõy Ích Kyû 

Toâi töøng laø moät raát ngöôøi taäp chuù vaøo baûn thaân tröôùc khi 

tin Chuùa Gieâ-su. Sau khi tin Chuùa naêm 1979, Thaùnh Linh 

ñaõ phaûi ñaùnh maïnh vaøo caùc ñoàn luõy ích kyû trong thoùi quen 

haønh xöû cuûa toâi. Khoûi phaûi noùi, möôøi naêm ñaàu cuûa toâi 

trong Chuùa laø moät giai ñoaïn xöû lyù caùc ñoàn luõy naøy. 

Moät trong nhöõng ñoàn luõy trong ñôøi soáng toâi laø tình 

duïc. Neáu bò caùm doã xem phim aûnh khieâu daâm thì toâi thaáy 

raát khoù choáng cöï. Sau khi tranh chieán trong saùu naêm, toâi 

ñöôïc giaûi cöùu vaøo ngaøy thöù tö cuûa moät ñôït kieâng aên vaøo 

naêm 1985. Khi toâi ñöôïc töï do, tieán trình ñöôïc ñoåi môùi taâm 

trí cuûa toâi baét ñaàu. 

Vaøi naêm sau ñoù toâi ñaõ phaùt hieän caên nguyeän cuûa söï 

tham duïc naøy. Tình yeâu cuûa Chuùa tieáp tuïc taêng tröôûng 

trong loøng toâi, vaø caûm nhaän cuûa toâi veà giaù trò cuûa con 

ngöôøi gia taêng ñaùng keå. Toâi nhaän ra tính ích kæ veà chöùng 

nghieän tröôùc ñaây cuûa toâi. Nhìn moät ngöôøi phuï nöõ trong 

phim aûnh khieâu daâm hay nhìn moät caùch daâm duïc laø haï 

thaáp ngöôøi ta nhö moät mieáng moài, vaø vieäc naøy caøng khieán 

loøng toâi trôû neân kinh tôûm. 

Khaûi thò veà moät ngöôøi phuï nöõ ñöôïc taïo döïng theo aûnh 

töôïng cuûa Chuùa vaø ñöôïc maëc laáy vinh hieån vaø toân troïng 

ñaõ caøng lôùn maïnh trong toâi. Toâi ñaõ bieát veà leõ thaät naøy raát 

laâu, nhöng toâi chæ bieát ôû lí trí maø thoâi, chöù khoâng phaûi ôû 

taám loøng toâi. Suoát moät thôøi gian, toâi khaùm phaù ra thöïc taïi 

veà quaù trình bieán ñoåi cuûa Chuùa. Khi hình aûnh khieâu daâm 

sôø sôø tröôùc maét toâi treân moät bieån quaûng caùo, treân bìa taïp 

chí hay treân maøn hình truyeàn hình, toâi seõ caûm thaáy bò taán 

coâng. Toâi thaáy mình raát giaän vì con ngöôøi maø Chuùa Gieâsu 

ñaõ ñoå huyeát cheát theá cho ñaõ bò haï thaáp nhö moät mieáng 

moài. Caùch toâi phaûn öùng vôùi phuï nöõ ñaõ thay ñoåi ñaùng keå 

khi khaûi thò naøy lôùn maïnh hôn. 

Toâi bò soác veà caùch phuï nöõ bò moät soá ngöôøi nam trong 

hoäi thaùnh ñoái xöû. Phuï nöõ bò xem thöôøng, bò coi nhö theå laø 

phuï nöõ keùm giaù trò hôn vaø thaäm chí laø bò khinh mieät. Ñieàu 

naøy thaät voâ lyù. Ngöôøi nam vaø ngöôøi nöõ laø nhöõng ngöôøi keá 

töï ñoàng ñaúng cuûa vöông quoác Chuùa, vaø vôùi tö caùch laø phaùi 


maïnh hôn (noùi ñeán cô theå vaät lyù maïnh hôn, chöù khoâng 

phaûi taâm hoàn hay taám loøng maïnh meõ hôn), nam giôùi neân 

toân troïng phuï nöõ treân baûn thaân mình. Nam giôùi neân toân 

troïng, xem troïng, yeâu meán, baûo veä vaø luoân tìm caùch xaây 

döïng phuï nöõ. Hôõi nhöõng ngöôøi choàng, baïn laø ñaàu trong 

moái quan heä vôï choàng, nhöng laøm ñaàu trong vöông quoác 

coù nghóa baïn phoù maïng soáng mình vì gia ñình qua söï phuïc 

vuï. Ñieàu naøy khoâng coù nghóa baïn “gia tröôûng” ñoái vôùi vôï 

con. Neáu baïn xem vieäc laøm ñaàu laø ñaët mình ôû treân vôï, thì 

caùch baïn ñoái xöû vôùi vôï seõ gaây toån thöông vaø phaù ñoå, chöù 

khoâng gaây döïng. Vaø baïn seõ khai trình veà vieäc naøy taïi ngai 

phaùn xeùt. 

Muoán Söï Chaáp Nhaän 

Moät lónh vöïc söï ích kyû khaùc maø Chuùa phôi baøy cho toâi 

thaáy thì raát laø löøa loïc. Vaøo giöõa nhöõng naêm 1980, toâi phuïc 

vuï trong moät hoäi thaùnh coù khoaûng boán traêm nhaân söï. 

Hoäi thaùnh cuûa chuùng toâi coù hôn taùm nghìn thaønh vieân vaø 

chaïm tôùi haøng ngaøn hoäi thaùnh khaép theá giôùi. 

Luùc ñoù toâi gheùt söï goùp yù, neân baèng baát cöù giaù naøo toâi seõ 

neù traùnh noù. Toâi cöïc kyø töû teá vaø lòch söï vôùi ngöôøi ta. Khi coù 

cô hoäi toâi ñeàu noùi nhöõng lôøi toát ñeïp vôùi ngöôøi ta, duø nhöõng 

gì toâi noùi laø khoâng thaät. Toâi coù tieáng laø moät trong nhöõng 

anh chaøng toát buïng nhaát trong ñaùm nhaân söï. Roài ngöôøi ta 

noùi laïi vôùi toâi, vaø toâi raát möøng veà chuyeän naøy. 

Roài moät ngaøy noï trong söï caàu nguyeän, Chuùa hoûi toâi, 

“Coù choã naøo trong 1Coâ-rinh-toâ 13 Ta noùi tình yeâu thöôøng 

laø toát buïng khoâng con? 

Toâi khaù huït haãng vaø traû lôøi, “Khoâng choã naøo caû.” 

Roài Ngaøi noùi, “Con trai, con coù bieát lí do con chæ noùi 

nhöõng ñieàu toát vôùi ngöôøi ta khoâng, daãu laø noù khoâng thaät?” 

Toâi traû lôøi, “Taïi sao, khoâng, con chöa nghó veà ñieàu ñoù.” 

Ngaøi nhanh choùng traû lôøi, “Con sôï söï khöôùc töø cuûa hoï, 

vaäy thì tình yeâu cuûa con taäp trung vaøo ai, con hay hoï? Neáu 

con thaät söï yeâu ngöôøi ta, con seõ noùi söï thaät duø hoï thích 

hay khoâng. Con neân quan taâm nhieàu hôn ñeán lôïi ích cuûa 


hoï maø giuùp hoï, daãu laøm theá ñoàng nghóa laø hoï khöôùc töø 

con.” 

Toâi thaáy roõ tính ích kæ cuûa mình bò ñaäy bôûi maët naï 

lòch söï; söï thaät ñau ñôùn ñaõ ñöôïc laøm saùng toû. Toâi lôïi duïng 

ngöôøi ta vì toâi caàn söï chaáp nhaän. Toâi muoán söï xaùc nhaän 

ñeå che ñaäy söï baát an cuûa toâi vaø ñaõ khoâng öu tieân giuùp ñôõ 

ngöôøi khaùc. Toâi chæ muoán söï chaáp nhaän cuûa hoï. 

Ñaây laø lí do taïi sao coù voâ soá muïc sö chæ giaûng maët “tích 

cöïc” cuûa Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi. Hoï traùnh nhöõng lôøi caûnh baùo, 

söûa trò hay quôû traùch. Hoï baän taâm nhieàu ñeán vieäc khoâng 

laøm cho tín ñoà bò vaáp phaïm vaø khoâng nhìn thaáy hoäi thaùnh 

bò suy yeáu thay vì thaät loøng yeâu thöông hoäi chuùng. 

Tình yeâu kieåu ñoù taäp trung vaøo ai, ngöôøi khaùc hay caùi 

toâi? Neáu chuùng ta thaáy ai ñoù bò bòt maét ñang lao tôùi moät 

vaùch ñaù, chuùng ta coù la leân ñeå hoï xoay khoûi con ñöôøng 

nguy hieåm khoâng? Theá nhöng toâi ñaõ nghe moät soá “muïc sö 

luoân yeâu thöông” naøy noùi chuyeän ôû choã rieâng tö, vaø caùch 

hoï noùi chuyeän vôùi ngöôøi ta thaät söï baùo ñoäng. Hoï ñoái xöû vôùi 

ngöôøi haàu baøn, vôùi nhaân vieân haønh lyù vaø nhaân vieân phuïc 

vuï khaùc nhö theå laø nhöõng ngöôøi naøy laø coâng daân keùm coûi. 

Laøm sao nhöõng ngöôøi nhö theá aûnh höôûng ñeán ngöôøi ngoaïi 

qua ñôøi tö cuûa hoï? Hoï seõ khai trình veà caùch hoï aûnh höôûng 

moãi ngöôøi maø hoï tieáp xuùc. 

