Hakikat Insan

Recommendations

Info

keadaan Tubuh Hakikat Insan yang mempunyai awal tiada kesudahannya, dialahyang sebenarnyanya dinamakan Diri Nyata Hakiki Rahsia Allah dalam Diri Manusia.1.5 ALAM MISALAlam Misal adalah peringkat ke lima dalam proses pentajallian Empunya Diri dalammenyatakan rahsia diriNya untuk di tanggung oleh manusia. Untuk menyatakandirinya Allah S.W.T., terus menyatakan diriNya melalui diri rahsiaNya dengan lebihnyata dengan membawa diri rahsiaNya untuk di kandung pula oleh bapa iaitudinamakan Alam Misal.Untuk menjelaskan lagi Alam Misal ini adalah dimana unsur rohani iaitu diri rahsiaAllah belum bercamtum dengan badan kebendaan. Alam misal jenis ini berada diAlam Malakut. Ia merupakan peralihan daripada alam Arwah (alam Roh) menuju kealam Nasut maka itu dinamakan ia Alam Misal di mana proses peryataan ini,pengujudan Allah pada martabat ini belum zahir, tetapi Nyata dalam tidak Nyata.Diri rahsia Allah pada martabat Wujud Allah ini mulai di tajallikan kepada ubun –ubun bapa, iaitu permidahan dari alam roh ke alam Bapa (misal).Alam Misal ini terkandung ia di dalam “Walam yakullahu” dalam surah Al-Ikhlas iaitudalam keadaan tidak boleh di bagaikan. Dan seterusnya menjadi “DI”, “Wadi”, “Mani”yang kemudiannya di salurkan ke satu tempat yang bersekutu di antara diri rahsiabatin (roh) dengan diri kasar Hakiki di dalam tempat yang dinamakan rahimibu.Maka terbentuklah apa yang di katakan “Maknikam” ketika berlakunyabersetubuhan diantara laki-laki dengan perempuan (Ibu dan Bapa)Perlu diingat tubuh rahsia pada masa ini tetap hidup sebagaimana awalnya tetapi didalam keadaan rupa yang elok dan tidak binasa dan belum lagi zahir. Dan ia tetaphidup tidak mengenal ia akan mati.1.6 ALAM IJSANPada peringkat ke enam, selepas sahaja rahsia diri Allah pada Alam Misal yang dikandung oleh bapa , maka berpindah pula diri rahsia ini melalui “Mani” Bapa kedalam Rahim Ibu dan inilah dinamakan Alam Ijsan.Pada martabat ini dinamakan ia pada martabat “InssanulKamil” iaitu batang dirirahsia Allah telahpun diKamilkan dengan kata diri manusia, dan akhirnya ia menjadi“KamilulKamil”. Iaitu menjadi satu pada zahirnya kedua-dua badan rohani danjasmani. dan kemudian lahirlah seoarang insan melalui faraj ibu dan sesungguhnyamartabat kanak – kanak yang baru dilahirkan itu adalah yang paling suci yangdinamakan “InnsanulKamil”. Pada martabat ini terkandung ia di dalam “Kuffuan” iaitubersekutu dalam keadaan “KamilulKamil dan nyawa pun di masukkan dalam tubuhmanusia.Selepas cukup tempuhnya dan ketkanya maka diri rahsia Allah yang menjadi“KamilulKamil” itu di lahirkan dari perut ibunya, maka di saat ini sampailah iaMartabat Alam Insan.1.7 ALAM INSANPada alam ke tujuh iaitu alam Insan ini terkandung ia di dalam “Ahad” iaitu sa (satu).Di dalam keadaan ini, maka berkumpullah seluruh proses pengujudan danperyataan diri rahsia Allah S.W.T. di dalam tubuh badan Insan yang mulai bernafasdan di lahirkan ke Alam Maya yang Fana ini. Maka pada alam Insan ini dapatlah dikatakan satu alam yang mengumpul seluruh proses pentajallian diri rahsia Allah danpengumpulan seluruh alam-alam yang di tempuhi dari satu peringkat ke satuperingkat dan dari satu martbat ke satu martabat.Oleh kerana ia merupakan satu perkumpulan seluruh alam – alam lain, maka mulaialam maya yang fana ini, bermulalah tugas manusia untuk menggembalikan balikdiri rahsia Allah itu kepada Tuan Empunya Diri dan proses penyerahan kembali