Töø Töû Teá Ñeán Khaéc Khe 

Khi söï khaûi thò naøy ñeán vôùi cuoäc ñôøi toâi thì moïi chuyeän 

ñeàu ñaûo ngöôïc. Toâi trôû thaønh moät ngöôøi rao giaûng khaét 

khe. Toâi vaãn khoâng baøy toû tình yeâu cuûa Chuùa cho nhöõng 

con ngöôøi maø loøng toâi cöu mang. Toâi taäp trung vaøo chuyeän 

toâi ñuùng hôn laø taäp trung vaøo lôïi lích ñôøi ñôøi cuûa hoï. Ñoâi 

khi toâi noùng quaù neân hoäi chuùng nghe toâi cuõng bò «ñoát» 

luoân. Söï taäp trung vaãn laø nhaém veà toâi, nhöng tính ích kæ 

cuûa toâi nay ñöôïc theå hieän caùch khaùc. Loái haønh xöû cuûa toâi 

laø moät ví duï tieâu bieåu cuûa phaân ñoaïn Kinh Thaùnh naøy: 

“Veà vaán ñeà ñoà cuùng thaàn töôïng, chuùng ta bieát raèng “moïi 

ngöôøi ñeàu hieåu bieát.” Nhöng söï hieåu bieát sinh kieâu ngaïo, 


coøn tình yeâu thöông xaây döïng. Neáu ai nghó raèng mình 

hieåu bieát ñieàu gì thì ngöôøi aáy chöa hieåu bieát nhö ñaùng phaûi 

bieát.” (1Coâ-rinh-toâ 8:1-2). 

Giôø toâi nhìn laïi nhöõng ngaøy ñaàu cuûa chöùc vuï ñi ñaây ñoù 

giaûng daïy cuûa chuùng toâi vaø caûm thaáy toäi nghieäp cho caùc 

muïc sö phaûi “doïn deïp raùc» sau khi toâi ñi khoûi. Neáu luùc ñoù 

toâi laø muïc sö, chaéc chaén toâi seõ khoâng môøi John Bevere 

ñeán giaûng daïy trong hoäi thaùnh cuûa mình. Toâi raát bieát ôn 

caùc laõnh ñaïo naøy, nhöõng ngöôøi nhìn thaáy trong toâi moät 

ao öôùc muoán phuïc vuï Chuùa vaø daân söï cuûa Ngaøi duø toâi vaãn 

phaûi taêng tröôûng nhieàu hôn. 

Thôøi ñieåm ñoù, toâi khoâng coøn dua nònh ñeå coù söï chaáp 

nhaän vaø ñeå traùnh söï khöôùc töø. Toâi noùi söï thaät vaø phôi baøy, 

nhöng cuõng coù nhöõng ñoäng cô ích kæ aån saâu beân trong maø 

Chuùa phaûi goät röûa. 

Sau vaøi naêm, moät muïc sö noåi tieáng ñaõ chæ trích toâi 

tröôùc moät soá laõnh ñaïo coù aûnh höôûng; toâi nghe veà lôøi bình 

cuûa oâng töø ba chaâu luïc khaùc nhau. Ban ñaàu toâi raát töùc giaän 

vaø loøng tan naùt, nhöng toâi bieát söï vaáp phaïm seõ chæ khieán 

toâi ñi xa Chuùa. Cuoái cuøng söï coâng kích cuûa oâng ta nghòch 

laïi toâi ñaõ khieán toâi keâu caàu Chuùa ban cho theâm tình yeâu 

cuûa Ngaøi nhö chöa heà coù tröôùc ñaây. Toâi tha thieát caàu xin 

Chuùa ban cho toâi loøng traéc aån lôùn lao hôn. Roài töï nhieân 

sau moät thôøi gian Chuùa ñaõ laøm cho tình yeâu cuûa Ngaøi 

daønh cho con daân yeâu daáu cuûa Ngaøi lôùn leân trong loøng toâi. 

Suoát quaù trình naøy, Chuùa cho toâi moät söï khaûi thò ñaõ 

laøm thay ñoåi chöùc vuï cuûa toâi. Baïn coù leõ seõ nghó baïn saép 

nghe moät ñieàu gì ñoù raát saâu nhieäm vaø uyeân thaâm, nhöng 

thaät söï noù raát ñôn giaûn. Söï khaûi thò laø, “moät muoãng ñöôøng 

giuùp thuoác troâi xuoáng buïng.” Toâi nhaän ra coâng hieäu cuûa 

thuoác khoâng bò thuyeân giaûm neáu ñöôïc uoáng cuøng vôùi chuùt 

ñöôøng. Laøm theá seõ giuùp cho vieäc uoáng thuoác deã hôn, vaø 

haàu nhö laøm cho ngöôøi ta thích uoáng thuoác. 

Baây giôø nhieàu laõnh ñaïo ñaõ noùi vôùi toâi, “John, toâi ngaïc 

nhieân veà caùch anh khieán taát caû chuùng toâi cöôøi ñang khi 

chuùng toâi ñöôïc thanh taåy bôûi Lôøi Chuùa. Anh ñaõ laøm cho 

chuû ñeà raát nghieâm tuùc nhöng ñaày söùc soáng.” Khi môùi nghe 


nhöõng lôøi bình naøy, toâi nhaän ra toâi ñang tröôûng thaønh 

nhôø aân suûng cuûa Chuùa. Toâi raát bieát ôn Ngaøi. 

Duø vò muïc sö chæ trích toâi vôùi caùc laõnh ñaïo khaùc chaéc 

chaén khoâng coù yù ñònh chuùc phöôùc cho toâi, nhöng thaät ra 

oâng laø moät trong nhöõng phöôùc haïnh lôùn lao nhaát cho ñôøi 

toâi. Baïn phaûi nhôù raèng ñoâi khi Chuùa duøng yù xaáu cuûa ngöôøi 

ta ñeå ñem baïn ñeán yù muoán cuûa Ngaøi cho ñôøi baïn. Ngaøi 

duøng söï phaûn boäi cuûa Giu-ña ñeå saép seáp cho ñònh meänh 

cuûa Chuùa Gieâ-su taïi thaäp töï giaù. Ngaøi duøng yù xaáu cuûa caùc 

anh trai Gioâ-seùp ñeå thöïc hieän giaác mô Chuùa ban cho Gioâseùp. 

Vaø danh saùch tieáp tuïc. 

Muïc Tieâu Laø Tình Yeâu Cuûa Chuùa 

Taát caû ñeàu goùi goïn trong caùch chuùng ta nhìn ngöôøi ta. Neáu 

chuùng ta ñeå tình yeâu vaø loøng traéc aån cuûa Chuùa taêng tröôûng 

trong cuoäc ñôøi chuùng ta, chuùng ta seõ khoâng xem thöôøng 

ngöôøi khaùc. Vieäc nhìn ngöôøi ta nhö theå hoï thaáp keùm hôn 

chuùng ta seõ taêng theâm söï ñoái xöû chæ trích; thaùi ñoä ñoaùn 

xeùt, loái haønh xöû khaét khe, vaân vaân. Haõy xem nhöõng gì 

Phao-loâ noùi vôùi caùc tín höõu Roâ-ma: 

Coøn ngöôi, taïi sao leân aùn anh chò em mình? 

Sao ngöôi khinh bæ anh chò em mình? Vì taát caû 

chuùng ta ñeàu seõ öùng haàu tröôùc toøa aùn cuûa Ñöùc 

Chuùa Trôøi. Nhö theá, moãi ngöôøi trong chuùng ta 

phaûi töôøng trình coâng vieäc mình cho Ñöùc Chuùa 

Trôøi. (Roâ-ma 14:10, 12) 

Neáu caùc tín höõu ñaùnh maát caùi nhìn veà maïng leänh thöù 

hai – yeâu thöông laãn nhau – chuùng ta chaéc chaén seõ rôi vaøo 

caùi baãy maø Phao-loâ noùi ôû treân, töùc laø xem thöôøng ngöôøi 

khaùc. Loái suy nghó naøy ñaëc bieät thaáy roõ khi moät ngöôøi coù 

tri thöùc Kinh Thaùnh maø khoâng coù boâng traùi cuûa Thaùnh 

Linh. 

Kinh Thaùnh cho bieát Chuùa laø tình yeâu thöông. Ñieàu 

quan troïng caàn chæ ra raèng tình yeâu khoâng phaûi laø Chuùa. 

Coù moät söï khaùc bieät lôùn. Nhaân caùch, ñöôøng loái vaø muïc ñích 

cuûa Chuùa khoâng bò goùi goïn trong ñònh nghóa cuûa chuùng ta 

veà tình yeâu, vì khoâng ai bieát tình yeâu cho ñeán khi bieát 


Chuùa Gieâ-su. Ngaøi chính laø coát loõi cuûa tình yeâu thöông. 

Ngoaøi ra, chuùng ta khoâng ñoïc choã naøo noùi, «Chuùa coù 

tình yeâu.» Ngaøi coù quyeàn naêng. Ngaøi coù caùc aân töù. Ngaøi coù 

thaåm quyeàn. Danh saùch tieáp tuïc. Nhöng Chuùa Gieâ-su laø 

coát loõi cuûa tình yeâu thöông. Vì Ngaøi laø nhö vaäy neân chuùng 

ta cuõng phaûi nhö vaäy, vì chuùng ta ñöôïc sinh laïi trong baûn 

chaát cuûa Ngaøi. Ñaây laø lí do Phao-loâ noùi: 

Duø toâi noùi ñöôïc caùc thöù tieáng loaøi ngöôøi vaø thieân 

söù, nhöng khoâng coù tình yeâu thöông thì toâi chæ 

nhö tieáng coàng khua vang hay chaäp choûa inh 

oûi. Duø toâi ñöôïc aân töù noùi tieân tri vaø hieåu bieát 

taát caû moïi huyeàn nhieäm cuõng nhö tri thöùc, duø 

toâi coù taát caû ñöùc tin ñeán noãi coù theå dôøi nuùi ñöôïc, 

nhöng khoâng coù tình yeâu thöông, thì toâi vaãn 

khoâng laø gì caû. Duø toâi phaân phaùt taát caû gia taøi 

cuûa toâi cho ngöôøi ngheøo, vaø hy sinh thaân theå ñeå 

chòu thieâu ñoát, nhöng khoâng coù tình yeâu thöông 

thì cuõng chaúng ích lôïi gì cho toâi. (1Coâ-rinh-toâ 

13: 1-3) 

Tình yeâu thöông khoâng phaùt xuaát töø lôøi noùi cuûa chuùng 

ta. Chuùng ta coù theå noùi mình quan taâm tôùi ai ñoù trong khi 

haønh ñoäng laïi phuû nhaän taát caû. Tình yeâu cuõng khoâng baét 

ñaàu vôùi nhöõng haønh ñoäng cuûa chuùng ta. Phao-loâ noùi trong 

ñoaïn treân raèng chuùng ta coù theå laøm nhöõng coâng vieäc coù 

veû laø tình yeâu cao thöôïng (boá thí heát cho ngöôøi ngheøo vaø 

xaû thaân vì hoï) nhöng chuùng ta laøm theá maø khoâng coù tình 

yeâu thöông. Ñieàu naøy cho chuùng ta bieát tình yeâu thaät phaùt 

xuaát töø taám loøng. 

Khi chuùng ta yeâu, chuùng ta seõ kieân nhaãn vaø töû teá vôùi 

ngöôøi khaùc. Chuùng ta seõ khoâng ganh tò söï thaønh coâng cuûa 

hoï vì chuùng ta khaùt khao muoán thaáy hoï ñeán ñích. Chuùng ta 

seõ khoâng bao giôø khoe veà baûn thaân vaø seõ traùnh xa moïi söï 

keâu caêng vaø ngaïo maïn. Chuùng ta seõ khoâng ñoøi hoûi quyeàn 

lôïi cuûa mình. Chuùng ta seõ khoâng khoù chòu bôûi côù thaùi ñoä 

thieáu kieân nhaãn cuûa mình. Chuùng ta seõ khoâng ghim guùt 

khi bò ngöôøi ta laøm toån thöông vaø seõ choïn tha thöù vaø phoùng 

thích moïi moùn nôï. Chuùng ta seõ khoâng vui veà söï baát coâng; 

chuùng ta seõ khao khaùt söï thöông xoùt vaø leõ thaät. Chuùng ta 


seõ khoâng maát nieàm tin nôi con ngöôøi, chuùng ta seõ luoân tin 

töôûng ñieàu toát nhaát. Chuùng ta seõ luoân coi ngöôøi khaùc voâ toäi 

tröø khi ñöôïc chöùng minh laø coù toäi, daãu tôùi luùc ñoù thì chuùng 

ta vaãn hy voïng hoï aên naên vaø phuïc hoài. Chuùng ta seõ ñaày hy 

voïng vaø chòu döïng baát kì khoù khaên naøo nhaèm vì lôïi ích cuûa 

vöông quoác Chuùa vaø lôïi ích cuûa ngöôøi khaùc. Toùm laïi: chuùng 

ta seõ soáng ñeå gaây döïng ñôøi soáng tin kính cuûa ngöôøi khaùc, 

töùc laø hoï ñöôïc bieán ñoåi gioáng Chuùa vaø hoaøn thaønh yù muoán 

cuûa Ngaøi cho cuoäc ñôøi hoï. 

Moät Laõnh Ñaïo AÛnh Höôûng Nhieàu Ngöôøi 

Vaøi naêm tröôùc, toâi tham döï leã tang cuûa moät ngöôøi baïn 

chí coát. Teân anh laø Jack Wallace. Anh thaønh laäp Detroit 

World Outreach taïi Detroit, Michigan, moät hoäi thaùnh ña 

saéc toäc ñaõ taêng tröôûng tôùi boán ngaøn thaønh vieân chæ trong 

möôøi naêm. Jack ñeán Zimbabwe ñeå giaûng taïi moät chieán 

dòch, thì anh ñoät quî vì suy tim khi vöøa xuoáng maùy bay. 

Haøng ngaøn ngöôøi ñaõ tham döï ñaùm tang cuûa Jack: caùc 

laõnh ñaïo cuûa caùc chöùc vuï töø khaép nöôùc Myõ, caùc laõnh ñaïo 

coäng ñoàng vaø caùc chuû tòch cuûa caùc taäp ñoaøn lôùn cuøng vôùi 

nhöõng ngöôøi maø xaõ hoäi goïi laø ngöôøi laøm coâng aên löông, 

ngöôøi soáng ngoaøi ñöôøng phoá vaø nhöõng ngöôøi meï soáng 

nhôø caùc phieáu trôï caáp thöïc phaåm. Ñaây laø caùc thaønh phaàn 

cuûa hoäi thaùnh anh. Nhieàu ngöôøi khoâng tin Chuùa laãn tin 

Chuùa cuõng ñaõ tham döï ñaùm tang, nhöõng ngöôøi naøy goàm 

nhaân vieân khaùch saïn, nhaø haøng cuøng vôùi nhöõng ngöôøi 

khaùc trong coäng ñoàng maø anh ñaõ aûnh höôûng lôùn lao trong 

nhöõng cuoäc gaëp caù nhaân cuûa mình. 

Söï tham döï cuûa nhöõng coâng daân töø beân ngoaøi hoäi 

thaùnh cuûa Jack khoâng laøm toâi ngaïc nhieân. Jack vaø toâi ñaõ 

ñeå thôøi gian cuøng nhau raát nhieàu beân ngoaøi hoäi thaùnh cuûa 

anh, vaø toâi raát ñöôïc phöôùc qua caùch anh ñoái xöû vôùi moïi 

ngöôøi anh gaëp. Anh ñoái xöû vôùi moãi caù nhaân ñeàu nhö nhöõng 

ngöôøi coù giaù trò vaø quyù giaù. Anh cho tieàn bo cho caùc boài 

baøn vaø ngöôøi phuïc vuï caùch rôøi roäng. Ñoâi khi toâi hôi keo 

moät tí, suy nghó haønh vi cuûa anh coù theå hôi quaù moät chuùt, 

nhöng moät ngaøy noï loái suy nghó daïi doät naøy ñaõ bò söûa trò 


khi Jack noùi vôùi toâi raèng taát caû nhöõng ngöôøi naøy coù giaù 

trò vaø quyù giaù vôùi Chuùa döôøng naøo. Jack khoâng chæ khieán 

baïn caûm thaáy baïn laø ngöôøi quan troïng nhaát khi baïn ôû vôùi 

anh. Khi baïn ôû vôùi Jack, baïn thaät söï laø ngöôøi quan troïng 

nhaát ñoái vôùi anh. 

Buoåi leã tang daøi boán tieáng röôõi. Nhieàu laõnh ñaïo gaàn 

guõi vôùi anh ñöôïc môøi ñöùng daäy vaø chia seû moät chuùt. Sau 

khi nghe töø boán naêm ngöôøi chuùng toâi veà söï gaàn guõi cuûa 

chuùng toâi vôùi Jack vaø yù nghóa cuûa anh vôùi chuùng toâi, moät 

laõnh ñaïo raát noåi tieáng cuoái cuøng ñaõ ñöùng leân vaø noùi, “Toâi 

nghó toâi laø baïn thaân nhaát cuûa anh aáy.” Moïi ngöôøi ñeàu cöôøi. 

Taát caû chuùng toâi ñeàu bieát Jack xem chuùng toâi vaø ñoái 

xöû vôùi moãi chuùng toâi nhö baïn thaân nhaát cuûa mình. Ngöôøi 

laõnh ñaïo vó ñaïi naøy khoâng chæ aûnh höôûng caùc nöôùc qua caùc 

chieán dòch vaø phaùt soùng truyeàn hình, nhöng anh cuõng aûnh 

höôûng taát caû nhöõng ngöôøi anh noùi chuyeän caùch caù nhaân. 

Duø baïn laø giaùm ñoác ñieàu haønh cuûa moät taäp ñoaøn lôùn hay 

ngöôøi soáng nhôø trôï caáp khoâng quan troïng, Jack bieát caùch 

ñeå truyeàn thoâng vôùi baïn vaø yeâu baïn nhö moät con ngöôøi. 

Jack khoâng chæ trung tín vôùi söï keâu goïi vaø caùc aân töù cuûa 

mình, nhöng anh ñaõ khieán cho caùc neùn baïc cuûa mình 

nhaân caáp trong moïi lónh vöïc ñôøi soáng. 

Ngöôøi Gaùc Coång Aûnh Höôûng Nhieàu Ngöôøi 

Moät soá ngöôøi coù aûnh höôûng saâu roäng nhaát treân ñôøi toâi 

laø nhöõng ngöôøi baïn seõ khoâng bao giôø thaáy phía sau buïc 

giaûng. Moät ngöôøi trong soá hoï laø moät nhaân vieân taøi chính 

taïi Rockwell International. Teân cuûa anh laø Mike, toâi bieát 

anh chæ hai naêm sau khi toâi tin Chuùa. Taïi choã laøm anh 

ngoài gaàn toâi, vaø chuùng toâi thöôøng noùi veà coâng vieäc Chuùa 

luùc giaûi lao vaø giôø aên tröa. Sau ñoù, chuùng toâi ñöôïc keát noái 

trong nhieàu giôø taïi nhaø cuûa nhau vaø taïi hoäi thaùnh. Chính 

söï lieâm khieát vaø söï khoân ngoan thöïc teá cuûa Mike töø Kinh 

Thaùnh ñaõ aûnh höôûng toâi nhieàu nhaát. Toâi cuõng chòu aûnh 

höôûng bôûi caùch anh toân troïng, yeâu thöông vaø toân troïng vôï, 

con caùi vaø baát cöù ngöôøi naøo anh gaëp. 


Cuoái cuøng toâi rôøi Rockwell vaø böôùc vaøo chöùc vuï. Moät 

thôøi gian ngaén sau ñoù, Mike cuõng rôøi coâng ty vaø môû coâng 

ty kieåm toaùn rieâng, hoâm nay vaãn coøn toàn taïi. Vieäc kinh 

doanh cuûa anh raát thaønh coâng. Anh ñaõ giuùp treân möôøi hai 

nghìn khaùch haøng khai thueá vaø laøm keá toaùn, vaø naêm ngaøn 

trong soá caùc khaùch haøng naøy thöôøng xuyeân ñeán vôùi anh. 

Hoï ñaõ laøm vieäc vôùi anh nhieàu naêm vì söï thaät thaø vaø lieâm 

khieát cuûa anh. 

Gaàn ñaây toâi coù hoûi Mike raèng anh ñaõ chia seû giuùp ñôõ 

Lôøi Chuùa cho bao nhieàu khaùch haøng. Anh noùi, “John, öôùc 

löôïng 90 phaàn traêm.” Töùc laø treân möôøi ngaøn ngöôøi. 

Toâi haàu nhö ngaõ ra saøn. Sau ñoù toâi hoûi anh ñaõ daãn bao 

nhieâu ngöôøi tin Chuùa. Anh traû lôøi, “Haøng traêm ngöôøi.” 