rahsia Allah ini hendaklah bermulah dari alam Maya ini lantaran itu persiapan untukbalik kembali asalnya mula kembali mu semula hendaklah disegerakan tanpaberlengah – lengah lagi.********************************#####********#####***********************************2.TUJUAN MARTABAT ALAM INSAN1.Ada pun tujuan utama pengkajian dan keyakinan Martabat Alam Insan ini;2 “bertujuan memahami dan memegang satu keyakinan Mutlak bahawa diri kita inisebenar – benarnya bukanlah diri kita, tetapi kembalikan semula asalnya Tuhan.”3.Dengan kata lain untuk memperpanjangkan kajian, kita juga dapat mengetahuipada hakikatnya dari mana asal mula diri kita sebenarnya hinggalah kita zahir dialam maya ini.4.Dalam pada itu dapat pula kita mengetahui pada hakikatnya kemana diri kita haruskembali dan:5.apakah tujuan sebenar diri kita di zahirkan.3.Dalam memperkatakan Martabat Alam InsanDengan memahami Martabat Alam Insan ini , maka sudah pastilah kita dapatmengetahui bahawa diri kita ini adalah SifatNya Allah Taala semata-mata. Diri sifatyang di tajallikan bagi menyatakan SifatNya Sendiri yakni pada Alam saghir danAlam Kabir.Dan Allah Taala Memuji DiriNya dengan Asma’Nya Sendiri dan AllahTaala menguji DiriNya Sendiri dengan Afa’alNya Sendiri.Dalam memeperkatakan Martabat Alam Insan kita memperkatakan diri kita sendiri.Diri kita daripada Sifat Tuhan yang berasal daripada Qaibull-Quyyub (MartabatAhdah) iaitu pada martabat Zat hinggalah zahir kita bersifat dengan sifat bangsaMuhammad. Oleh yang demikian wujud atau zahirnya kita ini bukan sekali-kali dirikita, tetapi sebenarnyadiri kita ini adalah penyata kepada diri Tuhan semesta alamsemata-mata.Seperti FirmanNya:‘INNALILLA WAINNA ILAII RAJIUN’Yang bermaksud; “Sesungguhnya diri mu itu Allah (Tuhan Asal Diri Mu) danhendaklah kamu pulang menjadi Tuhan kembali”.Setelah mengetahui dan memahami secara jelas lagi terang bahawa asal kita iniadalah Tuhan pada Martabat ahdah dan NyataNya kita sebagai SifatNya padaMartabat Alam Insan dan pada Alam Insan inilah kita memulakan langkah untukmensucikan sifat diri kita ini pada martabat Sifat kepada Martabat Tuhan kembaliiaitu asal mula diri kita sendiri atau Martabat Zat.SEsungguhnya Allah S.W.T diri kita pada Martabat Ahdah menyatakan diriNyadengan SifatNya Sendiri dan memuji SifatNya Sendiri dengan AsmaNya Sendiriserta menguji SifatNya dengan afa’alNya Sendiri. Sesungguhnya tiada sesuatusebenarnya pada diri kita kecuali diri Sifat Allah,Tuhan semesta semata – mata.**********************************@@@@******************************************4.PROSES MENGEMBALIKAN DIRIDalam proses menyucikan diri dan mengembalikan rahsia kepada Tuan EmpunyaRahsia, maka manusia itu semestinya mempertingkatkan kesuciannya sampai keperingkat asal kejadian rahsia Allah Taala.Manusia ini sebenarnya mesti menerokai dan melalui daripada Alam Insan padanafsu amarah ke Martabat Zat iaitu nafsu Kamaliah iaitu makam “Izzatul-Ahdah”.Lantaran itulah tugas manusia semestinya mengenal hakikat diri ini lalu balik untukmengembalikan amanah Allah S.W.T. tersebut sebagaimana mula prosespenerimaan amanahnya pada peringkat awalnya.
Page 1 and 2: Hakikat InsanCARA HAKIKAT:AMARANDal
Page 3: sabit nyata yang pertama atau diseb
Page 7 and 8: menjadi nyawa kepada roh. Boleh jug
Page 9 and 10: kepada wujud dirinya. Orang yang di
Page 11 and 12: Pemegang ilmu ghaib terdiri daripad
Page 13: sebanyak mana pun makhluk yang dici

Hakikat Insan

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?