Anh noùi, “Môùi tuaàn roài toâi daãn moät ngöôøi ñaøn oâng goác Myõ 

La Tinh tin Chuùa vaø caàu nguyeän vôùi anh ta ñeå ñöôïc laønh 

beänh ung thö.” 

Mike cuõng giuùp nhieàu chöùc vuï thieát laäp keá toaùn. Chöùc 

vuï cuûa chuùng toâi, khi ôû trong giai ñoaïn non treû, laø moät 

trong soá ñoù. Mike nhìn thaáy söï keâu goïi treân cuoäc ñôøi toâi 

vaø nhieàu naêm keâ khai thueá cho toâi maø khoâng laáy phí. Cuoäc 

ñôøi cuûa Mike ñaõ aûnh höôûng ngöôøi ta nhieàu caùch. 

Toâi nhôù cuoäc noùi chuyeän daøi cuûa chuùng toâi vôùi Mike, 

noùi veà ngöôøi gaùc coång ñaõ aûnh höôûng cuoäc ñôøi cuûa anh hôn 

baát cöù moät ngöôøi naøo khaùc. Gaàn ñaây toâi coù goïi ñieän cho 

anh vaø hoûi veà ngöôøi ñaøn oâng naøy. Mike baét ñaàu khoùc treân 

ñieän thoaïi. 

Anh noùi, “John, saùu trong soá chín ngöôøi dì vaø caäu cuûa 

toâi roát cuoäc phaûi vaøo nhaø thöông ñieân. Meï toâi cuõng vaøo 

nhaø thöông ñieân. Caû hai oâng noäi, ngoaïi cuûa toâi ñeàu bò 

nhöõng ngöôøi ñaøn oâng khaùc baén. Gia ñình toâi tan naùt, vaø 

toâi cuõng bò cuoán theo soá phaän naøy. 

“Tuy nhieân, do caêng thaúng taøi chính, meï toâi ñaõ göûi toâi 

ñeán moät gia ñình khaùc ñeå hoï chaêm soùc toâi. Toâi soáng vôùi hoï 

baûy naêm. Ngöôøi choàng cuûa gia ñình naøy laø moät ngöôøi gaùc 

coång cuûa moät xöôûng laøm giaáy ñòa phöông. Teân oâng aáy laø 

Charlie. Söï lieâm chính, söï daâng mình cho Chuùa cuûa anh 

vaø tình yeâu cuûa anh daønh cho ngöôøi khaùc ñaõ ñaùnh tan 


moïi söï ruûa saû khoûi cuoäc ñôøi toâi. Moãi tuaàn oâng aáy ñöa toâi ñi 

nhaø thôø vaø daïy doã toâi veà ñöôøng loái cuûa Chuùa. AÛnh höôûng 

cuûa oâng treân cuoäc ñôøi toâi ñaõ giuùp hình thaønh con ngöôøi toâi 

hoâm nay. Con gaùi toâi töøng vieát moät baøi baùo coù töïa ‘Ngöôøi 

ñaøn oâng vó ñaïi nhaát toâi töøng bieát.’ Ñoù laø veà Charlie.” 

Chaéc chaén baïn seõ khoâng bao giôø nghe veà Charlie baát 

cöù nôi naøo khaùc treân theá gian naøy ngoaøi cuoán saùch naøy. 

Tuy nhieân, aûnh höôûng cuûa oâng ñaõ lan sang haøng ngaøn 

ngöôøi maø Mike ñaõ chia seû. AÛnh höôûng cuûa oâng cuõng chaïm 

tôùi toâi qua Mike. Neân haøng trieäu ngöôøi maø toâi coù ñaëc aân 

ñeå giaûng daïy cuõng ñeàu ñöôïc chaïm ñeán moät caùch giaùng tieáp 

qua Charlie. Baïn coù thaáy theå naøo moät ngöôøi gaùc coång ñaõ 

nhaân caáp caùc neùn baïc cuûa mình vaø moät ngaøy naøo ñoù anh 

seõ ñöôïc ban thöôûng boäi haäu khoâng? 

AÛnh Höôûng Ñoái Vôùi Di Saûn 

Ñieàu naøy nhaéc toâi veà moät söï kyù thuaät coù thaät maø moät 

nhaân vieân cuûa toâi ñoïc cho toâi nghe môùi ñaây. Caâu chuyeän 

veà moät ngöôøi voâ thaàn coù teân Max Jukes vaø moät ngöôøi tin 

kính coù teân Jonathan Edwards. Ñaây laø caâu chuyeän: 

Max Jukes, moät ngöôøi voâ thaàn, soáng cuoäc ñôøi 

toäi loãi. Anh ta cöôùi moät coâ gaùi toäi loãi, vaø moái 

quan heä hoân nhaân ñoù saûn sinh ra nhöõng con 

ngöôøi sau ñaây: 310 ngöôøi cheát nhö moät teân aên 

maøy, 150 ngöôøi laø toäi phaïm, 7 ngöôøi laø keû gieát 

ngöôøi, 100 ngöôøi say xæn, vaø hôn moät nöûa phuï 

nöõ laø gaùi maïi daâm. 540 haäu dueä cuûa oâng ñaõ khieán 

nöôùc Myõ tieâu toán 1.15 trieäu ñoâ-la. 

Nhöng ngôïi khen Chuùa coù qua thì coù laïi! Söû 

saùch ghi laïi veà moät ngöôøi ñaøn oâng ngöôøi Myõ vó 

ñaïi cuûa Chuùa, teân laø Jonathan Edwards. OÂng 

soáng cuøng thôøi ñieåm vôùi Max Jukes, nhöng oâng 

cöôùi moät ngöôøi phuï nöõ tin kính. Moät cuoäc ñieàu 

tra ñöôïc thöïc hieän treân 1.394 haäu dueä ñöôïc bieát 

ñeán cuûa Jonathan Edwards. 13 ngöôøi trôû thaønh 

hieäu tröôûng ñaïi hoïc, 65 ngöôøi laø giaùo sö ñaïi hoïc, 

3 ngöôøi laø thöôïng nghò só, 30 ngöôøi laøm thaåm 

phaùn, 100 ngöôøi laø luaät sö, 60 baùc syõ, 75 ngöôøi 


laø nhaân vieân quaân ñoäi vaø haûi quaân, 100 ngöôøi 

laø muïc sö vaø giaùo syõ, 60 ngöôøi laø taùc giaû noåi 

tieáng, vaø moät laø phoù toång thoáng Myõ, 80 ngöôøi 

trôû thaønh coâng chöùc trong caùc lónh vöïc khaùc, 

295 ngöôøi toát nghieäp ñaïi hoïc, trong soá hoï coù 

ngöôøi laøm thoáng ñoác tieåu bang vaø boä tröôûng boä 

ngoaïi giao. Haäu dueä cuûa oâng khoâng laøm toån haïi 

cuûa Myõ moät xu naøo. 

Ñoù laø moät tröôøng hôïp khaùc cuûa vieäc nhaân caáp caùc 

neùn baïc. Nhöõng ngöôøi naøy – Charlie, Mike, vaø Jonathan 

Edwards – ñaõ aûnh höôûng raát nhieàu ñôøi soáng. AÛnh höôûng 

cuûa hoï ñaõ ñeå laïi nhöõng di saûn vó ñaïi. Tuy nhieân, khoâng 

phaûi chöùc vuï coâng khai cuûa hoï ñaõ aûnh höôûng voâ soá ngöôøi 

maø chính laø qua ñôøi soáng caù nhaân cuûa hoï. 

Ñaây laø ñaëc aân maø Chuùa ban cho moãi chuùng ta. Caùch 

baïn traû lôøi moät nhaân vieân caûnh saùt, caùch baïn noùi chuyeän 

vôùi muïc sö cuûa mình, caùch baïn ñoái xöû vôùi con caùi, caùch baïn 

söû duïng taøi chính, nhöõng ngoân töø baïn duøng ñeå noùi chuyeän 

vôùi töøng ngöôøi vaø danh saùch coøn tieáp tuïc – taát caû nhöõng 

ñieàu naøy taùc ñoäng ñeán ñôøi soáng cuûa nhöõng ngöôøi xung 

quanh baïn. Baïn seõ laø moät thôï xaây hay laø hoøn ñaù ngaên trôû? 

Nhö theá, moãi ngöôøi trong chuùng ta phaûi töôøng 

trình coâng vieäc mình cho Ñöùc Chuùa Trôøi. Vaäy 

neân chuùng ta ñöøng leân aùn laãn nhau nöõa, nhöng 

quyeát ñònh khoâng laøm trôû ngaïi hay gaây côù vaáp 

ngaõ cho anh chò em mình. Vaäy,ta haõy ñeo ñuoåi 

nhöõng vieäc ñem laïi hoøa thuaän vaø xaây döïng 

nhau. (Roâ-ma 14:12-13) 

Phao-loâ noùi ñieàu naøy trong moái lieân heä tröïc tieáp vôùi 

Ngai Phaùn Xeùt cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Moãi aûnh höôûng cuûa 

chuùng ta leân nhöõng caù nhaân seõ ñöôïc thöû nghieäm roõ raøng 

taïi ñoù. Ñieàu quan troïng nhaát laø chuùng ta giöõ ñieàu naøy 

tröôùc maët chuùng ta luoân luoân. Noù seõ thuùc ñaåy chuùng ta ñaït 

ñeán söï chieán thaéng hôn laø chæ lo cho baûn thaân. 

Rebecca Ruter Springer soáng ôû theá kyû möôøi chín, baø 

ñöôïc Chuùa cho leân thaêm thieân ñaøng tröôùc khi baø qua ñôøi 

ñeå nhaän thöôûng. Khi quay trôû laïi, baø ñaõ vieát cuoán saùch 

kinh ñieån cuûa mình coù töïa Intra Muros.Trong ñoù baø trích 


moät ngöôøi hoï haøng, ngöôøi ñeå nhieàu thôøi gian vôùi baø treân 

thieân ñaøng. Baø noùi ngöôøi hoï haøng naøy, anh trai cuûa choàng, 

gaàn guõi vôùi Chuùa. Ñaây laø lôøi cuûa oâng noùi vôùi baø: 

“Giaù maø chuùng ta ñang khi coøn soáng coù theå 

nhaän ra raèng moãi ngaøy chuùng ta ñang xaây döïng 

cho coõi ñôøi ñôøi, thì ñôøi soáng chuùng ta seõ khaùc ñi 

raát nhieàu! Moãi lôøi nhaân haäu, moãi suy nghó roäng 

löôïng, moãi vieäc laøm bao dung seõ trôû thaønh moät 

coät truï xinh ñeïp ñôøi ñôøi trong ñôøi haàu ñeán.” 

Daãn Ngöôøi Ta Ñeán Vôùi Chuùa Gieâ-Su 

AÛnh höôûng lôùn nhaát chuùng ta coù treân moät caù nhaân laø daãn 

ngöôøi ñoù ñeán vôùi Ñaáng Christ. Khi baïn hieåu nhöõng söï 

phaùn xeùt ñôøi ñôøi, baïn seõ ñöôïc thuùc ñaåy ñeå noùi cho nhöõng 

ngöôøi baïn quen veà keá hoaïch cöùu roãi. Chuùng ta ñoïc, “Keát 

quaû cuûa ngöôøi coâng chính laø caây söï soáng; coøn ngöôøi chinh 

phuïc ñöôïc linh hoàn ngöôøi ta laø ngöôøi khoân ngoan.” (Chaâm 

Ngoân 11:30) 

Laø moät taân tín höõu, toâi thöôøng caûm thaáy bò thoâi thuùc 

ñeå giaûng tin laønh cho moãi caù nhaân toâi noùi chuyeän. Tuy 

nhieân, sau naøy toâi hoïc ñeå mong ñôïi Thaùnh Linh höôùng 

daãn khi naøo neân noùi vaø neân noùi gì. Toâi nhaän thaáy caû Chuùa 

Gieâ-su cuõng noùi Ngaøi chæ laøm nhöõng gì Ngaøi thaáy Cha 

laøm. Khi chuùng ta böôùc ñi vôùi Chuùa thì chuùng ta seõ coù moät 

vaän haønh suoâng seû, chöù khoâng phaûi söï eùp buoäc maø khieán 

ngöôøi nghe thaát voïng vaø xa laùnh. 

Tuy nhieân, söï thoâi thuùc muoán daãn ngöôøi khaùc ñeán 

vôùi söï soáng ñôøi ñôøi vaãn luoân coù ñoù cho ñeán khi chuùng ta 

veà thieân ñaøng. Tình yeâu cuûa Chuùa seõ taêng cöôøng cho öôùc 

muoán naøy. Vieäc daãn moät ngöôøi ñeán vôùi Chuùa khieán cho taát 

caû thieân söù cuõng nhö chính Ñöùc Chuùa Trôøi vui möøng vôùi 

nieàm vui khoâng taû xieát. Vieäc laøm naøy seõ coù phaàn thöôûng. 

Chuùa Gieâ-su noùi, “Thôï gaët ñaõ laõnh tieàn coâng vaø thu goùp 

hoa lôïi vaøo söï soáng vónh phuùc ñeå keû gieo chung vui vôùi 

ngöôøi gaët” (Giaêng 4:36). 

Toâi coù ñaëc aân daãn vôï toâi ñeán vôùi Chuùa trong cuoäc 

heïn ñaàu tieân. Khoâng laâu sau khi ñeán vôùi Chuùa Gieâ-su, toâi 


ñaõ keát öôùc khoâng heïn hoø moät coâ gaùi naøo khaùc cho ñeán 

khi Chuùa ñem vôï cuûa toâi ñeán cho toâi. Toâi cho raèng Chuùa 

ñaõ ñem EÂ-va ñeán cho A-ñam, Ngaøi cuõng coù theå laøm ñieàu 

töông töï cho toâi. 

Toâi ñaõ heïn hoø nhieàu coâ tröôùc khi toâi tin Chuùa. Sau khi 

tin Chuùa, toâi coù heïn hoø vôùi moät vaøi coâ gaùi trong Chuùa vaø 

toâi thaáy söï heïn hoø ñoù ngaên trôû ñôøi soáng cuûa toâi vôùi Chuùa. 

Coù nhieàu nöôùc maét vaø ñau khoå khi chuùng ta nhöõng moái 

quan heä nhö theá. Khoâng laâu sau ñoù toâi phaùt hieän ra moái 

quan heä ñoù khoâng laønh maïnh cho toâi. Theá laø toâi keát öôùc 

caàu nguyeän tröôùc khi heïn hoø moät coâ gaùi khaùc. 

Luùc ñoù, vôï toâi laø coâ gaùi hay tieäc tuøng. Moät anh chaøng 

khaùc trong khuoân vieân ñaïi hoïc noùi coâ ta laø coâ gaùi quaäy 

nhaát ôû kí tuùc xaù. Toâi khoâng bieát ñieàu ñoù coù ñuùng hay 

khoâng, nhöng cuõng hôi chính xaùc. Khi moái quan heä cuûa 

toâi vôùi Lisa baét ñaàu, tröôùc ñoù toâi ñaõ khoâng ñi heïn hoø vôùi 

coâ gaùi naøo trong moät naêm röôõi vì moãi laàn toâi hoûi, Chuùa 

ñeàu baûo toâi ñöøng ñi. Tuy nhieân, toâi caûm thaáy söï thoâi thuùc 

bôûi Thaùnh Linh ñeå môøi Lisa tôùi moät buoåi hoïc Kinh Thaùnh 

ngoaøi trôøi saép tôùi. Coâ ñaõ nhaän lôøi. 

Sau chuyeán daõ ngoaïi, Lisa vaø toâi ñi boä taïi khuoân vieân 

ñaïi hoïc vaø toâi chia seû tin laønh cho coâ töø toái khuya cho ñeán 

1 giôø 30 phuùt saùng. Coâ ngaét lôøi toâi vaø ñoøi tin Chuùa ngay 

laäp töùc. Khoâng laâu sau, caû hai chuùng toâi bieát yù Chuùa laø 

cho chuùng toâi laáy nhau. Toâi coù theå noùi thaønh thaät raèng toâi 

ñöôïc «lôøi» trong vuï naøy. Toâi seõ khoâng trôû thaønh con ngöôøi 

nhö hoâm nay neáu khoâng nhôø coâ aáy. 

Lisa ñaõ chaïm ñeán haøng trieäu cuoäc ñôøi. Coâ laø moät taùc 

giaû vieát veà nhieàu ñeà taøi vaø laø moät ngöôøi beânh vöïc cho 

nhöõng baát coâng, vaø coâ ñaõ giaûng taïi nhieàu hoäi nghò khaép 

theá giôùi. Chuyeän gì xaûy ra neáu toâi khoâng naém laáy cô hoäi ñeå 

giaûng tin laønh cho coâ? Chuyeän gì xaûy ra neáu toâi ñeå noãi sôï 

coâ ta cheá gieãu toâi ngaên toâi khoâng noùi cho coâ bieát veà Chuùa 

Gieâ-su? Toâi tin Chuùa seõ sai ngöôøi khaùc. Toâi seõ boû lôõ löïa 

choïn toát nhaát cuûa Chuùa ñem ñeán moät ngöôøi vôï cho toâi vaø 

toâi seõ khoâng döï phaàn vaøo vieäc giuùp ñôõ voâ soá ngöôøi ñeán vôùi 

coõi ñôøi ñôøi. Caûm taï Chuùa veà söï ban cho cuûa Ngaøi! 


Haõy nhôù, haït gioáng seõ nhaân caáp, duø haït gioáng ñoù troâng 

coù veû khoâng quan troïng maáy. Ñöøng bao giôø xem nheï söï 

daãn daét cuûa Thaùnh Linh, vaø ñaëc bieät nhaát laø ñöøng bao giôø 

boû qua Ngaøi. Nhöõng ñieàu “ít yù nghóa nhaát” maø Chuùa daãn 

daét toâi laøm hoùa ra laø nhöõng nhaân toá nhaân caáp quan troïng 

nhaát trong ñôøi toâi. Chuùa muoán baïn nhaân caáp. Vaø Chuùa 

muoán thöôûng cho baïn veà söï nhaân caáp cuûa baïn. 

Lôøi Khích Leä Sau Cuøng 

Nhieàu coâng vieäc cuûa chuùng ta ñang coù nguy cô bò maát ñi. 

Chuùng ta khoâng theå xem nheï thôøi gian mình ñöôïc giao 

treân ñaát naøy. Soá phaän ñôøi ñôøi cuûa ngöôøi ta tuøy thuoäc vaøo 

söï vaâng lôøi cuûa chuùng ta ñoái vôùi keá hoaïch cuûa Chuùa. YÙ 

muoán Ngaøi laø taát caû moïi ngöôøi ñöôïc cöùu roãi vaø ñöôïc bieán 

ñoåi theo aûnh töôïng cuûa Chuùa Gieâ-su. Ngaøi khoâng muoán 

baát kyø ai bò boû laïi. 

Caû moät theá heä ñaõ cheát maát trong sa maïc sau khi ra 

khoûi Ai Caäp. Hoï coù moät trong nhöõng vò laõnh ñaïo vó ñaïi 

nhaát cuûa moïi thôøi ñaïi, nhöng hoï vaãn thaát baïi. Chuùng ta 

coù theå coù nhöõng nhaø laõnh ñaïo tuyeät vôøi, nhöng ñeå hoaøn 

thaønh keá hoaïch cuûa Chuùa thì tuøy vaøo theá heä cuûa chuùng 

ta ñeå laøm öùng nghieäm keá hoaïch cuûa Kieán Truùc Sö Vó Ñaïi. 

Ngaøi ñaõ truyeàn baûo, “Phuùc AÂm veà Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi seõ 

ñöôïc truyeàn giaûng khaép theá giôùi ñeå laøm chöùng cho muoân 

daân, baáy giôø taän theá seõ ñeán” (Ma-thi-ô 24:14). Chuùng ta 

ñöøng boû qua nhieäm vuï cuûa mình! Naøy laø thôøi ñieåm ñoù, 

kì thuaän lôïi ñang ñeán vôùi chuùng ta, vaø Ngaøi ñang ñöùng 

ngoaøi cöûa! Neáu chuùng ta khoâng hoaøn thaønh ñònh meänh 

cuûa mình, thì Chuùa seõ phaûi daáy leân moät theá heä khaùc nhö 

Ngaøi ñaõ laøm vôùi Gioâ-sueâ ñeå hoaøn thaønh nhaø cuûa Ngaøi, vì 

Ngaøi ñaõ truyeàn baûo raèng nhaø cuûa Ngaøi seõ ñaày ngöôøi. 

Chuùng ta phaûi laøm phaàn cuûa mình ñeå hoaøn thaønh keá 

hoaïch cuûa Chuùa baèng caùch nhaân caáp nhöõng gì Ngaøi ñaõ 

giao cho chuùng ta. Ñöøng naûn loøng. Ñöøng coi phaàn cuûa baïn 

laø khoâng quan troïng. Ñöøng ñaùnh maát loøng nhieät quyeát. 

Ñöøng ñaùnh maát caùi nhìn veà khaûi töôïng thieân thöôïng ñöôïc 

noùi roõ trong Taân Öôùc, laø nhöõng ñieàu ñaõ ñöôïc trình baøy 


trong cuoán saùch naøy. Khoâng chæ nhöõng ngöôøi khaùc ôû theá 

heä cuûa baïn leä thuoäc vaøo baïn – moät soá ngöôøi raát caàn baïn 

baøy toû Chuùa Gieâ-su cho hoï, vaø coù ngöôøi caàn baïn côûi môû 

chia seû nhöõng lôøi khích leä vaø söùc maïnh cuûa Ngaøi. Ñònh 

meänh ñôøi ñôøi cuûa baïn cuõng ñang chôø ñôïi baïn. Baïn coù theå 

thaønh coâng khi leä thuoäc hoaøn toaøn vaøo aân suûng cuûa Ngaøi. 

Ngaøi laø thaønh tín! 

Laø moät coâng daân ñoàng coâng cuûa vöông quoác, toâi naøi næ 

baïn. Haõy hoaøn thaønh söï keâu goïi cuûa mình vaø haõy laøm cho 

söï löïa choïn cuûa mình chaéc chaén. Haõy chaïy xong cuoäc ñua 

cuûa mình cho ñeán cuoái cuøng. Möôøi trieäu naêm sau baïn nhìn 

laïi vaø vui möøng veà nhöõng gì baïn ñaõ laøm. Baïn daâng mình 

cho yù muoán Chuùa khoâng bao nhieâu laø ñuû. Vaäy haõy chaïy 

cuoäc chaïy cuûa mình ñeå chieán thaéng! 

Nhö laø moät lôøi khích leä sau cuøng, toâi muoán nhaén nhuû 

baïn lôøi caàu nguyeän tha thieát cuûa Phao-loâ daønh cho taát caû 

caùc thaùnh ñoà: 

Xin Chuùa khieán tình thöông cuûa anh chò em 

taêng theâm vaø chan chöùa ñoái vôùi nhau vaø ñoái vôùi 

moïi ngöôøi cuõng nhö tình thöông cuûa chuùng toâi 

ñoái vôùi anh chò em vaäy. Xin Chuùa laøm cho loøng 

anh chò em vöõng vaøng, thaùnh khieát, khoâng coù 

gì ñaùng traùch tröôùc maët Ñöùc Chuùa Trôøi, Cha 

chuùng ta khi Ñöùc Gieâ-su, Chuùa chuùng ta quang 

laâm cuøng vôùi taát caû caùc thaùnh cuûa Ngaøi. A-men. 

(1Teâ-sa-loâ-ni-ca 3:12-13). 

Kinh Thaùnh coù nhieàu caâu lieân quan ñeán phaàn 

thöôûng ñôøi ñôøi, nhieàu quaù khoâng theå in heát 

ra trong saùch naøy. Ñeå xem heát danh saùch caùc 

ñoaïn Kinh Thaùnh khaûi thò veà nhöõng lónh vöïc 

quan troïng cuûa söï phaùn xeùt vaø phaàn thöôûng 

ñôøi ñôøi, haõy truy caäp trang DrivenByEternity. 

com/EternalRewards. 




1. Coù nhöõng khía caïnh naøo trong ñôøi soáng baïn döôøng 

nhö khoâng quan troïng hay khoâng aán töôïng vôùi baïn 

khoâng? Haõy suy nghó veà nhöõng ñieàu naøy theo caùi 

nhìn cuûa thieân ñaøng. Taïi sao söï trung tín cuûa baïn 

trong nhöõng lónh vöïc döôøng nhö khoâng quan troïng 

ñoù laïi quan trong vôùi Chuùa? 

2. Vôùi haàu heát chuùng ta, söï thuùc ñaåy ñeå caïnh traïnh 

hay so saùnh laø töï nhieân. Chuùng ta caàn thay ñoåi nhö 

theá naøo khi chuùng ta ñeán vôùi vöông quoác Chuùa khi 

chuùng ta khoâng taäp chuù vaøo nhöõng gì chuùng ta laøm 

ñeå so saùnh vôùi ngöôøi ta? 

3. Ñôøi soáng baïn coù söï nhaân caáp boäi phaàn khoâng? Laøm 

sao baïn coù theå quaûn lyù toát thôøi gian, söï caàu nguyeän, 

ta-laâng vaø nguoàn taøi nguyeân? 

4. Ngay töø ñaàu haønh trình cuûa chuùng ta, chuùng ta ñaõ 

baøn 1Giaêng 4: 17. Caâu naøy noùi raèng chuùng ta coù theå 

töï tin tröôùc Ngai Phaùn Xeùt cuûa Chuùa. Baây giôø baïn 

bieát baïn neân laøm gì, baïn coù giaûi thích ñöôïc laø taïi 

sao khoâng? 

5. Ngay baây giôø, laøm sao baïn coù theå chuû yù xaây döïng 

moät cuoäc ñôøi coù aûnh höôûng ñôøi ñôøi? 



PHUÏ LUÏC 

LAØM THEÁ NAØO ÑEÅ NHAÄN ÔN CÖÙU ROÃI ROÃI 

Vì neáu mieäng ngöôi xöng nhaän Ñöùc Gieâ-su laø 

Chuùa vaø loøng ngöôi tin raèng Ñöùc Chuùa Trôøi 

ñaõ khieán Ngaøi töø cheát soáng laïi thì ngöôi seõ 

ñöôïc cöùu; Vì tin trong loøng thì ñöôïc söï coâng 

chính, vaø xöng nhaän nôi mieäng thì ñöôïc söï 

cöùu roãi. 

- Roâ-ma 10:9-10 

Ñöùc Chuùa Trôøi muoán nhìn thaáy baïn ôû vò trí thaønh coâng 

cho coõi ñôøi ñôøi. Ngaøi raát quan taâm ñeán baïn vaø keá 

hoaïch cuûa Ngaøi daønh cho cuoäc ñôøi baïn. Nhöng chæ coù moät 

caùch duy nhaát ñeå baét ñaàu haønh trình cuûa baïn ñeán vôùi ñònh 

meänh ñôøi ñôøi: ñoù laø tieáp nhaän ôn cöùu roãi qua Con Ngaøi laø 

Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su. 

Qua söï cheát vaø söï soáng laïi cuûa Chuùa Gieâ-su, Ñöùc Chuùa 

Trôøi ñaõ môû moät con ñöôøng ñeå baïn böôùc vaøo Nöôùc Ngaøi 

nhö laø con trai hay con gaùi yeâu daáu cuûa Ngaøi. Söï hy sinh 

cuûa Chuùa Gieâ-su treân thaäp töï giaù ñaõ cung caáp saün cho baïn 

söï soáng ñôøi ñôøi vaø sung maõn. Söï cöùu roãi laø moùn quaø cuûa 

Thöôïng Ñeá daønh cho baïn; baïn khoâng theå laøm gì ñeå coù 

ñöôïc hay xöùng ñaùng vôùi hoàng aân naøy. 

Ñeå nhaän moùn quaø quí baùu naøy, tröôùc heát haõy nhìn 

nhaän toãi loãi cuûa baïn vì soáng khoâng caàn Ñaáng Taïo Hoùa (vì 

ñaây laø caên nguyeän cuûa taát caû moïi toäi maø baïn ñaõ phaïm). 

Söï aên naên laø moät phaàn quan troïng ñeå nhaän ôn cöùu roãi. 

Phi-e-rô ñaõ noùi roõ ñieàu naøy vaøo ngaøy naêm ngaøn ngöôøi 

ñöôïc cöùu trong Saùch Coâng Vuï: «Vaäy anh em haõy aên naên, 

quay veà Ñöùc Chuùa Trôøi, ngoõ haàu toäi loãi cuûa anh em ñöôïc 

taåy saïch» (Coâng vuï 3:19). Kinh Thaùnh tuyeân boá moãi chuùng 

ta sinh ra laø ñaõ laøm noâ leä cho toäi loãi. Vieäc noâ leä cho toäi 

LAØM THEÁ NAØO ÑEÅ NHAÄN ÔN CÖÙU ROÃI 313

loãi baét nguoàn töø toäi cuûa A-ñam, laø ngöôøi khoâng vaâng Lôøi 

Chuùa ñaàu tieân. Söï aên naên laø choïn khöôùt töø tuaân phuïc xaùc 

thòt cuûa mình vaø sa tan, laø cha noùi doái vaø quay veà vaâng lôøi 

Chuû môùi laø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su - Ñaáng ban söï soáng cuûa 

Ngaøi cho baïn. 

Baïn phaûi ñeå Chuùa Gieâ-su laøm chuû cuoäc ñôøi baïn. Ñeå 

Chuùa Gieâ-su laøm «Chuùa» nghóa laø baïn giao cho Ngaøi laøm 

chuû sôû höõu ñôøi soáng baïn (taâm linh, hoàn vaø thaân theå) - moïi 

söï baïn coù. Thaåm quyeàn cuûa Ngaøi treân baïn laø tuyeät ñoái. 

Ngay luùc baïn laøm vieäc naøy, Chuùa giaûi cöùu baïn khoûi toái 

taêm vaø dôøi baïn ñeán aùnh saùng vaø vinh hieån cuûa Nöôùc Ngaøi. 

Baïn seõ ñi töø söï cheá ñeán söï soáng - baïn trôû thaønh con caùi 

cuûa Ngaøi! 

Neáu baïn muoán tieáp nhaän ôn cöùu roãi qua Chuùa Gieâ-su, 

haõy caàu nguyeän nhöõng lôøi naøy: 

Laïy Thöôïng Ñeá treân trôøi, toâi nhìn nhaän con laø 

moät toäi nhaân vaø huït maát tieâu chuaån coâng chính 

cuûa Ngaøi. Con ñaùng bò phaùn xeùt ñôøi ñôøi veà toäi 

loãi cuûa con. Caûm ôn Ngaøi khoâng ñeå con trong 

tình traïng naøy, vì con tin Ngaøi sai Chuùa Gieâsu, 

Con Ñoäc Sanh cuûa Ngaøi, sanh bôûi trinh nöõ 

Mari, cheát theá cho con vaø gaùnh söï phaùn xeùt cuûa 

con treân thaäp töï giaù. Con tin Ngaøi soáng laïi vaøo 

ngaøy thöù ba vaø hieän ñang ngoài beân höõu ngai 

Ngaøi laøm Chuùa vaø Cöùu Chuùa cuûa con. Neân keå 

töø ngaøy hoâm nay, con aên naên toäi soáng khoâng 

caàn Ngaøi vaø daâng toaøn boä cuoäc ñôøi con ñeå Chuùa 

Gieâ-su laøm chuû. 

Chuùa Gieâ-su ôi, con xöng nhaän Ngaøi laø Chuùa vaø 

Cöùu Chuùa cuûa con. Haõy böôùc vaøo cuoäc ñôøi con 

qua Thaùnh Linh Ngaøi vaø bieán ñoåi con thaønh 

con caùi Thöôïng Ñeá. Con töø boû nhöõng ñieàu toái 

taêm maø con naém giöõ tröôùc ñaây, vaø töø ngaøy nay 

trôû ñi con khoâng coøn soáng cho baûn thaân nöõa. 

Bôûi aân suûng cuûa Ngaøi, con soáng cho Ngaøi laø 

Ñaáng phoù chính Ngaøi vì con ñeå con coù theå soáng 


Chuùa ôi, con caûm ôn Ngaøi. Cuoäc ñoài con baây 


giôø hoaøn toaøn ôû trong tay Ngaøi, vaø theo nhö Lôøi 

Ngaøi, toâi seõ khoâng heà xaáu hoå nöõa. 

Ñoùn chaøo baïn vaøo gia ñình cuûa Chuùa! Toâi khích leä 

baïn haõy chia seû nhöõng tin töùc toát laønh cho caùc tín höõu tin 

laønh khaùc. Ñieàu quan troïng laø baïn neân gia nhaäp moät hoäi 

thaùnh ñòa phöông tin Kinh Thaùnh vaø lieân laïc vôùi ngöôøi 

khaùc coù theå khích leä baïn trong ñôøi soáng ñöùc tin. Ñöøng 

ngaàn ngaïi lieân laïc vôùi chöùc vuï cuûa chuùng toâi (haõy vaøo 

trang MessengerInternational.org) ñeå giuùp baïn tìm moät 

hoäi thaùnh ôû vuøng cuûa baïn. 

Baïn vöøa môùi ñi moät haønh trình ñaày ngoaïn muïc. 

Nguyeän baïn taêng tröôûng trong khaûi thò, trong aân suûng vaø 

tình baïn höõu vôùi Thöôïng Ñeá moãi ngaøy! 

LAØM THEÁ NAØO ÑEÅ NHAÄN ÔN CÖÙU ROÃI 315

Ghi Chuù 

Chöông 1 

1. Webster’s Encyclopedic Unabridged Dictionary of 

the English Language 

(New York: Gramercy, 1993), s.v. “eternity.” 

2. The American Heritage Dictionary of the English 

Language, Fourth Edi- tion (New York: Houghton 

Mifflin, 2000), s.v. “eternity.” Eternity: the state or 

quality of being eternal; eternal: existing outside of 

time; hence: the state of existing outside of time. 

3. Merrill F. Unger, The New Unger’s Bible Dictionary, 

ed. R. K. Harrison (Chicago: Moody, 1988), BibleSoft 

PCStudyBible Version 4. 

4. Robert Young, Young’s Literal Translation of the 

Holy Bible (Grand Rapids, MI: Baker, 1986). 

Chöông 3 

1. Khaûi Huyeàn 2:23 

2. Lu-ca 16:2 

3. Heâ-bô-rô 4:13 

4. Giaêng 8:24 

5. Coâng vuï 4:12 

6. Gia-cô 2:10 

7. EÂ-pheâ-soâ 2:8–9 (teân Ñöùc Chuùa Trôøi ñoåi thaønh Jalyn 

ñeå hôïp vôùi caâu chuyeän) 

8. Truyeàn ñaïo 9:5–6 

9. Chaâm Ngoân 24:20 

10.Chaâm Ngoân 13:13 

11. Ma-thi-ô 22:13–14 

GHI CHUÙ 317

12. Khaûi Huyeàn 22:14–15 

13. Tít 1:16 (teân Ñöùc Chuùa Trôøi ñoåi thaønh Jalyn ñeå 

hôïp vôùi caâu chuyeän) 

14. Lu-ca 6:46 

15. Ma-thi-ô 7:21–23 (töø thieân ñaøng ñoåi thaønh Affabel 


16. Gia-cô 2:14, 17–20 (teân Ñöùc Chuùa Trôøi ñoåi thaønh 

Jalyn ñeå hôïp vôùi caâu chuyeän) 

17. EÂ-xeâ-chi-eân 18:25, 27–28 

18. Thi Thieân 50:16–21 

19. Ma-thi-ô 22:13 

20 . Chaâm Ngoân 30:12 

21. Ma-thi-ô 24:12–13 

22. 2 Phi-e-rô 2:20–21 (teân Gieâ-su Christ ñoåi thaønh 

Jalyn ñeå hôïp vôùi caâu chuyeän) 

23. EÂ-xeâ-chi-eân 18:24–27 

24. Ma-thi-ô 24:13 

25. Khaûi Huyeàn 3:5 


27. Ma-thi-ô 22:13–14 (ñaïi töø anh ta ñoåi thaønh coâ ta 


28. Heâ-bô-rô 10:26–27, 30–31 (teân Ñöùc Chuùa Trôøi ñoåi 

thaønh Jalyn ñeå hôïp vôùi caâu chuyeän) 

29. Gia-cô 3:1 (töø hoäi thaùnh ñoåi thaønh tröôøng hoïc vaø 

teân Ñöùc Chuùa Trôøi ñoåi thaønh Jalyn ñeå hôïp vôùi caâu 

chuyeän) 

30. Maùc 9:42 

31. Lu-ca 12:45–48 

32. Giu-ñe 13 

33. Ma-thi-ô 22:13–14 



Chöông 4 

1. The American Heritage Dictionary, Third Edition 

(New York: Hough- ton Mifflin, 1992), s.v. 

“elementary.” 

Chöông 5 

1. Movie Reviews: The Matrix. http://www. 

pluggedinonline.com 

/movies/movies/a0000128.cfm. Accessed September 

5, 2005. 

2. Alexander Roberts and James Donaldson, eds., 

The AnteNicene Fathers. “Polycarp: Letter to the 

Philippians,” 10 vols. (Grand Rapids, MI: Wm. 

Eerdmans Publishing Company, 1985), ch. 1. 

3. Alexander Roberts and James Donaldson, eds., 

The AnteNicene Fathers. “Polycarp: Letter to the 

Philippians,” 10 vols. (Grand Rapids, MI: Wm. 


4. Alexander Roberts and James Donaldson, eds., The 

AnteNicene Fathers. “Clement of Rome Letter to 

the Corinthians,” 10 vols. (Grand Rapids, MI: Wm. 


5. Alexander Roberts and James Donaldson, eds., The 

AnteNicene Fathers. “Clement of Rome Letter to 

the Corinthians,” 10 vols. (Grand Rapids, MI: Wm. 


6. David W. Bercot, ed., A Dictionary of Early Christian 

Beliefs (Hendrick- son Publishers, Inc., 1998), 586. 

7. Ibid. 

8. Josh McDowell, Evidence That Demands a Verdict 

(San Bernardino, CA: Here’s Life Publishers, 1972), 

50–52. 

GHI CHUÙ 319

Chöông 6 

1. Kenneth E. Hagin, I Believe in Visions (Tulsa, OK: 

Faith Library Publications, 1984), 68–71 (second 

edition; tenth printing). 

2. From the UBS Handbook Series. © 1961–1997 by 

United Bible Societies. 

3. David W. Bercot, ed. A Dictionary of Early Christian 

Beliefs (Hendrick- son Publishers, Inc., 1998). 

4. Ibid. 

5. Ibid. 

6. Ibid. 

7. Ibid. 


Language, Fourth Edition. Houghton Mifflin Co., 

2004 (software edition). 

Chöông 8 

1. Lu-ca 14:12–14 

2. Maùc 12:43–44 

3. Coâ-loâ-se 1:28 (teân Ñaáng Christ ñoåi thaønh Jalyn ñeå 

hôïp vôùi caâu chuyeän) 

4. EÂ-xeâ-chi-eân 13:10–11 

5. 1 Coâ-rinh-toâ 3:12–15 

6. 1 Teâ-sa-loâ-ni-ca 2:19–20 

7. Ma-thi-ô 12:36–37 


9. Gieâ-reâ-mi 11:20 

10. Gieâ-reâ-mi 17:10 (teân Chuùa ñoåi thaønh Jalyn ñeå hôïp 

vôùi caâu chuyeän) 

11. Cuoäc noùi chuyeän naøy ñöôïc trích toùm taét töø Mathi-ô 

25:34–40 


12. 2 Coâ-rinh-toâ 9:10 

13. 2 Coâ-rinh-toâ 9:9 

14. Lu-ca 14:11 

15. Lu-ca 19:17 


17. Ma-thi-ô 25:21 

Chöông 9 

1. Nhöõng teân trong caâu chuyeän naøy ñaõ thay ñoåi ñeå toân 

troïng söï rieâng tö. 

Chöông 10 

1. James Strong, Strong’s Exhaustive Concordance of 

the Bible (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 

1988). 

2. Biblesoft New Exhaustive Strong’s Concordance, 

(Seattle, WA: Biblesoft, Inc., ver. 4, 1994). 

Chöông 12 

1. Phaàn naøy toùm taét töø noäi dung ñaõ xuaát hieän trong 

cuoán saùch cuûa toâi: Khoâng Nao Sôøn: Söùc Maïnh Baïn 

Caàn Ñeå Khoâng Boû Cuoäc (Colorado Springs, CO: 

Waterbrook Press, 2011. 

Chöông 13 

1. Webster’s Encyclopedic Unabridged Dictionary of 

the English Language 

(New York: Gramercy, 1993), s.v. “envy.” 


Language, Fourth Edition. Houghton Mifflin Co., 

2004 (software edition). 

GHI CHUÙ 321

Chöông 14 

1. Leonard Ravenhill, Sodom Had No Bible 

(Minneapolis, MN: Bethany House, 1971), 155. 

2. Rebecca Ruter Springer, My Dream of Heaven: A 

Nineteenth Century Spiritual Classic: Originally 

Known As Intra Muros (Cincinnati, OH: Harrison 

House), 21. 


KHOÂNG COÙ 

ÑOÁI THUÛ 

Chaáp Nhaän Con Ngöôøi Vaø Muïc Ñích Cuûa Baïn Trong Moät Thôøi 

Ñaïi 

Ñaày Ganh Tò Vaø Nhieãu Nhöông 

Coù lyù do maø chuùng ta nhìn ngöôøi khaùc laø ñoái thuû cuûa chuùng ta 

khi chuùng ta ganh tò vaø ñoá kò. Chuùng ta coù moät keû thuø taán coâng 

taâm trí, yù chí vaø tình caûm cuûa chuùng ta vaø noù mong raèng chuùng 

ta seõ taäp trung vaøo baûn thaân vaø nhaém vaøo nhau. Ñaây chính laø 

caùi voøng luaãn quaãn taùch chuùng ta khoûi nhöõng söï gaàn guõi maät 

thieát, taïo ra söï meùo moù veà baûn thaân vaø giôùi haïn muïc ñích cuûa 

chuùng ta. 

Trong cuoán saùch Khoâng Coù Ñoái Thuû, taùc giaû bestselling Lisa 

Bevere chia seû khaûi thò veà tình yeâu cuûa Thieân Chuùa seõ phaù vôõ 

nhöõng giôùi haïn naøy. Baïn seõ hoïc chaám döùt nhìn ngöôøi khaùc laø 

ñoái thuû cuûa mình vaø coù moät moái quan heä saâu saéc vôùi Ñaáng Taïo 

Hoùa maø baïn mong chôø - moät moái quan heä höùa heïn moät hình 

aûnh thaät veà con ngöôøi cuûa baïn vaø veà söï gaàn guõi vôùi Ngaøi. Qua söï 

daïy doã ñaët neàn taûng treân Kinh Thaùnh vaø coù moät caùi nhìn mang 

tính tieân tri cho thôøi ñaïi cuûa chuùng ta, taùc giaû Lisa duøng söï haøi 

höôùc vaø loøng nhieät huyeát ñeå thaùch thöùc baïn. 

Naøy laø luùc tieán leân phía tröôùc ñeå soáng moät cuoäc ñôøi khoâng coù 

ñoái thuû. 

Nhöõng loaït baøi daïy khaùc coù saün 

trong nhieàu thöù tieáng treân trang: 

CloudLibrary.org

Messenger International 

toàn taïi ñeå giuùp ñôõ nhöõng caù 

nhaân, gia ñình, hoäi thaùnh vaø 

caùc quoác gia nhaän ra vaø kinh 

nghieäm quyeàn naêng bieán ñoåi 

cuûa Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi. 

Söï hieåu bieát naøy seõ daãn ñeán 

keát quaû laø nhöõng cuoäc ñôøi 

ñöôïc thay ñoåi, nhöõng coäng 

ñoàng ñöôïc bieán ñoåi vaø laø 

ñoäng löïc ñeå ñaùp laïi nhöõng 

baát coâng ñang aùp ñaûo theá 

giôùi cuûa chuùng ta. 

Thö vieän Cloud Library laø moät 

keânh online giuùp cho caùc muïc 

sö vaø laõnh ñaïo khaép theá giôùi 

tieáp caän ñöôïc caùc tö lieäu kó 

thuaät soá hoaøn toaøn mieãn phí 

trong chính ngoân ngöõ cuûa hoï. 

Haõy vaøo CloudLibrary.org ñeå 

taûi theâm nhöõng tö lieäu saùch vôõ 

khaùc cuûa John vaø Lisa Bevere 

trong 80 thöù tieáng! 

Nhöõng loaït baøi trong 

Ebooks, video, audio vaø 

Kinh Thaùnh . . . 

Caàn bieát theâm? Haõy Scan vaøo ñaây:

KÒCH NOÙI AUDIO 

AFFABEL 

CÖÛA SOÅ NHÌN VAØO COÕI ÑÔØI ÑÔØI 

KÒCH NOÙI 

Affabel laø moät caâu chuyeän duï ngoân cuûa John Bevere. Noù 

gioáng nhö caùnh cöûa soå ñeå nhìn nhöõng gì vöôït qua thöïc 

taïi cuûa cuoäc soáng treân ñaát vaø minh hoïa nhieàu leõ thaät 

phaûn aùnh veà Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi. Ñieàu voâ cuøng quan 

troïng laø caùc tín höõu haõy soáng vôùi caùi nhìn veà coõi ñôøi ñôøi, 

nhöng coõi ñôøi ñôøi khoâng phaûi laø ñeà taøi deã hieåu. 

Haõy hoøa mình cuøng vôùi Vua Jalyn, vò chuùa teå boùng toái laø 

Dagon, nhaân vaät Yeâu Thöông, Ñoäc Laäp vaø nhieàu nhaân 

vaät khaùc khi baïn khaùm phaù xöù sôû Affabel vaø xöù sôû coâ 

ñôn naèm beân ngoaøi kia. Baïn seõ ñöôïc thaùch thöùc khi caùc 

nhaân vaät baøy toû nhöõng gì saâu kín trong taám loøng baïn. 

Caâu chuyeän nhaïc kòch Affabel Audio laø caâu chuyeän nghe 

raát caûm ñoäng vaø noù ñöôïc laáy töø moät phaàn trong söù ñieäp 

cuûa cuoán saùch Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi. 

Ñaõ ñöôïc ñaêng taïi: CloudLibrary.org

BOÄ TAØI LIEÄU 

HÖÔÙNG VEÀ COÕI ÑÔØI ÑÔØI 

Cuoán saùch maø baïn caàm trong tay laø moät phaàn trong loaït 

baøi hoïc Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi cuûa John Bevere. Khi ñoïc 

saùch naøy vaø söû duïng caùc taøi lieäu daïy doã coù saün trong ñóa 

DVD cuõng nhö taûi veà töø trang CloudLibrary.org, baïn seõ 

nghieân cöùu töøng phaàn trong loaït baøi daïy ñaày quyeàn naêng 

naøy. Neáu baïn nghieân cöùu kyõ, noù seõ taùc ñoäng ñeán ñôøi soáng 

ñöùc tin cuûa baïn vaø giuùp baïn laøm nhieàu vieäc cho Chuùa hôn. 

Loaït baøi Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi bao goàm nhöõng phaàn sau: 

- Saùch baøi hoïc Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi 

Ñaây laø saùch in trong loaït baøi naøy. 

Cuoán saùch cuõng coù trong ñóa DVD daïng PDF. 

- Ñóa DVD loaït baøi Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi 

Ñóa ñính keøm goàm caùc taøi lieäu daïng kyõ thuaät soá. Ñóa 

DVD naøy khoâng theå chaïy treân ñaàu ñóa. Nhöng baïn coù 

theå taûi caùc file veà vaø ñoïc baèng maùy tính baûn hay treân 

ñieän thoaïi thoâng minh. 

- Saùch noùi Audio Book Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi 

Taát caû caùc chöông trong saùch Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi 

ñöôïc ñoïc trong tieáng Vieät döôùi daïng MP3. 

- Loaït baøi daïy Video Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi 

Taát caû 6 phaàn trong loaït baøi daïy Video döôùi daïng MP4. 

Nhaïc kòch Affabel Audio döôùi daïng MP3 

Phaàn nhaïc kòch döôùi daïng MP3 

- Caùc taøi lieäu khaùc 

Ñóa DVD cuõng bao goàm caùc saùch vôõ khaùc, trong ñoù 

coù cuoán ebook Khoâng Coù Ñoái Thuû, Ñôøi hay Ñaïo? Caâu 

Chuyeän Hoân Nhaân vaø Ñöùc Thaùnh Linh.

CHUÙNG TOÂI MUOÁN TAËNG CHO BAÏN 

TAÁT CAÛ BOÄ TAØI LIEÄU NAØY! 

Haõy töï do sao cheùp DVD naøy, sao cheùp caùc taøi lieäu vaø 

email cho baïn beø vaø gôûi caùc loaït baøi daïy naøy cho caùc hoäi 

thaùnh vaø ñang leân maïng internet ñeå ngöôøi khaùc taûi veà 

ñoïc. Haõy phaân phoái caùc taøi lieäu naøy cho nhöõng ai khao 

khaùt söï daïy doã cuûa Lôøi Chuùa vaø muoán soáng ñôøi soáng cô 

ñoác nhaân quyeàn naêng. 

Thoâng tin theâm veà Loaït Baøi Höôùng Veà Coõi Ñôøi Ñôøi goàm: 

- Caùc file trong ñóa DVD naøy khoâng theå ñoïc ñöôïc trong 

ñaàu ñóa maø chæ ñoïc vaø xem treân maùy tính hay thieát 

bò kyõ thuaät soá. 

- Caùc file video daïng MP4 coù theå xem treân maùy tính 

baûn hay maùy tính. Caùc file naøy raát deã ñoïc, deã in ra 

hoaëc sao cheùp! 

- Caùc file Audio MP3 coù theå taûi veà vaø nghe treân ñaàu 

ñóa, ñieän thoaïi thoâng minh hay maùy tính. 

- Caùc file PDF coù theå taûi veà treân maùy tính baûn hay 

maùy tính. Caùc file naøy raát deã ñoïc, deã in ra hoaëc sao 

cheùp. 

- Nhöõng loaït baøi daïy khaùc coù saün trong nhieàu thöù tieáng 

treân trang: 

CloudLibrary.org

HuongVeCoiDoiDoi_Driven_by_Eternity_book_Vietnamese

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?